讀后感可以讓我們更深入地思考和探索文學(xué)作品中的意義和價(jià)值。那么，如何寫好一份精彩的讀后感呢？首先，要全面理解和把握閱讀材料的內(nèi)容，梳理出書中的重要情節(jié)和主題思想。其次，要思考書中的觀點(diǎn)和觸及到的問題，并解析其中的內(nèi)涵和外延，爭取將個人的心得與書中的觀點(diǎn)相結(jié)合，做到思想深入、見解獨(dú)到。同時，要注意立意豐富，不要流于表面的敷衍和泛泛而談，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、社會現(xiàn)實(shí)等進(jìn)行深刻的剖析和思考。最后，要注意行文規(guī)范、語言得體，力求表達(dá)準(zhǔn)確、生動，體現(xiàn)個人的風(fēng)格和思維。只有這樣，才能寫出一篇引人入勝、思想深刻的讀后感。接下來是一些讀者對某本書的讀后感分享，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和感悟吧。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇一
醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員有一個美麗的稱謂——“白衣天使”，我為這個稱謂感到無比的驕傲，同時我也感到“天使”二字的責(zé)任重大，并時刻提醒自己、勉勵自己做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。讀了《自驅(qū)力》這本書，讓我受益匪淺，它是我工作中的一盞指明燈，讓我感受到不管做什么行業(yè)，工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)，因?yàn)椤吧钍亲约簞?chuàng)造的”。
作為一名精神科護(hù)士，崗位平凡，但我們要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦練技術(shù)，不敢有一絲馬虎，有可能因?yàn)槲业囊粋€疏忽，危及的就是一個寶貴的生命。我們要更加細(xì)心，認(rèn)真的給予患者家人般的`呵護(hù)，這也是一種卓越。雖然護(hù)士三班倒，不分白天黑夜，雖然為了工作打亂了自己的作息規(guī)律，雖然可能因自己的專業(yè)技術(shù)不夠精細(xì)給病人帶來痛苦，遭遇病人或家屬的不理解，但我感覺到護(hù)士承擔(dān)救死扶傷的同時，被賦予的力量。我們站在生命的兩端，目睹著悲歡離合，體會著病痛的無奈，但通過我們的努力，我們得到的是信任，提高的是患者的生存質(zhì)量，改善了醫(yī)患關(guān)系，這也是一種卓越，一種不平凡。
“樂在其中”，通俗易懂，帶給自己工作樂趣的不應(yīng)該是最后達(dá)到的終點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)是工作的歷程，工作不僅僅是為了生存，而是要把自己的生活過得精彩，把生命賦予更深厚的意義！
明確了目標(biāo)，向著我們的目標(biāo)出發(fā)、奮斗！
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇二
美國人凱普的《沒有任何借口》，可能更為大家熟知，。而我卻認(rèn)為他的《自驅(qū)力》更值得一看。對于每一個身在職場的人來講，搞清楚以何種態(tài)度對待工作這個問題非常重要?！蹲则?qū)力》給出了系統(tǒng)的分析和最佳答案。
《自驅(qū)力》這本書從五個角度來闡釋了工作精神即工作態(tài)度的問題。它告訴應(yīng)該怎樣面對工作，自我工作最終目的以及應(yīng)該怎樣去工作，需要保持一種什么態(tài)度。通過對本書的仔細(xì)閱讀使我受益匪淺。
凱普把世界上的人分為三種，各位不妨對號如座：一種人每天工作的很辛苦，但卻不知為何工作，得過且過；一種人認(rèn)為工作就是為了謀生，活得很痛苦；一種人則享受工作，認(rèn)為工作是他生命成長的契機(jī)、機(jī)遇，會激發(fā)他所有的毅力、堅(jiān)忍力和高貴品格，因而孜孜不倦，樂辭不疲。
通過這三種人的比較，凱普很清晰的闡明了自己的觀點(diǎn)，“不要僅僅為報(bào)酬工作；不計(jì)報(bào)酬而報(bào)酬更多；目標(biāo)決定了你的高度；工作態(tài)度決定了你的成就；改變態(tài)度，從行動開始；卓越是你最好的工作保障；你的表現(xiàn)會說話；去工作就是去跑起來；主動尋找機(jī)會腳下多墊一些磚頭；工作沒有限制；樂在工作”。
該書提出工作不是謀生的手段，不要僅因報(bào)酬而工作，而是需要我們正確認(rèn)識工作、面對工作，從工作中既能得到“報(bào)酬”，并能不斷提升自我價(jià)值。這一切來自于我們的“自驅(qū)力”。工作需要跑起來才能實(shí)現(xiàn)并完成自我更高的奮斗目標(biāo)，工作的很好完成并不決定于個人能力，更重要的是個人的工作態(tài)度。
在現(xiàn)今的日常生活中，總有人會抱怨工作不好，工作無法繼續(xù)，給的薪水不夠多，繼而慢怠工作，對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，工作上遇到難題而棄之于不顧，讀后感《》。他們生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認(rèn)真、不努力確能獲得豐厚的報(bào)酬，夢想實(shí)現(xiàn)自我生活目標(biāo)，可是到頭來他們被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
作為一名醫(yī)護(hù)人員，保持一種積極地工作態(tài)度也是相當(dāng)必要的。每一個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)積極的投入到醫(yī)院的.工作中，為的不是能被所有同事認(rèn)同并選為領(lǐng)導(dǎo)，而是為自己也是醫(yī)院的一份子。這樣，懷著那種積極的態(tài)度，在工作中，我們也可以樂于其中。另外，對于個人的工作，我們也應(yīng)該抱有正確態(tài)度，從而向我們的目標(biāo)步步邁進(jìn)。
對這本書的認(rèn)真閱讀使我認(rèn)識到，貫穿整個工作的最重要的要素就是你個態(tài)度。沒有不滿意的工作，只有你不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有你不愿付出的態(tài)度，沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，而是你沒有準(zhǔn)備并跑起來的勇氣。只要我們有積極健康的工作態(tài)度，認(rèn)真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。我將在日后的工作中，保持積極的工作態(tài)度，認(rèn)真仔細(xì)地面對工作，讓自己真正跑起來，在工作用心去體驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。一切以工作為要，用心工作，真正讓自己“樂”在其中。
不要工作不努力，再努力找工作了！不要再滿足于混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費(fèi)自己寶貴的青春，生命，大好前程了！不要為吃飯而吃飯，為勞動而勞動，為工作而工作，為報(bào)酬而報(bào)酬了！不要從一個地方到一個地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但沒有一件事情做得讓人無可挑剔拍案叫絕，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成！
＂他不知道自己所做的蹩腳的工作，對老板的損害不及對自身損害的一半＂呀！這句話時刻在提醒我，我工作、我學(xué)習(xí)是為自己的，不為別人，所以不要再做愚蠢的事使自己的勞動貶值。
要做先知先覺的人，我們就要從工作中得到樂趣，要把自己變成工作的主人，是在享受工作，不是被工作所支配，是我們支配工作，工作就是我們的業(yè)余愛好，工作帶來的樂趣不是最后的目的，而是工作的歷程。工作不是為了生存，而是要把個人的生活賦予意義，把自己的生命賦予光彩。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇三
自《沒有任何借口》和《細(xì)節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力――工作態(tài)度決定一切》。
在拿到這本書后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書之后，我個人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過自我監(jiān)督進(jìn)行自我提高，從而達(dá)到提升自我價(jià)值的目的的一種意識。正如有人所說的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來的一種動力。那么這種自發(fā)的動力究竟來自哪里或者說如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進(jìn)入到作者凱普對該觀點(diǎn)的論述中來吧。
你是哪種人？
作者書中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺上扮演無足輕重的次要角色――包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作?！蔽覀儼岩磺蟹前l(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個方案是因?yàn)槔习逭f事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報(bào)表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒有長遠(yuǎn)而清晰或者說近期清晰的目標(biāo)？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項(xiàng)工作？如果上述項(xiàng)目中你有一項(xiàng)是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢、為了生存、為了生活安逸而工作。
人是高等動物，人與動物的區(qū)別之一在于人不僅僅因?yàn)樯嫦氯ザ蛘?，更是把活著的原因延伸到了精神追求的境界。本書作者又將人分為三類：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書中說得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺”的人。我們不敢說但凡是獲得成功的人、當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的人或者家財(cái)萬貫的人一定是先知先覺的人，因?yàn)槠渲胁环e幸走運(yùn)、靠吹噓遛馬、阿諛奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神話，但是可以肯定的是，在后知后覺和不知不覺的人群中，先知先覺的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。
