總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。怎樣提高語文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。掌握這些技巧和方法，可以讓你的文章更有吸引力和說服力，更容易獲得讀者的認(rèn)可和贊賞。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇一
1．能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級(jí)制度的形成與特點(diǎn)。
2．說明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，知道教皇國(guó)的由來，以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。
3．通過分析有關(guān)資料，描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位，了解城市的興起、行會(huì)的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成概況。
本課是“西歐封建國(guó)家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時(shí)間上是“中世紀(jì)”，區(qū)域上是“西歐”。
“西歐封建國(guó)家”介紹三個(gè)內(nèi)容西歐封建國(guó)家的由來；二西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)；三西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。
“西歐封建國(guó)家的由來”，從西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼人國(guó)家的興起開始介紹，然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國(guó)。以法蘭克王國(guó)為典型，其內(nèi)容包括法蘭克王國(guó)的建立、發(fā)展和分裂。英國(guó)以閱讀卡引出。
“西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)”，以法蘭克王國(guó)為典型，勾勒出歐洲封建社會(huì)形成的概況，封建化的過程即封建土地制度和封建等級(jí)制度的形成過程。
西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟(jì)，著重介紹了歐洲中世紀(jì)封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn)，以及農(nóng)奴的生活和地位。城市，講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生及其作用，市民階層產(chǎn)生。
“基督教文明對(duì)西歐的影響”，介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的原因、教皇國(guó)的由來、什一稅，以及基督教對(duì)中古西歐在政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的巨大作用。
考慮到內(nèi)容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，本課選用了多幅典型圖片，與文字相輔相成。有的圖片還以問題的方式呈現(xiàn)出來，活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，而且，還訓(xùn)練了他們分析問題和解決問題的能力。
由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化，學(xué)生理解起來困難較大。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)避免以學(xué)生知識(shí)記憶的多少、概念掌握的準(zhǔn)確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)注重考查學(xué)生思考問題、理解問題等綜合能力的提高，如是否能對(duì)課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納，從中提煉出有效信息；能否認(rèn)真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的`思想觀點(diǎn)等。教師可根據(jù)上述學(xué)生解決實(shí)際問題等綜合能力的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
1．啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習(xí)。
2．討論式學(xué)習(xí)方法。
多媒體教室、powerpoint制作等。
建議教學(xué)1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：歐洲主要封建國(guó)家的產(chǎn)生過程。
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合。
提問導(dǎo)入。
【提問】猜猜他是誰？（展示撲克牌紅桃k）。
預(yù)設(shè)：他是西歐封建國(guó)家國(guó)王查理大帝（charlemagne）。
導(dǎo)入新課，今天我們就來學(xué)習(xí)《西歐封建國(guó)家與基督教文明》。
【提問】西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間？又稱為什么？
5世紀(jì)后期至16世紀(jì)；又叫作“中世紀(jì)”。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇二
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的.石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇三
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國(guó)是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國(guó)家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過程。
教學(xué)流程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
生：女媧造人、亞當(dāng)夏娃等故事。
展示：女媧造人的圖片。
展示：古猿圖片。
師：在漫長(zhǎng)的歲月過程中，古猿通過勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì)了解啦。
板書：課題。
(二)教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國(guó)最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
展示：元謀人牙齒化石圖片。
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)。
展示：【社會(huì)廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14c，隨著時(shí)間的流逝，14c的量也以一定的比例減少，所以通過測(cè)出化石中14c減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識(shí)可直接由學(xué)生講述)。
師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì)制造工具，會(huì)勞動(dòng)，是人類和動(dòng)物的根本區(qū)別。漫長(zhǎng)的歲月時(shí)光中，原始人類在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》。
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)。
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火。
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個(gè)人照片。
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識(shí)的海洋中翱翔。(結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評(píng)學(xué)生)。
師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì)給生活帶來哪些變化?
生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示：【歷史典故】1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì)神地工作。
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時(shí)天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)。
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品。
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)。
師：正如恩格斯所說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，從簡(jiǎn)單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動(dòng)，原始人類不斷進(jìn)化，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì)是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖。
生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場(chǎng)景)。
師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評(píng))。
(三)課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國(guó)還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址》。
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院溃哺鼞?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇四
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識(shí)碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識(shí)整合和活動(dòng)設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識(shí)群，形成宏觀的大歷史。
很多七年級(jí)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對(duì)讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對(duì)圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
（一）《耕獲圖》。
宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說明社會(huì)安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動(dòng)起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
（二）《清明上河圖》。
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”。請(qǐng)學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對(duì)《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì)的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請(qǐng)學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢(shì)利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。
（三）《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖。
本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我們?cè)诮?jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會(huì)忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動(dòng)的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國(guó)人謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》中的一段話：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’?！闭?qǐng)學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊?guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識(shí)到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，是中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。
我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇五
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史已經(jīng)有所了解，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對(duì)人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時(shí)間的記憶和掌握，這個(gè)需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時(shí)間的問題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史，愛上歷史。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
三、教材分析。
本學(xué)期課程一共包括三個(gè)單元：
第一個(gè)單元“繁榮與開放的社會(huì)”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開放”?！胺睒s”與“開放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求。
七年級(jí)歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識(shí)，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
五、具體措施。
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，歷史故事會(huì)、歷史劇，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
六、教學(xué)進(jìn)度安排。
1.具體時(shí)間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。
2.課時(shí)數(shù)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇六
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇七
本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強(qiáng)盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時(shí)序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強(qiáng)盛離不開隋朝兩位皇帝的勵(lì)精圖治，隋文帝建立隋朝并實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運(yùn)河，進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時(shí)，包括開鑿大運(yùn)河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時(shí)序性，我將第二子目“開通大運(yùn)河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對(duì)調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對(duì)于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識(shí)體系。
統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國(guó)，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個(gè)子目的設(shè)計(jì)和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對(duì)于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識(shí)點(diǎn)溝通銜接起來，使教學(xué)內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時(shí)序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時(shí)序性強(qiáng)，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個(gè)知識(shí)片段，使得歷史知識(shí)零碎不完整，各知識(shí)之間跨度較大，新舊知識(shí)又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動(dòng)的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開，針對(duì)不同的班級(jí)進(jìn)行調(diào)整?；A(chǔ)較好的班級(jí)更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動(dòng)或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級(jí)就很難展開。
（二）分析重點(diǎn)難點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)重難點(diǎn)是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對(duì)于教材子目的調(diào)整都是針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的，而每一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說，對(duì)隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且對(duì)這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動(dòng)奠定了一定的基礎(chǔ)。
基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn)，必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，針對(duì)隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康的情感。
第二，針對(duì)科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn)，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈?yàn)榛鄣摹妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)：中國(guó)古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對(duì)比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的'能力。我們?cè)谶x擇文字材料時(shí)，除了要緊扣重難點(diǎn)之外，還要保證材料的正確性、真實(shí)性，拋卻那些似是而非的材料。
