總結(jié)可以讓我們更加明確自己的目標與方向，助力我們更好地前行。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應對生活中的困難和挑戰(zhàn)。為了讓大家更好地理解總結(jié)的寫作方法，以下是一些范文供大家參考。
七月你好國旗下講話集合文篇一
在我看來書是活的，書中的字字句句都有著自己的性格，讀一本書就好像和一個人的心靈對話。有人說：眼睛是心靈的窗戶。而我認為書中的話語也同樣是一個人心靈的窗戶，書本中所包含的情感總會讓人感受不同的滋味，與之產(chǎn)生心靈的共鳴。
人有不同的名字，書也有不同的名字，人有不同的職業(yè)，書也有不同的類別，我們要從中取舍，選擇適合自己的書，每一種書都有著不同的內(nèi)涵。
而讀書又為什么如此重要呢?著名作家余華曾說：當一個人在少年時期就開始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會被經(jīng)典作品中最為真實的思想和情感帶走，當他成年以后就會發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到延續(xù)。讀書看起來是個人行為，可它對一個人的成長是非常重要的，個人的閱讀最終會匯集成民族的閱讀水平，國家真正把全民的閱讀水平提升了，精神境界提升了，國家的創(chuàng)造力就會提升。所有的創(chuàng)新都和閱讀相關，都和閱讀的境界相關，這和閱讀本身的創(chuàng)造性有很大的關系。
我們常說知識改變命運，實則是知識改變了你對整個世界的認知，對每一件事的態(tài)度。所以讀書吧!它雖然不能為你帶來直接的財富提升，卻能有助于你更好的了解這個世界。
最后祝大家與好書相遇，愛上好書，在書中與世界對話。
七月你好國旗下講話集合文篇二
《大學》有言：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币馑际钦f：內(nèi)心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己的靈魂。
有人監(jiān)管，堅持誠信是一種境界;無人監(jiān)管，獨守誠信謂之慎獨。慎獨，就是指一個人獨居時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。通俗地說，慎獨是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德誠信、做人原則之事。這是進行個人誠信修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。古代的賢者很早就明白：“君子處世，所慎在獨?！薄吧鳘殹笔俏覈糯寮覄?chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我誠信的修身方法。曾國藩在總結(jié)自己一生的處世經(jīng)驗時，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條，慎獨是根本，是“體”;其他三條是枝葉，是“用”。他認為堅守自己的靈魂，誠信是最重要的。我們所有人都要牢記這一點。
那么，對于我們中學生來說，慎獨體現(xiàn)在那里呢?
學習時，當別人談天說地，你卻靜心讀書，這是慎獨;吃飯時，當別人浪費無度，你能克己節(jié)約，這是慎獨;睡覺時，當別人上網(wǎng)玩游戲，你能盡早安睡，以保證明天的好精力，這是慎獨;遭遇到與老師，同學的矛盾時，你能換位思考，寬容大度，這更是慎獨。
同學們，你們是未成年的中學生，更需要養(yǎng)成慎獨的習慣。無需上交的作業(yè)要慎獨;無人監(jiān)考的考場要慎獨;衛(wèi)生委員不在場時做值日要慎獨;班主任不在班的自習課要慎獨;晚上的自主學習要慎獨;公共場所的自覺排隊要慎獨。
慎獨是一種哲學，堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁;桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎，要堅守自己真誠的靈魂。
七月你好國旗下講話集合文篇三
偕妻帶子，回到了故鄉(xiāng)。父母年紀大了，依然忙前忙后，給我們做好吃的飯菜。
晚飯后，從大路頭出發(fā)，又沿小路四處走走。很久了，我終于又聞到故鄉(xiāng)熟悉的氣息，空氣里是泥土的芬芳，四周是靜默的農(nóng)田和村莊。故鄉(xiāng)是那么熟悉，卻又有些陌生。趕上時代發(fā)展的好時光，它正在闊步向前。
如今，我參加工作已近20xx年了，每次回來，故鄉(xiāng)都有新的變化。很多時候，大家圍坐在一起，聊的都是變化。
是的，故鄉(xiāng)在變。
路在變。一條條水泥路從村頭到村尾，從村子通到鎮(zhèn)上。一輛輛轎車、摩托車在路上行駛，意氣風發(fā)，再無往日塵土飛揚的景象。
田地在變。一片片白花花的大棚里種著番茄。大姐說，如今家鄉(xiāng)的大棚番茄已形成一定規(guī)模，好多外地老板都來收購，價錢比以前種甘蔗劃算多了。如今科學種田，大棚蔬菜產(chǎn)量高，一年兩季，不像原來甘蔗只能種一季，土地利用率高了，村民的經(jīng)濟收入好了，日子更有奔頭了。
房子也在變。從村頭到村尾，一幢幢小樓房拔地而起。父親說，這幾年大家忙脫貧致富，有的到外地打工，有的在家種大棚蔬菜，三百六十行，行行出狀元。大家掙了錢，腰包鼓了，蓋房子的人家自然多了，都豎家的政策好啊!我說是啊，如今國家特別重視“三農(nóng)”問題，不斷改善民生，加大精準扶貧力度，農(nóng)民的日子越來越好了。
母親說，我們原來的小學也發(fā)生了變化。學生們搬去新學校后，老學校就成了鄉(xiāng)里的辦事處和娛樂活動中心。一樓用來賣東西，二樓成了展覽館，介紹傣族文化，擺放傣族民族服飾。母親說，她每天都會去跳廣場舞，娛樂身心，鍛煉身體。以前日子苦，現(xiàn)在該好好保養(yǎng)身體，多過幾年好日子。
父親說，現(xiàn)在農(nóng)網(wǎng)改造后，電壓更穩(wěn)定，燈更亮了。比起以前來，交電費也方便多了，可以銀行代扣，短信提醒，不用像以前一樣到營業(yè)廳排長隊。
父親說，最重要的是村里參加了養(yǎng)老保險，每個上60歲的老人，都有一份養(yǎng)老錢，老有所養(yǎng)了。盡管錢不多，但也讓村里的老人們安心、放心、暖心。
七月你好國旗下講話集合文篇四
我今天演講的題目是《德智體美勞，我們要做好》，作為北大附中石景山學校的一員，我們要做到德、智、體、美、勞“五位”一體，均衡發(fā)展，全面做好。
第一、在德育方面，我們以勤儉為榮。
我們要做到兩點：一是不亂扔垃圾，二是不浪費飯菜。我們要自覺輪流值日，及時清掃自己的公共衛(wèi)生區(qū)，并時刻記?。豪灿屑遥灰獊y扔它。吃飯的時候，多看看飯?zhí)美锏木?，打來的飯菜都吃完，決不浪費。我們以勤儉為榮，以浪費為恥，因為道德修養(yǎng)就是靠生活中的一點一滴累積而養(yǎng)成的。
第二，在智育方面，我們以進步為榮。
作為學生，我們的主業(yè)就是學習，課堂上認真聽講，課下及時完成作業(yè)，為斷提高學習能力。每名同學，既要橫向跟優(yōu)秀的同學比學習，更要縱向跟自己比進步，我們要做到學習上每天都進步一點點。我們要充分利用好一整天的時間，提高學習的質(zhì)量，并且在學習上看到自己一步一步前進的足跡。
第三，在體育方面，我們以健康為榮。
古希臘有這樣一段格言：如果你想聰明，跑步吧!如果你想強壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!當然，現(xiàn)在健身的方式多種多樣。我們要通過體育活動，磨練毅力，增強體質(zhì)。大家都知道，“身體是革命的本錢”，所以我們每天都要認真做好大課間活動，認真對待體育課，自覺加強體育鍛煉。
第四，在美育方美，我們以優(yōu)秀為榮。
愛美之心，人皆有之。我們要培養(yǎng)積極向上的審美觀，不斷增強鑒賞和創(chuàng)造美的能力。助人為樂是內(nèi)在美，我們要主動幫助、關心同學，還有那些需要幫助的人。追求進步是外在美，要懂得“優(yōu)秀的同學才最美”的道理，要把主要精力用在學習和閱讀上。
第五，在勞動方面，我們以自覺為榮。
我們要積極參加班級和學校的清潔活動，自覺完成好每周的大掃除。我們要改變世俗觀念，每個學生都要自覺做到“我勞動，我光榮”。在學校如此，在家里，更要這樣，自己的房間自己打掃，自己的衣物自己洗刷，自己的衛(wèi)生自己整理，還要力所能及多做家務。
同學們，只要我們在德智體美勞各方面都做好，我們就能遇見一個更好的自己!
七月你好國旗下講話集合文篇五
【導語】：走進生機盎然的七月，走進七月滾燙的詩行，傾聽柳蔭深處抑揚頓挫的蟬鳴，挾裹著不安分的飛翔。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于七月你好國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
我是來自初一三班的朱田成。今天我國旗下演講的題目是《誠信在我們身邊》。
德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！泵鞫Y誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。
誠信的故事，其實就發(fā)生在我們身邊：每天認真完成老師布置的作業(yè)、不投機取巧，是一種誠信;做好答應朋友的承諾，言而有信，是一種誠信;有時間意識、按時到校、準時集合，也是一種誠信。
最近發(fā)生在我身邊的一件事，讓我一直銘記在心：我在選修課上不慎將自己的記事本遺失了，那本記事本上記載了開學以來各種重要的學習生活事項、非常重要，我到處尋找都沒有結(jié)果，正在我百感交集的時候，一名同學急匆匆跑來班級找我，將記事本歸還給我。接到記事本的那一刻，我深深地感受到了來自誠信的溫暖與力量。
誠信是做人的基本道德準準則，生活中，我們應該時刻注意自己的言行是否符合誠信。其實，在我們的身邊也發(fā)生了一些缺乏誠信的實例：比如有的同學經(jīng)常在作業(yè)時不認真思考、抄襲他人的作業(yè)完成;考試前不認真復習、考試時“左顧右盼”...這些都是不誠信的表現(xiàn)，更是對自己的不負責任。
同學們，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，有誠信才能和別人建立良好的人。建立良好的人際關系，有誠信才能獲得他人的信任，有誠信才會在生活，學習上有所成就，而失去了誠信就失去了做人的根本，失去了也就失去了他人的信任。校園生活中，我們應該時刻注意自己的言行。讓誠信伴我們成長，讓誠信與我們同行!
今天，我國旗下講話的題目是《讓誠信走進校園》。誠，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一;信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。
誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為共產(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。
誠信是打開人們心靈的神奇鑰匙。校園生活中也處處體現(xiàn)著我們的誠信行為：人際交往時，用真誠的言行對待他人，關心他人。前段時間的“冬日送溫暖、衣物捐贈活動”正是同學們對他人富有同情心，關心他人的體現(xiàn);學習檢測時，認真完成作業(yè)、按時上交;考試不抄襲，不作弊;認真完成作業(yè)、每天清晨進班前整齊上交，就是實際的行動;承擔事務時，“言必行、行必果”，認真履行自己的諾言，說到做到，遇到錯誤要勇于承擔。直面自己錯誤、勇于承擔責任，就是同學們進步的開始!
相反，作為學生的我們，在校園生活中如果缺少了誠信，也將寸步難行：有的同學因為一些生活瑣事與人爭執(zhí)不休，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受同學歡迎的人;有的同學投機取巧，在學業(yè)上偷懶，或逃避學習，或抄襲他人作業(yè)，或搪塞應付、隨便了事，久而久之，大家不再對他的誠實抱有信心，他更失去了自己前進的動力;還有的同學承諾的事并不努力去做，夸大其詞，最終失信于人，得不到真正的朋友。
同學們，誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，也可以讓人的心情愉悅。今日的我們是校園的學生，明日我們是國家的棟梁。讓我們一起在學校里做一名誠信的學生，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們校園的每個角落!
各位老師們、同學們，大家早上好!今天，我國旗下演講的題目就是《誠信，最珍貴的品質(zhì)》。
首先，我想問大家，什么是誠信?有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什么地方，在哪個時代，誠信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。
記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過：“我在校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信?！边@是一句很普通的話，沒有華麗的句詞，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
那么請大家想一想當你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?老師在上課時能做到不插嘴嗎?當你看完閱覽室的書以后能歸還原處嗎?你答應別人的事努力做到了嗎?這些都是小事，沒做到不會影響什么，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學習、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信很大，但誠信其實并不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。買東西多找了錢，就應該退還給老板;撿到別人丟失的物品，要還給失主;考試失利，要實事求是的告訴家長;還要做到人前人后一個樣，老師在與不在一個樣，在家在校一個樣，有人監(jiān)督無人監(jiān)督一個樣。
同學們，誠信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。
《大學》有言：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币馑际钦f：內(nèi)心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己的靈魂。
有人監(jiān)管，堅持誠信是一種境界;無人監(jiān)管，獨守誠信謂之慎獨。慎獨，就是指一個人獨居時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。通俗地說，慎獨是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德誠信、做人原則之事。這是進行個人誠信修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。古代的賢者很早就明白：“君子處世，所慎在獨。”“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我誠信的修身方法。曾國藩在總結(jié)自己一生的處世經(jīng)驗時，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條，慎獨是根本，是“體”;其他三條是枝葉，是“用”。他認為堅守自己的靈魂，誠信是最重要的。我們所有人都要牢記這一點。
那么，對于我們中學生來說，慎獨體現(xiàn)在那里呢?
學習時，當別人談天說地，你卻靜心讀書，這是慎獨;吃飯時，當別人浪費無度，你能克己節(jié)約，這是慎獨;睡覺時，當別人上網(wǎng)玩游戲，你能盡早安睡，以保證明天的好精力，這是慎獨;遭遇到與老師，同學的矛盾時，你能換位思考，寬容大度，這更是慎獨。
同學們，你們是未成年的中學生，更需要養(yǎng)成慎獨的習慣。無需上交的作業(yè)要慎獨;無人監(jiān)考的考場要慎獨;衛(wèi)生委員不在場時做值日要慎獨;班主任不在班的自習課要慎獨;晚上的自主學習要慎獨;公共場所的自覺排隊要慎獨。
慎獨是一種哲學，堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁;桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎，要堅守自己真誠的靈魂。
老師們，同學們，大家早上好，我今天演講的題目是：誠信是立人之本。
讓我以一個值得思考的小故事開始我今天的演講。
故事中的年輕人選擇拋棄誠信，保住自己。當他安然渡河之時，他還在自喜于自己的選擇，拋棄了誠信，并沒有讓他傷筋動骨，他仍然看似擁有一切，卻不知已經(jīng)失去了自己最重要的無形資產(chǎn)，失掉了最可貴的品格，在之后的人生路上，他將步履維艱。
孔子曾有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”用現(xiàn)代漢語來說，就是：人如果失去了誠信，不知道他還能做什么，就像一輛車失去了最主要的部件，還怎能行駛呢?再說的明確些，如果誰失去了誠信，也就失去了在社會上的立足之地。
誠信不止在校門外，也在我們的校園里。與朋友交而不信乎?你今天反省過了嗎?
