這段閱讀經(jīng)歷讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在寫讀后感時(shí)，我們要注重文字的表達(dá)和語(yǔ)言的流暢性，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。小編為大家推薦了一些經(jīng)典的讀后感文章，希望能夠給大家的寫作提供一些思路。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇一
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)繁重的工作和學(xué)生，如何才能變得快樂起來呢？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，作者在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。有人說得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者?？傊處煗撛诘娜烁聍攘?huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中，作者給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！痹谄綍r(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛。一個(gè)人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬物的穿透力。”。所以，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬別的學(xué)生，這樣一來必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來看學(xué)生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)反思=成長(zhǎng)，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂?duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟?！八伎贾白摺?，是教師成長(zhǎng)的寫照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。
“你有思想嗎？”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問的一個(gè)話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇三
北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說過：“我們中國(guó)的中小學(xué)教師缺乏思想，缺乏思想的直接結(jié)果便是大量的勞動(dòng)停留在低層次，缺乏對(duì)學(xué)生精神的引領(lǐng)，把教育極端化為淺顯、平庸，沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積。
直觀咱們的教育現(xiàn)實(shí)，肖川教授的話真的是一針見血。他深刻的點(diǎn)明了當(dāng)前基礎(chǔ)教育中一個(gè)無奈的現(xiàn)實(shí)——那便是思想貧乏，教育缺失靈性，缺乏大氣，甚至缺乏尊嚴(yán)。
有思想的教師，是要做腦子中有想法的人。如果教師沒有思想，只能人云亦云，備備教材，看著教參。我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中也常?？吹讲糠纸處熑狈Κ?dú)到的見解，要么不說話，要么就附和，要么就是別人說過啦，他總是總結(jié)：剛才他說的都很好，都很到位云云。這其實(shí)就是典型的思想貧乏的外在表現(xiàn)。
做有思想的教師，就要學(xué)會(huì)不斷地反思，不會(huì)反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能實(shí)現(xiàn)新突破。
如果教師每天都能夠忙里偷閑，抽空坐下來思考一下自己的工作，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。
咱們就拿課堂教學(xué)而言，不善于反思，往往被教參的權(quán)威所左右，照本宣科，成為書本和教參的傳聲筒。永遠(yuǎn)無法形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
做有思想的教師，就是要以學(xué)定教，敢于大膽地處理教材，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花。
反思的一個(gè)基本要求，就是多找自己自身的問題，一個(gè)擅長(zhǎng)推卸責(zé)任，處處找借口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
教師的思維貧乏。歸根結(jié)底還是教師不善于主動(dòng)閱讀，上海師范大學(xué)上游進(jìn)教授曾經(jīng)說過：“只有主動(dòng)閱讀才才能發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己?！币粋€(gè)教師若沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。一個(gè)教師沒有博覽群書，在教學(xué)中就不能旁征博引，信手拈來。課堂上就會(huì)變得單調(diào)乏味，沒有閱讀，就難有深層次的思考，就無法構(gòu)成自己豐富的精神世界。可想而知，你的精神世界都不豐富，如何展現(xiàn)給學(xué)生。你的課堂不枯燥無味才怪呢！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇四
笛卡爾說：“我思故我在”。
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。教師的思想，是指在教育教學(xué)實(shí)踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學(xué)、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識(shí)——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同時(shí)應(yīng)該是一個(gè)思想者，因?yàn)榻逃紫仁且粋€(gè)活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。我們面對(duì)莘莘學(xué)子，總是一本正經(jīng)地要求他們“學(xué)會(huì)思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會(huì)思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。在這一點(diǎn)上，思考者可能經(jīng)常被誤解和責(zé)備。朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)包括家人會(huì)說“太認(rèn)真了，一點(diǎn)點(diǎn)事情都要去琢磨”，會(huì)問“累不累啊”……的確，面對(duì)許多大家“司空見慣”的現(xiàn)象，在許多“天經(jīng)地義”的結(jié)論前，如果常常喜歡“認(rèn)真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認(rèn)同的恐怕為數(shù)不多。但我始終認(rèn)為，高素質(zhì)教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考，保持個(gè)性，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。如果我們成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經(jīng)驗(yàn)外，什么也不會(huì)留下，總是讓人覺得有種強(qiáng)烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強(qiáng)支撐的個(gè)人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻(xiàn)身者，這樣成功讓人感動(dòng)，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學(xué)步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質(zhì)教育”重任的。
有人也許會(huì)說：“有黨的教育方針指引方向，有上級(jí)教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎？”無疑，黨的教育方針、各級(jí)教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個(gè)教育者富有個(gè)性的思考和充滿創(chuàng)造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國(guó)家的教育方針政策同每一位教育實(shí)踐工作者所在學(xué)校、班級(jí)的實(shí)際情況相結(jié)合，這正需要我們獨(dú)立思考。面對(duì)如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個(gè)教師，應(yīng)時(shí)常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認(rèn)為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準(zhǔn)的真理，任何在當(dāng)時(shí)看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對(duì)真理”，也需要隨著教育實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實(shí)踐的主體正是千千萬萬個(gè)有著獨(dú)立思考能力的普通教育者。像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當(dāng)今的斯霞、于漪、魏書生等，正因?yàn)樗麄兊乃伎寂c實(shí)踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒?；蛟S，我們現(xiàn)在甚至永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他們那種光芒四射的境界，不會(huì)與日月同光，但我們應(yīng)該堅(jiān)信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點(diǎn)：沒有“太陽(yáng)”，總得有個(gè)“月亮”；沒有“月亮”，總得有個(gè)“星星”；沒有“星星”，總得有個(gè)“螢火蟲”吧！如果連個(gè)“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個(gè)大大的問號(hào)了。
有思想的教師應(yīng)該體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。擔(dān)負(fù)教書育人使命的教師，還應(yīng)該把獨(dú)立思考的精神和能力教給我們的學(xué)生。然而毋庸諱言，由于種種原因，中國(guó)封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，限制學(xué)生的獨(dú)立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒……這表現(xiàn)在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，思想貧乏，語(yǔ)言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。學(xué)生長(zhǎng)期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會(huì)有自己的思考，更不用說懷疑和質(zhì)疑書本、師長(zhǎng)了。應(yīng)該說，雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師一般遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的精神世界，應(yīng)該把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。教會(huì)學(xué)生思考，其更深遠(yuǎn)的意義在于為學(xué)生未來的人生播撒科學(xué)精神的種子，為我們國(guó)家的未來造就民族振興的棟梁?？茖W(xué)研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。從人類文明史上看，懷疑是創(chuàng)造的起跑線，是科學(xué)的助產(chǎn)士，是真理的磨刀石。如果我們的學(xué)生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對(duì)老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，更無力迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。這將是中華民族的悲哀！
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。如果沒有扎實(shí)的基本功，沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)，沒有對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識(shí)與行動(dòng)，只會(huì)空想，其實(shí)對(duì)教育實(shí)踐沒有多少益處。我們的教育當(dāng)然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發(fā)把自己掛在空中，我們腳下是現(xiàn)實(shí)的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負(fù)，行走在這片深情鐘愛的土地上。我是一位語(yǔ)文教師，我認(rèn)為語(yǔ)文教師的素養(yǎng)就要求教師的語(yǔ)言充滿時(shí)代特色，要追求小說家的言談，詩(shī)人的豪情，演說家的風(fēng)度，演員的表演技巧，哲學(xué)家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質(zhì)。
做有思想的教師，尤為重要的一點(diǎn)是能時(shí)常地反思自己。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”；我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式。因此，我們應(yīng)常?！叭∥嵘怼?，認(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時(shí)，是否由于上課未聽懂根本就不會(huì)做……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個(gè)可悲的事實(shí)是，極少有老師站出來勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么。我不知道，是我們不愿意面對(duì)自己的那份責(zé)任，還是壓根我們就不知道自己應(yīng)有那份責(zé)任。如果是前者，說明我們對(duì)職業(yè)準(zhǔn)則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個(gè)教育教學(xué)問題。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，這種敢于認(rèn)識(shí)自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己還做得很不夠。
做一個(gè)有思想的'教師，當(dāng)然不是放縱自己，胡思亂想，標(biāo)新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅(jiān)持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚(yáng)追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，張揚(yáng)個(gè)性，尊重心靈，沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個(gè)有思想的教師，更不是提倡每一個(gè)教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”；或者成為一個(gè)令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學(xué)第一線的教師，如果只會(huì)空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當(dāng)別論。
