通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法，提升自身能力。在總結(jié)之前，我們可以先列出要點(diǎn)和關(guān)鍵詞，以幫助自己更好地組織思路。以下是小編為大家整理的一些旅游景點(diǎn)介紹，希望能給大家提供一些旅行的參考和建議。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇一
愛(ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富在中華民族的生存和發(fā)展中起著不可估量的重要意義與作用。熟讀愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍,掌握愛(ài)國(guó)知識(shí),銘記愛(ài)國(guó)使命是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的重要任務(wù)。本文是愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得，僅供參考。
"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó)，做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才"、"愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó)，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂，緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō)，1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí)，中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"?；顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)"，更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩。
好的主題確定下來(lái)了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái)，青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng)，都針對(duì)不同年齡段的青少年，分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多，使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加。
現(xiàn)在，每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加，已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程，對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，成為社會(huì)主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng)，使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公元前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下兩點(diǎn)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公元前320xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任。
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愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇二
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的情緒讀完了《紅巖》這本書(shū)?！都t巖》是一部中國(guó)—軍事文學(xué)名著。它描述了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展此刻我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描述：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，應(yīng)對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！睉?yīng)對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，但是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)刻卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放下。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿(mǎn)熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描述。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有這天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，完美的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇三
冰心現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名謝婉瑩，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。她的作品被譯成多種外文出版，如：《小桔燈》、《繁星》、《春水》、《超人》、《姑姑》、《往事》等。
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，這篇文章的主人公是一位地下黨員的女兒，她的父親被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，她的母親被國(guó)民黨特務(wù)追蹤毆打而打吐了血，這位小姑娘不像一般孩子驚慌失措，哭哭啼啼，而是沉著冷靜，替大人做事，對(duì)于一個(gè)九歲的小女孩來(lái)說(shuō)是多么不容易!
當(dāng)我讀到小姑娘一個(gè)人上山，為媽媽打電話請(qǐng)大夫，遇到作者，平靜的回答作者的問(wèn)話時(shí)，我感受到她是多么的鎮(zhèn)定，多么的勇敢啊!對(duì)于九歲的孩子做到這樣地平靜是多么困難啊!
在我讀到作者問(wèn)小姑娘吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?時(shí)，小姑娘竟然笑著說(shuō)：紅薯稀飯我們的年夜飯。，在我們過(guò)年夜時(shí)，全家人圍在一起吃香噴噴的餃子，聽(tīng)著辟辟啪啪的迎接新年的鞭炮聲，是我最幸福的時(shí)刻，不知心里有多甜，多美!可這一切，這位小姑娘卻沒(méi)有，她的母親被打傷，父親被逮捕，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，我感受到她是多么樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起啊!
文章結(jié)尾，小姑娘用穿著麻線的大針，把小桔碗四周相對(duì)穿起來(lái)，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給作者說(shuō)：天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!雖然這盞小桔燈的光照不了多遠(yuǎn)，但是一個(gè)九歲的孩子會(huì)做飯，會(huì)做小桔燈已經(jīng)很不容易了，這位小姑娘還要用她那瘦弱的肩膀扛起這個(gè)已經(jīng)四分五裂的家庭，是小孩很難做到的事情，她鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神給我留下了難以磨滅的印象。
我愿做一位小姑娘那樣的人，勇敢、鎮(zhèn)定、樂(lè)觀，面對(duì)生活，面對(duì)困難，永遠(yuǎn)微笑著成長(zhǎng)。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇四
懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深?lèi)?ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦穑粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛(ài)的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的20xx申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實(shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類(lèi)近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的。這部小說(shuō)以保爾·柯察金在革命道路上的成長(zhǎng)為線索，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)過(guò)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)的廣闊的歷史畫(huà)面，通過(guò)保爾這一光輝的藝術(shù)形象，展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績(jī)。保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸，渾身是膽，渴望反抗，要求自我上進(jìn)，喜歡閱讀各種革命書(shū)籍，特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下，思想覺(jué)悟提高很快。
十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來(lái)在保爾家住了幾天，不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著朱赫來(lái)走來(lái)，他猛撲上去，抱住押送兵，奪了他的槍?zhuān)瘸隽酥旌諄?lái)。保爾被抓進(jìn)監(jiān)獄，受盡嚴(yán)刑拷打，卻沒(méi)有泄露任何革命秘密。讀到這里，我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。遠(yuǎn)在天亮以前，保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床，勉強(qiáng)地移動(dòng)著他那簡(jiǎn)直僵硬了的腳，獨(dú)自走到廚房里去。他把開(kāi)水和茶都預(yù)備好了以后，才回去叫醒同隊(duì)的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒，瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅，他猛烈地?fù)]動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場(chǎng)面，在這里，保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。"人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥--這樣，他就能夠說(shuō)：'我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。"這段話是保爾所說(shuō)的，說(shuō)了自己的一生應(yīng)怎樣度過(guò)以及生命的意義。鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過(guò)自己的不懈努力，終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習(xí)，他的面對(duì)生命的態(tài)度，值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。所以現(xiàn)實(shí)生活中許多傷病殘弱者，應(yīng)從中涉取勇氣和力量，擁有保爾精神，增強(qiáng)生活信心和斗爭(zhēng)意志，重新走上成功之路，成為生活的強(qiáng)者!讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有多大影響的。就說(shuō)這本書(shū)中的主人公保爾吧，他的一生非?？部?，然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能在十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵的動(dòng)力是什么?是毅力!年輕的保爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作，這就是毅力的力量!毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。
毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨?！朵撹F是怎樣煉成的》它生動(dòng)地描寫(xiě)了一代工人階級(jí)青年在苦難中誕生、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過(guò)程;在風(fēng)雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動(dòng)哥薩克、外國(guó)侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛(ài)和恨，增長(zhǎng)了知識(shí)，煉就了堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，在十月革命的風(fēng)暴中，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的教育，百煉成剛，從自發(fā)的反抗者逐漸鍛煉成了自覺(jué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠(chéng)，個(gè)人價(jià)值和集體事業(yè)在觀念上處于和諧狀態(tài)。小說(shuō)不僅通過(guò)一個(gè)接一個(gè)的困境來(lái)塑造這位主人公，還通過(guò)激動(dòng)人心的獨(dú)白、發(fā)人深省的警句。
格言。
直抒這種赤誠(chéng)情懷。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段。
名言。
膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。
聽(tīng)著孩子們?cè)谕饷娴逆音[聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了，指著床頭的書(shū)說(shuō)：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱，保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。對(duì)，我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!我應(yīng)該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說(shuō)：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō)：“是它教會(huì)我的!”每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!記得學(xué)過(guò)一篇課文《傷仲永》，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧!只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧!我想，鋼鐵就是這樣煉成的!
整部小說(shuō)的主要價(jià)值，正在于塑造了保爾這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的典型形象。然而十九世紀(jì)英國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，雖然早以出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的萌芽。但那主要是詩(shī)歌。至于其他的古典作家，他們對(duì)舊社會(huì)腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒(méi)有塑造出一個(gè)令人滿(mǎn)意的正面人物形象。保爾的出現(xiàn)，無(wú)論是形象的高大或形象的純真質(zhì)樸而言，都是一個(gè)新的高峰。
如果你曾見(jiàn)過(guò)大海，見(jiàn)過(guò)海的萬(wàn)丈波瀾，你定會(huì)明白什么叫生命不息，奮斗不止;如果你曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會(huì)過(guò)保爾·柯察金的頑強(qiáng)沉著，你定會(huì)明白什么叫永恒的生命。
主人公保爾·柯察金出生于烏克蘭的一個(gè)貧困家庭，父親已故，只靠母親洗衣服，哥哥打工賺錢(qián)。從小受夠了階級(jí)歧視的他，參加了革命，并成了人們心目中的英雄。
書(shū)中所云：“鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦中考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的?！边@句話蘊(yùn)涵了比生命更深層的意蘊(yùn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，生命之旅中，都不會(huì)一帆風(fēng)順的。當(dāng)你“冷卻”的時(shí)候，不必怨天尤人，自艾自憐，引經(jīng)據(jù)典，以長(zhǎng)篇道理來(lái)安慰自己。首先，應(yīng)該讓自己站起來(lái)，直著身子走路，去聽(tīng)一聽(tīng)水滴是如何匯成河流的，聞一聞梅花在苦寒中散發(fā)怎樣的香味。體會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命之美來(lái)自于自身的自強(qiáng)不息，鋼鐵，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)大起大落的考驗(yàn)后煉成的。
曾幾何時(shí)，校園里流行這樣一首詩(shī)：“做不成太陽(yáng)，就做一顆星星吧!”做不成大樹(shù)，就做一株小草吧!”這是一個(gè)謬論，保爾·柯察金為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)，他們的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于索取;而庸人生生死死，流下了什么，又拿來(lái)了什么?我想，如果我是保爾·柯察金，我一定會(huì)把這首詩(shī)改為“不甘做星星，就做一個(gè)太陽(yáng)吧!不甘做小草就做一棵大樹(shù)吧!”