所以，請每天反思自己的言行，不要讓誠信成為掛在自己口頭的靚麗說辭，要用實際行動支撐自己的行為。
記住要做誠信之人，要做誠信之事，因為誠信是立人之本，成事之源。
七月你好國旗下講話集合文篇六
欲流之遠者，必先流其泉源;欲人之長者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其誠信!
歷史的天空里，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀念。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心態(tài)，舍生取義而執(zhí)著于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠信乃立人之本!
著名教育家陶行知先生曾這樣說過：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！蔽蚁?，陶先生的這句話不僅道出了教育的本質(zhì)，也說出了做人的真諦。生活中唯真才善、唯真才美、唯真才堅。我想教育之真，求學之真也應當以誠信為基石，以誠信為準則。
我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書中內(nèi)容并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記;為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
再反思一下自己，同學們，你在日常學習生活中真的講誠信了嗎?不說隆冬大雪、手自筆錄，只說說在我們身邊的，應該做到的誠信之事：
給自己定下切合實際的目標，制定學習和運動計劃，并按計劃風雨無阻的堅持完成既定任務，這就是誠信;虛心聽取師長的建議，并按照建議改正自己身上的小缺點、小毛病，這就是誠信;平時用功學習，時常梳理自己的學習心得，舉一反三，充滿信心的以真才實學應對考試，這就是誠信;小組合作、衛(wèi)生值日都承擔起自己的責任，要做就盡自己所能，這也是誠信。
這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。無誠信之真，怎有立人之本，所以請用誠信的態(tài)度對自己、對他人、對學業(yè)、對未來。
最后，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世，誠信即是這立人的美德。
七月你好國旗下講話集合文篇七
讓我以一個值得思考的小故事開始我今天的演講。
故事中的年輕人選擇拋棄誠信，保住自己。當他安然渡河之時，他還在自喜于自己的選擇，拋棄了誠信，并沒有讓他傷筋動骨，他仍然看似擁有一切，卻不知已經(jīng)失去了自己最重要的無形資產(chǎn)，失掉了最可貴的品格，在之后的人生路上，他將步履維艱。
孔子曾有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”用現(xiàn)代漢語來說，就是：人如果失去了誠信，不知道他還能做什么，就像一輛車失去了最主要的部件，還怎能行駛呢?再說的明確些，如果誰失去了誠信，也就失去了在社會上的立足之地。
誠信不止在校門外，也在我們的校園里。與朋友交而不信乎?你今天反省過了嗎?
所以，請每天反思自己的言行，不要讓誠信成為掛在自己口頭的靚麗說辭，要用實際行動支撐自己的行為。
記住要做誠信之人，要做誠信之事，因為誠信是立人之本，成事之源。
七月你好國旗下講話集合文篇八
親愛的同學們，敬愛的老師們，早上好!今天我演講的主題是“誠信作業(yè)”。
說這么多，是不是有點太遙遠了?讓我們一起探討一些切合實際的。
身為一名學生，作業(yè)，就是體現(xiàn)我們誠信最好的證明。作業(yè)是學生們課后學習的證據(jù)，是學生們在課余時間努力學習的重要提現(xiàn)。老師留的每一項作業(yè)，都體現(xiàn)了老師對我們無微不至的愛。所以，我們要認真對待每一份作業(yè)，不馬虎，不拖拉。
期末考試剛剛結(jié)束，同學們你們對于自己的成績還滿意嗎?你們對于自己的暑假做好計劃了嗎?難得盼到了放假，很多同學都想要從緊張的學習生活中放松一下，家長可能也為我們規(guī)劃好了各種豐富多彩的活動。但與此同時，為了不讓我們的學習徹底松懈甚至荒廢，老師們也為我們仔細規(guī)劃了假期中的學習計劃，布置了詳盡的暑假作業(yè)。
平時在學校，我們每天要認真把各科老師布置的作業(yè)抄到記作業(yè)本上，每項作業(yè)都要認真、保質(zhì)保量地完成。在作業(yè)有不會的時候，學會做出標記，去問同學和老師。那些學有余力的同學也可以主動去幫助一些做作業(yè)有困難的同學。這樣我們整個班級就會更加好。
而對于暑假中的作業(yè)，則對我們的“誠信”提出了更高的要求。對于很大一部分同學來說，沒有了老師和家長的監(jiān)督，意味著很大程度的自由。但是在享受自由的同時，我們也要培養(yǎng)一定的自律精神：每天的作業(yè)要靠自己獨立完成，遇到困難可以查書、復習筆記，也可以向同學請教。但是，一定不要直接拿過別人的答案就抄。沒有了自己鉆研學習的過程，你剛剛抄寫的題目只是耽誤了時間又浪費了精力，并沒有任何正面的收獲，得不償失。
隨著科技的發(fā)展，我們的作業(yè)形式也在逐漸脫離傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷，轉(zhuǎn)向通過網(wǎng)絡布置和上傳。那么，在完成作業(yè)時，你是否一心一意，而不是借著完成作業(yè)的名頭，打游戲、聊微信?抑或是直接在網(wǎng)上搜索答案抄寫?這也是對于我們的“誠信”的一大考驗。希望我們每一位同學都能夠很好的經(jīng)受住這項考驗。
孟子說：車無轅而不行，人無信則不立。誠實守信是中華民族的美德，也是每個公民的基本道德要求之一。作為一名中學生，自己的作業(yè)自己做，是檢驗我們誠信的一種方式，抄作業(yè)不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對我們創(chuàng)造優(yōu)良班風和學風的一種褻瀆。你是愿像一棵大樹一樣獨立的站立，還是要像藤蔓一樣去依靠他人生存?這是一種態(tài)度，更是一種責任。對自己負責，對老師負責，對父母家長負責。希望大家都能夠恪守誠信，只要我們足夠的努力，我們就一定可以創(chuàng)造屬于自己的成績。最后，希望大家都能過一個愉快而又有意義的暑假!
七月你好國旗下講話集合文篇九
敬愛的老師，親愛的同學們，大家早上好!今天我演講的題目是：社會公益，人人參與。
談到公益，我想到一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。正如歌詞所唱，公益給人溫暖和希望。在我上學以來，學校每年都會舉辦公益跳瘙市場，同學們把放在家里的閑置物品拿到跳蚤市場去賣，所賣款項捐給希望工程或者紅十字會乃至偏遠山區(qū)的學生們，雖說錢不多很有限，但我們能獻出自己的一份微薄之力，并且可以幫助到別人，我們非常開心。雖然我們所捐的只是像沙漠中的一粒沙子，大海里的一滴水珠，但如果我們每個人都獻出一份力，終將會“聚沙成塔，聚水成河”。
公益活動也緊跟著時代的潮流在社交媒體中傳播著。目前微博中的公益活動已經(jīng)日漸升起，憑借著強烈的號召力，通過發(fā)布，轉(zhuǎn)發(fā)，評論等形式將社會中個人力量集合起來，這樣可以使更多人也參與到公益之中。
同學們，當我們在溫暖的學校里開開心心的學習，無憂無慮的玩耍時，可曾想起在大山之中因生活壓力而放棄學業(yè)的孩子?當我們看到?jīng)]擰緊的水龍頭而視而不見時，可曾會想起我們的水資源在日益下降?如果我們多捐一本書，多奉獻一點微薄之力，少浪費一滴水，從自己做起，從小事做起，從身邊做起，不亂扔垃圾，維護公共場所衛(wèi)生，吃午餐時不浪費······我們就是在為公益做貢獻?？偠灾?，社會公益，人人有責。同學們，讓我們每個人都加入到社會公益的行列之中吧!
七月你好國旗下講話集合文篇十
【導語】：我在六月凝望七月的海，你乘七月趕往六月的帆。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于七月你好國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
有的同學可能會問，什么是低碳生活?其實一直以來我們強調(diào)的“節(jié)約、綠色、環(huán)?！本褪堑吞肌Ｄ菫槭裁次覀円岢吞忌钅?還記得我上初中那會，學過一篇課文名字為《羅布泊，消逝的仙湖》文中講了這么一個故事：消失的羅布泊位于塔克拉瑪干沙漠邊緣，自20世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布泊，它才逐漸為人所知。羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊，它的周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。但是羅布泊消逝于20世紀70年代。消逝的原因有兩個：一是20世紀20xx年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導致下游干旱缺水;二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞?，F(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。羅布泊的消逝導致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞，迅速惡化，沙漠在擴張。同樣的悲劇還在上演，青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
我想知道，你理想中的生活環(huán)境是什么樣子呢，我想同學們心中都有一個屬于自己的世外桃源，希望我們生活的地方?jīng)]有霧霾，藍天白云、鳥語花香，有小橋流水。這就需要我們一起努力。
怎么才能做到低碳，為環(huán)保出一份力呢?
在學校，我們可以這樣做：不浪費紙張，有效用好每一張紙;類垃圾，進行循環(huán)利用;節(jié)約用水，及時關掉水龍頭;養(yǎng)成隨手關閉電器電源的習慣，避免浪費用電。
在家里，我們可以這樣做：出門自帶水杯，減少使用一次性杯子或飲料瓶;出門購物，帶好環(huán)保袋;多用永久性筷子、飯盒，減少使用一次性餐具;外出盡量步行或乘公交車，少坐私家車。
“保護環(huán)境，低碳生活”是一種意識，一種為自己，為別人的意識;也是一種行動，一種從身邊小事做起，自覺保護環(huán)境的行動。滴水可以穿石，聚沙可以成塔，就讓我們每個人自身的點滴改變，最終匯成一股強大的力量，讓人類社會與自然和諧發(fā)展。
地球是我們的家園，是我們賴以生存的地方。但是由于我們的肆無忌憚，地球變得非常脆弱。因工業(yè)排放含硫氧化物和氮氧化物的煙霧而造成酸雨波及數(shù)百里之外;燃燒油、煤及翻耕土地排出的二氧化碳彌散于全球大氣中，所造成的溫室效應;還有我們所熟知的水污染，造成的水華，赤潮;臭氧削弱對太陽紫外線的屏蔽作用;水污染，造成的水華，赤潮等等。這些都對我們的生活環(huán)境造成致命的威脅。世界上現(xiàn)存的生態(tài)系統(tǒng)面對著工業(yè)，農(nóng)業(yè)傾吐出來的大量污染物，顯得相當脆弱。
面對這樣的現(xiàn)狀，在6月5日第47個世界環(huán)境日到來之際，我們必須有所作為去愛護環(huán)境。
提到愛護環(huán)境，大家必先想到愛護花草樹木，沒錯，人類離不開花草，就像嬰兒離不開母親的懷抱。所以，我倡議大家從愛護校園當中的一抹綠色開始，不要再傷害正在蓬勃生長的四葉草。
其實愛護環(huán)境不僅僅是愛護花草這一個方面，還有眾所周知的低碳生活。低碳生活也很簡單，我對低碳的理解就是只要我們不浪費，在日常生活中從從節(jié)碳、節(jié)水、節(jié)電這些小事做起，從自己做起就能為大自然節(jié)省一些能源，為愛護環(huán)境做出一份貢獻。
平時，我們要堅持綠色出行。因為大量排出的汽車尾氣會污染環(huán)境，所以為了擁有更新鮮的空氣，更健康的環(huán)境，我們一定要選擇綠色的出行方式。日常的上學，下學不管是騎自行車，還是步行或乘坐公共交通工具，都是不錯的選擇。
地球上一片片藍色的汪洋和一座座白色的冰川都是水存在的方式。可是真正可以為我們所用的水資源卻寥寥無幾。因此人類需要水，但是地球上的水是有限的，所以我們應該節(jié)約用水。生活中我們可以及時關上水龍頭，用淘米水澆花等等，總之，我們要合理用水，不能肆意浪費，因為浪費水無疑就是浪費生命。
我們還應節(jié)約用電，因為隨著用電量的增加，地球會感到非常吃力。平時隨手關燈，少看一會兒電視，少玩一會兒電腦，避免長時間開著某些電器，都能有效地節(jié)約電能。
今年生態(tài)環(huán)境部發(fā)布20xx年六五環(huán)境日主題是：“美麗中國，我是行動者”。讓我們?yōu)閻圩o環(huán)境盡一份力，從低碳生活開始做起!
我今天演講的題目是《德智體美勞，我們要做好》，作為北大附中石景山學校的一員，我們要做到德、智、體、美、勞“五位”一體，均衡發(fā)展，全面做好。
第一、在德育方面，我們以勤儉為榮。
我們要做到兩點：一是不亂扔垃圾，二是不浪費飯菜。我們要自覺輪流值日，及時清掃自己的公共衛(wèi)生區(qū)，并時刻記?。豪灿屑遥灰獊y扔它。吃飯的時候，多看看飯?zhí)美锏木?，打來的飯菜都吃完，決不浪費。我們以勤儉為榮，以浪費為恥，因為道德修養(yǎng)就是靠生活中的一點一滴累積而養(yǎng)成的。
第二，在智育方面，我們以進步為榮。
作為學生，我們的主業(yè)就是學習，課堂上認真聽講，課下及時完成作業(yè)，為斷提高學習能力。每名同學，既要橫向跟優(yōu)秀的同學比學習，更要縱向跟自己比進步，我們要做到學習上每天都進步一點點。我們要充分利用好一整天的時間，提高學習的質(zhì)量，并且在學習上看到自己一步一步前進的足跡。
第三，在體育方面，我們以健康為榮。
古希臘有這樣一段。
格言。
：如果你想聰明，跑步吧!如果你想強壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!當然，現(xiàn)在健身的方式多種多樣。我們要通過體育活動，磨練毅力，增強體質(zhì)。大家都知道，“身體是革命的本錢”，所以我們每天都要認真做好大課間活動，認真對待體育課，自覺加強體育鍛煉。
第四，在美育方美，我們以優(yōu)秀為榮。
愛美之心，人皆有之。我們要培養(yǎng)積極向上的審美觀，不斷增強鑒賞和創(chuàng)造美的能力。助人為樂是內(nèi)在美，我們要主動幫助、關心同學，還有那些需要幫助的人。追求進步是外在美，要懂得“優(yōu)秀的同學才最美”的道理，要把主要精力用在學習和閱讀上。
第五，在勞動方面，我們以自覺為榮。
我們要積極參加班級和學校的清潔活動，自覺完成好每周的大掃除。我們要改變世俗觀念，每個學生都要自覺做到“我勞動，我光榮”。在學校如此，在家里，更要這樣，自己的房間自己打掃，自己的衣物自己洗刷，自己的衛(wèi)生自己整理，還要力所能及多做家務。
同學們，只要我們在德智體美勞各方面都做好，我們就能遇見一個更好的自己!
