通過撰寫心得體會，我們可以更深入地思考自己的成長和進步。2.寫一篇完美的心得體會需要我們深入思考和整理自己的觀點和感悟。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會范文吧。
小學德育教育心得體會題目篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動形象的教學資源，在小學德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過觀看了一部小學德育教育影片，我深切體會到了影片對于培養(yǎng)學生積極向上的品德和良好習慣所起到的積極作用。
首先，影片通過情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問題時不退縮、勇敢面對，并且始終堅持正確的行為準則。這種影片情節(jié)的設置，能夠激發(fā)學生積極向上、勇敢面對問題的意識和信心，從而在現(xiàn)實生活中更好地運用這些品德和行為。
其次，影片通過情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學小紅因為時刻不能控制自己的情緒，常常與同學發(fā)生沖突，導致被同學孤立。這種情節(jié)的設置，讓學生直觀地看到了不良行為帶來的后果，起到了警示的作用。學生們能夠從中認識到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關系。
再次，影片通過事例的講述和問題的討論，激發(fā)了學生的思考和表達能力。在觀看影片后，老師會引導學生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開討論，進行思考和交流。通過言語的表達，學生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進一步理解其中的道理并將其運用到實際生活中。在這個過程中，學生們不僅學到了道德準則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對這些困難時，他們堅持積極向上、樂觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設置，能夠引起學生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學生們通過對影片中的情節(jié)和角色的認同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標。
最后，影片還能夠加深學生對道德準則和社會規(guī)范的理解。通過影片中的情節(jié)和人物形象，學生們能夠更加深入地理解社會的基本價值觀和行為規(guī)范。他們能夠認識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的，并根據(jù)自身的情況有針對性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學生更好地適應社會生活，為今后的成長打下了堅實的基礎。
綜上所述，小學德育教育影片對于培養(yǎng)學生的品德和習慣具有積極的影響。通過影片中的情節(jié)塑造，學生們能夠認識到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時，影片通過反面示范和問題討論，讓學生直觀地看到不良行為的后果，并進行思考和表達。此外，影片還能夠激發(fā)學生的情感共鳴，深入理解道德準則和社會規(guī)范。通過觀看小學德育教育影片，學生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習慣，成為積極向上、樂觀向上的新時代青少年。
小學德育教育心得體會題目篇二
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育教育心得體會題目篇三
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)淼男W生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格。”怎樣幫助一年級孩子走好入學的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由于一年級的學生都是剛從幼兒園進入小學的新生，入學后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環(huán)境、新的學習伙伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。
二、養(yǎng)成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛入學的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
一、加強理論學習和德育實踐研究。
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習。
提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育;。
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
一、超越性。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神;引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學》一書)。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導性。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性。
學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發(fā)展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時教育;遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育;學會傾聽教師的講解和同學的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到。
自我評價。
由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話一個動作一個微笑一個目光或一種批評和一個預期的懲罰等都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造最終形成預期的行為習慣他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下就會自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發(fā)學生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
四，實踐性。
學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關懷學生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規(guī)范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉化為學生自己的品德言行。
我認為，要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣;在活動中，增進感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學生的道德發(fā)展形成有效的價值引導;同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學德育教育心得體會題目篇四
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生**常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生**常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育教育心得體會題目篇五
小學德育教育機制是小學教育中不可或缺的一環(huán)。通過德育教育，學生不僅可以獲得知識，還能夠塑造良好的人格和正確的價值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認識到了小學德育教育機制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會。
小學德育教育機制主要由以下幾個方面組成：師德建設、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設是塑造學生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補充和拓展課堂教育的兩個重要方面。
第三段：課堂教育的作用。
課堂教育是小學德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識，塑造學生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學生的自我認識、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長、自我完善。
