讀后感是對作者觀點的思考和回應(yīng)，有助于加深對作品的思考和理解。在撰寫讀后感時，要有自己獨(dú)特的觀點和思考，不拘泥于他人的評價。以下是一些讀后感范文，你們可以從中找到對作品的不同解讀和觀點的不同角度。
高中讀后感優(yōu)選題目篇一
第一次接觸龍應(yīng)臺的文字,是高三那一年,也許是書看得少的緣故,以前幾甚沒有聽說過這個作家。于是立刻百度了她的背景。百度上是這么說的:龍應(yīng)臺有太多的標(biāo)簽。作家、思想家、社會批評家、學(xué)者、教授。這個臺灣女子,既彪悍,又溫柔,有大抱負(fù)。年輕時活得像唐朝女子,熱烈豐富;今天,完成新書《目送》的她又宛如步入了宋代,風(fēng)輕云淡,重重滄桑在臉上,遮不住。并不懂得這文字背后的含義,直到真正開始讀她的書《目送》,她的文字著實令我驚艷,不是辭藻華麗的彌漫,而是深深淺淺的悲傷,讀起來,我竟也有些許傷感。說起來,龍應(yīng)臺現(xiàn)在也是63歲的年齡了,在外人看來讀她的書總比讀80,90的作家更多一絲疏遠(yuǎn)才對,可是我是這樣為她的文字著迷,也許悲傷比任何一種情感本身更令人悸動。我已沉淀在她似有若無的悲戚里無法自拔。
《目送》開篇,龍應(yīng)臺說,這本書是獻(xiàn)給她的父親、母親和兄弟們的,書中的七十三篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。身為父母與子女雙重身份的她亦逐漸明了人世中親情的牽絆,不僅是當(dāng)下的感動,亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。
“你來看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?！贝蚶?她寫她喜愛走路和攝影。“有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景。要真正地注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會?！敝猿撩杂谒?不止是她的文字吸引人心的獨(dú)特魅力,更是她歷經(jīng)生活后得出的那份沉思和感悟,一言一行都浸入我心,抵達(dá)靈魂深處。若不經(jīng)歷太多事,怎會知道,大學(xué)問都來自于孤寂,任何時候的成長總是孤獨(dú)的,而你此生注定與孤獨(dú)為友。也記得席慕容說過的一句話,“人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊?路途上會有很多站口,沒有一個人可以至始至終陪著你走完,你會看到來來往往、上上下下的人。”說到底,路上總是孤獨(dú)的,有些路啊,只能一個人走!
親情-----因為有親情的牽絆,一旦失去就會痛。
和好,會把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。但我們不是。我們不會跟情人一樣常相廝磨,不會跟夫婦一樣同船共渡。所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受?！毙值?是什么呢我們成長在同一個屋檐下,但終歸有一天,我們會分離,在各自的生活里尋找歸期。家,是什么呢很多人因為彼此需要,進(jìn)入同一個家,于是家會有夜深人靜的溫暖,會有鍋碗瓢盆的叮嚀,向往自由時,很多人又紛紛逃離,于是家里只剩下留下的人,體態(tài)漸孱弱,步伐漸蹣跚,愈來愈清凈的聲音。親人,會隨著時間的流逝漸漸遠(yuǎn)離,家會隨著物是人非的改變漸漸變質(zhì)。這是我的思考。讀她的文字,所有一切都讓我思考,想得深了,我也會在深夜里體會親情的意義?？墒遣皇撬械膯栴}最終都可以得出答案,答案最終可能更不能令人接受,可是正如龍應(yīng)臺所寫的那樣,“兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像同一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三十米,但是同樹同根,日開夜合,看同一場雨直直落地,與樹雨共老,挺好的?！彼械囊磺卸伎赡茉跁r間推移下變了模樣,但是歸根結(jié)底我們都還在親情那根線的牽動下觸動心跡,就已經(jīng)夠了。
友情-----天之涯,海之角,知交半零落。
談到友情,這個字眼,我特地百度了一下“友情”的含義,它這么說:“友情表示“無緣之慈悲”,無緣即無條件之意。無條件之友情,即是世間超越血緣、地緣,出離家園與國家,超越骨肉血親之愛,超越國別地域之愛,對所有人皆可平等奉獻(xiàn)、交流無條件之友情,這即是友情的奇特之處。”說實話,我著實被它的釋義所驚倒。因為我一直膚淺地認(rèn)為友情僅是限于兩個人或幾個人之間,淡淡的聯(lián)系和交情,仿若“君子之交淡如水”,而百度居然給出了這么寬廣的定義。而這里,我想要談的,依然不過是粗淺的兩個人之間的友誼。龍應(yīng)臺《牽掛》一文寫:“一個才氣縱橫的人中風(fēng)昏迷,經(jīng)月不醒。你夢見他,夢見他突然醒來,就在那病房床榻上,披衣坐起,侃侃而談,字字機(jī)鋒。他用中文談兩岸的未來,用英語聊莎士比亞的詩。醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已?；蛘呤且粋€十年不逢的老友。久不通訊,但是你記得她在小院里種的花香,記得她念詩時哽咽的聲音,記得她在深夜的越洋電話里談美、談文章、談人生的種種溫情。你常常想到她,雖然連電話號碼都記不全了?！钡奈淖?藏著淡淡的哀愁,友情,大概就是這樣融入生活里的波瀾不驚,沒有親情的脈脈不得語,沒有愛情的驚天動地,可是獨(dú)有相交相知的心有靈犀。好好珍惜身邊的人吧,人生難有幾知己?？础队岵篮顽娮悠凇返墓适?感動之余,想到的是,不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。
愛情-----激情,友情,親情我們之間無所不有,卻唯獨(dú)沒有愛情。
唯美爛漫、純情而帶著毀滅性的愛情,才是最高境界的愛情。”我們大概都已過了瓊瑤式的愛情的階段,越來越物質(zhì)的社會,越來越物質(zhì)的價值觀,我們的愛情觀早已不是那么天真和純情。那么,我們的純真去哪了呢《詩經(jīng)》里“死生契闊,與子相悅,執(zhí)子之手,與子偕老”“投我以木瓜,報之以瓊琚。”的唯美詩句,穿梭于千年的時光,那些美好和純真,真的就已經(jīng)停留在時光里了嗎愛情,這個不可思議的話題,綿延了千年,討論了千年。千年里觸摸愛情的紋絡(luò),我也未曾懂得。龍應(yīng)臺在她的《(不)相信》一文里寫到“曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊---它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎”這樣的文字,沒有直逼人心的氣勢,只是來自心底的叩問,卻更能引人深思。文中她并沒有給出確切的答案,畢竟答案在人心,各有不同?？墒怯袥]有一種愛情,不需要轉(zhuǎn)化,永遠(yuǎn)以愛情的形式保留下來呢我不知道,太難了這個問題,對我來說?！霸?jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。?？菔癄€的永恒,原來不存在?！蔽覀兯坪跻颜也坏绞裁礀|西可以見證永恒,甚至我們已不需要什么東西來見證永恒,可是,龍應(yīng)臺最后仍然給了答案。“譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如?？菔癄€的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間?！蹦敲?這就是愛情吧,我想。
那些關(guān)于人生的思考和感悟之。
生與死的距離-----人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
訴說孤寂------孤獨(dú)從一開始注定要用一生來承擔(dān)。
龍應(yīng)臺說:“有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,人只能各自孤獨(dú)面對,素顏修行?！比嘶钪?定然會感到寂寞,許是正如村上春樹說的“哪有人會喜歡孤獨(dú),只不過是不喜歡失望?！碑吘惯€沒有經(jīng)歷過他們那樣多的事,對孤獨(dú)的感悟的深度也望塵莫及?？墒?我也感到孤獨(dú),甚至是無來由的,我也覺得孤獨(dú),每個人都會有孤獨(dú),可能性質(zhì)不同,可是既然孤獨(dú)伴隨終身,也只好習(xí)慣與孤獨(dú)為友。孤獨(dú)寂寞時,會想有一個人來陪,可是“兩個人一定比一個人不寂寞嗎”一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。龍應(yīng)臺寫,和友人一起去看白鰭豚,“二00六年十一月,數(shù)十名國際科學(xué)家齊聚武漢,裝備齊整,巡游長江,上下縱橫三千公里,尋找白鰭豚...國際團(tuán)隊巡江探索長達(dá)數(shù)月,最終宣布:白鰭豚,兩千五百萬年與大地同老之“活化石”,已經(jīng)絕跡。一九八零年,農(nóng)民曾于洞庭湖畔打魚時,遇一迷途白鰭豚,傷痕累累,擱淺沼澤。專家拯救,飼于屋宇之內(nèi),名之淇淇,愛之護(hù)之養(yǎng)之育之。淇淇獨(dú)處時間長達(dá)二十二年,郁郁以終。洪荒萬年,獨(dú)對穹蒼滅絕,謂之大寂寞也?！弊x到這里時,幾欲哭泣。文字中的悲憤,寥寥數(shù)語,這種寂寞傳達(dá)的,讓我無處可逃。
高中讀后感優(yōu)選題目篇二
世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點點滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解讀,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