唐代是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，在這些詩歌中，有很多充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運(yùn)用了唐詩，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
（一）探究歷史史實(shí)，領(lǐng)悟評(píng)價(jià)方法。
隋朝大運(yùn)河的開鑿造福千秋萬代，但大運(yùn)河的開鑿對(duì)于當(dāng)時(shí)隋朝的影響，千百年來，人們對(duì)此眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。針對(duì)這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點(diǎn)的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對(duì)這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點(diǎn)。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運(yùn)河的巨大作用，也對(duì)隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運(yùn)用讓學(xué)生從多角度評(píng)價(jià)隋朝開鑿大運(yùn)河這一歷史事件，教會(huì)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
隋煬帝開鑿大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強(qiáng)盛。但同時(shí)，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對(duì)隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評(píng)價(jià)。從簡(jiǎn)短的幾句詩歌中，我們會(huì)不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個(gè)性，最終落得了如此凄涼的下場(chǎng)。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對(duì)于學(xué)生客觀評(píng)價(jià)隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。
（二）加強(qiáng)思想教育，關(guān)注傳統(tǒng)文化。
皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評(píng)價(jià)了隋煬帝的功過，通過對(duì)這首詩歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運(yùn)河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國(guó)古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會(huì)大運(yùn)河的精神，就是中華民族自強(qiáng)不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時(shí)的運(yùn)用詩歌，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇八
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法。
師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。
4)東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;。
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;。
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。
5)東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病。
三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇九
1.學(xué)生能通過情景模擬，移情深入到歷史場(chǎng)景，根據(jù)史料并加以合理地想象，分析出“開元之治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的特點(diǎn)，提高分析能力。
2.學(xué)生概括出“開元盛世”出現(xiàn)的原因和主要措施，認(rèn)識(shí)到“開元盛世”是唐朝達(dá)到全盛的歷史地位。
3.學(xué)生通過小組合作探究，進(jìn)一步學(xué)會(huì)與人合作，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力教強(qiáng)的學(xué)生向全班展示小組成果，提高口頭表達(dá)能力。
4.學(xué)生體會(huì)到“開元盛世”的繁盛是多方面的，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析問題。
5.學(xué)生感受到唐朝統(tǒng)治前期的繁榮，提升民族自豪感。
二、教材分析。
（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)：
知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。
（二）、教材內(nèi)容分析：
1.本課選自人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課。
2.教材以杜甫的《憶昔》導(dǎo)入，從宏觀上介紹唐朝開元時(shí)期的繁榮富庶景象。第一部分為“開元之治”，介紹唐玄宗統(tǒng)治前期在政治上任用賢才，重視地方吏治，為人節(jié)儉，以身作則的情況。第二部分為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)方面介紹開元盛世經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，具體包括：修建水利工程，發(fā)展農(nóng)耕技術(shù)，新品種蔬菜從西域傳入，江南盛產(chǎn)茶葉，曲轅犁、筒車的創(chuàng)制；絲織技術(shù)高超，唐三彩；長(zhǎng)安坊市制。教材繼而小結(jié)“開元盛世”的表現(xiàn)，是唐朝的全盛時(shí)期。這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分為“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，繼而滅亡。第三部分是小字部分，略講即可。
三、學(xué)情分析。
學(xué)生通過課外閱讀或觀看影視作品，對(duì)唐玄宗統(tǒng)治后期比較了解，尤其是唐玄宗與楊貴妃的故事和安史之亂的史實(shí)，加上此部分在教材是小字部分，不需要在課堂上花太多時(shí)間。學(xué)生對(duì)唐玄宗前期的情況知之甚少。在教學(xué)中要給學(xué)生提供必要的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度去把握一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)的分析方法。學(xué)生也可以從提供的史料中提煉關(guān)鍵詞，但分析和概括能力有待提高。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)故事和古詩比較感興趣，要補(bǔ)充一些關(guān)于“開元之治”的小故事，提供古詩時(shí)要加上注釋，讓文言文水平較低的'學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生障礙。學(xué)生對(duì)圖片能產(chǎn)生直觀的感受，促進(jìn)理解，因而要給學(xué)生提供曲轅犁、唐三彩和唐長(zhǎng)安城等圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象空間。另外，我校提倡“先學(xué)后導(dǎo)，合作探究，自主建構(gòu)”的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中采取小組合作探究的方式。學(xué)生對(duì)小組合作參與度也是較高。但實(shí)際教學(xué)中很有可能小組的分析可能不夠深刻和不到位，教師要加以補(bǔ)充和引導(dǎo)。在小組合作中，有部分同學(xué)比較內(nèi)向，教師要鼓勵(lì)每位小組成員對(duì)小組成果有所貢獻(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法：
小組合作討論探究法、講解法、情境創(chuàng)設(shè)法、提問法。
教學(xué)資源：學(xué)案（包括文字史料和圖片）、課件。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：開元盛世在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
六、教學(xué)過程。
6.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】讀詩悟史。
閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會(huì)特點(diǎn)：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。
活動(dòng)2【活動(dòng)】小組合作探究。
1.教師給每個(gè)小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊(cè)》中的相關(guān)材料。
（1）第1、2組假設(shè)是開元時(shí)期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。
材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。
材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國(guó)方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對(duì)他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對(duì)兩個(gè)兒子疏于管教，兩子、廣收贈(zèng)禮，而姚崇又為一個(gè)受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對(duì)受賄者照懲不誤。
材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭(zhēng)，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相?！碧菩谡鸬溃骸半廾搽m瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭(zhēng)，他退下去后，我睡覺很踏實(shí)?！?BR> （2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對(duì)生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。
材料一：唐玄宗開元時(shí)期共修水利38處，天寶時(shí)又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對(duì)于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。
——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長(zhǎng)一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長(zhǎng)合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評(píng)，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評(píng)，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時(shí)，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長(zhǎng)。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點(diǎn)。
(同時(shí)提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)。
材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲?！?BR> ——（唐）陳廷章《水輪賦》。
(3)第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。
材料一：
邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起?！と招荨恫璁T》。
邢瓷類銀，越瓷類玉?！懹稹恫杞?jīng)》。
九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》。
材料二：
繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪?？椪吆稳艘抡哒l?越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織?？棡樵仆馇镅阈?，染作江南春水色。廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對(duì)直千金。
——白居易的《繚綾》（節(jié)選）。
(4)第7組假設(shè)是唐長(zhǎng)安城的一名商人，介紹一天的生活。
材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。
——白居易《登觀音臺(tái)望城》。
材料二：朱雀大街長(zhǎng)5000米，寬155米，將長(zhǎng)安城平分成左右兩半。長(zhǎng)安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對(duì)內(nèi)貿(mào)易，西市對(duì)外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個(gè)坊，每個(gè)坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營(yíng)業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長(zhǎng)安的坊間長(zhǎng)期居住過。
——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20__年版）。
2.教師巡視，給每個(gè)小組提供必要的幫助。
活動(dòng)3【活動(dòng)】小組成果展示。
1.每個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)研習(xí)成果并指導(dǎo)臺(tái)下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報(bào)時(shí)間。
2.每個(gè)小組匯報(bào)后，其他小組對(duì)不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報(bào)的小組進(jìn)行解答。老師作必要的補(bǔ)充。
活動(dòng)4【講授】全課小結(jié)對(duì)全課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶。
活動(dòng)5【作業(yè)】布置作業(yè)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十
【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
能力與方法：通過對(duì)秦統(tǒng)一全國(guó)的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)秦朝建立的歷史意義的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過對(duì)秦朝中央集權(quán)制度的建立的概括，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施的概括，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)秦朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦始皇功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：秦滅六國(guó)的意義。秦朝專制集權(quán)制度的內(nèi)容與鞏固統(tǒng)一的措施。
難點(diǎn)：1、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
回憶商鞅變法與長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響，合縱與連橫。
回憶發(fā)言。
講授新課。
一、“秦王掃六合”
1、1、讀李白詩，分析反映的歷史事實(shí)。找出完成統(tǒng)一的時(shí)間、都城、人。討論：秦統(tǒng)一全國(guó)的主客觀原因，師總結(jié)。討論：統(tǒng)一的歷史意義，生小結(jié)。
2、討論：統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化?
閱讀，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論、發(fā)言，得出結(jié)論。
二、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立。
1、談話法解決“皇帝”的稱號(hào)及其權(quán)力。
2、如何治理國(guó)家?討論后閱讀教材，然后歸納，落實(shí)在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理。
三、鞏固統(tǒng)一的措施。
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題?
2、為什么要這樣做?做了后，有什么好處?
3、發(fā)言后，歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)、文化上分別采取了哪些措施?
談分的影響。
仔細(xì)看圖回答1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的貨幣不一致，2、秦始皇把原形方孔的秦國(guó)銅錢作為統(tǒng)一的貨幣。
思考回答老師的問題。
課堂小結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，然后匯報(bào)討論成果。
課后作業(yè)。
寫心得與疑問。培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括的能力，準(zhǔn)確把握教材。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十一
使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法。
教學(xué)中用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。
如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：
1、農(nóng)業(yè)成就：
漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。
3、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。
三、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面?？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。
四、講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。
五、作業(yè)：課后習(xí)題。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;。
2、東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。
三、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。
四、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十二
目的要求：
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、聆聽《在鐘表店里》。
一、表演《時(shí)間像馬車》。
哪件樂器像馬鈴聲?哪一件樂器像馬蹄聲?
小馬車奔跑在什么地方?用什么樣的聲音伴奏?
怎樣變換力度敲擊更加合適?
