好的交流是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和工作效果的關(guān)鍵。寫總結(jié)時(shí)要注意遵循客觀事實(shí)和真實(shí)情況，不夸大不縮小?？偨Y(jié)是一種對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會(huì)和理解。
園林植物論文題目篇一
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人民群眾生活品味的提高，在園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)其功用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一就顯得尤為關(guān)鍵。
本文首先對(duì)園林設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了淺要的分析：園林設(shè)計(jì)的功能決定布局的綜合性;起開(kāi)結(jié)合，多樣統(tǒng)一;構(gòu)成要素的統(tǒng)一等等。
然后結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)幾種類型的園林設(shè)計(jì)提出了一些設(shè)計(jì)概念和思路。
最后對(duì)園林設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)功用性與藝術(shù)性統(tǒng)一的意義進(jìn)行了探討：園林設(shè)計(jì)既能美化生態(tài)環(huán)境，又能烘托人文環(huán)境;提供更加美好的生活空間;有效促進(jìn)人民群眾的身心健康。
園林植物論文題目篇二
隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)的要求不斷提高。作為城市園林建設(shè)的重要組成部分，綠化設(shè)計(jì)是以提高城市生態(tài)價(jià)值和景觀價(jià)值為最終目的，而地被植物在綠化設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的綜合性能，無(wú)疑證明地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)滿足這一要求。因?yàn)榈乇恢参锏纳嫣攸c(diǎn)，其在我國(guó)北方地區(qū)應(yīng)用范圍較廣，應(yīng)用效果顯著。本文首先概述了地被植物，通過(guò)分析地被植物的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析了地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
地被植物是指在自然界中低矮的覆蓋在地面上的植物。通過(guò)分析地被植物，可將其分為觀葉類、觀花類和觀果類，常見(jiàn)的地被植物有草坪、矮生灌木類以及蔓藤植物等。草坪因?yàn)槠涓采w性能好、種植簡(jiǎn)單、效果美觀等優(yōu)點(diǎn)，在景觀應(yīng)用中范圍較廣，多用于大場(chǎng)地的綠化設(shè)計(jì)；而矮生灌木類因其生存能力較強(qiáng)，管理方便等優(yōu)點(diǎn)，多用于道路綠化設(shè)計(jì)。蔓藤植物則因其攀爬的生長(zhǎng)特點(diǎn)，多用于景觀造型的應(yīng)用之中。
（1）水土流失是園林養(yǎng)護(hù)最難解決的問(wèn)題，所以杜絕水土流失是園林設(shè)計(jì)的重要要求，地被植物能夠很好地滿足這一要求，因?yàn)榈乇恢参锊粌H能夠吸收地表水源，還能夠保持地表水源和土壤厚度，而且起到凈化水源、改善土壤環(huán)境的作用。（2）地被植物因其形態(tài)特點(diǎn)，多數(shù)以大數(shù)量作為一處景觀的組成部分，因此覆蓋面積大，由此一來(lái)，地被植物就能夠充分利用陽(yáng)光照射進(jìn)行光合作用，良好的蒸騰效果有效地調(diào)節(jié)了空氣濕度。對(duì)于氣候干旱的北方，或者對(duì)于空氣濕度有較高要求的特殊場(chǎng)地，地被植物的利用就顯得尤為重要，這也是地被植物廣泛應(yīng)用于北方地區(qū)的重要原因[1]。（3）地被植物不僅種類多，且大都對(duì)環(huán)境的要求低，野生地被植物在全國(guó)各地都比較常見(jiàn)，換句話說(shuō)，地被植物具備一個(gè)天然的、能夠適應(yīng)惡劣自然環(huán)境素質(zhì)的植物庫(kù)。這就大大降低了園林綠化設(shè)計(jì)的操作難度，也為綠化設(shè)計(jì)者在各種季節(jié)和環(huán)境提供了更多造型的可能性，一定程度上降低了綠化的投入成本，大大增加了綠化景觀的經(jīng)濟(jì)效益。
2.1種類繁多、資源豐富。
地被植物廣泛上可分為觀葉類、觀花類和觀果類；具體又可分為不同科屬，有菊科、豆科、十字花科等；另從生態(tài)類型角度上又可分為一年生、二年生和多年生，可見(jiàn)地被植物的種類之多。據(jù)調(diào)查，地被植物景觀設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的就有300多種。此外，各地用于觀賞的野生地被植物的種類數(shù)量也非?？捎^，例如北京地區(qū)，秋季觀賞的野生地被植物有21科84種，杭州地區(qū)有54科143種，濟(jì)南地區(qū)有73科349種，南京地區(qū)有139種，且尚有大量資源處于野生狀態(tài)，并未開(kāi)發(fā)利用。綜上所述，地被植物具備豐富的自然資源支持，為地被植物的開(kāi)發(fā)利用提供天然保障。
2.2觀賞性能佳。
地被植物不僅種類繁多，而且多數(shù)生長(zhǎng)快，花期又長(zhǎng)，不僅能夠在生長(zhǎng)的不同階段呈現(xiàn)不同的顏色、形態(tài)，具備顏色豐富、形態(tài)各異的特點(diǎn)，且群體效果非常好；地被植物能夠通過(guò)合理的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)形態(tài)各異的景觀，不僅在初期設(shè)計(jì)時(shí)豐富多彩、儀態(tài)萬(wàn)千，令人賞心悅目，而且能夠隨著植物的生長(zhǎng)變化，顏色等自然形態(tài)發(fā)生改變，使景觀呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，充分利用可實(shí)現(xiàn)一年四季都有其觀賞價(jià)值，這對(duì)于季節(jié)變換顯著、溫度差異較大的區(qū)域來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的。
2.3生存能力強(qiáng)。
由于地被植物多見(jiàn)于野生，因此具備野生植物強(qiáng)勁的生存能力，再惡劣的自然環(huán)境都有地被植物的存在，很多地被植物都具備耐寒、耐旱、耐高溫的特點(diǎn)，可以說(shuō)，不同環(huán)境、不同水質(zhì)、不同土質(zhì)甚至不同季節(jié)都有很多種類的地被植物可以作為景觀設(shè)計(jì)的選擇。
2.4生態(tài)效益顯著。
地被植物的應(yīng)用不僅能夠滿足視覺(jué)效果，而且在營(yíng)造平衡的生態(tài)環(huán)境上起到重要作用。地被植物形成的植物群相互之間的非生物因子互相協(xié)調(diào)，不僅能夠在顏色、層次和整體效果上達(dá)到造型要求，還能在對(duì)水、土、空氣等自然因素的相互利用之下，達(dá)到生態(tài)環(huán)境的平衡。不僅如此，地被植物群還能起到降低噪音、吸收尾氣等凈化環(huán)境的作用，這無(wú)疑是城市環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)代社會(huì)的福音。
2.5管理簡(jiǎn)單。
大多數(shù)草本地被植物都在30cm以下，而且具有良好的匍匐性和可塑性，不論是球形還是塔形，或是形成整體模型，都操作簡(jiǎn)單，而且不用搭設(shè)高架，增加安全系數(shù)。很多地被植物都是多年生，一經(jīng)種植，經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒，來(lái)年也可重生，只需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的養(yǎng)護(hù)即可，不必精心管理和定期灌溉。
園林植物論文題目篇三
由于地理位置、氣候等的原因，北方城市園林設(shè)計(jì)所采用的攀援植物的數(shù)量和種類比南方少很多，此外，北方生長(zhǎng)的攀緣植物相對(duì)南方來(lái)說(shuō)花期較短，而且花色比較單一。為了解決北方攀援植物比較缺乏的情況，一些相關(guān)的園林科研部門大力度地進(jìn)行了許多引種實(shí)驗(yàn)和部分雜交育種研究，有些引種成功了，比如產(chǎn)自秦嶺地區(qū)的盤葉忍冬以及雜交鐵線蓮等。以下是一些研究成果植物，在選擇攀援植物進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要了解該植物的習(xí)性等，還要充分考慮該地區(qū)的氣候、地理?xiàng)l件等因素。第一，爬山虎。爬山虎一般生長(zhǎng)在陰濕的條件下，且耐寒、耐旱能力強(qiáng)，對(duì)土壤要求低，對(duì)氣候有很強(qiáng)的適應(yīng)性。爬山虎不怎么挑環(huán)境，生性隨和，生長(zhǎng)速度快、占地面積少、綠化覆蓋面積大是其最大的優(yōu)點(diǎn)。一根直徑2cm的爬山虎藤條，在2年時(shí)間內(nèi)，可以使墻面的綠化面積達(dá)到30～50m2。而且，爬山虎不怎么需要修剪，怕積水，在陰暗潮濕的環(huán)境或向陽(yáng)的地方都能夠茁壯生長(zhǎng)，最好選擇陰濕、肥沃的土壤，其生長(zhǎng)效果是最好的。第二，金銀花。金銀花也稱忍冬，適宜生長(zhǎng)在溫和、濕潤(rùn)的環(huán)境下，溫度在20～30℃最好，其生命力強(qiáng)，幾乎不挑土壤，而且耐鹽堿，比較適合生長(zhǎng)在深厚、疏松的腐殖土中。金銀花一般在4月種植，種植前要把種子放在35～40℃的溫水泡上24個(gè)小時(shí)，然后在深16～18cm的土坑里插5～6根金銀花枝條，露出地面的部分為7～10cm左右即可，然后用土將其壓實(shí)，最后噴1遍水，大概半個(gè)月時(shí)間就能生根。種植時(shí)間選在夏秋的潮濕天氣最好，而且，要注意選擇健壯且無(wú)病蟲(chóng)害的摘去葉子的枝條作為插條。第三，五葉地錦。該植物適應(yīng)性強(qiáng)，不僅耐寒而且耐熱。
一般在入冬前種植，在背風(fēng)向陽(yáng)處選擇種植地，挖深度超過(guò)100cm的坑，要保持環(huán)境的潮潤(rùn)，以利于插穗在種植后順利地生根、發(fā)芽。插穗要從粗壯無(wú)病的枝條中選取，將枝條剪成20～25cm的插穗，再把插穗蹲平基部，選擇一定數(shù)目的插穗捆牢，種入坑中。種植時(shí)一定要保證基部朝下，而且插穗頂部不能露出，然后在插穗頂部蓋上約5cm厚的潮潤(rùn)的土壤，在這之后直至1月份要根據(jù)氣溫的下降程度分次覆土，其覆土的厚度最后要達(dá)到50～70cm。經(jīng)過(guò)5個(gè)月的時(shí)間，埋在土里的插穗會(huì)生長(zhǎng)出乳白色嫩芽以及多條白根，然后對(duì)其進(jìn)行細(xì)心的管理，不久就會(huì)長(zhǎng)出一墻的五葉地錦。除以上介紹的攀植援物外，常用的攀援植物還有長(zhǎng)春藤、南蛇藤、牽?；?、紫藤等等。在選擇攀援植物時(shí)，不僅要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性，本地的氣候條件，還要充分發(fā)揮其美化環(huán)境，提高綠化覆蓋面的作用。攀援植物能夠充分利用有限的空間彌補(bǔ)平地綠化的不足，在豐富綠化層次、提升園林建筑的藝術(shù)效果等方面也很有優(yōu)勢(shì)。攀援植物是園林植物中較為特殊的一個(gè)類型，由于莖較細(xì)軟，不能直立生長(zhǎng)，需要依附其它物體向上攀援。這個(gè)特性使園林綠化能夠從平面向立體空間延伸，能夠有效節(jié)省平面空間，大大增加綠化面積。
1.2園林設(shè)計(jì)中巧用攀援植物是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在園林綠化中，攀援植物有多種應(yīng)用形式，通過(guò)對(duì)植物的攀援能力、觀賞特性及其與被綠化物的協(xié)調(diào)等的全面細(xì)致考慮，總結(jié)了園林設(shè)計(jì)中攀援植物的幾種主要的設(shè)計(jì)方式：
1.2.1涼廊式。
涼廊式在園林設(shè)計(jì)中能起到過(guò)渡作用，利用攀援植物，使其覆蓋在長(zhǎng)廊的頂部或者側(cè)面，從而有利于綠廊或花廊的形成，使園林更加美觀。在使用這種設(shè)計(jì)方式時(shí)，要注意選擇木質(zhì)的纏繞類或卷須類的攀援植物，而且其生長(zhǎng)力要強(qiáng)旺盛、分支的能力也要強(qiáng)、枝繁葉茂、花朵要秀美，例如紫藤、金銀花等等。
1.2.2附壁式。
在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，附壁式的應(yīng)用極為廣泛。依附物可以分為較為粗糙的墻面、石頭墻、檔土墻等，在該種設(shè)計(jì)方式中應(yīng)用的攀援植物一般是吸附能力較強(qiáng)，而且綠色期較長(zhǎng)的種類。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到攀援植物與被綠化物的形態(tài)、色彩、質(zhì)感的統(tǒng)一以及協(xié)調(diào)，如爬山虎，常春藤等等。
1.2.3棚架式。
園林設(shè)計(jì)中，選擇棚架式設(shè)計(jì)方式往往能起到點(diǎn)睛的作用。棚架式不僅能在園林中獨(dú)立成景，而且有遮蔭的.作用，棚架式的造型主要包括傘亭狀、蘑菇狀、花瓶狀等，在設(shè)計(jì)搭配時(shí)要注意“隨形而變，依勢(shì)而曲”這一規(guī)律，此外，與周圍環(huán)境在形體、色彩、風(fēng)格等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一也很重要。
1.2.4籬垣式。