當(dāng)我合上這本書的時候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠(yuǎn)都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
高中讀后感優(yōu)選題目篇三
有一個人，他生而平凡，面對貧窮和苦難的折磨，他一步步構(gòu)建了自己的精神家園，鍛造了熠熠生光的靈魂，他始終堅持內(nèi)心的追求。而他，就是《平凡的世界》里的孫少平。
《平凡的世界》(第三部)的開篇是在1982年，孫少平來到了他期待的桐城市大牙灣煤礦，并被正式錄取為一名煤礦工人。盡管這份工作條件艱苦危險系數(shù)很高，和孫少平一同來的干部子弟都很懼怕這份工作，但是孫少平很滿意——因為這里不愁吃住，工資高，而且之前他也經(jīng)歷種種艱難。對于挑戰(zhàn)和苦難，他是不懼怕的，而且這些苦難往往會使他變得偉大。在大牙灣煤礦，他起早貪黑，每天都在盡心盡力的干活，成了一名優(yōu)秀的工人。他在這牛馬般的勞動中保持著巨大的熱情，可觀的工資支撐著家里和自己的開銷。半年前他還是一個連鋪蓋都沒的窮小子，可他也不曾失去對生活的希望，一直都在堅持著內(nèi)心的追求，靠勤奮的勞動，向其他人證明了自己。而那些干部子弟因沒有下井勞動，身無分文，只好變賣他們的“家產(chǎn)”——手表，皮革箱等等，而孫少平則憑著自己的本事買下了他們的“奢侈品”。生活就這樣毫不客氣地置換了他們的位置。
后來，孫少平等人在一次下井勞動時，意外發(fā)生了。孫少平的師傅王世才為了救徒弟安鎖子不幸遇難，這讓原本幸福美滿的家庭瞬間變得支離破碎，讓惠英和兒子明明失去了家里的頂梁柱。王世才一家人從前有恩于孫少平，所以在這關(guān)鍵的時刻，孫少平不僅主動幫師父家里做一些粗活累活，還鼓勵惠英嫂振作起來。面對外人對孫少平和惠英的風(fēng)言風(fēng)語，孫少平并不在乎，因為身正不怕影子斜。孫少平知道，自己照顧好惠英嫂和明明，就是對師傅最好的交代。無論別人怎么說，孫少平始終都堅持著自己的內(nèi)心，盡心盡力地幫助惠英嫂和明明。孫少平始終追求自我的獨(dú)立和價值，追求內(nèi)心世界的富有，他的追求體現(xiàn)了生命的價值和高貴。
此時此刻，我也明白了生命的價值與高貴：生命的價值，在于生于平凡卻敢于追求不凡;生命的高貴，在于經(jīng)歷不平凡而融入平凡。
高中讀后感優(yōu)選題目篇四
最近,迎著語文老師給班里學(xué)生推薦好書,閱讀好書一事,我也一口氣把語文老師推薦的書都買了下來(本著我不看還有后來人看的心理買的)。買來后,一箱子書靜靜的在辦公室里放了幾天,每天忙忙碌碌的也沒時間看,然后有那么一天,興致所致從箱子里面挑挑揀揀的找出一本可能不會很沉重的書——《目送》,安靜的讀了起來,沒想到文章《目送》和《十七歲》讓我讀的有點淡淡的感傷。
“十七歲的少年,兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛感覺已經(jīng)被刀削似的線條取代,棱角分明。他發(fā)現(xiàn)了我,望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露,很深的眼睛——我是如何清晰的還記得他嬰兒時的水清見底的歡快眼睛啊?！敝贿@一段,便讓我心底無限惆悵,因為我可愛的兒子現(xiàn)在正是擁有那“圓鼓鼓的臉頰”“水清見底的歡快眼睛”的時候,每天望他不夠,最愛說的話是“兒子我愛你!”,最愛聽的話是“媽媽,我最喜歡你!”每天沉浸在幸福快樂之中的我,怎么能想到有一天他會將自己對我的感情隱藏至深,怎么能忍受在我擁抱他時,他卻“很明顯的在勉強(qiáng)忍受母親的深情”,然而最讓我痛苦是我知道這一切都是真實的,是會在他十七歲時真正發(fā)生,而對此我卻什么都不能做,也做不了什么的事實。
作為母親,我難以接受隨著兒子年齡的增長,而使我與他之間內(nèi)心的距離也漸行漸遠(yuǎn);難以忍受“他的內(nèi)在世界波濤深邃”而我進(jìn)不去;難以想象我“站在小路的這一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴我:不必追”;難以相信,當(dāng)我興奮的用手指著我感興趣的事物時,他的回答是:“拜托,媽,不要指,跟你出來實在太尷尬了。你簡直就像個沒見過世面的五歲小孩!”深夜,當(dāng)我給我的五歲的兒子掖被角的時候,望向他“圓鼓鼓的可愛臉頰”,看著他“水清見底的歡快眼睛”我能做的,好像只有把握現(xiàn)在的歡快和溫暖,而不敢想象十七歲的他。
作為女兒,我在十七歲的時候,是多么厭煩母親所有的嘮叨,是“多么強(qiáng)烈的憎惡媽媽堅持遞過來的雨傘”,也曾在和母親逛街,為了區(qū)區(qū)幾元錢母親在討價論價的時候,感到多么尷尬,多么希望和她是陌路。
作為教師,望向現(xiàn)在已經(jīng)或者快要十七歲的你們,我感慨,你們是否也如《目送》和《十七歲》中的少年一樣,“內(nèi)在世界波濤深邃”但你們的父母進(jìn)不去,是否如他一樣,“用背影告訴你的父母:不必追?！倍銈兪欠裰?在你們擁有“圓鼓鼓的可愛臉頰”和“水清見底的歡快眼睛”的時候,你們的父母也如我一樣,曾經(jīng)那么毫無距離的愛過自己的子女,只是現(xiàn)在的他們可能只能在你們的背后“目送”著你們。
是否真的“所謂父母子女一場,只不過意味著,你和他的緣分是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 高中讀后感優(yōu)選題目篇五
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?！?BR> 這是臺灣女作家龍應(yīng)臺《目送》中扉頁上的一段話,說得既令人心酸又無奈。這本書與其說是龍應(yīng)臺對自己生活的回顧與反省,倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。
其實,很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?更多的時候是我們承受著愛我們的人,尤其是父母追逐的目光,承受著他們的不舍,他們的不放心,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,尋找所謂的自由,從未回頭張望過那雙充滿愛與柔情的眼眸。
更高了,每次發(fā)朋友圈,第一個點贊的總是她,總感覺她就在我身邊,就知道我何時去發(fā)朋友圈。
我們一直,被父母目送著。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。隨著年齡的增長,在外地工作,離開父母的時間越來越長,慢慢地明白,在父母的有生之年,多盡盡孝心,抽時間給父母一句簡單的問候;回家時,多陪陪父母,更讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上,而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。
高中讀后感優(yōu)選題目篇六
只用對話，只不過___將對話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應(yīng)___羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺得___的文字不太適合男性閱讀，文字太過細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺得這是因為龍應(yīng)___的，這是必然的，我感覺散文是不是會分性別。
我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。
高中讀后感優(yōu)選題目篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《張開翅膀，向夢想飛翔》。
前段時間，我們學(xué)校來了一位充滿傳奇色彩的人物，她就是“隱形翅膀的原型人物”李智華老師。當(dāng)時她的演講對我們每一個人來說依然記憶猶新。只因她的堅強(qiáng)與勇敢?guī)Ыo我們的是非一般的震撼，這足以讓我們產(chǎn)生共鳴。
一場無情的大火，李智華老師永遠(yuǎn)的失去了她的雙臂，但卻沒有折斷她飛翔的翅膀;一場大雪，帶走了李智華老師至愛的母親，但卻沒有奪走她生活的勇氣;一句殘酷的否決，李智華便與夢想中的教室失之交臂，但她卻依然堅持著站在教室門口聽課學(xué)習(xí)，依然認(rèn)真的完成“家庭作業(yè)”……一次又一次的打擊，一次又一次的磨難，都沒能將她打倒。她摔倒過，也曾經(jīng)失望過，可是又怎么樣，堅強(qiáng)而又勇敢的李智華老師還是站起來了，還是帶著自信與堅強(qiáng)勇敢的生活著。
有這樣一句話：上帝在關(guān)上大門的同時會在另一個地方為你打一扇窗，所以請你不要絕望。成長的道路是坎坷的，不可能一帆風(fēng)順，或大過小的障礙總在路上不時地出現(xiàn)，所以我們應(yīng)該端正態(tài)度，不要再那小小的挫折與失敗喪失掉我們的自信而放棄成長，止步不前。
我相信，我們在座的每一個人，都擁有一雙隱形翅膀，這雙翅膀是任何人都無法折斷的，除非你自己不愿去飛翔，除非你自己放棄希望，否則希望永遠(yuǎn)不會放棄你。
每一個人都潛在的能力把一切征服，一樣的天空不同的光榮，我們都會一樣的感動，不需要自怨自艾的惶恐只需沉著只要向前沖，告訴自己天生我才必有用。只要你凡事不問能不能，用一口氣交換你一生，要迎接未來不必等。成功的秘訣在你肯不肯流最熱的汗，擁有最真的心，第一名屬于每一個人。一首又一首的歌曲，一句又一句的歌詞在不斷給予我們鼓勵，為我們加油喝彩。
那么，同學(xué)們，我們還要再等嗎?夢，就在不遠(yuǎn)的地方，就在彼岸。是的，讓我們張開翅膀吧，向著美麗的藍(lán)天中飛翔，向著我們的夢想揮動翅膀，親愛的同學(xué)們!張開翅膀，哪里有夢想就向哪個方向去飛翔，夢有多高，就飛多遠(yuǎn)吧!
