總結(jié)是了解自己在某個(gè)領(lǐng)域的成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要方式。寫總結(jié)時(shí)要注意適當(dāng)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和做法，但要保持獨(dú)立思考，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇一
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇二
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩(shī)里有畫唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)是祖先在向我訴說”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩(shī)》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩(shī)詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個(gè)東方世界。隨著我國(guó)國(guó)力的快速增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界各地越來越多的人加入到了漢語學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日?qǐng)?bào)》報(bào)道：在不到兩年的時(shí)間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)以及中國(guó)的文化也越來越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國(guó)的教育者深思：我們?cè)撛鯓痈玫貙⒆约旱奈幕l(fā)揚(yáng)光大？讓孩子們更主動(dòng)地去了解中國(guó)的歷史，了解自己國(guó)家燦爛的文化。以古詩(shī)詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過開展古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡(jiǎn)單直接地面對(duì)中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的任務(wù)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！毙W(xué)五六年級(jí)的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了110篇，占了詩(shī)文背誦的百分之七十?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)，足見其重要性。而且，“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意”。這樣，評(píng)價(jià)的過程最好就是在課堂教學(xué)的過程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語言美，感受古詩(shī)的畫面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，則是我們義不容辭的責(zé)任。在這幾個(gè)月對(duì)這一課題的研究實(shí)踐中，針對(duì)如何教好古詩(shī)詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問題。詩(shī)讀百遍，其義自見。不讓學(xué)生讀好就實(shí)施教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對(duì)課文無任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，。“好詩(shī)不厭百遍讀”，通過反復(fù)誦讀，強(qiáng)化對(duì)文字的記憶，而且詩(shī)的形象也逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的.腦海中。通過反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來。具體方法有很多：
（一）解讀詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩(shī)的創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)前有必要弄清古詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)便可以把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時(shí)候，可以讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的資料，還可以背誦詩(shī)人的其他作品，既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。
好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。一切景語皆情語，將學(xué)生置身于語言文字所造的意象中，就能體驗(yàn)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)歌的精彩與魅力。詩(shī)歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？”通過想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動(dòng)具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的美好畫面，也就走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
“常讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！睘閿U(kuò)大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩(shī)，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩(shī)為起點(diǎn)，進(jìn)行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩(shī)人的作品，增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。
對(duì)于能力強(qiáng)的學(xué)生，可以嘗試讀詩(shī)與寫詩(shī)結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，從而更好的繼承中華民族詩(shī)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標(biāo)準(zhǔn)中語文教學(xué)的終極目標(biāo)---理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字。
總之，通過誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責(zé)任，通過開展古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動(dòng)力。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇三
詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇四
1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊(cè)。
31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩(shī)集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰!出門東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)。
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長(zhǎng)歌行(《樂府詩(shī)集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。
第五冊(cè)。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)。
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢(mèng)令(李清照)。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇五
《游子吟》唐孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《早春呈水部張十八員外》唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《漁歌子》唐朝張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
《塞下曲》唐盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《望洞庭》唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》唐劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
《池上》唐白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《憶江南》唐白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江綠如藍(lán)。能不憶江南？
《小兒垂釣》唐胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
《憫農(nóng)》唐李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
《江雪》唐柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《尋隱者不遇》唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
《清明》唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《江南春》唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《蜂》唐羅隱不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》北宋范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
《元日》北宋王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》北宋王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
《書湖陰先生壁》北宋王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》北宋蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初晴后雨》北宋蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇《春江曉景》北宋蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《題西林壁》北宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇六
【引語】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導(dǎo)入。音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見是難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”(李商隱的《無題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇七
中國(guó)古詩(shī)詞作為中華文化的重要組成部分，流傳至今，深受人們喜愛和推崇。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常以自然景物為題材，表達(dá)自己的情感和感悟。而在吟誦古詩(shī)詞的過程中，也能夠使人沉浸其中，感受古人的內(nèi)心世界。以下是我關(guān)于中國(guó)古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了自然的美妙。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常以鳥語花香、山水田園為題材，表現(xiàn)自然的美麗和恢宏。而當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞的時(shí)候，就仿佛置身于詩(shī)中的景物之中，能夠感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，我吟誦時(shí)仿佛能夠看到太陽在山上逐漸落下，黃河奔流入海的壯觀景象。這讓我深深感受到了自然的美妙和壯麗。
其次，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了人生的哲理。古人在詩(shī)詞中對(duì)于人生的思考和體悟常常讓人深思。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“被如下淚，共言誰忍觀?！边@句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)于友誼的珍視和對(duì)于別離的痛苦。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，仿佛能夠感受到古人的心境和感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理。這讓我對(duì)于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前擁有的一切。
再次，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了情感的豐富。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常借用自然景物來表達(dá)自己的情感。比如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了作者對(duì)于離別之情的感受。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，能夠感受到詩(shī)中所蘊(yùn)含的深情和哀怨。這讓我能夠更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己內(nèi)心的感受和追求。
同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了中華文化的博大精深。中國(guó)古代的文化底蘊(yùn)十分深厚，其中古詩(shī)詞作為一種表達(dá)方式，在古代經(jīng)久不衰，并一直流傳至今。而吟誦古詩(shī)詞的過程中，我也能夠感受到其中所蘊(yùn)含的中華文化的瑰寶。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，這句詩(shī)中融入了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀念和詩(shī)人對(duì)于自然的敏感。這讓我更加深入地了解和熱愛中華文化，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
最后，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的寧?kù)o和平和。當(dāng)我面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，吟誦古詩(shī)詞成為我減壓的一種方式。吟誦的過程中，我可以暫時(shí)拋開雜念，沉浸在詩(shī)詞的世界中，感受其中的美妙和哲理。這讓我心靈得到了一種療愈和安慰，也幫助我調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。在吟誦古詩(shī)詞的時(shí)刻，我感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平和，獲得了更深層次的滿足和愉悅。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇八
中華古詩(shī)詞一直以來都是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩(shī)詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，讓人們?cè)谄肺段淖种赖耐瑫r(shí)，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長(zhǎng)期的吟誦古詩(shī)詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)砹藢徝老硎?。中華古詩(shī)詞以其獨(dú)特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對(duì)文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過程中，我可以感受到每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡(jiǎn)約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時(shí)候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩(shī)詞，直到完全沉浸其中，忘卻時(shí)間與空間。
其次，吟誦古詩(shī)詞讓我感受到了詩(shī)詞的情感表達(dá)。古人通過詩(shī)詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂。每當(dāng)我吟誦一首膾炙人口的古詩(shī)詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”這樣的描寫，勾勒出了一個(gè)秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對(duì)自然的向往和對(duì)生活的感慨。通過吟誦古詩(shī)詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時(shí)空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨(dú)中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩(shī)詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過詩(shī)詞來表達(dá)他們的思考和觀點(diǎn)，給我提供了一個(gè)思維的跳板。當(dāng)我吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，無意間，我思維好像打開了一扇窗戶，我可以想象到王之渙這位唐代詩(shī)人站在高樓之上，俯瞰著萬象紛呈的大地。通過吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)砹艘环N心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩(shī)詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過吟誦古詩(shī)詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o而清幽的境界。當(dāng)我品味著每一個(gè)字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來，心情也得到了舒緩。吟誦古詩(shī)詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對(duì)話，與生活和諧相處。
總之，通過長(zhǎng)期吟誦中華古詩(shī)詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩(shī)詞讓我從中體驗(yàn)到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩(shī)詞如一把打開人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩(shī)意與智慧，也讓我更加熱愛并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩(shī)詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)強(qiáng)。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇九
11月14日，來自各地的小學(xué)語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說，但凡還有一點(diǎn)良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的。可是幼小的孩子們?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過聲律來構(gòu)成音樂上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡暎浴?！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十
合：大家下午好!