籬垣式造景能體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的一種婉約風(fēng)格，使園林具有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)情。這種設(shè)計(jì)方式一般用于籬架、柵欄、矮墻等的綠化，利用籬架或圍欄，使絲瓜、苦瓜等植物攀援在依附物上，再加上茅舍、流水等景物，能夠有效營(yíng)造出一種小橋流水人家的景觀。這種造景方式常采用卷須類、纏繞類攀援植物；還要根據(jù)籬垣的不同選擇適合的植物，如果將柵欄綠化作為透景，那么，種植植物時(shí)要注意植物間的間隔，以稀疏為佳，植物的枝葉要細(xì)小且觀賞性強(qiáng)，如矮牽牛，鐵線蓮等。
1.2.5懸蔓式。
懸蔓式是攀援植物的逆反利用。一般使用容器種植，使藤蔓、軟枝植物在空中懸掛，給人一種別具風(fēng)味的感覺(jué)。比如在進(jìn)行墻面綠化時(shí)，我們將墻頂作為種植墻，在種植墻上種小型蔓生植物，使植物細(xì)長(zhǎng)的枝葉向下生長(zhǎng)、蔓延，能夠與墻面上的植物互相輝映。
2結(jié)語(yǔ)。
攀援植物在園林設(shè)計(jì)中有著重要作用，它不僅增加用地緊張城市的綠化范圍、豐富綠化層次，而且能有效提升園林的藝術(shù)效果，使園林與環(huán)境兩相宜。隨著我國(guó)的綠化建設(shè)日益發(fā)展，攀援植物越來(lái)越成為我國(guó)園林設(shè)計(jì)中的重要資源。
園林植物論文題目篇四
目前城市園林綠化建設(shè)不斷加快，城市在綠化建設(shè)中通常選擇一些不適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的外來(lái)樹(shù)種，不加論證就播種。雖然短期內(nèi)這些樹(shù)種在園林景觀上能達(dá)到較好的效果，但由于不能適應(yīng)環(huán)境變化，出現(xiàn)生長(zhǎng)不良的現(xiàn)象，且易受到病蟲(chóng)害威脅。有的城市花費(fèi)大量資金，盲目移植特大喬木，這些喬木成活率很低，且很難恢復(fù)原貌，同時(shí)生長(zhǎng)不良會(huì)導(dǎo)致病蟲(chóng)害的出現(xiàn)。
1.2樹(shù)種之間的配置不合理。
在園林設(shè)計(jì)中，由于設(shè)計(jì)人員知識(shí)面有限，考慮得不周全，在設(shè)計(jì)前沒(méi)有完全了解植物的生物學(xué)特性及每種植物間的關(guān)系，導(dǎo)致一些園林樹(shù)種配置不合理。其表現(xiàn)在一些相克的植物同時(shí)種植，比如核桃會(huì)造成周圍松樹(shù)和蘋果樹(shù)受害;容易產(chǎn)生轉(zhuǎn)主寄生的植物品種同時(shí)種植，如：紅葉小檗和竹子同時(shí)種植會(huì)出現(xiàn)銹病;將不耐水濕植物種植在低洼處，易出現(xiàn)病害等。這些問(wèn)題直接或間接地導(dǎo)致植物出現(xiàn)黃化病、蚜蟲(chóng)及白粉病等，大部分病蟲(chóng)因環(huán)境及周圍條件限制，很難進(jìn)行有效控制。
1.3園林的設(shè)計(jì)模式單一。
園林設(shè)計(jì)過(guò)程中存在著設(shè)計(jì)模式比較單一的現(xiàn)象：植物的種類、年齡以及層級(jí)趨向一致，植物生長(zhǎng)群落的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，不能夠有效抵御病蟲(chóng)害的侵害，也不能夠發(fā)揮出自然控制因素的作用，最終導(dǎo)致園林植物病蟲(chóng)害問(wèn)題的加劇。如果大面積地種植冷季型禾本類草坪，將會(huì)使一些農(nóng)田遷飛性害蟲(chóng)大量進(jìn)入城市草坪中，連年發(fā)生災(zāi)害。最近幾年來(lái)迅速發(fā)展的金絲柳，樹(shù)皮金黃色而且光滑美麗，但是大量的單一種植沒(méi)有伴生植物作為保護(hù)，十分容易感染腐爛病，引起皮層的潰爛以及葉片脫落，最終出現(xiàn)批量的死亡。
二、預(yù)防植物病蟲(chóng)害發(fā)生解決的措施。
2.1注重種苗本地化以及苗本鄉(xiāng)土化。
種苗本地化是指植物種子及苗木在選用時(shí)，盡可能在本地選取及培育。盡量減少長(zhǎng)途調(diào)運(yùn)植物種苗數(shù)量，跨地區(qū)采挖移植野生植物要嚴(yán)格控制。本地采收的種子及培育的苗木，在一定程度上經(jīng)過(guò)耐性、抗性考驗(yàn)，播種及栽植后，能夠在最短時(shí)間內(nèi)融入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，對(duì)病蟲(chóng)害表現(xiàn)出較強(qiáng)的抵御能力。城市園林是一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，受人為因素影響，選擇植物種類時(shí)，要注重鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣和應(yīng)用。
2.2適地適樹(shù)。
配置樹(shù)種時(shí)，一定要結(jié)合栽植地的具體情況，不僅要與環(huán)境條件相協(xié)調(diào)，還要與其相適應(yīng)，在一定程度上增加園林的整體美。要結(jié)合綠地的性質(zhì)、功能，選擇速生樹(shù)種或者是慢生樹(shù)種;結(jié)合光照的強(qiáng)弱選擇陽(yáng)性樹(shù)種或者是陰性樹(shù)種，結(jié)合地勢(shì)以及地下水位這兩者之間的高低，進(jìn)一步選擇抗旱或者抗?jié)硺?shù)種;結(jié)合污染源的不同，選擇不同的抗污染樹(shù)種;結(jié)合周圍建筑群的性質(zhì)、周圍建筑群的高度和周圍建筑群的朝向，選擇不同形態(tài)及功能的樹(shù)種;結(jié)合土層的厚薄選栽喬、灌、地被等相關(guān)的樹(shù)種;根據(jù)風(fēng)力的大小可以在一定程度上選栽深根或淺根性樹(shù)種。栽植過(guò)程中，其位置如果違背了樹(shù)種的.生物學(xué)的特性，比較容易發(fā)生病蟲(chóng)害。一些邊緣樹(shù)種或者外來(lái)樹(shù)種，應(yīng)充分考慮對(duì)當(dāng)?shù)氐倪m應(yīng)性，栽植時(shí)一定要注意氣候，如果氣溫突變，就會(huì)在一定程度上遭受到比較嚴(yán)重的傷害甚至是死亡。
2.3設(shè)計(jì)時(shí)要品種多樣化以及結(jié)構(gòu)復(fù)層化。
園林植物中，植物是病蟲(chóng)寄生的寄主，不同病蟲(chóng)會(huì)危害不同樹(shù)種。選擇不同樹(shù)種搭配時(shí)，必須要了解病蟲(chóng)害的寄主范圍及活動(dòng)規(guī)律，防治病蟲(chóng)害的轉(zhuǎn)主危害及交叉感染。根據(jù)不同環(huán)境選用不同樹(shù)種，增加物種間的制約能力，以此來(lái)減少病蟲(chóng)害發(fā)生。盡量選擇不同類樹(shù)種，以豐富多樣性來(lái)形成多層次綠色空間，具有一定的結(jié)構(gòu)、功能及自我調(diào)節(jié)能力。這樣不僅能豐富園林景色，同時(shí)也能預(yù)防及減少病蟲(chóng)害出現(xiàn)。在具體配置時(shí)，要根據(jù)樹(shù)種的生物學(xué)及生態(tài)學(xué)特征，使不同樹(shù)種都有適應(yīng)的生長(zhǎng)環(huán)境，組成一個(gè)穩(wěn)定及復(fù)雜多樣的植物群落，同時(shí)也增強(qiáng)樹(shù)種自身調(diào)節(jié)能力及增加樹(shù)種抵御病蟲(chóng)害的能力，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)調(diào)控。實(shí)踐證明：只有物種多樣性才能有生態(tài)穩(wěn)定性，只有生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，才能更好地抵抗病蟲(chóng)害。例如在一些城市中，大批量種植楊樹(shù)及國(guó)槐，導(dǎo)致楊樹(shù)食葉害蟲(chóng)和槐樹(shù)天牛類蛀干害蟲(chóng)的危害加劇。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，園林在綠化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從生態(tài)系統(tǒng)的整體性出發(fā)，以生態(tài)學(xué)理論為主要的指導(dǎo)。園林的植物要進(jìn)行科學(xué)合理地配置，把各種園林植物有效地組織在一起，不僅要構(gòu)建成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，還要構(gòu)建安全的生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
園林植物論文題目篇五
1.1生態(tài)原則在園林設(shè)計(jì)中，園林的生態(tài)性主要通過(guò)植物表現(xiàn)，植物是園林設(shè)計(jì)中具有生命價(jià)值的物種，在園林設(shè)計(jì)中具有重要意義，地被植物也不例外。地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿足了生態(tài)原則的要求。地被植物在一定程度上能夠增加園林的綠色，起到防塵殺菌的作用，能夠凈化空氣，改善城市氣候，在樹(shù)種選擇時(shí)一般都會(huì)選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，增強(qiáng)其適應(yīng)性，避免造成二次破壞。1.2目的性原則在園林設(shè)計(jì)中，要根據(jù)實(shí)際情況，有目的地對(duì)地被植物進(jìn)行配置選擇。地被植物的應(yīng)用，要結(jié)合配置空間的環(huán)境狀況以及功能要求，對(duì)空間環(huán)境有襯托和突出的作用，同時(shí)在配置過(guò)程中要融入設(shè)計(jì)者的感情，根據(jù)空間環(huán)境的不同屬性進(jìn)行地被植物的搭配，使園林設(shè)計(jì)富有感情和美感。1.3美學(xué)原則人們對(duì)于城市環(huán)境的要求越來(lái)越高，對(duì)于美的享受也不斷的提高，因此在地被植物的應(yīng)用過(guò)程中，要注重美學(xué)享受。地被植物的美感也是通過(guò)形態(tài)、顏色和質(zhì)感進(jìn)行傳達(dá)，由于地被植物的'植株比較矮小，因此通常其美學(xué)價(jià)值都是通過(guò)群植表現(xiàn)出來(lái)。地被植物在一年四季中處于不同的生長(zhǎng)狀態(tài)，因此其美學(xué)價(jià)值還會(huì)通過(guò)動(dòng)態(tài)變化表現(xiàn)出來(lái)[2]。
2.1能夠覆蓋地表在園林設(shè)計(jì)中，有些地方如大樹(shù)的樹(shù)壇內(nèi)、林地的陰濕處等，需要矮小植被覆蓋，同時(shí)對(duì)于其習(xí)性有喜陰的要求，因此，地被植物在其中就發(fā)揮了重大作用，例如玉簪、常青藤、長(zhǎng)春蔓、玉竹、八仙花等都可以應(yīng)用其中，能夠?qū)α窒碌乇磉M(jìn)行覆蓋，同時(shí)還能夠展現(xiàn)地被植物自身的美感，既美化了地表，又綠化了環(huán)境。2.2能夠穩(wěn)固土地表層地被植物最基本的園林設(shè)計(jì)應(yīng)用就是穩(wěn)固土表，尤其是在坡地的應(yīng)用，許多地被植物都發(fā)揮了重要作用。例如景天、垂盆草、常春藤等，都是很好地應(yīng)用于穩(wěn)固坡地土地表層的地被植物，能夠根據(jù)不同坡地的需求，進(jìn)行地被植物形態(tài)、顏色上的選擇和搭配，無(wú)需過(guò)多地修飾，生長(zhǎng)力旺盛，能夠均勻地覆蓋在坡地上，既美化了坡地環(huán)境，又起到了固土的效果。2.3能夠?qū)臻g邊界進(jìn)行區(qū)分在園林的空間劃分設(shè)計(jì)中，應(yīng)用地被植物能夠?qū)缦捱M(jìn)行明確的界定，同時(shí)避免了分界線沒(méi)有美感、生硬的現(xiàn)象，邊界被地被植物覆蓋，能夠?qū)⒆匀痪坝^與人為景觀進(jìn)行良好的界定，許多地被植物常年生長(zhǎng)，開(kāi)花季節(jié)較長(zhǎng)，能夠起到很好的修飾效果。地被植物應(yīng)用于空間邊界區(qū)分，不僅使空間的輪廓、區(qū)域界定更加清晰，還能夠滿足視覺(jué)效果。2.4提升美感，吸引注意相比草坪而言，地被植物的色彩更加絢麗，不僅包括綠色矮株植物，還包括不同花期的花被植物。在園林設(shè)計(jì)中，可以利用地被植物的色彩、形態(tài)和質(zhì)感搭配，將地被植物連成整體，對(duì)空間進(jìn)行烘托和渲染，吸引注意力。
3結(jié)語(yǔ)。
園林設(shè)計(jì)者不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，豐富園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，地被植物應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)中就是重要的嘗試。地被植物的廣泛應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者明確地被植物的搭配原則，生長(zhǎng)習(xí)性以及空間環(huán)境需要，切實(shí)地將地被植物與園林設(shè)計(jì)的空間環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益的雙贏，同時(shí)加強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的美學(xué)享受。
園林植物論文題目篇六
設(shè)計(jì)者可以在較為幽靜的園林小道中獨(dú)立栽種1株植物。植物的顏色應(yīng)較鮮艷，可以賦予觀賞者一種“唯我”的感覺(jué)，并滿足基本的構(gòu)圖要求，充實(shí)園林的整體面積。
3.1.2叢植。
叢植的形態(tài)一般比較矮小，如果是同種植物，設(shè)計(jì)者可以將每4~6簇放在一起，2株叢植之間的距離不超過(guò)0.5mm，力求總體感覺(jué)上的統(tǒng)一化。在搭配上，可以將每2株植物劃分為1組，并用同一顏色表現(xiàn)出來(lái)。反之，如果是不同類型的叢植，設(shè)計(jì)者應(yīng)增加分布數(shù)量。例如，可以將每9株叢植分為1層，一共在園林中配置3層，由上到下進(jìn)行排列，體現(xiàn)一定的層次性。