1、靜靜地聽歌曲錄音。
2、聽教師范唱，素者教師的歌聲輕輕拍手、拍腿。
3、小聲跟著老師的琴聲有感情地讀歌詞。
4、跟著琴聲填唱歌詞。教師注意指導(dǎo)學(xué)生用輕松而有彈性的聲音清楚地咬字唱歌。
5、分小組表演歌曲。
6、用打擊樂為歌曲伴奏，怎樣敲最合適?聽一聽是否與同學(xué)的歌聲融洽在一起很好聽。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十三
本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強(qiáng)盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時(shí)序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強(qiáng)盛離不開隋朝兩位皇帝的勵(lì)精圖治，隋文帝建立隋朝并實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運(yùn)河，進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時(shí)，包括開鑿大運(yùn)河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時(shí)序性，我將第二子目“開通大運(yùn)河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對(duì)調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對(duì)于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識(shí)體系。
統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國(guó)，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個(gè)子目的設(shè)計(jì)和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對(duì)于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識(shí)點(diǎn)溝通銜接起來，使教學(xué)內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時(shí)序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時(shí)序性強(qiáng)，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個(gè)知識(shí)片段，使得歷史知識(shí)零碎不完整，各知識(shí)之間跨度較大，新舊知識(shí)又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動(dòng)的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開，針對(duì)不同的班級(jí)進(jìn)行調(diào)整。基礎(chǔ)較好的班級(jí)更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動(dòng)或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級(jí)就很難展開。
（二）分析重點(diǎn)難點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)重難點(diǎn)是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對(duì)于教材子目的調(diào)整都是針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的，而每一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說，對(duì)隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且對(duì)這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動(dòng)奠定了一定的基礎(chǔ)。
基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn)，必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，針對(duì)隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康的情感。
第二，針對(duì)科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn)，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈?yàn)榛鄣摹妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)：中國(guó)古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對(duì)比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力。我們?cè)谶x擇文字材料時(shí)，除了要緊扣重難點(diǎn)之外，還要保證材料的正確性、真實(shí)性，拋卻那些似是而非的材料。
唐代是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，在這些詩歌中，有很多充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運(yùn)用了唐詩，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
（一）探究歷史史實(shí)，領(lǐng)悟評(píng)價(jià)方法。
隋朝大運(yùn)河的開鑿造福千秋萬代，但大運(yùn)河的開鑿對(duì)于當(dāng)時(shí)隋朝的影響，千百年來，人們對(duì)此眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。針對(duì)這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點(diǎn)的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對(duì)這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點(diǎn)。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運(yùn)河的巨大作用，也對(duì)隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運(yùn)用讓學(xué)生從多角度評(píng)價(jià)隋朝開鑿大運(yùn)河這一歷史事件，教會(huì)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
隋煬帝開鑿大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強(qiáng)盛。但同時(shí)，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對(duì)隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評(píng)價(jià)。從簡(jiǎn)短的幾句詩歌中，我們會(huì)不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個(gè)性，最終落得了如此凄涼的下場(chǎng)。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對(duì)于學(xué)生客觀評(píng)價(jià)隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。
（二）加強(qiáng)思想教育，關(guān)注傳統(tǒng)文化。
皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評(píng)價(jià)了隋煬帝的功過，通過對(duì)這首詩歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運(yùn)河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國(guó)古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會(huì)大運(yùn)河的精神，就是中華民族自強(qiáng)不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時(shí)的運(yùn)用詩歌，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。
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七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，讓學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，能有目的地進(jìn)行閱讀，積累語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，讓學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，能有目的地進(jìn)行閱讀，積累語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，走近名著。
1、播放《三國(guó)演義》主題歌，問：“這是哪部電視連續(xù)劇的主題歌？”
2、交流：你對(duì)《三國(guó)演義》知多少？
（三國(guó)的名稱、三國(guó)的主要人物、三國(guó)所處的位置等等）。
3、在一千七八百多年前，魏國(guó)的曹操打敗了蜀國(guó)的劉備，企圖一鼓作氣消滅東吳，一統(tǒng)天下。面對(duì)強(qiáng)兵壓境，孫權(quán)與劉備聯(lián)合起來，于是在赤壁爆發(fā)了一場(chǎng)有名的“赤壁之戰(zhàn)”。（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、師設(shè)疑：“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在遙遠(yuǎn)的一千七八百多年前，可為什么歷史要記錄下它？人們又為什么直到現(xiàn)在還津津樂道？請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問題，邊讀邊思考。注意讀準(zhǔn)字音，并理解文中的詞語。
2、交流——“步步為贏”
（1）把下列詞語補(bǔ)充完整。
調(diào)兵將自不（）力波浪（）（）不防備。
迎風(fēng)（）望丟（）棄（）無心（）戰(zhàn)不（）其數(shù)。
（2）你理解了其中的哪個(gè)詞語？
（3）選擇1個(gè)或幾個(gè)補(bǔ)充完整的詞語，說一句或幾句和《赤壁之戰(zhàn)》有關(guān)的話。
三、突破重點(diǎn)，精思研讀。
（一）理清“火攻”的步驟。
1、師生合作讀文章第3段。
對(duì)呀，3萬對(duì)50萬，如此懸殊的兵力，黃蓋也深知寡不敵眾，所以他對(duì)周瑜說：“（），但因?yàn)樗吹讲苘姷模ǎ谑撬判氖愕靥岢觯骸叭缬茫ǎ??！?BR> 2、正如周瑜所說火攻是個(gè)好主意，關(guān)鍵是怎么打？
指名朗讀課文5——11小節(jié)，思考周瑜用火攻的方法打敗曹軍分哪幾步？試著用簡(jiǎn)短語言概括，同座位交流后回答。
3、多媒體逐步展示：寫信詐降、乘風(fēng)行船、火燒曹船、曹軍大敗。
1、火攻這一戰(zhàn)是分好幾步來實(shí)施的，你認(rèn)為最精彩的是哪一招？為什么？
a——黃蓋詐降。
1）展示黃蓋給曹操寫信的內(nèi)容（個(gè)人讀）。
2）引導(dǎo)學(xué)生分析。
a曹操接到黃蓋的信為什么會(huì)歡喜得不得了？從信中找出原因。
b周瑜既然準(zhǔn)備用火攻攻打曹軍為什么還要寫信詐降呢？
c從曹操接信后的舉動(dòng)看，你覺得曹操的弱點(diǎn)是什么？
b——趁風(fēng)駛船。
1）展示兩軍對(duì)陣圖，指名劃出風(fēng)向。
2）思考討論：
a課文中哪幾處寫到東南風(fēng)？（用直線在文中標(biāo)出）它與火攻有什么關(guān)系？請(qǐng)找到其中的關(guān)鍵詞說說理由。
b東吳乘風(fēng)而來的船有哪幾種？它們分別有什么作用？
c——火燒曹營(yíng)。
1)從課文9、10小節(jié)中找出描寫火勢(shì)旺盛的句子，你覺得哪幾個(gè)詞用得特別好？為什么？（重點(diǎn)體會(huì)“都”、“封”、“竄”）。
2）齊讀三句話，再次體會(huì)“火攻”的妙處——揚(yáng)長(zhǎng)避短。
（三）分步復(fù)述。
1、聽了同學(xué)們的發(fā)言，知道火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，這么好的計(jì)策真讓人贊嘆不已，找出自己最喜歡的一招，試著說一說。
2、學(xué)生精彩片段復(fù)述交流。
3、根據(jù)提綱，試著復(fù)述全文。
4、小結(jié)：看著提綱，大家不難發(fā)現(xiàn)，作者就是這樣一步步將這著名的`“赤壁之戰(zhàn)”的全過程描述下來，使得文章條理清楚，扣人心弦。那么讀到這里，你從這場(chǎng)戰(zhàn)役中收獲了什么呢？（指名交流）。
四、總結(jié)歸納，課外拓展。
1、齊讀最后一節(jié)，展開想象：
堂堂一代梟雄曹操?gòu)娜A容道倉(cāng)皇逃命后，當(dāng)他回到北方，回首這次大戰(zhàn)，他會(huì)對(duì)著部下黯然長(zhǎng)嘆：“?！?BR> 2、學(xué)生想象發(fā)言。
3、激發(fā)豪情，出示蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。
同學(xué)們，歷史的腳步匆匆，而長(zhǎng)江的水依然滔滔，那遠(yuǎn)去的硝煙，那逝去的火花，已隨風(fēng)而飄，但在這場(chǎng)著名的戰(zhàn)役過去900多年后，有一位大文豪來到長(zhǎng)江邊，深深地懷念、深深的贊嘆，寫下了《念奴嬌赤壁懷古》。
4、用你喜歡的方式誦讀。
5、總結(jié)：正是有無數(shù)像赤壁之戰(zhàn)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)、事件串起了我們中華民族上下五千年輝煌的歷史，也正是有無數(shù)像蘇軾這樣的文人墨客用他們的筆用他們的激情創(chuàng)造了我們中華民族上下五千年的燦爛文化。游歷其中，沒有一個(gè)炎黃子孫會(huì)不為之自豪的！我相信，我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都深有同感。
6、布置作業(yè)。
記一記：中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。
讀一讀：歷史上以少勝多的故事，如《官渡之戰(zhàn)》、《淝水之戰(zhàn)》。
[板書]。
知己知彼。
天時(shí)地利。
揚(yáng)長(zhǎng)避短。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十五
一、教材分析：
本節(jié)內(nèi)容主要講植物的有性生殖與無性生殖的概念及其應(yīng)用，并對(duì)與植物的生殖有關(guān)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探討，使學(xué)生了解植物的生殖方式，井對(duì)植物無性生殖的應(yīng)用有所認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）描述植物的有性生殖。
（2）通過觀察、思考和討論，能夠列舉植物常見的無性生殖。嘗試區(qū)別植物的有性生殖和無性生殖。
（3）通過探究活動(dòng)，嘗試植物的扦插。體會(huì)到不同的生殖方式對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。
（4）關(guān)注植物無性生殖在生產(chǎn)實(shí)踐中的運(yùn)用。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生注意觀察周圍事物的能力。
（2）通過對(duì)植物生殖的圖示觀察，嘗試圖與文字轉(zhuǎn)換的表達(dá)。
（3）能夠模仿人工營(yíng)養(yǎng)繁殖的圖示，進(jìn)行植物的嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)培養(yǎng)探究能力及在探究中發(fā)現(xiàn)解決問題，從探究實(shí)驗(yàn)事實(shí)中判斷、推理的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）通過對(duì)花的觀察，引發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，陶冶情操。
（2）認(rèn)識(shí)到植物生殖方式多樣性的意義；通過了解無性生殖在生產(chǎn)上的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)生物學(xué)知識(shí)不但是生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)，而且隨著生產(chǎn)實(shí)踐不斷豐富和完善。
（3）參與嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)，體驗(yàn)植物新生命的誕生過程。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、植物有性生殖的過程及概念。
2、植物無性生殖的概念。
3、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別。
難點(diǎn)：
1、植物有性生殖的概念。
2、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別。
3、通過探究，理解影響嫁接和扦插成活率的關(guān)鍵。
五、學(xué)情分析：
初三的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及理解能力上都有所提高，再加上有性生殖的有關(guān)知識(shí)在初一中學(xué)過，所以在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易就能掌握這部分知識(shí)。
六、課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備。
1、引導(dǎo)學(xué)生在上課的前一周觀察幾種身邊植物的生殖方式，并作記錄。
2、準(zhǔn)備課件。
3、收集關(guān)于植物有性生殖和無性生殖的圖片或文字資料，以及無性生殖在實(shí)際應(yīng)用方面的資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
