讀后感是表達讀者對所讀內(nèi)容的理解和感悟的一種方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收書中的知識。探索書中的作者意圖和寫作手法，是寫讀后感時需要思考的重要環(huán)節(jié)。接下來請大家閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，相信會給你帶來一些啟示和靈感。
新教育讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
新教育讀后感篇二
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育讀后感篇三
紅彤彤的烈日下，我們迎來了期盼良久的軍訓(xùn)，我們揮灑汗水，我們斗志昂仰，我們帶著流汗不流淚的心度過十四個旭日東升和夕陽西下，我們以最整齊的步伐結(jié)束了讓人回味無窮的軍訓(xùn)。
軍訓(xùn)留給我們的是堅定和毅力，而入學(xué)教育帶給我們的是課堂上無法得到的種。種感受和體會在初來的班干部競選中，我以一票之差落選，我雖然競選失敗，但我心仍向上。我感謝這次失敗，她教育我做人不要太自高自大。我恭喜競選成功者，因為她告訴我我的很多不足，她也讓我學(xué)會了寬容和感恩。我想我會努力完善自己的綜合素質(zhì)的。
在接下來的專業(yè)介紹中，我認(rèn)清了我要必學(xué)和需選學(xué)的內(nèi)容，通過那次精彩介紹，我摸清自己的學(xué)習(xí)方向，我區(qū)別了大學(xué)與高中學(xué)習(xí)的許多不同之處。我了解到我們班大多數(shù)同學(xué)都很懂計算機，這證明了我的起點比他們低，但我并不自卑，因為我相信天道酬勤。
然后就是種。種教育。安全教育讓我更加懂得保護自己，讓我學(xué)會在危險中的逃難方法。我會時刻提高警惕，因為人們往往關(guān)注概率小的“大危險”，忽視實則高危的“小危險”。認(rèn)知教育讓我們認(rèn)清了大學(xué)與中學(xué)的很多不同，我們要學(xué)會獨立，學(xué)會照顧自己，學(xué)會社交，學(xué)會禮貌。勵志教育告訴我們要自強不息，定下合適目標(biāo)，然后全力以赴。圖館教育后，我們大致了解了我校圖書館的各種規(guī)則，方便了我們以后充分地使用圖館。
兩個滿天繁星的夜晚，我們分別傾聽了優(yōu)秀學(xué)長們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和無壁大學(xué)生何_的故事。他們都告訴了我們一個道理：堅強、勤奮、樂觀鑄就成功人士。達芬奇說過：勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生可得永生長眠。
后來的科研立項和社會實踐報告會告訴我們學(xué)習(xí)和實踐都很重要，通過實踐，我們能夠早一點接觸社會，讓我們知道社會的無奇不有和殘酷，也讓我們學(xué)會團結(jié)互助，知道團隊利益高于個人，自私心態(tài)不能存在。
新教育讀后感篇四
當(dāng)我翻開《新教育之夢》的目錄時，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對教育認(rèn)識的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動的例證，豐富的國內(nèi)外教學(xué)實際使原本理論化的東西變得讓人易于接受。
讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實踐來談?wù)勎覍Υ藭母形颉?BR> 1、有特色，朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學(xué)校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的`特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨個體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學(xué)校，一個班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
2、愛閱讀，書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴大學(xué)生的視野，它直接促進學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫字、口語交際和寫作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。
以上幾點就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢想的時候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書，在拜讀這一本《新教育之夢》的時候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣？接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂橫看成嶺側(cè)成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的理想教師，培育一群新時代的理想學(xué)生。教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇五
最初知道“新教育”這個詞是在2010年，在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)，之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，
三、四種精神：1、追求理想的.執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
新教育讀后感篇六
五月份我向我們工作室成員推薦了朱永新的《新教育》一書，由于六年級的孩子們臨近升學(xué)考試，我便利用閑暇時間來拜讀此書。
當(dāng)我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的'知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 新教育讀后感篇七
用了幾個星期的時間，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》。整本書共分五個章節(jié)，從理論的角度、科學(xué)活動的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個科學(xué)探究活動等方面闡述了一個核心的理念：為促進學(xué)生思考而進行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴，又有實例的對比剖析，觀點鮮明，說服力強。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時，他們有可能在畢業(yè)離校時只學(xué)會了一堆名稱和標(biāo)簽，而這些東西中只有一部分是正確的。但是，沒有提升思維的附加維度、沒有對科學(xué)探究過程的積極參與，他們將不會有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗假設(shè)、評價數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學(xué)會所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來，繼續(xù)不斷地嘗試?？茖W(xué)知識加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。
書中提供了多個為強調(diào)思考和決策所進行的“游戲---聽取報告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進學(xué)生思考而進行的教學(xué)”兩種理念下的師生對話。后者的問題更開放，更多的是讓學(xué)生去觀察、比較、提出和檢驗假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)進行分類、解釋和評價結(jié)果。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對學(xué)生的想法進行反饋或解釋。看著書中案例，對照自己平日教學(xué)。確實有些僅是在“教科學(xué)”，很多時候沒有經(jīng)過學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實驗、思考，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生，教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時間，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實驗操作的機會，同時注重實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會提高，學(xué)習(xí)的熱情也會上漲。
這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒有參透，我會抽時間再進行一次認(rèn)真的閱讀，相信會有更大的收獲。
新教育讀后感篇八
讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》；通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強烈的共鳴使我愛不釋手。
書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講；書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機會，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國教育缺什么？》，下午回答聽眾的提問。
我在“教育在線”上發(fā)了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發(fā)展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實驗有一天，我突發(fā)奇想：請朱永新來校作報告我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報告沒問題xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個人成為他自己又用一個小時的時間回答了老師們的提問朱永新的報告引起了強烈的共鳴，報告會結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不愿離去------走進朱永新，對教育增添了一份情感；走進朱永新，對教育增添了一份神圣；走進朱永新，對教育增添了一份責(zé)任；走進朱永新，幸福從此熙熙攘攘。
新教育讀后感篇九
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一直以來，我的職業(yè)理想都是做一個快樂的教育工作者，可是近幾年，我越來越發(fā)現(xiàn)自己在工作中丟失了最寶貴的快樂感，總有些莫名的困惑和煩躁讓我無法擺脫，仔細(xì)地分析原因，是工作中出現(xiàn)的不和諧音符明顯增多，面對著考試和升學(xué)的壓力，面對著越來越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長和社會，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢?我一直在苦苦地探索著，但一個人的能力扭轉(zhuǎn)不了整個社會的價值判斷!
