讀后感是一種對(duì)書(shū)籍的尊重和傾聽(tīng),它可以幫助讀者更好地理解和欣賞作者的文化價(jià)值。寫(xiě)讀后感時(shí),可以適當(dāng)引用書(shū)中的語(yǔ)句或段落,用以支撐自己的觀點(diǎn)和論述。以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的評(píng)論,他們對(duì)書(shū)中的情節(jié)和主題有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
初中讀后感格式篇一
我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》,我對(duì)里邊的很多地方有很多的話要說(shuō)。
下面我來(lái)談?wù)勎业目捶ā?BR> 可以不說(shuō)就不說(shuō),莫言的.奇怪印證了他的名字——莫言,不想說(shuō),不愿說(shuō),無(wú)聲的世界是最美的,很多話,莫言愿意讓自然和動(dòng)物來(lái)代言。
除了童年視角,他還喜歡從動(dòng)物的角度來(lái)敘事,“從胡同里,鴨子們望見(jiàn)一個(gè)高個(gè)子老頭兒挑著一卷鋪蓋和幾件沉甸甸的鐵器,沿著河邊往西走去了?!敝v的就是老鐵匠被小鐵匠擠兌出走一事。
“老頭子走了,又來(lái)了一個(gè)光背赤腳的黑孩子。
那只公鴨子跟它身邊那只母鴨子交換了一個(gè)眼神,意思是說(shuō):記得吧?那次就是他,水桶撞翻柳樹(shù)滾下河,人在堤上做狗趴,最后也下了河拖著桶殘水,那只水桶差點(diǎn)沒(méi)把麻鴨那個(gè)臊包砸死……這個(gè)在前面也有敘述,”不知道用什么姿勢(shì)他趴下了,水象瀑布一樣把他澆濕了。
他的臉碰破了路,鼻子尖成了一個(gè)平面,一根草梗在平面上印了一個(gè)小溝溝。
幾滴鼻血流到嘴里,他吐了一口,咽了一口。
鐵桶一路歡唱著滾到河里去了。
他呼呼隆隆淌著水追上去,抓住水桶,逆著水往回走。
“我們關(guān)心的一直是人的世界,殊不知,動(dòng)物也在用他們的眼光品評(píng)人,這就是莫言敘述視角的獨(dú)特之處。
有一部小說(shuō),風(fēng)靡全球,歷久不衰;有一部小說(shuō),雅俗共賞,引人入勝。
一代又一代的讀者告訴我們,這部小說(shuō),就是英國(guó)作家笛福的代表作——《魯濱孫漂流記》。
這本書(shū)技術(shù)了一個(gè)故事:愛(ài)冒險(xiǎn)的主人公魯濱孫在一次販奴航海中遭遇海難,獨(dú)活下來(lái),流落到荒島上。
但他沒(méi)有因此怨天尤人,而是在島上尋求生存機(jī)會(huì)。
搬運(yùn)物資,馴養(yǎng)山羊,制作陶器,種植作物……他還從野人手里就下個(gè)險(xiǎn)些被開(kāi)膛破肚的野人俘虜,取名“星期五”,并教他說(shuō)話。
不久,有條英國(guó)船停泊在島附近,船上的水手們發(fā)生了叛亂。
魯濱孫幫助船長(zhǎng)制服水手們,奪回了船只,并把水手們留在島上,自己則與船長(zhǎng)和“星期五”回到英國(guó)。
多年后,魯濱孫途徑小島,送去移民,分以土地,給以用品,最后滿意地離開(kāi)了小島。
魯濱孫智勇雙全、膽大心細(xì)、不畏艱險(xiǎn)、敢于正視現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上而充滿希望。
這樣的精神品質(zhì),是我們這輩人所不具備的,也是我們需要學(xué)習(xí)的。
這部小說(shuō)貫穿了積極樂(lè)觀的風(fēng)格,雖是遇險(xiǎn)后的事記,可語(yǔ)言卻不乏詼諧活潑。
情節(jié)扣人心弦,讓我不由得被吸引,仿佛自己變成了主人公,身處荒島,構(gòu)筑住所,同野人搏斗……這部小說(shuō)的魅力在于故事,也在于人。
魯濱孫的樂(lè)觀、勇氣、智慧與毅力,讓他得以在孤立無(wú)援的境地下生存下來(lái)。
魯濱孫身上的閃光點(diǎn),我們不應(yīng)摒棄!
初中讀后感格式篇二
一、引--圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
二、議--分析材料,提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的'時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
初中讀后感格式篇三
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容,不能空洞,要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前,你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉,知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
周日看了央視焦點(diǎn)訪談,論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頤度晚年展開(kāi)討論,有趣的是討論呈一邊倒趨勢(shì),贊成送入養(yǎng)老院的論點(diǎn)論證論據(jù)似乎都力不從心,觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式,有現(xiàn)場(chǎng)觀眾提出,這已不是應(yīng)該或不該的問(wèn)題,而是幾千年來(lái)約定俗成的規(guī)定,幾千年的道德傳統(tǒng)確實(shí)是無(wú)法拿出來(lái)討論的。
有人說(shuō),養(yǎng)老院是經(jīng)營(yíng)孤獨(dú)的場(chǎng)所。而在我眼里,養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。
也許你曾這樣天真地想過(guò),在設(shè)施齊全的養(yǎng)老院里,你再不必?fù)?dān)心下崗,因?yàn)槟阍缫呀邮芰诉@個(gè)事實(shí);你也不必為供房供車(chē)而忙得焦頭爛額,因?yàn)槟愕淖优呀?jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是,你更不必忍受子女的抱怨,子女也為擺脫了你這個(gè)“包袱”而盡了“孝心”,因?yàn)槟阍缫堰h(yuǎn)離他們的視線。無(wú)論對(duì)你,還是對(duì)你的子女,養(yǎng)老院都是一個(gè)“雙贏”的策略。
然而住過(guò)一段時(shí)間后,你才體會(huì)到“養(yǎng)老院”這三個(gè)字的真正含義。在那里,你每天看到的都是干枯的臉龐,你每天聽(tīng)到的都是低沉的聲音,你每天聞到的都是刺鼻的異味。
一覺(jué)醒來(lái),還沒(méi)來(lái)得及吃早飯,你就聽(tīng)說(shuō)隔壁老王昨晚去世了,而他在上個(gè)星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生,但你仍然提心吊膽地過(guò)著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著自己的衰老和死亡?,F(xiàn)在,你終于明白,養(yǎng)老院只是一個(gè)增添孤獨(dú)和加速死亡的地方。
幸運(yùn)的是,你現(xiàn)在還年輕,有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng),但對(duì)于那些長(zhǎng)年住在養(yǎng)老院的老人來(lái)說(shuō),卻不得不時(shí)刻睜著老花眼去面對(duì)這場(chǎng)噩夢(mèng)。哦,對(duì)了,你突然想起你那年邁的母親。
為了順利完成工作指標(biāo),你已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)過(guò)她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年,也許在那里還能交上一兩個(gè)知心朋友。是的,你當(dāng)初認(rèn)為養(yǎng)老院對(duì)她來(lái)說(shuō),就是一個(gè)“安享”晚年的好地方。
生老病死是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程,這再也平常不過(guò)了??墒?,要叫年輕的你去正視一個(gè)“老”字,卻是一個(gè)大大的難題。世上只有媽媽好,子女最怕養(yǎng)老。在此基礎(chǔ)上,若再叫你去學(xué)習(xí)孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”,更是難上加難了。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”大意是說(shuō),只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心,這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別!時(shí)至今日,這句話仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。的確,隨著生活水平的提高,衣食住行對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)幾乎不成問(wèn)題。
于是,你理所當(dāng)然地認(rèn)為,只要讓父母過(guò)上衣食無(wú)憂的好日子,你就算盡了最大的'孝心。比起那些窮人家的孩子,你還更勝一籌呢!但是,不要忘了,孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人,而他真正強(qiáng)調(diào)的是,在贍養(yǎng)父母之余,還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的,也是你所沒(méi)有意識(shí)到的。
自從退休后,你的父母只想過(guò)一段平靜而溫馨的黃昏時(shí)光,在物質(zhì)生活上沒(méi)有苛刻的要求。對(duì)他們枯老的皮膚而言,金銀珠寶只不過(guò)是一些光彩的累贅而已。生活無(wú)所求,并不代表精神無(wú)所求。
他們老了,常常擔(dān)心因?yàn)槟芰Σ蛔愣獾阶优南訔?。身體衰老之余,疾病也隨之而來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時(shí)刻,老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價(jià)值所在。“爸爸媽媽?zhuān)銈兪俏以谶@世上最重要的親人!
沒(méi)有你們,就沒(méi)有我今天!”是的,這就足夠了!在他們眼里,子女的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對(duì)你而言,吐出這幾個(gè)字一點(diǎn)兒也不費(fèi)勁,更別說(shuō)什么損失了。一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)就能點(diǎn)燃他們對(duì)生命的渴望,要知道,他們可沒(méi)有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!
如果你仍然為了貪圖一時(shí)的享樂(lè),而把父母安置在養(yǎng)老院里,就以為盡了孝心,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。常言道,有其父,必有其子。也許這話說(shuō)得過(guò)于偏頗了,然而,你是否想過(guò)你的言行對(duì)下一代的影響?轉(zhuǎn)瞬之間,你也老了,也許還有點(diǎn)癡呆。現(xiàn)在,你該何去何從呢?這的確是一個(gè)不小的問(wèn)題。
但很快,你的子女就決定效仿你先前的做法,讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過(guò)余生的人,正是你自己!
于是,你開(kāi)始反思了,在養(yǎng)老院里才開(kāi)始反思。
“如果”是一個(gè)多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會(huì)造成惡性循環(huán),當(dāng)初你就不會(huì)嫌棄你的父母,就會(huì)盡你的所能去孝敬他們。如果當(dāng)初你在孩子們面前樹(shù)立了一個(gè)好榜樣,你也就不會(huì)有今天的下場(chǎng)了。如果時(shí)光倒流四十年,你會(huì)在孩子們剛懂事的時(shí)候,教導(dǎo)他們要尊敬老人、孝敬老人。但是,“當(dāng)初”是不能被假設(shè)的。現(xiàn)在最要緊的是,你的子女是否已經(jīng)繳納了下個(gè)月的養(yǎng)老費(fèi),好讓你避免遭受護(hù)理員的冷言冷語(yǔ)。
初中讀后感格式篇四
和普通作文沒(méi)多大區(qū)別的,空4格寫(xiě)題目,如果題目寫(xiě)"讀 有感"那下文就空2格直接寫(xiě)正文,分幾段,自然結(jié)尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個(gè)字下行寫(xiě)兩隔破折號(hào)再寫(xiě)讀 有感.
寫(xiě)出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫(xiě)太多看到東西的內(nèi)容,要多點(diǎn)自己的.
根據(jù)下面的材料,自選取角度,自擬題目,寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年,英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē),當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。新生的火車(chē)丑陋笨重。走得很慢,漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。
而且火車(chē)由于沒(méi)裝彈簧,把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心,他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē),堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了,馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車(chē)卻在飛速前進(jìn),高速火車(chē)每小時(shí)可達(dá)200公里,試驗(yàn)性火車(chē)的速度更為驚人。
這道題,要求就此寫(xiě)一則讀后感,如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章,從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)談起
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑,竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后,再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里,不由得想起了我國(guó)的一句名諺:失敗是成功之母。
(引、揭。開(kāi)篇概引材料,揭示中心:失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材,由材料到論點(diǎn),簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。)
假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣,不去找毛病,不去想辦法改進(jìn),那么也許直到今天,人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府,不知火車(chē)頭為何物呢!沒(méi)有第一次的.失敗,又怎會(huì)有以后的成功呢!