在上課前觀察幾種身邊常見植物的生殖方式并作記錄。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生通過觀察、猜測(cè)、推理等活動(dòng)發(fā)現(xiàn)圖形的排列規(guī)律。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、推理能力，提高學(xué)生合作交流與創(chuàng)新意識(shí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生感受數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
發(fā)現(xiàn)圖形的排列規(guī)律。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)一組圖形重復(fù)出現(xiàn)多次就是排列規(guī)律。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：
課件、學(xué)具、水彩筆、板書的教具，磁鐵若干。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2、出示“數(shù)學(xué)樂園”明明說：瞧，數(shù)學(xué)樂園可是我和聰聰布置的喲，怎么樣，漂亮嗎？）師：他們的布置不僅漂亮，而且還藏有一些小秘密，找一找，有什么秘密？（停5秒）把你的發(fā)現(xiàn)說給小組的同學(xué)聽聽。開始吧。（學(xué)生分組交流，師指導(dǎo)觀察）。
3、小組匯報(bào)：誰來說說你的發(fā)現(xiàn)？充分讓學(xué)生說，同時(shí)師跟著指主題圖當(dāng)說到主題時(shí)，師：?jiǎn)眩阏业搅瞬势炫帕械囊?guī)律，你真聰明！你能大聲地再說一遍嗎？（師點(diǎn)課件引導(dǎo)生說出規(guī)律。）師補(bǔ)充：說簡(jiǎn)單點(diǎn)說是一黃一紅為一組不斷地重復(fù)出現(xiàn)，他說得真好，小朋友，把掌聲送給他，送你一個(gè)智慧星。再讓其他生說出燈籠、彩花的排列規(guī)律。
3、揭示課題：剛才，小朋友找到了不少的規(guī)律，這正是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，找規(guī)律。板書課題，齊讀課題。
4、出示例1中的一組圖：猜一猜，（師做神秘樣）這面旗的后面一個(gè)應(yīng)是什么顏色的旗？（很驚訝）你是怎么知道的？對(duì)，說得真好，他是根據(jù)一面黃旗，一面紅旗依次不斷地重復(fù)排列這個(gè)規(guī)律知道答案的。
這個(gè)朵花的后面一個(gè)應(yīng)是什么顏色的花？這個(gè)燈籠的后面一個(gè)是？真是一群聰明的孩子，你們不但找到了規(guī)律，還能應(yīng)用規(guī)律解決問題。好了，我們一起去數(shù)學(xué)樂園去玩玩吧！
二、動(dòng)手實(shí)踐，找規(guī)律。
（一）教學(xué)例1中跳舞圖。
1、師：看一看，迎接我們的是什么呢？（歌舞表演。）。
2、（出示場(chǎng)中小朋友跳舞）仔細(xì)觀察，跳舞的同學(xué)是按怎樣的規(guī)律站隊(duì)的？（抽生說并表揚(yáng)生：你的規(guī)律找得好。）（一男一女或一女一男）師：他們是圍成一圈跳舞，如果以男生為開始，就是一男一女，如果以女生為開始，他們站隊(duì)的規(guī)律就是一女一男。（課件演示）。
（二）教學(xué)例2。
1、聰聰：小朋友，我們?nèi)ビ^看魔術(shù)表演吧。師：看魔術(shù)去。（魔術(shù)師出現(xiàn)）小朋友，歡迎你們來到數(shù)學(xué)樂園，注意了注意了，魔術(shù)表演開始了，1、2、3變?。g(shù)師吹口氣，變出例2第1圖）。
2、師：魔術(shù)師變出了什么呢？它們的排列有什么規(guī)律呢？你能按照規(guī)律照著擺嗎？試一試，找出規(guī)律，用學(xué)具擺一擺。
3、抽生上黑板擺。師：來，告訴小朋友，你是按照什么規(guī)律擺的？師問：你們也是按照這個(gè)規(guī)律擺的嗎？還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生說出規(guī)律，同時(shí)發(fā)現(xiàn)魔術(shù)師變出的圖形既可以從形狀上找排列規(guī)律，還可以從顏色上找排列規(guī)律。
4、師表揚(yáng)學(xué)生：真聰明，繼續(xù)加油，魔術(shù)還要變。
師：魔術(shù)師又變出了什么呢？是按什么規(guī)律排列的，你能接著擺嗎？試一試。
5、生上黑板擺。你能說出它們排列的規(guī)律嗎？
師：小朋友擺得真好，不僅能從圖形的形狀上找到了它們的排列規(guī)律，還從顏色上找到了排列規(guī)律。
三、創(chuàng)造規(guī)律、表演規(guī)律。
那你們能不能像老師剛才那樣用不同的動(dòng)作或者聲音有規(guī)律地表演嗎？不同的動(dòng)作或者聲音。
四、生活中的規(guī)律。
我們的生活中也有很多的規(guī)律，我們一起去看看。
（課件出示生活中有規(guī)律的事物：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)開始一兩張圖抽生說規(guī)律，找到規(guī)律了嗎？后面讓學(xué)生搶著答。當(dāng)看到孔園時(shí)，師：很多有規(guī)律的事物總能給我們一種美的'享受。當(dāng)出示春夏秋冬時(shí)，師：我們的春、夏、秋、冬也是有規(guī)律出現(xiàn)的，正是因?yàn)橛辛艘?guī)律，我們的生活才會(huì)如此豐富多彩。課件：聰聰、明明出現(xiàn)：只要小朋友多觀察，多動(dòng)腦筋，也一定會(huì)創(chuàng)造出更多更好的規(guī)律來豐富我們的生活。小朋友再見。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十七
1、教材地位：
本課從三個(gè)方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化――以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力。
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施；就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
（2）過程與方法。
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。
二、教法學(xué)法。
1、學(xué)情分析。
授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法。
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。
（2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)。
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程。
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動(dòng)、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先――課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問題有針對(duì)性地聽課。
其次――創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
20xx年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，20xx年法國(guó)又通過投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次――合作探究、師生互動(dòng)。
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
一、兩級(jí)格局的形成的背景。
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程。
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架――兩極世界的形成的標(biāo)志――兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)。
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2、冷戰(zhàn)的過程。
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）――冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）――冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響。
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后――分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
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七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十八
1、知識(shí)與技能。
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法。
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）合作交流，解讀探究。
1．我國(guó)最早的人類。
（1）我國(guó)最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）。
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）。
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）。
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的.根本區(qū)別沒有消失。
2．北京人。
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]。
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）。
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖。
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）。
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4）北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）。
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？（學(xué)生看書回答）。
（2）[投影]《山頂洞人的生活》。
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）。
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高。
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸。
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十九
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時(shí)間：70—20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇一
1．能夠利用資料和圖片，歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級(jí)制度的形成與特點(diǎn)。
2．說明基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，知道教皇國(guó)的由來，以及對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。
3．通過分析有關(guān)資料，描述歐洲封建莊園制度的基本特征和農(nóng)奴的地位，了解城市的興起、行會(huì)的出現(xiàn)和市民階級(jí)的形成概況。
本課是“西歐封建國(guó)家與基督教文明”。是第一單元“西方古典文明”的延續(xù)。時(shí)間上是“中世紀(jì)”，區(qū)域上是“西歐”。
“西歐封建國(guó)家”介紹三個(gè)內(nèi)容西歐封建國(guó)家的由來；二西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)；三西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市的不同表現(xiàn)。
“西歐封建國(guó)家的由來”，從西羅馬帝國(guó)的滅亡、日耳曼人國(guó)家的興起開始介紹，然后將內(nèi)容自然引至法蘭克王國(guó)。以法蘭克王國(guó)為典型，其內(nèi)容包括法蘭克王國(guó)的建立、發(fā)展和分裂。英國(guó)以閱讀卡引出。
“西歐封建制度確立的標(biāo)志特點(diǎn)”，以法蘭克王國(guó)為典型，勾勒出歐洲封建社會(huì)形成的概況，封建化的過程即封建土地制度和封建等級(jí)制度的形成過程。
西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村和城市有不同表現(xiàn)。農(nóng)村是莊園經(jīng)濟(jì)，著重介紹了歐洲中世紀(jì)封建莊園的構(gòu)成、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)特點(diǎn)，以及農(nóng)奴的生活和地位。城市，講述了歐洲城市的興起和繁榮、手工業(yè)行會(huì)的產(chǎn)生及其作用，市民階層產(chǎn)生。
“基督教文明對(duì)西歐的影響”，介紹了基督教得以在西歐延續(xù)的原因、教皇國(guó)的由來、什一稅，以及基督教對(duì)中古西歐在政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域的巨大作用。
考慮到內(nèi)容的難度、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，本課選用了多幅典型圖片，與文字相輔相成。有的圖片還以問題的方式呈現(xiàn)出來，活潑有趣。這些圖片不僅大大加深了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，而且，還訓(xùn)練了他們分析問題和解決問題的能力。
由于本課內(nèi)容涉及歐洲封建社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化，學(xué)生理解起來困難較大。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)避免以學(xué)生知識(shí)記憶的多少、概念掌握的準(zhǔn)確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)注重考查學(xué)生思考問題、理解問題等綜合能力的提高，如是否能對(duì)課本給出的文字和圖片信息進(jìn)行分析與歸納，從中提煉出有效信息；能否認(rèn)真思考、積極參與教學(xué)活動(dòng)、善于與同學(xué)交流以及尊重并吸收他人有益的`思想觀點(diǎn)等。教師可根據(jù)上述學(xué)生解決實(shí)際問題等綜合能力的表現(xiàn)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
1．啟發(fā)式學(xué)生學(xué)習(xí)。
2．討論式學(xué)習(xí)方法。
多媒體教室、powerpoint制作等。
建議教學(xué)1課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：歐洲主要封建國(guó)家的產(chǎn)生過程。
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解教權(quán)和王權(quán)的結(jié)合。
提問導(dǎo)入。
【提問】猜猜他是誰？（展示撲克牌紅桃k）。
預(yù)設(shè)：他是西歐封建國(guó)家國(guó)王查理大帝（charlemagne）。
導(dǎo)入新課，今天我們就來學(xué)習(xí)《西歐封建國(guó)家與基督教文明》。
【提問】西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間？又稱為什么？
5世紀(jì)后期至16世紀(jì)；又叫作“中世紀(jì)”。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇二
簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的.石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇三
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國(guó)是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國(guó)家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過程。
教學(xué)流程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
生：女媧造人、亞當(dāng)夏娃等故事。
展示：女媧造人的圖片。
展示：古猿圖片。
師：在漫長(zhǎng)的歲月過程中，古猿通過勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì)了解啦。
板書：課題。
(二)教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國(guó)最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
展示：元謀人牙齒化石圖片。
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)。
展示：【社會(huì)廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14c，隨著時(shí)間的流逝，14c的量也以一定的比例減少，所以通過測(cè)出化石中14c減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識(shí)可直接由學(xué)生講述)。
師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì)制造工具，會(huì)勞動(dòng)，是人類和動(dòng)物的根本區(qū)別。漫長(zhǎng)的歲月時(shí)光中，原始人類在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》。
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)。
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火。
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個(gè)人照片。
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識(shí)的海洋中翱翔。(結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評(píng)學(xué)生)。
師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì)給生活帶來哪些變化?
