美文閱讀心得(匯總13篇)

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    總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并提升自我。首先,我們應(yīng)該全面梳理一段時(shí)間內(nèi)的主要工作、學(xué)習(xí)或生活內(nèi)容。通過閱讀這些總結(jié)范文,我們可以發(fā)現(xiàn)一些共通點(diǎn)和相似之處,從中學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
    美文閱讀心得篇一
    閱讀美文已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪幸环N常見的閱讀方式,美文中的文字和環(huán)境,總能將讀者帶入一種溫暖、舒適、清新的空間環(huán)境中,使人心曠神怡。閱讀美文,不僅能夠開闊我們的視野,提高我們的審美素養(yǎng)和閱讀能力,還能讓我們?cè)陂喿x中錘煉氣質(zhì)和修煉情感。
    閱讀美文,讓我感受到了文字的力量和作品的親和力。在閱讀中,我不僅收獲了美的感受,還感受到了作品中所表達(dá)的思想和情感,因?yàn)橐粋€(gè)好的文章容易引起讀者的共鳴。從中我受到啟示,文學(xué)作品可以引起人們的共鳴,讓人們產(chǎn)生共鳴,不斷思考人生的本質(zhì)和價(jià)值理念,對(duì)于提高我們的自身素養(yǎng)非常有益。
    第三段:閱讀美文的方法和技巧。
    閱讀美文,需要讓自己放松心態(tài),讓文字和空間中的場(chǎng)景完全融合,同時(shí)保持一份淡定的心態(tài)。在閱讀過程中,還可以使用各種閱讀技巧,如挑出文章的重點(diǎn),概括文章內(nèi)容和表述,理解作者提出的觀點(diǎn)和見解,并得出自己的理解。積極地思考,深入挖掘作品背后透露的思想和信息,真正將閱讀時(shí)的體會(huì)轉(zhuǎn)化為自己的思考和體驗(yàn)。
    美文給我們的生活帶來了無(wú)窮的美好,通過閱讀大量?jī)?yōu)秀的文章,不僅可以豐富我們的感受和情感,還會(huì)讓我們看到一個(gè)更廣闊和美好的世界。此外,美文也是一種理念的傳遞,能夠幫助我們提升人生的道德追求和人格修養(yǎng),培養(yǎng)我們對(duì)美好事物的愛好和追求。正如我們常說的那樣,閱讀美文,讓我們拓寬眼界和心胸。
    第五段:結(jié)論。
    總之,閱讀美文的體會(huì)和價(jià)值,不僅在于提高我們的閱讀能力和審美素養(yǎng),還在于為我們提供一條擁有美好思想和情感世界的心路歷程,通過對(duì)美文所傳遞的價(jià)值和思想的深入理解,可以成為我們幫助我們知道自己的方向,成為思想和情感世界的榜樣,讓我們的文化自信不斷得到增強(qiáng)和提升。
    美文閱讀心得篇二
    教師是教育事業(yè)的中流砥柱,他們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和價(jià)值觀的重要任務(wù)。閱讀是教師提高自身素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的一種重要途徑,而閱讀美文更是為教師提供了一種積極向上的心靈滋養(yǎng)。本文通過分享教師閱讀美文的心得體會(huì),探討閱讀美文對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要意義。
    第二段:美文的啟示。
    美文是一種具有深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)的文學(xué)作品。教師通過閱讀美文,能夠獲得各種各樣的心靈啟發(fā)。美文中蘊(yùn)含的感悟和智慧,能夠引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)教育工作的本質(zhì)和意義,激勵(lì)他們對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)充滿熱情和責(zé)任感。
    第三段:美文的情感共鳴。
    教育事業(yè)需要有溫暖的情感與真摯的愛心。閱讀美文,教師可以通過感受美文中的情感,增強(qiáng)自身的情感共鳴能力。情感共鳴能夠讓教師更好地理解學(xué)生的內(nèi)心世界,并在教育教學(xué)過程中注入情感元素,提升教學(xué)效果。美文中的感人故事和情感描寫,可以讓教師有更廣闊的情感視野和表達(dá)能力。