甲：
詩(shī)詞。
是文學(xué)浩空中的一輪明月它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈提升人的精神境界。
乙：詩(shī)詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活;有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時(shí)弊。
甲：詩(shī)詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍;有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已;有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物;有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格更是精彩紛呈：有的樸實(shí)自然，不事雕飾;有的富麗浪漫，濃抹盛妝;有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進(jìn)古典詩(shī)詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧!合肥西苑中學(xué)八年級(jí)古詩(shī)詞吟誦吟唱會(huì)現(xiàn)在開始。
乙：首先，請(qǐng)欣賞八(15)班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長(zhǎng)江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。請(qǐng)八(7)班做好準(zhǔn)備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩(shī)歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請(qǐng)欣賞八(7)同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請(qǐng)八(13)班做準(zhǔn)備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達(dá)樂觀，深深打動(dòng)著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。請(qǐng)欣賞八(13)班的《念奴嬌赤壁懷古》。請(qǐng)八(2)班做準(zhǔn)備。
甲：《紅樓夢(mèng)》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請(qǐng)欣賞八(2)班的《枉凝眉》。請(qǐng)八(3)班做準(zhǔn)備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。請(qǐng)欣賞八(3)班帶來的《月滿西樓》。請(qǐng)八(6)班做準(zhǔn)備。
甲：紅豆，相思的信物;紅豆，愛情的象征。請(qǐng)欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八(6)班的劉宗源同學(xué)。請(qǐng)八(14)班做好準(zhǔn)備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩(shī)詞，相信會(huì)帶給我們不一樣的感受。請(qǐng)欣賞八(14)班的表演。請(qǐng)八(9)班做好準(zhǔn)備。
甲：明月幾時(shí)有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國(guó)古典詩(shī)詞的詠月情懷推向極致。請(qǐng)欣賞八(9)班的合唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八(4)班做準(zhǔn)備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請(qǐng)欣賞八(4)班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請(qǐng)八(18)班做好準(zhǔn)備。
甲：八(18)班將給我們獻(xiàn)上一曲《送別》。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。詩(shī)情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請(qǐng)八(5)班做好準(zhǔn)備。
乙：下面我們將懷著激動(dòng)的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時(shí)有》，一定會(huì)給我們帶來全新的感受。請(qǐng)欣賞八(5)班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八(8)班做好準(zhǔn)備。
甲：
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八(17)班帶來的《春江花月夜》。請(qǐng)八(16)班做準(zhǔn)備。
甲：從古至盡，多少詩(shī)人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下面是八(16)班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，請(qǐng)欣賞。請(qǐng)八(1)班做好準(zhǔn)備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請(qǐng)欣賞八(1)班帶來的《滿江紅》。請(qǐng)八(10)班做準(zhǔn)備。
甲：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請(qǐng)欣賞八(10)班帶來的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。請(qǐng)八(11)班做準(zhǔn)備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長(zhǎng)，請(qǐng)欣賞八(11)班同學(xué)帶來的《送別》。請(qǐng)八(12)班請(qǐng)準(zhǔn)備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個(gè)字，卻韻味十足，它汲取了史詩(shī)與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動(dòng)和永恒。最后請(qǐng)欣賞八(12)班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣--。
甲、讓我們的心靈沐浴書香--。
(合)把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十一
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂?duì)于學(xué)習(xí)而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)探求思索，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者主要從下面幾個(gè)方面探討。
1.導(dǎo)語激趣。俗話說，“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。
2.誦讀激趣。古人云：“讀書百遍，其義自見。”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是進(jìn)入詩(shī)的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的示范，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、誦讀等形式，這樣就會(huì)很容易把學(xué)生帶到詩(shī)詞的意境中，初步感悟詩(shī)詞的韻味。
3.競(jìng)爭(zhēng)激趣。初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?；谶@一點(diǎn)，在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的重要舉措。筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中，為了活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，常有意識(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞誦讀比賽，愛國(guó)愛家鄉(xiāng)詩(shī)詞誦讀比賽，詠月詩(shī)詞競(jìng)賽，通過各種競(jìng)賽，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。
4.想象激趣。課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫面，或引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)課文，面對(duì)面與作者或文章的主人公對(duì)話，在空間和時(shí)間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離，使遠(yuǎn)古的畫面走進(jìn)學(xué)生腦海，使學(xué)生覺得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀理解古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞。
情境教學(xué)是指從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，激發(fā)、吸引學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。學(xué)生在某個(gè)具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學(xué)內(nèi)容，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生能有效地提高思維能力、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)。
1.變身詩(shī)人，感同身受。優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞，就必須了解它的作者。
拉近學(xué)生和詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，讓學(xué)生變身詩(shī)人，設(shè)身處地地去讀懂這首詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)《行路難》的時(shí)候，可以讓學(xué)生自行查找資料，了解李白在創(chuàng)作這一組詩(shī)歌時(shí)的背景。在開元盛世的大社會(huì)背景下，詩(shī)人李白空有滿腹才華、滿腔抱負(fù)，卻只是皇帝的弄臣。詩(shī)人恃才傲物之際，得罪權(quán)貴，被賜金還山。然后教師讓學(xué)生來扮演詩(shī)人的角色，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)符合人物性格和具體環(huán)境的對(duì)話，想象人物的動(dòng)作神態(tài)，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶，那“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊，那“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。這一刻，學(xué)生即詩(shī)人，李白強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。2.縱情誦讀，情意皆通。俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出?只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不是簡(jiǎn)單地讀出聲音，讀懂節(jié)奏，在平仄里享受那種原始的樂感，而是用心去讀，在讀的過程中調(diào)動(dòng)自己的感覺，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)中意境。例如，李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對(duì)故國(guó)的離愁，誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化：“無言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋?！蓖ㄟ^直接感受句法、音節(jié)的錯(cuò)落，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，體味到一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)形象，從而為準(zhǔn)確理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。
3.熟知意象，感悟意境。詩(shī)詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物，許多意象經(jīng)過人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。而“殘?jiān)隆眲t更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”，勾起的便是深深的離愁。類似的還有“柳”象征了送別，“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的意象，整合相關(guān)意象的詩(shī)詞句，創(chuàng)造出該意象的一個(gè)濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境，讓學(xué)生沉浸其中，把個(gè)體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，將有助于理解詩(shī)詞的意境。
4.巧用媒介，身臨其境。古典詩(shī)詞往往追求情景交融的美妙意境，在對(duì)古典詩(shī)歌的整個(gè)審美感受中，視覺、聽覺起著主導(dǎo)作用。因此，古詩(shī)詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對(duì)古典詩(shī)歌形象的感受，從而準(zhǔn)確把握好詩(shī)歌的意境。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》，深情吟誦悠遠(yuǎn)雋永的送別情;教學(xué)辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》，沙場(chǎng)征戰(zhàn)，壯志凌云?！洞航ㄔ乱埂贰ⅰ陡呱搅魉返裙诺涿c許多古詩(shī)詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子。
三、抓住詩(shī)詞眼，鑒賞古詩(shī)詞。
古人寫詩(shī)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩(shī)中傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩(shī)人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界，著實(shí)讓人稱道。
四、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞。
古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，可以問學(xué)生：“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來表達(dá)自己的心情?”學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！碑?dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來勸慰他?大家齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！惫湃藢懺?shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程，具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)因詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式，它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握，在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語言表達(dá)出來。
古詩(shī)詞是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。通過對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)欣賞，學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言的熱愛之情，增強(qiáng)民族自信心自豪感，從而促進(jìn)人格的完善。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十二
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。它既有著深刻的思想內(nèi)涵，又有著高雅的藝術(shù)表現(xiàn)，是中國(guó)文化的精髓所在。而吟詠古詩(shī)詞則是一種傳承中華文化的重要手段。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，吟詠古?shī)詞不僅可以讓我們體味文化的魅力，更可以提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。
第二段：吟詠古詩(shī)詞的重要性。
吟詠古詩(shī)詞是一種高雅的藝術(shù)形式，它既可以美化心靈，又可以提高人們的文化素養(yǎng)。而且，吟詠古詩(shī)詞可以幫助我們更好地了解中國(guó)文化的內(nèi)涵和精神，促進(jìn)中外文化的交流與融合。此外，吟詠古詩(shī)詞還可以讓我們更好地理解詩(shī)人的創(chuàng)作背景和心路歷程，加深我們對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。
吟詠古詩(shī)詞需要練就一定的技巧，包括把握古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏和音調(diào)，強(qiáng)化語音和語感，注意詩(shī)詞的意境和氛圍等方面。此外，吟詠古詩(shī)詞還需要有一定的文化內(nèi)涵和感受力，能夠真正理解和領(lǐng)悟詩(shī)句中的含義和意境，使其流傳下去。
中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典之作不勝枚舉。比如《廬山謠》中“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的壯美氣勢(shì)，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和唐代詩(shī)人白居易的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豁達(dá)樂觀，都是中華文化的瑰寶，吟詠起來令人陶醉。
