教案是教師為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃。教案中的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該設(shè)計(jì)有趣、靈活，能夠激發(fā)學(xué)生的積極參與。接下來(lái)是一份優(yōu)秀的語(yǔ)文教案范例，希望對(duì)大家的教學(xué)有所幫助。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇一
教師：既然黑人受到了那么多的屈辱和不公平的待遇，那反抗??！你不仁，那我也不義！是這樣的嗎？（出示問(wèn)題后，給兩分鐘讓學(xué)生前后桌交流）。
（1）作為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他采取的是什么斗爭(zhēng)方式？在那個(gè)語(yǔ)段告訴了我們？（第七）。
（2）這種斗爭(zhēng)方式體現(xiàn)了他什么樣的精神？讓生讀補(bǔ)充材料中“非暴力抵抗”第5點(diǎn)（關(guān)鍵詞是什么？愛(ài)）博愛(ài)總結(jié)：因?yàn)閻?ài)，所以他不采取沖動(dòng)的暴力行為，而是要理智，要堅(jiān)忍?。ò鍟豪碇恰?jiān)忍）介紹“愛(ài)心是我們惟一的.武器”，基督教“博愛(ài)”思想。我們一般人只能帶著個(gè)人恩怨去愛(ài)，而他能夠超越個(gè)人，超越種族，超越膚色，超越國(guó)家地域去愛(ài)，這樣的一種博愛(ài)，如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之遼闊，是一種令人敬仰的大愛(ài)。
師總結(jié)板書：這樣一位心懷博愛(ài)之人，當(dāng)他回首黑人悲慘遭遇時(shí)，他痛苦，他憤怒，以一種赤誠(chéng)真摯的情感打動(dòng)著我們（板書：以情動(dòng)人）；而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在引領(lǐng)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利時(shí)，又能以理智的思想贏取更多人的支持。（板書：以理感人），這兩條線索都是以情感為主線，最終貫穿到最后，匯聚成他的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁?路德?金遺像.
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
(多媒體顯示馬丁?路德?金遺像)。
2、背景簡(jiǎn)介。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1、多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
2、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1、學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2、選交流較好的小組?面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
六、布置作業(yè)。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、問(wèn)題探究。
二、讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力。
1、誦讀課文，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急和語(yǔ)音的輕重。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2、3自然段。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3、學(xué)生試讀第5、7、8段。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4、同學(xué)再讀10到14自然段。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段.
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
1、聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。???????。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
3、課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論。
明確：??。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
背誦課文的17段到結(jié)尾。?。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇三
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的`流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇四
1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
1課時(shí)。
同學(xué)們：1963年8月28日，25萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng)取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問(wèn)題：
1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的夢(mèng)想。
2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
問(wèn)題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：
“學(xué)貴有疑”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的過(guò)程中是否還存在疑問(wèn)，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)，讓大家一起來(lái)探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
請(qǐng)同學(xué)們以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一段簡(jiǎn)短的演講詞，表明你對(duì)未來(lái)的展望。（至少用一種修辭手法）。
1、師生配樂(lè)朗誦詩(shī)人國(guó)風(fēng)的詩(shī)歌《我有一個(gè)夢(mèng)想》：
那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想。
那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
2、結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過(guò)無(wú)數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請(qǐng)讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類美夢(mèng)成真！
每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)以我的夢(mèng)想為題寫一篇作文。
馬丁路德金。
夢(mèng)想：平等、自由、正義、友愛(ài)。
熱愛(ài)和平。
原因：沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
崇高的理想。
主張：非暴力。
有恒心。
有信心。
堅(jiān)定的信念。
多用修辭：排比、比喻。
增強(qiáng)氣勢(shì)、感染力。
多用整句多用整句。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇五
1.積累詞語(yǔ),掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)。
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會(huì)全文激*情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)。
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自一由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情*色*彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提一供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解.。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像.
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
預(yù)習(xí)提綱。
1.熟讀課文，積累字詞。
2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ),嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”
（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1．馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自一由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使zheng府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自一由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)zheng府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激*情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放。
示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
四、學(xué)生大聲讀課文。
1．多媒體顯示：
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)zheng府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自一由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自一由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五．學(xué)生一精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1．學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2．選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)的黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
（2）得出自一由。平等要求。
（3）講究斗爭(zhēng)策略。
（4）表明斗爭(zhēng)決心。
六．布置作業(yè)。
1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2，回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激*情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
1．多媒體顯示：
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：
3．林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和一黨一人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性*的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自一由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自一由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)zheng府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿激*情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎一縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自一由”“追求幸?！薄皺?quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自一由。平等而戰(zhàn)的重要性*，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR> 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無(wú)限的憧憬,美好的末來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋一漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠,他想黑人之所末想,說(shuō)黑人之末說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高|潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語(yǔ)勢(shì)如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國(guó),黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到,他們的夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6．教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性*認(rèn)識(shí)上升到理性*認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考,自一由發(fā)言.
2.明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性*。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自一由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性*的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性*。邏輯性*。思想性*。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
1．聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自一由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
2．用了排比的手法，選取擇一處自已喜歡的，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，，并仿照此處的排比格式寫一段話。
3．課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的`？
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)zheng府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是zheng府違背諾言，對(duì)有色*人種拒付支票。這樣就撕一破了zheng府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和zheng府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自一由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧一殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性*和必要性*。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自一由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性*。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1,背誦課文的17段到結(jié)尾.。
2.閱讀下課文,作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
悼念瑪麗·居里。
愛(ài)因斯坦。
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn).第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。
我幸運(yùn)地同一居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩.她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律已之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆,她的極端的謙虛,永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等,她的心情總是抑郁的.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性*。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性*元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。
居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。
提示：這一篇悼詞,作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用.第二段介紹居里夫人的偉大品格:性*格堅(jiān)強(qiáng),意志純潔,嚴(yán)于律已,客觀公正,謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展,號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。
3寫一篇短文,談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇六
“地球媽媽，為什么常見(jiàn)到您臉上的愁容，常聽(tīng)到您哭泣的聲音？沙漠在擴(kuò)大，森林在減少，地球在變曖，環(huán)境被污染……地球媽媽，您聽(tīng)好了，我有一個(gè)夢(mèng)想：那就是讓家鄉(xiāng)變成人間仙境。那里雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽……你走進(jìn)家鄉(xiāng)，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界?！?BR> 那里景色優(yōu)美，村子的四周是高高的大山，山上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹(shù)木，各種漂亮的鳥(niǎo)兒在樹(shù)林中棲息、歌唱，可愛(ài)的小動(dòng)物們?cè)谏嚼镒杂傻乇寂?，每到春天，我們就能到山上采果子、捉迷藏！村子的前面有好幾條潺潺的`小溪，溪水唱著歡快的歌曲飛快地流過(guò)，最后匯集到一個(gè)廣闊的大湖中，湖水清澈見(jiàn)底，各種各樣的魚兒在水中自由自在地游來(lái)游去。夏天一到，我跟小伙伴們紛紛到湖里游泳，可涼快了！小溪邊有廣闊的農(nóng)場(chǎng)，里面種滿了稻子。秋天來(lái)了，放眼望去，一片金黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，沉甸甸的稻穗仿佛在向我們點(diǎn)頭致意，大家在燦爛的陽(yáng)光下為豐收歡呼！村子里有寬廣的草地，在飄著雪花的冬天，我們?cè)诎籽┌}皚的草地上一起堆雪人、打雪仗，在無(wú)憂無(wú)慮的世界里快樂(lè)地成長(zhǎng)！
這個(gè)人間仙境就是我們的家園——地球。我愛(ài)您，因?yàn)槟粌H孕育了生命，而且讓生命逐漸繁榮，讓我們的世界豐富多彩！“媽媽，請(qǐng)不要憂愁，您的囑咐我們牢記心頭。只要我們?nèi)祟愖鹬睾蜔釔?ài)生命，您的孩子們就能彼此成為朋友，我們不會(huì)再破壞自然，我們要為您重新披上美麗的錦繡。”我相信，只要大家都有同一個(gè)夢(mèng)想，在我們共同努力下，這個(gè)夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇七
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的`權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)。
這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀。
人類歷史上最珍貴的一刻。
［美］理查德·尼克松。
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人類世界的一部分。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o海”，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇八
在我小時(shí)候，大人們一句無(wú)心的話在我心里打了一個(gè)結(jié)：山區(qū)每十個(gè)兒童，就有四個(gè)不能和其他孩子一起坐在教室里讀書、學(xué)習(xí)。從此，我就在心底深深地埋下了一個(gè)愿望：讓所有的兒童都能在知識(shí)的海洋中遨游。
現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，報(bào)紙上的白紙黑字還是那么清晰：那些山區(qū)孩子們的教室只不過(guò)是幾座破舊不堪的.小木屋，孩子們的臉凍得發(fā)紫，烏黑的眼睛閃動(dòng)著期盼和渴求的目光，小手被凜冽的山風(fēng)劃出了一道道口子。我深深地知道，這些景況需要改變，祖國(guó)需要富強(qiáng)，中華的少年更需要崛起！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這句話像烙印一般刻在我的心上。是的，中華需要少年，需要優(yōu)秀的少年。華夏大地千百年的夢(mèng)想與希望都寄托在他們身上。而正是老師用汗水和智慧培育了他們，才使他們成為日后祖國(guó)的棟梁。
當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師是我的夢(mèng)。我知道它很渺小，但這個(gè)夢(mèng)卻深深扎根于我的中國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天，昔日窮困的山溝里飛出了一只只金鳳凰，窮困的山村成了人才的搖籃；
我夢(mèng)想有一天，一條條寬闊平整的馬路把山村和城市相連，都市的氣息在這里四處蔓延；
我夢(mèng)想有一天，山區(qū)孩子在寬敞明亮的教學(xué)樓里，坐在電腦前與城市的孩子們友好地交談。
我感覺(jué)到肩上的擔(dān)子很重，很重。為了這個(gè)夢(mèng)，我會(huì)義無(wú)反顧、一步一個(gè)腳印地向前走，用全部的精力去實(shí)現(xiàn)它。
我仿佛看到了那一天：
中國(guó)的孩子們一同攜手，高唱著《我的中國(guó)夢(mèng)》，滿懷豪情地向他們的夢(mèng)想出發(fā)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇九
教學(xué)重點(diǎn)：
一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果。
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?BR> 二、簡(jiǎn)介作家。
馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。
美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR> 三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
五、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。
六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
（1）總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十
1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要資料。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
二、本事目標(biāo)。
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解本事。
2.體會(huì)全文活力飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)本事。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
【教學(xué)方法】。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)供給有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁路德金遺像.
