“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過寫作表達(dá)出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。讀后感需要結(jié)合自己的思考和對(duì)書籍的理解，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。為了幫助大家更好地寫出優(yōu)秀的讀后感，小編為大家整理了一些范文，歡迎閱讀。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡(jiǎn)單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場(chǎng)，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了。可是自由快樂的生活沒多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣?，F(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅恕？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢(mèng)的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖?。完成畫作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對(duì)于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對(duì)黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳?。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對(duì)，使自己更勇敢，當(dāng)面對(duì)各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對(duì)突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評(píng)我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對(duì)性的給自己“加加餐”，多向老師請(qǐng)教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上。可悲的是鮑克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級(jí)們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋?，所以你就?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适隆９适轮饕枋隽艘粋€(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团郏^而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
讀完動(dòng)物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭(zhēng)。動(dòng)物農(nóng)莊其實(shí)就是暗示了當(dāng)時(shí)的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動(dòng)物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動(dòng)物們，動(dòng)物在人類眼里是受剝削的，動(dòng)物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動(dòng)物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動(dòng)成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動(dòng)物們，只要有人類的存在，那么動(dòng)物就不能真正的獲得獨(dú)立。必須發(fā)動(dòng)武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義國家。而老少校本人，個(gè)人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動(dòng)物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動(dòng)物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后，動(dòng)物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場(chǎng)革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場(chǎng)革命，對(duì)于動(dòng)物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時(shí)震動(dòng)全世界的十月革命。
對(duì)于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅(jiān)持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動(dòng)全英格蘭的農(nóng)場(chǎng)革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場(chǎng)的統(tǒng)治權(quán)，動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實(shí)。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因?yàn)闆]有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會(huì)主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動(dòng)物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對(duì)于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動(dòng)物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時(shí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動(dòng)物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計(jì)出賣了農(nóng)場(chǎng)最忠實(shí)的建設(shè)者，博克利。至此，動(dòng)物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動(dòng)物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時(shí)斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動(dòng)物農(nóng)莊將社會(huì)的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對(duì)于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會(huì)主義的建設(shè)都有一個(gè)警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
這書太好了！我簡(jiǎn)直是一口氣讀完的。
原本以為不過是小屁孩兒的故事，翻翻得了，沒想到越看越好看，被吸引住了，被奧吉的一切，他的疾病，異于常人的相貌，他的家人、同學(xué)、朋友，以及他們一起經(jīng)歷過的事感動(dòng)了。這書真應(yīng)當(dāng)多宣傳，讓更多的人讀到它。不僅僅因?yàn)閵W吉及其家人的勇氣，戰(zhàn)勝病魔，克服困難的勇氣，還有周圍人們的善良，最重要的是整個(gè)社會(huì)對(duì)待殘疾人的態(tài)度。
我們國家在這方面絕對(duì)趕不上人家對(duì)待殘疾人那么尊重，所以我們?cè)谕饷婧苌倏吹綒埣踩??？慈思以趺磸男〗逃⒆觽冊(cè)趺慈プ鹬貧埣踩?，尊重那些與自己不同的人，不管他是相貌上的不同，還是身體上的，或別的什么不同。進(jìn)而尊重那些在某個(gè)方面不如自己的人。其實(shí)每個(gè)人都是不完美的，都有弱點(diǎn)或不足。應(yīng)該教育孩子們善良、寬容、體貼、熱情地接納他人，這也算是我們中華文明的好傳統(tǒng)吧！還有那個(gè)善良的老校長最后說得真好，勇氣，善良，友誼，人格，這些品質(zhì)把我們定義為人類，有時(shí)候能推動(dòng)我們成就偉大。
作為教育者，就是要發(fā)現(xiàn)孩子們身上的偉大之處，或者培養(yǎng)他們，促使他們成就偉大。
最后，譯者也給大家講述了她兒子參與在她整個(gè)翻譯過程中，并從中受益的故事。真希望有更多的家長能把這本書介紹給自己的孩子，讓他們?cè)诔砷L的過程中補(bǔ)上這一課。
感謝作者和譯者給我們帶來這么好的故事，讓我們享受在閱讀的樂趣之中，同時(shí)還使我們感慨萬千......
