通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并努力改進。在總結中可以適當運用舉例和比喻，增強表達的效果。請大家參考以下的總結范文，或許能提供一些思路和靈感。
七年級語文女媧造人課件篇一
1、掌握文中出現(xiàn)的生字、新詞。
2、了解本篇課文的寫作時間以及作者的基本情況，體會作者的`思想感情。
課文在寫法上的幾個特點如：生動、細膩的描寫；真摯、深沉的感情；情物合一等。
一、初讀課文，整體感知。
1、師：我們很多人都有過離開家的經(jīng)歷，都有過想家的時候，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)的一草一木。
請將自己曾經(jīng)有過的這種經(jīng)歷講述給同學們聽聽。
2、講解文章的寫作背景和作者當時的具體情景。
3、出示在本課中出現(xiàn)的生字、生詞。
4、帶領學生讀課文，做到整體感知。
二、品味內容，體會感情。
1、帶領學生找出描寫家鄉(xiāng)燕子和海上燕子的段落，并仔細品味。
2、引導學生感受作者對“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動靜結合的描寫。
3、帶領學生找出海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子之間的不同之處。
三、本課小結。
這篇優(yōu)美的詠物寄情散文，通過對小燕子這一可愛形象的描繪，抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
一、重溫課文。理清情感線索。
幫助學生整理文章的線索，弄明白海上小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子與“鄉(xiāng)愁”之間的聯(lián)系。
二、輻射閱讀，探究主題。
2、老師發(fā)放課外補充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引導學生體會作者在寫法上“詠物寄情，物情合一”的特點。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產生了淡淡的鄉(xiāng)愁。
你是否也有過因看到眼前景物而觸發(fā)了某種情感的經(jīng)歷?試寫一篇短文，記下當時的情景和你的感受。
四、本課小結。
這是一篇優(yōu)美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產生了淡淡的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
《海燕》一課全文以“鄉(xiāng)愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運用倒敘的手法對故鄉(xiāng)小燕子進行了描述。通過對春風、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把一個溫暖、舒適而又充滿生機與活力的故鄉(xiāng)的春天再現(xiàn)了出來。后部分作者從遐想回到現(xiàn)實，并帶著對故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對海上的小燕子進行了細致的描寫。從而抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
七年級語文女媧造人課件篇二
熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
教學流程。
一、導入???。
二、自主閱讀。
三、合作交流。
四、拓展延伸。
五、小結????。
課后反思：
成功之處：
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
不足之處：
3、教學環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
七年級語文女媧造人課件篇三
1、通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
教學重點。
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
課前準備。
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學設計。
一、導入課文。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、整體感知。
復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
三、合作探究：
a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受課文中對人類誕生的喜悅感。
1、討論：說說你對女媧的認識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、教師總結。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)。
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
七年級語文女媧造人課件篇四
1、了解神話的特點。
2、通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
理解本文大膽而新奇的想象。
激發(fā)和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
使用說明與學法指導。
1、養(yǎng)成良好的閱讀習慣，學會圈點勾畫、批注及編寫文段序號。
2、認真完成預習自測，將預習中不能解決的問題標記出來，并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
1、走近作者。
袁珂，1916年生，神話學家?，F(xiàn)為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景。
課文是根據(jù)《風俗通》里的有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的`結果。
1、給下面加點的字注音。
女媧（）澄澈（）（）掘起（）。
摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）。
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內寫出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）。
3、填空。
（1）、____是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助_和_把自然和客觀世界擬人化的結果。
（2）、本文選自____，是__（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是__，它詳細敘述了_____的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
我的疑問。
請將預習中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。
課內探究。
情境導入。
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
質疑探究。
一、嘗試復述課文，并思考：
1、女媧造人的原因是什么？
女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關語句。
二、合作探究。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談談你的看法？
4、討論：結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個_____的人。
5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、作者運用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
七年級語文女媧造人課件篇五
創(chuàng)意說明：這篇課文的內容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。
教學步驟：
一、自由讀課文，識別生字難詞。
二、默讀課文，復述故事情節(jié)。
2．學生討論，準備發(fā)言。
?兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
?兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。
?制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。
?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設計的。
?兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
七年級語文女媧造人課件篇六
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學生探求未知領域的欲望：追尋人類的起源。
教學重點：
探究神話故事的魅力。
激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
課前準備。
學生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準備相關資料及課件。
教學過程?。
一、師生對話導入??新課。
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；???????學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節(jié)）。
學生復述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復述準備。
2、一位學生復述。
學生評議。
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）。
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓練。
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）。
八、布置作業(yè)?。
其他關于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
七年級語文女媧造人課件篇七
教學目標：
知識和能力。
1.快速閱讀，整體感知故事情節(jié)，復述故事。
2.默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
3.探求未知領域――追尋人類起源，熱愛生活，熱愛科學。
過程和方法。
速讀、復述、探究、想象。
情感態(tài)度和價值觀。
熱愛生活，熱愛生命，熱愛科學。
教學重點：1.大膽而新奇的想象。2.對人類誕生的喜悅感。
教學難點：對女媧形象的認識。
教法學法：
教法：啟發(fā)、誘導學法：合作、探究。
教具準備多媒體課件。
課時安排1課時。
教學流程。
一、情境導入。
今天我們先重點觀賞《女媧造人》[片8：課題《女媧造人》]。
2.走近作者。
袁珂，生于19，神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。
《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
3.關于神話。
神話是古代勞動人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。神話表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。
本文選自《神話故事新編》，是一篇創(chuàng)世神話，即關于開天辟地，人類和萬物起源的神話。
二、學習目標。
1.快速閱讀，整體感知故事情節(jié)，復述故事。
2.探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
3.探求未知領域――追尋人類起源。熱愛科學，熱愛生命，熱愛生活。
三、朗讀課文，整體感知。
1.速讀課文，整體感知故事的主要內容。
2.生字注音。
女媧()莽莽()榛榛()。
澄澈()掘起()：刨起挖起。
3.探究質疑：女媧為什么要造人?
討論并歸納：非常孤獨，想讓天地間生氣蓬勃起來。
4.探究質疑：女媧是怎樣造人的?