生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示：【歷史典故】1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì)神地工作。
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時(shí)天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)。
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品。
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)。
師：正如恩格斯所說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，從簡(jiǎn)單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動(dòng)，原始人類不斷進(jìn)化，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì)是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖。
生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場(chǎng)景)。
師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評(píng))。
(三)課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國(guó)還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址》。
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院溃哺鼞?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇四
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個(gè)子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識(shí)碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該實(shí)踐教學(xué)“主題化”。本課重點(diǎn)要解決的問題是為什么兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識(shí)整合和活動(dòng)設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識(shí)群，形成宏觀的大歷史。
很多七年級(jí)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對(duì)讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對(duì)圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計(jì)中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
（一）《耕獲圖》。
宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊(yùn)含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)面和莊主悠閑自得情景，說明社會(huì)安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因?yàn)楸比四线w，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動(dòng)人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實(shí)、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動(dòng)起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點(diǎn)，教學(xué)起到事半功倍的作用。
（二）《清明上河圖》。
《清明上河圖》就如宋朝社會(huì)的一部“小百科全書”。請(qǐng)學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運(yùn)的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚(yáng)、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對(duì)《清明上河圖》，能感受到宋朝社會(huì)的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個(gè)新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時(shí)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請(qǐng)學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計(jì)依圖為據(jù)，因勢(shì)利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動(dòng)，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。
（三）《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖。
本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計(jì)可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我們?cè)诮?jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會(huì)忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動(dòng)的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊(yùn)含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋代是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心，感悟推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國(guó)人謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》中的一段話：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’?！闭?qǐng)學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊?guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識(shí)到宋代是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，是中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，增強(qiáng)了民族自豪感。
我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實(shí)踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇五
通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史已經(jīng)有所了解，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對(duì)人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時(shí)間的記憶和掌握，這個(gè)需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時(shí)間的問題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史，愛上歷史。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。
三、教材分析。
本學(xué)期課程一共包括三個(gè)單元：
第一個(gè)單元“繁榮與開放的社會(huì)”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開放”?！胺睒s”與“開放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的暴政、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。
第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。
第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
四、教學(xué)任務(wù)和要求。
七年級(jí)歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識(shí)，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。
歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
五、具體措施。
第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。
第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。
第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，歷史故事會(huì)、歷史劇，通過這些活動(dòng)開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。
第四、積極開展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
六、教學(xué)進(jìn)度安排。
1.具體時(shí)間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。
2.課時(shí)數(shù)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇六
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇七
本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強(qiáng)盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時(shí)序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強(qiáng)盛離不開隋朝兩位皇帝的勵(lì)精圖治，隋文帝建立隋朝并實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運(yùn)河，進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時(shí)，包括開鑿大運(yùn)河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時(shí)序性，我將第二子目“開通大運(yùn)河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對(duì)調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對(duì)于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識(shí)體系。
統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國(guó)，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個(gè)子目的設(shè)計(jì)和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對(duì)于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識(shí)點(diǎn)溝通銜接起來，使教學(xué)內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時(shí)序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時(shí)序性強(qiáng)，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個(gè)知識(shí)片段，使得歷史知識(shí)零碎不完整，各知識(shí)之間跨度較大，新舊知識(shí)又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動(dòng)的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開，針對(duì)不同的班級(jí)進(jìn)行調(diào)整?；A(chǔ)較好的班級(jí)更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動(dòng)或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級(jí)就很難展開。
（二）分析重點(diǎn)難點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)重難點(diǎn)是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對(duì)于教材子目的調(diào)整都是針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的，而每一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說，對(duì)隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且對(duì)這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動(dòng)奠定了一定的基礎(chǔ)。
基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn)，必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，針對(duì)隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康的情感。
第二，針對(duì)科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn)，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈?yàn)榛鄣摹妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)：中國(guó)古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對(duì)比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的'能力。我們?cè)谶x擇文字材料時(shí)，除了要緊扣重難點(diǎn)之外，還要保證材料的正確性、真實(shí)性，拋卻那些似是而非的材料。
唐代是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，在這些詩歌中，有很多充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運(yùn)用了唐詩，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
（一）探究歷史史實(shí)，領(lǐng)悟評(píng)價(jià)方法。
隋朝大運(yùn)河的開鑿造福千秋萬代，但大運(yùn)河的開鑿對(duì)于當(dāng)時(shí)隋朝的影響，千百年來，人們對(duì)此眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。針對(duì)這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點(diǎn)的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對(duì)這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點(diǎn)。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運(yùn)河的巨大作用，也對(duì)隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運(yùn)用讓學(xué)生從多角度評(píng)價(jià)隋朝開鑿大運(yùn)河這一歷史事件，教會(huì)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
隋煬帝開鑿大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強(qiáng)盛。但同時(shí)，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對(duì)隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評(píng)價(jià)。從簡(jiǎn)短的幾句詩歌中，我們會(huì)不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個(gè)性，最終落得了如此凄涼的下場(chǎng)。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對(duì)于學(xué)生客觀評(píng)價(jià)隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。
（二）加強(qiáng)思想教育，關(guān)注傳統(tǒng)文化。
皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評(píng)價(jià)了隋煬帝的功過，通過對(duì)這首詩歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運(yùn)河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國(guó)古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會(huì)大運(yùn)河的精神，就是中華民族自強(qiáng)不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時(shí)的運(yùn)用詩歌，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇八
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法。
師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。
4)東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;。
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;。
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。
