編寫(xiě)教案可以幫助教師更好地把握教學(xué)進(jìn)度和重點(diǎn)，確保教學(xué)任務(wù)的完成。編寫(xiě)教案時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，方便教師進(jìn)行教學(xué)操作。以下教案范文通過(guò)靈活創(chuàng)新的教學(xué)手法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇一
開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門(mén)了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語(yǔ)文的概念。
流行的幾種說(shuō)法:。
1.語(yǔ)言和文學(xué)。
2.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
3.葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語(yǔ)文。
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話(huà)題，可以用“緣趣意信方”來(lái)概括。
緣.中國(guó)有句俗話(huà)“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來(lái)比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛?lái)和學(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂(lè)趣。這里我隨便談?wù)劇?BR> 意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇二
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇三
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白丁（原指平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?。
（1）用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話(huà)照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話(huà)作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇四
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇五
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇六
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！煌烁哐拧?BR> 要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钋槿ぱ胖?。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè)道。
寫(xiě)日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫(xiě);而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒(méi)有世俗的羈絆(即沒(méi)有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒(méi)有紛蒙的書(shū)薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫(xiě)。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫(xiě)，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_(kāi)頭寫(xiě)山水的作用是什么?
運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類(lèi)比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類(lèi)比，說(shuō)明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說(shuō)明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類(lèi)比”是同類(lèi)事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話(huà)，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱(chēng)，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇七
人類(lèi)正在進(jìn)入信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)……正在迅速地走進(jìn)我們的生活。信息的傳播要求我們熟悉各種新聞體裁。在本單元，我們不僅讀到報(bào)道中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的大事的兩則消息、運(yùn)載火箭水下發(fā)射試驗(yàn)的錄音新聞、去南極考察和為“神舟”五號(hào)飛船航天員壯行的通訊。同時(shí)，我們還將讓學(xué)生親自體驗(yàn)新聞的制作過(guò)程，就一些熱點(diǎn)的話(huà)題組織學(xué)生采訪(fǎng)，寫(xiě)新聞稿，最后進(jìn)行學(xué)生交流和學(xué)習(xí)成果展示。
1、了解新聞知識(shí)，查新聞發(fā)展史。
2、了解新聞形成過(guò)程。
3、了解新聞發(fā)行的載體。
4、學(xué)會(huì)采訪(fǎng)，學(xué)會(huì)寫(xiě)消息、簡(jiǎn)單的通訊。
讓學(xué)生感受到時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷。
1、了解中國(guó)歷史上的一些重大的'歷史事件，激發(fā)作為一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感。
2、了解消息、通訊的特點(diǎn)和一些基本常識(shí)。
3、體會(huì)新聞?wù)Z言的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確。
4、學(xué)習(xí)寫(xiě)消息。
5、學(xué)習(xí)網(wǎng)上搜索、閱讀，通過(guò)網(wǎng)上.寫(xiě)作和別人交流。
6、熟悉新聞制作的過(guò)程。
7、掌握采訪(fǎng)技巧，培養(yǎng)學(xué)生與人交際的能力。
8、體驗(yàn)新聞工作者的艱辛。
1、每人從報(bào)紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網(wǎng)上查找，了解新聞發(fā)展史及有關(guān)新聞知識(shí)（1課時(shí)）。
3、運(yùn)用新聞知識(shí)，分析自己的搜集材料（1課時(shí)）。
4、課堂交流（老師指導(dǎo)）（1課時(shí)）。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會(huì)新聞、通訊語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，了解課文報(bào)導(dǎo)的重大歷史事件，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷（4課時(shí)）。
2、單元語(yǔ)文活動(dòng)——網(wǎng)上讀寫(xiě)與交流，將自己從網(wǎng)上看到的新聞，挑選一則你認(rèn)為最有價(jià)值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學(xué)、老師進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
1、學(xué)生自愿組成各個(gè)活動(dòng)小組（7——8人），到電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社等地方參觀新聞制作的整個(gè)流程。
2、我來(lái)當(dāng)記者。
（1）每小組擬訂一個(gè)采訪(fǎng)話(huà)題，分頭進(jìn)行采訪(fǎng)，
如：常州外來(lái)民工子女教育情況——采訪(fǎng)教育局長(zhǎng)。
常州教育發(fā)展前景——采訪(fǎng)市長(zhǎng)。
學(xué)校教育主動(dòng)發(fā)展構(gòu)想——采訪(fǎng)校長(zhǎng)。
等等。
（2）根據(jù)確定的話(huà)題，設(shè)計(jì)采訪(fǎng)的問(wèn)題。
（3）分組采訪(fǎng)。
3、就采訪(fǎng)的結(jié)果進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
4、體驗(yàn)勞動(dòng)（走上街頭賣(mài)報(bào)）讓學(xué)生體驗(yàn)到每份報(bào)紙中凝聚了多少人的勞動(dòng)。
1、每個(gè)小組編一張小報(bào)（1課時(shí)）。
2、進(jìn)入聊天室，把自己學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)與同學(xué)老師進(jìn)行交流。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇八