人的一生中總要有個(gè)奮斗的目標(biāo)，然后為實(shí)現(xiàn)它而努力。而保爾的目標(biāo)就是為革命事業(yè)而努力。綜觀古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，都抱著“衣帶漸寬終不悔，為伊淌得人憔悴”的信念，才達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。也只有在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了吃苦，鍛煉意志，實(shí)現(xiàn)了自身素質(zhì)的提高，人生的價(jià)值才能不斷的升華!
其實(shí)，生命只是一個(gè)形式，而尋夢(mèng)的過(guò)程才是生命中沉淀的感動(dòng)，靈魂中由表及里的真情，才是永恒的生命。我愿做風(fēng)雨中一棵參天大樹(shù)。怒吼的狂風(fēng)擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我前進(jìn)的執(zhí)著;秋的沉醉?yè)醪蛔∑鄾龅那镲L(fēng)，凄涼的秋風(fēng)擋不住我對(duì)春忘情的沖動(dòng);夜的深沉擋不住閃爍的明星，擋不住我對(duì)黎明的企盼!風(fēng)雨中，我依然是一棵樹(shù)，一棵對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬的樹(shù)!是真正永恒的生命!
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愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇五
在舊中國(guó)，我們國(guó)家是十分貧窮落后的。在20__年10月1日，新中國(guó)成立了，這是一個(gè)非常值得紀(jì)念的日子。毛澤東爺爺在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!”這個(gè)洪亮的聲音震撼了北京!震撼了中國(guó)!震撼了全世界!
讀了《我的祖國(guó)》這本書(shū)，我知道了：在新中國(guó)成立之后，祖國(guó)只用了短短60年時(shí)間，就發(fā)生了翻天覆地的變化!不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進(jìn)上，我國(guó)都有了巨大的變化!
遨游太空，一直是中華民族五千年來(lái)的夢(mèng)想。嫦娥奔月這個(gè)古老的神話，說(shuō)明我們的祖先已經(jīng)對(duì)浩瀚無(wú)邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢(mèng)想。20__年4月，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號(hào)，從此開(kāi)始了中國(guó)的航天事業(yè)。20__年10月15日，中國(guó)第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號(hào)飛船進(jìn)入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想……在未來(lái)幾個(gè)月里，中國(guó)人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號(hào)，這個(gè)人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個(gè)月、一年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國(guó)提升了國(guó)際地位。
5.12地震，給汶川人民帶來(lái)了災(zāi)難，但是中華民族萬(wàn)眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺(jué)到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，舍己救人，無(wú)私無(wú)畏，大愛(ài)無(wú)疆的偉大光輝。
《我的祖國(guó)》這本書(shū)使我知道了祖國(guó)的強(qiáng)盛，我熱愛(ài)我的祖國(guó)!我愿祖國(guó)在新的一年里蒸蒸日上!繁榮昌盛!
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇六
讀過(guò)《心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)》一書(shū)，令我感慨萬(wàn)分。我深深為書(shū)中主人公的愛(ài)國(guó)主義精神所折服，更為自己是一個(gè)炎黃子孫而自豪。
別人把他誤會(huì)成別人把他誤會(huì)成日本人，他專(zhuān)門(mén)用毛筆在木牌上寫(xiě)了“我是中國(guó)人”幾個(gè)醒目大字，然后掛在胸前，昂首走在紐約的大街上。我被吉鴻昌將軍那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神深深感動(dòng)，更為中華民族那種不畏艱難，自強(qiáng)不息的高尚品質(zhì)所服。吉鴻昌將軍不求名，不求利，為了國(guó)家可以犧牲一切，所做的一切也都是為了祖國(guó)，這正是中華民族所擁有的百折不撓頑強(qiáng)拼搏的意志。
讀完《心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)》這本書(shū)后，我深深感到自己作為二十一世紀(jì)的學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代賦予的神圣使命，從現(xiàn)在開(kāi)始就要把自己的成長(zhǎng)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，努力學(xué)好本領(lǐng)，提高文化素質(zhì)，樹(shù)立崇高的理想，憑借自己頑強(qiáng)拼搏的意志戰(zhàn)勝一切困難，不懈地奮斗，超越自我，用掌握的知識(shí)去描繪祖國(guó)更新更美的藍(lán)圖，用勤勞的雙手把祖國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，使祖國(guó)以嶄新的面貌屹立于世界東方。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇七
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖?。故事很生?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇八
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果作為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)第一章說(shuō)了賁老師的成長(zhǎng)之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨(dú)立寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)課堂，設(shè)計(jì)自己，每天記錄課堂，寫(xiě)教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時(shí)刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考并帶著困惑進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，書(shū)中也詳細(xì)介紹了“小研究”如何設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計(jì)原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生獨(dú)立思考。
然后在課堂上交流互動(dòng)，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場(chǎng)”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說(shuō)的機(jī)會(huì)，學(xué)生以研究的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動(dòng)的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個(gè)亮點(diǎn)，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時(shí)研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過(guò)程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺(tái)，愛(ài)上作業(yè)，不是負(fù)擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達(dá)和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來(lái)也沒(méi)有累贅。
書(shū)中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動(dòng)力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動(dòng)有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗(yàn)不斷努力，從合格老師一步一步進(jìn)階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實(shí)地教書(shū)育人。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十
愛(ài)國(guó)主義是中華民族尤其重要的價(jià)值觀，它滲透在每個(gè)中國(guó)人的血液中，從小到大，我們都能聽(tīng)到關(guān)于愛(ài)國(guó)的教育。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，了解祖國(guó)歷史，掌握祖國(guó)現(xiàn)狀，是愛(ài)國(guó)主義的重中之重。在這方面，書(shū)籍是我們獲取豐富信息和知識(shí)的主要渠道。在我看來(lái)，愛(ài)國(guó)書(shū)籍是深入了解祖國(guó)、增強(qiáng)民族自豪感和信心的重要方式，今天我來(lái)分享一下我讀過(guò)的幾本愛(ài)國(guó)書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是一部蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化和精神的古代著作，它記載了中華民族的起源、神話、歷史等內(nèi)容。在讀過(guò)這本書(shū)后，我被它所包含的民族自信和對(duì)自然景觀的感知所震撼?？吹缴裨捴械摹鳟悺?、景點(diǎn)神仙的形態(tài)，讓我對(duì)祖先的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)生活及環(huán)境的感悟多了份敬仰之情。這部書(shū)也讓我意識(shí)到了祖先對(duì)于自然的尊重和敬畏，現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)深刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)的重要性，讓山河永駐。如此深厚的文化底蘊(yùn)，是我們無(wú)論身在何處，都應(yīng)該引以為豪和學(xué)習(xí)的。
第三段：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大系》。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大系》是一部由中國(guó)作協(xié)編纂的文學(xué)方面的大全書(shū)籍，其中匯集了20世紀(jì)一百位左右的中國(guó)當(dāng)代最著名和最杰出的文學(xué)家和他們的作品。遍覽這部書(shū)籍中四面八方的聲音，讓我感受到中國(guó)文學(xué)的文化自信與審美追求。經(jīng)由這些文學(xué)大家的筆下，我看到了傳統(tǒng)文化、封建思想、社會(huì)變遷、人性惡心等主題的闡述和深挖。這些文學(xué)作品是世代相傳的民族文化精髓，它們體現(xiàn)了對(duì)于簡(jiǎn)單的人性至深的思考，也給今天的生活帶來(lái)了靈感，讓我們對(duì)于自身的追求和體驗(yàn)都更加純粹，更加深刻。
第四段：《中國(guó)近代史》。
《中國(guó)近代史》是一部介紹清朝末期至中華人民共和國(guó)成立后（1840-1949年）的中國(guó)歷史的書(shū)籍。讀完這本書(shū)籍后，我感受到了祖國(guó)的飽經(jīng)滄桑歷史和民族抗?fàn)幍臏喓駳v程。書(shū)中講述的延續(xù)數(shù)百年的不斷滋擾，讓我更加感念我國(guó)的文化多樣性和烈士的獻(xiàn)身奉獻(xiàn)。慷慨激昂的歷史線觸及我的技術(shù)神經(jīng)，振奮了我對(duì)祖國(guó)歷史及國(guó)家未來(lái)的信仰，帶著我去明白有多少值得感激和珍視的事物。在這一個(gè)強(qiáng)盜橫行，文化逐漸崩塌的時(shí)代，我們?cè)摷訌?qiáng)民族自豪感和文化自信，努力為祖國(guó)文化繁榮和民族偉大的奮斗前行。
第五段：結(jié)論。
在結(jié)束的語(yǔ)言中，我希望我們每個(gè)中國(guó)人都能更深入地了解愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵和外延，把握中國(guó)人的優(yōu)秀品質(zhì)和自豪感，欣賞祖國(guó)的美好與成就；同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，“愛(ài)國(guó)”是一項(xiàng)責(zé)任，它源自于一段歷史的錯(cuò)失和一段歷史的悲劇經(jīng)歷，是因?yàn)槲覀冇辛藧?ài)國(guó)的義是，才能夠把自己作為祖國(guó)未來(lái)的一員，讓國(guó)家更加繁榮昌盛，同時(shí)也應(yīng)在自己的生活里宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)力量。讓我們從書(shū)籍中獲取愛(ài)國(guó)知識(shí)，激勵(lì)自己用實(shí)際行動(dòng)去抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的深情。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十一
魯濱遜漂流記是“歐洲小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福晚年創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，是理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜各種優(yōu)秀的人類(lèi)品質(zhì)，如勇氣、力量、智慧和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，而且使他具有“理想”資產(chǎn)所有者的實(shí)踐精神、宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)性。作者用生協(xié)的逼真細(xì)節(jié)，把虛構(gòu)的場(chǎng)景寫(xiě)得像身臨其境，讓故事有一種強(qiáng)烈的.真實(shí)感。