不知誰(shuí)說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰(shuí)。我深切地感受到，思考少了，于學(xué)生不利；思考多了，于自己不利。但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機(jī)勃勃。我只是一個(gè)普通的教育者，我的絕大多數(shù)學(xué)生也是普通的人。在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。思想家有思想的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對(duì)這樣的社會(huì)，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應(yīng)該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營(yíng)造，用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對(duì)于中國(guó)教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇五
《做一個(gè)聰明的教師》這本書，不僅其新穎的前沿闡述深深地吸引了我，同時(shí)書內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)同樣引起了我深深的思考。平時(shí)我也偶爾閱讀過一些教學(xué)書籍，可從來沒有如閱讀這本書這樣給我深深的震撼。那里有許多精彩語(yǔ)句深深的吸引了我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我深有感觸。于是不斷地反思自己的教育。
我摘錄幾句本書中的部分精彩語(yǔ)句，與大家分享。
教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的教學(xué)制度下，沒有管理是不行的。問題在于我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管，千萬不要迷信“管”字。迷信管理的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他們學(xué)會(huì)自己管住自己。最可靠的辦法不是使他們立刻讓我滿意，而是讓他們自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是為了管理者管理的方便。
該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候你別當(dāng)警察，該當(dāng)警察的時(shí)候你別當(dāng)醫(yī)生。
請(qǐng)注意不要同時(shí)解決好幾個(gè)問題，一段時(shí)間重點(diǎn)抓好某個(gè)問題，初步解決好之后再抓下一個(gè)，這樣效果較好。在重點(diǎn)解決某個(gè)問題的時(shí)候，出現(xiàn)其他問題，只要影響不太大，可以置之不論。
不要以為專家說的就是對(duì)的，要相信自己，只要下課鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量，這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題，我不能借口我是為你們好來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
在平時(shí)的教育教學(xué)中我經(jīng)我常常感到事情很多感覺都那么累了可效果卻一般，是學(xué)校的管理制度的問題還是我工作方法的問題。看了這一本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的老師，做一個(gè)輕松睿智的教育者。王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了。聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)我們教師太重要了。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛”是師德的靈魂，沒有“愛”就沒有教育，愛與責(zé)任是當(dāng)代教師的靈魂,“師愛”是師德之必備，但是王老師同時(shí)指出不能因此迷信“師愛”，她說迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心人的糊涂人，真的以為愛能夠點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他就會(huì)懷疑是自己愛的不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事就是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛“，他們嘴里是“愛”心里想的是權(quán)，是“管”“卡”“壓”。所以說沒有愛是不行的，光有愛是不夠的，愛不是遷就，愛需要理智。
最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情；寬容的胸襟；迷人的書香；思考的大腦”。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇六
"做一個(gè)聰明的教師"——我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在暑假中我看一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
"教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……""多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。""教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。"諸如此類的話語(yǔ)在書中多處可見。
看著書中的一個(gè)個(gè)案例總覺得自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式有時(shí)候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對(duì)于那些喜歡惹事的孩子，我會(huì)缺乏耐心，有時(shí)候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們"制裁"了，真的像是"教書的警察".看了這些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個(gè)班后要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有一次，孩子們營(yíng)養(yǎng)餐加餐的時(shí)候，正好老師開會(huì)，但每次吃喝的時(shí)候，時(shí)刻提醒孩子，吃完的面包包裝袋和喝完的奶盒，放到垃圾桶里或紙箱里，當(dāng)我開過會(huì)來教室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)教室滿地是面包包裝袋。隨時(shí)火冒三丈，大聲訓(xùn)斥："過來，看看你們?cè)诟墒裁?，教室里到處亂扔垃圾！"要在平時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是"迷信師嚴(yán)",我提醒自己要變得"聰明些",于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔的班級(jí)出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。班級(jí)自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過："做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。"多意味深長(zhǎng)的描述啊！的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國(guó)學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實(shí)際中熟練運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧。
透過張振鵬教授對(duì)國(guó)學(xué)的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國(guó)學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，這樣，才能真正體悟到國(guó)學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點(diǎn)拙見。
朱子認(rèn)為，四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了，才可以讀其他三書?？梢哉f，宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國(guó)歷史上，有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價(jià)值取向的座右銘，用生命去實(shí)踐自己"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，這一句話就道出了大學(xué)之道——整個(gè)《大學(xué)》這篇文章，實(shí)際上就是這九個(gè)字："明明德，親民，止于至善"，后邊的一切，都是對(duì)它的解釋和展開。
首先我們要"明德"，老子叫作"道"，我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民"，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善"，達(dá)到至善圓滿的境界。
《論語(yǔ)》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強(qiáng)調(diào)仁義忠信等社會(huì)道德，堅(jiān)持以正名整頓社會(huì)秩序，實(shí)行德政，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨(dú)特的教育哲學(xué)也在《論語(yǔ)》中得到了充分的體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c(diǎn)：
一是培養(yǎng)君子。
他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人"，"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也"，"篤信好學(xué)，守死善道"。
二是內(nèi)賢外王的教育思想。
"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個(gè)有德性的人；"外王"就是齊家、治國(guó)、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。
如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"。自己立身，通達(dá)了，也不要忘記使別人也能立身，通達(dá)。也就是說，在滿足自身需要的同時(shí)，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個(gè)真正的"仁者"，也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道"。
作為一名教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然，在語(yǔ)文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中"。如利用低年級(jí)學(xué)生記憶黃金周，利用碎片化時(shí)間大量積累古詩(shī)詞。
上學(xué)期，我班學(xué)生利用晨誦時(shí)間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！贰ⅰ对孪陋?dú)酌》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩(shī)大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個(gè)別學(xué)生還通過理解詩(shī)意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學(xué)中滲透簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要知道"溫故而知新，可以為師矣"；向別人學(xué)習(xí)時(shí)要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透，相信會(huì)對(duì)學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇八
老師人人都會(huì)當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長(zhǎng)信任的老師真的有點(diǎn)難，如果想讓自己做一個(gè)幸福的老師那就更難了。有時(shí)候真的不知從何做起才能向著這個(gè)方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個(gè)幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向--工作要用心，做個(gè)有心人。
（1）要做一個(gè)有心人這一點(diǎn)也許每個(gè)人都知道，但怎么樣做一個(gè)有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思?！坝眯摹彼彩浅蔀樾腋＝處煹囊粋€(gè)重要特征。
教師這個(gè)職業(yè)給了我相對(duì)安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無邪的孩子們度過，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時(shí)，學(xué)生的慰問和想念，會(huì)讓我感到快樂溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計(jì)劃的享受旅游觀光的樂趣。
（2）認(rèn)真、用心地工作也是美麗的享受，因?yàn)槲艺J(rèn)真的備著課，專心地上著課，會(huì)享受學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的樂趣；真心的愛著學(xué)生，會(huì)享受著他們喜歡我的樂趣；做為一名音樂教師，會(huì)享受跟他們一起做著各種音樂游的樂趣；和他們細(xì)心談話，會(huì)和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂趣……對(duì)于工作中的每時(shí)每刻不煩不躁，每個(gè)工作日力爭(zhēng)有點(diǎn)滴成效；對(duì)于學(xué)生中的小小進(jìn)步，衷心欣慰；對(duì)于學(xué)校的大小活動(dòng)積極投身。不想一口求得有多大的業(yè)績(jī)，而是忠誠(chéng)地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個(gè)細(xì)小幸福音符。
（3）面對(duì)“調(diào)皮”的學(xué)生，其實(shí)他們都是別具一格的個(gè)體，那么作為教師首先要學(xué)會(huì)寬容，否則我會(huì)因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)吃不下飯，睡不著覺。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長(zhǎng)，這樣我就會(huì)很快樂。所以快樂教學(xué)原本可以很簡(jiǎn)單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進(jìn)取心，做一個(gè)快樂的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛生活。只有真正快樂的教師，才會(huì)給學(xué)生真正的快樂。做永遠(yuǎn)快樂的教師，給學(xué)生真正的快樂！而快樂地工作，才是對(duì)自己最好的獎(jiǎng)勵(lì)！一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
做個(gè)快樂的教師吧！微笑著面對(duì)生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會(huì)使你在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂樂度過每一天。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇九
作為一名教師，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以說為自己的教育教學(xué)工作竭盡全力，人人不甘落后。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。貝勒斯說過：“勞動(dòng)給生命之燈添油，而思想把燈點(diǎn)燃。”因此，作為一名教師，既要認(rèn)真工作，又要在工作中講求科學(xué)性、方向性，做一名有思想的教師，不懈努力，才能成為一名優(yōu)秀的教師，使自己的教育教學(xué)工作取得較好的成績(jī)。
