編寫教案可以幫助教師合理組織教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間，提高課堂教學(xué)效果。編寫教案的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣，選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的教案范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。希望能夠幫助大家提升教學(xué)質(zhì)量。
蒲松齡狼教案篇一
2．讀懂故事，理解寓意。
板書課題。
（一）初讀課文。
1．先請(qǐng)大家自由讀一讀這則寓言，讀書時(shí)老師有兩個(gè)要求：（出示幻燈片3）。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊畫出生詞，聯(lián)系上下文，用心體會(huì)它們的意思。
3．思考文中講了一個(gè)什么故事，你從中又明白了些什么。
（二）精讀課文，比較研讀牧童前后大叫情感的不同以及村民前后態(tài)度的不同，指導(dǎo)朗讀，理解寓意。
1．文中兩次寫到牧童的大叫，一次是——，另一次是（出示）——牧童這兩次大叫都是要告訴村民們——真的是狼來(lái)了嗎？前面的大叫是謊話，后面的大叫是真話。（板書：謊話、真話）。
聯(lián)系課文想一想：牧童兩次大叫的心情一樣嗎？有什么不同？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第。
1.2自然段，體會(huì)一下，練習(xí)朗讀，誰(shuí)能讀出來(lái)？
2．交流讀書體會(huì)，相機(jī)抓住重點(diǎn)詞，指導(dǎo)朗讀。
——說(shuō)假話時(shí)，他是存心要騙人，所以心里還很得意（“哈哈大笑”），所以叫的時(shí)候是——偷著樂(lè)。
說(shuō)真話時(shí)：“嚇壞了”聲音抖一點(diǎn)；“慌忙”，聲音急一點(diǎn)。
師引讀——不得了了，狼已經(jīng)吃了一只羊了，牧童大叫：——（生）“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”
3．這兩次大叫的內(nèi)容相同，結(jié)果相同嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀。
1.2自然段，看看你能通過(guò)哪些詞句有所發(fā)現(xiàn)。
一開(kāi)始聽(tīng)到牧童的大叫，村民們（板書：聞聲趕來(lái)），村民發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙后會(huì)怎樣想？
我們來(lái)想象一下，這時(shí)候可能會(huì)發(fā)生什么情況？面對(duì)此情此景，你想對(duì)牧童說(shuō)些什么？
4．這就是牧童和狼的故事，我們?cè)賮?lái)一起讀一讀這故事，注意讀好人物的語(yǔ)氣。
5．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？出示最后一段，指生讀。
“一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信?！?BR> 6．從故事中理解寓意。
一貫說(shuō)謊？（1）“好幾次”、一貫；（2）“哪里有什么狼！”根本沒(méi)有狼。
1．同學(xué)們，伊索寓言產(chǎn)生于20xx多年前的古希臘，經(jīng)受了漫長(zhǎng)的歲月的檢驗(yàn)，現(xiàn)有仍有300多個(gè)耐人尋味的故事，同學(xué)們?nèi)绻信d趣課后不妨來(lái)讀一讀。
2．西方寓言除了《伊索寓言》外，還有德國(guó)的《萊辛寓言》、俄國(guó)的`《克雷洛夫寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》，被后人稱為四大寓言。同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)寓言的熱愛(ài)，對(duì)書的熱愛(ài)，讀更多的寓言，讀更多的好書。讓那一個(gè)個(gè)精彩的故事，充實(shí)我們的智慧，點(diǎn)亮我們的人生。
蒲松齡狼教案篇二
1.理解文意。
2.通過(guò)把握狼之狡黠來(lái)理解《聊齋志異》內(nèi)容上“異”的特點(diǎn)。
3.通過(guò)朗讀體會(huì)《聊齋志異》“用傳奇法而以志怪”的手法，即本文敘事的委曲，情節(jié)的曲折。
初讀——讀通文意。
再讀——讀出情景。
三讀——讀懂作者。
一、初讀——讀通文意。
1.自由朗讀、展示讀(糾正錯(cuò)誤)，齊讀。
2.結(jié)合注釋，疏通文意;提出質(zhì)疑，學(xué)生釋疑(難者，教師釋疑)。
3.出示文意，齊讀。
二、再讀——讀出情景。
1.教師范讀第二段，分析“仍”、“前狼”，強(qiáng)調(diào)重音。
學(xué)生體會(huì)朗讀其他段落。
展示朗讀，分析重音。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
2.教師范讀第三段，強(qiáng)調(diào)緩急，并分析。學(xué)生跟讀。
學(xué)生體會(huì)朗讀第四段。
展示朗讀，分析緩急。教師適時(shí)點(diǎn)撥(最后強(qiáng)調(diào)“目似瞑”的拖音。)。
3.提示：2、5段各有一個(gè)音需要拖音。學(xué)生朗讀展示。
4.注意重音、緩急和拖音，自由朗讀，齊讀(或一生展示)。
點(diǎn)撥：一個(gè)屠戶殺狼的小故事，作者卻寫得波瀾起伏，生動(dòng)曲折，扣人心弦，這也正是《聊齋志異》在敘述上的一大特色，魯迅評(píng)之為“用傳奇法而以志怪”。
三、三讀——讀懂作者。
小結(jié)：作者也正是要通過(guò)這樣一個(gè)奇異的故事來(lái)告訴人們：狼，或者像狼一樣的惡人，無(wú)論怎樣狡詐，最終是要失敗的。
應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)教案我沒(méi)有涉及“文筆簡(jiǎn)練”，因?yàn)槲覜](méi)有真正對(duì)此理解透徹，更不知如何讓學(xué)生理解透徹。
第一步：上課前的準(zhǔn)備。
6月10日我需要上組內(nèi)的研討課，正好上《狼》，讓大家提提意見(jiàn)。于是，我對(duì)上面那個(gè)簡(jiǎn)案進(jìn)行精加工。
一是翻譯?！独恰吩谖难晕闹袑儆谳^長(zhǎng)的，如何翻譯，才能快而不做秀?我采用了張文梅老師的方法：結(jié)合注釋，自己翻譯，有疑難處做標(biāo)記;小組交流疑難處，沒(méi)有解決者再做標(biāo)記;全班交流各組疑難處，學(xué)生問(wèn)，學(xué)生答，不會(huì)者老師幫助;教師提出幾處疑難處，全班解決。
二是朗讀?！独恰返墓适挛?、情景感，我是讀出來(lái)了，但如何讓學(xué)生讀出?我反復(fù)回憶研究余映潮老師執(zhí)教的《三峽》、《口技》、《記承天寺夜游》等課例的朗讀指導(dǎo)，并一一記錄朗讀時(shí)需要特別注意的地方，結(jié)果總結(jié)出幾類情況。一是形勢(shì)的危急與緩和(即狼);二是屠戶的動(dòng)作;三是屠戶的心理;四是作者的態(tài)度。
三是文筆的簡(jiǎn)練。文筆的簡(jiǎn)練是《聊齋志異》的一大特色，如何設(shè)計(jì)活動(dòng)?我在晚飯之余反復(fù)溜達(dá)之后突然冒出一個(gè)問(wèn)題：《聊齋志異》，那么本文異在何處?這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)，即可以涵蓋故事上的奇異之處，有可以包括文章表達(dá)上的奇異之處。我欣喜欲狂。并總結(jié)了奇異之處：《狼》，異在狼的心機(jī)。故事中的狼竟然具有和人一樣的心機(jī)和城府?！独恰?，異在情節(jié)的曲折。狡詐的狼與機(jī)警、勇猛的獵人進(jìn)行了一場(chǎng)殊死搏斗?！独恰?，異在屠戶的心理復(fù)雜多變?！独恰罚愒谖墓P的簡(jiǎn)練。作者僅用202個(gè)字就生動(dòng)刻畫了一場(chǎng)情節(jié)波瀾起伏的人狼大戰(zhàn)。《狼》，異在表達(dá)的神奇。作者僅用“記敘”這一種表達(dá)方式竟然能夠?qū)⒐适落秩镜萌绱丝廴诵南摇?BR> 本課的優(yōu)點(diǎn)：
1、整節(jié)課的設(shè)計(jì)是一種讀書方法的指導(dǎo)，具體來(lái)說(shuō)，是閱讀故事類文言文的三種境界，即初讀——讀通文意，再讀——讀出情景，三讀——讀懂特色。所以說(shuō)，本課是比較有高度的。
2、本課試圖以一則《狼》的學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)略《聊齋志異》的特色：內(nèi)容上“奇異”，情節(jié)上曲折，文筆上簡(jiǎn)練。應(yīng)該說(shuō)，本課是比較有深度的。
3、對(duì)朗讀的指導(dǎo)是比較有成效的。四步走：讀出形勢(shì)的急緩，讀出屠戶的動(dòng)作，讀出屠戶的心理，讀出作者的態(tài)度。幾遍朗讀下來(lái)，大部分同學(xué)已經(jīng)能夠讀出《狼》的驚險(xiǎn)與曲折。
并且四步的指導(dǎo)盡可能的采取了不同的方法。形勢(shì)之急(第二段)是老師分析引導(dǎo)示范，學(xué)生齊讀;形勢(shì)之緩(久之……意暇甚)，是學(xué)生找出原句，老師朗讀，學(xué)生聽(tīng)出拖音，然后齊讀;屠戶的動(dòng)作是老師問(wèn)如何讀?快還是慢?學(xué)生自由讀，單個(gè)展示;屠戶的心理是老師告知心理：吃驚與放松，加入“啊”與“呼”，問(wèn)應(yīng)該加在哪?自由趣味朗讀，同桌交流，然后學(xué)生說(shuō)理由，單個(gè)展示朗讀;最后是老師問(wèn)什么態(tài)度?齊讀。
以朗讀帶動(dòng)分析理解，從而以朗讀達(dá)到體味情節(jié)曲折的效果，手法比較新穎。
本課的朗讀學(xué)生是趣味盎然的，尤其是“讀出屠戶的心理”。
不足及啟示：
1、有些課必須提前預(yù)習(xí)。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課課前讓學(xué)生拼命預(yù)習(xí)、拼命準(zhǔn)備確實(shí)是一種不好的現(xiàn)象，但是，絕對(duì)的不預(yù)習(xí)，有時(shí)反而不能完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)論是常規(guī)授課還是公開(kāi)課。像本課文言文，不短，想40分鐘讓學(xué)生有收獲、有突破，不預(yù)習(xí)，難。像《社戲》，那么長(zhǎng)，不預(yù)習(xí)，上課變成了自讀課文預(yù)習(xí)與否，都應(yīng)該依課文長(zhǎng)度、難度及是否有利于學(xué)生的收獲最大化來(lái)定。
3、《狼》這篇文章有什么讓人感到奇“異”的地方呢?這個(gè)問(wèn)題太難了，初一的學(xué)生，基本上也就能理解到故事的奇異。
4、文筆的簡(jiǎn)約是《聊齋志異》的一大特色，但我卻沒(méi)有好的辦法進(jìn)行突破。原因是我的水平有限，而絕不是像有些人認(rèn)為的文言文都簡(jiǎn)練，不必講。我想，不是的，不是不必講，是我們不會(huì)。文言文為什么都簡(jiǎn)練?《聊齋志異》的語(yǔ)言又有什么特殊的魅力?這其中當(dāng)然有原因，只是我們不知道。近來(lái)，我在想，一個(gè)教師，即便是他擁有了先進(jìn)的教育理念，也絕不是據(jù)此便可以大有作為的，其關(guān)鍵還是要看自身的學(xué)問(wèn)根底。
蒲松齡狼教案篇三
原文：
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之。
并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃。
(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠。
自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
(1)文章是怎樣寫狼的狡猾的？
(２)屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪里？
(３)狼很狡猾，最終還是被屠戶殺死了，這則故事給你什么啟示？
(1)目似瞑，意暇甚。意將隧入以攻其后也。
(2)屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
(3)對(duì)于像狼這樣的惡人，不可以心存幻想，逃避、退縮，要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才。
能戰(zhàn)勝惡人。
蒲松齡狼教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2、了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2、鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
二．蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去，他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作?！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三．初讀課文。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2、譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。（教師適時(shí)點(diǎn)撥歸納）。
3、學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞補(bǔ)全下面的空白處。
屠戶＿遇＿狼＿懼＿狼＿御＿狼＿殺＿狼。
四．課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1．遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2．懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3、御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4、殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5、結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
五．合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。（簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。）。
六．布置作業(yè)。
七．板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼的特性：兇狠、貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐。
屠戶的特征：忍讓、反抗、機(jī)智、勇敢、細(xì)心。
蒲松齡狼教案篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物個(gè)性的方法。
2、掌握文中表示時(shí)間的文言詞語(yǔ)。
3、通過(guò)文字感受口技藝人高超的技巧，領(lǐng)略這奇妙的聲音世界。二教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
請(qǐng)一兩位學(xué)生走上講臺(tái)交流關(guān)于蒲松齡或《聊齋志異》的小故事……引入課文。
2、交流預(yù)習(xí)所得（1）字。
文章主要記敘了一位擅長(zhǎng)口技的女子借助口技之術(shù)替人看病謀生的故事，作者仔細(xì)描寫了她表演的經(jīng)過(guò)。
請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話把這個(gè)故事完整地并聲情并茂地講述出來(lái)（4）讀后（聽(tīng)后）的感受。
贊揚(yáng)了她口技的高超，對(duì)其醫(yī)術(shù)平平稍加嘲諷。
3、圍繞課文，進(jìn)行提問(wèn)。
上文講到這位口技女藝人無(wú)名無(wú)姓，技藝高超得近乎神奇，第二段點(diǎn)出了王心逸講的這則故事，為了突出民間這樣的奇人是存在著的。
4、拓展訓(xùn)練。
（2）口頭作文：描繪售醫(yī)術(shù)的口技女藝人后來(lái)的生活。
蒲松齡狼教案篇六
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、準(zhǔn)確形象地復(fù)述課文內(nèi)容，朗讀、背誦。
3、對(duì)課文的寓意的理解。
學(xué)習(xí)屠戶勇敢果決的精神。
1、課前可播放歌曲《十面埋伏》，用其中的“隨身莫忘打狗棒，錦囊?guī)е^情丹”歌詞來(lái)為本課小結(jié)作鋪墊。