第五段：結(jié)語。
吟詠古詩(shī)詞是傳承中華文化的重要方式，也是我們錘煉自身文化素養(yǎng)和審美水平的必修課。通過吟詠古詩(shī)詞，我們可以更好地了解古詩(shī)詞的文化背景和思想內(nèi)涵，感受其中的美感和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也可以用詩(shī)詞中的智慧和哲理豐富我們的生活，提高我們的品位和境界。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十三
第一位六年級(jí)的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運(yùn)用了語文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時(shí)語文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來有時(shí)教學(xué)效果可能會(huì)更好。第三位二年級(jí)老師展示了動(dòng)畫片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級(jí)學(xué)生的興趣。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十四
近年來，中華古詩(shī)詞吟誦在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國(guó)文化的瑰寶，中華古詩(shī)詞是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財(cái)富。通過吟誦古詩(shī)詞，我深感到其中蘊(yùn)含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)與享受。古詩(shī)詞通過獨(dú)特的藝術(shù)形式傳達(dá)了詩(shī)人們豐富的情感與思想。當(dāng)我吟誦一首優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)，仿佛自己也進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂，也體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進(jìn)入了詩(shī)人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨(dú)。這些詩(shī)詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩(shī)詞吟誦讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代文化博大精深，中華古詩(shī)詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過吟誦古詩(shī)詞，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，也更加熱愛自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我能夠感受到詞中對(duì)兒女情長(zhǎng)的描繪與追問，體會(huì)到中國(guó)古代文人對(duì)家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)，這讓我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。這種熱愛傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩(shī)詞吟誦引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟。古詩(shī)詞是詩(shī)人們對(duì)人生、自然、愛情等主題的真摯表達(dá)，其中蘊(yùn)含了深刻的哲理與智慧。通過吟誦古詩(shī)詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與個(gè)人命運(yùn)的無常，而《登岳陽樓》中的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”則讓我感慨人生的短暫與無常。這些古詩(shī)詞不僅讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了生活的真諦，也激發(fā)了我對(duì)未來的思考，幫助我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩(shī)詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達(dá)能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的語言藝術(shù)，通過詩(shī)人們精湛的語言表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過不斷吟誦古詩(shī)詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也鍛煉了我的語言表達(dá)能力，使我更加能夠恰到好處地運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達(dá)技巧和詞匯。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達(dá)能力。通過吟誦古詩(shī)詞，我更加理解了中華古文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也更加明白了生活的真諦。古詩(shī)詞的美妙之處在于，它能夠跨越時(shí)空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來了無盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩(shī)詞的吟誦將在我心中永遠(yuǎn)閃耀光芒。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十五
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，其格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)豐厚，深受讀者們的喜歡。在我們面對(duì)各種生活壓力的時(shí)候，常常難以抒發(fā)內(nèi)心，誦讀古詩(shī)詞，能夠給我們帶來一種寧?kù)o、充實(shí)、平和的心態(tài)。下面我將分享我的吟誦心得，與大家共勉。
第二段：吟誦古詩(shī)詞的方法。
在吟誦古詩(shī)詞的過程中，我們可以選擇適合自己的詩(shī)詞，語言簡(jiǎn)潔、意境美好，讓自己可以更加容易地進(jìn)入其中，感受其中的情感。另外，音樂也是一種非常好的輔助方式，旋律和詩(shī)詞的韻律相輔相成，可以讓我們更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境。
在吟誦古詩(shī)詞的過程中，我們需要放松身心，打開自己的心扉，感受其中的情感。這并不是一件容易的事情，需要我們長(zhǎng)期的積累和耐心的努力。此外，我們需要拋開外界的雜念，讓自己沉浸在吟誦的樂趣中。
吟誦古詩(shī)詞不僅可以幫助我們放松身心、提升心境，還能夠增長(zhǎng)我們的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)。通過吟誦，我們可以更加深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們更好地了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種平和、寧?kù)o的生活狀態(tài)。其中吟誦古詩(shī)詞是一種很好的方式，讓我們可以更好地釋放壓力、陶冶情操、增長(zhǎng)見識(shí)。希望大家在吟詠中國(guó)古詩(shī)詞的過程中，能夠經(jīng)常保持這種寧?kù)o、平和的心態(tài)，感受其中的藝術(shù)魅力。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十六
詩(shī)詞在語文教學(xué)中是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。有的是為了趕進(jìn)度，往往是抓住三個(gè)字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩(shī)詞單元；就各種類型考試試題而言，詩(shī)詞也常常不登大雅之堂。我認(rèn)為，詩(shī)詞在文學(xué)中不僅占有重要位置，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長(zhǎng)的歷史淵源，從詩(shī)詞的數(shù)量就相當(dāng)可觀，僅宋代詩(shī)人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩(shī)詞在語文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩(shī)詞寶貴遺產(chǎn)，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩(shī)詞的常用知識(shí)，吸取其中有益的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)初中學(xué)生來說更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)展他們的智力，這也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)。為此，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說說自己的一點(diǎn)體會(huì)。
意境應(yīng)是詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)的中心，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意境，體會(huì)一首詩(shī)的詩(shī)情畫意確實(shí)不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)其思維能力。
一、設(shè)問要巧，興趣要高。
課堂教學(xué)提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學(xué)生易混淆的問題上裝一點(diǎn)糊涂，借糊涂之機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象，進(jìn)行獨(dú)立思考，也可以算是一“巧”了。
例如《白雪歌送武判官進(jìn)京》開頭兩句寫的北風(fēng)卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風(fēng)和煦。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風(fēng)狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯(cuò)了吧？”學(xué)生一聽說寫錯(cuò)了，興趣立刻來了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭(zhēng)著說：“沒錯(cuò)，是用比喻的修辭手法?！边@時(shí)我順勢(shì)發(fā)問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學(xué)生就準(zhǔn)確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國(guó)的美麗雪景。”此時(shí)，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈(zèng)送武判官的禮物吧？”通過這些誘導(dǎo)，使學(xué)生自然而然的明白餞別時(shí)的真摯而熱情的氛圍了。
用簡(jiǎn)潔的話提問，啟迪學(xué)生想象，體味詩(shī)人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學(xué)生透過字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開是什么時(shí)候？詩(shī)人謝雨歸來沿途經(jīng)過了什么地方？如若你是詩(shī)人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學(xué)生回答說：“春末夏初時(shí)節(jié)，詩(shī)人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風(fēng)拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快??！”
二、溫故知新。
《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩(shī)詞教學(xué)中如何能恰到好處地運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，也是誘發(fā)想象，領(lǐng)略詩(shī)人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”可謂同工異曲了。在講解時(shí)，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩(shī)，再體會(huì)其異同，尤其是相同之處：詩(shī)人送別，不是一般的客離主歸。設(shè)想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關(guān)系至密，久別多年的客人，經(jīng)過再三挽留，仍不能留下，在餞別時(shí)，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時(shí)詩(shī)人佇立風(fēng)雪路口，舉目遙望武判官一地遠(yuǎn)走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會(huì)將“雪人”、“拭淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時(shí)此刻，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩(shī)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情，學(xué)生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩(shī)歌詞語的高度凝練，蘊(yùn)含著作者及其豐富的情感，從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人將不盡之情溢于言表之外的門道。
激發(fā)情感，誘發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運(yùn)用板書直觀手段引導(dǎo)想象，加強(qiáng)表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有時(shí)要密切配合交換使用，有時(shí)要根據(jù)客觀條件、文章體裁靈活選用，以達(dá)到殊途同歸的預(yù)期效果。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十七
合：大家下午好！
甲：詩(shī)詞，是文學(xué)浩空中的一輪明月，它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈，提升人的精神境界。
乙：詩(shī)詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時(shí)弊。
甲：詩(shī)詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍；有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已；有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物；有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格更是精彩紛呈：有的樸實(shí)自然，不事雕飾；有的富麗浪漫，濃抹盛妝；有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進(jìn)古典詩(shī)詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧！合肥西苑中學(xué)八年級(jí)古詩(shī)詞吟誦吟唱會(huì)現(xiàn)在開始。
乙：首先，請(qǐng)欣賞八（15）班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長(zhǎng)江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。請(qǐng)八（7）班做好準(zhǔn)備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩(shī)歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請(qǐng)欣賞八（7）同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請(qǐng)八（13）班做準(zhǔn)備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達(dá)樂觀，深深打動(dòng)著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。請(qǐng)欣賞八（13）班的《念奴嬌赤壁懷古》。請(qǐng)八（2）班做準(zhǔn)備。
甲：《紅樓夢(mèng)》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請(qǐng)欣賞八（2）班的《枉凝眉》。請(qǐng)八（3）班做準(zhǔn)備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。請(qǐng)欣賞八（3）班帶來的《月滿西樓》。請(qǐng)八（6）班做準(zhǔn)備。
甲：紅豆，相思的信物；紅豆，愛情的象征。請(qǐng)欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八（6）班的劉宗源同學(xué)。請(qǐng)八（14）班做好準(zhǔn)備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩(shī)詞，相信會(huì)帶給我們不一樣的感受。請(qǐng)欣賞八（14）班的表演。請(qǐng)八（9）班做好準(zhǔn)備。
甲：明月幾時(shí)有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國(guó)古典詩(shī)詞的詠月情懷推向極致。請(qǐng)欣賞八（9）班的合唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八（4）班做準(zhǔn)備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請(qǐng)欣賞八（4）班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請(qǐng)八（18）班做好準(zhǔn)備。