(析:緊扣原材料,闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用,通過(guò)對(duì)材料略作分析,一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程,另一方面又闡發(fā)了中心,可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”,便叭恐避之不及,總想自己不論干什么,都只有成功,沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn),真正有成就的人,都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后,憤而著書(shū),才寫(xiě)出《聊齋志異》;著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗,才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的愛(ài)迪生,一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品,但每一個(gè)新發(fā)明的誕生,他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中,共失敗了8000多次,但他仍然樂(lè)觀地說(shuō):“失敗也是我所需要的,8000次失敗,起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?!庇纱丝梢?jiàn),不經(jīng)失敗,便沒(méi)有成功的果實(shí),害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗,正預(yù)示你明天的成功呢!
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的,但世上有更多的庸人,在經(jīng)歷過(guò)失敗之后,不思悔改。其中有的人是碰壁了,卻不懂轉(zhuǎn)變,吸是一而再,再而三地走著老路,結(jié)果是一再碰壁。有一類(lèi)人,明明失敗了,卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗,而且在國(guó)家建設(shè)方面,也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今,我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比,就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣,而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心,那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣,不灰心,不氣餒。找出我們“車(chē)”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn),終有一天,我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣,把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際,深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際,不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際(思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際),也指社會(huì)實(shí)際(自然界和人類(lèi)社會(huì)的種種實(shí)際)。
二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家,詳略有致,聯(lián)系自身,一句話稍帶即過(guò),重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè),具有鮮明 針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,合使文章的思想上升到了一定的高度。
初中讀后感格式篇五
根據(jù)下面的材料,自選取角度,自擬題目,寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年,英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē),當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。新生的火車(chē)丑陋笨重。走得很慢,漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。而且火車(chē)由于沒(méi)裝彈簧,把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心,他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē),堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了,馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車(chē)卻在飛速前進(jìn),高速火車(chē)每小時(shí)可達(dá)200公里,試驗(yàn)性火車(chē)的速度更為驚人。
這道題,要求就此寫(xiě)一則讀后感,如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章,從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子,但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個(gè)明媚的小孩子,會(huì)肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書(shū),往往是可以震撼大人的,給孩子的書(shū),往往就是最最純真的。有煙卷的香味,但那只是爺爺包裹愛(ài)的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭,但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛,但那只是稱(chēng)托幸福的一種表述??梢話侀_(kāi)所有繁瑣的事情,安靜地去品位一本寫(xiě)給孩子的書(shū)。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個(gè)人,她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來(lái),讓不會(huì)走路的多多拉站起來(lái),甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧,她得善良滲透進(jìn)了每個(gè)遇見(jiàn)她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對(duì)愛(ài)地理解。
故事里的主人公似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大,讀故事的人卻已漸漸長(zhǎng)大。推敲人性的善惡,靈魂深處的覺(jué)悟,也許改變一個(gè)人不能靠書(shū)架上某本蒙了灰的人生勵(lì)志書(shū),不能靠陳舊深?yuàn)W的語(yǔ)句感染你,也許你身邊一個(gè)看似渺小的人物對(duì)你誠(chéng)摯的愛(ài)就能改變你對(duì)世界的看法對(duì)自己的看法。
大人都是由小孩轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,可是他們卻不成熟地稱(chēng)自己為大人,做不成熟的事情,說(shuō)不成熟的話,帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f(shuō)自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚,所以他們喜歡叫自己小孩子,他們很認(rèn)真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事,他們會(huì)問(wèn)很天真的問(wèn)題卻又是自稱(chēng)萬(wàn)能的大人答不上來(lái)的問(wèn)題。
小海蒂或許就是孩子的代表,她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質(zhì),一樣的會(huì)搞惡作劇,一樣地會(huì)問(wèn)大人你為什么要騙我,一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良,一樣的快樂(lè)。
學(xué)校往往成為了孩子們轉(zhuǎn)變對(duì)世界遐想的端點(diǎn),繁雜的作業(yè)任務(wù)會(huì)束縛孩子們,把他們跳躍著的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來(lái)。什么時(shí)候想象中的公主變了樣,什么時(shí)候老師說(shuō)人不能活的太童話。什么時(shí)候,童年已經(jīng)被偷偷地埋葬,路過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬的時(shí)候發(fā)現(xiàn),呀,我已經(jīng)不是小孩子了。
我們都是好孩子,最最天真的孩子。耳機(jī)里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線,在音符中宣泄。我們都是好孩子,最最善良的孩子,你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎。也許吧,人的一生如果缺少了刀愛(ài),缺少了束縛就會(huì)變的慵懶頹廢。孩子,這個(gè)名詞永遠(yuǎn)屬于那些純真善良的人類(lèi)。
世界很美,孩子里面有很多美好的人類(lèi)。
《海蒂》這本書(shū)我讀了很多遍,發(fā)現(xiàn)每一次品味都會(huì)有不一樣的感覺(jué),從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷,但有一種感覺(jué)卻一直沒(méi)有變,那種感覺(jué)叫幸福。
做個(gè)最幸福的小孩子,認(rèn)真的學(xué)習(xí),用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈,因?yàn)橐嘈?,這個(gè)世界將一直如此美好。
初中讀后感格式篇六
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng),看過(guò)很多書(shū)。現(xiàn)在我給你們講一講我讀過(guò)的一本書(shū):《葉圣陶童話集》。這本書(shū)最有特色的就是,一個(gè)小故事卻隱藏著一個(gè)大道理?,F(xiàn)在,我就帶著你們走進(jìn)童話的世界里吧!
我最喜歡兩個(gè)故事,第一個(gè)故事是《火車(chē)頭的經(jīng)歷》。火車(chē)頭是一個(gè)大人的名字,作者發(fā)揮了豐富的想像力,讓火車(chē)頭把煤塊當(dāng)力量,火車(chē)頭還被別人控制著,人家叫他跑,他就得跑,人家叫他停,他必須停。作者把送學(xué)生去什么地方當(dāng)題材,使我很感興趣,途中不太順利,經(jīng)過(guò)了重重難關(guān),終于把學(xué)生送過(guò)去了。讓我感受到火車(chē)頭是那么善良,那么關(guān)心他人。
第二個(gè)故事是《稻草人》,講的是稻草人一夜看見(jiàn)了許多()事件。它的主人是一個(gè)可憐的老太太,一夜之間,好好的稻穗被毀了,稻草人好心提醒老太太,可老太太并沒(méi)理會(huì),它很傷心。它又看到了病孩子,更傷心了。稻草人想救離開(kāi)水的鯽魚(yú),可它不會(huì)動(dòng),反而被鯽魚(yú)誤會(huì)它不愿意幫忙。它看見(jiàn)有人尋死,自己先昏了過(guò)去。一夜間,事情變得不可收拾,一塌糊涂!最后稻草人倒在了田地中間。我相信,稻草人的心是永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的!
《葉圣陶童話集》給我留下了好印象,大家也去讀一讀吧。
寫(xiě)一篇讀后感寫(xiě)一篇讀后感600字四年級(jí)寫(xiě)一篇讀后感
初中讀后感格式篇七
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容,讀后感格式。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的'具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容,不能空洞,要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前,你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉,知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
初中讀后感格式篇八
有一本書(shū),很多人給他的定義都是適合男性的讀物,這本書(shū)講的是狼,有關(guān)狼的一切,它的生活習(xí)性,秉性,生存之道,成王之道。
這本書(shū)說(shuō)是講狼,其實(shí)也是以狼來(lái)帶入人類(lèi),民間有一句成語(yǔ)“狼心狗肺”說(shuō)的是人不懂得回報(bào),做事不講人情。但是事實(shí)上這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的,應(yīng)該有很多人都知道,狼這種生物是在動(dòng)物這個(gè)領(lǐng)域里面最有感情的一種生物,狼的一生只有一個(gè)配偶,為了家庭,為了家族,他們?cè)谖kU(xiǎn)時(shí)刻可以毫不遲疑的選擇犧牲自我,來(lái)保全整個(gè)家族。
我記得這本書(shū)里有寫(xiě)到一件事,是這樣說(shuō)的,“狼十一中不會(huì)向困難低頭,字典里沒(méi)有失敗的動(dòng)物?!痹诶侨褐校恳晃怀蓡T都會(huì)無(wú)條件的支持,協(xié)助領(lǐng)袖,在每年都會(huì)出現(xiàn)的王者爭(zhēng)霸賽上,失敗的一方不會(huì)氣餒,大都在屬于自己的領(lǐng)域發(fā)展了人另一個(gè)家族,不管怎么樣,即使這頭狼當(dāng)初是一個(gè)失敗者,是一個(gè)loser,那他現(xiàn)在都是王者,王者的道路上崎嶇轉(zhuǎn)折一定會(huì)比普通人的要多,因?yàn)樗麄冞x擇的道路長(zhǎng)且遙遠(yuǎn),目標(biāo)高遠(yuǎn),弱者之所以被稱(chēng)之為弱者,那是因?yàn)樗谑∫淮魏螅环Q(chēng)為loser,就因此一蹶不振,這輩子都扣上失敗者的帽子,自己不思進(jìn)取,也就承認(rèn)自己是個(gè)失敗者,并且永遠(yuǎn)都是。
古人說(shuō)得好“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”也就是說(shuō),如果你想成為一個(gè)王者,那么,在前進(jìn)的道路上,就一定不必免不了挫折,磨難,堅(jiān)持的過(guò)去,就能見(jiàn)到你想見(jiàn)到的,做你想做的事,當(dāng)你成為王者的那一刻,你之前的失敗,之前的種種磨難,都會(huì)是你光輝的一頁(yè),人生中的光彩的一頁(yè),不可缺少,這段時(shí)間的回憶,將會(huì)是你人生中最美好的回憶。
讀了沈石溪寫(xiě)的《睡蟒邊的雪兔》,我受益匪淺。
羊怕狼,狼怕虎;大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃小蝦,這是大自然的規(guī)律,雪兔也不例外——它們懼怕蟒蛇。在動(dòng)物園里,被放進(jìn)裝有蟒蛇籠子里的雪兔,大都嚇得渾身癱軟,直接成為蟒蛇的美食??善心敲匆恢淮蠖溲┩?,是那樣的與眾不同。當(dāng)它被扔進(jìn)蟒舍后,很快從驚慌失措中鎮(zhèn)定下來(lái),并開(kāi)始積極地挖洞。
可它的洞還沒(méi)挖好,蟒蛇就從睡夢(mèng)中醒來(lái)了,看來(lái)大耳朵也難逃和其它雪兔一樣的下場(chǎng)。令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是當(dāng)黑尾蟒游向它時(shí),大耳朵雪兔輕輕一躍,黑尾蟒撲了個(gè)空。
就這樣,它利用自己善于跳躍的特長(zhǎng)與黑尾蟒周旋,并在每次躲過(guò)黑尾蟒的襲擊后,快速地啃上幾口青草來(lái)補(bǔ)充體力。這真是一只聰明的雪兔。在蟒蛇面前,雪兔的力量是微弱的,這分明是以卵擊石!正當(dāng)我感到絕望時(shí),黑尾蟒卻敗下陣來(lái),它已沒(méi)有多余的精力與雪兔糾纏,大耳朵勝利啦!這真是一個(gè)奇跡!