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡](méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿(mǎn)地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱(chēng)鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話(huà)，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類(lèi)比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇九
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類(lèi)比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類(lèi)比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類(lèi)比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話(huà)作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話(huà)有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類(lèi)比的方法。引用孔子的一句話(huà)，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹(shù)立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹(shù)立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話(huà)的。
體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)人從“任人宰割”到“站起來(lái)了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國(guó)物理學(xué)家?jiàn)W本海默的性格對(duì)比中，中國(guó)兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫(xiě)讀后感，說(shuō)說(shuō)我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十一
1.通譯全文。
2.分析屠戶(hù)和狠展開(kāi)搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.掌握小說(shuō)主題。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶(hù)內(nèi)心世界的變化過(guò)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
結(jié)合小說(shuō)主題，讓學(xué)生了解到社會(huì)中確實(shí)存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭(zhēng)，以?xún)艋覀兊纳鐣?huì)，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點(diǎn)。
這個(gè)故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)形象的描寫(xiě)中體會(huì)屠夫敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神美。
二.學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達(dá)到銘記于心的目的。
2.查閱工具書(shū)，結(jié)合課文注釋?zhuān)瑨叱淖终系K，準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語(yǔ)在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧。止、幾何。股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說(shuō)的生動(dòng)描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線(xiàn)索，分析小說(shuō)是怎樣通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠戶(hù)和狠的形象，表現(xiàn)各自的性格特點(diǎn)。體會(huì)一波三折、富于變化的情節(jié)特點(diǎn)，文中和屠戶(hù)雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫(xiě)，精彩細(xì)膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做拓展性思考：這僅僅是在寫(xiě)嗎?
通過(guò)思考作品給人們的啟示，認(rèn)真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說(shuō)的意義。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于對(duì)情節(jié)和主題的把握上。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶(hù)與之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四.課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.學(xué)生制作文言實(shí)詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進(jìn)行知識(shí)積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會(huì)更好。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解放事梗概。
2.分析屠戶(hù)和狠展開(kāi)搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.思考、歸納小說(shuō)的主題。
4.背誦全文。
七.教學(xué)步驟。
導(dǎo)入新課。
一提起這種動(dòng)物，同學(xué)們馬上就會(huì)意識(shí)到它是我們?nèi)祟?lèi)最狡猾、兇殘的敵人之一。當(dāng)然，對(duì)于狠的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了一段過(guò)程的，東郭先生不是就險(xiǎn)些被吃掉嗎?今天，我們?cè)賮?lái)講述一個(gè)發(fā)生在屠戶(hù)和狠之間的故事。(教師板書(shū)課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·三則》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書(shū)房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
(一)明確目標(biāo)。
1.掌握重點(diǎn)詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋?zhuān)谧x熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說(shuō)的情節(jié)和主題。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.翻譯重點(diǎn)詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句，教師講評(píng)。
兩之并驅(qū)如故——兩只像原來(lái)一樣一起追趕。恐前后受其敵——(屠戶(hù))恐怕前后都受到的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說(shuō)的情節(jié)。
第一自然段寫(xiě)屠戶(hù)遇，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和矛盾的雙方。這是故事的開(kāi)端。
第二自然段寫(xiě)屠戶(hù)懼，表現(xiàn)屠戶(hù)的遷就退讓和狠的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫(xiě)屠戶(hù)御狠，表現(xiàn)屠戶(hù)的果斷抉擇和的不甘罷休。這是故事進(jìn)一步發(fā)展。
第四自然段寫(xiě)屠戶(hù)殺，表現(xiàn)屠戶(hù)的勇敢警覺(jué)和狠的狡詐陰險(xiǎn)。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說(shuō)的主題。
很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問(wèn)題的答案就是本文的主題所在——人有沒(méi)有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓?zhuān)矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
這篇故事揭露了狠貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶(hù)的機(jī)智勇敢。故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠戶(hù)和的形象，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開(kāi)雙方的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習(xí)二、三。
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十二
2、能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
三、聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見(jiàn)嗎?