在教學(xué)活動(dòng)中，許多老師對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，處于“搬運(yùn)工”“教書匠”“經(jīng)驗(yàn)型”層面，默默無聞、埋頭苦干的教師較多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師較少；處于教育研究之外的被動(dòng)執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺將教育研究作為自身職業(yè)職責(zé)主動(dòng)參與、勇于探索、積極創(chuàng)造的較少；循例執(zhí)教，習(xí)慣于操作訓(xùn)練，滿足于傳統(tǒng)教化的較多，而以職業(yè)心態(tài)認(rèn)識(shí)生命價(jià)值、體驗(yàn)存在意義、享受創(chuàng)造快樂的較少。
作為一名教育工作者，應(yīng)不斷反思自己，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代教育思想、教改趨勢(shì)、教育理論、有清醒的認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，構(gòu)建自己的教學(xué)體系。懂得學(xué)生發(fā)展的需要是基礎(chǔ)教育的宗旨。愛心是基礎(chǔ)，發(fā)展是宗旨，育人是目標(biāo)。我們不僅要傳授知識(shí)，更要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生不斷發(fā)展。
教師要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表現(xiàn)，是一種崇高、富有激情的活動(dòng)，對(duì)自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，就會(huì)努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，提高自己的教育才能和教育藝術(shù)人生，從學(xué)生方面看，也可促進(jìn)其素質(zhì)提高，使學(xué)生既有人格魅力、又有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、既可持續(xù)發(fā)展、又能不斷創(chuàng)新的“智慧之生”。
曾在一座學(xué)校看到過這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“如果學(xué)生進(jìn)來時(shí)是問號(hào)，出去時(shí)是句號(hào)，您的教育就失敗了。”讀了《做一個(gè)有思想的教師》一書，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了這句話的含義。如果我們教出的學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能提出更多的為什么，能養(yǎng)成在學(xué)習(xí)過程中大量參與和積極表達(dá)的習(xí)慣，能讓我們的學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西感興趣、通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探求欲，具備質(zhì)疑和評(píng)判的能力、對(duì)外部精彩的世界感到新鮮好奇，有探究的欲望，能夠展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，留下思考的軌跡，對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心，對(duì)自己及身邊的人和事有深刻的感受，有豐富的內(nèi)心情感世界和對(duì)真善美的熱切渴望，我們的教育就可以說是成功的。
過去人們總是說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。這種教學(xué)模式在現(xiàn)在來說，已經(jīng)非常陳舊，是一種灌輸式的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的教師，應(yīng)該是一個(gè)幫助學(xué)生挖掘泉水的人。要教給學(xué)生方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的力量，幫助挖掘出取之不盡、用之不竭的知識(shí)之泉。我們不能讓學(xué)生成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，要使知識(shí)成為學(xué)生的主體能力，運(yùn)用知識(shí)對(duì)客觀事物進(jìn)行改造和創(chuàng)新。
學(xué)生有巨大的潛力，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個(gè)人都可以成就一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，都可以成為一個(gè)新的愛因斯坦。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹立”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，是未來社會(huì)的主人”的觀念，并使學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨(dú)立學(xué)習(xí)，自我教育，自我發(fā)展的能力。教師要尊重學(xué)生、有寬廣的心胸，用真誠(chéng)細(xì)膩的心去給每個(gè)孩子樹立自信，促使每個(gè)孩子不斷進(jìn)步。我想，我們作為一名教育工作者，必須要有智慧的頭腦、使自己的教學(xué)充滿智慧，不斷思考、實(shí)踐、產(chǎn)生更大的智慧，才能教出有智慧的學(xué)生，我們要為之不斷努力。
總之，教育，應(yīng)該讓陽(yáng)光灑滿大地，讓心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈、跳躍，讓美好永駐人間。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十
每個(gè)人都是昨天的孩子，每個(gè)人都是曾經(jīng)的學(xué)生。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，坐在教室里，用純真的眼神仰望講臺(tái)上的老師的時(shí)候，心里想著，這個(gè)老師我喜歡，或者這個(gè)老師我不喜歡。每個(gè)孩子心中都有最喜歡的老師。然而，當(dāng)我們成為了老師，就逐漸忘記了當(dāng)年那個(gè)小小的自己，也忘了當(dāng)年有關(guān)理想教師的種種期待。最近，閱讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，書中的許多故事讓我受益匪淺，讓我又重新審視自己的職業(yè)，思考怎樣才能成為孩子最喜歡的教師。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說的。作為老師，要使我們的優(yōu)秀習(xí)慣習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)同事、學(xué)生友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的一切。
許是因?yàn)閺男∠矚g語(yǔ)文，許是因?yàn)閺氖铝耸畮啄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)，我一直把閱讀當(dāng)成了一種習(xí)慣。除了閱讀自己感興趣的作品，學(xué)生們適合讀的書籍，喜歡讀的書籍，也是我常常閱讀的內(nèi)容。因?yàn)殚喿x，我與孩子交流的話題更廣泛了，溝通更容易了。上一屆，班上有一位同事的女兒。一天，同事告訴我，“女兒驕傲地對(duì)我說，沒想到你知道她們喜歡什么書，甚至連書的內(nèi)容都知道！”我淡然一笑，“這是語(yǔ)文老師必須具備的，想讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，自己首先就得養(yǎng)成這樣的習(xí)慣?！?BR> 幽默的人是最受歡迎的人，幽默的老師是學(xué)生最喜歡的老師。?？吹接械睦蠋熋鎸?duì)犯錯(cuò)的孩子歇斯底里地訓(xùn)斥，我總會(huì)反思自己，告誡自己，不可用這種簡(jiǎn)單粗暴方式摧殘孩子們。中國(guó)有句俗話，響鼓不用重錘。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了這樣或者那樣問題的時(shí)候，何不幽默一下，讓學(xué)生在輕松的.氛圍中自省。
這個(gè)周末，女兒又給我講了她們老師的故事。學(xué)校要召開藝術(shù)節(jié)了，她們班準(zhǔn)備的節(jié)目參加了學(xué)校的復(fù)賽。晚自習(xí)，老師走進(jìn)教室，“我要告訴你們兩個(gè)消息，一個(gè)壞消息，一個(gè)好消息，你們要先聽哪一個(gè)？”“壞消息?！蓖瑢W(xué)們異口同聲地說。班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“壞消息就是我們班準(zhǔn)備的幾個(gè)節(jié)目在復(fù)賽時(shí)全部淘汰，無緣藝術(shù)節(jié)的展示活動(dòng)了?！比w失望、沮喪。班主任接著說：“不過我還有一個(gè)好消息要告訴大家。你們的節(jié)目全部淘汰了，你們就可以盡情地欣賞藝術(shù)節(jié)的所有節(jié)目。你們看，凡是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，都是在臺(tái)下看表演的，哪有領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上又唱又跳的？所以，我還要恭喜你們都有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)?！蓖瑢W(xué)們失落的心在老師幽默的話語(yǔ)中釋然。
每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)、也都有缺點(diǎn)。我們要拿放大鏡將孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，再放大，這樣，他們才會(huì)更加自信。每次批改作業(yè)的時(shí)候，我總愛在孩子們的作業(yè)上寫上一兩句簡(jiǎn)單話。這周末，遇到了一名學(xué)生的媽媽，她告訴我，“兒子現(xiàn)在學(xué)習(xí)勁頭可足了，他說他一定要讓自己的小宇宙爆發(fā)！不能辜負(fù)老師?！焙呛牵肫饋砹?，我曾在他的作業(yè)上曾寫過：你是小宇宙，期待你爆發(fā)的那一刻！
生活中有許多令人感動(dòng)的故事，“感動(dòng)，為善良和美好的人性感動(dòng)，為高貴的情懷感動(dòng)，于是便對(duì)自己有一分感動(dòng)著的感動(dòng)。”做為一名小學(xué)教師，我們每天都會(huì)面對(duì)孩子，對(duì)于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動(dòng)了。
這學(xué)期，我任教一年級(jí)，這是十幾年工作中最辛苦的一段時(shí)間。孩子多，習(xí)慣差，以前用在高年級(jí)學(xué)生身上的很多方法用在他們身上根本不管用。每天課也比較多，為了讓每個(gè)孩子盡早進(jìn)入狀態(tài)，每天我總會(huì)不厭其煩地跟孩子們交流。一天，一個(gè)孩子跟我說：“老師，你太辛苦了，你的嗓子都啞了，明天我給你帶點(diǎn)兒藥來，你要好好照顧自己?jiǎn)?。”第二天，他果然帶來了一盒西瓜霜含片。那一刻，我深深地感?dòng)。
教育就是要直面人心，感動(dòng)人心。全心投入，真誠(chéng)地對(duì)待孩子，孩子們自然會(huì)真切地感受到，愛是相互的，只有愛孩子的老師才能受到孩子的喜愛。
很多時(shí)候總有“書到用時(shí)方恨少”的感覺，“滴水成河，海納百川”，作為一名教師不僅要多讀書，重要是能自覺反思。只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個(gè)有思想，有個(gè)性的老師，才能做一個(gè)孩子喜歡的老師。閑暇之余，閱讀，讓我們獲得凈化心靈的甘露。讓閱讀成為我們?nèi)松新猛局幸恢毕嚯S的點(diǎn)點(diǎn)星光，指引我們走向理想老師的彼岸。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十一
在學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
要做一個(gè)聰明的教師。這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的`煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處迷茫中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十二
參加工作二十幾年，自認(rèn)為所有的激情都已耗盡，剛一見到陶繼新先生提出的“作一名幸福的教師”這個(gè)題目時(shí)，我很難認(rèn)同。但隨著閱讀的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。
《做一個(gè)幸福的教師》是陶繼新老師寫的。書中講到了讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。因?yàn)槲覀兘處熜枰诰窈托撵`的層面滋養(yǎng)學(xué)生，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧。而前提條件是我們教師自己要有精深的專業(yè)知識(shí)和高尚的人格素養(yǎng)，這樣才能讓我們的下一代在潛移默化中受到感染。
而作為提升自己的方式，讀書是舍之不可的。但普通的瀏覽式的閱讀，只是讓我們掌握知識(shí)，只有深入思考，將我們所得的知識(shí)納入我們的思想體系，影響我們的思維方式、言行舉止乃至人生觀、價(jià)值觀，我們讀書時(shí)所得的知識(shí)才沒有看完就忘，才能轉(zhuǎn)化為智慧。
陶老師說得好：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生?！比绻覀兝蠋熌軐⒆x書所得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，那我們就離一個(gè)幸福的老師不遠(yuǎn)了。孔子說”君子不器”，即是說君子不能作為一件器物，不能為完成一件工作而滿足，如果教師只是為了完成教學(xué)工作為追求的目標(biāo)，終老也只是一個(gè)教書匠，難以完成“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，更難體會(huì)到工作和生活的樂趣，其人生價(jià)值是大打折扣的。
所以，作為教師，要作一個(gè)成功的教師，作一個(gè)幸福的教師，只有這樣才能體現(xiàn)生存的價(jià)值，才能使自己的生命更有意義。
怎樣才能作一個(gè)幸福的教師？陶老師給我們指出了方向，首先，讀書是作為教師的必須。陶先生這樣說：“如果不讀書，就沒有精神寄托，就不能給自己的精神定位，不能給自己的靈魂定位。如果沒有靈魂定位、精神定位，身體會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己的一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典！請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的?！蔽业睦斫馐?，當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，我們會(huì)逐步理解書籍中反映出來的倫理規(guī)范，并不自覺地用來規(guī)范自己的言行，以求達(dá)到理想中的高尚品行。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，思考的習(xí)慣會(huì)讓我們對(duì)身邊的人和事有了重新審視的高度，原本的浮躁和憤懣會(huì)逐漸遠(yuǎn)離我們而去。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，對(duì)書籍中主人翁的豐富人生經(jīng)歷有了一次感同身受的體驗(yàn)，自然對(duì)經(jīng)歷到自己身上的榮辱有了更超脫的處世。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，在獲得豐盛精神大餐后，富足的思想會(huì)讓人覺得自信，自然會(huì)感覺到幸福。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十三
本學(xué)期我們初一語(yǔ)文備課組的老師有幸讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對(duì)做一個(gè)幸福的老師有了更加深刻的理解。
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
一、寬容他人。
人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，一定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩(shī)云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)吟誦品味。讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。
二、寬容學(xué)生。
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
三、作為老師，幸福感更多來自專業(yè)成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園!