討論并歸納：用兩種方法：一、團土成人;二、拉藤濺泥。
第一種方法使女媧疲倦不堪，第二種方法簡單省事，能造出更多的人。
5.探究質疑：女媧是是怎樣讓人類自己繁衍生息的?
討論并歸納：分為男女，婚配育人。
6.根據(jù)“探究質疑3、4、5”三個問題，復述課文。
(1)、回憶課文中的主要情節(jié)，做好復述的準備。
(2)、請一位學生復述課文。
(3)、學生評議。
(4)、教師補充。鼓勵評價。
七年級語文女媧造人課件篇八
1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
2課時。
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時。
整體感知課文內容，體會作者的思想感情。
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的馬及教師用楷書在黑板上寫的馬。
要求學生說出三個馬字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，馬的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，然后隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友馬。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語：
馬
馬
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，然后并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是馴良、自由奔放。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內解決問題。
3、班上交流，重點研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。
教學內容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用。
教學設計：
一、導入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
討論結果略。
三、品味語言，學以致用。
導入。
語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。
2）學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。
3）教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫讀一讀，寫一寫中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內完成）。
[附]板書：
家馬：馴良同情。
作比較，
野馬：自由欣賞。
突出事物的特點。
七年級語文女媧造人課件篇九
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想象的訓練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
七年級語文女媧造人課件篇十
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節(jié)）。
學生復述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復述準備。
2、一位學生復述。
學生評議。
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）。
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓練。
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的.《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。
教師《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）。
八、布置作業(yè)。
其他關于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
七年級語文女媧造人課件篇十一
我們魯鎮(zhèn)的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們?yōu)槭裁茨昴暌輵颉，F(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮(zhèn)的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的.來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發(fā)說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數(shù)過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經(jīng)不很有人，鄉(xiāng)下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆?jié){去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆?jié){的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢?，F(xiàn)在去舀一瓢水來給你喝罷?！?BR> 我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷?！彼谑峭鶃淼拿艘换?，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！币宦暣饝?，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經(jīng)吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的?！庇谑菍ξ艺f，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好?！?BR> “豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好?！?BR> 不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了?！钡页粤硕?，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
七年級語文女媧造人課件篇十二
設計意圖：激發(fā)學生的閱讀興趣。
（二）感知學習。
1、請學生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
（1）女媧是誰？
（2）女媧為什么要造人？
（3）女媧是怎樣造人的？
（5）……。
教師要求學生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級交流，明確答案：
（1）女媧是一個神通廣大的神。
（2）女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……。
設計意圖：指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅動學生理清文章思路。
2、請學生依據(jù)以上問題答案復述課文的故事情節(jié)。
設計意圖：完成整體把握文章內容的任務。
（三）內容探究。
教師出示《風俗通》中有關女媧造人故事的文字并提出思考問題：
2、作者又刪減了哪些內容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設計意圖：與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內容，體驗聯(lián)想與想象的力量。
（四）人物分析。
設計意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學生的想象力。
（五）拓展延伸。
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。
2、組織學生從內容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結我國古代神話的特點。
設計意圖：幫助深入了解神話的特點。
小結：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！
（六）布置作業(yè)。
教師布置，圍繞下列主題展開活動（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設計意圖：實現(xiàn)課內外遷移，擴大學生對神話的了解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學生比較閱讀的能力。
七年級語文女媧造人課件篇十三
2．學生討論，準備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
七年級語文女媧造人課件篇十四
1、查字詞典，閱讀積累，交流認識11個生字，聯(lián)系上下文正確讀記理解“乖巧、馴良、清秀、矯健、機警、玲瓏、躲藏、追逐、警覺、觸動、遮蔽”等詞語。
2、朗讀課文，自讀自悟，資源共享，觀看課件，情景結合，激發(fā)愛心，了解松鼠的特點。激發(fā)學生熱愛自然、保護動物的人文情懷。
3、細讀悟情，感受文章聲情并茂準確的說明，形象細致的描寫，積累語言。
4、讀生物作家布豐的《自然史》的章節(jié)，結合文章，感悟說明方法，用較準確、生動的文字對某一種動物的特點進行說明。
1、讓學生按照閱讀要求進行自主閱讀，促進學生與文本的對話。
2、在讀中感悟，理解課文之后，引導學生畫出自己喜歡的句段，說一說喜歡他們的原因，從而來體會作者語言的生動形象，提高學生的欣賞和評價能力。
激發(fā)學生探索動物世界的興趣，培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛科學的情感。
重點：引導學生在讀中感受松鼠的特點，學習作者的表達方法。
難點：學習課文中準確的說明，形象細致的描寫。