甲：八（18）班將給我們獻(xiàn)上一曲《送別》。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。詩(shī)情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請(qǐng)八（5）班做好準(zhǔn)備。
乙：下面我們將懷著激動(dòng)的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時(shí)有》，一定會(huì)給我們帶來全新的感受。請(qǐng)欣賞八（5）班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八（8）班做好準(zhǔn)備。
甲：xx。
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八（17）班帶來的《春江花月夜》。請(qǐng)八（16）班做準(zhǔn)備。
甲：從古至盡，多少詩(shī)人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下面是八（16）班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，請(qǐng)欣賞。請(qǐng)八（1）班做好準(zhǔn)備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請(qǐng)欣賞八（1）班帶來的《滿江紅》。請(qǐng)八（10）班做準(zhǔn)備。
甲：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請(qǐng)欣賞八（10）班帶來的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。請(qǐng)八（11）班做準(zhǔn)備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長(zhǎng)，請(qǐng)欣賞八（11）班同學(xué)帶來的《送別》。請(qǐng)八（12）班請(qǐng)準(zhǔn)備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個(gè)字，卻韻味十足，它汲取了史詩(shī)與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動(dòng)和永恒。最后請(qǐng)欣賞八（12）班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣——。
甲、讓我們的心靈沐浴書香——。
（合）把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十八
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和文學(xué)風(fēng)格，更是中國(guó)文化傳承和展現(xiàn)的重要形式。吟誦古詩(shī)詞，一直是我生活中的一種美妙體驗(yàn)。從小學(xué)誦讀到大學(xué)選修，我逐漸體會(huì)到，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文學(xué)的理解，更是一種靈魂的領(lǐng)悟，是對(duì)情感和內(nèi)心的表達(dá)。
第二段：傾心吟詠。
在我看來，吟唱古詩(shī)詞需要傾心體悟，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和內(nèi)心感受。只有真正理解了詩(shī)詞中的意境，才能發(fā)出動(dòng)情的吟唱，才能為詩(shī)詞增加生命的色彩。當(dāng)我沉浸在詩(shī)詞中時(shí)，我會(huì)自然而然的感受到其中的情意和生命，感受古人的歷史情感和人生哲理。
第三段：精準(zhǔn)把握旋律。
在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，旋律的把握也是很關(guān)鍵的。我通常會(huì)先了解詩(shī)詞的韻律和格律，然后再選擇適合的曲調(diào)，仔細(xì)品味其中的美感和節(jié)奏感。在吟唱過程中，我還會(huì)通過手勢(shì)和舞蹈來加深詩(shī)詞的表現(xiàn)力，給人以強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。這樣的吟唱能夠更好的傳達(dá)詩(shī)詞的情感，讓人們更好的感受其中的情緒和思想。
第四段：尋找趣味。
吟唱古詩(shī)詞需要融入生活情趣，找到其中的趣味和美感。古詩(shī)詞的吟唱不僅要重視技巧和演繹，更要在生活中找到詩(shī)詞表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，從而將吟唱詩(shī)詞的藝術(shù)融入到自己的生活中。唯有如此，才能真正體會(huì)到古詩(shī)詞在生活中的奇妙感覺。
第五段：結(jié)語。
吟唱古詩(shī)詞，需要傾心體悟、精準(zhǔn)把握旋律、尋找趣味。吟唱不僅僅是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)心靈的洗禮。通過吟唱古詩(shī)詞，能夠飽含感情和思維，感受生活的幸福和美好。古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代人的生活中也能得到充分的體現(xiàn)和表達(dá)，這也是當(dāng)前許多喜愛詩(shī)詞的人們所珍視的。吟唱古詩(shī)詞，在自己的生命中創(chuàng)造無限的美好，也為中華文化的傳承和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇一
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇二
“床前的月光窗外的雪，高飛的白鷺浮水的鵝。唐詩(shī)里有畫唐詩(shī)里有歌，唐詩(shī)是祖先在向我訴說”這是旋律優(yōu)美的《讀唐詩(shī)》這首歌的歌詞，它貼切地詮釋了古詩(shī)詞優(yōu)美的意境以及深邃的文化內(nèi)涵。我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在幾千的歷史發(fā)展中滋養(yǎng)并影響了幾乎整個(gè)東方世界。隨著我國(guó)國(guó)力的快速增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，世界各地越來越多的人加入到了漢語學(xué)習(xí)的熱潮中。據(jù)《環(huán)球日?qǐng)?bào)》報(bào)道：在不到兩年的時(shí)間里，全球新增一百多所孔子學(xué)院，覆蓋五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)以及中國(guó)的文化也越來越受到世界的關(guān)注。這種現(xiàn)象，更值得我們中國(guó)的教育者深思：我們?cè)撛鯓痈玫貙⒆约旱奈幕l(fā)揚(yáng)光大？讓孩子們更主動(dòng)地去了解中國(guó)的歷史，了解自己國(guó)家燦爛的文化。以古詩(shī)詞為代表的中華傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，也是中華文化的重要載體，它凝煉，魅力無窮，我們需要她的滋養(yǎng)。通過開展古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠更簡(jiǎn)單直接地面對(duì)中華文化、了解中華文化，在陶冶情操，豐富想象的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力，因此它也是閱讀教學(xué)的重要組成部分。
關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的任務(wù)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界?！毙W(xué)五六年級(jí)的學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了110篇，占了詩(shī)文背誦的百分之七十?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)，足見其重要性。而且，“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意”。這樣，評(píng)價(jià)的過程最好就是在課堂教學(xué)的過程中體現(xiàn)了。
作為一名小學(xué)語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語言美，感受古詩(shī)的畫面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，則是我們義不容辭的責(zé)任。在這幾個(gè)月對(duì)這一課題的研究實(shí)踐中，針對(duì)如何教好古詩(shī)詞，我們也有一些自己的感受：
一、重視朗讀，讀為主，教為輔。
讀為先，教次之。先要讓學(xué)生讀好，然后才可解決教的問題。詩(shī)讀百遍，其義自見。不讓學(xué)生讀好就實(shí)施教學(xué)，往往會(huì)出現(xiàn)許多令老師尷尬的情況。要么學(xué)生咬音不清、讀不成句；要么因讀得少導(dǎo)致思得淺，對(duì)課文無任何感觸。所以要先讀后教，讀是教的前提和基礎(chǔ)，。“好詩(shī)不厭百遍讀”，通過反復(fù)誦讀，強(qiáng)化對(duì)文字的記憶，而且詩(shī)的形象也逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的.腦海中。通過反復(fù)地誦讀，層層深入，步步提升，在讀中體悟，讓學(xué)生漸入佳境，才能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來。
二、情境教學(xué)，渲染意境。
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩(shī)人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來。具體方法有很多：
（一）解讀詩(shī)歌創(chuàng)作的背景。
每一首古詩(shī)的創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景，鑒于此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)前有必要弄清古詩(shī)的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)便可以把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀、去想。此外在介紹作者的時(shí)候，可以讓學(xué)生匯報(bào)自己了解到的資料，還可以背誦詩(shī)人的其他作品，既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開闊了學(xué)生的眼界。
（二）多媒體輔助，拉近距離。
通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。
（三）指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。
好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。一切景語皆情語，將學(xué)生置身于語言文字所造的意象中，就能體驗(yàn)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)歌的精彩與魅力。詩(shī)歌文字有三種表現(xiàn)：形象、印象、意象。學(xué)生在朗讀聲中閉眼想象“眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，仿佛看到了什么？聽到了什么？仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？”通過想象將凝練的文字還原成一定的形象、印象、意象，由文字到意境，然后再由意境回歸到文字，生動(dòng)具體的形象與學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的美好畫面，也就走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
三、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
“常讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！睘閿U(kuò)大學(xué)生記誦積累，每一周老師至少為學(xué)生推薦三首古詩(shī)，早讀背誦，課前吟誦，這樣經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生積累篇目多，而且記得牢是以課堂上所學(xué)古詩(shī)為起點(diǎn)，進(jìn)行閱讀拓展。此外，這種拓展，不能只停留在量的積累上，應(yīng)該圍繞一定的主題進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀與鑒賞能力。
3.拓展同一詩(shī)人的作品，增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。
對(duì)于能力強(qiáng)的學(xué)生，可以嘗試讀詩(shī)與寫詩(shī)結(jié)合，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，從而更好的繼承中華民族詩(shī)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，完成課程標(biāo)準(zhǔn)中語文教學(xué)的終極目標(biāo)---理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字。
總之，通過誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。不僅獲取正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的道德、情操，培養(yǎng)高雅的審美情趣和健康人格，也為今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為一線教師，我們更不應(yīng)該被傳統(tǒng)束縛，而要在教學(xué)實(shí)踐中努力尋找出最適合的教學(xué)方式。傳承文化是學(xué)校教育的重要功能，古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，我們有責(zé)任，通過開展古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，讓燦爛悠久的中華文明世代相傳，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動(dòng)力。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇三
詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的`章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
1.江南漢樂府。
江南可采蓮,蓮葉何田田.魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
2.長(zhǎng)歌行漢樂府。
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
3.敕勒歌北朝民歌。
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見牛羊。
4.詠鵝駱賓王。
鵝，
鵝，
鵝，
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
5.風(fēng)李嶠。
解落三秋葉,能開二月花.過江千尺浪,入竹萬竿斜.
6.詠柳賀知章。
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
7.回鄉(xiāng)偶書賀知章。
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，
笑問客從何處來。
8.涼州詞王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
9.登鸛鵲樓王之渙。
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
10.春曉孟浩然。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少?
11.涼州詞王翰。
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回?
12.出塞王昌齡。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
13.芙蓉樓送辛漸王昌齡。
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
14.鹿柴王維。
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復(fù)照青苔上。
15.送元二使安西王維。
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
16.九月九日憶山東兄弟王維。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
17..靜夜思李白。
床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
18.古朗月行李白。
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，
問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何，
凄愴摧心肝。
19.望廬山瀑布李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
20.贈(zèng)汪倫李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
21.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
惟見長(zhǎng)江天際流。
22.早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
23.望天門山李白。
天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來.
24.別董大高時(shí)。
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君.
25.絕句杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀.
26.春夜喜雨杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
27.絕句杜甫。
遲日江山麗，
春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，
沙暖睡鴛鴦。
28.江畔獨(dú)步尋花杜甫。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅.
29.楓橋夜泊張繼。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.
30.滁州西澗韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
31.游子吟孟郊。
慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報(bào)得三春暉.