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十四
“做一個(gè)聰明的教師”――我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在這次書籍推薦中我看到了這一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
“教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……”“多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己?！薄敖處熎毡槿狈Ψ此家庾R(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。”諸如此類的話語(yǔ)在書中多處可見。
學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有次，上體育活動(dòng)課時(shí)，我要求學(xué)生分組活動(dòng)，有一個(gè)學(xué)生跑過來告狀，說有同學(xué)在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看，那幾個(gè)學(xué)生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥：“過來，看看你們?cè)诟墒裁矗瑩p壞花草樹木，到處亂扔垃圾！”要在平時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。校園自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過：“做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！倍嘁馕渡铋L(zhǎng)的描述??！的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
成為聰明女人要學(xué)習(xí)的說話技巧。
形容聰明能干的歇后語(yǔ)大全。
如何做一個(gè)學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)。
形容聰明能干歇后語(yǔ)。
讀后感作文教師評(píng)語(yǔ)。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十五
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來，許多人總希望打開幸福之門。關(guān)于什么是幸福的問題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉?！洞螯c(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說過“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過過程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問本身：我有讀書的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問者皆好讀書?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創(chuàng)了讓讀書成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個(gè)是死摳教科書而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！?BR> 他在書里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！币痪渖钏际鞈]的話，勝過膚淺的千言萬語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書。只有讀書，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十六
當(dāng)工作在日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)之后，整個(gè)人都覺得倦怠了?，F(xiàn)在，在我個(gè)人看來（當(dāng)然僅僅是個(gè)人意見），大多數(shù)的老師沒有幸福感，因?yàn)槊刻煲τ诟鞣N各樣的工作：備課，上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生……還要應(yīng)對(duì)各種各樣的名目繁多的檢查，真的感到心力交瘁。我有一種越來越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹碓矫α?。遇上活?dòng)多的時(shí)候備課作業(yè)都要帶回家去。人都忙的啥都顧不上了，怎么可能還有回首來路的心情？幸福成了空中樓閣，鏡花水月，遙不可及！
可是讀過陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》之后，雖然現(xiàn)在還沒有讀完，心里竟也有一些有些豁然開朗的感覺，以前一直把韓愈的"傳道、授業(yè)、解惑"當(dāng)成單純的，機(jī)械的，被新思想拋棄的知識(shí)灌輸?shù)呐f觀念來對(duì)待。然而，看了陶先生對(duì)于其人格升華和文化升值的理解，頓時(shí)覺得自己的理解太過偏頗，太過狹隘。
從陶老師的這個(gè)思路看，"課堂教學(xué)應(yīng)是對(duì)教材文本審視之后的創(chuàng)造，是一種富有生命張力的精神活動(dòng)。"由此看來，我們的教學(xué)不應(yīng)該停留在對(duì)教材和文本的表面分析上，而應(yīng)該充分挖掘教材里面、文本背后的深層次的東西，這樣傳遞出來的理解才是"傳道、授業(yè)、解惑"。
可是要想達(dá)到這個(gè)目的是不容易的。陶先生給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說："知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。這是個(gè)非常貼切的比方，說出了讀書對(duì)于理解生活的重要的意義。人的生命是有限的，在有限的歲月中如果任其流逝，那是一種奢侈的浪費(fèi)。讀書能讓有限的人的生命的價(jià)值得到足夠的提升。"這樣看來，讀書就不僅僅是教育教學(xué)的問題，還是生命在宇宙空間行走中提升質(zhì)量的一個(gè)必經(jīng)之路。"。
讀陶老師的書，感受陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無生趣、索然無味；就像旅游，再好的風(fēng)景，如果只是匆匆而過，美麗也只是浮光掠影。可是如何保持平和的心態(tài)呢，這就要求我們養(yǎng)成良好的閱讀的習(xí)慣，要經(jīng)常閱讀，經(jīng)常思考。閱讀讓我們歸于平靜，思考，錘煉我們的教育智慧。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十七
最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十九個(gè)年頭了，我一向以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)潛力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一齊走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也就應(yīng)去將我們的.贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師就應(yīng)具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀用心向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫忙。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫忙。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽(yáng)光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十八
心得最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽(yáng)光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十九
我最近讀完了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》。這本書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作得不細(xì)致，想得不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的`教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，真正是一個(gè)聰明的老師！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十
教師真的很值得敬佩，教師的職責(zé)很多，教師的事物很雜。一個(gè)教師就是一個(gè)演員，學(xué)校是他的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他扮演著眾多的角色，諸如：觀察者、引導(dǎo)者、合作者、研究者等等。舞臺(tái)賦予了每一個(gè)角色極其重要的意義，這就使得我們教師用心細(xì)細(xì)琢磨角色的精髓，將角色扮演得淋漓盡致。當(dāng)然，這絕非一件易事!就拿教師，尤其新教師，要做好一個(gè)研究者來說吧。新教師入職之初困惑和問題是比較多的，他們不知所措于課堂教學(xué)，繁忙于瑣碎繁雜的日常事務(wù)，焦頭爛額于學(xué)生的調(diào)皮搗蛋……他們也想做個(gè)好的研究者，卻發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)如此身心俱疲，沒有那么多的`時(shí)間和精力。但是，這不能成為我們不做科研的理由。“改變不了環(huán)境，改變自己;改變不了事實(shí)，改變態(tài)度;改變不了過去，改變現(xiàn)在?！倍覀兙烤乖撛鯓痈淖冏约簛磉m應(yīng)這個(gè)社會(huì)?我想我們得學(xué)會(huì)更加聰明的工作而非更加努力的工作，教師事務(wù)再繁忙，我們自己也要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好。當(dāng)然，如果我們的思想還停留在“科研是孤立于教學(xué)之外或與之平行的第二職業(yè)”的話，那么，你也許不會(huì)扮演好研究者這個(gè)重要的角色。聽了丁校長(zhǎng)的話，至少我有了一種意識(shí)，那就是——我要把我的研究工作貫穿于我的日常教學(xué)中，從孩子中來，用在孩子上。
給大家出個(gè)問題：搞科研就是寫文章嗎?這是丁校長(zhǎng)拋給我們的問題，我個(gè)人覺得是個(gè)很有價(jià)值的。如果我們簡(jiǎn)單的認(rèn)為搞科研就是寫文章，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。寫論文并不在于會(huì)不會(huì)寫的問題，更在于教師的觀念問題?？蒲惺墙?jīng)驗(yàn)的梳理、提煉，上升到理論的層面，它是解決宏觀問題，解“遠(yuǎn)憂”的，而不像寫文章那樣也許是一些經(jīng)驗(yàn)的總括。
這幾天的講座聽了不少，每一次我都會(huì)有一些收獲，每一次我都會(huì)覺得自己要努力做好的又多了一些。雖然我知道要做好不容易，但是我不會(huì)放棄，一件一件努力做好，一步一步踏實(shí)地前進(jìn)，我想就算我是一只龜，我也會(huì)贏過兔子的。當(dāng)然，如果可以做兔子，我不會(huì)傻傻的選擇做烏龜，而是做一只勤勞的兔子，將兔子的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來。
舞臺(tái)有多大，心就有多寬。在這個(gè)舞臺(tái)上，我會(huì)從配角演到主角，從一個(gè)角色演到多個(gè)角色，為了我的觀眾，我會(huì)做一個(gè)好演員。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十一
《做一個(gè)聰明的教師》這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對(duì)我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對(duì)教師在處理學(xué)生一些事情的時(shí)候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究?jī)煞矫?，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識(shí)自我。他提出教師對(duì)于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個(gè)值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個(gè)鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動(dòng)形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對(duì)的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評(píng)教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對(duì)這些案例從思維的'角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡(jiǎn)化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時(shí)候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會(huì)更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十二
為了提高各位教師的業(yè)務(wù)水平，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，形成書香一片的校園環(huán)境，學(xué)校搞了這次讀書活動(dòng)，我讀了三本書，一本是《問題學(xué)生診療手冊(cè)》，一本是《做一個(gè)聰明的教師》，這兩本都是王曉春老師寫的，還有一本是《教師怎樣設(shè)計(jì)一堂好課》，這本我還沒讀完?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》這本書寫的特別好，我讀的也比較細(xì)，讀完之后我真的覺得豁然開朗，原來改變了思維方式，學(xué)會(huì)了教育方法，你就會(huì)變得聰明，老師也就做得輕松了。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院的基礎(chǔ)教育研究所退休的教師，主要的研究方向是：教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。著作有《今天怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會(huì)診》等等10余部，并應(yīng)邀為學(xué)校、家長(zhǎng)、作報(bào)告百余場(chǎng)。
王曉春老師真的是很有教育智慧，他在《做一個(gè)聰明的教師》這本書中，談到了很多我們現(xiàn)階段教育中存在的問題，觀點(diǎn)獨(dú)到，很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他說，教師要變得聰明，主要要轉(zhuǎn)變思維方式，不要“迷信?！蔽腋鶕?jù)他的論述，作了如下規(guī)納：
王老師說“教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助他學(xué)會(huì)自已管住自己?！蹦沁@里就涉及問題生的問題，昨天孫建清老師也講到這個(gè)問題，王老師說我們?cè)鯓诱_看待問題生的問題，是“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”還是“火大無濕柴”？我覺得說得特別形象，這就讓我們想到問題生和班風(fēng)之間的問題，問題生和班風(fēng)之間是互相影響的，這誰(shuí)都知道，其實(shí)問題生基本班班有，對(duì)于我們班主任來說，就更關(guān)疼，那如何管住這些問題生呢？雖然我上班時(shí)間不長(zhǎng)，但我的感受是，大浪淘沙，這個(gè)走了，那個(gè)又來了，總有那調(diào)皮搗蛋的，所以我們不能迷信管住，甚至認(rèn)為管不住就是我們工作能力的問題，那王老師就說了，“對(duì)于整個(gè)班級(jí)而言，老師眼睛不要只盯著差生，先穩(wěn)住大部分學(xué)生，大局不亂，再慢慢做差生的工作，也是先揀容易的做，不要首先強(qiáng)攻最難的學(xué)生，他們中的有些人，要真正成人，非要將來到社會(huì)上去碰釘子不可?！蹦憧凑f的多好，你要明白了這個(gè)，你是不是就覺得輕松了，就不至于在于問題生的你來我往中把自己弄得筋疲力盡，甚至氣壞了身體。
1、心中一定要牢記：現(xiàn)在照顧，是為了以后不照顧，照顧是暫時(shí)的。
2、照顧要逐漸減少。要求降下來之后，要逐漸提高，教師不要等學(xué)生“得寸進(jìn)尺”，你就先要“得寸進(jìn)寸”。
3、向?qū)W生本人和全班同學(xué)說清楚，這是讓步，不是常規(guī)，是臨時(shí)措施，不是特權(quán)。還有，每個(gè)同學(xué)遇到特殊情況，都有權(quán)要求照顧，大家平等。
4、被照顧者犯了錯(cuò)誤，也必須進(jìn)行懲罰，可以先少罰幾次，罰輕一點(diǎn)，但是不可不罰，而且要通知本人，不是以后永遠(yuǎn)這樣照顧，請(qǐng)你珍惜機(jī)會(huì)。
5、對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，要偶爾藝術(shù)地冷落他們，事后滲透心理健康教育，以提高他們抵抗挫折的能力。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇一