第四段：家庭教育和校外教育。
家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機制中的兩個重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學、有效往往決定了孩子以后的成長方向。校外教育則是拓寬學生視野，開拓學生思維，增強學生社交能力、領導能力、實踐能力的重要途徑。
第五段：我的體會。
作為一名小學德育教師，我相信德育教育機制以及其構成方面的每一個部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨特而系統(tǒng)的教學方法，家庭教育需要與學校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會資源的作用。小學德育教育不應該是單純的傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔當、有貢獻的人。
小學德育教育心得體會題目篇六
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學德育教育心得體會題目篇七
作為父母，我們都希望能夠給予孩子最好的教育和成長環(huán)境。但是，在育兒過程中，我們常常面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而我在陪伴孩子度過小學階段的這幾年里，逐漸積累了一些育兒心得和體會。今天，我愿意與大家分享一下我的經(jīng)驗，希望能夠?qū)φ谟齼旱母改競冇兴鶈l(fā)和幫助。
首先，我認為在孩子的小學階段，家庭的角色非常重要。家庭是孩子最初學習和成長的地方，家長的言傳身教對孩子的成長影響深遠。因此，我堅信父母應該成為孩子的良師益友。在與孩子相處時，我們應當注重傾聽孩子的心聲，并與他們保持良好的溝通。通過與孩子的互動，我們可以更好地了解孩子的需求和興趣，為他們提供更有針對性的教育環(huán)境。
其次，培養(yǎng)孩子的學習興趣也是至關重要的。在小學階段，孩子接觸到了更多的學科和知識，而他們對于學習的態(tài)度和興趣將直接影響他們未來的學習動力和發(fā)展?jié)摿?。因此，作為家長，我們要幫助孩子找到適合自己的學習方法和方式，激發(fā)他們的學習興趣。我們可以鼓勵孩子參加一些課外活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。同時，我們也要注重對孩子的表揚和鼓勵，讓他們感受到自己的成長和進步，從而更加熱愛學習。
再者，我發(fā)現(xiàn)在小學階段，孩子的情緒管理和社交能力的培養(yǎng)也是十分必要的。在學校生活中，孩子往往會面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，例如考試成績、同學關系等。因此，我們應該引導孩子正確處理自己的情緒，如何與他人相處。例如，我們可以告訴孩子要學會尊重他人的想法，并幫助他們解決沖突。另外，我們還要教育孩子如何建立友誼，培養(yǎng)良好的人際交往能力。這些對孩子的成長和未來的社會適應能力都至關重要。
最后，我認為與孩子一起度過快樂的時光也是非常重要的。小學階段，是孩子成長最為迅速和關鍵的時期。作為家長，我們不僅要關注孩子的學習，還要注重他們的身心健康和快樂。我們可以和孩子一起進行一些有趣的活動，如戶外運動、看電影、郊游等。通過這些快樂的時光，我們可以與孩子建立更深厚的親子關系，增進彼此間的理解和信任。
總而言之，孩子的小學階段是一個美好而關鍵的時期，我們作為家長應當充分發(fā)揮自己的作用，與孩子一起成長。通過成為孩子的良師益友、培養(yǎng)其學習興趣、關注情緒管理和社交能力的培養(yǎng)以及與孩子一起度過快樂的時光，我們可以為孩子的成長和未來打下堅實的基礎。希望我的育兒心得和體會能夠?qū)φ谟齼旱母改競冇兴鶈l(fā)和幫助。讓我們一起努力，為孩子打造一個快樂、健康、全面發(fā)展的成長環(huán)境吧！
小學德育教育心得體會題目篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，對于小學生的教育越來越重視，家長們開始意識到小學培訓的重要性。我在參加了一次小學培訓之后，深深意識到了這對孩子成長的重要影響，下面我將分享一下我的心得體會。
第一段：入選培訓班，機會難得。
作為一位父母，我們都希望給予孩子最好的教育資源。而小學階段是孩子學習基礎知識的關鍵時期，良好的培訓能夠幫助孩子打好基礎，在學習中獲得更多的優(yōu)勢。所以，當我得知孩子入選了一所優(yōu)秀的小學培訓班時，我深感欣喜，同時也倍感幸運。
第二段：豐富多彩的教學方式。
小學培訓班注重培養(yǎng)孩子的學習能力和創(chuàng)新思維，在教學上采用了多樣化的方式。教師不再只是簡單地灌輸知識，而是通過小組討論、互動游戲等形勢，在活動中激發(fā)孩子的興趣和動力。這種教學方式使孩子更加主動參與到學習中，培養(yǎng)了孩子的合作精神和團隊意識。
第三段：親切有愛的師生關系。
在小學培訓班中，師生關系十分親切和諧。教師們關注孩子的個性發(fā)展，耐心傾聽孩子的問題和疑惑，并給予適當?shù)囊龑Ш凸膭?。同時，教師們也不吝贊美和肯定孩子的努力和進步，讓孩子感受到成長中的快樂和自信。這種溫暖的師生關系使孩子在學習中更加積極主動，并且愿意向老師和同學們尋求幫助。
第四段：良好的學習氛圍。
小學培訓班注重創(chuàng)造良好的學習氛圍。通過設立學習目標和獎勵機制，激發(fā)孩子的學習動力。同時，班級之間還開展了各種各樣的比賽和活動，讓孩子們在競爭中成長。整個培訓班彌漫著積極向上的學習氛圍，讓孩子們不斷追求進步，不斷挑戰(zhàn)自我。
通過參加小學培訓，我意識到教育是一個漸進的過程，沒有捷徑可循。在孩子小學階段，我們應該提供他們更多的學習機會，讓孩子在有趣的學習中培養(yǎng)學習興趣和好奇心。同時，我們也要注重孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)孩子的合作精神和團隊意識。
總結：
小學培訓對于孩子的成長有著重要的影響，讓孩子在學習中獲得更多的優(yōu)勢。良好的師生關系、豐富多彩的教學方式、良好的學習氛圍都為孩子的成長提供了保障。通過參加小學培訓，我領悟到教育需要耐心和關注，更要培養(yǎng)孩子的興趣和好奇心。
小學德育教育心得體會題目篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，越來越多的家長選擇給孩子報名參加各種培訓班。小學培訓班作為其中的一個重要組成部分，對于提高學生的學習成績和綜合素質(zhì)起到了不可忽視的作用。在我參加小學培訓班的一年中，我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
首先，小學培訓班讓我形成了良好的學習習慣。在培訓班中，老師們對學習的重要性進行了詳細的介紹和解釋，并通過實際案例告訴我們“好的學習習慣是成功的基石”。在培訓班的學習過程中，老師們鼓勵我們制定學習計劃，合理安排時間，并進行復習和總結。經(jīng)過一段時間的努力，我逐漸養(yǎng)成了堅持學習的習慣，學習效果明顯提高。
其次，小學培訓班開拓了我的學業(yè)視野。在平日里，孩子們的知識主要來自學校的教導和課本的學習。而在培訓班中，老師們會為我們介紹一些學科之外的知識，如科學實驗、藝術表演等。這些新鮮的內(nèi)容使我對學習產(chǎn)生了興趣，并且激發(fā)了我的好奇心。我開始主動閱讀各類書籍，并通過互聯(lián)網(wǎng)學習新知識。小學培訓班讓我實現(xiàn)了對知識的全面了解，為我的學業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎。
再次，小學培訓班培養(yǎng)了我良好的合作與競爭意識。在培訓班中，我們每天都需要與同學們一起學習和討論問題，互相幫助。這種合作的學習環(huán)境讓我感到很溫馨，也培養(yǎng)了我與人合作的意識和能力。同時，在培訓班中，不同學生之間會進行一些知識競賽，如口算比賽、文章寫作大賽等。這種競爭的學習環(huán)境激發(fā)了我們的學習動力，使我更加努力地學習和提升自己。
最后，小學培訓班為我提供了一個全面發(fā)展的平臺。在培訓班里，除了學習課程知識外，我們還可以參加各種興趣班，如美術班、音樂班、舞蹈班等。這些興趣班不僅可以培養(yǎng)我們的特長，還可以提高我們的綜合素質(zhì)。通過參加興趣班，我發(fā)現(xiàn)了自己對音樂的喜愛，并在鋼琴班上取得了不錯的成績。這讓我對自己的未來有了更多的信心。
綜上所述，小學培訓班給予了我很多的收獲和幫助，在學習習慣、學業(yè)視野、合作與競爭意識以及全面發(fā)展等方面都起到了積極的促進作用。盡管有人對小學培訓班持有負面看法，但我認為只要能正確對待，合理安排時間和任務，小學培訓班對學生的學習和成長仍然是有益的。我會繼續(xù)努力，充分利用小學培訓班為我提供的機會，更好地發(fā)展自己，追求更好的成績和更廣闊的未來。
小學德育教育心得體會題目篇十
近年來，隨著全球化的趨勢和國際交流的不斷增加，英語成為了人們學習的必要技能之一。作為小學生，學習英語的過程既有歡樂和挑戰(zhàn)，也有收獲和成長。在學習英語的過程中，我有了很多心得體會。下面我將從學習方法、口語表達、閱讀能力、寫作能力和自信心幾個方面來總結和分享我的小學英語學習心得體會。
首先，學習方法是學好英語的重要因素之一。在學習英語的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的人有不同的學習方法。對于我來說，聽說讀寫結合的方式是最有效的學習方法。我喜歡通過聽英語歌曲和看英語電影來提高聽力和口語能力。同時，我也喜歡閱讀英語故事和課文來提高閱讀能力和詞匯量。在寫作方面，我會堅持每周寫一篇英語日記，這樣可以讓我在寫作中積累詞匯和表達能力。
