求職信是一種用于申請工作職位或求職的書信。了解作者的寫作意圖和背景，有助于更好地理解文章。以下是一些總結范文，希望能給大家寫作提供一些參考和借鑒。
全國卷高考原文篇一
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類?！?BR> 我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然?！本拖裎覀兩砩系娜秉c一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國卷高考原文篇二
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物。可是，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實是很多人在現實生活中行為的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發(fā)達的電腦技術。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
全國卷高考原文篇三
從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對創(chuàng)新的詮釋。正如庫克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡?！倍∮鹈鎸︿佁焐w地的抄襲之風，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見一斑。
有人會問：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對經典文化的尊重，正如我們公認西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點：“踩著前人的'腳印前進，最佳結果也只能是亞軍?！倍∮鹂吹角八从械?，并堅持發(fā)展壯大，帶領更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無頭腦，以復制為傲之輩，這些人難道不是我們中國市場上的“中堅力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無人問津的荒郊瘋狂地搖曳，可悲!可嘆!
中國缺的就是這一份工匠之魂，中國是制造大國，然而“中國制造”卻怎么也洋氣不起來，令國民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國代購哄搶一空……出現這種現象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚肉不像橡膠似得僵硬，要對其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國人需求的原因吧!
只有用心，事物才會有生命力!
真正的工匠精神當然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認真對待。更重要的則是市場監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴厲打擊假冒偽劣者，宣揚真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學我者生，似我者死?！弊屔碳艺J識到：質量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領市場前行，使中國有朝一日成為“瑞士手表”“德國制造”一般的存在，這才是我們的追求!
大國工匠，用規(guī)范引領共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!
全國卷高考原文篇四
當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們去重視，讓語文更“接地氣”，讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵？一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學習是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
全國卷高考原文篇五
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標。
敢于拼博、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的道路相伴而行。當奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風采展現在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經濟之所以能夠以強大韌性抗擊風險，在抗擊疫情中崛起復蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進工作總基調、引領經濟發(fā)展新常態(tài)、推進供給側結構性改革的努力，離不開中國經濟在轉向高質量發(fā)展道路上累積的厚實基礎。14年間，中國經濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
作為新時代青年的我們應當用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現一個又一個跨越，再跨越！
全國卷高考原文篇六
根據材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書“人”字的寫法來進行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過于順風順水，更不要張揚；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！
請注意，這是毛筆楷書的“人”字的寫法，那么篆書呢？隸書呢？行書呢？都是一個寫法嗎？按照別的“書”的寫法寫的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！
剛剛結束的第七次全國人口普查顯示，全國有十四億一千多萬人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時代的事了？！
既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會沒有原則的騎墻！我想要為夢想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對年青人指手畫腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬年太久，只爭朝夕啊朋友們！張愛玲說過：“成名要趁早?！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點鐘的太陽啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星啊！
最后，關于“描紅”，我想說的是：“紅”不是描出來的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！
沒有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒有人能強迫樹立做人的標桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！
全國卷高考原文篇七
以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤耍 笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?BR> 二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？
全國卷高考原文篇八
從小我就嬌生慣養(yǎng)，因為有了媽媽的百般呵護，我從來就是“衣來伸手，飯來張口”。不過經歷了一件事后，我仿佛長大了許多，明白了許多道理.......
那是一個陽光明媚的早晨，爸爸瞞著媽媽帶我騎腳踏車登山。(媽媽才不讓我做這么危險的運動)。溫暖的陽光播撒在大地，鳥兒嘰嘰喳喳的和我一起歌唱，池塘里的青蛙也在呱呱呱地在為我們伴奏。
本來今天我的心情很好，可接下來發(fā)生的事把我的`心情弄得一團糟。
因為體力不支，剛騎到半山腰我就從腳踏車上摔了下來，連滾了幾圈，身上頓時傷痕累累，膝蓋流出了鮮血。我將求助的目光投向了爸爸，將手向他伸去，本以為爸爸會來拉我起來，可沒想到他卻冷冰冰的說到：“女兒，你長大了，自己爬起來，堅持不懈，就會成功!”
頓時委屈的淚水在我的眼里打轉，我沒想到等來的卻是爸爸這樣一句冰冷的話，我對爸爸一賭氣，將伸出的那只手重重的拍在了地上，我強忍著疼痛試圖站起來，可隨即又倒了下去。我一抬頭突然看到了爸爸，心中一股怨氣油然而生，我猛地一下站了起來，走過去扶起腳踏車繼續(xù)前行，而爸爸卻默默地跟在我的身后。
我一步一步艱難地騎著腳踏車前進，經過我堅持不懈的努力，我終于爬上了山頂，看到了那美麗迷人的風光。我一回頭看到了爸爸那布滿焦慮與擔心的臉龐，這時才明白了爸爸的良苦用心。
我跑過去緊緊地將爸爸抱住輕輕的說了聲：“爸爸，謝謝您!”兩顆晶瑩的淚珠從我的臉頰滑落，這次不再是仇恨的淚水，抱怨的淚水，而是感動的淚水，感謝的淚水。
經過這件事后，我堅強了許多，也明白了一個道理：只有堅持不懈的努力，才能獲得成功!