搜集相關資料，了解課文作者和松鼠的有關知識，制作課件。
1課時。
同學們，你們看動物世界嗎？見過小松鼠沒有？能把你了解的松鼠向大家介紹一下嗎？（學生介紹）。
今天我們將隨著法國著名的博物學家布豐一起走進他的《松鼠》，具體全面地了解松鼠這種動物。
1、出示自學提示。
（1）默讀課文，借助拼音或查字典，讀準字音。
（2）畫出你不理解的詞語，通過查字典或聯(lián)系上下文的方法自主學習。
（3）讀課文，標出自然段序號。
2、圍繞閱讀提示，自由學習，小組研究。
1、那作者為我們介紹了松鼠哪些特征呢？
2、哪些語句體現(xiàn)了松鼠的漂亮。（齊讀）哪位同學能摸擬松鼠的'語氣向大家介紹它漂亮的外貌，老師給出以下詞語提示：
面容眼睛身體四肢尾巴體態(tài)吃相清秀閃閃有光矯健輕快美麗坐著用前。
爪送。
3、漂亮的松鼠真討人喜歡，那么作者又如何體現(xiàn)它馴良的習性呢？（學生討論，交流）。
活動范圍：樹上（不侵犯人類）。
活動時間：夜晚（不騷擾人類）。
主要食物：杏仁、榛子（不傷害人畜）。
4、除此這外，松鼠還有哪些討人喜歡的地方？文中是如何說明小松鼠乖巧的？
過水方法用尾巴當帆和舵。
警覺性強跑躲逃。
跑跳敏捷善于爬樹。
3、學生思考、交流。
作者筆下的松鼠可愛又有價值，很討我們的喜歡。其實，大千世界里還有許許多多這樣的動物，對待它們，我們也應該充滿愛心。
你肯定也有喜歡的小動物吧？請你用生動活潑的語言把它們描述出來。
七年級語文女媧造人課件篇十五
（一）、課文內容：
本文是美國作家狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國諾曼底登陸時發(fā)生的一個故事。一個美國傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國農婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國農婦救助了那位美國傘兵就槍殺了她的丈夫。美國傘兵被俘后設法逃了出來，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無路時，美國傘兵“振作”起來，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國農婦求救。法國農婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國農婦毫不猶豫為美國傘兵提供了第二次機會的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對這兩種勇氣作了畫龍點睛的詮釋。
（二）、教學目標。
根據(jù)新課程標準的制定教學目標的三個維度理論及課文特點，我認為本課的教學目標可以定為：
1、知識目標：積累文中生字詞；
2、能力目標：
（1)了解文中情節(jié)，主要是掌握兩個出其不意的情節(jié)安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感態(tài)度與價值觀：理解勇氣的內涵，體味幸福的深意，感受人性美的光輝。
（三）、教學重點和難點：
1、說教學重點：作為小說，是一種敘事性較強的文學體裁，主要特征是通過塑造人物形象，敘述故事情節(jié)，描寫環(huán)境來反映現(xiàn)實生活，據(jù)此我制定了本課的教學重點為：了解小說的出奇制勝的情節(jié)，分析文中的人物形象，特別是法國婦女的形象。
2、說教學難點：在語文閱讀教學中，善于把握難點，能解開學生心中的一個個結，我個人認為這一節(jié)的難點主要有兩個一是文中是如何刻畫法國婦女的形象的；二是如何理解文末將軍的話。
在說學情方面，我分兩方面來談：一是教學情況分析。本單元是小說閱讀教學，教學目標是了解小說的特點，把握人物形象，理清故事情節(jié)。前面已學了兩篇文章，分別是《空城計》和《美猴王》（注：《心聲》一課沒學），通過這兩課的學習，學生應該對小說有總體上有點感性認識，已初步了解了本單元的學習重點，雖有點模糊，所以要求學生運用所學知識對課文進行分析理解。本篇小說故事性強，能吸引學生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，教學中抓住這一點，相信學生較容易進入角色，能較好理解課文。
二是學生情況分析。備課中，除了備教材是重要一環(huán)，但也不能忘記備學生。經(jīng)過半個多學期的接觸，我覺得我所任教的七（6）班有如下特點：大部分學生的基礎較為薄弱，語文功底相對較差，如生字會念不會拼，常寫錯別字，不敢大膽發(fā)言，但他們求學心切，而且有一兩個同學較為積極發(fā)言，因此，在課堂中需重視基礎知識的訓練，鼓勵他們大膽發(fā)言，讓這一兩位同學帶動全班。但有時可能會為完成教學任務也許會有淡忘差生的現(xiàn)象。
要突破重點、難點，有效完成本課的教學任務，關鍵是要選擇恰當?shù)慕虒W方法和學習方法。根據(jù)教材的特點和學生的實際情況，我設計了以下教法：
１、整體感知法。
會學。獨立掌握學習方法和規(guī)律，形成獨立的學習能力和習慣。在這節(jié)課中，學生要進一新課程標準對閱讀能力提出這樣的要求：整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，理解課文的內容和思路。領會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容，語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。因此，在這節(jié)課里面，我也采取了整體感知法。
2、問題導讀法。我在這篇文章采用了問題導讀法，所設計的兩個問題，都是為了理解故事情節(jié)和分析文中的人物形象，其實也就是為了突破教學重難點。
3、討論法。學生是學習的主體，那么怎樣體現(xiàn)以學生為主體，怎樣落實新課標中的自主、合作、探究？我想小組討論是一個較好的方法，雖然它也有弊端，也還有其它方法，但為激活學生的思想和開拓他們的思維，在沒有找到更好的方法前，在必要時候我還會采用討論法。
“教是為了不需要教”，也就是說教師教學的根本目的是為了學生步學會圈點勾畫法，主要是運用在人物分析上。
以上就是小編為大家準備的七年級上冊語文課件勇氣，希望能夠幫助到你們。
七年級語文女媧造人課件篇十六
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
七年級語文女媧造人課件篇十七
教學片段：
（在讀通課文的基礎上，打破傳統(tǒng)串講方式，讓學生自主選擇，充分讓學生自讀、自悟，學會主動學習。）。
1.師：你喜歡哪個自然段，讀一讀。
生：我最喜歡第一自然段，因為這一段寫出了天破了以后，世界變得很可怕的樣子。
生：我最喜歡第一自然段，因為這一段用了很多好詞，比如：天塌地陷惱羞成怒。
師：你們想看看當時的景象嗎？（放動畫片節(jié)選）。
（通過演示動畫的直觀手段，讓學生看到課文中描寫的難以想像的景象，同時對課文出現(xiàn)的詞加以理解，如：惱羞成怒天塌地陷等，并為指導學生的朗讀做了鋪墊。）。
你們認為應該怎樣讀出當時的情景？自己練練。指一名同學讀，大家評。
生：我覺得你讀得聲音很洪亮，好像還沒有讀出世界變得可怕的樣子。
生：我想讀一遍，請大家聽聽。（讀后大家評議。）。
生：我覺得你讀出了共工打敗后惱羞成怒的語氣。
師：什么是惱羞成怒呀？
生：就是共工打輸了，覺得很沒面子，很丟人，就非常生氣。
生：我覺得你讀得特別好，我好像又看了一遍動畫片，我要向你學習。
師：說說你怎么讀得這么好？
生：老師你不是說過，讀書時要一邊讀一邊想像嗎，我就是在讀的時候想像當時的樣子。
（讓學生照她的樣子練習讀，全班齊讀。）。
2.師：你還喜歡哪個自然段？
生：我喜歡第四自然段，因為女媧補好天后還用烏龜腳把天支起來了，天再也不會塌了。
（指名讀第四自然段。）。
生：我喜歡第二自然段，因為女媧很善良，看到人類在受苦，發(fā)誓要補好天。
（老師讓小組同學讀，指導讀出下定決心，一定做到的語氣。）。
生：我喜歡第三自然段，因為這段寫出了女媧不怕困難補天的事。
生：我也喜歡第三自然段，因為女媧不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，最后終于成功了，我很佩服她。
師：喜歡這一段的同學一起來讀讀吧。（大部分同學起立朗讀。）。
3.師：你們覺得自己讀得怎么樣？
生：我覺得我們讀得聲音很大，就是太快了，沒有讀出女媧補天時辛苦的語氣，應該讀慢一點，比如：不知燒了多少天火，煉了多少石子?！岸嗌佟币c讀。
生：我覺得最后一句應該讀出高興的語氣，因為天補好了。
師：同學們評價得很準確，同桌一起體會，讀一讀吧。
（學生練習讀后，再全班評讀，老師再做指導。）。
4.師：課文讀完了，你還有不懂的問題嗎？
［給學生創(chuàng)造寬松的氛圍，教會學生認真思考，質疑的能力。］。
生：女媧為什么要選五色的石子呢？
生：因為天上的云是五顏六色的，所以要選五色的石子。
生：天那么高，女媧能夠得著嗎？
生：女媧是神，她能飛，天再高她也夠得著。
5.師：你們覺得女媧是一個怎樣的人？
生：我覺得女媧是一個偉大的人，因為別人做不了的事，女媧做到了。
生：我覺得女媧是一個善良的人，因為她看到人們在受苦就發(fā)誓去補天。
生：我覺得女媧是一個勤勞的人，因為女媧不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息。
6.師：讓我們帶著對女媧的贊美之情，再來讀一遍課文吧。
教學反思：
《女媧補天》是一篇略讀課文.講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事.贊揚了女媧勇敢，善良，不怕危險，甘于奉獻的精神。
學習本文的目的:一是讓學生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是體會女媧為了拯救受苦受難的人們不怕危險，不怕困難的精神。
學習課文前，我首先讓學生查找有關女媧補天的資料，這樣學生就對課文有了了解。在教學時，我首先讓學生用自己喜歡的方式把課文讀通，讀順。對課文中難讀的字音，不理解的詞語，鼓勵他們查字典，聯(lián)系生活實際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過向老師，同學請教或和老師同學討論來解決。其次讓學生根據(jù)課文閱讀提示中的幾個問題和小組同學一起合作學習，解決問題。最后練習感情朗讀，在讀中體會女媧的勇敢精神和樂于助人的高尚品德。在理解課文之后，我請同學說說自己查到的有關女媧補天的資料。學生的發(fā)言十分精彩.有的同學找到的故事情節(jié)也不太相同，因為本文是童話傳說，隨時間的推移，很多人給它潤色，所以，相同的故事，也有不同的版本。