每年的公歷七月一日，是中國共產(chǎn)黨建黨的紀念日。遙想內(nèi)憂外困的1920xx年，12名最早接受到馬列主義的革命知識分子輾轉(zhuǎn)在浙江嘉興南湖上的一艘游船里，舉行了意義深遠的中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，從那時算起，至今已97年。
在我上小學時，學校就經(jīng)常組織我們觀看老電影，比如《雞毛信》、《地道戰(zhàn)》、《小兵張嘎》等。中學時，學校每學期會找來一位依然健碩的抗戰(zhàn)老兵，給我們講一講戰(zhàn)爭年月的故事，清明節(jié)也會組織我們每人用美工紙疊一朵白花，去烈士陵園掃墓。那時候的我，可能跟站在臺下的你們一樣，知道沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，知道沒有先輩們的浴血奮戰(zhàn)就沒有如今獨立富強的中國?？墒牵w會并沒有那么深刻。直到我真真正正的加入了中國共產(chǎn)黨，面對著黨旗，莊嚴的舉起右拳宣誓的那一刻，我才有所察覺，原來，我已經(jīng)跟曾經(jīng)那些陌生又熟悉的先輩們保持了一致，有了共同的理想，有了共同的使命：為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗!
列夫托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”責任就是牢記使命，勇于擔當;就是立足本職，盡職盡責。擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔當，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”是擔當，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔當，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔當。在他們所處的年代，飽受著政治的動蕩與戰(zhàn)爭歲月的飄零，他們肩負的責任是獨立，是抵御外強，經(jīng)受的是殘酷與生死。而我們，雖然處在相對和平時期，處在經(jīng)濟大發(fā)展時期，我們也同樣肩負著責任，那就是復興與富強。
每個人從出生開始就擔負著責任，大到國家的責任，小到對自己的責任，甚至對家庭的責任。作為一名老師，我的責任就是踏踏實實上課，傳道受業(yè)解惑，而作為學生的你們，責任就是好好學習，學有所長，學有所得。面對責任，你們首先要確立目標，因為人一旦有了目標，有了精神支撐，力量就會無比強大，這不是外力可以輕易改變的。所以，一旦你承諾了的，一旦你要去擔當?shù)?，那就要堅定的走下去，在這席卷而來的時代大潮中，我們無法置身事外，更不能半途而廢。對于你們來說，答應同學的，父母的，老師的承諾，就一定要做到，哪怕很小的一件事。只有從小，從小事做起，才能成長為一個受到別人信任和尊重的人，一個對社會和他人有用的人，一個有責任感的人。
不僅你和我是如此，大家，所有人都是如此，整個社會才會有向上的動力，才能完成我們的偉大使命。之前，曾在十九大上總結(jié)過一句話，話雖樸實，但通過時間的驗證以及自我的成長，我愈發(fā)覺得道理深刻，在此我也想分享給大家：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。我想，這個信仰是多元的，而最重要的一條，就是我們今天所談的，責任與擔當。
古人云：修身、齊家、治國、平天下，修身放在第一位，足以看出個人的修養(yǎng)不僅僅影響自己還影響他人，甚至影響整個社會。這不禁讓我想起20xx年去俄羅斯，在參觀當?shù)氐牟┪镳^時，發(fā)現(xiàn)墻上會有如“不準隨地吐痰”、“禁止拍照”、草坪上“禁止跨越”等中文標語。我想不是中文已經(jīng)通用，而是有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。當時看到后尷尬至極，深深感覺到個人的修養(yǎng)已經(jīng)影響到國家的形象和地位。正如現(xiàn)在，全班都整齊劃一，唯獨一個學生在交頭接耳，那么這個班級也會顯得非常糟糕，個人的修養(yǎng)已然影響到集體;莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光;當一個學生不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。個人修養(yǎng)何等重要，道理大家都明白，但是落實到行動上往往大打折扣。這是自我約束能力差，隨波逐流的心態(tài)在作祟，3月24日武漢大學校園里的“櫻花大道”發(fā)生了不和諧的一幕。一名男子在夜色中瘋狂的窯洞櫻花樹干，制造“櫻花雨”。男子邊搖邊笑，行人在一旁拍照較好。這樣的行為令人發(fā)指，他搖落的不是櫻花雨，搖落的是道德和公德心，他的文明和修養(yǎng)也單調(diào)遞減。當我們走在路上，撿起一張飄落的廢棄紙屑，再把它扔進垃圾桶的時候，紙屑雖無足輕重，但我們的心靈也將在那一瞬間得到升華。生活無小事，我們應當“不以惡小而為之，不以善小而不為”。
完善個人修養(yǎng)，我們應當“己所不欲，勿施于人”。在我們的周圍，還生活著很多的人，我們所做的每一件事，影響的不僅是我們自己，還會影響到其他的人。公共場所大聲喧嘩，我們倒是舒服了，但我們有沒有想過其他人的感受?隨意的插隊，我們倒是痛快了，但我們有沒有想過那些排在我們后面人的感受?換位思考，方能贏得尊重。
古人說：“少年智則國智，少年強則國強?！蔽乙f：“少年文明則社會文明，少年文明則社會進步。”同學們，你們是祖國的花朵和代言人，你們的一舉一動不僅僅代表的是個人、家庭還有學校甚至國家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣。
同學們：人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
七月你好國旗下講話集合文篇十一
老師們、同學們：
大家早上好!
我是初二(3)班的高俊懿。今天我國旗下講話的主題是：網(wǎng)絡言論自由不可濫用。
自從有了網(wǎng)絡，人們就多了一個巨大的言說空間。每當一個熱點新聞出現(xiàn)，網(wǎng)民就會從自己的立場去表明觀點，當別人的觀點與己不符時，他就會去反駁對方。本來，這種相互爭論并非一件壞事，因為，事情總是在爭論中不斷明了的。但是常常有這樣的情況：部分網(wǎng)友情緒激動，說話不講道理，于是出現(xiàn)粗鄙之言，更有甚者會有謾罵、侮辱、威脅之語。這類人士掛在口邊的、所謂理直氣壯的理由是：這里是網(wǎng)絡，我有言論自由，沒人能管得著。
他說的是對的嗎?當然是錯的。每個人都有言說的自由，這是憲法賦予的權利，但是言說的自由是有法律邊界的。這個邊界不只是指現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡的輿論場也要遵守，因為網(wǎng)絡是現(xiàn)實生活的映射，網(wǎng)絡極大的改變了我們的生活，看起來，它是虛擬自由空間，我們都可以不用實名說話，但是，這并不意味著我們可以在網(wǎng)絡上任意濫用言論自由權。
對備受關注的方舟子、崔永元互訴名譽侵權案北京海淀區(qū)法院作出一審判決。法院認定雙方所發(fā)的微博中，均有部分言論侵犯了對方的名譽權，于是對雙方做出了合適的判決。
對此案，法律判決和后來的媒體報道，都特別強調(diào)一點：網(wǎng)絡言論自由的法律界限。我國憲法明確規(guī)定保障公民的言論自由權，但并不保護濫用言論自由的行為。公民無論在現(xiàn)實生活中，還是虛擬的網(wǎng)絡空間里，都不得損害他人的合法權利。網(wǎng)上言論同樣受到憲法的保護和約束，輿論平臺不同，而本質(zhì)一樣。所以網(wǎng)上言說時，我們也應當有判斷力，不要見風就是雨。幼稚的跟風行為會在不經(jīng)意間侵犯他人的權益，從而觸犯法律。
《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條對“散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”的違法行為規(guī)定了具體的處罰方式;第四十二條對“公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人的”行為進行了處罰規(guī)定。《刑法修正案(三)》增加了“編造、故意傳播虛假恐怖信息罪”并因情節(jié)輕重不同，規(guī)定了不同幅度的法定刑?！缎谭ㄐ拚?九)》完善通過信息網(wǎng)絡實施侮辱、誹謗行為的規(guī)定，增加對通過信息網(wǎng)絡實施侮辱、誹謗犯罪的規(guī)定。
“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意被別人怎樣對待，也就不能以類似方式對待別人。雖然，在現(xiàn)實生活中和網(wǎng)絡中言論是自由的，但不能謾罵、誹謗、侮辱、惡意中傷他人，也不能侵犯他人的隱私權、名譽權。而對他人產(chǎn)生的任何侵害，都需要依法承擔責任。所以，同學們，大家平時在利用qq、微信等發(fā)表自己的言論時也要遵守法律法規(guī)，做一個文明的中學生，一個遵紀守法的好公民!
我的講話完畢，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十二
老師們，同學們：
大家早上好!我是初一(12)班的柯雨藍，今天我國旗下講話的題目是《凡我在處，就是中國》。
12月14日，臺灣著名詩人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中爺爺，走了，留給世人無限的惋惜。
余光中爺爺最廣為人知的頭銜是“鄉(xiāng)愁詩人”，無論他的詩文創(chuàng)作有怎樣的創(chuàng)新，其不變的主題是對土地的書寫，對鄉(xiāng)情的吟誦;他的詩文一個永恒的情結(jié)，就是“鄉(xiāng)愁”。
余爺爺一生有著特殊的經(jīng)歷與遭遇，他生于南京，1949年去了臺灣，1958年以后在國外求學和旅居海外多年。然而對臺灣本土的依戀，對中**體的縈懷乃至對五千年的文明的崇拜，始終籠罩著他的文學和人生之途。他雖身居臺島，但是無時無刻不在牽掛著大陸。
在余光中爺爺?shù)闹T多詩歌中，當數(shù)《鄉(xiāng)愁》最為出名。
小時候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭……。
在詩中，詩人抒寫了海峽兩岸中國人的四大悲情，也是人生最重要的四大情感歷程。第一節(jié)為母子別，第二是新婚別，第三是生死別，第四是故鄉(xiāng)別;深沉的“鄉(xiāng)愁”突破了個人的懷鄉(xiāng)情結(jié)，被詩人賦予了深廣的時代內(nèi)容，成為臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲。
據(jù)聞《鄉(xiāng)愁》只寫了20分鐘，但是余爺爺說這首詩用了自己的積淀。他寫得很快，但是寫完之后重讀，眼淚就流下來了，因為對親人、對祖國切膚之痛的思念。
寫于70年代的《白玉苦瓜》，也是一首含義深邃、思想深刻、藝術圓熟的詠物詩。詩人詠誦的是藏于故宮博物院的珍貴文物——白玉雕琢的苦瓜，然而這決不僅僅是簡單的詠物，而是利用意象，以物寄情，表現(xiàn)了詩人珍惜文化傳統(tǒng)、愿中華崛起的思想感情。
鐘整個大陸的愛在一只苦瓜。
皮靴踩過，馬蹄踩過。
重噸戰(zhàn)車的履帶踩過。
一絲傷痕也不曾留下……。
縱觀余光中爺爺詠史懷古、詠古文物以及以故國風物為題材的詩作，我們不難看出貫穿其始終的一個巨大的戀土、戀故、戀家情結(jié)，看到了他的拳拳赤子之心和殷殷家國之情。
他從不掩飾對大陸、對鄉(xiāng)愁的眷念，他將大陸這塊生他育他的土地，比作母親，比作后土，比作根。正如他在作品《黃河一掬》中說：“華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。”
《凡我在處，就是中國》是關于余光中爺爺?shù)囊槐驹L談錄。在訪談中他說了這樣一段話：“多年來我努力用中文寫作，不但把文言的長處融入白話，更把唐魂漢魄召來字里行間，常與李杜韓柳歐蘇對話，常在西化的滔滔浪潮之中撐住中國文學的砥柱。凡我在處，就是中國：讀書人應該有這樣的自信。我常說，中國文化乃一大圓，圓心無所不在，圓周無處可尋，而以中文為其半徑，半徑有多長，圓周就有多大……中文是真正的中國文化之長城。”
身居臺灣，余光中爺爺將自己標記成一個圓心，時時刻刻提醒著所有人，臺灣是中國不可分割的一部分?！胺参以谔?，就是中國”，中國大陸一直是他的故鄉(xiāng)，中華文化一直是他安身立命的精神原鄉(xiāng)，這就是一位作家的民族使命和社會責任。而一個民族如果沒有對故土的這種依戀和自信，它的文化就難以持久。
身為中學生的我們也要時刻牢記，我們是中華民族的子孫，我們肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，同時我們也要學好科學文化知識，與時俱進，掌握本領，為祖國的發(fā)展做貢獻!不管我們身處何方，都要始終記得自己是一個中國人。凡我在處，就是中國!
我的講話完畢，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是五5中隊的劉凡，今天我國旗下講話的主題是《夏季安全教育》。
夏季是美麗的季節(jié)，和煦的風，如絲的雨，還有美如公園的學校。同學們，我們是多么的幸福啊!但是生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸;在安全的問題上，我們必須防范在先、警惕在前;在安全的問題上，我們必須人人講安全，時時講安全，事事講安全。只有這樣，才能為我們的生命筑起安全的長城。
一、注意課間安全。
請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發(fā)生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學樓內(nèi)打球、踢球。
二、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習慣，預防傳染性疾病。
現(xiàn)在正值夏季，細菌繁殖快，不吃腐爛變質(zhì)食品，不吃零食，不喝生水，不吃校外攤點上的食物，不偏食，不暴食暴飲，多喝水;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。平時大家還要積極鍛煉身體，用強健的體質(zhì)來抵御傳染病菌。各班要繼續(xù)做好開窗通風工作做好各類傳染性疾病防控工作。
三、在各項運動中要注意運動安全。
上體育課和課外活動前要充分做好準備活動，運動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
四、強化“防火災、防觸電、防侵害”意識。
不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器。不接受陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保安或老師。
同學們，安全工作無小事，安全責任重于泰山。生命是寶貴的，面對生命我們只有珍惜、敬畏。把安全意識化為自己的行動，讓危險遠離我們的生活，有平安健康才有幸福夢想!讓我們積極行動起來，在這個美麗的季節(jié)里，讓全校形成一個“人人關心校園安全”的濃厚氛圍。我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，做到警鐘常鳴，永記心間!
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十四
親愛的老師、同學們，大家早上好!
我是xx年級xx班的，今天我要為大家國旗下講話的題目是:抵制校園欺凌，共建和諧校園。
影視作品、書刊對我們青少年犯罪誘導作用十分嚴重，在我們身心發(fā)育的過程之中，自制能力一般較弱，是與非的界限比較模糊，很容易在覺得新奇好玩的心態(tài)下去模仿一些作品中的人和事。這是急需全社會關注并著手解決的。
我們青少年共同生活在一片藍天下，就應該互相幫助、互相理解、互相包容。仇恨的種子，長不出和平的芽，單純的冤冤相報不能解決任何問題。社會的開放，網(wǎng)絡的傳播，校園已不再是一個封閉的象牙塔，校園暴力的頻頻發(fā)生令人堪憂。漠然，更是助長了校園暴力的囂張氣焰。
為了防止校園暴力的發(fā)生，我總結(jié)出以下幾點：
1、不要去。
不要去學校附近行人稀少的小巷，這里是校園暴力的高發(fā)場所，上學和放學期間不要單獨在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴而行。
2、不要帶。
身上不要攜帶過多財物，如現(xiàn)金、手機、mp3等，這樣會減少校園暴力發(fā)生的概率。
3、不要慌。
遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場情況，做出正確判斷。
4、不要怕。
可以給對方一些財物，并尋找時機，記住對方的相貌特征、衣著打扮，并及時告訴家長、老師，也可以請警察叔叔幫助自己。遇到欺凌行為時，大家共同攜手相助，堅決抵制校園欺凌。
同學們，讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十五
【導語】七月，透藍的天空，懸著火球般的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于激揚七月國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
有人把誠信比做人生的金礦，我認為很恰當。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信永遠是一個不老的話題。
“曾子殺豬”、“尾聲赴約”、“季布一諾”等故事早已成為誠信的典范。這里還有一個關于誠信與死亡的故事，據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀七年臘月，390名被判處死刑的囚犯等待執(zhí)行死刑，唐太宗親自問話，死刑犯們對罪責沒有異議，卻表達了再回家看望一下家人的強烈愿望。唐太宗當場宣布：你們可以在親情和關愛中度過人生的最后時光，但必須遵守一個約定，來年九月初四準時返獄伏法。幾位大臣忍不住提醒太宗，而這位年輕的皇帝露出堅定的神情，回答道：“用誠心才能換忠心?！本褪沁@樣一場死亡之約，讓大家想不到的是，九月初四，死囚們真的一個個回來了，就在最后一個死囚拖著病體匆匆忙忙在約定時間最后一時辰到達時，太宗露出欣慰的笑容，死囚們得到最高獎賞，死囚們得到最高獎賞：全被赦免!