3.1.3群植。
群植主要是指在園林中，購(gòu)置大面積的灌木叢或喬木叢。設(shè)計(jì)人員應(yīng)在合理安排的基礎(chǔ)上優(yōu)化組合方式。例如，能夠在園林的邊緣處構(gòu)建“帶狀”圖形，依照組合原則將喬木和灌叢進(jìn)行穿插種植。
3.2規(guī)則性配置。
規(guī)則性配置的原理相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)人員要依照種植的位置進(jìn)行總體規(guī)劃。
3.2.1行植。
設(shè)計(jì)者可以在園林的邊緣或者道路延伸的兩旁種植植物。如果園林四周的開(kāi)闊性較強(qiáng)，則利用多行配置的方式，這樣不會(huì)使得園林過(guò)于空曠。反之，如果園林的緊湊性較強(qiáng)，則采用單行的配置方法，測(cè)量每行之間的距離，并將行距設(shè)定成相同的數(shù)值。
3.2.2構(gòu)建正方形的格柵，通過(guò)總體布局的方式進(jìn)行配置。
例如，根據(jù)植物行距設(shè)定網(wǎng)格數(shù)量，并找到其中的交叉點(diǎn)，從中心向兩端進(jìn)行延伸，固定植物的位置。同時(shí)，可以在網(wǎng)格中線處布置顏色鮮明的紫藤蘿，在周邊種植上一些淡綠色的草坪，帶給人視覺(jué)上的沖擊感。3.2.3環(huán)植。設(shè)計(jì)者將植物以半圓環(huán)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在墻角、帶狀封閉區(qū)處設(shè)置1個(gè)頂點(diǎn)作為植物配置中心，在四個(gè)側(cè)面分別加入相同類型的植物，在整體上帶給人一種“散射”的感覺(jué)。同時(shí)，注重層次的搭配。由上到下逐漸降低植物的高度，改變樹(shù)種。這樣不僅能夠體現(xiàn)植物的多層性，也在視覺(jué)上帶給人一種新意。
3.3樹(shù)種的選擇。
在植物搭配的過(guò)程中，也要體現(xiàn)樹(shù)種的合理選擇。一般情況下，就樹(shù)木而言，常青藤和木棉是比較常見(jiàn)的園林植物。二者受季節(jié)和溫度的影響較小，并且整體會(huì)帶給人“欣欣向榮”的感覺(jué)整個(gè)園林的主色調(diào)為綠色，在下端配置紫羅蘭和紅葉女貞，使得園林看起來(lái)更加多彩，并且給人帶來(lái)一種開(kāi)闊的感覺(jué)。就觀賞類花朵來(lái)講，由于廣東省四季如春，設(shè)計(jì)人員可以選擇一些四季海棠、紫羅蘭、三色堇等顏色較為鮮明的花卉，吸引觀賞者的目光。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，為了體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的生態(tài)化，植物配置應(yīng)該具有整體性、美觀性、結(jié)構(gòu)優(yōu)化性等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員要根據(jù)園林的總體布局設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)化方案，促進(jìn)我國(guó)園林的可持續(xù)性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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園林植物論文題目篇七
數(shù)百年來(lái)，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實(shí)地調(diào)查的方法，對(duì)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進(jìn)行調(diào)查、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號(hào)），進(jìn)行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題和解決的對(duì)策。
結(jié)果與分析。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見(jiàn)表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測(cè)的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡(jiǎn)單，主要以喬木類樹(shù)種為主，像山門、天王殿、菩提過(guò)殿和大雄寶殿等各個(gè)院落內(nèi)均以油松、樟子松、國(guó)槐、海棠樹(shù)對(duì)植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過(guò)調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進(jìn)行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個(gè)基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見(jiàn)寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來(lái)容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹(shù)名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強(qiáng)寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴(yán)而神秘的佛國(guó)境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹(shù)種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴(yán)重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個(gè)群落中灌木數(shù)量遠(yuǎn)低于喬木，同時(shí)灌木層種類不豐富，有待于進(jìn)一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達(dá)到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見(jiàn)表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個(gè)大召寺都無(wú)常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對(duì)每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹(shù)種、數(shù)量進(jìn)行的具體分析（見(jiàn)表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠(yuǎn)［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達(dá)到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹(shù)種較單調(diào)，達(dá)不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見(jiàn)大召寺沒(méi)有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹(shù)種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹(shù)種的個(gè)體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個(gè)景觀焦點(diǎn)［8］。寺廟大多采用孤植樹(shù)的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。孤植樹(shù)種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價(jià)值高，壽命長(zhǎng)，蟲(chóng)害少等特點(diǎn)。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹(shù)形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長(zhǎng)，寓示著佛法無(wú)邊。對(duì)植。就是將兩株或者多株樹(shù)沿一定的軸線對(duì)稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對(duì)稱的種植方式往往可以營(yíng)造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對(duì)植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢(shì)龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場(chǎng)道路兩側(cè)。大召寺前廣場(chǎng)四周植物的種植大都采用列植的方式，對(duì)空間流動(dòng)起到一個(gè)控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹(shù)種或是不同樹(shù)種栽植在一起，它們組合成一個(gè)和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營(yíng)造出壯觀的景觀效果。在栽植過(guò)程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個(gè)體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來(lái)賞心悅目的幽雅環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定了信徒們追隨佛教的決心。
園林植物論文題目篇八
摘要：要談古典園林要談古典園林，第一想到的是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典園林制造歷史，它以豐富的內(nèi)涵，博大精深的文化底蘊(yùn)，博得世界的眼球的眼球。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)獨(dú)具東方特色和魅力，在整個(gè)世界園林設(shè)計(jì)史都占據(jù)著舉足輕重的地位。它在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)河中，取其精華，去其糟粕，逐步形成適宜現(xiàn)代人生存的生活空間和環(huán)境形式。并被賦予了更深層次的內(nèi)涵，由此延伸出更廣泛的藝術(shù)形式的藝術(shù)形式。本文主要圍繞古典園林中的空間美學(xué)運(yùn)用，來(lái)具體分析古典園林制造中的布局以及空間美學(xué)關(guān)系，意在把握?qǐng)@林設(shè)計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：園林藝術(shù)園林藝術(shù)；意境；美學(xué)。
1.1順自然之勢(shì)而造景。
中國(guó)古典園林的發(fā)展中國(guó)古典園林的發(fā)展，和中華幾千年的特有的地理位置和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)。中國(guó)文明是世界上唯一一支從古代一直延續(xù)到今天的文明直延續(xù)到今天的文明，它有著完全相對(duì)立的兩個(gè)方面。中國(guó)悠久的文明在歷史演進(jìn)的河流中從未和其他文明發(fā)生融合現(xiàn)象象，而是依靠傳統(tǒng)代代傳承，開(kāi)發(fā)出了一條特立獨(dú)行的道路，這也在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)古典園林獨(dú)特的環(huán)境美學(xué)的形成成。中國(guó)園林景觀是通過(guò)圍避和隔開(kāi)建筑物，山脈，綠植來(lái)隔斷不同空間的斷不同空間的，從細(xì)節(jié)處窺全貌，小中有大，大中現(xiàn)小。試圖通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制，產(chǎn)生無(wú)限開(kāi)闊的視覺(jué)效果視覺(jué)效果，并與周圍的自然環(huán)境完美融合，達(dá)到“天人合一”的效果效果。在中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)中，建筑物要順應(yīng)自然的發(fā)展走向走向，以自然雛形為前提輔以人工美化。古老的花園，亭子，宮殿宮殿，大廳，畫(huà)廊，斎院，畫(huà)舫等等的形態(tài)和走勢(shì)都要同天空和地面地面，自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。并且要自然連接園林的每個(gè)部分，同時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐，優(yōu)雅，體現(xiàn)素雅的藝術(shù)性性，使人在園林中漫步，有移步換景，越賞雅興，景色引人入勝的極致效果的極致效果。在布置中國(guó)古典園中的一花一木時(shí)，注意順應(yīng)植物自然生長(zhǎng)規(guī)律植物自然生長(zhǎng)規(guī)律，依其勢(shì)，松柏聳立直入云端，柳樹(shù)倩影優(yōu)雅雅，桃花都是爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)著，要將神與形都體現(xiàn)得自然而富有美感[[1]。
1.2古典園林中的曲線美。
曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一，大自然從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線，流動(dòng)的線條之所以賞心悅目，在于它富有動(dòng)感它富有動(dòng)感，能夠直擊人心打動(dòng)觀賞者，給人賞心悅目的視覺(jué)享受享受。因此，“曲”在與自然親和的中國(guó)園林建筑上到處都可以尋見(jiàn)以尋見(jiàn)，是古典園林設(shè)計(jì)布局的根本規(guī)則。美學(xué)思想在中國(guó)古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是，營(yíng)造園林空間由蜿蜒小道通向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍，對(duì)中國(guó)古典園林中的這一概念通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中。運(yùn)用“步移景異異”的形式造景是古典園林設(shè)計(jì)的常用手法。園景中的山水在其中穿插掩映在其中穿插掩映，不管從那個(gè)角度看過(guò)去，都別有一番景致。園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中，各個(gè)點(diǎn)綴景與主景互相襯托綴景與主景互相襯托，各有各的看點(diǎn)?！扒鷱酵ㄓ摹斌w現(xiàn)了自然界所特有的動(dòng)感和曲線美界所特有的動(dòng)感和曲線美，加深了空間的層次，使入園的一路風(fēng)景都不單調(diào)風(fēng)景都不單調(diào)，既集聚視覺(jué)美，又能親臨它的意境美，使園林景給人一種欣賞不完景給人一種欣賞不完，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，等待著觀者去探索的感受。觀賞者可以調(diào)動(dòng)自身的審美主動(dòng)性和被動(dòng)的參與性而感受到更高的視覺(jué)愉悅更高的視覺(jué)愉悅。
1.3疊山之美。
山水在人們的自然審美中舉足輕重山水在人們的自然審美中舉足輕重，山給人厚實(shí)之感，水給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美。尊重自然，向大自然學(xué)習(xí)是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的不二法門林設(shè)計(jì)的不二法門。山水掩映兩者互為襯托是山水園景的表達(dá)重點(diǎn)形式達(dá)重點(diǎn)形式。它將重疊的自然山谷，噴泉瀑布和自然植物通過(guò)人工再創(chuàng)造過(guò)人工再創(chuàng)造。由自然景觀總結(jié)出的規(guī)律通過(guò)改進(jìn)，使其源于自然而更甚于自然于自然而更甚于自然。汕頭大學(xué)的公園湖，使用當(dāng)?shù)夭牧匣◢弾r崗巖，運(yùn)用自然形式拼疊出山谷，水崖和懸崖巖。石頭從幾噸到幾十噸都有到幾十噸都有，堆疊在一起形成現(xiàn)代獨(dú)特的陡峭的懸崖景觀，借用美麗的自然風(fēng)景借用美麗的自然風(fēng)景，將它最真摯的美體現(xiàn)出來(lái)。從山上流瀉下來(lái)的山泉瀉下來(lái)的山泉，從山頂深深的縫隙中傾斜而下，擊打在地下凹凸的崖石上凸的崖石上，落成串串水珠狀，落入以卵石鋪成的山谷里，匯入湖泊入湖泊。假山旁配植造型羅漢松，小葉紫薇及彩葉姜，山下臨水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑。山石、綠植、泉水的精巧組合，不僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一，也可以起到隔開(kāi)視線的作用作用。
2中國(guó)古典園林意境與美學(xué)思想。
意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)，它的發(fā)展主要經(jīng)歷了從哲學(xué)了從哲學(xué)，文學(xué)，繪畫(huà)到景觀的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史，并從中逐步擴(kuò)展到其他藝術(shù)形式中他藝術(shù)形式中，成為中國(guó)美學(xué)理念中最富有民族性特點(diǎn)的美學(xué)形式學(xué)形式。中國(guó)園林的意境與中國(guó)歷史與文化的演進(jìn)密不可分分，被稱為“凝固的詩(shī)，立體的畫(huà)”。所有的藝術(shù)品，包括園林藝術(shù)在內(nèi)藝術(shù)在內(nèi)，應(yīng)該在藝術(shù)概念和藝術(shù)意境上達(dá)到一個(gè)更高的層次次，這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是由藝術(shù)所涵蓋的文化深淺度決定的，作為藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇。中國(guó)古典園林特殊的觀感很大一部分取決于營(yíng)造的意境境。中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期影響著中國(guó)古典園林的'設(shè)計(jì)思路，形成““有假為真，苑自天開(kāi)”美學(xué)感受，反映在基于自然的具體形式式，而超越了自然形態(tài)的“天然畫(huà)”。古典園林作為設(shè)計(jì)系統(tǒng)的一個(gè)完整展現(xiàn)的一個(gè)完整展現(xiàn)，所有的審美標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)方法中中，主要表現(xiàn)方式是在概念和布局的延伸，空間的營(yíng)造上，又如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方，場(chǎng)景神韻兼具，它在一定程度上在一定程度上，表達(dá)了古代中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)的最高境界境界。中國(guó)古典園林中的中國(guó)古典園林中的“意境”也是一種自然和人性的欲望的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)。“天人合一”的思想是國(guó)人對(duì)自然的強(qiáng)烈感受的總結(jié)受的總結(jié)，體現(xiàn)了中國(guó)一貫對(duì)自然規(guī)律和歷史流傳下來(lái)的經(jīng)典文化的尊重典文化的尊重，通過(guò)汲取天地精華來(lái)促進(jìn)自身成長(zhǎng)，同大自然和諧共處和諧共處，天地萬(wàn)物相互影響，才是宇宙的本質(zhì)。
3小結(jié)。
自然美自然美，生活美與意境美的和諧統(tǒng)一構(gòu)成了中國(guó)古典園林的視覺(jué)美感林的視覺(jué)美感。古典園林的美取之于自然而又在一定程度上突破一般自然規(guī)律突破一般自然規(guī)律，這是意外之美，創(chuàng)新之美，也是大自然鬼斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式。園林美是獨(dú)立于其他形式美外的一種視覺(jué)藝術(shù)美外的一種視覺(jué)藝術(shù)，它與自然和我們的生活息息相關(guān)，是一種完整的美學(xué)體系形式種完整的美學(xué)體系形式，是一種蘊(yùn)含了自然和人文的藝術(shù)化美美。在中國(guó)古典文化的熏陶之下會(huì)園林設(shè)計(jì)中的美學(xué)運(yùn)用會(huì)越來(lái)越純熟越來(lái)越純熟，為人民群眾的文化娛樂(lè)生活創(chuàng)造更多更好的優(yōu)質(zhì)園林環(huán)境質(zhì)園林環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧宇平.古典園林美學(xué)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值[j].河北農(nóng)機(jī),,2016(6):171.
園林植物論文題目篇九
畫(huà)面的中心圓中，畫(huà)著一只雞、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、癡三毒，說(shuō)明六道輪回的根本因緣在此。
在畫(huà)面的右上方也有代表四圣諦的“圖說(shuō)”：道諦，有很多修行人駕著祥云走向釋迦牟尼佛說(shuō)法的宏偉宮殿;滅諦，畫(huà)著釋迦牟尼佛用右手指著日、月，表示離苦得樂(lè)的滅諦清凈。整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說(shuō)故事。中間正對(duì)著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號(hào)、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚(yú)共計(jì)16種。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖**的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽(tīng)經(jīng)龍位。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游覽了這么久，我想大家也一定發(fā)現(xiàn)：大召有好多的歷史、文物、傳說(shuō)、故事都和康熙這位皇帝有著密切的聯(lián)系。下面我就給大家講一個(gè)呼和浩特地區(qū)流傳最為廣泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用這段時(shí)間對(duì)漠南蒙古各部進(jìn)行視察。在他逗留呼和浩特期間，聽(tīng)說(shuō)大召是此地建造最早、規(guī)模最大的一所召?gòu)R，所以他決定要到大召敬香。
康熙在大召前買了哈達(dá)和香火等供品，便向大召走去。一位十幾歲的小喇嘛見(jiàn)有香客進(jìn)來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。
園林植物論文題目篇十
隨著人與自然環(huán)境矛盾的加劇，生態(tài)園林城市越來(lái)越受到人們重視，園林綠化建設(shè)快速發(fā)展。園林設(shè)計(jì)中地被植物的運(yùn)用，可以提高園林綠化覆蓋率，完善生態(tài)系統(tǒng)，減少園林管理和養(yǎng)護(hù)成本。相關(guān)人員要積極探討園林設(shè)計(jì)中地被植物的運(yùn)用策略，充分發(fā)揮地被植物的作用。
園林設(shè)計(jì)中的地被植物一般是指草坪及可以覆蓋地面的植物，其具有觀賞價(jià)值，可以在裸露的平地、坡地進(jìn)行大面積的鋪設(shè)。地被植物種類繁多，按照生態(tài)環(huán)境劃分，可分為陽(yáng)性地被植物類、陰性地被植物類和半陰性地被植物類。陽(yáng)性地被植物類的植物生長(zhǎng)需要充足的陽(yáng)光，例如灑金榕、半支蓮等；陰性地被植物類的植物，例如冷水花、虎耳草等，在陰影密集區(qū)或者樹(shù)叢下依然可以正常生長(zhǎng)；銀邊山菅蘭、蔓長(zhǎng)春花等半陰性地被植物類植物，可在稀疏的林下或陽(yáng)光不足的地方獲得良好生長(zhǎng)環(huán)境。按照地被植物種類劃分，地被植物可以分為草本地被植物、藤本地被植物、蕨類地被植物、竹類地被植物以及矮灌木地被植物。草本地被植物在園林設(shè)計(jì)中大范圍使用，藤本地被植物主要運(yùn)用于垂直綠化中，蕨類地被植物適合在郁閉度強(qiáng)的園林中運(yùn)用，竹類地被植物主要適用于需要方便養(yǎng)護(hù)的園林中，矮灌木地被植物叢生性強(qiáng)，適用于需要大面積快速鋪設(shè)的園林中。隨著園林綠化建設(shè)的發(fā)展，地被植物以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用越來(lái)越廣泛。地被植物綠色期比較長(zhǎng)，擁有獨(dú)特的株型和葉形，匍匐性和可塑性強(qiáng)，具有較大的觀賞價(jià)值。在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用地被植物，可以凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土、防風(fēng)固沙。
園林植物論文題目篇十一
1.植物種類過(guò)于單調(diào)。
水生植物因其觀賞性與環(huán)保性的雙重特色，在當(dāng)今的城市園林設(shè)計(jì)中得到越來(lái)越多的應(yīng)用。當(dāng)然在發(fā)展的同時(shí)，水生植物在城市中的應(yīng)用也存在一些問(wèn)題需要解決。在這里以的廈門市為例，本城市雖然水體豐富，但是在園林設(shè)計(jì)中水生植物的運(yùn)用種類比較單一，栽種的植物都是比較常見(jiàn)的比如荷花、蘆葦?shù)龋瑥B門市氣候適宜，降水量充足，為許多水生植物的生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的條件，在以后的園林設(shè)計(jì)中可以選擇一些其他種類、欣賞價(jià)值更高的水生植物，比如梭魚(yú)草、小浮蓮等植物。除此之外還有很多種種類的水生植物沒(méi)有得到使用，往往在冬季的時(shí)候，水體景觀消失，只留存一些根莖在水面，影響城市的整體面貌。
2.水生植物與整體環(huán)境不匹配。
從總體上來(lái)說(shuō)，植物配置還比較機(jī)械和簡(jiǎn)單，不外乎塊狀、帶狀及組合狀等幾種形式的運(yùn)用。另外，這種運(yùn)用上的簡(jiǎn)單化也給依靠水生存的動(dòng)物帶來(lái)了不便，讓飛行的鳥(niǎo)類沒(méi)有了?？啃⒌牡胤剑械聂~(yú)類也沒(méi)有了躲避或者覓食的場(chǎng)所。水生植物相對(duì)比較脆弱，需要細(xì)心的管理，而種植人員往往缺乏相關(guān)知識(shí)，對(duì)不同的水生植物進(jìn)行統(tǒng)一的管理，修理和日常的防治病蟲(chóng)害都是不科學(xué)的，這就直接導(dǎo)致了城市中應(yīng)用的水生植物的不良生長(zhǎng)。比如挺水植物的管理，挺水植物因?yàn)槠湓谛蕾p性、水體美化性等方面的優(yōu)勢(shì)，常見(jiàn)于廈門市的`園林設(shè)計(jì)中，但是同時(shí)挺水植物對(duì)水深、水質(zhì)的要求也比較高，如果植物栽培人員沒(méi)有注意到這些因素，很可能就會(huì)造成水生植物的枯萎或死亡。