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)繁重的工作和學(xué)生，如何才能變得快樂起來呢？帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，作者在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。有人說得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者?？傊處煗撛诘娜烁聍攘?huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中，作者給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！痹谄綍r(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私的愛。一個(gè)人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬物的穿透力。”。所以，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫資料和考試，使自己成為思想越來越狹窄的“教書匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿創(chuàng)造性的思考和探索。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。
因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。
《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬有思想的教師。”。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。
基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠?，?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無法回避的重大問題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。
其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬別的學(xué)生，這樣一來必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來看學(xué)生。我們要用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。
最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)反思=成長(zhǎng)，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢姟耙蝗杖∥嵘怼睂?duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無二的生命；反思教育事件與過程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富；反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟?！八伎贾白摺?，是教師成長(zhǎng)的寫照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。
“你有思想嗎？”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問的一個(gè)話題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心——有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇三
北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說過：“我們中國(guó)的中小學(xué)教師缺乏思想，缺乏思想的直接結(jié)果便是大量的勞動(dòng)停留在低層次，缺乏對(duì)學(xué)生精神的引領(lǐng)，把教育極端化為淺顯、平庸，沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積。
直觀咱們的教育現(xiàn)實(shí)，肖川教授的話真的是一針見血。他深刻的點(diǎn)明了當(dāng)前基礎(chǔ)教育中一個(gè)無奈的現(xiàn)實(shí)——那便是思想貧乏，教育缺失靈性，缺乏大氣，甚至缺乏尊嚴(yán)。
有思想的教師，是要做腦子中有想法的人。如果教師沒有思想，只能人云亦云，備備教材，看著教參。我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中也常?？吹讲糠纸處熑狈Κ?dú)到的見解，要么不說話，要么就附和，要么就是別人說過啦，他總是總結(jié)：剛才他說的都很好，都很到位云云。這其實(shí)就是典型的思想貧乏的外在表現(xiàn)。
做有思想的教師，就要學(xué)會(huì)不斷地反思，不會(huì)反思，不善于反思，就不可能有思想，就不可能實(shí)現(xiàn)新突破。
如果教師每天都能夠忙里偷閑，抽空坐下來思考一下自己的工作，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。
咱們就拿課堂教學(xué)而言，不善于反思，往往被教參的權(quán)威所左右，照本宣科，成為書本和教參的傳聲筒。永遠(yuǎn)無法形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
做有思想的教師，就是要以學(xué)定教，敢于大膽地處理教材，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花。
反思的一個(gè)基本要求，就是多找自己自身的問題，一個(gè)擅長(zhǎng)推卸責(zé)任，處處找借口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
教師的思維貧乏。歸根結(jié)底還是教師不善于主動(dòng)閱讀，上海師范大學(xué)上游進(jìn)教授曾經(jīng)說過：“只有主動(dòng)閱讀才才能發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己?！币粋€(gè)教師若沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。一個(gè)教師沒有博覽群書，在教學(xué)中就不能旁征博引，信手拈來。課堂上就會(huì)變得單調(diào)乏味，沒有閱讀，就難有深層次的思考，就無法構(gòu)成自己豐富的精神世界。可想而知，你的精神世界都不豐富，如何展現(xiàn)給學(xué)生。你的課堂不枯燥無味才怪呢！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇四
笛卡爾說：“我思故我在”。
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。教師的思想，是指在教育教學(xué)實(shí)踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學(xué)、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識(shí)——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么？教育者同時(shí)應(yīng)該是一個(gè)思想者，因?yàn)榻逃紫仁且粋€(gè)活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。我們面對(duì)莘莘學(xué)子，總是一本正經(jīng)地要求他們“學(xué)會(huì)思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會(huì)思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。在這一點(diǎn)上，思考者可能經(jīng)常被誤解和責(zé)備。朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)包括家人會(huì)說“太認(rèn)真了，一點(diǎn)點(diǎn)事情都要去琢磨”，會(huì)問“累不累啊”……的確，面對(duì)許多大家“司空見慣”的現(xiàn)象，在許多“天經(jīng)地義”的結(jié)論前，如果常常喜歡“認(rèn)真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認(rèn)同的恐怕為數(shù)不多。但我始終認(rèn)為，高素質(zhì)教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考，保持個(gè)性，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。如果我們成天忙于應(yīng)付補(bǔ)課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經(jīng)驗(yàn)外，什么也不會(huì)留下，總是讓人覺得有種強(qiáng)烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強(qiáng)支撐的個(gè)人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻(xiàn)身者，這樣成功讓人感動(dòng)，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學(xué)步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質(zhì)教育”重任的。
有人也許會(huì)說：“有黨的教育方針指引方向，有上級(jí)教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎？”無疑，黨的教育方針、各級(jí)教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個(gè)教育者富有個(gè)性的思考和充滿創(chuàng)造性的探索。任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國(guó)家的教育方針政策同每一位教育實(shí)踐工作者所在學(xué)校、班級(jí)的實(shí)際情況相結(jié)合，這正需要我們獨(dú)立思考。面對(duì)如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個(gè)教師，應(yīng)時(shí)常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認(rèn)為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準(zhǔn)的真理，任何在當(dāng)時(shí)看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對(duì)真理”，也需要隨著教育實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實(shí)踐的主體正是千千萬萬個(gè)有著獨(dú)立思考能力的普通教育者。像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當(dāng)今的斯霞、于漪、魏書生等，正因?yàn)樗麄兊乃伎寂c實(shí)踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒?；蛟S，我們現(xiàn)在甚至永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他們那種光芒四射的境界，不會(huì)與日月同光，但我們應(yīng)該堅(jiān)信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點(diǎn)：沒有“太陽(yáng)”，總得有個(gè)“月亮”；沒有“月亮”，總得有個(gè)“星星”；沒有“星星”，總得有個(gè)“螢火蟲”吧！如果連個(gè)“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個(gè)大大的問號(hào)了。
有思想的教師應(yīng)該體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)。擔(dān)負(fù)教書育人使命的教師，還應(yīng)該把獨(dú)立思考的精神和能力教給我們的學(xué)生。然而毋庸諱言，由于種種原因，中國(guó)封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，限制學(xué)生的獨(dú)立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒……這表現(xiàn)在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，思想貧乏，語(yǔ)言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。學(xué)生長(zhǎng)期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會(huì)有自己的思考，更不用說懷疑和質(zhì)疑書本、師長(zhǎng)了。應(yīng)該說，雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師一般遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的精神世界，應(yīng)該把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上探索前進(jìn)的朋友和同志。教會(huì)學(xué)生思考，其更深遠(yuǎn)的意義在于為學(xué)生未來的人生播撒科學(xué)精神的種子，為我們國(guó)家的未來造就民族振興的棟梁?？茖W(xué)研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。從人類文明史上看，懷疑是創(chuàng)造的起跑線，是科學(xué)的助產(chǎn)士，是真理的磨刀石。如果我們的學(xué)生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對(duì)老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，更無力迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。這將是中華民族的悲哀！
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。如果沒有扎實(shí)的基本功，沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)，沒有對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱忱，沒有創(chuàng)新的意識(shí)與行動(dòng)，只會(huì)空想，其實(shí)對(duì)教育實(shí)踐沒有多少益處。我們的教育當(dāng)然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發(fā)把自己掛在空中，我們腳下是現(xiàn)實(shí)的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負(fù)，行走在這片深情鐘愛的土地上。我是一位語(yǔ)文教師，我認(rèn)為語(yǔ)文教師的素養(yǎng)就要求教師的語(yǔ)言充滿時(shí)代特色，要追求小說家的言談，詩(shī)人的豪情，演說家的風(fēng)度，演員的表演技巧，哲學(xué)家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質(zhì)。
做有思想的教師，尤為重要的一點(diǎn)是能時(shí)常地反思自己。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長(zhǎng)公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”；我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)公式。因此，我們應(yīng)常?！叭∥嵘怼?，認(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時(shí)，是否由于上課未聽懂根本就不會(huì)做……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的涵養(yǎng)、雅量、氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！然而，一個(gè)可悲的事實(shí)是，極少有老師站出來勇敢地承認(rèn)“我”做錯(cuò)了什么。我不知道，是我們不愿意面對(duì)自己的那份責(zé)任，還是壓根我們就不知道自己應(yīng)有那份責(zé)任。如果是前者，說明我們對(duì)職業(yè)準(zhǔn)則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個(gè)教育教學(xué)問題。要成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師，這種敢于認(rèn)識(shí)自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。當(dāng)你有勇氣直面自己時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己還做得很不夠。