就在我苦苦尋求方法的旅途中，與新教育的相逢讓我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了堅強的后盾和奮斗的方向。我不必再為盲目的尋找方法而焦頭爛額，我只需要改變一下我的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進，就可以過一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂。
除了這些指導(dǎo)性的實施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會在我的意識里產(chǎn)生強烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰(zhàn)，對成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備;一名教師如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就不會有超越性、創(chuàng)造性地成功;既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實實地干;新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長，讓孩子享受學(xué)習(xí)的`快樂;一個人要獲得成功有兩個重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;學(xué)校教育就是要做好服務(wù);不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生;教師應(yīng)該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅持到底的人，成功的大門才會敞開，他的教育才能走進孩子們的心靈;要無限相信教師和學(xué)生的潛力;教育就是一種喚醒和激勵，當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信;只要我們學(xué)會欣賞，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會有無數(shù)個學(xué)生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相信我們龍源湖學(xué)校的教育事業(yè)會更加欣欣向榮!
朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出錯的地方;沒有父母的成長就沒有孩子的成長;品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法;把童年還給孩子;無限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?讓孩子有一樣屬于自己的東西;讓讀書成為孩子的生活方式;讓日記伴隨孩子成長)，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實施在自己的家庭教育中，更進一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問題上明白了很多道理，少走了許多彎路。
新教育讀后感篇十
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《新教育之夢》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閑暇時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地稱一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的`理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇十一
假期里有幸拜讀了朱永新教授的《新教育之夢》，起初拿起書，便被它的封面吸引了，米色的封面上，一行一行灰色的大小不一、深淺有致的文字環(huán)繞著”新教育之夢“這一標(biāo)題，一直向外延伸、延伸……，似乎帶著我的`思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細(xì)的地閱讀目錄，一條一條認(rèn)真地看，”理想的德育“、”理想的智育“、”理想的體育“……品讀中已記不清有多少次在心頭產(chǎn)生了震撼?！缎陆逃畨簟凡⒉皇欠悍憾劥蟮览恚菑奈覀兩磉叺慕逃F(xiàn)象入手，進行分析、闡述；以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端，全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在”教育者“和”被教育者“之間的城墻。
年少時，我們每個人都擁有很多的夢想，而且夢想純真，比如曾決心努力學(xué)習(xí)考上一所好學(xué)校，追求作者筆下的浪漫愛情，向往城市的現(xiàn)代生活……后來，我們的夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今我們早已踏上了工作崗位，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著時間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！然而我常想：我們終日忙碌的可有價值？價值有多大？朱永新老師說過：”一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。“用心是什么？用心就是”愛“，愛教師這一職業(yè)，愛每一個學(xué)生，愛身邊的每一個朝夕相處的同伴，既要愛在心中，也要讓人看得見，感受得到。我們都應(yīng)該選擇微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對學(xué)生、對同伴等的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解！理想，是對未來事物的想像或希望。
朱永新教授憑著對教育的至愛和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機會，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近；在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了怎樣的課堂才富有生命氣息；在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是一個胸懷理想和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個追求卓越、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的，它是合理的。認(rèn)真閱讀書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)！
而站在建設(shè)與批判的交點上實踐并書寫自己的教育理想！”只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。“對于我們所有年輕教育者來說，這既是朱永新教授的真誠規(guī)勸，更是他的殷切期望。從書中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開始。在不斷成就自己的同時去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無私的”愛心“去點亮學(xué)生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類文明得以傳承與發(fā)展的根本。
《新教育之夢》一書中告誡我們：理想中的教育”應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)“；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生”自警、自誡、逢勵“在”陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣“，讓學(xué)生在”自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界“；體育不只是追求四肢發(fā)達，美育不只是提供休閑消遣。教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是要潛移默化地影響著每一個孩子的情感、情趣和情操，影響著每一個孩子對世界的感受、思考及表達方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。我們教師只有用自己全部的愛，去摸索，去關(guān)注，才能無愧于自己的職業(yè)！只有在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，用成功的教育方法去引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)成功的學(xué)習(xí)方法不斷創(chuàng)新，才能無愧于自己的靈魂。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母，讓我們欣賞”陽光下最璀璨的事業(yè)“的任重道遠(yuǎn)與魅力；讓我們在征服崇高與屈服”浮躁“之間選擇；讓我們的思想撞擊出閃閃火花；讓我們的”夢想“奔馳在廣闊的原野。