為內(nèi)心滿足而全力以赴。
世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書中引用最為頻繁的。說實(shí)在話，當(dāng)我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時，我也深深的被觸動了，并偷偷問自己，如果是我，我能做到么？我相信，當(dāng)希爾頓喝下第一勺馬桶水的時候，就為他的成功之路邁出了扎實(shí)的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅(jiān)的人才能得到真正的成功。
我們在做每一件事情的時候，只有全力以赴，才無愧于心，才能成長。相反，當(dāng)你馬馬虎虎處理工作的時候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導(dǎo)、躲過了同事，但是你永遠(yuǎn)無法躲過你自己的良心。
回報(bào)遠(yuǎn)比付出多。
常常聽到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點(diǎn)又不給你多發(fā)工資！”沒有錯，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。
這里所說的“意外的收獲”是相對而又絕對的。古人說得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點(diǎn)事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點(diǎn)事情，這可以不該吃的虧能給你帶來多么大的收獲！書中的海倫就是這樣的幸運(yùn)兒。出于助人為樂的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認(rèn)識的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因?yàn)樗虮葎e人多付出那么一點(diǎn)，就換回了更大的回報(bào)。
海倫的例子僅僅是為了說明“意外的收獲”的相對性。其實(shí)這個“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對性，也就是說在付出了勞動或心血后，得到充裕的回報(bào)和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。
還是回到希爾頓身上來吧。未成名時的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時，上帝準(zhǔn)在打瞌睡，為什么他沒有把珠寶放在我的手上，也沒有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當(dāng)晚的手記上寫到：“以前的我時多美愚昧多么狹隘?。‖F(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實(shí)?！眰ト酥阅艹袚?dān)神圣的工作，就是通過依靠辛勤的勞動才得以實(shí)現(xiàn)。
在我們還是孩童的時候，父母和啟蒙老師曾無數(shù)次諄諄教導(dǎo)我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動的果實(shí)。那時的我們，心里是多么的明白勞動與收獲的關(guān)系啊?？墒请S著我們一天天的長大，勞動與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過且過、自欺欺人這些可怕的念頭一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬著兒時的“勞動最光榮”的堅(jiān)定信念。
部門經(jīng)理常常告訴我們，多做一點(diǎn)，只要多做一點(diǎn)，你就比別人得到更多的收獲。沒錯，做好本職工作的人，是后知后覺的人，要想強(qiáng)人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開始，每天早起半小時閱讀，下班晚走一小時整理今天的工作和明天的計(jì)劃，做方案和報(bào)表時多檢查一遍……這樣不久，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來更得心應(yīng)手了。難道說這不是一種收獲么？如果你能堅(jiān)持這樣做，相信成功離你不遠(yuǎn)了。
與《細(xì)節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》相比，我個人認(rèn)為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來，總有一天你會飛！”
后記：其實(shí)把當(dāng)時的讀后感拿出來曬曬也沒有別的想法，只是為了好好梳理梳理這個混沌的自己，郁悶時再來博客時也能適當(dāng)?shù)谋薏呒钭约海{(diào)動激情去面對未來的人生。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的自驅(qū)力讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難；因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。”這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當(dāng)作我讀書隨感的前言吧！
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚(yáng)的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)？可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運(yùn)用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實(shí)自驅(qū)力是一個心理學(xué)名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：
1、激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。
2、指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。
3、強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。
內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當(dāng)屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應(yīng)的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務(wù)本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因?yàn)檫@一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當(dāng)作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎？我難道就只能當(dāng)士兵而不能當(dāng)主帥嗎？他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因?yàn)橛辛俗则?qū)力，我們就會把公司的事情當(dāng)作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當(dāng)成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認(rèn)為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因?yàn)槟銘阎鴱?qiáng)烈的進(jìn)取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的.人物，并愿意為此付出切實(shí)有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機(jī)會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機(jī)會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應(yīng)該是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。它應(yīng)該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認(rèn)識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的？我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價(jià)值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠(yuǎn)是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚(yáng)了一種員工精神，更重要的是倡導(dǎo)了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學(xué)校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認(rèn)真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔(dān)心：工作到退休，總是重復(fù)的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人（或好或壞）那么，工作的意義也不過如此了吧！而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導(dǎo)成功定義中的地位和威望，是而“與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難；因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇五
美國作家凱普的《自驅(qū)力》一書，從各個角度并通過許多成功的典范告訴我們一個道理：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)，態(tài)度決定高度。無獨(dú)有偶，梁啟超在《敬業(yè)和樂業(yè)》一文中也指出“敬業(yè)即是責(zé)任心”，在當(dāng)今社會，敬業(yè)是指敬重自己的工作，從內(nèi)心里將工作當(dāng)成自己的事，其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德，正如《自驅(qū)力》一書所寫，就算一輩子洗馬桶，也要做一個洗馬桶最出色的人!這種對待工作的使命感和道德責(zé)任感，在當(dāng)今社會更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，它是一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。