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
世界在旋轉(zhuǎn)，飛機(jī)已經(jīng)墜入深深的河流。手斧男孩將面臨的，是殘酷的大自然。但他靠著那一把十分脆弱的手斧，擦出了生命的火花，創(chuàng)造了奇跡；靠著那強(qiáng)大的信念，活著走出了大自然，克服了各種各樣的常人不可想象的困難。
手斧男孩活了下來，靠的是堅(jiān)強(qiáng)不息的意志和不畏困難的勇氣。
《手斧男孩》讓我明白了一個(gè)道理：完成任何一件事，如果你沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。但只要你真的做到了，就一定會(huì)成功。讓意志帶我們飛向美好的未來！
我小的時(shí)候一直夢(mèng)想著長大后有一天能成為一名偉大的科學(xué)家。也許等我真的長大后，我可能會(huì)成為一名企業(yè)家、生物學(xué)家……但不管我將來會(huì)從事什么，是大或是小，相信只要有意志堅(jiān)持下去，沒有什么是不可能的。
讓我們展開夢(mèng)想的翅膀，勇往直前，在冒險(xiǎn)中獲得勇氣和意志，永不退縮，最終一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸，成就美好的人生，王者歸來！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
早晨，金黃色太陽高高地掛在天空中，為湛藍(lán)的天空增添了一道絢麗的風(fēng)采。我走在公園路上，向新華書店的方向前進(jìn)。
一到書店，我立馬奔向二樓，尋找著一本書――《雕刻男孩》。突然，不知怎地，眼睛一亮，便看到了它。拿到書后，我在茶餐廳找了個(gè)位子坐下，就開始了“品味之旅”
在作者的那個(gè)年代，在初中時(shí)要在紅瓦房里讀書，而在高中時(shí)就要在黑瓦房里讀書?？墒悄菚r(shí)人們大多數(shù)都非常貧窮，有的人讀到了初中，因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)，就輟學(xué)了。有的人甚至還沒有上初中就被迫回家。
一個(gè)個(gè)少年在作者曹文軒的筆下飛快掠過：身體壯實(shí)的謝百三，憨厚老實(shí)的劉漢林，獨(dú)具一格的趙一亮……給我們留下一個(gè)個(gè)模糊的身影。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長大的男孩。農(nóng)莊，是一個(gè)與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗(yàn)戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過了我童年的時(shí)光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來的時(shí)候，耳邊隱約傳來的鳥鳴聲和清晨的露水讓我感到無比清新和寧靜。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會(huì)到了辛勤勞動(dòng)的價(jià)值和樂趣，也學(xué)會(huì)了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會(huì)了我耐心和恒心。從播種到收獲的過程并不簡(jiǎn)單，需要長時(shí)間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會(huì)了在等待中堅(jiān)持，并且相信辛勤的勞動(dòng)一定會(huì)有豐收的回報(bào)。其次，農(nóng)莊教會(huì)了我關(guān)愛和尊重動(dòng)物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動(dòng)物相處，學(xué)會(huì)了傾聽它們的聲音和需求。我明白了動(dòng)物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對(duì)龐大的勞動(dòng)量和時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會(huì)了我如何與動(dòng)物和諧相處。這些經(jīng)驗(yàn)不僅在童年時(shí)期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價(jià)值是無法用金錢來衡量的，它塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀，讓我學(xué)會(huì)了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會(huì)是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過親手種植作物、與動(dòng)物相處以及勞動(dòng)的辛苦，我們不僅體驗(yàn)到了自然的美麗，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動(dòng)物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗(yàn)農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗(yàn)和啟示。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
作為城市里的孩子，長期生活在鋼筋水泥的環(huán)境中，接觸的大多是高樓大廈和城市的繁華景象。而在這個(gè)夏天我有幸來到了鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，度過了一段難忘的時(shí)光。農(nóng)莊宜人的環(huán)境、綠草如茵的田野、清澈見底的小河，讓我徹底感受到了大自然的美麗。每天清晨的陽光照射在臉上，微風(fēng)拂過耳邊，聽著鳥兒的歌唱，仿佛世界都變得寧靜了起來。在這里，我仿佛找到了偶像中那些身在農(nóng)村，與家庭一起耕耘田地的小康生活，而這一切都讓我深感興奮和向往。