2、本課以“根據(jù)提示，猜成語(yǔ)”的游戲?yàn)殚_(kāi)端。準(zhǔn)備成語(yǔ)如下：
狼狽為奸鬼哭狼嚎豺狼當(dāng)?shù)酪侨胧衣暶墙濉?BR> 細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以上都是一些貶義詞，對(duì)狼的性質(zhì)定義為邪惡與狡詐，可見(jiàn)狼在人們心里的印象并不好。清代蒲松齡的《聊齋志異》中就有關(guān)于狼與人斗智斗勇的記載，最后誰(shuí)技高一籌呢？下面讓我們進(jìn)入蒲松齡的《狼》來(lái)一探究竟。
1、在研讀課文之前，讓我們先來(lái)了解下作者：
（1）。名：蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士。
（3）。地：山東淄川（今山東省淄博市）人。
（4）。評(píng)：著名文學(xué)家。
（5）。作：《聊齋志異》，文言短篇小說(shuō)集。
郭沫若曾在起書房——“聊齋”，題對(duì)聯(lián)一副：
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
2、疏通文意：
我們說(shuō)學(xué)習(xí)文言文首先要疏通文意，下面我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)解釋老師在ppt上所出示的字詞：
屠盡止綴驅(qū)窘顧苫蔽馳眈眈徑去犬瞑暴洞隧股寐蓋黠變?cè)p。
3、梳理結(jié)構(gòu)：
（1）接下來(lái)我給大家三分鐘時(shí)間自由朗讀課文，根據(jù)我在ppt上所給的提示，用自己的話復(fù)述一遍課文（要求說(shuō)出課文主要情節(jié)）：
a.復(fù)述情節(jié)時(shí)，首先應(yīng)該選好角度，文中矛盾雙方：屠戶和狼，你選擇哪個(gè)角度？
b.其次應(yīng)注意開(kāi)始盡可能將時(shí)間地點(diǎn)交代一下。
c.最后注意情節(jié)的完整性。可以借用一些語(yǔ)句來(lái)強(qiáng)調(diào)，例如“故事的開(kāi)端是……”和“最后……”
示例：故事的開(kāi)端是一天晚上兩只饑腸轆轆的狼在覓食途中遇到了只身挑擔(dān)回家的屠戶……最后另一只狼被屠戶殺死，它們的計(jì)謀也被識(shí)破了。
（2）在梳理情節(jié)時(shí)，最后一段不會(huì)被考慮進(jìn)去，可由此提問(wèn)：最后一段是否可以刪去呢？（生：不能）為什么？（生：是作者的議論）作用是什么？（生：點(diǎn)明主旨）因此課文可以分幾個(gè)部分？（生：兩個(gè)部分）。
師：請(qǐng)根據(jù)ppt所示和剛才xx同學(xué)復(fù)述的故事梗概，將各段大意概括出來(lái)：
a.（遇）狼（開(kāi)端）（懼）狼（發(fā)展）（御）狼（發(fā)展）（殺）狼（高潮、結(jié)局）（議）狼（作者議論，點(diǎn)明主旨）。
同學(xué)們?cè)诳催@條結(jié)構(gòu)主線時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？（屠戶“懼狼”與“殺狼”是否矛盾）。
設(shè)想1：（學(xué)生找出問(wèn)題）就問(wèn)題展開(kāi)討論：兩者是否矛盾？說(shuō)出你的依據(jù)。
甲生：矛盾，理由……。
乙生：不矛盾，理由……。
甲生：矛盾，理由……。
乙生：不矛盾，理由……。
師：（討論時(shí)，不宜去否定，作評(píng)價(jià)和引導(dǎo)才是關(guān)鍵）。
引導(dǎo)：在屠戶“懼狼”和“殺狼”的過(guò)程中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得我們關(guān)注：
a.第二段中，直接點(diǎn)明“屠懼”是為了說(shuō)明他是個(gè)膽小的人嗎？
b.作者在寫屠戶“懼”時(shí)，寫了他哪些具體的行為（動(dòng)作），請(qǐng)找出？
（你能設(shè)想一下他當(dāng)時(shí)在做這些動(dòng)作時(shí)的心理活動(dòng)嗎？）。
c.第四段中“屠暴起”和“又?jǐn)?shù)刀斃之”如何理解？
d.如果當(dāng)時(shí)屠戶沒(méi)有“暴起”，結(jié)果又將怎樣？
分析：
a.“懼”字無(wú)疑就是害怕的意思，屠夫?yàn)槭裁春ε?？或者說(shuō)人為什么害怕？是因?yàn)閷?duì)敵人還不夠了解，不清楚，也就是對(duì)于未知的一種恐懼，這是人的共性，不能說(shuō)明屠戶的膽小。
b.抓住“投……復(fù)投……”這個(gè)動(dòng)詞，（心理設(shè)想：扔塊石頭試試，也許……）這種試探，不確定性，反映屠戶當(dāng)時(shí)那種心存僥幸的心理。
c.“暴起”表現(xiàn)屠戶動(dòng)作迅速，反映其果斷；“又?jǐn)?shù)刀斃之”反映其態(tài)度的決絕。
d.兩只狼此時(shí)“一徑去，洞期中；一假寐，誘敵”，采取暗渡陳倉(cāng)的策略。意圖偷襲屠戶，如果沒(méi)有果斷出擊，后果不堪設(shè)想。
總結(jié)：
四個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明了屠戶本身并不膽小，開(kāi)始只是不了解敵人，因而心存僥幸，采取遷就退讓的策略。而當(dāng)屠戶認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，他的果斷和決絕幫助他戰(zhàn)勝了敵人。
最后一段是從狼的角度來(lái)啟發(fā)我們：諷刺像狼一樣的惡人，無(wú)論怎樣狡詐，終歸要失敗的。
生：……。
師：（點(diǎn)評(píng)）在課前我們聽(tīng)了一首《十面埋伏》，我準(zhǔn)備用其中的兩句歌詞來(lái)小結(jié)本課，當(dāng)我們面對(duì)喜愛(ài)玩弄陰謀，貪得無(wú)厭的敵人時(shí)，不能心存幻想遷就退讓，應(yīng)“隨身莫忘打狗棒，錦囊?guī)е^情丹”敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不給對(duì)手任何可趁之機(jī)。
結(jié)合課文運(yùn)用適當(dāng)想象，將此文改編成一篇白話故事，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。（600字以上）。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的9篇《蒲松齡《狼》公開(kāi)課優(yōu)質(zhì)教案》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
蒲松齡狼教案篇七
夜晚，空氣中結(jié)著霜。一個(gè)屠戶挑著擔(dān)子正要回家。一陣寒風(fēng)吹來(lái)，不禁打了個(gè)哆嗦，總覺(jué)得有什么東西一直盯著他看，心里有點(diǎn)害怕。猛地過(guò)身去，定睛仔細(xì)看，兩雙像綠燈籠似的眼睛出現(xiàn)在他眼前，不禁心頭咯噔一下，原來(lái)是跟了他許久的兩條狼!
屠戶心里十分忐忑，拿著擔(dān)子的手都止不住顫抖，正埋怨上天怎么這么不公，竟讓他遇到了這樁事?；剡^(guò)神來(lái)，便掉頭就跑，心中想著良計(jì)，那兩頭狼也緊跟著他。屠戶想起自己還剩下幾個(gè)骨頭，心中大喜，便抓了骨頭用盡全力扔得遠(yuǎn)些。那兩只狼眼里發(fā)出的綠光正緊緊的盯著屠戶，讓人不寒而栗?？匆?jiàn)他把骨頭丟出，心里正在交談著要不要去拿。于是它們商量好了一只去拿，另一只依然死命不放地跟屠戶。屠戶一看這情形，急了，骨頭已經(jīng)扔光了，可是兩頭狼還是沒(méi)有要放過(guò)他的意思。
屠戶頓時(shí)沒(méi)辦法了，只能走一步看一步了。眼看前面有個(gè)麥場(chǎng)，心想著倒不如去那里躲避一下。于是，他便朝著麥場(chǎng)旁的柴草堆跑去。到了之后，便大口大口地吸著氣，把殺豬的刀拿了出來(lái)撂在胸前。眼看狼要追來(lái)，可是把刀子一拿，狼便不敢上前，眼里的光芒減弱了幾分。
他的目光緊緊地盯著那兩只狼。既然要死，也要博上一博。一會(huì)兒，兩只狼像是商量好了一般，一頭狼消失在黑夜里，另一頭狼竟像狗一樣蹲坐在地上，哪還有進(jìn)攻的意思。但是屠戶依舊不能放松，雖然他很害怕狼會(huì)吃掉他，但還是忍不住沖著狼喊道“你們這些畜牲，想耍些什么玩意!”狼也沒(méi)有生氣，依舊這么蹲著，好像睡著了。這時(shí)屠戶想：雖然我不知道這葫蘆里賣得是什么藥，但是兵來(lái)將擋水來(lái)土掩我還懂的。既然你們不出手，那么我就先出手了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)屠戶拿著大刀向狼急速奔去，又瞬間跳起二尺高，舉著刀子瞄準(zhǔn)狼首砍去，又連砍數(shù)刀，狼血濺在地上，空氣中彌漫著濃厚的血腥味。
屠戶這下可放心了，剛想走，便聽(tīng)到柴草堆后面有動(dòng)靜。提著刀子小心翼翼地走去。呀!一條碩大狼尾出現(xiàn)在屠戶眼前。屠戶這才如夢(mèng)初醒，想著：沒(méi)想到這廝竟如此狡猾，想要打洞偷襲我，還假裝睡覺(jué)來(lái)誤引我?，F(xiàn)在被我發(fā)現(xiàn)，你也跑不掉!于是舉起刀子向狼尾砍去，那只狼連思考的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，就成為了屠戶的刀下亡魂。
夜已深，屠夫的背脊?jié)裢噶耍胫裉煊龅降氖?，心久久不能平靜……。
蒲松齡狼教案篇八
資源來(lái)源：遠(yuǎn)教ip資源。
授課模式：模式二。
一、關(guān)于教材：
（一）、教學(xué)課文：語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第六單元課文《狼》。
（二）、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、朗誦文言課文。
2、積累文言詞匯。
3、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
4、理解句意、文意。
能力目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)日意識(shí)，讓學(xué)生懂得用智慧同敵人做斗爭(zhēng)。
情感態(tài)度目標(biāo)：
了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
1、積累文言詞匯。
2、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
1、理解句意、文意。
2、理解文章的寫作目的。
1、朗讀：能準(zhǔn)確、流暢、有節(jié)奏、有感情的朗讀復(fù)述。
2、識(shí)記：解釋課文中的重點(diǎn)實(shí)詞，識(shí)記、積累。
3、理解：把握課文“遇狼”“懼狼”“御狼”“殺狼”四個(gè)情節(jié)，以及狼和人在較量中的不同表現(xiàn)。
4、探究：人物形象及課文寓意，提高分析問(wèn)題能力。
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重、難點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，以啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想貫穿課堂教學(xué)，結(jié)合講授法、演示法，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
課件：《狼》朗讀。蒲松齡介紹。問(wèn)題設(shè)置。劇情動(dòng)畫。
一課時(shí)。
1、搜集有關(guān)帶”狼”字的成語(yǔ)諺語(yǔ)或故事。
2、依據(jù)注釋熟讀課文，理解文意，畫出疑問(wèn)。
新課改注重課文教學(xué)的整體性，在教學(xué)中屏棄對(duì)課文機(jī)械式的分割，特別對(duì)于文言文而言，枯燥的獨(dú)句串通很容易讓學(xué)生感其無(wú)味，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，又針對(duì)這篇課文故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，首先，設(shè)想通過(guò)各種不同方式（自讀——聽(tīng)讀——研讀————口述）形象的朗讀，了解故事情節(jié)的發(fā)展，整體感知課文，這個(gè)作為重點(diǎn)安排；其次，在整體感知的基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)拔，落實(shí)字詞句的解釋，最后，通過(guò)合作探究，深入學(xué)習(xí)課文的內(nèi)涵，使學(xué)生的理解達(dá)到更高的層次，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
第一次播放視頻主要目的是讓學(xué)生大體了解課文內(nèi)容，掃除文字障礙，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二次播放動(dòng)畫故事是讓學(xué)生展開(kāi)想像，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也是為了更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)深化本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，為課文的改寫作充分的準(zhǔn)備，這是課堂氣氛的高潮。第三次播放歌曲主要目的是讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課有一個(gè)深刻的印象，同時(shí)對(duì)課文內(nèi)容作一個(gè)總結(jié)。
來(lái)源：中國(guó)遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)絡(luò)下載自制。
2、使用目的：體現(xiàn)新課改理念，圖文并茂，讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和多向思維能力。
（一）導(dǎo)入：
1、欣賞有關(guān)狼的圖片。
2、任務(wù)：
（1）收集你知道的有關(guān)帶“狼”字的成語(yǔ)、諺語(yǔ)。
（2）把你知道的有關(guān)狼的故事說(shuō)給你的父母聽(tīng)。
（3）說(shuō)一說(shuō)你心目中狼的形象。（出示課件）。
要求：前兩個(gè)課下完成，第三個(gè)當(dāng)堂完成。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)我們文言文的閱讀能力，并積累一些文言詞匯。
2、培養(yǎng)我們用智慧同敵人做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
（三）狼話題的研討。
1、課文內(nèi)容的研討。
（1）簡(jiǎn)單回憶作者的有關(guān)情況。（出示蒲松齡畫像）。
先出示畫像，后學(xué)生簡(jiǎn)單作解釋。
（2）學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏，語(yǔ)氣，停頓。
（3）播放錄音，讓學(xué)生對(duì)比，加深理解。（出示遠(yuǎn)教資源視頻）。
聽(tīng)一聽(tīng)課文的節(jié)奏，語(yǔ)氣，并請(qǐng)同學(xué)們用“狼”概括課文各段的內(nèi)容。
（4）小齊讀課文。（教師提示停頓）。
板書：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> （5）自主口譯課文。
（6）提問(wèn)質(zhì)疑。
學(xué)生提出不理解的字詞，請(qǐng)求同學(xué)幫助解決，老師可略作歸納。（教師完成指導(dǎo)）。
（7）口述課文內(nèi)容，具體落實(shí)字、詞、句的解釋。
（8）評(píng)一評(píng)一。
補(bǔ)白式對(duì)話。
從句可以看出，這是兩只的狼。
從句可以看出，這是一位的屠夫。
提示：對(duì)待狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能勝利。（答案不求一致，盡量引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，只要言之成理即可）。
2、對(duì)狼的研討。
（1）辯一辯。
（出示一些資料，讓學(xué)生了解動(dòng)物與人類的密切關(guān)系）。
（2）說(shuō)一說(shuō)你的理解。
（四）播放一段動(dòng)畫視頻，再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）播放一首與狼的關(guān)的歌曲。
板書狼。
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> 狼：狡詐、貪婪。
屠戶：機(jī)智、勇敢。
