讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
二十四史讀后感篇一
今天，我讀了《二十四史》里邊的《宋史演義》，里邊的第一回：洛河將神奇兒出世，弧矢見(jiàn)志游子離鄉(xiāng)。
里邊主要講的是在唐明宗登基的第二年，在洛陽(yáng)生下了一個(gè)香孩兒，他出生的時(shí)候，紅光環(huán)繞在空中，并有一股異香，并且好幾天都不散，因此叫做香孩兒。香孩兒宋太祖趙匡胤。
小時(shí)候他的母親勸他讀書(shū)，他便說(shuō)：“國(guó)家太平的時(shí)候，要學(xué)文化；國(guó)家亂世的時(shí)候，要學(xué)武術(shù)，現(xiàn)在國(guó)家不怎么太平，我想學(xué)武術(shù)，以后會(huì)用到。”母親不許，他就只好去讀書(shū)了。但是這樣并改變不了他想學(xué)武術(shù)的心情，他經(jīng)常和他的好朋友一起去射箭，匡胤的武藝非常不錯(cuò)，因此，許多人都免不了有禍害心思。
有一天，一個(gè)少年?duì)苛艘黄厚R來(lái)看訪匡胤。少年說(shuō)：“這個(gè)馬很壯士，只是沒(méi)有人能騎，我想你應(yīng)該可以騎，所以特來(lái)請(qǐng)教一番?！笨镓芬幌戮蜕先チ?，馬如同風(fēng)一般，一下跑了五六公里，前面有一座城，匡胤害怕撞到城里，他就底下頭想，但是馬跑的'太快了，匡胤抬起頭來(lái)，他的額頭正好和門(mén)楣相觸，他就向后一仰，好一個(gè)倒翻觔斗，從馬上墜下來(lái)，本以為他要放棄了，但是他立馬起來(lái)，追上馬，繼續(xù)順著原路返回，回家了。
從這一段我能看出匡胤是一個(gè)不服輸、勇敢無(wú)畏的人。
二十四史讀后感篇二
世上歷史是何其之多，中國(guó)的歷史就很多，中國(guó)史上有很多個(gè)王朝，也有很多個(gè)描寫(xiě)這些王朝的史書(shū)，他們加起來(lái)就能拼接出中國(guó)的歷史。
這里面有關(guān)于每個(gè)朝代的最精華的一本書(shū)的內(nèi)容，加起來(lái)一共有24部書(shū)，又稱(chēng)之為24史?！犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個(gè)傳紀(jì)第一個(gè)是這個(gè)人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時(shí)候時(shí)代的影響，記載有可能不太全。比如說(shuō)司馬遷的《史記》吧，當(dāng)時(shí)史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因?yàn)橐粓?chǎng)太子謀反案，而有三個(gè)加入進(jìn)來(lái)的皇子就不能寫(xiě)他們的生平了。
當(dāng)我們?cè)谧x這些前人所寫(xiě)的歷史時(shí)，也不免要想一想他們寫(xiě)史時(shí)所要面對(duì)的那些困難了。這些困難會(huì)對(duì)他們寫(xiě)歷史造成多么大的影響啊！但這些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補(bǔ)了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書(shū)的，有幾個(gè)能體會(huì)到當(dāng)年寫(xiě)史時(shí)史學(xué)家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結(jié)晶呀！他們干什么不好，為什么非要來(lái)忍受著失去青春耗費(fèi)心血的痛苦來(lái)寫(xiě)史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅(jiān)持寫(xiě)史。
這些寫(xiě)史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)歷史的，還有是繼承父愿，比如說(shuō)司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結(jié)晶，也讀他們寫(xiě)史的故事。
二十四史讀后感篇三
最開(kāi)始關(guān)注五代史是因?yàn)椤秾m》，因?yàn)閾?jù)說(shuō)《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的，二十四史之舊五代史讀后感。李后主作為文化人的一流、作為男人的無(wú)能、作為國(guó)君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說(shuō)的，按照五代的發(fā)展順序來(lái)講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史-梁書(shū)》。說(shuō)實(shí)話，我以前對(duì)梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來(lái)就是一個(gè)反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過(guò)來(lái)又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之?huà)D輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來(lái)說(shuō)就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱(chēng)王稱(chēng)朕！這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào)，不會(huì)變的。但他身上也有值得稱(chēng)道的事情。