在閱讀了這部小說(shuō)之后，我不僅欽佩作者獨(dú)特的寫(xiě)作技巧和豐富的想象力，而且欽佩魯濱遜在坎坷的經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會(huì)到，魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷，離不開(kāi)他的實(shí)踐精神和堅(jiān)強(qiáng)的性格。而我正是缺乏這種精神和性格。我已經(jīng)習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。就像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不熱愛(ài)生活的磨礪，根本無(wú)法體會(huì)到來(lái)之不易的幸福生活。整天安于現(xiàn)狀，不想進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常遇到一些困難，但與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上的困難和障礙相比，這是微不足道的。他可以用雙手創(chuàng)造奇跡，為什么我不能鼓起勇氣去克服困難呢？讀完一個(gè)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈不撓的靈魂深深震撼。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以向上的心態(tài)對(duì)待完美的生活。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個(gè)東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因?yàn)槲覀儢|莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識(shí)，大膽的改革開(kāi)放創(chuàng)辦“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì)，家家戶(hù)戶(hù)都過(guò)上了幸福的.好日子。就那我家來(lái)說(shuō)吧，拆了舊房子，建新房子，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個(gè)校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級(jí)學(xué)?！?。更重要的是學(xué)校的老師個(gè)個(gè)都對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，非常愛(ài)護(hù)，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長(zhǎng)大，我相信：我們的明天會(huì)更加美好!因?yàn)槲覀兊母改笧槲覀兇蛳铝肆己玫幕A(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開(kāi)擴(kuò)美好未來(lái)的過(guò)硬本`另。只要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，團(tuán)結(jié)一致，不團(tuán)的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書(shū)籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書(shū)中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍(lán)天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見(jiàn)證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書(shū)中有聰明的紙?jiān)?、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸。
因?yàn)樗亩d頭，同學(xué)們都會(huì)忍不住用手蘸一下去摸一把;因?yàn)樗亩d頭，蔣一輪不讓他參加會(huì)操;因?yàn)樗亩d頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因?yàn)樗亩d頭，他都想逃學(xué);因?yàn)樗亩d頭，他還和校長(zhǎng)和老師鬧別扭。因?yàn)檫@個(gè)禿頭，原來(lái)開(kāi)朗、活潑的禿鶴不見(jiàn)了，他變得自卑了。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十三
《愛(ài)的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時(shí)候亂了，再讀才有點(diǎn)頭緒。
最深的感受：要想被愛(ài)，先學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。不要再覺(jué)得愛(ài)情的先決條件是能否被愛(ài)，其實(shí)是能否重視愛(ài)的各種因素；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛(ài)本身，難的是沒(méi)有愛(ài)的對(duì)象，其實(shí)所有人都是愛(ài)的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，愛(ài)是一種能力。
愛(ài)情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象。
我認(rèn)為全書(shū)中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛(ài)情積極性的解釋?zhuān)航o、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛(ài)情是積極的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂(lè)，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來(lái)快樂(lè)。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛(ài)情上，便是用對(duì)他人的愛(ài)去換取他人對(duì)自己的愛(ài)。如果雙方都能深刻理解愛(ài)的積極性，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿(mǎn)活力而不是被動(dòng)的愛(ài)。如書(shū)中指出，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性?xún)A向，不信賴(lài)自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛(ài)，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú)。
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。就像上帝所說(shuō)的，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛(ài)人，這其實(shí)是本末倒置。如作者在博愛(ài)中解釋?zhuān)褐挥挟?dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛(ài)情的人應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，開(kāi)始關(guān)心周?chē)娜耍蛟S就能培養(yǎng)出美好的愛(ài)情。
責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng)。經(jīng)常只有成為了愛(ài)情的雙方，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛(ài)的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子。你因?yàn)樗撬鴲?ài)上他，如果愛(ài)他就應(yīng)該愛(ài)他的成長(zhǎng)，愛(ài)他本來(lái)的面目。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛(ài)情。
愛(ài)情之所以能使人逃避孤獨(dú)，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛(ài)情。
愛(ài)情不僅僅是只找到一個(gè)愛(ài)的對(duì)象，所有的人都是愛(ài)的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛(ài)，就不僅愛(ài)一個(gè)人，而是其他人和世界。愛(ài)情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛(ài)情體現(xiàn)。
不具獨(dú)占性的博愛(ài)關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會(huì)博愛(ài)就要愛(ài)那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個(gè)過(guò)程中，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛(ài)的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛(ài)，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿(mǎn)足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú)。
性愛(ài)也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛(ài)的意義上。同時(shí)、性愛(ài)也包含意志的因素，愛(ài)情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛(ài)的能力適用于所有人，如果說(shuō)自愛(ài)只是利己，而不愛(ài)他人，那么這種愛(ài)的能力并不成熟。有能力愛(ài)別人的人也一定能愛(ài)自己，反過(guò)來(lái)，利己者沒(méi)有能力愛(ài)別人也就不能愛(ài)自己。雖然自愛(ài)的對(duì)象是自己，但自愛(ài)的人有了愛(ài)他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛(ài)的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛(ài)神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛(ài)。通過(guò)學(xué)會(huì)愛(ài)的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書(shū)只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得還有很多地方可以討論。
對(duì)于神愛(ài)的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛(ài)情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛(ài)后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛(ài)的差異，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，性與愛(ài)的先后順序有著不同的狀況。先戀愛(ài)后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛(ài)也未為不可，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開(kāi)始了解對(duì)方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長(zhǎng)久生活在一起，學(xué)會(huì)去愛(ài)對(duì)方是可能的。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十四
作為一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，我一直認(rèn)為讀書(shū)是獲取知識(shí)的最佳途徑之一。行走于書(shū)海中，尤其是閱讀一些與祖國(guó)相關(guān)的書(shū)籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓人更加深刻地感受到祖國(guó)的偉大，并激發(fā)起更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。在我翻閱的諸多愛(ài)國(guó)書(shū)籍當(dāng)中，讓我印象最深刻的有《中國(guó)歷史紀(jì)事》、《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》和《習(xí)近平談治國(guó)理政》等，下面就分別就這些書(shū)籍與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《中國(guó)歷史紀(jì)事》。
自古以來(lái)，中國(guó)歷史悠久，文化博大精深，其中不乏許多震撼人心的歷史事件。而《中國(guó)歷史紀(jì)事》這本書(shū)，則是集中了這些事件中的一些代表性實(shí)例，讓我更加全面了解了中華民族千百年來(lái)的歷史發(fā)展。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到中華民族的命運(yùn)是與我們偉大的祖國(guó)密不可分的。有過(guò)興盛，也有過(guò)衰落，每一次的歷史巨變都對(duì)我國(guó)的文化傳承及社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了巨大影響。因此，我更加珍惜自己所擁有的這個(gè)偉大的祖國(guó)，也更加珍惜中華文明的傳承和發(fā)展，希望自己能夠?yàn)槊褡鍙?fù)興盡自己所能的一份力。
第二段：《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》。
《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》這本書(shū)，則是讓我更深入地了解了近代以來(lái)中國(guó)的歷史發(fā)展。本書(shū)中引述大量的歷史資料和文獻(xiàn)，詳細(xì)地記錄了中華民族從近現(xiàn)代到當(dāng)代的一段曲折而充滿(mǎn)榮辱的歷史。這本書(shū)中講述的是一段關(guān)于中華民族自力更生、與時(shí)俱進(jìn)，走向現(xiàn)代化和世界舞臺(tái)中心的發(fā)展歷程，正是這種歷程讓我感到深深的自豪和振奮。作為新時(shí)代下的年輕人，我們更應(yīng)該樹(shù)立自信心，堅(jiān)定信仰，為祖國(guó)的繁榮進(jìn)步不斷地貢獻(xiàn)力量。
第三段：《習(xí)近平談治國(guó)理政》。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本書(shū)，對(duì)于我而言，是更加深入的理解了我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，并且了解了國(guó)家決策背后的思路及目的。作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的青年，我更切實(shí)地感受到了祖國(guó)對(duì)人民的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在書(shū)中，習(xí)近平總書(shū)記談到了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)和方向，介紹了國(guó)家發(fā)展和改革取得的一系列成就。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家治理中的睿智和機(jī)智，更加懂得了珍惜眼前機(jī)遇、為祖國(guó)盡份力的必要性和重要性。
通過(guò)我的閱讀，我深刻地感受到祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和期望，更加成熟地認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展的重要性以及自己在其中要盡力的責(zé)任。書(shū)籍教給我們的遠(yuǎn)不止是知識(shí)，更是對(duì)人生的啟示和指引。書(shū)籍中富有愛(ài)國(guó)情懷的描寫(xiě)，使我不斷自省、感悟，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地汲取力量，承擔(dān)起更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為自己的生命注入了更為豐富、深刻的內(nèi)涵，讓我在不斷地追求中不斷地成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)國(guó)之情，植根于內(nèi)心深處，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該有的信仰。讀書(shū)，是重溫歷史、感受?chē)?guó)家脈搏的最佳方式。無(wú)論是《中國(guó)歷史紀(jì)事》、《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》還是《習(xí)近平談治國(guó)理政》這三本書(shū)籍，它們都是對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)與關(guān)注的凝聚與體現(xiàn)，它們充滿(mǎn)了蘊(yùn)藏于中華文明中的智慧和力量，更是體現(xiàn)了中華民族的偉大精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)不斷地閱讀與學(xué)習(xí)，我們將更加清晰地看到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的方向，同時(shí)也明確自己在這個(gè)大家庭中所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。愿我們每個(gè)人都能夠用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)，為中國(guó)的強(qiáng)大和繁榮做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十五
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢(qián)不可代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十六