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
作者及背景簡(jiǎn)介朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家必須十分熟悉.可是在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字:比爾蓋茨、麥克爾喬丹、麥克爾杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢那么，今日我們將經(jīng)過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今日要共同學(xué)習(xí)的一篇十分重要也極其優(yōu)美的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師組織學(xué)生看練習(xí)冊(cè)，資料資料如下：
1．馬丁路德金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)當(dāng)被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，并且應(yīng)當(dāng)受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁路德金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，異常喜歡踢足球。他把很多時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，能夠像他們所期望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.經(jīng)過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得經(jīng)過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，能夠經(jīng)過(guò)和平革命到達(dá)社會(huì)變革的目的，而不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年經(jīng)過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是理解美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968年4月18日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁路德金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最終該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求經(jīng)過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情景很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，并且僅有25的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最終，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿活力的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1．多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些資料？
（4）這次演講想到達(dá)什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。
五．學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1．學(xué)生討論，
2．各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要資料：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“證明決心”。
六．布置作業(yè).回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。
八、課后反思。
第二課時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的活力，掌握演講詞特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過(guò)往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。
也許，他沒(méi)有偉岸的身軀，有的，只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，可是，卻能將自由的期望注入絕望者的心里；（林肯）。
也許，她沒(méi)有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，可是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁词翘焓沟哪?。（特雷莎修女）?BR> 也許，他沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，可是，卻能告訴大家什么才叫做靜水深流。（圣雄甘地）。
這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是馬丁路德金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。
二、讀第一部分（第1自然段）。
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
明確：（1）林肯（abrahamlincoln.1862~~1865），美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情景下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
（2）《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
（3）關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.所以有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，所以讀時(shí)既要充滿活力，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今日”，這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“此刻是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了資料的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其資料講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段能夠說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR> 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，證明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了必須的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講必須要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
(7)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部，從資料上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無(wú)限的憧憬，完美的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而億是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
四、教師總結(jié)。經(jīng)過(guò)我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一齊朗讀課文。
1、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最終一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也必須在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.此刻，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
明確(1)語(yǔ)言方面經(jīng)過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧.體悟，我們能夠這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.如本文中“此刻是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今日，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
(2)資料方面，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
8、課堂練習(xí)。
2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，可是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（那里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（那里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊期望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在那里有什么深刻含義？）。
明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”構(gòu)成比較的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
（3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，必須能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享完美生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
五、拓展訓(xùn)練：
1、出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，證明自我對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒歡樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
2、自由討論：在馬逝世后的今日，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
明確：（直到今日，這種種族歧視的情景依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
六、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的提高做出貢獻(xiàn)。
七、布置作業(yè)。寫一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
八、板書設(shè)計(jì)演講詞。
語(yǔ)言方面——有“三多”，多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.
資料方面——針對(duì)性。邏輯性。思想性。需要真情，
九、課后反思。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十一
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
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我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
我雖然是一個(gè)小學(xué)生，但是我擁有著我的夢(mèng)想。
當(dāng)我依偎著爸爸媽媽邁進(jìn)幼兒園的大門時(shí)，我第一次看到了她那張美麗的臉龐，臉龐上洋溢著動(dòng)人的微笑，她就是我的幼兒園老師——王老師。
我小時(shí)候總是不肯去上幼兒園，每次到了幼兒園我常常鬧來(lái)鬧去的，使教室里亂成了一鍋粥。在這個(gè)時(shí)候，王老師總會(huì)出面解決問(wèn)題。她并沒(méi)有像我想象的那樣兇狠地大罵一頓我，而是輕輕的安慰著我，直到我安靜下來(lái)。
當(dāng)我上小學(xué)的時(shí)候，一進(jìn)校園便被學(xué)校的歡樂(lè)氣氛包圍住了，雖然校園并不是十分的大，但是到處回蕩著同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，當(dāng)我慢慢地走進(jìn)教室時(shí)，第一眼看到的就是我的班主任——董老師。董老師教我們語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。她雖然沒(méi)有年輕的老師那么的活潑，但是董老師上課能夠讓我們這一群頑皮的小馬牢牢地坐在椅子上。
我長(zhǎng)大以后也要當(dāng)一名老師，教育祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁，把自己的知識(shí)傳授給同學(xué)們，不辜負(fù)老師們的期望，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)。
雖然這個(gè)夢(mèng)想理我十分遙遠(yuǎn)，但我相信，只要我努力，一定能夠成功！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十三
1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁路德、金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器。”
二、簡(jiǎn)介作家。
1、馬丁路德金（1929—1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
美國(guó)夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR> 2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。
1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
三、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？學(xué)生自讀。（17—34）。
四、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小結(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
五、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
六、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是：6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
七、賞析重點(diǎn)句子。
1、美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2、自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
3、有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