蒲松齡狼教案篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2.了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1.會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2.鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
教學(xué)重點(diǎn)：
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的'幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
（教師板書：狼蒲松齡）。
二．蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去,他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三．初讀課文。
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2.譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。（教師適時(shí)點(diǎn)撥歸納）。
3.學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞補(bǔ)全下面的空白處。
屠戶＿遇＿狼＿懼＿狼＿御＿狼＿殺＿狼。
四．課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1．遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2．懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3.御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4.殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5.結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
狼的特性：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶的特征：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
五．合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。(簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。)。
六．布置作業(yè)。
七．板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
本文是一篇情節(jié)比較簡(jiǎn)單故事有趣的課文，串譯課文比較簡(jiǎn)單，但常用實(shí)詞、虛詞較多，在教學(xué)中通過(guò)朗讀課文，尤其是對(duì)文章節(jié)奏的訓(xùn)練、課文結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容的理解等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，為突破本文教學(xué)重難點(diǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)可通過(guò)多種方法，比如文言文積累卡片的建立，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行建網(wǎng)，不僅有利于學(xué)生的記憶，同時(shí)也為將來(lái)運(yùn)用知識(shí)提供了有利的條件。本課有兩個(gè)特別要注意的地方，教師要在講課中落實(shí)：一個(gè)是“后狼止而前狼又至”的翻譯，一個(gè)是“其一犬坐于前”所停頓，不要讓這些重點(diǎn)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的死角。
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?BR> 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。
蒲松齡狼教案篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2、了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2、鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
教學(xué)方法：
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
（教師板書：狼蒲松齡）。
二、蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去，他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作?！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三、初讀課文。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2、譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。
四、課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1、遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2、懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3、御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4、殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5、結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
狼的特性：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶的特征：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
五、合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。（簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。）。
六、布置作業(yè)。
七、板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
本文是一篇情節(jié)比較簡(jiǎn)單故事有趣的課文，串譯課文比較簡(jiǎn)單，但常用實(shí)詞、虛詞較多，在教學(xué)中通過(guò)朗讀課文，尤其是對(duì)文章節(jié)奏的訓(xùn)練、課文結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容的理解等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，為突破本文教學(xué)重難點(diǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)可通過(guò)多種方法，比如文言文積累卡片的建立，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行建網(wǎng)，不僅有利于學(xué)生的記憶，同時(shí)也為將來(lái)運(yùn)用知識(shí)提供了有利的條件。本課有兩個(gè)特別要注意的地方，教師要在講課中落實(shí)：一個(gè)是“后狼止而前狼又至”的翻譯，一個(gè)是“其一犬坐于前”所停頓，不要讓這些重點(diǎn)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的死角。
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃（之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?BR> 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。
蒲松齡狼教案篇十一
蒲松齡的《聊齋志異》是中國(guó)文學(xué)史上一部非常重要的作品，也是文人在創(chuàng)作中不可忽視的一本辭書。其中，蒲松齡對(duì)狼性的描寫令人深感震撼。閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中，我不禁思考狼對(duì)人類的表達(dá)和啟示。在接下來(lái)的文字中，我將分享我對(duì)《聊齋志異》中狼性描寫的心得體會(huì)。
第二段：深入闡述狼的本質(zhì)。
狼是一種野性十足的生物，具有獨(dú)立、自由和勇敢的特點(diǎn)。在《聊齋志異》中，蒲松齡以狼為母雞和狗的對(duì)比，突顯了狼的與眾不同。狼的愛(ài)和責(zé)任心都是無(wú)私的，對(duì)于家人和同類有著極其強(qiáng)烈的保護(hù)欲望。這種狼的本性是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。
第三段：探討狼的忠誠(chéng)品質(zhì)。
狼對(duì)于同類的忠誠(chéng)和紀(jì)律精神是我們無(wú)法估量的。在《聊齋志異》中，蒲松齡的狼在幫助人類時(shí)表現(xiàn)出了忠誠(chéng)和無(wú)私。狼以生命為代價(jià)保護(hù)普通人，體現(xiàn)了崇高的精神。這種忠誠(chéng)品質(zhì)告訴我們無(wú)論處境如何，我們都應(yīng)該面對(duì)困難并保護(hù)我們所鐘愛(ài)的人。
第四段：借用狼的獨(dú)立性。
狼是極度獨(dú)立和自主的動(dòng)物，在《聊齋志異》中，蒲松齡的狼不依賴人類，獨(dú)立思考，具備自主權(quán)。狼不容許別人控制自己的命運(yùn)，并且會(huì)竭盡全力保護(hù)自己的家園。狼的獨(dú)立性提醒我們要勇敢面對(duì)生活的困難，不被外界環(huán)境左右，堅(jiān)持自己的信念，不輕易妥協(xié)。
通過(guò)閱讀蒲松齡的《聊齋志異》中關(guān)于狼的描寫，我們可以得到許多啟示。狼的愛(ài)和責(zé)任，忠誠(chéng)和紀(jì)律精神，獨(dú)立和自主權(quán)都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。在日常生活中，我們應(yīng)該從狼身上學(xué)習(xí)如何面對(duì)困難和表達(dá)對(duì)所關(guān)心的人的愛(ài)和保護(hù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜自己的獨(dú)立思考和自主權(quán)，不被他人牽制，勇敢堅(jiān)持自己的信念。總之，《聊齋志異》中的狼性描寫不僅令人震撼，更是對(duì)我們?nèi)祟愂澜缬^的一次深刻思考。
1200字以上的文章已超過(guò)了本問(wèn)題要求的字?jǐn)?shù)，因此不再贅述。以上是關(guān)于“蒲松齡狼的心得體會(huì)”的五段式連貫主題文章的簡(jiǎn)要形式。
蒲松齡狼教案篇十二
蒲松齡，字子云，明代文學(xué)家，出生于浙江余姚。他是古代中國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)家和文化名人之一。他尤以《聊齋志異》成為明清小說(shuō)的代表作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)宗師之一。而他的作品中，《狼心得體會(huì)》展現(xiàn)了他深刻的思考和對(duì)人性的思索，給人們以啟迪。
首先，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)寓言故事，帶給我們一種犀利的思考。故事中，一只狼偽裝成了羊，但因?yàn)樗闹械睦且馓^(guò)強(qiáng)烈，最終被其他狼發(fā)現(xiàn)并吞食。這個(gè)故事傳達(dá)給我們一個(gè)深刻的道理，那就是偽裝終究是抵擋不住內(nèi)心真實(shí)的欲望。人與狼不同，人可以通過(guò)偽裝來(lái)應(yīng)對(duì)不同的情境，但如果心中的本質(zhì)沒(méi)有改變，那么最終還是會(huì)被揭穿。這也提醒我們，在生活中要保持真實(shí)，不要對(duì)他人和自己進(jìn)行偽裝，這樣才能真正建立起健康和諧的人際關(guān)系。
其次，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)故事，揭示了人性的復(fù)雜性。故事中，那只偽裝的狼以為自己已經(jīng)成功欺騙了大家，但無(wú)論是狼還是其他羊，內(nèi)心都是一直清楚的。這個(gè)故事告訴我們，人的內(nèi)心會(huì)有一種無(wú)法躲避的聲音，它會(huì)時(shí)刻提醒我們什么是真實(shí)的，什么是不真實(shí)的。人性的復(fù)雜性來(lái)自于我們內(nèi)心的沖突和對(duì)真理的追求。我們常常會(huì)有一種二分的存在，即我們知道某件事情是對(duì)的，但我們卻選擇了另一種方式，這是因?yàn)槲覀儾辉敢獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤或者不愿意面對(duì)某種不愉快的現(xiàn)實(shí)。因此，我們需要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，正視自己的欲望和沖動(dòng)，才能真正超越人性的復(fù)雜性。
再次，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)寓言故事，給予我們對(duì)人性的反思。狼的本性是殘忍的，而人也有著和狼類似的本性。作為人類，我們并不是完全純善或完全惡劣的，我們有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出善意和同情，有時(shí)候也會(huì)展現(xiàn)出殘忍和冷酷。這種對(duì)人性的反思告訴我們，在面對(duì)他人的時(shí)候，要盡量去看到他們的善良和美好的一面，而不是盲目地將他們定義為壞人。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心中的黑暗面，并努力去改善和修復(fù)它。
最后，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)故事，給予了我們對(duì)人性的啟迪。人性既復(fù)雜又美好，在面對(duì)內(nèi)心的沖突時(shí)，我們應(yīng)該端正自己的態(tài)度，克制自己的欲望，并尋求內(nèi)心的平衡。人性中的復(fù)雜性和矛盾都是人格的象征，正是這種復(fù)雜性和矛盾使得我們成為獨(dú)特的個(gè)體。我們要盡量控制自己內(nèi)心的狼性，而不是完全去遏制它。只有理解和接納自己的本性，才能更好地理解和接納他人，從而構(gòu)建更加美好的社會(huì)。
總之，蒲松齡的《狼心得體會(huì)》通過(guò)寓言故事的形式，給予了我們關(guān)于人性的深刻思考。他告訴我們偽裝終究是抵擋不住內(nèi)心真實(shí)的欲望，揭示了人性的復(fù)雜性和對(duì)真實(shí)的追求，并給予了我們對(duì)人性的反思和啟迪。通過(guò)閱讀《狼心得體會(huì)》，我們得以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心，從而成長(zhǎng)為更加完善的人。
蒲松齡狼教案篇十三
蒲松齡是中國(guó)明代文學(xué)家，也是中國(guó)古代著名的文學(xué)家之一。他的作品《聊齋志異》被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中的《狼心》可以說(shuō)是其中的佼佼者。《狼心》是蒲松齡對(duì)人性的深刻思考的產(chǎn)物，他在這個(gè)作品中揭示了人性的復(fù)雜性和人性的本質(zhì)。本文將從不同的角度探討《狼心》給我們帶來(lái)的啟示和反思。
第一段：《狼心》揭示了人性的復(fù)雜性。在這個(gè)故事中，作者通過(guò)描述主人公小祿的經(jīng)歷展示了人性的多面性。小祿本是一個(gè)凡人，但當(dāng)他得到了狼心后，他的人性發(fā)生了巨大的變化。他變得兇殘、殘忍，甚至吃掉了自己的親人。這展示出人性的黑暗面以及人性在特定環(huán)境下的可塑性。小祿在喪失了道德底線和人性之后，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只剩下了本能的欲望和沖動(dòng)，這種現(xiàn)象提醒著我們，人性的復(fù)雜性不僅受到個(gè)體的因素的影響，還受到環(huán)境和外界發(fā)展的影響。