每個單位都需要腳踏實(shí)地工作的人才。敬業(yè)精神是衡量員工的首要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗P(guān)系到一個單位的生存與發(fā)展，它關(guān)系到員工的'切身利益。
敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界?！鞍芽菰锏钠鰤醋稣诮ㄔ爝@世界上最偉大的宮殿”，《自驅(qū)力》這本書告訴我們對待本職工作，應(yīng)常懷敬畏之心，專心、守職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗(yàn)，不照搬別人的做法，不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。要竭其力，對待事業(yè)要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要樂其業(yè)，對工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當(dāng)作是對自己人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在對事業(yè)的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。
敬業(yè)的人能從工作中學(xué)到比別人更多的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)便是你向上發(fā)展的踏腳石，就算你以后換了地方，從事不同的行業(yè)，你的敬業(yè)精神也必會為你帶來助力!因此，把敬業(yè)變成習(xí)慣的人，從事任何行業(yè)都容易成功。
如果你能忠誠敬業(yè)，你就會充滿自信，面對任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。如果你能忠誠敬業(yè)，你就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕、敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。如果你能忠誠敬業(yè)，你不會去計(jì)較報(bào)酬和名譽(yù)，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標(biāo)，始終如一地做好你的工作。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇六
貫穿整本書最重要的要素是自己的工作態(tài)度，沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有積極向上、認(rèn)真熱情的付出，才能有豐碩的果實(shí)。在以后的工作中，我要積極學(xué)習(xí)，發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于挑戰(zhàn)，更新自己的工作技能，做好本職工作的同時，每天再多付出一點(diǎn)自己力所能及的事情，積沙成塔、集腋成裘，勤奮和積累才是成功的敲門石，成功永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
書中讓我感觸最深的是兩個小故事：舊金山的一位商人給他的合作伙伴發(fā)電報(bào)報(bào)價(jià)，因?yàn)樵陔妶?bào)中漏掉了一個標(biāo)點(diǎn)符號，讓他損失了10萬美元的交易。另一個皮貨商因?yàn)橛缅e標(biāo)點(diǎn)符號，讓供貨商鉆了空子，損失慘重。正所謂差之毫厘，謬以千里。前車之鑒，后車之師。聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們更?yīng)該從中吸取教訓(xùn)，作為輔助科室，對于病人的診斷報(bào)告書寫，更應(yīng)該做到細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)、有責(zé)任心，經(jīng)手的.每一份報(bào)告，都要盡量做到精益求精，堅(jiān)決杜絕醫(yī)療差錯的發(fā)生。做人要堅(jiān)持原則，不為蠅頭小利所惑，要一如既往的堅(jiān)持職業(yè)操守，保持高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。
工的剖析自我、每個科室自查自糾，從個人到集體、從單槍匹馬到萬眾一心，不斷提高全院職工的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓我們醫(yī)院的業(yè)績再創(chuàng)新的輝煌。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇七
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。后知后覺的人僅僅把工作當(dāng)成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因?yàn)楣ぷ髡撬砷L的一個契機(jī)，他把工作當(dāng)作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準(zhǔn)備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物?！八痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢。
現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實(shí)，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當(dāng)成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
在非洲大草原上，每天都上演著奔跑比賽。清晨，當(dāng)太陽剛剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動物們，已經(jīng)開始了新一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊(duì)地跑過平緩的山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。也許就在它們不遠(yuǎn)的地方，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。
當(dāng)狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導(dǎo)演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇八
《自驅(qū)力》p3——“讓自己跑起來”，這的確是每一個想要成功的人士所必備的品質(zhì)。如果把羚羊比作員工，那么領(lǐng)導(dǎo)就好比牧場主。一個好的牧場主應(yīng)該為羚羊?qū)ひ捄玫牟輬觯抢镉懈嗟?、更美味的食物（草—醫(yī)學(xué)知識、臨床經(jīng)驗(yàn)等），那里有更少的危險(xiǎn)（狼、獅子—醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)）。即使牧場主可能會取走它的角、它的毛，但羚羊可以生活得很好，把自己養(yǎng)得非常結(jié)實(shí)，它會更愿意在這樣的牧場主手下生活。否則羚羊?yàn)閷ふ腋牢兜氖澄铩芭堋逼饋?，很可能會跑到能為它提供更安全的進(jìn)食環(huán)境、更美味的食物的牧場主那里。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該為員工創(chuàng)造更為有利的發(fā)展環(huán)境。知遇之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，相信員工必定會更努力的工作！
《自驅(qū)力》p10——當(dāng)希爾頓被安排去洗馬桶的時候，他也曾心灰意冷、一蹶不振。這是人之常情。幸而他的一位同單位的前輩出現(xiàn)，給與他鼓勵、正確的引導(dǎo)。從此他脫胎換骨！也許，沒有那位前輩，也就沒有今天的希爾頓！在剛踏入社會開始工作的時候，我們不免會有一些不切實(shí)際的想法，真的很希望有這樣的一位前輩能指點(diǎn)迷津。希爾頓應(yīng)該慶幸他有這樣的一位前輩，而當(dāng)時希爾頓的老板也真的應(yīng)該慶幸他們有這樣的一位員工（那位前輩），為他們培養(yǎng)忠實(shí)的員工。
《自驅(qū)力》p56——跳蚤變成了爬蟲，這很可悲。在一次次碰壁后，跳蚤徹底的喪失了跳躍的信心、勇氣，也許它也同樣沒有了跳躍的能力！——如果員工是一個跳蚤，作為領(lǐng)導(dǎo)就不應(yīng)該給跳蚤加上鐘罩。應(yīng)該在他還沒有喪失跳躍信心、勇氣、能力之前指導(dǎo)他如何跳躍、并給與鼓勵。當(dāng)然也不能讓其肆意亂跳。也許他會成為世界上跳的最高的跳蚤，世界上最棒的跳蚤！
《自驅(qū)力》p65——工作態(tài)度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會怎么想？工頭在一遍一遍的重復(fù)他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會向工頭看齊。每次院周會幾乎都要傳達(dá)各科的工作量，希望同時也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵?！耙粋€長期認(rèn)為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好”（p72）。
另，順便說一句：我們每一個員工的工作都很重要，我們是一個整體！怎樣培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神？我想，首先得把它看作是一個團(tuán)隊(duì)！主任、主治醫(yī)、住院醫(yī)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)生、護(hù)士長、護(hù)士，甚至每一個病區(qū)的護(hù)理人員、工友等，大家都是這個整體的一部分，每一項(xiàng)成果都是大家一起努力的結(jié)果。球隊(duì)不是有喬丹一人就足夠了，正因?yàn)槭沁@樣的一支球隊(duì)、一支由喬丹領(lǐng)導(dǎo)的球隊(duì)，才在nba球場上不斷取得勝利。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇九
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難;因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡?！?BR> 這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當(dāng)作我讀書隨感的前言吧!