原來(lái),這是一只臨近分娩的母兔,為了讓自己的后代平安出世,它戰(zhàn)勝了懦弱的天性,拼死一搏。多么偉大、無(wú)私的母愛(ài)呀,多么頑強(qiáng)的生命力呀!這種母愛(ài)令我感動(dòng),更令我震撼。在巨大的困難面前,我們的力量同樣渺小,可我們要像書(shū)中說(shuō)的那樣:鼓起勇氣與命運(yùn)抗?fàn)帲挥羞@樣才有可能會(huì)贏得轉(zhuǎn)機(jī),闖開(kāi)一條生路!
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)叫《睡蟒邊的雪兔》是沈石溪寫(xiě)的,這本書(shū)的故事有很多,我就給你們講兩個(gè)聽(tīng)聽(tīng)。
先講一個(gè)“北極熊飄哲的母愛(ài)”這個(gè)故事講得是一位名叫“珍寶”的母熊,產(chǎn)下第二個(gè)小熊仔“亮晶晶”工作人員為了不在讓珍寶以血代乳,所以郭大嫂就用人工喂奶來(lái)喂養(yǎng)亮晶晶。導(dǎo)致珍寶不認(rèn)它這個(gè)孩子了,最后亮晶晶掉進(jìn)水里珍寶也不去救,亮晶晶被淹死了。這件事告訴我們母愛(ài)是偉大的,但是如果剛出生的小動(dòng)物被那去人工飼養(yǎng)都會(huì)被母親拋棄的,就算在生死關(guān)頭也不去救它的。
最后講一個(gè)“犀牛和犀牛鳥(niǎo)”,這個(gè)故事講的是圓通動(dòng)物園有一對(duì)黑犀牛整天悶悶不樂(lè)每天只有吃完飯才有點(diǎn)精神我們問(wèn)了專(zhuān)家,專(zhuān)家說(shuō):“只要有犀牛鳥(niǎo)便可”我們買(mǎi)了三十多只犀牛鳥(niǎo),我們怕它們飛走了,特意請(qǐng)教專(zhuān)家,專(zhuān)家又說(shuō):“只要那一對(duì)犀牛還活著那犀牛鳥(niǎo)就不會(huì)跑”犀??匆?jiàn)了犀牛鳥(niǎo)就特別的高興,因?yàn)橄xB(niǎo)能幫犀牛趕走犀牛身上的害蟲(chóng),所以犀牛和犀牛鳥(niǎo)是分不開(kāi)的。
這個(gè)故事告訴我們有些生物是分不開(kāi)的,列入:犀牛和犀牛鳥(niǎo)······它們就是分不開(kāi)的.,任何一樣生物失去了,整個(gè)自然界都會(huì)不行的,請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)大自然吧!
這段時(shí)間里我讀了《淘氣包埃米爾》這本書(shū),故事的主人公住在倫納貝亞小鎮(zhèn)里,他有著圓圓的藍(lán)眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,卷曲的淺色頭發(fā),這一切都讓人覺(jué)得他很聽(tīng)話,可是,現(xiàn)實(shí)中,他卻是個(gè)不折不扣的小淘氣包,他就是大名鼎鼎的淘氣包埃米爾。
要說(shuō)埃米爾做的淘氣事那是數(shù)不勝數(shù),他在妹妹臉上涂顏色,把妹妹當(dāng)國(guó)旗升到天上,把自己的爸爸關(guān)進(jìn)茅廁,把豬血扣在他爸爸頭上……等等很多的淘氣事,可是埃米爾也很善良,有一次他撿到只沒(méi)有父母就要死去的小豬,他就像母親一樣照顧那只小豬,而且埃米爾還很正義,他幫助長(zhǎng)胡子的女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊”麻雀“。正因?yàn)樗羞@么多優(yōu)點(diǎn),所以最后他當(dāng)上了社區(qū)委員會(huì)主席。
我覺(jué)的埃米爾做的許多淘氣事,都是出于無(wú)意的,他讓我明白了那些該做,那些事不該做,不要太淘氣了,要善良,有一顆溫暖的心。
我看過(guò)好多書(shū),有《森林報(bào)》、《霹靂貝貝》、《淘氣包埃米爾》……不過(guò),最讓我愛(ài)不釋手的還是《淘氣包埃米爾》這本書(shū)了。
倫納貝亞的埃米爾有著一雙圓圓的藍(lán)眼睛、紅撲撲的小臉蛋,一頭卷曲的淺色頭發(fā)。當(dāng)他不調(diào)皮地時(shí)候顯得伶俐乖巧,但有時(shí)它卻是一個(gè)不折不扣的小淘氣包。
當(dāng)讀到埃米爾淘氣得把豬血叩在爸爸的頭上,把妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂,當(dāng)女傭麗娜牙疼時(shí),埃米爾把她的牙齒綁在馬尾上拔牙時(shí)……我笑的前仰后合,太有趣了!
埃米爾不但淘氣,而且很勇敢。那是在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,他的好朋友阿爾弗雷德生了重病,埃米爾居然一個(gè)人把阿爾弗雷德放在馬拉爬犁上,自己趴上大馬,深一腳淺一腳地駕著馬把他拖向了醫(yī)院。讀到這里,我既感動(dòng)又擔(dān)心,要是換成了我,我肯定沒(méi)這個(gè)膽量,不過(guò)最后埃米爾終于成功了。
這就是埃米爾,一個(gè)可愛(ài)、淘氣、機(jī)靈、勇敢的男孩。他身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我去思考和學(xué)習(xí)。
今天我看了《淘氣包埃米爾》,他在巴克胡瓦拍賣(mài)會(huì)上發(fā)生的故事。
巴克胡瓦拍賣(mài)會(huì)非常有意思,在這個(gè)拍賣(mài)會(huì)上,人們用最少的錢(qián)就可以買(mǎi)到自己想要的東西。埃米爾也想?yún)⒓优馁u(mài)會(huì),可口袋里沒(méi)有錢(qián),他也想要一些。所以在去巴克胡瓦特拍賣(mài)會(huì)的必經(jīng)之路上,設(shè)了一道大門(mén),通過(guò)那里就得交兩厄爾,或更多。在一小時(shí)里埃米爾就掙了五克朗七十四厄爾。
他用這些錢(qián)給伊達(dá)買(mǎi)了一個(gè)天鵝絨盒子,又買(mǎi)了一個(gè)面包鏟,還買(mǎi)了一只瘸腿母雞,又掙了二十五厄爾。還免費(fèi)得到了一頭牛。你們一定想這二十五厄爾和一頭牛哪來(lái)的?牛是在爸爸那里贏來(lái)的。二十五厄爾是他買(mǎi)了一個(gè)舊的滅火器,在大會(huì)上起了作用,別人用更高的價(jià)格買(mǎi)了過(guò)去。
看了這個(gè)故事,我想:埃米爾長(zhǎng)大后一定會(huì)成為一個(gè)大商人的。因?yàn)樗蓄^腦,會(huì)想賺錢(qián)的好方法。還因?yàn)樗麗?ài)動(dòng)腦筋,所以他一定會(huì)成為一個(gè)好商人的。
初中讀后感格式篇九
其實(shí),寫(xiě)好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法,則更容易生效。
讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的`回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
初中讀后感格式篇十
論文其實(shí)就是一種文章,就一種討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。它有自己獨(dú)有的論文格式。
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)
是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ),便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對(duì)論文進(jìn)行主題分析,依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。(參見(jiàn)《漢語(yǔ)主題詞表》和《世界漢語(yǔ)主題詞表》)。
(1)引言:引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言,用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖,說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容:
a.提出問(wèn)題-論點(diǎn);
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;
c.解決問(wèn)題-論證方法與步驟;
d.結(jié)論。
一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料,列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè),標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文:標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)
英文:作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是:
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物,以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
讀后感從文體上屬于散文,沒(méi)什么格式要求,只要求行散而神不散
讀后感的寫(xiě)法很簡(jiǎn)單,要求我們先“讀”,然后寫(xiě)出你的感想。因此,你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂,具體的寫(xiě)作格式我們不要拘泥于形式,可以寫(xiě)你今天讀了什么書(shū),直接寫(xiě)出你的感想,這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫(xiě)作方法上的。
讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的:第一段寫(xiě)我看了一本什么書(shū)或文章,看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)(可以是文章內(nèi)容上的,也可是文章寫(xiě)法上的,或文字語(yǔ)言上的等)。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)論述為什么會(huì)有這些感受,寫(xiě)出你的見(jiàn)解來(lái),可以從不同角度來(lái)寫(xiě)。最后,可寫(xiě)一些對(duì)你的啟示,做個(gè)總結(jié)。
讀后感,是指看了某篇文章或某部作品后,根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的'文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想,叫“觀后感”,與“讀后感”的性質(zhì)性同)
讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。
一般議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。“讀”,指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);“感”,是指讀后有何感受。 “讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言,“讀”是“即”—對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想,談感受。 “感”是“讀”互相作用,不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。
要寫(xiě)好讀后感,除掌握以上基本的文體知識(shí)外,還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟:
一、研讀原文。只有研讀好原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。
一篇文,一本書(shū),一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:寫(xiě)人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。
述讀,指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想與引申,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。
另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái),一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的材料。
結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問(wèn)題,發(fā)表看法,發(fā)人深思?!拔臒o(wú)定則”,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類(lèi)型而定。
1、述讀原文多,無(wú)“感”或“感”少,喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感,主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié),或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評(píng)述原文多,無(wú)“感”而發(fā),牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限,把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
3、空洞抽象,缺乏聯(lián)想,沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類(lèi)文章的主體部分往往展不開(kāi),主要是沒(méi)有打有思路。
4、蜻蜓點(diǎn)水,面面俱到,沒(méi)有重點(diǎn)。這類(lèi)文章主要癥結(jié)是沒(méi)有把握原文的精神或主旨,沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。
以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病,在寫(xiě)作實(shí)際中可能不止這些。
讀后感是一種重要的作文形式,只要同學(xué)們多讀,多想,多練,不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。
初中讀后感格式篇十一
讀后感的主體在一個(gè)“感”字上,因此寫(xiě)讀后感要灌輸進(jìn)自己的真情實(shí)感,表現(xiàn)自己的思想,而不是一味的敘述。在讀了原著之后,我們要有自己的感想,對(duì)原著中的某一個(gè)人或者是某一件事有自己的認(rèn)識(shí)和看法,不人云亦云。寫(xiě)的時(shí)候要有自己的觀點(diǎn),大家可以參考一下以下幾個(gè)方法:
(1)中心立意法。根據(jù)材料的中心(主旨、主題、寓意、),來(lái)確定讀后感的論點(diǎn)即感點(diǎn),這是傳統(tǒng)的寫(xiě)法,也是較為穩(wěn)妥的寫(xiě)法。
(2)多維立意法。一則材料放在讀者的跟前,不同的人有不同的看法。就某一材料,多角度、多層次的擬出中心論點(diǎn)(感點(diǎn))的方法,叫多維立意法。多維立意法的運(yùn)用,常能獨(dú)辟蹊徑,推陳出新,作出頗有新意的文章來(lái)。
(3)反中心立意法。就是從材料本身的主旨或寓意相反方向提煉出觀點(diǎn)(感點(diǎn))的方法。妙用此法,常能使自己的文章標(biāo)新立異,卓爾不群。如,讀《東施效顰》的故事后,即可反向立意(亦即從材料的寓意的反面立論):向敢于拿來(lái)的“東施”學(xué)習(xí)。
反中心立意法,不具有普遍性,不是什么事物都可從反面看,應(yīng)注意實(shí)事求是,不可一味的標(biāo)新立異。
讀后感在寫(xiě)感想的時(shí)候,要防止離開(kāi)原文;“讀”與“感”互相脫離。還是以水滸傳讀后感為例:
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這篇讀后感采用了議論文的寫(xiě)作方式,先概括出文中幾個(gè)人物的特點(diǎn)。將他們的特點(diǎn)組成一個(gè)個(gè)分論點(diǎn),對(duì)他們的“忠進(jìn)行了贊揚(yáng)。寫(xiě)其余名著的讀后感也是如此,或褒或貶,寫(xiě)出自己內(nèi)心最真實(shí)的感受,對(duì)他們的行為評(píng)價(jià),對(duì)自己應(yīng)用的內(nèi)容或情節(jié)做一番分析。這里要注意的是,很多同學(xué)因?yàn)闆](méi)什么可寫(xiě),就開(kāi)始泛泛而談,沒(méi)有將事例進(jìn)行從現(xiàn)象到本質(zhì)的剖析和挖掘。
初中讀后感格式篇十二
這本書(shū)是美麗又知識(shí)淵博的媽媽給我買(mǎi)的,它的名字叫《青鳥(niǎo)》。每天晚上我們都讀著,我們大家好象進(jìn)入了幸福的天堂。
水小姐很溫和,火先生很暴躁,貓女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是兩個(gè)善良又勇敢的孩子。他們?yōu)榱藥拖膳睇悈螌ふ仪帏B(niǎo),才踏上了危險(xiǎn)的旅途。他們最后終于找到了象征幸福的青鳥(niǎo)。
這本書(shū)告訴我們:我們給人以幸福,自己才更接近幸福。每一個(gè)人都尋求著自己的幸福,其實(shí)幸福并不是這樣難得的,如果經(jīng)常懷著無(wú)私、良好的意愿,那幸福就近在咫尺之間!