太宗的誠心，死囚的守信，創(chuàng)造了世上絕無僅有的奇跡，我們看到誠信在他們身上閃耀著金色光芒。
目前商品市場競爭在各行各業(yè)是呈白熱化狀態(tài)，而這并不應該是劣質(zhì)產(chǎn)品走上市場的理由。劣質(zhì)的必然是無用的，乃至有害的，奶粉等食品的劣質(zhì)不僅損害了人們的利益，更損害了人們的身體健康。海爾集團多年來是中國乃至世界名牌，與它嚴格的質(zhì)量保障是分不開的。就像它的一句。
廣告詞。
：真誠到永遠!
企業(yè)要延伸品牌，必須靠責任和誠信奠基。當然誠信來自于人，只有個人堅守誠信，社會才會和諧。
感動中國的謝延信，為了對妻子的承諾辛勞了33年。頒獎詞說：“延展愛心，信守承諾，他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的頂峰?！彼拿质茄有牛沧龅搅?。
固然，恪守誠信的人很多，可現(xiàn)實生活中違背誠信的現(xiàn)象也不少。在一些同學中間，存在著欺騙父母、揮霍錢財;欺騙老師、不認真學習;欺騙自已，考試舞弊等不良行為。這些欺騙他人，欺騙自已的行為對別人是一種傷害，更為自已今后的人生埋下了隱患。踏實做事，真誠做人才是同學們必備的素養(yǎng)。
有這樣一句話：寧可拒接百次，也不可失信一次。這句話告訴我們，要在自已能力允許的范圍內(nèi)承諾別人、幫助別人，而不能過于自信，夸下海口，對自已的承諾負責，才能得到別人的信任。
海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！蹦敲矗赝\信，守住你人生的金礦吧，讓生命從誠信中開出燦爛的鮮花!
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮貌》。
其實，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，講文明講禮貌，多使用禮貌用語往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。
古人云：“言為心聲”。的確，語言能體現(xiàn)出一個人的思想品德和道德修養(yǎng)水平。當我走在馬路上，看到有序的車輛行人，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候，我看到了文明;當我們的同學上下樓梯靠右行，我看到了文明……。我們從小接受社會文明禮儀的教育，然而，在我們身邊，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是校園中有的同學之間相互稱呼綽號;見到老師繞道行走;上課不遵守課堂紀律;不講究個人衛(wèi)生;隨處丟棄垃圾;聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?同學們，文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!文明禮貌的用語會使我們的心靈更美、更純潔!
現(xiàn)在，我們也經(jīng)常能在校園看到很多不文明的現(xiàn)象，這不僅有損我們個人的形象，還會給他人帶來創(chuàng)傷。
同學們!我們是花朵，我們是幼苗，我們是中華民族的希望!“少年強則國家強”，讓那些不文明語言和行為遠離我們，從我做起，從現(xiàn)在做起吧!讓文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地!
這，是一個多姿多彩的世紀;這，是一個改革開放的世紀;這，更是一個機會遍地，挑戰(zhàn)滿天的世紀。就在這個世紀初，我，從遙遠的黑龍江畔，來到了美麗的東海之濱。昨天，我還是黑土地上的建設者，今天，我已成了開發(fā)南匯，建設南匯的一員。
翻開史卷，我很清楚地看到了南匯的昨天，泥沙鋪路，茅草蓋房，農(nóng)民手持魚網(wǎng)走向大海，換回的是一臉的疲倦與無奈。
歷史在發(fā)展，時代在進步，南匯也在一天天的改變。道寬了，樓高了，樹多了，南匯人臉上的笑容豐富了，而今，就在歷史進入二十一世紀之初，又傳來了一個更大的喜訊，那就是，一座海港新城，即將在我們南匯誕生了!
感謝歷史!
感謝時代!
感謝黨和政府，賜予我們這千載難逢的機遇。
現(xiàn)在，讓我們每一個南匯人都滿懷喜悅的暢想一下這海港新城的新貌吧：
這，將是一座欣欣向榮的城市，這，將是一座美麗如詩又如畫的城市。
啊，好美啊，有湖，有海，有樹，也會有成群的鳥兒從空中飛過。真如夢幻一般美麗，也許，這真的是夢?不，夢總是虛幻的，而這，是一個即將發(fā)生在我們身邊的事實，一座如夢幻般美麗之花，即將綻放在我們南匯。
隨著海港新城的開發(fā)與建設，我們南匯將發(fā)生翻天覆地的變化，我們南匯人將面臨空前多的機遇與挑戰(zhàn)。是的，挑戰(zhàn)與機遇總是相伴而行。如何把握住現(xiàn)在，以適應南匯明天的發(fā)展與建設，這是我們在欣喜歡呼之余更要思索的問題。
是一味喜悅的暢想南匯明天帶給我們的美麗，在暢想中等待明天的到來，還是，積極努力地投身到今天的建設中去呢，毫無疑問，我們只能選擇后者。
歷史賦予南匯如此重大的使命，我們南匯人有責任，有義務來完成這使命。
南匯有悠久的歷史，有燦爛的文化，有優(yōu)越的地理環(huán)境，物華天寶，人杰地靈。既然歷史把我們推到了改革開放的前沿，在我們面前擺放了一只如此豪華，如此美麗的巨輪，我們就有責任駕好這艘巨輪，行進在歷史長河中。
我們前有先輩，我們后有子孫。
無論是面對歷史，還是面對未來，我們都沒有理由來輕易淡化這自身的責任感和使命感。
今天，你彎腰扶起一朵小花，明天，小花將開遍滿園，姹紫嫣紅。
今天，你伸手栽下一株小樹，明天，小樹將綠遍山岡，郁郁蔥蔥。
今天，你學會一句“welcometoshanghai”，明天，abc就會以其特有的旋律飄蕩于南匯的角角落落。
今天，你熟知一點compute常識，明天，計算機網(wǎng)絡方能順利連接到南匯的千家萬戶。
是呀，努力在平時，努力在現(xiàn)在，努力做好身邊的點點滴滴，邁向明天的步子才會更加矯健，更加豪邁。只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的也不是好獵手，空談和闊論絕不會讓我們夢想成真。
如果你是一位工人，不妨精心制作每一個部件。
如果你是一位農(nóng)民，不妨精心澆灌每一寸土地。
如果你是一位老者，不妨把你創(chuàng)業(yè)的苦辣酸甜都講給下一代聽聽。
如果你是一位學生，不妨展開翅膀，盡情遨游于知識的殿堂，享受雨露的滋潤。
而我，是一名教師。
在新世紀，新挑戰(zhàn)到來之際，我們教師又要經(jīng)過怎樣的努力，才能與時代融為一體呢?
新的時代需要新型人才，勤勤墾墾，任勞任怨，扎實能干，這些已滿足不了新時代對人才的需求，新的時代更需要有創(chuàng)新精神，有創(chuàng)造才能的人。
而這，也正是新時代賦予我們教師的使命，我們教師，又怎能辱此使命?
歷史走到了今天，歷史還將帶著我們走向明天，前面燈火輝煌，前面陽光燦爛，朋友們，請認真走好每一段路吧，只有把握住了今天，才能更好的走向明天。
常言道：“相識滿天下，知心能幾人?”人生道路上，友誼是最值得我們?nèi)フ湎У?一段真正的友誼不會因為時間的流逝而蒙上灰塵，改變本質(zhì)，反而會在時間的沖刷下更加熠熠奪目。
魯迅先生經(jīng)馮雪峰介紹，與瞿秋白一見如故，結(jié)為知己。他那“人生得一知己足矣”的情懷源于對世俗的不齒和對真誠的渴望;他那“斯世當以同懷視之”的情操源于對友誼的珍視和溫存。當瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為亡友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一種相互欣賞和扶持。
“遠富近貧，以禮相交天下少;疏親慢友，因財而散世間多?！边@幅。
對聯(lián)。
是鄂比送給曹雪芹以示心趣的，看似平淡，卻蘊藏著他與曹雪芹的至深友情。在當時盛行著這樣一首詩：“有酒有肉多兄弟，富在深山有遠親，窮在街頭無人問，急難何曾見一人?！痹谶@樣的社會氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。
友誼是人生中唱不完的主題曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈濃。正是因為有了友誼，才有俞伯牙為摯友摔琴，才有了高山流水的美談;正是因為有了友誼，才讓馬克思和恩格斯相聚一起，才完成了巨著《資本論》;正是因為有了友誼，才有了管鮑之交，才有了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。友誼裝點了他們的人生，友誼創(chuàng)造了成功的機遇。
友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠地贊揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
的確，友誼是神圣而純潔的，若能真正領悟友誼的真諦，人的一生會更加絢麗多姿。但是，各人對待友誼的態(tài)度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場;在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。所以，我們應該端正對友誼的認知，多交益友，少交損友。而在我們的校園中，我們不少見那些“哥們義氣”類的友誼，為了維護它，有些人替朋友打架，以至于自己受處分;為了維護它，有些人拿父母的錢大擺闊氣，以至于自己身無分文。
同學們，我們正值人生的黃金時期，思想還未完全成熟，分辨能力還不是很好，因此，我不贊成那些“哥們義氣”類的所謂的友誼。學校是一塊圣土，是我們努力學習、放飛夢想的地方，我不想某些同學用所謂的友誼來沾污它。我希望每一位同學都能以一種健康、恰當?shù)姆绞浇⒁环萦颜x，并通過友誼這座橋梁共同前進，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，讓每一天都在友誼的花香中過得更充實，更富有意義!
公德是一種光亮卻并不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質(zhì)。
然而我們要完善自己的公德，卻并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。
相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用并不是因為他有高學歷和豐富的經(jīng)驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現(xiàn)了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。
相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，許多同學的行為習慣卻越來越差。在我們校園里，有很多同學不帶飯缽，吃完飯后將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成臟”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛檐走壁”……滿地的狼藉現(xiàn)象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。
現(xiàn)在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發(fā)展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現(xiàn)自己的素養(yǎng)，影響著自己的未來。
記得一位名人說過：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現(xiàn)不了的，還要要用行動來證明。那么讓我們一起努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!
七月你好國旗下講話集合文篇十六
公德是一種光亮卻并不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質(zhì)。
然而我們要完善自己的公德，卻并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。
相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用并不是因為他有高學歷和豐富的經(jīng)驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現(xiàn)了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。
相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，許多同學的行為習慣卻越來越差。在我們校園里，有很多同學不帶飯缽，吃完飯后將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成臟”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛檐走壁”……滿地的狼藉現(xiàn)象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。
現(xiàn)在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發(fā)展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現(xiàn)自己的素養(yǎng)，影響著自己的未來。
記得一位名人說過：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現(xiàn)不了的，還要要用行動來證明。那么讓我們一起努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!
七月你好國旗下講話集合文篇十七
我曾經(jīng)因為找一本書跑遍了咱們學校的5個閱覽室，發(fā)現(xiàn)每個閱覽室都有上千冊圖書，供一個年級閱讀使用，我們學校人數(shù)最多的年級是一百多人，平均每人擁有圖書十冊以上，這是我見過的最奢侈的閱覽室。
這不禁讓我記起了想讀書而沒有書的時代。
我的童年時代因經(jīng)濟條件所限是沒有課外書的，我就讀的小學也落后到?jīng)]有圖書館、沒有課外讀物。但是我在小學、初中、高中階段卻閱讀了大量的中外文學名著。它們?yōu)槲液髞淼膶W習、發(fā)展奠定了基礎。我讀的第一本書是姐姐借回來的《西沙兒女》，我如獲至寶，直至今日，不記得作者，不記得主人公，但是一個十歲的孩子永遠記得：中國有個南海，南海有個西沙，西沙兒女為保衛(wèi)南海保衛(wèi)西沙而浴血奮戰(zhàn)。我讀的第二本書是《林海雪原》，白茹和203成為我最早的偶像。我讀的第三本書破損得沒頭沒尾沒名字，但是里面的女主人公——一名赤腳醫(yī)生成為我人生的第一個理想追求。然后我的閱讀無法停止，凡是能找到的書，我都讀?，F(xiàn)在想來，那時候的書對于我來說已經(jīng)不只是陪伴，也不只是豐富，是修養(yǎng)，是境界，是探尋人生的意義，是確立人生的目標。
我現(xiàn)在擁有一面墻的書，我們的學校儲備了五個閱覽室、一個圖書館，但是，我忽然發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的閱讀懈怠了。我們開始有了各種疏于閱讀的借口，我們抵擋不住五花八門的電視娛樂節(jié)目，是時候我們有必要重溫古人的教誨了：
漢代孫敬為了讀書頭懸梁錐刺股;唐代韓愈為了讀書焚膏繼晷;三國呂蒙因為讀書讓人刮目相看;晉代的車胤和孫康為了讀書囊螢映雪;西漢匡衡為了讀書鑿壁偷光：元代王冕長明燈下苦讀。古人云：“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明”。
老師們，同學們，我校第二屆讀書節(jié)剛剛拉開帷幕，師生共讀一本書正在興起，讓我們趁著這大好春光、借讀書節(jié)的東風，沉下心來一起讀書吧!