5)東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病。
三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇九
1.學(xué)生能通過情景模擬，移情深入到歷史場(chǎng)景，根據(jù)史料并加以合理地想象，分析出“開元之治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的特點(diǎn)，提高分析能力。
2.學(xué)生概括出“開元盛世”出現(xiàn)的原因和主要措施，認(rèn)識(shí)到“開元盛世”是唐朝達(dá)到全盛的歷史地位。
3.學(xué)生通過小組合作探究，進(jìn)一步學(xué)會(huì)與人合作，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力教強(qiáng)的學(xué)生向全班展示小組成果，提高口頭表達(dá)能力。
4.學(xué)生體會(huì)到“開元盛世”的繁盛是多方面的，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析問題。
5.學(xué)生感受到唐朝統(tǒng)治前期的繁榮，提升民族自豪感。
二、教材分析。
（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)：
知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。
（二）、教材內(nèi)容分析：
1.本課選自人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課。
2.教材以杜甫的《憶昔》導(dǎo)入，從宏觀上介紹唐朝開元時(shí)期的繁榮富庶景象。第一部分為“開元之治”，介紹唐玄宗統(tǒng)治前期在政治上任用賢才，重視地方吏治，為人節(jié)儉，以身作則的情況。第二部分為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個(gè)方面介紹開元盛世經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，具體包括：修建水利工程，發(fā)展農(nóng)耕技術(shù)，新品種蔬菜從西域傳入，江南盛產(chǎn)茶葉，曲轅犁、筒車的創(chuàng)制；絲織技術(shù)高超，唐三彩；長(zhǎng)安坊市制。教材繼而小結(jié)“開元盛世”的表現(xiàn)，是唐朝的全盛時(shí)期。這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分為“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，繼而滅亡。第三部分是小字部分，略講即可。
三、學(xué)情分析。
學(xué)生通過課外閱讀或觀看影視作品，對(duì)唐玄宗統(tǒng)治后期比較了解，尤其是唐玄宗與楊貴妃的故事和安史之亂的史實(shí)，加上此部分在教材是小字部分，不需要在課堂上花太多時(shí)間。學(xué)生對(duì)唐玄宗前期的情況知之甚少。在教學(xué)中要給學(xué)生提供必要的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度去把握一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)的分析方法。學(xué)生也可以從提供的史料中提煉關(guān)鍵詞，但分析和概括能力有待提高。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)故事和古詩比較感興趣，要補(bǔ)充一些關(guān)于“開元之治”的小故事，提供古詩時(shí)要加上注釋，讓文言文水平較低的'學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生障礙。學(xué)生對(duì)圖片能產(chǎn)生直觀的感受，促進(jìn)理解，因而要給學(xué)生提供曲轅犁、唐三彩和唐長(zhǎng)安城等圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象空間。另外，我校提倡“先學(xué)后導(dǎo)，合作探究，自主建構(gòu)”的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中采取小組合作探究的方式。學(xué)生對(duì)小組合作參與度也是較高。但實(shí)際教學(xué)中很有可能小組的分析可能不夠深刻和不到位，教師要加以補(bǔ)充和引導(dǎo)。在小組合作中，有部分同學(xué)比較內(nèi)向，教師要鼓勵(lì)每位小組成員對(duì)小組成果有所貢獻(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法：
小組合作討論探究法、講解法、情境創(chuàng)設(shè)法、提問法。
教學(xué)資源：學(xué)案（包括文字史料和圖片）、課件。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：開元盛世在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
六、教學(xué)過程。
6.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】讀詩悟史。
閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會(huì)特點(diǎn)：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。
百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。
活動(dòng)2【活動(dòng)】小組合作探究。
1.教師給每個(gè)小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊(cè)》中的相關(guān)材料。
（1）第1、2組假設(shè)是開元時(shí)期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。
材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。
材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國(guó)方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對(duì)他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對(duì)兩個(gè)兒子疏于管教，兩子、廣收贈(zèng)禮，而姚崇又為一個(gè)受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對(duì)受賄者照懲不誤。
材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭(zhēng)，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相?！碧菩谡鸬溃骸半廾搽m瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭(zhēng)，他退下去后，我睡覺很踏實(shí)?！?BR> （2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對(duì)生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。
材料一：唐玄宗開元時(shí)期共修水利38處，天寶時(shí)又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對(duì)于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。
——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長(zhǎng)一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長(zhǎng)合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評(píng)，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評(píng)，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時(shí)，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長(zhǎng)。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點(diǎn)。
(同時(shí)提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)。
材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲?！?BR> ——（唐）陳廷章《水輪賦》。
(3)第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。
材料一：
邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起?！と招荨恫璁T》。
邢瓷類銀，越瓷類玉?！懹稹恫杞?jīng)》。
九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》。
材料二：
繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪?？椪吆稳艘抡哒l?越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織?？棡樵仆馇镅阈?，染作江南春水色。廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對(duì)直千金。
——白居易的《繚綾》（節(jié)選）。
(4)第7組假設(shè)是唐長(zhǎng)安城的一名商人，介紹一天的生活。
材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。
——白居易《登觀音臺(tái)望城》。
材料二：朱雀大街長(zhǎng)5000米，寬155米，將長(zhǎng)安城平分成左右兩半。長(zhǎng)安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對(duì)內(nèi)貿(mào)易，西市對(duì)外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個(gè)坊，每個(gè)坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營(yíng)業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長(zhǎng)安的坊間長(zhǎng)期居住過。
——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20__年版）。
2.教師巡視，給每個(gè)小組提供必要的幫助。
活動(dòng)3【活動(dòng)】小組成果展示。
1.每個(gè)小組上臺(tái)匯報(bào)研習(xí)成果并指導(dǎo)臺(tái)下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報(bào)時(shí)間。
2.每個(gè)小組匯報(bào)后，其他小組對(duì)不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報(bào)的小組進(jìn)行解答。老師作必要的補(bǔ)充。
活動(dòng)4【講授】全課小結(jié)對(duì)全課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶。
活動(dòng)5【作業(yè)】布置作業(yè)。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十
【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。
能力與方法：通過對(duì)秦統(tǒng)一全國(guó)的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)秦朝建立的歷史意義的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過對(duì)秦朝中央集權(quán)制度的建立的概括，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施的概括，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)秦朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦始皇功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：秦滅六國(guó)的意義。秦朝專制集權(quán)制度的內(nèi)容與鞏固統(tǒng)一的措施。
難點(diǎn)：1、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
回憶商鞅變法與長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響，合縱與連橫。
回憶發(fā)言。
講授新課。
一、“秦王掃六合”
1、1、讀李白詩，分析反映的歷史事實(shí)。找出完成統(tǒng)一的時(shí)間、都城、人。討論：秦統(tǒng)一全國(guó)的主客觀原因，師總結(jié)。討論：統(tǒng)一的歷史意義，生小結(jié)。
2、討論：統(tǒng)一后發(fā)生了哪些變化?
閱讀，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論、發(fā)言，得出結(jié)論。
二、秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立。
1、談話法解決“皇帝”的稱號(hào)及其權(quán)力。
2、如何治理國(guó)家?討論后閱讀教材，然后歸納，落實(shí)在書上。
3、分析理解其權(quán)力的中央集權(quán)。討論：優(yōu)與劣。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理。
三、鞏固統(tǒng)一的措施。
1、觀察插圖，談發(fā)現(xiàn)，說明了那些問題?
2、為什么要這樣做?做了后，有什么好處?
3、發(fā)言后，歸納：為了鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)、文化上分別采取了哪些措施?
談分的影響。
仔細(xì)看圖回答1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的貨幣不一致，2、秦始皇把原形方孔的秦國(guó)銅錢作為統(tǒng)一的貨幣。
思考回答老師的問題。
課堂小結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，然后匯報(bào)討論成果。
課后作業(yè)。
寫心得與疑問。培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括的能力，準(zhǔn)確把握教材。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十一
使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過程與方法。
教學(xué)中用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。
如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：
1、農(nóng)業(yè)成就：
漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。
3、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。
三、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面?？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。
四、講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。
五、作業(yè)：課后習(xí)題。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;。
2、東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。
三、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。
四、經(jīng)濟(jì)措施：
1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十二
目的要求：
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、聆聽《在鐘表店里》。
一、表演《時(shí)間像馬車》。
哪件樂器像馬鈴聲?哪一件樂器像馬蹄聲?
小馬車奔跑在什么地方?用什么樣的聲音伴奏?
怎樣變換力度敲擊更加合適?
1、靜靜地聽歌曲錄音。
2、聽教師范唱，素者教師的歌聲輕輕拍手、拍腿。
3、小聲跟著老師的琴聲有感情地讀歌詞。
4、跟著琴聲填唱歌詞。教師注意指導(dǎo)學(xué)生用輕松而有彈性的聲音清楚地咬字唱歌。
5、分小組表演歌曲。
6、用打擊樂為歌曲伴奏，怎樣敲最合適?聽一聽是否與同學(xué)的歌聲融洽在一起很好聽。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十三
本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強(qiáng)盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時(shí)序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強(qiáng)盛離不開隋朝兩位皇帝的勵(lì)精圖治，隋文帝建立隋朝并實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運(yùn)河，進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時(shí)，包括開鑿大運(yùn)河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時(shí)序性，我將第二子目“開通大運(yùn)河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對(duì)調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對(duì)于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識(shí)體系。
統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國(guó)，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個(gè)子目的設(shè)計(jì)和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對(duì)于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識(shí)點(diǎn)溝通銜接起來，使教學(xué)內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時(shí)序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時(shí)序性強(qiáng)，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個(gè)知識(shí)片段，使得歷史知識(shí)零碎不完整，各知識(shí)之間跨度較大，新舊知識(shí)又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動(dòng)的關(guān)系。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中整合增加舊知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開，針對(duì)不同的班級(jí)進(jìn)行調(diào)整。基礎(chǔ)較好的班級(jí)更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動(dòng)或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級(jí)就很難展開。