第二段：動(dòng)手嘗試，汗水澆灌成長。
在農(nóng)莊的日子里，我不僅沐浴著大自然的陽光，更有機(jī)會(huì)參與到田間勞作中。一開始，我對(duì)這些農(nóng)活一點(diǎn)不懂，對(duì)泥土、農(nóng)作物只是停留在課本上的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我有機(jī)會(huì)親手去種植、去照料，親身感受作物的成長。雖然干起活來會(huì)覺得有點(diǎn)辛苦，但看到自己的努力會(huì)換來豐收的愉悅感，這種感受真的是太美妙了！我親手栽下的蔬菜植物在我的呵護(hù)下茁壯成長，看著它們長大變化，我也是感到非常自豪，這讓我明白了付出就會(huì)有收獲的道理。
第三段：照顧落后地區(qū)，幫助他人更快樂。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，我不僅僅體驗(yàn)了農(nóng)事的辛苦和愉悅，我還有機(jī)會(huì)參與到一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。經(jīng)過老師的安排，我和其他志愿者一同前往農(nóng)村的一所小學(xué)，為孩子們上美術(shù)課。那些孩子們都生活在非常艱難的環(huán)境中，他們所能接觸到的世界和擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的同齡人。但是，他們卻非常勤奮、熱愛學(xué)習(xí)，盡管生活艱辛，但他們的笑容依然燦爛。通過和他們一起交流、幫助，我深刻體會(huì)到了幫助他人的快樂和滿足感。有時(shí)候，我們總會(huì)覺得自己的生活有諸多不滿，而當(dāng)我們以一個(gè)志愿者的身份去接觸一些落后地區(qū)的孩子們時(shí)，才會(huì)真正明白什么是珍貴，才感受到自身的幸福與滿足。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作，交流互助更加榮耀。
在農(nóng)莊的時(shí)光，我認(rèn)識(shí)了很多志同道合的伙伴。我們一起勞作、一起吃飯、一起玩耍，團(tuán)結(jié)互助，呈現(xiàn)出一種特別的默契和友情。在各種農(nóng)活中，我們相互幫助、相互傾聽，共同解決問題，這種團(tuán)隊(duì)合作不僅增強(qiáng)了我們的交流能力，更使我們明白了團(tuán)結(jié)互助是很重要的一種品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)合作就像一個(gè)大家庭，每個(gè)人都有自己的角色和任務(wù)，只有共同努力、齊心協(xié)力才能完成更大的目標(biāo)。
第五段：別樣收獲，成長的價(jià)值無價(jià)。
在農(nóng)莊的這段時(shí)間，我不僅收獲了對(duì)大自然的熱愛，也學(xué)到了很多珍貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我明白了什么是自給自足、勞動(dòng)致富的道理，也了解了農(nóng)民的辛勤和汗水背后的艱辛。我還有機(jī)會(huì)幫助到一些需要幫助的人，讓我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人，并珍惜自己擁有的一切。我接觸到了農(nóng)事、手工藝等傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中，我看到了智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這段時(shí)間的收獲和成長對(duì)我來說是無價(jià)的，它們將成為我不斷努力和奮斗的動(dòng)力。
農(nóng)莊男孩心得體會(huì)，不僅是對(duì)大自然之美的感悟，更是對(duì)自身成長和對(duì)他人關(guān)懷的領(lǐng)悟。通過一段時(shí)間的親身體驗(yàn)和參與，我明白了什么是自然之美，什么是勞動(dòng)的價(jià)值，更重要的是，我明確了自己要走向何方。我會(huì)將這次體驗(yàn)帶回城市，并將它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓我的成長和努力能夠?yàn)樯鐣?huì)、為家人和他人帶來正面的影響。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
《動(dòng)物莊園》描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個(gè)人感覺《動(dòng)物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有些許的相似之處。比如說清朝時(shí)的太平天國運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級(jí)的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級(jí)叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動(dòng)人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運(yùn)動(dòng)提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動(dòng)中去(這和動(dòng)物農(nóng)莊里動(dòng)物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時(shí)，太天國時(shí)期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實(shí)際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點(diǎn)其實(shí)和起義者本身的出身有關(guān)。