    第四段:美文的教育力量。
    美文中的智慧和思想啟迪,能夠?yàn)榻處煹膶I(yè)發(fā)展提供重要的借鑒和指導(dǎo)。閱讀美文可以幫助教師拓寬思維,開闊視野,提高知識(shí)儲(chǔ)備。美文中蘊(yùn)含的世界觀和價(jià)值觀對(duì)教師的教育觀念和教學(xué)方式有著深遠(yuǎn)的影響。教師通過閱讀美文,可以不斷提升自己的教育素養(yǎng),為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育服務(wù)。
    第五段:美文的教育實(shí)踐。
    閱讀美文不僅僅是一種情感的滿足,更是要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。教師可以將閱讀美文的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際的教育實(shí)踐中。比如,教師可以通過講解美文中的名言警句,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化修養(yǎng);教師可以通過分享美文中的人生智慧,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生和價(jià)值觀;教師可以通過利用美文創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生情感交流和表達(dá)能力。
    總結(jié)部分:
    閱讀美文是教師專業(yè)發(fā)展的必備素養(yǎng)。教師通過閱讀美文,可以獲得思想啟示,培養(yǎng)情感共鳴能力,提高專業(yè)素養(yǎng),應(yīng)用于教育實(shí)踐中。美文中蘊(yùn)含的智慧和情感,能夠?yàn)榻處熧x予更加深厚的教育力量,讓教育事業(yè)更加充滿溫情與希望。因此,教師應(yīng)該將閱讀美文作為一種職業(yè)習(xí)慣和人生追求,不斷提升自己的閱讀水平,不斷拓展自己的心靈領(lǐng)域。
    美文閱讀心得篇三
    美文是指那些文筆優(yōu)美、情感真摯、內(nèi)涵豐富的文學(xué)作品。作為一種藝術(shù)形式,美文不僅能夠讓人享受閱讀的樂趣,更能夠啟迪人的智慧、陶冶人的情操。通過長(zhǎng)時(shí)間的美文閱讀,我有了一些深入的體會(huì)和感悟。
    首先,美文能夠產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人在閱讀美文時(shí),都會(huì)被作品中的情感所觸動(dòng),從而產(chǎn)生共鳴。無(wú)論是作者真摯的自白,還是對(duì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的描繪,都能夠讓人感受到其中蘊(yùn)含的情感。美文中所表達(dá)的情感多種多樣,有歡樂、有悲傷、有思考、有告誡,而這些情感都是人們共同的人性體驗(yàn)。當(dāng)我們讀到與自己類似或相對(duì)應(yīng)的情感時(shí),就會(huì)在心靈上與作者產(chǎn)生一種奇妙的聯(lián)系,這種共鳴可以讓我們感受到自己的存在和價(jià)值,也使我們更加關(guān)注他人的情感和需求。
    其次,美文能夠激發(fā)思考。美文往往不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述,更多的是在背后點(diǎn)出人們沒有察覺到的道理。通過文字的修辭和對(duì)細(xì)節(jié)的揣摩,作者不僅僅是讓我們了解事物的表面,更是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎际挛锏谋举|(zhì)。在美文的世界里,作者用一種獨(dú)到的視角去展示人生的哲學(xué)和價(jià)值觀,通過反思和思考,我們可以有更多的思考角度和思考深度,這對(duì)我們的思維能力和人生智慧的培養(yǎng)都有深遠(yuǎn)的影響。
    再次,美文能夠增長(zhǎng)見識(shí)。在閱讀美文的過程中,我們不僅能夠接觸到豐富多樣的文化、歷史、地理等知識(shí),還能夠了解到各種各樣的生活、思想和情感。通過對(duì)作者的描寫和敘述,我們能夠感受到不同的時(shí)代和環(huán)境對(duì)人的影響,也能夠感受到不同個(gè)體間的差異和相互關(guān)系。這種見識(shí)的拓展不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,還能夠培養(yǎng)我們的情商和社交能力,讓我們?cè)谂c他人交往的過程中更加自信和豁達(dá)。