我們很幸運的，我們趕上了一個好的時代——一個開放的時代，新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們共同對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，新教育之路就在我們的腳下。
努力吧——高瞻遠(yuǎn)矚，做一名有理想的教師；精雕細(xì)刻，做一名有個性的教師；融會貫通，做一名有思考的教師；殫精竭慮，做一個會呵護的教師；同舟共濟，做一名會協(xié)作的教師；精益求精，做一名會學(xué)習(xí)的教師！努力吧，有夢就有理想，有理想就有追求，有追求就有成功，我們有理由相信：夢圓未來時分，教育異彩紛呈！
新教育讀后感篇十二
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進行重新的界定。“新基礎(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學(xué)校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實踐的總框架中來認(rèn)識和研究。“新基礎(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來理解。“班級建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進行的教育實踐，老師和學(xué)生是班級建設(shè)實踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學(xué)生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當(dāng)代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學(xué)生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當(dāng)前形勢下班級建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學(xué)生參與班級管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識，使學(xué)校、班級真正成為學(xué)生的精神樂園。
新教育讀后感篇十三
在描述具體的學(xué)生之前，我想有必要先了解一下他們的學(xué)業(yè)背景。我國實行的是九年制義務(wù)教育，方針是要力爭讓學(xué)生至少讀到初三。如果考不上高中，初三就是孩子一生中重大的分界線。初三畢業(yè)能不能考上一個好高中，又是孩子和家長們力爭的制高點。
發(fā)達國家實行的基本上是義務(wù)教育。為了讓我國學(xué)生在九年義務(wù)教育中多學(xué)到知識，我國從小學(xué)到初中階段都增加了學(xué)習(xí)內(nèi)容。有句話說：“我們是用9年對付發(fā)達國家的12年。”這樣，我國初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)就比發(fā)達國家的同齡孩子重。
我們的老師、學(xué)生和家長都超常付出很多很多，我們的孩子應(yīng)該特棒才對，可是不是呢？從事教育研究的張逸民隨即一口氣說出三個依然：學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重，厭學(xué)情緒依然很大，自信心和能力依然很差。
從恢復(fù)高考到引進標(biāo)準(zhǔn)化考試。
改革開放之初，一種過去聞所未聞的考試以及與它伴隨的理論、技術(shù)、方法傳進了中國，其中最為重要的觀念就是“標(biāo)準(zhǔn)化考試”。
標(biāo)準(zhǔn)化考試是工業(yè)化時代教育評價方式的特征。我國引進此種考試的時間是1982年。這正是美國工業(yè)化教育發(fā)展到頂峰程度的時間。然而到了1983年，美國根據(jù)本國工業(yè)化教育存在的大量問題，發(fā)表了《國家在危險中：迫切需要教育改革》，緊接著1984年發(fā)表了《赫拉斯折衷方案：美國中學(xué)的困境》，1985年就啟動了《美國2061計劃》。不久，又有萬名各領(lǐng)域的學(xué)者參與研究《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。
美國由此開始了波及全國的教育轉(zhuǎn)型，考試也逐漸拋棄了標(biāo)準(zhǔn)化，變?yōu)閷W(xué)生的綜合評價。而我國在美國逐漸拋棄標(biāo)準(zhǔn)化考試的前夕，于1982年從美國取來標(biāo)準(zhǔn)化考試之“經(jīng)”，于1985年在廣東率先開始標(biāo)準(zhǔn)考試實驗。第二年，山東、廣西、遼寧參加進來，實驗科目也由數(shù)學(xué)、英語，擴展到物理、化學(xué)。此后，參加實驗的省市迅速增多，科目也迅速擴大。1989年，國家教委發(fā)出《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)化實施規(guī)則》，標(biāo)志著標(biāo)準(zhǔn)化考試正式進入實施階段。至此，高考這根指揮棒產(chǎn)生了空前的指揮效應(yīng)，標(biāo)準(zhǔn)化考試促使全國的基礎(chǔ)教育都不得不跟著應(yīng)試教育走。
新教育風(fēng)暴正在到來。
現(xiàn)在，一個新教育時代正躁動于“母腹”，它的出生，必將改變學(xué)生們的'學(xué)習(xí)命運，改變很多人的前途。
當(dāng)今為什么會發(fā)生巨變？幾乎來不及問為什么，變化已經(jīng)發(fā)生。最大的變化首推“綜合課程”，初中的《物理》《化學(xué)》《生物》《地理》課本忽然沒了，變成了一門綜合課叫《科學(xué)》。老師們也驚道，從前一個老師撐一個“點”，現(xiàn)在一個老師撐著“理、化、生、天、地”五個點……天吶，能撐得起嗎。不會誤人子弟嗎?《歷史》《政治》《語文》《數(shù)學(xué)》等一切課本都變了，不僅初中變了，從小學(xué)一年級開始全變了。不要說風(fēng)暴還沒有掀起你的課本。全國性的課程改革，教育部于確定了38個國家級課程改革實驗區(qū)，隨后逐年擴大，到全國基礎(chǔ)教育初始年級全線進入。高中階段，我國于秋開始在廣東、山東、海南和寧夏等推行課改的基礎(chǔ)上實行學(xué)分制，全國普通高中將全部實行。
要變教育，先變教師。今天變教育的重任再一次首先落在中國教師肩上。我們說科技重要、社會科學(xué)重要，但教育實在是自然科學(xué)與社會科學(xué)之母。教師的偉大作用無可替代。
今日中國并不缺教師，問題是“一個特級教師，在新課程面前也會變成不合格的教師”，這話是綜合課改實驗區(qū)的老師們說的。這意味著我國1300萬教師需要改變教育方式。還有一點需特別重視：當(dāng)今學(xué)生是在信息化的平臺上生長起來的，中國3億學(xué)生是走向新教育最浩蕩的生機勃勃的力量。這意味著六七億以上的父母和爺爺奶奶們也需要重新認(rèn)識和理解自己的孩子，改變幫助孩子學(xué)習(xí)的方法。全民族的教育轉(zhuǎn)型不是一朝一夕就能完成的，但對于任何學(xué)生來說，一旦認(rèn)清新教育正在開辟的新的成才通道，個人的轉(zhuǎn)變可在須臾之間就啟程。
新教育讀后感篇十四
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《新教育之夢》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有幸參加學(xué)校組織的讀書周活動，讀了朱永新的《新教育之夢》，對于踏上工作崗位、從事教育事業(yè)不久的我，非常震撼，很有感觸。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的高中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
所以，我們新一代的教師更應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的.充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于我們年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
新教育讀后感篇十五
社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動觀的更新。
教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點的提出，就是針對現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W(xué)生個體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。”
通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識上，開展學(xué)校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤物無聲?！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標(biāo)實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動。”