就像動(dòng)物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動(dòng)物們一樣，太平天國運(yùn)動(dòng)的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會(huì)帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動(dòng)物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話，可是那些動(dòng)物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會(huì)因?yàn)闊o知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗告終。就像動(dòng)物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動(dòng)物莊園》里動(dòng)物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因?yàn)椋@然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點(diǎn)，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動(dòng)物們，無知、愚昧，即使有一點(diǎn)疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動(dòng)社會(huì)，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會(huì)，事實(shí)上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯(cuò)的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會(huì)目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對(duì)我們今天的社會(huì)持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個(gè)人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時(shí)，才會(huì)有足夠的力量，我們的社會(huì)，我們的國家才會(huì)朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會(huì)發(fā)展的越來越好。可以預(yù)見的是這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，也會(huì)有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》就像一個(gè)警世長鐘，時(shí)刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對(duì)人類無比深沉的愛，才會(huì)有那失望，才會(huì)有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動(dòng)物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡(jiǎn)單，但其實(shí)每個(gè)年齡段都會(huì)有不同的感受。
在動(dòng)物農(nóng)莊里發(fā)生了什么？就是動(dòng)物把人弄走了。是這樣的，一個(gè)主人開了一家牧場(chǎng)，有許多的動(dòng)物。動(dòng)物們想：離開了主人就可以自由快樂的生活了。可是自由快樂的生活沒多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。最后用書中的最后一句話吧！12種不同的聲音時(shí)憤怒叫喊，但其實(shí)都一樣?，F(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。外面的動(dòng)物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。
我看完《動(dòng)物農(nóng)莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因?yàn)樽髡甙呀栉镉魅恕？苹媒Y(jié)合的`寫作手法。一生短暫，但他以洞察力。文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
《動(dòng)物農(nóng)莊》以動(dòng)物間的故事揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達(dá)森清洗原型創(chuàng)作了這個(gè)預(yù)言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達(dá)森在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)集權(quán)主義的諷刺。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國作家蒂姆·鮑勃用了如詩如夢(mèng)的語言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖?。完成畫作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?BR> 不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對(duì)于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