高中讀后感優(yōu)選題目篇八
讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。
她如黑夜里的繁星，春日里的細(xì)雨，指引著、滋潤著我。
“曾經(jīng)相信過?？菔癄€作為永恒不滅的象征，后來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。^v^《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恒的誓言的理解。原來，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現(xiàn)在可愛的事物還觸手可及。
“我們拼命學(xué)習(xí)沖刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎么跌的有尊嚴(yán)；當(dāng)你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎，你痛的無法忍受時要用什么樣的表情去面對，別人?！薄兜埂分械木约丫浣o了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進(jìn)的路標(biāo)，讓那個人從以往那個“輸不起，摔不起”的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸?shù)糜幸饬x；摔，摔得有價值。
“一沙漏里細(xì)沙流完是一段時間，一柱馨香裊裊燒完是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。”所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風(fēng)還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。
《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融于一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當(dāng)影響更多的人，流芳百世。
高中讀后感優(yōu)選題目篇九
佛曰：“一花一世界，一樹一菩提。”一個人有一個人的生活，一個人有一個人的生活就有一個人與眾不同的情味。
零食是現(xiàn)在家居生活必不可少的物品，也是分布在房間里最廣泛的物品，袋裝的，瓶裝的，真空包裝的，大的，小的，隨處可見。我的床頭柜里就有一大袋可比克薯片呢，床單上散落著瓜子碎屑。想想看，在一個眼光明媚的午后，穿著寬松的休閑服，拜一個舒服的pose,躺在柔軟的沙發(fā)上，打開電視，一手拿著電視遙控器，一邊看一邊不停地往嘴里塞零食，偶爾噎住，趕緊灌下去一杯飲料那個愜意呀，真是活賽神仙!
音樂?
喜歡音樂，喜歡聽歌，一首首動聽的歌曲震撼我的神經(jīng)，聽《月光下的鳳尾竹》，一個個柔和、激昂的音符撥動著心弦，蕩滌了人的心靈，給凡塵間的人們進(jìn)行一次又一次的心靈洗禮。聽周杰倫，王力宏，張韶涵，等等的流行音樂，優(yōu)雅的藍(lán)調(diào)中伴有強(qiáng)烈勁感的重金屬舞蹈節(jié)奏，簡約而又熱烈。聽中國風(fēng)，流行元素加入傳統(tǒng)戲曲元素，有一種獨(dú)特的風(fēng)格，讓我如癡如醉，每當(dāng)閑暇時，耳里塞個mp5的耳機(jī)，播放音樂，身體隨著音樂節(jié)奏擺動，陶醉在屬于我一個人的音樂空間中。
詩詞?
愛詩詞，是內(nèi)心真正的喜歡看那故事宋詞韻味的文章，每個字都凝聚古人獨(dú)特的感悟。?
蕩游在另一個纏綿莫名的世界里，耳畔響起那一千年的旋律：“千古傳頌深深愛。山伯永戀祝英臺，不能求生求同死，天荒地老作伴來，一切盡在那一刻化為漫天飛舞的彩蝶，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，一代詩仙李白，以他獨(dú)有的氣質(zhì)高吟仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人向我們走來。
生活如海洋，情趣故事如同其中萬朵浪花中的一朵，采擷一朵細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)生活竟是如此美妙。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十
智者說，如果你想實現(xiàn)某種追求，最可靠的辦法是讓自己配得上它。但是生活中，人們往往為了心中的追求而竭盡全力，孜孜以求，無暇顧及如何讓自己配得上它。
這種現(xiàn)象普逼存在，對此你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?BR> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
范文：
適合自己的才是最好的。
很多時候我們不知道什么事情，什么樣的人才是最適合我們的，因為只有當(dāng)我們找到最適合我們的時候，他對于我們來說才是最好的存在。在生活中我們往往會遇到特別優(yōu)秀的人，也會遇到特別美好的人，這樣的人對于很多人來說，可能都是比較好的一個選擇，但是兩個人適不適合在一起，其實只有看對方對你來說是一個怎樣的存在。
也許這個人在很多方面確實是一個比較優(yōu)秀的人，他在很多事情上面也能夠處理的特別好，但是這樣的人如果不是特別適合你的話，對于他或者是對于你來說，他就不是一個很好的存在。雖然說我們不能夠以自己為中心，但是有的時候生活是我們自己的，我們必須要考慮自己，而且有的時候我們也要以自己為出發(fā)點去考慮整件事情。
就比如說當(dāng)你在買一雙鞋子的時候，可能你周圍的人都覺得這雙鞋子特別的好看，但是你自己就不是這樣覺得，在你自己看來，這雙鞋子也就特別的普通。這個時候就算你身邊的人都覺得這雙鞋子很好看，可是如果你自己不是很滿意的話，那么對你來說，這雙鞋子就不是一個很好看的鞋子。
同樣這個道理放在你身上也是一樣的，如果說你身邊的人都覺得這個人是你很好的一個選擇，但是你自己并不是特別喜歡他，那么他對你來說就不是一個特別適合的人。而且有的時候我們也要明白就算這個人也特別的喜歡，但是很多時候如果你們真的在一起了，你會發(fā)現(xiàn)你們之間肯定也會有一些特別大的摩擦，這個時候你們之間也不是特別適合的。
可能當(dāng)你遇到下一個人的時候，也許你會覺得這個人沒有之前的那個人那么好，可是她比較適合你那么對你來說這個人就是一個很好的人，他對你來說就是一個最好的選擇。這個世界上優(yōu)秀的人真的是太多了，我們沒有辦法選擇一個優(yōu)秀的人，作為我們自己的伴侶，但是我們可以選擇一個很合適我們的人作為我們的另一半，也只有到這個地步的時候，我們才能夠感覺這個人對于我們來說真的非常重要。
所以說，在挑選人生伴侶的時候，我們一定要明白，我們要尋找的那個人，可能不是最好的選擇，但是一定是最適合我們的，也只有找到最適合我們的時候，我們才能夠真正的收獲幸福。也希望每一個人能夠找到最適合自己的，而不是在別人眼里面看起來最好的那個存在，其實往往最好的那個人卻不一定是最適合我們的。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十一
第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上，課間休息時看到老師的桌上放著這本書，當(dāng)時由于好奇就翻了翻，誰知道這一翻不要緊，里面通俗易懂的詞句很快吸引了我，老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹，我又仔仔細(xì)細(xì)的把這本書看了兩遍。
朱光潛先生開篇就向我們講了《什么叫做美》。此篇文章中先生就提出了：美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上。這就說明美的產(chǎn)生是物的物理屬性和人的人情心理活動對事物產(chǎn)生的一種態(tài)度，單獨(dú)有自然物理屬性而沒有人的感性心理直覺美也無從產(chǎn)生。并且他還說“美是創(chuàng)造出來的，它是藝術(shù)的特質(zhì)”；“模仿自然，覺不能產(chǎn)生最高的美，只有藝術(shù)里面有最高的美，因為藝術(shù)純是心靈的表現(xiàn)。藝術(shù)與自然相反，它的目的就在于超脫自然的限制而表現(xiàn)心靈的自由”；“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象，可以說是情趣的意象化；欣賞是因意象而見情趣，可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的快感”。從中我們看到以下幾點：
第三，不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化，不同的人對美的理解也會不相同，就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。
因此，我們在認(rèn)識美的時候，我們要從兩個方面去理解，即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結(jié)果。
朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美，他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結(jié)束的篇章中，他把人生的藝術(shù)化分析的及其透徹?，F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞：
藝術(shù)是情趣的互動，藝術(shù)的生活也就是情趣的生活；
情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。
讀完此書就只想說聲：“慢慢走，欣賞?。 鄙钍强梢运囆g(shù)化的，需要我們有駕馭生活的本領(lǐng)，有情趣的去享受生活。在生活的道路中，我們需要的是一種豁達(dá)樂觀的心境，留意不經(jīng)意的一個靈感，細(xì)細(xì)體味心境、宇宙、斗轉(zhuǎn)星移，日月流轉(zhuǎn)的變化，帶一顆感激的心去珍惜生活，因為美處處都存在。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十二
美是什么？經(jīng)常用這個字，卻沒有深究過。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，賞心悅目，帶給人愉悅感，這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認(rèn)識和思考！朱自清先生在序中所述：孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟”，值得學(xué)者深思。是最令我驚奇的了！直到讀完，我才悟出其中一二。
令我意外的是，朱光潛先生開場談到的竟然是：“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)，我只有一個很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達(dá)到了。
由景物的美推到人生之美，這是一次對美的體驗的深刻旅程！
對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說：由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西，它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”，直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。這算是美感的概念了！
我抬頭望向窗外，晴空萬里，一直能望到遠(yuǎn)處的橋，橋上奔流的車，還有河對岸的高樓，生活從沒有因為誰停止過它的節(jié)奏；而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來，我手捧著書，輕酌一杯清茶，偶有清風(fēng)徐來，享受片刻的歲月靜好！這或許就是生活之美吧！當(dāng)我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界往往可以成為很美的意象！
午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇湯，味道非常的鮮美，乳白的湯中點綴著紅綠，煞是好看。兒子卻開玩笑說，不過就是個海腥味嗎！我說你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感！讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?！磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀！
生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀！感知美的能力是需要學(xué)習(xí)的。
在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫道：“人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點?！?BR> 人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。
若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞，美是生活的趣味！
朱光潛《談美》讓我認(rèn)識到生活之美！人生之美！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十三