其實(shí)，整個(gè)五代的軍隊(duì)和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內(nèi)，幾乎沒(méi)有大的變動(dòng)，讀后感《二十四史之舊五代史讀后感》。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營(yíng)都統(tǒng)、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團(tuán)練使、防御使等等級(jí)制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來(lái)的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場(chǎng)挺令人深思的。
二十四史讀后感篇四
我們大家都知道，歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家，民族的精神財(cái)富和智慧，昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò)，歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史，對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。
這個(gè)暑假，我有幸借到了《二十四史》這本書(shū)，它用通俗易懂的語(yǔ)言，真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道，但在讀的過(guò)程中，我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰，歷史的更替，在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn)：有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言，有的生性暴躁、暴力無(wú)常，有的目光短淺、鼠目寸光，有的驕奢淫逸，有的驕傲自大，等等，總而言之他們這些性格的缺陷，在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō)，是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。
了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn)，更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子，李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn)，不僅提高了自己的'學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn)，我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。
在我看來(lái)，我們沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡，以人為鏡，充分認(rèn)識(shí)自我，在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，找到適合自己的人生坐標(biāo)，用自己不懈的努力，彌補(bǔ)自身的缺陷和不足，用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。
二十四史讀后感篇五
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書(shū)，現(xiàn)在靜下心來(lái)，對(duì)史書(shū)產(chǎn)生了很大的興趣。尤其是紀(jì)傳體類(lèi)的，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對(duì)《二十四史》這部歷時(shí)一千八百多年、總計(jì)三千二百余卷、四千多萬(wàn)字的皇皇巨著，臨時(shí)是沒(méi)有時(shí)間研究的?！犊熳x二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領(lǐng)略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨：幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風(fēng)流人物陸續(xù)登場(chǎng)，就是曾經(jīng)波瀾壯闊，放在這歷史長(zhǎng)河里，回頭往往，都不過(guò)是浪花一朵。
二十四史讀后感篇六
二十四史讀后感1000字，中華上下五千年，文化底蘊(yùn)深厚，下面是小編帶來(lái)的二十四史讀后感，歡迎閱讀!
我們大家都知道，歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家，民族的精神財(cái)富和智慧，昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò)，歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史，對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。
這個(gè)暑假，我有幸借到了《二十四史》這本書(shū)，它用通俗易懂的語(yǔ)言，真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道，但在讀的過(guò)程中，我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰，歷史的更替，在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言，有的生性暴躁、暴力無(wú)常，有的目光短淺、鼠目寸光，有的驕奢淫逸，有的驕傲自大，等等，總而言之他們這些性格的缺陷，在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō)，是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。