    此外,美文還能夠激發(fā)情感。美文中的情感往往是豐富多樣的,有時(shí)是甜蜜浪漫的愛情,有時(shí)是令人心酸的離別,有時(shí)是對(duì)生活的堅(jiān)守和追求。而這些情感的表達(dá)和詮釋,能夠引起我們的共鳴和共情,激發(fā)我們內(nèi)心深處的情感。當(dāng)我們讀到一篇優(yōu)美的散文,一個(gè)真摯的故事,一首抒情的詩(shī)歌時(shí),往往會(huì)被其中的情感所感染,甚至?xí)挥|動(dòng)內(nèi)心長(zhǎng)久憋藏的情感。這種情感的激發(fā)能夠使我們感受到生活的多樣性和美好,也使我們更加懂得如何去感受和表達(dá)自己的情感。
    總結(jié)起來,美文的閱讀不僅是一種享受,更是一種啟迪和陶冶。通過美文的閱讀,我們能夠產(chǎn)生共鳴和情感,激發(fā)思考和思考,增長(zhǎng)見識(shí)和提高情商。美文與我們的生活息息相關(guān),正是美文中所表達(dá)的情感、思考、智慧和價(jià)值觀,塑造了現(xiàn)實(shí)生活中的我們。因此,我們應(yīng)該多讀美文,從中汲取養(yǎng)分,讓自己在美文閱讀的路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    美文閱讀心得篇四
    經(jīng)典詩(shī)文是指具有代表性、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。在閱讀這些經(jīng)典詩(shī)文美文的過程中,我深深感受到了文學(xué)之美。它們引導(dǎo)我思考人生和社會(huì),啟示我成長(zhǎng)和改變。閱讀經(jīng)典詩(shī)文美文,讓我得到了很多收獲和體會(huì)。
    經(jīng)典詩(shī)文美文中的許多人物形象和良知扮演了重要的角色?!读譀_夜奔》中林沖沖破重圍、躍身千峰而下,表現(xiàn)了人生前進(jìn)的豁達(dá)勇氣,讓人在面對(duì)困境時(shí)學(xué)會(huì)了勇敢。再比如《將進(jìn)酒》中的“老當(dāng)益壯,寧死不休”的境界,表達(dá)了追求卓越的信念和奮斗精神。這些詩(shī)文美文充滿著啟示性的思想,引導(dǎo)我們更深入、更廣泛地思考人生,認(rèn)識(shí)生命中的真諦。
    經(jīng)典詩(shī)文美文中也有很多作品表現(xiàn)出人們對(duì)社會(huì)的思考和關(guān)注。比如《大江東去》揭示的人民群眾斗爭(zhēng)的歷史,讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步要靠人民群眾的不懈努力。而《離騷》則可以說是中國(guó)古代社會(huì)變革思想的集中體現(xiàn),反映了詩(shī)人屈原對(duì)周朝貴族天下迷亂、人民生活陷入困境的深刻剖析。這些文學(xué)作品不僅是思想的交流,更是社會(huì)的呼喚,使讀者深刻思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的重要性和必要性。
    經(jīng)典詩(shī)文美文中滿載著各種各樣的情感,在閱讀時(shí),我深深被它們的表達(dá)方式所吸引?!对?shī)經(jīng)》中的情感細(xì)膩多彩,曾經(jīng)讓我體會(huì)到情感的豐富和人性的多樣?!独颂陨场け贝骱印分姓宫F(xiàn)的幽靜、悠然、深沉的情懷,讓我感悟到人生的深邃和寬廣。這些情感的流淌,讓我們的心靈在閱讀時(shí)用感性去領(lǐng)悟,用理性去解析。
    第五段:總結(jié)。
    在閱讀經(jīng)典詩(shī)文美文的過程中,我受到的教育是萬(wàn)千的。我領(lǐng)悟到人生在進(jìn)步,在變化,在探索。詩(shī)文美文讓我更加深入到內(nèi)心去感知任何一點(diǎn)人文情感,更廣闊的視野重塑了我的人生觀,也讓我加深了我對(duì)生命社會(huì)、情感情緒的深刻理解和認(rèn)識(shí)。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)深入閱讀,盡可能去了解更多的經(jīng)典詩(shī)文美文,去感受它們所蘊(yùn)含的世界和人生哲理,讓我更好更全面地成為一個(gè)積極的、有思想的人。
    美文閱讀心得篇五
    閱讀美文,是一種輕松,陶冶的閱讀方式,能夠使我們感受語(yǔ)言的魅力和提高文學(xué)素養(yǎng),下面是本站小編精心整理的美文閱讀。