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實踐（課堂教學(xué)、班級管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國學(xué)校教學(xué)實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認(rèn)識范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見，課堂教學(xué)的意義對于教師和學(xué)生的人生無疑是重大的。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識、把握本學(xué)科對于學(xué)生成長而言獨特的發(fā)展價值。對知識進行重組，在教學(xué)的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過程的設(shè)計，使教學(xué)設(shè)計為師生課堂教學(xué)的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習(xí)慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強課前“教學(xué)設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學(xué)會傾聽，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時做出合適應(yīng)答，推進教學(xué)過程的能力。三，強調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導(dǎo)者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學(xué)往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認(rèn)識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。
新教育讀后感篇十六
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認(rèn)識和相對比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認(rèn)識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。“新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學(xué)會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十七
讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個不可多得的機會和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體。現(xiàn)在新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視。《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀(jì)，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調(diào)一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。
朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦―午讀―暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！我們學(xué)校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時時洋溢著濃郁的書香氣息！學(xué)生和教師都在平時的閱讀中共同成長。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。
新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
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新教育讀后感篇十八
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的`是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益！所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認(rèn)真寫好吧！
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
新教育讀后感篇十九
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。
第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。
第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨簟贰獙r刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。
新教育讀后感篇二十
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍(lán)深藍(lán)的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設(shè)計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍(lán)天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是――神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的'世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼――“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)。
新教育讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
新教育讀后感篇二
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育讀后感篇三
紅彤彤的烈日下，我們迎來了期盼良久的軍訓(xùn)，我們揮灑汗水，我們斗志昂仰，我們帶著流汗不流淚的心度過十四個旭日東升和夕陽西下，我們以最整齊的步伐結(jié)束了讓人回味無窮的軍訓(xùn)。
軍訓(xùn)留給我們的是堅定和毅力，而入學(xué)教育帶給我們的是課堂上無法得到的種。種感受和體會在初來的班干部競選中，我以一票之差落選，我雖然競選失敗，但我心仍向上。我感謝這次失敗，她教育我做人不要太自高自大。我恭喜競選成功者，因為她告訴我我的很多不足，她也讓我學(xué)會了寬容和感恩。我想我會努力完善自己的綜合素質(zhì)的。
在接下來的專業(yè)介紹中，我認(rèn)清了我要必學(xué)和需選學(xué)的內(nèi)容，通過那次精彩介紹，我摸清自己的學(xué)習(xí)方向，我區(qū)別了大學(xué)與高中學(xué)習(xí)的許多不同之處。我了解到我們班大多數(shù)同學(xué)都很懂計算機，這證明了我的起點比他們低，但我并不自卑，因為我相信天道酬勤。
然后就是種。種教育。安全教育讓我更加懂得保護自己，讓我學(xué)會在危險中的逃難方法。我會時刻提高警惕，因為人們往往關(guān)注概率小的“大危險”，忽視實則高危的“小危險”。認(rèn)知教育讓我們認(rèn)清了大學(xué)與中學(xué)的很多不同，我們要學(xué)會獨立，學(xué)會照顧自己，學(xué)會社交，學(xué)會禮貌。勵志教育告訴我們要自強不息，定下合適目標(biāo)，然后全力以赴。圖館教育后，我們大致了解了我校圖書館的各種規(guī)則，方便了我們以后充分地使用圖館。
兩個滿天繁星的夜晚，我們分別傾聽了優(yōu)秀學(xué)長們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和無壁大學(xué)生何_的故事。他們都告訴了我們一個道理：堅強、勤奮、樂觀鑄就成功人士。達芬奇說過：勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生可得永生長眠。
后來的科研立項和社會實踐報告會告訴我們學(xué)習(xí)和實踐都很重要，通過實踐，我們能夠早一點接觸社會，讓我們知道社會的無奇不有和殘酷，也讓我們學(xué)會團結(jié)互助，知道團隊利益高于個人，自私心態(tài)不能存在。
新教育讀后感篇四
當(dāng)我翻開《新教育之夢》的目錄時，內(nèi)心是極為震撼的，語言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對教育認(rèn)識的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權(quán)威的語氣，以自己生動的例證，豐富的國內(nèi)外教學(xué)實際使原本理論化的東西變得讓人易于接受。
讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實踐來談?wù)勎覍Υ藭母形颉?BR> 1、有特色，朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學(xué)校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的`特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨個體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學(xué)校，一個班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
2、愛閱讀，書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴大學(xué)生的視野，它直接促進學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫作的時候沒有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時候卻也無從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫字、口語交際和寫作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。
以上幾點就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個學(xué)生和每一個教師的時代，雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢想的時候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書，在拜讀這一本《新教育之夢》的時候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此理想的教師也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣？接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂橫看成嶺側(cè)成峰，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學(xué)生總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時時用己所不欲勿施于人告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的理想教師，培育一群新時代的理想學(xué)生。教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇五
最初知道“新教育”這個詞是在2010年，在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)，之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，
三、四種精神：1、追求理想的.執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
新教育讀后感篇六
五月份我向我們工作室成員推薦了朱永新的《新教育》一書，由于六年級的孩子們臨近升學(xué)考試，我便利用閑暇時間來拜讀此書。
當(dāng)我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的'知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?BR> 新教育讀后感篇七
用了幾個星期的時間，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》。整本書共分五個章節(jié)，從理論的角度、科學(xué)活動的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個科學(xué)探究活動等方面闡述了一個核心的理念：為促進學(xué)生思考而進行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴，又有實例的對比剖析，觀點鮮明，說服力強。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別。兩者內(nèi)容、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時，他們有可能在畢業(yè)離校時只學(xué)會了一堆名稱和標(biāo)簽，而這些東西中只有一部分是正確的。但是，沒有提升思維的附加維度、沒有對科學(xué)探究過程的積極參與，他們將不會有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察、檢驗假設(shè)、評價數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學(xué)會所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功。這一事情就是如何失敗就從頭再來，繼續(xù)不斷地嘗試?？茖W(xué)知識加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。
書中提供了多個為強調(diào)思考和決策所進行的“游戲---聽取報告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進學(xué)生思考而進行的教學(xué)”兩種理念下的師生對話。后者的問題更開放，更多的是讓學(xué)生去觀察、比較、提出和檢驗假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)進行分類、解釋和評價結(jié)果。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對學(xué)生的想法進行反饋或解釋。看著書中案例，對照自己平日教學(xué)。確實有些僅是在“教科學(xué)”，很多時候沒有經(jīng)過學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實驗、思考，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生，教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時間，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實驗操作的機會，同時注重實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會提高，學(xué)習(xí)的熱情也會上漲。
這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒有參透，我會抽時間再進行一次認(rèn)真的閱讀，相信會有更大的收獲。
新教育讀后感篇八
讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》；通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強烈的共鳴使我愛不釋手。
書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講；書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機會，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國教育缺什么？》，下午回答聽眾的提問。
我在“教育在線”上發(fā)了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發(fā)展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實驗有一天，我突發(fā)奇想：請朱永新來校作報告我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報告沒問題xx年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個人成為他自己又用一個小時的時間回答了老師們的提問朱永新的報告引起了強烈的共鳴，報告會結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不愿離去------走進朱永新，對教育增添了一份情感；走進朱永新，對教育增添了一份神圣；走進朱永新，對教育增添了一份責(zé)任；走進朱永新，幸福從此熙熙攘攘。
新教育讀后感篇九
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一直以來，我的職業(yè)理想都是做一個快樂的教育工作者，可是近幾年，我越來越發(fā)現(xiàn)自己在工作中丟失了最寶貴的快樂感，總有些莫名的困惑和煩躁讓我無法擺脫，仔細(xì)地分析原因，是工作中出現(xiàn)的不和諧音符明顯增多，面對著考試和升學(xué)的壓力，面對著越來越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長和社會，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢?我一直在苦苦地探索著，但一個人的能力扭轉(zhuǎn)不了整個社會的價值判斷!