全國卷高考原文篇九
還依稀記得幾個月前，我在日記里寫道：“明天我就十八歲了，心情復雜得不能用言語來表達，我能說我還沒準備好，能說我還想再來一遍嗎？”
20xx年，6570天，157680個小時，這是段著實不短的旅程。不經意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。
僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。
正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發(fā)過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂的亭子和朋友過一個crazy的生日嗎？或者半夜兩點鐘在公園打球？氣急敗壞的時候把正在通話的手機摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個年紀我們也許就再也沒有機會和膽色去干這些事了。這個年紀的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。
正值青春的我們，必定要做的事是成長。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長?！蔽野堰@句話寫在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經歷失敗的風雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長大了，從今天起，你要更懂事，要上進，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個人，要記住別人給你的每一個微笑，然后報以自己的微笑?！背砷L也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場青春留給我們唯一的遺產，你一定要好好珍惜。
時光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什么？
全國卷高考原文篇十
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
全國卷高考原文篇十一
今年的全國一卷作文繼續(xù)以“任務驅動”型材料作文的方式呈現，材料話題非常明確，“復興時代，更要熱愛勞動、尊重勞動”；任務指令清晰，要求考生就此向“復興中學”的同學寫一篇演講稿，具體要求是“要體現自己的認識與思考，并提出希望與建議”。
題目很好地體現了“立德樹人”的教育根本任務，既體現了宏大的社會議題，又切合每一位考生的實際，無論是材料內容還是“任務指令”，甚至包括具體要求，考生和高三備考教師都做了非常完善的準備。應該說，這個題目，完全是“意料之中”。另外，不得不說一句，廣州二模的作文題，與此“雷同”。
特別要說的一點是，本題有一個極為重要的“包袱材料”——“復興中學”，這是非常有價值的“背景材料”，希望考生們能注意到并挖掘充分——我們正處在復興中華民族的偉大征程中，每個人都是追夢人，也是圓夢人，而實現夢想，唯有勞動！唯有熱愛勞動且從我做起！這個“包袱”可以大大提升考生寫作的代入、參與意識，以避免置身事外的泛泛而論。
首先，我們對材料進行簡要分析。題目中的材料可以分為三層來看，第一層主要交代了中華民族的“勞動”優(yōu)秀傳統(tǒng)，并指出了勞動與財富、幸福之間的關系；第二層則直指當今時代以學生為代表的青年人“不理解勞動，不愿意勞動”的社會現實，其中，第二層材料中又包含“以學習為借口”“以人工智能為擋箭牌”“以購買服務來代替自己勞動”等三種誤解勞動、不愿勞動的具體表現；第三層則泛指“不尊重勞動”的社會現象。
其次，我們通過分析材料可以看出命題人的“價值判斷”，三層材料各自的側重點不同，但是都明顯側重于指向“體力勞動”，并且直接“拷問”肩負中華民族復興大任、承載祖國未來和希望的考生，即使有“學習任務、人工智能、家政服務”，也不能“四體不勤、五谷不分”。換句話說，即使人工智能迅猛發(fā)展和普及，也不能拋棄勞動，尤其是體力勞動。這種“價值導向”既是針對眼下的社會現實，更是對某種勞動教育觀的一種“撥亂反正”。而“不尊重勞動”的現象，則更需引起警惕，如果說“不愿意勞動是一種懶惰的表現”，而“不尊重勞動就是認知上的錯誤”了。因此，在題目的要求上，命題人簡單直接地給出了極為明確的指引，演講稿要“倡議大家‘熱愛勞動，從我做起’”。
全國卷高考原文篇十二
我始終認為手是造物者最精巧絕倫的工藝品，它是那樣的靈巧、歡動。伸出時是溫暖的服務，攤開時是放飛的夢想，張開是刨造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心，展現生命最傲人的芬芳。
世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認為最淺顯易懂同時又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經一個由特殊學校的學生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了目己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當當的大愛。這是愛的姿態(tài)。
在nba賽場上，由于比賽的節(jié)奏快，隊員們之間往往很少有在場上交流的機會，所以也就產生了許多的經典手勢：在每場比賽開始之前，每隊所有隊員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊員說一些激勵的話語，每每看到這種場面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當穆大叔蓋帽之后揚起那碩大筆直的食指井輕輕搖晃之時，我看到那是大教練心中舍我其誰的氣勢的展現，更是激勵隊友的絕招。這是信心的姿態(tài)。
曾經看到電視上白沙煙的廣告，這廣告讓我深受觸動。那段時間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂郁，無意看到電視中兩三只白鶴飛過，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)?？吹竭@個手勢時我心中的積郁一掃而光，因為我從這個手勢中看到了自由的心，夢想的心，那是追逐夢想的姿態(tài)。這是自由和夢想的姿態(tài)。
不管生活多么艱辛，時刻謹記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣：放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。
全國卷高考原文篇十三
年份。
地區(qū)。
備注。
起
福建。
全部科目使用全國卷。
福建卷和全國卷的比較與建議。
2016起。
四川。
2016年部分科目使用全國卷。
將全部科目使用全國卷。
2016起。
廣東。
全部科目使用全國卷。
英語的聽說部分仍保留現行廣東省自主命題方式，筆試部分使用全國卷，聽說部分保留現行廣東省自主命題方式和分值不變，即筆試占135分，聽說考試占15分。
2016起。
湖北。
全部科目使用全國卷。
2016起。
陜西。
全部科目使用全國卷。
增加英語聽力考試，成績將計入外語科總分之中。
2016起。
重慶。
全部科目使用全國卷。
從2016年起，重慶將不再使用。
英語pest-2級聽力考試成績代替普通高考英語聽力成績。
2016起。
安徽。
全部科目使用全國卷。
2016起。
湖南。
全部科目使用全國卷。
語、數、外三科不再自主命題。
2016。
河南。
與相同。
2016。
河北。
2016。
山西。
2016。
江西。
2016。
貴州。
2016。
甘肅。
2016。
青海。
2016。
西藏。
2016。
黑龍江。
2016。
吉林。
2016。
遼寧。
2016。
寧夏。
2016。
廣西。
2016。
內蒙古。
2016。
新疆。
2016。
云南。
2016。
山東。
英語、綜合全國卷i卷，其它自主命題。
國卷，2016年起文科綜合和理科綜合使用全國卷，起語文和數學科目使用全國卷。
2016。
海南。
語數外全國卷ii卷，其它自主命題。
與2015相同。
2016。
北京。
自主命題。
2016。
天津。
自主命題。
2016。
江蘇。
自主命題。
2016。
浙江。
自主命題。
2016。
上海。
自主命題。
全國卷高考原文篇十四
親愛的已經長大成人的你們：
展信佳!