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚(yáng)的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)?可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運(yùn)用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實(shí)自驅(qū)力是一個心理學(xué)名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：一是激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當(dāng)屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應(yīng)的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務(wù)本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因?yàn)檫@一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當(dāng)作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎?我難道就只能當(dāng)士兵而不能當(dāng)主帥嗎?他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因?yàn)橛辛俗则?qū)力，我們就會把公司的事情當(dāng)作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當(dāng)成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認(rèn)為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因?yàn)槟銘阎鴱?qiáng)烈的進(jìn)取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的人物，并愿意為此付出切實(shí)有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機(jī)會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機(jī)會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應(yīng)該是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。它應(yīng)該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認(rèn)識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的?我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價(jià)值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠(yuǎn)是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚(yáng)了一種員工精神，更重要的是倡導(dǎo)了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學(xué)校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認(rèn)真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔(dān)心：工作到退休，總是重復(fù)的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人(或好或壞)那么，工作的意義也不過如此了吧!而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導(dǎo)成功定義中的地位和威望，是而“與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難;因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十
我讀了《自驅(qū)力》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)，我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨(dú)特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切。
“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。
當(dāng)一個人把生命和精力集中到一點(diǎn)上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人會抱怨工作不好，掙的錢太少，從而對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，對工作上遇到難題棄之不顧。整日生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認(rèn)真、不努力獲得豐厚的報(bào)酬，夢想實(shí)現(xiàn)自我生活目標(biāo)，可是到頭來卻被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
不是非要每一個人都要喝馬桶里的水，完美是工作和生活的態(tài)度，也許我們盡力了卻未必完美，也許機(jī)遇和境地?zé)o法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng)，工作精神。喝不喝馬桶里的水并不是最重要的，關(guān)鍵是當(dāng)你必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任或表白時有沒有希爾頓那樣從內(nèi)心深處涌現(xiàn)的力量。沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有著積極健康的工作態(tài)度，認(rèn)真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十一
每個人在面對事情的時候的反應(yīng)是不盡相同的，尤其是在郁悶的時候，無聊的時候，每個人的表現(xiàn)更是各不相同。而這個時候是最能體現(xiàn)一個人的個人素養(yǎng)和心態(tài)好壞的時候，也是決定結(jié)果的關(guān)鍵時候。而《自驅(qū)力》這本書講的正是如何去培養(yǎng)我們擁有一個好的心態(tài)。
自驅(qū)力我的個人理解是自我驅(qū)動，自我鞭策，使得自已不管在生活中還是在工作中，都充滿能量，驅(qū)動力十足。其實(shí)在這方面大家都有感觸，當(dāng)你在不高興的時候，不管是在工作中還是在生活中，你做事情都感覺無精打彩，效率慢、身體感覺累而且還很容易出錯。而當(dāng)你在高興的時候呢？做事情也做的多，也不覺得累，心里也舒服。而這一切的一切，都?xì)w結(jié)于你的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，沒有充足的動力。這個就像是汽車，大家都喜歡好車，而好車全部都是配有一顆大功率的發(fā)動機(jī)。而我們的內(nèi)心其實(shí)和汽車的發(fā)動機(jī)是一個道理，打個比方說，如果在你面前一個陡坡，擁有強(qiáng)大動力的汽車會輕而易舉的爬上去，如果動力不足，有可能當(dāng)你爬到一半的時候就熄火，讓你不得不打退堂鼓。而我們?nèi)艘彩且粯?，在而對困難的時候有的人會輕而易舉的克服，而有的人有可能會一覺不振。所以說，擁有一個好的心態(tài)，好的態(tài)度，是很重要的。
好的心態(tài)和好的態(tài)度也并不是說我們僅是嘴上說說，或是在面對困難的時候提醒自已要有好的心態(tài)。好的心態(tài)和好的態(tài)度我覺的是一種積累，是你在工作中和生活中慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢的培養(yǎng)出來的。好的心態(tài)是下意識的，而不是刻意的提醒。在而對困難的時候刻意的提醒自已我覺的倒是有點(diǎn)像是掩耳盜鈴的意思，那樣不僅不會使自已走出困境，反而會再添悲傷。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十二
人的行為產(chǎn)生的原因可以分為外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力兩種。其中，內(nèi)驅(qū)力是指建立在員工自信心基礎(chǔ)上的一種自我達(dá)成的成功精神。自驅(qū)力立足于員工的自尊和自我實(shí)現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務(wù)的完成中，甚至不計(jì)報(bào)酬地尋求創(chuàng)造性的解決方案。驅(qū)動員工積極主動地工作，以爭取最大的成功。
因此，滿足這種需要將有助于保持員工對企業(yè)、對工作的高度忠誠。驅(qū)動人格的動力很多企業(yè)在潛意識中將員工放在被動的位置上，企圖用一種外在驅(qū)動力（如強(qiáng)制、督促或物質(zhì)獎勵等）來挖掘其才智。一是出眾意識。它使人自信，追求卓越，充分發(fā)揮潛力和能量，處于持續(xù)不斷的`發(fā)展過程中。二是批判意識。它使人經(jīng)常向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，同時歡迎來自現(xiàn)實(shí)和他人的挑戰(zhàn)，主動發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)工作中的問題，歡迎挑戰(zhàn)性強(qiáng)的工作或任務(wù)。三是超前意識。這是一種向前看的品質(zhì)，它使人追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)，逐步向未來和理想靠近，表現(xiàn)為看重培訓(xùn)機(jī)會或提升自我價(jià)值。
首先，確定員工需求的基本假設(shè)和自驅(qū)力的最佳著力點(diǎn)。每個企業(yè)對員工的要求都不一樣，每個企業(yè)員工的表現(xiàn)也不一樣。因此，激勵員工自驅(qū)力的制度要保持有機(jī)平衡。激勵制度一旦建立起來就不適宜過多更改，而應(yīng)成為企業(yè)文化的一部分。此外，也要設(shè)計(jì)相應(yīng)的退出機(jī)制。對于那些難以實(shí)現(xiàn)自我驅(qū)動的員工，一旦激勵無效就應(yīng)該淘汰。歸根到底，內(nèi)驅(qū)力是員工內(nèi)在的動機(jī)或情感、心理。只有這種動機(jī)或情感、心理內(nèi)化為一種內(nèi)在意識，才能時時驅(qū)動員工的行為與抉擇。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十三
我也會把自己想像成為一個擁有無限空間的王“。我們要快樂的去工作，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能夠在工作中找到快樂。沒有哪一項(xiàng)工作是按照自己的意愿量身定做的。在這里我想借用一個激勵著無數(shù)人的名言，那就是”即便是洗馬桶也要做一個洗馬桶最出色的人。
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。