八、作業(yè)：
在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十四
小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球；當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。
懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。
俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。
開(kāi)始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀；回到家能受到家人的表?yè)P(yáng)；在學(xué)校能受到老師們的肯定；在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)；在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。
友想念，；有時(shí)候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十五
時(shí)光荏苒，秋水無(wú)痕。惺忪起早，碌碌終日。悲哀的課程循環(huán),枯燥的學(xué)校生活，也許青春打拼的嘉年華本是如此，又也許兩耳不聞窗外事囚禁了本該奔騰的我們。
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路。書，我們每天都在學(xué)習(xí)；路，我們又走過(guò)多少。理論學(xué)習(xí)，本該學(xué)以致用。外面的世界很精彩，我們很無(wú)奈。趙括血的教訓(xùn)，歷史有過(guò)遺憾，更是警醒后世實(shí)踐出真知。讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路！
向來(lái)喜游，奈何僅學(xué)，何不游學(xué)。游，能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界；學(xué)，能通情達(dá)理，憧憬向往；游學(xué)，更是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在渴望中成長(zhǎng)，鍛煉為人處事，積累人生經(jīng)驗(yàn)。何不游學(xué)！
夢(mèng)想始于心動(dòng)，心動(dòng)不如行動(dòng)。雖直學(xué)習(xí)之年華，但始步于社會(huì)，向夢(mèng)想出發(fā)，見(jiàn)多識(shí)廣是重要的。哪怕獨(dú)自一人，哪怕只是窮游，至少經(jīng)歷過(guò)便無(wú)憾。青春需要一場(chǎng)誰(shuí)走就走的旅行！帶上背囊，帶上明天又是艷陽(yáng)天，向夢(mèng)想出發(fā)。夢(mèng)想踏遍世界！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十六
每個(gè)人都有夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)的人將是空虛的。夢(mèng)想會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟而改變的。
我始初的夢(mèng)想是當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，可連我自己都怕打針，我想還是算了吧。讀了愛(ài)迪生的故事，我又想當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明出許多稀奇古怪的東西，可我又怕實(shí)驗(yàn)的時(shí)候會(huì)發(fā)生爆炸。
最近發(fā)生的一件事堅(jiān)定了我當(dāng)警察的夢(mèng)想。頂著炎炎烈日，媽媽帶我去醫(yī)院看望生病的外公。在公交車上，我們找了個(gè)靠后的座位坐下，酷暑難耐啊，車上的人都有點(diǎn)煩燥不安。車開(kāi)出沒(méi)多遠(yuǎn)，我看到一名年輕男子，正在剪一位老爺爺?shù)陌?，那位老爺爺竟然毫無(wú)察覺(jué)?！鞍鞘?！”我多想大喊一聲，媽媽狠狠地拉住我，示意我不要出聲。我看了看小偷的旁邊還有兩位身材高大的男子，肯定是他的同伙。而其他乘客則大多是老人、孩子，連司機(jī)都是一位中年婦女。在這樣的情況下，難怪小偷膽大妄為，也許大家和我一樣在等待合適的機(jī)會(huì)。
車?yán)^續(xù)前進(jìn)，小偷仍然鍥而不舍地實(shí)施自己的偷竊行為，可能是老爺爺?shù)陌^(guò)結(jié)實(shí),小偷費(fèi)了很大勁還沒(méi)得逞。這時(shí)車停了一下，上來(lái)一位三十多歲的阿姨，我有點(diǎn)失望，心想：怎么不上來(lái)一位叔叔呢？車子又發(fā)動(dòng)了，小偷又開(kāi)始行竊，這時(shí)，忽然聽(tīng)到剛才上車的阿姨大喊一聲：“不許動(dòng)，警察！”聽(tīng)到“警察”兩字，沉默很久的車廂頓時(shí)沸騰了?！白バ⊥担∽バ⊥?！”老人、小孩都來(lái)幫忙，這位警察阿姨可是會(huì)功夫的，小偷嚇得四處逃竄。我們哪能讓小偷逃走，我們拉的拉，扯得扯。小偷終究邪不勝正，被警察帶走了。如果沒(méi)有這位女警察，小偷早已偷得財(cái)物揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這件事深深地觸動(dòng)了我。如果沒(méi)有警察，社會(huì)將動(dòng)蕩不安，人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。長(zhǎng)大以后，我想當(dāng)一名英姿颯爽的警察，不畏權(quán)勢(shì)，不懼惡勢(shì)力，用正能量影響身邊的人，盡自己最大的力量保一方平安。
當(dāng)警察將是我堅(jiān)定不移的夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十七
文字為何物？有人說(shuō)：“是一種符號(hào)！”而我對(duì)于這個(gè)答案并不滿意，我所理解的文字，是能夠跳動(dòng)的音符，帶給你無(wú)盡的歡樂(lè)；是能夠飛舞的畫筆，帶給你生命的色彩，是能夠燃燒的烈柴，帶給你溫暖的光芒。
然而跳動(dòng)的音符需要鋼琴的幫助才能跳動(dòng)，飛舞的畫筆需要人手的掌握才能飛舞，燃燒的烈柴需要火柴的引導(dǎo)才能燃燒，而優(yōu)美的文字，需要作家的運(yùn)用才能優(yōu)美。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”但是，文字卻是書籍的根本，因?yàn)樽骷覍?duì)這些文字的編輯、篩選、錘煉，使得這些文字成了書籍，賦予這些文字生命力。世上本沒(méi)有書，寫文字的人多了，也便成了書。而書傳遞給我們的可不僅僅是文字，更是思想。一樣的橫豎撇捺，為何存在書中，它便生成了別的東西呢？這用物理學(xué)解釋不了，用化學(xué)解釋不了，用數(shù)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)都解釋不了。
制造這個(gè)現(xiàn)象的人，有一個(gè)共同的名字——作家！
當(dāng)我成功的寫出我的第一篇文章之后，我心里十分開(kāi)心，如同心里打翻了蜜罐一般，從此我對(duì)寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是當(dāng)我閱讀了許多的書籍和文章，我意識(shí)到我僅僅是文學(xué)這座高山山腳下一粒小小的灰塵。不過(guò)這并沒(méi)有打擊我，反而讓我更加努力，把作文寫的更好！不知從何時(shí)起，一顆夢(mèng)想的種子悄悄的在我心中生了根、發(fā)了芽，那便是成為一個(gè)作家。
當(dāng)然了，成為一個(gè)作家可不是一天兩天就能成功的，作家與作者雖然只有一字之差，所代表的東西可是差了十萬(wàn)八千里。而我現(xiàn)在只能被成為作者，但是我不會(huì)放棄我的夢(mèng)想，我會(huì)一點(diǎn)一滴的積累，總有一天，我會(huì)完成由“者”到“家”的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持下去，黑暗的終點(diǎn)是那黎明的曙光；堅(jiān)持下去，嚴(yán)冬的終點(diǎn)是春天的那縷花香；堅(jiān)持下去，作者的終點(diǎn)是作家的殿堂！我會(huì)讓我的夢(mèng)想成為一盞明燈，一直照在通往成功的大路上！直到我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，它便化為一縷輕煙，消散于世間，刻在我的心田！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十八
記得很小的時(shí)候，我就渴望著長(zhǎng)大，夢(mèng)想在長(zhǎng)大后能像大哥哥、大姐姐一樣瀟灑與漂亮，有著令人神迷的的青春氣息。這樣的夢(mèng)想一直伴隨著時(shí)光老人，領(lǐng)我走過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中，直至現(xiàn)在的高中。
可是有一天，當(dāng)我了解到老人們的生活狀況、心理狀態(tài)時(shí)，我又害怕長(zhǎng)大，那是怎樣的一種狀況和狀態(tài)啊。
每一個(gè)清新?tīng)N爛的清晨，每一個(gè)昏黑凄清的黑夜，最早醒來(lái)的、最遲睡去的，不是孩童，不是青年，不是中年，而是老人。那些年老的生命啊，有著讓人不堪忍受的重負(fù)，工作停了，奮斗止了，生命也要結(jié)束了。除了兒女，再也找不到別的什么著眼點(diǎn)，可是兒女們正年輕，他們有事業(yè)要忙、有房子要買、有愛(ài)情要經(jīng)營(yíng)、有孩子要教育。觀念不同、狀態(tài)不佳的老人們，與年輕兒女們交流的時(shí)候，總有一道鴻溝。時(shí)間長(zhǎng)了，他們只能用那干枯的雙手拖著座椅在院子里抑或家門口獨(dú)自坐著，靜觀走過(guò)的人、發(fā)生的事，乃至空中飄過(guò)的云、飛過(guò)的鳥(niǎo)。
這樣的日子，日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)著。老人們坐著、坐著，直到心里的最后一份眷戀也凋零了。于是，以躺著的姿態(tài)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。此時(shí)，又有幾個(gè)人明白，老人們坐著的不是閑情逸致，而是寂寞孤獨(dú)。
就這樣，隨著年齡的增大、心智情感的充沛，我看到、聽(tīng)到、體驗(yàn)到許多老人的別離的悲劇。這些認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的都讓我難以擺脫酸楚悲痛的束縛。因?yàn)槲覑?ài)他們，敬重他們。在我心里，他們就是一本名為“經(jīng)驗(yàn)”的書，他們一輩子悟出的哲理是我們下一代人難以享用完的，他們是智慧的巔峰、是生命的精華。
于是，我有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想著有一天，我擁有無(wú)窮的神力去同死神戰(zhàn)斗，不讓它輕易帶走任何一個(gè)智慧的靈魂，人間不再有別離的悲劇。
如果有那么一天，我要扭轉(zhuǎn)時(shí)光轉(zhuǎn)盤，讓老人們?cè)交钤侥贻p；如果有那么一天，我要讓人間成為一個(gè)大的家庭，在這個(gè)家里，老老小小在一起，人人歡笑，個(gè)個(gè)不覺(jué)孤單。
我知道，這個(gè)夢(mèng)想很幼稚、很天真、很癡迷?？墒?，我依然夢(mèng)想著、夢(mèng)想著……。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十九
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義，提高理解能力。
4、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。
40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
1、馬丁·路德·金（1929~1968），
美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選舉。權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。。
2、背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
三、朗讀課文，整體感知。
四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）。
1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？
（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）。
2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
（要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）。
3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）。
（美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）。
小結(jié)：
這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
參考：這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）。
過(guò)渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”）。
1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）。
2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！绷硪徊糠稚x原文。
分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。
讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）。
（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）。
3、解決課后練習(xí)三（1）（2）。
4、朗讀指導(dǎo)：
:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
5、資料：
林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。
七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1、在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。
2、理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)步驟]。
一、回顧舊知，引入新課。
二、研讀課文（7—16）節(jié)。
1、學(xué)生朗讀。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）。
3、體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）。
4、課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義。
5、引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）。
7、課后練習(xí)三（3）。
三、分析課文思路。
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）。
參考：全文可分為三部分。
第一部分（1）回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確；通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、拓展訓(xùn)練：
出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
六、自由討論：