    范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    在人的一生中,讀書與旅游都是人們茶余飯后、津津樂道、老生常談的話題,都與人的成長(zhǎng)成功和快樂享受追隨相伴、如影隨形。俗話說:“讀萬(wàn)卷書,行千里路”;在讀書中增長(zhǎng)知識(shí)和智慧、在旅游好中增添經(jīng)歷閱歷。讀書與旅游,兩者一個(gè)是靜、一個(gè)是動(dòng),一個(gè)是頭腦充實(shí)、思想精神層面上的愉悅和滿足;一個(gè)是支體運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體,觀賞大千世界、閱覽各地大好河山、感悟風(fēng)土人情的視覺感官享受。兩者在共性的交叉集合點(diǎn)上又都是通過心與身的體驗(yàn),追求感官上的愉悅享受,從而不斷地提高自己見識(shí)和文明修養(yǎng),增長(zhǎng)知識(shí)和生活閱歷,滿足賞心悅目的快樂欲望。特別是讀好書能使人物利兩忘,精神煥發(fā),得到智慧的養(yǎng)成和思想的升華,滋養(yǎng)浩然正氣;旅游則能使人感悟大自然中的山青水秀、人間百態(tài)、錦秀美景、風(fēng)土人情,恢復(fù)青春活力,產(chǎn)生美好遐想,獲得感官愉悅。人生最愜意之事莫過于在讀書中增長(zhǎng)知識(shí)、在旅游中增長(zhǎng)見識(shí),在讀書與旅游的互動(dòng)交換中享受到舒心愜意和無(wú)限快樂。
    讀書是心靈的窗口,可以根據(jù)自己平時(shí)的喜歡和愛好,選擇各種不同種類的書籍。中華民族上下五千年積累下來的經(jīng)典佳作、優(yōu)秀藏書種類繁多,分門別類數(shù)不勝數(shù)。文學(xué)能給你帶來情操的陶冶,讓你體驗(yàn)到生活的苦難與快樂;哲學(xué)能敦促你去思辨思考別樣的人生,感悟人性的柔弱與偉大;歷史能讓你穿越千年的時(shí)空隧道,去與帝王將相相盤旋,與文人墨客相交識(shí),與平民百姓共感嘆。即使是選擇一本時(shí)尚周刊或新潮雜志,它也會(huì)給你帶來生活的潮流、季節(jié)的流行色。讀書可以是經(jīng)久不衰的名著,可以是名家新作,可以是文壇新秀,可以是報(bào)紙副刊上一篇出彩的文字,甚至是小學(xué)生的一篇稚嫩作文。不管什么書,只但她觸及到你的思想靈魂,跟你的內(nèi)心世界發(fā)生碰撞,你就會(huì)有所收獲、獲取快樂,她便成你貼心知己的知音伴侶。她會(huì)帶你走進(jìn)人類文明的精神殿堂,去感受領(lǐng)悟文字散發(fā)的溫暖光芒,讓你驅(qū)逐寂寞、增長(zhǎng)見識(shí)、趕走孤獨(dú)。
    旅游是讀書的外在延伸,是自己一個(gè)人或一幫人背起行囊,坐上飛快的列車、飛行在湛藍(lán)的天空飛機(jī)、走在奔騰的河畔、行在秀美的山川、躺在天然的氧吧、睡在靜謐的旅館、逛在喧囂的集市……在歷史與現(xiàn)實(shí)之間尋覓探索,在美景與繁華之間游覽觀賞……同時(shí),旅游也是在讀真實(shí)世界這本書,原汁原味地品讀錦繡山河、平原丘陵、風(fēng)土人情、歷史變遷、人間萬(wàn)象,用腳、用手、用耳、用眼、用腦去捕捉最好的感官印象,用相機(jī)記錄那些天然的美好景色,貯藏于自我設(shè)定的影像倉(cāng)庫(kù),定格成永恒的瞬間回憶,鐫刻成人生成功、獲得快樂的蹤影軌跡……縱觀人的一生,有時(shí)也像是一段外出的旅游,充滿不定的機(jī)遇和變數(shù),在旅游中有時(shí)難免也遇到既有感人的,也有傷心的,既有興奮的,也有灰心的,既有美妙的風(fēng)景,也會(huì)掃興的勞累。人生就是要在感受美麗的、善良的,艱辛的、勞累的開拓奮進(jìn)和愉快旅游中度過每一天。
    讀書和旅游又有許多交集融合的地方,讀書可以讓人保持思想活力,得到智慧的啟發(fā),為你走出困惑迷惘點(diǎn)燃領(lǐng)路的燈塔。英國(guó)著名作家沙士比亞也曾說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。旅游卻是探索真實(shí)的世界,通過跋涉行走捕捉美景、強(qiáng)身健體。兩者交集融合開啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書,是心靈的洗滌;讀一點(diǎn)、記一點(diǎn),寫一點(diǎn)、談一點(diǎn),一路風(fēng)景,一路芳香。旅游,卻是身心的陶醉;游一處、記一景,看一山、贊一番,一路花香、一番心醉。讀書能滋養(yǎng)智慧的精髓,旅行能點(diǎn)燃愉悅的火種;酷愛讀書,就等于把生命中的奮斗時(shí)間變成培植智慧的快樂時(shí)光;喜歡旅游,就等于把生命中的寂寞時(shí)間變成鍛煉身體、享受愉悅的幸福時(shí)光。書籍是智慧的清泉,旅游是助興的星火;癡迷的旅游家跟有志的書呆子都一樣值得我們崇拜尊重,因?yàn)閻勐糜魏蛺圩x書的人都能享受到旅游的樂趣和文字的芬芳。讀書的最高境界是領(lǐng)悟!旅行的最高境界是陶醉!人生有時(shí)要大徹大悟、控制欲望,有時(shí)要玩得開心、樂不思蜀。只有在這種領(lǐng)悟與陶醉的交替之中,人生才能獲得解脫煩惱、瀟灑豁達(dá)、超凡脫俗、享受樂趣的淋漓暢快。