要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫(huà))。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿(mǎn)臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(huà)(媒體音樂(lè))。
(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十三
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。形成關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。
過(guò)程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語(yǔ)言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過(guò)對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫(xiě)作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱(chēng)()郁()悶一縷()娛()樂(lè)污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過(guò)來(lái)?yè)專(zhuān)謸溥^(guò)去搶?！?寫(xiě)出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉?！?BR> (寫(xiě)出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。”
“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫(xiě)盡了前兩只貓的活潑可愛(ài)、頑皮淘氣。
這樣的描寫(xiě)，叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂(yōu)郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”?
它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過(guò)，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無(wú)論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來(lái)得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無(wú)家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂(yōu)郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛(ài)生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫(xiě)作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡(jiǎn)要描寫(xiě)一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線(xiàn)索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線(xiàn)索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。
三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。
寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線(xiàn)，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說(shuō)話(huà)：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說(shuō)：-------------------------------?！?BR> 三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測(cè)。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十四
知識(shí)與技能：
1、品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。
2、正確、流利、有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，以培養(yǎng)語(yǔ)感。
過(guò)程與方法。
1、通過(guò)各種朗讀方式(自由朗讀、齊讀、示范讀)使學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)。
2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：投入真情，反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點(diǎn)：利用想象，鑒賞詩(shī)歌，并嘗試借助具體的形象或事物來(lái)抒發(fā)親情。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、音頻文件。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、欣賞導(dǎo)入，期待美。
1、播放歌曲《媽媽的吻》。
2、暢談感受，導(dǎo)入文本。(自主暢談。多媒體出示課題。)。
3、掃清障礙。
(1)掃除文中的生字、生詞(自由閱讀文本，自主查資料交流。)。
(2)解讀作者和金色花。(自主查資料、合作交流。)。
二、傾情誦讀，感知美。
1、心有靈犀。(學(xué)生自由談感受。)。
2、探究朗讀。(師生交流，結(jié)合文本談朗讀技巧。)。
3、音頻范讀。(聽(tīng)視頻范讀文本。)。
4、表演評(píng)讀。(生自主讀，自主評(píng)價(jià)。)。
三、研讀品味，發(fā)現(xiàn)美。
1、推薦句子，說(shuō)理由，暢談美。(自由推薦，探究品評(píng)。)。
2、師補(bǔ)充問(wèn)題，挖掘美。(師生、生生合作挖掘。)。
四、再現(xiàn)畫(huà)面，創(chuàng)造美。
1、師示范描述畫(huà)面，創(chuàng)造美。
2、生描述畫(huà)面，創(chuàng)造美。
五、比較閱讀，升華美。
與泰戈?duì)枴督鹕ā返慕忝闷陡鎰e》比較閱讀，升華美!
六、拓展延伸，追求美。
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變成什么來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的滿(mǎn)懷愛(ài)意?