在以往的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，被廣泛應(yīng)用的水生植物一般都是生命力很強(qiáng)的，其中浮葉植物、沉水植物都比較容易存活，比如萍蓬草、金魚(yú)藻、輪葉黑藻等。如何讓這些水生植物在城市建設(shè)中發(fā)揮它的最大效力，成了我們現(xiàn)在要思考解決的問(wèn)題。首先是增加水生植物品種的應(yīng)用，結(jié)合城市內(nèi)各地不同的環(huán)境主題，對(duì)不同種類的水生植物進(jìn)行選擇，使植物的花色、大小等特征，運(yùn)用藝術(shù)審美的角度，在種植過(guò)程中與所在景區(qū)的整體風(fēng)格一致，不能顯得太突兀。其次，水生植物的管理人員在對(duì)植株進(jìn)行管理之前，應(yīng)該全面了解不同水生植物的習(xí)性特點(diǎn)，使植物有最佳的生長(zhǎng)空間。最后需要注意的就是冬季水生植物的栽培，使城市一年四季都可以欣賞到水生植物。
三、結(jié)束語(yǔ)。
建設(shè)生態(tài)型駁岸、改建水景的硬質(zhì)化現(xiàn)象、對(duì)水的利用采用回用技術(shù)、探索新型栽培技術(shù)如無(wú)土栽培用于那些兼具景觀和生態(tài)價(jià)值的水生植物。這些都是福州市在城市園林建設(shè)中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)要做的就是將這些對(duì)園林設(shè)計(jì)有益的措施運(yùn)用到實(shí)際中去，將我們的城市建設(shè)的更加美好。
園林植物論文題目篇十二
1.1喬木、灌木和草本植物的運(yùn)用。
隨著植物學(xué)的發(fā)展以及地理學(xué)研究的推進(jìn)，搭配不同的植物品種成為指導(dǎo)現(xiàn)代園林發(fā)展的理念。
喬木、灌木以及草本植物的搭配組合成為最具普遍性的配置方式。
(1)喬木具備樹(shù)干高大、枝繁葉茂的特點(diǎn)，而且主干的木質(zhì)層和木質(zhì)部十分突出，因此，其在消除噪音和凈化空氣方面的作用較為明顯。
根據(jù)喬木是否落葉的特征，生物學(xué)將喬木分為落葉喬木和常綠喬木2大類。
公園以及山地較為適宜云杉、迎客松等常綠喬木的生長(zhǎng)。
(2)灌木的主干相較于喬木而言，并不明顯，植株較為矮小。
因此，在園林設(shè)計(jì)中的主要作用是裝飾，而石榴、茶樹(shù)等是較為常見(jiàn)的叢生灌木。
草本植物的根莖不發(fā)達(dá)，并未形成木質(zhì)層和木質(zhì)部，一般處于園林設(shè)計(jì)中的最底層。
1.2局部整體、環(huán)境色彩和建筑植物的搭配。
局部與整體相得益彰是整個(gè)設(shè)計(jì)最重要的理念。
園林設(shè)計(jì)工作了解植物的生長(zhǎng)規(guī)律和習(xí)性，利用不同種類的植物形成錯(cuò)落感，將美學(xué)特征發(fā)揮到極致。
植物的種類和密度影響著園林的氛圍。
北方地區(qū)秋冬季節(jié)的水分少、溫度低，一般而言，會(huì)呈現(xiàn)出一種落寞寂寥的氛圍。
因此，在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要考慮到秋冬季節(jié)的色彩搭配問(wèn)題。
綠色植物的運(yùn)用，有益于營(yíng)造一種青蔥茂盛、生命力頑強(qiáng)的環(huán)境，因此，可將綠色作為北方園林的主色調(diào)。
環(huán)境與建筑融為一體是園林設(shè)計(jì)的最高境界。
建筑可以為園林提供依托，而園林可以為建筑增添點(diǎn)綴。
根據(jù)北方建筑的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與之相適應(yīng)的園林，是優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)不可忽視的邏輯。
2.1盲目引進(jìn)外地樹(shù)種。
不同的植物對(duì)環(huán)境、氣候等要求不同，在其它地區(qū)生長(zhǎng)得很好的植物物種，不一定適應(yīng)本地區(qū)的氣候。
北方城市盲目引進(jìn)熱帶植物物種即是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。
部分北方城市在引進(jìn)外來(lái)植物物種前，未進(jìn)行合理性和可行性論證。
未經(jīng)過(guò)馴化和培育的植物物種由于不能適應(yīng)差異較大的生長(zhǎng)環(huán)境，而遭受病蟲(chóng)害困擾的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
部分城市急功近利，試圖通過(guò)移植老樹(shù)的方式，在短時(shí)間內(nèi)改變城市的景觀，但由于老樹(shù)難以適應(yīng)新環(huán)境而呈現(xiàn)出成活率特別低的現(xiàn)狀。
2.2樹(shù)種的配置不合理。
樹(shù)種之間有抑制或者共生的復(fù)雜關(guān)系，植物之間相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)是園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)。
但在實(shí)踐中，由于園林工作者缺乏必要的生物學(xué)知識(shí)，再加上工作中考慮不夠周到，不了解植物的習(xí)性，導(dǎo)致植物相克的.問(wèn)題十分嚴(yán)重。
例如，核桃樹(shù)、刺槐會(huì)抑制果樹(shù)的生長(zhǎng)，紅葉小檗和竹子的結(jié)合會(huì)加大銹病的出現(xiàn)幾率。
2.3栽培的理念不科學(xué)。
由于植物樹(shù)種可能相生也可能相克，因此，利用植物的習(xí)性科學(xué)地種植和栽培能有效降低病蟲(chóng)害出現(xiàn)的幾率。
在園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中，過(guò)度追求物種的一致性，不可避免地導(dǎo)致生物群落結(jié)構(gòu)不夠復(fù)雜，不僅不能抑制病蟲(chóng)害的發(fā)生，反而致使病蟲(chóng)害更加猖獗。
除此之外，植物栽培需要保持合適的密度，密度過(guò)大容易引發(fā)植物之間的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，不利于植物的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)高科技的運(yùn)用，拓寬園林設(shè)計(jì)思路，尋找園林設(shè)計(jì)的靈感，成為設(shè)計(jì)工作未來(lái)的發(fā)展方向。
將鄉(xiāng)土植物與外來(lái)植物相結(jié)合，喬木、灌木和草本植物充分組合，通過(guò)維護(hù)植物品種的多樣性，降低病蟲(chóng)害的發(fā)生頻率。
本地植物具有較強(qiáng)的適應(yīng)性，因而成活率較高、經(jīng)濟(jì)成本較低。
外來(lái)植物可以增加植物品種的多樣性，豐富人們的審美。
從審美的角度出發(fā)，喬木、灌木以及草本植物的充分搭配，形成錯(cuò)落有致的觀感，層次分明的景觀可以營(yíng)造一種整齊利落的印象。
從生物學(xué)角度講，提高植物的多樣性，不同植物的科學(xué)搭配，可以有效防范病蟲(chóng)害的發(fā)生。
養(yǎng)護(hù)植物的過(guò)程中，需要關(guān)注植物的肥水管理、樹(shù)形管理以及病蟲(chóng)害防治等問(wèn)題。
針對(duì)喬木而言，在種植的前3年內(nèi)，每年施肥的頻率控制在2次即可，春季植物生長(zhǎng)迅速期，需要施肥1次。
秋季植物進(jìn)入衰敗期，需要施肥1次，為植物來(lái)年的生長(zhǎng)積累能量。
施肥時(shí)需要注意肥料的種類，復(fù)合肥對(duì)于大樹(shù)而言效果較為明顯。
4結(jié)語(yǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，市民對(duì)于居住環(huán)境的審美要求越來(lái)越高。
目前，城市園林設(shè)計(jì)朝著可持續(xù)發(fā)展和復(fù)雜化科技化的方向發(fā)展。
在改進(jìn)城市面貌的過(guò)程中，尊重原有的生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出城市的獨(dú)特性和傳承性。
為滿足市民對(duì)于園林設(shè)計(jì)中植物配置的需要，園林設(shè)計(jì)工作需要注意搭配原則、樹(shù)種引進(jìn)和栽培理念問(wèn)題等。
作者：劉穎鄔振江單位：鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院。
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2張歡.基于園林設(shè)計(jì)與植物保護(hù)的研究[j].城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015(20)。
園林植物論文題目篇十三
摘要：園林設(shè)計(jì)包括植被配置、植物群落結(jié)構(gòu)、植物病蟲(chóng)害的防治等，科學(xué)的園林設(shè)計(jì)，能為我們營(yíng)造舒適、美麗的生態(tài)環(huán)境。城市園林設(shè)計(jì)和園林知識(shí)保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，特別是園林養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)的工作完成的到位，就可以大大減少植被的損害，從而增加綠化面積，長(zhǎng)期美化環(huán)境，為人們提供舒適的綠色、健康生活。
1引言。
園林設(shè)計(jì)藝術(shù)分園林工程設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)兩個(gè)方面，現(xiàn)如今城市園林藝術(shù)與園林知識(shí)保護(hù)已經(jīng)是成為人們陶冶情操和體現(xiàn)藝術(shù)修養(yǎng)的一種重要方式。人們利用科學(xué)的生態(tài)理論學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)地理情況、植物特性、天氣等多種因素，合理保護(hù)植物、科學(xué)管理，最終達(dá)到為人類提供舒適健康的環(huán)境、綠色文明的休息娛樂(lè)天地的目的。使人們了解到在欣賞美景的同時(shí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
園林設(shè)計(jì)工程要體現(xiàn)一個(gè)整體性，根據(jù)地理、地貌、人文風(fēng)貌設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)的整體性，主要是強(qiáng)調(diào)植物、布局、環(huán)境的協(xié)調(diào)性，使發(fā)揮各個(gè)要素之間真正的藝術(shù)價(jià)值。再次考慮其環(huán)保的原則，不能一味地考慮獨(dú)特、華麗。還要考慮其實(shí)用性，因?yàn)閳@林的設(shè)計(jì)就是為了帶給人們心靈放松、心情舒暢的`美好感受。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要方方面面考慮這些諸多因素，趨利避害，節(jié)省園林設(shè)計(jì)的成本，發(fā)揮更多實(shí)用的價(jià)值。
現(xiàn)在對(duì)于園林植物保護(hù)這方面，有很多不足，其一是病蟲(chóng)害，目前城市園林綠化建設(shè)是加快步伐，但是遇到了不少問(wèn)題，例如外來(lái)樹(shù)種，胡亂的播種，不同的生長(zhǎng)環(huán)境，造成病蟲(chóng)害泛濫，還影響其他物種的生存環(huán)境。其二是樹(shù)種的不良配置，人們局限的認(rèn)識(shí)，使得園林物種與物種之間，植物屬性相生相克，會(huì)誘發(fā)多種病蟲(chóng)害發(fā)生發(fā)多種植物疾病等。其三園林設(shè)計(jì)的理念單一，理念單一的結(jié)果就造成了設(shè)計(jì)出來(lái)的園林藝術(shù)效果不佳，植物種類單一，趨向同類化，沒(méi)有多大的欣賞價(jià)值，也難以有效抵御病蟲(chóng)害的侵害。
（1）提高園林工程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。園林工程設(shè)計(jì)的每一個(gè)步驟都要緊密相連，爭(zhēng)取最優(yōu)的配置，才能達(dá)到最好的結(jié)果。在數(shù)據(jù)的掌握和把控上面要力求精準(zhǔn)，再次考慮在施工的同時(shí)，不影響方案的執(zhí)行。爭(zhēng)取使園林里的每一個(gè)因素都能完美體現(xiàn)，體現(xiàn)園林至高藝術(shù)性和美感。（2）豐富園林的文化底蘊(yùn)。一個(gè)真正的園林，不僅帶給人們美的享受，它還體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)和人文知識(shí)。目前豐富園林的文化底蘊(yùn)，是保證園林質(zhì)量的有效途徑，這將會(huì)成為園林設(shè)計(jì)過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題，它影響園林藝術(shù)水平的高低。（3）利用植物的季節(jié)性變化。園林植配置過(guò)程中，為了充分發(fā)揮植物的優(yōu)勢(shì)，不能一味設(shè)計(jì)單一的植物類別，要在同中求異，根據(jù)不同的植物屬性和季節(jié)變化設(shè)計(jì)，這樣在不同的季節(jié)，就會(huì)體現(xiàn)不同的美景，對(duì)整個(gè)園林的塑造起到了重要作用，豐富了它的觀賞價(jià)值。熟練掌握每個(gè)樹(shù)種之間的特性，也對(duì)它們的植物保護(hù)有著很重要的影響。
園林植物論文題目篇十四
女士們、先生們，大家好!