第二段：《狼心》探討了人性的本質(zhì)。在故事中，小祿在放棄了道德底線和人性之后，變得如同一只野獸，只關(guān)心自己的欲望和快樂(lè)。這種本能和原始的欲望展示了人性的本質(zhì)。人性并不像理性的智慧和善良那樣純粹，它包含了各種各樣的情緒、欲望和沖動(dòng)。小祿的行為也暗示了人性的動(dòng)物本質(zhì)，人性在某種程度上與動(dòng)物的本能相似?！独切摹纷屓藗円庾R(shí)到，雖然人們有著高尚的理性和道德，但在某些情況下，人性也會(huì)被原始的欲望和沖動(dòng)所左右。
第三段：《狼心》提醒我們思考道德和良知。在故事的結(jié)尾，小祿悔過(guò)自新，開(kāi)始反思自己的行為。他意識(shí)到自己?jiǎn)适Я巳诵院土贾虼碎_(kāi)始努力修復(fù)和還原自己的本質(zhì)。這給了我們一個(gè)重要的啟示，即無(wú)論遭遇何種困境，人們都應(yīng)該堅(jiān)持道德和良知，不能被欲望和沖動(dòng)所左右。小祿的悔過(guò)和掙扎提醒著我們，人類之所以與眾不同，是因?yàn)槲覀冇凶约旱牧贾偷赖聹?zhǔn)則。我們應(yīng)該珍惜這種人性中的美好品質(zhì)，并時(shí)刻警惕自己的欲望和沖動(dòng)。
第四段：《狼心》深刻揭示了人性的善惡之間的斗爭(zhēng)。在故事中，小祿在良知和本能之間不斷地掙扎。他對(duì)自己的行為感到后悔和愧疚，但他又無(wú)法完全控制住自己的欲望。這種內(nèi)心的矛盾讓人們看到人性的善惡之間的斗爭(zhēng)。人性中既有善良的一面，也有邪惡的一面，這兩個(gè)方面之間的斗爭(zhēng)是我們生活中必不可少的。我們需要認(rèn)識(shí)到這種斗爭(zhēng)，并通過(guò)自我調(diào)節(jié)和自我約束來(lái)克服邪惡的一面。
第五段：《狼心》讓我們反思自己的人性。通過(guò)閱讀《狼心》，我們不僅能夠了解人性的復(fù)雜性和本質(zhì)，還能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行反思。我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，如果處于如同小祿一樣的情境中，我們會(huì)選擇怎樣的行為？我們是否能夠堅(jiān)守道德和良知？以及我們是否真的了解自己的本性？這些問(wèn)題都值得我們認(rèn)真思考，并通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)深入了解我們自己的人性。
總結(jié)：《狼心》給我們帶來(lái)了對(duì)人性的深刻思考。它揭示了人性的復(fù)雜性和本質(zhì)，提醒我們思考道德和良知，展示了人性的善惡之間的斗爭(zhēng)，并讓我們反思自己的人性?！独切摹凡粌H是一部文學(xué)作品，更是一本有關(guān)人類內(nèi)心和人性的啟示錄。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我們可以更好地了解自己和他人，從而提高我們的道德修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)。
蒲松齡狼教案篇十四
蒲松齡是中國(guó)古代文學(xué)家，也是《聊齋志異》的作者，這部作品被譽(yù)為中國(guó)短篇小說(shuō)的巔峰之作。其中的《狼心者智勇不同》一篇，以其獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的寓意引起了廣泛的關(guān)注。通過(guò)閱讀《狼心者智勇不同》，我們可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)生活的積極思考，從而給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。
首先，通過(guò)《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)人性的深刻洞察。在這個(gè)故事中，蒲松齡以一個(gè)普通村民楊煥的視角，講述了楊煥如何以聰明才智和勇敢無(wú)畏的精神戰(zhàn)勝了惡勢(shì)力。正是在作者的筆下，我們看到了楊煥胸懷坦蕩、秉正守義的品質(zhì)，他用自己真誠(chéng)善良的內(nèi)心去對(duì)待人和事，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力，并獲得了幸福和快樂(lè)。作者通過(guò)楊煥的形象，告訴了我們聰明才智是可以戰(zhàn)勝邪惡的力量，正義和善良永遠(yuǎn)是社會(huì)進(jìn)步和和諧共處的基石。
其次，通過(guò)《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)生活的積極思考。在這個(gè)故事中，作者揭示了人生的本質(zhì)，即一個(gè)人的品質(zhì)和內(nèi)心決定了他最終的命運(yùn)。不論是善良的楊煥還是狼心人的朱鵬，他們的不同選擇最終導(dǎo)致了截然不同的結(jié)局。楊煥因?yàn)樗挠赂液蜕屏?，最終拯救了村民，成為村民心目中的英雄；而朱鵬因?yàn)樨澙泛托皭?，最終墮入萬(wàn)劫不復(fù)的悲慘下場(chǎng)。通過(guò)這個(gè)故事，作者告訴我們，無(wú)論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該保持善良和勇敢，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活，這樣才能取得成功和幸福。
此外，在《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)中，蒲松齡也隱含地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的關(guān)注和思考。這個(gè)故事發(fā)生在傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村，描述了村民們的生活和命運(yùn)。在這個(gè)故事中，作者描繪了一個(gè)布滿邪惡和欺騙的世界，人性的丑陋和社會(huì)的黑暗無(wú)處不在。作者直接將人性中的惡與狼相比，揭示出社會(huì)中的惡勢(shì)力盤踞和腐敗的現(xiàn)象。同時(shí)，作者通過(guò)楊煥的形象，鼓勵(lì)人們以積極的心態(tài)去面對(duì)困境，追求正義和善良，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧共處做出自己的努力。
最后，在《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)中，蒲松齡也通過(guò)故事的敘述方式展示了自己獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他以平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)人生和社會(huì)的觀察和思考，他在細(xì)節(jié)描寫中表達(dá)了對(duì)人性的深刻理解，通過(guò)對(duì)人物形象的塑造展示了作家對(duì)人性的美好向往。同時(shí)，他巧妙運(yùn)用了情節(jié)的設(shè)計(jì)和人物的對(duì)立來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展，使讀者在閱讀過(guò)程中保持著濃厚的閱讀興趣。這種獨(dú)特的敘述方式給人以啟示和思考，也使得《聊齋志異》成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。
綜上所述，《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)楊煥和朱鵬的對(duì)比，深刻洞察了人性的復(fù)雜性和多變性，同時(shí)展現(xiàn)了作者積極向上的人生態(tài)度和對(duì)社會(huì)的深入思考。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以獲得一些關(guān)于人性的思考和啟示，也能夠激發(fā)出我們積極向上和勇敢面對(duì)生活的力量。蒲松齡的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格和深刻的洞察力使得這個(gè)故事引人入勝，為讀者帶來(lái)了深思和感悟。
蒲松齡狼教案篇十五
蒲松齡是中國(guó)古代文學(xué)史上的一位偉大文學(xué)家和編纂家。他的《聊齋志異》是中國(guó)古代文學(xué)中一部極富想象力的小說(shuō)集。其中的《狼》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)人性和欲望的思考。通過(guò)與故事中的角色對(duì)話，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜和欲望的力量。下面我將從角色的選擇、欲望的作用、人性的變化、凈化和警示等方面，詳細(xì)闡述我對(duì)《狼》這個(gè)故事的心得體會(huì)。
首先，故事中的幾位角色在面臨機(jī)會(huì)和選擇時(shí)，顯示出不同的欲望和追求。其中的李仙和卓文君都是意志堅(jiān)強(qiáng)、明智的女子，她們?cè)谑艿秸T惑時(shí)，能夠克制自己的欲望。在故事中，李仙拒絕了狼的誘惑，保留了自己的純潔和清白。這表明了她對(duì)道德價(jià)值觀的堅(jiān)持和對(duì)自己內(nèi)心欲望的掌控力。而卓文君也沒(méi)有屈服于對(duì)權(quán)勢(shì)和金錢的追求，選擇了與自己心靈相通的詩(shī)人。然而，與她們形成鮮明對(duì)比的是狼，他對(duì)李仙的迷戀和欲望，使得他不顧他人的安危，甚至為了得到李仙不擇手段，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。
其次，欲望在故事中扮演著重要的角色。它是人性深處的一種力量，能夠引導(dǎo)人的行為和決策。故事中的狼由于對(duì)李仙的強(qiáng)烈欲望，不斷采用欺騙手段，甚至冒險(xiǎn)威脅，試圖迫使李仙屈從于他的意愿。他的欲望驅(qū)使他不擇手段地追求自己的目標(biāo)，導(dǎo)致了他最終的失敗。而卓文君則能夠理智地控制自己的欲望，她的選擇表明了她對(duì)內(nèi)心深處欲望的抑制能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們面臨各種欲望的誘惑，理性抑制和合理管理自己的欲望是一個(gè)重要的能力。
第三，故事中的人性發(fā)生了明顯的變化。李仙在和狼的對(duì)話中，逐漸意識(shí)到了自己內(nèi)心的欲望和欲望對(duì)她的影響。她開(kāi)始思考自己的價(jià)值觀和對(duì)欲望的掌控力。經(jīng)歷了與狼的斗爭(zhēng)后，她最終選擇了保持自己的純潔，而不屈從于狼的欲望。這顯示了一個(gè)人通過(guò)與自己欲望的斗爭(zhēng)，可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長(zhǎng)和提升。而狼則通過(guò)不斷欺騙和威脅，越陷越深，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。故事中的人物變化向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第四，故事對(duì)人性進(jìn)行了一種凈化和引導(dǎo)。通過(guò)讓李仙在誘惑中保持自己的純潔和選擇道德，故事向我們展示了一個(gè)人如何在面對(duì)欲望時(shí)保持自己的尊嚴(yán)和原則。故事中的李仙選擇了與自己內(nèi)心相通的人，她的選擇表明了一個(gè)人對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)道德價(jià)值的認(rèn)同。通過(guò)這個(gè)選擇，她成功地凈化了自己的內(nèi)心，達(dá)到了一種高尚的境界。同時(shí)，故事也警示人們要擦亮眼睛，避免陷入欲望的陷阱，否則將會(huì)導(dǎo)致自己的悲劇。
綜上所述，《狼》這個(gè)故事通過(guò)角色的選擇、欲望的作用、人性的變化、凈化和警示等方面的展示，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和欲望的力量。通過(guò)分析這個(gè)故事，我深思人性的復(fù)雜和欲望的危險(xiǎn)性。每個(gè)人都面臨著各種各樣的欲望，只有通過(guò)自我控制和正確引導(dǎo)，才能保持自己的純潔和避免悲劇的發(fā)生。我希望自己能夠從這個(gè)故事中汲取智慧，增強(qiáng)自己的抑制力和正確選擇的能力，以更好地面對(duì)面臨的各種欲望誘惑，從而實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
蒲松齡狼教案篇十六
（一）情感態(tài)度目標(biāo)：
了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
（二）知識(shí)目標(biāo)：
1、朗誦文言課文。
2、積累文言詞匯。
3、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
4、理解句意、文意。
（三）能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)日意識(shí)，讓學(xué)生懂得用智慧同敵人做斗爭(zhēng)。
1、積累文言詞匯。
2、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
1、理解句意、文意。
2、理解文章的寫作目的。
四、教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入：
1、欣賞有關(guān)狼的圖片。
2、今天同學(xué)們就跟我一來(lái)走進(jìn)蒲松齡的《狼》。
3、說(shuō)一說(shuō)你知道的有關(guān)狼的成語(yǔ)、
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)我們文言文的閱讀能力，并積累一些文言詞匯。
2、培養(yǎng)我們用智慧同敵人做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
（三）話題研討。
1、課文內(nèi)容的研討。
（1）、簡(jiǎn)單回憶作者的有關(guān)情況。（出示蒲松齡畫像）。
先出示畫像，后學(xué)生簡(jiǎn)單作解釋。
（2）、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏，語(yǔ)氣，停頓。
（3）、播放錄音，讓學(xué)生對(duì)比，加深理解。（出示遠(yuǎn)教資源視頻）。
聽(tīng)一聽(tīng)課文的節(jié)奏，語(yǔ)氣，并請(qǐng)同學(xué)們用“狼”概括課文各段的內(nèi)容。
（4）、小齊讀課文。（教師提示停頓）。
板書。
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> （5）、自主口譯課文。
（6）、提問(wèn)質(zhì)疑。
學(xué)生提出不理解的字詞，請(qǐng)求同學(xué)幫助解決，老師可略作歸納。（教師完成指導(dǎo)）。
（7）、口述課文內(nèi)容，具體落實(shí)字、詞、句的解釋。
（8）、評(píng)一評(píng)。
補(bǔ)白式對(duì)話。
從句可以看出，這是兩只的狼。
從句可以看出，這是一位的屠夫。
提示：對(duì)待狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能勝利。（答案不求一致，盡量引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，只要言之成理即可）。
2、對(duì)狼的研討。
（1）、辯一辯。
（出示一些資料，讓學(xué)生了解動(dòng)物與人類的密切關(guān)系）。
（2）說(shuō)一說(shuō)你的理解。
（四）、播放一段動(dòng)畫視頻，再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）播放一首與狼的關(guān)的歌曲。
板書。
狼
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> 狼：狡詐、貪婪。
屠戶：機(jī)智、勇敢。
蒲松齡狼教案篇一
2．讀懂故事，理解寓意。
板書課題。
（一）初讀課文。
1．先請(qǐng)大家自由讀一讀這則寓言，讀書時(shí)老師有兩個(gè)要求：（出示幻燈片3）。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊畫出生詞，聯(lián)系上下文，用心體會(huì)它們的意思。
3．思考文中講了一個(gè)什么故事，你從中又明白了些什么。
（二）精讀課文，比較研讀牧童前后大叫情感的不同以及村民前后態(tài)度的不同，指導(dǎo)朗讀，理解寓意。
1．文中兩次寫到牧童的大叫，一次是——，另一次是（出示）——牧童這兩次大叫都是要告訴村民們——真的是狼來(lái)了嗎？前面的大叫是謊話，后面的大叫是真話。（板書：謊話、真話）。
聯(lián)系課文想一想：牧童兩次大叫的心情一樣嗎？有什么不同？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第。