請(qǐng)您自由想象，用“假如我變成了……“說(shuō)話(huà)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十五
設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)?！薄肚锾斓膽涯睢芬晃氖且黄腥酥辽畹奈恼?，通篇洋溢著作家史鐵生對(duì)母親的無(wú)盡懷念和對(duì)母愛(ài)的深情贊頌。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、交流來(lái)了解課文大意，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、體味人物的內(nèi)心情感，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，品味文章精彩詞句，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受崇高的母愛(ài)。
2.過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教具準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀通順。
2.制作多媒體課件。
課時(shí)安排：1個(gè)課時(shí)。
教學(xué)方法：品析法、小組討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片引入，創(chuàng)設(shè)情境。
師：同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)?lái)了一件禮物，知道什么禮物嗎?(茫然)。
板書(shū)：史鐵生。(課件演示)。
師：今年，作者已經(jīng)63歲了，可在他21歲時(shí)，突而其來(lái)的一場(chǎng)重病使他高位截癱，也是在這一年，深?lèi)?ài)著他的母親也去世了，多年來(lái)，作者一直都深深地懷念著母親，于是他用那種濃濃的愛(ài)寫(xiě)下這篇秋天的懷念。
師：下面，讓我們帶著作者的哀思，作者的深情讀一下這個(gè)題目。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片的視覺(jué)認(rèn)知和教師動(dòng)情的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。)。
二、自由讀文，整體認(rèn)知。
師：讓我們帶著這種感情，自由地讀讀課文。請(qǐng)同學(xué)找出你印象最深的一段或一句話(huà)讀給大家聽(tīng)。
出示課件：正確——流利——有感情。
(設(shè)計(jì)意圖：《課文新課標(biāo)》在第三學(xué)段的閱讀要求中提出：“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。”此過(guò)程主要是檢查學(xué)生的讀書(shū)情況，教師通過(guò)三種不同的讀書(shū)階段來(lái)滿(mǎn)足所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能有所表現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)的精神。)。
三、細(xì)讀課文，感悟理解。
1、課文寫(xiě)了幾次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒無(wú)常的表現(xiàn)?
3、面對(duì)著這樣的孩子，母親是怎樣做的呢?
4、討論：母親“忍”的是什么?
師：母親“忍”的是什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
師：母親“忍”的還有什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的討論，體會(huì)母愛(ài)的偉大。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生合作能力、表達(dá)能力和思考能力。)。
5、母親臨終時(shí)交代了什么?
6、探究好好活。
師：作者明白了媽媽的良苦用心了嗎?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：從菊花盛開(kāi)的各種顏色，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。)。
四、情景體驗(yàn)，真情告白。
(以母親的遺像為背景圖，播放《燭光里的媽媽》背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)清明掃墓的情景，讓學(xué)生真情表白，從而感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。)。
五、滲透教學(xué)，升華思想。
師：是啊!誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)此刻此景，作為兒子即使有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)法挽留母親了，所以我希望每一位同學(xué)，好好地愛(ài)著母親，好好地善待母親。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇一
開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門(mén)了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語(yǔ)文的概念。
流行的幾種說(shuō)法:。
1.語(yǔ)言和文學(xué)。
2.聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
3.葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語(yǔ)文。
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話(huà)題，可以用“緣趣意信方”來(lái)概括。
緣.中國(guó)有句俗話(huà)“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來(lái)比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩(shī)有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛?lái)和學(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語(yǔ)文的樂(lè)趣。這里我隨便談?wù)劇?BR> 意。指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義。作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門(mén)工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語(yǔ)文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語(yǔ)文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說(shuō)出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇二
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇三
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白丁（原指平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?。
（1）用自己的話(huà)描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話(huà)照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話(huà)作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇四
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇五
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問(wèn)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇六
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！煌烁哐拧?BR> 要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钋槿ぱ胖?。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè)道。
寫(xiě)日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫(xiě);而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒(méi)有世俗的羈絆(即沒(méi)有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒(méi)有紛蒙的書(shū)薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫(xiě)。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫(xiě)，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_(kāi)頭寫(xiě)山水的作用是什么?
