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初中的論文篇一
首先，政治是一門理論性比較強的學(xué)科，它要對學(xué)生進行比較系統(tǒng)的基本常識的教育，主要是馬列主義、毛澤東思想等。這些基本常識的教育具有一定程度的整合性，即整合和抽象了不同的學(xué)科，并不斷地指導(dǎo)著不同學(xué)科的發(fā)展。所以政治科目的理論知識具有非常強的抽象性和邏輯性，學(xué)生需要通過思維來進行把握。其次，政治理論知識和實踐發(fā)展存在著一定的差距，并不是同步的。理論是前輩們通過自己的實踐不斷的總結(jié)出來的，但是它需要根據(jù)不同的時期不同的現(xiàn)實狀況進行不同的理解，只能讓這些理論知識指導(dǎo)著我們前進，但并不代表照搬，這就是所謂的時代性和現(xiàn)實性。另外，理論也可以具有超前性和預(yù)見性，人們可以根據(jù)理論的指導(dǎo)來判斷某些事物的發(fā)展趨勢，并及時作出不同程度的評估和改進。最后，可以發(fā)現(xiàn)政治科目的教學(xué)具有時代性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是隨著時代的變化而發(fā)生一定程度的改變。這就說明了政治理論知識要適應(yīng)一個國家的國情，并根據(jù)國家的發(fā)展而有所改變。另外，政治科目的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)社會主義、愛國主義和集體主義的思想意識。
首先，陳舊的教學(xué)方式。對于政治課而言，面對著理論性很強的知識點，學(xué)生已經(jīng)沒有了很強的學(xué)習(xí)興趣，然而更讓學(xué)生提不起興趣的是一些教師采用的方式仍然是陳舊的無趣的。這當(dāng)然也是有一定原因存在的，例如教學(xué)條件的限制、教師教學(xué)能力等。對于政治的教學(xué)，一些教師采取的方式只是一如既往地講授課本上的知識，在講臺上進行著自己的獨家演講，下面的學(xué)生卻沒有任何的反應(yīng)，甚至是有的同學(xué)會在課堂上打瞌睡。課堂完全忽略了學(xué)生的存在，學(xué)生的自主性沒有得到任何的發(fā)揮，這樣枯燥無味的課堂教學(xué)勢必會影響政治教學(xué)的質(zhì)量。其次，教學(xué)設(shè)備的不當(dāng)利用。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，教學(xué)過程中對于信息技術(shù)的運用也在不斷地加強。但是由于一些學(xué)校教學(xué)設(shè)備的匱乏，多媒體沒有在政治教學(xué)中得以應(yīng)用。而在安裝有多媒體設(shè)備的學(xué)校，這些設(shè)備又由于使用不當(dāng)而沒有發(fā)揮它應(yīng)用的作用。例如，一些老教師由于已經(jīng)習(xí)慣了只用書本和板書來教學(xué)，對于這種多媒體的使用根本就沒有興趣，這就導(dǎo)致了一些多媒體資料的浪費。最后，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。對于政治課的學(xué)習(xí)，除了要求教師改變教學(xué)方式以外，作為學(xué)生需要做到的就是建立一種正確的學(xué)習(xí)方法。課前要懂得預(yù)習(xí)，這種預(yù)習(xí)并不是走馬觀花，而是需要學(xué)生用心的去預(yù)習(xí)，將比較難理解或者是不懂的地方圈出來，并在此注明課堂上要認真聽講，如果課堂上教師并沒有對此處進行講解，那就需要學(xué)生課上或者課下進行提問，直至自己弄懂此處；課上學(xué)生需要做的就是跟著教師的進程走，不要開小差，注意力不集中；課下學(xué)生就要學(xué)會溫習(xí)課堂上教師講的知識，因為對于政治的一些知識點是需要掌握的，所以一定要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，這樣掌握住的知識才會長久地印在腦子里。
首先，對教師自身的要求。政治課的特點就是抽象、概念性強、教學(xué)難度較大，對于政治課有很多消極的現(xiàn)象存在著，例如教師不愿意教政治、學(xué)生也不愿意學(xué)、學(xué)生沒有興趣聽教師枯燥無味的講解等，針對種種現(xiàn)象，馬上想到的就是要改變教師。在教學(xué)中，教師的作用是不可言喻的，對于政治課的教師而言，需要做到以下幾點。第一，專業(yè)知識扎實，掌握相關(guān)學(xué)科的相關(guān)知識，這樣才可以在課堂上實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系，能夠在課堂上講課自如，將不同的現(xiàn)象用在政治課的講解上，讓學(xué)生能夠在生動有趣的講課中逐步建立對政治課的興趣。第二，學(xué)校要經(jīng)常為教師提供與其他學(xué)校交流的機會，讓自己學(xué)校的教師能夠從其他學(xué)校的教師那里學(xué)到一些較好的教學(xué)方式，這樣既促進了不同教師之間的交流，也提高了教師自身教學(xué)的能力。第三，作為政治教師，要有較高的政治思想覺悟和領(lǐng)悟政策的能力，只有這樣才可以達到對政治理論融會貫通的效果。
其次，對教學(xué)方式的要求。對于政治這樣一門讓人覺著枯燥無味的科目，教師要做的就是不斷變換教學(xué)方式，以激勵學(xué)生對政治課的興趣。比如可以采取以下的幾種方式。第一，采用案例進行教學(xué)。教師可以收集一些相關(guān)的案例，在課堂上與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生能夠親臨境況中，并從中進行探索和學(xué)習(xí)，繼而鍛煉學(xué)生分析問題、理解問題，并能夠結(jié)合政治理論解決問題的能力。第二，采用分組討論進行教學(xué)。對于比較難理解的章節(jié)，教師可以通過布置思考題目來引導(dǎo)學(xué)生進行分組討論，發(fā)散學(xué)生的思維，以學(xué)生為主體，并讓其能夠全方位地思考并去理解解決問題。第三，采用形象化的教學(xué)手段。教師可以通過多媒體設(shè)備，將要講解的內(nèi)容通過電影教片或者放映生動的圖片對學(xué)生進行眼球的沖擊，進而對其產(chǎn)生強化記憶和強化理解的效果。
綜上所述，政治本身是一門較枯燥的學(xué)科，這就需要教師和學(xué)生共同努力，逐步建立起趣味政治課的體系，形成一種積極的氛圍，教師教得有趣，學(xué)生學(xué)得有勁。只有教師采取多元化的教學(xué)方式，學(xué)生積極配合教師，才能夠保證政治教學(xué)的思想性、科學(xué)性和思辨性。
參考文獻：
[1]張萬谷。初中政治教學(xué)現(xiàn)狀分析與改進[j].網(wǎng)絡(luò)財富，,（9）。
[2]李曉瑩。初中政治教學(xué)中存在的問題及解決的策略[j].南昌教育學(xué)院學(xué)報，,（5）。
初中的論文篇二
摘要：高?；邮降掠n教學(xué)模式與傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式相比，強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生成為信息加工的主體，同時也要求教師成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。要構(gòu)建互動式德育課教學(xué)模式，就要不斷提高教師素質(zhì)，不斷改進教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：互動式；德育課；構(gòu)建。
高校德育課程體系是我國高等教育體系中政治性最強、民族特色最鮮明、對社會文化心理影響最大的教育課程體系，德育課程的這些特點使學(xué)生在傳統(tǒng)的單純說教的教學(xué)模式下，極易成為消極的教學(xué)客體，難以發(fā)揮主觀能動性，只能被動地接受滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)。
與傳統(tǒng)教學(xué)模式形成對比的現(xiàn)代教學(xué)觀點則圍繞“互動”二字，強調(diào)學(xué)生、教師、教材等教學(xué)要素之間的互動，尤其突顯學(xué)生在互動中的主體性和核心地位。對于現(xiàn)代教學(xué)過程，前蘇聯(lián)教育家尤?？恕０桶嗨够鲞^精辟的闡述，他認為：“只有在教師和學(xué)生的積極相互作用中才能產(chǎn)生出作為整體現(xiàn)象的教學(xué)過程本身。割裂開教與學(xué)之間的相互作用的聯(lián)系，就使這一過程失去完整性。”[1]德育課也會在互動中減輕說教成分，利用互動來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。要構(gòu)建高?；邮降掠n教學(xué)模式，需要經(jīng)過多種途徑：
一、不斷提高高校德育課教師的整體素質(zhì)。
教師既是知識的傳播者，又是課堂設(shè)計的策劃者和主持人，他們的主導(dǎo)作用直接影響著互動式教學(xué)模式的實施?；邮降掠n教學(xué)模式對高校教師的整體素質(zhì)提出了更高要求，要求他們不僅要有廣博的專業(yè)知識、豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗，還需要轉(zhuǎn)變觀念，以“互動”的形式認真?zhèn)湔n，在備課和行課過程中，與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系。
首先，教師要有廣博的專業(yè)知識。在互動教學(xué)中，教師只有具備了比較廣博、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才能透徹理解教材并深入淺出地講解教材，才能不斷引導(dǎo)學(xué)生熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生及時了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果，才能對學(xué)生提出的各種問題給予滿意的答復(fù)，從而保證師生之間溝通互動的順利進行。
其次，教師要有豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗。目前很多教師都是畢業(yè)后就立即擔(dān)任教師，缺少實踐經(jīng)驗，上課大多都是照本宣科。因此，教師在進行理論鉆研的同時，還需走向社會，參與專業(yè)實踐，這既可以使書本理論接受實踐的檢驗，又可以使教師獲得豐富的課堂教學(xué)案例素材，教師在講課中就能夠?qū)χ攀帜閬恚稳杏杏?。如此一來，課堂中抽象的理論就會變得感性而具體，從而吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動他們主動思考、積極參與的熱情。
第三，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，以“互動”的形式認真?zhèn)湔n?；邮降掠n教學(xué)課堂的組織性很強，涉及的知識面比較廣泛，教學(xué)的靈活性很大。教師作為課堂的組織者，要想得心應(yīng)手，在課前必須悉心準備，對所講內(nèi)容應(yīng)融會貫通，而且要不斷搜集、積累和更新相關(guān)素材，準備一些形象、生動、具體的實例來增強學(xué)生對理論知識的感性認識。除去書面?zhèn)湔n之外，高校德育課教師還要做好學(xué)生的動員，多征求學(xué)生對課程的意見和建議，使學(xué)生對課上內(nèi)容有充分的心理準備和知識準備。
此外，教師還應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和特點，在課前明確相應(yīng)的授課方式，對授課內(nèi)容，特別是具有交互性的內(nèi)容要擬定較詳細的提綱，進行提問、討論、啟發(fā)的問題要難易適度，時間安排要有計劃性，并注意把握整個授課過程的方向、節(jié)奏和進度，使課堂在井然有序中進行。教師在備課時還要較為準確地估計出學(xué)生的接受能力和配合意愿。學(xué)生作為教學(xué)的.認識主體，其認知水平、行為能力是不完善的，是處于不斷成長、發(fā)展過程中的主體，因而，學(xué)生還難以獨立地充當(dāng)教學(xué)的認知主體。在承認和尊重學(xué)生主體地位的同時，應(yīng)充分認識到學(xué)生主體的不完備性，注重加強教師的主導(dǎo)作用。
第四，互動式德育課教學(xué)模式要求教師真正拉近與學(xué)生之間的距離，建立和諧平等的師生關(guān)系。師生關(guān)系直接影響學(xué)生參與互動教學(xué)的積極性。教師課下要有意識地多與學(xué)生交談，加深對青年學(xué)生思想動態(tài)、品行風(fēng)貌、舉止愛好的了解和掌握，使互動式教學(xué)更具有針對性。教師對學(xué)生在課堂活動中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵、表揚為主，對于學(xué)生的不當(dāng)行為可以先表揚做得正確的地方，然后再糾正錯誤，避免學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，而影響其今后的學(xué)習(xí)熱情。教師在教學(xué)中要力求創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍，使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感，增加學(xué)生對教師的尊重和信任。
二、不斷改進教學(xué)方法。
互動式教學(xué)模式注重改變以教師講授為主的格局，運用多種科學(xué)合理的教學(xué)方法來實現(xiàn)師生之間的互動，達到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的目的，真正提高教學(xué)效果?；邮浇虒W(xué)方法主要有以下幾種：
（一）問題法。
問題法以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索貫穿于整個教學(xué)中，但不是單純由教師提出問題并加以解決，最主要的是教師能善于引導(dǎo)學(xué)生提問，通過師生對問題共同進行分析、理解和討論，引導(dǎo)學(xué)生得出最終的答案。在學(xué)生回答教師提出的問題時應(yīng)當(dāng)注意，教師對學(xué)生口頭回答的問題要當(dāng)堂給予點評，一是對學(xué)生所回答的問題不能輕易否定，更不能進行諷刺挖苦，對回答好的學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分肯定，對回答不好的學(xué)生應(yīng)進行正確引導(dǎo)，分析學(xué)生出錯的原因，并提出更好的解決方法；二是不能根據(jù)既定的答案去判定學(xué)生回答問題的對錯，只要回答的有道理，就應(yīng)當(dāng)予以肯定，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
這種方法利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師可有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，做到因材施教。同時，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，有利于提高學(xué)生自學(xué)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。
（二）討論法。
討論法要求教師預(yù)先設(shè)定討論題目和要求，由學(xué)生課上分組討論的一種互動教學(xué)方法。它適用于與課程密切相關(guān)的社會熱點問題，需要學(xué)生自己去思考答案。課前教師應(yīng)認真設(shè)計一些問題，學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)討論，大家可以自由地收集相關(guān)的參考書目和資料。每個小組推薦一位發(fā)言人，在小組討論的基礎(chǔ)上擬定發(fā)言提綱，然后由每個小組的發(fā)言人走上講臺論述本組的觀點。學(xué)生們可以各抒己見，講完后由教師當(dāng)場提問，學(xué)生回答，最后由教師對各組討論內(nèi)容的完整性、準確性、是否有創(chuàng)新、還須改進之處等等一一評說，既要肯定其結(jié)論合理的一面，也要指出認識上的不足及其產(chǎn)生的原因。在討論過程中，為保證學(xué)生能充分展開討論，教師應(yīng)以提示為主，不能過多地發(fā)表個人的主張，以免影響學(xué)生的思維，但也要適當(dāng)控制討論的進程和發(fā)展方向，防止學(xué)生在某個環(huán)節(jié)上糾纏過多而影響對其他問題的探求，確保討論過程的高質(zhì)量。
學(xué)生在相互討論中能充分調(diào)動群體的智慧和力量，做到集思廣益，博采眾長，達到認識上的深化和擴展。在討論過程中，可以加強理論與實際的聯(lián)系，有助于提高學(xué)生運用知識的能力、表達能力和協(xié)作能力，也有利于教師深入了解學(xué)生的思想，做到教書育人，成為學(xué)生的良師益友。
（三）發(fā)言法。
發(fā)言法就是在教師講授課程之前留出一定的時間，讓部分學(xué)生就某一指定的教學(xué)內(nèi)容談自己的理解和感受，以此來鍛煉學(xué)生搜集整理資料的能力、邏輯思維能力和語言表達能力。為了使學(xué)生進行充分地準備，發(fā)言人員的范圍、發(fā)言的主體內(nèi)容和發(fā)言時間等必須在前一次課程結(jié)束時確定。發(fā)言要給學(xué)生們留有自由發(fā)揮的空間，可以是體驗性的，可以是理解性的，也可以是探討性的。然而，學(xué)生作中心發(fā)言，只是作為調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)的一種手段，他們的這些發(fā)言不能替代教師的講課。教師對學(xué)生發(fā)言要及時進行評價，其中的精彩之處要給予鼓勵和表揚，對有失偏頗之處或錯誤的觀點要予以澄清和指正。教師通過在學(xué)生發(fā)言中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，突出講解學(xué)生在理解上有問題的內(nèi)容，使學(xué)生獨立思考的同時，思想上進一步得到升華和提高。
參考文獻：
[1]（前蘇聯(lián)）尤?？恕０桶嗨够?。教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面[m]。張定璋，等譯。北京：人民教育出版社，1984。
初中的論文篇三
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)?！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難?！保ㄩ_門見山，亮出自己的觀點）。
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”?！蹦敲矗蓡柋阌辛?。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財?？墒?，你想過沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做?！扒逭咦郧?，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步?！币磺械囊磺?，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不開（清）是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“書籍是人類進步的階梯?！蔽覈湃艘嘣疲骸白x萬卷書，行萬里路?！敝挥卸嘧x書，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有，書讀多了，心中才會有一面明鏡，萬事萬物才會在鏡中映現(xiàn)，這樣才能夠，分黑辯白，明辨是非。使自己能夠真正看清這個世界。
初中的論文篇四
教師在物理教學(xué)中，通過思維導(dǎo)圖，延伸教學(xué)主題的知識點，并對導(dǎo)圖進行編排。初中物理實踐性教學(xué)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用，能夠使教師打破以往的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中，積極自主地學(xué)習(xí)，學(xué)生在自由、活躍的條件下，能夠放松心理狀態(tài)，盡可能地發(fā)揮自身的想象力，使學(xué)生的創(chuàng)作型思維得到提高。
2.整合和聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容。
在繪制思維導(dǎo)圖時，學(xué)生能夠梳理自己所掌握的物理知識，根據(jù)知識的主次關(guān)系，按照順序進行編排制作。物理是一門有著大量概念和規(guī)律的學(xué)科，思維導(dǎo)圖能夠?qū)⑦@些概念和規(guī)律聯(lián)系起來，完整地呈現(xiàn)出來。