了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn)，更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子，李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn)，我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。
在我看來(lái)，我們沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡，以人為鏡，充分認(rèn)識(shí)自我，在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，找到適合自己的人生坐標(biāo)，用自己不懈的努力，彌補(bǔ)自身的缺陷和不足，用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。
最近不知為何，突發(fā)奇想的愿意看〈二十四史〉，純白話的，可能是開(kāi)篇寫(xiě)堯舜的那幾篇吸引了我，在我看來(lái)，那就是簡(jiǎn)單的人物傳記而已，我很想看看古人是怎么成功的，是怎么樣將自已的人生，做為一個(gè)活生生的例子讓千萬(wàn)年后的人來(lái)膜拜的。
其中有一篇《呂后》，呂后，沛微時(shí)妻也。
記得看過(guò)一篇文章，其中說(shuō)道，為什么成功的男人大多喜歡找小三。
文中說(shuō)，妻，大多是在男人卑微時(shí)嫁給他的，知道他所有的不是光輝的東西，而情人，只看到男人的現(xiàn)在，看到他的光輝，自然的對(duì)他是頂禮膜拜，而不象妻，動(dòng)則對(duì)已是成功人士的夫呼呼喝喝。
回到呂后身上來(lái)，呂后，在劉沛微時(shí)下嫁于他，沛稱(chēng)帝后娶了另一位美貌嬌妻，稱(chēng)戚夫人，“愛(ài)幸”(古人言語(yǔ)真是精辟)
沛初登帝位，天下未定，常年在外征戰(zhàn)，呂后年紀(jì)大了，只能留在家里，“希見(jiàn)上，益疏”。嬌俏的戚夫人，得以常待左右。
此時(shí)的呂后，想必已在心里種下了嫉妒的種子吧。
呂后，終于可以痛快的為所欲為了，她:斷戚夫人手足，去眼，輝耳，飲喑藥，使居廁中，命曰(人彘)。更要命的是，呂后還請(qǐng)當(dāng)年的太子現(xiàn)在的孝惠帝來(lái)觀〈人彘〉，孝惠帝知道此為戚夫人后，嚎啕大哭，他對(duì)呂后說(shuō)“此非人所為，臣為太后子，終不能治天下”。從此，縱情聲色，不問(wèn)朝政。
記得看過(guò)一個(gè)節(jié)目，大家在討論“道德”是什么，專(zhuān)家的回答，給我留下深刻印象“你做的事，不想讓你媽媽知道，那就是違反道德的”。
呂后，做了如此殘忍的事情，竟然還叫最親愛(ài)的兒子來(lái)看，可見(jiàn)，在她心里，估計(jì)是沒(méi)有道德二字的。
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書(shū)，現(xiàn)在靜下心來(lái)，對(duì)史書(shū)產(chǎn)生了很大的興趣。尤其是紀(jì)傳體類(lèi)的，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對(duì)《二十四史》這部歷時(shí)一千八百多年、總計(jì)三千二百余卷、四千多萬(wàn)字的皇皇巨著，臨時(shí)是沒(méi)有時(shí)間研究的。《快讀二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領(lǐng)略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨:幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風(fēng)流人物陸續(xù)登場(chǎng)，就是曾經(jīng)波瀾壯闊，放在這歷史長(zhǎng)河里，回頭往往，都不過(guò)是浪花一朵。
附:二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即:《史記》(漢·司馬遷)、《漢書(shū)》(漢·班固)、《后漢書(shū)》(南朝宋·范曄)、《三國(guó)志》(晉·陳壽)、《晉書(shū)》(唐·房玄齡等)、《宋書(shū)》(南朝梁·沈約)、《南齊書(shū)》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書(shū)》(唐·姚思廉)、《陳書(shū)》(唐·姚思廉)、《魏書(shū)》(北齊·魏收)、《北齊書(shū)》(唐·李百藥)、《周書(shū)》(唐·令狐德棻等)、《隋書(shū)》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書(shū)》(后晉·劉昫等)、《新唐書(shū)》(宋·歐陽(yáng)修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽(yáng)修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。