草低見(jiàn)牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對(duì)于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)樗椴季G色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對(duì)于塞外名城的呼和浩特來(lái)說(shuō)，召?gòu)R更是到處可見(jiàn)，雖然比不上號(hào)稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”的說(shuō)法。清朝時(shí)期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國(guó)”來(lái)形容這里的召?gòu)R之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽(yù)。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀(jì)時(shí)，蒙古右翼土默特萬(wàn)戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會(huì)上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬(wàn)歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)第一座黃教召?gòu)R，蒙古語(yǔ)稱伊克召，意為大召(蒙古語(yǔ)稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬(wàn)歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因?yàn)樗聝?nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語(yǔ)所說(shuō)的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達(dá)呼和浩特地區(qū)時(shí)曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴(kuò)建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無(wú)量寺”寺額。但是就是在這樣一個(gè)宗教和政治地位都極高的召?gòu)R里，卻沒(méi)有**，原因是什么呢?在接下來(lái)的游覽中，大家可以細(xì)心地尋找一下這個(gè)問(wèn)題的答案。大召在歷史上既有無(wú)比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過(guò)可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書(shū)記載，到光緒十九年(1893年)時(shí)，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫(huà)都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過(guò)北洋軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治和日偽淪陷時(shí)期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召?gòu)R無(wú)關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來(lái)又經(jīng)過(guò)幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召?gòu)R，才能夠以今天這個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號(hào)之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書(shū)，這種寫法稱為棉書(shū)，具有很高的審美價(jià)值;匾內(nèi)共書(shū)大字5個(gè)，半大字4個(gè)，小字長(zhǎng)達(dá)149字，史料價(jià)值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。說(shuō)到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說(shuō)歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說(shuō)“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來(lái)苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭(zhēng)相來(lái)取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說(shuō)。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對(duì)青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽?。過(guò)去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說(shuō)：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時(shí)正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時(shí)，康熙的坐騎突然振鬃長(zhǎng)鳴，奮蹄刨地，頓時(shí)一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國(guó)里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國(guó)天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛門。南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長(zhǎng)”指能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時(shí)觀察世界，保護(hù)人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞?dòng)谒姆?。北方多聞天王在印度神話中又是?cái)富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國(guó)的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國(guó)古代武將打扮，并被賦予獨(dú)特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴?，小喇嘛便引他到東廂房里用茶?？滴踝哌M(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說(shuō)：“師父，有香客來(lái)了!”老喇嘛睜眼觀看，只見(jiàn)香客年過(guò)四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴(yán)，便對(duì)客人說(shuō)：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測(cè)三代親。打卦算命不偏點(diǎn)滴，測(cè)字兆祥沒(méi)差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測(cè)?！笨滴跻宦?tīng)也來(lái)了興趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事?！庇谑鞘种刚褐杷?，在小桌上寫了一個(gè)“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說(shuō)道：“這個(gè)卜字不尋常，聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)端詳：豎筆上邊粗來(lái)下邊長(zhǎng)，像把令箭有力量;這一點(diǎn)兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來(lái)禪房?”康熙微微一笑，擺手否認(rèn)。老喇嘛又說(shuō)：“請(qǐng)客官再寫一字，讓我猜猜?！笨滴蹼S手在小桌上又寫了一個(gè)大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請(qǐng)罪說(shuō)：“老衲一時(shí)眼拙，沒(méi)有認(rèn)出圣上駕到，請(qǐng)我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問(wèn)道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說(shuō)道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒(méi)它大;豎起來(lái)頂天立地，橫過(guò)來(lái)一統(tǒng)天下。萬(wàn)眾歸一心，一字千斤價(jià)。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下?！笨滴豕笮ΓQ老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬(wàn)歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)佛的圣殿，聆聽(tīng)佛的心語(yǔ)，來(lái)洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因?yàn)榇笳俟┓钣兴氖?、五世達(dá)賴和康熙老佛爺?shù)呐莆唬詮拇艘院蟊悴辉僭O(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召?gòu)R的不同之處。到這里我們的游覽活動(dòng)已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價(jià)值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：大召無(wú)論從雕塑、繪畫(huà)還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值，真實(shí)地記載了各民族勞動(dòng)人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長(zhǎng)60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀?jìng)恪?。銀佛坐的蓮花臺(tái)，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個(gè)佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說(shuō)故事的壁畫(huà)，形象生動(dòng)，光彩照人，技法高超，瑰麗無(wú)比，又為大召一絕。說(shuō)到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬(wàn)平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無(wú)損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴(kuò)大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色的召?gòu)R，引來(lái)了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們?cè)谏介T口集合，希望大家積極配合。謝謝!
園林植物論文題目篇十五
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。
園林植物論文題目篇一
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人民群眾生活品味的提高，在園林建筑及構(gòu)筑物與植物景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)其功用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一就顯得尤為關(guān)鍵。
本文首先對(duì)園林設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了淺要的分析：園林設(shè)計(jì)的功能決定布局的綜合性;起開(kāi)結(jié)合，多樣統(tǒng)一;構(gòu)成要素的統(tǒng)一等等。
然后結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)幾種類型的園林設(shè)計(jì)提出了一些設(shè)計(jì)概念和思路。
最后對(duì)園林設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)功用性與藝術(shù)性統(tǒng)一的意義進(jìn)行了探討：園林設(shè)計(jì)既能美化生態(tài)環(huán)境，又能烘托人文環(huán)境;提供更加美好的生活空間;有效促進(jìn)人民群眾的身心健康。
園林植物論文題目篇二
隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)的要求不斷提高。作為城市園林建設(shè)的重要組成部分，綠化設(shè)計(jì)是以提高城市生態(tài)價(jià)值和景觀價(jià)值為最終目的，而地被植物在綠化設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的綜合性能，無(wú)疑證明地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)滿足這一要求。因?yàn)榈乇恢参锏纳嫣攸c(diǎn)，其在我國(guó)北方地區(qū)應(yīng)用范圍較廣，應(yīng)用效果顯著。本文首先概述了地被植物，通過(guò)分析地被植物的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析了地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
地被植物是指在自然界中低矮的覆蓋在地面上的植物。通過(guò)分析地被植物，可將其分為觀葉類、觀花類和觀果類，常見(jiàn)的地被植物有草坪、矮生灌木類以及蔓藤植物等。草坪因?yàn)槠涓采w性能好、種植簡(jiǎn)單、效果美觀等優(yōu)點(diǎn)，在景觀應(yīng)用中范圍較廣，多用于大場(chǎng)地的綠化設(shè)計(jì)；而矮生灌木類因其生存能力較強(qiáng)，管理方便等優(yōu)點(diǎn)，多用于道路綠化設(shè)計(jì)。蔓藤植物則因其攀爬的生長(zhǎng)特點(diǎn)，多用于景觀造型的應(yīng)用之中。
（1）水土流失是園林養(yǎng)護(hù)最難解決的問(wèn)題，所以杜絕水土流失是園林設(shè)計(jì)的重要要求，地被植物能夠很好地滿足這一要求，因?yàn)榈乇恢参锊粌H能夠吸收地表水源，還能夠保持地表水源和土壤厚度，而且起到凈化水源、改善土壤環(huán)境的作用。（2）地被植物因其形態(tài)特點(diǎn)，多數(shù)以大數(shù)量作為一處景觀的組成部分，因此覆蓋面積大，由此一來(lái)，地被植物就能夠充分利用陽(yáng)光照射進(jìn)行光合作用，良好的蒸騰效果有效地調(diào)節(jié)了空氣濕度。對(duì)于氣候干旱的北方，或者對(duì)于空氣濕度有較高要求的特殊場(chǎng)地，地被植物的利用就顯得尤為重要，這也是地被植物廣泛應(yīng)用于北方地區(qū)的重要原因[1]。（3）地被植物不僅種類多，且大都對(duì)環(huán)境的要求低，野生地被植物在全國(guó)各地都比較常見(jiàn)，換句話說(shuō)，地被植物具備一個(gè)天然的、能夠適應(yīng)惡劣自然環(huán)境素質(zhì)的植物庫(kù)。這就大大降低了園林綠化設(shè)計(jì)的操作難度，也為綠化設(shè)計(jì)者在各種季節(jié)和環(huán)境提供了更多造型的可能性，一定程度上降低了綠化的投入成本，大大增加了綠化景觀的經(jīng)濟(jì)效益。
2.1種類繁多、資源豐富。
地被植物廣泛上可分為觀葉類、觀花類和觀果類；具體又可分為不同科屬，有菊科、豆科、十字花科等；另從生態(tài)類型角度上又可分為一年生、二年生和多年生，可見(jiàn)地被植物的種類之多。據(jù)調(diào)查，地被植物景觀設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)的就有300多種。此外，各地用于觀賞的野生地被植物的種類數(shù)量也非?？捎^，例如北京地區(qū)，秋季觀賞的野生地被植物有21科84種，杭州地區(qū)有54科143種，濟(jì)南地區(qū)有73科349種，南京地區(qū)有139種，且尚有大量資源處于野生狀態(tài)，并未開(kāi)發(fā)利用。綜上所述，地被植物具備豐富的自然資源支持，為地被植物的開(kāi)發(fā)利用提供天然保障。
2.2觀賞性能佳。
地被植物不僅種類繁多，而且多數(shù)生長(zhǎng)快，花期又長(zhǎng)，不僅能夠在生長(zhǎng)的不同階段呈現(xiàn)不同的顏色、形態(tài)，具備顏色豐富、形態(tài)各異的特點(diǎn)，且群體效果非常好；地被植物能夠通過(guò)合理的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)形態(tài)各異的景觀，不僅在初期設(shè)計(jì)時(shí)豐富多彩、儀態(tài)萬(wàn)千，令人賞心悅目，而且能夠隨著植物的生長(zhǎng)變化，顏色等自然形態(tài)發(fā)生改變，使景觀呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，充分利用可實(shí)現(xiàn)一年四季都有其觀賞價(jià)值，這對(duì)于季節(jié)變換顯著、溫度差異較大的區(qū)域來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的。
2.3生存能力強(qiáng)。
由于地被植物多見(jiàn)于野生，因此具備野生植物強(qiáng)勁的生存能力，再惡劣的自然環(huán)境都有地被植物的存在，很多地被植物都具備耐寒、耐旱、耐高溫的特點(diǎn)，可以說(shuō)，不同環(huán)境、不同水質(zhì)、不同土質(zhì)甚至不同季節(jié)都有很多種類的地被植物可以作為景觀設(shè)計(jì)的選擇。
2.4生態(tài)效益顯著。
地被植物的應(yīng)用不僅能夠滿足視覺(jué)效果，而且在營(yíng)造平衡的生態(tài)環(huán)境上起到重要作用。地被植物形成的植物群相互之間的非生物因子互相協(xié)調(diào)，不僅能夠在顏色、層次和整體效果上達(dá)到造型要求，還能在對(duì)水、土、空氣等自然因素的相互利用之下，達(dá)到生態(tài)環(huán)境的平衡。不僅如此，地被植物群還能起到降低噪音、吸收尾氣等凈化環(huán)境的作用，這無(wú)疑是城市環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)代社會(huì)的福音。
2.5管理簡(jiǎn)單。
大多數(shù)草本地被植物都在30cm以下，而且具有良好的匍匐性和可塑性，不論是球形還是塔形，或是形成整體模型，都操作簡(jiǎn)單，而且不用搭設(shè)高架，增加安全系數(shù)。很多地被植物都是多年生，一經(jīng)種植，經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒，來(lái)年也可重生，只需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的養(yǎng)護(hù)即可，不必精心管理和定期灌溉。
園林植物論文題目篇三
由于地理位置、氣候等的原因，北方城市園林設(shè)計(jì)所采用的攀援植物的數(shù)量和種類比南方少很多，此外，北方生長(zhǎng)的攀緣植物相對(duì)南方來(lái)說(shuō)花期較短，而且花色比較單一。為了解決北方攀援植物比較缺乏的情況，一些相關(guān)的園林科研部門大力度地進(jìn)行了許多引種實(shí)驗(yàn)和部分雜交育種研究，有些引種成功了，比如產(chǎn)自秦嶺地區(qū)的盤葉忍冬以及雜交鐵線蓮等。以下是一些研究成果植物，在選擇攀援植物進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，要了解該植物的習(xí)性等，還要充分考慮該地區(qū)的氣候、地理?xiàng)l件等因素。第一，爬山虎。爬山虎一般生長(zhǎng)在陰濕的條件下，且耐寒、耐旱能力強(qiáng)，對(duì)土壤要求低，對(duì)氣候有很強(qiáng)的適應(yīng)性。爬山虎不怎么挑環(huán)境，生性隨和，生長(zhǎng)速度快、占地面積少、綠化覆蓋面積大是其最大的優(yōu)點(diǎn)。一根直徑2cm的爬山虎藤條，在2年時(shí)間內(nèi)，可以使墻面的綠化面積達(dá)到30～50m2。而且，爬山虎不怎么需要修剪，怕積水，在陰暗潮濕的環(huán)境或向陽(yáng)的地方都能夠茁壯生長(zhǎng)，最好選擇陰濕、肥沃的土壤，其生長(zhǎng)效果是最好的。第二，金銀花。金銀花也稱忍冬，適宜生長(zhǎng)在溫和、濕潤(rùn)的環(huán)境下，溫度在20～30℃最好，其生命力強(qiáng)，幾乎不挑土壤，而且耐鹽堿，比較適合生長(zhǎng)在深厚、疏松的腐殖土中。金銀花一般在4月種植，種植前要把種子放在35～40℃的溫水泡上24個(gè)小時(shí)，然后在深16～18cm的土坑里插5～6根金銀花枝條，露出地面的部分為7～10cm左右即可，然后用土將其壓實(shí)，最后噴1遍水，大概半個(gè)月時(shí)間就能生根。種植時(shí)間選在夏秋的潮濕天氣最好，而且，要注意選擇健壯且無(wú)病蟲(chóng)害的摘去葉子的枝條作為插條。第三，五葉地錦。該植物適應(yīng)性強(qiáng)，不僅耐寒而且耐熱。
一般在入冬前種植，在背風(fēng)向陽(yáng)處選擇種植地，挖深度超過(guò)100cm的坑，要保持環(huán)境的潮潤(rùn)，以利于插穗在種植后順利地生根、發(fā)芽。插穗要從粗壯無(wú)病的枝條中選取，將枝條剪成20～25cm的插穗，再把插穗蹲平基部，選擇一定數(shù)目的插穗捆牢，種入坑中。種植時(shí)一定要保證基部朝下，而且插穗頂部不能露出，然后在插穗頂部蓋上約5cm厚的潮潤(rùn)的土壤，在這之后直至1月份要根據(jù)氣溫的下降程度分次覆土，其覆土的厚度最后要達(dá)到50～70cm。經(jīng)過(guò)5個(gè)月的時(shí)間，埋在土里的插穗會(huì)生長(zhǎng)出乳白色嫩芽以及多條白根，然后對(duì)其進(jìn)行細(xì)心的管理，不久就會(huì)長(zhǎng)出一墻的五葉地錦。除以上介紹的攀植援物外，常用的攀援植物還有長(zhǎng)春藤、南蛇藤、牽?；?、紫藤等等。在選擇攀援植物時(shí)，不僅要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性，本地的氣候條件，還要充分發(fā)揮其美化環(huán)境，提高綠化覆蓋面的作用。攀援植物能夠充分利用有限的空間彌補(bǔ)平地綠化的不足，在豐富綠化層次、提升園林建筑的藝術(shù)效果等方面也很有優(yōu)勢(shì)。攀援植物是園林植物中較為特殊的一個(gè)類型，由于莖較細(xì)軟，不能直立生長(zhǎng)，需要依附其它物體向上攀援。這個(gè)特性使園林綠化能夠從平面向立體空間延伸，能夠有效節(jié)省平面空間，大大增加綠化面積。
1.2園林設(shè)計(jì)中巧用攀援植物是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在園林綠化中，攀援植物有多種應(yīng)用形式，通過(guò)對(duì)植物的攀援能力、觀賞特性及其與被綠化物的協(xié)調(diào)等的全面細(xì)致考慮，總結(jié)了園林設(shè)計(jì)中攀援植物的幾種主要的設(shè)計(jì)方式：
1.2.1涼廊式。
涼廊式在園林設(shè)計(jì)中能起到過(guò)渡作用，利用攀援植物，使其覆蓋在長(zhǎng)廊的頂部或者側(cè)面，從而有利于綠廊或花廊的形成，使園林更加美觀。在使用這種設(shè)計(jì)方式時(shí)，要注意選擇木質(zhì)的纏繞類或卷須類的攀援植物，而且其生長(zhǎng)力要強(qiáng)旺盛、分支的能力也要強(qiáng)、枝繁葉茂、花朵要秀美，例如紫藤、金銀花等等。
1.2.2附壁式。
在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，附壁式的應(yīng)用極為廣泛。依附物可以分為較為粗糙的墻面、石頭墻、檔土墻等，在該種設(shè)計(jì)方式中應(yīng)用的攀援植物一般是吸附能力較強(qiáng)，而且綠色期較長(zhǎng)的種類。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到攀援植物與被綠化物的形態(tài)、色彩、質(zhì)感的統(tǒng)一以及協(xié)調(diào)，如爬山虎，常春藤等等。
1.2.3棚架式。
園林設(shè)計(jì)中，選擇棚架式設(shè)計(jì)方式往往能起到點(diǎn)睛的作用。棚架式不僅能在園林中獨(dú)立成景，而且有遮蔭的.作用，棚架式的造型主要包括傘亭狀、蘑菇狀、花瓶狀等，在設(shè)計(jì)搭配時(shí)要注意“隨形而變，依勢(shì)而曲”這一規(guī)律，此外，與周圍環(huán)境在形體、色彩、風(fēng)格等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一也很重要。
1.2.4籬垣式。
籬垣式造景能體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的一種婉約風(fēng)格，使園林具有濃厚的鄉(xiāng)村風(fēng)情。這種設(shè)計(jì)方式一般用于籬架、柵欄、矮墻等的綠化，利用籬架或圍欄，使絲瓜、苦瓜等植物攀援在依附物上，再加上茅舍、流水等景物，能夠有效營(yíng)造出一種小橋流水人家的景觀。這種造景方式常采用卷須類、纏繞類攀援植物；還要根據(jù)籬垣的不同選擇適合的植物，如果將柵欄綠化作為透景，那么，種植植物時(shí)要注意植物間的間隔，以稀疏為佳，植物的枝葉要細(xì)小且觀賞性強(qiáng)，如矮牽牛，鐵線蓮等。
1.2.5懸蔓式。
懸蔓式是攀援植物的逆反利用。一般使用容器種植，使藤蔓、軟枝植物在空中懸掛，給人一種別具風(fēng)味的感覺(jué)。比如在進(jìn)行墻面綠化時(shí)，我們將墻頂作為種植墻，在種植墻上種小型蔓生植物，使植物細(xì)長(zhǎng)的枝葉向下生長(zhǎng)、蔓延，能夠與墻面上的植物互相輝映。
2結(jié)語(yǔ)。
攀援植物在園林設(shè)計(jì)中有著重要作用，它不僅增加用地緊張城市的綠化范圍、豐富綠化層次，而且能有效提升園林的藝術(shù)效果，使園林與環(huán)境兩相宜。隨著我國(guó)的綠化建設(shè)日益發(fā)展，攀援植物越來(lái)越成為我國(guó)園林設(shè)計(jì)中的重要資源。
園林植物論文題目篇四