由于學生年齡的特點，他們對故事特別感興趣，發(fā)言涌躍，聽的同學也十分認真。雖然學生都知道這并非是真實的故事，但大家都感受到了古代童話的魅力，了解了古代人民的想象力。
沒想到學生查到的資料如此豐富，我想在以后的教學中要讓他們經(jīng)常查資料，鍛煉他們查找資料的能力，提高學生的學習興趣。
學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣。為學生創(chuàng)設良好的自主學習環(huán)境，尊重學生的個性差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。在本課識字教學中，我一改單調、枯燥、機械重復的識字方式，把識字過程放在合作、自主、探究的氣氛中，學生互教互學，合作交流。全班只解決難記的幾個字，生字的學習不忘方法，學生的識字方法五花八門，有利于學生思維的開闊，合作探究的識字是學生最喜歡的環(huán)節(jié)。在品讀課文時，讓學生自主選擇喜歡的段落學習，學生通過多種閱讀形式，在讀中想像，在讀中感悟，在評讀時，引導學生正確評價別人，通過感情讀使學生受到了情感的熏陶。給學生創(chuàng)造寬松的學習氛圍，鼓勵學生認真思考提出質疑，并由學生自主解決。在指導寫字時，讓學生自主選擇要寫的字，讓學生自評互評，養(yǎng)成認真寫字的習慣，體現(xiàn)了寫字的育人功能。課后通過開故事會，激發(fā)了學生閱讀的興趣，拓寬了語文學習的范圍。
七年級語文女媧造人課件篇一
1、掌握文中出現(xiàn)的生字、新詞。
2、了解本篇課文的寫作時間以及作者的基本情況，體會作者的`思想感情。
課文在寫法上的幾個特點如：生動、細膩的描寫；真摯、深沉的感情；情物合一等。
一、初讀課文，整體感知。
1、師：我們很多人都有過離開家的經(jīng)歷，都有過想家的時候，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)的一草一木。
請將自己曾經(jīng)有過的這種經(jīng)歷講述給同學們聽聽。
2、講解文章的寫作背景和作者當時的具體情景。
3、出示在本課中出現(xiàn)的生字、生詞。
4、帶領學生讀課文，做到整體感知。
二、品味內容，體會感情。
1、帶領學生找出描寫家鄉(xiāng)燕子和海上燕子的段落，并仔細品味。
2、引導學生感受作者對“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動靜結合的描寫。
3、帶領學生找出海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子之間的不同之處。
三、本課小結。
這篇優(yōu)美的詠物寄情散文，通過對小燕子這一可愛形象的描繪，抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
一、重溫課文。理清情感線索。
幫助學生整理文章的線索，弄明白海上小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子與“鄉(xiāng)愁”之間的聯(lián)系。
二、輻射閱讀，探究主題。
2、老師發(fā)放課外補充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引導學生體會作者在寫法上“詠物寄情，物情合一”的特點。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產生了淡淡的鄉(xiāng)愁。
你是否也有過因看到眼前景物而觸發(fā)了某種情感的經(jīng)歷?試寫一篇短文，記下當時的情景和你的感受。
四、本課小結。
這是一篇優(yōu)美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產生了淡淡的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
《海燕》一課全文以“鄉(xiāng)愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運用倒敘的手法對故鄉(xiāng)小燕子進行了描述。通過對春風、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫，把一個溫暖、舒適而又充滿生機與活力的故鄉(xiāng)的春天再現(xiàn)了出來。后部分作者從遐想回到現(xiàn)實，并帶著對故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對海上的小燕子進行了細致的描寫。從而抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達了他對祖國的無限眷戀與熱愛之情。
七年級語文女媧造人課件篇二
熟悉課文，生動復述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
教學流程。
一、導入???。
二、自主閱讀。
三、合作交流。
四、拓展延伸。
五、小結????。
課后反思：
成功之處：
1、點擊了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
不足之處：
3、教學環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好。
七年級語文女媧造人課件篇三
1、通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
教學重點。
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
課前準備。
學生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
教學設計。
一、導入課文。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、整體感知。
復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
1、學生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
2、影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節(jié)，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學生補充。
三、合作探究：
a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
四、探究感悟，感受課文中對人類誕生的喜悅感。
1、討論：說說你對女媧的認識。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。
五、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、教師總結。
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)。
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。
七年級語文女媧造人課件篇四
1、了解神話的特點。
2、通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
理解本文大膽而新奇的想象。
激發(fā)和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
使用說明與學法指導。
1、養(yǎng)成良好的閱讀習慣，學會圈點勾畫、批注及編寫文段序號。
2、認真完成預習自測，將預習中不能解決的問題標記出來，并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
1、走近作者。
袁珂，1916年生，神話學家?，F(xiàn)為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景。
課文是根據(jù)《風俗通》里的有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹。
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的`結果。
1、給下面加點的字注音。
女媧（）澄澈（）（）掘起（）。
摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）。
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內寫出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）。
3、填空。
（1）、____是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，借助_和_把自然和客觀世界擬人化的結果。
（2）、本文選自____，是__（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是__，它詳細敘述了_____的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
我的疑問。
請將預習中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。
課內探究。
情境導入。
同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
質疑探究。
一、嘗試復述課文，并思考：
1、女媧造人的原因是什么？
女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關語句。
二、合作探究。
3、默讀這幾個情節(jié)，同學們看看哪里最見出作者的想象力，能否談談你的看法？
4、討論：結合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個_____的人。
5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、作者運用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
七年級語文女媧造人課件篇五
創(chuàng)意說明：這篇課文的內容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。
教學步驟：
一、自由讀課文，識別生字難詞。
二、默讀課文，復述故事情節(jié)。
2．學生討論，準備發(fā)言。
?兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。
?兩則神話都認為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。
?制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。
?人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設計的。
?兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。
七年級語文女媧造人課件篇六
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學生探求未知領域的欲望：追尋人類的起源。
教學重點：
探究神話故事的魅力。
激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
課前準備。
學生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準備相關資料及課件。
教學過程?。
一、師生對話導入??新課。
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；???????學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節(jié)）。
學生復述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復述準備。
2、一位學生復述。
學生評議。
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）。
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓練。
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）。
八、布置作業(yè)?。
其他關于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
七年級語文女媧造人課件篇七
教學目標：
知識和能力。
1.快速閱讀，整體感知故事情節(jié)，復述故事。
2.默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
3.探求未知領域――追尋人類起源，熱愛生活，熱愛科學。
過程和方法。
速讀、復述、探究、想象。
情感態(tài)度和價值觀。
熱愛生活，熱愛生命，熱愛科學。
教學重點：1.大膽而新奇的想象。2.對人類誕生的喜悅感。
教學難點：對女媧形象的認識。
教法學法：
教法：啟發(fā)、誘導學法：合作、探究。
教具準備多媒體課件。
課時安排1課時。
教學流程。
一、情境導入。
今天我們先重點觀賞《女媧造人》[片8：課題《女媧造人》]。
2.走近作者。
袁珂，生于19，神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。
《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
3.關于神話。
神話是古代勞動人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。神話表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。
本文選自《神話故事新編》，是一篇創(chuàng)世神話，即關于開天辟地，人類和萬物起源的神話。
二、學習目標。
1.快速閱讀，整體感知故事情節(jié)，復述故事。
2.探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
3.探求未知領域――追尋人類起源。熱愛科學，熱愛生命，熱愛生活。
三、朗讀課文，整體感知。
1.速讀課文，整體感知故事的主要內容。
2.生字注音。
女媧()莽莽()榛榛()。
澄澈()掘起()：刨起挖起。
3.探究質疑：女媧為什么要造人?
討論并歸納：非常孤獨，想讓天地間生氣蓬勃起來。
4.探究質疑：女媧是怎樣造人的?
討論并歸納：用兩種方法：一、團土成人;二、拉藤濺泥。
第一種方法使女媧疲倦不堪，第二種方法簡單省事，能造出更多的人。
5.探究質疑：女媧是是怎樣讓人類自己繁衍生息的?
討論并歸納：分為男女，婚配育人。
6.根據(jù)“探究質疑3、4、5”三個問題，復述課文。
(1)、回憶課文中的主要情節(jié)，做好復述的準備。
(2)、請一位學生復述課文。
(3)、學生評議。
(4)、教師補充。鼓勵評價。
七年級語文女媧造人課件篇八
1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
2課時。
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時。
整體感知課文內容，體會作者的思想感情。
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的馬及教師用楷書在黑板上寫的馬。
要求學生說出三個馬字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，馬的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，然后隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友馬。
二、整體感知。
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語：
馬
馬
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，然后并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是馴良、自由奔放。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內解決問題。
3、班上交流，重點研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。
教學內容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用。
教學設計：
一、導入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
討論結果略。
三、品味語言，學以致用。
導入。
語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關內容，并思考其作用。
2）學生在小組內交流并推舉同學到班上交流。
3）教師對學生的交流結果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫讀一讀，寫一寫中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內完成）。
[附]板書：
家馬：馴良同情。
作比較，
野馬：自由欣賞。
突出事物的特點。
七年級語文女媧造人課件篇九
1、知識與能力目標：讓學生在熟讀的基礎上復述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。
2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想象的訓練。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
七年級語文女媧造人課件篇十
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）；學生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節(jié)）。
學生復述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復述準備。
2、一位學生復述。
學生評議。
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）。
學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓練。
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的.《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教師適當點評學生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)。
教師《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學生活動（略）。
八、布置作業(yè)。
其他關于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
七年級語文女媧造人課件篇十一
我們魯鎮(zhèn)的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我并不想到他們?yōu)槭裁茨昴暌輵颉，F(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到鄰村去問，也沒有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來。母親便寬慰伊，說我們魯鎮(zhèn)的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是怕外祖母要擔心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來所沒有的。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的.來講戲。只有我不開口；他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船?八叔的航船不是回來了么?”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子們，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票!船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的!”