17年前，我坐在高考考場上，小心翼翼斟酌著每個字眼;而你尚在襁褓之中。17年后，你們也即將迎來人生中的那場關鍵考試。望這封信能在你們打開時間瓶時可以給予一點啟迪和靈感。
我們有幸見證了奇跡。汶川大地震的余音尚未淡去，就迎來了世界矚目的奧運會。開幕式上的高科技投影和演員驚艷的舞姿一起融成嘆為觀止的中國畫卷，令我至今難以忘懷。又過五載，王亞平在“天宮一號”上的授課內容讓當時初中的我燃起對科學的濃厚興趣。在這之后的五年中，中國大力推進城鎮(zhèn)化建設，推動科技進步，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。五載后，“世紀寶寶”們終于在眾人期待的眼光中長大成人;而你們也將見證中國全面建成小康社會和基本實現社會主義現代化的光榮成就，中國未來正是一片光明——然而需要千千萬萬中國人攜手創(chuàng)造。站在人生的十字路口，成年的我們是時候擔起社會責任了。
“有人把生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損，有人把生命釋放于大地長天，遠山滄海。”余秋雨如是說。不久前隕落的科學家南仁冬，緊盯尖端科技和國際前沿，心無旁騖地做研究，而默默埋名。慚愧的是，我直到媒體發(fā)布消息后才知道有這樣一位偉大的人。而我們也知曉，所擔責任并非一定要轟轟烈烈。小到機器修理師、鄉(xiāng)村教師這樣一群基層人民，都能看到我們這一代人需要繼續(xù)傳承下去的精益求精的工匠精神和無私奉獻的大愛。所謂品質革命，也不過如此。
但只是如此，也仍未盡到我們的責任。龍應臺道：“人本是散落的珠子，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！笔糯笠詠?，我們一直強調傳承傳統(tǒng)文化。令人欣喜的是，中國傳統(tǒng)文化這顆珍珠的閃亮從未消磨過。特朗普的孫女在視頻里用中文唱古詩，而中方也向特朗普展示了京劇等優(yōu)秀文化。紅墻黃瓦之間，傳統(tǒng)文化推進了兩國的深度交流?！八暮Ｖ畠冉孕值堋?，此語折射出中國傳統(tǒng)文化對解決現代社會問題的有益啟示，更是突顯了中國傳統(tǒng)文化經久不衰的魅力。我們這一代的責任，就是繼續(xù)將文化傳承下去。
然而，現實中的我們與仍尚存不足，網絡暴力等問題仍困擾著我們。當然，希望你讀到這封信的時候，問題已經解決，但須知憂患意識不可不無。海明威提出：“在一個奢華的年代，我希望向世界表明，人類真正需要的東西是十分微小的?！毕Ｍ驹谌松房诘哪銈冊诔袚熑蔚耐瑫r，也能發(fā)現社會上存在的不足。中國需要的，也正是那些看起來十分微小、而意義深遠的東西，例如拒絕犬儒主義，弘揚積極向上的社會風氣。畢竟，海涅說過：“每個時代都有一個重大課題，解決了它，人類歷史就前進一步?！?BR> 暢聊至此，也進入尾聲。走出考場，我們是新時代責任的承擔者;讀這封信的你們，也將成為祖國新一代棟梁，為2050年建成社會主義現代化強國這一目標努力。希望你們好好把握人生，把握青春，為中國發(fā)展盡自己一份力!
魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關?！蹦敲?，于你我呢?
夏安。
17年前某世紀寶寶。
2018年6月7日。
公眾號：深圳師者情懷。
全國卷高考原文篇十五
據國家人口和計生委統(tǒng)計，20xx年我國流動人口近2.3億，涉及上億的家庭及學子?？墒?，由于不能就地高考，更因全國高考試卷及教材不統(tǒng)一，大多數流動人口在子女入學時不得不把子女送回老家讀書，且因此夫妻兩地：丈夫繼續(xù)在異鄉(xiāng)謀生、妻子回家照顧孩子，太多年輕夫妻一年只在春節(jié)時團聚十幾天，確實令人心酸！由此足見，流動人口子女屬地化教育問題是我國目前最大的民生問題之一，異地高考乃是一項無論怎么夸獎都不過分的德政。
只是，教育部及各地政府在制定、落實該政策時尚有較多不盡如人意之處。諸如，教育部不出臺全國統(tǒng)一方案而由各省級政府自定方案，雖有因地制宜之初衷，但客觀上也為各地政府逃避責任、續(xù)守特權提供了機會。一些高考偏難的省份知道即使敞開高考大門，流動人口子女也不會魚貫而入，所以迅速出臺了準許異地高考方案；而一些高考偏易省市的同類方案則普遍難產，即使千呼萬喚始出來，也是附設苛刻條件多多，使普通流動人口子女異地高考瀕于無望。
筆者以為，與其如此費力地強迫各地出臺可行性并不大的異地高考方案，不如率先將全國高考試卷及教材統(tǒng)一來得簡易、實在。在高考錄取率省際不公未變的情況下，異地高考本無多大意義。因為高考不過三天的事，如果全國高考試題及教材統(tǒng)一，那么學生完全可以隨父母在任何一地或多地接受教育后回鄉(xiāng)高考，只需三天時間，哪里需要什么“異地”呀！
同時，全國高考試題及教材統(tǒng)一后，各流入地政府從此也就失去了隨意設卡、不讓流動人口子女接受屬地化教育的“正當”理由。在巨大的流動人口子女教育需求推動下，勢必會倒逼流入地政府將中央流動人口子女“流入地教育為主，公辦教育為主”政策落到實處。我國目前也并非沒有解決該問題的實力。
當然，統(tǒng)一全國高考試卷及教材僅是第一步，若要真正實現教育公平，還需在統(tǒng)一高考試卷、教材的基礎上統(tǒng)一我國省際之間的高考錄取率。只有這樣，才能真正做到有教無類，使我國基礎教育真正成為陽光底下的神圣事業(yè)。
全國卷高考原文篇十六
每個人都有一個夢，常常寄托著我們的愿望和理想。我也有夢，常?？梢钥匆妷粝雽崿F的美好。
在夢中，我是一片葉子。春天葉子努力發(fā)芽，與其說為這個冰凍了一冬的世界帶去一點綠色，不如說葉子是在為自己生命的開始而給自己希望。葉子的努力不是為了過往的路人對它的凝視，而是為了對得起自己生命的色彩。它努力地發(fā)芽，綿綿的春雨滴在葉子身上，滑落到地面的水滴卻不知道是雨水還是努力的汗水。它永遠那么堅持，雖然大地的綠色不僅僅是它的顏色，但是它也還是堅持地守著它那渺小的理想。夏天，偶爾有行人路過，停留在這里乘涼，葉子就盡自己的全力擺動身子，希望給他們帶去一絲涼風。每次看到他們笑著覺得涼快，葉子就覺得開心，因為它幫了他們。秋天，葉子落下。它在空中飛舞，對大樹依依不舍，但是生命結束了嗎？冬天，葉子埋在了土里，它在努力地儲存著最后的能量。等到明年的第一束陽光照在了枯枝上的時候，葉子就釋放出它所有的能量?？窗?，那正發(fā)芽的葉子就是它生命的延續(xù)。
在夢中，我是一只蝸牛。蝸牛走得很慢，但是它有毅力。它一步一步向前爬，相信堅守心中的信念，總有一天會成功。它從地面出發(fā)，想爬到樓頂看明天的日出。剛剛被雨水沖刷過的樓房好滑，蝸牛好不容易爬上一點卻又被無情地摔下去。它永遠那么執(zhí)著，相信只要有心沒有做不到的事。就這樣，沒有人注意這個可憐的小家伙一步一步地向樓頂爬去。它那個重重的房子啊，就是它的動力，它要帶著房子靠近太陽！