書(shū)讀萬(wàn)卷，遇事不亂”，讀書(shū)不僅可以?xún)艋说男撵`，陶冶情操，更可以在實(shí)際生活中對(duì)我們進(jìn)行疏導(dǎo)，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書(shū)本中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，最近對(duì)《公務(wù)員學(xué)法用法讀本》一書(shū)進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對(duì)第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進(jìn)行了精讀。讀罷，合上書(shū)本，靜坐書(shū)桌前，感悟頗多。雖然國(guó)家機(jī)關(guān)與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識(shí)不僅可以適用和指導(dǎo)公務(wù)員的行為，也可以適用和指導(dǎo)事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議對(duì)憲法進(jìn)行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。
近些年來(lái)，依法治國(guó)的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過(guò)五個(gè)“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，干部依法行政、依法管理的自覺(jué)性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，保障了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立。但是，這并不意味著我國(guó)目前的法治建設(shè)就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)成熟和完善的階段，就中國(guó)目前整體的法治形勢(shì)來(lái)看，我們還不能說(shuō)是非常樂(lè)觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領(lǐng)域甚至有增無(wú)減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國(guó)的法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們也更清醒地看到，公職人員在學(xué)法用法實(shí)踐中仍存在不少問(wèn)題，學(xué)法用法的意識(shí)和能力與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的要求相比還存在較大差距。因此，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個(gè)人的生活、工作都是息息相關(guān)的，掌握一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)并加以熟練地運(yùn)用對(duì)于更好地維護(hù)我們的合法權(quán)益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機(jī)關(guān)的工作人員，我不僅有義務(wù)去加強(qiáng)自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺(jué)悟，更有義務(wù)去運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)我們農(nóng)科院和職工的合法權(quán)利，去維護(hù)社會(huì)主義法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十七
自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義一直是我國(guó)文化中最重要、最基本的思想之一，而愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)人民群眾的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感、推動(dòng)祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮的重要途徑。在這個(gè)因疫情而持續(xù)重視國(guó)內(nèi)文化建設(shè)的時(shí)期，通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍來(lái)提升自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同，也成為了不少人的選擇。在讀完一系列愛(ài)國(guó)書(shū)籍后，我有了一些自己的感受和體會(huì)。
第二段：追尋歷史與民族精神。
在愛(ài)國(guó)書(shū)籍中，最讓我印象深刻的是其對(duì)民族精神的傳承和歷史的追尋?！洞髧?guó)關(guān)系》一書(shū)通過(guò)講述我國(guó)自古以來(lái)的對(duì)外關(guān)系，提供了深厚的歷史淵源，展現(xiàn)了中國(guó)人追求和平的愿望和主張?！吨腥A文化通論》一書(shū)則從哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面深入闡述了中華文化的博大精深。這樣的闡述以及對(duì)中華民族精神和歷史的追尋，為我們提供了深度、廣度和精度相結(jié)合的認(rèn)知和心靈的拓展。
第三段：成就對(duì)比引起心靈震撼。
在閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍的過(guò)程中，我深刻感受到了國(guó)家發(fā)展的成就，也發(fā)現(xiàn)了很多國(guó)家建設(shè)中存在的問(wèn)題。比如，通過(guò)閱讀《再造江山：奮斗者的典范》一書(shū)，讓我了解了一群為祖國(guó)贏得榮譽(yù)的英雄人物以及他們的奮斗和拼搏過(guò)程，感受到了他們的堅(jiān)韌和不屈不撓的精神。與此同時(shí)，我又深刻認(rèn)識(shí)到一些社會(huì)問(wèn)題的存在，自行反思并思考如何響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、為國(guó)家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：情感共鳴與個(gè)人成長(zhǎng)。
在閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍時(shí)，我能夠感受到或共鳴其中的情感，由此可以更好的激勵(lì)自己持續(xù)地反思自己的情感、行為以及對(duì)自己的定位；與此同時(shí)，這些書(shū)籍也為我?guī)?lái)了個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，激勵(lì)我積極地探索及參與國(guó)家建設(shè)。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。
“一言九鼎、一舉成名”這句話表述了人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，行動(dòng)的價(jià)值。這也是我在讀完愛(ài)國(guó)書(shū)籍后宣泄情感、促進(jìn)思維、成就價(jià)值的行動(dòng)。以國(guó)家的啟迪為引導(dǎo)，將自己的思維與行動(dòng)進(jìn)一步融入到國(guó)家建設(shè)中，繼而為國(guó)家和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍，我們可以深入了解國(guó)家發(fā)展、民族文化、英雄人物等方面，并加深自己的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)和自豪感。讀書(shū)不僅能讓我們更好地認(rèn)知和探索，更能夠?yàn)槲覀兲峁┰趯?shí)踐中促進(jìn)思考和成長(zhǎng)的契機(jī)，幫助我們更好地回歸現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于國(guó)家、民族和人類(lèi)的價(jià)值追求。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇一
愛(ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富在中華民族的生存和發(fā)展中起著不可估量的重要意義與作用。熟讀愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍,掌握愛(ài)國(guó)知識(shí),銘記愛(ài)國(guó)使命是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的重要任務(wù)。本文是愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得，僅供參考。
"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"、"熱愛(ài)祖國(guó)，做四有新人"、"熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才"、"愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)"、"愛(ài)祖國(guó)，講文明"、"光輝的五十年"、"走向新世紀(jì)"、"講公德，守法紀(jì)"、"崇尚科學(xué)，傳播文明"、"走向世界的中國(guó)"過(guò)去十屆的讀書(shū)活動(dòng)無(wú)不貫穿愛(ài)國(guó)主義這個(gè)靈魂，緊扣特定時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。
全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)組委會(huì)主任姚維斗介紹說(shuō)，1993年舉行第一屆活動(dòng)時(shí)，中央正在制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要，第一屆活動(dòng)主題就確定為"愛(ài)我中華，愛(ài)我家鄉(xiāng)"?；顒?dòng)推出后引起了強(qiáng)烈反響，得到中宣部的肯定和支持，并被列入中宣部愛(ài)國(guó)主義教育系列。第十屆活動(dòng)的主題"走向世界的中國(guó)"，更是適應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際影響日益擴(kuò)大，各項(xiàng)事業(yè)迅猛發(fā)展的新形勢(shì)。
探索一種好形式:寓教于讀，豐富多彩。
好的主題確定下來(lái)了，可是如何激發(fā)起青少年的學(xué)習(xí)興趣，而不至陷入枯燥的說(shuō)教?十年來(lái)，青少年愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)既不斷推出適合青少年閱讀特點(diǎn)的讀本，又開(kāi)展了豐富多彩、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，用好的教育形式使之成為廣大青少年喜愛(ài)和深受教育的好活動(dòng)。
每屆讀書(shū)活動(dòng)，都針對(duì)不同年齡段的青少年，分別編寫(xiě)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)中高年級(jí)、中學(xué)生和青年讀本，注意讀書(shū)內(nèi)容與青少年思想實(shí)際相結(jié)合，編寫(xiě)方式與青少年接受能力相適應(yīng)，又注意讀本的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。每本書(shū)的定價(jià)在3元多，使孩子們買(mǎi)得起、讀得懂、用得上。
取得一個(gè)好效果:億萬(wàn)青少年踴躍參加。
現(xiàn)在，每屆讀書(shū)活動(dòng)平均有3000多萬(wàn)名青少年參加，已有450多萬(wàn)名學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。億萬(wàn)青少年在讀書(shū)活動(dòng)中，增強(qiáng)了為中華民族偉大復(fù)興發(fā)憤讀書(shū)、立志成才的責(zé)任感和使命感，全面提高了青少年素質(zhì)。
家長(zhǎng)們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，把讀書(shū)活動(dòng)的過(guò)程變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，變成培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的過(guò)程，對(duì)提高青少年適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，正確觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，成為社會(huì)主義"四有"新人，發(fā)揮了獨(dú)特的作用。
老師們反映，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義讀書(shū)教育活動(dòng)，拓寬了學(xué)校德育工作的領(lǐng)域。主題鮮明、具有強(qiáng)烈時(shí)代感的讀本和豐富多彩的活動(dòng)，使讀書(shū)活動(dòng)和課堂教學(xué)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和教材的不足，也促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位網(wǎng)絡(luò)的形成。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。十多年年堅(jiān)持不懈的讀書(shū)活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義的種子播撒在億萬(wàn)孩子們的心田，讓民族精神在一代又一代青少年的心靈中扎根，為培養(yǎng)社會(huì)主義新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公元前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下兩點(diǎn)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。
公元前320xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任。
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愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇二
我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的情緒讀完了《紅巖》這本書(shū)?！都t巖》是一部中國(guó)—軍事文學(xué)名著。它描述了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有這一切展此刻我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描述：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，應(yīng)對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！睉?yīng)對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)遙江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，但是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的狀況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)刻卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放下。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿(mǎn)熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描述。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有這天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，完美的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇三
冰心現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名謝婉瑩，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。她的作品被譯成多種外文出版，如：《小桔燈》、《繁星》、《春水》、《超人》、《姑姑》、《往事》等。
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，這篇文章的主人公是一位地下黨員的女兒，她的父親被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，她的母親被國(guó)民黨特務(wù)追蹤毆打而打吐了血，這位小姑娘不像一般孩子驚慌失措，哭哭啼啼，而是沉著冷靜，替大人做事，對(duì)于一個(gè)九歲的小女孩來(lái)說(shuō)是多么不容易!