誠然!這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。過了那林，船便彎進了*港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。這時船走得更快，不多時，在臺上顯出人物來，紅紅綠綠的動，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺沒有什么空了，我們遠遠的看罷。”阿發(fā)說。
在停船的匆忙中，看見臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗。雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，他日里親自數(shù)過的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱，雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢?”我相信這話對，因為其時臺下已經(jīng)不很有人，鄉(xiāng)下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺去了，疏疏朗朗的站著的不過是幾十個本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲臺下來吃糕餅、水果和瓜子的。所以簡直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買豆?jié){去。他去了一刻，回來說，“沒有。賣豆?jié){的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢?，F(xiàn)在去舀一瓢水來給你喝罷?！?BR> 我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。年紀小的幾個多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來。雙喜終于熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開船時候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點退幾丈，回轉船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進了。
月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結實的羅漢豆。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?”雙喜先跳下去了，在岸上說。
我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷?！彼谑峭鶃淼拿艘换?，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！币宦暣饝?，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。
“都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說已經(jīng)吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！蔽姨ь^看時，是六一公公掉著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說。
六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客?這是應該的?！庇谑菍ξ艺f，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點一點頭，說道，“好?！?BR> “豆可中吃呢?”
我又點一點頭，說道，“很好?！?BR> 不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨!我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對母親極口夸獎我，說“小小年紀便有見識，將來一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了?！钡页粤硕?，卻并沒有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
七年級語文女媧造人課件篇十二
設計意圖：激發(fā)學生的閱讀興趣。
（二）感知學習。
1、請學生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問題：
（1）女媧是誰？
（2）女媧為什么要造人？
（3）女媧是怎樣造人的？
（5）……。
教師要求學生帶著自己提出的問題，用3分鐘以內的時間快速默讀課文并試著找出問題答案。
班級交流，明確答案：
（1）女媧是一個神通廣大的神。
（2）女媧為了消解自己的孤獨寂寞，使天地生氣蓬勃起來就開始造人。
（3）她先是揉泥捏人，后來甩泥造人，最后是男女相配造人。
（4）人類世代繁衍，她造人成功了。
（5）……。
設計意圖：指導學生學會從題目入手提出問題，以問題驅動學生理清文章思路。
2、請學生依據(jù)以上問題答案復述課文的故事情節(jié)。
設計意圖：完成整體把握文章內容的任務。
（三）內容探究。
教師出示《風俗通》中有關女媧造人故事的文字并提出思考問題：
2、作者又刪減了哪些內容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？
設計意圖：與《風俗通》故事進行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內容，體驗聯(lián)想與想象的力量。
（四）人物分析。
設計意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女媧的形象，把握女媧這一人物形象及女媧的情感，激發(fā)學生的想象力。
（五）拓展延伸。
女媧造人的故事是漢民族先祖對人類起源的一種神奇想象。人類童年時期，由于缺乏科學知識，對自然界許多現(xiàn)象也做過類似的想象，如《共工怒觸不周山》中對江河東匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋；《夸父逐日》中對于桃林的神奇想象等。
1、教師出示補充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學生閱讀。
2、組織學生從內容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結我國古代神話的特點。
設計意圖：幫助深入了解神話的特點。
小結：女媧造人，體現(xiàn)了人類最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類正是憑借這種精神從遠古走到今天的，我們不能否認人類的未來也要考這種精神去書寫。同學們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來吧！