后知后覺的人僅僅把工作當(dāng)成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累自驅(qū)力讀后感自驅(qū)力讀后感。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因?yàn)楣ぷ髡撬砷L的一個契機(jī)，他把工作當(dāng)作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準(zhǔn)備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物“他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢？現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實(shí)，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當(dāng)成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
當(dāng)狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導(dǎo)演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇一
醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員有一個美麗的稱謂——“白衣天使”，我為這個稱謂感到無比的驕傲，同時我也感到“天使”二字的責(zé)任重大，并時刻提醒自己、勉勵自己做一名合格的醫(yī)務(wù)人員。讀了《自驅(qū)力》這本書，讓我受益匪淺，它是我工作中的一盞指明燈，讓我感受到不管做什么行業(yè)，工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)，因?yàn)椤吧钍亲约簞?chuàng)造的”。
作為一名精神科護(hù)士，崗位平凡，但我們要把平凡的工作做的不平凡。工作初期，苦練技術(shù)，不敢有一絲馬虎，有可能因?yàn)槲业囊粋€疏忽，危及的就是一個寶貴的生命。我們要更加細(xì)心，認(rèn)真的給予患者家人般的`呵護(hù)，這也是一種卓越。雖然護(hù)士三班倒，不分白天黑夜，雖然為了工作打亂了自己的作息規(guī)律，雖然可能因自己的專業(yè)技術(shù)不夠精細(xì)給病人帶來痛苦，遭遇病人或家屬的不理解，但我感覺到護(hù)士承擔(dān)救死扶傷的同時，被賦予的力量。我們站在生命的兩端，目睹著悲歡離合，體會著病痛的無奈，但通過我們的努力，我們得到的是信任，提高的是患者的生存質(zhì)量，改善了醫(yī)患關(guān)系，這也是一種卓越，一種不平凡。
“樂在其中”，通俗易懂，帶給自己工作樂趣的不應(yīng)該是最后達(dá)到的終點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)是工作的歷程，工作不僅僅是為了生存，而是要把自己的生活過得精彩，把生命賦予更深厚的意義！
明確了目標(biāo)，向著我們的目標(biāo)出發(fā)、奮斗！
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇二
美國人凱普的《沒有任何借口》，可能更為大家熟知，。而我卻認(rèn)為他的《自驅(qū)力》更值得一看。對于每一個身在職場的人來講，搞清楚以何種態(tài)度對待工作這個問題非常重要?！蹲则?qū)力》給出了系統(tǒng)的分析和最佳答案。
《自驅(qū)力》這本書從五個角度來闡釋了工作精神即工作態(tài)度的問題。它告訴應(yīng)該怎樣面對工作，自我工作最終目的以及應(yīng)該怎樣去工作，需要保持一種什么態(tài)度。通過對本書的仔細(xì)閱讀使我受益匪淺。
凱普把世界上的人分為三種，各位不妨對號如座：一種人每天工作的很辛苦，但卻不知為何工作，得過且過；一種人認(rèn)為工作就是為了謀生，活得很痛苦；一種人則享受工作，認(rèn)為工作是他生命成長的契機(jī)、機(jī)遇，會激發(fā)他所有的毅力、堅(jiān)忍力和高貴品格，因而孜孜不倦，樂辭不疲。
通過這三種人的比較，凱普很清晰的闡明了自己的觀點(diǎn)，“不要僅僅為報(bào)酬工作；不計(jì)報(bào)酬而報(bào)酬更多；目標(biāo)決定了你的高度；工作態(tài)度決定了你的成就；改變態(tài)度，從行動開始；卓越是你最好的工作保障；你的表現(xiàn)會說話；去工作就是去跑起來；主動尋找機(jī)會腳下多墊一些磚頭；工作沒有限制；樂在工作”。
該書提出工作不是謀生的手段，不要僅因報(bào)酬而工作，而是需要我們正確認(rèn)識工作、面對工作，從工作中既能得到“報(bào)酬”，并能不斷提升自我價(jià)值。這一切來自于我們的“自驅(qū)力”。工作需要跑起來才能實(shí)現(xiàn)并完成自我更高的奮斗目標(biāo)，工作的很好完成并不決定于個人能力，更重要的是個人的工作態(tài)度。
在現(xiàn)今的日常生活中，總有人會抱怨工作不好，工作無法繼續(xù)，給的薪水不夠多，繼而慢怠工作，對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，工作上遇到難題而棄之于不顧，讀后感《》。他們生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認(rèn)真、不努力確能獲得豐厚的報(bào)酬，夢想實(shí)現(xiàn)自我生活目標(biāo)，可是到頭來他們被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
作為一名醫(yī)護(hù)人員，保持一種積極地工作態(tài)度也是相當(dāng)必要的。每一個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)積極的投入到醫(yī)院的.工作中，為的不是能被所有同事認(rèn)同并選為領(lǐng)導(dǎo)，而是為自己也是醫(yī)院的一份子。這樣，懷著那種積極的態(tài)度，在工作中，我們也可以樂于其中。另外，對于個人的工作，我們也應(yīng)該抱有正確態(tài)度，從而向我們的目標(biāo)步步邁進(jìn)。
對這本書的認(rèn)真閱讀使我認(rèn)識到，貫穿整個工作的最重要的要素就是你個態(tài)度。沒有不滿意的工作，只有你不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有你不愿付出的態(tài)度，沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)，而是你沒有準(zhǔn)備并跑起來的勇氣。只要我們有積極健康的工作態(tài)度，認(rèn)真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。我將在日后的工作中，保持積極的工作態(tài)度，認(rèn)真仔細(xì)地面對工作，讓自己真正跑起來，在工作用心去體驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。一切以工作為要，用心工作，真正讓自己“樂”在其中。
不要工作不努力，再努力找工作了！不要再滿足于混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費(fèi)自己寶貴的青春，生命，大好前程了！不要為吃飯而吃飯，為勞動而勞動，為工作而工作，為報(bào)酬而報(bào)酬了！不要從一個地方到一個地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但沒有一件事情做得讓人無可挑剔拍案叫絕，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成！
＂他不知道自己所做的蹩腳的工作，對老板的損害不及對自身損害的一半＂呀！這句話時刻在提醒我，我工作、我學(xué)習(xí)是為自己的，不為別人，所以不要再做愚蠢的事使自己的勞動貶值。
要做先知先覺的人，我們就要從工作中得到樂趣，要把自己變成工作的主人，是在享受工作，不是被工作所支配，是我們支配工作，工作就是我們的業(yè)余愛好，工作帶來的樂趣不是最后的目的，而是工作的歷程。工作不是為了生存，而是要把個人的生活賦予意義，把自己的生命賦予光彩。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇三
自《沒有任何借口》和《細(xì)節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力――工作態(tài)度決定一切》。
在拿到這本書后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書之后，我個人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過自我監(jiān)督進(jìn)行自我提高，從而達(dá)到提升自我價(jià)值的目的的一種意識。正如有人所說的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來的一種動力。那么這種自發(fā)的動力究竟來自哪里或者說如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進(jìn)入到作者凱普對該觀點(diǎn)的論述中來吧。
你是哪種人？
作者書中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺上扮演無足輕重的次要角色――包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作?！蔽覀儼岩磺蟹前l(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個方案是因?yàn)槔习逭f事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報(bào)表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒有長遠(yuǎn)而清晰或者說近期清晰的目標(biāo)？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項(xiàng)工作？如果上述項(xiàng)目中你有一項(xiàng)是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢、為了生存、為了生活安逸而工作。
人是高等動物，人與動物的區(qū)別之一在于人不僅僅因?yàn)樯嫦氯ザ蛘?，更是把活著的原因延伸到了精神追求的境界。本書作者又將人分為三類：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書中說得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺”的人。我們不敢說但凡是獲得成功的人、當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的人或者家財(cái)萬貫的人一定是先知先覺的人，因?yàn)槠渲胁环e幸走運(yùn)、靠吹噓遛馬、阿諛奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神話，但是可以肯定的是，在后知后覺和不知不覺的人群中，先知先覺的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。
為內(nèi)心滿足而全力以赴。
世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書中引用最為頻繁的。說實(shí)在話，當(dāng)我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時，我也深深的被觸動了，并偷偷問自己，如果是我，我能做到么？我相信，當(dāng)希爾頓喝下第一勺馬桶水的時候，就為他的成功之路邁出了扎實(shí)的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅(jiān)的人才能得到真正的成功。
我們在做每一件事情的時候，只有全力以赴，才無愧于心，才能成長。相反，當(dāng)你馬馬虎虎處理工作的時候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導(dǎo)、躲過了同事，但是你永遠(yuǎn)無法躲過你自己的良心。
回報(bào)遠(yuǎn)比付出多。
常常聽到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點(diǎn)又不給你多發(fā)工資！”沒有錯，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。