太陽出來了，樓頂上一個巨大的“v”字出現了。那只蝸牛終于趕在日出的時候爬上了樓頂，自豪地搖擺著它的觸角，顯示著它的勝利！它終于帶著房子靠近了太陽。初升的太陽好溫暖，金燦燦的陽光似乎在對著蝸牛微笑。蝸牛看見了一個完整的太陽，它的觸角似乎可以摸到陽光，是幸福的。
夢醒了，睜開雙眼迎接這一天第一束陽光。窗外葉子正綠，映入眼簾。雨過后的蝸牛悄悄地爬過我的窗臺。
我做一片葉子，努力堅持、樂于助人、無私奉獻。我做一只蝸牛，恒心、毅力。
夢中我是一片葉子，我是一只蝸牛。夢醒我做一片葉子，我做一只蝸牛。
全國卷高考原文篇十七
2013年的高考已經結束，從出題類型上來說，今年作文題中，材料作文依然占據絕大比重，只不過有些省份是給材料作文，有些省份是給一段材料的話題作文，這樣的材料選擇依然是在側重于學生的破題角度、發(fā)現問題的能力。同樣，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學生選擇發(fā)揮的空間。
目前看來，各省市作文材料的選擇以貼近現實的時事和哲思類的寓言、名言等二分天下。不論前者還是后者，善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生都會占據優(yōu)勢，因為不論什么作文題目，能夠選拔出來的一類作文都具備相似的特征，是同一個閱卷標準的產物。
歸根結底，所有的材料類作文都是一種解決途徑：用你所知道的新材料來印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導你的關注、抒發(fā)你的情懷、表達你的觀點。
所以，未來的所有考生們，請切記在作文練習中堅持聯(lián)系現實的眼光。以今年的某幾個題目為例。比如新課標卷材料的主題“同學關系”，每個高中生都必然會經歷;北京卷中所提到的“手機”，現在的高中生幾乎每個人都有。這些都是來自生活的材料，而你的立意呢?也該當是出自你對生活的點滴發(fā)現和深入思索。
像是北京卷材料，學生們面對著這樣一段對話，完全可以從手機聯(lián)想起已經消失的bp機，從而想起一個又一個曾經貼近生活而又消失的時代(全民自行車被全民電動車取代、蠟燭被電燈取代、紙書即將被電子書取代等)。當然，你更可以據此而去思考，自己又被這樣的科技進步改變了多少。曾經習慣“馬賽克”畫面的古老游戲，如今也津津樂道于3d畫面的質量了……考生還可以想起從諾基亞的磚頭機到蘋果的智能機的飛躍，想起社交網絡、電子閱讀等很多生活中曾經接觸的東西，它們同樣在影響我們的生活方式。
而新課標卷這個題目，不但貼近個人生活，更加給我們留下了直面時事的空間。敏感的學生或許看著這段材料就直接可以聯(lián)想到前陣子網上很火熱的“殺室友”事件，形成聯(lián)想后，自然能提升文章深度，拓展格局。所以，這次的作文題，恰恰是新課改以來，作文高分應該努力的方向。
至于哲思類的“心靈雞湯”們，如果僅僅停留在“如何指導我未來的生活”這個角度，那就眼界太小了。哲思類的命題用來內化為自己的行為方式，本質上和“通過這件事我明白了一個道理”的小學作文類似。因而，即使哲思類也不能簡單處理，一定要推廣，不僅是個人的，更是群體和社會的，人與人之間的。對哲思本身的對與錯來說，考生當然也可以反對或批判，然而這時候的立足點也要結合時代來看，比如“不合時宜”、帶來不良的社會導向等。批判不能是強詞奪理，不能抬杠，更不能故作新論。
總之，一年高考的結束，也是下一年高考的開始。未來的高考學子們，請記住新課改為何物，請明白自己的作文之路當向何處前進。
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全國卷高考原文篇一
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類?！?BR> 我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然?！本拖裎覀兩砩系娜秉c一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國卷高考原文篇二
飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對它說：“有魚吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物。可是，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因為人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷于享樂的魚！
這件事其實是很多人在現實生活中行為的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫后代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時他們才會感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現有的“魚”里，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。
現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當當的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發(fā)達的電腦技術。
由此可見，魚在某一方面對于貓來說并不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。
全國卷高考原文篇三
從傳統(tǒng)中萃取出新式花茶，是小羽對創(chuàng)新的詮釋。正如庫克所言：“不創(chuàng)新的后果，就是消亡?！倍∮鹈鎸︿佁焐w地的抄襲之風，坦然改弦更張，用規(guī)范改造市場，以創(chuàng)新披荊斬棘，迎來了新式花茶的春天。其中創(chuàng)新鑄就的匠人精神便可窺見一斑。
有人會問：難道傳統(tǒng)不好嗎?延續(xù)傳統(tǒng)固然是對經典文化的尊重，正如我們公認西湖龍井沁人心脾，鐵觀音香甜濃郁一樣。但我們不得不贊同李可染的觀點：“踩著前人的'腳印前進，最佳結果也只能是亞軍?！倍∮鹂吹角八从械?，并堅持發(fā)展壯大，帶領更多的人走向致富之路，她堪稱花茶之冠軍。反觀那些毫無頭腦，以復制為傲之輩，這些人難道不是我們中國市場上的“中堅力量”嗎?小羽是創(chuàng)新鑄造的工匠，講究精益求精，而他們則是松散的市場監(jiān)管下偷生的蓬蒿，在無人問津的荒郊瘋狂地搖曳，可悲!可嘆!