物理教學(xué)中有時會出現(xiàn)漏講一些知識點的狀況，通過思維導(dǎo)圖進行備課，可以將知識點進行有效的整合和梳理，制作出思維導(dǎo)圖。這樣在教學(xué)過程中，如果教師再出現(xiàn)漏講的情況，可以按照思維導(dǎo)圖及時地進行調(diào)整。
1.通過實例闡述思維導(dǎo)圖的應(yīng)用。
在教學(xué)實踐中，通過思維導(dǎo)圖的方式進行物理教學(xué)，能夠使學(xué)生在更短的時間內(nèi)接受新的物理知識，提高課堂教學(xué)效率。以《力》這一教學(xué)內(nèi)容為例，分析思維導(dǎo)圖的繪制過程。教師首先確定整個內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，然后確定這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
2.確定中心知識點，繪制思維導(dǎo)圖。
在確立了教學(xué)主題后，根據(jù)教學(xué)主題知識點的概念和性質(zhì)，進行示意圖的繪制，按照順時針的順序編排思維導(dǎo)圖。
3.進一步拓展思維導(dǎo)圖。
在概念和性質(zhì)的知識點的繪制之后，要對其進行知識的延伸拓展，將其對應(yīng)的知識點在思維導(dǎo)圖上繪制出來，并進行分支，通過逐級的延伸和分支，就將《力》這一內(nèi)容中相關(guān)知識的思維導(dǎo)圖繪制出來了。
總之，在初中物理實踐性教學(xué)中，思維導(dǎo)圖起著重要的調(diào)動思維的作用，能夠發(fā)掘?qū)W生的大腦潛力，激發(fā)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)熱情和積極性，提高學(xué)生的記憶力和學(xué)習(xí)效率。
初中的論文篇五
鎖，它純潔而結(jié)實。鎖的本性是純凈的，你可別污染了它；鎖的本性是結(jié)實的，你可別小看它；鎖的本性是勤勞的，可別與你自己相比較。鎖是人類最忠實的仆人，它聽人類任何使喚，從來沒有任何怨言。當(dāng)然我們每個人心中都有一把“鎖”。
在實際的生活中，鎖的用處有很多。比如“門上有鎖，窗戶上有鎖……”假如有一天，門上的鎖壞了，它牢牢鎖住門的另一邊，無法打開。每一把鎖，都有鑰匙相配著，連鑰匙都無法打開的鎖，這讓人們著急。在急需的情況下，人們會選擇把鎖給拆開，木門上的鎖，拆起來還可以，要是防盜門上的鎖就難拆了，上面，下面，左面，右面都鎖著。這會使我們感到很困惑。安鎖的專業(yè)師傅，雖然可以把整扇防盜門拆下來，但費時，要花不少工夫，才拆下。
作為人類，每個人的心中都有一把鎖，而每個人的情緒，就是對應(yīng)那把鎖的鑰匙。心中鎖的開關(guān)，就要看你自己個人的情緒如何。如果你每天都很開心，那么，你心中的鎖是敞開的；如果你每天都很傷心，傷心得快要得上憂郁癥了，那么，你心中的鎖是緊緊地鎖著；如果你每天的情緒都不是很穩(wěn)定，會讓你急躁不安，心情無法平靜，那么，你心中的鎖，是鎖住了又開了，開了又鎖住了，和你自己當(dāng)時的心情一樣不平靜。
作為一個人類，我是覺得心中的鎖就應(yīng)該，不用說是一直敞開著，一直開著就行，別讓它緊緊地鎖住。生活中難免會遇到的挫折、坎河、困難……都是不可避免，不要因為一些傷心的事就想不開，整天哭哭啼啼。想不開時，去換一個角度想，或許有新的感受，考慮時，要做到另眼相看。也許，這就是讓鎖一直開著的，重要方式。
初中的論文篇六
有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，萬幸的是最終人們還是看到了他的光輝。而這也是一種不幸，不幸的是，在他死后人們才看到了他的光輝，看似矛盾卻也有深奧。
牛頓的一生具有傳奇的色彩，他是物理學(xué)家、科學(xué)家。他提出的力學(xué)是給我們現(xiàn)在社會的貢獻。給了我們科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，但是就在他們那個時代，人們還根本看不出他的科學(xué)成果，甚至有人嘲笑他，萬有引力是牛頓提出來的，現(xiàn)在我們都知道萬有引力是怎么一回事，都非常的尊重牛頓的這一科學(xué)成果，但是在他的那個時代，卻找到了許多人的質(zhì)疑，還受到了無知人們的反對?？上攵ｎD的心理承受了多大的壓力，有的時候他也在懷疑自己但是他堅持了下來，堅持了自己的觀點，雖然在他的有生之年沒有人承認他的這一說法，但是他的萬有引力這一觀點流傳了下來。貢獻給了社會，這也就是不幸中的萬幸，萬幸中的不幸了吧！
美國電子商品巨頭蘋果公司的錢人ceo——喬布斯。他的一生具有傳奇的色彩，他小的時候就認為生班的學(xué)習(xí)是不會有什么出息的，所以他在學(xué)習(xí)的時候非常的調(diào)皮。是老師眼中的壞學(xué)生，可是喬布斯有著他自己的打算，在他18歲的時候開辦了一家軟件公司這也是蘋果公司的前身，他在這里的投入比他在任何時候都要費心的多，他把自己的一切都貢獻給了他的這家公司，之后公司越做越大，可就在這個時候他被集團的內(nèi)部矛盾踢出了他自己創(chuàng)辦的公司?？删褪沁@樣，他還是想著為蘋果公司的技術(shù)革新開發(fā)新的產(chǎn)品，在他離開的幾年時間里蘋果公司不斷的虧損，在迫不得已的情況下把這位元老級的人物有請了回來！在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果公司開始了一個新的時代，蘋果公司的產(chǎn)品越來越好符合人們的需求，正在公司不斷發(fā)展的時候，疾病把喬布斯帶到了另一個世界，卻跟人們永別了！就在他死后那些主張把他踢出蘋果公司的人看出了喬布斯的貢獻，看到了他帶來的蘋果風(fēng)暴，都覺得愧對這位神起的人物，我覺得這是萬幸的。至少在喬布斯去世后，沒有人在反對他，批評他，而是充滿了對他的佩服，也是一種不幸在喬布斯在世的時候，一直有不斷反對他的聲音存在，沒有真正的了解他。
初中的論文篇七
每天過著同樣的生活不知是該哭還是該笑呢，這就是所謂的安逸吧！
雨過天晴的天特別美，該怎么形容呢？感覺就像你中了頭彩一般。沒有焦灼，沒有烈焰，雖是夏天但卻無比的清涼，帶給人一種無比的享受，騎上我的自行車又開始了一天的工作但卻感覺沒有那么煩躁了，這一晚的雨仿佛把我對生活的不滿一大堆得火氣給澆下去了，帶著一種快感，開始了一天的工作。仿佛時間過的很快不知不覺已經(jīng)下班了，連續(xù)幾日都是這樣按時上班下、吃飯，生活的無比安逸，無人打擾。難道這就是所謂的生活嗎？不，這不是我想要的，我想要一個無比激情、充滿挑戰(zhàn)的生活，想讓自己變得更加精彩。《生活大爆炸》告訴我們安逸使人死亡，該如何是好呢，你有你自己的目標(biāo)嗎？你想要的生活不付出努力會得到嗎？哎、習(xí)慣了平庸怎敢改變呢？（安逸使我變得無比膽小)。
不，我要勇敢點，去追求我的生活，追求我想要的，我要讓自己變得精彩而不是多年后的家庭主婦，那種日子想想都覺的可笑，加油吧！親愛的女孩，為了你自己的明天，你想要的生活，該奮斗了！
初中的論文篇八
光陰似箭，一眨眼，又是一個菊花飄香的日子，我依依不舍的告別了母校奔上了中學(xué)的園地。
六年豐富多彩的小學(xué)生活只能成為我美好的回憶，就連唯一一個可以放松一下的暑假也悄然離去。盡管心里有多少個戀戀不舍，但還是無法改變事實。因為我將要面對的是一個更嚴峻，同時對我來說也是一個更殘酷的挑戰(zhàn)，和不同學(xué)校的同學(xué)一起學(xué)習(xí)新課程。如今，我成為一個名副其實的中學(xué)生。
在小學(xué)的時候，我就非常向往那所謂“艱苦”的中學(xué)生活，朝思暮想地盼望著早日跨入中學(xué)的大門?？扇缃裾娴谋称饡邕M中學(xué)的大門，并盡情感受著新環(huán)境的氣息時，無形中在卻給我?guī)砹艘环N興奮而又莫明其妙的忐忑不安的心情。興奮的是我將接受與小學(xué)截然不同的教學(xué);而不安的則是我早已習(xí)慣了小學(xué)的學(xué)習(xí)方式，對中學(xué)的學(xué)習(xí)方式必定會不太適應(yīng)。
于是，我開始主動地去結(jié)識新伙伴，果然結(jié)識到不少志同道合的“好兄弟”。我又漸漸從那沉默寡言的聽眾官復(fù)原職當(dāng)回了“主持人”了。我那張閑不住的嘴又開始像以前一樣肆無忌憚地“噼里啪啦”地說個不停，那滿肚子的話從兩片薄薄的嘴唇上飛出，那個整天樂哈哈的瘋丫頭又回來了!
其實，小學(xué)生活，就像剛在嘴中的糖，是甜的;初中生活，就像糖已完全融化，嘴中仍留著余味。
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初中的論文篇九
摘要：隨著新課程標(biāo)準的不斷深化和進步，我國初中教育發(fā)展的速度已遠遠超出了人們的想象，許多傳統(tǒng)教學(xué)模式正發(fā)生著改變，至此，可以說，傳統(tǒng)教學(xué)模式正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和變革。初中時代是幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，同時也是學(xué)生的轉(zhuǎn)折期，學(xué)生在這一時期中，對外界的認識和理解都有著翻天覆地的變化。鑒于此，加強對初中的政治教育中向?qū)W生進行正確價值觀、世界觀的傳導(dǎo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，借助互動式教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就變得尤為重要了。在此，本文就將以如何更好地在初中的政治教學(xué)中構(gòu)建互動式教學(xué)模式為主要內(nèi)容，進行相應(yīng)的策略探究。
現(xiàn)階段，隨著新世紀教育體制的改革，互動式教學(xué)模式開始走進了人們的視野?；邮浇虒W(xué)，簡單地說就是在實際的教學(xué)課堂中，多采用師生互動、生生互動的方式來進行教學(xué)和學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)模式不僅可以有效地幫助學(xué)生更好地投入到政治學(xué)習(xí)中去，而且還能調(diào)節(jié)課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生擁有更為健全的人格。
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)情境互動。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)情境互動是一種非常好的互動式教學(xué)模式。就初中生的身心發(fā)展特點而言，其大多都活潑好動且好奇心強，為此，教師為了更好地吸引學(xué)生的上課注意力，就可以切實地將這一模式引入課堂。那么，教師要如何進行情境創(chuàng)設(shè)，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣呢？首先，情境導(dǎo)入互動。情境教學(xué)導(dǎo)入的前期，需要教師積極地去搜集一些教學(xué)素材，并對其進行適時的整合和創(chuàng)新。之后，教師憑借對政治教學(xué)內(nèi)容深入地鉆研，創(chuàng)設(shè)出一種可以讓學(xué)生互動的學(xué)習(xí)情境，例如角色扮演、政治話題大辯論等，這樣的教學(xué)方式不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能切實地提高學(xué)生的互動能力和政治素養(yǎng)。其次，設(shè)置懸念互動。許多教學(xué)實踐表明，良好的懸念設(shè)置，可以有效地激發(fā)學(xué)生的互動興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中生的性格大多活潑好動，非常喜歡一些充滿懸念的事物，為此，在初中的政治教學(xué)中，教師就可以積極為學(xué)生設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生探究欲，讓學(xué)生可以更好地感受到政治這門學(xué)科的神秘魅力，進而讓學(xué)生在獵奇心得到滿足的同時，能更加投入地進行互動討論，做到深入挖掘政治理念。
二、引入實際案例，借助案例互動。
初中的政治具有較強的實踐性和生活性，鑒于此，空洞地向?qū)W生進行政治知識的講解便變得十分不可取了。為了更好地改變傳統(tǒng)政治教學(xué)中單一、枯燥的不足，教師就要積極地將一些生活實例引入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生對案例進行互動分析，讓學(xué)生能夠在互動交流中明白一些道理，樹立正確的價值觀、世界觀、認識觀，形成良好的人格。例如在學(xué)習(xí)《對社會負責(zé)》這一課的時候，教師就可以將陳光標(biāo)的事例引入課堂，借助多媒體向?qū)W生播放與其相關(guān)的事跡，讓學(xué)生初步了解陳光標(biāo)。然后，教師就可以趁熱打鐵，積極地引導(dǎo)學(xué)生對陳光標(biāo)的事跡進行討論：在陳光標(biāo)做的這些事情中，最讓你感動的是哪一個？為什么？陳光標(biāo)為什么可以感動如此多的人？陳光標(biāo)是怎么看待和對待這些公益事業(yè)的？通過短片，你受到了什么樣的啟發(fā)？借助這個事例，學(xué)生很容易地就能明白履行社會責(zé)任的重要性以及如何有效履行社會責(zé)任，進而形成良好的責(zé)任意識，能夠自主地參與到公益活動中去。這種采用案例來激發(fā)學(xué)生互動和學(xué)習(xí)的教學(xué)法，能夠真正做到讓每個學(xué)生都能參與到課堂中來，并使學(xué)生在有所得中產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力，這種良性的學(xué)習(xí)循環(huán)可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這種案例式的互動教學(xué)中，教師不再僅僅是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，同時更是學(xué)生的合作者和教學(xué)的參與者。教師與學(xué)生要進行平等和諧的互動交流，形成良性的師生互動，然后再由師生互動帶動生生互動、生本互動，進而打造出高效互動課堂。此外，需要注意的是，這些政治教學(xué)案例需要教師在日常學(xué)習(xí)中不斷積累和整合。
三、通過引導(dǎo)評價，開展師生互動。
在整個初中的政治互動式教學(xué)中，師生之間的互動是十分重要且不可忽視的，但是，我們要明確這樣一個觀點，那就是在師生互動中，教師并不是互動的主宰者，不能由教師一味地來主導(dǎo)學(xué)生的回答內(nèi)容或形式。學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，同樣的，教師所能起到的作用其實也是很有限的，他們在政治互動教學(xué)中僅僅是扮演著參與者、引導(dǎo)者的角色，即在適合的時機，對學(xué)生做出最正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下及時發(fā)現(xiàn)自身出現(xiàn)的錯誤和不足，發(fā)現(xiàn)自己言語表達上以及形成的觀點當(dāng)中的漏洞。對教師而言，他們最主要的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生能夠更好地參與到政治互動活動中來，讓學(xué)生能從政治角色的層面來看待問題，進而促使學(xué)生形成政治化的思維模式。此外，教師還可以通過適當(dāng)?shù)脑u價，在師生間展開互動。例如先通過開展法庭模擬、辯論賽等政治教學(xué)活動來考查學(xué)生對政治理論知識的實際掌握情況，然后，再具有針對性地對個別學(xué)生進行引導(dǎo)評價，幫助學(xué)生解決心中的疑惑，理解相應(yīng)的理論知識點。在評價互動的過程中，教師要盡可能地在學(xué)生犯錯的過程中指出學(xué)生的錯誤，但是卻不能一味地批評指責(zé)，而是要給予學(xué)生充分的尊重，借助正面教育，鼓勵表揚學(xué)生繼續(xù)努力，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。同時，教師還要學(xué)會聽取學(xué)生的反饋，從學(xué)生的陳述中找到評價的突破口，形成評價互動，也只有這樣，教師才能讓學(xué)生得以更加勇敢地在課堂上發(fā)言，進而讓學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中形成一種良好的榮譽感。
四、小結(jié)。
總而言之，初中的政治教學(xué)課堂必須要順應(yīng)時代發(fā)展的步伐，做出改變、打開視野，以求能夠更好地從單一的教學(xué)模式中走出來，并走進互動式這一新型的教學(xué)模式，不僅要讓學(xué)生在課堂中能接觸得更多、看得更遠，而且還要讓教學(xué)氛圍變得更加生動活潑，進而達到提高初中的政治教學(xué)效率、提升學(xué)生政治素養(yǎng)的最終目的。
初中的論文篇十
重點是因為搞好議論文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和表達能力；其為難點，是因為初中一、二年級教材里議論文篇目較少，到了初三，只有兩個單元的議論文，如果照本宣科，很難使學(xué)生系統(tǒng)地掌握關(guān)于議論文的一般知識。加上近年來人們對于議論文考試中重文本理解分析、輕文體常識記憶的要求，使得部分教師對于議論文教學(xué)感到無從下手，學(xué)生學(xué)起來也是滿頭霧水，教學(xué)效果不甚理想。根據(jù)多年的教學(xué)實踐，筆者認為，議論文教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面入手。
1深入淺出，系統(tǒng)講解議論文一般常識，使學(xué)生對這種文體有一個全面的了解。
輕文體常識記憶并不是不要講文體常識。一種知識的學(xué)習(xí)，一項技術(shù)的掌握，都離不開對其基本常識的熟練掌握，熟練到了如指掌不假思索的程度，才能得心應(yīng)手。如同學(xué)習(xí)漢語拼音要熟悉聲母韻母，學(xué)習(xí)漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順一樣。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見而心應(yīng)的直接反映。議論文教學(xué)也是一樣，其基本知識也是需要學(xué)生必須掌握的，如議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）、一般論證的方法）例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結(jié)構(gòu)（提出問題——分析問題——解決問題）、議論文標(biāo)題的一般形式等，也應(yīng)讓學(xué)生熟練地掌握。
熟悉這些基本常識，不是靠對這些術(shù)語的講解讓學(xué)生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學(xué)生真正地理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學(xué)所能解決的問題，要找一些課外的議論文讓學(xué)生大量地閱讀，在閱讀中領(lǐng)悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，首先要讓學(xué)生讀懂文章，而讀懂文章的基本標(biāo)準是領(lǐng)會文章的中心論點。因此，讓學(xué)生把握文章的中心論點，是議論文教學(xué)中最基本的一點。怎樣讓學(xué)生把握文章的中心論點呢？首先，教師必須了解議論文的一般規(guī)律。其一般規(guī)律是什么呢？就文章的形成方面來說，是作者對現(xiàn)實生活中的問題要發(fā)表自己的見解和觀點，并且用事實或道理證明自己觀點和主張的正確；就其文章的內(nèi)容來說，是作者提出問題、提出論點，用一定的論證方法來論證；就其文章的結(jié)構(gòu)來說，是緒論——本論——結(jié)論。
如《應(yīng)有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美國大學(xué)工作時發(fā)現(xiàn)一些中國學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。就此問題，作者發(fā)表了自己的觀點：“應(yīng)有格物致知精神?！痹谖闹校髡邔@一問題進行了深入的分析，用大量的事實和道理證明了這一觀點的正確。分析本文的結(jié)構(gòu)，屬于典型的緒論、本論、結(jié)論的形式。文章的1、2自然段是本文的緒論部分，提出問題，提出論點；3～12自然段及13自然段的前幾個層次是本論部分，深入地分析了問題，論證了論點；文章的最后一句話是結(jié)論部分，向中國學(xué)生提出希望。指導(dǎo)學(xué)生明白了議論文的這一規(guī)律，通過一定篇目的閱讀練習(xí)，學(xué)生就會比較容易地把握一般議論文的論點了。