32.早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
33.漁歌子張志和。
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
34.塞下曲盧綸。
塞下曲(其一)盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
塞下曲(其二)盧綸。
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
35.望洞庭劉禹錫。
湖光秋月兩相和，
潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤里一青螺。
36.浪淘沙劉禹錫。
九曲黃河萬里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
37.賦得古草原送別白居易。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。又送王孫去，
萋萋滿別情。
38.池上白居易。
小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
39.憶江南白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭。
何日更重游?
40.小兒垂釣胡令能。
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
41.憫農(nóng)李紳。
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
42.憫農(nóng)李紳。
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
43.江雪柳宗元。
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
44.尋隱者不遇賈島。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
45.山行杜牧。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
46.清明杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
47.江南春杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
48.蜂羅隱。
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.
49.江上漁者范仲淹。
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇四
1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)。
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊(cè)。
31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩(shī)集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰!出門東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)。
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長(zhǎng)歌行(《樂府詩(shī)集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。
第五冊(cè)。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)。
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢(mèng)令(李清照)。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇五
《游子吟》唐孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《早春呈水部張十八員外》唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《漁歌子》唐朝張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
《塞下曲》唐盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《望洞庭》唐劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》唐劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
《池上》唐白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《憶江南》唐白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江綠如藍(lán)。能不憶江南？
《小兒垂釣》唐胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
《憫農(nóng)》唐李紳春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
《江雪》唐柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《尋隱者不遇》唐賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
《清明》唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《江南春》唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《蜂》唐羅隱不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》北宋范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。
《元日》北宋王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》北宋王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
《書湖陰先生壁》北宋王安石茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》北宋蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初晴后雨》北宋蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
惠崇《春江曉景》北宋蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《題西林壁》北宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇六
【引語】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂導(dǎo)入。音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見是難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”(李商隱的《無題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇七
中國(guó)古詩(shī)詞作為中華文化的重要組成部分，流傳至今，深受人們喜愛和推崇。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常以自然景物為題材，表達(dá)自己的情感和感悟。而在吟誦古詩(shī)詞的過程中，也能夠使人沉浸其中，感受古人的內(nèi)心世界。以下是我關(guān)于中國(guó)古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了自然的美妙。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常以鳥語花香、山水田園為題材，表現(xiàn)自然的美麗和恢宏。而當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞的時(shí)候，就仿佛置身于詩(shī)中的景物之中，能夠感受到大自然的磅礴和宇宙的浩瀚。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，我吟誦時(shí)仿佛能夠看到太陽在山上逐漸落下，黃河奔流入海的壯觀景象。這讓我深深感受到了自然的美妙和壯麗。
其次，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了人生的哲理。古人在詩(shī)詞中對(duì)于人生的思考和體悟常常讓人深思。比如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“被如下淚，共言誰忍觀?！边@句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)于友誼的珍視和對(duì)于別離的痛苦。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，仿佛能夠感受到古人的心境和感受到詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理。這讓我對(duì)于人生有了更多的思考，也更加珍惜眼前擁有的一切。
再次，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了情感的豐富。古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，常常借用自然景物來表達(dá)自己的情感。比如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮”，表達(dá)了作者對(duì)于離別之情的感受。當(dāng)我吟誦這些詩(shī)詞時(shí)，能夠感受到詩(shī)中所蘊(yùn)含的深情和哀怨。這讓我能夠更好地理解和感受他人的情感，也更加明白自己內(nèi)心的感受和追求。
同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦讓我感受到了中華文化的博大精深。中國(guó)古代的文化底蘊(yùn)十分深厚，其中古詩(shī)詞作為一種表達(dá)方式，在古代經(jīng)久不衰，并一直流傳至今。而吟誦古詩(shī)詞的過程中，我也能夠感受到其中所蘊(yùn)含的中華文化的瑰寶。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，這句詩(shī)中融入了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀念和詩(shī)人對(duì)于自然的敏感。這讓我更加深入地了解和熱愛中華文化，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
最后，中國(guó)古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的寧?kù)o和平和。當(dāng)我面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，吟誦古詩(shī)詞成為我減壓的一種方式。吟誦的過程中，我可以暫時(shí)拋開雜念，沉浸在詩(shī)詞的世界中，感受其中的美妙和哲理。這讓我心靈得到了一種療愈和安慰，也幫助我調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。在吟誦古詩(shī)詞的時(shí)刻，我感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平和，獲得了更深層次的滿足和愉悅。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇八
中華古詩(shī)詞一直以來都是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩(shī)詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，讓人們?cè)谄肺段淖种赖耐瑫r(shí)，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長(zhǎng)期的吟誦古詩(shī)詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)砹藢徝老硎?。中華古詩(shī)詞以其獨(dú)特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對(duì)文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過程中，我可以感受到每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡(jiǎn)約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時(shí)候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩(shī)詞，直到完全沉浸其中，忘卻時(shí)間與空間。
其次，吟誦古詩(shī)詞讓我感受到了詩(shī)詞的情感表達(dá)。古人通過詩(shī)詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂。每當(dāng)我吟誦一首膾炙人口的古詩(shī)詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”這樣的描寫，勾勒出了一個(gè)秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對(duì)自然的向往和對(duì)生活的感慨。通過吟誦古詩(shī)詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時(shí)空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨(dú)中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩(shī)詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過詩(shī)詞來表達(dá)他們的思考和觀點(diǎn)，給我提供了一個(gè)思維的跳板。當(dāng)我吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，無意間，我思維好像打開了一扇窗戶，我可以想象到王之渙這位唐代詩(shī)人站在高樓之上，俯瞰著萬象紛呈的大地。通過吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩(shī)詞給我?guī)砹艘环N心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩(shī)詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過吟誦古詩(shī)詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進(jìn)入到一個(gè)寧?kù)o而清幽的境界。當(dāng)我品味著每一個(gè)字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來，心情也得到了舒緩。吟誦古詩(shī)詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對(duì)話，與生活和諧相處。