其次，口語表達是學習英語的重要方面。英語是一門語言，只有通過口語表達才能真正運用到生活和工作中。在英語課堂上，老師經(jīng)常組織我們進行英語口語交流，鼓勵我們用英語思考和表達自己的觀點。這些活動有助于提高我們的聽力和口語能力，也增強了我們的自信心。此外，與外國朋友進行交流和進行英語角的活動也是非常有益的。
第三，閱讀能力是學習英語的基礎和關鍵。通過閱讀經(jīng)典英語故事和課文，我們可以擴大詞匯量、提高理解能力和培養(yǎng)閱讀習慣。我記得，在學習英語的初期，我會通過翻譯和字典來幫助自己理解課文。隨著閱讀量的增加和詞匯量的擴大，我漸漸能夠獨立地理解英語原文，并且能夠在閱讀中感受到英語的美和魅力。
第四，寫作能力是學習英語的重要方面。寫作是將我們所學的知識和詞匯運用到實踐中的一種方式。在寫作中，我們需要思考和組織自己的語言，同時還要注意語法和拼寫的正確性。通過寫作，我們可以鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)造力。在寫作過程中，老師會給予我們很多指導和建議，幫助我們提高寫作能力。
最后，學習英語需要有堅定的自信心。有自信心可以讓我們更加積極主動地參與到英語學習中。在學習的過程中，我會告訴自己英語是一門很有用的語言，我一定能夠?qū)W好英語。同時，我也會鼓勵自己去參加英語競賽、演講比賽等活動，通過這些活動來鍛煉自己的能力和自信心。當我看到自己在英語學習中的進步時，我的自信心也會不斷增加。
總之，小學英語學習是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。通過學習方法的調(diào)整，口語表達的實踐，閱讀能力的培養(yǎng)，寫作能力的提高以及自信心的增強，我相信我會越來越擅長并愛上英語。我會繼續(xù)堅持并努力學習英語，為將來打下堅實的英語基礎。
小學德育教育心得體會題目篇十一
學習英語對于小學生來說是很有意義的。隨著世界的日益全球化，英語已經(jīng)成為全球通用的語言之一，掌握好英語將為小學生的未來發(fā)展打下堅實基礎。而小學英語的學習主要以培養(yǎng)學生的興趣和語感為目標，通過聽、說、讀、寫的綜合培養(yǎng)，讓學生逐步掌握英語的基本技能，為進一步的學習打下基礎。
第二段：提高學生的聽說能力。
在小學英語的學習過程中，重點要培養(yǎng)學生的聽說能力。通過多聽多模仿，學生可以逐漸掌握英語的語音、語調(diào)，提高聽力水平。而通過多說多練，學生可以積累大量的詞匯和表達方式，提高口語表達能力。這樣的學習方式能夠培養(yǎng)學生對英語的興趣和自信心，激發(fā)學生的英語學習潛力。
第三段：培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力。
在小學英語學習的過程中，還要注重培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力。閱讀是培養(yǎng)學生語言綜合運用能力和擴大詞匯量的重要途徑，通過閱讀經(jīng)典的英文兒童文學作品，學生不僅可以提高閱讀理解能力，還可以學到一些好的英語表達方式。寫作則是對所學知識的運用和鞏固，通過寫作，學生可以將所學的詞匯和句型靈活運用，提高英語綜合應用能力。
第四段：培養(yǎng)學生的自主學習能力。
小學英語的學習不僅要注重師生之間的互動，還要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。讓學生養(yǎng)成良好的學習方法和習慣，引導他們善于動腦思考和自主解決問題。在課后，鼓勵學生積極參與英語角和英語俱樂部的活動，與同學們一起交流學習經(jīng)驗和困惑。當學生通過自己的努力解決一個個難題時，他們會更加自信和愿意主動去學習英語。
通過小學英語的學習，我們可以得到一些啟示。首先，培養(yǎng)學生對英語的興趣和自信心是非常重要的，只有學生對英語感興趣，才會有動力去學習。其次，促使學生多聽多說和多讀多寫是提高英語能力的有效途徑，通過不斷的練習和輸出，才能夠真正掌握好英語。最后，要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們在學習中主動思考和解決問題。
總結：小學英語的學習是一項長期的過程，需要學生和家長的共同努力和支持。通過培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力以及自主學習能力，我們相信學生一定能夠在英語學習中取得不錯的成績，并為自己的未來打下堅實基礎。
小學德育教育心得體會題目篇十二
小學是孩子教育發(fā)展的重要階段，如何正確育兒對于家長來說是一項重要任務。在育兒過程中，我積累了一些經(jīng)驗和體會，下面我就來分享一下我的小學育兒心得。
首先，與孩子建立良好的溝通和信任是育兒的基礎。在和孩子交流時，我注重傾聽孩子的心聲，理解孩子的需求。同時，我也鼓勵孩子分享自己的想法和感受，讓他們感受到我對他們的尊重和關愛。在遇到問題或困難時，我會和孩子一起探討解決方案，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)孩子的學習興趣和學習方法也是非常重要的。在小學階段，建立良好的學習習慣對于孩子的學業(yè)發(fā)展至關重要。我會鼓勵孩子制定學習計劃，培養(yǎng)良好的時間管理能力。同時，我也注重培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，讓他們在閱讀中開闊視野，豐富知識。
此外，合理安排孩子的課外活動也是必不可少的。除了學習，孩子的身心健康同樣重要。我會鼓勵孩子參加一些課外活動，例如體育運動、音樂藝術等。這些活動不僅能夠促進孩子的身體發(fā)展，還能夠培養(yǎng)他們的興趣和愛好，提升自信心和綜合素質(zhì)。
另外，家庭教育也是小學階段必不可少的一部分。家庭教育的重點是培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德觀念。在家庭生活中，我注重培養(yǎng)孩子的分享精神、尊重他人、團隊合作和樂于助人等品質(zhì)。同時，我也會根據(jù)孩子的年齡特點給他們一些適合的家務活動，培養(yǎng)他們的責任感和獨立生活能力。
最后，給孩子足夠的愛和關愛也是非常重要的。在育兒過程中，我會給予孩子足夠的關注和陪伴，關心他們的成長和發(fā)展。在與孩子相處的過程中，我注重傾聽他們的內(nèi)心需求，給予他們必要的關愛和支持。同時，我也會給孩子一定的自由空間，讓他們有機會自主思考和探索。
綜上所述，從與孩子建立良好的溝通和信任、培養(yǎng)學習興趣和學習方法、合理安排課外活動、家庭教育以及給予孩子足夠的愛和關愛等方面，我積累了一些小學育兒的心得體會。在今后的育兒過程中，我將繼續(xù)以這些經(jīng)驗和體會為指導，做好小學育兒工作，幫助孩子健康成長。同時，我也鼓勵其他家長們多多交流和分享經(jīng)驗，共同努力為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
小學德育教育心得體會題目篇十三
思想品德課是一門實踐性很強的德育課程。然而從以往的思品課教學情況看，教師只關注教學內(nèi)容的講授，教學中缺少實踐環(huán)節(jié)，學生亦未參加必要的社會實踐活動。這種“坐而學道”的教學方式，不僅割斷了道德教育與學生日常生活和社會生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開放式教學”，指在教學指導思想上沖破“閉合式”教學的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡。筆者認為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學開放型的教學內(nèi)容，建開放型的教學模式等方面入手，才能提高思品課堂教學的實效性、針對性。
們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學生們對思品的學習興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實踐加入到教學環(huán)境中來，不是要更多的教學環(huán)節(jié)，而是要通過幾個環(huán)節(jié)來突破重難點，讓學生在玩中學，在學中感悟。
小學德育教育心得體會題目篇十四
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓。當時就好想自己能有機會來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓。回首五天的培訓學習日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓學習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談談我的感受：
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學生的道德，思想品德。培養(yǎng)學生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學的過程中，我們要品等地對待每一位學生，尊重學生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生效仿。要培養(yǎng)一個品學兼優(yōu)的學生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學會寬容學生，寬容學生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團隊，還在教學之余，“自討苦吃”學著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應該受教育的孩子健步走入學堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學生也應該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學科教育中都能滲透德育教學。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強老師與學生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處。