命運(yùn)將我安排在了農(nóng)民的家庭里，我沒有資格抱怨它的不公平，因為它同時也給我一個溫暖的家，讓我擁有了一位懂我愛我的媽媽。我能做的只是：把握自己的，相信自己的，改變自己的，奮力去沖破命運(yùn)的圍墻，去獲得更寬闊的天空。
當(dāng)挫折第一擊碎了我的夢想的時候，我在哭泣，聽著媽媽對我說：“一只腎這所以化成了一只美麗的蝶兒，那是因為她忍住了破繭的疼痛?！蹦抢镂疫€不曾懂得它的涵義，只是向往著蝶的美麗。我欲成蝶，于是收起了傷心的眼淚，開始了我的又一次征程。
當(dāng)拆卸第二次擊碎了我的夢想的時候，我本不想哭泣，而淚卻自己掉下來，聽著媽媽對我說：“破繭飛的蝶兒，不是一次就可以沖破堅固的繭的，那是她經(jīng)歷了無數(shù)次掙扎的結(jié)果?！睗u漸的我開始明白了“破繭成蝶”的真正涵義，從此我開始學(xué)會了不哭泣。
當(dāng)挫折第三次擊碎了我的夢想的時候，我在冷靜思考，我對自己說：不要放棄，不要退縮，你要像蝶兒一樣勇敢，要愈挫愈奮，再接再厲！
如今我已走過了十八個春秋的坎坷道路，經(jīng)受了無數(shù)次風(fēng)雨的洗禮，也許成功將從這里起步。我身邊想起了亞圣孟子的教誨：天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其休膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性曾蓋其所不能。相信某年某天的某一記得幸福的曙光會灑遍我的全身。
我要破繭成蝶。
破繭成蝶，蝶會飛的更美！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十四
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗、非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十五
4.什么英文字母最多人喜歡聽答案：cd。
5.什么酒不能喝答案：碘酒。
6.什么東西咬牙切齒?答案：拉鏈。
7.三個人共撐一把傘在街上走,卻沒有淋濕身,為什么答案：根本沒有下雨。
8.什么酒價格最貴答案：喜酒。
9.“只”字加一筆，變成什么字?答案：沖(先把“只”立起來)。
10.蝸牛從上海到北京只用了一分鐘，為什么?答案：地圖上。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十六
讀著這篇文章，我想著：父母不就如同里面的波比嗎?雖然自己的兒女們可能誤會了他們，但他們?nèi)匀粣圩约旱膬号?，無論如何都不讓誰傷害到兒女。
就好比如上一次我發(fā)燒了。我還在上課，萎靡不振地，老師說的知識點剛從我左耳朵進(jìn)去，又從我右耳朵里出來了，一個字也沒聽得進(jìn)，只是迷迷糊糊地看見老師的嘴一張一合。下課了，我連忙跑到語文老師辦公室，向老師匯報了情況，老師打了電話給媽媽，讓我先回教室休息。
教室里只有我一個人，顯得十分寂靜。我多么希望媽媽在這時候出現(xiàn)呀!我趴在桌子上，頭重腳輕，整個人好似都要倒下去了。一分鐘、二分鐘……時間一分一秒地過去了，也不知過了幾個一分一秒，媽媽終于出現(xiàn)在我的眼前。滿頭凌亂的頭發(fā)，兩只原本可以體現(xiàn)她青春活力的眼睛，因為操心擔(dān)憂而變成了熊貓眼，只聽媽媽急促地說“恒恒，快，跟我去醫(yī)院!”
媽媽，我再也不像波比那樣隨便發(fā)火了!最要維護(hù)的是平等的珍愛!
高中讀后感優(yōu)選題目篇十七
這世界風(fēng)景美不勝收，用盡畢生的精力都不可能盡收眼底。但是在你年輕的時候能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)總會好一些，因為停止行走剩下的支撐力量就不多！我熱愛旅行，因為在無數(shù)風(fēng)景中放空自我，遇到更好的自己！不管是貧瘠的大涼山，云起之鄉(xiāng)瀘沽湖，還是異國他鄉(xiāng)。我都去過。因為我愿意在行走中領(lǐng)略生命的意義。
在大涼山，一步一步走的黃色土地上，每走一步山路兩旁的深淵和沒有生氣的黃色沙粒都在告訴我：這是一片貧瘠的土地。當(dāng)筋疲力盡到達(dá)山頂時，在一座小瓦房的屋頂上極目遠(yuǎn)望，茫茫天空之下，一片黃色沙粒鋪就成的土地，再望那僅有的一片似有似無的綠色已在百里之外！但是，我見到的當(dāng)?shù)厝硕家晕⑿γ鎸λ?，甚至，有一個年邁的老奶奶笑盈盈的遞給我一個剛剛烤熟的土豆！是善良是貧窮中堅韌的力量讓我懂得怎樣熱愛生活。
在水藍(lán)似海，仿佛伸手可以觸碰天空的瀘沽湖。坐著小船蕩漾在一片藍(lán)色之間，劃船的摩梭族人用我不太能聽得懂當(dāng)?shù)卣Z言跟我笑著說話，把他的快樂分享給每一個乘船的人。四周都是藍(lán)，頭頂是藍(lán)與白的交織。在湖中的寺廟叩頭祈福，默念：我來過了，我懂了最美的地方在快樂的地方！我明白了不管你覺得自己的生活有多么不如意，茫茫天地之間，總有一個地方會讓你感受到快樂！是快樂的力量讓我不再孤單。
在色彩濃烈的貧窮到定時斷水?dāng)嚯姷哪岵礌?，在心靈禪師的催眠下，回憶如潮水般涌來，慢慢的忘記不愿意忘記的，放下舍不得放下的。在加德滿都的寺廟虔心求得紅絲帶系于手腕求得平安幸福！輕輕叩頭說：不管在哪里，我都會用于系上代表平安幸福的紅絲帶！乘一輛巴士，去看日月星辰，去看世間萬象，去看世間百態(tài)，然后遇見最好的自己。在那里無論是哪一個角落總會有人對你微笑。我在那一瞬間明白了為什么那里是幸福指數(shù)最高的地方。是幸福的力量讓我懂得珍惜。
在寧靜如水充斥著古老神秘氣息的麗江，在石板路上看見坐在門口曬著暖洋洋太陽用納西民族語言交流的老人，身下趴著一只懶洋洋的狗。穿過大街小巷，去看看五鳳樓，看看刻于墻上的古老神話，踩踏平滑的石頭地板，像小孩子一樣跳一跳。喝上一杯自釀的酸奶，吃一串烤牛奶片片。等最后一束帶有神話氣息的陽光灑落的身上。是古老神秘的力量讓我變得更加寧靜。
走走停停，未來我將去何方？行走的力量并不是什么簡單的風(fēng)景，而是有一種莫名的力量帶你找到了生命的意義；是不斷地在行走之中領(lǐng)略體會，最后找到最好的自己！我們都還年輕，未來有大把的時間帶我們領(lǐng)略生命的意義，在茫茫之中找到最好的自己！不管未來怎樣，我依舊會繼續(xù)行走，領(lǐng)略生命的意義，找尋生命中最美麗的星空！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十八
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朱光潛的《談美》寫于1932年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》,用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問題，發(fā)人思考，指點迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養(yǎng)，還沒有充分展示朱光潛的美學(xué)思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標(biāo)題，寫作了這本《談美》。
朱自清先生說：“孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種‘宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟’，值得學(xué)者深思。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的?！蔽艺J(rèn)為確實如此，通過他的講解，我真正認(rèn)識了美，欣賞了美，發(fā)現(xiàn)了美。他的見解也的確“人性化”。
學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對美學(xué)的理解可以說是非常之深，他對西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境?！?BR> 我認(rèn)為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達(dá)到一種境界。若能夠達(dá)到朱光潛先生所崇尚的“藝術(shù)化的人生”，恐怕可以說“今生無愧”了。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十九
捧一本精致的圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn)，都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉(xiāng)，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧?！薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個地方，在社會飛速發(fā)展，人們普遍創(chuàng)業(yè)，激進(jìn)的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進(jìn)行勞作，對自己的生活做一個簡短但深刻的描繪。他是一個博學(xué)而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng)，所理解，賦予了深刻的時代和社會意義。
其實很多人都無法擁有這樣的生活，當(dāng)時如此，現(xiàn)在亦然，在當(dāng)時的時代背景下，更多的人無法承受社會壓力，進(jìn)而造成了思想上的虛無，繪制出屬于自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態(tài)之中，故事就像一個烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢”的狀態(tài)，生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現(xiàn)實,而更多的人會沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是，對于此類事，故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂。
或夢，或醒。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認(rèn)為，夢來源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個人都要譜寫屬于自己的故事?？赡軟]有多么轟轟烈烈，但一定要真實可感?；蛟S沒有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構(gòu)建的就是這樣一個場景，其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實生活中折射出來。
最終，我明白了這樣一個道理：存在即合理，每一個故事都有其存在的意義。但并不是每一個都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢與故事終究是一種虛妄，腳踏實地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個理想化的場所，我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對生活的指導(dǎo)意義，通過書中傳遞的思想充實自身，這應(yīng)該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。
高中讀后感優(yōu)選題目篇一
第一次接觸龍應(yīng)臺的文字,是高三那一年,也許是書看得少的緣故,以前幾甚沒有聽說過這個作家。于是立刻百度了她的背景。百度上是這么說的:龍應(yīng)臺有太多的標(biāo)簽。作家、思想家、社會批評家、學(xué)者、教授。這個臺灣女子,既彪悍,又溫柔,有大抱負(fù)。年輕時活得像唐朝女子,熱烈豐富;今天,完成新書《目送》的她又宛如步入了宋代,風(fēng)輕云淡,重重滄桑在臉上,遮不住。并不懂得這文字背后的含義,直到真正開始讀她的書《目送》,她的文字著實令我驚艷,不是辭藻華麗的彌漫,而是深深淺淺的悲傷,讀起來,我竟也有些許傷感。說起來,龍應(yīng)臺現(xiàn)在也是63歲的年齡了,在外人看來讀她的書總比讀80,90的作家更多一絲疏遠(yuǎn)才對,可是我是這樣為她的文字著迷,也許悲傷比任何一種情感本身更令人悸動。我已沉淀在她似有若無的悲戚里無法自拔。
《目送》開篇,龍應(yīng)臺說,這本書是獻(xiàn)給她的父親、母親和兄弟們的,書中的七十三篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不舍和絕然的虛無。身為父母與子女雙重身份的她亦逐漸明了人世中親情的牽絆,不僅是當(dāng)下的感動,亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程。
“你來看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外?！贝蚶?她寫她喜愛走路和攝影。“有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景。要真正地注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會?！敝猿撩杂谒?不止是她的文字吸引人心的獨(dú)特魅力,更是她歷經(jīng)生活后得出的那份沉思和感悟,一言一行都浸入我心,抵達(dá)靈魂深處。若不經(jīng)歷太多事,怎會知道,大學(xué)問都來自于孤寂,任何時候的成長總是孤獨(dú)的,而你此生注定與孤獨(dú)為友。也記得席慕容說過的一句話,“人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊?路途上會有很多站口,沒有一個人可以至始至終陪著你走完,你會看到來來往往、上上下下的人。”說到底,路上總是孤獨(dú)的,有些路啊,只能一個人走!