寒假到了,我和媽媽一起到書(shū)店買(mǎi)書(shū),一進(jìn)書(shū)店我就纏著媽媽說(shuō):“我今天只要買(mǎi)和海豚有關(guān)的書(shū)!”我們搜遍了所有的書(shū)架,就是沒(méi)有和海豚有關(guān)的,因?yàn)閶寢屵@幾次早已給我買(mǎi)光了此類(lèi)書(shū)籍。最后我拿了一本《東周列國(guó)志》坐下閱讀起來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有書(shū)硌著我的背,回頭一看原來(lái)是一本《藍(lán)色的海豚島》。我立即搬著小板凳就去找媽媽?zhuān)d高采烈地嚷嚷著:“媽媽!我要這本書(shū)!”
太平洋中有一個(gè)島嶼,形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周?chē)泻k嘣谂〝乩说赜斡荆泻+H在樂(lè)不可支地嬉戲,有海象在頑強(qiáng)不屈地爭(zhēng)雄,還有野狗在自相殘殺地決斗……以前,居住在這個(gè)島上的印第安人紛紛被嗜好捕獵海獺的阿留申人殺害,好多都陸續(xù)離開(kāi)海豚島到東方居住。他們離開(kāi)時(shí)留下了一位小姑娘——卡拉娜。
原本有弟弟做伴的她在弟弟被野狗咬死后孤單地在島上生活了十八年,等待援救的船只到來(lái)。她獨(dú)自修建住所,制造武器和捕魚(yú)用具,與兇殘的野狗斗爭(zhēng),歷盡艱險(xiǎn)才得以生存下來(lái)。
在這本書(shū)中,我最喜歡“馴養(yǎng)蜂鳥(niǎo)”這一章。卡拉娜養(yǎng)了兩只蜂鳥(niǎo),大的叫泰羅爾,小的叫魯雷。這一章運(yùn)用了許多好詞好句來(lái)描述海豚島的春天和冬天的不同,比如說(shuō)有“大小卷曲的花球”、“空氣中充滿了花香”、“瞭望大?!?,而且還細(xì)致地描述了卡拉娜如何馴養(yǎng)蜂鳥(niǎo)的過(guò)程以及蜂鳥(niǎo)的生長(zhǎng)和習(xí)性。
當(dāng)它們小的時(shí)候,卡拉娜讓它們?cè)谑覂?nèi)玩兒;當(dāng)它們稍稍長(zhǎng)大了后,卡拉娜就開(kāi)始讓它們?cè)谠鹤永锘顒?dòng);等它們完全長(zhǎng)大時(shí),卡拉娜就讓它們飛到峽谷里去覓食或玩耍。它們小時(shí)候長(zhǎng)得非常丑,等長(zhǎng)大后就向它們的父母一樣可愛(ài)、漂亮。等鳥(niǎo)群按季節(jié)紛紛飛往外地去了的時(shí)候,這兩只蜂鳥(niǎo)仍然留在海豚島和卡拉娜嬉戲。我多想要擁有這么兩只可愛(ài)的蜂鳥(niǎo)啊!
初中讀后感格式篇十三
讀親愛(ài)的漢修先生讀后感,獨(dú)立成長(zhǎng)。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫鮑雷伊的小男孩。
在讀小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候讀了一本課外書(shū),她很喜歡那本書(shū)的作者,漢修先生,鮑雷伊是一個(gè)父母離婚的小學(xué)生,老師給他們布置了一個(gè)作業(yè),給自己喜歡的作者寫(xiě)一封信,鮑雷伊為了完成作業(yè)很不滿,很不情愿的給作家漢修先生寫(xiě)了一封信,后來(lái)又給漢修先生寫(xiě)信請(qǐng)教寫(xiě)作的方法。
在長(zhǎng)期書(shū)信往來(lái)中鮑雷伊慢慢地喜歡上了寫(xiě)作。他不但學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)作,還學(xué)會(huì)了自己的動(dòng)手發(fā)明創(chuàng)造。
從前的鮑雷伊有很多煩惱,比如爸爸媽媽離婚,有人偷他的午餐盒等等,他把這些寫(xiě)信告訴漢修先生,漢修先生通過(guò)寫(xiě)信,鼓勵(lì)鮑雷伊,慢慢的鮑雷伊,的寫(xiě)作和閱讀能力提高很快,很快,而且一點(diǎn)煩惱的情緒也沒(méi)有了。
讀完這本書(shū),我深深體會(huì)到不管任何事情都要積極樂(lè)觀的面對(duì),做任何事情都不是一朝一夕就能做到的,需要日積月累,養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)持不懈的努力!
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初中讀后感格式篇十四
讀后感的寫(xiě)法很簡(jiǎn)單,要求我們先“讀”,然后寫(xiě)出你的感想。因此,你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂,具體的寫(xiě)作格式我們不要拘泥于形式,可以寫(xiě)你今天讀了什么書(shū),直接寫(xiě)出你的感想,這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫(xiě)作方法上的。
讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的:第一段寫(xiě)我看了一本什么書(shū)或文章,看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)(可以是文章內(nèi)容上的,也可是文章寫(xiě)法上的,或文字語(yǔ)言上的等)。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)論述為什么會(huì)有這些感受,寫(xiě)出你的見(jiàn)解來(lái),可以從不同角度來(lái)寫(xiě)。最后,可寫(xiě)一些對(duì)你的啟示,做個(gè)總結(jié)。
一條條充滿了智慧的哲理,讓我受益無(wú)窮;一段段妙筆生花的話語(yǔ),讓我體會(huì)到了語(yǔ)言的精彩;一篇篇生動(dòng)又讓人回味無(wú)窮的故事,讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示,都在林清玄筆下,在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書(shū)中。
與其說(shuō)《心的菩提》是本散文,還不如說(shuō)是一本人生啟示錄,其中樸實(shí)又充滿啟迪的語(yǔ)言,深深地刻在我內(nèi)心的最深處,不能忘卻,它以普通的故事給人們以提醒和勸誡,不僅讓讀者受益一時(shí),也讓讀者回味一生!
林清玄說(shuō):“心若能持平,清靜如水,裝在圓的或方的容器里,甚至在溪流大海之中,又有什么損傷呢?水可以包容一切,也可以被一切包容……”
在《心的菩提》中,林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶,再用意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)讓人們陷入沉思,一個(gè)個(gè)“問(wèn)號(hào)”仿佛充滿了對(duì)人生的疑問(wèn),但又仿佛在冥冥之中給人啟示,使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》,我就像被指點(diǎn)了迷津的人,那優(yōu)美的文字像一縷縷陽(yáng)光照入我的心房,撥開(kāi)了我內(nèi)心深處的迷惑之霧?!捌刑岜緹o(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。”希望在《心的.菩提》中,大家都能找到自己心中的菩提樹(shù)!