總之，學校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
小學德育教育心得體會題目篇十五
內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學生情感投入的時機、精心設計教學，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果。
語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文課程在對學生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學中滲透德育的幾點感受、做法。
總結。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學生進行三分鐘演講的說話訓練。有時讓學生講述成語故事。成語是民族文化的結晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發(fā)引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學生情感投入的時機。
小學語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學材料。因此我們將小學語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學之中。
1、結合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W生思想道德素質(zhì)，有助于學生學習怎樣做人的，且教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學思想、審美情操??，但每篇都有其側重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。如教學《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優(yōu)美的曲子，學生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導學生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學生從文章中找出有關詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當學生們對“美麗”有了身臨其境的認識后，我又進一步問學生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結合彩圖組織學生討論。學生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學習這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學習此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創(chuàng)設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達的情感，學生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設一種符合課文內(nèi)容的情境，使學生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學內(nèi)容與學生認識水平去考慮創(chuàng)設情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導入正課。這樣就很容易喚起了學生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學習課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學語文教學中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學中，教師的問題設計得好，有啟發(fā)性就能引起學生思考問題的興趣，激起學生學習的主動性，深化學生的認識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！彼越處熢谥v授課文的同時，巧妙地設計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學生進行啟發(fā)、引導、提問就可以起到深化學生對課文認識的作用。如在教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當學生學到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律并英勇獻身的。由此可見，巧妙地設計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語文活動。
語文課外活動是對學生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學生團結協(xié)作的團隊精神，又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。
小學德育教育心得體會題目篇十六
在孩子進入小學階段之后，家長面臨的育兒壓力也隨之增加。小學期間是孩子生長發(fā)育的關鍵時期，也是性格和行為習慣形成的時期。作為家長，我們需要關注孩子的學業(yè)和成長，同時也需要提供良好的家庭環(huán)境和教育方式。下面我將從四個方面分享我在小學育兒中的心得體會。
第一，與孩子建立良好的溝通。與孩子建立良好的溝通渠道是育兒的根本基礎。我發(fā)現(xiàn)，與孩子充分溝通可以增進我們之間的理解和信任，并且有助于我們更好地了解他們的需求和問題。家長可以利用每天的共同時間來與孩子交流，例如在晚餐時問問他們一天的學校生活有什么新鮮事，或者在放學后共同做一些有意義的活動。此外，家長還應該注重傾聽孩子的意見和想法，鼓勵他們表達自己的觀點，從而培養(yǎng)他們良好的溝通能力。
第二，關注孩子的學業(yè)進展。小學是孩子學業(yè)基礎的奠定階段，家長應該密切關注孩子的學習情況。我發(fā)現(xiàn)，孩子在學習方面的進步與家庭的教育氛圍密切相關。家長應該為孩子提供一個安靜的學習環(huán)境，鼓勵他們獨立完成作業(yè)，并幫助他們制定學習計劃。在幫助孩子提高學習成績的過程中，家長還應該注重培養(yǎng)孩子的學習方法和學習興趣，幫助他們建立正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。
第三，注重孩子的身心健康。小學生活充滿了各種活動和任務，容易給孩子帶來一定的壓力。因此，家長需要著重關注孩子的身心健康。我發(fā)現(xiàn)，為孩子提供良好的飲食和充足的睡眠非常重要。家長應該鼓勵孩子多吃水果和蔬菜，少吃垃圾食品，并保證他們每天有足夠的睡眠時間。此外，家長還應該鼓勵孩子積極參加體育鍛煉和其他課外活動，讓他們保持身體活力的同時培養(yǎng)興趣愛好。
第四，正確引導孩子的價值觀。小學是孩子形成價值觀的重要時間段。作為家長，我們要注重正確引導孩子的價值觀。我發(fā)現(xiàn)，通過與孩子共同參與義工活動或者觀看一些教育性的電視節(jié)目可以幫助他們建立正確的價值觀。此外，家長還應該注意自己的言行舉止，成為孩子的榜樣，以身作則教育他們做一個有責任感、有同情心和尊重他人的好孩子。
總之，小學育兒需要家長們的悉心呵護。與孩子建立良好的溝通、關注孩子的學業(yè)進展、注重孩子的身心健康以及正確引導孩子的價值觀，這些都是一個優(yōu)秀家長應該具備的基本素質(zhì)。通過不斷學習和提高自己的育兒方法，我們能夠更好地引導孩子走向健康快樂的成長之路。
小學德育教育心得體會題目篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動形象的教學資源，在小學德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過觀看了一部小學德育教育影片，我深切體會到了影片對于培養(yǎng)學生積極向上的品德和良好習慣所起到的積極作用。
首先，影片通過情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問題時不退縮、勇敢面對，并且始終堅持正確的行為準則。這種影片情節(jié)的設置，能夠激發(fā)學生積極向上、勇敢面對問題的意識和信心，從而在現(xiàn)實生活中更好地運用這些品德和行為。
其次，影片通過情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學小紅因為時刻不能控制自己的情緒，常常與同學發(fā)生沖突，導致被同學孤立。這種情節(jié)的設置，讓學生直觀地看到了不良行為帶來的后果，起到了警示的作用。學生們能夠從中認識到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關系。