運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類(lèi)比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類(lèi)比，說(shuō)明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說(shuō)明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類(lèi)比”是同類(lèi)事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話(huà)，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱(chēng)，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇七
人類(lèi)正在進(jìn)入信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)……正在迅速地走進(jìn)我們的生活。信息的傳播要求我們熟悉各種新聞體裁。在本單元，我們不僅讀到報(bào)道中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的大事的兩則消息、運(yùn)載火箭水下發(fā)射試驗(yàn)的錄音新聞、去南極考察和為“神舟”五號(hào)飛船航天員壯行的通訊。同時(shí)，我們還將讓學(xué)生親自體驗(yàn)新聞的制作過(guò)程，就一些熱點(diǎn)的話(huà)題組織學(xué)生采訪(fǎng)，寫(xiě)新聞稿，最后進(jìn)行學(xué)生交流和學(xué)習(xí)成果展示。
1、了解新聞知識(shí)，查新聞發(fā)展史。
2、了解新聞形成過(guò)程。
3、了解新聞發(fā)行的載體。
4、學(xué)會(huì)采訪(fǎng)，學(xué)會(huì)寫(xiě)消息、簡(jiǎn)單的通訊。
讓學(xué)生感受到時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷。
1、了解中國(guó)歷史上的一些重大的'歷史事件，激發(fā)作為一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感。
2、了解消息、通訊的特點(diǎn)和一些基本常識(shí)。
3、體會(huì)新聞?wù)Z言的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確。
4、學(xué)習(xí)寫(xiě)消息。
5、學(xué)習(xí)網(wǎng)上搜索、閱讀，通過(guò)網(wǎng)上.寫(xiě)作和別人交流。
6、熟悉新聞制作的過(guò)程。
7、掌握采訪(fǎng)技巧，培養(yǎng)學(xué)生與人交際的能力。
8、體驗(yàn)新聞工作者的艱辛。
1、每人從報(bào)紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網(wǎng)上查找，了解新聞發(fā)展史及有關(guān)新聞知識(shí)（1課時(shí)）。
3、運(yùn)用新聞知識(shí)，分析自己的搜集材料（1課時(shí)）。
4、課堂交流（老師指導(dǎo)）（1課時(shí)）。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會(huì)新聞、通訊語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，了解課文報(bào)導(dǎo)的重大歷史事件，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷（4課時(shí)）。
2、單元語(yǔ)文活動(dòng)——網(wǎng)上讀寫(xiě)與交流，將自己從網(wǎng)上看到的新聞，挑選一則你認(rèn)為最有價(jià)值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學(xué)、老師進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
1、學(xué)生自愿組成各個(gè)活動(dòng)小組（7——8人），到電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社等地方參觀新聞制作的整個(gè)流程。
2、我來(lái)當(dāng)記者。
（1）每小組擬訂一個(gè)采訪(fǎng)話(huà)題，分頭進(jìn)行采訪(fǎng)，
如：常州外來(lái)民工子女教育情況——采訪(fǎng)教育局長(zhǎng)。
常州教育發(fā)展前景——采訪(fǎng)市長(zhǎng)。
學(xué)校教育主動(dòng)發(fā)展構(gòu)想——采訪(fǎng)校長(zhǎng)。
等等。
（2）根據(jù)確定的話(huà)題，設(shè)計(jì)采訪(fǎng)的問(wèn)題。
（3）分組采訪(fǎng)。
3、就采訪(fǎng)的結(jié)果進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
4、體驗(yàn)勞動(dòng)（走上街頭賣(mài)報(bào)）讓學(xué)生體驗(yàn)到每份報(bào)紙中凝聚了多少人的勞動(dòng)。
1、每個(gè)小組編一張小報(bào)（1課時(shí)）。
2、進(jìn)入聊天室，把自己學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)與同學(xué)老師進(jìn)行交流。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇八
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡](méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿(mǎn)地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱(chēng)鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話(huà)，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類(lèi)比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇九
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類(lèi)比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類(lèi)比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類(lèi)比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話(huà)作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話(huà)有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類(lèi)比的方法。引用孔子的一句話(huà)，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹(shù)立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹(shù)立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話(huà)的。
體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)人從“任人宰割”到“站起來(lái)了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國(guó)物理學(xué)家?jiàn)W本海默的性格對(duì)比中，中國(guó)兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫(xiě)讀后感，說(shuō)說(shuō)我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十一
1.通譯全文。
2.分析屠戶(hù)和狠展開(kāi)搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.掌握小說(shuō)主題。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶(hù)內(nèi)心世界的變化過(guò)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
結(jié)合小說(shuō)主題，讓學(xué)生了解到社會(huì)中確實(shí)存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭(zhēng)，以?xún)艋覀兊纳鐣?huì)，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點(diǎn)。
這個(gè)故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)形象的描寫(xiě)中體會(huì)屠夫敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神美。
二.學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達(dá)到銘記于心的目的。
2.查閱工具書(shū)，結(jié)合課文注釋?zhuān)瑨叱淖终系K，準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語(yǔ)在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧。止、幾何。股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說(shuō)的生動(dòng)描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線(xiàn)索，分析小說(shuō)是怎樣通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠戶(hù)和狠的形象，表現(xiàn)各自的性格特點(diǎn)。體會(huì)一波三折、富于變化的情節(jié)特點(diǎn)，文中和屠戶(hù)雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過(guò)程是“顧野有麥場(chǎng)”的描寫(xiě)，精彩細(xì)膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做拓展性思考：這僅僅是在寫(xiě)嗎?