《城南舊事》這本書(shū)講的是上世紀(jì)一個(gè)住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對(duì)封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長(zhǎng)眠地下的慈父……這些人,伴隨她走過(guò)了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠(yuǎn),卻仿佛隱隱伴隨在我身邊,如同一幅幅美麗的畫(huà)。
書(shū)中,不管是人,還是那里的一花一木,都和英子建立下了深厚的感情,成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。童年是人生當(dāng)中最美好,最無(wú)憂無(wú)慮,最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年又像一個(gè)充滿了喜怒哀樂(lè)的五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,這種種感覺(jué)都給了作者快樂(lè)。
作者林海音的童年是豐富多彩的,我的童年也不例外。我在童年時(shí)做了許多傻事,這些事令我難忘。
一次,外婆買(mǎi)回來(lái)一些紅辣椒,奶奶說(shuō),小孩子不能吃,因?yàn)檫@些紅辣椒很辣。我想:紅紅的果子怎么會(huì)是辣的呢?一定是這個(gè)東西太好吃了,外婆不舍得給我吃,才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃,我偏要吃!于是趁外婆不注意時(shí),我偷偷跑到廚房,以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里?!巴邸蔽业难蹨I和鼻涕都跑了出來(lái),“好辣,好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過(guò)來(lái)給我敷冰塊,這才沒(méi)那么疼。
從此,我再也不敢吃辣椒了。
初中讀后感格式篇一
我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》,我對(duì)里邊的很多地方有很多的話要說(shuō)。
下面我來(lái)談?wù)勎业目捶ā?BR> 可以不說(shuō)就不說(shuō),莫言的.奇怪印證了他的名字——莫言,不想說(shuō),不愿說(shuō),無(wú)聲的世界是最美的,很多話,莫言愿意讓自然和動(dòng)物來(lái)代言。
除了童年視角,他還喜歡從動(dòng)物的角度來(lái)敘事,“從胡同里,鴨子們望見(jiàn)一個(gè)高個(gè)子老頭兒挑著一卷鋪蓋和幾件沉甸甸的鐵器,沿著河邊往西走去了?!敝v的就是老鐵匠被小鐵匠擠兌出走一事。
“老頭子走了,又來(lái)了一個(gè)光背赤腳的黑孩子。
那只公鴨子跟它身邊那只母鴨子交換了一個(gè)眼神,意思是說(shuō):記得吧?那次就是他,水桶撞翻柳樹(shù)滾下河,人在堤上做狗趴,最后也下了河拖著桶殘水,那只水桶差點(diǎn)沒(méi)把麻鴨那個(gè)臊包砸死……這個(gè)在前面也有敘述,”不知道用什么姿勢(shì)他趴下了,水象瀑布一樣把他澆濕了。
他的臉碰破了路,鼻子尖成了一個(gè)平面,一根草梗在平面上印了一個(gè)小溝溝。
幾滴鼻血流到嘴里,他吐了一口,咽了一口。
鐵桶一路歡唱著滾到河里去了。
他呼呼隆隆淌著水追上去,抓住水桶,逆著水往回走。
“我們關(guān)心的一直是人的世界,殊不知,動(dòng)物也在用他們的眼光品評(píng)人,這就是莫言敘述視角的獨(dú)特之處。
有一部小說(shuō),風(fēng)靡全球,歷久不衰;有一部小說(shuō),雅俗共賞,引人入勝。
一代又一代的讀者告訴我們,這部小說(shuō),就是英國(guó)作家笛福的代表作——《魯濱孫漂流記》。
這本書(shū)技術(shù)了一個(gè)故事:愛(ài)冒險(xiǎn)的主人公魯濱孫在一次販奴航海中遭遇海難,獨(dú)活下來(lái),流落到荒島上。
但他沒(méi)有因此怨天尤人,而是在島上尋求生存機(jī)會(huì)。
搬運(yùn)物資,馴養(yǎng)山羊,制作陶器,種植作物……他還從野人手里就下個(gè)險(xiǎn)些被開(kāi)膛破肚的野人俘虜,取名“星期五”,并教他說(shuō)話。
不久,有條英國(guó)船停泊在島附近,船上的水手們發(fā)生了叛亂。
魯濱孫幫助船長(zhǎng)制服水手們,奪回了船只,并把水手們留在島上,自己則與船長(zhǎng)和“星期五”回到英國(guó)。
多年后,魯濱孫途徑小島,送去移民,分以土地,給以用品,最后滿意地離開(kāi)了小島。
魯濱孫智勇雙全、膽大心細(xì)、不畏艱險(xiǎn)、敢于正視現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上而充滿希望。
這樣的精神品質(zhì),是我們這輩人所不具備的,也是我們需要學(xué)習(xí)的。
這部小說(shuō)貫穿了積極樂(lè)觀的風(fēng)格,雖是遇險(xiǎn)后的事記,可語(yǔ)言卻不乏詼諧活潑。
情節(jié)扣人心弦,讓我不由得被吸引,仿佛自己變成了主人公,身處荒島,構(gòu)筑住所,同野人搏斗……這部小說(shuō)的魅力在于故事,也在于人。
魯濱孫的樂(lè)觀、勇氣、智慧與毅力,讓他得以在孤立無(wú)援的境地下生存下來(lái)。
魯濱孫身上的閃光點(diǎn),我們不應(yīng)摒棄!
初中讀后感格式篇二
一、引--圍繞感點(diǎn),引述材料。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
二、議--分析材料,提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的'時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
初中讀后感格式篇三
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容,不能空洞,要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前,你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉,知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
周日看了央視焦點(diǎn)訪談,論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頤度晚年展開(kāi)討論,有趣的是討論呈一邊倒趨勢(shì),贊成送入養(yǎng)老院的論點(diǎn)論證論據(jù)似乎都力不從心,觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式,有現(xiàn)場(chǎng)觀眾提出,這已不是應(yīng)該或不該的問(wèn)題,而是幾千年來(lái)約定俗成的規(guī)定,幾千年的道德傳統(tǒng)確實(shí)是無(wú)法拿出來(lái)討論的。
有人說(shuō),養(yǎng)老院是經(jīng)營(yíng)孤獨(dú)的場(chǎng)所。而在我眼里,養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。
也許你曾這樣天真地想過(guò),在設(shè)施齊全的養(yǎng)老院里,你再不必?fù)?dān)心下崗,因?yàn)槟阍缫呀邮芰诉@個(gè)事實(shí);你也不必為供房供車(chē)而忙得焦頭爛額,因?yàn)槟愕淖优呀?jīng)握緊了這根“接力棒”;最重要的是,你更不必忍受子女的抱怨,子女也為擺脫了你這個(gè)“包袱”而盡了“孝心”,因?yàn)槟阍缫堰h(yuǎn)離他們的視線。無(wú)論對(duì)你,還是對(duì)你的子女,養(yǎng)老院都是一個(gè)“雙贏”的策略。
然而住過(guò)一段時(shí)間后,你才體會(huì)到“養(yǎng)老院”這三個(gè)字的真正含義。在那里,你每天看到的都是干枯的臉龐,你每天聽(tīng)到的都是低沉的聲音,你每天聞到的都是刺鼻的異味。
一覺(jué)醒來(lái),還沒(méi)來(lái)得及吃早飯,你就聽(tīng)說(shuō)隔壁老王昨晚去世了,而他在上個(gè)星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生,但你仍然提心吊膽地過(guò)著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著自己的衰老和死亡?,F(xiàn)在,你終于明白,養(yǎng)老院只是一個(gè)增添孤獨(dú)和加速死亡的地方。
幸運(yùn)的是,你現(xiàn)在還年輕,有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng),但對(duì)于那些長(zhǎng)年住在養(yǎng)老院的老人來(lái)說(shuō),卻不得不時(shí)刻睜著老花眼去面對(duì)這場(chǎng)噩夢(mèng)。哦,對(duì)了,你突然想起你那年邁的母親。
為了順利完成工作指標(biāo),你已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)過(guò)她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年,也許在那里還能交上一兩個(gè)知心朋友。是的,你當(dāng)初認(rèn)為養(yǎng)老院對(duì)她來(lái)說(shuō),就是一個(gè)“安享”晚年的好地方。
生老病死是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程,這再也平常不過(guò)了??墒?,要叫年輕的你去正視一個(gè)“老”字,卻是一個(gè)大大的難題。世上只有媽媽好,子女最怕養(yǎng)老。在此基礎(chǔ)上,若再叫你去學(xué)習(xí)孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”,更是難上加難了。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”大意是說(shuō),只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心,這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別!時(shí)至今日,這句話仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。的確,隨著生活水平的提高,衣食住行對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)幾乎不成問(wèn)題。
于是,你理所當(dāng)然地認(rèn)為,只要讓父母過(guò)上衣食無(wú)憂的好日子,你就算盡了最大的'孝心。比起那些窮人家的孩子,你還更勝一籌呢!但是,不要忘了,孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人,而他真正強(qiáng)調(diào)的是,在贍養(yǎng)父母之余,還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的,也是你所沒(méi)有意識(shí)到的。
自從退休后,你的父母只想過(guò)一段平靜而溫馨的黃昏時(shí)光,在物質(zhì)生活上沒(méi)有苛刻的要求。對(duì)他們枯老的皮膚而言,金銀珠寶只不過(guò)是一些光彩的累贅而已。生活無(wú)所求,并不代表精神無(wú)所求。
他們老了,常常擔(dān)心因?yàn)槟芰Σ蛔愣獾阶优南訔?。身體衰老之余,疾病也隨之而來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時(shí)刻,老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價(jià)值所在。“爸爸媽媽?zhuān)銈兪俏以谶@世上最重要的親人!
沒(méi)有你們,就沒(méi)有我今天!”是的,這就足夠了!在他們眼里,子女的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對(duì)你而言,吐出這幾個(gè)字一點(diǎn)兒也不費(fèi)勁,更別說(shuō)什么損失了。一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)就能點(diǎn)燃他們對(duì)生命的渴望,要知道,他們可沒(méi)有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀!
如果你仍然為了貪圖一時(shí)的享樂(lè),而把父母安置在養(yǎng)老院里,就以為盡了孝心,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。常言道,有其父,必有其子。也許這話說(shuō)得過(guò)于偏頗了,然而,你是否想過(guò)你的言行對(duì)下一代的影響?轉(zhuǎn)瞬之間,你也老了,也許還有點(diǎn)癡呆。現(xiàn)在,你該何去何從呢?這的確是一個(gè)不小的問(wèn)題。
但很快,你的子女就決定效仿你先前的做法,讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過(guò)余生的人,正是你自己!
于是,你開(kāi)始反思了,在養(yǎng)老院里才開(kāi)始反思。
“如果”是一個(gè)多么令人沮喪的詞啊!如果早知道會(huì)造成惡性循環(huán),當(dāng)初你就不會(huì)嫌棄你的父母,就會(huì)盡你的所能去孝敬他們。如果當(dāng)初你在孩子們面前樹(shù)立了一個(gè)好榜樣,你也就不會(huì)有今天的下場(chǎng)了。如果時(shí)光倒流四十年,你會(huì)在孩子們剛懂事的時(shí)候,教導(dǎo)他們要尊敬老人、孝敬老人。但是,“當(dāng)初”是不能被假設(shè)的。現(xiàn)在最要緊的是,你的子女是否已經(jīng)繳納了下個(gè)月的養(yǎng)老費(fèi),好讓你避免遭受護(hù)理員的冷言冷語(yǔ)。
初中讀后感格式篇四
和普通作文沒(méi)多大區(qū)別的,空4格寫(xiě)題目,如果題目寫(xiě)"讀 有感"那下文就空2格直接寫(xiě)正文,分幾段,自然結(jié)尾就行,如果題目自己取的話就要在題目的后兩個(gè)字下行寫(xiě)兩隔破折號(hào)再寫(xiě)讀 有感.
寫(xiě)出自己看了這些后的感想\感受\想法,又聯(lián)想到了什么,注意不能寫(xiě)太多看到東西的內(nèi)容,要多點(diǎn)自己的.
根據(jù)下面的材料,自選取角度,自擬題目,寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年,英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē),當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。新生的火車(chē)丑陋笨重。走得很慢,漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。
而且火車(chē)由于沒(méi)裝彈簧,把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心,他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē),堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了,馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車(chē)卻在飛速前進(jìn),高速火車(chē)每小時(shí)可達(dá)200公里,試驗(yàn)性火車(chē)的速度更為驚人。
這道題,要求就此寫(xiě)一則讀后感,如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章,從中可以得到一些啟示。
——由世界上第一輛火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)談起
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑,竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后,再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里,不由得想起了我國(guó)的一句名諺:失敗是成功之母。
(引、揭。開(kāi)篇概引材料,揭示中心:失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材,由材料到論點(diǎn),簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。)
假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣,不去找毛病,不去想辦法改進(jìn),那么也許直到今天,人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府,不知火車(chē)頭為何物呢!沒(méi)有第一次的.失敗,又怎會(huì)有以后的成功呢!
(析:緊扣原材料,闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用,通過(guò)對(duì)材料略作分析,一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程,另一方面又闡發(fā)了中心,可謂一箭雙雕。)
但是有的人一講到“失敗”,便叭恐避之不及,總想自己不論干什么,都只有成功,沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn),真正有成就的人,都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后,憤而著書(shū),才寫(xiě)出《聊齋志異》;著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗,才發(fā)明了藥物666;有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的愛(ài)迪生,一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品,但每一個(gè)新發(fā)明的誕生,他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。
在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中,共失敗了8000多次,但他仍然樂(lè)觀地說(shuō):“失敗也是我所需要的,8000次失敗,起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?!庇纱丝梢?jiàn),不經(jīng)失敗,便沒(méi)有成功的果實(shí),害怕失敗是完全沒(méi)有必要的。或許今天的失敗,正預(yù)示你明天的成功呢!