再次，影片通過事例的講述和問題的討論，激發(fā)了學生的思考和表達能力。在觀看影片后，老師會引導學生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開討論，進行思考和交流。通過言語的表達，學生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進一步理解其中的道理并將其運用到實際生活中。在這個過程中，學生們不僅學到了道德準則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對這些困難時，他們堅持積極向上、樂觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設置，能夠引起學生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學生們通過對影片中的情節(jié)和角色的認同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標。
最后，影片還能夠加深學生對道德準則和社會規(guī)范的理解。通過影片中的情節(jié)和人物形象，學生們能夠更加深入地理解社會的基本價值觀和行為規(guī)范。他們能夠認識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的，并根據(jù)自身的情況有針對性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學生更好地適應社會生活，為今后的成長打下了堅實的基礎。
綜上所述，小學德育教育影片對于培養(yǎng)學生的品德和習慣具有積極的影響。通過影片中的情節(jié)塑造，學生們能夠認識到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時，影片通過反面示范和問題討論，讓學生直觀地看到不良行為的后果，并進行思考和表達。此外，影片還能夠激發(fā)學生的情感共鳴，深入理解道德準則和社會規(guī)范。通過觀看小學德育教育影片，學生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習慣，成為積極向上、樂觀向上的新時代青少年。
小學德育教育心得體會題目篇二
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育教育心得體會題目篇三
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)淼男W生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎，是學生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格。”怎樣幫助一年級孩子走好入學的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由于一年級的學生都是剛從幼兒園進入小學的新生，入學后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環(huán)境、新的學習伙伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。
二、養(yǎng)成教育要堅持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛入學的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地?！傲晳T成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
一、加強理論學習和德育實踐研究。
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習。
提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育;。
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
一、超越性。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神;引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學》一書)。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導性。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性。
學校教育是一個倫理性的整體結構，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發(fā)展構成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時教育;遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育;學會傾聽教師的講解和同學的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到。
自我評價。
由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話一個動作一個微笑一個目光或一種批評和一個預期的懲罰等都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造最終形成預期的行為習慣他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下就會自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發(fā)學生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
四，實踐性。
學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關懷學生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規(guī)范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設德育情境，讓學生在學校接受有關德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉化為學生自己的品德言行。
我認為，要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣;在活動中，增進感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學生的道德發(fā)展形成有效的價值引導;同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學德育教育心得體會題目篇四
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生**常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎，要為學生步入社會打好做人的基礎。同時，《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生**常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育教育心得體會題目篇五
小學德育教育機制是小學教育中不可或缺的一環(huán)。通過德育教育，學生不僅可以獲得知識，還能夠塑造良好的人格和正確的價值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認識到了小學德育教育機制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會。
小學德育教育機制主要由以下幾個方面組成：師德建設、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設是塑造學生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補充和拓展課堂教育的兩個重要方面。
第三段：課堂教育的作用。
課堂教育是小學德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識，塑造學生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學生的自我認識、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長、自我完善。
第四段：家庭教育和校外教育。
家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機制中的兩個重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學、有效往往決定了孩子以后的成長方向。校外教育則是拓寬學生視野，開拓學生思維，增強學生社交能力、領導能力、實踐能力的重要途徑。
第五段：我的體會。
作為一名小學德育教師，我相信德育教育機制以及其構成方面的每一個部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨特而系統(tǒng)的教學方法，家庭教育需要與學校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會資源的作用。小學德育教育不應該是單純的傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔當、有貢獻的人。