在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
七、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、布置作業(yè)：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十
夢(mèng)想是一張花花綠綠的地圖，指引你前進(jìn)的方向；夢(mèng)想是一盞明亮的路燈，照亮你前行的道路；夢(mèng)想是一艘龐大的輪船，迎風(fēng)破浪，載著你駛向勝利的彼岸。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名攝影師。
對(duì)于當(dāng)攝影師這個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)人一直影響著我，他就是我的爸爸。爸爸非常熱愛(ài)攝影，一閑下來(lái)就拿著相機(jī)到處拍。每次出去旅游，相機(jī)也都是他的隨身必帶之物。爸爸眼中的世界似乎比其他人眼中的更加美麗。一朵普通的小花、一只尋常的小蟲(chóng)都可能是他拍攝的對(duì)象。
在使用的攝影器材和攝影技術(shù)方面，爸爸算不上是一位攝影家，頂多只是個(gè)攝影愛(ài)好者。但他對(duì)攝影的熱愛(ài)讓我覺(jué)得他是一位攝影家，一位真正的攝影大師。
爸爸對(duì)攝影的執(zhí)著與熱愛(ài)讓我也漸漸喜歡上了攝影，并且萌生了要當(dāng)攝影家的念頭。我知道，成為了攝影師，就可能會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜、不知疲倦地來(lái)往穿梭于祖國(guó)的山河之間，難免會(huì)吃苦，但我不會(huì)覺(jué)得苦，因?yàn)槲矣涗浵铝艘粋€(gè)又一個(gè)美麗的瞬間，所以這種“苦”在我心中也是甜甜的。
我還知道，成為攝影師就要先學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。無(wú)論是什么事物，總會(huì)有美的一面。要學(xué)會(huì)用心感受美、體會(huì)美。所以眼下我會(huì)試著在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)美，并用心去感受、體會(huì)?，F(xiàn)在一出去旅行，我就要和爸爸“搶”來(lái)相機(jī)，拍下一個(gè)個(gè)精彩的瞬間。雖然我現(xiàn)在對(duì)攝影的很多知識(shí)都不了解，拍的照片也不是很完美，但是我會(huì)付出加倍的努力去學(xué)習(xí)。我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的攝影家！
夢(mèng)想是一株小苗，在我的心里開(kāi)花結(jié)果，讓我的心感到充實(shí)；夢(mèng)想是明亮的北極星，指引我要奮斗的方向；夢(mèng)想是幾簇鮮花，艷麗芬芳，裝點(diǎn)我的人生。我要努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想而奮斗！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十一
令人想往的北京xx年奧運(yùn)會(huì)：
您好！xx年7月13日，這是一個(gè)令所有中國(guó)人歡騰的日子，因?yàn)檫@天，xx年北京奧運(yùn)會(huì)申報(bào)成功了！這，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想、一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想、一個(gè)民族的夢(mèng)想。這一天，也終于迎來(lái)了所有中國(guó)人的奧運(yùn)夢(mèng)。
我設(shè)想著xx年的北京，天會(huì)是那么的藍(lán)、水會(huì)是那么的清、草會(huì)是那么的綠、空氣會(huì)是那么的清新，走在大街上，隨處可見(jiàn)“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”和“你好，北京歡迎您”的標(biāo)語(yǔ)。那時(shí)的北京將處處呈現(xiàn)著文明和朝氣。亂扔果皮紙屑的人少了，撿拾果皮紙屑的人多了；隨地吐痰的人少了，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的人多了；為了一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較的人少了，寬容大度的人多了。隨處都能聽(tīng)到“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。xx年，那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了，我的夢(mèng)想是能作為一名奧運(yùn)志愿者，到賽場(chǎng)為中國(guó)健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)，給外國(guó)人講解中國(guó)五千年的悠久歷史，讓他們了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
等到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國(guó)體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見(jiàn)到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國(guó)力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開(kāi)門奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。我深信，有全國(guó)人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢(mèng)想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。那時(shí)候的中國(guó)會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國(guó)加油！北京加油”！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十二
"生來(lái)不求名垂青史，逝去不可遺臭萬(wàn)年?！斑@是爺爺常教導(dǎo)我的話。他一輩子不算偉大，只希望自己能在老去逝去后留下什么，也不枉來(lái)世間一回。我是在他的精神熏陶下長(zhǎng)大的，理所當(dāng)然的繼承了他給我的寶貴精神財(cái)富。爺爺曾告訴我：一個(gè)人可以不偉大，但不可以不去奮斗，只有偉大的夢(mèng)想，才可以讓你一生沒(méi)有白活，這才是你活下去的意義！
我清楚的明白，他是希望我未來(lái)有出息，他希望我做一個(gè)有理想有抱負(fù)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。由于種種原因，我擁有了一個(gè)使常人不能理解的夢(mèng)想，成為一個(gè)新世代的夢(mèng)想家。
我的大腦里除了知識(shí)以外，充滿了別人認(rèn)為漫無(wú)天際的夢(mèng)想。
我夢(mèng)想著有一天這個(gè)世界會(huì)充滿愛(ài)，人人安居樂(lè)業(yè)幸福的生活。世界上不再有冷酷戰(zhàn)爭(zhēng)，不再有領(lǐng)土紛爭(zhēng)，不再有壓迫，不再有難民產(chǎn)生。
每當(dāng)我看到中東的貧窮國(guó)家的難民時(shí)，心里無(wú)比憤恨，滿腔怒火使我欲罷不能。由于某些國(guó)家為了自己的利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)趕難民，他們的家園被搶占，他們的生命得不到保障，他們的人權(quán)被侵犯，他們的家庭妻離子散。殊不知，在我動(dòng)筆寫下這篇文章時(shí)又有多少難民死于饑餓，死于炮火之中?？墒牵@一切，我無(wú)能為力，才發(fā)現(xiàn)，自己是多么渺小?。?BR> 由于這個(gè)污濁的世界，令我產(chǎn)生了一個(gè)貌似偉大永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我夢(mèng)想著未來(lái)的我可以有能力救助世界上所有失去幸福，失去愛(ài)的人們。我夢(mèng)想著可以在我的號(hào)召下去拯救他們。人人平等，這是我們所追求的，他們也同為人類，卻”享受“著非人類的虐待。
我要努力使自己強(qiáng)大，用知識(shí)武裝自己，正如魯迅先生所說(shuō)的，只有從根本上改變思想，才可以改變?nèi)祟惖谋拘浴?BR> 我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十三
每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為一名歌手，在舞臺(tái)上歌唱，臺(tái)下的粉絲搖動(dòng)著熒光棒，瘋狂為我尖叫吶喊；曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為娛樂(lè)界的一枚新星，用高超的演技贏得大家的認(rèn)同，問(wèn)鼎“奧斯卡”獎(jiǎng)項(xiàng)。而現(xiàn)在，我的最大的夢(mèng)想是成為一名設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出防地震，抗洪，防臺(tái)風(fēng)的建筑物，讓人們真正的做到安居樂(lè)業(yè)。
我想在每個(gè)中國(guó)人的腦海中永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那一天，那一場(chǎng)慘絕人寰的大地震。2019年5月12號(hào)在我國(guó)四川的汶川發(fā)生了里氏8級(jí)大地震吧！這場(chǎng)恐怖的大地震如魔鬼一般摧毀我四川人民美好的家園，片刻之間，房倒屋塌，一座城市夷為平地。片刻之間，失去了家園失去了親人失去了生命失去了笑聲，人們?cè)阡摻铊F骨下痛苦呻吟，交通中斷、水利中斷、電力中斷、通訊中斷。雖然，全國(guó)甚至全世界的人民及時(shí)地伸出了援助之手，雖然災(zāi)后的重建如火如荼地進(jìn)行，但那場(chǎng)災(zāi)難給人們?cè)斐傻膫醇靶睦黻幱?，一輩子無(wú)法磨滅。
但災(zāi)難并沒(méi)有因此而停止。前不久，祖國(guó)寶島臺(tái)灣遭受了臺(tái)風(fēng)的襲擊，造成了洪水和泥石流的危害。有多少樓房在洪水中倒塌？有多少人在倒塌下來(lái)的建筑物下喪生？有多少鮮活的生命從此凋零？有多少幸福的家庭從此支離破碎？自然災(zāi)害造成的危害真是太可怕了。我看到見(jiàn)災(zāi)害中的人們妻離子散，骨肉分離，心里不由泛起一陣同情和憐憫。
我想：我雖然沒(méi)有力量去改變大自然，改變地質(zhì)，改變氣候，但我可以為人類設(shè)計(jì)堅(jiān)固耐用的房子，盡可能的減少自然災(zāi)害帶來(lái)的傷害，減少人員的傷亡。
我設(shè)計(jì)的房子是安全型的，它像塑料泡沫一樣輕薄，又像鋼鐵一樣堅(jiān)固。房子的底部有許多韌帶埋在地下，就像大樹(shù)的根系一樣，一般的臺(tái)風(fēng)和地震對(duì)它來(lái)說(shuō)毫無(wú)損傷。如果發(fā)生特別嚴(yán)重的地震和特大的臺(tái)風(fēng)，不用擔(dān)心，房子的底盤和韌帶上安裝的磁性材質(zhì)就可以起作用，它們緊緊地吸附在一起，讓房子紋絲不動(dòng)，以解你的后顧之憂。有人問(wèn)：“那如果發(fā)洪水怎么辦？”別急，此時(shí)房子底部的韌帶就可以再次起作用，它像彈簧一樣把房子升高，讓它懸浮在水面，而你依然可以高枕無(wú)憂。
都已經(jīng)是二十二世紀(jì)了，我設(shè)計(jì)的房子還必須是環(huán)保型的，它是從垃圾中提取物質(zhì)建造的。這種材質(zhì)，可以回收利用，如果時(shí)間比較久遠(yuǎn)了，它可能已經(jīng)不能滿足你的需要，你只要在上面撒上一種特殊的物質(zhì)，它就會(huì)溶解成液體狀，你可以二次利用。不像我們現(xiàn)在造房子和拆除房子都要消耗大量的財(cái)力物力，造成環(huán)境污染。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇一
教師：既然黑人受到了那么多的屈辱和不公平的待遇，那反抗??！你不仁，那我也不義！是這樣的嗎？（出示問(wèn)題后，給兩分鐘讓學(xué)生前后桌交流）。
（1）作為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他采取的是什么斗爭(zhēng)方式？在那個(gè)語(yǔ)段告訴了我們？（第七）。
（2）這種斗爭(zhēng)方式體現(xiàn)了他什么樣的精神？讓生讀補(bǔ)充材料中“非暴力抵抗”第5點(diǎn)（關(guān)鍵詞是什么？愛(ài)）博愛(ài)總結(jié)：因?yàn)閻?ài)，所以他不采取沖動(dòng)的暴力行為，而是要理智，要堅(jiān)忍?。ò鍟豪碇恰?jiān)忍）介紹“愛(ài)心是我們惟一的.武器”，基督教“博愛(ài)”思想。我們一般人只能帶著個(gè)人恩怨去愛(ài)，而他能夠超越個(gè)人，超越種族，超越膚色，超越國(guó)家地域去愛(ài)，這樣的一種博愛(ài)，如高山之巍峨，如大海之博大，如天空之遼闊，是一種令人敬仰的大愛(ài)。
師總結(jié)板書：這樣一位心懷博愛(ài)之人，當(dāng)他回首黑人悲慘遭遇時(shí)，他痛苦，他憤怒，以一種赤誠(chéng)真摯的情感打動(dòng)著我們（板書：以情動(dòng)人）；而作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在引領(lǐng)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利時(shí)，又能以理智的思想贏取更多人的支持。（板書：以理感人），這兩條線索都是以情感為主線，最終貫穿到最后，匯聚成他的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
[教學(xué)方法]。
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
[教具準(zhǔn)備]。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁?路德?金遺像.
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇?，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
(多媒體顯示馬丁?路德?金遺像)。
2、背景簡(jiǎn)介。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂(lè)朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1、多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
2、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1、學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2、選交流較好的小組?面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
六、布置作業(yè)。
2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、問(wèn)題探究。
二、讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力。
1、誦讀課文，注意情感的分配、語(yǔ)調(diào)的緩急和語(yǔ)音的輕重。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的2、3自然段。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3、學(xué)生試讀第5、7、8段。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4、同學(xué)再讀10到14自然段。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段.