今天我讀了一本書，書的名字叫《手斧男孩》。這本書是由世界文壇大師蓋瑞伯森寫的。
封面上畫著許多參天大樹，有一位十歲左右的小男孩拿著斧頭?？粗饷?，我不禁產(chǎn)生了許多疑問：為什么小男孩在這種看起來荒無人煙、危險(xiǎn)重重的地方？小男孩的父母在哪里？小男孩的手中為什么拿著一把斧頭……一個(gè)個(gè)問題從我腦中蹦了出來，使我迫不及待地想去看書中的故事情節(jié)。
這個(gè)故事大概內(nèi)容是這樣的：13歲男孩布萊恩本想坐著直升飛機(jī)去看望爸爸，不料在中途飛行員突然猝死了，布萊恩駕駛著飛機(jī)栽進(jìn)了原始森林里的一個(gè)湖里，他被丟進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的世界里，無依無靠。憑著臨行前媽媽送他的斧頭砍樹、搭房子、制造武器……就這樣挺過了整整54天，才被發(fā)現(xiàn)。他被獲救時(shí)，也還難以相信自己過了54天原始人般的生活。
從本書，我可以看出布萊恩是一個(gè)非常勇敢的人。他面對(duì)黑熊時(shí)鎮(zhèn)定冷靜，想到黑熊如果要吃他，早吃了，為什么要等到現(xiàn)在？一定是因?yàn)楹谛芟氤愿才枳?。于是他和黑熊一起吃了美味的覆盆子，還與黑熊交了朋友。布萊恩也是一個(gè)很聰明，動(dòng)手能力極強(qiáng)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)身邊新鮮事物的男孩。有一次，他在洗臉時(shí)發(fā)現(xiàn)湖中有許多小魚兒在游。他就用斧頭做了一把魚叉，叉到了幾條小魚，給自己吃。布萊恩一個(gè)13歲的小男孩用一把斧頭開創(chuàng)了自己的一片天地，他造了一堆弓箭，箭頭，長矛，魚叉，靠一把生銹的斧頭在兇險(xiǎn)的大自然里，存活了54天，不正是布萊恩有著永不放棄的毅力，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且積極地戰(zhàn)勝困難。
讀完這本書，我覺得我要向布萊恩學(xué)習(xí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把他的頑強(qiáng)精神帶進(jìn)平常的生活與學(xué)習(xí)中。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，不能退縮，逃避，要努力應(yīng)對(duì)，使自己更勇敢，當(dāng)面對(duì)各種困難時(shí)，要鎮(zhèn)定自若，冷靜地面對(duì)突發(fā)事件，平靜的思考，用智慧去解決，而不能煩躁不安，手忙腳亂，并且積極地想出的辦法。腳踏實(shí)地，敢于實(shí)踐，即使失敗了，也毫不氣餒。記得有次大考我發(fā)揮失常，考了八十多分，爸爸媽媽批評(píng)我，我就很生氣，哭個(gè)不停，覺得很氣餒。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我不應(yīng)該哭，而應(yīng)該敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，趕緊與爸爸媽媽一起分析這張?jiān)嚲?，看看在哪塊方面我失分較多，比較薄弱，然后針對(duì)性的給自己“加加餐”，多向老師請(qǐng)教把自己的漏洞給補(bǔ)上了，這樣以后同樣的錯(cuò)誤就不會(huì)再犯了。在生活中，我更要向布萊恩學(xué)習(xí)做一名勇敢者，做一名生活中的強(qiáng)者。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上。可悲的是鮑克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級(jí)們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋?，所以你就?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适隆９适轮饕枋隽艘粋€(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团郏^而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?BR> 這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
讀完動(dòng)物農(nóng)莊，合上書，首先給我的整體感覺是在映射在19世紀(jì)前中期的世界格局以及資本主義和共產(chǎn)主義的發(fā)展和復(fù)雜斗爭(zhēng)。動(dòng)物農(nóng)莊其實(shí)就是暗示了當(dāng)時(shí)的蘇共，而人類則是暗指那些原本占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)。
依著文章的發(fā)展脈絡(luò)，最初是老少校給動(dòng)物們灌輸?shù)姆纯顾枷?。他告訴動(dòng)物們，動(dòng)物在人類眼里是受剝削的，動(dòng)物從未得到人類的尊重和平等待遇。而人類依靠他們的統(tǒng)治，盡管他們是所以動(dòng)物里最好吃懶做的，仍瘋狂的剝削他們的勞動(dòng)成果，榨干他們身體里的最后一絲力量。
老少校告誡動(dòng)物們，只要有人類的存在，那么動(dòng)物就不能真正的獲得獨(dú)立。必須發(fā)動(dòng)武裝革命，推翻人類的統(tǒng)治。而老少校的思想，恰如當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)主義的思想，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義國家。而老少校本人，個(gè)人看來，也是暗指那些共產(chǎn)主義的先驅(qū)們，如馬克思，恩格斯。