這里所說的“意外的收獲”是相對而又絕對的。古人說得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點(diǎn)事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點(diǎn)事情，這可以不該吃的虧能給你帶來多么大的收獲！書中的海倫就是這樣的幸運(yùn)兒。出于助人為樂的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認(rèn)識的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因?yàn)樗虮葎e人多付出那么一點(diǎn)，就換回了更大的回報(bào)。
海倫的例子僅僅是為了說明“意外的收獲”的相對性。其實(shí)這個“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對性，也就是說在付出了勞動或心血后，得到充裕的回報(bào)和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。
還是回到希爾頓身上來吧。未成名時的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時，上帝準(zhǔn)在打瞌睡，為什么他沒有把珠寶放在我的手上，也沒有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當(dāng)晚的手記上寫到：“以前的我時多美愚昧多么狹隘?。‖F(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實(shí)?！眰ト酥阅艹袚?dān)神圣的工作，就是通過依靠辛勤的勞動才得以實(shí)現(xiàn)。
在我們還是孩童的時候，父母和啟蒙老師曾無數(shù)次諄諄教導(dǎo)我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動的果實(shí)。那時的我們，心里是多么的明白勞動與收獲的關(guān)系啊?？墒请S著我們一天天的長大，勞動與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過且過、自欺欺人這些可怕的念頭一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬著兒時的“勞動最光榮”的堅(jiān)定信念。
部門經(jīng)理常常告訴我們，多做一點(diǎn)，只要多做一點(diǎn)，你就比別人得到更多的收獲。沒錯，做好本職工作的人，是后知后覺的人，要想強(qiáng)人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開始，每天早起半小時閱讀，下班晚走一小時整理今天的工作和明天的計(jì)劃，做方案和報(bào)表時多檢查一遍……這樣不久，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來更得心應(yīng)手了。難道說這不是一種收獲么？如果你能堅(jiān)持這樣做，相信成功離你不遠(yuǎn)了。
與《細(xì)節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》相比，我個人認(rèn)為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來，總有一天你會飛！”
后記：其實(shí)把當(dāng)時的讀后感拿出來曬曬也沒有別的想法，只是為了好好梳理梳理這個混沌的自己，郁悶時再來博客時也能適當(dāng)?shù)谋薏呒钭约海{(diào)動激情去面對未來的人生。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的自驅(qū)力讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難；因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。”這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當(dāng)作我讀書隨感的前言吧！
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚(yáng)的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)？可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運(yùn)用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實(shí)自驅(qū)力是一個心理學(xué)名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：
1、激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。
2、指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。
3、強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。
內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當(dāng)屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應(yīng)的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務(wù)本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因?yàn)檫@一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當(dāng)作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎？我難道就只能當(dāng)士兵而不能當(dāng)主帥嗎？他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因?yàn)橛辛俗则?qū)力，我們就會把公司的事情當(dāng)作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當(dāng)成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認(rèn)為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因?yàn)槟銘阎鴱?qiáng)烈的進(jìn)取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的.人物，并愿意為此付出切實(shí)有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機(jī)會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機(jī)會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應(yīng)該是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。它應(yīng)該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認(rèn)識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的？我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價(jià)值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠(yuǎn)是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚(yáng)了一種員工精神，更重要的是倡導(dǎo)了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學(xué)校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認(rèn)真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔(dān)心：工作到退休，總是重復(fù)的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人（或好或壞）那么，工作的意義也不過如此了吧！而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導(dǎo)成功定義中的地位和威望，是而“與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難；因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇五
美國作家凱普的《自驅(qū)力》一書，從各個角度并通過許多成功的典范告訴我們一個道理：世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)，態(tài)度決定高度。無獨(dú)有偶，梁啟超在《敬業(yè)和樂業(yè)》一文中也指出“敬業(yè)即是責(zé)任心”，在當(dāng)今社會，敬業(yè)是指敬重自己的工作，從內(nèi)心里將工作當(dāng)成自己的事，其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德，正如《自驅(qū)力》一書所寫，就算一輩子洗馬桶，也要做一個洗馬桶最出色的人!這種對待工作的使命感和道德責(zé)任感，在當(dāng)今社會更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，它是一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。
每個單位都需要腳踏實(shí)地工作的人才。敬業(yè)精神是衡量員工的首要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗P(guān)系到一個單位的生存與發(fā)展，它關(guān)系到員工的'切身利益。
敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界?！鞍芽菰锏钠鰤醋稣诮ㄔ爝@世界上最偉大的宮殿”，《自驅(qū)力》這本書告訴我們對待本職工作，應(yīng)常懷敬畏之心，專心、守職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身心地投入。要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗(yàn)，不照搬別人的做法，不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。要竭其力，對待事業(yè)要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要樂其業(yè)，對工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當(dāng)作是對自己人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在對事業(yè)的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。
敬業(yè)的人能從工作中學(xué)到比別人更多的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)便是你向上發(fā)展的踏腳石，就算你以后換了地方，從事不同的行業(yè)，你的敬業(yè)精神也必會為你帶來助力!因此，把敬業(yè)變成習(xí)慣的人，從事任何行業(yè)都容易成功。
如果你能忠誠敬業(yè)，你就會充滿自信，面對任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。如果你能忠誠敬業(yè)，你就會從小事做起，一步一個腳印，在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕、敗不餒，在成績面前會再找差距，在挫折面前會認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。如果你能忠誠敬業(yè)，你不會去計(jì)較報(bào)酬和名譽(yù)，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標(biāo)，始終如一地做好你的工作。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇六