    讀書與旅游,兩者雖然有許多互通交集的融合之處,但也有本質(zhì)上的區(qū)別,不能混為一談而不分青紅皂白,不講數(shù)量和質(zhì)量,一味追求越多越好。讀書可以無(wú)窮、而旅游卻要有度。有道是:“書讀百遍,其義自見?!倍嘧x書可使人修身養(yǎng)性、洗滌塵埃、凈化心靈,獲取點(diǎn)亮思想和擺脫困惑的智慧。在書香里跳躍的人生,一定是智慧的人生,在書香里浸澤的生活,一定是美麗的生活。而旅游則要把握適度適量、量體裁衣,根據(jù)自己的體力、經(jīng)濟(jì)狀況,做到適度而不放縱,量力而不透支,超越自己身體健康狀況和經(jīng)濟(jì)能力的負(fù)債旅游,只會(huì)給你留下累贅和不爽、后悔和遺憾。因此,讓我們像讀書一樣去旅游,敞開心扉,擺脫羈絆,甩開束縛,不放過有能力觀享的一草一木、一山一水,感悟大自然賜予的無(wú)限美景;讓我們像旅游一樣去讀書,用堅(jiān)實(shí)的腳步去丈量思考一字一句,體會(huì)書中的精彩與睿智,裝扮自己多姿多彩的人生。也希望我們?cè)谧x書與旅游的互動(dòng)循環(huán)中,保持理性、把握適度、掌握平衡、甄別好壞、權(quán)衡利弊,在適度的旅游中享受快樂,在無(wú)盡的讀書中增添智慧,讓讀書和旅游陪伴我們快樂人生的每一天。
    在人的一生中,讀書與喝酒都是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},都與人的成長(zhǎng)成功和幸福生活追隨相伴。讀書與喝酒,兩者雖然不同,一個(gè)是心理上精神的愉悅和滿足、一個(gè)是生理上腹腔的充填和享受,但兩者在最終目的的享受上卻有異曲同工之妙。讀書能讓人物利兩忘,如癡如醉,得到智慧的養(yǎng)成和思想的升華;喝酒則能讓人填胃充饑、祛困解乏,飄然如仙,得到食欲上的滿足和生理上的愉悅。其作用雖然不一、但感覺在一些地方卻有著相似之處,令人滿足、叫人心馳神往、使人久久回味。一本好書如同一瓶好酒,需要細(xì)品慢嚼方能體會(huì)處其中的芳香韻味。一瓶好酒如同一部好書,其貯藏經(jīng)歷的時(shí)間越漫長(zhǎng),其芳香越清醇甘飴,誘惑迷人。
    這都是對(duì)讀書的內(nèi)心感悟和真諦頌揚(yáng)。古詩(shī)詞中也早就有“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,比如朝露,去日苦多;”“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒;自古圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名;相逢不空歸去,洞口桃花也笑人”之千古絕唱。在人們博取成功和遇到喜事的開心時(shí)刻,若沒有酒的助興、酒的陶醉,卻好像缺少了愉悅的元素和歡欣的韻味。將書的豐厚、書的魅力、書的博大精深放到淺斟慢酌中,在酒的醇香和酒的底蘊(yùn)中,品味得淋漓盡致,誦讀得舒暢愉悅,在成功中收獲一份難得的怡然,在平凡中捕捉到一份罕見的陶醉。那才是讀書入迷和喝酒盡興之后所達(dá)到的最高境界和情感超越。
    讀好書尤如品佳釀,都得有好的環(huán)境空間和愉悅心情!處在喧囂浮躁或憂慮不安中,酒難以下咽,書難以入眼,有道是“酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟;酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多?!敝挥行臒o(wú)旁騖、寧?kù)o淡泊,無(wú)煩心事擾心、無(wú)嘈雜聲亂耳,靜心讀書、舒心品酒,方才會(huì)沉醉其間,獲得激情升騰、思想升華、情趣飛翔的樂趣。當(dāng)你酒趣興起,當(dāng)你掩卷沉思,那酒的醇香、書的幽香就像妙齡少女溫暖柔軟的玉手撫摸你健康光潔的肌膚,激起你熱血的沸騰和肌體的快感,讓你一切疲勞消失一盡、一切煩惱瞬間騰空,那種暢快淋漓的微妙感覺從你心底噴涌而出、舒爽怡然,有一股夢(mèng)游海市晨樓、人間仙境的美妙幻覺,令你留連忘返,愜意升騰!