親情-----因為有親情的牽絆,一旦失去就會痛。
和好,會把彼此的命運(yùn)緊緊纏繞。但我們不是。我們不會跟情人一樣常相廝磨,不會跟夫婦一樣同船共渡。所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受?！毙值?是什么呢我們成長在同一個屋檐下,但終歸有一天,我們會分離,在各自的生活里尋找歸期。家,是什么呢很多人因為彼此需要,進(jìn)入同一個家,于是家會有夜深人靜的溫暖,會有鍋碗瓢盆的叮嚀,向往自由時,很多人又紛紛逃離,于是家里只剩下留下的人,體態(tài)漸孱弱,步伐漸蹣跚,愈來愈清凈的聲音。親人,會隨著時間的流逝漸漸遠(yuǎn)離,家會隨著物是人非的改變漸漸變質(zhì)。這是我的思考。讀她的文字,所有一切都讓我思考,想得深了,我也會在深夜里體會親情的意義?？墒遣皇撬械膯栴}最終都可以得出答案,答案最終可能更不能令人接受,可是正如龍應(yīng)臺所寫的那樣,“兄弟,不是永不交叉的鐵軌,倒像同一株雨樹上的枝葉,雖然隔開三十米,但是同樹同根,日開夜合,看同一場雨直直落地,與樹雨共老,挺好的?！彼械囊磺卸伎赡茉跁r間推移下變了模樣,但是歸根結(jié)底我們都還在親情那根線的牽動下觸動心跡,就已經(jīng)夠了。
友情-----天之涯,海之角,知交半零落。
談到友情,這個字眼,我特地百度了一下“友情”的含義,它這么說:“友情表示“無緣之慈悲”,無緣即無條件之意。無條件之友情,即是世間超越血緣、地緣,出離家園與國家,超越骨肉血親之愛,超越國別地域之愛,對所有人皆可平等奉獻(xiàn)、交流無條件之友情,這即是友情的奇特之處。”說實話,我著實被它的釋義所驚倒。因為我一直膚淺地認(rèn)為友情僅是限于兩個人或幾個人之間,淡淡的聯(lián)系和交情,仿若“君子之交淡如水”,而百度居然給出了這么寬廣的定義。而這里,我想要談的,依然不過是粗淺的兩個人之間的友誼。龍應(yīng)臺《牽掛》一文寫:“一個才氣縱橫的人中風(fēng)昏迷,經(jīng)月不醒。你夢見他,夢見他突然醒來,就在那病房床榻上,披衣坐起,侃侃而談,字字機(jī)鋒。他用中文談兩岸的未來,用英語聊莎士比亞的詩。醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已?；蛘呤且粋€十年不逢的老友。久不通訊,但是你記得她在小院里種的花香,記得她念詩時哽咽的聲音,記得她在深夜的越洋電話里談美、談文章、談人生的種種溫情。你常常想到她,雖然連電話號碼都記不全了?！钡奈淖?藏著淡淡的哀愁,友情,大概就是這樣融入生活里的波瀾不驚,沒有親情的脈脈不得語,沒有愛情的驚天動地,可是獨(dú)有相交相知的心有靈犀。好好珍惜身邊的人吧,人生難有幾知己?？础队岵篮顽娮悠凇返墓适?感動之余,想到的是,不管你今后如何重要,總會有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了,也許會遇到一個人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。
愛情-----激情,友情,親情我們之間無所不有,卻唯獨(dú)沒有愛情。
唯美爛漫、純情而帶著毀滅性的愛情,才是最高境界的愛情。”我們大概都已過了瓊瑤式的愛情的階段,越來越物質(zhì)的社會,越來越物質(zhì)的價值觀,我們的愛情觀早已不是那么天真和純情。那么,我們的純真去哪了呢《詩經(jīng)》里“死生契闊,與子相悅,執(zhí)子之手,與子偕老”“投我以木瓜,報之以瓊琚。”的唯美詩句,穿梭于千年的時光,那些美好和純真,真的就已經(jīng)停留在時光里了嗎愛情,這個不可思議的話題,綿延了千年,討論了千年。千年里觸摸愛情的紋絡(luò),我也未曾懂得。龍應(yīng)臺在她的《(不)相信》一文里寫到“曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊---它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎”這樣的文字,沒有直逼人心的氣勢,只是來自心底的叩問,卻更能引人深思。文中她并沒有給出確切的答案,畢竟答案在人心,各有不同?？墒怯袥]有一種愛情,不需要轉(zhuǎn)化,永遠(yuǎn)以愛情的形式保留下來呢我不知道,太難了這個問題,對我來說?！霸?jīng)相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。?？菔癄€的永恒,原來不存在?！蔽覀兯坪跻颜也坏绞裁礀|西可以見證永恒,甚至我們已不需要什么東西來見證永恒,可是,龍應(yīng)臺最后仍然給了答案。“譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如?？菔癄€的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間?！蹦敲?這就是愛情吧,我想。
那些關(guān)于人生的思考和感悟之。
生與死的距離-----人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
訴說孤寂------孤獨(dú)從一開始注定要用一生來承擔(dān)。
龍應(yīng)臺說:“有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,人只能各自孤獨(dú)面對,素顏修行?！比嘶钪?定然會感到寂寞,許是正如村上春樹說的“哪有人會喜歡孤獨(dú),只不過是不喜歡失望?！碑吘惯€沒有經(jīng)歷過他們那樣多的事,對孤獨(dú)的感悟的深度也望塵莫及?？墒?我也感到孤獨(dú),甚至是無來由的,我也覺得孤獨(dú),每個人都會有孤獨(dú),可能性質(zhì)不同,可是既然孤獨(dú)伴隨終身,也只好習(xí)慣與孤獨(dú)為友。孤獨(dú)寂寞時,會想有一個人來陪,可是“兩個人一定比一個人不寂寞嗎”一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。龍應(yīng)臺寫,和友人一起去看白鰭豚,“二00六年十一月,數(shù)十名國際科學(xué)家齊聚武漢,裝備齊整,巡游長江,上下縱橫三千公里,尋找白鰭豚...國際團(tuán)隊巡江探索長達(dá)數(shù)月,最終宣布:白鰭豚,兩千五百萬年與大地同老之“活化石”,已經(jīng)絕跡。一九八零年,農(nóng)民曾于洞庭湖畔打魚時,遇一迷途白鰭豚,傷痕累累,擱淺沼澤。專家拯救,飼于屋宇之內(nèi),名之淇淇,愛之護(hù)之養(yǎng)之育之。淇淇獨(dú)處時間長達(dá)二十二年,郁郁以終。洪荒萬年,獨(dú)對穹蒼滅絕,謂之大寂寞也?！弊x到這里時,幾欲哭泣。文字中的悲憤,寥寥數(shù)語,這種寂寞傳達(dá)的,讓我無處可逃。
高中讀后感優(yōu)選題目篇二
世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點點滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解讀,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
當(dāng)我合上這本書的時候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠(yuǎn)都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
高中讀后感優(yōu)選題目篇三
有一個人，他生而平凡，面對貧窮和苦難的折磨，他一步步構(gòu)建了自己的精神家園，鍛造了熠熠生光的靈魂，他始終堅持內(nèi)心的追求。而他，就是《平凡的世界》里的孫少平。
《平凡的世界》(第三部)的開篇是在1982年，孫少平來到了他期待的桐城市大牙灣煤礦，并被正式錄取為一名煤礦工人。盡管這份工作條件艱苦危險系數(shù)很高，和孫少平一同來的干部子弟都很懼怕這份工作，但是孫少平很滿意——因為這里不愁吃住，工資高，而且之前他也經(jīng)歷種種艱難。對于挑戰(zhàn)和苦難，他是不懼怕的，而且這些苦難往往會使他變得偉大。在大牙灣煤礦，他起早貪黑，每天都在盡心盡力的干活，成了一名優(yōu)秀的工人。他在這牛馬般的勞動中保持著巨大的熱情，可觀的工資支撐著家里和自己的開銷。半年前他還是一個連鋪蓋都沒的窮小子，可他也不曾失去對生活的希望，一直都在堅持著內(nèi)心的追求，靠勤奮的勞動，向其他人證明了自己。而那些干部子弟因沒有下井勞動，身無分文，只好變賣他們的“家產(chǎn)”——手表，皮革箱等等，而孫少平則憑著自己的本事買下了他們的“奢侈品”。生活就這樣毫不客氣地置換了他們的位置。