貫穿整本書最重要的要素是自己的工作態(tài)度，沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有積極向上、認(rèn)真熱情的付出，才能有豐碩的果實(shí)。在以后的工作中，我要積極學(xué)習(xí)，發(fā)揮創(chuàng)造力，敢于挑戰(zhàn)，更新自己的工作技能，做好本職工作的同時，每天再多付出一點(diǎn)自己力所能及的事情，積沙成塔、集腋成裘，勤奮和積累才是成功的敲門石，成功永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
書中讓我感觸最深的是兩個小故事：舊金山的一位商人給他的合作伙伴發(fā)電報(bào)報(bào)價(jià)，因?yàn)樵陔妶?bào)中漏掉了一個標(biāo)點(diǎn)符號，讓他損失了10萬美元的交易。另一個皮貨商因?yàn)橛缅e標(biāo)點(diǎn)符號，讓供貨商鉆了空子，損失慘重。正所謂差之毫厘，謬以千里。前車之鑒，后車之師。聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們更?yīng)該從中吸取教訓(xùn)，作為輔助科室，對于病人的診斷報(bào)告書寫，更應(yīng)該做到細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)、有責(zé)任心，經(jīng)手的.每一份報(bào)告，都要盡量做到精益求精，堅(jiān)決杜絕醫(yī)療差錯的發(fā)生。做人要堅(jiān)持原則，不為蠅頭小利所惑，要一如既往的堅(jiān)持職業(yè)操守，保持高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。
工的剖析自我、每個科室自查自糾，從個人到集體、從單槍匹馬到萬眾一心，不斷提高全院職工的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，讓我們醫(yī)院的業(yè)績再創(chuàng)新的輝煌。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇七
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。后知后覺的人僅僅把工作當(dāng)成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因?yàn)楣ぷ髡撬砷L的一個契機(jī)，他把工作當(dāng)作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準(zhǔn)備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物?！八痼@得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢。
現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實(shí)，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當(dāng)成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
在非洲大草原上，每天都上演著奔跑比賽。清晨，當(dāng)太陽剛剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動物們，已經(jīng)開始了新一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊(duì)地跑過平緩的山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。也許就在它們不遠(yuǎn)的地方，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。
當(dāng)狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導(dǎo)演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇八
《自驅(qū)力》p3——“讓自己跑起來”，這的確是每一個想要成功的人士所必備的品質(zhì)。如果把羚羊比作員工，那么領(lǐng)導(dǎo)就好比牧場主。一個好的牧場主應(yīng)該為羚羊?qū)ひ捄玫牟輬觯抢镉懈嗟?、更美味的食物（草—醫(yī)學(xué)知識、臨床經(jīng)驗(yàn)等），那里有更少的危險(xiǎn)（狼、獅子—醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)）。即使牧場主可能會取走它的角、它的毛，但羚羊可以生活得很好，把自己養(yǎng)得非常結(jié)實(shí)，它會更愿意在這樣的牧場主手下生活。否則羚羊?yàn)閷ふ腋牢兜氖澄铩芭堋逼饋?，很可能會跑到能為它提供更安全的進(jìn)食環(huán)境、更美味的食物的牧場主那里。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該為員工創(chuàng)造更為有利的發(fā)展環(huán)境。知遇之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，相信員工必定會更努力的工作！
《自驅(qū)力》p10——當(dāng)希爾頓被安排去洗馬桶的時候，他也曾心灰意冷、一蹶不振。這是人之常情。幸而他的一位同單位的前輩出現(xiàn)，給與他鼓勵、正確的引導(dǎo)。從此他脫胎換骨！也許，沒有那位前輩，也就沒有今天的希爾頓！在剛踏入社會開始工作的時候，我們不免會有一些不切實(shí)際的想法，真的很希望有這樣的一位前輩能指點(diǎn)迷津。希爾頓應(yīng)該慶幸他有這樣的一位前輩，而當(dāng)時希爾頓的老板也真的應(yīng)該慶幸他們有這樣的一位員工（那位前輩），為他們培養(yǎng)忠實(shí)的員工。
《自驅(qū)力》p56——跳蚤變成了爬蟲，這很可悲。在一次次碰壁后，跳蚤徹底的喪失了跳躍的信心、勇氣，也許它也同樣沒有了跳躍的能力！——如果員工是一個跳蚤，作為領(lǐng)導(dǎo)就不應(yīng)該給跳蚤加上鐘罩。應(yīng)該在他還沒有喪失跳躍信心、勇氣、能力之前指導(dǎo)他如何跳躍、并給與鼓勵。當(dāng)然也不能讓其肆意亂跳。也許他會成為世界上跳的最高的跳蚤，世界上最棒的跳蚤！
《自驅(qū)力》p65——工作態(tài)度決定了你的成就，這很有道理。但試想一下，如果工頭都是抱著第一種人的想法的話，那么他手底下的工人會怎么想？工頭在一遍一遍的重復(fù)他的理念：我們只是在砌這該死的墻。那么潛移默化地，工人的思想也會向工頭看齊。每次院周會幾乎都要傳達(dá)各科的工作量，希望同時也能就“我們正在建造這世界上最偉大的教堂”做類似的鼓勵?！耙粋€長期認(rèn)為自己工作重要的人，能接收到一種心理訊號，告知他如何把工作做得更好”（p72）。
另，順便說一句：我們每一個員工的工作都很重要，我們是一個整體！怎樣培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神？我想，首先得把它看作是一個團(tuán)隊(duì)！主任、主治醫(yī)、住院醫(yī)、輪轉(zhuǎn)醫(yī)生、護(hù)士長、護(hù)士，甚至每一個病區(qū)的護(hù)理人員、工友等，大家都是這個整體的一部分，每一項(xiàng)成果都是大家一起努力的結(jié)果。球隊(duì)不是有喬丹一人就足夠了，正因?yàn)槭沁@樣的一支球隊(duì)、一支由喬丹領(lǐng)導(dǎo)的球隊(duì)，才在nba球場上不斷取得勝利。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇九
“很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難;因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡?！?BR> 這是我在《自驅(qū)力》這本書中所看到的一番話，印象很深，所以把它當(dāng)作我讀書隨感的前言吧!
這是一本優(yōu)秀的企業(yè)文化讀本，弘揚(yáng)的是一種員工精神。
剛拿到書時，我就在想，什么是自驅(qū)?可是通讀全文作者也沒有向我們解釋自驅(qū)力的概念，而是運(yùn)用了很多的理念和事例來說明了這個觀念。通過查找資料，我知道其實(shí)自驅(qū)力是一個心理學(xué)名詞。又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有三種功能：一是激活功能，即內(nèi)驅(qū)力會促使人產(chǎn)生某種活動。二是指向功能，即在內(nèi)驅(qū)力的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動產(chǎn)生以后，內(nèi)驅(qū)力可以維持和調(diào)整活動。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的，從需要的作用來看凱普所說的自驅(qū)力，當(dāng)屬于工作驅(qū)力。指個體由自己的工作成就而獲得相應(yīng)的地位或威望的需要，它不直接指向工作任務(wù)本身，而是把工作成就看做是贏得地位和自尊的一種的根源，是賦予青年期的人的一種行為，因?yàn)檫@一時期人的工作目的是在于滿足自己的需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。
所以說，文中的自驅(qū)力魅力在于他讓人們的工作是為了自己，是為了內(nèi)心的滿足，把工作當(dāng)作一種樂趣，再也不是一種謀生的手段。自驅(qū)力魅力在于作為一名員工，工作時就不會想我必須為老板做什么，而是在想我難道只在這種職位上做一輩子嗎?我難道就只能當(dāng)士兵而不能當(dāng)主帥嗎?他就會除了做好本職工作外，還會去做一些分外的不同尋常的事情，這樣自己的水平才會超過一般人，養(yǎng)成自己在高層工作的能力。自驅(qū)力魅力在于在工作中就會得到重任和高薪。這是因?yàn)橛辛俗则?qū)力，我們就會把公司的事情當(dāng)作自己的事情，把自己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利益當(dāng)成自己的利益。自驅(qū)力的魅力在于你就不會認(rèn)為現(xiàn)在的地位是多么的卑微或者從事的工作是多么的微不足道，因?yàn)槟銘阎鴱?qiáng)烈的進(jìn)取心，渴望能有一日成為萬眾矚目的人物，并愿意為此付出切實(shí)有效的努力，任何障礙都阻礙不了你的步伐，這樣你就最終會擁有輝煌而壯麗的人生。自驅(qū)力的魅力在于它會促使人自覺自愿地去尋找機(jī)會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機(jī)會置于某種挑戰(zhàn)爭取的過程中，就會去學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，更新自己的技能，培養(yǎng)自己在工作中立于不敗之地的能力，把工作看作自己的滿足，把工作看成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。
內(nèi)驅(qū)力是一種自我需要，這種需要可以使每個員工的自主意識得到提高。把自我的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這是一種高境界精神的需要。這讓我想到了馬斯洛的需要層次。由低到高依次是生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。針對需要的層次，我想內(nèi)驅(qū)力應(yīng)該是一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。它應(yīng)該是建立在其它需要的基礎(chǔ)之上的，否則就是一句空話，或者是唱高調(diào)。員工的自我認(rèn)識，自我要求很重要。但這和管理者的管理方式是相輔相成的?我想，一個讓員工有安全感，有保障的企業(yè)，一個讓人感受到尊重的企業(yè)，一個能讓人找到自我價(jià)值的企業(yè)，它的魅力會是無窮的，會大大激發(fā)，驅(qū)動員工的自驅(qū)力的。它也永遠(yuǎn)是員工賴以生存守望的精神家園。