就在我苦苦尋求方法的旅途中，與新教育的相逢讓我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了堅強的后盾和奮斗的方向。我不必再為盲目的尋找方法而焦頭爛額，我只需要改變一下我的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進，就可以過一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂。
除了這些指導(dǎo)性的實施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會在我的意識里產(chǎn)生強烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰(zhàn)，對成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備;一名教師如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就不會有超越性、創(chuàng)造性地成功;既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實實地干;新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長，讓孩子享受學(xué)習(xí)的`快樂;一個人要獲得成功有兩個重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;學(xué)校教育就是要做好服務(wù);不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生;教師應(yīng)該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅持到底的人，成功的大門才會敞開，他的教育才能走進孩子們的心靈;要無限相信教師和學(xué)生的潛力;教育就是一種喚醒和激勵，當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的存在失去了自信;只要我們學(xué)會欣賞，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，就會有無數(shù)個學(xué)生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學(xué)會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學(xué)生們的心田就會充滿陽光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相信我們龍源湖學(xué)校的教育事業(yè)會更加欣欣向榮!
朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出錯的地方;沒有父母的成長就沒有孩子的成長;品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法;把童年還給孩子;無限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?讓孩子有一樣屬于自己的東西;讓讀書成為孩子的生活方式;讓日記伴隨孩子成長)，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實施在自己的家庭教育中，更進一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問題上明白了很多道理，少走了許多彎路。
新教育讀后感篇十
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《新教育之夢》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閑暇時間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地稱一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的`理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇十一
假期里有幸拜讀了朱永新教授的《新教育之夢》，起初拿起書，便被它的封面吸引了，米色的封面上，一行一行灰色的大小不一、深淺有致的文字環(huán)繞著”新教育之夢“這一標(biāo)題，一直向外延伸、延伸……，似乎帶著我的`思緒一起在延伸。打開扉頁，仔細(xì)的地閱讀目錄，一條一條認(rèn)真地看，”理想的德育“、”理想的智育“、”理想的體育“……品讀中已記不清有多少次在心頭產(chǎn)生了震撼?！缎陆逃畨簟凡⒉皇欠悍憾劥蟮览恚菑奈覀兩磉叺慕逃F(xiàn)象入手，進行分析、闡述；以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來，在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實和困惑之后，理智地批評了舊觀念中存在的種種弊端，全方位、多角度地構(gòu)筑了新時代的新教育理念，打破了隔在”教育者“和”被教育者“之間的城墻。
年少時，我們每個人都擁有很多的夢想，而且夢想純真，比如曾決心努力學(xué)習(xí)考上一所好學(xué)校，追求作者筆下的浪漫愛情，向往城市的現(xiàn)代生活……后來，我們的夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今我們早已踏上了工作崗位，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著時間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！然而我常想：我們終日忙碌的可有價值？價值有多大？朱永新老師說過：”一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。“用心是什么？用心就是”愛“，愛教師這一職業(yè)，愛每一個學(xué)生，愛身邊的每一個朝夕相處的同伴，既要愛在心中，也要讓人看得見，感受得到。我們都應(yīng)該選擇微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對學(xué)生、對同伴等的關(guān)愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解！理想，是對未來事物的想像或希望。
朱永新教授憑著對教育的至愛和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機會，以教師、教育研究者專業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近；在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了怎樣的課堂才富有生命氣息；在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是一個胸懷理想和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個追求卓越、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的，它是合理的。認(rèn)真閱讀書中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動力，尋找到職業(yè)的魅力和尊嚴(yán)！
而站在建設(shè)與批判的交點上實踐并書寫自己的教育理想！”只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。“對于我們所有年輕教育者來說，這既是朱永新教授的真誠規(guī)勸，更是他的殷切期望。從書中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開始。在不斷成就自己的同時去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無私的”愛心“去點亮學(xué)生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類文明得以傳承與發(fā)展的根本。
《新教育之夢》一書中告誡我們：理想中的教育”應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)“；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生”自警、自誡、逢勵“在”陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣“，讓學(xué)生在”自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界“；體育不只是追求四肢發(fā)達，美育不只是提供休閑消遣。教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是要潛移默化地影響著每一個孩子的情感、情趣和情操，影響著每一個孩子對世界的感受、思考及表達方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。我們教師只有用自己全部的愛，去摸索，去關(guān)注，才能無愧于自己的職業(yè)！只有在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，用成功的教育方法去引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)成功的學(xué)習(xí)方法不斷創(chuàng)新，才能無愧于自己的靈魂。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母，讓我們欣賞”陽光下最璀璨的事業(yè)“的任重道遠(yuǎn)與魅力；讓我們在征服崇高與屈服”浮躁“之間選擇；讓我們的思想撞擊出閃閃火花；讓我們的”夢想“奔馳在廣闊的原野。