中國缺的就是這一份工匠之魂，中國是制造大國，然而“中國制造”卻怎么也洋氣不起來，令國民尷尬的是，日本馬桶蓋被熱捧，澳洲奶粉被中國代購哄搶一空……出現這種現象的原因何在?歸根究底，就是我們有了太多太多的假冒偽劣者，而少了和小羽一樣肯用心打造出作品的匠人，(壽司之神)一度讓我震撼：小野二郎為了讓章魚肉不像橡膠似得僵硬，要對其按摩四十分鐘;為了使米飯松軟可口，要保持它在人體溫度左右。如此用心對待自己的作品，而不是草率地謀求暴利，對自己的商品不加情感。這也許是海外商品更滿足國人需求的原因吧!
只有用心，事物才會有生命力!
真正的工匠精神當然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和認真對待。更重要的則是市場監(jiān)管下的創(chuàng)新了。只有嚴厲打擊假冒偽劣者，宣揚真正的大匠精神，就像齊白石告誡弟子：“學我者生，似我者死?！弊屔碳艺J識到：質量比重量重要!才能為更多的“小羽”鋪設暢通的大道，為他們提供創(chuàng)新的信心!
而小羽的同行要做的，就是《禮記》中所說的“茍日新，日日新，又日新”。多駐足想想怎樣做得更好，怎樣帶領市場前行，使中國有朝一日成為“瑞士手表”“德國制造”一般的存在，這才是我們的追求!
大國工匠，用規(guī)范引領共贏之路，以創(chuàng)新鑄造工匠之魂!
全國卷高考原文篇四
當前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們去重視，讓語文更“接地氣”，讓文學素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當前語文教學陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學為了一個標準答案而僵化，甚至扼殺學生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學的初衷。
這種語文教學的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經濟實力同樣強大的發(fā)達國家相匹敵？一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學習語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學習是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當我們把視線放遠就會發(fā)現：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
全國卷高考原文篇五
從2008年百年奧運夢圓，到2022年與奧林匹克運動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標。
敢于拼博、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結奧運精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風光盡被占”。
2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運盛世，讓世界看到了一個強大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運追夢之路，與中國人民爭取民族獨立、走向國富民強的道路相伴而行。當奧運圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。
2022年，全球見證中國之諾，世紀疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運健兒正以昂揚向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強健姿態(tài)，把一個強國的風采展現在世。
從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運會”，到“簡約、安全、精彩的奧運盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經濟之所以能夠以強大韌性抗擊風險，在抗擊疫情中崛起復蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進工作總基調、引領經濟發(fā)展新常態(tài)、推進供給側結構性改革的努力，離不開中國經濟在轉向高質量發(fā)展道路上累積的厚實基礎。14年間，中國經濟實力、科技實力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。
作為新時代青年的我們應當用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實現一個又一個跨越，再跨越！
全國卷高考原文篇六
根據材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書“人”字的寫法來進行類比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過于順風順水，更不要張揚；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！
請注意，這是毛筆楷書的“人”字的寫法，那么篆書呢？隸書呢？行書呢？都是一個寫法嗎？按照別的“書”的寫法寫的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！
剛剛結束的第七次全國人口普查顯示，全國有十四億一千多萬人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時代的事了？！
既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會沒有原則的騎墻！我想要為夢想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對年青人指手畫腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬年太久，只爭朝夕啊朋友們！張愛玲說過：“成名要趁早?！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八九點鐘的太陽啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星啊！
最后，關于“描紅”，我想說的是：“紅”不是描出來的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！
沒有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒有人能強迫樹立做人的標桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！
全國卷高考原文篇七
以前朱東潤老先生擔任復旦中文系主任時，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤耍 笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”
這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！
的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?BR> 二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？
全國卷高考原文篇八
從小我就嬌生慣養(yǎng)，因為有了媽媽的百般呵護，我從來就是“衣來伸手，飯來張口”。不過經歷了一件事后，我仿佛長大了許多，明白了許多道理.......
那是一個陽光明媚的早晨，爸爸瞞著媽媽帶我騎腳踏車登山。(媽媽才不讓我做這么危險的運動)。溫暖的陽光播撒在大地，鳥兒嘰嘰喳喳的和我一起歌唱，池塘里的青蛙也在呱呱呱地在為我們伴奏。
本來今天我的心情很好，可接下來發(fā)生的事把我的`心情弄得一團糟。
因為體力不支，剛騎到半山腰我就從腳踏車上摔了下來，連滾了幾圈，身上頓時傷痕累累，膝蓋流出了鮮血。我將求助的目光投向了爸爸，將手向他伸去，本以為爸爸會來拉我起來，可沒想到他卻冷冰冰的說到：“女兒，你長大了，自己爬起來，堅持不懈，就會成功!”
頓時委屈的淚水在我的眼里打轉，我沒想到等來的卻是爸爸這樣一句冰冷的話，我對爸爸一賭氣，將伸出的那只手重重的拍在了地上，我強忍著疼痛試圖站起來，可隨即又倒了下去。我一抬頭突然看到了爸爸，心中一股怨氣油然而生，我猛地一下站了起來，走過去扶起腳踏車繼續(xù)前行，而爸爸卻默默地跟在我的身后。
我一步一步艱難地騎著腳踏車前進，經過我堅持不懈的努力，我終于爬上了山頂，看到了那美麗迷人的風光。我一回頭看到了爸爸那布滿焦慮與擔心的臉龐，這時才明白了爸爸的良苦用心。
我跑過去緊緊地將爸爸抱住輕輕的說了聲：“爸爸，謝謝您!”兩顆晶瑩的淚珠從我的臉頰滑落，這次不再是仇恨的淚水，抱怨的淚水，而是感動的淚水，感謝的淚水。
經過這件事后，我堅強了許多，也明白了一個道理：只有堅持不懈的努力，才能獲得成功!