當(dāng)我讀到小姑娘一個(gè)人上山，為媽媽打電話請(qǐng)大夫，遇到作者，平靜的回答作者的問(wèn)話時(shí)，我感受到她是多么的鎮(zhèn)定，多么的勇敢啊!對(duì)于九歲的孩子做到這樣地平靜是多么困難啊!
在我讀到作者問(wèn)小姑娘吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?時(shí)，小姑娘竟然笑著說(shuō)：紅薯稀飯我們的年夜飯。，在我們過(guò)年夜時(shí)，全家人圍在一起吃香噴噴的餃子，聽(tīng)著辟辟啪啪的迎接新年的鞭炮聲，是我最幸福的時(shí)刻，不知心里有多甜，多美!可這一切，這位小姑娘卻沒(méi)有，她的母親被打傷，父親被逮捕，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，我感受到她是多么樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起啊!
文章結(jié)尾，小姑娘用穿著麻線的大針，把小桔碗四周相對(duì)穿起來(lái)，用一根小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給作者說(shuō)：天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!雖然這盞小桔燈的光照不了多遠(yuǎn)，但是一個(gè)九歲的孩子會(huì)做飯，會(huì)做小桔燈已經(jīng)很不容易了，這位小姑娘還要用她那瘦弱的肩膀扛起這個(gè)已經(jīng)四分五裂的家庭，是小孩很難做到的事情，她鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神給我留下了難以磨滅的印象。
我愿做一位小姑娘那樣的人，勇敢、鎮(zhèn)定、樂(lè)觀，面對(duì)生活，面對(duì)困難，永遠(yuǎn)微笑著成長(zhǎng)。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇四
懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深?lèi)?ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦穑粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛(ài)的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的20xx申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實(shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬(wàn)人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái)，該去的時(shí)候會(huì)去，無(wú)愧于自己的生命，更無(wú)愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，胸膛的槍洞，都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類(lèi)近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的。這部小說(shuō)以保爾·柯察金在革命道路上的成長(zhǎng)為線索，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)過(guò)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)的廣闊的歷史畫(huà)面，通過(guò)保爾這一光輝的藝術(shù)形象，展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績(jī)。保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸，渾身是膽，渴望反抗，要求自我上進(jìn)，喜歡閱讀各種革命書(shū)籍，特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下，思想覺(jué)悟提高很快。
十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來(lái)在保爾家住了幾天，不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著朱赫來(lái)走來(lái)，他猛撲上去，抱住押送兵，奪了他的槍?zhuān)瘸隽酥旌諄?lái)。保爾被抓進(jìn)監(jiān)獄，受盡嚴(yán)刑拷打，卻沒(méi)有泄露任何革命秘密。讀到這里，我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。遠(yuǎn)在天亮以前，保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床，勉強(qiáng)地移動(dòng)著他那簡(jiǎn)直僵硬了的腳，獨(dú)自走到廚房里去。他把開(kāi)水和茶都預(yù)備好了以后，才回去叫醒同隊(duì)的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒，瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅，他猛烈地?fù)]動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場(chǎng)面，在這里，保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。"人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥--這樣，他就能夠說(shuō)：'我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。"這段話是保爾所說(shuō)的，說(shuō)了自己的一生應(yīng)怎樣度過(guò)以及生命的意義。鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過(guò)自己的不懈努力，終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習(xí)，他的面對(duì)生命的態(tài)度，值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。所以現(xiàn)實(shí)生活中許多傷病殘弱者，應(yīng)從中涉取勇氣和力量，擁有保爾精神，增強(qiáng)生活信心和斗爭(zhēng)意志，重新走上成功之路，成為生活的強(qiáng)者!讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有多大影響的。就說(shuō)這本書(shū)中的主人公保爾吧，他的一生非?？部?，然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，上天也使他有了三次生命。像他這樣，能在十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵的動(dòng)力是什么?是毅力!年輕的保爾后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作，這就是毅力的力量!毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。
毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨?！朵撹F是怎樣煉成的》它生動(dòng)地描寫(xiě)了一代工人階級(jí)青年在苦難中誕生、在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的過(guò)程;在風(fēng)雨如磐的沙皇暴政下，在地主資本家、反動(dòng)哥薩克、外國(guó)侵略者的重重壓迫下，他們懂得了愛(ài)和恨，增長(zhǎng)了知識(shí)，煉就了堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，在十月革命的風(fēng)暴中，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的教育，百煉成剛，從自發(fā)的反抗者逐漸鍛煉成了自覺(jué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠(chéng)，個(gè)人價(jià)值和集體事業(yè)在觀念上處于和諧狀態(tài)。小說(shuō)不僅通過(guò)一個(gè)接一個(gè)的困境來(lái)塑造這位主人公，還通過(guò)激動(dòng)人心的獨(dú)白、發(fā)人深省的警句。
格言。
直抒這種赤誠(chéng)情懷。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。書(shū)中寫(xiě)道：他嘔心瀝血寫(xiě)的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來(lái)，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書(shū)中有段。
名言。
膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……?！北柨芍^強(qiáng)者的化身。對(duì)照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶(hù)戶(hù)沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。
聽(tīng)著孩子們?cè)谕饷娴逆音[聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來(lái)。媽媽見(jiàn)我落淚了，指著床頭的書(shū)說(shuō)：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書(shū)翻閱，保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。對(duì)，我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!我應(yīng)該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說(shuō)：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)說(shuō)：“是它教會(huì)我的!”每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而落淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!記得學(xué)過(guò)一篇課文《傷仲永》，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧!只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧!我想，鋼鐵就是這樣煉成的!
整部小說(shuō)的主要價(jià)值，正在于塑造了保爾這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的典型形象。然而十九世紀(jì)英國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，雖然早以出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的萌芽。但那主要是詩(shī)歌。至于其他的古典作家，他們對(duì)舊社會(huì)腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒(méi)有塑造出一個(gè)令人滿(mǎn)意的正面人物形象。保爾的出現(xiàn)，無(wú)論是形象的高大或形象的純真質(zhì)樸而言，都是一個(gè)新的高峰。
如果你曾見(jiàn)過(guò)大海，見(jiàn)過(guò)海的萬(wàn)丈波瀾，你定會(huì)明白什么叫生命不息，奮斗不止;如果你曾讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會(huì)過(guò)保爾·柯察金的頑強(qiáng)沉著，你定會(huì)明白什么叫永恒的生命。
主人公保爾·柯察金出生于烏克蘭的一個(gè)貧困家庭，父親已故，只靠母親洗衣服，哥哥打工賺錢(qián)。從小受夠了階級(jí)歧視的他，參加了革命，并成了人們心目中的英雄。
書(shū)中所云：“鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦中考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的?！边@句話蘊(yùn)涵了比生命更深層的意蘊(yùn)。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，生命之旅中，都不會(huì)一帆風(fēng)順的。當(dāng)你“冷卻”的時(shí)候，不必怨天尤人，自艾自憐，引經(jīng)據(jù)典，以長(zhǎng)篇道理來(lái)安慰自己。首先，應(yīng)該讓自己站起來(lái)，直著身子走路，去聽(tīng)一聽(tīng)水滴是如何匯成河流的，聞一聞梅花在苦寒中散發(fā)怎樣的香味。體會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命之美來(lái)自于自身的自強(qiáng)不息，鋼鐵，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)大起大落的考驗(yàn)后煉成的。
曾幾何時(shí)，校園里流行這樣一首詩(shī)：“做不成太陽(yáng)，就做一顆星星吧!”做不成大樹(shù)，就做一株小草吧!”這是一個(gè)謬論，保爾·柯察金為我們留下了豐富的精神遺產(chǎn)，他們的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于索取;而庸人生生死死，流下了什么，又拿來(lái)了什么?我想，如果我是保爾·柯察金，我一定會(huì)把這首詩(shī)改為“不甘做星星，就做一個(gè)太陽(yáng)吧!不甘做小草就做一棵大樹(shù)吧!”