后來，孫少平等人在一次下井勞動時，意外發(fā)生了。孫少平的師傅王世才為了救徒弟安鎖子不幸遇難，這讓原本幸福美滿的家庭瞬間變得支離破碎，讓惠英和兒子明明失去了家里的頂梁柱。王世才一家人從前有恩于孫少平，所以在這關(guān)鍵的時刻，孫少平不僅主動幫師父家里做一些粗活累活，還鼓勵惠英嫂振作起來。面對外人對孫少平和惠英的風(fēng)言風(fēng)語，孫少平并不在乎，因為身正不怕影子斜。孫少平知道，自己照顧好惠英嫂和明明，就是對師傅最好的交代。無論別人怎么說，孫少平始終都堅持著自己的內(nèi)心，盡心盡力地幫助惠英嫂和明明。孫少平始終追求自我的獨(dú)立和價值，追求內(nèi)心世界的富有，他的追求體現(xiàn)了生命的價值和高貴。
此時此刻，我也明白了生命的價值與高貴：生命的價值，在于生于平凡卻敢于追求不凡;生命的高貴，在于經(jīng)歷不平凡而融入平凡。
高中讀后感優(yōu)選題目篇四
最近,迎著語文老師給班里學(xué)生推薦好書,閱讀好書一事,我也一口氣把語文老師推薦的書都買了下來(本著我不看還有后來人看的心理買的)。買來后,一箱子書靜靜的在辦公室里放了幾天,每天忙忙碌碌的也沒時間看,然后有那么一天,興致所致從箱子里面挑挑揀揀的找出一本可能不會很沉重的書——《目送》,安靜的讀了起來,沒想到文章《目送》和《十七歲》讓我讀的有點淡淡的感傷。
“十七歲的少年,兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛感覺已經(jīng)被刀削似的線條取代,棱角分明。他發(fā)現(xiàn)了我,望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露,很深的眼睛——我是如何清晰的還記得他嬰兒時的水清見底的歡快眼睛啊?！敝贿@一段,便讓我心底無限惆悵,因為我可愛的兒子現(xiàn)在正是擁有那“圓鼓鼓的臉頰”“水清見底的歡快眼睛”的時候,每天望他不夠,最愛說的話是“兒子我愛你!”,最愛聽的話是“媽媽,我最喜歡你!”每天沉浸在幸福快樂之中的我,怎么能想到有一天他會將自己對我的感情隱藏至深,怎么能忍受在我擁抱他時,他卻“很明顯的在勉強(qiáng)忍受母親的深情”,然而最讓我痛苦是我知道這一切都是真實的,是會在他十七歲時真正發(fā)生,而對此我卻什么都不能做,也做不了什么的事實。
作為母親,我難以接受隨著兒子年齡的增長,而使我與他之間內(nèi)心的距離也漸行漸遠(yuǎn);難以忍受“他的內(nèi)在世界波濤深邃”而我進(jìn)不去;難以想象我“站在小路的這一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴我:不必追”;難以相信,當(dāng)我興奮的用手指著我感興趣的事物時,他的回答是:“拜托,媽,不要指,跟你出來實在太尷尬了。你簡直就像個沒見過世面的五歲小孩!”深夜,當(dāng)我給我的五歲的兒子掖被角的時候,望向他“圓鼓鼓的可愛臉頰”,看著他“水清見底的歡快眼睛”我能做的,好像只有把握現(xiàn)在的歡快和溫暖,而不敢想象十七歲的他。
作為女兒,我在十七歲的時候,是多么厭煩母親所有的嘮叨,是“多么強(qiáng)烈的憎惡媽媽堅持遞過來的雨傘”,也曾在和母親逛街,為了區(qū)區(qū)幾元錢母親在討價論價的時候,感到多么尷尬,多么希望和她是陌路。
作為教師,望向現(xiàn)在已經(jīng)或者快要十七歲的你們,我感慨,你們是否也如《目送》和《十七歲》中的少年一樣,“內(nèi)在世界波濤深邃”但你們的父母進(jìn)不去,是否如他一樣,“用背影告訴你的父母:不必追?！倍銈兪欠裰?在你們擁有“圓鼓鼓的可愛臉頰”和“水清見底的歡快眼睛”的時候,你們的父母也如我一樣,曾經(jīng)那么毫無距離的愛過自己的子女,只是現(xiàn)在的他們可能只能在你們的背后“目送”著你們。
是否真的“所謂父母子女一場,只不過意味著,你和他的緣分是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?BR> 高中讀后感優(yōu)選題目篇五
“所謂的父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?！?BR> 這是臺灣女作家龍應(yīng)臺《目送》中扉頁上的一段話,說得既令人心酸又無奈。這本書與其說是龍應(yīng)臺對自己生活的回顧與反省,倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程,照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。
其實,很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?更多的時候是我們承受著愛我們的人,尤其是父母追逐的目光,承受著他們的不舍,他們的不放心,滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,尋找所謂的自由,從未回頭張望過那雙充滿愛與柔情的眼眸。
更高了,每次發(fā)朋友圈,第一個點贊的總是她,總感覺她就在我身邊,就知道我何時去發(fā)朋友圈。
我們一直,被父母目送著。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。隨著年齡的增長,在外地工作,離開父母的時間越來越長,慢慢地明白,在父母的有生之年,多盡盡孝心,抽時間給父母一句簡單的問候;回家時,多陪陪父母,更讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上,而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。
高中讀后感優(yōu)選題目篇六
只用對話，只不過___將對話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應(yīng)___羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺得___的文字不太適合男性閱讀，文字太過細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺得這是因為龍應(yīng)___的，這是必然的，我感覺散文是不是會分性別。
我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對外界的探索、冒險，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
別，這就讓龍作為跨國母親付出更多努力。
高中讀后感優(yōu)選題目篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是《張開翅膀，向夢想飛翔》。
前段時間，我們學(xué)校來了一位充滿傳奇色彩的人物，她就是“隱形翅膀的原型人物”李智華老師。當(dāng)時她的演講對我們每一個人來說依然記憶猶新。只因她的堅強(qiáng)與勇敢?guī)Ыo我們的是非一般的震撼，這足以讓我們產(chǎn)生共鳴。
一場無情的大火，李智華老師永遠(yuǎn)的失去了她的雙臂，但卻沒有折斷她飛翔的翅膀;一場大雪，帶走了李智華老師至愛的母親，但卻沒有奪走她生活的勇氣;一句殘酷的否決，李智華便與夢想中的教室失之交臂，但她卻依然堅持著站在教室門口聽課學(xué)習(xí)，依然認(rèn)真的完成“家庭作業(yè)”……一次又一次的打擊，一次又一次的磨難，都沒能將她打倒。她摔倒過，也曾經(jīng)失望過，可是又怎么樣，堅強(qiáng)而又勇敢的李智華老師還是站起來了，還是帶著自信與堅強(qiáng)勇敢的生活著。
有這樣一句話：上帝在關(guān)上大門的同時會在另一個地方為你打一扇窗，所以請你不要絕望。成長的道路是坎坷的，不可能一帆風(fēng)順，或大過小的障礙總在路上不時地出現(xiàn)，所以我們應(yīng)該端正態(tài)度，不要再那小小的挫折與失敗喪失掉我們的自信而放棄成長，止步不前。
我相信，我們在座的每一個人，都擁有一雙隱形翅膀，這雙翅膀是任何人都無法折斷的，除非你自己不愿去飛翔，除非你自己放棄希望，否則希望永遠(yuǎn)不會放棄你。
每一個人都潛在的能力把一切征服，一樣的天空不同的光榮，我們都會一樣的感動，不需要自怨自艾的惶恐只需沉著只要向前沖，告訴自己天生我才必有用。只要你凡事不問能不能，用一口氣交換你一生，要迎接未來不必等。成功的秘訣在你肯不肯流最熱的汗，擁有最真的心，第一名屬于每一個人。一首又一首的歌曲，一句又一句的歌詞在不斷給予我們鼓勵，為我們加油喝彩。
那么，同學(xué)們，我們還要再等嗎?夢，就在不遠(yuǎn)的地方，就在彼岸。是的，讓我們張開翅膀吧，向著美麗的藍(lán)天中飛翔，向著我們的夢想揮動翅膀，親愛的同學(xué)們!張開翅膀，哪里有夢想就向哪個方向去飛翔，夢有多高，就飛多遠(yuǎn)吧!