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的,但世上有更多的庸人,在經(jīng)歷過(guò)失敗之后,不思悔改。其中有的人是碰壁了,卻不懂轉(zhuǎn)變,吸是一而再,再而三地走著老路,結(jié)果是一再碰壁。有一類(lèi)人,明明失敗了,卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗,而且在國(guó)家建設(shè)方面,也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今,我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還有很多不完善的地方。
和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比,就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣,而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心,那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣,不灰心,不氣餒。找出我們“車(chē)”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn),終有一天,我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣,把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
(聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際,深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際,不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際(思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際),也指社會(huì)實(shí)際(自然界和人類(lèi)社會(huì)的種種實(shí)際)。
二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家,詳略有致,聯(lián)系自身,一句話稍帶即過(guò),重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè),具有鮮明 針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,合使文章的思想上升到了一定的高度。
初中讀后感格式篇五
根據(jù)下面的材料,自選取角度,自擬題目,寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
1814年,英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē),當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。新生的火車(chē)丑陋笨重。走得很慢,漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。而且火車(chē)由于沒(méi)裝彈簧,把路基都震壞了。
然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心,他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē),堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了,馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車(chē)卻在飛速前進(jìn),高速火車(chē)每小時(shí)可達(dá)200公里,試驗(yàn)性火車(chē)的速度更為驚人。
這道題,要求就此寫(xiě)一則讀后感,如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢?下面分析一篇文章,從中可以得到一些啟示。
很多人喜歡孩子,但孩子卻不喜歡很多人。
故事里面住著一個(gè)明媚的小孩子,會(huì)肆意散發(fā)溫暖的小孩子。
給孩子的書(shū),往往是可以震撼大人的,給孩子的書(shū),往往就是最最純真的。有煙卷的香味,但那只是爺爺包裹愛(ài)的味道;有男生女生在一起奔跑的鏡頭,但那只是孩子們建筑的.友誼城堡;有巫婆一樣的女人的唾沫橫飛,但那只是稱(chēng)托幸福的一種表述??梢話侀_(kāi)所有繁瑣的事情,安靜地去品位一本寫(xiě)給孩子的書(shū)。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改變了她身邊的每一個(gè)人,她讓性情古怪孤僻的爺爺變得溫順起來(lái),讓不會(huì)走路的多多拉站起來(lái),甚至她可以讓搗蛋的小山羊變得乖巧,她得善良滲透進(jìn)了每個(gè)遇見(jiàn)她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隱匿著她對(duì)愛(ài)地理解。
故事里的主人公似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大,讀故事的人卻已漸漸長(zhǎng)大。推敲人性的善惡,靈魂深處的覺(jué)悟,也許改變一個(gè)人不能靠書(shū)架上某本蒙了灰的人生勵(lì)志書(shū),不能靠陳舊深?yuàn)W的語(yǔ)句感染你,也許你身邊一個(gè)看似渺小的人物對(duì)你誠(chéng)摯的愛(ài)就能改變你對(duì)世界的看法對(duì)自己的看法。
大人都是由小孩轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,可是他們卻不成熟地稱(chēng)自己為大人,做不成熟的事情,說(shuō)不成熟的話,帶上一張?zhí)搨蔚拿婢哒f(shuō)自己是大人。而小孩卻能感知到自己的幼稚,所以他們喜歡叫自己小孩子,他們很認(rèn)真地做著那些善良的卻看似愚蠢的事,他們會(huì)問(wèn)很天真的問(wèn)題卻又是自稱(chēng)萬(wàn)能的大人答不上來(lái)的問(wèn)題。
小海蒂或許就是孩子的代表,她表現(xiàn)了孩子身上所具有的一切品質(zhì),一樣的會(huì)搞惡作劇,一樣地會(huì)問(wèn)大人你為什么要騙我,一樣地喜歡躺在綠意蓬勃的草地上留戀花兒華麗馥郁的馨香。一樣的善良,一樣的快樂(lè)。
學(xué)校往往成為了孩子們轉(zhuǎn)變對(duì)世界遐想的端點(diǎn),繁雜的作業(yè)任務(wù)會(huì)束縛孩子們,把他們跳躍著的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)禁錮起來(lái)。什么時(shí)候想象中的公主變了樣,什么時(shí)候老師說(shuō)人不能活的太童話。什么時(shí)候,童年已經(jīng)被偷偷地埋葬,路過(guò)旋轉(zhuǎn)木馬的時(shí)候發(fā)現(xiàn),呀,我已經(jīng)不是小孩子了。
我們都是好孩子,最最天真的孩子。耳機(jī)里一遍一遍播放著這首歌。寂寞的聲線,在音符中宣泄。我們都是好孩子,最最善良的孩子,你們聽(tīng)見(jiàn)了嗎。也許吧,人的一生如果缺少了刀愛(ài),缺少了束縛就會(huì)變的慵懶頹廢。孩子,這個(gè)名詞永遠(yuǎn)屬于那些純真善良的人類(lèi)。
世界很美,孩子里面有很多美好的人類(lèi)。
《海蒂》這本書(shū)我讀了很多遍,發(fā)現(xiàn)每一次品味都會(huì)有不一樣的感覺(jué),從童年的喜悅到青春的淡淡憂傷,但有一種感覺(jué)卻一直沒(méi)有變,那種感覺(jué)叫幸福。
做個(gè)最幸福的小孩子,認(rèn)真的學(xué)習(xí),用想象力讓作業(yè)變成一種文字的舞蹈,因?yàn)橐嘈?,這個(gè)世界將一直如此美好。
初中讀后感格式篇六
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng),看過(guò)很多書(shū)。現(xiàn)在我給你們講一講我讀過(guò)的一本書(shū):《葉圣陶童話集》。這本書(shū)最有特色的就是,一個(gè)小故事卻隱藏著一個(gè)大道理?,F(xiàn)在,我就帶著你們走進(jìn)童話的世界里吧!
我最喜歡兩個(gè)故事,第一個(gè)故事是《火車(chē)頭的經(jīng)歷》。火車(chē)頭是一個(gè)大人的名字,作者發(fā)揮了豐富的想像力,讓火車(chē)頭把煤塊當(dāng)力量,火車(chē)頭還被別人控制著,人家叫他跑,他就得跑,人家叫他停,他必須停。作者把送學(xué)生去什么地方當(dāng)題材,使我很感興趣,途中不太順利,經(jīng)過(guò)了重重難關(guān),終于把學(xué)生送過(guò)去了。讓我感受到火車(chē)頭是那么善良,那么關(guān)心他人。
第二個(gè)故事是《稻草人》,講的是稻草人一夜看見(jiàn)了許多()事件。它的主人是一個(gè)可憐的老太太,一夜之間,好好的稻穗被毀了,稻草人好心提醒老太太,可老太太并沒(méi)理會(huì),它很傷心。它又看到了病孩子,更傷心了。稻草人想救離開(kāi)水的鯽魚(yú),可它不會(huì)動(dòng),反而被鯽魚(yú)誤會(huì)它不愿意幫忙。它看見(jiàn)有人尋死,自己先昏了過(guò)去。一夜間,事情變得不可收拾,一塌糊涂!最后稻草人倒在了田地中間。我相信,稻草人的心是永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的!
《葉圣陶童話集》給我留下了好印象,大家也去讀一讀吧。
寫(xiě)一篇讀后感寫(xiě)一篇讀后感600字四年級(jí)寫(xiě)一篇讀后感
初中讀后感格式篇七
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容,讀后感格式。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的'具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容,不能空洞,要有具體的例子。這就要求在寫(xiě)讀后感之前,你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉,知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
初中讀后感格式篇八
有一本書(shū),很多人給他的定義都是適合男性的讀物,這本書(shū)講的是狼,有關(guān)狼的一切,它的生活習(xí)性,秉性,生存之道,成王之道。
這本書(shū)說(shuō)是講狼,其實(shí)也是以狼來(lái)帶入人類(lèi),民間有一句成語(yǔ)“狼心狗肺”說(shuō)的是人不懂得回報(bào),做事不講人情。但是事實(shí)上這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的,應(yīng)該有很多人都知道,狼這種生物是在動(dòng)物這個(gè)領(lǐng)域里面最有感情的一種生物,狼的一生只有一個(gè)配偶,為了家庭,為了家族,他們?cè)谖kU(xiǎn)時(shí)刻可以毫不遲疑的選擇犧牲自我,來(lái)保全整個(gè)家族。
我記得這本書(shū)里有寫(xiě)到一件事,是這樣說(shuō)的,“狼十一中不會(huì)向困難低頭,字典里沒(méi)有失敗的動(dòng)物?!痹诶侨褐校恳晃怀蓡T都會(huì)無(wú)條件的支持,協(xié)助領(lǐng)袖,在每年都會(huì)出現(xiàn)的王者爭(zhēng)霸賽上,失敗的一方不會(huì)氣餒,大都在屬于自己的領(lǐng)域發(fā)展了人另一個(gè)家族,不管怎么樣,即使這頭狼當(dāng)初是一個(gè)失敗者,是一個(gè)loser,那他現(xiàn)在都是王者,王者的道路上崎嶇轉(zhuǎn)折一定會(huì)比普通人的要多,因?yàn)樗麄冞x擇的道路長(zhǎng)且遙遠(yuǎn),目標(biāo)高遠(yuǎn),弱者之所以被稱(chēng)之為弱者,那是因?yàn)樗谑∫淮魏螅环Q(chēng)為loser,就因此一蹶不振,這輩子都扣上失敗者的帽子,自己不思進(jìn)取,也就承認(rèn)自己是個(gè)失敗者,并且永遠(yuǎn)都是。
古人說(shuō)得好“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”也就是說(shuō),如果你想成為一個(gè)王者,那么,在前進(jìn)的道路上,就一定不必免不了挫折,磨難,堅(jiān)持的過(guò)去,就能見(jiàn)到你想見(jiàn)到的,做你想做的事,當(dāng)你成為王者的那一刻,你之前的失敗,之前的種種磨難,都會(huì)是你光輝的一頁(yè),人生中的光彩的一頁(yè),不可缺少,這段時(shí)間的回憶,將會(huì)是你人生中最美好的回憶。
讀了沈石溪寫(xiě)的《睡蟒邊的雪兔》,我受益匪淺。
羊怕狼,狼怕虎;大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃小蝦,這是大自然的規(guī)律,雪兔也不例外——它們懼怕蟒蛇。在動(dòng)物園里,被放進(jìn)裝有蟒蛇籠子里的雪兔,大都嚇得渾身癱軟,直接成為蟒蛇的美食??善心敲匆恢淮蠖溲┩?,是那樣的與眾不同。當(dāng)它被扔進(jìn)蟒舍后,很快從驚慌失措中鎮(zhèn)定下來(lái),并開(kāi)始積極地挖洞。
可它的洞還沒(méi)挖好,蟒蛇就從睡夢(mèng)中醒來(lái)了,看來(lái)大耳朵也難逃和其它雪兔一樣的下場(chǎng)。令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是當(dāng)黑尾蟒游向它時(shí),大耳朵雪兔輕輕一躍,黑尾蟒撲了個(gè)空。
就這樣,它利用自己善于跳躍的特長(zhǎng)與黑尾蟒周旋,并在每次躲過(guò)黑尾蟒的襲擊后,快速地啃上幾口青草來(lái)補(bǔ)充體力。這真是一只聰明的雪兔。在蟒蛇面前,雪兔的力量是微弱的,這分明是以卵擊石!正當(dāng)我感到絕望時(shí),黑尾蟒卻敗下陣來(lái),它已沒(méi)有多余的精力與雪兔糾纏,大耳朵勝利啦!這真是一個(gè)奇跡!