1.2自然段，體會(huì)一下，練習(xí)朗讀，誰(shuí)能讀出來(lái)？
2．交流讀書體會(huì)，相機(jī)抓住重點(diǎn)詞，指導(dǎo)朗讀。
——說(shuō)假話時(shí)，他是存心要騙人，所以心里還很得意（“哈哈大笑”），所以叫的時(shí)候是——偷著樂(lè)。
說(shuō)真話時(shí)：“嚇壞了”聲音抖一點(diǎn)；“慌忙”，聲音急一點(diǎn)。
師引讀——不得了了，狼已經(jīng)吃了一只羊了，牧童大叫：——（生）“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”
3．這兩次大叫的內(nèi)容相同，結(jié)果相同嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀。
1.2自然段，看看你能通過(guò)哪些詞句有所發(fā)現(xiàn)。
一開(kāi)始聽(tīng)到牧童的大叫，村民們（板書：聞聲趕來(lái)），村民發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)受騙后會(huì)怎樣想？
我們來(lái)想象一下，這時(shí)候可能會(huì)發(fā)生什么情況？面對(duì)此情此景，你想對(duì)牧童說(shuō)些什么？
4．這就是牧童和狼的故事，我們?cè)賮?lái)一起讀一讀這故事，注意讀好人物的語(yǔ)氣。
5．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？出示最后一段，指生讀。
“一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)有人會(huì)相信?！?BR> 6．從故事中理解寓意。
一貫說(shuō)謊？（1）“好幾次”、一貫；（2）“哪里有什么狼！”根本沒(méi)有狼。
1．同學(xué)們，伊索寓言產(chǎn)生于20xx多年前的古希臘，經(jīng)受了漫長(zhǎng)的歲月的檢驗(yàn)，現(xiàn)有仍有300多個(gè)耐人尋味的故事，同學(xué)們?nèi)绻信d趣課后不妨來(lái)讀一讀。
2．西方寓言除了《伊索寓言》外，還有德國(guó)的《萊辛寓言》、俄國(guó)的`《克雷洛夫寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》，被后人稱為四大寓言。同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)寓言的熱愛(ài)，對(duì)書的熱愛(ài)，讀更多的寓言，讀更多的好書。讓那一個(gè)個(gè)精彩的故事，充實(shí)我們的智慧，點(diǎn)亮我們的人生。
蒲松齡狼教案篇二
1.理解文意。
2.通過(guò)把握狼之狡黠來(lái)理解《聊齋志異》內(nèi)容上“異”的特點(diǎn)。
3.通過(guò)朗讀體會(huì)《聊齋志異》“用傳奇法而以志怪”的手法，即本文敘事的委曲，情節(jié)的曲折。
初讀——讀通文意。
再讀——讀出情景。
三讀——讀懂作者。
一、初讀——讀通文意。
1.自由朗讀、展示讀(糾正錯(cuò)誤)，齊讀。
2.結(jié)合注釋，疏通文意;提出質(zhì)疑，學(xué)生釋疑(難者，教師釋疑)。
3.出示文意，齊讀。
二、再讀——讀出情景。
1.教師范讀第二段，分析“仍”、“前狼”，強(qiáng)調(diào)重音。
學(xué)生體會(huì)朗讀其他段落。
展示朗讀，分析重音。教師適時(shí)點(diǎn)撥。
2.教師范讀第三段，強(qiáng)調(diào)緩急，并分析。學(xué)生跟讀。
學(xué)生體會(huì)朗讀第四段。
展示朗讀，分析緩急。教師適時(shí)點(diǎn)撥(最后強(qiáng)調(diào)“目似瞑”的拖音。)。
3.提示：2、5段各有一個(gè)音需要拖音。學(xué)生朗讀展示。
4.注意重音、緩急和拖音，自由朗讀，齊讀(或一生展示)。
點(diǎn)撥：一個(gè)屠戶殺狼的小故事，作者卻寫得波瀾起伏，生動(dòng)曲折，扣人心弦，這也正是《聊齋志異》在敘述上的一大特色，魯迅評(píng)之為“用傳奇法而以志怪”。
三、三讀——讀懂作者。
小結(jié)：作者也正是要通過(guò)這樣一個(gè)奇異的故事來(lái)告訴人們：狼，或者像狼一樣的惡人，無(wú)論怎樣狡詐，最終是要失敗的。
應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)教案我沒(méi)有涉及“文筆簡(jiǎn)練”，因?yàn)槲覜](méi)有真正對(duì)此理解透徹，更不知如何讓學(xué)生理解透徹。
第一步：上課前的準(zhǔn)備。
6月10日我需要上組內(nèi)的研討課，正好上《狼》，讓大家提提意見(jiàn)。于是，我對(duì)上面那個(gè)簡(jiǎn)案進(jìn)行精加工。
一是翻譯?！独恰吩谖难晕闹袑儆谳^長(zhǎng)的，如何翻譯，才能快而不做秀?我采用了張文梅老師的方法：結(jié)合注釋，自己翻譯，有疑難處做標(biāo)記;小組交流疑難處，沒(méi)有解決者再做標(biāo)記;全班交流各組疑難處，學(xué)生問(wèn)，學(xué)生答，不會(huì)者老師幫助;教師提出幾處疑難處，全班解決。
二是朗讀?！独恰返墓适挛?、情景感，我是讀出來(lái)了，但如何讓學(xué)生讀出?我反復(fù)回憶研究余映潮老師執(zhí)教的《三峽》、《口技》、《記承天寺夜游》等課例的朗讀指導(dǎo)，并一一記錄朗讀時(shí)需要特別注意的地方，結(jié)果總結(jié)出幾類情況。一是形勢(shì)的危急與緩和(即狼);二是屠戶的動(dòng)作;三是屠戶的心理;四是作者的態(tài)度。
三是文筆的簡(jiǎn)練。文筆的簡(jiǎn)練是《聊齋志異》的一大特色，如何設(shè)計(jì)活動(dòng)?我在晚飯之余反復(fù)溜達(dá)之后突然冒出一個(gè)問(wèn)題：《聊齋志異》，那么本文異在何處?這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)，即可以涵蓋故事上的奇異之處，有可以包括文章表達(dá)上的奇異之處。我欣喜欲狂。并總結(jié)了奇異之處：《狼》，異在狼的心機(jī)。故事中的狼竟然具有和人一樣的心機(jī)和城府?！独恰?，異在情節(jié)的曲折。狡詐的狼與機(jī)警、勇猛的獵人進(jìn)行了一場(chǎng)殊死搏斗?！独恰?，異在屠戶的心理復(fù)雜多變?！独恰罚愒谖墓P的簡(jiǎn)練。作者僅用202個(gè)字就生動(dòng)刻畫了一場(chǎng)情節(jié)波瀾起伏的人狼大戰(zhàn)。《狼》，異在表達(dá)的神奇。作者僅用“記敘”這一種表達(dá)方式竟然能夠?qū)⒐适落秩镜萌绱丝廴诵南摇?BR> 本課的優(yōu)點(diǎn)：
1、整節(jié)課的設(shè)計(jì)是一種讀書方法的指導(dǎo)，具體來(lái)說(shuō)，是閱讀故事類文言文的三種境界，即初讀——讀通文意，再讀——讀出情景，三讀——讀懂特色。所以說(shuō)，本課是比較有高度的。
2、本課試圖以一則《狼》的學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)略《聊齋志異》的特色：內(nèi)容上“奇異”，情節(jié)上曲折，文筆上簡(jiǎn)練。應(yīng)該說(shuō)，本課是比較有深度的。
3、對(duì)朗讀的指導(dǎo)是比較有成效的。四步走：讀出形勢(shì)的急緩，讀出屠戶的動(dòng)作，讀出屠戶的心理，讀出作者的態(tài)度。幾遍朗讀下來(lái)，大部分同學(xué)已經(jīng)能夠讀出《狼》的驚險(xiǎn)與曲折。
并且四步的指導(dǎo)盡可能的采取了不同的方法。形勢(shì)之急(第二段)是老師分析引導(dǎo)示范，學(xué)生齊讀;形勢(shì)之緩(久之……意暇甚)，是學(xué)生找出原句，老師朗讀，學(xué)生聽(tīng)出拖音，然后齊讀;屠戶的動(dòng)作是老師問(wèn)如何讀?快還是慢?學(xué)生自由讀，單個(gè)展示;屠戶的心理是老師告知心理：吃驚與放松，加入“啊”與“呼”，問(wèn)應(yīng)該加在哪?自由趣味朗讀，同桌交流，然后學(xué)生說(shuō)理由，單個(gè)展示朗讀;最后是老師問(wèn)什么態(tài)度?齊讀。
以朗讀帶動(dòng)分析理解，從而以朗讀達(dá)到體味情節(jié)曲折的效果，手法比較新穎。
本課的朗讀學(xué)生是趣味盎然的，尤其是“讀出屠戶的心理”。
不足及啟示：
1、有些課必須提前預(yù)習(xí)。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課課前讓學(xué)生拼命預(yù)習(xí)、拼命準(zhǔn)備確實(shí)是一種不好的現(xiàn)象，但是，絕對(duì)的不預(yù)習(xí)，有時(shí)反而不能完成教學(xué)任務(wù)，無(wú)論是常規(guī)授課還是公開(kāi)課。像本課文言文，不短，想40分鐘讓學(xué)生有收獲、有突破，不預(yù)習(xí)，難。像《社戲》，那么長(zhǎng)，不預(yù)習(xí)，上課變成了自讀課文預(yù)習(xí)與否，都應(yīng)該依課文長(zhǎng)度、難度及是否有利于學(xué)生的收獲最大化來(lái)定。
3、《狼》這篇文章有什么讓人感到奇“異”的地方呢?這個(gè)問(wèn)題太難了，初一的學(xué)生，基本上也就能理解到故事的奇異。
4、文筆的簡(jiǎn)約是《聊齋志異》的一大特色，但我卻沒(méi)有好的辦法進(jìn)行突破。原因是我的水平有限，而絕不是像有些人認(rèn)為的文言文都簡(jiǎn)練，不必講。我想，不是的，不是不必講，是我們不會(huì)。文言文為什么都簡(jiǎn)練?《聊齋志異》的語(yǔ)言又有什么特殊的魅力?這其中當(dāng)然有原因，只是我們不知道。近來(lái)，我在想，一個(gè)教師，即便是他擁有了先進(jìn)的教育理念，也絕不是據(jù)此便可以大有作為的，其關(guān)鍵還是要看自身的學(xué)問(wèn)根底。
蒲松齡狼教案篇三
原文：
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之。
并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃。
(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠。
自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
(1)文章是怎樣寫狼的狡猾的？
(２)屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪里？
(３)狼很狡猾，最終還是被屠戶殺死了，這則故事給你什么啟示？
(1)目似瞑，意暇甚。意將隧入以攻其后也。
(2)屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
(3)對(duì)于像狼這樣的惡人，不可以心存幻想，逃避、退縮，要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才。
能戰(zhàn)勝惡人。
蒲松齡狼教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2、了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2、鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
二．蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去，他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作?！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三．初讀課文。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2、譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。（教師適時(shí)點(diǎn)撥歸納）。
3、學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞補(bǔ)全下面的空白處。
屠戶＿遇＿狼＿懼＿狼＿御＿狼＿殺＿狼。
四．課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1．遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2．懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3、御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4、殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5、結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
五．合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。（簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。）。
六．布置作業(yè)。
七．板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼的特性：兇狠、貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐。
屠戶的特征：忍讓、反抗、機(jī)智、勇敢、細(xì)心。
蒲松齡狼教案篇五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物個(gè)性的方法。
2、掌握文中表示時(shí)間的文言詞語(yǔ)。
3、通過(guò)文字感受口技藝人高超的技巧，領(lǐng)略這奇妙的聲音世界。二教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：
請(qǐng)一兩位學(xué)生走上講臺(tái)交流關(guān)于蒲松齡或《聊齋志異》的小故事……引入課文。
2、交流預(yù)習(xí)所得（1）字。
文章主要記敘了一位擅長(zhǎng)口技的女子借助口技之術(shù)替人看病謀生的故事，作者仔細(xì)描寫了她表演的經(jīng)過(guò)。
請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話把這個(gè)故事完整地并聲情并茂地講述出來(lái)（4）讀后（聽(tīng)后）的感受。
贊揚(yáng)了她口技的高超，對(duì)其醫(yī)術(shù)平平稍加嘲諷。
3、圍繞課文，進(jìn)行提問(wèn)。
上文講到這位口技女藝人無(wú)名無(wú)姓，技藝高超得近乎神奇，第二段點(diǎn)出了王心逸講的這則故事，為了突出民間這樣的奇人是存在著的。
4、拓展訓(xùn)練。
（2）口頭作文：描繪售醫(yī)術(shù)的口技女藝人后來(lái)的生活。
蒲松齡狼教案篇六
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、準(zhǔn)確形象地復(fù)述課文內(nèi)容，朗讀、背誦。
3、對(duì)課文的寓意的理解。
學(xué)習(xí)屠戶勇敢果決的精神。
1、課前可播放歌曲《十面埋伏》，用其中的“隨身莫忘打狗棒，錦囊?guī)е^情丹”歌詞來(lái)為本課小結(jié)作鋪墊。
2、本課以“根據(jù)提示，猜成語(yǔ)”的游戲?yàn)殚_(kāi)端。準(zhǔn)備成語(yǔ)如下：
狼狽為奸鬼哭狼嚎豺狼當(dāng)?shù)酪侨胧衣暶墙濉?BR> 細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以上都是一些貶義詞，對(duì)狼的性質(zhì)定義為邪惡與狡詐，可見(jiàn)狼在人們心里的印象并不好。清代蒲松齡的《聊齋志異》中就有關(guān)于狼與人斗智斗勇的記載，最后誰(shuí)技高一籌呢？下面讓我們進(jìn)入蒲松齡的《狼》來(lái)一探究竟。
1、在研讀課文之前，讓我們先來(lái)了解下作者：
（1）。名：蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士。
（3）。地：山東淄川（今山東省淄博市）人。
（4）。評(píng)：著名文學(xué)家。
（5）。作：《聊齋志異》，文言短篇小說(shuō)集。
郭沫若曾在起書房——“聊齋”，題對(duì)聯(lián)一副：
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
2、疏通文意：
我們說(shuō)學(xué)習(xí)文言文首先要疏通文意，下面我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)解釋老師在ppt上所出示的字詞：
屠盡止綴驅(qū)窘顧苫蔽馳眈眈徑去犬瞑暴洞隧股寐蓋黠變?cè)p。
3、梳理結(jié)構(gòu)：
（1）接下來(lái)我給大家三分鐘時(shí)間自由朗讀課文，根據(jù)我在ppt上所給的提示，用自己的話復(fù)述一遍課文（要求說(shuō)出課文主要情節(jié)）：