全國卷高考原文篇九
還依稀記得幾個月前，我在日記里寫道：“明天我就十八歲了，心情復雜得不能用言語來表達，我能說我還沒準備好，能說我還想再來一遍嗎？”
20xx年，6570天，157680個小時，這是段著實不短的旅程。不經意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。
僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。
正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發(fā)過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂的亭子和朋友過一個crazy的生日嗎？或者半夜兩點鐘在公園打球？氣急敗壞的時候把正在通話的手機摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個年紀我們也許就再也沒有機會和膽色去干這些事了。這個年紀的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。
正值青春的我們，必定要做的事是成長。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長?！蔽野堰@句話寫在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經歷失敗的風雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長大了，從今天起，你要更懂事，要上進，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個人，要記住別人給你的每一個微笑，然后報以自己的微笑?！背砷L也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場青春留給我們唯一的遺產，你一定要好好珍惜。
時光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什么？
全國卷高考原文篇十
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。
這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結構；舞臺表演要景，聲和人合并展現。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。
全國卷高考原文篇十一
今年的全國一卷作文繼續(xù)以“任務驅動”型材料作文的方式呈現，材料話題非常明確，“復興時代，更要熱愛勞動、尊重勞動”；任務指令清晰，要求考生就此向“復興中學”的同學寫一篇演講稿，具體要求是“要體現自己的認識與思考，并提出希望與建議”。
題目很好地體現了“立德樹人”的教育根本任務，既體現了宏大的社會議題，又切合每一位考生的實際，無論是材料內容還是“任務指令”，甚至包括具體要求，考生和高三備考教師都做了非常完善的準備。應該說，這個題目，完全是“意料之中”。另外，不得不說一句，廣州二模的作文題，與此“雷同”。
特別要說的一點是，本題有一個極為重要的“包袱材料”——“復興中學”，這是非常有價值的“背景材料”，希望考生們能注意到并挖掘充分——我們正處在復興中華民族的偉大征程中，每個人都是追夢人，也是圓夢人，而實現夢想，唯有勞動！唯有熱愛勞動且從我做起！這個“包袱”可以大大提升考生寫作的代入、參與意識，以避免置身事外的泛泛而論。
首先，我們對材料進行簡要分析。題目中的材料可以分為三層來看，第一層主要交代了中華民族的“勞動”優(yōu)秀傳統(tǒng)，并指出了勞動與財富、幸福之間的關系；第二層則直指當今時代以學生為代表的青年人“不理解勞動，不愿意勞動”的社會現實，其中，第二層材料中又包含“以學習為借口”“以人工智能為擋箭牌”“以購買服務來代替自己勞動”等三種誤解勞動、不愿勞動的具體表現；第三層則泛指“不尊重勞動”的社會現象。
其次，我們通過分析材料可以看出命題人的“價值判斷”，三層材料各自的側重點不同，但是都明顯側重于指向“體力勞動”，并且直接“拷問”肩負中華民族復興大任、承載祖國未來和希望的考生，即使有“學習任務、人工智能、家政服務”，也不能“四體不勤、五谷不分”。換句話說，即使人工智能迅猛發(fā)展和普及，也不能拋棄勞動，尤其是體力勞動。這種“價值導向”既是針對眼下的社會現實，更是對某種勞動教育觀的一種“撥亂反正”。而“不尊重勞動”的現象，則更需引起警惕，如果說“不愿意勞動是一種懶惰的表現”，而“不尊重勞動就是認知上的錯誤”了。因此，在題目的要求上，命題人簡單直接地給出了極為明確的指引，演講稿要“倡議大家‘熱愛勞動，從我做起’”。
全國卷高考原文篇十二
我始終認為手是造物者最精巧絕倫的工藝品，它是那樣的靈巧、歡動。伸出時是溫暖的服務，攤開時是放飛的夢想，張開是刨造的力量，舉起是騰飛的姿態(tài)。以我手畫我心，展現生命最傲人的芬芳。
世界上有許許多多不同種類，不同形式的語言，但我認為最淺顯易懂同時又最優(yōu)美的語言是手語，它以一個個常見的符號和動作表達著自己的想法。曾經一個由特殊學校的學生用手語表演的《感恩的心》的節(jié)目讓所有人都倍受感動，他們以自己有殘缺的身體語言表達和傳遞出了目己對社會的愛和感恩之情，那一個個柔弱的小手表達出的都是滿滿當當的大愛。這是愛的姿態(tài)。
在nba賽場上，由于比賽的節(jié)奏快，隊員們之間往往很少有在場上交流的機會，所以也就產生了許多的經典手勢：在每場比賽開始之前，每隊所有隊員都會緊握單拳、將拳頭靠攏在一起，由隊員說一些激勵的話語，每每看到這種場面，我都是熱血沸騰，我多么希望自己是其中的一員，那高舉的拳頭讓我感受到他們必勝的信心。每當詹姆斯在開賽前將沾滿鎂粉的雙手搓兩下，一下拋舉到空中時，我似乎在銀光閃閃的鎂粉中真的看到了霸王的形象，它讓我們感受到了王者的霸氣和決勝的信心；每當穆大叔蓋帽之后揚起那碩大筆直的食指井輕輕搖晃之時，我看到那是大教練心中舍我其誰的氣勢的展現，更是激勵隊友的絕招。這是信心的姿態(tài)。
曾經看到電視上白沙煙的廣告，這廣告讓我深受觸動。那段時間因打球受傷住在醫(yī)院，心情十分憂郁，無意看到電視中兩三只白鶴飛過，緊接著一雙手大拇指交叉緊扣，其余八個手指頭舒展開呈飛翔的翅膀狀態(tài)?？吹竭@個手勢時我心中的積郁一掃而光，因為我從這個手勢中看到了自由的心，夢想的心，那是追逐夢想的姿態(tài)。這是自由和夢想的姿態(tài)。
不管生活多么艱辛，時刻謹記以最積極的姿態(tài)迎接明天，伸出你的雙手、向別人傳達你的愛意；舉高你的雙手，讓他人看到你的信心和勇氣：放手你的雙手，讓你的心靈和身體掙脫束縛，以最自由的姿態(tài)追逐人生的理想。
全國卷高考原文篇十三
年份。
地區(qū)。
備注。
起
福建。
全部科目使用全國卷。
福建卷和全國卷的比較與建議。
2016起。
四川。
2016年部分科目使用全國卷。
將全部科目使用全國卷。
2016起。
廣東。
全部科目使用全國卷。
英語的聽說部分仍保留現行廣東省自主命題方式，筆試部分使用全國卷，聽說部分保留現行廣東省自主命題方式和分值不變，即筆試占135分，聽說考試占15分。
2016起。
湖北。
全部科目使用全國卷。
2016起。
陜西。
全部科目使用全國卷。
增加英語聽力考試，成績將計入外語科總分之中。
2016起。
重慶。
全部科目使用全國卷。
從2016年起，重慶將不再使用。
英語pest-2級聽力考試成績代替普通高考英語聽力成績。
2016起。
安徽。
全部科目使用全國卷。
2016起。
湖南。
全部科目使用全國卷。
語、數、外三科不再自主命題。
2016。
河南。
與相同。
2016。
河北。
2016。
山西。
2016。
江西。
2016。
貴州。
2016。
甘肅。
2016。
青海。
2016。
西藏。
2016。
黑龍江。
2016。
吉林。
2016。
遼寧。
2016。
寧夏。
2016。
廣西。
2016。
內蒙古。
2016。
新疆。
2016。
云南。
2016。
山東。
英語、綜合全國卷i卷，其它自主命題。
國卷，2016年起文科綜合和理科綜合使用全國卷，起語文和數學科目使用全國卷。
2016。
海南。
語數外全國卷ii卷，其它自主命題。
與2015相同。
2016。
北京。
自主命題。
2016。
天津。
自主命題。
2016。
江蘇。
自主命題。
2016。
浙江。
自主命題。
2016。
上海。
自主命題。
全國卷高考原文篇十四
親愛的已經長大成人的你們：
展信佳!