“正史”之名，始見(jiàn)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》:“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱(chēng)即專(zhuān)指“二十四史”。按《四庫(kù)全書(shū)》的規(guī)定，正史類(lèi)“凡未經(jīng)宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經(jīng)配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬(wàn)字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說(shuō)中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年(公元1644年)止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。
二十四史讀后感篇七
如果歷史是一杯香茗，讀史便猶如品茶，別看一杯清澈見(jiàn)底，其中滋味，卻需要細(xì)細(xì)茗品，是苦中帶甘，還是醇香馥郁，真是無(wú)比的耐人尋味。唐太宗李世民也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”翻開(kāi)《二十四史》，感受歷史的偉大！
通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)淡泊名利的心境。淡泊無(wú)疑是一種解脫：從利益紛爭(zhēng)之中解脫出來(lái)，從政界爭(zhēng)執(zhí)之中解脫出來(lái)。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代中，用淡泊為自己撐開(kāi)一片晴空。晉代的陶淵明，清廉正直，淡泊名利，因看不慣政界中的黑暗，不愿“為五斗米折腰”，于是以一首《歸園田居》退隱在“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的南山之下，每天過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的輕松生活，日日沉浸在鄉(xiāng)村田園的悠閑自得之中，為自己開(kāi)啟了一方樂(lè)土，此淡泊名利，退隱山村之舉，皆為后人所稱(chēng)贊。因此，人要學(xué)會(huì)淡泊。
通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)奮發(fā)進(jìn)取的`精神。奮進(jìn)無(wú)疑是一條成功的捷徑：只有奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，一步一步腳踏實(shí)地地往上爬，才會(huì)離成功近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。古人云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”由此可見(jiàn)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，奮進(jìn)都會(huì)給我們創(chuàng)造出更多的機(jī)遇，創(chuàng)造出更多成功的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，由于學(xué)識(shí)淺薄，曾到好多地方做事，都不受重視，回家后，家人對(duì)他的態(tài)度亦是十分冷淡，這讓他大受刺激，于是決定發(fā)奮讀書(shū)，頭懸梁、錐刺骨，終于學(xué)有所成。正因?yàn)樘K秦?fù)碛袏^進(jìn)的精神，并持之以恒地付出了常人所不能及的辛苦與努力，后來(lái)，蘇秦憑著滿腹學(xué)識(shí)先后去游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合抗秦，取得了成功，被封為六國(guó)宰相，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。因此，人要學(xué)會(huì)奮進(jìn)。
合上《二十四史》，我感慨萬(wàn)分：悠悠歷史長(zhǎng)河中，我們要學(xué)習(xí)的東西太多太多。讓我們趁一個(gè)慵懶的午后，在窗明幾凈下持一卷古色古香的史書(shū)，讓指尖撫過(guò)墨香濃郁的字跡，讓歷史陶冶我們情操！
二十四史讀后感篇八
前幾天，我讀了《二十四史》這本書(shū)，書(shū)中有一篇小故事，它講述了時(shí)間在古時(shí)候的重要性。在打仗時(shí)，速度與時(shí)間的把握成為了制勝很關(guān)鍵的一方面，往往速度迅速的部隊(duì)能夠大破敵軍從而取得勝利。它使我對(duì)時(shí)間有了新的觀念。
東漢末年的官渡之戰(zhàn)中曹操軍大敗袁紹，袁紹從此一病不起，幾年后去世了。袁氏集團(tuán)開(kāi)始分裂，長(zhǎng)子袁譚聯(lián)合曹操殺了袁尚的大將、奪了他的地盤(pán)。隨后袁譚在與曹操的斗爭(zhēng)中兵敗被殺。袁氏兄弟只好逃入遼西、上谷、右北平三郡的烏丸地區(qū)。
曹操率軍出征，郭嘉見(jiàn)大軍進(jìn)行緩慢便對(duì)曹操說(shuō)：“兵貴神速，我軍現(xiàn)在是遠(yuǎn)征千里偷襲敵人，帶著這么多的軍用物資，行軍速度肯定快不了。不如先留下沉重的軍用物資，讓士兵輕裝前進(jìn)，趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候發(fā)起突襲。”曹操覺(jué)得郭嘉說(shuō)得有理，就命令部隊(duì)輕裝前進(jìn)，果然取得大勝。
看完這個(gè)故事，我覺(jué)得，現(xiàn)在我們的緊張生活很需要人們對(duì)時(shí)間觀念的加緊，我們應(yīng)該很快的適應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，要想享受這種生活就必須把握節(jié)奏，珍惜時(shí)間，該干什么快干什么。
時(shí)間如梭，光陰似箭，我們進(jìn)入了初二，面對(duì)著中考的壓力，我們珍惜時(shí)間就是珍惜自由學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的時(shí)間。
二十四史讀后感篇一