總之，通過長(zhǎng)期吟誦中華古詩(shī)詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩(shī)詞讓我從中體驗(yàn)到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩(shī)詞如一把打開人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩(shī)意與智慧，也讓我更加熱愛并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩(shī)詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)強(qiáng)。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇九
11月14日，來自各地的小學(xué)語文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說，但凡還有一點(diǎn)良心的語文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的。可是幼小的孩子們?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來說，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過聲律來構(gòu)成音樂上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡暎浴?！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十
合：大家下午好!
甲：
詩(shī)詞。
是文學(xué)浩空中的一輪明月它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈提升人的精神境界。
乙：詩(shī)詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活;有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時(shí)弊。
甲：詩(shī)詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍;有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已;有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物;有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格更是精彩紛呈：有的樸實(shí)自然，不事雕飾;有的富麗浪漫，濃抹盛妝;有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進(jìn)古典詩(shī)詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧!合肥西苑中學(xué)八年級(jí)古詩(shī)詞吟誦吟唱會(huì)現(xiàn)在開始。
乙：首先，請(qǐng)欣賞八(15)班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長(zhǎng)江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。請(qǐng)八(7)班做好準(zhǔn)備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩(shī)歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請(qǐng)欣賞八(7)同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請(qǐng)八(13)班做準(zhǔn)備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達(dá)樂觀，深深打動(dòng)著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。請(qǐng)欣賞八(13)班的《念奴嬌赤壁懷古》。請(qǐng)八(2)班做準(zhǔn)備。
甲：《紅樓夢(mèng)》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請(qǐng)欣賞八(2)班的《枉凝眉》。請(qǐng)八(3)班做準(zhǔn)備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。請(qǐng)欣賞八(3)班帶來的《月滿西樓》。請(qǐng)八(6)班做準(zhǔn)備。
甲：紅豆，相思的信物;紅豆，愛情的象征。請(qǐng)欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八(6)班的劉宗源同學(xué)。請(qǐng)八(14)班做好準(zhǔn)備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩(shī)詞，相信會(huì)帶給我們不一樣的感受。請(qǐng)欣賞八(14)班的表演。請(qǐng)八(9)班做好準(zhǔn)備。
甲：明月幾時(shí)有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國(guó)古典詩(shī)詞的詠月情懷推向極致。請(qǐng)欣賞八(9)班的合唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八(4)班做準(zhǔn)備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請(qǐng)欣賞八(4)班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請(qǐng)八(18)班做好準(zhǔn)備。
甲：八(18)班將給我們獻(xiàn)上一曲《送別》。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。詩(shī)情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請(qǐng)八(5)班做好準(zhǔn)備。
乙：下面我們將懷著激動(dòng)的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時(shí)有》，一定會(huì)給我們帶來全新的感受。請(qǐng)欣賞八(5)班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八(8)班做好準(zhǔn)備。
甲：
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八(17)班帶來的《春江花月夜》。請(qǐng)八(16)班做準(zhǔn)備。
甲：從古至盡，多少詩(shī)人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下面是八(16)班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，請(qǐng)欣賞。請(qǐng)八(1)班做好準(zhǔn)備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請(qǐng)欣賞八(1)班帶來的《滿江紅》。請(qǐng)八(10)班做準(zhǔn)備。
甲：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請(qǐng)欣賞八(10)班帶來的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。請(qǐng)八(11)班做準(zhǔn)備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長(zhǎng)，請(qǐng)欣賞八(11)班同學(xué)帶來的《送別》。請(qǐng)八(12)班請(qǐng)準(zhǔn)備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個(gè)字，卻韻味十足，它汲取了史詩(shī)與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動(dòng)和永恒。最后請(qǐng)欣賞八(12)班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣--。
甲、讓我們的心靈沐浴書香--。
(合)把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十一
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂?duì)于學(xué)習(xí)而言，興趣是不可缺少的因素，有了興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)探求思索，促進(jìn)學(xué)習(xí)成功。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者主要從下面幾個(gè)方面探討。
1.導(dǎo)語激趣。俗話說，“好的開頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。
2.誦讀激趣。古人云：“讀書百遍，其義自見。”根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，具有初步鑒賞古詩(shī)詞的能力。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。誦讀是進(jìn)入詩(shī)的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的示范，挑起學(xué)生的朗讀愿望，然后通過領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、誦讀等形式，這樣就會(huì)很容易把學(xué)生帶到詩(shī)詞的意境中，初步感悟詩(shī)詞的韻味。
3.競(jìng)爭(zhēng)激趣。初中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?；谶@一點(diǎn)，在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的重要舉措。筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中，為了活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，常有意識(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞誦讀比賽，愛國(guó)愛家鄉(xiāng)詩(shī)詞誦讀比賽，詠月詩(shī)詞競(jìng)賽，通過各種競(jìng)賽，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。
4.想象激趣。課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫面，或引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)課文，面對(duì)面與作者或文章的主人公對(duì)話，在空間和時(shí)間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離，使遠(yuǎn)古的畫面走進(jìn)學(xué)生腦海，使學(xué)生覺得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀理解古詩(shī)詞，積累古詩(shī)詞。
情境教學(xué)是指從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，激發(fā)、吸引學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。學(xué)生在某個(gè)具體的情境中憑借著自己的感受和情緒，理解教學(xué)內(nèi)容，并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生能有效地提高思維能力、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)。
1.變身詩(shī)人，感同身受。優(yōu)美的詩(shī)詞與作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷、文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩(shī)詞，就必須了解它的作者。
拉近學(xué)生和詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，讓學(xué)生變身詩(shī)人，設(shè)身處地地去讀懂這首詩(shī)詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)《行路難》的時(shí)候，可以讓學(xué)生自行查找資料，了解李白在創(chuàng)作這一組詩(shī)歌時(shí)的背景。在開元盛世的大社會(huì)背景下，詩(shī)人李白空有滿腹才華、滿腔抱負(fù)，卻只是皇帝的弄臣。詩(shī)人恃才傲物之際，得罪權(quán)貴，被賜金還山。然后教師讓學(xué)生來扮演詩(shī)人的角色，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容設(shè)計(jì)符合人物性格和具體環(huán)境的對(duì)話，想象人物的動(dòng)作神態(tài)，那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶，那“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊，那“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。這一刻，學(xué)生即詩(shī)人，李白強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。在這樣的情境中學(xué)習(xí)，詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。2.縱情誦讀，情意皆通。俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！惫旁?shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出?只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不是簡(jiǎn)單地讀出聲音，讀懂節(jié)奏，在平仄里享受那種原始的樂感，而是用心去讀，在讀的過程中調(diào)動(dòng)自己的感覺，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中內(nèi)在的感情旋律，一邊吟誦一邊再造想象，在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)中意境。例如，李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對(duì)故國(guó)的離愁，誦讀時(shí)教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化：“無言/獨(dú)上西樓，月/如鉤，寂寞/梧桐/深院鎖清秋?！蓖ㄟ^直接感受句法、音節(jié)的錯(cuò)落，緩慢而深沉地朗讀，學(xué)生不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，體味到一個(gè)亡國(guó)之君的孤獨(dú)形象，從而為準(zhǔn)確理解詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。