a.復(fù)述情節(jié)時(shí)，首先應(yīng)該選好角度，文中矛盾雙方：屠戶和狼，你選擇哪個(gè)角度？
b.其次應(yīng)注意開(kāi)始盡可能將時(shí)間地點(diǎn)交代一下。
c.最后注意情節(jié)的完整性。可以借用一些語(yǔ)句來(lái)強(qiáng)調(diào)，例如“故事的開(kāi)端是……”和“最后……”
示例：故事的開(kāi)端是一天晚上兩只饑腸轆轆的狼在覓食途中遇到了只身挑擔(dān)回家的屠戶……最后另一只狼被屠戶殺死，它們的計(jì)謀也被識(shí)破了。
（2）在梳理情節(jié)時(shí)，最后一段不會(huì)被考慮進(jìn)去，可由此提問(wèn)：最后一段是否可以刪去呢？（生：不能）為什么？（生：是作者的議論）作用是什么？（生：點(diǎn)明主旨）因此課文可以分幾個(gè)部分？（生：兩個(gè)部分）。
師：請(qǐng)根據(jù)ppt所示和剛才xx同學(xué)復(fù)述的故事梗概，將各段大意概括出來(lái)：
a.（遇）狼（開(kāi)端）（懼）狼（發(fā)展）（御）狼（發(fā)展）（殺）狼（高潮、結(jié)局）（議）狼（作者議論，點(diǎn)明主旨）。
同學(xué)們?cè)诳催@條結(jié)構(gòu)主線時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？（屠戶“懼狼”與“殺狼”是否矛盾）。
設(shè)想1：（學(xué)生找出問(wèn)題）就問(wèn)題展開(kāi)討論：兩者是否矛盾？說(shuō)出你的依據(jù)。
甲生：矛盾，理由……。
乙生：不矛盾，理由……。
甲生：矛盾，理由……。
乙生：不矛盾，理由……。
師：（討論時(shí)，不宜去否定，作評(píng)價(jià)和引導(dǎo)才是關(guān)鍵）。
引導(dǎo)：在屠戶“懼狼”和“殺狼”的過(guò)程中有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得我們關(guān)注：
a.第二段中，直接點(diǎn)明“屠懼”是為了說(shuō)明他是個(gè)膽小的人嗎？
b.作者在寫屠戶“懼”時(shí)，寫了他哪些具體的行為（動(dòng)作），請(qǐng)找出？
（你能設(shè)想一下他當(dāng)時(shí)在做這些動(dòng)作時(shí)的心理活動(dòng)嗎？）。
c.第四段中“屠暴起”和“又?jǐn)?shù)刀斃之”如何理解？
d.如果當(dāng)時(shí)屠戶沒(méi)有“暴起”，結(jié)果又將怎樣？
分析：
a.“懼”字無(wú)疑就是害怕的意思，屠夫?yàn)槭裁春ε?？或者說(shuō)人為什么害怕？是因?yàn)閷?duì)敵人還不夠了解，不清楚，也就是對(duì)于未知的一種恐懼，這是人的共性，不能說(shuō)明屠戶的膽小。
b.抓住“投……復(fù)投……”這個(gè)動(dòng)詞，（心理設(shè)想：扔塊石頭試試，也許……）這種試探，不確定性，反映屠戶當(dāng)時(shí)那種心存僥幸的心理。
c.“暴起”表現(xiàn)屠戶動(dòng)作迅速，反映其果斷；“又?jǐn)?shù)刀斃之”反映其態(tài)度的決絕。
d.兩只狼此時(shí)“一徑去，洞期中；一假寐，誘敵”，采取暗渡陳倉(cāng)的策略。意圖偷襲屠戶，如果沒(méi)有果斷出擊，后果不堪設(shè)想。
總結(jié)：
四個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明了屠戶本身并不膽小，開(kāi)始只是不了解敵人，因而心存僥幸，采取遷就退讓的策略。而當(dāng)屠戶認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，他的果斷和決絕幫助他戰(zhàn)勝了敵人。
最后一段是從狼的角度來(lái)啟發(fā)我們：諷刺像狼一樣的惡人，無(wú)論怎樣狡詐，終歸要失敗的。
生：……。
師：（點(diǎn)評(píng)）在課前我們聽(tīng)了一首《十面埋伏》，我準(zhǔn)備用其中的兩句歌詞來(lái)小結(jié)本課，當(dāng)我們面對(duì)喜愛(ài)玩弄陰謀，貪得無(wú)厭的敵人時(shí)，不能心存幻想遷就退讓，應(yīng)“隨身莫忘打狗棒，錦囊?guī)е^情丹”敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不給對(duì)手任何可趁之機(jī)。
結(jié)合課文運(yùn)用適當(dāng)想象，將此文改編成一篇白話故事，注意環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。（600字以上）。
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的9篇《蒲松齡《狼》公開(kāi)課優(yōu)質(zhì)教案》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
蒲松齡狼教案篇七
夜晚，空氣中結(jié)著霜。一個(gè)屠戶挑著擔(dān)子正要回家。一陣寒風(fēng)吹來(lái)，不禁打了個(gè)哆嗦，總覺(jué)得有什么東西一直盯著他看，心里有點(diǎn)害怕。猛地過(guò)身去，定睛仔細(xì)看，兩雙像綠燈籠似的眼睛出現(xiàn)在他眼前，不禁心頭咯噔一下，原來(lái)是跟了他許久的兩條狼!
屠戶心里十分忐忑，拿著擔(dān)子的手都止不住顫抖，正埋怨上天怎么這么不公，竟讓他遇到了這樁事?；剡^(guò)神來(lái)，便掉頭就跑，心中想著良計(jì)，那兩頭狼也緊跟著他。屠戶想起自己還剩下幾個(gè)骨頭，心中大喜，便抓了骨頭用盡全力扔得遠(yuǎn)些。那兩只狼眼里發(fā)出的綠光正緊緊的盯著屠戶，讓人不寒而栗?？匆?jiàn)他把骨頭丟出，心里正在交談著要不要去拿。于是它們商量好了一只去拿，另一只依然死命不放地跟屠戶。屠戶一看這情形，急了，骨頭已經(jīng)扔光了，可是兩頭狼還是沒(méi)有要放過(guò)他的意思。
屠戶頓時(shí)沒(méi)辦法了，只能走一步看一步了。眼看前面有個(gè)麥場(chǎng)，心想著倒不如去那里躲避一下。于是，他便朝著麥場(chǎng)旁的柴草堆跑去。到了之后，便大口大口地吸著氣，把殺豬的刀拿了出來(lái)撂在胸前。眼看狼要追來(lái)，可是把刀子一拿，狼便不敢上前，眼里的光芒減弱了幾分。
他的目光緊緊地盯著那兩只狼。既然要死，也要博上一博。一會(huì)兒，兩只狼像是商量好了一般，一頭狼消失在黑夜里，另一頭狼竟像狗一樣蹲坐在地上，哪還有進(jìn)攻的意思。但是屠戶依舊不能放松，雖然他很害怕狼會(huì)吃掉他，但還是忍不住沖著狼喊道“你們這些畜牲，想耍些什么玩意!”狼也沒(méi)有生氣，依舊這么蹲著，好像睡著了。這時(shí)屠戶想：雖然我不知道這葫蘆里賣得是什么藥，但是兵來(lái)將擋水來(lái)土掩我還懂的。既然你們不出手，那么我就先出手了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見(jiàn)屠戶拿著大刀向狼急速奔去，又瞬間跳起二尺高，舉著刀子瞄準(zhǔn)狼首砍去，又連砍數(shù)刀，狼血濺在地上，空氣中彌漫著濃厚的血腥味。
屠戶這下可放心了，剛想走，便聽(tīng)到柴草堆后面有動(dòng)靜。提著刀子小心翼翼地走去。呀!一條碩大狼尾出現(xiàn)在屠戶眼前。屠戶這才如夢(mèng)初醒，想著：沒(méi)想到這廝竟如此狡猾，想要打洞偷襲我，還假裝睡覺(jué)來(lái)誤引我?，F(xiàn)在被我發(fā)現(xiàn)，你也跑不掉!于是舉起刀子向狼尾砍去，那只狼連思考的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，就成為了屠戶的刀下亡魂。
夜已深，屠夫的背脊?jié)裢噶耍胫裉煊龅降氖?，心久久不能平靜……。
蒲松齡狼教案篇八
資源來(lái)源：遠(yuǎn)教ip資源。
授課模式：模式二。
一、關(guān)于教材：
（一）、教學(xué)課文：語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第六單元課文《狼》。
（二）、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、朗誦文言課文。
2、積累文言詞匯。
3、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
4、理解句意、文意。
能力目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)日意識(shí)，讓學(xué)生懂得用智慧同敵人做斗爭(zhēng)。
情感態(tài)度目標(biāo)：
了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
1、積累文言詞匯。
2、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
1、理解句意、文意。
2、理解文章的寫作目的。
1、朗讀：能準(zhǔn)確、流暢、有節(jié)奏、有感情的朗讀復(fù)述。
2、識(shí)記：解釋課文中的重點(diǎn)實(shí)詞，識(shí)記、積累。
3、理解：把握課文“遇狼”“懼狼”“御狼”“殺狼”四個(gè)情節(jié)，以及狼和人在較量中的不同表現(xiàn)。
4、探究：人物形象及課文寓意，提高分析問(wèn)題能力。
為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重、難點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，以啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)思想貫穿課堂教學(xué)，結(jié)合講授法、演示法，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。
課件：《狼》朗讀。蒲松齡介紹。問(wèn)題設(shè)置。劇情動(dòng)畫。
一課時(shí)。
1、搜集有關(guān)帶”狼”字的成語(yǔ)諺語(yǔ)或故事。
2、依據(jù)注釋熟讀課文，理解文意，畫出疑問(wèn)。
新課改注重課文教學(xué)的整體性，在教學(xué)中屏棄對(duì)課文機(jī)械式的分割，特別對(duì)于文言文而言，枯燥的獨(dú)句串通很容易讓學(xué)生感其無(wú)味，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，又針對(duì)這篇課文故事性強(qiáng)的特點(diǎn)，首先，設(shè)想通過(guò)各種不同方式（自讀——聽(tīng)讀——研讀————口述）形象的朗讀，了解故事情節(jié)的發(fā)展，整體感知課文，這個(gè)作為重點(diǎn)安排；其次，在整體感知的基礎(chǔ)上通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師點(diǎn)拔，落實(shí)字詞句的解釋，最后，通過(guò)合作探究，深入學(xué)習(xí)課文的內(nèi)涵，使學(xué)生的理解達(dá)到更高的層次，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
第一次播放視頻主要目的是讓學(xué)生大體了解課文內(nèi)容，掃除文字障礙，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二次播放動(dòng)畫故事是讓學(xué)生展開(kāi)想像，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也是為了更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)深化本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，為課文的改寫作充分的準(zhǔn)備，這是課堂氣氛的高潮。第三次播放歌曲主要目的是讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課有一個(gè)深刻的印象，同時(shí)對(duì)課文內(nèi)容作一個(gè)總結(jié)。
來(lái)源：中國(guó)遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)絡(luò)下載自制。
2、使用目的：體現(xiàn)新課改理念，圖文并茂，讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和多向思維能力。
（一）導(dǎo)入：
1、欣賞有關(guān)狼的圖片。
2、任務(wù)：
（1）收集你知道的有關(guān)帶“狼”字的成語(yǔ)、諺語(yǔ)。
（2）把你知道的有關(guān)狼的故事說(shuō)給你的父母聽(tīng)。
（3）說(shuō)一說(shuō)你心目中狼的形象。（出示課件）。
要求：前兩個(gè)課下完成，第三個(gè)當(dāng)堂完成。
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)我們文言文的閱讀能力，并積累一些文言詞匯。
2、培養(yǎng)我們用智慧同敵人做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
（三）狼話題的研討。
1、課文內(nèi)容的研討。
（1）簡(jiǎn)單回憶作者的有關(guān)情況。（出示蒲松齡畫像）。
先出示畫像，后學(xué)生簡(jiǎn)單作解釋。
（2）學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏，語(yǔ)氣，停頓。
（3）播放錄音，讓學(xué)生對(duì)比，加深理解。（出示遠(yuǎn)教資源視頻）。
聽(tīng)一聽(tīng)課文的節(jié)奏，語(yǔ)氣，并請(qǐng)同學(xué)們用“狼”概括課文各段的內(nèi)容。
（4）小齊讀課文。（教師提示停頓）。
板書：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> （5）自主口譯課文。
（6）提問(wèn)質(zhì)疑。
學(xué)生提出不理解的字詞，請(qǐng)求同學(xué)幫助解決，老師可略作歸納。（教師完成指導(dǎo)）。
（7）口述課文內(nèi)容，具體落實(shí)字、詞、句的解釋。
（8）評(píng)一評(píng)一。
補(bǔ)白式對(duì)話。
從句可以看出，這是兩只的狼。
從句可以看出，這是一位的屠夫。
提示：對(duì)待狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能勝利。（答案不求一致，盡量引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，只要言之成理即可）。
2、對(duì)狼的研討。
（1）辯一辯。
（出示一些資料，讓學(xué)生了解動(dòng)物與人類的密切關(guān)系）。
（2）說(shuō)一說(shuō)你的理解。
（四）播放一段動(dòng)畫視頻，再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）播放一首與狼的關(guān)的歌曲。
板書狼。
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> 狼：狡詐、貪婪。
屠戶：機(jī)智、勇敢。
蒲松齡狼教案篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2.了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1.會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2.鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
情感目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
教學(xué)重點(diǎn)：
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一．導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的'幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
（教師板書：狼蒲松齡）。
二．蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去,他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三．初讀課文。
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2.譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。（教師適時(shí)點(diǎn)撥歸納）。
3.學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞補(bǔ)全下面的空白處。
屠戶＿遇＿狼＿懼＿狼＿御＿狼＿殺＿狼。