    唐代詩(shī)人王翰在《涼州詞》中寫到:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上吹,醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?!庇?guó)著名作家沙士比亞曾說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。喝酒喝出的是人生的滋味,驅(qū)逐生活的煩惱和心底的寂寞;而讀書收獲的則是生活的真理和智慧的種子,為你走出困惑迷惘點(diǎn)燃引領(lǐng)的燈塔。兩者共同開啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書,是心靈的洗滌;讀一點(diǎn)、記一點(diǎn),寫一點(diǎn)、談一點(diǎn),一路風(fēng)景,一路芳香。喝酒,是身心的陶醉;喝一口、品一下,抿一點(diǎn)、贊一番,一路醇香、一路陶醉。書能滋養(yǎng)智慧的精髓,酒能儲(chǔ)備愉悅的雅興;酷愛讀書,就等于把生命中的奮斗時(shí)間變成培植智慧的快樂時(shí)光;喜歡喝酒,就等于把生命中的寂寞時(shí)間變成享受愉悅的幸福時(shí)光。書是智慧的清泉,酒是助興的星火;高雅的酒徒跟有志的書癡都一樣值得我們崇拜尊重,因?yàn)闀?huì)讀與會(huì)喝的人都能享受到書的芬芳和酒的甘醇。醉書與醉酒,其感覺都是醉而忘返、沉迷其中,在其美妙的意境中得到心里的滿足和心靈的撫慰。醉書是由精神而肉體,醉酒是由肉體而精神。因?yàn)橥亲?,且肉體與精神都樂在其中,都可以使你流淚、令你歡喜,都能找到醉的感覺!讀書的最高境界是領(lǐng)悟!喝酒的最高境界是微醉!人生有時(shí)要大徹大悟,有時(shí)要一醉方休。只有在這微醉與領(lǐng)悟的交替之中,人生才能獲得解脫煩惱、豁達(dá)灑脫、超凡脫俗、享受樂趣的完美暢快。
    讀書鉆研學(xué)問,當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書,如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么“托福”,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗安磺笊踅狻薄?BR>    我曾挨過幾下“棍子”,說我讀書“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過,“樂在其中”不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
    我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者干脆另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或是聊天說笑,都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子的遺言,也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”,他如果生在和我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)又是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一位朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(epictetus)的《金玉良言》產(chǎn)生懷疑。我們可以傾聽前朝列代的種種遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正只要話不投機(jī)或言不入耳,不妨及早抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門——就是說,拍地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
    美文閱讀心得篇六
    隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人們獲取信息的方式也發(fā)生了巨大變化。在這個(gè)高速時(shí)代,我們似乎習(xí)慣了快餐式的閱讀,只關(guān)注文字表面的意義,而很少深入思考作品背后深層次的內(nèi)涵。閱讀美文,是一種反對(duì)淺嘗輒止的閱讀方式,它需要我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去琢磨一篇文章的內(nèi)在意義,從而找到閱讀的樂趣和沒有人能取代的人性關(guān)懷。
    第二段:淺談一些閱讀美文的方法。
    熟悉作家筆下的歷史和文化背景,了解作品所呈現(xiàn)的社會(huì)和時(shí)代環(huán)境,可以幫助我們更好地理解和解析美文。在閱讀過程中,不僅要探究作品的表面意義,更需要深入挖掘作者所要表達(dá)的深意,從而獲得獨(dú)特的視角和思考方式。另外,善于搜尋信息也是一個(gè)在閱讀美文中難能可貴的技能,通過查找資料,比對(duì)不同文獻(xiàn)的觀點(diǎn),可以更好地為一個(gè)作品進(jìn)行分析和解讀。
    第三段:閱讀美文所帶來的豐富經(jīng)驗(yàn)。
    閱讀美文,不僅讓我們找到了更加純粹的閱讀樂趣,同時(shí)也為我們帶來了更深刻的生活經(jīng)驗(yàn)。通過深入閱讀一些成功的美文,我們可以了解到很多的思維方式和生活哲學(xué),獲得不同的文化視角和認(rèn)知高度。美文以文字為媒介,通過文字表達(dá)作品內(nèi)在的思想和情感,這種語(yǔ)言美往往會(huì)引發(fā)我們內(nèi)心更深層次的共鳴,使我們變得更加成熟、思考更深入。
    第四段:閱讀美文的挑戰(zhàn)和意義。
    閱讀美文的過程不僅需要花費(fèi)額外的時(shí)間和精力,更要求我們極高的閱讀競(jìng)技水平,更宏觀的文化認(rèn)知能力和更深刻的情感體驗(yàn)。這也是閱讀美文所帶來的豐富經(jīng)驗(yàn)和思考方式的源泉,通過不斷的挑戰(zhàn)自己,不斷地將自己置身于跨越時(shí)空的精美人文生活之中,我們自身的成長(zhǎng)和水平提升也愈加明顯。
    第五段:總論。
    閱讀美文,或許是一種艱深的閱讀方式,但它所帶來的思維力、閱讀力、文化力和人文關(guān)懷力,無(wú)疑是所有閱讀方式中所不能替代的。借助一篇篇優(yōu)美的文章,我們不僅可以真實(shí)地感受到作家的情感和文化底蘊(yùn),在思想的碰撞中,我們可以更好地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。讓我們一起走進(jìn)文學(xué)殿堂,沉浸在文化的河流之中,享受閱讀美文的樂趣吧!