由上面的規(guī)律可以看出，論題（問題）是議論文的基礎(chǔ)，論點是議論文的靈魂，靈魂依附于基礎(chǔ)。任何一篇議論文的論點，都是以一個特定的論題為基礎(chǔ)的，沒有論題，論點則無從產(chǎn)生；同樣，不提論點，只把問題擺出來，即使堆砌的再多，也不能稱其為議論文。由此還可以知道作為議論文重要組成部分的標(biāo)題，為什么多有兩種情況，一是提示文章的論點，二是提示文章的論題，文章的論點和論題也多在開頭部分提出。了解議論文的這一特點，也有利于對文章論點準確地把握。
把握了議論文的論點，還要弄清文本使用了什么樣的論據(jù)，是怎樣論證的。論據(jù)的形式一般有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人類生活的典型事例和自然界中的普遍現(xiàn)象。一般議論文中運用的事實論據(jù)多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定規(guī)律性的現(xiàn)象。因為這些事例和現(xiàn)象為人們所熟知，所以作為論據(jù)更具有說服力。如梁啟超撰寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，就用了唐朝百丈禪師的例子來證明論點；丁肇中撰寫的《應(yīng)有格物致知精神》一文，用明朝明的例子從反方面證明論點；等等。道理論據(jù)包括名人名言、格言及人們公認的定理、公理等。《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中作者多次運用孔子的話來證明論點，《應(yīng)有格物致知精神》一文作者用儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》里的話來提出論點等，都是運用了名人名言的效應(yīng)。
論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論點和論據(jù)靠論證聯(lián)系起來?？梢哉f，一篇議論文除了標(biāo)題之外，從頭至尾都是一個論證的過程。論證的方法多種多樣，在初中議論文教學(xué)中，一般多用到4種方法：例證法、理證法、對比證法、比喻證法。例證法即是用事實證明論點，理證法即是用道理證明論點，在議論文中這是兩種最基本的證法。對比證法是把兩個不同的事例有時是一反一正的兩個事例，或者是兩種道理抑或一對一錯的兩種道理放在一起對比著論證。它是以例證法或理證法為基礎(chǔ)的，如《得道多助失道寡助》一文，開篇即用兩個實例的對比得出論點。這是用事例對比著進行論證，以例證法為基礎(chǔ)；《魚我所欲也》一文中也有幾處對比論證，而這種對比是兩種不同觀點或道理進行對比，以理證法為基礎(chǔ)。可見對比證法不過是把兩種不同的事例或道理放在一起對比著論證罷了。比喻證法其實是一種講道理的`論證方法，只是講法不同，用比喻的手法將抽象的道理講得生動形象、通俗易懂一些。還有一種所謂的引證法，即引名言證法，其實就是理證法的一種不同說法。另外還有類比證法、歸謬法、抓矛盾證法等，在初中議論文里不常見到，這里不再討論。
2讓學(xué)生認識議論文。
從表達觀點、駁斥觀點的角度來看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點，駁論先駁斥對方的觀點，而后再闡述自己的觀點。在初中課本里，《中國人失去自信力了嗎》屬于駁論，其余的議論文都是立論。雖然有些文章有駁斥不同觀點的地方，但只屬于一個小小的局部，從整體來看仍屬于立論。從文章應(yīng)用的場合來看，有講話、發(fā)言闡述自己觀點的一類，有專門寫文章闡述自己觀點的一類。在這一類文章里面，有典型的議論文，如《應(yīng)有格物致知精神》《事物的正確答案不止一個》等；有雜談（包括雜文）一類，如培根的《談讀書》、馬南村的《不求甚解》、魯迅的《中國人失去自信力了嗎》等。另外，還有一種表達觀點、說明道理、勸說別人接受意見的書信也屬于議論文。像蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文，用大量的篇幅講了一個有聲有色的故事。但通篇看來，主要是為了說明一個道理的，所以也屬于議論文。還有一類文章開頭提出一種觀點，接著只講一個故事，稍加議論最后結(jié)尾。因為主要是為了講明道理的，所以現(xiàn)在的一些輔導(dǎo)教材、參考資料和有些試卷上也把其歸為議論文，如《守住自信》這篇短文?？磥砜梢赃@樣概括：主要是為了闡明觀點、說明道理的文章，都屬于議論文。明白了這一點，區(qū)分議論文和其他文體就不是難事。
3有些術(shù)語稱謂在議論文中與在記敘文、說明文中的區(qū)別。
在語文這門學(xué)科里，有些術(shù)語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術(shù)語和稱謂的不同叫法，很容易讓學(xué)生混淆。如果讓學(xué)生分析問題的時候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯。
總之，學(xué)生對議論文的一般常識有了一個全面的了解，并在大量閱讀的基礎(chǔ)上達到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一樣，對議論文從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！钡健耙陨裼龆灰阅恳暋?，分析起來，“游刃有余”。
當(dāng)然，以上所述，只是對議論文形式上一些膚淺的分析，重點的還是要指導(dǎo)學(xué)生深刻地理解、認真分析文章論點和論證的內(nèi)容，發(fā)掘其中深厚的文化積淀和思想內(nèi)涵，從中受到教益，或者對其進行批判，汲取其精華，摒棄其糟粕，并指導(dǎo)學(xué)生針對現(xiàn)實生活中的一些問題練習(xí)寫一些議論文，以提高認識和分析能力。
初中的論文篇十一
1.生成性教學(xué)具有生動性特點。生成性教學(xué)是教師教學(xué)中由于某一特定環(huán)境或因素引起教師對教學(xué)知識的不同認知，從而得出一個具有創(chuàng)新性的教學(xué)思路，該思路充分結(jié)合了教師與學(xué)生的共同思想，找到教師與學(xué)生在物理教學(xué)課堂中的契合點，教師在講解物理知識的過程中應(yīng)用這種充滿創(chuàng)意性質(zhì)的教學(xué)思想，這樣一來就會讓嚴謹?shù)奈锢碇R變得生動起來，充分融入教師及學(xué)生的新想法，貼近生活實際，有利于學(xué)生更快更好地接受及探討物理知識。該模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，可以將教師與學(xué)生的思維充分帶動起來，提高學(xué)生對物理學(xué)科的濃厚興趣。
2.生成性教學(xué)具有真實性特點。生成性教學(xué)具有真實性特點，是因為生成性教學(xué)在物理教學(xué)實施中并不是教師事先備案的，沒有經(jīng)過精心安排與設(shè)計，是教師在物理教學(xué)中通過與學(xué)生共同探討與交流而產(chǎn)生的一種全新的思維模式，其產(chǎn)生時較為自然真實。教師將這種全新的教學(xué)思路傳達給學(xué)生，更易讓學(xué)生接受，因為該思路是由教師與學(xué)生思想延伸的產(chǎn)物，與教師及學(xué)生的思想密切相關(guān)。
3.生成性教學(xué)具有隨機性特點。生成性教學(xué)內(nèi)容并非一成不變，由于物理教學(xué)知識及情景的不同，也會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)思路，在物理課堂教學(xué)過程中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如語言表現(xiàn)、行為表現(xiàn)等都會影響教師的教學(xué)思路，由于學(xué)生在物理教學(xué)課堂中表現(xiàn)的不可預(yù)見性，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的不斷變化，而教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變也會影響學(xué)生的行為及思想。由此可見，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中具有較強的隨機性，它受教師及學(xué)生的相互影響。由于生成性教學(xué)具有很大的隨機性，以此要求必須教師具有較高的應(yīng)變能力，以便快速理清生成性教學(xué)中的全新思路。
生成性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在本質(zhì)區(qū)別，這是由其特點決定的。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，因為生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是促進物理教學(xué)課堂有效開展的重要舉措。以下是筆者針對生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中的作用進行的深刻分析與探討。
1.生成性教學(xué)促使物理教學(xué)回歸生活實際。與高中物理教學(xué)相比，初中物理教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系得更為密切，物理教學(xué)內(nèi)容中一些物理理論基本上都可以通過生活中的實踐發(fā)現(xiàn)。因此，可以說物理教學(xué)內(nèi)容切合生活實際，而物理教學(xué)的最終目的也是為了更好地服務(wù)生活。物理教學(xué)內(nèi)容的這一特性與生成性教學(xué)特點存在一定的共通，因此在物理教學(xué)中應(yīng)用生成性教學(xué)，能夠促使物理教學(xué)回歸生活實際。比如在“帕斯卡定律”知識講解中，可以結(jié)合學(xué)生熟悉氣球進行講解，在氣球中灌入水然后綁緊當(dāng)用力壓一邊時另一半會鼓起。這很好地說明了帕斯卡定律，學(xué)生在分析這一現(xiàn)象時會聯(lián)系到“力的相互作用”“力的作用效果”“壓強”等力學(xué)原理，結(jié)合實驗現(xiàn)象加以說明，將物理知識與生活實踐相結(jié)合，有利于學(xué)生對物理知識的理解，又可以對舊知識起到鞏固作用，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的`促進意義。生成性教學(xué)在物理教學(xué)中的應(yīng)用，能夠啟發(fā)學(xué)生對物理知識進行探索與想象，在與老師共同探討的過程中不僅能夠提高學(xué)生對物理知識的認知，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與探索能力，并且物理知識與生活實際息息相關(guān)，學(xué)生可以將物理知識應(yīng)用到生活中。比如筷子在水中會出現(xiàn)彎折現(xiàn)象，這一現(xiàn)象就是物理教學(xué)中的折射現(xiàn)象。實際生活與物理知識的交融，能夠充分激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)科的興趣，對物理教學(xué)課程的開展具有良好的促進作用。
2.實現(xiàn)了信息的有效整合，培養(yǎng)了教師及學(xué)生的知識整合能力。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中應(yīng)用具有較大的隨機性，在教師與學(xué)生的分析探討中隨時都有可能產(chǎn)生新的教學(xué)思路。面對生成性教學(xué)的這一多變性，需要物理教師具有較強的應(yīng)變能力，在展開新的教學(xué)思路之前，實現(xiàn)教學(xué)信息的有效整合，將教學(xué)課堂內(nèi)外的信息知識快速整合在一起，創(chuàng)建一個充滿創(chuàng)新力且高效的物理教學(xué)課堂。在初中物理教學(xué)中運用生成性教學(xué)模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的有效整合，同時還能夠培養(yǎng)教師及學(xué)生的知識整合能力。比如在生成性教學(xué)開展過程中對“凸透鏡成像規(guī)律”這一知識模塊的講解可以將其總結(jié)為“物漸近，像漸遠漸大，一倍焦距分虛實，兩倍焦距分大小”，以這種精短的語句將物理原理表達出來，能夠降低學(xué)生的記憶難度，加深學(xué)生對凸透鏡成像等相關(guān)知識的記憶，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的幫助。
3.生成性教學(xué)實現(xiàn)了教師與學(xué)生的良好互動。生成性教學(xué)中的教學(xué)思路是在教師與學(xué)生的互動中產(chǎn)生的，相反的，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中應(yīng)用在一定程度上能夠促進教師與學(xué)生的互動，兩者具有互為連帶的作用。學(xué)生是物理教學(xué)課堂的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到物理教學(xué)活動中。生成性教學(xué)模式就有這樣的作用，因為生成性教學(xué)下產(chǎn)生的教學(xué)思路是前所未有的，能夠給學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)感受。在生成性教學(xué)過程中可以聯(lián)系生活實際，這樣不僅可以促進師生互動，同時還能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)過程中可以適當(dāng)舉一些生活中的例子或提一些問題，比如“人們平常所穿的鞋，鞋底為什么有凹凸不平的花紋”，看似簡單的問題實則蘊涵一定的物理原理，其所涉及的物理知識是摩擦力，利用該生活實例能夠讓學(xué)生了解到適度的摩擦力是有益的。在這里還可以提出“拔河比賽時為什么把地面的沙粒掃干凈”“為什么走山路時空手的人比挑擔(dān)子的人更容易滑倒”兩個問題它們所涉及滑動摩擦力小和摩擦力與壓力關(guān)系等。在物理教學(xué)中利用生成性教學(xué)模式，能夠使教學(xué)課堂更加新穎，使教師的講課更加生動形象，有利于激發(fā)學(xué)生對物理原理的探究興趣，是提高初中教師物理教學(xué)水平的重要舉措。
總而言之，生成性教學(xué)是一種全新的思維教學(xué)模式，在物理教學(xué)中發(fā)揮著多重作用。要充分發(fā)揮生成性教學(xué)的作用，需要教師與學(xué)生的相互配合與交流，學(xué)生在物理課堂教學(xué)中要大膽質(zhì)疑，說出自己對物理知識的看法與見解，只有這樣教師才能及時改變與物理課堂不相符的教學(xué)思路，讓學(xué)生對物理知識時刻充滿興趣，從而提升教師及學(xué)生對物理知識的認知水平。
初中的論文篇十二
初中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時要掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，不能依據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法進行死記硬背，這種辦法是不可取的。要想真正了解物理，就要充分地認識物理本質(zhì)。將理解與記憶結(jié)合在一起進行學(xué)習(xí)，理論與實踐的結(jié)合可以使學(xué)生更加清晰地認識物理。在物理教學(xué)中老師要運用一些實際的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。結(jié)合自己搜集的資料進行合作探究，在遇到困難時老師要及時進行解答，這樣能夠使學(xué)生更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有效地實行分層教學(xué)法可以提升初中物理課堂的學(xué)習(xí)效率。
物理教學(xué)是一門系統(tǒng)發(fā)展的工程。在教學(xué)過程中要對每一個細節(jié)進行細致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律。制訂目的明確的教學(xué)目標(biāo)，有計劃地開展教學(xué)工作。使每一個學(xué)生參與到教學(xué)工作當(dāng)中去。
總之，分層教學(xué)法在初中物理教學(xué)中越來越受到重視。由于自身條件的局限性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中遇到的問題也不盡相同。這就需要老師進行分層教學(xué)法進行授課，針對每一個學(xué)生自身的情況采取有效的措施，幫助他們克服自身的缺點，為接下來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
初中的論文篇十三
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福?！彼遣噬摹?BR> 哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案。”
當(dāng)我傷心落淚時總有許多關(guān)心我的人來安慰我，我感到幸福——但我不知道它是什么顏色。
當(dāng)我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中的論文篇十四
我是一粒從遠方飄來的沙，路遙遙、水迢迢，百年流離。
那時，有色古城似黑白，凄涼透骨。我看見一群行色匆匆的年輕人，緊握鋼槍，盡管一位在村頭等候的老人眼淚簌簌的落著，那分明是任何言語都道不清的目光。我飄到年輕人耳邊悄悄詢問，他們說：“跟黨走，保家鄉(xiāng)！”也不知為何，我忽然想到了一直送我飛行的風(fēng)兒。
七十年，進取中不忘國殤無休無息的碧血丹心，洗雪國恥，成了代代相傳。大國泱泱，“鬼子”胡亂作為的年代，“云淡風(fēng)輕”成了夢。我看見那個美麗的姑娘，紅紗巾的故事在花海飄蕩，宵衣旰食之辰，在妙齡芳華投身革命，我仁我智，孜孜不倦，“同志”是最美的稱呼。
我明白了，一顆心，一腔憤懣，一個軍禮，一支軍歌。厲兵秣馬，馳騁疆場，空氣在戰(zhàn)火硝煙下凝固、顫栗。過往，記憶隨時光軌跡抹去，豐碑卻同受傷的古樹一起，扎根華夏史冊，在“和平”里唱：“中華民族到了最危險的時候。”
莫忘——一段悲痛歷史和一群為萬家燈火浴血奮戰(zhàn)的英雄。踏一方熱土，擇一處戰(zhàn)壕，風(fēng)塵仆仆、一臉泥沙、赴湯蹈火、視死如歸。河山，在黎明前薄霧里閃光，夜，最后一章伴隨烏云消散露出曙光。
我飄過一個朗朗書聲的地方，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。”我靜靜地看著每個少年被書章陶染的臉龐，精神抖擻、斗志昂揚。歷史不會改變，但未來可以開創(chuàng)。
“前事不忘，后事之師?！?BR> 今生，若不盛開，談何圖強？我雖渺小，星星點點，也有力量。青花瓷、火鳳凰、儒家學(xué)、炫民族、海龍王、孫悟空、貓警長、戰(zhàn)高考、貼春聯(lián)……紅紅領(lǐng)巾、紅紅錦旗，飄揚的中國紅——敬禮！
我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風(fēng)傳到每個地方。喚醒的民族，定能如巨龍般騰飛。
初中的論文篇十五
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
初中的論文篇十六
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧?shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈?？墒牵筋^來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛。看來是病了，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中的論文篇十七
教育首先是讓學(xué)生成為一個品德高尚的人。
我個人認為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力；所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任！德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人。
我認為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學(xué)無所長嗎？他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權(quán)（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預(yù)知的災(zāi)難。
第三，學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學(xué)有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中的論文篇十八