17年前，我坐在高考考場上，小心翼翼斟酌著每個字眼;而你尚在襁褓之中。17年后，你們也即將迎來人生中的那場關鍵考試。望這封信能在你們打開時間瓶時可以給予一點啟迪和靈感。
我們有幸見證了奇跡。汶川大地震的余音尚未淡去，就迎來了世界矚目的奧運會。開幕式上的高科技投影和演員驚艷的舞姿一起融成嘆為觀止的中國畫卷，令我至今難以忘懷。又過五載，王亞平在“天宮一號”上的授課內容讓當時初中的我燃起對科學的濃厚興趣。在這之后的五年中，中國大力推進城鎮(zhèn)化建設，推動科技進步，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。五載后，“世紀寶寶”們終于在眾人期待的眼光中長大成人;而你們也將見證中國全面建成小康社會和基本實現社會主義現代化的光榮成就，中國未來正是一片光明——然而需要千千萬萬中國人攜手創(chuàng)造。站在人生的十字路口，成年的我們是時候擔起社會責任了。
“有人把生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損，有人把生命釋放于大地長天，遠山滄海。”余秋雨如是說。不久前隕落的科學家南仁冬，緊盯尖端科技和國際前沿，心無旁騖地做研究，而默默埋名。慚愧的是，我直到媒體發(fā)布消息后才知道有這樣一位偉大的人。而我們也知曉，所擔責任并非一定要轟轟烈烈。小到機器修理師、鄉(xiāng)村教師這樣一群基層人民，都能看到我們這一代人需要繼續(xù)傳承下去的精益求精的工匠精神和無私奉獻的大愛。所謂品質革命，也不過如此。
但只是如此，也仍未盡到我們的責任。龍應臺道：“人本是散落的珠子，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！笔糯笠詠?，我們一直強調傳承傳統(tǒng)文化。令人欣喜的是，中國傳統(tǒng)文化這顆珍珠的閃亮從未消磨過。特朗普的孫女在視頻里用中文唱古詩，而中方也向特朗普展示了京劇等優(yōu)秀文化。紅墻黃瓦之間，傳統(tǒng)文化推進了兩國的深度交流?！八暮Ｖ畠冉孕值堋?，此語折射出中國傳統(tǒng)文化對解決現代社會問題的有益啟示，更是突顯了中國傳統(tǒng)文化經久不衰的魅力。我們這一代的責任，就是繼續(xù)將文化傳承下去。
然而，現實中的我們與仍尚存不足，網絡暴力等問題仍困擾著我們。當然，希望你讀到這封信的時候，問題已經解決，但須知憂患意識不可不無。海明威提出：“在一個奢華的年代，我希望向世界表明，人類真正需要的東西是十分微小的?！毕Ｍ驹谌松房诘哪銈冊诔袚熑蔚耐瑫r，也能發(fā)現社會上存在的不足。中國需要的，也正是那些看起來十分微小、而意義深遠的東西，例如拒絕犬儒主義，弘揚積極向上的社會風氣。畢竟，海涅說過：“每個時代都有一個重大課題，解決了它，人類歷史就前進一步?！?BR> 暢聊至此，也進入尾聲。走出考場，我們是新時代責任的承擔者;讀這封信的你們，也將成為祖國新一代棟梁，為2050年建成社會主義現代化強國這一目標努力。希望你們好好把握人生，把握青春，為中國發(fā)展盡自己一份力!
魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關?！蹦敲?，于你我呢?