原來(lái),這是一只臨近分娩的母兔,為了讓自己的后代平安出世,它戰(zhàn)勝了懦弱的天性,拼死一搏。多么偉大、無(wú)私的母愛(ài)呀,多么頑強(qiáng)的生命力呀!這種母愛(ài)令我感動(dòng),更令我震撼。在巨大的困難面前,我們的力量同樣渺小,可我們要像書(shū)中說(shuō)的那樣:鼓起勇氣與命運(yùn)抗?fàn)帲挥羞@樣才有可能會(huì)贏得轉(zhuǎn)機(jī),闖開(kāi)一條生路!
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)叫《睡蟒邊的雪兔》是沈石溪寫(xiě)的,這本書(shū)的故事有很多,我就給你們講兩個(gè)聽(tīng)聽(tīng)。
先講一個(gè)“北極熊飄哲的母愛(ài)”這個(gè)故事講得是一位名叫“珍寶”的母熊,產(chǎn)下第二個(gè)小熊仔“亮晶晶”工作人員為了不在讓珍寶以血代乳,所以郭大嫂就用人工喂奶來(lái)喂養(yǎng)亮晶晶。導(dǎo)致珍寶不認(rèn)它這個(gè)孩子了,最后亮晶晶掉進(jìn)水里珍寶也不去救,亮晶晶被淹死了。這件事告訴我們母愛(ài)是偉大的,但是如果剛出生的小動(dòng)物被那去人工飼養(yǎng)都會(huì)被母親拋棄的,就算在生死關(guān)頭也不去救它的。
最后講一個(gè)“犀牛和犀牛鳥(niǎo)”,這個(gè)故事講的是圓通動(dòng)物園有一對(duì)黑犀牛整天悶悶不樂(lè)每天只有吃完飯才有點(diǎn)精神我們問(wèn)了專(zhuān)家,專(zhuān)家說(shuō):“只要有犀牛鳥(niǎo)便可”我們買(mǎi)了三十多只犀牛鳥(niǎo),我們怕它們飛走了,特意請(qǐng)教專(zhuān)家,專(zhuān)家又說(shuō):“只要那一對(duì)犀牛還活著那犀牛鳥(niǎo)就不會(huì)跑”犀??匆?jiàn)了犀牛鳥(niǎo)就特別的高興,因?yàn)橄xB(niǎo)能幫犀牛趕走犀牛身上的害蟲(chóng),所以犀牛和犀牛鳥(niǎo)是分不開(kāi)的。
這個(gè)故事告訴我們有些生物是分不開(kāi)的,列入:犀牛和犀牛鳥(niǎo)······它們就是分不開(kāi)的.,任何一樣生物失去了,整個(gè)自然界都會(huì)不行的,請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)大自然吧!
這段時(shí)間里我讀了《淘氣包埃米爾》這本書(shū),故事的主人公住在倫納貝亞小鎮(zhèn)里,他有著圓圓的藍(lán)眼睛,紅撲撲的圓臉蛋,卷曲的淺色頭發(fā),這一切都讓人覺(jué)得他很聽(tīng)話,可是,現(xiàn)實(shí)中,他卻是個(gè)不折不扣的小淘氣包,他就是大名鼎鼎的淘氣包埃米爾。
要說(shuō)埃米爾做的淘氣事那是數(shù)不勝數(shù),他在妹妹臉上涂顏色,把妹妹當(dāng)國(guó)旗升到天上,把自己的爸爸關(guān)進(jìn)茅廁,把豬血扣在他爸爸頭上……等等很多的淘氣事,可是埃米爾也很善良,有一次他撿到只沒(méi)有父母就要死去的小豬,他就像母親一樣照顧那只小豬,而且埃米爾還很正義,他幫助長(zhǎng)胡子的女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊”麻雀“。正因?yàn)樗羞@么多優(yōu)點(diǎn),所以最后他當(dāng)上了社區(qū)委員會(huì)主席。
我覺(jué)的埃米爾做的許多淘氣事,都是出于無(wú)意的,他讓我明白了那些該做,那些事不該做,不要太淘氣了,要善良,有一顆溫暖的心。
我看過(guò)好多書(shū),有《森林報(bào)》、《霹靂貝貝》、《淘氣包埃米爾》……不過(guò),最讓我愛(ài)不釋手的還是《淘氣包埃米爾》這本書(shū)了。
倫納貝亞的埃米爾有著一雙圓圓的藍(lán)眼睛、紅撲撲的小臉蛋,一頭卷曲的淺色頭發(fā)。當(dāng)他不調(diào)皮地時(shí)候顯得伶俐乖巧,但有時(shí)它卻是一個(gè)不折不扣的小淘氣包。
當(dāng)讀到埃米爾淘氣得把豬血叩在爸爸的頭上,把妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂,當(dāng)女傭麗娜牙疼時(shí),埃米爾把她的牙齒綁在馬尾上拔牙時(shí)……我笑的前仰后合,太有趣了!
埃米爾不但淘氣,而且很勇敢。那是在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,他的好朋友阿爾弗雷德生了重病,埃米爾居然一個(gè)人把阿爾弗雷德放在馬拉爬犁上,自己趴上大馬,深一腳淺一腳地駕著馬把他拖向了醫(yī)院。讀到這里,我既感動(dòng)又擔(dān)心,要是換成了我,我肯定沒(méi)這個(gè)膽量,不過(guò)最后埃米爾終于成功了。
這就是埃米爾,一個(gè)可愛(ài)、淘氣、機(jī)靈、勇敢的男孩。他身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我去思考和學(xué)習(xí)。
今天我看了《淘氣包埃米爾》,他在巴克胡瓦拍賣(mài)會(huì)上發(fā)生的故事。
巴克胡瓦拍賣(mài)會(huì)非常有意思,在這個(gè)拍賣(mài)會(huì)上,人們用最少的錢(qián)就可以買(mǎi)到自己想要的東西。埃米爾也想?yún)⒓优馁u(mài)會(huì),可口袋里沒(méi)有錢(qián),他也想要一些。所以在去巴克胡瓦特拍賣(mài)會(huì)的必經(jīng)之路上,設(shè)了一道大門(mén),通過(guò)那里就得交兩厄爾,或更多。在一小時(shí)里埃米爾就掙了五克朗七十四厄爾。
他用這些錢(qián)給伊達(dá)買(mǎi)了一個(gè)天鵝絨盒子,又買(mǎi)了一個(gè)面包鏟,還買(mǎi)了一只瘸腿母雞,又掙了二十五厄爾。還免費(fèi)得到了一頭牛。你們一定想這二十五厄爾和一頭牛哪來(lái)的?牛是在爸爸那里贏來(lái)的。二十五厄爾是他買(mǎi)了一個(gè)舊的滅火器,在大會(huì)上起了作用,別人用更高的價(jià)格買(mǎi)了過(guò)去。
看了這個(gè)故事,我想:埃米爾長(zhǎng)大后一定會(huì)成為一個(gè)大商人的。因?yàn)樗蓄^腦,會(huì)想賺錢(qián)的好方法。還因?yàn)樗麗?ài)動(dòng)腦筋,所以他一定會(huì)成為一個(gè)好商人的。
初中讀后感格式篇九
其實(shí),寫(xiě)好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法,則更容易生效。
讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開(kāi)頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的`回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
初中讀后感格式篇十
論文其實(shí)就是一種文章,就一種討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。它有自己獨(dú)有的論文格式。
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)
是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過(guò)三百字為宜。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來(lái)的,是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ),便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過(guò)規(guī)范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對(duì)論文進(jìn)行主題分析,依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。(參見(jiàn)《漢語(yǔ)主題詞表》和《世界漢語(yǔ)主題詞表》)。
(1)引言:引言又稱(chēng)前言、序言和導(dǎo)言,用在論文的開(kāi)頭。引言一般要概括地寫(xiě)出作者意圖,說(shuō)明選題的目的和意義, 并指出論文寫(xiě)作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容:
a.提出問(wèn)題-論點(diǎn);
b.分析問(wèn)題-論據(jù)和論證;
c.解決問(wèn)題-論證方法與步驟;
d.結(jié)論。
一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫(xiě)作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料,列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè),標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文:標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)
英文:作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是:
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物,以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
讀后感從文體上屬于散文,沒(méi)什么格式要求,只要求行散而神不散
讀后感的寫(xiě)法很簡(jiǎn)單,要求我們先“讀”,然后寫(xiě)出你的感想。因此,你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂,具體的寫(xiě)作格式我們不要拘泥于形式,可以寫(xiě)你今天讀了什么書(shū),直接寫(xiě)出你的感想,這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫(xiě)作方法上的。
讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的:第一段寫(xiě)我看了一本什么書(shū)或文章,看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)(可以是文章內(nèi)容上的,也可是文章寫(xiě)法上的,或文字語(yǔ)言上的等)。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)論述為什么會(huì)有這些感受,寫(xiě)出你的見(jiàn)解來(lái),可以從不同角度來(lái)寫(xiě)。最后,可寫(xiě)一些對(duì)你的啟示,做個(gè)總結(jié)。
讀后感,是指看了某篇文章或某部作品后,根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的'文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想,叫“觀后感”,與“讀后感”的性質(zhì)性同)
讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。
一般議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。“讀”,指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);“感”,是指讀后有何感受。 “讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言,“讀”是“即”—對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想,談感受。 “感”是“讀”互相作用,不可脫節(jié)。
“讀”和“感”的結(jié)合,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。
要寫(xiě)好讀后感,除掌握以上基本的文體知識(shí)外,還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟:
一、研讀原文。只有研讀好原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。
二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。
一篇文,一本書(shū),一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:寫(xiě)人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。
述讀,指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想與引申,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。
聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。
另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái),一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的材料。
結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問(wèn)題,發(fā)表看法,發(fā)人深思?!拔臒o(wú)定則”,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類(lèi)型而定。
1、述讀原文多,無(wú)“感”或“感”少,喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感,主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié),或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、評(píng)述原文多,無(wú)“感”而發(fā),牽強(qiáng)附會(huì)。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限,把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。
3、空洞抽象,缺乏聯(lián)想,沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類(lèi)文章的主體部分往往展不開(kāi),主要是沒(méi)有打有思路。
4、蜻蜓點(diǎn)水,面面俱到,沒(méi)有重點(diǎn)。這類(lèi)文章主要癥結(jié)是沒(méi)有把握原文的精神或主旨,沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。
以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病,在寫(xiě)作實(shí)際中可能不止這些。
讀后感是一種重要的作文形式,只要同學(xué)們多讀,多想,多練,不斷總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),就一定會(huì)把讀后感寫(xiě)好的。
初中讀后感格式篇十一
讀后感的主體在一個(gè)“感”字上,因此寫(xiě)讀后感要灌輸進(jìn)自己的真情實(shí)感,表現(xiàn)自己的思想,而不是一味的敘述。在讀了原著之后,我們要有自己的感想,對(duì)原著中的某一個(gè)人或者是某一件事有自己的認(rèn)識(shí)和看法,不人云亦云。寫(xiě)的時(shí)候要有自己的觀點(diǎn),大家可以參考一下以下幾個(gè)方法:
(1)中心立意法。根據(jù)材料的中心(主旨、主題、寓意、),來(lái)確定讀后感的論點(diǎn)即感點(diǎn),這是傳統(tǒng)的寫(xiě)法,也是較為穩(wěn)妥的寫(xiě)法。
(2)多維立意法。一則材料放在讀者的跟前,不同的人有不同的看法。就某一材料,多角度、多層次的擬出中心論點(diǎn)(感點(diǎn))的方法,叫多維立意法。多維立意法的運(yùn)用,常能獨(dú)辟蹊徑,推陳出新,作出頗有新意的文章來(lái)。
(3)反中心立意法。就是從材料本身的主旨或寓意相反方向提煉出觀點(diǎn)(感點(diǎn))的方法。妙用此法,常能使自己的文章標(biāo)新立異,卓爾不群。如,讀《東施效顰》的故事后,即可反向立意(亦即從材料的寓意的反面立論):向敢于拿來(lái)的“東施”學(xué)習(xí)。
反中心立意法,不具有普遍性,不是什么事物都可從反面看,應(yīng)注意實(shí)事求是,不可一味的標(biāo)新立異。
讀后感在寫(xiě)感想的時(shí)候,要防止離開(kāi)原文;“讀”與“感”互相脫離。還是以水滸傳讀后感為例:
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這篇讀后感采用了議論文的寫(xiě)作方式,先概括出文中幾個(gè)人物的特點(diǎn)。將他們的特點(diǎn)組成一個(gè)個(gè)分論點(diǎn),對(duì)他們的“忠進(jìn)行了贊揚(yáng)。寫(xiě)其余名著的讀后感也是如此,或褒或貶,寫(xiě)出自己內(nèi)心最真實(shí)的感受,對(duì)他們的行為評(píng)價(jià),對(duì)自己應(yīng)用的內(nèi)容或情節(jié)做一番分析。這里要注意的是,很多同學(xué)因?yàn)闆](méi)什么可寫(xiě),就開(kāi)始泛泛而談,沒(méi)有將事例進(jìn)行從現(xiàn)象到本質(zhì)的剖析和挖掘。
初中讀后感格式篇十二
這本書(shū)是美麗又知識(shí)淵博的媽媽給我買(mǎi)的,它的名字叫《青鳥(niǎo)》。每天晚上我們都讀著,我們大家好象進(jìn)入了幸福的天堂。
水小姐很溫和,火先生很暴躁,貓女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是兩個(gè)善良又勇敢的孩子。他們?yōu)榱藥拖膳睇悈螌ふ仪帏B(niǎo),才踏上了危險(xiǎn)的旅途。他們最后終于找到了象征幸福的青鳥(niǎo)。
這本書(shū)告訴我們:我們給人以幸福,自己才更接近幸福。每一個(gè)人都尋求著自己的幸福,其實(shí)幸福并不是這樣難得的,如果經(jīng)常懷著無(wú)私、良好的意愿,那幸福就近在咫尺之間!