人的一生中總要有個(gè)奮斗的目標(biāo)，然后為實(shí)現(xiàn)它而努力。而保爾的目標(biāo)就是為革命事業(yè)而努力。綜觀古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，都抱著“衣帶漸寬終不悔，為伊淌得人憔悴”的信念，才達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。也只有在這個(gè)過(guò)程中學(xué)會(huì)了吃苦，鍛煉意志，實(shí)現(xiàn)了自身素質(zhì)的提高，人生的價(jià)值才能不斷的升華!
其實(shí)，生命只是一個(gè)形式，而尋夢(mèng)的過(guò)程才是生命中沉淀的感動(dòng)，靈魂中由表及里的真情，才是永恒的生命。我愿做風(fēng)雨中一棵參天大樹(shù)。怒吼的狂風(fēng)擋不住澎湃的潮水，澎湃的潮水擋不住我前進(jìn)的執(zhí)著;秋的沉醉?yè)醪蛔∑鄾龅那镲L(fēng)，凄涼的秋風(fēng)擋不住我對(duì)春忘情的沖動(dòng);夜的深沉擋不住閃爍的明星，擋不住我對(duì)黎明的企盼!風(fēng)雨中，我依然是一棵樹(shù)，一棵對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬的樹(shù)!是真正永恒的生命!
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愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇五
在舊中國(guó)，我們國(guó)家是十分貧窮落后的。在20__年10月1日，新中國(guó)成立了，這是一個(gè)非常值得紀(jì)念的日子。毛澤東爺爺在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!”這個(gè)洪亮的聲音震撼了北京!震撼了中國(guó)!震撼了全世界!
讀了《我的祖國(guó)》這本書(shū)，我知道了：在新中國(guó)成立之后，祖國(guó)只用了短短60年時(shí)間，就發(fā)生了翻天覆地的變化!不管是在農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)發(fā)展方面，還是在教育推進(jìn)上，我國(guó)都有了巨大的變化!
遨游太空，一直是中華民族五千年來(lái)的夢(mèng)想。嫦娥奔月這個(gè)古老的神話，說(shuō)明我們的祖先已經(jīng)對(duì)浩瀚無(wú)邊的宇宙表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并激發(fā)了美好的夢(mèng)想。20__年4月，中國(guó)成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星——東方紅一號(hào)，從此開(kāi)始了中國(guó)的航天事業(yè)。20__年10月15日，中國(guó)第一位航天員楊利偉乘坐神舟五號(hào)飛船進(jìn)入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族的飛天夢(mèng)想……在未來(lái)幾個(gè)月里，中國(guó)人民還將發(fā)射人造地球衛(wèi)星——天宮一號(hào)，這個(gè)人造衛(wèi)星可以讓人在太空中生活一個(gè)月、一年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間?？萍嫉陌l(fā)展，讓我國(guó)提升了國(guó)際地位。
5.12地震，給汶川人民帶來(lái)了災(zāi)難，但是中華民族萬(wàn)眾一心，眾志成城，體現(xiàn)了中華兒女的民族精神和中華民族的偉大力量。在救災(zāi)和賑災(zāi)中，我感覺(jué)到了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，舍己救人，無(wú)私無(wú)畏，大愛(ài)無(wú)疆的偉大光輝。
《我的祖國(guó)》這本書(shū)使我知道了祖國(guó)的強(qiáng)盛，我熱愛(ài)我的祖國(guó)!我愿祖國(guó)在新的一年里蒸蒸日上!繁榮昌盛!
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇六
讀過(guò)《心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)》一書(shū)，令我感慨萬(wàn)分。我深深為書(shū)中主人公的愛(ài)國(guó)主義精神所折服，更為自己是一個(gè)炎黃子孫而自豪。
別人把他誤會(huì)成別人把他誤會(huì)成日本人，他專(zhuān)門(mén)用毛筆在木牌上寫(xiě)了“我是中國(guó)人”幾個(gè)醒目大字，然后掛在胸前，昂首走在紐約的大街上。我被吉鴻昌將軍那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神深深感動(dòng)，更為中華民族那種不畏艱難，自強(qiáng)不息的高尚品質(zhì)所服。吉鴻昌將軍不求名，不求利，為了國(guó)家可以犧牲一切，所做的一切也都是為了祖國(guó)，這正是中華民族所擁有的百折不撓頑強(qiáng)拼搏的意志。
讀完《心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)》這本書(shū)后，我深深感到自己作為二十一世紀(jì)的學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代賦予的神圣使命，從現(xiàn)在開(kāi)始就要把自己的成長(zhǎng)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，努力學(xué)好本領(lǐng)，提高文化素質(zhì)，樹(shù)立崇高的理想，憑借自己頑強(qiáng)拼搏的意志戰(zhàn)勝一切困難，不懈地奮斗，超越自我，用掌握的知識(shí)去描繪祖國(guó)更新更美的藍(lán)圖，用勤勞的雙手把祖國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，使祖國(guó)以嶄新的面貌屹立于世界東方。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇七
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖?。故事很生?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇八
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果作為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇九
這本書(shū)第一章說(shuō)了賁老師的成長(zhǎng)之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨(dú)立寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)課堂，設(shè)計(jì)自己，每天記錄課堂，寫(xiě)教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時(shí)刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考并帶著困惑進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，書(shū)中也詳細(xì)介紹了“小研究”如何設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計(jì)原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生獨(dú)立思考。
然后在課堂上交流互動(dòng)，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場(chǎng)”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說(shuō)的機(jī)會(huì)，學(xué)生以研究的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動(dòng)的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個(gè)亮點(diǎn)，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時(shí)研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過(guò)程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺(tái)，愛(ài)上作業(yè)，不是負(fù)擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達(dá)和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來(lái)也沒(méi)有累贅。
書(shū)中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動(dòng)力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動(dòng)有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗(yàn)不斷努力，從合格老師一步一步進(jìn)階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實(shí)地教書(shū)育人。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十
愛(ài)國(guó)主義是中華民族尤其重要的價(jià)值觀，它滲透在每個(gè)中國(guó)人的血液中，從小到大，我們都能聽(tīng)到關(guān)于愛(ài)國(guó)的教育。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，了解祖國(guó)歷史，掌握祖國(guó)現(xiàn)狀，是愛(ài)國(guó)主義的重中之重。在這方面，書(shū)籍是我們獲取豐富信息和知識(shí)的主要渠道。在我看來(lái)，愛(ài)國(guó)書(shū)籍是深入了解祖國(guó)、增強(qiáng)民族自豪感和信心的重要方式，今天我來(lái)分享一下我讀過(guò)的幾本愛(ài)國(guó)書(shū)籍的心得體會(huì)。
第二段：《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是一部蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化和精神的古代著作，它記載了中華民族的起源、神話、歷史等內(nèi)容。在讀過(guò)這本書(shū)后，我被它所包含的民族自信和對(duì)自然景觀的感知所震撼?？吹缴裨捴械摹鳟悺?、景點(diǎn)神仙的形態(tài)，讓我對(duì)祖先的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)生活及環(huán)境的感悟多了份敬仰之情。這部書(shū)也讓我意識(shí)到了祖先對(duì)于自然的尊重和敬畏，現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)深刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)的重要性，讓山河永駐。如此深厚的文化底蘊(yùn)，是我們無(wú)論身在何處，都應(yīng)該引以為豪和學(xué)習(xí)的。
第三段：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大系》。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大系》是一部由中國(guó)作協(xié)編纂的文學(xué)方面的大全書(shū)籍，其中匯集了20世紀(jì)一百位左右的中國(guó)當(dāng)代最著名和最杰出的文學(xué)家和他們的作品。遍覽這部書(shū)籍中四面八方的聲音，讓我感受到中國(guó)文學(xué)的文化自信與審美追求。經(jīng)由這些文學(xué)大家的筆下，我看到了傳統(tǒng)文化、封建思想、社會(huì)變遷、人性惡心等主題的闡述和深挖。這些文學(xué)作品是世代相傳的民族文化精髓，它們體現(xiàn)了對(duì)于簡(jiǎn)單的人性至深的思考，也給今天的生活帶來(lái)了靈感，讓我們對(duì)于自身的追求和體驗(yàn)都更加純粹，更加深刻。
第四段：《中國(guó)近代史》。
《中國(guó)近代史》是一部介紹清朝末期至中華人民共和國(guó)成立后（1840-1949年）的中國(guó)歷史的書(shū)籍。讀完這本書(shū)籍后，我感受到了祖國(guó)的飽經(jīng)滄桑歷史和民族抗?fàn)幍臏喓駳v程。書(shū)中講述的延續(xù)數(shù)百年的不斷滋擾，讓我更加感念我國(guó)的文化多樣性和烈士的獻(xiàn)身奉獻(xiàn)。慷慨激昂的歷史線觸及我的技術(shù)神經(jīng)，振奮了我對(duì)祖國(guó)歷史及國(guó)家未來(lái)的信仰，帶著我去明白有多少值得感激和珍視的事物。在這一個(gè)強(qiáng)盜橫行，文化逐漸崩塌的時(shí)代，我們?cè)摷訌?qiáng)民族自豪感和文化自信，努力為祖國(guó)文化繁榮和民族偉大的奮斗前行。
第五段：結(jié)論。
在結(jié)束的語(yǔ)言中，我希望我們每個(gè)中國(guó)人都能更深入地了解愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵和外延，把握中國(guó)人的優(yōu)秀品質(zhì)和自豪感，欣賞祖國(guó)的美好與成就；同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，“愛(ài)國(guó)”是一項(xiàng)責(zé)任，它源自于一段歷史的錯(cuò)失和一段歷史的悲劇經(jīng)歷，是因?yàn)槲覀冇辛藧?ài)國(guó)的義是，才能夠把自己作為祖國(guó)未來(lái)的一員，讓國(guó)家更加繁榮昌盛，同時(shí)也應(yīng)在自己的生活里宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)力量。讓我們從書(shū)籍中獲取愛(ài)國(guó)知識(shí)，激勵(lì)自己用實(shí)際行動(dòng)去抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的深情。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十一