七月你好國旗下講話集合文篇一
在我看來書是活的，書中的字字句句都有著自己的性格，讀一本書就好像和一個人的心靈對話。有人說：眼睛是心靈的窗戶。而我認為書中的話語也同樣是一個人心靈的窗戶，書本中所包含的情感總會讓人感受不同的滋味，與之產(chǎn)生心靈的共鳴。
人有不同的名字，書也有不同的名字，人有不同的職業(yè)，書也有不同的類別，我們要從中取舍，選擇適合自己的書，每一種書都有著不同的內(nèi)涵。
而讀書又為什么如此重要呢?著名作家余華曾說：當一個人在少年時期就開始閱讀經(jīng)典作品，那么他的少年就會被經(jīng)典作品中最為真實的思想和情感帶走，當他成年以后就會發(fā)現(xiàn)人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到延續(xù)。讀書看起來是個人行為，可它對一個人的成長是非常重要的，個人的閱讀最終會匯集成民族的閱讀水平，國家真正把全民的閱讀水平提升了，精神境界提升了，國家的創(chuàng)造力就會提升。所有的創(chuàng)新都和閱讀相關，都和閱讀的境界相關，這和閱讀本身的創(chuàng)造性有很大的關系。
我們常說知識改變命運，實則是知識改變了你對整個世界的認知，對每一件事的態(tài)度。所以讀書吧!它雖然不能為你帶來直接的財富提升，卻能有助于你更好的了解這個世界。
最后祝大家與好書相遇，愛上好書，在書中與世界對話。
七月你好國旗下講話集合文篇二
《大學》有言：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币馑际钦f：內(nèi)心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己的靈魂。
有人監(jiān)管，堅持誠信是一種境界;無人監(jiān)管，獨守誠信謂之慎獨。慎獨，就是指一個人獨居時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。通俗地說，慎獨是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德誠信、做人原則之事。這是進行個人誠信修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。古代的賢者很早就明白：“君子處世，所慎在獨?！薄吧鳘殹笔俏覈糯寮覄?chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我誠信的修身方法。曾國藩在總結(jié)自己一生的處世經(jīng)驗時，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條，慎獨是根本，是“體”;其他三條是枝葉，是“用”。他認為堅守自己的靈魂，誠信是最重要的。我們所有人都要牢記這一點。
那么，對于我們中學生來說，慎獨體現(xiàn)在那里呢?
學習時，當別人談天說地，你卻靜心讀書，這是慎獨;吃飯時，當別人浪費無度，你能克己節(jié)約，這是慎獨;睡覺時，當別人上網(wǎng)玩游戲，你能盡早安睡，以保證明天的好精力，這是慎獨;遭遇到與老師，同學的矛盾時，你能換位思考，寬容大度，這更是慎獨。
同學們，你們是未成年的中學生，更需要養(yǎng)成慎獨的習慣。無需上交的作業(yè)要慎獨;無人監(jiān)考的考場要慎獨;衛(wèi)生委員不在場時做值日要慎獨;班主任不在班的自習課要慎獨;晚上的自主學習要慎獨;公共場所的自覺排隊要慎獨。
慎獨是一種哲學，堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁;桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎，要堅守自己真誠的靈魂。
七月你好國旗下講話集合文篇三
偕妻帶子，回到了故鄉(xiāng)。父母年紀大了，依然忙前忙后，給我們做好吃的飯菜。
晚飯后，從大路頭出發(fā)，又沿小路四處走走。很久了，我終于又聞到故鄉(xiāng)熟悉的氣息，空氣里是泥土的芬芳，四周是靜默的農(nóng)田和村莊。故鄉(xiāng)是那么熟悉，卻又有些陌生。趕上時代發(fā)展的好時光，它正在闊步向前。
如今，我參加工作已近20xx年了，每次回來，故鄉(xiāng)都有新的變化。很多時候，大家圍坐在一起，聊的都是變化。
是的，故鄉(xiāng)在變。
路在變。一條條水泥路從村頭到村尾，從村子通到鎮(zhèn)上。一輛輛轎車、摩托車在路上行駛，意氣風發(fā)，再無往日塵土飛揚的景象。
田地在變。一片片白花花的大棚里種著番茄。大姐說，如今家鄉(xiāng)的大棚番茄已形成一定規(guī)模，好多外地老板都來收購，價錢比以前種甘蔗劃算多了。如今科學種田，大棚蔬菜產(chǎn)量高，一年兩季，不像原來甘蔗只能種一季，土地利用率高了，村民的經(jīng)濟收入好了，日子更有奔頭了。
房子也在變。從村頭到村尾，一幢幢小樓房拔地而起。父親說，這幾年大家忙脫貧致富，有的到外地打工，有的在家種大棚蔬菜，三百六十行，行行出狀元。大家掙了錢，腰包鼓了，蓋房子的人家自然多了，都豎家的政策好啊!我說是啊，如今國家特別重視“三農(nóng)”問題，不斷改善民生，加大精準扶貧力度，農(nóng)民的日子越來越好了。
母親說，我們原來的小學也發(fā)生了變化。學生們搬去新學校后，老學校就成了鄉(xiāng)里的辦事處和娛樂活動中心。一樓用來賣東西，二樓成了展覽館，介紹傣族文化，擺放傣族民族服飾。母親說，她每天都會去跳廣場舞，娛樂身心，鍛煉身體。以前日子苦，現(xiàn)在該好好保養(yǎng)身體，多過幾年好日子。
父親說，現(xiàn)在農(nóng)網(wǎng)改造后，電壓更穩(wěn)定，燈更亮了。比起以前來，交電費也方便多了，可以銀行代扣，短信提醒，不用像以前一樣到營業(yè)廳排長隊。
父親說，最重要的是村里參加了養(yǎng)老保險，每個上60歲的老人，都有一份養(yǎng)老錢，老有所養(yǎng)了。盡管錢不多，但也讓村里的老人們安心、放心、暖心。
七月你好國旗下講話集合文篇四
我今天演講的題目是《德智體美勞，我們要做好》，作為北大附中石景山學校的一員，我們要做到德、智、體、美、勞“五位”一體，均衡發(fā)展，全面做好。
第一、在德育方面，我們以勤儉為榮。
我們要做到兩點：一是不亂扔垃圾，二是不浪費飯菜。我們要自覺輪流值日，及時清掃自己的公共衛(wèi)生區(qū)，并時刻記?。豪灿屑遥灰獊y扔它。吃飯的時候，多看看飯?zhí)美锏木?，打來的飯菜都吃完，決不浪費。我們以勤儉為榮，以浪費為恥，因為道德修養(yǎng)就是靠生活中的一點一滴累積而養(yǎng)成的。
第二，在智育方面，我們以進步為榮。
作為學生，我們的主業(yè)就是學習，課堂上認真聽講，課下及時完成作業(yè)，為斷提高學習能力。每名同學，既要橫向跟優(yōu)秀的同學比學習，更要縱向跟自己比進步，我們要做到學習上每天都進步一點點。我們要充分利用好一整天的時間，提高學習的質(zhì)量，并且在學習上看到自己一步一步前進的足跡。
第三，在體育方面，我們以健康為榮。
古希臘有這樣一段格言：如果你想聰明，跑步吧!如果你想強壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!當然，現(xiàn)在健身的方式多種多樣。我們要通過體育活動，磨練毅力，增強體質(zhì)。大家都知道，“身體是革命的本錢”，所以我們每天都要認真做好大課間活動，認真對待體育課，自覺加強體育鍛煉。
第四，在美育方美，我們以優(yōu)秀為榮。
愛美之心，人皆有之。我們要培養(yǎng)積極向上的審美觀，不斷增強鑒賞和創(chuàng)造美的能力。助人為樂是內(nèi)在美，我們要主動幫助、關心同學，還有那些需要幫助的人。追求進步是外在美，要懂得“優(yōu)秀的同學才最美”的道理，要把主要精力用在學習和閱讀上。
第五，在勞動方面，我們以自覺為榮。
我們要積極參加班級和學校的清潔活動，自覺完成好每周的大掃除。我們要改變世俗觀念，每個學生都要自覺做到“我勞動，我光榮”。在學校如此，在家里，更要這樣，自己的房間自己打掃，自己的衣物自己洗刷，自己的衛(wèi)生自己整理，還要力所能及多做家務。
同學們，只要我們在德智體美勞各方面都做好，我們就能遇見一個更好的自己!
七月你好國旗下講話集合文篇五
【導語】：走進生機盎然的七月，走進七月滾燙的詩行，傾聽柳蔭深處抑揚頓挫的蟬鳴，挾裹著不安分的飛翔。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于七月你好國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
我是來自初一三班的朱田成。今天我國旗下演講的題目是《誠信在我們身邊》。
德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！泵鞫Y誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。
誠信的故事，其實就發(fā)生在我們身邊：每天認真完成老師布置的作業(yè)、不投機取巧，是一種誠信;做好答應朋友的承諾，言而有信，是一種誠信;有時間意識、按時到校、準時集合，也是一種誠信。
最近發(fā)生在我身邊的一件事，讓我一直銘記在心：我在選修課上不慎將自己的記事本遺失了，那本記事本上記載了開學以來各種重要的學習生活事項、非常重要，我到處尋找都沒有結(jié)果，正在我百感交集的時候，一名同學急匆匆跑來班級找我，將記事本歸還給我。接到記事本的那一刻，我深深地感受到了來自誠信的溫暖與力量。
誠信是做人的基本道德準準則，生活中，我們應該時刻注意自己的言行是否符合誠信。其實，在我們的身邊也發(fā)生了一些缺乏誠信的實例：比如有的同學經(jīng)常在作業(yè)時不認真思考、抄襲他人的作業(yè)完成;考試前不認真復習、考試時“左顧右盼”...這些都是不誠信的表現(xiàn)，更是對自己的不負責任。
同學們，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，有誠信才能和別人建立良好的人。建立良好的人際關系，有誠信才能獲得他人的信任，有誠信才會在生活，學習上有所成就，而失去了誠信就失去了做人的根本，失去了也就失去了他人的信任。校園生活中，我們應該時刻注意自己的言行。讓誠信伴我們成長，讓誠信與我們同行!
今天，我國旗下講話的題目是《讓誠信走進校園》。誠，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一;信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。
誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為共產(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。
誠信是打開人們心靈的神奇鑰匙。校園生活中也處處體現(xiàn)著我們的誠信行為：人際交往時，用真誠的言行對待他人，關心他人。前段時間的“冬日送溫暖、衣物捐贈活動”正是同學們對他人富有同情心，關心他人的體現(xiàn);學習檢測時，認真完成作業(yè)、按時上交;考試不抄襲，不作弊;認真完成作業(yè)、每天清晨進班前整齊上交，就是實際的行動;承擔事務時，“言必行、行必果”，認真履行自己的諾言，說到做到，遇到錯誤要勇于承擔。直面自己錯誤、勇于承擔責任，就是同學們進步的開始!
相反，作為學生的我們，在校園生活中如果缺少了誠信，也將寸步難行：有的同學因為一些生活瑣事與人爭執(zhí)不休，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受同學歡迎的人;有的同學投機取巧，在學業(yè)上偷懶，或逃避學習，或抄襲他人作業(yè)，或搪塞應付、隨便了事，久而久之，大家不再對他的誠實抱有信心，他更失去了自己前進的動力;還有的同學承諾的事并不努力去做，夸大其詞，最終失信于人，得不到真正的朋友。
同學們，誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，也可以讓人的心情愉悅。今日的我們是校園的學生，明日我們是國家的棟梁。讓我們一起在學校里做一名誠信的學生，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們校園的每個角落!
各位老師們、同學們，大家早上好!今天，我國旗下演講的題目就是《誠信，最珍貴的品質(zhì)》。
首先，我想問大家，什么是誠信?有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什么地方，在哪個時代，誠信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。
記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過：“我在校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信?！边@是一句很普通的話，沒有華麗的句詞，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
那么請大家想一想當你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?老師在上課時能做到不插嘴嗎?當你看完閱覽室的書以后能歸還原處嗎?你答應別人的事努力做到了嗎?這些都是小事，沒做到不會影響什么，但誠信就在這點點滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學習、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信很大，但誠信其實并不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。買東西多找了錢，就應該退還給老板;撿到別人丟失的物品，要還給失主;考試失利，要實事求是的告訴家長;還要做到人前人后一個樣，老師在與不在一個樣，在家在校一個樣，有人監(jiān)督無人監(jiān)督一個樣。
同學們，誠信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。
《大學》有言：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！币馑际钦f：內(nèi)心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己的靈魂。
有人監(jiān)管，堅持誠信是一種境界;無人監(jiān)管，獨守誠信謂之慎獨。慎獨，就是指一個人獨居時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。通俗地說，慎獨是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德誠信、做人原則之事。這是進行個人誠信修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。古代的賢者很早就明白：“君子處世，所慎在獨。”“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我誠信的修身方法。曾國藩在總結(jié)自己一生的處世經(jīng)驗時，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條，慎獨是根本，是“體”;其他三條是枝葉，是“用”。他認為堅守自己的靈魂，誠信是最重要的。我們所有人都要牢記這一點。
那么，對于我們中學生來說，慎獨體現(xiàn)在那里呢?
學習時，當別人談天說地，你卻靜心讀書，這是慎獨;吃飯時，當別人浪費無度，你能克己節(jié)約，這是慎獨;睡覺時，當別人上網(wǎng)玩游戲，你能盡早安睡，以保證明天的好精力，這是慎獨;遭遇到與老師，同學的矛盾時，你能換位思考，寬容大度，這更是慎獨。
同學們，你們是未成年的中學生，更需要養(yǎng)成慎獨的習慣。無需上交的作業(yè)要慎獨;無人監(jiān)考的考場要慎獨;衛(wèi)生委員不在場時做值日要慎獨;班主任不在班的自習課要慎獨;晚上的自主學習要慎獨;公共場所的自覺排隊要慎獨。
慎獨是一種哲學，堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁;桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
慎獨是一種信念，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
所以，君子要注重自我，有德之人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎，要堅守自己真誠的靈魂。
老師們，同學們，大家早上好，我今天演講的題目是：誠信是立人之本。
讓我以一個值得思考的小故事開始我今天的演講。
故事中的年輕人選擇拋棄誠信，保住自己。當他安然渡河之時，他還在自喜于自己的選擇，拋棄了誠信，并沒有讓他傷筋動骨，他仍然看似擁有一切，卻不知已經(jīng)失去了自己最重要的無形資產(chǎn)，失掉了最可貴的品格，在之后的人生路上，他將步履維艱。
孔子曾有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”用現(xiàn)代漢語來說，就是：人如果失去了誠信，不知道他還能做什么，就像一輛車失去了最主要的部件，還怎能行駛呢?再說的明確些，如果誰失去了誠信，也就失去了在社會上的立足之地。
誠信不止在校門外，也在我們的校園里。與朋友交而不信乎?你今天反省過了嗎?
所以，請每天反思自己的言行，不要讓誠信成為掛在自己口頭的靚麗說辭，要用實際行動支撐自己的行為。
記住要做誠信之人，要做誠信之事，因為誠信是立人之本，成事之源。
七月你好國旗下講話集合文篇六
欲流之遠者，必先流其泉源;欲人之長者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其誠信!
歷史的天空里，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀念。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心態(tài)，舍生取義而執(zhí)著于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠信乃立人之本!