小學德育教育心得體會題目篇六
學校教育是一個倫理性的整體結構，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設者和接班人，學校作為建構美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關注現(xiàn)實的存在，更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學》一書）。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?BR> 而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng)設各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
小學德育教育心得體會題目篇七
作為父母，我們都希望能夠給予孩子最好的教育和成長環(huán)境。但是，在育兒過程中，我們常常面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。而我在陪伴孩子度過小學階段的這幾年里，逐漸積累了一些育兒心得和體會。今天，我愿意與大家分享一下我的經(jīng)驗，希望能夠?qū)φ谟齼旱母改競冇兴鶈l(fā)和幫助。
首先，我認為在孩子的小學階段，家庭的角色非常重要。家庭是孩子最初學習和成長的地方，家長的言傳身教對孩子的成長影響深遠。因此，我堅信父母應該成為孩子的良師益友。在與孩子相處時，我們應當注重傾聽孩子的心聲，并與他們保持良好的溝通。通過與孩子的互動，我們可以更好地了解孩子的需求和興趣，為他們提供更有針對性的教育環(huán)境。
其次，培養(yǎng)孩子的學習興趣也是至關重要的。在小學階段，孩子接觸到了更多的學科和知識，而他們對于學習的態(tài)度和興趣將直接影響他們未來的學習動力和發(fā)展?jié)摿?。因此，作為家長，我們要幫助孩子找到適合自己的學習方法和方式，激發(fā)他們的學習興趣。我們可以鼓勵孩子參加一些課外活動，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)造力。同時，我們也要注重對孩子的表揚和鼓勵，讓他們感受到自己的成長和進步，從而更加熱愛學習。
再者，我發(fā)現(xiàn)在小學階段，孩子的情緒管理和社交能力的培養(yǎng)也是十分必要的。在學校生活中，孩子往往會面臨各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，例如考試成績、同學關系等。因此，我們應該引導孩子正確處理自己的情緒，如何與他人相處。例如，我們可以告訴孩子要學會尊重他人的想法，并幫助他們解決沖突。另外，我們還要教育孩子如何建立友誼，培養(yǎng)良好的人際交往能力。這些對孩子的成長和未來的社會適應能力都至關重要。
最后，我認為與孩子一起度過快樂的時光也是非常重要的。小學階段，是孩子成長最為迅速和關鍵的時期。作為家長，我們不僅要關注孩子的學習，還要注重他們的身心健康和快樂。我們可以和孩子一起進行一些有趣的活動，如戶外運動、看電影、郊游等。通過這些快樂的時光，我們可以與孩子建立更深厚的親子關系，增進彼此間的理解和信任。
總而言之，孩子的小學階段是一個美好而關鍵的時期，我們作為家長應當充分發(fā)揮自己的作用，與孩子一起成長。通過成為孩子的良師益友、培養(yǎng)其學習興趣、關注情緒管理和社交能力的培養(yǎng)以及與孩子一起度過快樂的時光，我們可以為孩子的成長和未來打下堅實的基礎。希望我的育兒心得和體會能夠?qū)φ谟齼旱母改競冇兴鶈l(fā)和幫助。讓我們一起努力，為孩子打造一個快樂、健康、全面發(fā)展的成長環(huán)境吧！
小學德育教育心得體會題目篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，對于小學生的教育越來越重視，家長們開始意識到小學培訓的重要性。我在參加了一次小學培訓之后，深深意識到了這對孩子成長的重要影響，下面我將分享一下我的心得體會。
第一段：入選培訓班，機會難得。
作為一位父母，我們都希望給予孩子最好的教育資源。而小學階段是孩子學習基礎知識的關鍵時期，良好的培訓能夠幫助孩子打好基礎，在學習中獲得更多的優(yōu)勢。所以，當我得知孩子入選了一所優(yōu)秀的小學培訓班時，我深感欣喜，同時也倍感幸運。
第二段：豐富多彩的教學方式。
小學培訓班注重培養(yǎng)孩子的學習能力和創(chuàng)新思維，在教學上采用了多樣化的方式。教師不再只是簡單地灌輸知識，而是通過小組討論、互動游戲等形勢，在活動中激發(fā)孩子的興趣和動力。這種教學方式使孩子更加主動參與到學習中，培養(yǎng)了孩子的合作精神和團隊意識。
第三段：親切有愛的師生關系。
在小學培訓班中，師生關系十分親切和諧。教師們關注孩子的個性發(fā)展，耐心傾聽孩子的問題和疑惑，并給予適當?shù)囊龑Ш凸膭?。同時，教師們也不吝贊美和肯定孩子的努力和進步，讓孩子感受到成長中的快樂和自信。這種溫暖的師生關系使孩子在學習中更加積極主動，并且愿意向老師和同學們尋求幫助。
第四段：良好的學習氛圍。
小學培訓班注重創(chuàng)造良好的學習氛圍。通過設立學習目標和獎勵機制，激發(fā)孩子的學習動力。同時，班級之間還開展了各種各樣的比賽和活動，讓孩子們在競爭中成長。整個培訓班彌漫著積極向上的學習氛圍，讓孩子們不斷追求進步，不斷挑戰(zhàn)自我。
通過參加小學培訓，我意識到教育是一個漸進的過程，沒有捷徑可循。在孩子小學階段，我們應該提供他們更多的學習機會，讓孩子在有趣的學習中培養(yǎng)學習興趣和好奇心。同時，我們也要注重孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)孩子的合作精神和團隊意識。
總結：
小學培訓對于孩子的成長有著重要的影響，讓孩子在學習中獲得更多的優(yōu)勢。良好的師生關系、豐富多彩的教學方式、良好的學習氛圍都為孩子的成長提供了保障。通過參加小學培訓，我領悟到教育需要耐心和關注，更要培養(yǎng)孩子的興趣和好奇心。
小學德育教育心得體會題目篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，越來越多的家長選擇給孩子報名參加各種培訓班。小學培訓班作為其中的一個重要組成部分，對于提高學生的學習成績和綜合素質(zhì)起到了不可忽視的作用。在我參加小學培訓班的一年中，我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
首先，小學培訓班讓我形成了良好的學習習慣。在培訓班中，老師們對學習的重要性進行了詳細的介紹和解釋，并通過實際案例告訴我們“好的學習習慣是成功的基石”。在培訓班的學習過程中，老師們鼓勵我們制定學習計劃，合理安排時間，并進行復習和總結。經(jīng)過一段時間的努力，我逐漸養(yǎng)成了堅持學習的習慣，學習效果明顯提高。
其次，小學培訓班開拓了我的學業(yè)視野。在平日里，孩子們的知識主要來自學校的教導和課本的學習。而在培訓班中，老師們會為我們介紹一些學科之外的知識，如科學實驗、藝術表演等。這些新鮮的內(nèi)容使我對學習產(chǎn)生了興趣，并且激發(fā)了我的好奇心。我開始主動閱讀各類書籍，并通過互聯(lián)網(wǎng)學習新知識。小學培訓班讓我實現(xiàn)了對知識的全面了解，為我的學業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎。
再次，小學培訓班培養(yǎng)了我良好的合作與競爭意識。在培訓班中，我們每天都需要與同學們一起學習和討論問題，互相幫助。這種合作的學習環(huán)境讓我感到很溫馨，也培養(yǎng)了我與人合作的意識和能力。同時，在培訓班中，不同學生之間會進行一些知識競賽，如口算比賽、文章寫作大賽等。這種競爭的學習環(huán)境激發(fā)了我們的學習動力，使我更加努力地學習和提升自己。
最后，小學培訓班為我提供了一個全面發(fā)展的平臺。在培訓班里，除了學習課程知識外，我們還可以參加各種興趣班，如美術班、音樂班、舞蹈班等。這些興趣班不僅可以培養(yǎng)我們的特長，還可以提高我們的綜合素質(zhì)。通過參加興趣班，我發(fā)現(xiàn)了自己對音樂的喜愛，并在鋼琴班上取得了不錯的成績。這讓我對自己的未來有了更多的信心。
綜上所述，小學培訓班給予了我很多的收獲和幫助，在學習習慣、學業(yè)視野、合作與競爭意識以及全面發(fā)展等方面都起到了積極的促進作用。盡管有人對小學培訓班持有負面看法，但我認為只要能正確對待，合理安排時間和任務，小學培訓班對學生的學習和成長仍然是有益的。我會繼續(xù)努力，充分利用小學培訓班為我提供的機會，更好地發(fā)展自己，追求更好的成績和更廣闊的未來。
小學德育教育心得體會題目篇十
近年來，隨著全球化的趨勢和國際交流的不斷增加，英語成為了人們學習的必要技能之一。作為小學生，學習英語的過程既有歡樂和挑戰(zhàn)，也有收獲和成長。在學習英語的過程中，我有了很多心得體會。下面我將從學習方法、口語表達、閱讀能力、寫作能力和自信心幾個方面來總結和分享我的小學英語學習心得體會。
首先，學習方法是學好英語的重要因素之一。在學習英語的過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的人有不同的學習方法。對于我來說，聽說讀寫結合的方式是最有效的學習方法。我喜歡通過聽英語歌曲和看英語電影來提高聽力和口語能力。同時，我也喜歡閱讀英語故事和課文來提高閱讀能力和詞匯量。在寫作方面，我會堅持每周寫一篇英語日記，這樣可以讓我在寫作中積累詞匯和表達能力。