這是一本優(yōu)秀的讀本，它不光弘揚(yáng)了一種員工精神，更重要的是倡導(dǎo)了一種不斷追求，積極向上的人生態(tài)度。
很感激學(xué)校會選擇這一本書給我們閱讀，它的到來很是時候。至少對我來說就是這樣的。上班十年了，工作似乎到了一種十年之癢的地步。同樣也很認(rèn)真，也很努力。但是卻少了初上班的豪情與銳氣，還有理想。有時也在不停擔(dān)心：工作到退休，總是重復(fù)的內(nèi)容，一樣的過程，好累呀。我不渴望成為萬種矚目的人(或好或壞)那么，工作的意義也不過如此了吧!而《內(nèi)驅(qū)力》卻觸動，感染了我。觸動的原因并不是它倡導(dǎo)成功定義中的地位和威望，是而“與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡”的人生態(tài)度。如果把這本書單純的看做是員工文化那就太膚淺了，我更愿意它是人生感悟。
我還是想用這段話去作為我的文章結(jié)尾：
很多時候，我們無從選擇，像出生，像工作，像死亡——很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，比如快樂或者憂傷，比如樂觀還是悲觀——因?yàn)闊o從選擇，我們學(xué)會了接受無法改變的機(jī)遇與磨難;因?yàn)榭梢赃x擇，我們便與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我想，只要我們積極面對身邊的一切，不論是生活還是工作，我們的人生軌跡一定是豐富多彩的。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十
我讀了《自驅(qū)力》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)，我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來制約自己去更好的努力工作，面對不同的情況，要用好的心態(tài)去對待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個人獨(dú)特穩(wěn)定的個性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個人對現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)識和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個人對客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績。
在成功面前，心態(tài)決定一切。
“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時并不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠(yuǎn)敞開的。
當(dāng)一個人把生命和精力集中到一點(diǎn)上時，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人會抱怨工作不好，掙的錢太少，從而對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉，對工作上遇到難題棄之不顧。整日生活在幻想的生活中，而不正確去面對工作，并企圖通過不認(rèn)真、不努力獲得豐厚的報(bào)酬，夢想實(shí)現(xiàn)自我生活目標(biāo)，可是到頭來卻被日漸勤奮的、對工作保持積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。
不是非要每一個人都要喝馬桶里的水，完美是工作和生活的態(tài)度，也許我們盡力了卻未必完美，也許機(jī)遇和境地?zé)o法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的結(jié)果，而是你所形成和表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng)，工作精神。喝不喝馬桶里的水并不是最重要的，關(guān)鍵是當(dāng)你必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任或表白時有沒有希爾頓那樣從內(nèi)心深處涌現(xiàn)的力量。沒有不滿意的工作，只有不滿意的態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付出的態(tài)度，只要我們有著積極健康的工作態(tài)度，認(rèn)真熱情地付出，才可能有豐碩的收成。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十一
每個人在面對事情的時候的反應(yīng)是不盡相同的，尤其是在郁悶的時候，無聊的時候，每個人的表現(xiàn)更是各不相同。而這個時候是最能體現(xiàn)一個人的個人素養(yǎng)和心態(tài)好壞的時候，也是決定結(jié)果的關(guān)鍵時候。而《自驅(qū)力》這本書講的正是如何去培養(yǎng)我們擁有一個好的心態(tài)。
自驅(qū)力我的個人理解是自我驅(qū)動，自我鞭策，使得自已不管在生活中還是在工作中，都充滿能量，驅(qū)動力十足。其實(shí)在這方面大家都有感觸，當(dāng)你在不高興的時候，不管是在工作中還是在生活中，你做事情都感覺無精打彩，效率慢、身體感覺累而且還很容易出錯。而當(dāng)你在高興的時候呢？做事情也做的多，也不覺得累，心里也舒服。而這一切的一切，都?xì)w結(jié)于你的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，沒有充足的動力。這個就像是汽車，大家都喜歡好車，而好車全部都是配有一顆大功率的發(fā)動機(jī)。而我們的內(nèi)心其實(shí)和汽車的發(fā)動機(jī)是一個道理，打個比方說，如果在你面前一個陡坡，擁有強(qiáng)大動力的汽車會輕而易舉的爬上去，如果動力不足，有可能當(dāng)你爬到一半的時候就熄火，讓你不得不打退堂鼓。而我們?nèi)艘彩且粯?，在而對困難的時候有的人會輕而易舉的克服，而有的人有可能會一覺不振。所以說，擁有一個好的心態(tài)，好的態(tài)度，是很重要的。
好的心態(tài)和好的態(tài)度也并不是說我們僅是嘴上說說，或是在面對困難的時候提醒自已要有好的心態(tài)。好的心態(tài)和好的態(tài)度我覺的是一種積累，是你在工作中和生活中慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢的培養(yǎng)出來的。好的心態(tài)是下意識的，而不是刻意的提醒。在而對困難的時候刻意的提醒自已我覺的倒是有點(diǎn)像是掩耳盜鈴的意思，那樣不僅不會使自已走出困境，反而會再添悲傷。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十二
人的行為產(chǎn)生的原因可以分為外驅(qū)力和內(nèi)驅(qū)力兩種。其中，內(nèi)驅(qū)力是指建立在員工自信心基礎(chǔ)上的一種自我達(dá)成的成功精神。自驅(qū)力立足于員工的自尊和自我實(shí)現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷地完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工熱情主動地投入任務(wù)的完成中，甚至不計(jì)報(bào)酬地尋求創(chuàng)造性的解決方案。驅(qū)動員工積極主動地工作，以爭取最大的成功。
因此，滿足這種需要將有助于保持員工對企業(yè)、對工作的高度忠誠。驅(qū)動人格的動力很多企業(yè)在潛意識中將員工放在被動的位置上，企圖用一種外在驅(qū)動力（如強(qiáng)制、督促或物質(zhì)獎勵等）來挖掘其才智。一是出眾意識。它使人自信，追求卓越，充分發(fā)揮潛力和能量，處于持續(xù)不斷的`發(fā)展過程中。二是批判意識。它使人經(jīng)常向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，同時歡迎來自現(xiàn)實(shí)和他人的挑戰(zhàn)，主動發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)工作中的問題，歡迎挑戰(zhàn)性強(qiáng)的工作或任務(wù)。三是超前意識。這是一種向前看的品質(zhì)，它使人追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)，逐步向未來和理想靠近，表現(xiàn)為看重培訓(xùn)機(jī)會或提升自我價(jià)值。
首先，確定員工需求的基本假設(shè)和自驅(qū)力的最佳著力點(diǎn)。每個企業(yè)對員工的要求都不一樣，每個企業(yè)員工的表現(xiàn)也不一樣。因此，激勵員工自驅(qū)力的制度要保持有機(jī)平衡。激勵制度一旦建立起來就不適宜過多更改，而應(yīng)成為企業(yè)文化的一部分。此外，也要設(shè)計(jì)相應(yīng)的退出機(jī)制。對于那些難以實(shí)現(xiàn)自我驅(qū)動的員工，一旦激勵無效就應(yīng)該淘汰。歸根到底，內(nèi)驅(qū)力是員工內(nèi)在的動機(jī)或情感、心理。只有這種動機(jī)或情感、心理內(nèi)化為一種內(nèi)在意識，才能時時驅(qū)動員工的行為與抉擇。
自驅(qū)力讀后感護(hù)士篇篇十三
我也會把自己想像成為一個擁有無限空間的王“。我們要快樂的去工作，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能夠在工作中找到快樂。沒有哪一項(xiàng)工作是按照自己的意愿量身定做的。在這里我想借用一個激勵著無數(shù)人的名言，那就是”即便是洗馬桶也要做一個洗馬桶最出色的人。
世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在《自驅(qū)力》這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。
不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過且過，做一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。
后知后覺的人僅僅把工作當(dāng)成謀生的手段，落入工作的痛苦里面，為工作而工作，每天為工作所累自驅(qū)力讀后感自驅(qū)力讀后感。
但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工作，因?yàn)楣ぷ髡撬砷L的一個契機(jī)，他把工作當(dāng)作一種享受，而非聊以糊口的工具。
有個老木匠向老板遞了辭呈，準(zhǔn)備離開建筑業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已不在工作上，他用的是廢料，出的是粗活。等到房子竣工的時候，老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我送給你的禮物“他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢？現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實(shí)，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的”房子“里了。把自己當(dāng)成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來。
當(dāng)狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日子。
這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導(dǎo)演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使——要么生存，要么死亡。
對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活會吞噬我們生命存在的意義。