    美文閱讀心得篇七
    閱讀美文本身就是一種享受,而對(duì)于教師而言,閱讀美文更是一種提升自己教育教學(xué)水平的途徑。通過閱讀美文,教師可以拓寬自己的知識(shí)視野,培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和情操,同時(shí)也能夠借鑒作家的語(yǔ)言技巧和表達(dá)能力,更好地傳授知識(shí)給學(xué)生。
    第二段:體驗(yàn)故事的力量。
    閱讀美文不僅僅是為了欣賞其文學(xué)價(jià)值,更是為了感悟其中的情感、智慧和哲理。作為教師,我們通過閱讀美文,可以更好地理解學(xué)生的內(nèi)心世界,從他們的角度看待世界,并能夠更好地引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蛏钪械拿篮门c真理。美文中的故事情節(jié)和人物塑造都有著很強(qiáng)的感染力,能夠深入人心,引發(fā)學(xué)生的共鳴,進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的興趣和渴望。
    第三段:借鑒語(yǔ)言技巧和表達(dá)能力。
    美文往往富有詩(shī)意和感染力,其中的精美用語(yǔ)和妙喻恰到好處,給人以美的享受。作為教師,我們需要將這些語(yǔ)言技巧和表達(dá)能力應(yīng)用到我們的教學(xué)中,使教育變得更加生動(dòng)有趣。通過閱讀美文,我們可以學(xué)習(xí)到如何用簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來闡述觀點(diǎn),如何通過形象的描繪和深入的思考來引發(fā)學(xué)生的思考。這些技巧和能力對(duì)于我們更好地傳遞知識(shí)和啟發(fā)學(xué)生的思維是非常重要的。
    第四段:培養(yǎng)修養(yǎng)和情操。
    美文往往能引發(fā)人的共鳴,觸動(dòng)人的心弦,使人產(chǎn)生感悟、思考和感動(dòng)。通過閱讀美文,教師可以不斷地陶冶自己的情操,培養(yǎng)自己對(duì)美的敏感和欣賞能力。美文中的思想和意境能夠豐富教師的人生閱歷,提高他們對(duì)人生的洞察力和理解力,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的心理教育和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。只有擁有了修養(yǎng)和情操,教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生,賦予他們更多的智慧和情感。
    第五段:提升教育教學(xué)水平。
    閱讀美文不僅僅是為了自己的享受和提升,更是為了將其中的精華帶給學(xué)生。教師通過閱讀美文,可以不斷提高自己的教育教學(xué)水平。美文中的優(yōu)秀教育思想和教學(xué)方法可以為教師提供借鑒和啟示,使他們?cè)诮虒W(xué)過程中更加具有獨(dú)到的見解和深度思考。同時(shí),通過學(xué)習(xí)美文中的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀人物,教師可以更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生的未來發(fā)展提供良好的指導(dǎo)和引導(dǎo)。
    總結(jié):
    通過閱讀美文,教師不僅可以提升自己的知識(shí)水平和修養(yǎng),更可以借鑒其中的語(yǔ)言技巧和表達(dá)能力,培養(yǎng)自己的情操和審美能力,提高教育教學(xué)水平。閱讀美文不僅僅是一種享受,更是一種責(zé)任和使命,需要教師們不斷努力去探索、去感悟,為學(xué)生打開一扇扇通往智慧和美好的窗戶。
    美文閱讀心得篇八
    經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以說是一份寶貴的精神財(cái)富,利用這份寶貴的精神財(cái)富,讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)會(huì)了做人,它不僅豐富了我們知識(shí),提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?,它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈,使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
    因此,在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響,我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
    一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
    開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語(yǔ)感,對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說得好:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
    二、道德修養(yǎng)得到完善。
    經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會(huì)以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂意與他人交流、合作。在家里,她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后,孩子知道了以前那樣做,真是太沒有禮貌了?!兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜?!笨梢姡?jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    美文閱讀心得篇九
    加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述,成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說《霍亂時(shí)期的.愛情》的開始就顯得平淡了,沒有巨大的吸引力。
    《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說的第七章,在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述,寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
    來?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水,來到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的?!拔业念^腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來,以后什么也沒留下,只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?!兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說,給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開始,川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
    美文閱讀心得篇十
    說實(shí)話,我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇,因?yàn)樵缇吐犝f它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè),膽子不大,但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書,既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐,不能亂跑,假期無(wú)聊,于是終于靜下心來讀讀書了。
    雖年齡漸長(zhǎng),但脾氣急燥的毛病未消,長(zhǎng)篇大論,宏篇巨著看了多日還不知故事走向,主人公命運(yùn)結(jié)局如何,啰里啰嗦,往往讀不下去,心情煩躁,哪里還談得上享受?于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書,塊頭也不小,但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成,短小精悍,不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功,飯前飯后,甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事,很是輕松隨意;雖是文言寫成,但基本上都能讀懂意思,實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句,也能猜個(gè)大概,所以不過于勞心費(fèi)神,讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說,比不上經(jīng)史子集、正史巨著,似乎難登大雅之堂,但讀來津津有味,也感觸頗多,收獲小少。