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
四、課堂練習(xí)。
多媒體顯示：
1、聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。???????。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
3、課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論。
明確：??。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
六、布置作業(yè)。
背誦課文的17段到結(jié)尾。?。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇三
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的`流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇四
1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
1課時(shí)。
同學(xué)們：1963年8月28日，25萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng)取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢(shì)。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問(wèn)題：
1、馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的夢(mèng)想。
2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？
3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
問(wèn)題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力，請(qǐng)從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語(yǔ)言方面的特點(diǎn)：
“學(xué)貴有疑”，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的過(guò)程中是否還存在疑問(wèn)，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大膽說(shuō)出來(lái)，讓大家一起來(lái)探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
請(qǐng)同學(xué)們以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一段簡(jiǎn)短的演講詞，表明你對(duì)未來(lái)的展望。（至少用一種修辭手法）。
1、師生配樂(lè)朗誦詩(shī)人國(guó)風(fēng)的詩(shī)歌《我有一個(gè)夢(mèng)想》：
那一天大地不再凄涼沒(méi)有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢(mèng)想。
那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
2、結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過(guò)無(wú)數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請(qǐng)讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類美夢(mèng)成真！
每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，請(qǐng)以我的夢(mèng)想為題寫一篇作文。
馬丁路德金。
夢(mèng)想：平等、自由、正義、友愛(ài)。
熱愛(ài)和平。
原因：沒(méi)有兌現(xiàn)承諾。
崇高的理想。
主張：非暴力。
有恒心。
有信心。
堅(jiān)定的信念。
多用修辭：排比、比喻。
增強(qiáng)氣勢(shì)、感染力。
多用整句多用整句。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇五
1.積累詞語(yǔ),掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)。
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會(huì)全文激*情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)。
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自一由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情*色*彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提一供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解.。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像.
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)步驟。
預(yù)習(xí)提綱。
1.熟讀課文，積累字詞。
2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ),嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們,如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”
（美國(guó)）?？磥?lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1．馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自一由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使zheng府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自一由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)zheng府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作,所以樹(shù)敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激*情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放。
示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
四、學(xué)生大聲讀課文。
1．多媒體顯示：
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)zheng府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自一由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自一由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五．學(xué)生一精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1．學(xué)生討論，各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，組長(zhǎng)做好記錄。
2．選交流較好的小組面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評(píng)。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)的黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾。
（2）得出自一由。平等要求。
（3）講究斗爭(zhēng)策略。
（4）表明斗爭(zhēng)決心。
六．布置作業(yè)。
1，仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2，回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激*情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)。
1．多媒體顯示：
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：
3．林肯（abrahamlincoln.1862~~1865）,美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和一黨一人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性*的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自一由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自一由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)zheng府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開(kāi)始,因此讀時(shí)既要充滿激*情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎一縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自一由”“追求幸?！薄皺?quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自一由。平等而戰(zhàn)的重要性*，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR> 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭(zhēng)的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長(zhǎng)空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無(wú)限的憧憬,美好的末來(lái),無(wú)不在作者的演講中淋一漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想,說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠,他想黑人之所末想,說(shuō)黑人之末說(shuō),這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高|潮,也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語(yǔ)勢(shì)如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國(guó),黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到,他們的夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6．教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們,演講詞這種文體,對(duì)我們來(lái)說(shuō),并不陌生,除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性*認(rèn)識(shí)上升到理性*認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考,自一由發(fā)言.
2.明確;通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性*。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自一由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性*的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性*。邏輯性*。思想性*。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)。
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1．聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自一由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
2．用了排比的手法，選取擇一處自已喜歡的，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng)，，并仿照此處的排比格式寫一段話。
3．課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的`？
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)zheng府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是zheng府違背諾言，對(duì)有色*人種拒付支票。這樣就撕一破了zheng府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和zheng府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自一由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對(duì)比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧一殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性*和必要性*。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自一由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性*。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1,背誦課文的17段到結(jié)尾.。
2.閱讀下課文,作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
悼念瑪麗·居里。
愛(ài)因斯坦。
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn).第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。
我幸運(yùn)地同一居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩.她的堅(jiān)強(qiáng),她的意志的純潔,她的律已之嚴(yán),她的客觀,她的公正不阿的判斷____所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自已是社會(huì)的公仆,她的極端的謙虛,永遠(yuǎn)不給自已滿留下任何佘地。由于社會(huì)的嚴(yán)醒和不平等,她的心情總是抑郁的.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌,很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解____這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少風(fēng)的嚴(yán)肅性*。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道貌岸然路是正確的,她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
她一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)_____證明放射性*元素的存在并把它們分離出來(lái)_____所以能取得,不僅是靠著大膽的直覺(jué),而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng),這樣的困難,在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。
居里夫人的品德力量和熱忱,哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的末來(lái)。
提示：這一篇悼詞,作者沒(méi)有把重點(diǎn)放在介紹居里夫人學(xué)術(shù)上的卓著成就,而是著重介紹她的偉大品格,評(píng)述這些品格對(duì)推動(dòng)時(shí)代和歷史前進(jìn)的巨大作用.第二段介紹居里夫人的偉大品格:性*格堅(jiān)強(qiáng),意志純潔,嚴(yán)于律已,客觀公正,謙虛謹(jǐn)慎以及為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)持到底的精神。第3段分析居里夫人科學(xué)功績(jī)的取得正源于她的偉大品格。結(jié)尾一段,熱情謳歌居里夫人品德的力量推動(dòng)了時(shí)代和歷史的發(fā)展,號(hào)召歐洲的知識(shí)分子向居里夫人學(xué)習(xí)。
3寫一篇短文,談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇六
“地球媽媽，為什么常見(jiàn)到您臉上的愁容，常聽(tīng)到您哭泣的聲音？沙漠在擴(kuò)大，森林在減少，地球在變曖，環(huán)境被污染……地球媽媽，您聽(tīng)好了，我有一個(gè)夢(mèng)想：那就是讓家鄉(xiāng)變成人間仙境。那里雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽……你走進(jìn)家鄉(xiāng)，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界?！?BR> 那里景色優(yōu)美，村子的四周是高高的大山，山上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹(shù)木，各種漂亮的鳥(niǎo)兒在樹(shù)林中棲息、歌唱，可愛(ài)的小動(dòng)物們?cè)谏嚼镒杂傻乇寂?，每到春天，我們就能到山上采果子、捉迷藏！村子的前面有好幾條潺潺的`小溪，溪水唱著歡快的歌曲飛快地流過(guò)，最后匯集到一個(gè)廣闊的大湖中，湖水清澈見(jiàn)底，各種各樣的魚兒在水中自由自在地游來(lái)游去。夏天一到，我跟小伙伴們紛紛到湖里游泳，可涼快了！小溪邊有廣闊的農(nóng)場(chǎng)，里面種滿了稻子。秋天來(lái)了，放眼望去，一片金黃色，一陣風(fēng)吹過(guò)，沉甸甸的稻穗仿佛在向我們點(diǎn)頭致意，大家在燦爛的陽(yáng)光下為豐收歡呼！村子里有寬廣的草地，在飄著雪花的冬天，我們?cè)诎籽┌}皚的草地上一起堆雪人、打雪仗，在無(wú)憂無(wú)慮的世界里快樂(lè)地成長(zhǎng)！
這個(gè)人間仙境就是我們的家園——地球。我愛(ài)您，因?yàn)槟粌H孕育了生命，而且讓生命逐漸繁榮，讓我們的世界豐富多彩！“媽媽，請(qǐng)不要憂愁，您的囑咐我們牢記心頭。只要我們?nèi)祟愖鹬睾蜔釔?ài)生命，您的孩子們就能彼此成為朋友，我們不會(huì)再破壞自然，我們要為您重新披上美麗的錦繡。”我相信，只要大家都有同一個(gè)夢(mèng)想，在我們共同努力下，這個(gè)夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇七
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說(shuō)辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。”這樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁?路德?金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的`權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說(shuō)辭，作者面對(duì)著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒(méi)有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭(zhēng)取黑人民權(quán)這一中心，先談美國(guó)讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢(mèng)想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無(wú)懈可擊。
2．文章在語(yǔ)言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著“黑人之音”的美譽(yù)。他的這篇演說(shuō)文字生動(dòng)流暢，語(yǔ)調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。尤其是演說(shuō)中各種修辭手法的靈活運(yùn)用，更顯示出作者超凡的語(yǔ)言駕馭能力。作者把美國(guó)應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。“我夢(mèng)想有一天”五個(gè)連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國(guó)現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭(zhēng)的力量。
五、小結(jié)。
這篇演說(shuō)辭蘊(yùn)含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。
六、擴(kuò)展閱讀。
人類歷史上最珍貴的一刻。
［美］理查德·尼克松。
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人類世界的一部分。而且?dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
欣賞提示：
1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。
也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟悮v史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o海”，談到地球上的“和平和寧?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
鑒賞訓(xùn)練：
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇八
在我小時(shí)候，大人們一句無(wú)心的話在我心里打了一個(gè)結(jié)：山區(qū)每十個(gè)兒童，就有四個(gè)不能和其他孩子一起坐在教室里讀書、學(xué)習(xí)。從此，我就在心底深深地埋下了一個(gè)愿望：讓所有的兒童都能在知識(shí)的海洋中遨游。
現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，報(bào)紙上的白紙黑字還是那么清晰：那些山區(qū)孩子們的教室只不過(guò)是幾座破舊不堪的.小木屋，孩子們的臉凍得發(fā)紫，烏黑的眼睛閃動(dòng)著期盼和渴求的目光，小手被凜冽的山風(fēng)劃出了一道道口子。我深深地知道，這些景況需要改變，祖國(guó)需要富強(qiáng)，中華的少年更需要崛起！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這句話像烙印一般刻在我的心上。是的，中華需要少年，需要優(yōu)秀的少年。華夏大地千百年的夢(mèng)想與希望都寄托在他們身上。而正是老師用汗水和智慧培育了他們，才使他們成為日后祖國(guó)的棟梁。
當(dāng)一名鄉(xiāng)村教師是我的夢(mèng)。我知道它很渺小，但這個(gè)夢(mèng)卻深深扎根于我的中國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天，昔日窮困的山溝里飛出了一只只金鳳凰，窮困的山村成了人才的搖籃；
我夢(mèng)想有一天，一條條寬闊平整的馬路把山村和城市相連，都市的氣息在這里四處蔓延；
我夢(mèng)想有一天，山區(qū)孩子在寬敞明亮的教學(xué)樓里，坐在電腦前與城市的孩子們友好地交談。
我感覺(jué)到肩上的擔(dān)子很重，很重。為了這個(gè)夢(mèng)，我會(huì)義無(wú)反顧、一步一個(gè)腳印地向前走，用全部的精力去實(shí)現(xiàn)它。
我仿佛看到了那一天：
中國(guó)的孩子們一同攜手，高唱著《我的中國(guó)夢(mèng)》，滿懷豪情地向他們的夢(mèng)想出發(fā)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇九
教學(xué)重點(diǎn)：
一、反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果。
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
1、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?BR> 二、簡(jiǎn)介作家。
馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。
美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR> 三、請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介這篇演說(shuō)辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
五、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。
六、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評(píng)論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來(lái)的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來(lái)連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽(tīng)眾理解）。
請(qǐng)畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
（1）總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援。
故國(guó)家園：美國(guó)流亡者：沒(méi)有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十
1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要資料。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
二、本事目標(biāo)。
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解本事。
2.體會(huì)全文活力飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)本事。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
【教學(xué)方法】。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)供給有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁路德金遺像.