其次，口語表達是學習英語的重要方面。英語是一門語言，只有通過口語表達才能真正運用到生活和工作中。在英語課堂上，老師經(jīng)常組織我們進行英語口語交流，鼓勵我們用英語思考和表達自己的觀點。這些活動有助于提高我們的聽力和口語能力，也增強了我們的自信心。此外，與外國朋友進行交流和進行英語角的活動也是非常有益的。
第三，閱讀能力是學習英語的基礎和關鍵。通過閱讀經(jīng)典英語故事和課文，我們可以擴大詞匯量、提高理解能力和培養(yǎng)閱讀習慣。我記得，在學習英語的初期，我會通過翻譯和字典來幫助自己理解課文。隨著閱讀量的增加和詞匯量的擴大，我漸漸能夠獨立地理解英語原文，并且能夠在閱讀中感受到英語的美和魅力。
第四，寫作能力是學習英語的重要方面。寫作是將我們所學的知識和詞匯運用到實踐中的一種方式。在寫作中，我們需要思考和組織自己的語言，同時還要注意語法和拼寫的正確性。通過寫作，我們可以鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)造力。在寫作過程中，老師會給予我們很多指導和建議，幫助我們提高寫作能力。
最后，學習英語需要有堅定的自信心。有自信心可以讓我們更加積極主動地參與到英語學習中。在學習的過程中，我會告訴自己英語是一門很有用的語言，我一定能夠?qū)W好英語。同時，我也會鼓勵自己去參加英語競賽、演講比賽等活動，通過這些活動來鍛煉自己的能力和自信心。當我看到自己在英語學習中的進步時，我的自信心也會不斷增加。
總之，小學英語學習是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。通過學習方法的調(diào)整，口語表達的實踐，閱讀能力的培養(yǎng)，寫作能力的提高以及自信心的增強，我相信我會越來越擅長并愛上英語。我會繼續(xù)堅持并努力學習英語，為將來打下堅實的英語基礎。
小學德育教育心得體會題目篇十一
學習英語對于小學生來說是很有意義的。隨著世界的日益全球化，英語已經(jīng)成為全球通用的語言之一，掌握好英語將為小學生的未來發(fā)展打下堅實基礎。而小學英語的學習主要以培養(yǎng)學生的興趣和語感為目標，通過聽、說、讀、寫的綜合培養(yǎng)，讓學生逐步掌握英語的基本技能，為進一步的學習打下基礎。
第二段：提高學生的聽說能力。
在小學英語的學習過程中，重點要培養(yǎng)學生的聽說能力。通過多聽多模仿，學生可以逐漸掌握英語的語音、語調(diào)，提高聽力水平。而通過多說多練，學生可以積累大量的詞匯和表達方式，提高口語表達能力。這樣的學習方式能夠培養(yǎng)學生對英語的興趣和自信心，激發(fā)學生的英語學習潛力。
第三段：培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力。
在小學英語學習的過程中，還要注重培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力。閱讀是培養(yǎng)學生語言綜合運用能力和擴大詞匯量的重要途徑，通過閱讀經(jīng)典的英文兒童文學作品，學生不僅可以提高閱讀理解能力，還可以學到一些好的英語表達方式。寫作則是對所學知識的運用和鞏固，通過寫作，學生可以將所學的詞匯和句型靈活運用，提高英語綜合應用能力。
第四段：培養(yǎng)學生的自主學習能力。
小學英語的學習不僅要注重師生之間的互動，還要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。讓學生養(yǎng)成良好的學習方法和習慣，引導他們善于動腦思考和自主解決問題。在課后，鼓勵學生積極參與英語角和英語俱樂部的活動，與同學們一起交流學習經(jīng)驗和困惑。當學生通過自己的努力解決一個個難題時，他們會更加自信和愿意主動去學習英語。
通過小學英語的學習，我們可以得到一些啟示。首先，培養(yǎng)學生對英語的興趣和自信心是非常重要的，只有學生對英語感興趣，才會有動力去學習。其次，促使學生多聽多說和多讀多寫是提高英語能力的有效途徑，通過不斷的練習和輸出，才能夠真正掌握好英語。最后，要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們在學習中主動思考和解決問題。
總結：小學英語的學習是一項長期的過程，需要學生和家長的共同努力和支持。通過培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力以及自主學習能力，我們相信學生一定能夠在英語學習中取得不錯的成績，并為自己的未來打下堅實基礎。
小學德育教育心得體會題目篇十二
小學是孩子教育發(fā)展的重要階段，如何正確育兒對于家長來說是一項重要任務。在育兒過程中，我積累了一些經(jīng)驗和體會，下面我就來分享一下我的小學育兒心得。
首先，與孩子建立良好的溝通和信任是育兒的基礎。在和孩子交流時，我注重傾聽孩子的心聲，理解孩子的需求。同時，我也鼓勵孩子分享自己的想法和感受，讓他們感受到我對他們的尊重和關愛。在遇到問題或困難時，我會和孩子一起探討解決方案，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)孩子的學習興趣和學習方法也是非常重要的。在小學階段，建立良好的學習習慣對于孩子的學業(yè)發(fā)展至關重要。我會鼓勵孩子制定學習計劃，培養(yǎng)良好的時間管理能力。同時，我也注重培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，讓他們在閱讀中開闊視野，豐富知識。
此外，合理安排孩子的課外活動也是必不可少的。除了學習，孩子的身心健康同樣重要。我會鼓勵孩子參加一些課外活動，例如體育運動、音樂藝術等。這些活動不僅能夠促進孩子的身體發(fā)展，還能夠培養(yǎng)他們的興趣和愛好，提升自信心和綜合素質(zhì)。
另外，家庭教育也是小學階段必不可少的一部分。家庭教育的重點是培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德觀念。在家庭生活中，我注重培養(yǎng)孩子的分享精神、尊重他人、團隊合作和樂于助人等品質(zhì)。同時，我也會根據(jù)孩子的年齡特點給他們一些適合的家務活動，培養(yǎng)他們的責任感和獨立生活能力。
最后，給孩子足夠的愛和關愛也是非常重要的。在育兒過程中，我會給予孩子足夠的關注和陪伴，關心他們的成長和發(fā)展。在與孩子相處的過程中，我注重傾聽他們的內(nèi)心需求，給予他們必要的關愛和支持。同時，我也會給孩子一定的自由空間，讓他們有機會自主思考和探索。
綜上所述，從與孩子建立良好的溝通和信任、培養(yǎng)學習興趣和學習方法、合理安排課外活動、家庭教育以及給予孩子足夠的愛和關愛等方面，我積累了一些小學育兒的心得體會。在今后的育兒過程中，我將繼續(xù)以這些經(jīng)驗和體會為指導，做好小學育兒工作，幫助孩子健康成長。同時，我也鼓勵其他家長們多多交流和分享經(jīng)驗，共同努力為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
小學德育教育心得體會題目篇十三
思想品德課是一門實踐性很強的德育課程。然而從以往的思品課教學情況看，教師只關注教學內(nèi)容的講授，教學中缺少實踐環(huán)節(jié)，學生亦未參加必要的社會實踐活動。這種“坐而學道”的教學方式，不僅割斷了道德教育與學生日常生活和社會生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開放式教學”，指在教學指導思想上沖破“閉合式”教學的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡。筆者認為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學開放型的教學內(nèi)容，建開放型的教學模式等方面入手，才能提高思品課堂教學的實效性、針對性。
們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學生們對思品的學習興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實踐加入到教學環(huán)境中來，不是要更多的教學環(huán)節(jié)，而是要通過幾個環(huán)節(jié)來突破重難點，讓學生在玩中學，在學中感悟。
小學德育教育心得體會題目篇十四
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓。當時就好想自己能有機會來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程，接受培訓。回首五天的培訓學習日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓學習，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談談我的感受：
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學生的道德，思想品德。培養(yǎng)學生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學的過程中，我們要品等地對待每一位學生，尊重學生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生效仿。要培養(yǎng)一個品學兼優(yōu)的學生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學會寬容學生，寬容學生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團隊，還在教學之余，“自討苦吃”學著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應該受教育的孩子健步走入學堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學生也應該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學科教育中都能滲透德育教學。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強老師與學生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處。