通過(guò)思考作品給人們的啟示，認(rèn)真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說(shuō)的意義。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于對(duì)情節(jié)和主題的把握上。要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶(hù)與之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四.課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.學(xué)生制作文言實(shí)詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進(jìn)行知識(shí)積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會(huì)更好。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解放事梗概。
2.分析屠戶(hù)和狠展開(kāi)搏斗的情節(jié)和過(guò)程。
3.思考、歸納小說(shuō)的主題。
4.背誦全文。
七.教學(xué)步驟。
導(dǎo)入新課。
一提起這種動(dòng)物，同學(xué)們馬上就會(huì)意識(shí)到它是我們?nèi)祟?lèi)最狡猾、兇殘的敵人之一。當(dāng)然，對(duì)于狠的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了一段過(guò)程的，東郭先生不是就險(xiǎn)些被吃掉嗎?今天，我們?cè)賮?lái)講述一個(gè)發(fā)生在屠戶(hù)和狠之間的故事。(教師板書(shū)課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·三則》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書(shū)房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
(一)明確目標(biāo)。
1.掌握重點(diǎn)詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋?zhuān)谧x熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說(shuō)的情節(jié)和主題。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.翻譯重點(diǎn)詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句，教師講評(píng)。
兩之并驅(qū)如故——兩只像原來(lái)一樣一起追趕。恐前后受其敵——(屠戶(hù))恐怕前后都受到的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(guò)(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說(shuō)的情節(jié)。
第一自然段寫(xiě)屠戶(hù)遇，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和矛盾的雙方。這是故事的開(kāi)端。
第二自然段寫(xiě)屠戶(hù)懼，表現(xiàn)屠戶(hù)的遷就退讓和狠的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫(xiě)屠戶(hù)御狠，表現(xiàn)屠戶(hù)的果斷抉擇和的不甘罷休。這是故事進(jìn)一步發(fā)展。
第四自然段寫(xiě)屠戶(hù)殺，表現(xiàn)屠戶(hù)的勇敢警覺(jué)和狠的狡詐陰險(xiǎn)。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說(shuō)的主題。
很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問(wèn)題的答案就是本文的主題所在——人有沒(méi)有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓?zhuān)矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
這篇故事揭露了狠貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶(hù)的機(jī)智勇敢。故事的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)屠戶(hù)和的形象，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開(kāi)雙方的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習(xí)二、三。
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十二
2、能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
三、聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見(jiàn)嗎?
要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫(huà))。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿(mǎn)臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信?！鄙倌暧昧c(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(huà)(媒體音樂(lè))。
(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十三
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。形成關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。
過(guò)程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語(yǔ)言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過(guò)對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫(xiě)作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱(chēng)()郁()悶一縷()娛()樂(lè)污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過(guò)來(lái)?yè)專(zhuān)謸溥^(guò)去搶?！?寫(xiě)出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉?！?BR> (寫(xiě)出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。”
“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫(xiě)盡了前兩只貓的活潑可愛(ài)、頑皮淘氣。
這樣的描寫(xiě)，叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂(yōu)郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”?