今天，我讀了《二十四史》里邊的《宋史演義》，里邊的第一回：洛河將神奇兒出世，弧矢見(jiàn)志游子離鄉(xiāng)。
里邊主要講的是在唐明宗登基的第二年，在洛陽(yáng)生下了一個(gè)香孩兒，他出生的時(shí)候，紅光環(huán)繞在空中，并有一股異香，并且好幾天都不散，因此叫做香孩兒。香孩兒宋太祖趙匡胤。
小時(shí)候他的母親勸他讀書(shū)，他便說(shuō)：“國(guó)家太平的時(shí)候，要學(xué)文化；國(guó)家亂世的時(shí)候，要學(xué)武術(shù)，現(xiàn)在國(guó)家不怎么太平，我想學(xué)武術(shù)，以后會(huì)用到。”母親不許，他就只好去讀書(shū)了。但是這樣并改變不了他想學(xué)武術(shù)的心情，他經(jīng)常和他的好朋友一起去射箭，匡胤的武藝非常不錯(cuò)，因此，許多人都免不了有禍害心思。
有一天，一個(gè)少年?duì)苛艘黄厚R來(lái)看訪匡胤。少年說(shuō)：“這個(gè)馬很壯士，只是沒(méi)有人能騎，我想你應(yīng)該可以騎，所以特來(lái)請(qǐng)教一番?！笨镓芬幌戮蜕先チ?，馬如同風(fēng)一般，一下跑了五六公里，前面有一座城，匡胤害怕撞到城里，他就底下頭想，但是馬跑的'太快了，匡胤抬起頭來(lái)，他的額頭正好和門(mén)楣相觸，他就向后一仰，好一個(gè)倒翻觔斗，從馬上墜下來(lái)，本以為他要放棄了，但是他立馬起來(lái)，追上馬，繼續(xù)順著原路返回，回家了。
從這一段我能看出匡胤是一個(gè)不服輸、勇敢無(wú)畏的人。
二十四史讀后感篇二
世上歷史是何其之多，中國(guó)的歷史就很多，中國(guó)史上有很多個(gè)王朝，也有很多個(gè)描寫(xiě)這些王朝的史書(shū)，他們加起來(lái)就能拼接出中國(guó)的歷史。
這里面有關(guān)于每個(gè)朝代的最精華的一本書(shū)的內(nèi)容，加起來(lái)一共有24部書(shū)，又稱(chēng)之為24史?！犊熳x二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個(gè)傳紀(jì)第一個(gè)是這個(gè)人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時(shí)候時(shí)代的影響，記載有可能不太全。比如說(shuō)司馬遷的《史記》吧，當(dāng)時(shí)史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因?yàn)橐粓?chǎng)太子謀反案，而有三個(gè)加入進(jìn)來(lái)的皇子就不能寫(xiě)他們的生平了。
當(dāng)我們?cè)谧x這些前人所寫(xiě)的歷史時(shí)，也不免要想一想他們寫(xiě)史時(shí)所要面對(duì)的那些困難了。這些困難會(huì)對(duì)他們寫(xiě)歷史造成多么大的影響啊！但這些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補(bǔ)了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書(shū)的，有幾個(gè)能體會(huì)到當(dāng)年寫(xiě)史時(shí)史學(xué)家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結(jié)晶呀！他們干什么不好，為什么非要來(lái)忍受著失去青春耗費(fèi)心血的痛苦來(lái)寫(xiě)史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅(jiān)持寫(xiě)史。
這些寫(xiě)史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)歷史的，還有是繼承父愿，比如說(shuō)司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結(jié)晶，也讀他們寫(xiě)史的故事。
二十四史讀后感篇三
最開(kāi)始關(guān)注五代史是因?yàn)椤秾m》，因?yàn)閾?jù)說(shuō)《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的，二十四史之舊五代史讀后感。李后主作為文化人的一流、作為男人的無(wú)能、作為國(guó)君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。
就像上一篇說(shuō)的，按照五代的發(fā)展順序來(lái)講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。
首先是《舊五代史-梁書(shū)》。說(shuō)實(shí)話，我以前對(duì)梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來(lái)就是一個(gè)反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過(guò)來(lái)又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之?huà)D輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來(lái)說(shuō)就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱(chēng)王稱(chēng)朕！這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào)，不會(huì)變的。但他身上也有值得稱(chēng)道的事情。