終于，在老少校死后不久，由于人類瓊斯壓迫動(dòng)物變本加厲，在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了動(dòng)物推翻人類統(tǒng)治的革命。在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后，動(dòng)物們終于獲得了農(nóng)莊的統(tǒng)治權(quán)。而豬在這場(chǎng)革命中，起到了領(lǐng)導(dǎo)指揮的作用，為后來豬獲得統(tǒng)治權(quán)埋下了伏筆。這場(chǎng)革命，對(duì)于動(dòng)物界來說可以說是開天辟地的，隱射了當(dāng)時(shí)震動(dòng)全世界的十月革命。
對(duì)于革命后的建設(shè)，雪球和拿破侖兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。雪球堅(jiān)持要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，建設(shè)風(fēng)車，發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的工業(yè)化。而拿破侖則不以為然，認(rèn)為武裝發(fā)動(dòng)全英格蘭的農(nóng)場(chǎng)革命，主要建設(shè)武裝力量為主。為此，拿破侖還暗自培養(yǎng)了九只兇猛的狗。雪球和拿破侖的矛盾已經(jīng)不可避免。
但是，不死心的瓊斯卷土重來，延緩了雪球和拿破侖的沖突。瓊斯糾集了一幫工人來搶奪農(nóng)場(chǎng)的統(tǒng)治權(quán)，動(dòng)物們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)剛到手的勝利果實(shí)，進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的反擊戰(zhàn)，成功的擊潰了人類，保衛(wèi)了革命果實(shí)。
但是，拿破侖以這次的戰(zhàn)斗為契機(jī)，突然向雪球奪權(quán)，雪球因?yàn)闆]有自己的武裝，毫無疑問的被趕出了農(nóng)莊。自此，農(nóng)莊完全被拿破侖牢牢控制在手里。拿破侖在清除了自己的政敵之后，便開始了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于完全沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，遇到了難以想象的挫折。但是在建設(shè)中，也出現(xiàn)了一批兢兢業(yè)業(yè)的建設(shè)者，即博克利這匹馬，自始至終的在第一線工作。而在作者眼里，這樣的革命者，這樣的社會(huì)主義建設(shè)者才是值得尊敬的。
在隨后的建設(shè)中，拿破侖變得越來越專制。他不僅篡改了七條憲法，而且自以為比其他動(dòng)物的地位要高，光明正大的住進(jìn)了瓊斯的屋子。他對(duì)于不滿者的反抗，總是以瓊斯回來去恐嚇動(dòng)物們，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破侖同時(shí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了動(dòng)物大清洗，弄得人人自危。拿破侖最后還設(shè)計(jì)出賣了農(nóng)場(chǎng)最忠實(shí)的建設(shè)者，博克利。至此，動(dòng)物的革命已經(jīng)完全變了味道。最終毫無非議的和人類去一起統(tǒng)治低等動(dòng)物。
這是一段蘇聯(lián)的歷史的映射，也是為普通工農(nóng)抱不平的作品。拿破侖暗指斯大林，抨擊了當(dāng)時(shí)斯大林在二戰(zhàn)過后，與資本主義坐在一起分天下的行為。毫無疑問，動(dòng)物農(nóng)莊將社會(huì)的陰暗面曝在了陽光之下。而今，我想對(duì)于當(dāng)代的中國的發(fā)展，乃至未來的社會(huì)主義的建設(shè)都有一個(gè)警鐘的作用。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
這書太好了！我簡(jiǎn)直是一口氣讀完的。
原本以為不過是小屁孩兒的故事，翻翻得了，沒想到越看越好看，被吸引住了，被奧吉的一切，他的疾病，異于常人的相貌，他的家人、同學(xué)、朋友，以及他們一起經(jīng)歷過的事感動(dòng)了。這書真應(yīng)當(dāng)多宣傳，讓更多的人讀到它。不僅僅因?yàn)閵W吉及其家人的勇氣，戰(zhàn)勝病魔，克服困難的勇氣，還有周圍人們的善良，最重要的是整個(gè)社會(huì)對(duì)待殘疾人的態(tài)度。
我們國家在這方面絕對(duì)趕不上人家對(duì)待殘疾人那么尊重，所以我們?cè)谕饷婧苌倏吹綒埣踩??？慈思以趺磸男〗逃⒆觽冊(cè)趺慈プ鹬貧埣踩?，尊重那些與自己不同的人，不管他是相貌上的不同，還是身體上的，或別的什么不同。進(jìn)而尊重那些在某個(gè)方面不如自己的人。其實(shí)每個(gè)人都是不完美的，都有弱點(diǎn)或不足。應(yīng)該教育孩子們善良、寬容、體貼、熱情地接納他人，這也算是我們中華文明的好傳統(tǒng)吧！還有那個(gè)善良的老校長最后說得真好，勇氣，善良，友誼，人格，這些品質(zhì)把我們定義為人類，有時(shí)候能推動(dòng)我們成就偉大。
作為教育者，就是要發(fā)現(xiàn)孩子們身上的偉大之處，或者培養(yǎng)他們，促使他們成就偉大。
最后，譯者也給大家講述了她兒子參與在她整個(gè)翻譯過程中，并從中受益的故事。真希望有更多的家長能把這本書介紹給自己的孩子，讓他們?cè)诔砷L的過程中補(bǔ)上這一課。
感謝作者和譯者給我們帶來這么好的故事，讓我們享受在閱讀的樂趣之中，同時(shí)還使我們感慨萬千......