著名教育家陶行知先生曾這樣說過：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！蔽蚁?，陶先生的這句話不僅道出了教育的本質(zhì)，也說出了做人的真諦。生活中唯真才善、唯真才美、唯真才堅。我想教育之真，求學之真也應當以誠信為基石，以誠信為準則。
我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書中內(nèi)容并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記;為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
再反思一下自己，同學們，你在日常學習生活中真的講誠信了嗎?不說隆冬大雪、手自筆錄，只說說在我們身邊的，應該做到的誠信之事：
給自己定下切合實際的目標，制定學習和運動計劃，并按計劃風雨無阻的堅持完成既定任務，這就是誠信;虛心聽取師長的建議，并按照建議改正自己身上的小缺點、小毛病，這就是誠信;平時用功學習，時常梳理自己的學習心得，舉一反三，充滿信心的以真才實學應對考試，這就是誠信;小組合作、衛(wèi)生值日都承擔起自己的責任，要做就盡自己所能，這也是誠信。
這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。無誠信之真，怎有立人之本，所以請用誠信的態(tài)度對自己、對他人、對學業(yè)、對未來。
最后，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世，誠信即是這立人的美德。
七月你好國旗下講話集合文篇七
讓我以一個值得思考的小故事開始我今天的演講。
故事中的年輕人選擇拋棄誠信，保住自己。當他安然渡河之時，他還在自喜于自己的選擇，拋棄了誠信，并沒有讓他傷筋動骨，他仍然看似擁有一切，卻不知已經(jīng)失去了自己最重要的無形資產(chǎn)，失掉了最可貴的品格，在之后的人生路上，他將步履維艱。
孔子曾有言：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”用現(xiàn)代漢語來說，就是：人如果失去了誠信，不知道他還能做什么，就像一輛車失去了最主要的部件，還怎能行駛呢?再說的明確些，如果誰失去了誠信，也就失去了在社會上的立足之地。
誠信不止在校門外，也在我們的校園里。與朋友交而不信乎?你今天反省過了嗎?
所以，請每天反思自己的言行，不要讓誠信成為掛在自己口頭的靚麗說辭，要用實際行動支撐自己的行為。
記住要做誠信之人，要做誠信之事，因為誠信是立人之本，成事之源。
七月你好國旗下講話集合文篇八
親愛的同學們，敬愛的老師們，早上好!今天我演講的主題是“誠信作業(yè)”。
說這么多，是不是有點太遙遠了?讓我們一起探討一些切合實際的。
身為一名學生，作業(yè)，就是體現(xiàn)我們誠信最好的證明。作業(yè)是學生們課后學習的證據(jù)，是學生們在課余時間努力學習的重要提現(xiàn)。老師留的每一項作業(yè)，都體現(xiàn)了老師對我們無微不至的愛。所以，我們要認真對待每一份作業(yè)，不馬虎，不拖拉。
期末考試剛剛結(jié)束，同學們你們對于自己的成績還滿意嗎?你們對于自己的暑假做好計劃了嗎?難得盼到了放假，很多同學都想要從緊張的學習生活中放松一下，家長可能也為我們規(guī)劃好了各種豐富多彩的活動。但與此同時，為了不讓我們的學習徹底松懈甚至荒廢，老師們也為我們仔細規(guī)劃了假期中的學習計劃，布置了詳盡的暑假作業(yè)。
平時在學校，我們每天要認真把各科老師布置的作業(yè)抄到記作業(yè)本上，每項作業(yè)都要認真、保質(zhì)保量地完成。在作業(yè)有不會的時候，學會做出標記，去問同學和老師。那些學有余力的同學也可以主動去幫助一些做作業(yè)有困難的同學。這樣我們整個班級就會更加好。
而對于暑假中的作業(yè)，則對我們的“誠信”提出了更高的要求。對于很大一部分同學來說，沒有了老師和家長的監(jiān)督，意味著很大程度的自由。但是在享受自由的同時，我們也要培養(yǎng)一定的自律精神：每天的作業(yè)要靠自己獨立完成，遇到困難可以查書、復習筆記，也可以向同學請教。但是，一定不要直接拿過別人的答案就抄。沒有了自己鉆研學習的過程，你剛剛抄寫的題目只是耽誤了時間又浪費了精力，并沒有任何正面的收獲，得不償失。
隨著科技的發(fā)展，我們的作業(yè)形式也在逐漸脫離傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷，轉(zhuǎn)向通過網(wǎng)絡布置和上傳。那么，在完成作業(yè)時，你是否一心一意，而不是借著完成作業(yè)的名頭，打游戲、聊微信?抑或是直接在網(wǎng)上搜索答案抄寫?這也是對于我們的“誠信”的一大考驗。希望我們每一位同學都能夠很好的經(jīng)受住這項考驗。
孟子說：車無轅而不行，人無信則不立。誠實守信是中華民族的美德，也是每個公民的基本道德要求之一。作為一名中學生，自己的作業(yè)自己做，是檢驗我們誠信的一種方式，抄作業(yè)不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對我們創(chuàng)造優(yōu)良班風和學風的一種褻瀆。你是愿像一棵大樹一樣獨立的站立，還是要像藤蔓一樣去依靠他人生存?這是一種態(tài)度，更是一種責任。對自己負責，對老師負責，對父母家長負責。希望大家都能夠恪守誠信，只要我們足夠的努力，我們就一定可以創(chuàng)造屬于自己的成績。最后，希望大家都能過一個愉快而又有意義的暑假!
七月你好國旗下講話集合文篇九
敬愛的老師，親愛的同學們，大家早上好!今天我演講的題目是：社會公益，人人參與。
談到公益，我想到一句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。正如歌詞所唱，公益給人溫暖和希望。在我上學以來，學校每年都會舉辦公益跳瘙市場，同學們把放在家里的閑置物品拿到跳蚤市場去賣，所賣款項捐給希望工程或者紅十字會乃至偏遠山區(qū)的學生們，雖說錢不多很有限，但我們能獻出自己的一份微薄之力，并且可以幫助到別人，我們非常開心。雖然我們所捐的只是像沙漠中的一粒沙子，大海里的一滴水珠，但如果我們每個人都獻出一份力，終將會“聚沙成塔，聚水成河”。
公益活動也緊跟著時代的潮流在社交媒體中傳播著。目前微博中的公益活動已經(jīng)日漸升起，憑借著強烈的號召力，通過發(fā)布，轉(zhuǎn)發(fā)，評論等形式將社會中個人力量集合起來，這樣可以使更多人也參與到公益之中。
同學們，當我們在溫暖的學校里開開心心的學習，無憂無慮的玩耍時，可曾想起在大山之中因生活壓力而放棄學業(yè)的孩子?當我們看到?jīng)]擰緊的水龍頭而視而不見時，可曾會想起我們的水資源在日益下降?如果我們多捐一本書，多奉獻一點微薄之力，少浪費一滴水，從自己做起，從小事做起，從身邊做起，不亂扔垃圾，維護公共場所衛(wèi)生，吃午餐時不浪費······我們就是在為公益做貢獻?？偠灾?，社會公益，人人有責。同學們，讓我們每個人都加入到社會公益的行列之中吧!
七月你好國旗下講話集合文篇十
【導語】：我在六月凝望七月的海，你乘七月趕往六月的帆。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于七月你好國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
有的同學可能會問，什么是低碳生活?其實一直以來我們強調(diào)的“節(jié)約、綠色、環(huán)?！本褪堑吞肌Ｄ菫槭裁次覀円岢吞忌钅?還記得我上初中那會，學過一篇課文名字為《羅布泊，消逝的仙湖》文中講了這么一個故事：消失的羅布泊位于塔克拉瑪干沙漠邊緣，自20世紀初瑞典探險家斯文·赫定闖入羅布泊，它才逐漸為人所知。羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機的湖泊，它的周邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。但是羅布泊消逝于20世紀70年代。消逝的原因有兩個：一是20世紀20xx年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導致下游干旱缺水;二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞?，F(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。羅布泊的消逝導致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞，迅速惡化，沙漠在擴張。同樣的悲劇還在上演，青海湖湖水下降，陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小，有干涸之勢。
我想知道，你理想中的生活環(huán)境是什么樣子呢，我想同學們心中都有一個屬于自己的世外桃源，希望我們生活的地方?jīng)]有霧霾，藍天白云、鳥語花香，有小橋流水。這就需要我們一起努力。
怎么才能做到低碳，為環(huán)保出一份力呢?
在學校，我們可以這樣做：不浪費紙張，有效用好每一張紙;類垃圾，進行循環(huán)利用;節(jié)約用水，及時關掉水龍頭;養(yǎng)成隨手關閉電器電源的習慣，避免浪費用電。
在家里，我們可以這樣做：出門自帶水杯，減少使用一次性杯子或飲料瓶;出門購物，帶好環(huán)保袋;多用永久性筷子、飯盒，減少使用一次性餐具;外出盡量步行或乘公交車，少坐私家車。
“保護環(huán)境，低碳生活”是一種意識，一種為自己，為別人的意識;也是一種行動，一種從身邊小事做起，自覺保護環(huán)境的行動。滴水可以穿石，聚沙可以成塔，就讓我們每個人自身的點滴改變，最終匯成一股強大的力量，讓人類社會與自然和諧發(fā)展。
地球是我們的家園，是我們賴以生存的地方。但是由于我們的肆無忌憚，地球變得非常脆弱。因工業(yè)排放含硫氧化物和氮氧化物的煙霧而造成酸雨波及數(shù)百里之外;燃燒油、煤及翻耕土地排出的二氧化碳彌散于全球大氣中，所造成的溫室效應;還有我們所熟知的水污染，造成的水華，赤潮;臭氧削弱對太陽紫外線的屏蔽作用;水污染，造成的水華，赤潮等等。這些都對我們的生活環(huán)境造成致命的威脅。世界上現(xiàn)存的生態(tài)系統(tǒng)面對著工業(yè)，農(nóng)業(yè)傾吐出來的大量污染物，顯得相當脆弱。
面對這樣的現(xiàn)狀，在6月5日第47個世界環(huán)境日到來之際，我們必須有所作為去愛護環(huán)境。
提到愛護環(huán)境，大家必先想到愛護花草樹木，沒錯，人類離不開花草，就像嬰兒離不開母親的懷抱。所以，我倡議大家從愛護校園當中的一抹綠色開始，不要再傷害正在蓬勃生長的四葉草。
其實愛護環(huán)境不僅僅是愛護花草這一個方面，還有眾所周知的低碳生活。低碳生活也很簡單，我對低碳的理解就是只要我們不浪費，在日常生活中從從節(jié)碳、節(jié)水、節(jié)電這些小事做起，從自己做起就能為大自然節(jié)省一些能源，為愛護環(huán)境做出一份貢獻。
平時，我們要堅持綠色出行。因為大量排出的汽車尾氣會污染環(huán)境，所以為了擁有更新鮮的空氣，更健康的環(huán)境，我們一定要選擇綠色的出行方式。日常的上學，下學不管是騎自行車，還是步行或乘坐公共交通工具，都是不錯的選擇。
地球上一片片藍色的汪洋和一座座白色的冰川都是水存在的方式。可是真正可以為我們所用的水資源卻寥寥無幾。因此人類需要水，但是地球上的水是有限的，所以我們應該節(jié)約用水。生活中我們可以及時關上水龍頭，用淘米水澆花等等，總之，我們要合理用水，不能肆意浪費，因為浪費水無疑就是浪費生命。
我們還應節(jié)約用電，因為隨著用電量的增加，地球會感到非常吃力。平時隨手關燈，少看一會兒電視，少玩一會兒電腦，避免長時間開著某些電器，都能有效地節(jié)約電能。
今年生態(tài)環(huán)境部發(fā)布20xx年六五環(huán)境日主題是：“美麗中國，我是行動者”。讓我們?yōu)閻圩o環(huán)境盡一份力，從低碳生活開始做起!
我今天演講的題目是《德智體美勞，我們要做好》，作為北大附中石景山學校的一員，我們要做到德、智、體、美、勞“五位”一體，均衡發(fā)展，全面做好。
第一、在德育方面，我們以勤儉為榮。
我們要做到兩點：一是不亂扔垃圾，二是不浪費飯菜。我們要自覺輪流值日，及時清掃自己的公共衛(wèi)生區(qū)，并時刻記?。豪灿屑遥灰獊y扔它。吃飯的時候，多看看飯?zhí)美锏木?，打來的飯菜都吃完，決不浪費。我們以勤儉為榮，以浪費為恥，因為道德修養(yǎng)就是靠生活中的一點一滴累積而養(yǎng)成的。
第二，在智育方面，我們以進步為榮。
作為學生，我們的主業(yè)就是學習，課堂上認真聽講，課下及時完成作業(yè)，為斷提高學習能力。每名同學，既要橫向跟優(yōu)秀的同學比學習，更要縱向跟自己比進步，我們要做到學習上每天都進步一點點。我們要充分利用好一整天的時間，提高學習的質(zhì)量，并且在學習上看到自己一步一步前進的足跡。
第三，在體育方面，我們以健康為榮。
古希臘有這樣一段。
格言。
：如果你想聰明，跑步吧!如果你想強壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!當然，現(xiàn)在健身的方式多種多樣。我們要通過體育活動，磨練毅力，增強體質(zhì)。大家都知道，“身體是革命的本錢”，所以我們每天都要認真做好大課間活動，認真對待體育課，自覺加強體育鍛煉。
第四，在美育方美，我們以優(yōu)秀為榮。
愛美之心，人皆有之。我們要培養(yǎng)積極向上的審美觀，不斷增強鑒賞和創(chuàng)造美的能力。助人為樂是內(nèi)在美，我們要主動幫助、關心同學，還有那些需要幫助的人。追求進步是外在美，要懂得“優(yōu)秀的同學才最美”的道理，要把主要精力用在學習和閱讀上。
第五，在勞動方面，我們以自覺為榮。
我們要積極參加班級和學校的清潔活動，自覺完成好每周的大掃除。我們要改變世俗觀念，每個學生都要自覺做到“我勞動，我光榮”。在學校如此，在家里，更要這樣，自己的房間自己打掃，自己的衣物自己洗刷，自己的衛(wèi)生自己整理，還要力所能及多做家務。
同學們，只要我們在德智體美勞各方面都做好，我們就能遇見一個更好的自己!
每年的公歷七月一日，是中國共產(chǎn)黨建黨的紀念日。遙想內(nèi)憂外困的1920xx年，12名最早接受到馬列主義的革命知識分子輾轉(zhuǎn)在浙江嘉興南湖上的一艘游船里，舉行了意義深遠的中國共產(chǎn)黨第一次代表大會，從那時算起，至今已97年。
在我上小學時，學校就經(jīng)常組織我們觀看老電影，比如《雞毛信》、《地道戰(zhàn)》、《小兵張嘎》等。中學時，學校每學期會找來一位依然健碩的抗戰(zhàn)老兵，給我們講一講戰(zhàn)爭年月的故事，清明節(jié)也會組織我們每人用美工紙疊一朵白花，去烈士陵園掃墓。那時候的我，可能跟站在臺下的你們一樣，知道沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，知道沒有先輩們的浴血奮戰(zhàn)就沒有如今獨立富強的中國?？墒牵w會并沒有那么深刻。直到我真真正正的加入了中國共產(chǎn)黨，面對著黨旗，莊嚴的舉起右拳宣誓的那一刻，我才有所察覺，原來，我已經(jīng)跟曾經(jīng)那些陌生又熟悉的先輩們保持了一致，有了共同的理想，有了共同的使命：為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗!