3.熟知意象，感悟意境。詩(shī)詞中的意象，是融合了作者思想感情的客觀事物，許多意象經(jīng)過人們感情的長(zhǎng)期積淀，有著獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”，往往成為人們盼望親友團(tuán)聚，表達(dá)美好祝愿，向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的心愿。而“殘?jiān)隆眲t更多的是別離的象征，李煜的“月如鉤”，勾起的便是深深的離愁。類似的還有“柳”象征了送別，“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中的意象，整合相關(guān)意象的詩(shī)詞句，創(chuàng)造出該意象的一個(gè)濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境，讓學(xué)生沉浸其中，把個(gè)體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，將有助于理解詩(shī)詞的意境。
4.巧用媒介，身臨其境。古典詩(shī)詞往往追求情景交融的美妙意境，在對(duì)古典詩(shī)歌的整個(gè)審美感受中，視覺、聽覺起著主導(dǎo)作用。因此，古詩(shī)詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對(duì)古典詩(shī)歌形象的感受，從而準(zhǔn)確把握好詩(shī)歌的意境。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》，深情吟誦悠遠(yuǎn)雋永的送別情;教學(xué)辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》，沙場(chǎng)征戰(zhàn)，壯志凌云?！洞航ㄔ乱埂贰ⅰ陡呱搅魉返裙诺涿c許多古詩(shī)詞的意境也能達(dá)到意外的契合，教師也可從中選擇適合的曲子。
三、抓住詩(shī)詞眼，鑒賞古詩(shī)詞。
古人寫詩(shī)講究“不著一字，盡得風(fēng)流”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩(shī)中傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩(shī)人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界，著實(shí)讓人稱道。
四、聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞。
古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，可以問學(xué)生：“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來表達(dá)自己的心情?”學(xué)生一定能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！碑?dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來勸慰他?大家齊答：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！惫湃藢懺?shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程，具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)因詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式，它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境，表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感，因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握，在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語言表達(dá)出來。
古詩(shī)詞是中化民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。通過對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)欣賞，學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言的熱愛之情，增強(qiáng)民族自信心自豪感，從而促進(jìn)人格的完善。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十二
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。它既有著深刻的思想內(nèi)涵，又有著高雅的藝術(shù)表現(xiàn)，是中國(guó)文化的精髓所在。而吟詠古詩(shī)詞則是一種傳承中華文化的重要手段。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，吟詠古?shī)詞不僅可以讓我們體味文化的魅力，更可以提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。
第二段：吟詠古詩(shī)詞的重要性。
吟詠古詩(shī)詞是一種高雅的藝術(shù)形式，它既可以美化心靈，又可以提高人們的文化素養(yǎng)。而且，吟詠古詩(shī)詞可以幫助我們更好地了解中國(guó)文化的內(nèi)涵和精神，促進(jìn)中外文化的交流與融合。此外，吟詠古詩(shī)詞還可以讓我們更好地理解詩(shī)人的創(chuàng)作背景和心路歷程，加深我們對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。
吟詠古詩(shī)詞需要練就一定的技巧，包括把握古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏和音調(diào)，強(qiáng)化語音和語感，注意詩(shī)詞的意境和氛圍等方面。此外，吟詠古詩(shī)詞還需要有一定的文化內(nèi)涵和感受力，能夠真正理解和領(lǐng)悟詩(shī)句中的含義和意境，使其流傳下去。
中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典之作不勝枚舉。比如《廬山謠》中“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的壯美氣勢(shì)，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和唐代詩(shī)人白居易的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豁達(dá)樂觀，都是中華文化的瑰寶，吟詠起來令人陶醉。
第五段：結(jié)語。
吟詠古詩(shī)詞是傳承中華文化的重要方式，也是我們錘煉自身文化素養(yǎng)和審美水平的必修課。通過吟詠古詩(shī)詞，我們可以更好地了解古詩(shī)詞的文化背景和思想內(nèi)涵，感受其中的美感和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也可以用詩(shī)詞中的智慧和哲理豐富我們的生活，提高我們的品位和境界。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十三
第一位六年級(jí)的老師在導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)巧妙的運(yùn)用了語文形象字，吸引了老師和學(xué)生的注意力。這位老師的導(dǎo)入方式很新穎和特別，使我明白在教學(xué)時(shí)語文和數(shù)學(xué)結(jié)合起來有時(shí)教學(xué)效果可能會(huì)更好。第三位二年級(jí)老師展示了動(dòng)畫片中的熊大熊二跳繩比賽，這也引起了低年級(jí)學(xué)生的興趣。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十四
近年來，中華古詩(shī)詞吟誦在國(guó)內(nèi)外都得到了廣泛的關(guān)注與推廣。作為中國(guó)文化的瑰寶，中華古詩(shī)詞是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財(cái)富。通過吟誦古詩(shī)詞，我深感到其中蘊(yùn)含的智慧與情感的力量，使我不僅更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加懂得了生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華古詩(shī)詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)與享受。古詩(shī)詞通過獨(dú)特的藝術(shù)形式傳達(dá)了詩(shī)人們豐富的情感與思想。當(dāng)我吟誦一首優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)，仿佛自己也進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受著他們的喜怒哀樂，也體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”讓我感受到了壯麗的自然景色和歷史的變遷，而《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”則讓我進(jìn)入了詩(shī)人的夜晚思緒，感受到了寂靜與孤獨(dú)。這些詩(shī)詞不僅是藝術(shù)的享受，更是心靈的滋養(yǎng)，使我能夠找到安慰和力量。
其次，中華古詩(shī)詞吟誦讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代文化博大精深，中華古詩(shī)詞作為其中的一部分，凝聚了中華民族的智慧與才情，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。通過吟誦古詩(shī)詞，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，也更加熱愛自己的民族文化。例如吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我能夠感受到詞中對(duì)兒女情長(zhǎng)的描繪與追問，體會(huì)到中國(guó)古代文人對(duì)家國(guó)情懷的藝術(shù)表達(dá)，這讓我對(duì)中國(guó)的歷史與文化有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。這種熱愛傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，使我更加珍視自己的文化身份，也促使我積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
再次，中華古詩(shī)詞吟誦引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟。古詩(shī)詞是詩(shī)人們對(duì)人生、自然、愛情等主題的真摯表達(dá)，其中蘊(yùn)含了深刻的哲理與智慧。通過吟誦古詩(shī)詞，我感受到了生活的真諦，思考了人生的意義。例如《送杜少府之任蜀州》中的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”讓我思考了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與個(gè)人命運(yùn)的無常，而《登岳陽樓》中的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”則讓我感慨人生的短暫與無常。這些古詩(shī)詞不僅讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了生活的真諦，也激發(fā)了我對(duì)未來的思考，幫助我更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困惑。
最后，中華古詩(shī)詞吟誦培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達(dá)能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的語言藝術(shù)，通過詩(shī)人們精湛的語言表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)造，使人感受到美的享受。通過不斷吟誦古詩(shī)詞，我培養(yǎng)了欣賞美的能力，使自己更加敏感于美麗的事物，也更加能夠感受到生活中的美。同時(shí)，古詩(shī)詞的吟誦也鍛煉了我的語言表達(dá)能力，使我更加能夠恰到好處地運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)，并且學(xué)到了很多優(yōu)秀的表達(dá)技巧和詞匯。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)與生活都有著積極的影響。
總而言之，中華古詩(shī)詞吟誦給我?guī)砹诵撵`的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)生活的思考與感悟，并且培養(yǎng)了我的審美能力與語言表達(dá)能力。通過吟誦古詩(shī)詞，我更加理解了中華古文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值，也更加明白了生活的真諦。古詩(shī)詞的美妙之處在于，它能夠跨越時(shí)空將人們的情感與智慧相傳，也給我們帶來了無盡的感悟與啟迪。正因如此，中華古詩(shī)詞的吟誦將在我心中永遠(yuǎn)閃耀光芒。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十五
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，其格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)豐厚，深受讀者們的喜歡。在我們面對(duì)各種生活壓力的時(shí)候，常常難以抒發(fā)內(nèi)心，誦讀古詩(shī)詞，能夠給我們帶來一種寧?kù)o、充實(shí)、平和的心態(tài)。下面我將分享我的吟誦心得，與大家共勉。
第二段：吟誦古詩(shī)詞的方法。
在吟誦古詩(shī)詞的過程中，我們可以選擇適合自己的詩(shī)詞，語言簡(jiǎn)潔、意境美好，讓自己可以更加容易地進(jìn)入其中，感受其中的情感。另外，音樂也是一種非常好的輔助方式，旋律和詩(shī)詞的韻律相輔相成，可以讓我們更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境。
在吟誦古詩(shī)詞的過程中，我們需要放松身心，打開自己的心扉，感受其中的情感。這并不是一件容易的事情，需要我們長(zhǎng)期的積累和耐心的努力。此外，我們需要拋開外界的雜念，讓自己沉浸在吟誦的樂趣中。
吟誦古詩(shī)詞不僅可以幫助我們放松身心、提升心境，還能夠增長(zhǎng)我們的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)。通過吟誦，我們可以更加深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們更好地了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語。
在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持一種平和、寧?kù)o的生活狀態(tài)。其中吟誦古詩(shī)詞是一種很好的方式，讓我們可以更好地釋放壓力、陶冶情操、增長(zhǎng)見識(shí)。希望大家在吟詠中國(guó)古詩(shī)詞的過程中，能夠經(jīng)常保持這種寧?kù)o、平和的心態(tài)，感受其中的藝術(shù)魅力。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十六