做一個(gè)有思想的'教師，當(dāng)然不是放縱自己，胡思亂想，標(biāo)新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅(jiān)持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚(yáng)追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，張揚(yáng)個(gè)性，尊重心靈，沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個(gè)有思想的教師，更不是提倡每一個(gè)教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”；或者成為一個(gè)令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學(xué)第一線的教師，如果只會(huì)空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當(dāng)別論。
不知誰(shuí)說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰(shuí)。我深切地感受到，思考少了，于學(xué)生不利；思考多了，于自己不利。但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機(jī)勃勃。我只是一個(gè)普通的教育者，我的絕大多數(shù)學(xué)生也是普通的人。在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。思想家有思想的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對(duì)這樣的社會(huì)，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應(yīng)該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營(yíng)造，用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對(duì)于中國(guó)教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇五
《做一個(gè)聰明的教師》這本書，不僅其新穎的前沿闡述深深地吸引了我，同時(shí)書內(nèi)的一個(gè)個(gè)案例以及王曉春老師的案例點(diǎn)評(píng)同樣引起了我深深的思考。平時(shí)我也偶爾閱讀過一些教學(xué)書籍，可從來沒有如閱讀這本書這樣給我深深的震撼。那里有許多精彩語(yǔ)句深深的吸引了我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我深有感觸。于是不斷地反思自己的教育。
我摘錄幾句本書中的部分精彩語(yǔ)句，與大家分享。
教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。
教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的教學(xué)制度下，沒有管理是不行的。問題在于我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管，千萬不要迷信“管”字。迷信管理的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他們學(xué)會(huì)自己管住自己。最可靠的辦法不是使他們立刻讓我滿意，而是讓他們自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是為了管理者管理的方便。
該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候你別當(dāng)警察，該當(dāng)警察的時(shí)候你別當(dāng)醫(yī)生。
請(qǐng)注意不要同時(shí)解決好幾個(gè)問題，一段時(shí)間重點(diǎn)抓好某個(gè)問題，初步解決好之后再抓下一個(gè)，這樣效果較好。在重點(diǎn)解決某個(gè)問題的時(shí)候，出現(xiàn)其他問題，只要影響不太大，可以置之不論。
不要以為專家說的就是對(duì)的，要相信自己，只要下課鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量，這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題，我不能借口我是為你們好來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
在平時(shí)的教育教學(xué)中我經(jīng)我常常感到事情很多感覺都那么累了可效果卻一般，是學(xué)校的管理制度的問題還是我工作方法的問題。看了這一本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式。走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的老師，做一個(gè)輕松睿智的教育者。王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了。聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)我們教師太重要了。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛”是師德的靈魂，沒有“愛”就沒有教育，愛與責(zé)任是當(dāng)代教師的靈魂,“師愛”是師德之必備，但是王老師同時(shí)指出不能因此迷信“師愛”，她說迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心人的糊涂人，真的以為愛能夠點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他就會(huì)懷疑是自己愛的不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事就是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛“，他們嘴里是“愛”心里想的是權(quán)，是“管”“卡”“壓”。所以說沒有愛是不行的，光有愛是不夠的，愛不是遷就，愛需要理智。
最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀?！拔沂且粋€(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情；寬容的胸襟；迷人的書香；思考的大腦”。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇六
"做一個(gè)聰明的教師"——我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在暑假中我看一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
"教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……""多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。""教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。"諸如此類的話語(yǔ)在書中多處可見。
看著書中的一個(gè)個(gè)案例總覺得自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式有時(shí)候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對(duì)于那些喜歡惹事的孩子，我會(huì)缺乏耐心，有時(shí)候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們"制裁"了，真的像是"教書的警察".看了這些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個(gè)班后要盡快了解每個(gè)學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有一次，孩子們營(yíng)養(yǎng)餐加餐的時(shí)候，正好老師開會(huì)，但每次吃喝的時(shí)候，時(shí)刻提醒孩子，吃完的面包包裝袋和喝完的奶盒，放到垃圾桶里或紙箱里，當(dāng)我開過會(huì)來教室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)教室滿地是面包包裝袋。隨時(shí)火冒三丈，大聲訓(xùn)斥："過來，看看你們?cè)诟墒裁?，教室里到處亂扔垃圾！"要在平時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是"迷信師嚴(yán)",我提醒自己要變得"聰明些",于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔的班級(jí)出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。班級(jí)自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過："做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。"多意味深長(zhǎng)的描述啊！的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇七
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀、道德理想、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)》一書。這本書主要是介紹經(jīng)典、解讀經(jīng)典，讓教師具備國(guó)學(xué)素養(yǎng)，從而在生活和教學(xué)實(shí)際中熟練運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧。
透過張振鵬教授對(duì)國(guó)學(xué)的參悟，我明白了不僅要讀經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典，更要用經(jīng)典，并從中受益，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的正確態(tài)度。教師學(xué)國(guó)學(xué)，一定要學(xué)以致用，一定要知行合一，一定要解行相應(yīng)，這樣，才能真正體悟到國(guó)學(xué)的妙處。下面我就來談?wù)勛x完這本書之后的一點(diǎn)拙見。
朱子認(rèn)為，四書之中一定要先讀《大學(xué)》。程子亦言只有《大學(xué)》讀好了，才可以讀其他三書?？梢哉f，宋明理學(xué)的建立在很大程度上得力于《大學(xué)》這部書。而在宋以后的中國(guó)歷史上，有多少志士仁人都把《大學(xué)》作為其人生價(jià)值取向的座右銘，用生命去實(shí)踐自己"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的內(nèi)圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，這一句話就道出了大學(xué)之道——整個(gè)《大學(xué)》這篇文章，實(shí)際上就是這九個(gè)字："明明德，親民，止于至善"，后邊的一切，都是對(duì)它的解釋和展開。
首先我們要"明德"，老子叫作"道"，我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民"，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善"，達(dá)到至善圓滿的境界。
《論語(yǔ)》內(nèi)容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強(qiáng)調(diào)仁義忠信等社會(huì)道德，堅(jiān)持以正名整頓社會(huì)秩序，實(shí)行德政，強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨(dú)特的教育哲學(xué)也在《論語(yǔ)》中得到了充分的體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c(diǎn)：
一是培養(yǎng)君子。
他教育他的學(xué)生"人能弘道、非道弘人"，"士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也"，"篤信好學(xué)，守死善道"。
二是內(nèi)賢外王的教育思想。
"內(nèi)圣"就是修身養(yǎng)德，要求人做一個(gè)有德性的人；"外王"就是齊家、治國(guó)、平天下。"內(nèi)圣外王"的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。
如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"。自己立身，通達(dá)了，也不要忘記使別人也能立身，通達(dá)。也就是說，在滿足自身需要的同時(shí)，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個(gè)真正的"仁者"，也才能真正做到"內(nèi)圣外王之道"。
作為一名教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國(guó)學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。"顯然，在語(yǔ)文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是"貫穿于日常的教學(xué)過程之中"。如利用低年級(jí)學(xué)生記憶黃金周，利用碎片化時(shí)間大量積累古詩(shī)詞。
上學(xué)期，我班學(xué)生利用晨誦時(shí)間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄?！贰ⅰ对孪陋?dú)酌》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩(shī)大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個(gè)別學(xué)生還通過理解詩(shī)意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學(xué)中滲透簡(jiǎn)單的國(guó)學(xué)經(jīng)典名句：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要知道"溫故而知新，可以為師矣"；向別人學(xué)習(xí)時(shí)要明白"三人行必有我?guī)熝?。這些潛移默化的滲透，相信會(huì)對(duì)學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇八
老師人人都會(huì)當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長(zhǎng)信任的老師真的有點(diǎn)難，如果想讓自己做一個(gè)幸福的老師那就更難了。有時(shí)候真的不知從何做起才能向著這個(gè)方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個(gè)幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向--工作要用心，做個(gè)有心人。
（1）要做一個(gè)有心人這一點(diǎn)也許每個(gè)人都知道，但怎么樣做一個(gè)有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思?！坝眯摹彼彩浅蔀樾腋＝處煹囊粋€(gè)重要特征。
教師這個(gè)職業(yè)給了我相對(duì)安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無邪的孩子們度過，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時(shí)，學(xué)生的慰問和想念，會(huì)讓我感到快樂溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計(jì)劃的享受旅游觀光的樂趣。
（2）認(rèn)真、用心地工作也是美麗的享受，因?yàn)槲艺J(rèn)真的備著課，專心地上著課，會(huì)享受學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的樂趣；真心的愛著學(xué)生，會(huì)享受著他們喜歡我的樂趣；做為一名音樂教師，會(huì)享受跟他們一起做著各種音樂游的樂趣；和他們細(xì)心談話，會(huì)和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂趣……對(duì)于工作中的每時(shí)每刻不煩不躁，每個(gè)工作日力爭(zhēng)有點(diǎn)滴成效；對(duì)于學(xué)生中的小小進(jìn)步，衷心欣慰；對(duì)于學(xué)校的大小活動(dòng)積極投身。不想一口求得有多大的業(yè)績(jī)，而是忠誠(chéng)地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個(gè)細(xì)小幸福音符。
（3）面對(duì)“調(diào)皮”的學(xué)生，其實(shí)他們都是別具一格的個(gè)體，那么作為教師首先要學(xué)會(huì)寬容，否則我會(huì)因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)吃不下飯，睡不著覺。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長(zhǎng)，這樣我就會(huì)很快樂。所以快樂教學(xué)原本可以很簡(jiǎn)單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進(jìn)取心，做一個(gè)快樂的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛生活。只有真正快樂的教師，才會(huì)給學(xué)生真正的快樂。做永遠(yuǎn)快樂的教師，給學(xué)生真正的快樂！而快樂地工作，才是對(duì)自己最好的獎(jiǎng)勵(lì)！一位哲人曾這樣寫道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
做個(gè)快樂的教師吧！微笑著面對(duì)生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會(huì)使你在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂樂度過每一天。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇九