四．課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1．遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2．懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3.御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4.殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5.結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
狼的特性：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶的特征：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
五．合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。(簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。)。
六．布置作業(yè)。
七．板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
本文是一篇情節(jié)比較簡(jiǎn)單故事有趣的課文，串譯課文比較簡(jiǎn)單，但常用實(shí)詞、虛詞較多，在教學(xué)中通過(guò)朗讀課文，尤其是對(duì)文章節(jié)奏的訓(xùn)練、課文結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容的理解等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，為突破本文教學(xué)重難點(diǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)可通過(guò)多種方法，比如文言文積累卡片的建立，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行建網(wǎng)，不僅有利于學(xué)生的記憶，同時(shí)也為將來(lái)運(yùn)用知識(shí)提供了有利的條件。本課有兩個(gè)特別要注意的地方，教師要在講課中落實(shí)：一個(gè)是“后狼止而前狼又至”的翻譯，一個(gè)是“其一犬坐于前”所停頓，不要讓這些重點(diǎn)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的死角。
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?BR> 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。
蒲松齡狼教案篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。
2、了解一詞多義現(xiàn)象。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)自主探究學(xué)習(xí)，理解本文內(nèi)容。
2、鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。
認(rèn)識(shí)狼的貪婪、兇狠和狡猾，對(duì)于狼一樣的惡人必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)去奪取勝利。
深切感受故事情節(jié)，揣摩語(yǔ)言，分析形象，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活體驗(yàn)，多角度地闡釋自己的理解和感受。
教學(xué)方法：
誦讀法，合作探究法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
昔日的東郭先生遇見(jiàn)了危難中的中山狼，由于他過(guò)分“仁慈和關(guān)愛(ài)”，險(xiǎn)些喪命于中山狼之口，但幸虧有農(nóng)夫的幫助，才轉(zhuǎn)危為安。今日有一位屠夫又遇見(jiàn)了中山狼的“后代”，那么這位屠夫是否從東郭先生的身上汲取了教訓(xùn)，沒(méi)有讓自己的愛(ài)心泛濫，抑或是又重蹈舊轍了呢？現(xiàn)在我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)《狼》這篇課文。
（教師板書：狼蒲松齡）。
二、蒲松齡及其作品的簡(jiǎn)單介紹。
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，世稱“聊齋先生”，清代杰出文學(xué)家，蒲松齡一生懷才不遇，窮困潦倒。19歲中功名，以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。4年后便死去，他牢騷滿腹，便在聊齋寫他的志異。窮愁潦倒的一生使他對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。
《聊齋志異》，清代短篇文言小說(shuō)集，是在他40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作?！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。
三、初讀課文。
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音和字形以及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。
2、譯讀課文：結(jié)合課文下方的注釋，疏通文意，注意圈點(diǎn)勾畫重要的字詞和語(yǔ)句。
四、課文分析（結(jié)合故事的四個(gè)情節(jié)來(lái)分析文章）。
1、遇狼：請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
明確：四大要素。
時(shí)間：晚歸。
地點(diǎn)：途中。
人物：一屠。
事件：途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2、懼狼：請(qǐng)思考屠戶為什么會(huì)懼怕狼？這樣寫合適嗎？
明確：狼是陰險(xiǎn)兇殘的動(dòng)物，只身一人晚歸的屠戶必然會(huì)懼怕狼的攻擊。作者這樣安排是合乎情理的一種手法。
3、御狼：在貪婪兇狠的狼面前，屠戶采取了什么樣的措施來(lái)保護(hù)自己呢？
明確：投以骨，復(fù)投之，弛擔(dān)持刀等。
4、殺狼：最終，屠戶是如何殺死了對(duì)自己虎視眈眈，陰險(xiǎn)狡詐的狼？
明確：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
屠自后斷其股，亦斃之。
5、結(jié)合你所學(xué)習(xí)的知識(shí)試分析狼的特性和屠戶的特征。
狼的特性：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶的特征：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
五、合作探究。
“止增笑耳”的僅僅是這兩只狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎？從屠戶勝利的故事中你獲得怎樣的啟示呢？明確：作者嘲諷的不僅僅是惡狼，而是借“狼”來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人及惡勢(shì)力。（簡(jiǎn)單介紹作者所在的社會(huì)狀況，社會(huì)的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，科舉的腐朽等。）。
六、布置作業(yè)。
七、板書設(shè)計(jì)。
狼
蒲松齡。
狼：兇狠貪婪陰險(xiǎn)狡詐。
屠戶：忍讓反抗機(jī)智勇敢細(xì)心。
本文是一篇情節(jié)比較簡(jiǎn)單故事有趣的課文，串譯課文比較簡(jiǎn)單，但常用實(shí)詞、虛詞較多，在教學(xué)中通過(guò)朗讀課文，尤其是對(duì)文章節(jié)奏的訓(xùn)練、課文結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容的理解等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，為突破本文教學(xué)重難點(diǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，收到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)可通過(guò)多種方法，比如文言文積累卡片的建立，將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行建網(wǎng)，不僅有利于學(xué)生的記憶，同時(shí)也為將來(lái)運(yùn)用知識(shí)提供了有利的條件。本課有兩個(gè)特別要注意的地方，教師要在講課中落實(shí)：一個(gè)是“后狼止而前狼又至”的翻譯，一個(gè)是“其一犬坐于前”所停頓，不要讓這些重點(diǎn)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的死角。
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃（之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?BR> 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。
蒲松齡狼教案篇十一
蒲松齡的《聊齋志異》是中國(guó)文學(xué)史上一部非常重要的作品，也是文人在創(chuàng)作中不可忽視的一本辭書。其中，蒲松齡對(duì)狼性的描寫令人深感震撼。閱讀《聊齋志異》的過(guò)程中，我不禁思考狼對(duì)人類的表達(dá)和啟示。在接下來(lái)的文字中，我將分享我對(duì)《聊齋志異》中狼性描寫的心得體會(huì)。
第二段：深入闡述狼的本質(zhì)。
狼是一種野性十足的生物，具有獨(dú)立、自由和勇敢的特點(diǎn)。在《聊齋志異》中，蒲松齡以狼為母雞和狗的對(duì)比，突顯了狼的與眾不同。狼的愛(ài)和責(zé)任心都是無(wú)私的，對(duì)于家人和同類有著極其強(qiáng)烈的保護(hù)欲望。這種狼的本性是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。
第三段：探討狼的忠誠(chéng)品質(zhì)。
狼對(duì)于同類的忠誠(chéng)和紀(jì)律精神是我們無(wú)法估量的。在《聊齋志異》中，蒲松齡的狼在幫助人類時(shí)表現(xiàn)出了忠誠(chéng)和無(wú)私。狼以生命為代價(jià)保護(hù)普通人，體現(xiàn)了崇高的精神。這種忠誠(chéng)品質(zhì)告訴我們無(wú)論處境如何，我們都應(yīng)該面對(duì)困難并保護(hù)我們所鐘愛(ài)的人。
第四段：借用狼的獨(dú)立性。
狼是極度獨(dú)立和自主的動(dòng)物，在《聊齋志異》中，蒲松齡的狼不依賴人類，獨(dú)立思考，具備自主權(quán)。狼不容許別人控制自己的命運(yùn)，并且會(huì)竭盡全力保護(hù)自己的家園。狼的獨(dú)立性提醒我們要勇敢面對(duì)生活的困難，不被外界環(huán)境左右，堅(jiān)持自己的信念，不輕易妥協(xié)。
通過(guò)閱讀蒲松齡的《聊齋志異》中關(guān)于狼的描寫，我們可以得到許多啟示。狼的愛(ài)和責(zé)任，忠誠(chéng)和紀(jì)律精神，獨(dú)立和自主權(quán)都是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。在日常生活中，我們應(yīng)該從狼身上學(xué)習(xí)如何面對(duì)困難和表達(dá)對(duì)所關(guān)心的人的愛(ài)和保護(hù)。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜自己的獨(dú)立思考和自主權(quán)，不被他人牽制，勇敢堅(jiān)持自己的信念。總之，《聊齋志異》中的狼性描寫不僅令人震撼，更是對(duì)我們?nèi)祟愂澜缬^的一次深刻思考。
1200字以上的文章已超過(guò)了本問(wèn)題要求的字?jǐn)?shù)，因此不再贅述。以上是關(guān)于“蒲松齡狼的心得體會(huì)”的五段式連貫主題文章的簡(jiǎn)要形式。
蒲松齡狼教案篇十二
蒲松齡，字子云，明代文學(xué)家，出生于浙江余姚。他是古代中國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)家和文化名人之一。他尤以《聊齋志異》成為明清小說(shuō)的代表作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)宗師之一。而他的作品中，《狼心得體會(huì)》展現(xiàn)了他深刻的思考和對(duì)人性的思索，給人們以啟迪。
首先，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)寓言故事，帶給我們一種犀利的思考。故事中，一只狼偽裝成了羊，但因?yàn)樗闹械睦且馓^(guò)強(qiáng)烈，最終被其他狼發(fā)現(xiàn)并吞食。這個(gè)故事傳達(dá)給我們一個(gè)深刻的道理，那就是偽裝終究是抵擋不住內(nèi)心真實(shí)的欲望。人與狼不同，人可以通過(guò)偽裝來(lái)應(yīng)對(duì)不同的情境，但如果心中的本質(zhì)沒(méi)有改變，那么最終還是會(huì)被揭穿。這也提醒我們，在生活中要保持真實(shí)，不要對(duì)他人和自己進(jìn)行偽裝，這樣才能真正建立起健康和諧的人際關(guān)系。
其次，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)故事，揭示了人性的復(fù)雜性。故事中，那只偽裝的狼以為自己已經(jīng)成功欺騙了大家，但無(wú)論是狼還是其他羊，內(nèi)心都是一直清楚的。這個(gè)故事告訴我們，人的內(nèi)心會(huì)有一種無(wú)法躲避的聲音，它會(huì)時(shí)刻提醒我們什么是真實(shí)的，什么是不真實(shí)的。人性的復(fù)雜性來(lái)自于我們內(nèi)心的沖突和對(duì)真理的追求。我們常常會(huì)有一種二分的存在，即我們知道某件事情是對(duì)的，但我們卻選擇了另一種方式，這是因?yàn)槲覀儾辉敢獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤或者不愿意面對(duì)某種不愉快的現(xiàn)實(shí)。因此，我們需要勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，正視自己的欲望和沖動(dòng)，才能真正超越人性的復(fù)雜性。
再次，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)寓言故事，給予我們對(duì)人性的反思。狼的本性是殘忍的，而人也有著和狼類似的本性。作為人類，我們并不是完全純善或完全惡劣的，我們有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出善意和同情，有時(shí)候也會(huì)展現(xiàn)出殘忍和冷酷。這種對(duì)人性的反思告訴我們，在面對(duì)他人的時(shí)候，要盡量去看到他們的善良和美好的一面，而不是盲目地將他們定義為壞人。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心中的黑暗面，并努力去改善和修復(fù)它。
最后，蒲松齡通過(guò)《狼心得體會(huì)》這個(gè)故事，給予了我們對(duì)人性的啟迪。人性既復(fù)雜又美好，在面對(duì)內(nèi)心的沖突時(shí)，我們應(yīng)該端正自己的態(tài)度，克制自己的欲望，并尋求內(nèi)心的平衡。人性中的復(fù)雜性和矛盾都是人格的象征，正是這種復(fù)雜性和矛盾使得我們成為獨(dú)特的個(gè)體。我們要盡量控制自己內(nèi)心的狼性，而不是完全去遏制它。只有理解和接納自己的本性，才能更好地理解和接納他人，從而構(gòu)建更加美好的社會(huì)。
總之，蒲松齡的《狼心得體會(huì)》通過(guò)寓言故事的形式，給予了我們關(guān)于人性的深刻思考。他告訴我們偽裝終究是抵擋不住內(nèi)心真實(shí)的欲望，揭示了人性的復(fù)雜性和對(duì)真實(shí)的追求，并給予了我們對(duì)人性的反思和啟迪。通過(guò)閱讀《狼心得體會(huì)》，我們得以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心，從而成長(zhǎng)為更加完善的人。
蒲松齡狼教案篇十三
蒲松齡是中國(guó)明代文學(xué)家，也是中國(guó)古代著名的文學(xué)家之一。他的作品《聊齋志異》被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其中的《狼心》可以說(shuō)是其中的佼佼者。《狼心》是蒲松齡對(duì)人性的深刻思考的產(chǎn)物，他在這個(gè)作品中揭示了人性的復(fù)雜性和人性的本質(zhì)。本文將從不同的角度探討《狼心》給我們帶來(lái)的啟示和反思。