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?BR> 魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家；居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學(xué)家；我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。
海倫·凱勒原來是個健康活潑的女孩，但在她19個月時，一場疾病導(dǎo)致她變成了一個又聾又盲的殘疾兒童。從此海倫·凱勒變得暴躁、任性、孤獨。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，海倫走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇！
海倫·凱勒自從學(xué)會說話和盲文讀寫后，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為一位學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。盡管海倫·凱勒的世界是無光、無聲的孤獨歲月，可是她熱愛生活，興趣廣泛。她一直認為假如給我三天光明：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。
海倫的三天就如此僅僅有條，可我們的時間和機遇還很多，光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的頑強，不向命運投降的，自強不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！
我們是幸運的，擁有美好的一切！我們千萬不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以自己的成就顯示生命的價值！
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?BR> 魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家；居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學(xué)家；我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。
海倫·凱勒原來是個健康活潑的女孩，但在她19個月時，一場疾病導(dǎo)致她變成了一個又聾又盲的殘疾兒童。從此海倫·凱勒變得暴躁、任性、孤獨。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，海倫走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇！
海倫·凱勒自從學(xué)會說話和盲文讀寫后，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為一位學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。盡管海倫·凱勒的世界是無光、無聲的孤獨歲月，可是她熱愛生活，興趣廣泛。她一直認為假如給我三天光明：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。
海倫的三天就如此僅僅有條，可我們的時間和機遇還很多，光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的頑強，不向命運投降的，自強不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！
我們是幸運的，擁有美好的一切！我們千萬不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以自己的成就顯示生命的價值！
初中的論文篇十九
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，?dāng)我們遇見了不順心的事，當(dāng)我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中的論文篇二十
一個人，可能有很多幸?？鞓?，可能有很多閃光的地方，但他不一定是的；一個人，可能有很多心靈上的陰影，可能有很多發(fā)暗厭惡的地方，但他不一定是最差的；一個人，無論是誰，都不是十全十美的，所以我們要不斷的自我完善，不斷打造一個更好的自我。
我的這兩大缺點，媽媽講話說“要從偏路上改‘斜’歸正。但是怎么改??？有一天晚上，我去了一個神奇的魔幻世界，那里有成千上萬的蜜蜂，有千朵萬朵綺麗的花兒。我只是一只蝴蝶，難道這里是勤勞國嗎？我充滿憧憬的在花叢中翩翩起舞時，從遠處飛來一群蜜蜂，他們讓我?guī)退麄儼讯嘤嗟幕ǚ厶Щ丶依?。我問：“可是我連自己的家都不打掃，為什么要幫你們?。俊币苍S他們不滿足我的態(tài)度，耷拉著眼皮說：“那你就別想在這里繼續(xù)生存下去了！”，他們似乎會魔法，閃了閃翅膀，召喚來一個白頭發(fā)、紅鼻子的蜜蜂巫婆，它搖了三下魔杖，從我腳下立刻陷了一口井，令我在扇動翅膀也無濟于事。不知從哪兒來到了一個菊花城堡。
城堡里一片漆黑，只見許多螢火蟲點亮著美麗的夜光，忽閃忽閃的，好似天上閃爍著如珍珠一樣的繁星。他們點亮了一絲窗簾，像一簾幽夢般迷人，上面寫著：“你想不想去美麗的童話仙境？哇！去童話仙境！我立刻興奮得跳了起來，這可是我夢寐以求的?。∮谑?，我立刻點擊了“確定”按鈕。窗簾緩緩拉開了外面的序幕，下雪了嗎？我滿面春風(fēng)的迎接著這美麗的使者，她們好似冬天朋友寄來的賀卡一般溫暖人心。我輕輕用手接著她們，每一篇賀卡上面都寫著：請你把后花園打掃干凈。天哪！“要知道勞動是我最煩惱的事情！雪花！”我極不情愿的飛向后花園，胡亂掃了幾下，似乎自己也不知道自己掃的什么。這種態(tài)度使雪花很不滿，她們停止了舞蹈，在地上跳了幾下，從雪地里鉆出來一個雪妖，她穿著華麗的鮮艷衣服，粉色的頭發(fā)，大大的眼睛，充滿了妖嬈。俗話說得好：不可以貌取人，美麗的并非好人。雪妖搖動了三下魔棒，立刻卷起一股暴風(fēng)，把我吹到了一座小木屋前。
樹木上都寫著：請你去把屋里的垃圾袋扔掉。??？！不會吧？這多臟??！我吸取了前面的教訓(xùn)，馬上服從命令。扔完垃圾袋，我連竄帶跳，氣喘吁吁來到一條清凌凌的小溪前，痛痛快快的洗了洗手，小溪的水立刻渾濁了。山上寫：正常人都不會浪費水洗手。怎么辦？我又撒腿跑回屋子，抄起一卷衛(wèi)生紙，撕了好幾份，又開始擦起手來。衛(wèi)生紙立刻不見了。木屋的墻壁上寫：正常人都不會浪費紙擦手。最后，在我手心里出現(xiàn)了這樣幾行字：考驗完畢，你是一個懶惰、假干凈的蝴蝶。我才不信呢！我哭喊著：“不會，我不是！我不是！······”-我一哆嗦，醒了，還好，只是一場夢，我摸摸臉，上面全是汗和淚水。我看了看自己家的水和紙，長長的舒了口氣。
以后的日子，我逐漸發(fā)現(xiàn)，要想改掉這兩種壞毛病，要用心。心，可以幫助我改變自己；心，可以讓我重新做事。
我的第一種缺點：懶惰。別人都以勤勞為榮，我為什么好逸惡勞呢？星期天到來了，我看見自己亂七八遭的寫字臺，心中煩悶不堪。于是，我一口氣下來，把寫字臺上一塌糊涂的書本擺放得整整齊齊，把各種各樣的學(xué)習(xí)文具收拾得井井有條。啊！頓時，天空格外藍，白云格外美，我的心情豁然開朗、格外舒暢。原來，井井有條的干凈的寫字臺與我四季如春的心情是息息相關(guān)的。
我的第二種缺點：浪費生活用品，假干凈。我為什么要這樣呢？不去想不就行了嗎？暑假到來了，媽媽讓我扔一袋垃圾，我吸取了夢中的教訓(xùn)，立刻手忙腳亂的干起來。這回，我沒有躲避垃圾袋，沒有假干凈，沒有蒼蠅洗臉般洗手、擦手，心中輕松了許多，就好像放下了一塊沉重的大石頭。
暑假的一天晚上，我聽著甜甜的歌曲，又來到了那個神秘的魔幻世界。在那所小木屋前，時光老人問我：“你還想回到原先重新經(jīng)過考驗嗎？”我的眼睛一閃光，歡天喜地的喊：“當(dāng)然了！”時光老人不見了，卻蒙上了一層白霧，??！時光倒流了！我又回到了勤勞國。我依舊像往常一樣飛在花叢中，舞動著自己美麗的花裙。這時，從遠處飛來一群蜜蜂，他們對我說：“我們剛剛采花粉，你能幫我們多拿一些嗎？”“好吧！”我知道懶惰的后果可不得了，于是心甘情愿的幫蜜蜂抬了一些花粉。小蜜蜂們把我引入了蜂巢，只見蜂巢里到處都是蜂蜜。濃郁的香味確實就像漫步舞蹈在花叢中那么爛漫。蜜蜂們送了我一瓶蜂蜜，還有一張紙條。
我飛出了蜂巢，一邊打開紙條，一邊大口大口飲蜂蜜甜汁。紙條上寫：請你向東行1千米，來到魔幻菊花城堡。后面畫著一把笤帚，我點了一下，笤帚就變成真的了，被夾住了，就像哈利·波特的光輪20xx，眨眼間的功夫，我飛到了菊花城堡。
菊花城堡一片漆黑，余外全是昏暗。一只只螢火蟲，像魔法燈籠一樣，忽閃忽閃，一只只螢火蟲，像天上鉆石般的點點繁星，點綴著城堡。一只只螢火蟲，照明了城堡的一面墻璧，只見墻壁上寫：你想不想去童話仙境？我想到了童話仙境中似玉的仙花，美麗的仙女，立刻按了“確定”按鈕。這時，墻壁慢慢開出了一面窗，哇塞！外面下雨了！這是夏天的使者，令我們清涼的使者。她們的清涼比夏天吃冰糕還爽。我打開窗戶，輕輕接住她們，每一滴雨點上面都寫著：請你把后花園的雨水掃到外面去。我一蹦一跳的來到后花園，歸心似箭的蹦過去，因為勞動最光榮。我抄起一根笤帚就開始掃起來。不知怎的，雨水濺起一朵朵很美、很美的水花，還銀鈴般的笑了一聲，就完全不見了。這時，天上的太陽笑了，似乎是對我滿意的笑容。燦爛的陽光和雨水仙子的配合，天上架起了一座美麗的彩虹橋，讓我踏上征程。我剛上到一半，就隨著另一半滑了過去，比滑滑梯還好玩一百倍！
劃過了美麗的彩虹橋，我來到了神奇的魔幻森林。每一棵樹木上都寫著：請你把屋子里的垃圾袋扔掉。?。∵@不是我上次失敗的考驗嗎？我疾步走向不遠處的小木屋里，將里面的垃圾袋扔掉了，因為假干凈不是一件好事。扔完了垃圾袋，我回到了小木屋里，看見木屋變成了金色的宮殿，宮殿的墻壁上寫著幾個閃閃發(fā)光的大字：請你去洗手間洗洗手，回來時有意想不到的驚喜。我去洗手間把手里里外外、上上下下搓了搓，打了點香皂，把手沖的干干凈凈。我來到了宮殿正門，啊！迎客桌上擺放著一套可口的大餐，上面全都是我愛吃的，全都是最可口美味的。這是人生最重要的財富——好習(xí)慣得來的。
填飽了肚子以后，我不知何時手上出了幾個銀光閃閃的大字，上面寫著：你是一個勤勞、善良、講衛(wèi)生、不假干凈的蝴蝶。你再也不是蝴蝶了，你會變成小仙女，你馬上就要到雨水所說的“美麗的童話仙境”之中去啦！
初中的論文篇二十一
課前預(yù)習(xí)是非常必要的，因為它可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，而借助網(wǎng)絡(luò)進行課前預(yù)習(xí)的工作是非常關(guān)鍵，因為網(wǎng)絡(luò)上面的資源是豐富多彩的。舉例來說，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)眼睛和眼鏡的區(qū)別時，教師根據(jù)授課的相關(guān)內(nèi)容提出讓學(xué)生們預(yù)習(xí)的內(nèi)容，如什么是遠視眼；什么是近視眼；你知道正常人眼的明視距離、近點和遠點嗎；你的明視距離、近點、遠點分別是多少呢。根據(jù)教師提供的網(wǎng)址，學(xué)生上網(wǎng)查閱資料來尋找答案。實踐后，發(fā)現(xiàn)效果非常明顯，學(xué)生能充分利用上計算機課的時間，學(xué)習(xí)的熱情非常高，在課堂上同學(xué)們也分小組進行了一些討論和交流，如自己的學(xué)習(xí)心得和查找的相關(guān)資料等。這種課前利用信息技術(shù)進行預(yù)習(xí)發(fā)揮了學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
現(xiàn)在初中生的注意力還處于不斷提升的階段，還有很大的發(fā)展空間，利用多媒體教學(xué)可以提高學(xué)生們的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，進而讓他們將更多的精力和時間放在上課的內(nèi)容上。初中的物理課程每個章節(jié)前都有提綱，綜合了這一章節(jié)需要解決的難題，教師在上課的過程中如果平鋪直敘，不會激發(fā)學(xué)生們的積極性。利用多媒體輔助教學(xué)，或許可以收到意想不到的效果。例如，在《壓力和壓強》一節(jié)的教學(xué)中，壓強是教學(xué)重點和難點，學(xué)生是第一次接觸，對壓強在生活中有哪些應(yīng)用他們很茫然，不知道如何去學(xué)。如果在引入新課時，用多媒體展示在雪中艱難行走的步行者陷進雪中和愉快的滑雪者輕松前進的動畫，學(xué)生定會產(chǎn)生強烈的求知欲望，引入新課的目的成功達到。從而在較短的時間內(nèi)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進和改善學(xué)生的理解能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，實驗教學(xué)是物理教學(xué)的重要一環(huán)。特別是課堂演示實驗，它是初中物理教學(xué)采用的最重要的手段，它對學(xué)生掌握和理解概念、總結(jié)規(guī)律起著決定性作用。但是有些實驗，由于過程太快或太慢，可見度不大，學(xué)生難以觀察得出結(jié)論；有些實驗受條件限制，無法完成。信息技術(shù)在此領(lǐng)域正好可以彌補這些不足。例如，在學(xué)習(xí)《分子的熱運動》一節(jié)時，學(xué)生是看不到物質(zhì)內(nèi)部分子的運動的，因此難以理解，可用多媒體計算機模擬分子運動和碰撞的過程；在講述擴散現(xiàn)象時運用多媒體技術(shù)，加上“特技”，把氣體分子的擴散、液體分子的擴散、固體分子的擴散活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。無需教師反復(fù)講解，學(xué)生很快就能從模擬實驗中直觀地知道其中的道理，化繁為簡。而且我們發(fā)現(xiàn)，對于實驗器材缺乏的農(nóng)村學(xué)校，信息技術(shù)似乎更有用武之地。
物理是一門自然學(xué)科，主要以實驗和觀察為主，但不是所有的物理知識都能夠通過觀察和實驗總結(jié)出來的，如涉及一些抽象的和宏觀的物理知識時，用實驗演示是不能解決的。初中生的學(xué)習(xí)知識和生活經(jīng)驗是非常有限的，光靠教師的講述學(xué)生是很難明白的，教師的講述也帶有相關(guān)的主觀性和片面性，學(xué)生們不能夠理解和明白，自然就不會相信教師，進行懷疑，感到困惑。這樣知識也無法掌握。如果能夠利用多媒體進行授課展示這些抽象或宏觀的現(xiàn)象，效果就可能大不一樣。例如，在《光的傳播》一節(jié)的教學(xué)中，有分析日食和月食成因的內(nèi)容，如果直接說這是由于光的直線傳播造成的，學(xué)生疑惑，不能接受。但若采用多媒體動畫模擬地球和月球的運動，學(xué)生能觀察出當(dāng)月球轉(zhuǎn)到太陽和地球之間時，由于光的直線傳播，它就擋住了太陽射向地球的光線，地球上出現(xiàn)了陰影，就是日食。由于模擬了具體的形象，學(xué)生看得明白，自然知識就會牢記不忘了。這樣就符合學(xué)生思維的漸進性，學(xué)生學(xué)得輕松，印象深刻，能較好地構(gòu)建物理知識。
對學(xué)生所學(xué)的知識進行測試是非常必要的，而利用信息技術(shù)可以很好地發(fā)揮這一功能，通過刺激學(xué)生的視覺和聽覺來達到增強學(xué)生的記憶和理解的目的。在具體的操作過程中，不能盲目使用“題海戰(zhàn)術(shù)”，應(yīng)該通過具體的聲音、文字、圖像、視頻來達到教學(xué)的目的，加強學(xué)生和教師的互動性，展開教師與學(xué)生、正確與錯誤的對話和反應(yīng)。例如，在學(xué)習(xí)《串聯(lián)和并聯(lián)》一節(jié)復(fù)習(xí)檢測中，可以將學(xué)生連接的易犯錯誤的電路圖挑選出來，利用多媒體將學(xué)生的電路的連接過程重新展現(xiàn)出來，并演示閉合開關(guān)后的電路狀態(tài)，讓學(xué)生判斷電路故障，并找到正確的連接方法，也以多媒體演示。非常的直觀，大大地提高了學(xué)習(xí)效率。
長期以來，農(nóng)村學(xué)校課后輔導(dǎo)都采用學(xué)生找教師問，或者教師找學(xué)生輔導(dǎo)，或者在自習(xí)課時教師進入教室進行輔導(dǎo)，而其他非在校時間如果學(xué)生有問題就很難找到輔導(dǎo)教師，而如果通過手機等通訊工作輔導(dǎo)也顯得不直觀、不方便。有了網(wǎng)絡(luò)后，學(xué)生在課后有了更多的選擇。教師可以向?qū)W生推薦一些具有在線免費課程和免費服務(wù)的網(wǎng)站，讓學(xué)生進行在線學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多學(xué)校建立了自己的網(wǎng)站，在網(wǎng)站上面學(xué)生和家長可以進行在線咨詢，教師在線輔導(dǎo)也成為了一種時尚。如果教師和學(xué)生都能夠利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)和交流，這樣一定可以提高課外輔導(dǎo)的效率和質(zhì)量。
總之，運用信息技術(shù)是優(yōu)化物理課堂教學(xué)，推進素質(zhì)教育的有效手段，也可以產(chǎn)生事倍功半的效果。同時也是開展創(chuàng)新教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量的有力保證。當(dāng)然前提是我們恰當(dāng)、合理地運用，否則會事與愿違。以上就是我在工作中總結(jié)的一些小經(jīng)驗，也希望各位同仁能在教育教學(xué)實踐活動中不斷探索，開拓創(chuàng)新，為信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)造出一個充滿活力的新境界。
初中的論文篇二十二
寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是善待自己。怎樣圍繞寬容寫一篇議論文呢?下面是小編為大家整理的一些有關(guān)寬容的議論文，僅供參考。
“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”從古至今，善待、寬恕他人是亙古不變的話題。而我認為，致使社會和樂的秘訣就是寬容、理解。
“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人?！边@就是彌勒佛的處世之道。他的所作所為很好的詮釋了寬容的意義。人世間難以容忍、寬容的事，他都一并裝進肚子;所有可笑的人，都被他一笑了之。
但是，他畢竟不是人，說到底，人是沒有這樣的氣量的?！笆强扇?，孰不可忍。”這也是常見的，即使是再有氣量，再有寬容心的人，遇到不可理喻的人、事，恐怕也很難咽下肚子。所以，社會的和諧并非一部分人寬容就可以做到的，需要所有人一齊努力，多寬恕別人，少寬恕自己。這社會的未來便是一片其樂融融的景象了。
如果說寬容別人是簡單的，那么，理解別人卻是難的。
每個人因為認識問題的角度、標(biāo)準不同，往往以為自己的行為才是正常的、對的，而別人是錯的。其實，每個人的行為總有合理成分，單從個人角度來看問題，難免出現(xiàn)種種的偏見，進而否認對方的合理，造成這種情況的原因就是由于缺少了一種理解的精神。
他人有不同的見地，不同的看法，不同的言語。要細心聆聽，要有包容他人觀點的胸懷，那才是處世應(yīng)有的素質(zhì)。有父母為了孩子能夠理解自己，就把父母與孩子的角色互換了一段時間，父母當(dāng)孩子，孩子就充當(dāng)了父母的角色。游戲結(jié)束后，孩子就顯然明白了父母。即使每個人的心理不同，性格不同。但是，只要說話前多轉(zhuǎn)個彎，摸索一下對方的想法，好多矛盾都是可以避免的。
不知誰曾經(jīng)說過“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪盡”。雖不知何人所作，但我卻十分贊同這個觀點，其實不是所有事都要爭強好勝，都要弄得雙方都下不了臺，寬容一些，前方的道路就不會有坎坷，不會有泥濘。
寬容，是化干戈為玉帛的良藥。你會有與朋友或家人不和的時候吧!切記，在火山將要爆發(fā)之際，強念一個“寬容”，它猶如觀音菩薩身邊的仙瓶一樣，會降水滅除這場不必要的“自然災(zāi)害”。
寬容，是一把上方寶劍，為你披荊斬棘。人生之路，漫漫一條。坎坷曲折數(shù)不勝數(shù)，寬容，讓大家感受得到你這一份特殊的愛，讓愛化為一把利劍，幫你鏟除人生道路上的荊棘。保你一路暢通無阻。
寬容，是世上至真至純的清泉。寬容別人的過錯，就是減少一份讓自己受傷害的可能。寬容別人，就是在饒恕自己。寬容，是心里流淌著的至真至純的清泉，它豐富著你的生命，更精彩著他人的生活。寬容，是人生的第二個母親。在你受傷害時，撫平那顆受了打擊的脆弱的心靈;在你疲倦時，給你振奮精神的勇氣;在你淘氣時，給你回到現(xiàn)實的道路。
寬容，一個十分神奇的字眼。你擁有了它，就擁有了許多別人享受不到的權(quán)利。你拋棄了它，但它永遠都不會拋棄你，它會躲在明顯易見的地方，讓你浪子回頭時找到它!寬容是百利而無一害的，是最無瑕最清純的!
如果你還不具備寬容，那趕緊去將它找回來，不要讓它再丟了。如果你擁有了寬容，就請真誠的面對每一個人吧!