夏安。
17年前某世紀寶寶。
2018年6月7日。
公眾號：深圳師者情懷。
全國卷高考原文篇十五
據國家人口和計生委統(tǒng)計，20xx年我國流動人口近2.3億，涉及上億的家庭及學子?？墒?，由于不能就地高考，更因全國高考試卷及教材不統(tǒng)一，大多數流動人口在子女入學時不得不把子女送回老家讀書，且因此夫妻兩地：丈夫繼續(xù)在異鄉(xiāng)謀生、妻子回家照顧孩子，太多年輕夫妻一年只在春節(jié)時團聚十幾天，確實令人心酸！由此足見，流動人口子女屬地化教育問題是我國目前最大的民生問題之一，異地高考乃是一項無論怎么夸獎都不過分的德政。
只是，教育部及各地政府在制定、落實該政策時尚有較多不盡如人意之處。諸如，教育部不出臺全國統(tǒng)一方案而由各省級政府自定方案，雖有因地制宜之初衷，但客觀上也為各地政府逃避責任、續(xù)守特權提供了機會。一些高考偏難的省份知道即使敞開高考大門，流動人口子女也不會魚貫而入，所以迅速出臺了準許異地高考方案；而一些高考偏易省市的同類方案則普遍難產，即使千呼萬喚始出來，也是附設苛刻條件多多，使普通流動人口子女異地高考瀕于無望。
筆者以為，與其如此費力地強迫各地出臺可行性并不大的異地高考方案，不如率先將全國高考試卷及教材統(tǒng)一來得簡易、實在。在高考錄取率省際不公未變的情況下，異地高考本無多大意義。因為高考不過三天的事，如果全國高考試題及教材統(tǒng)一，那么學生完全可以隨父母在任何一地或多地接受教育后回鄉(xiāng)高考，只需三天時間，哪里需要什么“異地”呀！
同時，全國高考試題及教材統(tǒng)一后，各流入地政府從此也就失去了隨意設卡、不讓流動人口子女接受屬地化教育的“正當”理由。在巨大的流動人口子女教育需求推動下，勢必會倒逼流入地政府將中央流動人口子女“流入地教育為主，公辦教育為主”政策落到實處。我國目前也并非沒有解決該問題的實力。
當然，統(tǒng)一全國高考試卷及教材僅是第一步，若要真正實現教育公平，還需在統(tǒng)一高考試卷、教材的基礎上統(tǒng)一我國省際之間的高考錄取率。只有這樣，才能真正做到有教無類，使我國基礎教育真正成為陽光底下的神圣事業(yè)。
全國卷高考原文篇十六
每個人都有一個夢，常常寄托著我們的愿望和理想。我也有夢，常?？梢钥匆妷粝雽崿F的美好。
在夢中，我是一片葉子。春天葉子努力發(fā)芽，與其說為這個冰凍了一冬的世界帶去一點綠色，不如說葉子是在為自己生命的開始而給自己希望。葉子的努力不是為了過往的路人對它的凝視，而是為了對得起自己生命的色彩。它努力地發(fā)芽，綿綿的春雨滴在葉子身上，滑落到地面的水滴卻不知道是雨水還是努力的汗水。它永遠那么堅持，雖然大地的綠色不僅僅是它的顏色，但是它也還是堅持地守著它那渺小的理想。夏天，偶爾有行人路過，停留在這里乘涼，葉子就盡自己的全力擺動身子，希望給他們帶去一絲涼風。每次看到他們笑著覺得涼快，葉子就覺得開心，因為它幫了他們。秋天，葉子落下。它在空中飛舞，對大樹依依不舍，但是生命結束了嗎？冬天，葉子埋在了土里，它在努力地儲存著最后的能量。等到明年的第一束陽光照在了枯枝上的時候，葉子就釋放出它所有的能量?？窗?，那正發(fā)芽的葉子就是它生命的延續(xù)。
在夢中，我是一只蝸牛。蝸牛走得很慢，但是它有毅力。它一步一步向前爬，相信堅守心中的信念，總有一天會成功。它從地面出發(fā)，想爬到樓頂看明天的日出。剛剛被雨水沖刷過的樓房好滑，蝸牛好不容易爬上一點卻又被無情地摔下去。它永遠那么執(zhí)著，相信只要有心沒有做不到的事。就這樣，沒有人注意這個可憐的小家伙一步一步地向樓頂爬去。它那個重重的房子啊，就是它的動力，它要帶著房子靠近太陽！
太陽出來了，樓頂上一個巨大的“v”字出現了。那只蝸牛終于趕在日出的時候爬上了樓頂，自豪地搖擺著它的觸角，顯示著它的勝利！它終于帶著房子靠近了太陽。初升的太陽好溫暖，金燦燦的陽光似乎在對著蝸牛微笑。蝸牛看見了一個完整的太陽，它的觸角似乎可以摸到陽光，是幸福的。
夢醒了，睜開雙眼迎接這一天第一束陽光。窗外葉子正綠，映入眼簾。雨過后的蝸牛悄悄地爬過我的窗臺。
我做一片葉子，努力堅持、樂于助人、無私奉獻。我做一只蝸牛，恒心、毅力。
夢中我是一片葉子，我是一只蝸牛。夢醒我做一片葉子，我做一只蝸牛。
全國卷高考原文篇十七
2013年的高考已經結束，從出題類型上來說，今年作文題中，材料作文依然占據絕大比重，只不過有些省份是給材料作文，有些省份是給一段材料的話題作文，這樣的材料選擇依然是在側重于學生的破題角度、發(fā)現問題的能力。同樣，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學生選擇發(fā)揮的空間。
目前看來，各省市作文材料的選擇以貼近現實的時事和哲思類的寓言、名言等二分天下。不論前者還是后者，善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生都會占據優(yōu)勢，因為不論什么作文題目，能夠選拔出來的一類作文都具備相似的特征，是同一個閱卷標準的產物。
歸根結底，所有的材料類作文都是一種解決途徑：用你所知道的新材料來印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導你的關注、抒發(fā)你的情懷、表達你的觀點。
所以，未來的所有考生們，請切記在作文練習中堅持聯(lián)系現實的眼光。以今年的某幾個題目為例。比如新課標卷材料的主題“同學關系”，每個高中生都必然會經歷;北京卷中所提到的“手機”，現在的高中生幾乎每個人都有。這些都是來自生活的材料，而你的立意呢?也該當是出自你對生活的點滴發(fā)現和深入思索。
像是北京卷材料，學生們面對著這樣一段對話，完全可以從手機聯(lián)想起已經消失的bp機，從而想起一個又一個曾經貼近生活而又消失的時代(全民自行車被全民電動車取代、蠟燭被電燈取代、紙書即將被電子書取代等)。當然，你更可以據此而去思考，自己又被這樣的科技進步改變了多少。曾經習慣“馬賽克”畫面的古老游戲，如今也津津樂道于3d畫面的質量了……考生還可以想起從諾基亞的磚頭機到蘋果的智能機的飛躍，想起社交網絡、電子閱讀等很多生活中曾經接觸的東西，它們同樣在影響我們的生活方式。
而新課標卷這個題目，不但貼近個人生活，更加給我們留下了直面時事的空間。敏感的學生或許看著這段材料就直接可以聯(lián)想到前陣子網上很火熱的“殺室友”事件，形成聯(lián)想后，自然能提升文章深度，拓展格局。所以，這次的作文題，恰恰是新課改以來，作文高分應該努力的方向。
至于哲思類的“心靈雞湯”們，如果僅僅停留在“如何指導我未來的生活”這個角度，那就眼界太小了。哲思類的命題用來內化為自己的行為方式，本質上和“通過這件事我明白了一個道理”的小學作文類似。因而，即使哲思類也不能簡單處理，一定要推廣，不僅是個人的，更是群體和社會的，人與人之間的。對哲思本身的對與錯來說，考生當然也可以反對或批判，然而這時候的立足點也要結合時代來看，比如“不合時宜”、帶來不良的社會導向等。批判不能是強詞奪理，不能抬杠，更不能故作新論。
總之，一年高考的結束，也是下一年高考的開始。未來的高考學子們，請記住新課改為何物，請明白自己的作文之路當向何處前進。
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