寒假到了,我和媽媽一起到書(shū)店買(mǎi)書(shū),一進(jìn)書(shū)店我就纏著媽媽說(shuō):“我今天只要買(mǎi)和海豚有關(guān)的書(shū)!”我們搜遍了所有的書(shū)架,就是沒(méi)有和海豚有關(guān)的,因?yàn)閶寢屵@幾次早已給我買(mǎi)光了此類(lèi)書(shū)籍。最后我拿了一本《東周列國(guó)志》坐下閱讀起來(lái)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有書(shū)硌著我的背,回頭一看原來(lái)是一本《藍(lán)色的海豚島》。我立即搬著小板凳就去找媽媽?zhuān)d高采烈地嚷嚷著:“媽媽!我要這本書(shū)!”
太平洋中有一個(gè)島嶼,形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周?chē)泻k嘣谂〝乩说赜斡荆泻+H在樂(lè)不可支地嬉戲,有海象在頑強(qiáng)不屈地爭(zhēng)雄,還有野狗在自相殘殺地決斗……以前,居住在這個(gè)島上的印第安人紛紛被嗜好捕獵海獺的阿留申人殺害,好多都陸續(xù)離開(kāi)海豚島到東方居住。他們離開(kāi)時(shí)留下了一位小姑娘——卡拉娜。
原本有弟弟做伴的她在弟弟被野狗咬死后孤單地在島上生活了十八年,等待援救的船只到來(lái)。她獨(dú)自修建住所,制造武器和捕魚(yú)用具,與兇殘的野狗斗爭(zhēng),歷盡艱險(xiǎn)才得以生存下來(lái)。
在這本書(shū)中,我最喜歡“馴養(yǎng)蜂鳥(niǎo)”這一章。卡拉娜養(yǎng)了兩只蜂鳥(niǎo),大的叫泰羅爾,小的叫魯雷。這一章運(yùn)用了許多好詞好句來(lái)描述海豚島的春天和冬天的不同,比如說(shuō)有“大小卷曲的花球”、“空氣中充滿了花香”、“瞭望大?!?,而且還細(xì)致地描述了卡拉娜如何馴養(yǎng)蜂鳥(niǎo)的過(guò)程以及蜂鳥(niǎo)的生長(zhǎng)和習(xí)性。
當(dāng)它們小的時(shí)候,卡拉娜讓它們?cè)谑覂?nèi)玩兒;當(dāng)它們稍稍長(zhǎng)大了后,卡拉娜就開(kāi)始讓它們?cè)谠鹤永锘顒?dòng);等它們完全長(zhǎng)大時(shí),卡拉娜就讓它們飛到峽谷里去覓食或玩耍。它們小時(shí)候長(zhǎng)得非常丑,等長(zhǎng)大后就向它們的父母一樣可愛(ài)、漂亮。等鳥(niǎo)群按季節(jié)紛紛飛往外地去了的時(shí)候,這兩只蜂鳥(niǎo)仍然留在海豚島和卡拉娜嬉戲。我多想要擁有這么兩只可愛(ài)的蜂鳥(niǎo)啊!
初中讀后感格式篇十三
讀親愛(ài)的漢修先生讀后感,獨(dú)立成長(zhǎng)。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫鮑雷伊的小男孩。
在讀小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候讀了一本課外書(shū),她很喜歡那本書(shū)的作者,漢修先生,鮑雷伊是一個(gè)父母離婚的小學(xué)生,老師給他們布置了一個(gè)作業(yè),給自己喜歡的作者寫(xiě)一封信,鮑雷伊為了完成作業(yè)很不滿,很不情愿的給作家漢修先生寫(xiě)了一封信,后來(lái)又給漢修先生寫(xiě)信請(qǐng)教寫(xiě)作的方法。
在長(zhǎng)期書(shū)信往來(lái)中鮑雷伊慢慢地喜歡上了寫(xiě)作。他不但學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)作,還學(xué)會(huì)了自己的動(dòng)手發(fā)明創(chuàng)造。
從前的鮑雷伊有很多煩惱,比如爸爸媽媽離婚,有人偷他的午餐盒等等,他把這些寫(xiě)信告訴漢修先生,漢修先生通過(guò)寫(xiě)信,鼓勵(lì)鮑雷伊,慢慢的鮑雷伊,的寫(xiě)作和閱讀能力提高很快,很快,而且一點(diǎn)煩惱的情緒也沒(méi)有了。
讀完這本書(shū),我深深體會(huì)到不管任何事情都要積極樂(lè)觀的面對(duì),做任何事情都不是一朝一夕就能做到的,需要日積月累,養(yǎng)成良好的習(xí)慣和堅(jiān)持不懈的努力!
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初中讀后感格式篇十四
讀后感的寫(xiě)法很簡(jiǎn)單,要求我們先“讀”,然后寫(xiě)出你的感想。因此,你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂,具體的寫(xiě)作格式我們不要拘泥于形式,可以寫(xiě)你今天讀了什么書(shū),直接寫(xiě)出你的感想,這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可是文章寫(xiě)作方法上的。
讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的:第一段寫(xiě)我看了一本什么書(shū)或文章,看后我最大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)(可以是文章內(nèi)容上的,也可是文章寫(xiě)法上的,或文字語(yǔ)言上的等)。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)論述為什么會(huì)有這些感受,寫(xiě)出你的見(jiàn)解來(lái),可以從不同角度來(lái)寫(xiě)。最后,可寫(xiě)一些對(duì)你的啟示,做個(gè)總結(jié)。
一條條充滿了智慧的哲理,讓我受益無(wú)窮;一段段妙筆生花的話語(yǔ),讓我體會(huì)到了語(yǔ)言的精彩;一篇篇生動(dòng)又讓人回味無(wú)窮的故事,讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示,都在林清玄筆下,在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書(shū)中。
與其說(shuō)《心的菩提》是本散文,還不如說(shuō)是一本人生啟示錄,其中樸實(shí)又充滿啟迪的語(yǔ)言,深深地刻在我內(nèi)心的最深處,不能忘卻,它以普通的故事給人們以提醒和勸誡,不僅讓讀者受益一時(shí),也讓讀者回味一生!
林清玄說(shuō):“心若能持平,清靜如水,裝在圓的或方的容器里,甚至在溪流大海之中,又有什么損傷呢?水可以包容一切,也可以被一切包容……”
在《心的菩提》中,林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶,再用意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)讓人們陷入沉思,一個(gè)個(gè)“問(wèn)號(hào)”仿佛充滿了對(duì)人生的疑問(wèn),但又仿佛在冥冥之中給人啟示,使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》,我就像被指點(diǎn)了迷津的人,那優(yōu)美的文字像一縷縷陽(yáng)光照入我的心房,撥開(kāi)了我內(nèi)心深處的迷惑之霧?!捌刑岜緹o(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。”希望在《心的.菩提》中,大家都能找到自己心中的菩提樹(shù)!
《城南舊事》這本書(shū)講的是上世紀(jì)一個(gè)住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對(duì)封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長(zhǎng)眠地下的慈父……這些人,伴隨她走過(guò)了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠(yuǎn),卻仿佛隱隱伴隨在我身邊,如同一幅幅美麗的畫(huà)。
書(shū)中,不管是人,還是那里的一花一木,都和英子建立下了深厚的感情,成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。童年是人生當(dāng)中最美好,最無(wú)憂無(wú)慮,最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年又像一個(gè)充滿了喜怒哀樂(lè)的五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,這種種感覺(jué)都給了作者快樂(lè)。
作者林海音的童年是豐富多彩的,我的童年也不例外。我在童年時(shí)做了許多傻事,這些事令我難忘。
一次,外婆買(mǎi)回來(lái)一些紅辣椒,奶奶說(shuō),小孩子不能吃,因?yàn)檫@些紅辣椒很辣。我想:紅紅的果子怎么會(huì)是辣的呢?一定是這個(gè)東西太好吃了,外婆不舍得給我吃,才故意騙我的。哼!小氣鬼外婆!你不給我吃,我偏要吃!于是趁外婆不注意時(shí),我偷偷跑到廚房,以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里?!巴邸蔽业难蹨I和鼻涕都跑了出來(lái),“好辣,好辣!”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過(guò)來(lái)給我敷冰塊,這才沒(méi)那么疼。
從此,我再也不敢吃辣椒了。