所以，我們要學(xué)會寬容。
天空寬容了云朵，才會有絢麗的云霞。大海寬容了河流，才會有汪洋涌動。草地寬容了花朵，才會有美麗的花園。人與人之間，多一份寬容，少一分計較，才會有和諧的社會。
寬容有利于人與人之間的交往。也許你會因為寬容一個人，而得到一個朋友。我曾經(jīng)見過這么一件事，一位同學(xué)急匆匆從食堂打飯回來，不小心撞上了一個人，飯食全撒到那個人的裙子上。一條鮮艷的裙子滿是菜水。我本以為那個人會大發(fā)雷霆，沒想到那個人卻微笑地說：‘“沒關(guān)系，回家洗洗就好了?！蹦莻€人的寬容讓那顆緊張的心放下來。好像因為這件事，她們倆成了朋友。
寬容也有利于一個民族的繁榮。唐朝是最繁榮的一個朝代。各國紛紛派出遣唐使前往學(xué)習(xí)。各族人民尊稱唐太宗為“天可汗”。唐朝以他博帶的胸襟包容那么多民族，國家。才會形成鼎盛的唐朝?？梢?，寬容、包涵也有利于促進民族團結(jié)。而我們今天，統(tǒng)一的56個民族，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在和平往來，繁榮發(fā)展。
寬容是好的，但也要看事。如果是違反道德、法律的事，寬容就成了包庇、縱容了。你的寬容會助長壞人的囂張氣焰。
初中的論文篇二十三
人生如一條漫長的道路，有平坦的大路;也有崎嶇的小道;有美麗的鮮花;也有布滿荊棘的陷阱。在這條道路上，你跌倒了，不要渴望別人將你扶起;你失去了，不要期盼別人幫你尋回，只有在風(fēng)雨中不斷進步，一步步闖過生活中的考驗，那么，你會體會到，風(fēng)雨也美麗。
在悲愴迷茫的日子里，在愁腸百結(jié)的時候，你可曾看見那搖曳在風(fēng)雨中的紅蓮;你可曾看見那埋在漫漫黃沙中的一星淺綠;你可曾看到傲立在數(shù)九寒天里的蒼松翠柏。那么，你會知道堅定的信念一定會超越風(fēng)雨，在他們眼中，風(fēng)雨也美麗。
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了那風(fēng)波亭里的絲絲殘雪;幾千年的潮漲潮退早已沖凈了丁零河邊的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已吹散了牧羊者絲絲的白發(fā)。但恒古不變的是岳飛的英雄氣概;文天祥的赤子之心;蘇軾的堅貞不渝;張騫的忠肝義膽;屈原的救世情懷，假如生活有一千個理由，讓你哭泣。它也會拿出一萬個理由。讓你笑對人生，我們只有憑自己“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情，勇往直前，你才能闖出自己的一片天。
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的蘇軾，雖官場文場上失意，但他仍以平常的心面對生活，最終成就一生偉業(yè)。“摧眉折腰奉權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，被唐玄宗賜金放還，官場的失意，生活的潦倒，但他仍沒有失望，笑對人生?！俺孙L(fēng)破浪會有時，直掛云霄濟滄?！?，在他的詩中，風(fēng)雨也美麗。
人生有瀑布，沒有斷崖，就激不起雄偉的壯觀;人生如大海，沒有暗礁，就激不起美麗的浪花。
讓我們用殘缺的音符，譜出優(yōu)美的樂章，因為我們知道風(fēng)雨也美麗。
初中的論文篇一
首先，政治是一門理論性比較強的學(xué)科，它要對學(xué)生進行比較系統(tǒng)的基本常識的教育，主要是馬列主義、毛澤東思想等。這些基本常識的教育具有一定程度的整合性，即整合和抽象了不同的學(xué)科，并不斷地指導(dǎo)著不同學(xué)科的發(fā)展。所以政治科目的理論知識具有非常強的抽象性和邏輯性，學(xué)生需要通過思維來進行把握。其次，政治理論知識和實踐發(fā)展存在著一定的差距，并不是同步的。理論是前輩們通過自己的實踐不斷的總結(jié)出來的，但是它需要根據(jù)不同的時期不同的現(xiàn)實狀況進行不同的理解，只能讓這些理論知識指導(dǎo)著我們前進，但并不代表照搬，這就是所謂的時代性和現(xiàn)實性。另外，理論也可以具有超前性和預(yù)見性，人們可以根據(jù)理論的指導(dǎo)來判斷某些事物的發(fā)展趨勢，并及時作出不同程度的評估和改進。最后，可以發(fā)現(xiàn)政治科目的教學(xué)具有時代性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是隨著時代的變化而發(fā)生一定程度的改變。這就說明了政治理論知識要適應(yīng)一個國家的國情，并根據(jù)國家的發(fā)展而有所改變。另外，政治科目的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生能夠不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)社會主義、愛國主義和集體主義的思想意識。
首先，陳舊的教學(xué)方式。對于政治課而言，面對著理論性很強的知識點，學(xué)生已經(jīng)沒有了很強的學(xué)習(xí)興趣，然而更讓學(xué)生提不起興趣的是一些教師采用的方式仍然是陳舊的無趣的。這當(dāng)然也是有一定原因存在的，例如教學(xué)條件的限制、教師教學(xué)能力等。對于政治的教學(xué)，一些教師采取的方式只是一如既往地講授課本上的知識，在講臺上進行著自己的獨家演講，下面的學(xué)生卻沒有任何的反應(yīng)，甚至是有的同學(xué)會在課堂上打瞌睡。課堂完全忽略了學(xué)生的存在，學(xué)生的自主性沒有得到任何的發(fā)揮，這樣枯燥無味的課堂教學(xué)勢必會影響政治教學(xué)的質(zhì)量。其次，教學(xué)設(shè)備的不當(dāng)利用。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會，教學(xué)過程中對于信息技術(shù)的運用也在不斷地加強。但是由于一些學(xué)校教學(xué)設(shè)備的匱乏，多媒體沒有在政治教學(xué)中得以應(yīng)用。而在安裝有多媒體設(shè)備的學(xué)校，這些設(shè)備又由于使用不當(dāng)而沒有發(fā)揮它應(yīng)用的作用。例如，一些老教師由于已經(jīng)習(xí)慣了只用書本和板書來教學(xué)，對于這種多媒體的使用根本就沒有興趣，這就導(dǎo)致了一些多媒體資料的浪費。最后，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。對于政治課的學(xué)習(xí)，除了要求教師改變教學(xué)方式以外，作為學(xué)生需要做到的就是建立一種正確的學(xué)習(xí)方法。課前要懂得預(yù)習(xí)，這種預(yù)習(xí)并不是走馬觀花，而是需要學(xué)生用心的去預(yù)習(xí)，將比較難理解或者是不懂的地方圈出來，并在此注明課堂上要認真聽講，如果課堂上教師并沒有對此處進行講解，那就需要學(xué)生課上或者課下進行提問，直至自己弄懂此處；課上學(xué)生需要做的就是跟著教師的進程走，不要開小差，注意力不集中；課下學(xué)生就要學(xué)會溫習(xí)課堂上教師講的知識，因為對于政治的一些知識點是需要掌握的，所以一定要在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，這樣掌握住的知識才會長久地印在腦子里。
首先，對教師自身的要求。政治課的特點就是抽象、概念性強、教學(xué)難度較大，對于政治課有很多消極的現(xiàn)象存在著，例如教師不愿意教政治、學(xué)生也不愿意學(xué)、學(xué)生沒有興趣聽教師枯燥無味的講解等，針對種種現(xiàn)象，馬上想到的就是要改變教師。在教學(xué)中，教師的作用是不可言喻的，對于政治課的教師而言，需要做到以下幾點。第一，專業(yè)知識扎實，掌握相關(guān)學(xué)科的相關(guān)知識，這樣才可以在課堂上實現(xiàn)知識的變通和聯(lián)系，能夠在課堂上講課自如，將不同的現(xiàn)象用在政治課的講解上，讓學(xué)生能夠在生動有趣的講課中逐步建立對政治課的興趣。第二，學(xué)校要經(jīng)常為教師提供與其他學(xué)校交流的機會，讓自己學(xué)校的教師能夠從其他學(xué)校的教師那里學(xué)到一些較好的教學(xué)方式，這樣既促進了不同教師之間的交流，也提高了教師自身教學(xué)的能力。第三，作為政治教師，要有較高的政治思想覺悟和領(lǐng)悟政策的能力，只有這樣才可以達到對政治理論融會貫通的效果。
其次，對教學(xué)方式的要求。對于政治這樣一門讓人覺著枯燥無味的科目，教師要做的就是不斷變換教學(xué)方式，以激勵學(xué)生對政治課的興趣。比如可以采取以下的幾種方式。第一，采用案例進行教學(xué)。教師可以收集一些相關(guān)的案例，在課堂上與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生能夠親臨境況中，并從中進行探索和學(xué)習(xí)，繼而鍛煉學(xué)生分析問題、理解問題，并能夠結(jié)合政治理論解決問題的能力。第二，采用分組討論進行教學(xué)。對于比較難理解的章節(jié)，教師可以通過布置思考題目來引導(dǎo)學(xué)生進行分組討論，發(fā)散學(xué)生的思維，以學(xué)生為主體，并讓其能夠全方位地思考并去理解解決問題。第三，采用形象化的教學(xué)手段。教師可以通過多媒體設(shè)備，將要講解的內(nèi)容通過電影教片或者放映生動的圖片對學(xué)生進行眼球的沖擊，進而對其產(chǎn)生強化記憶和強化理解的效果。
綜上所述，政治本身是一門較枯燥的學(xué)科，這就需要教師和學(xué)生共同努力，逐步建立起趣味政治課的體系，形成一種積極的氛圍，教師教得有趣，學(xué)生學(xué)得有勁。只有教師采取多元化的教學(xué)方式，學(xué)生積極配合教師，才能夠保證政治教學(xué)的思想性、科學(xué)性和思辨性。
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[2]李曉瑩。初中政治教學(xué)中存在的問題及解決的策略[j].南昌教育學(xué)院學(xué)報，,（5）。
初中的論文篇二
摘要：高?；邮降掠n教學(xué)模式與傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式相比，強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生成為信息加工的主體，同時也要求教師成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。要構(gòu)建互動式德育課教學(xué)模式，就要不斷提高教師素質(zhì)，不斷改進教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：互動式；德育課；構(gòu)建。
高校德育課程體系是我國高等教育體系中政治性最強、民族特色最鮮明、對社會文化心理影響最大的教育課程體系，德育課程的這些特點使學(xué)生在傳統(tǒng)的單純說教的教學(xué)模式下，極易成為消極的教學(xué)客體，難以發(fā)揮主觀能動性，只能被動地接受滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)。
與傳統(tǒng)教學(xué)模式形成對比的現(xiàn)代教學(xué)觀點則圍繞“互動”二字，強調(diào)學(xué)生、教師、教材等教學(xué)要素之間的互動，尤其突顯學(xué)生在互動中的主體性和核心地位。對于現(xiàn)代教學(xué)過程，前蘇聯(lián)教育家尤?？恕０桶嗨够鲞^精辟的闡述，他認為：“只有在教師和學(xué)生的積極相互作用中才能產(chǎn)生出作為整體現(xiàn)象的教學(xué)過程本身。割裂開教與學(xué)之間的相互作用的聯(lián)系，就使這一過程失去完整性。”[1]德育課也會在互動中減輕說教成分，利用互動來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。要構(gòu)建高?；邮降掠n教學(xué)模式，需要經(jīng)過多種途徑：
一、不斷提高高校德育課教師的整體素質(zhì)。
教師既是知識的傳播者，又是課堂設(shè)計的策劃者和主持人，他們的主導(dǎo)作用直接影響著互動式教學(xué)模式的實施?；邮降掠n教學(xué)模式對高校教師的整體素質(zhì)提出了更高要求，要求他們不僅要有廣博的專業(yè)知識、豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗，還需要轉(zhuǎn)變觀念，以“互動”的形式認真?zhèn)湔n，在備課和行課過程中，與學(xué)生建立和諧平等的師生關(guān)系。
首先，教師要有廣博的專業(yè)知識。在互動教學(xué)中，教師只有具備了比較廣博、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才能透徹理解教材并深入淺出地講解教材，才能不斷引導(dǎo)學(xué)生熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生及時了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果，才能對學(xué)生提出的各種問題給予滿意的答復(fù)，從而保證師生之間溝通互動的順利進行。
其次，教師要有豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗。目前很多教師都是畢業(yè)后就立即擔(dān)任教師，缺少實踐經(jīng)驗，上課大多都是照本宣科。因此，教師在進行理論鉆研的同時，還需走向社會，參與專業(yè)實踐，這既可以使書本理論接受實踐的檢驗，又可以使教師獲得豐富的課堂教學(xué)案例素材，教師在講課中就能夠?qū)χ攀帜閬恚稳杏杏?。如此一來，課堂中抽象的理論就會變得感性而具體，從而吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動他們主動思考、積極參與的熱情。
第三，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，以“互動”的形式認真?zhèn)湔n?；邮降掠n教學(xué)課堂的組織性很強，涉及的知識面比較廣泛，教學(xué)的靈活性很大。教師作為課堂的組織者，要想得心應(yīng)手，在課前必須悉心準備，對所講內(nèi)容應(yīng)融會貫通，而且要不斷搜集、積累和更新相關(guān)素材，準備一些形象、生動、具體的實例來增強學(xué)生對理論知識的感性認識。除去書面?zhèn)湔n之外，高校德育課教師還要做好學(xué)生的動員，多征求學(xué)生對課程的意見和建議，使學(xué)生對課上內(nèi)容有充分的心理準備和知識準備。
此外，教師還應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和特點，在課前明確相應(yīng)的授課方式，對授課內(nèi)容，特別是具有交互性的內(nèi)容要擬定較詳細的提綱，進行提問、討論、啟發(fā)的問題要難易適度，時間安排要有計劃性，并注意把握整個授課過程的方向、節(jié)奏和進度，使課堂在井然有序中進行。教師在備課時還要較為準確地估計出學(xué)生的接受能力和配合意愿。學(xué)生作為教學(xué)的.認識主體，其認知水平、行為能力是不完善的，是處于不斷成長、發(fā)展過程中的主體，因而，學(xué)生還難以獨立地充當(dāng)教學(xué)的認知主體。在承認和尊重學(xué)生主體地位的同時，應(yīng)充分認識到學(xué)生主體的不完備性，注重加強教師的主導(dǎo)作用。
第四，互動式德育課教學(xué)模式要求教師真正拉近與學(xué)生之間的距離，建立和諧平等的師生關(guān)系。師生關(guān)系直接影響學(xué)生參與互動教學(xué)的積極性。教師課下要有意識地多與學(xué)生交談，加深對青年學(xué)生思想動態(tài)、品行風(fēng)貌、舉止愛好的了解和掌握，使互動式教學(xué)更具有針對性。教師對學(xué)生在課堂活動中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵、表揚為主，對于學(xué)生的不當(dāng)行為可以先表揚做得正確的地方，然后再糾正錯誤，避免學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，而影響其今后的學(xué)習(xí)熱情。教師在教學(xué)中要力求創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍，使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感，增加學(xué)生對教師的尊重和信任。
二、不斷改進教學(xué)方法。
互動式教學(xué)模式注重改變以教師講授為主的格局，運用多種科學(xué)合理的教學(xué)方法來實現(xiàn)師生之間的互動，達到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的目的，真正提高教學(xué)效果?；邮浇虒W(xué)方法主要有以下幾種：
（一）問題法。
問題法以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索貫穿于整個教學(xué)中，但不是單純由教師提出問題并加以解決，最主要的是教師能善于引導(dǎo)學(xué)生提問，通過師生對問題共同進行分析、理解和討論，引導(dǎo)學(xué)生得出最終的答案。在學(xué)生回答教師提出的問題時應(yīng)當(dāng)注意，教師對學(xué)生口頭回答的問題要當(dāng)堂給予點評，一是對學(xué)生所回答的問題不能輕易否定，更不能進行諷刺挖苦，對回答好的學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分肯定，對回答不好的學(xué)生應(yīng)進行正確引導(dǎo)，分析學(xué)生出錯的原因，并提出更好的解決方法；二是不能根據(jù)既定的答案去判定學(xué)生回答問題的對錯，只要回答的有道理，就應(yīng)當(dāng)予以肯定，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
這種方法利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師可有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，做到因材施教。同時，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，有利于提高學(xué)生自學(xué)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。
（二）討論法。
討論法要求教師預(yù)先設(shè)定討論題目和要求，由學(xué)生課上分組討論的一種互動教學(xué)方法。它適用于與課程密切相關(guān)的社會熱點問題，需要學(xué)生自己去思考答案。課前教師應(yīng)認真設(shè)計一些問題，學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)討論，大家可以自由地收集相關(guān)的參考書目和資料。每個小組推薦一位發(fā)言人，在小組討論的基礎(chǔ)上擬定發(fā)言提綱，然后由每個小組的發(fā)言人走上講臺論述本組的觀點。學(xué)生們可以各抒己見，講完后由教師當(dāng)場提問，學(xué)生回答，最后由教師對各組討論內(nèi)容的完整性、準確性、是否有創(chuàng)新、還須改進之處等等一一評說，既要肯定其結(jié)論合理的一面，也要指出認識上的不足及其產(chǎn)生的原因。在討論過程中，為保證學(xué)生能充分展開討論，教師應(yīng)以提示為主，不能過多地發(fā)表個人的主張，以免影響學(xué)生的思維，但也要適當(dāng)控制討論的進程和發(fā)展方向，防止學(xué)生在某個環(huán)節(jié)上糾纏過多而影響對其他問題的探求，確保討論過程的高質(zhì)量。
學(xué)生在相互討論中能充分調(diào)動群體的智慧和力量，做到集思廣益，博采眾長，達到認識上的深化和擴展。在討論過程中，可以加強理論與實際的聯(lián)系，有助于提高學(xué)生運用知識的能力、表達能力和協(xié)作能力，也有利于教師深入了解學(xué)生的思想，做到教書育人，成為學(xué)生的良師益友。
（三）發(fā)言法。
發(fā)言法就是在教師講授課程之前留出一定的時間，讓部分學(xué)生就某一指定的教學(xué)內(nèi)容談自己的理解和感受，以此來鍛煉學(xué)生搜集整理資料的能力、邏輯思維能力和語言表達能力。為了使學(xué)生進行充分地準備，發(fā)言人員的范圍、發(fā)言的主體內(nèi)容和發(fā)言時間等必須在前一次課程結(jié)束時確定。發(fā)言要給學(xué)生們留有自由發(fā)揮的空間，可以是體驗性的，可以是理解性的，也可以是探討性的。然而，學(xué)生作中心發(fā)言，只是作為調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)的一種手段，他們的這些發(fā)言不能替代教師的講課。教師對學(xué)生發(fā)言要及時進行評價，其中的精彩之處要給予鼓勵和表揚，對有失偏頗之處或錯誤的觀點要予以澄清和指正。教師通過在學(xué)生發(fā)言中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，突出講解學(xué)生在理解上有問題的內(nèi)容，使學(xué)生獨立思考的同時，思想上進一步得到升華和提高。
參考文獻：
[1]（前蘇聯(lián)）尤?？恕０桶嗨够?。教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面[m]。張定璋，等譯。北京：人民教育出版社，1984。
初中的論文篇三
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)?！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難?！保ㄩ_門見山，亮出自己的觀點）。