列夫托爾斯泰說：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”責任就是牢記使命，勇于擔當;就是立足本職，盡職盡責。擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔當，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”是擔當，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔當，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔當。在他們所處的年代，飽受著政治的動蕩與戰(zhàn)爭歲月的飄零，他們肩負的責任是獨立，是抵御外強，經(jīng)受的是殘酷與生死。而我們，雖然處在相對和平時期，處在經(jīng)濟大發(fā)展時期，我們也同樣肩負著責任，那就是復興與富強。
每個人從出生開始就擔負著責任，大到國家的責任，小到對自己的責任，甚至對家庭的責任。作為一名老師，我的責任就是踏踏實實上課，傳道受業(yè)解惑，而作為學生的你們，責任就是好好學習，學有所長，學有所得。面對責任，你們首先要確立目標，因為人一旦有了目標，有了精神支撐，力量就會無比強大，這不是外力可以輕易改變的。所以，一旦你承諾了的，一旦你要去擔當?shù)?，那就要堅定的走下去，在這席卷而來的時代大潮中，我們無法置身事外，更不能半途而廢。對于你們來說，答應同學的，父母的，老師的承諾，就一定要做到，哪怕很小的一件事。只有從小，從小事做起，才能成長為一個受到別人信任和尊重的人，一個對社會和他人有用的人，一個有責任感的人。
不僅你和我是如此，大家，所有人都是如此，整個社會才會有向上的動力，才能完成我們的偉大使命。之前，曾在十九大上總結(jié)過一句話，話雖樸實，但通過時間的驗證以及自我的成長，我愈發(fā)覺得道理深刻，在此我也想分享給大家：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。我想，這個信仰是多元的，而最重要的一條，就是我們今天所談的，責任與擔當。
古人云：修身、齊家、治國、平天下，修身放在第一位，足以看出個人的修養(yǎng)不僅僅影響自己還影響他人，甚至影響整個社會。這不禁讓我想起20xx年去俄羅斯，在參觀當?shù)氐牟┪镳^時，發(fā)現(xiàn)墻上會有如“不準隨地吐痰”、“禁止拍照”、草坪上“禁止跨越”等中文標語。我想不是中文已經(jīng)通用，而是有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。當時看到后尷尬至極，深深感覺到個人的修養(yǎng)已經(jīng)影響到國家的形象和地位。正如現(xiàn)在，全班都整齊劃一，唯獨一個學生在交頭接耳，那么這個班級也會顯得非常糟糕，個人的修養(yǎng)已然影響到集體;莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光;當一個學生不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。個人修養(yǎng)何等重要，道理大家都明白，但是落實到行動上往往大打折扣。這是自我約束能力差，隨波逐流的心態(tài)在作祟，3月24日武漢大學校園里的“櫻花大道”發(fā)生了不和諧的一幕。一名男子在夜色中瘋狂的窯洞櫻花樹干，制造“櫻花雨”。男子邊搖邊笑，行人在一旁拍照較好。這樣的行為令人發(fā)指，他搖落的不是櫻花雨，搖落的是道德和公德心，他的文明和修養(yǎng)也單調(diào)遞減。當我們走在路上，撿起一張飄落的廢棄紙屑，再把它扔進垃圾桶的時候，紙屑雖無足輕重，但我們的心靈也將在那一瞬間得到升華。生活無小事，我們應當“不以惡小而為之，不以善小而不為”。
完善個人修養(yǎng)，我們應當“己所不欲，勿施于人”。在我們的周圍，還生活著很多的人，我們所做的每一件事，影響的不僅是我們自己，還會影響到其他的人。公共場所大聲喧嘩，我們倒是舒服了，但我們有沒有想過其他人的感受?隨意的插隊，我們倒是痛快了，但我們有沒有想過那些排在我們后面人的感受?換位思考，方能贏得尊重。
古人說：“少年智則國智，少年強則國強?！蔽乙f：“少年文明則社會文明，少年文明則社會進步。”同學們，你們是祖國的花朵和代言人，你們的一舉一動不僅僅代表的是個人、家庭還有學校甚至國家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣。
同學們：人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
七月你好國旗下講話集合文篇十一
老師們、同學們：
大家早上好!
我是初二(3)班的高俊懿。今天我國旗下講話的主題是：網(wǎng)絡言論自由不可濫用。
自從有了網(wǎng)絡，人們就多了一個巨大的言說空間。每當一個熱點新聞出現(xiàn)，網(wǎng)民就會從自己的立場去表明觀點，當別人的觀點與己不符時，他就會去反駁對方。本來，這種相互爭論并非一件壞事，因為，事情總是在爭論中不斷明了的。但是常常有這樣的情況：部分網(wǎng)友情緒激動，說話不講道理，于是出現(xiàn)粗鄙之言，更有甚者會有謾罵、侮辱、威脅之語。這類人士掛在口邊的、所謂理直氣壯的理由是：這里是網(wǎng)絡，我有言論自由，沒人能管得著。
他說的是對的嗎?當然是錯的。每個人都有言說的自由，這是憲法賦予的權利，但是言說的自由是有法律邊界的。這個邊界不只是指現(xiàn)實生活，網(wǎng)絡的輿論場也要遵守，因為網(wǎng)絡是現(xiàn)實生活的映射，網(wǎng)絡極大的改變了我們的生活，看起來，它是虛擬自由空間，我們都可以不用實名說話，但是，這并不意味著我們可以在網(wǎng)絡上任意濫用言論自由權。
對備受關注的方舟子、崔永元互訴名譽侵權案北京海淀區(qū)法院作出一審判決。法院認定雙方所發(fā)的微博中，均有部分言論侵犯了對方的名譽權，于是對雙方做出了合適的判決。
對此案，法律判決和后來的媒體報道，都特別強調(diào)一點：網(wǎng)絡言論自由的法律界限。我國憲法明確規(guī)定保障公民的言論自由權，但并不保護濫用言論自由的行為。公民無論在現(xiàn)實生活中，還是虛擬的網(wǎng)絡空間里，都不得損害他人的合法權利。網(wǎng)上言論同樣受到憲法的保護和約束，輿論平臺不同，而本質(zhì)一樣。所以網(wǎng)上言說時，我們也應當有判斷力，不要見風就是雨。幼稚的跟風行為會在不經(jīng)意間侵犯他人的權益，從而觸犯法律。
《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條對“散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”的違法行為規(guī)定了具體的處罰方式;第四十二條對“公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人的”行為進行了處罰規(guī)定。《刑法修正案(三)》增加了“編造、故意傳播虛假恐怖信息罪”并因情節(jié)輕重不同，規(guī)定了不同幅度的法定刑?！缎谭ㄐ拚?九)》完善通過信息網(wǎng)絡實施侮辱、誹謗行為的規(guī)定，增加對通過信息網(wǎng)絡實施侮辱、誹謗犯罪的規(guī)定。
“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意被別人怎樣對待，也就不能以類似方式對待別人。雖然，在現(xiàn)實生活中和網(wǎng)絡中言論是自由的，但不能謾罵、誹謗、侮辱、惡意中傷他人，也不能侵犯他人的隱私權、名譽權。而對他人產(chǎn)生的任何侵害，都需要依法承擔責任。所以，同學們，大家平時在利用qq、微信等發(fā)表自己的言論時也要遵守法律法規(guī)，做一個文明的中學生，一個遵紀守法的好公民!
我的講話完畢，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十二
老師們，同學們：
大家早上好!我是初一(12)班的柯雨藍，今天我國旗下講話的題目是《凡我在處，就是中國》。
12月14日，臺灣著名詩人、《鄉(xiāng)愁》作者余光中爺爺，走了，留給世人無限的惋惜。
余光中爺爺最廣為人知的頭銜是“鄉(xiāng)愁詩人”，無論他的詩文創(chuàng)作有怎樣的創(chuàng)新，其不變的主題是對土地的書寫，對鄉(xiāng)情的吟誦;他的詩文一個永恒的情結(jié)，就是“鄉(xiāng)愁”。
余爺爺一生有著特殊的經(jīng)歷與遭遇，他生于南京，1949年去了臺灣，1958年以后在國外求學和旅居海外多年。然而對臺灣本土的依戀，對中**體的縈懷乃至對五千年的文明的崇拜，始終籠罩著他的文學和人生之途。他雖身居臺島，但是無時無刻不在牽掛著大陸。
在余光中爺爺?shù)闹T多詩歌中，當數(shù)《鄉(xiāng)愁》最為出名。
小時候，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，
母親在那頭……。
在詩中，詩人抒寫了海峽兩岸中國人的四大悲情，也是人生最重要的四大情感歷程。第一節(jié)為母子別，第二是新婚別，第三是生死別，第四是故鄉(xiāng)別;深沉的“鄉(xiāng)愁”突破了個人的懷鄉(xiāng)情結(jié)，被詩人賦予了深廣的時代內(nèi)容，成為臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉(xiāng)曲。
據(jù)聞《鄉(xiāng)愁》只寫了20分鐘，但是余爺爺說這首詩用了自己的積淀。他寫得很快，但是寫完之后重讀，眼淚就流下來了，因為對親人、對祖國切膚之痛的思念。
寫于70年代的《白玉苦瓜》，也是一首含義深邃、思想深刻、藝術圓熟的詠物詩。詩人詠誦的是藏于故宮博物院的珍貴文物——白玉雕琢的苦瓜，然而這決不僅僅是簡單的詠物，而是利用意象，以物寄情，表現(xiàn)了詩人珍惜文化傳統(tǒng)、愿中華崛起的思想感情。
鐘整個大陸的愛在一只苦瓜。
皮靴踩過，馬蹄踩過。
重噸戰(zhàn)車的履帶踩過。
一絲傷痕也不曾留下……。
縱觀余光中爺爺詠史懷古、詠古文物以及以故國風物為題材的詩作，我們不難看出貫穿其始終的一個巨大的戀土、戀故、戀家情結(jié)，看到了他的拳拳赤子之心和殷殷家國之情。
他從不掩飾對大陸、對鄉(xiāng)愁的眷念，他將大陸這塊生他育他的土地，比作母親，比作后土，比作根。正如他在作品《黃河一掬》中說：“華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般不可磨滅。”
《凡我在處，就是中國》是關于余光中爺爺?shù)囊槐驹L談錄。在訪談中他說了這樣一段話：“多年來我努力用中文寫作，不但把文言的長處融入白話，更把唐魂漢魄召來字里行間，常與李杜韓柳歐蘇對話，常在西化的滔滔浪潮之中撐住中國文學的砥柱。凡我在處，就是中國：讀書人應該有這樣的自信。我常說，中國文化乃一大圓，圓心無所不在，圓周無處可尋，而以中文為其半徑，半徑有多長，圓周就有多大……中文是真正的中國文化之長城。”
身居臺灣，余光中爺爺將自己標記成一個圓心，時時刻刻提醒著所有人，臺灣是中國不可分割的一部分?！胺参以谔?，就是中國”，中國大陸一直是他的故鄉(xiāng)，中華文化一直是他安身立命的精神原鄉(xiāng)，這就是一位作家的民族使命和社會責任。而一個民族如果沒有對故土的這種依戀和自信，它的文化就難以持久。
身為中學生的我們也要時刻牢記，我們是中華民族的子孫，我們肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，同時我們也要學好科學文化知識，與時俱進，掌握本領，為祖國的發(fā)展做貢獻!不管我們身處何方，都要始終記得自己是一個中國人。凡我在處，就是中國!
我的講話完畢，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是五5中隊的劉凡，今天我國旗下講話的主題是《夏季安全教育》。
夏季是美麗的季節(jié)，和煦的風，如絲的雨，還有美如公園的學校。同學們，我們是多么的幸福啊!但是生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸;在安全的問題上，我們必須防范在先、警惕在前;在安全的問題上，我們必須人人講安全，時時講安全，事事講安全。只有這樣，才能為我們的生命筑起安全的長城。
一、注意課間安全。
請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發(fā)生各種傷害事故;上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”;不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道;不在教學樓內(nèi)打球、踢球。
二、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習慣，預防傳染性疾病。
現(xiàn)在正值夏季，細菌繁殖快，不吃腐爛變質(zhì)食品，不吃零食，不喝生水，不吃校外攤點上的食物，不偏食，不暴食暴飲，多喝水;不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。平時大家還要積極鍛煉身體，用強健的體質(zhì)來抵御傳染病菌。各班要繼續(xù)做好開窗通風工作做好各類傳染性疾病防控工作。
三、在各項運動中要注意運動安全。
上體育課和課外活動前要充分做好準備活動，運動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
四、強化“防火災、防觸電、防侵害”意識。
不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物;不隨意觸摸各種電器。不接受陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保安或老師。
同學們，安全工作無小事，安全責任重于泰山。生命是寶貴的，面對生命我們只有珍惜、敬畏。把安全意識化為自己的行動，讓危險遠離我們的生活，有平安健康才有幸福夢想!讓我們積極行動起來，在這個美麗的季節(jié)里，讓全校形成一個“人人關心校園安全”的濃厚氛圍。我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，做到警鐘常鳴，永記心間!
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十四
親愛的老師、同學們，大家早上好!
我是xx年級xx班的，今天我要為大家國旗下講話的題目是:抵制校園欺凌，共建和諧校園。
影視作品、書刊對我們青少年犯罪誘導作用十分嚴重，在我們身心發(fā)育的過程之中，自制能力一般較弱，是與非的界限比較模糊，很容易在覺得新奇好玩的心態(tài)下去模仿一些作品中的人和事。這是急需全社會關注并著手解決的。
我們青少年共同生活在一片藍天下，就應該互相幫助、互相理解、互相包容。仇恨的種子，長不出和平的芽，單純的冤冤相報不能解決任何問題。社會的開放，網(wǎng)絡的傳播，校園已不再是一個封閉的象牙塔，校園暴力的頻頻發(fā)生令人堪憂。漠然，更是助長了校園暴力的囂張氣焰。
為了防止校園暴力的發(fā)生，我總結(jié)出以下幾點：
1、不要去。
不要去學校附近行人稀少的小巷，這里是校園暴力的高發(fā)場所，上學和放學期間不要單獨在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴而行。
2、不要帶。
身上不要攜帶過多財物，如現(xiàn)金、手機、mp3等，這樣會減少校園暴力發(fā)生的概率。
3、不要慌。
遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場情況，做出正確判斷。
4、不要怕。
可以給對方一些財物，并尋找時機，記住對方的相貌特征、衣著打扮，并及時告訴家長、老師，也可以請警察叔叔幫助自己。遇到欺凌行為時，大家共同攜手相助，堅決抵制校園欺凌。
同學們，讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
七月你好國旗下講話集合文篇十五
【導語】七月，透藍的天空，懸著火球般的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P于激揚七月國旗下講話的范文，希望對大家有所幫助!