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】。
作者及背景簡(jiǎn)介朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家必須十分熟悉.可是在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字:比爾蓋茨、麥克爾喬丹、麥克爾杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theunitedstates”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的。可是，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢那么，今日我們將經(jīng)過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今日要共同學(xué)習(xí)的一篇十分重要也極其優(yōu)美的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹。
教師組織學(xué)生看練習(xí)冊(cè)，資料資料如下：
1．馬丁路德金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)當(dāng)被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，并且應(yīng)當(dāng)受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁路德金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，異常喜歡踢足球。他把很多時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，能夠像他們所期望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.經(jīng)過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得經(jīng)過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，能夠經(jīng)過(guò)和平革命到達(dá)社會(huì)變革的目的，而不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年經(jīng)過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是理解美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968年4月18日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁路德金遺像)。
2背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最終該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求經(jīng)過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情景很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，并且僅有25的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最終，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿活力的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
1．多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些資料？
（4）這次演講想到達(dá)什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。
五．學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次。
1．學(xué)生討論，
2．各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要資料：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“證明決心”。
六．布置作業(yè).回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第一部分第1自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。
八、課后反思。
第二課時(shí)。
【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的活力，掌握演講詞特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過(guò)往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。
也許，他沒(méi)有偉岸的身軀，有的，只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，可是，卻能將自由的期望注入絕望者的心里；（林肯）。
也許，她沒(méi)有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，可是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁词翘焓沟哪?。（特雷莎修女）?BR> 也許，他沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，可是，卻能告訴大家什么才叫做靜水深流。（圣雄甘地）。
這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是馬丁路德金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。
二、讀第一部分（第1自然段）。
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
明確：（1）林肯（abrahamlincoln.1862~~1865），美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情景下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
（2）《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
（3）關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.所以有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，所以讀時(shí)既要充滿活力，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今日”，這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“此刻是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了資料的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其資料講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段能夠說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?BR> 這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，證明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了必須的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講必須要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
(7)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部，從資料上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無(wú)限的憧憬，完美的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而億是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
四、教師總結(jié)。經(jīng)過(guò)我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一齊朗讀課文。
1、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最終一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也必須在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.此刻，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
明確(1)語(yǔ)言方面經(jīng)過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧.體悟，我們能夠這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.如本文中“此刻是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今日，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
(2)資料方面，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
8、課堂練習(xí)。
2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，可是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（那里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（那里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）。
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊期望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在那里有什么深刻含義？）。
明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”構(gòu)成比較的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
（3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，必須能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享完美生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
五、拓展訓(xùn)練：
1、出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，證明自我對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒歡樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
2、自由討論：在馬逝世后的今日，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
明確：（直到今日，這種種族歧視的情景依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
六、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的提高做出貢獻(xiàn)。
七、布置作業(yè)。寫一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
八、板書設(shè)計(jì)演講詞。
語(yǔ)言方面——有“三多”，多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.
資料方面——針對(duì)性。邏輯性。思想性。需要真情，
九、課后反思。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十一
結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。
2．能力目標(biāo)。
理清演講思路，體會(huì)其強(qiáng)大的邏輯性，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。本文是應(yīng)用文，我主要采用誦讀法與討論法。通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，潛移默化地積累語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的.魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。對(duì)難點(diǎn)的突破主要采用討論法，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補(bǔ)充點(diǎn)撥歸納。領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述環(huán)節(jié)八：拓展訓(xùn)練：出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè)，師讀自己寫的。
這是我聽(tīng)課時(shí)隨手寫的課堂作業(yè)：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
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我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
我雖然是一個(gè)小學(xué)生，但是我擁有著我的夢(mèng)想。
當(dāng)我依偎著爸爸媽媽邁進(jìn)幼兒園的大門時(shí)，我第一次看到了她那張美麗的臉龐，臉龐上洋溢著動(dòng)人的微笑，她就是我的幼兒園老師——王老師。
我小時(shí)候總是不肯去上幼兒園，每次到了幼兒園我常常鬧來(lái)鬧去的，使教室里亂成了一鍋粥。在這個(gè)時(shí)候，王老師總會(huì)出面解決問(wèn)題。她并沒(méi)有像我想象的那樣兇狠地大罵一頓我，而是輕輕的安慰著我，直到我安靜下來(lái)。
當(dāng)我上小學(xué)的時(shí)候，一進(jìn)校園便被學(xué)校的歡樂(lè)氣氛包圍住了，雖然校園并不是十分的大，但是到處回蕩著同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，當(dāng)我慢慢地走進(jìn)教室時(shí)，第一眼看到的就是我的班主任——董老師。董老師教我們語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。她雖然沒(méi)有年輕的老師那么的活潑，但是董老師上課能夠讓我們這一群頑皮的小馬牢牢地坐在椅子上。
我長(zhǎng)大以后也要當(dāng)一名老師，教育祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁，把自己的知識(shí)傳授給同學(xué)們，不辜負(fù)老師們的期望，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)。
雖然這個(gè)夢(mèng)想理我十分遙遠(yuǎn)，但我相信，只要我努力，一定能夠成功！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十三
1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁路德、金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)欣賞下面的一段話。
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器。”
二、簡(jiǎn)介作家。
1、馬丁路德金（1929—1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。
美國(guó)夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?BR> 2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。
1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
三、默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？學(xué)生自讀。（17—34）。
四、請(qǐng)根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請(qǐng)根據(jù)這六個(gè)排比，具體說(shuō)說(shuō)“夢(mèng)想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小結(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
五、為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。
六、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是：6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
七、賞析重點(diǎn)句子。
1、美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）。
本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
2、自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）。
本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
3、有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）。
聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
八、作業(yè)：
在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十四
小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球；當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。
懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。
俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺(jué)得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。
開(kāi)始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀；回到家能受到家人的表?yè)P(yáng)；在學(xué)校能受到老師們的肯定；在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)；在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。
友想念，；有時(shí)候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的!