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”?！蹦敲矗蓡柋阌辛?。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財?？墒?，你想過沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做?！扒逭咦郧?，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步?！币磺械囊磺?，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不開（清）是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“書籍是人類進步的階梯?！蔽覈湃艘嘣疲骸白x萬卷書，行萬里路?！敝挥卸嘧x書，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有，書讀多了，心中才會有一面明鏡，萬事萬物才會在鏡中映現(xiàn)，這樣才能夠，分黑辯白，明辨是非。使自己能夠真正看清這個世界。
初中的論文篇四
教師在物理教學(xué)中，通過思維導(dǎo)圖，延伸教學(xué)主題的知識點，并對導(dǎo)圖進行編排。初中物理實踐性教學(xué)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用，能夠使教師打破以往的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中，積極自主地學(xué)習(xí)，學(xué)生在自由、活躍的條件下，能夠放松心理狀態(tài)，盡可能地發(fā)揮自身的想象力，使學(xué)生的創(chuàng)作型思維得到提高。
2.整合和聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容。
在繪制思維導(dǎo)圖時，學(xué)生能夠梳理自己所掌握的物理知識，根據(jù)知識的主次關(guān)系，按照順序進行編排制作。物理是一門有著大量概念和規(guī)律的學(xué)科，思維導(dǎo)圖能夠?qū)⑦@些概念和規(guī)律聯(lián)系起來，完整地呈現(xiàn)出來。
物理教學(xué)中有時會出現(xiàn)漏講一些知識點的狀況，通過思維導(dǎo)圖進行備課，可以將知識點進行有效的整合和梳理，制作出思維導(dǎo)圖。這樣在教學(xué)過程中，如果教師再出現(xiàn)漏講的情況，可以按照思維導(dǎo)圖及時地進行調(diào)整。
1.通過實例闡述思維導(dǎo)圖的應(yīng)用。
在教學(xué)實踐中，通過思維導(dǎo)圖的方式進行物理教學(xué)，能夠使學(xué)生在更短的時間內(nèi)接受新的物理知識，提高課堂教學(xué)效率。以《力》這一教學(xué)內(nèi)容為例，分析思維導(dǎo)圖的繪制過程。教師首先確定整個內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，然后確定這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
2.確定中心知識點，繪制思維導(dǎo)圖。
在確立了教學(xué)主題后，根據(jù)教學(xué)主題知識點的概念和性質(zhì)，進行示意圖的繪制，按照順時針的順序編排思維導(dǎo)圖。
3.進一步拓展思維導(dǎo)圖。
在概念和性質(zhì)的知識點的繪制之后，要對其進行知識的延伸拓展，將其對應(yīng)的知識點在思維導(dǎo)圖上繪制出來，并進行分支，通過逐級的延伸和分支，就將《力》這一內(nèi)容中相關(guān)知識的思維導(dǎo)圖繪制出來了。
總之，在初中物理實踐性教學(xué)中，思維導(dǎo)圖起著重要的調(diào)動思維的作用，能夠發(fā)掘?qū)W生的大腦潛力，激發(fā)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)熱情和積極性，提高學(xué)生的記憶力和學(xué)習(xí)效率。
初中的論文篇五
鎖，它純潔而結(jié)實。鎖的本性是純凈的，你可別污染了它；鎖的本性是結(jié)實的，你可別小看它；鎖的本性是勤勞的，可別與你自己相比較。鎖是人類最忠實的仆人，它聽人類任何使喚，從來沒有任何怨言。當(dāng)然我們每個人心中都有一把“鎖”。
在實際的生活中，鎖的用處有很多。比如“門上有鎖，窗戶上有鎖……”假如有一天，門上的鎖壞了，它牢牢鎖住門的另一邊，無法打開。每一把鎖，都有鑰匙相配著，連鑰匙都無法打開的鎖，這讓人們著急。在急需的情況下，人們會選擇把鎖給拆開，木門上的鎖，拆起來還可以，要是防盜門上的鎖就難拆了，上面，下面，左面，右面都鎖著。這會使我們感到很困惑。安鎖的專業(yè)師傅，雖然可以把整扇防盜門拆下來，但費時，要花不少工夫，才拆下。
作為人類，每個人的心中都有一把鎖，而每個人的情緒，就是對應(yīng)那把鎖的鑰匙。心中鎖的開關(guān)，就要看你自己個人的情緒如何。如果你每天都很開心，那么，你心中的鎖是敞開的；如果你每天都很傷心，傷心得快要得上憂郁癥了，那么，你心中的鎖是緊緊地鎖著；如果你每天的情緒都不是很穩(wěn)定，會讓你急躁不安，心情無法平靜，那么，你心中的鎖，是鎖住了又開了，開了又鎖住了，和你自己當(dāng)時的心情一樣不平靜。
作為一個人類，我是覺得心中的鎖就應(yīng)該，不用說是一直敞開著，一直開著就行，別讓它緊緊地鎖住。生活中難免會遇到的挫折、坎河、困難……都是不可避免，不要因為一些傷心的事就想不開，整天哭哭啼啼。想不開時，去換一個角度想，或許有新的感受，考慮時，要做到另眼相看。也許，這就是讓鎖一直開著的，重要方式。
初中的論文篇六
有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，萬幸的是最終人們還是看到了他的光輝。而這也是一種不幸，不幸的是，在他死后人們才看到了他的光輝，看似矛盾卻也有深奧。
牛頓的一生具有傳奇的色彩，他是物理學(xué)家、科學(xué)家。他提出的力學(xué)是給我們現(xiàn)在社會的貢獻。給了我們科學(xué)發(fā)展的依據(jù)，但是就在他們那個時代，人們還根本看不出他的科學(xué)成果，甚至有人嘲笑他，萬有引力是牛頓提出來的，現(xiàn)在我們都知道萬有引力是怎么一回事，都非常的尊重牛頓的這一科學(xué)成果，但是在他的那個時代，卻找到了許多人的質(zhì)疑，還受到了無知人們的反對?？上攵ｎD的心理承受了多大的壓力，有的時候他也在懷疑自己但是他堅持了下來，堅持了自己的觀點，雖然在他的有生之年沒有人承認他的這一說法，但是他的萬有引力這一觀點流傳了下來。貢獻給了社會，這也就是不幸中的萬幸，萬幸中的不幸了吧！
美國電子商品巨頭蘋果公司的錢人ceo——喬布斯。他的一生具有傳奇的色彩，他小的時候就認為生班的學(xué)習(xí)是不會有什么出息的，所以他在學(xué)習(xí)的時候非常的調(diào)皮。是老師眼中的壞學(xué)生，可是喬布斯有著他自己的打算，在他18歲的時候開辦了一家軟件公司這也是蘋果公司的前身，他在這里的投入比他在任何時候都要費心的多，他把自己的一切都貢獻給了他的這家公司，之后公司越做越大，可就在這個時候他被集團的內(nèi)部矛盾踢出了他自己創(chuàng)辦的公司?？删褪沁@樣，他還是想著為蘋果公司的技術(shù)革新開發(fā)新的產(chǎn)品，在他離開的幾年時間里蘋果公司不斷的虧損，在迫不得已的情況下把這位元老級的人物有請了回來！在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果公司開始了一個新的時代，蘋果公司的產(chǎn)品越來越好符合人們的需求，正在公司不斷發(fā)展的時候，疾病把喬布斯帶到了另一個世界，卻跟人們永別了！就在他死后那些主張把他踢出蘋果公司的人看出了喬布斯的貢獻，看到了他帶來的蘋果風(fēng)暴，都覺得愧對這位神起的人物，我覺得這是萬幸的。至少在喬布斯去世后，沒有人在反對他，批評他，而是充滿了對他的佩服，也是一種不幸在喬布斯在世的時候，一直有不斷反對他的聲音存在，沒有真正的了解他。
初中的論文篇七
每天過著同樣的生活不知是該哭還是該笑呢，這就是所謂的安逸吧！
雨過天晴的天特別美，該怎么形容呢？感覺就像你中了頭彩一般。沒有焦灼，沒有烈焰，雖是夏天但卻無比的清涼，帶給人一種無比的享受，騎上我的自行車又開始了一天的工作但卻感覺沒有那么煩躁了，這一晚的雨仿佛把我對生活的不滿一大堆得火氣給澆下去了，帶著一種快感，開始了一天的工作。仿佛時間過的很快不知不覺已經(jīng)下班了，連續(xù)幾日都是這樣按時上班下、吃飯，生活的無比安逸，無人打擾。難道這就是所謂的生活嗎？不，這不是我想要的，我想要一個無比激情、充滿挑戰(zhàn)的生活，想讓自己變得更加精彩。《生活大爆炸》告訴我們安逸使人死亡，該如何是好呢，你有你自己的目標(biāo)嗎？你想要的生活不付出努力會得到嗎？哎、習(xí)慣了平庸怎敢改變呢？（安逸使我變得無比膽小)。
不，我要勇敢點，去追求我的生活，追求我想要的，我要讓自己變得精彩而不是多年后的家庭主婦，那種日子想想都覺的可笑，加油吧！親愛的女孩，為了你自己的明天，你想要的生活，該奮斗了！
初中的論文篇八
光陰似箭，一眨眼，又是一個菊花飄香的日子，我依依不舍的告別了母校奔上了中學(xué)的園地。
六年豐富多彩的小學(xué)生活只能成為我美好的回憶，就連唯一一個可以放松一下的暑假也悄然離去。盡管心里有多少個戀戀不舍，但還是無法改變事實。因為我將要面對的是一個更嚴峻，同時對我來說也是一個更殘酷的挑戰(zhàn)，和不同學(xué)校的同學(xué)一起學(xué)習(xí)新課程。如今，我成為一個名副其實的中學(xué)生。
在小學(xué)的時候，我就非常向往那所謂“艱苦”的中學(xué)生活，朝思暮想地盼望著早日跨入中學(xué)的大門?？扇缃裾娴谋称饡邕M中學(xué)的大門，并盡情感受著新環(huán)境的氣息時，無形中在卻給我?guī)砹艘环N興奮而又莫明其妙的忐忑不安的心情。興奮的是我將接受與小學(xué)截然不同的教學(xué);而不安的則是我早已習(xí)慣了小學(xué)的學(xué)習(xí)方式，對中學(xué)的學(xué)習(xí)方式必定會不太適應(yīng)。
于是，我開始主動地去結(jié)識新伙伴，果然結(jié)識到不少志同道合的“好兄弟”。我又漸漸從那沉默寡言的聽眾官復(fù)原職當(dāng)回了“主持人”了。我那張閑不住的嘴又開始像以前一樣肆無忌憚地“噼里啪啦”地說個不停，那滿肚子的話從兩片薄薄的嘴唇上飛出，那個整天樂哈哈的瘋丫頭又回來了!
其實，小學(xué)生活，就像剛在嘴中的糖，是甜的;初中生活，就像糖已完全融化，嘴中仍留著余味。
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初中的論文篇九
摘要：隨著新課程標(biāo)準的不斷深化和進步，我國初中教育發(fā)展的速度已遠遠超出了人們的想象，許多傳統(tǒng)教學(xué)模式正發(fā)生著改變，至此，可以說，傳統(tǒng)教學(xué)模式正面臨著巨大的挑戰(zhàn)和變革。初中時代是幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，同時也是學(xué)生的轉(zhuǎn)折期，學(xué)生在這一時期中，對外界的認識和理解都有著翻天覆地的變化。鑒于此，加強對初中的政治教育中向?qū)W生進行正確價值觀、世界觀的傳導(dǎo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，借助互動式教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就變得尤為重要了。在此，本文就將以如何更好地在初中的政治教學(xué)中構(gòu)建互動式教學(xué)模式為主要內(nèi)容，進行相應(yīng)的策略探究。
現(xiàn)階段，隨著新世紀教育體制的改革，互動式教學(xué)模式開始走進了人們的視野?；邮浇虒W(xué)，簡單地說就是在實際的教學(xué)課堂中，多采用師生互動、生生互動的方式來進行教學(xué)和學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)模式不僅可以有效地幫助學(xué)生更好地投入到政治學(xué)習(xí)中去，而且還能調(diào)節(jié)課堂氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生擁有更為健全的人格。
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)情境互動。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)情境互動是一種非常好的互動式教學(xué)模式。就初中生的身心發(fā)展特點而言，其大多都活潑好動且好奇心強，為此，教師為了更好地吸引學(xué)生的上課注意力，就可以切實地將這一模式引入課堂。那么，教師要如何進行情境創(chuàng)設(shè)，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣呢？首先，情境導(dǎo)入互動。情境教學(xué)導(dǎo)入的前期，需要教師積極地去搜集一些教學(xué)素材，并對其進行適時的整合和創(chuàng)新。之后，教師憑借對政治教學(xué)內(nèi)容深入地鉆研，創(chuàng)設(shè)出一種可以讓學(xué)生互動的學(xué)習(xí)情境，例如角色扮演、政治話題大辯論等，這樣的教學(xué)方式不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能切實地提高學(xué)生的互動能力和政治素養(yǎng)。其次，設(shè)置懸念互動。許多教學(xué)實踐表明，良好的懸念設(shè)置，可以有效地激發(fā)學(xué)生的互動興趣、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中生的性格大多活潑好動，非常喜歡一些充滿懸念的事物，為此，在初中的政治教學(xué)中，教師就可以積極為學(xué)生設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生探究欲，讓學(xué)生可以更好地感受到政治這門學(xué)科的神秘魅力，進而讓學(xué)生在獵奇心得到滿足的同時，能更加投入地進行互動討論，做到深入挖掘政治理念。
二、引入實際案例，借助案例互動。
初中的政治具有較強的實踐性和生活性，鑒于此，空洞地向?qū)W生進行政治知識的講解便變得十分不可取了。為了更好地改變傳統(tǒng)政治教學(xué)中單一、枯燥的不足，教師就要積極地將一些生活實例引入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生對案例進行互動分析，讓學(xué)生能夠在互動交流中明白一些道理，樹立正確的價值觀、世界觀、認識觀，形成良好的人格。例如在學(xué)習(xí)《對社會負責(zé)》這一課的時候，教師就可以將陳光標(biāo)的事例引入課堂，借助多媒體向?qū)W生播放與其相關(guān)的事跡，讓學(xué)生初步了解陳光標(biāo)。然后，教師就可以趁熱打鐵，積極地引導(dǎo)學(xué)生對陳光標(biāo)的事跡進行討論：在陳光標(biāo)做的這些事情中，最讓你感動的是哪一個？為什么？陳光標(biāo)為什么可以感動如此多的人？陳光標(biāo)是怎么看待和對待這些公益事業(yè)的？通過短片，你受到了什么樣的啟發(fā)？借助這個事例，學(xué)生很容易地就能明白履行社會責(zé)任的重要性以及如何有效履行社會責(zé)任，進而形成良好的責(zé)任意識，能夠自主地參與到公益活動中去。這種采用案例來激發(fā)學(xué)生互動和學(xué)習(xí)的教學(xué)法，能夠真正做到讓每個學(xué)生都能參與到課堂中來，并使學(xué)生在有所得中產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力，這種良性的學(xué)習(xí)循環(huán)可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這種案例式的互動教學(xué)中，教師不再僅僅是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，同時更是學(xué)生的合作者和教學(xué)的參與者。教師與學(xué)生要進行平等和諧的互動交流，形成良性的師生互動，然后再由師生互動帶動生生互動、生本互動，進而打造出高效互動課堂。此外，需要注意的是，這些政治教學(xué)案例需要教師在日常學(xué)習(xí)中不斷積累和整合。
三、通過引導(dǎo)評價，開展師生互動。
在整個初中的政治互動式教學(xué)中，師生之間的互動是十分重要且不可忽視的，但是，我們要明確這樣一個觀點，那就是在師生互動中，教師并不是互動的主宰者，不能由教師一味地來主導(dǎo)學(xué)生的回答內(nèi)容或形式。學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主體，同樣的，教師所能起到的作用其實也是很有限的，他們在政治互動教學(xué)中僅僅是扮演著參與者、引導(dǎo)者的角色，即在適合的時機，對學(xué)生做出最正確的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下及時發(fā)現(xiàn)自身出現(xiàn)的錯誤和不足，發(fā)現(xiàn)自己言語表達上以及形成的觀點當(dāng)中的漏洞。對教師而言，他們最主要的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生能夠更好地參與到政治互動活動中來，讓學(xué)生能從政治角色的層面來看待問題，進而促使學(xué)生形成政治化的思維模式。此外，教師還可以通過適當(dāng)?shù)脑u價，在師生間展開互動。例如先通過開展法庭模擬、辯論賽等政治教學(xué)活動來考查學(xué)生對政治理論知識的實際掌握情況，然后，再具有針對性地對個別學(xué)生進行引導(dǎo)評價，幫助學(xué)生解決心中的疑惑，理解相應(yīng)的理論知識點。在評價互動的過程中，教師要盡可能地在學(xué)生犯錯的過程中指出學(xué)生的錯誤，但是卻不能一味地批評指責(zé)，而是要給予學(xué)生充分的尊重，借助正面教育，鼓勵表揚學(xué)生繼續(xù)努力，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。同時，教師還要學(xué)會聽取學(xué)生的反饋，從學(xué)生的陳述中找到評價的突破口，形成評價互動，也只有這樣，教師才能讓學(xué)生得以更加勇敢地在課堂上發(fā)言，進而讓學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中形成一種良好的榮譽感。
四、小結(jié)。
總而言之，初中的政治教學(xué)課堂必須要順應(yīng)時代發(fā)展的步伐，做出改變、打開視野，以求能夠更好地從單一的教學(xué)模式中走出來，并走進互動式這一新型的教學(xué)模式，不僅要讓學(xué)生在課堂中能接觸得更多、看得更遠，而且還要讓教學(xué)氛圍變得更加生動活潑，進而達到提高初中的政治教學(xué)效率、提升學(xué)生政治素養(yǎng)的最終目的。
初中的論文篇十
重點是因為搞好議論文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和表達能力；其為難點，是因為初中一、二年級教材里議論文篇目較少，到了初三，只有兩個單元的議論文，如果照本宣科，很難使學(xué)生系統(tǒng)地掌握關(guān)于議論文的一般知識。加上近年來人們對于議論文考試中重文本理解分析、輕文體常識記憶的要求，使得部分教師對于議論文教學(xué)感到無從下手，學(xué)生學(xué)起來也是滿頭霧水，教學(xué)效果不甚理想。根據(jù)多年的教學(xué)實踐，筆者認為，議論文教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面入手。
1深入淺出，系統(tǒng)講解議論文一般常識，使學(xué)生對這種文體有一個全面的了解。
輕文體常識記憶并不是不要講文體常識。一種知識的學(xué)習(xí)，一項技術(shù)的掌握，都離不開對其基本常識的熟練掌握，熟練到了如指掌不假思索的程度，才能得心應(yīng)手。如同學(xué)習(xí)漢語拼音要熟悉聲母韻母，學(xué)習(xí)漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順一樣。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見而心應(yīng)的直接反映。議論文教學(xué)也是一樣，其基本知識也是需要學(xué)生必須掌握的，如議論文的三要素（論點、論據(jù)、論證）、一般論證的方法）例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結(jié)構(gòu)（提出問題——分析問題——解決問題）、議論文標(biāo)題的一般形式等，也應(yīng)讓學(xué)生熟練地掌握。
熟悉這些基本常識，不是靠對這些術(shù)語的講解讓學(xué)生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學(xué)生真正地理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學(xué)所能解決的問題，要找一些課外的議論文讓學(xué)生大量地閱讀，在閱讀中領(lǐng)悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，首先要讓學(xué)生讀懂文章，而讀懂文章的基本標(biāo)準是領(lǐng)會文章的中心論點。因此，讓學(xué)生把握文章的中心論點，是議論文教學(xué)中最基本的一點。怎樣讓學(xué)生把握文章的中心論點呢？首先，教師必須了解議論文的一般規(guī)律。其一般規(guī)律是什么呢？就文章的形成方面來說，是作者對現(xiàn)實生活中的問題要發(fā)表自己的見解和觀點，并且用事實或道理證明自己觀點和主張的正確；就其文章的內(nèi)容來說，是作者提出問題、提出論點，用一定的論證方法來論證；就其文章的結(jié)構(gòu)來說，是緒論——本論——結(jié)論。
如《應(yīng)有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美國大學(xué)工作時發(fā)現(xiàn)一些中國學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。就此問題，作者發(fā)表了自己的觀點：“應(yīng)有格物致知精神?！痹谖闹校髡邔@一問題進行了深入的分析，用大量的事實和道理證明了這一觀點的正確。分析本文的結(jié)構(gòu)，屬于典型的緒論、本論、結(jié)論的形式。文章的1、2自然段是本文的緒論部分，提出問題，提出論點；3～12自然段及13自然段的前幾個層次是本論部分，深入地分析了問題，論證了論點；文章的最后一句話是結(jié)論部分，向中國學(xué)生提出希望。指導(dǎo)學(xué)生明白了議論文的這一規(guī)律，通過一定篇目的閱讀練習(xí)，學(xué)生就會比較容易地把握一般議論文的論點了。