我們很幸運的，我們趕上了一個好的時代——一個開放的時代，新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們共同對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，新教育之路就在我們的腳下。
努力吧——高瞻遠(yuǎn)矚，做一名有理想的教師；精雕細(xì)刻，做一名有個性的教師；融會貫通，做一名有思考的教師；殫精竭慮，做一個會呵護的教師；同舟共濟，做一名會協(xié)作的教師；精益求精，做一名會學(xué)習(xí)的教師！努力吧，有夢就有理想，有理想就有追求，有追求就有成功，我們有理由相信：夢圓未來時分，教育異彩紛呈！
新教育讀后感篇十二
利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學(xué)生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進行重新的界定。“新基礎(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學(xué)校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實踐的總框架中來認(rèn)識和研究。“新基礎(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來理解。“班級建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進行的教育實踐，老師和學(xué)生是班級建設(shè)實踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學(xué)生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當(dāng)代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學(xué)生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當(dāng)前形勢下班級建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學(xué)生參與班級管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識，使學(xué)校、班級真正成為學(xué)生的精神樂園。
新教育讀后感篇十三
在描述具體的學(xué)生之前，我想有必要先了解一下他們的學(xué)業(yè)背景。我國實行的是九年制義務(wù)教育，方針是要力爭讓學(xué)生至少讀到初三。如果考不上高中，初三就是孩子一生中重大的分界線。初三畢業(yè)能不能考上一個好高中，又是孩子和家長們力爭的制高點。
發(fā)達國家實行的基本上是義務(wù)教育。為了讓我國學(xué)生在九年義務(wù)教育中多學(xué)到知識，我國從小學(xué)到初中階段都增加了學(xué)習(xí)內(nèi)容。有句話說：“我們是用9年對付發(fā)達國家的12年。”這樣，我國初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)就比發(fā)達國家的同齡孩子重。
我們的老師、學(xué)生和家長都超常付出很多很多，我們的孩子應(yīng)該特棒才對，可是不是呢？從事教育研究的張逸民隨即一口氣說出三個依然：學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重，厭學(xué)情緒依然很大，自信心和能力依然很差。
從恢復(fù)高考到引進標(biāo)準(zhǔn)化考試。
改革開放之初，一種過去聞所未聞的考試以及與它伴隨的理論、技術(shù)、方法傳進了中國，其中最為重要的觀念就是“標(biāo)準(zhǔn)化考試”。
標(biāo)準(zhǔn)化考試是工業(yè)化時代教育評價方式的特征。我國引進此種考試的時間是1982年。這正是美國工業(yè)化教育發(fā)展到頂峰程度的時間。然而到了1983年，美國根據(jù)本國工業(yè)化教育存在的大量問題，發(fā)表了《國家在危險中：迫切需要教育改革》，緊接著1984年發(fā)表了《赫拉斯折衷方案：美國中學(xué)的困境》，1985年就啟動了《美國2061計劃》。不久，又有萬名各領(lǐng)域的學(xué)者參與研究《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。
美國由此開始了波及全國的教育轉(zhuǎn)型，考試也逐漸拋棄了標(biāo)準(zhǔn)化，變?yōu)閷W(xué)生的綜合評價。而我國在美國逐漸拋棄標(biāo)準(zhǔn)化考試的前夕，于1982年從美國取來標(biāo)準(zhǔn)化考試之“經(jīng)”，于1985年在廣東率先開始標(biāo)準(zhǔn)考試實驗。第二年，山東、廣西、遼寧參加進來，實驗科目也由數(shù)學(xué)、英語，擴展到物理、化學(xué)。此后，參加實驗的省市迅速增多，科目也迅速擴大。1989年，國家教委發(fā)出《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試標(biāo)準(zhǔn)化實施規(guī)則》，標(biāo)志著標(biāo)準(zhǔn)化考試正式進入實施階段。至此，高考這根指揮棒產(chǎn)生了空前的指揮效應(yīng)，標(biāo)準(zhǔn)化考試促使全國的基礎(chǔ)教育都不得不跟著應(yīng)試教育走。
新教育風(fēng)暴正在到來。
現(xiàn)在，一個新教育時代正躁動于“母腹”，它的出生，必將改變學(xué)生們的'學(xué)習(xí)命運，改變很多人的前途。
當(dāng)今為什么會發(fā)生巨變？幾乎來不及問為什么，變化已經(jīng)發(fā)生。最大的變化首推“綜合課程”，初中的《物理》《化學(xué)》《生物》《地理》課本忽然沒了，變成了一門綜合課叫《科學(xué)》。老師們也驚道，從前一個老師撐一個“點”，現(xiàn)在一個老師撐著“理、化、生、天、地”五個點……天吶，能撐得起嗎。不會誤人子弟嗎?《歷史》《政治》《語文》《數(shù)學(xué)》等一切課本都變了，不僅初中變了，從小學(xué)一年級開始全變了。不要說風(fēng)暴還沒有掀起你的課本。全國性的課程改革，教育部于確定了38個國家級課程改革實驗區(qū)，隨后逐年擴大，到全國基礎(chǔ)教育初始年級全線進入。高中階段，我國于秋開始在廣東、山東、海南和寧夏等推行課改的基礎(chǔ)上實行學(xué)分制，全國普通高中將全部實行。
要變教育，先變教師。今天變教育的重任再一次首先落在中國教師肩上。我們說科技重要、社會科學(xué)重要，但教育實在是自然科學(xué)與社會科學(xué)之母。教師的偉大作用無可替代。
今日中國并不缺教師，問題是“一個特級教師，在新課程面前也會變成不合格的教師”，這話是綜合課改實驗區(qū)的老師們說的。這意味著我國1300萬教師需要改變教育方式。還有一點需特別重視：當(dāng)今學(xué)生是在信息化的平臺上生長起來的，中國3億學(xué)生是走向新教育最浩蕩的生機勃勃的力量。這意味著六七億以上的父母和爺爺奶奶們也需要重新認(rèn)識和理解自己的孩子，改變幫助孩子學(xué)習(xí)的方法。全民族的教育轉(zhuǎn)型不是一朝一夕就能完成的，但對于任何學(xué)生來說，一旦認(rèn)清新教育正在開辟的新的成才通道，個人的轉(zhuǎn)變可在須臾之間就啟程。
新教育讀后感篇十四
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《新教育之夢》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有幸參加學(xué)校組織的讀書周活動，讀了朱永新的《新教育之夢》，對于踏上工作崗位、從事教育事業(yè)不久的我，非常震撼，很有感觸。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的高中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
所以，我們新一代的教師更應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的.充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于我們年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
新教育讀后感篇十五
社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器。
基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動觀的更新。
教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點的提出，就是針對現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練，輕學(xué)生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W(xué)生個體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。”