第一段：《狼心》揭示了人性的復(fù)雜性。在這個(gè)故事中，作者通過(guò)描述主人公小祿的經(jīng)歷展示了人性的多面性。小祿本是一個(gè)凡人，但當(dāng)他得到了狼心后，他的人性發(fā)生了巨大的變化。他變得兇殘、殘忍，甚至吃掉了自己的親人。這展示出人性的黑暗面以及人性在特定環(huán)境下的可塑性。小祿在喪失了道德底線和人性之后，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只剩下了本能的欲望和沖動(dòng)，這種現(xiàn)象提醒著我們，人性的復(fù)雜性不僅受到個(gè)體的因素的影響，還受到環(huán)境和外界發(fā)展的影響。
第二段：《狼心》探討了人性的本質(zhì)。在故事中，小祿在放棄了道德底線和人性之后，變得如同一只野獸，只關(guān)心自己的欲望和快樂(lè)。這種本能和原始的欲望展示了人性的本質(zhì)。人性并不像理性的智慧和善良那樣純粹，它包含了各種各樣的情緒、欲望和沖動(dòng)。小祿的行為也暗示了人性的動(dòng)物本質(zhì)，人性在某種程度上與動(dòng)物的本能相似?！独切摹纷屓藗円庾R(shí)到，雖然人們有著高尚的理性和道德，但在某些情況下，人性也會(huì)被原始的欲望和沖動(dòng)所左右。
第三段：《狼心》提醒我們思考道德和良知。在故事的結(jié)尾，小祿悔過(guò)自新，開(kāi)始反思自己的行為。他意識(shí)到自己?jiǎn)适Я巳诵院土贾虼碎_(kāi)始努力修復(fù)和還原自己的本質(zhì)。這給了我們一個(gè)重要的啟示，即無(wú)論遭遇何種困境，人們都應(yīng)該堅(jiān)持道德和良知，不能被欲望和沖動(dòng)所左右。小祿的悔過(guò)和掙扎提醒著我們，人類之所以與眾不同，是因?yàn)槲覀冇凶约旱牧贾偷赖聹?zhǔn)則。我們應(yīng)該珍惜這種人性中的美好品質(zhì)，并時(shí)刻警惕自己的欲望和沖動(dòng)。
第四段：《狼心》深刻揭示了人性的善惡之間的斗爭(zhēng)。在故事中，小祿在良知和本能之間不斷地掙扎。他對(duì)自己的行為感到后悔和愧疚，但他又無(wú)法完全控制住自己的欲望。這種內(nèi)心的矛盾讓人們看到人性的善惡之間的斗爭(zhēng)。人性中既有善良的一面，也有邪惡的一面，這兩個(gè)方面之間的斗爭(zhēng)是我們生活中必不可少的。我們需要認(rèn)識(shí)到這種斗爭(zhēng)，并通過(guò)自我調(diào)節(jié)和自我約束來(lái)克服邪惡的一面。
第五段：《狼心》讓我們反思自己的人性。通過(guò)閱讀《狼心》，我們不僅能夠了解人性的復(fù)雜性和本質(zhì)，還能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行反思。我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，如果處于如同小祿一樣的情境中，我們會(huì)選擇怎樣的行為？我們是否能夠堅(jiān)守道德和良知？以及我們是否真的了解自己的本性？這些問(wèn)題都值得我們認(rèn)真思考，并通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)深入了解我們自己的人性。
總結(jié)：《狼心》給我們帶來(lái)了對(duì)人性的深刻思考。它揭示了人性的復(fù)雜性和本質(zhì)，提醒我們思考道德和良知，展示了人性的善惡之間的斗爭(zhēng)，并讓我們反思自己的人性?！独切摹凡粌H是一部文學(xué)作品，更是一本有關(guān)人類內(nèi)心和人性的啟示錄。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我們可以更好地了解自己和他人，從而提高我們的道德修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)。
蒲松齡狼教案篇十四
蒲松齡是中國(guó)古代文學(xué)家，也是《聊齋志異》的作者，這部作品被譽(yù)為中國(guó)短篇小說(shuō)的巔峰之作。其中的《狼心者智勇不同》一篇，以其獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的寓意引起了廣泛的關(guān)注。通過(guò)閱讀《狼心者智勇不同》，我們可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)生活的積極思考，從而給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。
首先，通過(guò)《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)人性的深刻洞察。在這個(gè)故事中，蒲松齡以一個(gè)普通村民楊煥的視角，講述了楊煥如何以聰明才智和勇敢無(wú)畏的精神戰(zhàn)勝了惡勢(shì)力。正是在作者的筆下，我們看到了楊煥胸懷坦蕩、秉正守義的品質(zhì)，他用自己真誠(chéng)善良的內(nèi)心去對(duì)待人和事，最終戰(zhàn)勝了邪惡勢(shì)力，并獲得了幸福和快樂(lè)。作者通過(guò)楊煥的形象，告訴了我們聰明才智是可以戰(zhàn)勝邪惡的力量，正義和善良永遠(yuǎn)是社會(huì)進(jìn)步和和諧共處的基石。
其次，通過(guò)《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)生活的積極思考。在這個(gè)故事中，作者揭示了人生的本質(zhì)，即一個(gè)人的品質(zhì)和內(nèi)心決定了他最終的命運(yùn)。不論是善良的楊煥還是狼心人的朱鵬，他們的不同選擇最終導(dǎo)致了截然不同的結(jié)局。楊煥因?yàn)樗挠赂液蜕屏?，最終拯救了村民，成為村民心目中的英雄；而朱鵬因?yàn)樨澙泛托皭?，最終墮入萬(wàn)劫不復(fù)的悲慘下場(chǎng)。通過(guò)這個(gè)故事，作者告訴我們，無(wú)論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該保持善良和勇敢，用積極的態(tài)度去面對(duì)生活，這樣才能取得成功和幸福。
此外，在《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)中，蒲松齡也隱含地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的關(guān)注和思考。這個(gè)故事發(fā)生在傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村，描述了村民們的生活和命運(yùn)。在這個(gè)故事中，作者描繪了一個(gè)布滿邪惡和欺騙的世界，人性的丑陋和社會(huì)的黑暗無(wú)處不在。作者直接將人性中的惡與狼相比，揭示出社會(huì)中的惡勢(shì)力盤踞和腐敗的現(xiàn)象。同時(shí)，作者通過(guò)楊煥的形象，鼓勵(lì)人們以積極的心態(tài)去面對(duì)困境，追求正義和善良，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧共處做出自己的努力。
最后，在《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)中，蒲松齡也通過(guò)故事的敘述方式展示了自己獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他以平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)人生和社會(huì)的觀察和思考，他在細(xì)節(jié)描寫中表達(dá)了對(duì)人性的深刻理解，通過(guò)對(duì)人物形象的塑造展示了作家對(duì)人性的美好向往。同時(shí)，他巧妙運(yùn)用了情節(jié)的設(shè)計(jì)和人物的對(duì)立來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展，使讀者在閱讀過(guò)程中保持著濃厚的閱讀興趣。這種獨(dú)特的敘述方式給人以啟示和思考，也使得《聊齋志異》成為了中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。
綜上所述，《狼心者智勇不同》這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)楊煥和朱鵬的對(duì)比，深刻洞察了人性的復(fù)雜性和多變性，同時(shí)展現(xiàn)了作者積極向上的人生態(tài)度和對(duì)社會(huì)的深入思考。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以獲得一些關(guān)于人性的思考和啟示，也能夠激發(fā)出我們積極向上和勇敢面對(duì)生活的力量。蒲松齡的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格和深刻的洞察力使得這個(gè)故事引人入勝，為讀者帶來(lái)了深思和感悟。
蒲松齡狼教案篇十五
蒲松齡是中國(guó)古代文學(xué)史上的一位偉大文學(xué)家和編纂家。他的《聊齋志異》是中國(guó)古代文學(xué)中一部極富想象力的小說(shuō)集。其中的《狼》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，引發(fā)了我對(duì)人性和欲望的思考。通過(guò)與故事中的角色對(duì)話，我領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜和欲望的力量。下面我將從角色的選擇、欲望的作用、人性的變化、凈化和警示等方面，詳細(xì)闡述我對(duì)《狼》這個(gè)故事的心得體會(huì)。
首先，故事中的幾位角色在面臨機(jī)會(huì)和選擇時(shí)，顯示出不同的欲望和追求。其中的李仙和卓文君都是意志堅(jiān)強(qiáng)、明智的女子，她們?cè)谑艿秸T惑時(shí)，能夠克制自己的欲望。在故事中，李仙拒絕了狼的誘惑，保留了自己的純潔和清白。這表明了她對(duì)道德價(jià)值觀的堅(jiān)持和對(duì)自己內(nèi)心欲望的掌控力。而卓文君也沒(méi)有屈服于對(duì)權(quán)勢(shì)和金錢的追求，選擇了與自己心靈相通的詩(shī)人。然而，與她們形成鮮明對(duì)比的是狼，他對(duì)李仙的迷戀和欲望，使得他不顧他人的安危，甚至為了得到李仙不擇手段，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。
其次，欲望在故事中扮演著重要的角色。它是人性深處的一種力量，能夠引導(dǎo)人的行為和決策。故事中的狼由于對(duì)李仙的強(qiáng)烈欲望，不斷采用欺騙手段，甚至冒險(xiǎn)威脅，試圖迫使李仙屈從于他的意愿。他的欲望驅(qū)使他不擇手段地追求自己的目標(biāo)，導(dǎo)致了他最終的失敗。而卓文君則能夠理智地控制自己的欲望，她的選擇表明了她對(duì)內(nèi)心深處欲望的抑制能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們面臨各種欲望的誘惑，理性抑制和合理管理自己的欲望是一個(gè)重要的能力。
第三，故事中的人性發(fā)生了明顯的變化。李仙在和狼的對(duì)話中，逐漸意識(shí)到了自己內(nèi)心的欲望和欲望對(duì)她的影響。她開(kāi)始思考自己的價(jià)值觀和對(duì)欲望的掌控力。經(jīng)歷了與狼的斗爭(zhēng)后，她最終選擇了保持自己的純潔，而不屈從于狼的欲望。這顯示了一個(gè)人通過(guò)與自己欲望的斗爭(zhēng)，可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的成長(zhǎng)和提升。而狼則通過(guò)不斷欺騙和威脅，越陷越深，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。故事中的人物變化向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。
第四，故事對(duì)人性進(jìn)行了一種凈化和引導(dǎo)。通過(guò)讓李仙在誘惑中保持自己的純潔和選擇道德，故事向我們展示了一個(gè)人如何在面對(duì)欲望時(shí)保持自己的尊嚴(yán)和原則。故事中的李仙選擇了與自己內(nèi)心相通的人，她的選擇表明了一個(gè)人對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)道德價(jià)值的認(rèn)同。通過(guò)這個(gè)選擇，她成功地凈化了自己的內(nèi)心，達(dá)到了一種高尚的境界。同時(shí)，故事也警示人們要擦亮眼睛，避免陷入欲望的陷阱，否則將會(huì)導(dǎo)致自己的悲劇。
綜上所述，《狼》這個(gè)故事通過(guò)角色的選擇、欲望的作用、人性的變化、凈化和警示等方面的展示，深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和欲望的力量。通過(guò)分析這個(gè)故事，我深思人性的復(fù)雜和欲望的危險(xiǎn)性。每個(gè)人都面臨著各種各樣的欲望，只有通過(guò)自我控制和正確引導(dǎo)，才能保持自己的純潔和避免悲劇的發(fā)生。我希望自己能夠從這個(gè)故事中汲取智慧，增強(qiáng)自己的抑制力和正確選擇的能力，以更好地面對(duì)面臨的各種欲望誘惑，從而實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
蒲松齡狼教案篇十六
（一）情感態(tài)度目標(biāo)：
了解狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
（二）知識(shí)目標(biāo)：
1、朗誦文言課文。
2、積累文言詞匯。
3、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
4、理解句意、文意。
（三）能力目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)日意識(shí)，讓學(xué)生懂得用智慧同敵人做斗爭(zhēng)。
1、積累文言詞匯。
2、理解古今異義、一詞多義、詞性活用等古漢語(yǔ)現(xiàn)象。
1、理解句意、文意。
2、理解文章的寫作目的。
四、教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入：
1、欣賞有關(guān)狼的圖片。
2、今天同學(xué)們就跟我一來(lái)走進(jìn)蒲松齡的《狼》。
3、說(shuō)一說(shuō)你知道的有關(guān)狼的成語(yǔ)、
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)我們文言文的閱讀能力，并積累一些文言詞匯。
2、培養(yǎng)我們用智慧同敵人做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
（三）話題研討。
1、課文內(nèi)容的研討。
（1）、簡(jiǎn)單回憶作者的有關(guān)情況。（出示蒲松齡畫像）。
先出示畫像，后學(xué)生簡(jiǎn)單作解釋。
（2）、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏，語(yǔ)氣，停頓。
（3）、播放錄音，讓學(xué)生對(duì)比，加深理解。（出示遠(yuǎn)教資源視頻）。
聽(tīng)一聽(tīng)課文的節(jié)奏，語(yǔ)氣，并請(qǐng)同學(xué)們用“狼”概括課文各段的內(nèi)容。
（4）、小齊讀課文。（教師提示停頓）。
板書。
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> （5）、自主口譯課文。
（6）、提問(wèn)質(zhì)疑。
學(xué)生提出不理解的字詞，請(qǐng)求同學(xué)幫助解決，老師可略作歸納。（教師完成指導(dǎo)）。
（7）、口述課文內(nèi)容，具體落實(shí)字、詞、句的解釋。
（8）、評(píng)一評(píng)。
補(bǔ)白式對(duì)話。
從句可以看出，這是兩只的狼。
從句可以看出，這是一位的屠夫。
提示：對(duì)待狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能勝利。（答案不求一致，盡量引導(dǎo)學(xué)生多角度分析，只要言之成理即可）。
2、對(duì)狼的研討。
（1）、辯一辯。
（出示一些資料，讓學(xué)生了解動(dòng)物與人類的密切關(guān)系）。
（2）說(shuō)一說(shuō)你的理解。
（四）、播放一段動(dòng)畫視頻，再一次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）播放一首與狼的關(guān)的歌曲。
板書。
狼
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰?BR> 狼：狡詐、貪婪。
屠戶：機(jī)智、勇敢。