    雖說文章基本上能看懂,但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人,距今已二百多年了,他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見,所以很多字都不認(rèn)識(shí),或原來查過字典,但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思,平常讀書時(shí)怕麻煩,碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙,有時(shí)讀偏旁,讀白字,也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做,所以在讀書時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義,還別說通過讀書,還真正認(rèn)識(shí)了不少的字,糾正了不少的錯(cuò)誤讀音,知道了很多字的真正含義,這也是不小的收獲吧。
    《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章,寫作方式靈活,文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸;內(nèi)容豐富龐雜,記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗;有狐鬼神怪故事,又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等,通過讀此書,它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解,豐富了自己的知識(shí),開闊了視野,能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
    《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐,有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐,狐也有智愚高下之分,有的狐特別有智慧,有的樂善行施,知恩圖報(bào),具有奉獻(xiàn)精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行,折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式:一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問俗事,一心研修法術(shù),煉化丹藥,積極求善得道,這是所謂的正道;二是通過媚惑人類,吸取人的精氣,采補(bǔ)修煉,這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?,走正道、?jiān)持真理,自覺抵制外界誘惑,是很難很累的,甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索,也磨練了我們的意志,堅(jiān)定了我們心性,一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑,也是一種歪門邪道,自己不用苦修苦練,不用付出,只要損人利已則成,但由于行為不當(dāng),違背道德觸犯法律,罪孽深重,老天爺也會(huì)懲罰的,最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人,只有走正道才會(huì)有美好未來,才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn),它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信,維護(hù)封建秩序等腐朽思想,但里面還有很多文章或勸人向善,追求美德,或針砭時(shí)弊,警醒世人,今天讀起來依然有著積極的意義。
    美文閱讀心得篇十一
    童年讀書筆記摘錄+心得體會(huì)式300字左右摘錄+體會(huì)!
    摘抄:
    外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個(gè)色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對(duì)我非常了解,我也對(duì)她非常尊重,她對(duì)世界、對(duì)生活都充滿了無(wú)私的愛.這種愛使我感到充實(shí),使我對(duì)生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng).
    感想:
    小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡(jiǎn)直是他生命中的一束陽(yáng)光,照亮他的生活.在那個(gè)黑暗冰冷的社會(huì)中,給了阿遼沙無(wú)限的關(guān)愛與溫情,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo).
    摘抄:
    天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長(zhǎng)長(zhǎng)的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽(yáng)悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動(dòng)著,天地山川一切萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在運(yùn)行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運(yùn)運(yùn)的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
    感想:
    作者在描寫船上所看到的情景時(shí),運(yùn)用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
    美文閱讀心得篇十二
    1你不在了,但生活還在.
    ——《天藍(lán)色的彼岸》。
    感悟:生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無(wú)奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個(gè)今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會(huì)去珍愛身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不要怕說對(duì)不起.
    2摘自培根隨筆之《論死亡》。
    死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
    感悟:
    看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無(wú)憾.
    3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢(mèng)境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽(yáng)梧桐.終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容,原來只是一個(gè)少年,原來只是一段驚夢(mèng).
    ——林清玄《斷鴻聲里》。
    感悟:我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時(shí),也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
    其他見我給你的文件啊。
    希望對(duì)你有所幫助。
    美文閱讀心得篇十三
    老大覺新,樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮教的摧殘下,失掉了反抗性格。他屈服了,接受了,把是非和愛憎埋在了心底,博得了長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色,不能保護(hù)自己心愛的女子,懦弱、無(wú)能。他無(wú)力掙扎,只能傷心地痛哭,忍受著精神上的痛苦,他一直維系的家,扼殺了他最愛的兩個(gè)女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
    在這黑暗的世界,我怎能憎恨他呢!他同時(shí)也是最值得我們同情的。前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸??裳裕鼪]有希望所在!他是可悲的,是最大的犧牲者。
    覺民,可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進(jìn)步的思想,但不堅(jiān)定,處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,勝利地獲得愛情,跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。最后贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩(wěn),必要時(shí)的積極主動(dòng)爭(zhēng)取,都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的,是掌握自己的命運(yùn)的。
    最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定。他對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去。舊制度會(huì)被舍棄。就因?yàn)樗倪@種性格,使他和老大覺新性格剛好背道而馳,像兩條平行線,不可能有交叉點(diǎn)一樣,這注定他們走的道路會(huì)截然不同。
    覺慧為代表覺醒的一代,同這罪惡的家族作斗爭(zhēng)。受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
    通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
    封建的高家極具代表性,是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影。