（六）布置作業(yè)。
教師布置，圍繞下列主題展開活動（根據(jù)小組喜好選擇主題）。
1、“開在遠古的絢麗之花”——中國古代神話中的“神”形象。
2、“最初的夢想”——從中國神話看古代人們最質樸的訴求。
3、“眾神之家”——西方神系梳理。
4、“來自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。
設計意圖：實現(xiàn)課內外遷移，擴大學生對神話的了解，加深學生對神話大膽而新奇的想象的魅力的體會，體現(xiàn)大語文教學觀。實現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學生比較閱讀的能力。
七年級語文女媧造人課件篇十三
2．學生討論，準備發(fā)言。
·這類神話都描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。
·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。
·這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現(xiàn)實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。
七年級語文女媧造人課件篇十四
1、查字詞典，閱讀積累，交流認識11個生字，聯(lián)系上下文正確讀記理解“乖巧、馴良、清秀、矯健、機警、玲瓏、躲藏、追逐、警覺、觸動、遮蔽”等詞語。
2、朗讀課文，自讀自悟，資源共享，觀看課件，情景結合，激發(fā)愛心，了解松鼠的特點。激發(fā)學生熱愛自然、保護動物的人文情懷。
3、細讀悟情，感受文章聲情并茂準確的說明，形象細致的描寫，積累語言。
4、讀生物作家布豐的《自然史》的章節(jié)，結合文章，感悟說明方法，用較準確、生動的文字對某一種動物的特點進行說明。
1、讓學生按照閱讀要求進行自主閱讀，促進學生與文本的對話。
2、在讀中感悟，理解課文之后，引導學生畫出自己喜歡的句段，說一說喜歡他們的原因，從而來體會作者語言的生動形象，提高學生的欣賞和評價能力。
激發(fā)學生探索動物世界的興趣，培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛科學的情感。
重點：引導學生在讀中感受松鼠的特點，學習作者的表達方法。
難點：學習課文中準確的說明，形象細致的描寫。
搜集相關資料，了解課文作者和松鼠的有關知識，制作課件。
1課時。
同學們，你們看動物世界嗎？見過小松鼠沒有？能把你了解的松鼠向大家介紹一下嗎？（學生介紹）。
今天我們將隨著法國著名的博物學家布豐一起走進他的《松鼠》，具體全面地了解松鼠這種動物。
1、出示自學提示。
（1）默讀課文，借助拼音或查字典，讀準字音。
（2）畫出你不理解的詞語，通過查字典或聯(lián)系上下文的方法自主學習。
（3）讀課文，標出自然段序號。
2、圍繞閱讀提示，自由學習，小組研究。
1、那作者為我們介紹了松鼠哪些特征呢？
2、哪些語句體現(xiàn)了松鼠的漂亮。（齊讀）哪位同學能摸擬松鼠的'語氣向大家介紹它漂亮的外貌，老師給出以下詞語提示：
面容眼睛身體四肢尾巴體態(tài)吃相清秀閃閃有光矯健輕快美麗坐著用前。
爪送。
3、漂亮的松鼠真討人喜歡，那么作者又如何體現(xiàn)它馴良的習性呢？（學生討論，交流）。
活動范圍：樹上（不侵犯人類）。
活動時間：夜晚（不騷擾人類）。
主要食物：杏仁、榛子（不傷害人畜）。
4、除此這外，松鼠還有哪些討人喜歡的地方？文中是如何說明小松鼠乖巧的？
過水方法用尾巴當帆和舵。
警覺性強跑躲逃。
跑跳敏捷善于爬樹。
3、學生思考、交流。
作者筆下的松鼠可愛又有價值，很討我們的喜歡。其實，大千世界里還有許許多多這樣的動物，對待它們，我們也應該充滿愛心。
你肯定也有喜歡的小動物吧？請你用生動活潑的語言把它們描述出來。
七年級語文女媧造人課件篇十五
（一）、課文內容：
本文是美國作家狄斯尼的一篇小說。它講述的是第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍在法國諾曼底登陸時發(fā)生的一個故事。一個美國傘兵被誤投到了敵占區(qū)，他向空投地附近的法國農婦求救。德軍發(fā)現(xiàn)法國農婦救助了那位美國傘兵就槍殺了她的丈夫。美國傘兵被俘后設法逃了出來，奔向樹林。德軍立即圍追他。走投無路時，美國傘兵“振作”起來，“押了這一注”，他折身回跑，再次向法國農婦求救。法國農婦毫不猶豫地再次救助了他。三天后，諾曼底地區(qū)解放了，他得以重返部隊。至此，作者稱贊道，是兩種勇氣打敗了敵人，即“青年傘兵智勝的勇氣和法國農婦毫不猶豫為美國傘兵提供了第二次機會的勇氣”，并借一位空軍將軍之口，對這兩種勇氣作了畫龍點睛的詮釋。
（二）、教學目標。
根據(jù)新課程標準的制定教學目標的三個維度理論及課文特點，我認為本課的教學目標可以定為：
1、知識目標：積累文中生字詞；
2、能力目標：
（1)了解文中情節(jié)，主要是掌握兩個出其不意的情節(jié)安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感態(tài)度與價值觀：理解勇氣的內涵，體味幸福的深意，感受人性美的光輝。
（三）、教學重點和難點：
1、說教學重點：作為小說，是一種敘事性較強的文學體裁，主要特征是通過塑造人物形象，敘述故事情節(jié)，描寫環(huán)境來反映現(xiàn)實生活，據(jù)此我制定了本課的教學重點為：了解小說的出奇制勝的情節(jié)，分析文中的人物形象，特別是法國婦女的形象。
2、說教學難點：在語文閱讀教學中，善于把握難點，能解開學生心中的一個個結，我個人認為這一節(jié)的難點主要有兩個一是文中是如何刻畫法國婦女的形象的；二是如何理解文末將軍的話。
在說學情方面，我分兩方面來談：一是教學情況分析。本單元是小說閱讀教學，教學目標是了解小說的特點，把握人物形象，理清故事情節(jié)。前面已學了兩篇文章，分別是《空城計》和《美猴王》（注：《心聲》一課沒學），通過這兩課的學習，學生應該對小說有總體上有點感性認識，已初步了解了本單元的學習重點，雖有點模糊，所以要求學生運用所學知識對課文進行分析理解。本篇小說故事性強，能吸引學生閱讀的興趣，“興趣是最好的老師”，教學中抓住這一點，相信學生較容易進入角色，能較好理解課文。
二是學生情況分析。備課中，除了備教材是重要一環(huán)，但也不能忘記備學生。經(jīng)過半個多學期的接觸，我覺得我所任教的七（6）班有如下特點：大部分學生的基礎較為薄弱，語文功底相對較差，如生字會念不會拼，常寫錯別字，不敢大膽發(fā)言，但他們求學心切，而且有一兩個同學較為積極發(fā)言，因此，在課堂中需重視基礎知識的訓練，鼓勵他們大膽發(fā)言，讓這一兩位同學帶動全班。但有時可能會為完成教學任務也許會有淡忘差生的現(xiàn)象。
要突破重點、難點，有效完成本課的教學任務，關鍵是要選擇恰當?shù)慕虒W方法和學習方法。根據(jù)教材的特點和學生的實際情況，我設計了以下教法：
１、整體感知法。