有人把誠信比做人生的金礦，我認為很恰當。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信永遠是一個不老的話題。
“曾子殺豬”、“尾聲赴約”、“季布一諾”等故事早已成為誠信的典范。這里還有一個關于誠信與死亡的故事，據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀七年臘月，390名被判處死刑的囚犯等待執(zhí)行死刑，唐太宗親自問話，死刑犯們對罪責沒有異議，卻表達了再回家看望一下家人的強烈愿望。唐太宗當場宣布：你們可以在親情和關愛中度過人生的最后時光，但必須遵守一個約定，來年九月初四準時返獄伏法。幾位大臣忍不住提醒太宗，而這位年輕的皇帝露出堅定的神情，回答道：“用誠心才能換忠心?！本褪沁@樣一場死亡之約，讓大家想不到的是，九月初四，死囚們真的一個個回來了，就在最后一個死囚拖著病體匆匆忙忙在約定時間最后一時辰到達時，太宗露出欣慰的笑容，死囚們得到最高獎賞，死囚們得到最高獎賞：全被赦免!
太宗的誠心，死囚的守信，創(chuàng)造了世上絕無僅有的奇跡，我們看到誠信在他們身上閃耀著金色光芒。
目前商品市場競爭在各行各業(yè)是呈白熱化狀態(tài)，而這并不應該是劣質(zhì)產(chǎn)品走上市場的理由。劣質(zhì)的必然是無用的，乃至有害的，奶粉等食品的劣質(zhì)不僅損害了人們的利益，更損害了人們的身體健康。海爾集團多年來是中國乃至世界名牌，與它嚴格的質(zhì)量保障是分不開的。就像它的一句。
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：真誠到永遠!
企業(yè)要延伸品牌，必須靠責任和誠信奠基。當然誠信來自于人，只有個人堅守誠信，社會才會和諧。
感動中國的謝延信，為了對妻子的承諾辛勞了33年。頒獎詞說：“延展愛心，信守承諾，他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的頂峰?！彼拿质茄有牛沧龅搅?。
固然，恪守誠信的人很多，可現(xiàn)實生活中違背誠信的現(xiàn)象也不少。在一些同學中間，存在著欺騙父母、揮霍錢財;欺騙老師、不認真學習;欺騙自已，考試舞弊等不良行為。這些欺騙他人，欺騙自已的行為對別人是一種傷害，更為自已今后的人生埋下了隱患。踏實做事，真誠做人才是同學們必備的素養(yǎng)。
有這樣一句話：寧可拒接百次，也不可失信一次。這句話告訴我們，要在自已能力允許的范圍內(nèi)承諾別人、幫助別人，而不能過于自信，夸下海口，對自已的承諾負責，才能得到別人的信任。
海涅曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！蹦敲矗赝\信，守住你人生的金礦吧，讓生命從誠信中開出燦爛的鮮花!
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮貌》。
其實，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，講文明講禮貌，多使用禮貌用語往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。
古人云：“言為心聲”。的確，語言能體現(xiàn)出一個人的思想品德和道德修養(yǎng)水平。當我走在馬路上，看到有序的車輛行人，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候，我看到了文明;當我們的同學上下樓梯靠右行，我看到了文明……。我們從小接受社會文明禮儀的教育，然而，在我們身邊，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是校園中有的同學之間相互稱呼綽號;見到老師繞道行走;上課不遵守課堂紀律;不講究個人衛(wèi)生;隨處丟棄垃圾;聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?同學們，文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!文明禮貌的用語會使我們的心靈更美、更純潔!
現(xiàn)在，我們也經(jīng)常能在校園看到很多不文明的現(xiàn)象，這不僅有損我們個人的形象，還會給他人帶來創(chuàng)傷。
同學們!我們是花朵，我們是幼苗，我們是中華民族的希望!“少年強則國家強”，讓那些不文明語言和行為遠離我們，從我做起，從現(xiàn)在做起吧!讓文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地!
這，是一個多姿多彩的世紀;這，是一個改革開放的世紀;這，更是一個機會遍地，挑戰(zhàn)滿天的世紀。就在這個世紀初，我，從遙遠的黑龍江畔，來到了美麗的東海之濱。昨天，我還是黑土地上的建設者，今天，我已成了開發(fā)南匯，建設南匯的一員。
翻開史卷，我很清楚地看到了南匯的昨天，泥沙鋪路，茅草蓋房，農(nóng)民手持魚網(wǎng)走向大海，換回的是一臉的疲倦與無奈。
歷史在發(fā)展，時代在進步，南匯也在一天天的改變。道寬了，樓高了，樹多了，南匯人臉上的笑容豐富了，而今，就在歷史進入二十一世紀之初，又傳來了一個更大的喜訊，那就是，一座海港新城，即將在我們南匯誕生了!
感謝歷史!
感謝時代!
感謝黨和政府，賜予我們這千載難逢的機遇。
現(xiàn)在，讓我們每一個南匯人都滿懷喜悅的暢想一下這海港新城的新貌吧：
這，將是一座欣欣向榮的城市，這，將是一座美麗如詩又如畫的城市。
啊，好美啊，有湖，有海，有樹，也會有成群的鳥兒從空中飛過。真如夢幻一般美麗，也許，這真的是夢?不，夢總是虛幻的，而這，是一個即將發(fā)生在我們身邊的事實，一座如夢幻般美麗之花，即將綻放在我們南匯。
隨著海港新城的開發(fā)與建設，我們南匯將發(fā)生翻天覆地的變化，我們南匯人將面臨空前多的機遇與挑戰(zhàn)。是的，挑戰(zhàn)與機遇總是相伴而行。如何把握住現(xiàn)在，以適應南匯明天的發(fā)展與建設，這是我們在欣喜歡呼之余更要思索的問題。
是一味喜悅的暢想南匯明天帶給我們的美麗，在暢想中等待明天的到來，還是，積極努力地投身到今天的建設中去呢，毫無疑問，我們只能選擇后者。
歷史賦予南匯如此重大的使命，我們南匯人有責任，有義務來完成這使命。
南匯有悠久的歷史，有燦爛的文化，有優(yōu)越的地理環(huán)境，物華天寶，人杰地靈。既然歷史把我們推到了改革開放的前沿，在我們面前擺放了一只如此豪華，如此美麗的巨輪，我們就有責任駕好這艘巨輪，行進在歷史長河中。
我們前有先輩，我們后有子孫。
無論是面對歷史，還是面對未來，我們都沒有理由來輕易淡化這自身的責任感和使命感。
今天，你彎腰扶起一朵小花，明天，小花將開遍滿園，姹紫嫣紅。
今天，你伸手栽下一株小樹，明天，小樹將綠遍山岡，郁郁蔥蔥。
今天，你學會一句“welcometoshanghai”，明天，abc就會以其特有的旋律飄蕩于南匯的角角落落。
今天，你熟知一點compute常識，明天，計算機網(wǎng)絡方能順利連接到南匯的千家萬戶。
是呀，努力在平時，努力在現(xiàn)在，努力做好身邊的點點滴滴，邁向明天的步子才會更加矯健，更加豪邁。只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的也不是好獵手，空談和闊論絕不會讓我們夢想成真。
如果你是一位工人，不妨精心制作每一個部件。
如果你是一位農(nóng)民，不妨精心澆灌每一寸土地。
如果你是一位老者，不妨把你創(chuàng)業(yè)的苦辣酸甜都講給下一代聽聽。
如果你是一位學生，不妨展開翅膀，盡情遨游于知識的殿堂，享受雨露的滋潤。
而我，是一名教師。
在新世紀，新挑戰(zhàn)到來之際，我們教師又要經(jīng)過怎樣的努力，才能與時代融為一體呢?
新的時代需要新型人才，勤勤墾墾，任勞任怨，扎實能干，這些已滿足不了新時代對人才的需求，新的時代更需要有創(chuàng)新精神，有創(chuàng)造才能的人。
而這，也正是新時代賦予我們教師的使命，我們教師，又怎能辱此使命?
歷史走到了今天，歷史還將帶著我們走向明天，前面燈火輝煌，前面陽光燦爛，朋友們，請認真走好每一段路吧，只有把握住了今天，才能更好的走向明天。
常言道：“相識滿天下，知心能幾人?”人生道路上，友誼是最值得我們?nèi)フ湎У?一段真正的友誼不會因為時間的流逝而蒙上灰塵，改變本質(zhì)，反而會在時間的沖刷下更加熠熠奪目。
魯迅先生經(jīng)馮雪峰介紹，與瞿秋白一見如故，結(jié)為知己。他那“人生得一知己足矣”的情懷源于對世俗的不齒和對真誠的渴望;他那“斯世當以同懷視之”的情操源于對友誼的珍視和溫存。當瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為亡友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一種相互欣賞和扶持。
“遠富近貧，以禮相交天下少;疏親慢友，因財而散世間多?！边@幅。
對聯(lián)。
是鄂比送給曹雪芹以示心趣的，看似平淡，卻蘊藏著他與曹雪芹的至深友情。在當時盛行著這樣一首詩：“有酒有肉多兄弟，富在深山有遠親，窮在街頭無人問，急難何曾見一人?！痹谶@樣的社會氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。
友誼是人生中唱不完的主題曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈濃。正是因為有了友誼，才有俞伯牙為摯友摔琴，才有了高山流水的美談;正是因為有了友誼，才讓馬克思和恩格斯相聚一起，才完成了巨著《資本論》;正是因為有了友誼，才有了管鮑之交，才有了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。友誼裝點了他們的人生，友誼創(chuàng)造了成功的機遇。
友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠地贊揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
的確，友誼是神圣而純潔的，若能真正領悟友誼的真諦，人的一生會更加絢麗多姿。但是，各人對待友誼的態(tài)度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場;在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵;在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。所以，我們應該端正對友誼的認知，多交益友，少交損友。而在我們的校園中，我們不少見那些“哥們義氣”類的友誼，為了維護它，有些人替朋友打架，以至于自己受處分;為了維護它，有些人拿父母的錢大擺闊氣，以至于自己身無分文。
同學們，我們正值人生的黃金時期，思想還未完全成熟，分辨能力還不是很好，因此，我不贊成那些“哥們義氣”類的所謂的友誼。學校是一塊圣土，是我們努力學習、放飛夢想的地方，我不想某些同學用所謂的友誼來沾污它。我希望每一位同學都能以一種健康、恰當?shù)姆绞浇⒁环萦颜x，并通過友誼這座橋梁共同前進，將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，讓每一天都在友誼的花香中過得更充實，更富有意義!
公德是一種光亮卻并不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質(zhì)。
然而我們要完善自己的公德，卻并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。
相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用并不是因為他有高學歷和豐富的經(jīng)驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現(xiàn)了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。
相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，許多同學的行為習慣卻越來越差。在我們校園里，有很多同學不帶飯缽，吃完飯后將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成臟”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛檐走壁”……滿地的狼藉現(xiàn)象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。
現(xiàn)在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發(fā)展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現(xiàn)自己的素養(yǎng)，影響著自己的未來。
記得一位名人說過：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現(xiàn)不了的，還要要用行動來證明。那么讓我們一起努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!
七月你好國旗下講話集合文篇十六
公德是一種光亮卻并不耀眼的光輝，一種圓潤又不膩耳的音響，一種不必向周圍人阿諛奉承的清高，它是一種自然，它是一種品質(zhì)。
然而我們要完善自己的公德，卻并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從小事做起，從身邊的事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動，成為我們的自覺行為。
相信大家都知道美國“福特公司”，其總裁被錄用并不是因為他有高學歷和豐富的經(jīng)驗，而是因為他撿起一張被別人視而不見的廢紙。也就是這一微不足道的舉動，卻體現(xiàn)了福特身上的良好公德意識，也為他贏得了這份工作。
相比之下，我們這些所謂的“學子們”似乎離文明越來越遠了。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟條件的好轉(zhuǎn)，許多同學的行為習慣卻越來越差。在我們校園里，有很多同學不帶飯缽，吃完飯后將一次性碗筷亂扔亂丟，吃完燒烤的棍棒和方便袋滿地都是，瓜子殼和糖紙隨處可見，更有甚者，“出口成臟”、動則“拳腳相向”，大門不走“飛檐走壁”……滿地的狼藉現(xiàn)象似乎在無情控訴我們，它們無時無刻不在提醒我們的公德意識十分缺乏。
現(xiàn)在很多同學認為搞好文化知識是首要的任務，但事實上，良好的文明習慣卻必不可少，它是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個社會，只有人人都具有良好的公德意識，才會和諧美好;一個國家，只有全體公民具有良好的公德意識，才會有長足的發(fā)展。作為一所學校，只有全體同學都具有文明的言行，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境和學習氣氛。簡單地說，我們的一言一行，無不體現(xiàn)自己的素養(yǎng)，影響著自己的未來。
記得一位名人說過：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。做文明中學生，光靠嘴是實現(xiàn)不了的，還要要用行動來證明。那么讓我們一起努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀之花在校園盛開!
七月你好國旗下講話集合文篇十七
我曾經(jīng)因為找一本書跑遍了咱們學校的5個閱覽室，發(fā)現(xiàn)每個閱覽室都有上千冊圖書，供一個年級閱讀使用，我們學校人數(shù)最多的年級是一百多人，平均每人擁有圖書十冊以上，這是我見過的最奢侈的閱覽室。
這不禁讓我記起了想讀書而沒有書的時代。
我的童年時代因經(jīng)濟條件所限是沒有課外書的，我就讀的小學也落后到?jīng)]有圖書館、沒有課外讀物。但是我在小學、初中、高中階段卻閱讀了大量的中外文學名著。它們?yōu)槲液髞淼膶W習、發(fā)展奠定了基礎。我讀的第一本書是姐姐借回來的《西沙兒女》，我如獲至寶，直至今日，不記得作者，不記得主人公，但是一個十歲的孩子永遠記得：中國有個南海，南海有個西沙，西沙兒女為保衛(wèi)南海保衛(wèi)西沙而浴血奮戰(zhàn)。我讀的第二本書是《林海雪原》，白茹和203成為我最早的偶像。我讀的第三本書破損得沒頭沒尾沒名字，但是里面的女主人公——一名赤腳醫(yī)生成為我人生的第一個理想追求。然后我的閱讀無法停止，凡是能找到的書，我都讀?，F(xiàn)在想來，那時候的書對于我來說已經(jīng)不只是陪伴，也不只是豐富，是修養(yǎng)，是境界，是探尋人生的意義，是確立人生的目標。
我現(xiàn)在擁有一面墻的書，我們的學校儲備了五個閱覽室、一個圖書館，但是，我忽然發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在的閱讀懈怠了。我們開始有了各種疏于閱讀的借口，我們抵擋不住五花八門的電視娛樂節(jié)目，是時候我們有必要重溫古人的教誨了：
漢代孫敬為了讀書頭懸梁錐刺股;唐代韓愈為了讀書焚膏繼晷;三國呂蒙因為讀書讓人刮目相看;晉代的車胤和孫康為了讀書囊螢映雪;西漢匡衡為了讀書鑿壁偷光：元代王冕長明燈下苦讀。古人云：“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明”。
老師們，同學們，我校第二屆讀書節(jié)剛剛拉開帷幕，師生共讀一本書正在興起，讓我們趁著這大好春光、借讀書節(jié)的東風，沉下心來一起讀書吧!