魯濱遜漂流記是“歐洲小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福晚年創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，是理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜各種優(yōu)秀的人類(lèi)品質(zhì)，如勇氣、力量、智慧和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，而且使他具有“理想”資產(chǎn)所有者的實(shí)踐精神、宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)性。作者用生協(xié)的逼真細(xì)節(jié)，把虛構(gòu)的場(chǎng)景寫(xiě)得像身臨其境，讓故事有一種強(qiáng)烈的.真實(shí)感。
在閱讀了這部小說(shuō)之后，我不僅欽佩作者獨(dú)特的寫(xiě)作技巧和豐富的想象力，而且欽佩魯濱遜在坎坷的經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會(huì)到，魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷，離不開(kāi)他的實(shí)踐精神和堅(jiān)強(qiáng)的性格。而我正是缺乏這種精神和性格。我已經(jīng)習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。就像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不熱愛(ài)生活的磨礪，根本無(wú)法體會(huì)到來(lái)之不易的幸福生活。整天安于現(xiàn)狀，不想進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常遇到一些困難，但與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上的困難和障礙相比，這是微不足道的。他可以用雙手創(chuàng)造奇跡，為什么我不能鼓起勇氣去克服困難呢？讀完一個(gè)充滿(mǎn)冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈不撓的靈魂深深震撼。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以向上的心態(tài)對(duì)待完美的生活。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十二
今年暑假，按照老師的要求，媽媽在百忙中抽空帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系;”之一《草房子》。
我讀了《草房子》之后，深深的感受到：我為我是一個(gè)東莞人，我為我是建設(shè)小學(xué)的一名學(xué)生而感到驕傲與自豪!因?yàn)槲覀儢|莞人用自己勤勞的雙手和聰明的才智，以“敢為天下先”的膽識(shí)，大膽的改革開(kāi)放創(chuàng)辦“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)，搞活了經(jīng)濟(jì)，家家戶(hù)戶(hù)都過(guò)上了幸福的.好日子。就那我家來(lái)說(shuō)吧，拆了舊房子，建新房子，住進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū);每逢放假爸爸媽媽都帶我和弟弟四處旅游，飽覽各地風(fēng)光，增長(zhǎng)了不少知識(shí)。
我能在建設(shè)小學(xué)上學(xué)，感到非常榮幸!整個(gè)校園造型很優(yōu)美，環(huán)境很清新，設(shè)施很齊全，難怪她能夠榮獲“廣東省一級(jí)學(xué)?！?。更重要的是學(xué)校的老師個(gè)個(gè)都對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，非常愛(ài)護(hù)，非常耐心的教育我們，使我們懂得做人的道理。
我們一天天地長(zhǎng)大，我相信：我們的明天會(huì)更加美好!因?yàn)槲覀兊母改笧槲覀兇蛳铝肆己玫幕A(chǔ)，我們的老師為我們傳授了開(kāi)擴(kuò)美好未來(lái)的過(guò)硬本`另。只要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，團(tuán)結(jié)一致，不團(tuán)的努力奮斗，我們的明天更美好!
《草房子》書(shū)籍讀后感600字手捧《草房子》，我被書(shū)中那愉快的學(xué)校生活所深深吸引。那藍(lán)天、白云、梧桐的枯葉，還有那一片朝夕相處的金色的草房子……這一切都令我向往。
《草房子》主要講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)的六年生活，那六年小學(xué)生活讓他終身難忘。這六年小學(xué)生活見(jiàn)證了他們之間的友誼，有悲、有喜、有淚。在書(shū)中有聰明的紙?jiān)?、淘氣的桑桑，還有那為了救油麻地里的南瓜而犧牲自己的秦大奶奶……而這些人中，我最欣賞的還是禿鶴。
禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子就都叫他為禿鶴。在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前，似乎一直不在意他的禿頭。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
但是，禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸。
因?yàn)樗亩d頭，同學(xué)們都會(huì)忍不住用手蘸一下去摸一把;因?yàn)樗亩d頭，蔣一輪不讓他參加會(huì)操;因?yàn)樗亩d頭，他總是帶著帽子上學(xué);也因?yàn)樗亩d頭，他都想逃學(xué);因?yàn)樗亩d頭，他還和校長(zhǎng)和老師鬧別扭。因?yàn)檫@個(gè)禿頭，原來(lái)開(kāi)朗、活潑的禿鶴不見(jiàn)了，他變得自卑了。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十三
《愛(ài)的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時(shí)候亂了，再讀才有點(diǎn)頭緒。
最深的感受：要想被愛(ài)，先學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。不要再覺(jué)得愛(ài)情的先決條件是能否被愛(ài)，其實(shí)是能否重視愛(ài)的各種因素；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛(ài)本身，難的是沒(méi)有愛(ài)的對(duì)象，其實(shí)所有人都是愛(ài)的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，愛(ài)是一種能力。
愛(ài)情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象。
我認(rèn)為全書(shū)中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛(ài)情積極性的解釋?zhuān)航o、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛(ài)情是積極的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的行動(dòng)，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂(lè)，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來(lái)快樂(lè)。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛(ài)情上，便是用對(duì)他人的愛(ài)去換取他人對(duì)自己的愛(ài)。如果雙方都能深刻理解愛(ài)的積極性，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿(mǎn)活力而不是被動(dòng)的愛(ài)。如書(shū)中指出，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性?xún)A向，不信賴(lài)自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛(ài)，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú)。
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。就像上帝所說(shuō)的，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛(ài)人，這其實(shí)是本末倒置。如作者在博愛(ài)中解釋?zhuān)褐挥挟?dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛(ài)情的人應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，開(kāi)始關(guān)心周?chē)娜耍蛟S就能培養(yǎng)出美好的愛(ài)情。
責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng)。經(jīng)常只有成為了愛(ài)情的雙方，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛(ài)的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子。你因?yàn)樗撬鴲?ài)上他，如果愛(ài)他就應(yīng)該愛(ài)他的成長(zhǎng)，愛(ài)他本來(lái)的面目。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛(ài)情。
愛(ài)情之所以能使人逃避孤獨(dú)，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛(ài)情。
愛(ài)情不僅僅是只找到一個(gè)愛(ài)的對(duì)象，所有的人都是愛(ài)的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛(ài)，就不僅愛(ài)一個(gè)人，而是其他人和世界。愛(ài)情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛(ài)情體現(xiàn)。
不具獨(dú)占性的博愛(ài)關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會(huì)博愛(ài)就要愛(ài)那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個(gè)過(guò)程中，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛(ài)的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛(ài)，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿(mǎn)足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú)。
性愛(ài)也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛(ài)的意義上。同時(shí)、性愛(ài)也包含意志的因素，愛(ài)情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛(ài)的能力適用于所有人，如果說(shuō)自愛(ài)只是利己，而不愛(ài)他人，那么這種愛(ài)的能力并不成熟。有能力愛(ài)別人的人也一定能愛(ài)自己，反過(guò)來(lái)，利己者沒(méi)有能力愛(ài)別人也就不能愛(ài)自己。雖然自愛(ài)的對(duì)象是自己，但自愛(ài)的人有了愛(ài)他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛(ài)的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛(ài)神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛(ài)。通過(guò)學(xué)會(huì)愛(ài)的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書(shū)只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得還有很多地方可以討論。
對(duì)于神愛(ài)的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛(ài)情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛(ài)后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛(ài)的差異，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，性與愛(ài)的先后順序有著不同的狀況。先戀愛(ài)后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛(ài)也未為不可，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開(kāi)始了解對(duì)方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長(zhǎng)久生活在一起，學(xué)會(huì)去愛(ài)對(duì)方是可能的。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十四
作為一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，我一直認(rèn)為讀書(shū)是獲取知識(shí)的最佳途徑之一。行走于書(shū)海中，尤其是閱讀一些與祖國(guó)相關(guān)的書(shū)籍，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓人更加深刻地感受到祖國(guó)的偉大，并激發(fā)起更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。在我翻閱的諸多愛(ài)國(guó)書(shū)籍當(dāng)中，讓我印象最深刻的有《中國(guó)歷史紀(jì)事》、《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》和《習(xí)近平談治國(guó)理政》等，下面就分別就這些書(shū)籍與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《中國(guó)歷史紀(jì)事》。