作為一名教師，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以說為自己的教育教學(xué)工作竭盡全力，人人不甘落后。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰。貝勒斯說過：“勞動(dòng)給生命之燈添油，而思想把燈點(diǎn)燃。”因此，作為一名教師，既要認(rèn)真工作，又要在工作中講求科學(xué)性、方向性，做一名有思想的教師，不懈努力，才能成為一名優(yōu)秀的教師，使自己的教育教學(xué)工作取得較好的成績(jī)。
在教學(xué)活動(dòng)中，許多老師對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，處于“搬運(yùn)工”“教書匠”“經(jīng)驗(yàn)型”層面，默默無聞、埋頭苦干的教師較多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師較少；處于教育研究之外的被動(dòng)執(zhí)行者、盲目模仿者較多，而自覺將教育研究作為自身職業(yè)職責(zé)主動(dòng)參與、勇于探索、積極創(chuàng)造的較少；循例執(zhí)教，習(xí)慣于操作訓(xùn)練，滿足于傳統(tǒng)教化的較多，而以職業(yè)心態(tài)認(rèn)識(shí)生命價(jià)值、體驗(yàn)存在意義、享受創(chuàng)造快樂的較少。
作為一名教育工作者，應(yīng)不斷反思自己，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代教育思想、教改趨勢(shì)、教育理論、有清醒的認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，構(gòu)建自己的教學(xué)體系。懂得學(xué)生發(fā)展的需要是基礎(chǔ)教育的宗旨。愛心是基礎(chǔ)，發(fā)展是宗旨，育人是目標(biāo)。我們不僅要傳授知識(shí)，更要幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生不斷發(fā)展。
教師要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表現(xiàn)，是一種崇高、富有激情的活動(dòng)，對(duì)自己的職業(yè)發(fā)生濃厚的興趣，就會(huì)努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，提高自己的教育才能和教育藝術(shù)人生，從學(xué)生方面看，也可促進(jìn)其素質(zhì)提高，使學(xué)生既有人格魅力、又有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、既可持續(xù)發(fā)展、又能不斷創(chuàng)新的“智慧之生”。
曾在一座學(xué)校看到過這樣一條標(biāo)語(yǔ)：“如果學(xué)生進(jìn)來時(shí)是問號(hào)，出去時(shí)是句號(hào)，您的教育就失敗了。”讀了《做一個(gè)有思想的教師》一書，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了這句話的含義。如果我們教出的學(xué)生通過在校的學(xué)習(xí)，能提出更多的為什么，能養(yǎng)成在學(xué)習(xí)過程中大量參與和積極表達(dá)的習(xí)慣，能讓我們的學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西感興趣、通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探求欲，具備質(zhì)疑和評(píng)判的能力、對(duì)外部精彩的世界感到新鮮好奇，有探究的欲望，能夠展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈，留下思考的軌跡，對(duì)自己的發(fā)展有足夠的自信心，對(duì)自己及身邊的人和事有深刻的感受，有豐富的內(nèi)心情感世界和對(duì)真善美的熱切渴望，我們的教育就可以說是成功的。
過去人們總是說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。這種教學(xué)模式在現(xiàn)在來說，已經(jīng)非常陳舊，是一種灌輸式的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的教師，應(yīng)該是一個(gè)幫助學(xué)生挖掘泉水的人。要教給學(xué)生方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的力量，幫助挖掘出取之不盡、用之不竭的知識(shí)之泉。我們不能讓學(xué)生成為復(fù)制知識(shí)的機(jī)器，要使知識(shí)成為學(xué)生的主體能力，運(yùn)用知識(shí)對(duì)客觀事物進(jìn)行改造和創(chuàng)新。
學(xué)生有巨大的潛力，只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個(gè)人都可以成就一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，都可以成為一個(gè)新的愛因斯坦。所以，教師應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹立”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，是未來社會(huì)的主人”的觀念，并使學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，逐漸形成獨(dú)立學(xué)習(xí)，自我教育，自我發(fā)展的能力。教師要尊重學(xué)生、有寬廣的心胸，用真誠(chéng)細(xì)膩的心去給每個(gè)孩子樹立自信，促使每個(gè)孩子不斷進(jìn)步。我想，我們作為一名教育工作者，必須要有智慧的頭腦、使自己的教學(xué)充滿智慧，不斷思考、實(shí)踐、產(chǎn)生更大的智慧，才能教出有智慧的學(xué)生，我們要為之不斷努力。
總之，教育，應(yīng)該讓陽(yáng)光灑滿大地，讓心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈、跳躍，讓美好永駐人間。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十
每個(gè)人都是昨天的孩子，每個(gè)人都是曾經(jīng)的學(xué)生。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，坐在教室里，用純真的眼神仰望講臺(tái)上的老師的時(shí)候，心里想著，這個(gè)老師我喜歡，或者這個(gè)老師我不喜歡。每個(gè)孩子心中都有最喜歡的老師。然而，當(dāng)我們成為了老師，就逐漸忘記了當(dāng)年那個(gè)小小的自己，也忘了當(dāng)年有關(guān)理想教師的種種期待。最近，閱讀了肖川教授主編的《成為有思想的教師》一書，書中的許多故事讓我受益匪淺，讓我又重新審視自己的職業(yè)，思考怎樣才能成為孩子最喜歡的教師。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的說的。作為老師，要使我們的優(yōu)秀習(xí)慣習(xí)以為常，變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)同事、學(xué)生友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的一切。
許是因?yàn)閺男∠矚g語(yǔ)文，許是因?yàn)閺氖铝耸畮啄甑恼Z(yǔ)文教學(xué)，我一直把閱讀當(dāng)成了一種習(xí)慣。除了閱讀自己感興趣的作品，學(xué)生們適合讀的書籍，喜歡讀的書籍，也是我常常閱讀的內(nèi)容。因?yàn)殚喿x，我與孩子交流的話題更廣泛了，溝通更容易了。上一屆，班上有一位同事的女兒。一天，同事告訴我，“女兒驕傲地對(duì)我說，沒想到你知道她們喜歡什么書，甚至連書的內(nèi)容都知道！”我淡然一笑，“這是語(yǔ)文老師必須具備的，想讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，自己首先就得養(yǎng)成這樣的習(xí)慣?！?BR> 幽默的人是最受歡迎的人，幽默的老師是學(xué)生最喜歡的老師。?？吹接械睦蠋熋鎸?duì)犯錯(cuò)的孩子歇斯底里地訓(xùn)斥，我總會(huì)反思自己，告誡自己，不可用這種簡(jiǎn)單粗暴方式摧殘孩子們。中國(guó)有句俗話，響鼓不用重錘。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了這樣或者那樣問題的時(shí)候，何不幽默一下，讓學(xué)生在輕松的.氛圍中自省。
這個(gè)周末，女兒又給我講了她們老師的故事。學(xué)校要召開藝術(shù)節(jié)了，她們班準(zhǔn)備的節(jié)目參加了學(xué)校的復(fù)賽。晚自習(xí)，老師走進(jìn)教室，“我要告訴你們兩個(gè)消息，一個(gè)壞消息，一個(gè)好消息，你們要先聽哪一個(gè)？”“壞消息?！蓖瑢W(xué)們異口同聲地說。班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“壞消息就是我們班準(zhǔn)備的幾個(gè)節(jié)目在復(fù)賽時(shí)全部淘汰，無緣藝術(shù)節(jié)的展示活動(dòng)了?！比w失望、沮喪。班主任接著說：“不過我還有一個(gè)好消息要告訴大家。你們的節(jié)目全部淘汰了，你們就可以盡情地欣賞藝術(shù)節(jié)的所有節(jié)目。你們看，凡是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，都是在臺(tái)下看表演的，哪有領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上又唱又跳的？所以，我還要恭喜你們都有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì)?！蓖瑢W(xué)們失落的心在老師幽默的話語(yǔ)中釋然。
每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)、也都有缺點(diǎn)。我們要拿放大鏡將孩子的優(yōu)點(diǎn)放大，再放大，這樣，他們才會(huì)更加自信。每次批改作業(yè)的時(shí)候，我總愛在孩子們的作業(yè)上寫上一兩句簡(jiǎn)單話。這周末，遇到了一名學(xué)生的媽媽，她告訴我，“兒子現(xiàn)在學(xué)習(xí)勁頭可足了，他說他一定要讓自己的小宇宙爆發(fā)！不能辜負(fù)老師?！焙呛牵肫饋砹?，我曾在他的作業(yè)上曾寫過：你是小宇宙，期待你爆發(fā)的那一刻！
生活中有許多令人感動(dòng)的故事，“感動(dòng)，為善良和美好的人性感動(dòng)，為高貴的情懷感動(dòng)，于是便對(duì)自己有一分感動(dòng)著的感動(dòng)。”做為一名小學(xué)教師，我們每天都會(huì)面對(duì)孩子，對(duì)于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動(dòng)了。
這學(xué)期，我任教一年級(jí)，這是十幾年工作中最辛苦的一段時(shí)間。孩子多，習(xí)慣差，以前用在高年級(jí)學(xué)生身上的很多方法用在他們身上根本不管用。每天課也比較多，為了讓每個(gè)孩子盡早進(jìn)入狀態(tài)，每天我總會(huì)不厭其煩地跟孩子們交流。一天，一個(gè)孩子跟我說：“老師，你太辛苦了，你的嗓子都啞了，明天我給你帶點(diǎn)兒藥來，你要好好照顧自己?jiǎn)?。”第二天，他果然帶來了一盒西瓜霜含片。那一刻，我深深地感?dòng)。
教育就是要直面人心，感動(dòng)人心。全心投入，真誠(chéng)地對(duì)待孩子，孩子們自然會(huì)真切地感受到，愛是相互的，只有愛孩子的老師才能受到孩子的喜愛。
很多時(shí)候總有“書到用時(shí)方恨少”的感覺，“滴水成河，海納百川”，作為一名教師不僅要多讀書，重要是能自覺反思。只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個(gè)有思想，有個(gè)性的老師，才能做一個(gè)孩子喜歡的老師。閑暇之余，閱讀，讓我們獲得凈化心靈的甘露。讓閱讀成為我們?nèi)松新猛局幸恢毕嚯S的點(diǎn)點(diǎn)星光，指引我們走向理想老師的彼岸。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十一
在學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
要做一個(gè)聰明的教師。這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的`煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處迷茫中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十二
參加工作二十幾年，自認(rèn)為所有的激情都已耗盡，剛一見到陶繼新先生提出的“作一名幸福的教師”這個(gè)題目時(shí)，我很難認(rèn)同。但隨著閱讀的深入，我才深深的理解，更為陶老師的理論而折服。
《做一個(gè)幸福的教師》是陶繼新老師寫的。書中講到了讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。因?yàn)槲覀兘處熜枰诰窈托撵`的層面滋養(yǎng)學(xué)生，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧。而前提條件是我們教師自己要有精深的專業(yè)知識(shí)和高尚的人格素養(yǎng)，這樣才能讓我們的下一代在潛移默化中受到感染。
而作為提升自己的方式，讀書是舍之不可的。但普通的瀏覽式的閱讀，只是讓我們掌握知識(shí)，只有深入思考，將我們所得的知識(shí)納入我們的思想體系，影響我們的思維方式、言行舉止乃至人生觀、價(jià)值觀，我們讀書時(shí)所得的知識(shí)才沒有看完就忘，才能轉(zhuǎn)化為智慧。
陶老師說得好：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生?！比绻覀兝蠋熌軐⒆x書所得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，那我們就離一個(gè)幸福的老師不遠(yuǎn)了。孔子說”君子不器”，即是說君子不能作為一件器物，不能為完成一件工作而滿足，如果教師只是為了完成教學(xué)工作為追求的目標(biāo)，終老也只是一個(gè)教書匠，難以完成“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，更難體會(huì)到工作和生活的樂趣，其人生價(jià)值是大打折扣的。
所以，作為教師，要作一個(gè)成功的教師，作一個(gè)幸福的教師，只有這樣才能體現(xiàn)生存的價(jià)值，才能使自己的生命更有意義。
怎樣才能作一個(gè)幸福的教師？陶老師給我們指出了方向，首先，讀書是作為教師的必須。陶先生這樣說：“如果不讀書，就沒有精神寄托，就不能給自己的精神定位，不能給自己的靈魂定位。如果沒有靈魂定位、精神定位，身體會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己的一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典！請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的?！蔽业睦斫馐?，當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，我們會(huì)逐步理解書籍中反映出來的倫理規(guī)范，并不自覺地用來規(guī)范自己的言行，以求達(dá)到理想中的高尚品行。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，思考的習(xí)慣會(huì)讓我們對(duì)身邊的人和事有了重新審視的高度，原本的浮躁和憤懣會(huì)逐漸遠(yuǎn)離我們而去。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，對(duì)書籍中主人翁的豐富人生經(jīng)歷有了一次感同身受的體驗(yàn)，自然對(duì)經(jīng)歷到自己身上的榮辱有了更超脫的處世。當(dāng)我們潛心閱讀時(shí)，在獲得豐盛精神大餐后，富足的思想會(huì)讓人覺得自信，自然會(huì)感覺到幸福。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十三
本學(xué)期我們初一語(yǔ)文備課組的老師有幸讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對(duì)做一個(gè)幸福的老師有了更加深刻的理解。
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們?！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊;如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
一、寬容他人。
人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無涯，人之生存其間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，一定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩(shī)云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)吟誦品味。讓我們記?。汉＜{百川，有容乃大。
二、寬容學(xué)生。
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
三、作為老師，幸福感更多來自專業(yè)成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育;只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園!