由上面的規(guī)律可以看出，論題（問題）是議論文的基礎(chǔ)，論點是議論文的靈魂，靈魂依附于基礎(chǔ)。任何一篇議論文的論點，都是以一個特定的論題為基礎(chǔ)的，沒有論題，論點則無從產(chǎn)生；同樣，不提論點，只把問題擺出來，即使堆砌的再多，也不能稱其為議論文。由此還可以知道作為議論文重要組成部分的標(biāo)題，為什么多有兩種情況，一是提示文章的論點，二是提示文章的論題，文章的論點和論題也多在開頭部分提出。了解議論文的這一特點，也有利于對文章論點準確地把握。
把握了議論文的論點，還要弄清文本使用了什么樣的論據(jù)，是怎樣論證的。論據(jù)的形式一般有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人類生活的典型事例和自然界中的普遍現(xiàn)象。一般議論文中運用的事實論據(jù)多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定規(guī)律性的現(xiàn)象。因為這些事例和現(xiàn)象為人們所熟知，所以作為論據(jù)更具有說服力。如梁啟超撰寫的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，就用了唐朝百丈禪師的例子來證明論點；丁肇中撰寫的《應(yīng)有格物致知精神》一文，用明朝明的例子從反方面證明論點；等等。道理論據(jù)包括名人名言、格言及人們公認的定理、公理等。《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中作者多次運用孔子的話來證明論點，《應(yīng)有格物致知精神》一文作者用儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》里的話來提出論點等，都是運用了名人名言的效應(yīng)。
論證是運用論據(jù)證明論點的過程和方法。論點和論據(jù)靠論證聯(lián)系起來?？梢哉f，一篇議論文除了標(biāo)題之外，從頭至尾都是一個論證的過程。論證的方法多種多樣，在初中議論文教學(xué)中，一般多用到4種方法：例證法、理證法、對比證法、比喻證法。例證法即是用事實證明論點，理證法即是用道理證明論點，在議論文中這是兩種最基本的證法。對比證法是把兩個不同的事例有時是一反一正的兩個事例，或者是兩種道理抑或一對一錯的兩種道理放在一起對比著論證。它是以例證法或理證法為基礎(chǔ)的，如《得道多助失道寡助》一文，開篇即用兩個實例的對比得出論點。這是用事例對比著進行論證，以例證法為基礎(chǔ)；《魚我所欲也》一文中也有幾處對比論證，而這種對比是兩種不同觀點或道理進行對比，以理證法為基礎(chǔ)。可見對比證法不過是把兩種不同的事例或道理放在一起對比著論證罷了。比喻證法其實是一種講道理的`論證方法，只是講法不同，用比喻的手法將抽象的道理講得生動形象、通俗易懂一些。還有一種所謂的引證法，即引名言證法，其實就是理證法的一種不同說法。另外還有類比證法、歸謬法、抓矛盾證法等，在初中議論文里不常見到，這里不再討論。
2讓學(xué)生認識議論文。
從表達觀點、駁斥觀點的角度來看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點，駁論先駁斥對方的觀點，而后再闡述自己的觀點。在初中課本里，《中國人失去自信力了嗎》屬于駁論，其余的議論文都是立論。雖然有些文章有駁斥不同觀點的地方，但只屬于一個小小的局部，從整體來看仍屬于立論。從文章應(yīng)用的場合來看，有講話、發(fā)言闡述自己觀點的一類，有專門寫文章闡述自己觀點的一類。在這一類文章里面，有典型的議論文，如《應(yīng)有格物致知精神》《事物的正確答案不止一個》等；有雜談（包括雜文）一類，如培根的《談讀書》、馬南村的《不求甚解》、魯迅的《中國人失去自信力了嗎》等。另外，還有一種表達觀點、說明道理、勸說別人接受意見的書信也屬于議論文。像蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文，用大量的篇幅講了一個有聲有色的故事。但通篇看來，主要是為了說明一個道理的，所以也屬于議論文。還有一類文章開頭提出一種觀點，接著只講一個故事，稍加議論最后結(jié)尾。因為主要是為了講明道理的，所以現(xiàn)在的一些輔導(dǎo)教材、參考資料和有些試卷上也把其歸為議論文，如《守住自信》這篇短文?？磥砜梢赃@樣概括：主要是為了闡明觀點、說明道理的文章，都屬于議論文。明白了這一點，區(qū)分議論文和其他文體就不是難事。
3有些術(shù)語稱謂在議論文中與在記敘文、說明文中的區(qū)別。
在語文這門學(xué)科里，有些術(shù)語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術(shù)語和稱謂的不同叫法，很容易讓學(xué)生混淆。如果讓學(xué)生分析問題的時候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯。
總之，學(xué)生對議論文的一般常識有了一個全面的了解，并在大量閱讀的基礎(chǔ)上達到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一樣，對議論文從“所見無非牛者”到“未嘗見全?！钡健耙陨裼龆灰阅恳暋?，分析起來，“游刃有余”。
當(dāng)然，以上所述，只是對議論文形式上一些膚淺的分析，重點的還是要指導(dǎo)學(xué)生深刻地理解、認真分析文章論點和論證的內(nèi)容，發(fā)掘其中深厚的文化積淀和思想內(nèi)涵，從中受到教益，或者對其進行批判，汲取其精華，摒棄其糟粕，并指導(dǎo)學(xué)生針對現(xiàn)實生活中的一些問題練習(xí)寫一些議論文，以提高認識和分析能力。
初中的論文篇十一
1.生成性教學(xué)具有生動性特點。生成性教學(xué)是教師教學(xué)中由于某一特定環(huán)境或因素引起教師對教學(xué)知識的不同認知，從而得出一個具有創(chuàng)新性的教學(xué)思路，該思路充分結(jié)合了教師與學(xué)生的共同思想，找到教師與學(xué)生在物理教學(xué)課堂中的契合點，教師在講解物理知識的過程中應(yīng)用這種充滿創(chuàng)意性質(zhì)的教學(xué)思想，這樣一來就會讓嚴謹?shù)奈锢碇R變得生動起來，充分融入教師及學(xué)生的新想法，貼近生活實際，有利于學(xué)生更快更好地接受及探討物理知識。該模式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，可以將教師與學(xué)生的思維充分帶動起來，提高學(xué)生對物理學(xué)科的濃厚興趣。
2.生成性教學(xué)具有真實性特點。生成性教學(xué)具有真實性特點，是因為生成性教學(xué)在物理教學(xué)實施中并不是教師事先備案的，沒有經(jīng)過精心安排與設(shè)計，是教師在物理教學(xué)中通過與學(xué)生共同探討與交流而產(chǎn)生的一種全新的思維模式，其產(chǎn)生時較為自然真實。教師將這種全新的教學(xué)思路傳達給學(xué)生，更易讓學(xué)生接受，因為該思路是由教師與學(xué)生思想延伸的產(chǎn)物，與教師及學(xué)生的思想密切相關(guān)。
3.生成性教學(xué)具有隨機性特點。生成性教學(xué)內(nèi)容并非一成不變，由于物理教學(xué)知識及情景的不同，也會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)思路，在物理課堂教學(xué)過程中學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如語言表現(xiàn)、行為表現(xiàn)等都會影響教師的教學(xué)思路，由于學(xué)生在物理教學(xué)課堂中表現(xiàn)的不可預(yù)見性，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的不斷變化，而教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變也會影響學(xué)生的行為及思想。由此可見，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中具有較強的隨機性，它受教師及學(xué)生的相互影響。由于生成性教學(xué)具有很大的隨機性，以此要求必須教師具有較高的應(yīng)變能力，以便快速理清生成性教學(xué)中的全新思路。
生成性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在本質(zhì)區(qū)別，這是由其特點決定的。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，因為生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是促進物理教學(xué)課堂有效開展的重要舉措。以下是筆者針對生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中的作用進行的深刻分析與探討。
1.生成性教學(xué)促使物理教學(xué)回歸生活實際。與高中物理教學(xué)相比，初中物理教學(xué)內(nèi)容與生活實際聯(lián)系得更為密切，物理教學(xué)內(nèi)容中一些物理理論基本上都可以通過生活中的實踐發(fā)現(xiàn)。因此，可以說物理教學(xué)內(nèi)容切合生活實際，而物理教學(xué)的最終目的也是為了更好地服務(wù)生活。物理教學(xué)內(nèi)容的這一特性與生成性教學(xué)特點存在一定的共通，因此在物理教學(xué)中應(yīng)用生成性教學(xué)，能夠促使物理教學(xué)回歸生活實際。比如在“帕斯卡定律”知識講解中，可以結(jié)合學(xué)生熟悉氣球進行講解，在氣球中灌入水然后綁緊當(dāng)用力壓一邊時另一半會鼓起。這很好地說明了帕斯卡定律，學(xué)生在分析這一現(xiàn)象時會聯(lián)系到“力的相互作用”“力的作用效果”“壓強”等力學(xué)原理，結(jié)合實驗現(xiàn)象加以說明，將物理知識與生活實踐相結(jié)合，有利于學(xué)生對物理知識的理解，又可以對舊知識起到鞏固作用，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的`促進意義。生成性教學(xué)在物理教學(xué)中的應(yīng)用，能夠啟發(fā)學(xué)生對物理知識進行探索與想象，在與老師共同探討的過程中不僅能夠提高學(xué)生對物理知識的認知，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力與探索能力，并且物理知識與生活實際息息相關(guān)，學(xué)生可以將物理知識應(yīng)用到生活中。比如筷子在水中會出現(xiàn)彎折現(xiàn)象，這一現(xiàn)象就是物理教學(xué)中的折射現(xiàn)象。實際生活與物理知識的交融，能夠充分激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)科的興趣，對物理教學(xué)課程的開展具有良好的促進作用。
2.實現(xiàn)了信息的有效整合，培養(yǎng)了教師及學(xué)生的知識整合能力。生成性教學(xué)在初中物理教學(xué)中應(yīng)用具有較大的隨機性，在教師與學(xué)生的分析探討中隨時都有可能產(chǎn)生新的教學(xué)思路。面對生成性教學(xué)的這一多變性，需要物理教師具有較強的應(yīng)變能力，在展開新的教學(xué)思路之前，實現(xiàn)教學(xué)信息的有效整合，將教學(xué)課堂內(nèi)外的信息知識快速整合在一起，創(chuàng)建一個充滿創(chuàng)新力且高效的物理教學(xué)課堂。在初中物理教學(xué)中運用生成性教學(xué)模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)信息的有效整合，同時還能夠培養(yǎng)教師及學(xué)生的知識整合能力。比如在生成性教學(xué)開展過程中對“凸透鏡成像規(guī)律”這一知識模塊的講解可以將其總結(jié)為“物漸近，像漸遠漸大，一倍焦距分虛實，兩倍焦距分大小”，以這種精短的語句將物理原理表達出來，能夠降低學(xué)生的記憶難度，加深學(xué)生對凸透鏡成像等相關(guān)知識的記憶，對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)具有一定的幫助。
3.生成性教學(xué)實現(xiàn)了教師與學(xué)生的良好互動。生成性教學(xué)中的教學(xué)思路是在教師與學(xué)生的互動中產(chǎn)生的，相反的，生成性教學(xué)在物理教學(xué)中應(yīng)用在一定程度上能夠促進教師與學(xué)生的互動，兩者具有互為連帶的作用。學(xué)生是物理教學(xué)課堂的主體，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到物理教學(xué)活動中。生成性教學(xué)模式就有這樣的作用，因為生成性教學(xué)下產(chǎn)生的教學(xué)思路是前所未有的，能夠給學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)感受。在生成性教學(xué)過程中可以聯(lián)系生活實際，這樣不僅可以促進師生互動，同時還能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)過程中可以適當(dāng)舉一些生活中的例子或提一些問題，比如“人們平常所穿的鞋，鞋底為什么有凹凸不平的花紋”，看似簡單的問題實則蘊涵一定的物理原理，其所涉及的物理知識是摩擦力，利用該生活實例能夠讓學(xué)生了解到適度的摩擦力是有益的。在這里還可以提出“拔河比賽時為什么把地面的沙粒掃干凈”“為什么走山路時空手的人比挑擔(dān)子的人更容易滑倒”兩個問題它們所涉及滑動摩擦力小和摩擦力與壓力關(guān)系等。在物理教學(xué)中利用生成性教學(xué)模式，能夠使教學(xué)課堂更加新穎，使教師的講課更加生動形象，有利于激發(fā)學(xué)生對物理原理的探究興趣，是提高初中教師物理教學(xué)水平的重要舉措。
總而言之，生成性教學(xué)是一種全新的思維教學(xué)模式，在物理教學(xué)中發(fā)揮著多重作用。要充分發(fā)揮生成性教學(xué)的作用，需要教師與學(xué)生的相互配合與交流，學(xué)生在物理課堂教學(xué)中要大膽質(zhì)疑，說出自己對物理知識的看法與見解，只有這樣教師才能及時改變與物理課堂不相符的教學(xué)思路，讓學(xué)生對物理知識時刻充滿興趣，從而提升教師及學(xué)生對物理知識的認知水平。
初中的論文篇十二
初中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時要掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，不能依據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法進行死記硬背，這種辦法是不可取的。要想真正了解物理，就要充分地認識物理本質(zhì)。將理解與記憶結(jié)合在一起進行學(xué)習(xí)，理論與實踐的結(jié)合可以使學(xué)生更加清晰地認識物理。在物理教學(xué)中老師要運用一些實際的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。結(jié)合自己搜集的資料進行合作探究，在遇到困難時老師要及時進行解答，這樣能夠使學(xué)生更加深入地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。有效地實行分層教學(xué)法可以提升初中物理課堂的學(xué)習(xí)效率。
物理教學(xué)是一門系統(tǒng)發(fā)展的工程。在教學(xué)過程中要對每一個細節(jié)進行細致入微的觀察，發(fā)現(xiàn)其中的客觀規(guī)律。制訂目的明確的教學(xué)目標(biāo)，有計劃地開展教學(xué)工作。使每一個學(xué)生參與到教學(xué)工作當(dāng)中去。
總之，分層教學(xué)法在初中物理教學(xué)中越來越受到重視。由于自身條件的局限性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過程中遇到的問題也不盡相同。這就需要老師進行分層教學(xué)法進行授課，針對每一個學(xué)生自身的情況采取有效的措施，幫助他們克服自身的缺點，為接下來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
初中的論文篇十三
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福?！彼遣噬摹?BR> 哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案。”
當(dāng)我傷心落淚時總有許多關(guān)心我的人來安慰我，我感到幸福——但我不知道它是什么顏色。
當(dāng)我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中的論文篇十四
我是一粒從遠方飄來的沙，路遙遙、水迢迢，百年流離。
那時，有色古城似黑白，凄涼透骨。我看見一群行色匆匆的年輕人，緊握鋼槍，盡管一位在村頭等候的老人眼淚簌簌的落著，那分明是任何言語都道不清的目光。我飄到年輕人耳邊悄悄詢問，他們說：“跟黨走，保家鄉(xiāng)！”也不知為何，我忽然想到了一直送我飛行的風(fēng)兒。
七十年，進取中不忘國殤無休無息的碧血丹心，洗雪國恥，成了代代相傳。大國泱泱，“鬼子”胡亂作為的年代，“云淡風(fēng)輕”成了夢。我看見那個美麗的姑娘，紅紗巾的故事在花海飄蕩，宵衣旰食之辰，在妙齡芳華投身革命，我仁我智，孜孜不倦，“同志”是最美的稱呼。
我明白了，一顆心，一腔憤懣，一個軍禮，一支軍歌。厲兵秣馬，馳騁疆場，空氣在戰(zhàn)火硝煙下凝固、顫栗。過往，記憶隨時光軌跡抹去，豐碑卻同受傷的古樹一起，扎根華夏史冊，在“和平”里唱：“中華民族到了最危險的時候。”
莫忘——一段悲痛歷史和一群為萬家燈火浴血奮戰(zhàn)的英雄。踏一方熱土，擇一處戰(zhàn)壕，風(fēng)塵仆仆、一臉泥沙、赴湯蹈火、視死如歸。河山，在黎明前薄霧里閃光，夜，最后一章伴隨烏云消散露出曙光。
我飄過一個朗朗書聲的地方，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。”我靜靜地看著每個少年被書章陶染的臉龐，精神抖擻、斗志昂揚。歷史不會改變，但未來可以開創(chuàng)。
“前事不忘，后事之師?！?BR> 今生，若不盛開，談何圖強？我雖渺小，星星點點，也有力量。青花瓷、火鳳凰、儒家學(xué)、炫民族、海龍王、孫悟空、貓警長、戰(zhàn)高考、貼春聯(lián)……紅紅領(lǐng)巾、紅紅錦旗，飄揚的中國紅——敬禮！
我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風(fēng)傳到每個地方。喚醒的民族，定能如巨龍般騰飛。
初中的論文篇十五
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
初中的論文篇十六
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧?shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈?？墒牵筋^來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風(fēng)打來，隱隱作痛。看來是病了，而我知道一個人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風(fēng)比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風(fēng)景：我可以在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中的論文篇十七
教育首先是讓學(xué)生成為一個品德高尚的人。
我個人認為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力；所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責(zé)任！德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人。
我認為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學(xué)無所長嗎？他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權(quán)（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預(yù)知的災(zāi)難。
第三，學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學(xué)有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中的論文篇十八
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?BR> 魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家；居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學(xué)家；我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。
海倫·凱勒原來是個健康活潑的女孩，但在她19個月時，一場疾病導(dǎo)致她變成了一個又聾又盲的殘疾兒童。從此海倫·凱勒變得暴躁、任性、孤獨。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，海倫走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇！
海倫·凱勒自從學(xué)會說話和盲文讀寫后，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為一位學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。盡管海倫·凱勒的世界是無光、無聲的孤獨歲月，可是她熱愛生活，興趣廣泛。她一直認為假如給我三天光明：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。