高中讀后感優(yōu)選題目篇八
讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。
她如黑夜里的繁星，春日里的細(xì)雨，指引著、滋潤著我。
“曾經(jīng)相信過?？菔癄€作為永恒不滅的象征，后來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。^v^《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恒的誓言的理解。原來，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現(xiàn)在可愛的事物還觸手可及。
“我們拼命學(xué)習(xí)沖刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎么跌的有尊嚴(yán)；當(dāng)你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎，你痛的無法忍受時要用什么樣的表情去面對，別人?！薄兜埂分械木约丫浣o了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進(jìn)的路標(biāo)，讓那個人從以往那個“輸不起，摔不起”的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸?shù)糜幸饬x；摔，摔得有價值。
“一沙漏里細(xì)沙流完是一段時間，一柱馨香裊裊燒完是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。”所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風(fēng)還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。
《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融于一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當(dāng)影響更多的人，流芳百世。
高中讀后感優(yōu)選題目篇九
佛曰：“一花一世界，一樹一菩提。”一個人有一個人的生活，一個人有一個人的生活就有一個人與眾不同的情味。
零食是現(xiàn)在家居生活必不可少的物品，也是分布在房間里最廣泛的物品，袋裝的，瓶裝的，真空包裝的，大的，小的，隨處可見。我的床頭柜里就有一大袋可比克薯片呢，床單上散落著瓜子碎屑。想想看，在一個眼光明媚的午后，穿著寬松的休閑服，拜一個舒服的pose,躺在柔軟的沙發(fā)上，打開電視，一手拿著電視遙控器，一邊看一邊不停地往嘴里塞零食，偶爾噎住，趕緊灌下去一杯飲料那個愜意呀，真是活賽神仙!
音樂?
喜歡音樂，喜歡聽歌，一首首動聽的歌曲震撼我的神經(jīng)，聽《月光下的鳳尾竹》，一個個柔和、激昂的音符撥動著心弦，蕩滌了人的心靈，給凡塵間的人們進(jìn)行一次又一次的心靈洗禮。聽周杰倫，王力宏，張韶涵，等等的流行音樂，優(yōu)雅的藍(lán)調(diào)中伴有強(qiáng)烈勁感的重金屬舞蹈節(jié)奏，簡約而又熱烈。聽中國風(fēng)，流行元素加入傳統(tǒng)戲曲元素，有一種獨(dú)特的風(fēng)格，讓我如癡如醉，每當(dāng)閑暇時，耳里塞個mp5的耳機(jī)，播放音樂，身體隨著音樂節(jié)奏擺動，陶醉在屬于我一個人的音樂空間中。
詩詞?
愛詩詞，是內(nèi)心真正的喜歡看那故事宋詞韻味的文章，每個字都凝聚古人獨(dú)特的感悟。?
蕩游在另一個纏綿莫名的世界里，耳畔響起那一千年的旋律：“千古傳頌深深愛。山伯永戀祝英臺，不能求生求同死，天荒地老作伴來，一切盡在那一刻化為漫天飛舞的彩蝶，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，一代詩仙李白，以他獨(dú)有的氣質(zhì)高吟仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人向我們走來。
生活如海洋，情趣故事如同其中萬朵浪花中的一朵，采擷一朵細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)生活竟是如此美妙。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十
智者說，如果你想實現(xiàn)某種追求，最可靠的辦法是讓自己配得上它。但是生活中，人們往往為了心中的追求而竭盡全力，孜孜以求，無暇顧及如何讓自己配得上它。
這種現(xiàn)象普逼存在，對此你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?BR> 要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
范文：
適合自己的才是最好的。
很多時候我們不知道什么事情，什么樣的人才是最適合我們的，因為只有當(dāng)我們找到最適合我們的時候，他對于我們來說才是最好的存在。在生活中我們往往會遇到特別優(yōu)秀的人，也會遇到特別美好的人，這樣的人對于很多人來說，可能都是比較好的一個選擇，但是兩個人適不適合在一起，其實只有看對方對你來說是一個怎樣的存在。
也許這個人在很多方面確實是一個比較優(yōu)秀的人，他在很多事情上面也能夠處理的特別好，但是這樣的人如果不是特別適合你的話，對于他或者是對于你來說，他就不是一個很好的存在。雖然說我們不能夠以自己為中心，但是有的時候生活是我們自己的，我們必須要考慮自己，而且有的時候我們也要以自己為出發(fā)點去考慮整件事情。
就比如說當(dāng)你在買一雙鞋子的時候，可能你周圍的人都覺得這雙鞋子特別的好看，但是你自己就不是這樣覺得，在你自己看來，這雙鞋子也就特別的普通。這個時候就算你身邊的人都覺得這雙鞋子很好看，可是如果你自己不是很滿意的話，那么對你來說，這雙鞋子就不是一個很好看的鞋子。
同樣這個道理放在你身上也是一樣的，如果說你身邊的人都覺得這個人是你很好的一個選擇，但是你自己并不是特別喜歡他，那么他對你來說就不是一個特別適合的人。而且有的時候我們也要明白就算這個人也特別的喜歡，但是很多時候如果你們真的在一起了，你會發(fā)現(xiàn)你們之間肯定也會有一些特別大的摩擦，這個時候你們之間也不是特別適合的。
可能當(dāng)你遇到下一個人的時候，也許你會覺得這個人沒有之前的那個人那么好，可是她比較適合你那么對你來說這個人就是一個很好的人，他對你來說就是一個最好的選擇。這個世界上優(yōu)秀的人真的是太多了，我們沒有辦法選擇一個優(yōu)秀的人，作為我們自己的伴侶，但是我們可以選擇一個很合適我們的人作為我們的另一半，也只有到這個地步的時候，我們才能夠感覺這個人對于我們來說真的非常重要。
所以說，在挑選人生伴侶的時候，我們一定要明白，我們要尋找的那個人，可能不是最好的選擇，但是一定是最適合我們的，也只有找到最適合我們的時候，我們才能夠真正的收獲幸福。也希望每一個人能夠找到最適合自己的，而不是在別人眼里面看起來最好的那個存在，其實往往最好的那個人卻不一定是最適合我們的。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十一
第一次見到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫意花鳥課上，課間休息時看到老師的桌上放著這本書，當(dāng)時由于好奇就翻了翻，誰知道這一翻不要緊，里面通俗易懂的詞句很快吸引了我，老師何時站在我旁邊的我都不知道。后來經(jīng)過老師的介紹，我又仔仔細(xì)細(xì)的把這本書看了兩遍。
朱光潛先生開篇就向我們講了《什么叫做美》。此篇文章中先生就提出了：美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上。這就說明美的產(chǎn)生是物的物理屬性和人的人情心理活動對事物產(chǎn)生的一種態(tài)度，單獨(dú)有自然物理屬性而沒有人的感性心理直覺美也無從產(chǎn)生。并且他還說“美是創(chuàng)造出來的，它是藝術(shù)的特質(zhì)”；“模仿自然，覺不能產(chǎn)生最高的美，只有藝術(shù)里面有最高的美，因為藝術(shù)純是心靈的表現(xiàn)。藝術(shù)與自然相反，它的目的就在于超脫自然的限制而表現(xiàn)心靈的自由”；“創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象，可以說是情趣的意象化；欣賞是因意象而見情趣，可以說是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時心中所覺到的‘恰好’的快感”。從中我們看到以下幾點：
第三，不同人的主觀的審美經(jīng)驗再加上理想化即人情化，不同的人對美的理解也會不相同，就會出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。
因此，我們在認(rèn)識美的時候，我們要從兩個方面去理解，即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結(jié)果。
朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美，他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結(jié)束的篇章中，他把人生的藝術(shù)化分析的及其透徹?，F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞：
藝術(shù)是情趣的互動，藝術(shù)的生活也就是情趣的生活；
情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。
讀完此書就只想說聲：“慢慢走，欣賞?。 鄙钍强梢运囆g(shù)化的，需要我們有駕馭生活的本領(lǐng)，有情趣的去享受生活。在生活的道路中，我們需要的是一種豁達(dá)樂觀的心境，留意不經(jīng)意的一個靈感，細(xì)細(xì)體味心境、宇宙、斗轉(zhuǎn)星移，日月流轉(zhuǎn)的變化，帶一顆感激的心去珍惜生活，因為美處處都存在。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十二
美是什么？經(jīng)常用這個字，卻沒有深究過。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，賞心悅目，帶給人愉悅感，這些都是我對美的直覺了。讀了朱光潛《談美》讓我對美有了一些深入的認(rèn)識和思考！朱自清先生在序中所述：孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟”，值得學(xué)者深思。是最令我驚奇的了！直到讀完，我才悟出其中一二。
令我意外的是，朱光潛先生開場談到的竟然是：“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)，我只有一個很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達(dá)到了。
由景物的美推到人生之美，這是一次對美的體驗的深刻旅程！
對一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說：由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西，它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。有審美的眼睛才能見到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動叫做“直覺”，直覺所見到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。這算是美感的概念了！
我抬頭望向窗外，晴空萬里，一直能望到遠(yuǎn)處的橋，橋上奔流的車，還有河對岸的高樓，生活從沒有因為誰停止過它的節(jié)奏；而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來，我手捧著書，輕酌一杯清茶，偶有清風(fēng)徐來，享受片刻的歲月靜好！這或許就是生活之美吧！當(dāng)我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界往往可以成為很美的意象！
午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇湯，味道非常的鮮美，乳白的湯中點綴著紅綠，煞是好看。兒子卻開玩笑說，不過就是個海腥味嗎！我說你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感！讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會到了?！磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀！