其實(shí)，整個(gè)五代的軍隊(duì)和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內(nèi)，幾乎沒(méi)有大的變動(dòng)，讀后感《二十四史之舊五代史讀后感》。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營(yíng)都統(tǒng)、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團(tuán)練使、防御使等等級(jí)制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。
朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來(lái)的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。
明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場(chǎng)挺令人深思的。
二十四史讀后感篇四
我們大家都知道，歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家，民族的精神財(cái)富和智慧，昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò)，歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史，對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。
這個(gè)暑假，我有幸借到了《二十四史》這本書(shū)，它用通俗易懂的語(yǔ)言，真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道，但在讀的過(guò)程中，我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰，歷史的更替，在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn)：有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言，有的生性暴躁、暴力無(wú)常，有的目光短淺、鼠目寸光，有的驕奢淫逸，有的驕傲自大，等等，總而言之他們這些性格的缺陷，在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō)，是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。
了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn)，更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子，李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn)，不僅提高了自己的'學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn)，我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。
在我看來(lái)，我們沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡，以人為鏡，充分認(rèn)識(shí)自我，在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，找到適合自己的人生坐標(biāo)，用自己不懈的努力，彌補(bǔ)自身的缺陷和不足，用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。
二十四史讀后感篇五
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書(shū)，現(xiàn)在靜下心來(lái)，對(duì)史書(shū)產(chǎn)生了很大的興趣。尤其是紀(jì)傳體類(lèi)的，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對(duì)《二十四史》這部歷時(shí)一千八百多年、總計(jì)三千二百余卷、四千多萬(wàn)字的皇皇巨著，臨時(shí)是沒(méi)有時(shí)間研究的?！犊熳x二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領(lǐng)略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨：幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風(fēng)流人物陸續(xù)登場(chǎng)，就是曾經(jīng)波瀾壯闊，放在這歷史長(zhǎng)河里，回頭往往，都不過(guò)是浪花一朵。
二十四史讀后感篇六
二十四史讀后感1000字，中華上下五千年，文化底蘊(yùn)深厚，下面是小編帶來(lái)的二十四史讀后感，歡迎閱讀!
我們大家都知道，歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家，民族的精神財(cái)富和智慧，昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò)，歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史，對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。