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
世界在旋轉(zhuǎn)，飛機(jī)已經(jīng)墜入深深的河流。手斧男孩將面臨的，是殘酷的大自然。但他靠著那一把十分脆弱的手斧，擦出了生命的火花，創(chuàng)造了奇跡；靠著那強(qiáng)大的信念，活著走出了大自然，克服了各種各樣的常人不可想象的困難。
手斧男孩活了下來，靠的是堅(jiān)強(qiáng)不息的意志和不畏困難的勇氣。
《手斧男孩》讓我明白了一個(gè)道理：完成任何一件事，如果你沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。但只要你真的做到了，就一定會(huì)成功。讓意志帶我們飛向美好的未來！
我小的時(shí)候一直夢(mèng)想著長大后有一天能成為一名偉大的科學(xué)家。也許等我真的長大后，我可能會(huì)成為一名企業(yè)家、生物學(xué)家……但不管我將來會(huì)從事什么，是大或是小，相信只要有意志堅(jiān)持下去，沒有什么是不可能的。
讓我們展開夢(mèng)想的翅膀，勇往直前，在冒險(xiǎn)中獲得勇氣和意志，永不退縮，最終一定會(huì)到達(dá)勝利的彼岸，成就美好的人生，王者歸來！
農(nóng)莊男孩讀后感篇十五
早晨，金黃色太陽高高地掛在天空中，為湛藍(lán)的天空增添了一道絢麗的風(fēng)采。我走在公園路上，向新華書店的方向前進(jìn)。
一到書店，我立馬奔向二樓，尋找著一本書――《雕刻男孩》。突然，不知怎地，眼睛一亮，便看到了它。拿到書后，我在茶餐廳找了個(gè)位子坐下，就開始了“品味之旅”
在作者的那個(gè)年代，在初中時(shí)要在紅瓦房里讀書，而在高中時(shí)就要在黑瓦房里讀書?？墒悄菚r(shí)人們大多數(shù)都非常貧窮，有的人讀到了初中，因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)，就輟學(xué)了。有的人甚至還沒有上初中就被迫回家。
一個(gè)個(gè)少年在作者曹文軒的筆下飛快掠過：身體壯實(shí)的謝百三，憨厚老實(shí)的劉漢林，獨(dú)具一格的趙一亮……給我們留下一個(gè)個(gè)模糊的身影。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十六
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長大的男孩。農(nóng)莊，是一個(gè)與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗(yàn)戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過了我童年的時(shí)光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來的時(shí)候，耳邊隱約傳來的鳥鳴聲和清晨的露水讓我感到無比清新和寧靜。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會(huì)到了辛勤勞動(dòng)的價(jià)值和樂趣，也學(xué)會(huì)了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會(huì)了我耐心和恒心。從播種到收獲的過程并不簡(jiǎn)單，需要長時(shí)間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會(huì)了在等待中堅(jiān)持，并且相信辛勤的勞動(dòng)一定會(huì)有豐收的回報(bào)。其次，農(nóng)莊教會(huì)了我關(guān)愛和尊重動(dòng)物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動(dòng)物相處，學(xué)會(huì)了傾聽它們的聲音和需求。我明白了動(dòng)物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對(duì)龐大的勞動(dòng)量和時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會(huì)了我如何與動(dòng)物和諧相處。這些經(jīng)驗(yàn)不僅在童年時(shí)期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價(jià)值是無法用金錢來衡量的，它塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀，讓我學(xué)會(huì)了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會(huì)是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過親手種植作物、與動(dòng)物相處以及勞動(dòng)的辛苦，我們不僅體驗(yàn)到了自然的美麗，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動(dòng)物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗(yàn)農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗(yàn)和啟示。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十七
作為城市里的孩子，長期生活在鋼筋水泥的環(huán)境中，接觸的大多是高樓大廈和城市的繁華景象。而在這個(gè)夏天我有幸來到了鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，度過了一段難忘的時(shí)光。農(nóng)莊宜人的環(huán)境、綠草如茵的田野、清澈見底的小河，讓我徹底感受到了大自然的美麗。每天清晨的陽光照射在臉上，微風(fēng)拂過耳邊，聽著鳥兒的歌唱，仿佛世界都變得寧靜了起來。在這里，我仿佛找到了偶像中那些身在農(nóng)村，與家庭一起耕耘田地的小康生活，而這一切都讓我深感興奮和向往。
第二段：動(dòng)手嘗試，汗水澆灌成長。
在農(nóng)莊的日子里，我不僅沐浴著大自然的陽光，更有機(jī)會(huì)參與到田間勞作中。一開始，我對(duì)這些農(nóng)活一點(diǎn)不懂，對(duì)泥土、農(nóng)作物只是停留在課本上的學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我有機(jī)會(huì)親手去種植、去照料，親身感受作物的成長。雖然干起活來會(huì)覺得有點(diǎn)辛苦，但看到自己的努力會(huì)換來豐收的愉悅感，這種感受真的是太美妙了！我親手栽下的蔬菜植物在我的呵護(hù)下茁壯成長，看著它們長大變化，我也是感到非常自豪，這讓我明白了付出就會(huì)有收獲的道理。
第三段：照顧落后地區(qū)，幫助他人更快樂。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)莊，我不僅僅體驗(yàn)了農(nóng)事的辛苦和愉悅，我還有機(jī)會(huì)參與到一些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。經(jīng)過老師的安排，我和其他志愿者一同前往農(nóng)村的一所小學(xué)，為孩子們上美術(shù)課。那些孩子們都生活在非常艱難的環(huán)境中，他們所能接觸到的世界和擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市的同齡人。但是，他們卻非常勤奮、熱愛學(xué)習(xí)，盡管生活艱辛，但他們的笑容依然燦爛。通過和他們一起交流、幫助，我深刻體會(huì)到了幫助他人的快樂和滿足感。有時(shí)候，我們總會(huì)覺得自己的生活有諸多不滿，而當(dāng)我們以一個(gè)志愿者的身份去接觸一些落后地區(qū)的孩子們時(shí)，才會(huì)真正明白什么是珍貴，才感受到自身的幸福與滿足。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作，交流互助更加榮耀。