會學。獨立掌握學習方法和規(guī)律，形成獨立的學習能力和習慣。在這節(jié)課中，學生要進一新課程標準對閱讀能力提出這樣的要求：整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，理解課文的內容和思路。領會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內容，語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。因此，在這節(jié)課里面，我也采取了整體感知法。
2、問題導讀法。我在這篇文章采用了問題導讀法，所設計的兩個問題，都是為了理解故事情節(jié)和分析文中的人物形象，其實也就是為了突破教學重難點。
3、討論法。學生是學習的主體，那么怎樣體現(xiàn)以學生為主體，怎樣落實新課標中的自主、合作、探究？我想小組討論是一個較好的方法，雖然它也有弊端，也還有其它方法，但為激活學生的思想和開拓他們的思維，在沒有找到更好的方法前，在必要時候我還會采用討論法。
“教是為了不需要教”，也就是說教師教學的根本目的是為了學生步學會圈點勾畫法，主要是運用在人物分析上。
以上就是小編為大家準備的七年級上冊語文課件勇氣，希望能夠幫助到你們。
七年級語文女媧造人課件篇十六
袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊繚h民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真?zhèn)?，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。
七年級語文女媧造人課件篇十七
教學片段：
（在讀通課文的基礎上，打破傳統(tǒng)串講方式，讓學生自主選擇，充分讓學生自讀、自悟，學會主動學習。）。
1.師：你喜歡哪個自然段，讀一讀。
生：我最喜歡第一自然段，因為這一段寫出了天破了以后，世界變得很可怕的樣子。
生：我最喜歡第一自然段，因為這一段用了很多好詞，比如：天塌地陷惱羞成怒。
師：你們想看看當時的景象嗎？（放動畫片節(jié)選）。
（通過演示動畫的直觀手段，讓學生看到課文中描寫的難以想像的景象，同時對課文出現(xiàn)的詞加以理解，如：惱羞成怒天塌地陷等，并為指導學生的朗讀做了鋪墊。）。
你們認為應該怎樣讀出當時的情景？自己練練。指一名同學讀，大家評。
生：我覺得你讀得聲音很洪亮，好像還沒有讀出世界變得可怕的樣子。
生：我想讀一遍，請大家聽聽。（讀后大家評議。）。
生：我覺得你讀出了共工打敗后惱羞成怒的語氣。
師：什么是惱羞成怒呀？
生：就是共工打輸了，覺得很沒面子，很丟人，就非常生氣。
生：我覺得你讀得特別好，我好像又看了一遍動畫片，我要向你學習。
師：說說你怎么讀得這么好？
生：老師你不是說過，讀書時要一邊讀一邊想像嗎，我就是在讀的時候想像當時的樣子。
（讓學生照她的樣子練習讀，全班齊讀。）。
2.師：你還喜歡哪個自然段？
生：我喜歡第四自然段，因為女媧補好天后還用烏龜腳把天支起來了，天再也不會塌了。
（指名讀第四自然段。）。
生：我喜歡第二自然段，因為女媧很善良，看到人類在受苦，發(fā)誓要補好天。
（老師讓小組同學讀，指導讀出下定決心，一定做到的語氣。）。
生：我喜歡第三自然段，因為這段寫出了女媧不怕困難補天的事。
生：我也喜歡第三自然段，因為女媧不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，最后終于成功了，我很佩服她。
師：喜歡這一段的同學一起來讀讀吧。（大部分同學起立朗讀。）。
3.師：你們覺得自己讀得怎么樣？
生：我覺得我們讀得聲音很大，就是太快了，沒有讀出女媧補天時辛苦的語氣，應該讀慢一點，比如：不知燒了多少天火，煉了多少石子?！岸嗌佟币c讀。
生：我覺得最后一句應該讀出高興的語氣，因為天補好了。
師：同學們評價得很準確，同桌一起體會，讀一讀吧。
（學生練習讀后，再全班評讀，老師再做指導。）。
4.師：課文讀完了，你還有不懂的問題嗎？
［給學生創(chuàng)造寬松的氛圍，教會學生認真思考，質疑的能力。］。
生：女媧為什么要選五色的石子呢？
生：因為天上的云是五顏六色的，所以要選五色的石子。
生：天那么高，女媧能夠得著嗎？
生：女媧是神，她能飛，天再高她也夠得著。
5.師：你們覺得女媧是一個怎樣的人？
生：我覺得女媧是一個偉大的人，因為別人做不了的事，女媧做到了。
生：我覺得女媧是一個善良的人，因為她看到人們在受苦就發(fā)誓去補天。
生：我覺得女媧是一個勤勞的人，因為女媧不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息。
6.師：讓我們帶著對女媧的贊美之情，再來讀一遍課文吧。
教學反思：
《女媧補天》是一篇略讀課文.講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事.贊揚了女媧勇敢，善良，不怕危險，甘于奉獻的精神。
學習本文的目的:一是讓學生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是體會女媧為了拯救受苦受難的人們不怕危險，不怕困難的精神。
學習課文前，我首先讓學生查找有關女媧補天的資料，這樣學生就對課文有了了解。在教學時，我首先讓學生用自己喜歡的方式把課文讀通，讀順。對課文中難讀的字音，不理解的詞語，鼓勵他們查字典，聯(lián)系生活實際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過向老師，同學請教或和老師同學討論來解決。其次讓學生根據(jù)課文閱讀提示中的幾個問題和小組同學一起合作學習，解決問題。最后練習感情朗讀，在讀中體會女媧的勇敢精神和樂于助人的高尚品德。在理解課文之后，我請同學說說自己查到的有關女媧補天的資料。學生的發(fā)言十分精彩.有的同學找到的故事情節(jié)也不太相同，因為本文是童話傳說，隨時間的推移，很多人給它潤色，所以，相同的故事，也有不同的版本。
由于學生年齡的特點，他們對故事特別感興趣，發(fā)言涌躍，聽的同學也十分認真。雖然學生都知道這并非是真實的故事，但大家都感受到了古代童話的魅力，了解了古代人民的想象力。
沒想到學生查到的資料如此豐富，我想在以后的教學中要讓他們經(jīng)常查資料，鍛煉他們查找資料的能力，提高學生的學習興趣。
學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣。為學生創(chuàng)設良好的自主學習環(huán)境，尊重學生的個性差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。在本課識字教學中，我一改單調、枯燥、機械重復的識字方式，把識字過程放在合作、自主、探究的氣氛中，學生互教互學，合作交流。全班只解決難記的幾個字，生字的學習不忘方法，學生的識字方法五花八門，有利于學生思維的開闊，合作探究的識字是學生最喜歡的環(huán)節(jié)。在品讀課文時，讓學生自主選擇喜歡的段落學習，學生通過多種閱讀形式，在讀中想像，在讀中感悟，在評讀時，引導學生正確評價別人，通過感情讀使學生受到了情感的熏陶。給學生創(chuàng)造寬松的學習氛圍，鼓勵學生認真思考提出質疑，并由學生自主解決。在指導寫字時，讓學生自主選擇要寫的字，讓學生自評互評，養(yǎng)成認真寫字的習慣，體現(xiàn)了寫字的育人功能。課后通過開故事會，激發(fā)了學生閱讀的興趣，拓寬了語文學習的范圍。