（二）分析重點(diǎn)難點(diǎn)，巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)重難點(diǎn)是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對(duì)于教材子目的調(diào)整都是針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行的，而每一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說，對(duì)隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并且對(duì)這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動(dòng)奠定了一定的基礎(chǔ)。
基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學(xué)難點(diǎn)定為科舉制度。為了突破重難點(diǎn)，必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。
第一，針對(duì)隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和健康的情感。
第二，針對(duì)科舉取士這一教學(xué)重難點(diǎn)，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈?yàn)榛鄣摹妒穼W(xué)閱讀與微課設(shè)計(jì)：中國(guó)古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對(duì)比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力。我們?cè)谶x擇文字材料時(shí)，除了要緊扣重難點(diǎn)之外，還要保證材料的正確性、真實(shí)性，拋卻那些似是而非的材料。
唐代是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，在這些詩歌中，有很多充分反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運(yùn)用了唐詩，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。
（一）探究歷史史實(shí)，領(lǐng)悟評(píng)價(jià)方法。
隋朝大運(yùn)河的開鑿造福千秋萬代，但大運(yùn)河的開鑿對(duì)于當(dāng)時(shí)隋朝的影響，千百年來，人們對(duì)此眾說紛紜，爭(zhēng)論不休。針對(duì)這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點(diǎn)的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對(duì)這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點(diǎn)。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運(yùn)河的巨大作用，也對(duì)隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運(yùn)用讓學(xué)生從多角度評(píng)價(jià)隋朝開鑿大運(yùn)河這一歷史事件，教會(huì)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
隋煬帝開鑿大運(yùn)河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強(qiáng)盛。但同時(shí)，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對(duì)隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評(píng)價(jià)。從簡(jiǎn)短的幾句詩歌中，我們會(huì)不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個(gè)性，最終落得了如此凄涼的下場(chǎng)。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對(duì)于學(xué)生客觀評(píng)價(jià)隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。
（二）加強(qiáng)思想教育，關(guān)注傳統(tǒng)文化。
皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評(píng)價(jià)了隋煬帝的功過，通過對(duì)這首詩歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運(yùn)河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國(guó)古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會(huì)大運(yùn)河的精神，就是中華民族自強(qiáng)不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。
唐詩是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時(shí)的運(yùn)用詩歌，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對(duì)國(guó)家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。
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七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，讓學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，能有目的地進(jìn)行閱讀，積累語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
2、了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，讓學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，能有目的地進(jìn)行閱讀，積累語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法并復(fù)述這些內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，走近名著。
1、播放《三國(guó)演義》主題歌，問：“這是哪部電視連續(xù)劇的主題歌？”
2、交流：你對(duì)《三國(guó)演義》知多少？
（三國(guó)的名稱、三國(guó)的主要人物、三國(guó)所處的位置等等）。
3、在一千七八百多年前，魏國(guó)的曹操打敗了蜀國(guó)的劉備，企圖一鼓作氣消滅東吳，一統(tǒng)天下。面對(duì)強(qiáng)兵壓境，孫權(quán)與劉備聯(lián)合起來，于是在赤壁爆發(fā)了一場(chǎng)有名的“赤壁之戰(zhàn)”。（板書課題）。
二、初讀課文，整體感知。
1、師設(shè)疑：“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在遙遠(yuǎn)的一千七八百多年前，可為什么歷史要記錄下它？人們又為什么直到現(xiàn)在還津津樂道？請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問題，邊讀邊思考。注意讀準(zhǔn)字音，并理解文中的詞語。
2、交流——“步步為贏”
（1）把下列詞語補(bǔ)充完整。
調(diào)兵將自不（）力波浪（）（）不防備。
迎風(fēng)（）望丟（）棄（）無心（）戰(zhàn)不（）其數(shù)。
（2）你理解了其中的哪個(gè)詞語？
（3）選擇1個(gè)或幾個(gè)補(bǔ)充完整的詞語，說一句或幾句和《赤壁之戰(zhàn)》有關(guān)的話。
三、突破重點(diǎn)，精思研讀。
（一）理清“火攻”的步驟。
1、師生合作讀文章第3段。
對(duì)呀，3萬對(duì)50萬，如此懸殊的兵力，黃蓋也深知寡不敵眾，所以他對(duì)周瑜說：“（），但因?yàn)樗吹讲苘姷模ǎ谑撬判氖愕靥岢觯骸叭缬茫ǎ??！?BR> 2、正如周瑜所說火攻是個(gè)好主意，關(guān)鍵是怎么打？
指名朗讀課文5——11小節(jié)，思考周瑜用火攻的方法打敗曹軍分哪幾步？試著用簡(jiǎn)短語言概括，同座位交流后回答。
3、多媒體逐步展示：寫信詐降、乘風(fēng)行船、火燒曹船、曹軍大敗。
1、火攻這一戰(zhàn)是分好幾步來實(shí)施的，你認(rèn)為最精彩的是哪一招？為什么？
a——黃蓋詐降。
1）展示黃蓋給曹操寫信的內(nèi)容（個(gè)人讀）。
2）引導(dǎo)學(xué)生分析。
a曹操接到黃蓋的信為什么會(huì)歡喜得不得了？從信中找出原因。
b周瑜既然準(zhǔn)備用火攻攻打曹軍為什么還要寫信詐降呢？
c從曹操接信后的舉動(dòng)看，你覺得曹操的弱點(diǎn)是什么？
b——趁風(fēng)駛船。
1）展示兩軍對(duì)陣圖，指名劃出風(fēng)向。
2）思考討論：
a課文中哪幾處寫到東南風(fēng)？（用直線在文中標(biāo)出）它與火攻有什么關(guān)系？請(qǐng)找到其中的關(guān)鍵詞說說理由。
b東吳乘風(fēng)而來的船有哪幾種？它們分別有什么作用？
c——火燒曹營(yíng)。
1)從課文9、10小節(jié)中找出描寫火勢(shì)旺盛的句子，你覺得哪幾個(gè)詞用得特別好？為什么？（重點(diǎn)體會(huì)“都”、“封”、“竄”）。
2）齊讀三句話，再次體會(huì)“火攻”的妙處——揚(yáng)長(zhǎng)避短。
（三）分步復(fù)述。
1、聽了同學(xué)們的發(fā)言，知道火攻的每一步都是很精彩的，缺了哪一步都不行，這么好的計(jì)策真讓人贊嘆不已，找出自己最喜歡的一招，試著說一說。
2、學(xué)生精彩片段復(fù)述交流。
3、根據(jù)提綱，試著復(fù)述全文。
4、小結(jié)：看著提綱，大家不難發(fā)現(xiàn)，作者就是這樣一步步將這著名的`“赤壁之戰(zhàn)”的全過程描述下來，使得文章條理清楚，扣人心弦。那么讀到這里，你從這場(chǎng)戰(zhàn)役中收獲了什么呢？（指名交流）。
四、總結(jié)歸納，課外拓展。
1、齊讀最后一節(jié)，展開想象：
堂堂一代梟雄曹操?gòu)娜A容道倉(cāng)皇逃命后，當(dāng)他回到北方，回首這次大戰(zhàn)，他會(huì)對(duì)著部下黯然長(zhǎng)嘆：“?！?BR> 2、學(xué)生想象發(fā)言。
3、激發(fā)豪情，出示蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。
同學(xué)們，歷史的腳步匆匆，而長(zhǎng)江的水依然滔滔，那遠(yuǎn)去的硝煙，那逝去的火花，已隨風(fēng)而飄，但在這場(chǎng)著名的戰(zhàn)役過去900多年后，有一位大文豪來到長(zhǎng)江邊，深深地懷念、深深的贊嘆，寫下了《念奴嬌赤壁懷古》。
4、用你喜歡的方式誦讀。
5、總結(jié)：正是有無數(shù)像赤壁之戰(zhàn)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)、事件串起了我們中華民族上下五千年輝煌的歷史，也正是有無數(shù)像蘇軾這樣的文人墨客用他們的筆用他們的激情創(chuàng)造了我們中華民族上下五千年的燦爛文化。游歷其中，沒有一個(gè)炎黃子孫會(huì)不為之自豪的！我相信，我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都深有同感。
6、布置作業(yè)。
記一記：中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。
讀一讀：歷史上以少勝多的故事，如《官渡之戰(zhàn)》、《淝水之戰(zhàn)》。
[板書]。
知己知彼。
天時(shí)地利。
揚(yáng)長(zhǎng)避短。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十五
一、教材分析：
本節(jié)內(nèi)容主要講植物的有性生殖與無性生殖的概念及其應(yīng)用，并對(duì)與植物的生殖有關(guān)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探討，使學(xué)生了解植物的生殖方式，井對(duì)植物無性生殖的應(yīng)用有所認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）描述植物的有性生殖。
（2）通過觀察、思考和討論，能夠列舉植物常見的無性生殖。嘗試區(qū)別植物的有性生殖和無性生殖。
（3）通過探究活動(dòng)，嘗試植物的扦插。體會(huì)到不同的生殖方式對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。
（4）關(guān)注植物無性生殖在生產(chǎn)實(shí)踐中的運(yùn)用。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生注意觀察周圍事物的能力。
（2）通過對(duì)植物生殖的圖示觀察，嘗試圖與文字轉(zhuǎn)換的表達(dá)。
（3）能夠模仿人工營(yíng)養(yǎng)繁殖的圖示，進(jìn)行植物的嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)培養(yǎng)探究能力及在探究中發(fā)現(xiàn)解決問題，從探究實(shí)驗(yàn)事實(shí)中判斷、推理的能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）通過對(duì)花的觀察，引發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，陶冶情操。
（2）認(rèn)識(shí)到植物生殖方式多樣性的意義；通過了解無性生殖在生產(chǎn)上的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)生物學(xué)知識(shí)不但是生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)，而且隨著生產(chǎn)實(shí)踐不斷豐富和完善。
（3）參與嫁接、扦插或壓條等活動(dòng)，體驗(yàn)植物新生命的誕生過程。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、植物有性生殖的過程及概念。
2、植物無性生殖的概念。
3、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別。
難點(diǎn)：
1、植物有性生殖的概念。
2、植物有性生殖與無性生殖的區(qū)別。
3、通過探究，理解影響嫁接和扦插成活率的關(guān)鍵。
五、學(xué)情分析：
初三的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及理解能力上都有所提高，再加上有性生殖的有關(guān)知識(shí)在初一中學(xué)過，所以在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易就能掌握這部分知識(shí)。
六、課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備。
1、引導(dǎo)學(xué)生在上課的前一周觀察幾種身邊植物的生殖方式，并作記錄。
2、準(zhǔn)備課件。
3、收集關(guān)于植物有性生殖和無性生殖的圖片或文字資料，以及無性生殖在實(shí)際應(yīng)用方面的資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：
在上課前觀察幾種身邊常見植物的生殖方式并作記錄。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生通過觀察、猜測(cè)、推理等活動(dòng)發(fā)現(xiàn)圖形的排列規(guī)律。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、推理能力，提高學(xué)生合作交流與創(chuàng)新意識(shí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生感受數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
發(fā)現(xiàn)圖形的排列規(guī)律。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)一組圖形重復(fù)出現(xiàn)多次就是排列規(guī)律。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：
課件、學(xué)具、水彩筆、板書的教具，磁鐵若干。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，認(rèn)識(shí)規(guī)律。
2、出示“數(shù)學(xué)樂園”明明說：瞧，數(shù)學(xué)樂園可是我和聰聰布置的喲，怎么樣，漂亮嗎？）師：他們的布置不僅漂亮，而且還藏有一些小秘密，找一找，有什么秘密？（停5秒）把你的發(fā)現(xiàn)說給小組的同學(xué)聽聽。開始吧。（學(xué)生分組交流，師指導(dǎo)觀察）。
3、小組匯報(bào)：誰來說說你的發(fā)現(xiàn)？充分讓學(xué)生說，同時(shí)師跟著指主題圖當(dāng)說到主題時(shí)，師：?jiǎn)眩阏业搅瞬势炫帕械囊?guī)律，你真聰明！你能大聲地再說一遍嗎？（師點(diǎn)課件引導(dǎo)生說出規(guī)律。）師補(bǔ)充：說簡(jiǎn)單點(diǎn)說是一黃一紅為一組不斷地重復(fù)出現(xiàn)，他說得真好，小朋友，把掌聲送給他，送你一個(gè)智慧星。再讓其他生說出燈籠、彩花的排列規(guī)律。
3、揭示課題：剛才，小朋友找到了不少的規(guī)律，這正是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，找規(guī)律。板書課題，齊讀課題。
4、出示例1中的一組圖：猜一猜，（師做神秘樣）這面旗的后面一個(gè)應(yīng)是什么顏色的旗？（很驚訝）你是怎么知道的？對(duì)，說得真好，他是根據(jù)一面黃旗，一面紅旗依次不斷地重復(fù)排列這個(gè)規(guī)律知道答案的。
這個(gè)朵花的后面一個(gè)應(yīng)是什么顏色的花？這個(gè)燈籠的后面一個(gè)是？真是一群聰明的孩子，你們不但找到了規(guī)律，還能應(yīng)用規(guī)律解決問題。好了，我們一起去數(shù)學(xué)樂園去玩玩吧！
二、動(dòng)手實(shí)踐，找規(guī)律。
（一）教學(xué)例1中跳舞圖。
1、師：看一看，迎接我們的是什么呢？（歌舞表演。）。
2、（出示場(chǎng)中小朋友跳舞）仔細(xì)觀察，跳舞的同學(xué)是按怎樣的規(guī)律站隊(duì)的？（抽生說并表揚(yáng)生：你的規(guī)律找得好。）（一男一女或一女一男）師：他們是圍成一圈跳舞，如果以男生為開始，就是一男一女，如果以女生為開始，他們站隊(duì)的規(guī)律就是一女一男。（課件演示）。
（二）教學(xué)例2。