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十五
時(shí)光荏苒，秋水無(wú)痕。惺忪起早，碌碌終日。悲哀的課程循環(huán),枯燥的學(xué)校生活，也許青春打拼的嘉年華本是如此，又也許兩耳不聞窗外事囚禁了本該奔騰的我們。
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路。書，我們每天都在學(xué)習(xí)；路，我們又走過(guò)多少。理論學(xué)習(xí)，本該學(xué)以致用。外面的世界很精彩，我們很無(wú)奈。趙括血的教訓(xùn)，歷史有過(guò)遺憾，更是警醒后世實(shí)踐出真知。讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路！
向來(lái)喜游，奈何僅學(xué)，何不游學(xué)。游，能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界；學(xué)，能通情達(dá)理，憧憬向往；游學(xué)，更是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在渴望中成長(zhǎng)，鍛煉為人處事，積累人生經(jīng)驗(yàn)。何不游學(xué)！
夢(mèng)想始于心動(dòng)，心動(dòng)不如行動(dòng)。雖直學(xué)習(xí)之年華，但始步于社會(huì)，向夢(mèng)想出發(fā)，見(jiàn)多識(shí)廣是重要的。哪怕獨(dú)自一人，哪怕只是窮游，至少經(jīng)歷過(guò)便無(wú)憾。青春需要一場(chǎng)誰(shuí)走就走的旅行！帶上背囊，帶上明天又是艷陽(yáng)天，向夢(mèng)想出發(fā)。夢(mèng)想踏遍世界！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十六
每個(gè)人都有夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)的人將是空虛的。夢(mèng)想會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟而改變的。
我始初的夢(mèng)想是當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生，可連我自己都怕打針，我想還是算了吧。讀了愛(ài)迪生的故事，我又想當(dāng)一名發(fā)明家，發(fā)明出許多稀奇古怪的東西，可我又怕實(shí)驗(yàn)的時(shí)候會(huì)發(fā)生爆炸。
最近發(fā)生的一件事堅(jiān)定了我當(dāng)警察的夢(mèng)想。頂著炎炎烈日，媽媽帶我去醫(yī)院看望生病的外公。在公交車上，我們找了個(gè)靠后的座位坐下，酷暑難耐啊，車上的人都有點(diǎn)煩燥不安。車開(kāi)出沒(méi)多遠(yuǎn)，我看到一名年輕男子，正在剪一位老爺爺?shù)陌?，那位老爺爺竟然毫無(wú)察覺(jué)?！鞍鞘?！”我多想大喊一聲，媽媽狠狠地拉住我，示意我不要出聲。我看了看小偷的旁邊還有兩位身材高大的男子，肯定是他的同伙。而其他乘客則大多是老人、孩子，連司機(jī)都是一位中年婦女。在這樣的情況下，難怪小偷膽大妄為，也許大家和我一樣在等待合適的機(jī)會(huì)。
車?yán)^續(xù)前進(jìn)，小偷仍然鍥而不舍地實(shí)施自己的偷竊行為，可能是老爺爺?shù)陌^(guò)結(jié)實(shí),小偷費(fèi)了很大勁還沒(méi)得逞。這時(shí)車停了一下，上來(lái)一位三十多歲的阿姨，我有點(diǎn)失望，心想：怎么不上來(lái)一位叔叔呢？車子又發(fā)動(dòng)了，小偷又開(kāi)始行竊，這時(shí)，忽然聽(tīng)到剛才上車的阿姨大喊一聲：“不許動(dòng)，警察！”聽(tīng)到“警察”兩字，沉默很久的車廂頓時(shí)沸騰了?！白バ⊥担∽バ⊥?！”老人、小孩都來(lái)幫忙，這位警察阿姨可是會(huì)功夫的，小偷嚇得四處逃竄。我們哪能讓小偷逃走，我們拉的拉，扯得扯。小偷終究邪不勝正，被警察帶走了。如果沒(méi)有這位女警察，小偷早已偷得財(cái)物揚(yáng)長(zhǎng)而去。
這件事深深地觸動(dòng)了我。如果沒(méi)有警察，社會(huì)將動(dòng)蕩不安，人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。長(zhǎng)大以后，我想當(dāng)一名英姿颯爽的警察，不畏權(quán)勢(shì)，不懼惡勢(shì)力，用正能量影響身邊的人，盡自己最大的力量保一方平安。
當(dāng)警察將是我堅(jiān)定不移的夢(mèng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十七
文字為何物？有人說(shuō)：“是一種符號(hào)！”而我對(duì)于這個(gè)答案并不滿意，我所理解的文字，是能夠跳動(dòng)的音符，帶給你無(wú)盡的歡樂(lè)；是能夠飛舞的畫筆，帶給你生命的色彩，是能夠燃燒的烈柴，帶給你溫暖的光芒。
然而跳動(dòng)的音符需要鋼琴的幫助才能跳動(dòng)，飛舞的畫筆需要人手的掌握才能飛舞，燃燒的烈柴需要火柴的引導(dǎo)才能燃燒，而優(yōu)美的文字，需要作家的運(yùn)用才能優(yōu)美。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”但是，文字卻是書籍的根本，因?yàn)樽骷覍?duì)這些文字的編輯、篩選、錘煉，使得這些文字成了書籍，賦予這些文字生命力。世上本沒(méi)有書，寫文字的人多了，也便成了書。而書傳遞給我們的可不僅僅是文字，更是思想。一樣的橫豎撇捺，為何存在書中，它便生成了別的東西呢？這用物理學(xué)解釋不了，用化學(xué)解釋不了，用數(shù)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)都解釋不了。
制造這個(gè)現(xiàn)象的人，有一個(gè)共同的名字——作家！
當(dāng)我成功的寫出我的第一篇文章之后，我心里十分開(kāi)心，如同心里打翻了蜜罐一般，從此我對(duì)寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是當(dāng)我閱讀了許多的書籍和文章，我意識(shí)到我僅僅是文學(xué)這座高山山腳下一粒小小的灰塵。不過(guò)這并沒(méi)有打擊我，反而讓我更加努力，把作文寫的更好！不知從何時(shí)起，一顆夢(mèng)想的種子悄悄的在我心中生了根、發(fā)了芽，那便是成為一個(gè)作家。
當(dāng)然了，成為一個(gè)作家可不是一天兩天就能成功的，作家與作者雖然只有一字之差，所代表的東西可是差了十萬(wàn)八千里。而我現(xiàn)在只能被成為作者，但是我不會(huì)放棄我的夢(mèng)想，我會(huì)一點(diǎn)一滴的積累，總有一天，我會(huì)完成由“者”到“家”的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持下去，黑暗的終點(diǎn)是那黎明的曙光；堅(jiān)持下去，嚴(yán)冬的終點(diǎn)是春天的那縷花香；堅(jiān)持下去，作者的終點(diǎn)是作家的殿堂！我會(huì)讓我的夢(mèng)想成為一盞明燈，一直照在通往成功的大路上！直到我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，它便化為一縷輕煙，消散于世間，刻在我的心田！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十八
記得很小的時(shí)候，我就渴望著長(zhǎng)大，夢(mèng)想在長(zhǎng)大后能像大哥哥、大姐姐一樣瀟灑與漂亮，有著令人神迷的的青春氣息。這樣的夢(mèng)想一直伴隨著時(shí)光老人，領(lǐng)我走過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中，直至現(xiàn)在的高中。
可是有一天，當(dāng)我了解到老人們的生活狀況、心理狀態(tài)時(shí)，我又害怕長(zhǎng)大，那是怎樣的一種狀況和狀態(tài)啊。
每一個(gè)清新?tīng)N爛的清晨，每一個(gè)昏黑凄清的黑夜，最早醒來(lái)的、最遲睡去的，不是孩童，不是青年，不是中年，而是老人。那些年老的生命啊，有著讓人不堪忍受的重負(fù)，工作停了，奮斗止了，生命也要結(jié)束了。除了兒女，再也找不到別的什么著眼點(diǎn)，可是兒女們正年輕，他們有事業(yè)要忙、有房子要買、有愛(ài)情要經(jīng)營(yíng)、有孩子要教育。觀念不同、狀態(tài)不佳的老人們，與年輕兒女們交流的時(shí)候，總有一道鴻溝。時(shí)間長(zhǎng)了，他們只能用那干枯的雙手拖著座椅在院子里抑或家門口獨(dú)自坐著，靜觀走過(guò)的人、發(fā)生的事，乃至空中飄過(guò)的云、飛過(guò)的鳥(niǎo)。
這樣的日子，日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)著。老人們坐著、坐著，直到心里的最后一份眷戀也凋零了。于是，以躺著的姿態(tài)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。此時(shí)，又有幾個(gè)人明白，老人們坐著的不是閑情逸致，而是寂寞孤獨(dú)。
就這樣，隨著年齡的增大、心智情感的充沛，我看到、聽(tīng)到、體驗(yàn)到許多老人的別離的悲劇。這些認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的都讓我難以擺脫酸楚悲痛的束縛。因?yàn)槲覑?ài)他們，敬重他們。在我心里，他們就是一本名為“經(jīng)驗(yàn)”的書，他們一輩子悟出的哲理是我們下一代人難以享用完的，他們是智慧的巔峰、是生命的精華。
于是，我有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想著有一天，我擁有無(wú)窮的神力去同死神戰(zhàn)斗，不讓它輕易帶走任何一個(gè)智慧的靈魂，人間不再有別離的悲劇。
如果有那么一天，我要扭轉(zhuǎn)時(shí)光轉(zhuǎn)盤，讓老人們?cè)交钤侥贻p；如果有那么一天，我要讓人間成為一個(gè)大的家庭，在這個(gè)家里，老老小小在一起，人人歡笑，個(gè)個(gè)不覺(jué)孤單。
我知道，這個(gè)夢(mèng)想很幼稚、很天真、很癡迷?？墒?，我依然夢(mèng)想著、夢(mèng)想著……。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇十九
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析、品味語(yǔ)言的深層含義，提高理解能力。
4、體悟馬丁路德。金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入。
40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國(guó)是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國(guó)25萬(wàn)人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。
二、作者與背景介紹。
1、馬丁·路德·金（1929~1968），
美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州。黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州。通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后，所有黑人都享有選舉。權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。。
2、背景簡(jiǎn)介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”
三、朗讀課文，整體感知。
四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）。
1、題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？
（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）。
2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
（要求：默讀全文，給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請(qǐng)學(xué)生自讀。）。
3、請(qǐng)根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢(mèng)想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）。
（美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等）。
小結(jié)：
這六個(gè)句子不但極具氣勢(shì)、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會(huì)中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
4、現(xiàn)在，請(qǐng)大家用排比句的形式來(lái)評(píng)論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
參考：這六個(gè)排比，如長(zhǎng)虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽(yáng)光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。
5、引申：早在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他就提出了兼愛(ài)非攻思想，希望天下人人平等。
五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）。
過(guò)渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語(yǔ)“駭人聽(tīng)聞”）。
1、黑人處在怎樣的處境？請(qǐng)?zhí)崛∥闹械脑~語(yǔ)進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）。
2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?！绷硪徊糠稚x原文。
分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。
讓學(xué)生體會(huì)排比句式的作用：1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因和目的。（60字內(nèi)）。
（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）。
3、解決課后練習(xí)三（1）（2）。
4、朗讀指導(dǎo)：
:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
5、資料：
林肯：美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者悲憤而熱烈的情感。