在農(nóng)莊的時(shí)光，我認(rèn)識(shí)了很多志同道合的伙伴。我們一起勞作、一起吃飯、一起玩耍，團(tuán)結(jié)互助，呈現(xiàn)出一種特別的默契和友情。在各種農(nóng)活中，我們相互幫助、相互傾聽，共同解決問題，這種團(tuán)隊(duì)合作不僅增強(qiáng)了我們的交流能力，更使我們明白了團(tuán)結(jié)互助是很重要的一種品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)合作就像一個(gè)大家庭，每個(gè)人都有自己的角色和任務(wù)，只有共同努力、齊心協(xié)力才能完成更大的目標(biāo)。
第五段：別樣收獲，成長的價(jià)值無價(jià)。
在農(nóng)莊的這段時(shí)間，我不僅收獲了對(duì)大自然的熱愛，也學(xué)到了很多珍貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我明白了什么是自給自足、勞動(dòng)致富的道理，也了解了農(nóng)民的辛勤和汗水背后的艱辛。我還有機(jī)會(huì)幫助到一些需要幫助的人，讓我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊重他人，并珍惜自己擁有的一切。我接觸到了農(nóng)事、手工藝等傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中，我看到了智慧、勇氣和創(chuàng)造力。這段時(shí)間的收獲和成長對(duì)我來說是無價(jià)的，它們將成為我不斷努力和奮斗的動(dòng)力。
農(nóng)莊男孩心得體會(huì)，不僅是對(duì)大自然之美的感悟，更是對(duì)自身成長和對(duì)他人關(guān)懷的領(lǐng)悟。通過一段時(shí)間的親身體驗(yàn)和參與，我明白了什么是自然之美，什么是勞動(dòng)的價(jià)值，更重要的是，我明確了自己要走向何方。我會(huì)將這次體驗(yàn)帶回城市，并將它們轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓我的成長和努力能夠?yàn)樯鐣?huì)、為家人和他人帶來正面的影響。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十八
《動(dòng)物莊園》描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個(gè)人感覺《動(dòng)物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有些許的相似之處。比如說清朝時(shí)的太平天國運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級(jí)的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級(jí)叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動(dòng)人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運(yùn)動(dòng)提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動(dòng)中去(這和動(dòng)物農(nóng)莊里動(dòng)物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時(shí)，太天國時(shí)期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實(shí)際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點(diǎn)其實(shí)和起義者本身的出身有關(guān)。就像動(dòng)物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動(dòng)物們一樣，太平天國運(yùn)動(dòng)的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會(huì)帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動(dòng)物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話，可是那些動(dòng)物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會(huì)因?yàn)闊o知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗告終。就像動(dòng)物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動(dòng)物莊園》里動(dòng)物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因?yàn)椋@然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點(diǎn)，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動(dòng)物們，無知、愚昧，即使有一點(diǎn)疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動(dòng)社會(huì)，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會(huì)，事實(shí)上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯(cuò)的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會(huì)目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對(duì)我們今天的社會(huì)持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個(gè)人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時(shí)，才會(huì)有足夠的力量，我們的社會(huì)，我們的國家才會(huì)朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國家才會(huì)發(fā)展的越來越好。可以預(yù)見的是這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，也會(huì)有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》就像一個(gè)警世長鐘，時(shí)刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對(duì)人類無比深沉的愛，才會(huì)有那失望，才會(huì)有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。