1、聰聰：小朋友，我們?nèi)ビ^看魔術(shù)表演吧。師：看魔術(shù)去。（魔術(shù)師出現(xiàn)）小朋友，歡迎你們來到數(shù)學(xué)樂園，注意了注意了，魔術(shù)表演開始了，1、2、3變?。g(shù)師吹口氣，變出例2第1圖）。
2、師：魔術(shù)師變出了什么呢？它們的排列有什么規(guī)律呢？你能按照規(guī)律照著擺嗎？試一試，找出規(guī)律，用學(xué)具擺一擺。
3、抽生上黑板擺。師：來，告訴小朋友，你是按照什么規(guī)律擺的？師問：你們也是按照這個(gè)規(guī)律擺的嗎？還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生說出規(guī)律，同時(shí)發(fā)現(xiàn)魔術(shù)師變出的圖形既可以從形狀上找排列規(guī)律，還可以從顏色上找排列規(guī)律。
4、師表揚(yáng)學(xué)生：真聰明，繼續(xù)加油，魔術(shù)還要變。
師：魔術(shù)師又變出了什么呢？是按什么規(guī)律排列的，你能接著擺嗎？試一試。
5、生上黑板擺。你能說出它們排列的規(guī)律嗎？
師：小朋友擺得真好，不僅能從圖形的形狀上找到了它們的排列規(guī)律，還從顏色上找到了排列規(guī)律。
三、創(chuàng)造規(guī)律、表演規(guī)律。
那你們能不能像老師剛才那樣用不同的動(dòng)作或者聲音有規(guī)律地表演嗎？不同的動(dòng)作或者聲音。
四、生活中的規(guī)律。
我們的生活中也有很多的規(guī)律，我們一起去看看。
（課件出示生活中有規(guī)律的事物：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)開始一兩張圖抽生說規(guī)律，找到規(guī)律了嗎？后面讓學(xué)生搶著答。當(dāng)看到孔園時(shí)，師：很多有規(guī)律的事物總能給我們一種美的'享受。當(dāng)出示春夏秋冬時(shí)，師：我們的春、夏、秋、冬也是有規(guī)律出現(xiàn)的，正是因?yàn)橛辛艘?guī)律，我們的生活才會(huì)如此豐富多彩。課件：聰聰、明明出現(xiàn)：只要小朋友多觀察，多動(dòng)腦筋，也一定會(huì)創(chuàng)造出更多更好的規(guī)律來豐富我們的生活。小朋友再見。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十七
1、教材地位：
本課從三個(gè)方面說明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化――以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力。
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施；就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
（2）過程與方法。
通過圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂；通過課堂討論和問題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅。
3、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。
二、教法學(xué)法。
1、學(xué)情分析。
授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)方法。
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。
（2）利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3、學(xué)法指導(dǎo)。
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過程。
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課、合作探究，師生互動(dòng)、分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先――課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)：提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問題有針對(duì)性地聽課。
其次――創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課：
20xx年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒？1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，20xx年法國(guó)又通過投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織？今天我們大家通過本課的學(xué)習(xí)就可以解開這其中的秘密。
設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次――合作探究、師生互動(dòng)。
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問題，通過合作探究來突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
一、兩級(jí)格局的形成的背景。
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況（包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等），讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過程。
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架――兩極世界的形成的標(biāo)志――兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)。
1、冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2、冷戰(zhàn)的過程。
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說”；1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文；1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過程：冷戰(zhàn)序幕（1946年鐵幕演說）――冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志（1947年杜魯門主義）――冷戰(zhàn)的瓦解（蘇聯(lián)解體）。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
3、冷戰(zhàn)的表現(xiàn)。
利用多媒體演示視頻，讓學(xué)生邊看邊思考冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并以表格的形式總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造了歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4、冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
以小記者采訪的形式突破本課難點(diǎn)：把學(xué)生分成五組人，分別扮演民主德國(guó)人、朝鮮人、古巴人、中國(guó)人、和越南人，一名學(xué)生扮演小記者，分別采訪五國(guó)人，讓他們分別就20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)對(duì)自己生活帶來的影響發(fā)表言論。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出冷戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響是：全面冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)意圖：一方面可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)，享受自主學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和探索歷史問題的能力，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的教學(xué)理念。
四、兩極格局的影響。
辯論：正方：兩極格局有利于世界和平；反方：兩極格局不利于世界和平。
設(shè)計(jì)意圖：歷史課程是人文教育的基礎(chǔ)課程。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是使學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的歷史責(zé)任感和使命感，此處及時(shí)升華了本課教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成兩極格局下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來了極大威脅，但由于美蘇雙方勢(shì)均力敵，避免新的世界大戰(zhàn)的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)了本課對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求。
最后――分層訓(xùn)練、鞏固提高：將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生分組討論學(xué)案上的高考真題和課時(shí)訓(xùn)練題，發(fā)現(xiàn)并提出問題，小組間互相講解，教師適時(shí)對(duì)易錯(cuò)題或難題給予方法上的指導(dǎo)。
設(shè)計(jì)意圖：高考真題訓(xùn)練有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中把握高考方向；分層訓(xùn)練是尊重學(xué)生的差異性，讓所有的學(xué)生都得到發(fā)展。小組間共同探討解決問題，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的愉悅，更提高了學(xué)生對(duì)歷史的感悟和表達(dá)能力。
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七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十八
1、知識(shí)與技能。
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學(xué)習(xí)本課初步培養(yǎng)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域內(nèi)各種不同知識(shí)范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學(xué)習(xí)、閱讀，可以接觸考古知識(shí)、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習(xí)。
2、過程與方法。
在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線進(jìn)行講解，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。我國(guó)歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
（2）通過認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想情感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類產(chǎn)生過程中的作用。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
（二）合作交流，解讀探究。
1．我國(guó)最早的人類。
（1）我國(guó)最早的人類是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答）。
（2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、交流、教師小結(jié)）。
據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了。會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調(diào)要深沉，感情要豐富，表述結(jié)束過一會(huì)兒再讓學(xué)生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）。
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練。因而會(huì)制造工具是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對(duì)工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的.根本區(qū)別沒有消失。
2．北京人。
（1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚(yáng)世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(zhǎng)什么樣子呢？請(qǐng)看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復(fù)原像模型]。
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀察、比較、討論，教師小結(jié)）。
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請(qǐng)大家結(jié)合投影，閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖。
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學(xué)生看書、思考、討論，教師歸納小結(jié)）。
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險(xiǎn)惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。
（4）北京人已經(jīng)會(huì)使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據(jù)教材回答）。
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì)了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者擔(dān)任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗(yàn)設(shè)想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當(dāng)人們填飽肚子以后，便就著火先進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當(dāng)時(shí)的歷史條件，要符合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習(xí)慣。
（1）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，除了元謀人、北京人外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(zhǎng)什么摸樣？（學(xué)生看書回答）。
（2）[投影]《山頂洞人的生活》。
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火。從勞動(dòng)對(duì)象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì)捕魚，勞動(dòng)對(duì)象的范圍擴(kuò)大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴(kuò)大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書、討論、交流，教師小結(jié)）。
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個(gè)成員之間都有著血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構(gòu)成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因?yàn)樯巾敹慈说纳a(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會(huì)有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險(xiǎn)。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災(zāi)害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭(zhēng)奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì)被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會(huì)。人類的理想社會(huì)應(yīng)該是共產(chǎn)主義社會(huì)。
（4）應(yīng)用遷移，鞏固提高。
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習(xí)“北京人”時(shí)，有人說北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請(qǐng)說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區(qū)別。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì)制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應(yīng)該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評(píng)]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學(xué)知識(shí)可知：人類對(duì)火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應(yīng)自然的能力。
[點(diǎn)評(píng)]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進(jìn)程，第二問考查火的使用對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結(jié)反思，拓展延伸。
對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存。
七年級(jí)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)人教版篇十九
應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；
（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時(shí)間：70—20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。