總之，學校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
小學德育教育心得體會題目篇十五
內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學生情感投入的時機、精心設計教學，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果。
語文學科教學與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進。語文課程在對學生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學中滲透德育的幾點感受、做法。
總結。
如下：
一、抓住課前三分鐘演講。
我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學生進行三分鐘演講的說話訓練。有時讓學生講述成語故事。成語是民族文化的結晶，蘊涵了豐富的哲理，是進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發(fā)引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、研究教材，創(chuàng)造學生情感投入的時機。
小學語文的教材中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學材料。因此我們將小學語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學之中。
1、結合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。
江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！狈彩怯欣谔岣邔W生思想道德素質(zhì)，有助于學生學習怎樣做人的，且教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學思想、審美情操??，但每篇都有其側重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。如教學《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優(yōu)美的曲子，學生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導學生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學生從文章中找出有關詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進行，學生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當學生們對“美麗”有了身臨其境的認識后，我又進一步問學生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結合彩圖組織學生討論。學生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。
2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學習這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學習此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學生自主討論、交流，加上點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。
三、
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創(chuàng)設的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達的情感，學生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設一種符合課文內(nèi)容的情境，使學生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學內(nèi)容與學生認識水平去考慮創(chuàng)設情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導入正課。這樣就很容易喚起了學生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學習課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。
課堂提問是小學語文教學中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學中，教師的問題設計得好，有啟發(fā)性就能引起學生思考問題的興趣，激起學生學習的主動性，深化學生的認識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！彼越處熢谥v授課文的同時，巧妙地設計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學生進行啟發(fā)、引導、提問就可以起到深化學生對課文認識的作用。如在教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當學生學到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴格遵守紀律并英勇獻身的。由此可見，巧妙地設計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。
四、充分利用各類語文活動。
語文課外活動是對學生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學生進行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學生團結協(xié)作的團隊精神，又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。
總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進語文知識的學習，使語文學科教學和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進。
小學德育教育心得體會題目篇十六
在孩子進入小學階段之后，家長面臨的育兒壓力也隨之增加。小學期間是孩子生長發(fā)育的關鍵時期，也是性格和行為習慣形成的時期。作為家長，我們需要關注孩子的學業(yè)和成長，同時也需要提供良好的家庭環(huán)境和教育方式。下面我將從四個方面分享我在小學育兒中的心得體會。
第一，與孩子建立良好的溝通。與孩子建立良好的溝通渠道是育兒的根本基礎。我發(fā)現(xiàn)，與孩子充分溝通可以增進我們之間的理解和信任，并且有助于我們更好地了解他們的需求和問題。家長可以利用每天的共同時間來與孩子交流，例如在晚餐時問問他們一天的學校生活有什么新鮮事，或者在放學后共同做一些有意義的活動。此外，家長還應該注重傾聽孩子的意見和想法，鼓勵他們表達自己的觀點，從而培養(yǎng)他們良好的溝通能力。
第二，關注孩子的學業(yè)進展。小學是孩子學業(yè)基礎的奠定階段，家長應該密切關注孩子的學習情況。我發(fā)現(xiàn)，孩子在學習方面的進步與家庭的教育氛圍密切相關。家長應該為孩子提供一個安靜的學習環(huán)境，鼓勵他們獨立完成作業(yè)，并幫助他們制定學習計劃。在幫助孩子提高學習成績的過程中，家長還應該注重培養(yǎng)孩子的學習方法和學習興趣，幫助他們建立正確的學習態(tài)度和良好的學習習慣。
第三，注重孩子的身心健康。小學生活充滿了各種活動和任務，容易給孩子帶來一定的壓力。因此，家長需要著重關注孩子的身心健康。我發(fā)現(xiàn)，為孩子提供良好的飲食和充足的睡眠非常重要。家長應該鼓勵孩子多吃水果和蔬菜，少吃垃圾食品，并保證他們每天有足夠的睡眠時間。此外，家長還應該鼓勵孩子積極參加體育鍛煉和其他課外活動，讓他們保持身體活力的同時培養(yǎng)興趣愛好。
第四，正確引導孩子的價值觀。小學是孩子形成價值觀的重要時間段。作為家長，我們要注重正確引導孩子的價值觀。我發(fā)現(xiàn)，通過與孩子共同參與義工活動或者觀看一些教育性的電視節(jié)目可以幫助他們建立正確的價值觀。此外，家長還應該注意自己的言行舉止，成為孩子的榜樣，以身作則教育他們做一個有責任感、有同情心和尊重他人的好孩子。
總之，小學育兒需要家長們的悉心呵護。與孩子建立良好的溝通、關注孩子的學業(yè)進展、注重孩子的身心健康以及正確引導孩子的價值觀，這些都是一個優(yōu)秀家長應該具備的基本素質(zhì)。通過不斷學習和提高自己的育兒方法，我們能夠更好地引導孩子走向健康快樂的成長之路。