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十四
“做一個(gè)聰明的教師”――我想每個(gè)人都想做這樣的一位老師，但這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到并不容易。在這次書籍推薦中我看到了這一本書《做一個(gè)聰明的教師》，我的感觸頗深。
這本書中沒有高深的理論，而是通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的教學(xué)事例的剖析，從思維方式的角度切入，向我們闡述著做為一名老師應(yīng)該如何來看待自己在教學(xué)工作中遇到的問題，改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
“教師思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走……”“多數(shù)老師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣在思考中反駁自己?！薄敖處熎毡槿狈Ψ此家庾R(shí)，很少有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。”諸如此類的話語(yǔ)在書中多處可見。
學(xué)生，在遇到問題時(shí)首先自己要心平氣和，了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時(shí)間來改正的，在處理班級(jí)問題時(shí)需要多一份理智。
看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。有次，上體育活動(dòng)課時(shí)，我要求學(xué)生分組活動(dòng)，有一個(gè)學(xué)生跑過來告狀，說有同學(xué)在扯校園綠化樹的樹葉。我跑過去一看，那幾個(gè)學(xué)生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥：“過來，看看你們?cè)诟墒裁矗瑩p壞花草樹木，到處亂扔垃圾！”要在平時(shí)，我一定會(huì)把他們課后留下來批評(píng)一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。校園自然清潔多了，效果也不錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西老師說過：“做最好的老師！是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸?！倍嘁馕渡铋L(zhǎng)的描述??！的確是，《做一個(gè)聰明的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼茁斆鞯慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個(gè)智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平。
成為聰明女人要學(xué)習(xí)的說話技巧。
形容聰明能干的歇后語(yǔ)大全。
如何做一個(gè)學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)。
形容聰明能干歇后語(yǔ)。
讀后感作文教師評(píng)語(yǔ)。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十五
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來，許多人總希望打開幸福之門。關(guān)于什么是幸福的問題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉?！洞螯c(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說過“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過過程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問本身：我有讀書的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問者皆好讀書?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創(chuàng)了讓讀書成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個(gè)是死摳教科書而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂?！?BR> 他在書里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！币痪渖钏际鞈]的話，勝過膚淺的千言萬語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書。只有讀書，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十六
當(dāng)工作在日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)之后，整個(gè)人都覺得倦怠了?，F(xiàn)在，在我個(gè)人看來（當(dāng)然僅僅是個(gè)人意見），大多數(shù)的老師沒有幸福感，因?yàn)槊刻煲τ诟鞣N各樣的工作：備課，上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生……還要應(yīng)對(duì)各種各樣的名目繁多的檢查，真的感到心力交瘁。我有一種越來越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹碓矫α?。遇上活?dòng)多的時(shí)候備課作業(yè)都要帶回家去。人都忙的啥都顧不上了，怎么可能還有回首來路的心情？幸福成了空中樓閣，鏡花水月，遙不可及！
可是讀過陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》之后，雖然現(xiàn)在還沒有讀完，心里竟也有一些有些豁然開朗的感覺，以前一直把韓愈的"傳道、授業(yè)、解惑"當(dāng)成單純的，機(jī)械的，被新思想拋棄的知識(shí)灌輸?shù)呐f觀念來對(duì)待。然而，看了陶先生對(duì)于其人格升華和文化升值的理解，頓時(shí)覺得自己的理解太過偏頗，太過狹隘。
從陶老師的這個(gè)思路看，"課堂教學(xué)應(yīng)是對(duì)教材文本審視之后的創(chuàng)造，是一種富有生命張力的精神活動(dòng)。"由此看來，我們的教學(xué)不應(yīng)該停留在對(duì)教材和文本的表面分析上，而應(yīng)該充分挖掘教材里面、文本背后的深層次的東西，這樣傳遞出來的理解才是"傳道、授業(yè)、解惑"。
可是要想達(dá)到這個(gè)目的是不容易的。陶先生給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說："知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。這是個(gè)非常貼切的比方，說出了讀書對(duì)于理解生活的重要的意義。人的生命是有限的，在有限的歲月中如果任其流逝，那是一種奢侈的浪費(fèi)。讀書能讓有限的人的生命的價(jià)值得到足夠的提升。"這樣看來，讀書就不僅僅是教育教學(xué)的問題，還是生命在宇宙空間行走中提升質(zhì)量的一個(gè)必經(jīng)之路。"。
讀陶老師的書，感受陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無生趣、索然無味；就像旅游，再好的風(fēng)景，如果只是匆匆而過，美麗也只是浮光掠影。可是如何保持平和的心態(tài)呢，這就要求我們養(yǎng)成良好的閱讀的習(xí)慣，要經(jīng)常閱讀，經(jīng)常思考。閱讀讓我們歸于平靜，思考，錘煉我們的教育智慧。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十七
最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十九個(gè)年頭了，我一向以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)潛力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一齊走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也就應(yīng)去將我們的.贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師就應(yīng)具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀用心向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫忙。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫忙。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽(yáng)光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十八
心得最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)我們學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽(yáng)光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇十九
我最近讀完了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》。這本書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作得不細(xì)致，想得不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的`教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，真正是一個(gè)聰明的老師！
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十
教師真的很值得敬佩，教師的職責(zé)很多，教師的事物很雜。一個(gè)教師就是一個(gè)演員，學(xué)校是他的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他扮演著眾多的角色，諸如：觀察者、引導(dǎo)者、合作者、研究者等等。舞臺(tái)賦予了每一個(gè)角色極其重要的意義，這就使得我們教師用心細(xì)細(xì)琢磨角色的精髓，將角色扮演得淋漓盡致。當(dāng)然，這絕非一件易事!就拿教師，尤其新教師，要做好一個(gè)研究者來說吧。新教師入職之初困惑和問題是比較多的，他們不知所措于課堂教學(xué)，繁忙于瑣碎繁雜的日常事務(wù)，焦頭爛額于學(xué)生的調(diào)皮搗蛋……他們也想做個(gè)好的研究者，卻發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)如此身心俱疲，沒有那么多的`時(shí)間和精力。但是，這不能成為我們不做科研的理由。“改變不了環(huán)境，改變自己;改變不了事實(shí)，改變態(tài)度;改變不了過去，改變現(xiàn)在?！倍覀兙烤乖撛鯓痈淖冏约簛磉m應(yīng)這個(gè)社會(huì)?我想我們得學(xué)會(huì)更加聰明的工作而非更加努力的工作，教師事務(wù)再繁忙，我們自己也要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)好。當(dāng)然，如果我們的思想還停留在“科研是孤立于教學(xué)之外或與之平行的第二職業(yè)”的話，那么，你也許不會(huì)扮演好研究者這個(gè)重要的角色。聽了丁校長(zhǎng)的話，至少我有了一種意識(shí)，那就是——我要把我的研究工作貫穿于我的日常教學(xué)中，從孩子中來，用在孩子上。
給大家出個(gè)問題：搞科研就是寫文章嗎?這是丁校長(zhǎng)拋給我們的問題，我個(gè)人覺得是個(gè)很有價(jià)值的。如果我們簡(jiǎn)單的認(rèn)為搞科研就是寫文章，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。寫論文并不在于會(huì)不會(huì)寫的問題，更在于教師的觀念問題?？蒲惺墙?jīng)驗(yàn)的梳理、提煉，上升到理論的層面，它是解決宏觀問題，解“遠(yuǎn)憂”的，而不像寫文章那樣也許是一些經(jīng)驗(yàn)的總括。
這幾天的講座聽了不少，每一次我都會(huì)有一些收獲，每一次我都會(huì)覺得自己要努力做好的又多了一些。雖然我知道要做好不容易，但是我不會(huì)放棄，一件一件努力做好，一步一步踏實(shí)地前進(jìn)，我想就算我是一只龜，我也會(huì)贏過兔子的。當(dāng)然，如果可以做兔子，我不會(huì)傻傻的選擇做烏龜，而是做一只勤勞的兔子，將兔子的特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來。
舞臺(tái)有多大，心就有多寬。在這個(gè)舞臺(tái)上，我會(huì)從配角演到主角，從一個(gè)角色演到多個(gè)角色，為了我的觀眾，我會(huì)做一個(gè)好演員。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十一
《做一個(gè)聰明的教師》這本書買來已有一學(xué)期之久，奈何事物雜多，始終不曾翻閱。近期，才著手翻閱，不能說對(duì)我有很深的受益，卻也讓我思考良多。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休老師，致力于研究教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。在這本書當(dāng)中，王曉春老師主要針對(duì)教師在處理學(xué)生一些事情的時(shí)候常有的思維提出了獨(dú)到的見解與思考，他從思維方式角度切入，通過一系列案例討論問題，告訴我們每一位教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”。王曉春老師說：教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎客觀世界研究和主觀世界研究?jī)煞矫?，客觀世界包括教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等。主觀世界的研究則主要是教師的認(rèn)識(shí)自我。他提出教師對(duì)于主觀世界的研究尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，這一點(diǎn)，作為一線教師，我不能否認(rèn)，這的確是一個(gè)值得讓每一位教師深思的話題。
這本書最吸引我的地方就是這90個(gè)鮮活的來源于一線教師的案例。這些案例生動(dòng)形象，反映了教師教育教學(xué)過程當(dāng)中所面對(duì)的各類學(xué)生、各色問題，有小學(xué)生的案例，也有中學(xué)生的案例，各位教師的見解也都給了我很大的啟發(fā)。愛的教育、批評(píng)教育、啟發(fā)教育等等。而王曉春老師就針對(duì)這些案例從思維的'角度做了深刻的講解，有些也讓我受益。他提出了一系列思維問題，比如整體思維、簡(jiǎn)化思維、固化思維、敘事思維、非邏輯思維等等，讓一線教師在處理問題的時(shí)候更有目標(biāo)與方向了。
這本書我翻閱的很快，但快并不代表我沒有學(xué)習(xí)到東西。一定程度上，這本書的確教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)學(xué)生生活學(xué)習(xí)過程中的疑難問題，提高了教師的專業(yè)水平。讀罷此書，或許在某些問題上，你會(huì)更站在學(xué)生的角度去思考問題，避免一些不必要麻煩的產(chǎn)生。
做一個(gè)有思想的教師讀后感篇二十二
為了提高各位教師的業(yè)務(wù)水平，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，形成書香一片的校園環(huán)境，學(xué)校搞了這次讀書活動(dòng)，我讀了三本書，一本是《問題學(xué)生診療手冊(cè)》，一本是《做一個(gè)聰明的教師》，這兩本都是王曉春老師寫的，還有一本是《教師怎樣設(shè)計(jì)一堂好課》，這本我還沒讀完?！蹲鲆粋€(gè)聰明的教師》這本書寫的特別好，我讀的也比較細(xì)，讀完之后我真的覺得豁然開朗，原來改變了思維方式，學(xué)會(huì)了教育方法，你就會(huì)變得聰明，老師也就做得輕松了。
王曉春老師是北京教育科學(xué)研究院的基礎(chǔ)教育研究所退休的教師，主要的研究方向是：教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育等。著作有《今天怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會(huì)診》等等10余部，并應(yīng)邀為學(xué)校、家長(zhǎng)、作報(bào)告百余場(chǎng)。
王曉春老師真的是很有教育智慧，他在《做一個(gè)聰明的教師》這本書中，談到了很多我們現(xiàn)階段教育中存在的問題，觀點(diǎn)獨(dú)到，很有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他說，教師要變得聰明，主要要轉(zhuǎn)變思維方式，不要“迷信?！蔽腋鶕?jù)他的論述，作了如下規(guī)納：
王老師說“教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助他學(xué)會(huì)自已管住自己?！蹦沁@里就涉及問題生的問題，昨天孫建清老師也講到這個(gè)問題，王老師說我們?cè)鯓诱_看待問題生的問題，是“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”還是“火大無濕柴”？我覺得說得特別形象，這就讓我們想到問題生和班風(fēng)之間的問題，問題生和班風(fēng)之間是互相影響的，這誰(shuí)都知道，其實(shí)問題生基本班班有，對(duì)于我們班主任來說，就更關(guān)疼，那如何管住這些問題生呢？雖然我上班時(shí)間不長(zhǎng)，但我的感受是，大浪淘沙，這個(gè)走了，那個(gè)又來了，總有那調(diào)皮搗蛋的，所以我們不能迷信管住，甚至認(rèn)為管不住就是我們工作能力的問題，那王老師就說了，“對(duì)于整個(gè)班級(jí)而言，老師眼睛不要只盯著差生，先穩(wěn)住大部分學(xué)生，大局不亂，再慢慢做差生的工作，也是先揀容易的做，不要首先強(qiáng)攻最難的學(xué)生，他們中的有些人，要真正成人，非要將來到社會(huì)上去碰釘子不可?！蹦憧凑f的多好，你要明白了這個(gè)，你是不是就覺得輕松了，就不至于在于問題生的你來我往中把自己弄得筋疲力盡，甚至氣壞了身體。
1、心中一定要牢記：現(xiàn)在照顧，是為了以后不照顧，照顧是暫時(shí)的。
2、照顧要逐漸減少。要求降下來之后，要逐漸提高，教師不要等學(xué)生“得寸進(jìn)尺”，你就先要“得寸進(jìn)寸”。
3、向?qū)W生本人和全班同學(xué)說清楚，這是讓步，不是常規(guī)，是臨時(shí)措施，不是特權(quán)。還有，每個(gè)同學(xué)遇到特殊情況，都有權(quán)要求照顧，大家平等。
4、被照顧者犯了錯(cuò)誤，也必須進(jìn)行懲罰，可以先少罰幾次，罰輕一點(diǎn)，但是不可不罰，而且要通知本人，不是以后永遠(yuǎn)這樣照顧，請(qǐng)你珍惜機(jī)會(huì)。
5、對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，要偶爾藝術(shù)地冷落他們，事后滲透心理健康教育，以提高他們抵抗挫折的能力。