詩(shī)詞在語文教學(xué)中是一個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。有的是為了趕進(jìn)度，往往是抓住三個(gè)字，那就是“讀、譯、背”，因而一兩節(jié)課就可解決詩(shī)詞單元；就各種類型考試試題而言，詩(shī)詞也常常不登大雅之堂。我認(rèn)為，詩(shī)詞在文學(xué)中不僅占有重要位置，而且是文學(xué)中的精華部分，又有漫長(zhǎng)的歷史淵源，從詩(shī)詞的數(shù)量就相當(dāng)可觀，僅宋代詩(shī)人陸游一人就有近萬首之多。可見，詩(shī)詞在語文教學(xué)中的重要性也就不言而喻了。要讓子孫后代繼承前人給我們留下的詩(shī)詞寶貴遺產(chǎn)，就要讓我們現(xiàn)在的孩子了解詩(shī)詞的常用知識(shí)，吸取其中有益的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)初中學(xué)生來說更重要的是培養(yǎng)他們的思維能力，發(fā)展他們的智力，這也是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)環(huán)節(jié)。為此，試就如何引導(dǎo)學(xué)生想象，產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們形象思維能力說說自己的一點(diǎn)體會(huì)。
意境應(yīng)是詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)的中心，因而，怎樣使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意境，體會(huì)一首詩(shī)的詩(shī)情畫意確實(shí)不是一件容易的事，往往也是教者最傷腦筋的事。在日常教學(xué)生活中，我采用下列方法激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)其思維能力。
一、設(shè)問要巧，興趣要高。
課堂教學(xué)提問要“巧”。俗話說“水至清則無魚”。在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題上，教師若能做到“大智若愚”，在學(xué)生易混淆的問題上裝一點(diǎn)糊涂，借糊涂之機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地去觀察某些自然現(xiàn)象，進(jìn)行獨(dú)立思考，也可以算是一“巧”了。
例如《白雪歌送武判官進(jìn)京》開頭兩句寫的北風(fēng)卷地，八月飛雪，而三四句卻寫的是梨花盛開，春風(fēng)和煦。為了幫助學(xué)生理解作者的意圖，我提問：“前面寫北風(fēng)狂吼，百草摧折，接著又怎么是‘千樹萬樹梨花開’的春天呢？可能是作者寫錯(cuò)了吧？”學(xué)生一聽說寫錯(cuò)了，興趣立刻來了，反應(yīng)靈敏的學(xué)生爭(zhēng)著說：“沒錯(cuò)，是用比喻的修辭手法?！边@時(shí)我順勢(shì)發(fā)問：“你怎么知道是比喻？這樣寫的好處是什么？”學(xué)生就準(zhǔn)確地說：“從‘如’字上可以知道，這樣寫突出了北國(guó)的美麗雪景。”此時(shí)，我也恍然大悟地說：“噢，原來是這樣，作者把寒冷的西北描寫得綺麗多姿，暖意洋洋，真美！”又如“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”句，我問：“胡琴等都是北方民族的樂器，這些樂器是贈(zèng)送武判官的禮物吧？”通過這些誘導(dǎo)，使學(xué)生自然而然的明白餞別時(shí)的真摯而熱情的氛圍了。
用簡(jiǎn)潔的話提問，啟迪學(xué)生想象，體味詩(shī)人的情感，可以算是又一“巧”了。比如蘇東坡《浣溪沙》詞的第一句“簌簌衣巾落棗花”，從字面上譯是“棗花紛紛落在衣巾上”。如果讓學(xué)生透過字面深入一步加以想象，就產(chǎn)生另一境界了：“棗花盛開是什么時(shí)候？詩(shī)人謝雨歸來沿途經(jīng)過了什么地方？如若你是詩(shī)人，感覺怎樣？心情怎樣？解決這些問題，有部分學(xué)生回答說：“春末夏初時(shí)節(jié)，詩(shī)人喜氣洋洋地走在棗花盛開的路上，微風(fēng)拂面，棗花紛紛灑落在他的袍服和頭巾上。嗅到棗花的清香，該是多么愉快??！”
二、溫故知新。
《論語》有句話是“溫故而知新”，在詩(shī)詞教學(xué)中如何能恰到好處地運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，也是誘發(fā)想象，領(lǐng)略詩(shī)人作品思想脈絡(luò)的較好方法。如《白雪歌送武判官歸京》尾聯(lián)“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”和李白的《送孟浩然之廣陵》后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”可謂同工異曲了。在講解時(shí)，先讓學(xué)生回憶李白的這首送別友人的.詩(shī)，再體會(huì)其異同，尤其是相同之處：詩(shī)人送別，不是一般的客離主歸。設(shè)想，你家來了一位和你父親平常感情至深，關(guān)系至密，久別多年的客人，經(jīng)過再三挽留，仍不能留下，在餞別時(shí)，送了一程又一程，還想送卻又不能再送的情況下，又遇到大雨天氣，試想你父親的心里該是什么滋味。由此可知，朋友之間的友情何止是“桃花潭水深千尺”。在此基礎(chǔ)上學(xué)生心里獲得的感受加深了。這時(shí)詩(shī)人佇立風(fēng)雪路口，舉目遙望武判官一地遠(yuǎn)走之際的心情怎樣？武判官心情又是怎樣？學(xué)生會(huì)將“雪人”、“拭淚”、“轉(zhuǎn)悲為喜”等詞用在主、客二人身上了。此時(shí)此刻，再誘導(dǎo)學(xué)生回顧一下岑參的另一首思鄉(xiāng)詩(shī)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”。那種戍邊將士的復(fù)雜心情，學(xué)生的感受也許更深，較為具體地感覺到詩(shī)歌詞語的高度凝練，蘊(yùn)含著作者及其豐富的情感，從詩(shī)句中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人將不盡之情溢于言表之外的門道。
激發(fā)情感，誘發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力的方法是多樣的。諸如運(yùn)用板書直觀手段引導(dǎo)想象，加強(qiáng)表情朗讀，展示圖畫，看錄像、聽錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有時(shí)要密切配合交換使用，有時(shí)要根據(jù)客觀條件、文章體裁靈活選用，以達(dá)到殊途同歸的預(yù)期效果。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十七
合：大家下午好！
甲：詩(shī)詞，是文學(xué)浩空中的一輪明月，它以優(yōu)雅的清輝滲入人的心靈，提升人的精神境界。
乙：詩(shī)詞雖然篇幅短小，但內(nèi)容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時(shí)弊。
甲：詩(shī)詞雖然講求音律，但畫面明晰：有的清新，如淙淙的泉水歡騰跳躍；有的壯闊，如奔涌的大江狂瀉不已；有的火熱，如爆發(fā)的火山燒灼萬物；有的晦暗，如漫天的飛沙遮天蔽日。
乙：詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格更是精彩紛呈：有的樸實(shí)自然，不事雕飾；有的富麗浪漫，濃抹盛妝；有的深沉悲壯，直抒胸臆。
合：讓我們一起走進(jìn)古典詩(shī)詞的世界，徜徉音樂的海洋，盡情感受其無窮的魅力吧！合肥西苑中學(xué)八年級(jí)古詩(shī)詞吟誦吟唱會(huì)現(xiàn)在開始。
乙：首先，請(qǐng)欣賞八（15）班同學(xué)為大家?guī)淼摹稘L滾長(zhǎng)江東逝水》。讓他們?yōu)槲覀兇蜷_古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。請(qǐng)八（7）班做好準(zhǔn)備。
甲：孔雀東南飛，五里一徘徊。一首優(yōu)美的詩(shī)歌，一段悲戚的故事，讓人不勝嘆息。請(qǐng)欣賞八（7）同學(xué)演繹的《孔雀東南飛》。請(qǐng)八（13）班做準(zhǔn)備。
乙：蘇軾，一位曠古奇才，淪為遷客騷人。但他的豁達(dá)樂觀，深深打動(dòng)著千年之后的我們。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。請(qǐng)欣賞八（13）班的《念奴嬌赤壁懷古》。請(qǐng)八（2）班做準(zhǔn)備。
甲：《紅樓夢(mèng)》里說不盡的黛玉，一曲《枉凝眉》為愛詠嘆。請(qǐng)欣賞八（2）班的《枉凝眉》。請(qǐng)八（3）班做準(zhǔn)備。
乙：花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。請(qǐng)欣賞八（3）班帶來的《月滿西樓》。請(qǐng)八（6）班做準(zhǔn)備。
甲：紅豆，相思的信物；紅豆，愛情的象征。請(qǐng)欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲——《紅豆曲》，演唱者為八（6）班的劉宗源同學(xué)。請(qǐng)八（14）班做好準(zhǔn)備。
乙：又是一曲《念奴嬌赤壁懷古》，一樣的詩(shī)詞，相信會(huì)帶給我們不一樣的感受。請(qǐng)欣賞八（14）班的表演。請(qǐng)八（9）班做好準(zhǔn)備。
甲：明月幾時(shí)有，把酒問青天。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，把中國(guó)古典詩(shī)詞的詠月情懷推向極致。請(qǐng)欣賞八（9）班的合唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八（4）班做準(zhǔn)備。
乙：聽，又是同一首歌，我們收獲的一定是百花齊放的芬芳。請(qǐng)欣賞八（4）班同學(xué)的《水調(diào)歌頭》。請(qǐng)八（18）班做好準(zhǔn)備。
甲：八（18）班將給我們獻(xiàn)上一曲《送別》。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。詩(shī)情畫意，情景交融，款款深情，美不勝收。請(qǐng)八（5）班做好準(zhǔn)備。
乙：下面我們將懷著激動(dòng)的心情，第三次凝聽那曲《明月幾時(shí)有》，一定會(huì)給我們帶來全新的感受。請(qǐng)欣賞八（5）班的女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)八（8）班做好準(zhǔn)備。
甲：xx。
乙：在靜謐的春夜，月亮在松林升起，小舟在江面隨波蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳。如此怡情美景，讓我們一起來欣賞八（17）班帶來的《春江花月夜》。請(qǐng)八（16）班做準(zhǔn)備。
甲：從古至盡，多少詩(shī)人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下面是八（16）班男女生合唱《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，請(qǐng)欣賞。請(qǐng)八（1）班做好準(zhǔn)備。
乙：三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭。岳飛《滿江紅》，令人熱情澎湃，蕩氣回腸。請(qǐng)欣賞八（1）班帶來的《滿江紅》。請(qǐng)八（10）班做準(zhǔn)備。
甲：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。請(qǐng)欣賞八（10）班帶來的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。請(qǐng)八（11）班做準(zhǔn)備。
乙：送別像一杯酒、一首歌，又像一道風(fēng)景，悠悠流長(zhǎng)，請(qǐng)欣賞八（11）班同學(xué)帶來的《送別》。請(qǐng)八（12）班請(qǐng)準(zhǔn)備。
甲：《幽蘭操》只有短短的六十四個(gè)字，卻韻味十足，它汲取了史詩(shī)與英雄傳說的浩渺氣質(zhì)，帶著蘭花冷漠的美艷，卻又說著人生的變動(dòng)和永恒。最后請(qǐng)欣賞八（12）班呈現(xiàn)給大家的《幽蘭操》。
結(jié)束語：
甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
乙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 甲、讓我們每個(gè)人都走進(jìn)古詩(shī)文的樂園，
乙、讓東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，
甲、讓五千年文化植根在我們中華少年的心田。
乙、讓我們的校園充滿朝氣——。
甲、讓我們的心靈沐浴書香——。
（合）把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
古詩(shī)詞吟誦教學(xué)論文篇十八
中國(guó)古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美情趣和文學(xué)風(fēng)格，更是中國(guó)文化傳承和展現(xiàn)的重要形式。吟誦古詩(shī)詞，一直是我生活中的一種美妙體驗(yàn)。從小學(xué)誦讀到大學(xué)選修，我逐漸體會(huì)到，古詩(shī)詞的吟誦不僅僅是對(duì)文學(xué)的理解，更是一種靈魂的領(lǐng)悟，是對(duì)情感和內(nèi)心的表達(dá)。
第二段：傾心吟詠。
在我看來，吟唱古詩(shī)詞需要傾心體悟，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和內(nèi)心感受。只有真正理解了詩(shī)詞中的意境，才能發(fā)出動(dòng)情的吟唱，才能為詩(shī)詞增加生命的色彩。當(dāng)我沉浸在詩(shī)詞中時(shí)，我會(huì)自然而然的感受到其中的情意和生命，感受古人的歷史情感和人生哲理。
第三段：精準(zhǔn)把握旋律。
在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，旋律的把握也是很關(guān)鍵的。我通常會(huì)先了解詩(shī)詞的韻律和格律，然后再選擇適合的曲調(diào)，仔細(xì)品味其中的美感和節(jié)奏感。在吟唱過程中，我還會(huì)通過手勢(shì)和舞蹈來加深詩(shī)詞的表現(xiàn)力，給人以強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。這樣的吟唱能夠更好的傳達(dá)詩(shī)詞的情感，讓人們更好的感受其中的情緒和思想。
第四段：尋找趣味。
吟唱古詩(shī)詞需要融入生活情趣，找到其中的趣味和美感。古詩(shī)詞的吟唱不僅要重視技巧和演繹，更要在生活中找到詩(shī)詞表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，從而將吟唱詩(shī)詞的藝術(shù)融入到自己的生活中。唯有如此，才能真正體會(huì)到古詩(shī)詞在生活中的奇妙感覺。
第五段：結(jié)語。
吟唱古詩(shī)詞，需要傾心體悟、精準(zhǔn)把握旋律、尋找趣味。吟唱不僅僅是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)心靈的洗禮。通過吟唱古詩(shī)詞，能夠飽含感情和思維，感受生活的幸福和美好。古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代人的生活中也能得到充分的體現(xiàn)和表達(dá)，這也是當(dāng)前許多喜愛詩(shī)詞的人們所珍視的。吟唱古詩(shī)詞，在自己的生命中創(chuàng)造無限的美好，也為中華文化的傳承和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。