它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過(guò)，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無(wú)論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來(lái)得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無(wú)家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂(yōu)郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛(ài)生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫(xiě)作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡(jiǎn)要描寫(xiě)一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線(xiàn)索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線(xiàn)索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。
三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。
寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線(xiàn)，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說(shuō)話(huà)：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說(shuō)：-------------------------------?！?BR> 三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測(cè)。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十四
知識(shí)與技能：
1、品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。
2、正確、流利、有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，以培養(yǎng)語(yǔ)感。
過(guò)程與方法。
1、通過(guò)各種朗讀方式(自由朗讀、齊讀、示范讀)使學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)。
2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：投入真情，反復(fù)誦讀，感知詩(shī)歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點(diǎn)：利用想象，鑒賞詩(shī)歌，并嘗試借助具體的形象或事物來(lái)抒發(fā)親情。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、音頻文件。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、欣賞導(dǎo)入，期待美。
1、播放歌曲《媽媽的吻》。
2、暢談感受，導(dǎo)入文本。(自主暢談。多媒體出示課題。)。
3、掃清障礙。
(1)掃除文中的生字、生詞(自由閱讀文本，自主查資料交流。)。
(2)解讀作者和金色花。(自主查資料、合作交流。)。
二、傾情誦讀，感知美。
1、心有靈犀。(學(xué)生自由談感受。)。
2、探究朗讀。(師生交流，結(jié)合文本談朗讀技巧。)。
3、音頻范讀。(聽(tīng)視頻范讀文本。)。
4、表演評(píng)讀。(生自主讀，自主評(píng)價(jià)。)。
三、研讀品味，發(fā)現(xiàn)美。
1、推薦句子，說(shuō)理由，暢談美。(自由推薦，探究品評(píng)。)。
2、師補(bǔ)充問(wèn)題，挖掘美。(師生、生生合作挖掘。)。
四、再現(xiàn)畫(huà)面，創(chuàng)造美。
1、師示范描述畫(huà)面，創(chuàng)造美。
2、生描述畫(huà)面，創(chuàng)造美。
五、比較閱讀，升華美。
與泰戈?duì)枴督鹕ā返慕忝闷陡鎰e》比較閱讀，升華美!
六、拓展延伸，追求美。
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準(zhǔn)備變成什么來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的滿(mǎn)懷愛(ài)意?
請(qǐng)您自由想象，用“假如我變成了……“說(shuō)話(huà)。
七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘教案篇十五
設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)?！薄肚锾斓膽涯睢芬晃氖且黄腥酥辽畹奈恼?，通篇洋溢著作家史鐵生對(duì)母親的無(wú)盡懷念和對(duì)母愛(ài)的深情贊頌。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、交流來(lái)了解課文大意，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、體味人物的內(nèi)心情感，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，品味文章精彩詞句，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受崇高的母愛(ài)。
2.過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教具準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀通順。
2.制作多媒體課件。
課時(shí)安排：1個(gè)課時(shí)。
教學(xué)方法：品析法、小組討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片引入，創(chuàng)設(shè)情境。
師：同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)?lái)了一件禮物，知道什么禮物嗎?(茫然)。
板書(shū)：史鐵生。(課件演示)。
師：今年，作者已經(jīng)63歲了，可在他21歲時(shí)，突而其來(lái)的一場(chǎng)重病使他高位截癱，也是在這一年，深?lèi)?ài)著他的母親也去世了，多年來(lái)，作者一直都深深地懷念著母親，于是他用那種濃濃的愛(ài)寫(xiě)下這篇秋天的懷念。
師：下面，讓我們帶著作者的哀思，作者的深情讀一下這個(gè)題目。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片的視覺(jué)認(rèn)知和教師動(dòng)情的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。)。
二、自由讀文，整體認(rèn)知。
師：讓我們帶著這種感情，自由地讀讀課文。請(qǐng)同學(xué)找出你印象最深的一段或一句話(huà)讀給大家聽(tīng)。
出示課件：正確——流利——有感情。
(設(shè)計(jì)意圖：《課文新課標(biāo)》在第三學(xué)段的閱讀要求中提出：“能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。”此過(guò)程主要是檢查學(xué)生的讀書(shū)情況，教師通過(guò)三種不同的讀書(shū)階段來(lái)滿(mǎn)足所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能有所表現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)的精神。)。
三、細(xì)讀課文，感悟理解。
1、課文寫(xiě)了幾次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒無(wú)常的表現(xiàn)?
3、面對(duì)著這樣的孩子，母親是怎樣做的呢?
4、討論：母親“忍”的是什么?
師：母親“忍”的是什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
師：母親“忍”的還有什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的討論，體會(huì)母愛(ài)的偉大。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生合作能力、表達(dá)能力和思考能力。)。
5、母親臨終時(shí)交代了什么?
6、探究好好活。
師：作者明白了媽媽的良苦用心了嗎?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：從菊花盛開(kāi)的各種顏色，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。)。
四、情景體驗(yàn)，真情告白。
(以母親的遺像為背景圖，播放《燭光里的媽媽》背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)清明掃墓的情景，讓學(xué)生真情表白，從而感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。)。
五、滲透教學(xué)，升華思想。
師：是啊!誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)此刻此景，作為兒子即使有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)法挽留母親了，所以我希望每一位同學(xué)，好好地愛(ài)著母親，好好地善待母親。