生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀！感知美的能力是需要學(xué)習(xí)的。
在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫道：“人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點?！?BR> 人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。
若生活沒有“覺得有趣味”的欣賞，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。美是欣賞，美是生活的趣味！
朱光潛《談美》讓我認(rèn)識到生活之美！人生之美！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十三
命運(yùn)將我安排在了農(nóng)民的家庭里，我沒有資格抱怨它的不公平，因為它同時也給我一個溫暖的家，讓我擁有了一位懂我愛我的媽媽。我能做的只是：把握自己的，相信自己的，改變自己的，奮力去沖破命運(yùn)的圍墻，去獲得更寬闊的天空。
當(dāng)挫折第一擊碎了我的夢想的時候，我在哭泣，聽著媽媽對我說：“一只腎這所以化成了一只美麗的蝶兒，那是因為她忍住了破繭的疼痛?！蹦抢镂疫€不曾懂得它的涵義，只是向往著蝶的美麗。我欲成蝶，于是收起了傷心的眼淚，開始了我的又一次征程。
當(dāng)拆卸第二次擊碎了我的夢想的時候，我本不想哭泣，而淚卻自己掉下來，聽著媽媽對我說：“破繭飛的蝶兒，不是一次就可以沖破堅固的繭的，那是她經(jīng)歷了無數(shù)次掙扎的結(jié)果?！睗u漸的我開始明白了“破繭成蝶”的真正涵義，從此我開始學(xué)會了不哭泣。
當(dāng)挫折第三次擊碎了我的夢想的時候，我在冷靜思考，我對自己說：不要放棄，不要退縮，你要像蝶兒一樣勇敢，要愈挫愈奮，再接再厲！
如今我已走過了十八個春秋的坎坷道路，經(jīng)受了無數(shù)次風(fēng)雨的洗禮，也許成功將從這里起步。我身邊想起了亞圣孟子的教誨：天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其休膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性曾蓋其所不能。相信某年某天的某一記得幸福的曙光會灑遍我的全身。
我要破繭成蝶。
破繭成蝶，蝶會飛的更美！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十四
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗、非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十五
4.什么英文字母最多人喜歡聽答案：cd。
5.什么酒不能喝答案：碘酒。
6.什么東西咬牙切齒?答案：拉鏈。
7.三個人共撐一把傘在街上走,卻沒有淋濕身,為什么答案：根本沒有下雨。
8.什么酒價格最貴答案：喜酒。
9.“只”字加一筆，變成什么字?答案：沖(先把“只”立起來)。
10.蝸牛從上海到北京只用了一分鐘，為什么?答案：地圖上。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十六
讀著這篇文章，我想著：父母不就如同里面的波比嗎?雖然自己的兒女們可能誤會了他們，但他們?nèi)匀粣圩约旱膬号?，無論如何都不讓誰傷害到兒女。
就好比如上一次我發(fā)燒了。我還在上課，萎靡不振地，老師說的知識點剛從我左耳朵進(jìn)去，又從我右耳朵里出來了，一個字也沒聽得進(jìn)，只是迷迷糊糊地看見老師的嘴一張一合。下課了，我連忙跑到語文老師辦公室，向老師匯報了情況，老師打了電話給媽媽，讓我先回教室休息。
教室里只有我一個人，顯得十分寂靜。我多么希望媽媽在這時候出現(xiàn)呀!我趴在桌子上，頭重腳輕，整個人好似都要倒下去了。一分鐘、二分鐘……時間一分一秒地過去了，也不知過了幾個一分一秒，媽媽終于出現(xiàn)在我的眼前。滿頭凌亂的頭發(fā)，兩只原本可以體現(xiàn)她青春活力的眼睛，因為操心擔(dān)憂而變成了熊貓眼，只聽媽媽急促地說“恒恒，快，跟我去醫(yī)院!”
媽媽，我再也不像波比那樣隨便發(fā)火了!最要維護(hù)的是平等的珍愛!
高中讀后感優(yōu)選題目篇十七
這世界風(fēng)景美不勝收，用盡畢生的精力都不可能盡收眼底。但是在你年輕的時候能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)總會好一些，因為停止行走剩下的支撐力量就不多！我熱愛旅行，因為在無數(shù)風(fēng)景中放空自我，遇到更好的自己！不管是貧瘠的大涼山，云起之鄉(xiāng)瀘沽湖，還是異國他鄉(xiāng)。我都去過。因為我愿意在行走中領(lǐng)略生命的意義。
在大涼山，一步一步走的黃色土地上，每走一步山路兩旁的深淵和沒有生氣的黃色沙粒都在告訴我：這是一片貧瘠的土地。當(dāng)筋疲力盡到達(dá)山頂時，在一座小瓦房的屋頂上極目遠(yuǎn)望，茫茫天空之下，一片黃色沙粒鋪就成的土地，再望那僅有的一片似有似無的綠色已在百里之外！但是，我見到的當(dāng)?shù)厝硕家晕⑿γ鎸λ?，甚至，有一個年邁的老奶奶笑盈盈的遞給我一個剛剛烤熟的土豆！是善良是貧窮中堅韌的力量讓我懂得怎樣熱愛生活。
在水藍(lán)似海，仿佛伸手可以觸碰天空的瀘沽湖。坐著小船蕩漾在一片藍(lán)色之間，劃船的摩梭族人用我不太能聽得懂當(dāng)?shù)卣Z言跟我笑著說話，把他的快樂分享給每一個乘船的人。四周都是藍(lán)，頭頂是藍(lán)與白的交織。在湖中的寺廟叩頭祈福，默念：我來過了，我懂了最美的地方在快樂的地方！我明白了不管你覺得自己的生活有多么不如意，茫茫天地之間，總有一個地方會讓你感受到快樂！是快樂的力量讓我不再孤單。
在色彩濃烈的貧窮到定時斷水?dāng)嚯姷哪岵礌?，在心靈禪師的催眠下，回憶如潮水般涌來，慢慢的忘記不愿意忘記的，放下舍不得放下的。在加德滿都的寺廟虔心求得紅絲帶系于手腕求得平安幸福！輕輕叩頭說：不管在哪里，我都會用于系上代表平安幸福的紅絲帶！乘一輛巴士，去看日月星辰，去看世間萬象，去看世間百態(tài)，然后遇見最好的自己。在那里無論是哪一個角落總會有人對你微笑。我在那一瞬間明白了為什么那里是幸福指數(shù)最高的地方。是幸福的力量讓我懂得珍惜。
在寧靜如水充斥著古老神秘氣息的麗江，在石板路上看見坐在門口曬著暖洋洋太陽用納西民族語言交流的老人，身下趴著一只懶洋洋的狗。穿過大街小巷，去看看五鳳樓，看看刻于墻上的古老神話，踩踏平滑的石頭地板，像小孩子一樣跳一跳。喝上一杯自釀的酸奶，吃一串烤牛奶片片。等最后一束帶有神話氣息的陽光灑落的身上。是古老神秘的力量讓我變得更加寧靜。
走走停停，未來我將去何方？行走的力量并不是什么簡單的風(fēng)景，而是有一種莫名的力量帶你找到了生命的意義；是不斷地在行走之中領(lǐng)略體會，最后找到最好的自己！我們都還年輕，未來有大把的時間帶我們領(lǐng)略生命的意義，在茫茫之中找到最好的自己！不管未來怎樣，我依舊會繼續(xù)行走，領(lǐng)略生命的意義，找尋生命中最美麗的星空！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十八
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朱光潛的《談美》寫于1932年，由著名的開明書店出版。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》,用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問題，發(fā)人思考，指點迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了30多次的暢銷書。但這本書主要談的是人生修養(yǎng)，還沒有充分展示朱光潛的美學(xué)思想。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標(biāo)題，寫作了這本《談美》。
朱自清先生說：“孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種‘宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟’，值得學(xué)者深思。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的?！蔽艺J(rèn)為確實如此，通過他的講解，我真正認(rèn)識了美，欣賞了美，發(fā)現(xiàn)了美。他的見解也的確“人性化”。
學(xué)術(shù)界有人指出：“朱光潛對美學(xué)的理解可以說是非常之深，他對西方美學(xué)的介紹，在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境?！?BR> 我認(rèn)為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達(dá)到一種境界。若能夠達(dá)到朱光潛先生所崇尚的“藝術(shù)化的人生”，恐怕可以說“今生無愧”了。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十九
捧一本精致的圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn)，都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉(xiāng)，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧?！薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個地方，在社會飛速發(fā)展，人們普遍創(chuàng)業(yè)，激進(jìn)的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進(jìn)行勞作，對自己的生活做一個簡短但深刻的描繪。他是一個博學(xué)而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng)，所理解，賦予了深刻的時代和社會意義。
其實很多人都無法擁有這樣的生活，當(dāng)時如此，現(xiàn)在亦然，在當(dāng)時的時代背景下，更多的人無法承受社會壓力，進(jìn)而造成了思想上的虛無，繪制出屬于自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態(tài)之中，故事就像一個烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢”的狀態(tài)，生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現(xiàn)實,而更多的人會沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是，對于此類事，故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂。
或夢，或醒。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認(rèn)為，夢來源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個人都要譜寫屬于自己的故事?？赡軟]有多么轟轟烈烈，但一定要真實可感?；蛟S沒有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構(gòu)建的就是這樣一個場景，其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實生活中折射出來。
最終，我明白了這樣一個道理：存在即合理，每一個故事都有其存在的意義。但并不是每一個都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢與故事終究是一種虛妄，腳踏實地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個理想化的場所，我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對生活的指導(dǎo)意義，通過書中傳遞的思想充實自身，這應(yīng)該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。