這個(gè)暑假，我有幸借到了《二十四史》這本書(shū)，它用通俗易懂的語(yǔ)言，真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道，但在讀的過(guò)程中，我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰，歷史的更替，在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn):有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言，有的生性暴躁、暴力無(wú)常，有的目光短淺、鼠目寸光，有的驕奢淫逸，有的驕傲自大，等等，總而言之他們這些性格的缺陷，在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō)，是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。
了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn)，更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子，李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn)，我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。
在我看來(lái)，我們沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡，以人為鏡，充分認(rèn)識(shí)自我，在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，找到適合自己的人生坐標(biāo)，用自己不懈的努力，彌補(bǔ)自身的缺陷和不足，用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。
最近不知為何，突發(fā)奇想的愿意看〈二十四史〉，純白話的，可能是開(kāi)篇寫(xiě)堯舜的那幾篇吸引了我，在我看來(lái)，那就是簡(jiǎn)單的人物傳記而已，我很想看看古人是怎么成功的，是怎么樣將自已的人生，做為一個(gè)活生生的例子讓千萬(wàn)年后的人來(lái)膜拜的。
其中有一篇《呂后》，呂后，沛微時(shí)妻也。
記得看過(guò)一篇文章，其中說(shuō)道，為什么成功的男人大多喜歡找小三。
文中說(shuō)，妻，大多是在男人卑微時(shí)嫁給他的，知道他所有的不是光輝的東西，而情人，只看到男人的現(xiàn)在，看到他的光輝，自然的對(duì)他是頂禮膜拜，而不象妻，動(dòng)則對(duì)已是成功人士的夫呼呼喝喝。
回到呂后身上來(lái)，呂后，在劉沛微時(shí)下嫁于他，沛稱(chēng)帝后娶了另一位美貌嬌妻，稱(chēng)戚夫人，“愛(ài)幸”(古人言語(yǔ)真是精辟)
沛初登帝位，天下未定，常年在外征戰(zhàn)，呂后年紀(jì)大了，只能留在家里，“希見(jiàn)上，益疏”。嬌俏的戚夫人，得以常待左右。
此時(shí)的呂后，想必已在心里種下了嫉妒的種子吧。
呂后，終于可以痛快的為所欲為了，她:斷戚夫人手足，去眼，輝耳，飲喑藥，使居廁中，命曰(人彘)。更要命的是，呂后還請(qǐng)當(dāng)年的太子現(xiàn)在的孝惠帝來(lái)觀〈人彘〉，孝惠帝知道此為戚夫人后，嚎啕大哭，他對(duì)呂后說(shuō)“此非人所為，臣為太后子，終不能治天下”。從此，縱情聲色，不問(wèn)朝政。
記得看過(guò)一個(gè)節(jié)目，大家在討論“道德”是什么，專(zhuān)家的回答，給我留下深刻印象“你做的事，不想讓你媽媽知道，那就是違反道德的”。
呂后，做了如此殘忍的事情，竟然還叫最親愛(ài)的兒子來(lái)看，可見(jiàn)，在她心里，估計(jì)是沒(méi)有道德二字的。
讀史可以明智;以史為鑒賞，可以知興替。以前不是很想看史書(shū)，現(xiàn)在靜下心來(lái)，對(duì)史書(shū)產(chǎn)生了很大的興趣。尤其是紀(jì)傳體類(lèi)的，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)歷史人物傳記的匯總。然而“一篇讀罷頭飛雪”，面對(duì)《二十四史》這部歷時(shí)一千八百多年、總計(jì)三千二百余卷、四千多萬(wàn)字的皇皇巨著，臨時(shí)是沒(méi)有時(shí)間研究的。《快讀二十四史》節(jié)選了二十四史中的精華，讓人用很快的速度領(lǐng)略中華歷史文化的神韻。讀罷感慨:幾千年的歷史浩浩蕩蕩，風(fēng)流人物陸續(xù)登場(chǎng)，就是曾經(jīng)波瀾壯闊，放在這歷史長(zhǎng)河里，回頭往往，都不過(guò)是浪花一朵。
附:二十四史是我國(guó)古代二十四部正史的總稱(chēng)。即:《史記》(漢·司馬遷)、《漢書(shū)》(漢·班固)、《后漢書(shū)》(南朝宋·范曄)、《三國(guó)志》(晉·陳壽)、《晉書(shū)》(唐·房玄齡等)、《宋書(shū)》(南朝梁·沈約)、《南齊書(shū)》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書(shū)》(唐·姚思廉)、《陳書(shū)》(唐·姚思廉)、《魏書(shū)》(北齊·魏收)、《北齊書(shū)》(唐·李百藥)、《周書(shū)》(唐·令狐德棻等)、《隋書(shū)》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書(shū)》(后晉·劉昫等)、《新唐書(shū)》(宋·歐陽(yáng)修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽(yáng)修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。
“正史”之名，始見(jiàn)于《隋書(shū)·經(jīng)籍志》:“世有著述，皆擬班、馬，以為正史。”清代乾隆皇帝欽定“二十四史”，“正史”一稱(chēng)即專(zhuān)指“二十四史”。按《四庫(kù)全書(shū)》的規(guī)定，正史類(lèi)“凡未經(jīng)宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經(jīng)配，非懸諸令典，莫敢私增”，即未經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，不得列入正史。