通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識到：在教育教學(xué)工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識上，開展學(xué)校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤物無聲?！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標(biāo)實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動。”
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國教育變革的任務(wù)、策略，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實踐（課堂教學(xué)、班級管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國學(xué)校教學(xué)實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認(rèn)識范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而，對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見，課堂教學(xué)的意義對于教師和學(xué)生的人生無疑是重大的。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析、認(rèn)識、把握本學(xué)科對于學(xué)生成長而言獨特的發(fā)展價值。對知識進行重組，在教學(xué)的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過程的設(shè)計，使教學(xué)設(shè)計為師生課堂教學(xué)的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習(xí)慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對當(dāng)今教師是十分有用的。一、加強課前“教學(xué)設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學(xué)會傾聽，把注意力放在學(xué)生身上，要提升及時做出合適應(yīng)答，推進教學(xué)過程的能力。三，強調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導(dǎo)者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學(xué)往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認(rèn)識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。
新教育讀后感篇十六
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認(rèn)識和相對比較深刻的理解。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認(rèn)識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力。“新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點。
老師和學(xué)生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學(xué)會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十七
讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的了解，感受頗深。新教育實驗為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個不可多得的機會和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體。現(xiàn)在新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視。《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀(jì)，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強調(diào)一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。
朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦―午讀―暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！我們學(xué)校每天堅持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時時洋溢著濃郁的書香氣息！學(xué)生和教師都在平時的閱讀中共同成長。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。
新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力。通過閱讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
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新教育讀后感篇十八
提到新教育，我早在幾年前已經(jīng)有所了解，但那都是些膚淺的，表面的東西，自己沒能真正的走進它，了解它。今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內(nèi)心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向?qū)В瑤е悦５奈易呦蛄斯饷?。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的`是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！其實我們老師每天都會上課，上完課后要求都要寫教學(xué)反思，如果我們能真正認(rèn)認(rèn)真真的進行反思，我想就能在常規(guī)中完成專業(yè)寫作的訓(xùn)練，也許我們也能真正成為“保險公司”的成功人士吧。當(dāng)下，我們都認(rèn)為這樣做非常辛苦，我認(rèn)為，只要真想讓自己的專業(yè)有所發(fā)展，想成為“成功保險公司”的一員，我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)這樣想：既然每天都要做，我為何不調(diào)整心態(tài)，快樂地做，積極地面對，把這枯燥無味的活，變得如同我們每天都要吃飯那般來做呢，盡管有時胃口不好，會有點厭食，但也只是偶爾的事，不可能長此下去，否則人人都會擔(dān)心受不了，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況時調(diào)整心態(tài)就好了。就像朱教授說的“當(dāng)你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己”。學(xué)會把不得不做的事情，轉(zhuǎn)變自己做事的態(tài)度，讓自己高高興興地做吧!這樣會收到非常高的效益！所以我們從現(xiàn)在開始就踏踏實實地把每次反思認(rèn)真寫好吧！
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個習(xí)慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
新教育讀后感篇十九
寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。
第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。
第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。
第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨簟贰獙r刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。
新教育讀后感篇二十
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍(lán)深藍(lán)的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設(shè)計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍(lán)天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當(dāng)上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是――神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒?fù)一日糾纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的'世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼――“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)。