海倫的三天就如此僅僅有條，可我們的時間和機遇還很多，光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的頑強，不向命運投降的，自強不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！
我們是幸運的，擁有美好的一切！我們千萬不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以自己的成就顯示生命的價值！
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?BR> 魯迅因為找到了價值，所以才成為了著名的作家；居里夫人因為找到了價值，所以才成為舉世矚目的科學(xué)家；我因為找到了價值所以才會努力將生活的點點滴滴做到完美。
海倫·凱勒原來是個健康活潑的女孩，但在她19個月時，一場疾病導(dǎo)致她變成了一個又聾又盲的殘疾兒童。從此海倫·凱勒變得暴躁、任性、孤獨。在莎莉文老師的引導(dǎo)下，海倫走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇！
海倫·凱勒自從學(xué)會說話和盲文讀寫后，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為一位學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。盡管海倫·凱勒的世界是無光、無聲的孤獨歲月，可是她熱愛生活，興趣廣泛。她一直認為假如給我三天光明：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。
海倫的三天就如此僅僅有條，可我們的時間和機遇還很多，光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的頑強，不向命運投降的，自強不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！
我們是幸運的，擁有美好的一切！我們千萬不要等失去了才懂得珍惜。要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以自己的成就顯示生命的價值！
初中的論文篇十九
當(dāng)我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，?dāng)我們遇見了不順心的事，當(dāng)我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當(dāng)我們心中有夢想，就讓沿途的風(fēng)景當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中的論文篇二十
一個人，可能有很多幸?？鞓?，可能有很多閃光的地方，但他不一定是的；一個人，可能有很多心靈上的陰影，可能有很多發(fā)暗厭惡的地方，但他不一定是最差的；一個人，無論是誰，都不是十全十美的，所以我們要不斷的自我完善，不斷打造一個更好的自我。
我的這兩大缺點，媽媽講話說“要從偏路上改‘斜’歸正。但是怎么改??？有一天晚上，我去了一個神奇的魔幻世界，那里有成千上萬的蜜蜂，有千朵萬朵綺麗的花兒。我只是一只蝴蝶，難道這里是勤勞國嗎？我充滿憧憬的在花叢中翩翩起舞時，從遠處飛來一群蜜蜂，他們讓我?guī)退麄儼讯嘤嗟幕ǚ厶Щ丶依?。我問：“可是我連自己的家都不打掃，為什么要幫你們?。俊币苍S他們不滿足我的態(tài)度，耷拉著眼皮說：“那你就別想在這里繼續(xù)生存下去了！”，他們似乎會魔法，閃了閃翅膀，召喚來一個白頭發(fā)、紅鼻子的蜜蜂巫婆，它搖了三下魔杖，從我腳下立刻陷了一口井，令我在扇動翅膀也無濟于事。不知從哪兒來到了一個菊花城堡。
城堡里一片漆黑，只見許多螢火蟲點亮著美麗的夜光，忽閃忽閃的，好似天上閃爍著如珍珠一樣的繁星。他們點亮了一絲窗簾，像一簾幽夢般迷人，上面寫著：“你想不想去美麗的童話仙境？哇！去童話仙境！我立刻興奮得跳了起來，這可是我夢寐以求的?。∮谑?，我立刻點擊了“確定”按鈕。窗簾緩緩拉開了外面的序幕，下雪了嗎？我滿面春風(fēng)的迎接著這美麗的使者，她們好似冬天朋友寄來的賀卡一般溫暖人心。我輕輕用手接著她們，每一篇賀卡上面都寫著：請你把后花園打掃干凈。天哪！“要知道勞動是我最煩惱的事情！雪花！”我極不情愿的飛向后花園，胡亂掃了幾下，似乎自己也不知道自己掃的什么。這種態(tài)度使雪花很不滿，她們停止了舞蹈，在地上跳了幾下，從雪地里鉆出來一個雪妖，她穿著華麗的鮮艷衣服，粉色的頭發(fā)，大大的眼睛，充滿了妖嬈。俗話說得好：不可以貌取人，美麗的并非好人。雪妖搖動了三下魔棒，立刻卷起一股暴風(fēng)，把我吹到了一座小木屋前。
樹木上都寫著：請你去把屋里的垃圾袋扔掉。??？！不會吧？這多臟??！我吸取了前面的教訓(xùn)，馬上服從命令。扔完垃圾袋，我連竄帶跳，氣喘吁吁來到一條清凌凌的小溪前，痛痛快快的洗了洗手，小溪的水立刻渾濁了。山上寫：正常人都不會浪費水洗手。怎么辦？我又撒腿跑回屋子，抄起一卷衛(wèi)生紙，撕了好幾份，又開始擦起手來。衛(wèi)生紙立刻不見了。木屋的墻壁上寫：正常人都不會浪費紙擦手。最后，在我手心里出現(xiàn)了這樣幾行字：考驗完畢，你是一個懶惰、假干凈的蝴蝶。我才不信呢！我哭喊著：“不會，我不是！我不是！······”-我一哆嗦，醒了，還好，只是一場夢，我摸摸臉，上面全是汗和淚水。我看了看自己家的水和紙，長長的舒了口氣。
以后的日子，我逐漸發(fā)現(xiàn)，要想改掉這兩種壞毛病，要用心。心，可以幫助我改變自己；心，可以讓我重新做事。
我的第一種缺點：懶惰。別人都以勤勞為榮，我為什么好逸惡勞呢？星期天到來了，我看見自己亂七八遭的寫字臺，心中煩悶不堪。于是，我一口氣下來，把寫字臺上一塌糊涂的書本擺放得整整齊齊，把各種各樣的學(xué)習(xí)文具收拾得井井有條。啊！頓時，天空格外藍，白云格外美，我的心情豁然開朗、格外舒暢。原來，井井有條的干凈的寫字臺與我四季如春的心情是息息相關(guān)的。
我的第二種缺點：浪費生活用品，假干凈。我為什么要這樣呢？不去想不就行了嗎？暑假到來了，媽媽讓我扔一袋垃圾，我吸取了夢中的教訓(xùn)，立刻手忙腳亂的干起來。這回，我沒有躲避垃圾袋，沒有假干凈，沒有蒼蠅洗臉般洗手、擦手，心中輕松了許多，就好像放下了一塊沉重的大石頭。
暑假的一天晚上，我聽著甜甜的歌曲，又來到了那個神秘的魔幻世界。在那所小木屋前，時光老人問我：“你還想回到原先重新經(jīng)過考驗嗎？”我的眼睛一閃光，歡天喜地的喊：“當(dāng)然了！”時光老人不見了，卻蒙上了一層白霧，??！時光倒流了！我又回到了勤勞國。我依舊像往常一樣飛在花叢中，舞動著自己美麗的花裙。這時，從遠處飛來一群蜜蜂，他們對我說：“我們剛剛采花粉，你能幫我們多拿一些嗎？”“好吧！”我知道懶惰的后果可不得了，于是心甘情愿的幫蜜蜂抬了一些花粉。小蜜蜂們把我引入了蜂巢，只見蜂巢里到處都是蜂蜜。濃郁的香味確實就像漫步舞蹈在花叢中那么爛漫。蜜蜂們送了我一瓶蜂蜜，還有一張紙條。
我飛出了蜂巢，一邊打開紙條，一邊大口大口飲蜂蜜甜汁。紙條上寫：請你向東行1千米，來到魔幻菊花城堡。后面畫著一把笤帚，我點了一下，笤帚就變成真的了，被夾住了，就像哈利·波特的光輪20xx，眨眼間的功夫，我飛到了菊花城堡。
菊花城堡一片漆黑，余外全是昏暗。一只只螢火蟲，像魔法燈籠一樣，忽閃忽閃，一只只螢火蟲，像天上鉆石般的點點繁星，點綴著城堡。一只只螢火蟲，照明了城堡的一面墻璧，只見墻壁上寫：你想不想去童話仙境？我想到了童話仙境中似玉的仙花，美麗的仙女，立刻按了“確定”按鈕。這時，墻壁慢慢開出了一面窗，哇塞！外面下雨了！這是夏天的使者，令我們清涼的使者。她們的清涼比夏天吃冰糕還爽。我打開窗戶，輕輕接住她們，每一滴雨點上面都寫著：請你把后花園的雨水掃到外面去。我一蹦一跳的來到后花園，歸心似箭的蹦過去，因為勞動最光榮。我抄起一根笤帚就開始掃起來。不知怎的，雨水濺起一朵朵很美、很美的水花，還銀鈴般的笑了一聲，就完全不見了。這時，天上的太陽笑了，似乎是對我滿意的笑容。燦爛的陽光和雨水仙子的配合，天上架起了一座美麗的彩虹橋，讓我踏上征程。我剛上到一半，就隨著另一半滑了過去，比滑滑梯還好玩一百倍！
劃過了美麗的彩虹橋，我來到了神奇的魔幻森林。每一棵樹木上都寫著：請你把屋子里的垃圾袋扔掉。?。∵@不是我上次失敗的考驗嗎？我疾步走向不遠處的小木屋里，將里面的垃圾袋扔掉了，因為假干凈不是一件好事。扔完了垃圾袋，我回到了小木屋里，看見木屋變成了金色的宮殿，宮殿的墻壁上寫著幾個閃閃發(fā)光的大字：請你去洗手間洗洗手，回來時有意想不到的驚喜。我去洗手間把手里里外外、上上下下搓了搓，打了點香皂，把手沖的干干凈凈。我來到了宮殿正門，啊！迎客桌上擺放著一套可口的大餐，上面全都是我愛吃的，全都是最可口美味的。這是人生最重要的財富——好習(xí)慣得來的。
填飽了肚子以后，我不知何時手上出了幾個銀光閃閃的大字，上面寫著：你是一個勤勞、善良、講衛(wèi)生、不假干凈的蝴蝶。你再也不是蝴蝶了，你會變成小仙女，你馬上就要到雨水所說的“美麗的童話仙境”之中去啦！
初中的論文篇二十一
課前預(yù)習(xí)是非常必要的，因為它可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，而借助網(wǎng)絡(luò)進行課前預(yù)習(xí)的工作是非常關(guān)鍵，因為網(wǎng)絡(luò)上面的資源是豐富多彩的。舉例來說，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)眼睛和眼鏡的區(qū)別時，教師根據(jù)授課的相關(guān)內(nèi)容提出讓學(xué)生們預(yù)習(xí)的內(nèi)容，如什么是遠視眼；什么是近視眼；你知道正常人眼的明視距離、近點和遠點嗎；你的明視距離、近點、遠點分別是多少呢。根據(jù)教師提供的網(wǎng)址，學(xué)生上網(wǎng)查閱資料來尋找答案。實踐后，發(fā)現(xiàn)效果非常明顯，學(xué)生能充分利用上計算機課的時間，學(xué)習(xí)的熱情非常高，在課堂上同學(xué)們也分小組進行了一些討論和交流，如自己的學(xué)習(xí)心得和查找的相關(guān)資料等。這種課前利用信息技術(shù)進行預(yù)習(xí)發(fā)揮了學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
現(xiàn)在初中生的注意力還處于不斷提升的階段，還有很大的發(fā)展空間，利用多媒體教學(xué)可以提高學(xué)生們的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，進而讓他們將更多的精力和時間放在上課的內(nèi)容上。初中的物理課程每個章節(jié)前都有提綱，綜合了這一章節(jié)需要解決的難題，教師在上課的過程中如果平鋪直敘，不會激發(fā)學(xué)生們的積極性。利用多媒體輔助教學(xué)，或許可以收到意想不到的效果。例如，在《壓力和壓強》一節(jié)的教學(xué)中，壓強是教學(xué)重點和難點，學(xué)生是第一次接觸，對壓強在生活中有哪些應(yīng)用他們很茫然，不知道如何去學(xué)。如果在引入新課時，用多媒體展示在雪中艱難行走的步行者陷進雪中和愉快的滑雪者輕松前進的動畫，學(xué)生定會產(chǎn)生強烈的求知欲望，引入新課的目的成功達到。從而在較短的時間內(nèi)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進和改善學(xué)生的理解能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，實驗教學(xué)是物理教學(xué)的重要一環(huán)。特別是課堂演示實驗，它是初中物理教學(xué)采用的最重要的手段，它對學(xué)生掌握和理解概念、總結(jié)規(guī)律起著決定性作用。但是有些實驗，由于過程太快或太慢，可見度不大，學(xué)生難以觀察得出結(jié)論；有些實驗受條件限制，無法完成。信息技術(shù)在此領(lǐng)域正好可以彌補這些不足。例如，在學(xué)習(xí)《分子的熱運動》一節(jié)時，學(xué)生是看不到物質(zhì)內(nèi)部分子的運動的，因此難以理解，可用多媒體計算機模擬分子運動和碰撞的過程；在講述擴散現(xiàn)象時運用多媒體技術(shù)，加上“特技”，把氣體分子的擴散、液體分子的擴散、固體分子的擴散活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前。無需教師反復(fù)講解，學(xué)生很快就能從模擬實驗中直觀地知道其中的道理，化繁為簡。而且我們發(fā)現(xiàn)，對于實驗器材缺乏的農(nóng)村學(xué)校，信息技術(shù)似乎更有用武之地。
物理是一門自然學(xué)科，主要以實驗和觀察為主，但不是所有的物理知識都能夠通過觀察和實驗總結(jié)出來的，如涉及一些抽象的和宏觀的物理知識時，用實驗演示是不能解決的。初中生的學(xué)習(xí)知識和生活經(jīng)驗是非常有限的，光靠教師的講述學(xué)生是很難明白的，教師的講述也帶有相關(guān)的主觀性和片面性，學(xué)生們不能夠理解和明白，自然就不會相信教師，進行懷疑，感到困惑。這樣知識也無法掌握。如果能夠利用多媒體進行授課展示這些抽象或宏觀的現(xiàn)象，效果就可能大不一樣。例如，在《光的傳播》一節(jié)的教學(xué)中，有分析日食和月食成因的內(nèi)容，如果直接說這是由于光的直線傳播造成的，學(xué)生疑惑，不能接受。但若采用多媒體動畫模擬地球和月球的運動，學(xué)生能觀察出當(dāng)月球轉(zhuǎn)到太陽和地球之間時，由于光的直線傳播，它就擋住了太陽射向地球的光線，地球上出現(xiàn)了陰影，就是日食。由于模擬了具體的形象，學(xué)生看得明白，自然知識就會牢記不忘了。這樣就符合學(xué)生思維的漸進性，學(xué)生學(xué)得輕松，印象深刻，能較好地構(gòu)建物理知識。
對學(xué)生所學(xué)的知識進行測試是非常必要的，而利用信息技術(shù)可以很好地發(fā)揮這一功能，通過刺激學(xué)生的視覺和聽覺來達到增強學(xué)生的記憶和理解的目的。在具體的操作過程中，不能盲目使用“題海戰(zhàn)術(shù)”，應(yīng)該通過具體的聲音、文字、圖像、視頻來達到教學(xué)的目的，加強學(xué)生和教師的互動性，展開教師與學(xué)生、正確與錯誤的對話和反應(yīng)。例如，在學(xué)習(xí)《串聯(lián)和并聯(lián)》一節(jié)復(fù)習(xí)檢測中，可以將學(xué)生連接的易犯錯誤的電路圖挑選出來，利用多媒體將學(xué)生的電路的連接過程重新展現(xiàn)出來，并演示閉合開關(guān)后的電路狀態(tài)，讓學(xué)生判斷電路故障，并找到正確的連接方法，也以多媒體演示。非常的直觀，大大地提高了學(xué)習(xí)效率。
長期以來，農(nóng)村學(xué)校課后輔導(dǎo)都采用學(xué)生找教師問，或者教師找學(xué)生輔導(dǎo)，或者在自習(xí)課時教師進入教室進行輔導(dǎo)，而其他非在校時間如果學(xué)生有問題就很難找到輔導(dǎo)教師，而如果通過手機等通訊工作輔導(dǎo)也顯得不直觀、不方便。有了網(wǎng)絡(luò)后，學(xué)生在課后有了更多的選擇。教師可以向?qū)W生推薦一些具有在線免費課程和免費服務(wù)的網(wǎng)站，讓學(xué)生進行在線學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多學(xué)校建立了自己的網(wǎng)站，在網(wǎng)站上面學(xué)生和家長可以進行在線咨詢，教師在線輔導(dǎo)也成為了一種時尚。如果教師和學(xué)生都能夠利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)和交流，這樣一定可以提高課外輔導(dǎo)的效率和質(zhì)量。
總之，運用信息技術(shù)是優(yōu)化物理課堂教學(xué)，推進素質(zhì)教育的有效手段，也可以產(chǎn)生事倍功半的效果。同時也是開展創(chuàng)新教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量的有力保證。當(dāng)然前提是我們恰當(dāng)、合理地運用，否則會事與愿違。以上就是我在工作中總結(jié)的一些小經(jīng)驗，也希望各位同仁能在教育教學(xué)實踐活動中不斷探索，開拓創(chuàng)新，為信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)造出一個充滿活力的新境界。
初中的論文篇二十二
寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是善待自己。怎樣圍繞寬容寫一篇議論文呢?下面是小編為大家整理的一些有關(guān)寬容的議論文，僅供參考。
“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”從古至今，善待、寬恕他人是亙古不變的話題。而我認為，致使社會和樂的秘訣就是寬容、理解。
“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人?！边@就是彌勒佛的處世之道。他的所作所為很好的詮釋了寬容的意義。人世間難以容忍、寬容的事，他都一并裝進肚子;所有可笑的人，都被他一笑了之。
但是，他畢竟不是人，說到底，人是沒有這樣的氣量的?！笆强扇?，孰不可忍。”這也是常見的，即使是再有氣量，再有寬容心的人，遇到不可理喻的人、事，恐怕也很難咽下肚子。所以，社會的和諧并非一部分人寬容就可以做到的，需要所有人一齊努力，多寬恕別人，少寬恕自己。這社會的未來便是一片其樂融融的景象了。
如果說寬容別人是簡單的，那么，理解別人卻是難的。
每個人因為認識問題的角度、標(biāo)準不同，往往以為自己的行為才是正常的、對的，而別人是錯的。其實，每個人的行為總有合理成分，單從個人角度來看問題，難免出現(xiàn)種種的偏見，進而否認對方的合理，造成這種情況的原因就是由于缺少了一種理解的精神。
他人有不同的見地，不同的看法，不同的言語。要細心聆聽，要有包容他人觀點的胸懷，那才是處世應(yīng)有的素質(zhì)。有父母為了孩子能夠理解自己，就把父母與孩子的角色互換了一段時間，父母當(dāng)孩子，孩子就充當(dāng)了父母的角色。游戲結(jié)束后，孩子就顯然明白了父母。即使每個人的心理不同，性格不同。但是，只要說話前多轉(zhuǎn)個彎，摸索一下對方的想法，好多矛盾都是可以避免的。
不知誰曾經(jīng)說過“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪盡”。雖不知何人所作，但我卻十分贊同這個觀點，其實不是所有事都要爭強好勝，都要弄得雙方都下不了臺，寬容一些，前方的道路就不會有坎坷，不會有泥濘。
寬容，是化干戈為玉帛的良藥。你會有與朋友或家人不和的時候吧!切記，在火山將要爆發(fā)之際，強念一個“寬容”，它猶如觀音菩薩身邊的仙瓶一樣，會降水滅除這場不必要的“自然災(zāi)害”。
寬容，是一把上方寶劍，為你披荊斬棘。人生之路，漫漫一條。坎坷曲折數(shù)不勝數(shù)，寬容，讓大家感受得到你這一份特殊的愛，讓愛化為一把利劍，幫你鏟除人生道路上的荊棘。保你一路暢通無阻。
寬容，是世上至真至純的清泉。寬容別人的過錯，就是減少一份讓自己受傷害的可能。寬容別人，就是在饒恕自己。寬容，是心里流淌著的至真至純的清泉，它豐富著你的生命，更精彩著他人的生活。寬容，是人生的第二個母親。在你受傷害時，撫平那顆受了打擊的脆弱的心靈;在你疲倦時，給你振奮精神的勇氣;在你淘氣時，給你回到現(xiàn)實的道路。
寬容，一個十分神奇的字眼。你擁有了它，就擁有了許多別人享受不到的權(quán)利。你拋棄了它，但它永遠都不會拋棄你，它會躲在明顯易見的地方，讓你浪子回頭時找到它!寬容是百利而無一害的，是最無瑕最清純的!
如果你還不具備寬容，那趕緊去將它找回來，不要讓它再丟了。如果你擁有了寬容，就請真誠的面對每一個人吧!
所以，我們要學(xué)會寬容。
天空寬容了云朵，才會有絢麗的云霞。大海寬容了河流，才會有汪洋涌動。草地寬容了花朵，才會有美麗的花園。人與人之間，多一份寬容，少一分計較，才會有和諧的社會。
寬容有利于人與人之間的交往。也許你會因為寬容一個人，而得到一個朋友。我曾經(jīng)見過這么一件事，一位同學(xué)急匆匆從食堂打飯回來，不小心撞上了一個人，飯食全撒到那個人的裙子上。一條鮮艷的裙子滿是菜水。我本以為那個人會大發(fā)雷霆，沒想到那個人卻微笑地說：‘“沒關(guān)系，回家洗洗就好了?！蹦莻€人的寬容讓那顆緊張的心放下來。好像因為這件事，她們倆成了朋友。
寬容也有利于一個民族的繁榮。唐朝是最繁榮的一個朝代。各國紛紛派出遣唐使前往學(xué)習(xí)。各族人民尊稱唐太宗為“天可汗”。唐朝以他博帶的胸襟包容那么多民族，國家。才會形成鼎盛的唐朝?？梢?，寬容、包涵也有利于促進民族團結(jié)。而我們今天，統(tǒng)一的56個民族，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在和平往來，繁榮發(fā)展。
寬容是好的，但也要看事。如果是違反道德、法律的事，寬容就成了包庇、縱容了。你的寬容會助長壞人的囂張氣焰。
初中的論文篇二十三
人生如一條漫長的道路，有平坦的大路;也有崎嶇的小道;有美麗的鮮花;也有布滿荊棘的陷阱。在這條道路上，你跌倒了，不要渴望別人將你扶起;你失去了，不要期盼別人幫你尋回，只有在風(fēng)雨中不斷進步，一步步闖過生活中的考驗，那么，你會體會到，風(fēng)雨也美麗。
在悲愴迷茫的日子里，在愁腸百結(jié)的時候，你可曾看見那搖曳在風(fēng)雨中的紅蓮;你可曾看見那埋在漫漫黃沙中的一星淺綠;你可曾看到傲立在數(shù)九寒天里的蒼松翠柏。那么，你會知道堅定的信念一定會超越風(fēng)雨，在他們眼中，風(fēng)雨也美麗。
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了那風(fēng)波亭里的絲絲殘雪;幾千年的潮漲潮退早已沖凈了丁零河邊的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已吹散了牧羊者絲絲的白發(fā)。但恒古不變的是岳飛的英雄氣概;文天祥的赤子之心;蘇軾的堅貞不渝;張騫的忠肝義膽;屈原的救世情懷，假如生活有一千個理由，讓你哭泣。它也會拿出一萬個理由。讓你笑對人生，我們只有憑自己“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情，勇往直前，你才能闖出自己的一片天。
“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的蘇軾，雖官場文場上失意，但他仍以平常的心面對生活，最終成就一生偉業(yè)。“摧眉折腰奉權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，被唐玄宗賜金放還，官場的失意，生活的潦倒，但他仍沒有失望，笑對人生?！俺孙L(fēng)破浪會有時，直掛云霄濟滄?！?，在他的詩中，風(fēng)雨也美麗。
人生有瀑布，沒有斷崖，就激不起雄偉的壯觀;人生如大海，沒有暗礁，就激不起美麗的浪花。
讓我們用殘缺的音符，譜出優(yōu)美的樂章，因為我們知道風(fēng)雨也美麗。