二十四史總共3249卷，約有4000萬(wàn)字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說(shuō)中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年(公元1644年)止，前后歷時(shí)4000多年，用統(tǒng)一的本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。
二十四史讀后感篇七
如果歷史是一杯香茗，讀史便猶如品茶，別看一杯清澈見(jiàn)底，其中滋味，卻需要細(xì)細(xì)茗品，是苦中帶甘，還是醇香馥郁，真是無(wú)比的耐人尋味。唐太宗李世民也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”翻開(kāi)《二十四史》，感受歷史的偉大！
通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)淡泊名利的心境。淡泊無(wú)疑是一種解脫：從利益紛爭(zhēng)之中解脫出來(lái)，從政界爭(zhēng)執(zhí)之中解脫出來(lái)。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代中，用淡泊為自己撐開(kāi)一片晴空。晉代的陶淵明，清廉正直，淡泊名利，因看不慣政界中的黑暗，不愿“為五斗米折腰”，于是以一首《歸園田居》退隱在“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的南山之下，每天過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的輕松生活，日日沉浸在鄉(xiāng)村田園的悠閑自得之中，為自己開(kāi)啟了一方樂(lè)土，此淡泊名利，退隱山村之舉，皆為后人所稱(chēng)贊。因此，人要學(xué)會(huì)淡泊。
通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)奮發(fā)進(jìn)取的`精神。奮進(jìn)無(wú)疑是一條成功的捷徑：只有奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，一步一步腳踏實(shí)地地往上爬，才會(huì)離成功近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。古人云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”由此可見(jiàn)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，奮進(jìn)都會(huì)給我們創(chuàng)造出更多的機(jī)遇，創(chuàng)造出更多成功的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，由于學(xué)識(shí)淺薄，曾到好多地方做事，都不受重視，回家后，家人對(duì)他的態(tài)度亦是十分冷淡，這讓他大受刺激，于是決定發(fā)奮讀書(shū)，頭懸梁、錐刺骨，終于學(xué)有所成。正因?yàn)樘K秦?fù)碛袏^進(jìn)的精神，并持之以恒地付出了常人所不能及的辛苦與努力，后來(lái)，蘇秦憑著滿腹學(xué)識(shí)先后去游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合抗秦，取得了成功，被封為六國(guó)宰相，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。因此，人要學(xué)會(huì)奮進(jìn)。
合上《二十四史》，我感慨萬(wàn)分：悠悠歷史長(zhǎng)河中，我們要學(xué)習(xí)的東西太多太多。讓我們趁一個(gè)慵懶的午后，在窗明幾凈下持一卷古色古香的史書(shū)，讓指尖撫過(guò)墨香濃郁的字跡，讓歷史陶冶我們情操！
二十四史讀后感篇八
前幾天，我讀了《二十四史》這本書(shū)，書(shū)中有一篇小故事，它講述了時(shí)間在古時(shí)候的重要性。在打仗時(shí)，速度與時(shí)間的把握成為了制勝很關(guān)鍵的一方面，往往速度迅速的部隊(duì)能夠大破敵軍從而取得勝利。它使我對(duì)時(shí)間有了新的觀念。
東漢末年的官渡之戰(zhàn)中曹操軍大敗袁紹，袁紹從此一病不起，幾年后去世了。袁氏集團(tuán)開(kāi)始分裂，長(zhǎng)子袁譚聯(lián)合曹操殺了袁尚的大將、奪了他的地盤(pán)。隨后袁譚在與曹操的斗爭(zhēng)中兵敗被殺。袁氏兄弟只好逃入遼西、上谷、右北平三郡的烏丸地區(qū)。
曹操率軍出征，郭嘉見(jiàn)大軍進(jìn)行緩慢便對(duì)曹操說(shuō)：“兵貴神速，我軍現(xiàn)在是遠(yuǎn)征千里偷襲敵人，帶著這么多的軍用物資，行軍速度肯定快不了。不如先留下沉重的軍用物資，讓士兵輕裝前進(jìn)，趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候發(fā)起突襲。”曹操覺(jué)得郭嘉說(shuō)得有理，就命令部隊(duì)輕裝前進(jìn)，果然取得大勝。
看完這個(gè)故事，我覺(jué)得，現(xiàn)在我們的緊張生活很需要人們對(duì)時(shí)間觀念的加緊，我們應(yīng)該很快的適應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，要想享受這種生活就必須把握節(jié)奏，珍惜時(shí)間，該干什么快干什么。
時(shí)間如梭，光陰似箭，我們進(jìn)入了初二，面對(duì)著中考的壓力，我們珍惜時(shí)間就是珍惜自由學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的時(shí)間。