自古以來(lái)，中國(guó)歷史悠久，文化博大精深，其中不乏許多震撼人心的歷史事件。而《中國(guó)歷史紀(jì)事》這本書(shū)，則是集中了這些事件中的一些代表性實(shí)例，讓我更加全面了解了中華民族千百年來(lái)的歷史發(fā)展。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到中華民族的命運(yùn)是與我們偉大的祖國(guó)密不可分的。有過(guò)興盛，也有過(guò)衰落，每一次的歷史巨變都對(duì)我國(guó)的文化傳承及社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了巨大影響。因此，我更加珍惜自己所擁有的這個(gè)偉大的祖國(guó)，也更加珍惜中華文明的傳承和發(fā)展，希望自己能夠?yàn)槊褡鍙?fù)興盡自己所能的一份力。
第二段：《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》。
《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》這本書(shū)，則是讓我更深入地了解了近代以來(lái)中國(guó)的歷史發(fā)展。本書(shū)中引述大量的歷史資料和文獻(xiàn)，詳細(xì)地記錄了中華民族從近現(xiàn)代到當(dāng)代的一段曲折而充滿(mǎn)榮辱的歷史。這本書(shū)中講述的是一段關(guān)于中華民族自力更生、與時(shí)俱進(jìn)，走向現(xiàn)代化和世界舞臺(tái)中心的發(fā)展歷程，正是這種歷程讓我感到深深的自豪和振奮。作為新時(shí)代下的年輕人，我們更應(yīng)該樹(shù)立自信心，堅(jiān)定信仰，為祖國(guó)的繁榮進(jìn)步不斷地貢獻(xiàn)力量。
第三段：《習(xí)近平談治國(guó)理政》。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本書(shū)，對(duì)于我而言，是更加深入的理解了我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，并且了解了國(guó)家決策背后的思路及目的。作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的青年，我更切實(shí)地感受到了祖國(guó)對(duì)人民的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在書(shū)中，習(xí)近平總書(shū)記談到了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)和方向，介紹了國(guó)家發(fā)展和改革取得的一系列成就。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家治理中的睿智和機(jī)智，更加懂得了珍惜眼前機(jī)遇、為祖國(guó)盡份力的必要性和重要性。
通過(guò)我的閱讀，我深刻地感受到祖國(guó)對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和期望，更加成熟地認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展的重要性以及自己在其中要盡力的責(zé)任。書(shū)籍教給我們的遠(yuǎn)不止是知識(shí)，更是對(duì)人生的啟示和指引。書(shū)籍中富有愛(ài)國(guó)情懷的描寫(xiě)，使我不斷自省、感悟，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地汲取力量，承擔(dān)起更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為自己的生命注入了更為豐富、深刻的內(nèi)涵，讓我在不斷地追求中不斷地成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)國(guó)之情，植根于內(nèi)心深處，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該有的信仰。讀書(shū)，是重溫歷史、感受?chē)?guó)家脈搏的最佳方式。無(wú)論是《中國(guó)歷史紀(jì)事》、《中國(guó)當(dāng)代史紀(jì)事》還是《習(xí)近平談治國(guó)理政》這三本書(shū)籍，它們都是對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)與關(guān)注的凝聚與體現(xiàn)，它們充滿(mǎn)了蘊(yùn)藏于中華文明中的智慧和力量，更是體現(xiàn)了中華民族的偉大精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)不斷地閱讀與學(xué)習(xí)，我們將更加清晰地看到祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的方向，同時(shí)也明確自己在這個(gè)大家庭中所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命。愿我們每個(gè)人都能夠用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)，為中國(guó)的強(qiáng)大和繁榮做出自己的努力和貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十五
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢(qián)不可代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十六
書(shū)讀萬(wàn)卷，遇事不亂”，讀書(shū)不僅可以?xún)艋说男撵`，陶冶情操，更可以在實(shí)際生活中對(duì)我們進(jìn)行疏導(dǎo)，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書(shū)本中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，最近對(duì)《公務(wù)員學(xué)法用法讀本》一書(shū)進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對(duì)第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進(jìn)行了精讀。讀罷，合上書(shū)本，靜坐書(shū)桌前，感悟頗多。雖然國(guó)家機(jī)關(guān)與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識(shí)不僅可以適用和指導(dǎo)公務(wù)員的行為，也可以適用和指導(dǎo)事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議對(duì)憲法進(jìn)行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。
近些年來(lái)，依法治國(guó)的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過(guò)五個(gè)“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，干部依法行政、依法管理的自覺(jué)性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，保障了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立。但是，這并不意味著我國(guó)目前的法治建設(shè)就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)成熟和完善的階段，就中國(guó)目前整體的法治形勢(shì)來(lái)看，我們還不能說(shuō)是非常樂(lè)觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領(lǐng)域甚至有增無(wú)減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國(guó)的法治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們也更清醒地看到，公職人員在學(xué)法用法實(shí)踐中仍存在不少問(wèn)題，學(xué)法用法的意識(shí)和能力與學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的要求相比還存在較大差距。因此，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個(gè)人的生活、工作都是息息相關(guān)的，掌握一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)并加以熟練地運(yùn)用對(duì)于更好地維護(hù)我們的合法權(quán)益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機(jī)關(guān)的工作人員，我不僅有義務(wù)去加強(qiáng)自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺(jué)悟，更有義務(wù)去運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)我們農(nóng)科院和職工的合法權(quán)利，去維護(hù)社會(huì)主義法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。
愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十七
自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義一直是我國(guó)文化中最重要、最基本的思想之一，而愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)人民群眾的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感、推動(dòng)祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮的重要途徑。在這個(gè)因疫情而持續(xù)重視國(guó)內(nèi)文化建設(shè)的時(shí)期，通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍來(lái)提升自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同，也成為了不少人的選擇。在讀完一系列愛(ài)國(guó)書(shū)籍后，我有了一些自己的感受和體會(huì)。
第二段：追尋歷史與民族精神。
在愛(ài)國(guó)書(shū)籍中，最讓我印象深刻的是其對(duì)民族精神的傳承和歷史的追尋?！洞髧?guó)關(guān)系》一書(shū)通過(guò)講述我國(guó)自古以來(lái)的對(duì)外關(guān)系，提供了深厚的歷史淵源，展現(xiàn)了中國(guó)人追求和平的愿望和主張?！吨腥A文化通論》一書(shū)則從哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面深入闡述了中華文化的博大精深。這樣的闡述以及對(duì)中華民族精神和歷史的追尋，為我們提供了深度、廣度和精度相結(jié)合的認(rèn)知和心靈的拓展。
第三段：成就對(duì)比引起心靈震撼。
在閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍的過(guò)程中，我深刻感受到了國(guó)家發(fā)展的成就，也發(fā)現(xiàn)了很多國(guó)家建設(shè)中存在的問(wèn)題。比如，通過(guò)閱讀《再造江山：奮斗者的典范》一書(shū)，讓我了解了一群為祖國(guó)贏得榮譽(yù)的英雄人物以及他們的奮斗和拼搏過(guò)程，感受到了他們的堅(jiān)韌和不屈不撓的精神。與此同時(shí)，我又深刻認(rèn)識(shí)到一些社會(huì)問(wèn)題的存在，自行反思并思考如何響應(yīng)國(guó)家號(hào)召、為國(guó)家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：情感共鳴與個(gè)人成長(zhǎng)。
在閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍時(shí)，我能夠感受到或共鳴其中的情感，由此可以更好的激勵(lì)自己持續(xù)地反思自己的情感、行為以及對(duì)自己的定位；與此同時(shí)，這些書(shū)籍也為我?guī)?lái)了個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，激勵(lì)我積極地探索及參與國(guó)家建設(shè)。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。
“一言九鼎、一舉成名”這句話表述了人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，行動(dòng)的價(jià)值。這也是我在讀完愛(ài)國(guó)書(shū)籍后宣泄情感、促進(jìn)思維、成就價(jià)值的行動(dòng)。以國(guó)家的啟迪為引導(dǎo)，將自己的思維與行動(dòng)進(jìn)一步融入到國(guó)家建設(shè)中，繼而為國(guó)家和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)閱讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍，我們可以深入了解國(guó)家發(fā)展、民族文化、英雄人物等方面，并加深自己的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)和自豪感。讀書(shū)不僅能讓我們更好地認(rèn)知和探索，更能夠?yàn)槲覀兲峁┰趯?shí)踐中促進(jìn)思考和成長(zhǎng)的契機(jī)，幫助我們更好地回歸現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于國(guó)家、民族和人類(lèi)的價(jià)值追求。