七、作業(yè)：《詞語(yǔ)手冊(cè)》、讀課文。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1、在文段和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情。
2、理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)步驟]。
一、回顧舊知，引入新課。
二、研讀課文（7—16）節(jié)。
1、學(xué)生朗讀。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（40字內(nèi)）。
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）。
3、體會(huì)排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）。
4、課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義。
5、引申：墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：使天下人兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身-----愛(ài)得萬(wàn)民-------愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)，而惡人者必見(jiàn)惡也。
6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信念）。
7、課后練習(xí)三（3）。
三、分析課文思路。
對(duì)比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒(méi)有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢(mèng)想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
（提示：要分析文章的層次主要是抓議論和評(píng)論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）。
參考：全文可分為三部分。
第一部分（1）回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?BR> 第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。
補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最后一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確；通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧。體悟，我們可以這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”,即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句。如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、拓展訓(xùn)練：
出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
六、自由討論：
在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）。
七、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、布置作業(yè)：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十
夢(mèng)想是一張花花綠綠的地圖，指引你前進(jìn)的方向；夢(mèng)想是一盞明亮的路燈，照亮你前行的道路；夢(mèng)想是一艘龐大的輪船，迎風(fēng)破浪，載著你駛向勝利的彼岸。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名攝影師。
對(duì)于當(dāng)攝影師這個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)人一直影響著我，他就是我的爸爸。爸爸非常熱愛(ài)攝影，一閑下來(lái)就拿著相機(jī)到處拍。每次出去旅游，相機(jī)也都是他的隨身必帶之物。爸爸眼中的世界似乎比其他人眼中的更加美麗。一朵普通的小花、一只尋常的小蟲(chóng)都可能是他拍攝的對(duì)象。
在使用的攝影器材和攝影技術(shù)方面，爸爸算不上是一位攝影家，頂多只是個(gè)攝影愛(ài)好者。但他對(duì)攝影的熱愛(ài)讓我覺(jué)得他是一位攝影家，一位真正的攝影大師。
爸爸對(duì)攝影的執(zhí)著與熱愛(ài)讓我也漸漸喜歡上了攝影，并且萌生了要當(dāng)攝影家的念頭。我知道，成為了攝影師，就可能會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜、不知疲倦地來(lái)往穿梭于祖國(guó)的山河之間，難免會(huì)吃苦，但我不會(huì)覺(jué)得苦，因?yàn)槲矣涗浵铝艘粋€(gè)又一個(gè)美麗的瞬間，所以這種“苦”在我心中也是甜甜的。
我還知道，成為攝影師就要先學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。無(wú)論是什么事物，總會(huì)有美的一面。要學(xué)會(huì)用心感受美、體會(huì)美。所以眼下我會(huì)試著在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)美，并用心去感受、體會(huì)?，F(xiàn)在一出去旅行，我就要和爸爸“搶”來(lái)相機(jī)，拍下一個(gè)個(gè)精彩的瞬間。雖然我現(xiàn)在對(duì)攝影的很多知識(shí)都不了解，拍的照片也不是很完美，但是我會(huì)付出加倍的努力去學(xué)習(xí)。我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的攝影家！
夢(mèng)想是一株小苗，在我的心里開(kāi)花結(jié)果，讓我的心感到充實(shí)；夢(mèng)想是明亮的北極星，指引我要奮斗的方向；夢(mèng)想是幾簇鮮花，艷麗芬芳，裝點(diǎn)我的人生。我要努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想而奮斗！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十一
令人想往的北京xx年奧運(yùn)會(huì)：
您好！xx年7月13日，這是一個(gè)令所有中國(guó)人歡騰的日子，因?yàn)檫@天，xx年北京奧運(yùn)會(huì)申報(bào)成功了！這，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想、一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想、一個(gè)民族的夢(mèng)想。這一天，也終于迎來(lái)了所有中國(guó)人的奧運(yùn)夢(mèng)。
我設(shè)想著xx年的北京，天會(huì)是那么的藍(lán)、水會(huì)是那么的清、草會(huì)是那么的綠、空氣會(huì)是那么的清新，走在大街上，隨處可見(jiàn)“迎奧運(yùn)，講文明，樹(shù)新風(fēng)”和“你好，北京歡迎您”的標(biāo)語(yǔ)。那時(shí)的北京將處處呈現(xiàn)著文明和朝氣。亂扔果皮紙屑的人少了，撿拾果皮紙屑的人多了；隨地吐痰的人少了，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的人多了；為了一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較的人少了，寬容大度的人多了。隨處都能聽(tīng)到“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。xx年，那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了，我的夢(mèng)想是能作為一名奧運(yùn)志愿者，到賽場(chǎng)為中國(guó)健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)，給外國(guó)人講解中國(guó)五千年的悠久歷史，讓他們了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。
等到奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國(guó)體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見(jiàn)到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國(guó)力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開(kāi)門奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。我深信，有全國(guó)人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢(mèng)想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。那時(shí)候的中國(guó)會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國(guó)加油！北京加油”！
我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十二
"生來(lái)不求名垂青史，逝去不可遺臭萬(wàn)年?！斑@是爺爺常教導(dǎo)我的話。他一輩子不算偉大，只希望自己能在老去逝去后留下什么，也不枉來(lái)世間一回。我是在他的精神熏陶下長(zhǎng)大的，理所當(dāng)然的繼承了他給我的寶貴精神財(cái)富。爺爺曾告訴我：一個(gè)人可以不偉大，但不可以不去奮斗，只有偉大的夢(mèng)想，才可以讓你一生沒(méi)有白活，這才是你活下去的意義！
我清楚的明白，他是希望我未來(lái)有出息，他希望我做一個(gè)有理想有抱負(fù)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。由于種種原因，我擁有了一個(gè)使常人不能理解的夢(mèng)想，成為一個(gè)新世代的夢(mèng)想家。
我的大腦里除了知識(shí)以外，充滿了別人認(rèn)為漫無(wú)天際的夢(mèng)想。
我夢(mèng)想著有一天這個(gè)世界會(huì)充滿愛(ài)，人人安居樂(lè)業(yè)幸福的生活。世界上不再有冷酷戰(zhàn)爭(zhēng)，不再有領(lǐng)土紛爭(zhēng)，不再有壓迫，不再有難民產(chǎn)生。
每當(dāng)我看到中東的貧窮國(guó)家的難民時(shí)，心里無(wú)比憤恨，滿腔怒火使我欲罷不能。由于某些國(guó)家為了自己的利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)趕難民，他們的家園被搶占，他們的生命得不到保障，他們的人權(quán)被侵犯，他們的家庭妻離子散。殊不知，在我動(dòng)筆寫下這篇文章時(shí)又有多少難民死于饑餓，死于炮火之中?？墒牵@一切，我無(wú)能為力，才發(fā)現(xiàn)，自己是多么渺小?。?BR> 由于這個(gè)污濁的世界，令我產(chǎn)生了一個(gè)貌似偉大永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我夢(mèng)想著未來(lái)的我可以有能力救助世界上所有失去幸福，失去愛(ài)的人們。我夢(mèng)想著可以在我的號(hào)召下去拯救他們。人人平等，這是我們所追求的，他們也同為人類，卻”享受“著非人類的虐待。
我要努力使自己強(qiáng)大，用知識(shí)武裝自己，正如魯迅先生所說(shuō)的，只有從根本上改變思想，才可以改變?nèi)祟惖谋拘浴?BR> 我有一個(gè)夢(mèng)想教案篇二十三
每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為一名歌手，在舞臺(tái)上歌唱，臺(tái)下的粉絲搖動(dòng)著熒光棒，瘋狂為我尖叫吶喊；曾經(jīng)我的夢(mèng)想是成為娛樂(lè)界的一枚新星，用高超的演技贏得大家的認(rèn)同，問(wèn)鼎“奧斯卡”獎(jiǎng)項(xiàng)。而現(xiàn)在，我的最大的夢(mèng)想是成為一名設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)出防地震，抗洪，防臺(tái)風(fēng)的建筑物，讓人們真正的做到安居樂(lè)業(yè)。
我想在每個(gè)中國(guó)人的腦海中永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那一天，那一場(chǎng)慘絕人寰的大地震。2019年5月12號(hào)在我國(guó)四川的汶川發(fā)生了里氏8級(jí)大地震吧！這場(chǎng)恐怖的大地震如魔鬼一般摧毀我四川人民美好的家園，片刻之間，房倒屋塌，一座城市夷為平地。片刻之間，失去了家園失去了親人失去了生命失去了笑聲，人們?cè)阡摻铊F骨下痛苦呻吟，交通中斷、水利中斷、電力中斷、通訊中斷。雖然，全國(guó)甚至全世界的人民及時(shí)地伸出了援助之手，雖然災(zāi)后的重建如火如荼地進(jìn)行，但那場(chǎng)災(zāi)難給人們?cè)斐傻膫醇靶睦黻幱?，一輩子無(wú)法磨滅。
但災(zāi)難并沒(méi)有因此而停止。前不久，祖國(guó)寶島臺(tái)灣遭受了臺(tái)風(fēng)的襲擊，造成了洪水和泥石流的危害。有多少樓房在洪水中倒塌？有多少人在倒塌下來(lái)的建筑物下喪生？有多少鮮活的生命從此凋零？有多少幸福的家庭從此支離破碎？自然災(zāi)害造成的危害真是太可怕了。我看到見(jiàn)災(zāi)害中的人們妻離子散，骨肉分離，心里不由泛起一陣同情和憐憫。
我想：我雖然沒(méi)有力量去改變大自然，改變地質(zhì)，改變氣候，但我可以為人類設(shè)計(jì)堅(jiān)固耐用的房子，盡可能的減少自然災(zāi)害帶來(lái)的傷害，減少人員的傷亡。
我設(shè)計(jì)的房子是安全型的，它像塑料泡沫一樣輕薄，又像鋼鐵一樣堅(jiān)固。房子的底部有許多韌帶埋在地下，就像大樹(shù)的根系一樣，一般的臺(tái)風(fēng)和地震對(duì)它來(lái)說(shuō)毫無(wú)損傷。如果發(fā)生特別嚴(yán)重的地震和特大的臺(tái)風(fēng)，不用擔(dān)心，房子的底盤和韌帶上安裝的磁性材質(zhì)就可以起作用，它們緊緊地吸附在一起，讓房子紋絲不動(dòng)，以解你的后顧之憂。有人問(wèn)：“那如果發(fā)洪水怎么辦？”別急，此時(shí)房子底部的韌帶就可以再次起作用，它像彈簧一樣把房子升高，讓它懸浮在水面，而你依然可以高枕無(wú)憂。
都已經(jīng)是二十二世紀(jì)了，我設(shè)計(jì)的房子還必須是環(huán)保型的，它是從垃圾中提取物質(zhì)建造的。這種材質(zhì)，可以回收利用，如果時(shí)間比較久遠(yuǎn)了，它可能已經(jīng)不能滿足你的需要，你只要在上面撒上一種特殊的物質(zhì)，它就會(huì)溶解成液體狀，你可以二次利用。不像我們現(xiàn)在造房子和拆除房子都要消耗大量的財(cái)力物力，造成環(huán)境污染。