目前城市園林綠化建設(shè)不斷加快，城市在綠化建設(shè)中通常選擇一些不適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的外來(lái)樹(shù)種，不加論證就播種。雖然短期內(nèi)這些樹(shù)種在園林景觀上能達(dá)到較好的效果，但由于不能適應(yīng)環(huán)境變化，出現(xiàn)生長(zhǎng)不良的現(xiàn)象，且易受到病蟲(chóng)害威脅。有的城市花費(fèi)大量資金，盲目移植特大喬木，這些喬木成活率很低，且很難恢復(fù)原貌，同時(shí)生長(zhǎng)不良會(huì)導(dǎo)致病蟲(chóng)害的出現(xiàn)。
1.2樹(shù)種之間的配置不合理。
在園林設(shè)計(jì)中，由于設(shè)計(jì)人員知識(shí)面有限，考慮得不周全，在設(shè)計(jì)前沒(méi)有完全了解植物的生物學(xué)特性及每種植物間的關(guān)系，導(dǎo)致一些園林樹(shù)種配置不合理。其表現(xiàn)在一些相克的植物同時(shí)種植，比如核桃會(huì)造成周圍松樹(shù)和蘋果樹(shù)受害;容易產(chǎn)生轉(zhuǎn)主寄生的植物品種同時(shí)種植，如：紅葉小檗和竹子同時(shí)種植會(huì)出現(xiàn)銹病;將不耐水濕植物種植在低洼處，易出現(xiàn)病害等。這些問(wèn)題直接或間接地導(dǎo)致植物出現(xiàn)黃化病、蚜蟲(chóng)及白粉病等，大部分病蟲(chóng)因環(huán)境及周圍條件限制，很難進(jìn)行有效控制。
1.3園林的設(shè)計(jì)模式單一。
園林設(shè)計(jì)過(guò)程中存在著設(shè)計(jì)模式比較單一的現(xiàn)象：植物的種類、年齡以及層級(jí)趨向一致，植物生長(zhǎng)群落的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，不能夠有效抵御病蟲(chóng)害的侵害，也不能夠發(fā)揮出自然控制因素的作用，最終導(dǎo)致園林植物病蟲(chóng)害問(wèn)題的加劇。如果大面積地種植冷季型禾本類草坪，將會(huì)使一些農(nóng)田遷飛性害蟲(chóng)大量進(jìn)入城市草坪中，連年發(fā)生災(zāi)害。最近幾年來(lái)迅速發(fā)展的金絲柳，樹(shù)皮金黃色而且光滑美麗，但是大量的單一種植沒(méi)有伴生植物作為保護(hù)，十分容易感染腐爛病，引起皮層的潰爛以及葉片脫落，最終出現(xiàn)批量的死亡。
二、預(yù)防植物病蟲(chóng)害發(fā)生解決的措施。
2.1注重種苗本地化以及苗本鄉(xiāng)土化。
種苗本地化是指植物種子及苗木在選用時(shí)，盡可能在本地選取及培育。盡量減少長(zhǎng)途調(diào)運(yùn)植物種苗數(shù)量，跨地區(qū)采挖移植野生植物要嚴(yán)格控制。本地采收的種子及培育的苗木，在一定程度上經(jīng)過(guò)耐性、抗性考驗(yàn)，播種及栽植后，能夠在最短時(shí)間內(nèi)融入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，對(duì)病蟲(chóng)害表現(xiàn)出較強(qiáng)的抵御能力。城市園林是一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，受人為因素影響，選擇植物種類時(shí)，要注重鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣和應(yīng)用。
2.2適地適樹(shù)。
配置樹(shù)種時(shí)，一定要結(jié)合栽植地的具體情況，不僅要與環(huán)境條件相協(xié)調(diào)，還要與其相適應(yīng)，在一定程度上增加園林的整體美。要結(jié)合綠地的性質(zhì)、功能，選擇速生樹(shù)種或者是慢生樹(shù)種;結(jié)合光照的強(qiáng)弱選擇陽(yáng)性樹(shù)種或者是陰性樹(shù)種，結(jié)合地勢(shì)以及地下水位這兩者之間的高低，進(jìn)一步選擇抗旱或者抗?jié)硺?shù)種;結(jié)合污染源的不同，選擇不同的抗污染樹(shù)種;結(jié)合周圍建筑群的性質(zhì)、周圍建筑群的高度和周圍建筑群的朝向，選擇不同形態(tài)及功能的樹(shù)種;結(jié)合土層的厚薄選栽喬、灌、地被等相關(guān)的樹(shù)種;根據(jù)風(fēng)力的大小可以在一定程度上選栽深根或淺根性樹(shù)種。栽植過(guò)程中，其位置如果違背了樹(shù)種的.生物學(xué)的特性，比較容易發(fā)生病蟲(chóng)害。一些邊緣樹(shù)種或者外來(lái)樹(shù)種，應(yīng)充分考慮對(duì)當(dāng)?shù)氐倪m應(yīng)性，栽植時(shí)一定要注意氣候，如果氣溫突變，就會(huì)在一定程度上遭受到比較嚴(yán)重的傷害甚至是死亡。
2.3設(shè)計(jì)時(shí)要品種多樣化以及結(jié)構(gòu)復(fù)層化。
園林植物中，植物是病蟲(chóng)寄生的寄主，不同病蟲(chóng)會(huì)危害不同樹(shù)種。選擇不同樹(shù)種搭配時(shí)，必須要了解病蟲(chóng)害的寄主范圍及活動(dòng)規(guī)律，防治病蟲(chóng)害的轉(zhuǎn)主危害及交叉感染。根據(jù)不同環(huán)境選用不同樹(shù)種，增加物種間的制約能力，以此來(lái)減少病蟲(chóng)害發(fā)生。盡量選擇不同類樹(shù)種，以豐富多樣性來(lái)形成多層次綠色空間，具有一定的結(jié)構(gòu)、功能及自我調(diào)節(jié)能力。這樣不僅能豐富園林景色，同時(shí)也能預(yù)防及減少病蟲(chóng)害出現(xiàn)。在具體配置時(shí)，要根據(jù)樹(shù)種的生物學(xué)及生態(tài)學(xué)特征，使不同樹(shù)種都有適應(yīng)的生長(zhǎng)環(huán)境，組成一個(gè)穩(wěn)定及復(fù)雜多樣的植物群落，同時(shí)也增強(qiáng)樹(shù)種自身調(diào)節(jié)能力及增加樹(shù)種抵御病蟲(chóng)害的能力，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)調(diào)控。實(shí)踐證明：只有物種多樣性才能有生態(tài)穩(wěn)定性，只有生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，才能更好地抵抗病蟲(chóng)害。例如在一些城市中，大批量種植楊樹(shù)及國(guó)槐，導(dǎo)致楊樹(shù)食葉害蟲(chóng)和槐樹(shù)天牛類蛀干害蟲(chóng)的危害加劇。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，園林在綠化設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從生態(tài)系統(tǒng)的整體性出發(fā)，以生態(tài)學(xué)理論為主要的指導(dǎo)。園林的植物要進(jìn)行科學(xué)合理地配置，把各種園林植物有效地組織在一起，不僅要構(gòu)建成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，還要構(gòu)建安全的生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
園林植物論文題目篇五
1.1生態(tài)原則在園林設(shè)計(jì)中，園林的生態(tài)性主要通過(guò)植物表現(xiàn)，植物是園林設(shè)計(jì)中具有生命價(jià)值的物種，在園林設(shè)計(jì)中具有重要意義，地被植物也不例外。地被植物在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用滿足了生態(tài)原則的要求。地被植物在一定程度上能夠增加園林的綠色，起到防塵殺菌的作用，能夠凈化空氣，改善城市氣候，在樹(shù)種選擇時(shí)一般都會(huì)選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，增強(qiáng)其適應(yīng)性，避免造成二次破壞。1.2目的性原則在園林設(shè)計(jì)中，要根據(jù)實(shí)際情況，有目的地對(duì)地被植物進(jìn)行配置選擇。地被植物的應(yīng)用，要結(jié)合配置空間的環(huán)境狀況以及功能要求，對(duì)空間環(huán)境有襯托和突出的作用，同時(shí)在配置過(guò)程中要融入設(shè)計(jì)者的感情，根據(jù)空間環(huán)境的不同屬性進(jìn)行地被植物的搭配，使園林設(shè)計(jì)富有感情和美感。1.3美學(xué)原則人們對(duì)于城市環(huán)境的要求越來(lái)越高，對(duì)于美的享受也不斷的提高，因此在地被植物的應(yīng)用過(guò)程中，要注重美學(xué)享受。地被植物的美感也是通過(guò)形態(tài)、顏色和質(zhì)感進(jìn)行傳達(dá)，由于地被植物的'植株比較矮小，因此通常其美學(xué)價(jià)值都是通過(guò)群植表現(xiàn)出來(lái)。地被植物在一年四季中處于不同的生長(zhǎng)狀態(tài)，因此其美學(xué)價(jià)值還會(huì)通過(guò)動(dòng)態(tài)變化表現(xiàn)出來(lái)[2]。
2.1能夠覆蓋地表在園林設(shè)計(jì)中，有些地方如大樹(shù)的樹(shù)壇內(nèi)、林地的陰濕處等，需要矮小植被覆蓋，同時(shí)對(duì)于其習(xí)性有喜陰的要求，因此，地被植物在其中就發(fā)揮了重大作用，例如玉簪、常青藤、長(zhǎng)春蔓、玉竹、八仙花等都可以應(yīng)用其中，能夠?qū)α窒碌乇磉M(jìn)行覆蓋，同時(shí)還能夠展現(xiàn)地被植物自身的美感，既美化了地表，又綠化了環(huán)境。2.2能夠穩(wěn)固土地表層地被植物最基本的園林設(shè)計(jì)應(yīng)用就是穩(wěn)固土表，尤其是在坡地的應(yīng)用，許多地被植物都發(fā)揮了重要作用。例如景天、垂盆草、常春藤等，都是很好地應(yīng)用于穩(wěn)固坡地土地表層的地被植物，能夠根據(jù)不同坡地的需求，進(jìn)行地被植物形態(tài)、顏色上的選擇和搭配，無(wú)需過(guò)多地修飾，生長(zhǎng)力旺盛，能夠均勻地覆蓋在坡地上，既美化了坡地環(huán)境，又起到了固土的效果。2.3能夠?qū)臻g邊界進(jìn)行區(qū)分在園林的空間劃分設(shè)計(jì)中，應(yīng)用地被植物能夠?qū)缦捱M(jìn)行明確的界定，同時(shí)避免了分界線沒(méi)有美感、生硬的現(xiàn)象，邊界被地被植物覆蓋，能夠?qū)⒆匀痪坝^與人為景觀進(jìn)行良好的界定，許多地被植物常年生長(zhǎng)，開(kāi)花季節(jié)較長(zhǎng)，能夠起到很好的修飾效果。地被植物應(yīng)用于空間邊界區(qū)分，不僅使空間的輪廓、區(qū)域界定更加清晰，還能夠滿足視覺(jué)效果。2.4提升美感，吸引注意相比草坪而言，地被植物的色彩更加絢麗，不僅包括綠色矮株植物，還包括不同花期的花被植物。在園林設(shè)計(jì)中，可以利用地被植物的色彩、形態(tài)和質(zhì)感搭配，將地被植物連成整體，對(duì)空間進(jìn)行烘托和渲染，吸引注意力。
3結(jié)語(yǔ)。
園林設(shè)計(jì)者不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，豐富園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，地被植物應(yīng)用于園林設(shè)計(jì)中就是重要的嘗試。地被植物的廣泛應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者明確地被植物的搭配原則，生長(zhǎng)習(xí)性以及空間環(huán)境需要，切實(shí)地將地被植物與園林設(shè)計(jì)的空間環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益的雙贏，同時(shí)加強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的美學(xué)享受。
園林植物論文題目篇六
設(shè)計(jì)者可以在較為幽靜的園林小道中獨(dú)立栽種1株植物。植物的顏色應(yīng)較鮮艷，可以賦予觀賞者一種“唯我”的感覺(jué)，并滿足基本的構(gòu)圖要求，充實(shí)園林的整體面積。
3.1.2叢植。
叢植的形態(tài)一般比較矮小，如果是同種植物，設(shè)計(jì)者可以將每4~6簇放在一起，2株叢植之間的距離不超過(guò)0.5mm，力求總體感覺(jué)上的統(tǒng)一化。在搭配上，可以將每2株植物劃分為1組，并用同一顏色表現(xiàn)出來(lái)。反之，如果是不同類型的叢植，設(shè)計(jì)者應(yīng)增加分布數(shù)量。例如，可以將每9株叢植分為1層，一共在園林中配置3層，由上到下進(jìn)行排列，體現(xiàn)一定的層次性。
3.1.3群植。
群植主要是指在園林中，購(gòu)置大面積的灌木叢或喬木叢。設(shè)計(jì)人員應(yīng)在合理安排的基礎(chǔ)上優(yōu)化組合方式。例如，能夠在園林的邊緣處構(gòu)建“帶狀”圖形，依照組合原則將喬木和灌叢進(jìn)行穿插種植。
3.2規(guī)則性配置。
規(guī)則性配置的原理相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)人員要依照種植的位置進(jìn)行總體規(guī)劃。
3.2.1行植。
設(shè)計(jì)者可以在園林的邊緣或者道路延伸的兩旁種植植物。如果園林四周的開(kāi)闊性較強(qiáng)，則利用多行配置的方式，這樣不會(huì)使得園林過(guò)于空曠。反之，如果園林的緊湊性較強(qiáng)，則采用單行的配置方法，測(cè)量每行之間的距離，并將行距設(shè)定成相同的數(shù)值。
3.2.2構(gòu)建正方形的格柵，通過(guò)總體布局的方式進(jìn)行配置。
例如，根據(jù)植物行距設(shè)定網(wǎng)格數(shù)量，并找到其中的交叉點(diǎn)，從中心向兩端進(jìn)行延伸，固定植物的位置。同時(shí)，可以在網(wǎng)格中線處布置顏色鮮明的紫藤蘿，在周邊種植上一些淡綠色的草坪，帶給人視覺(jué)上的沖擊感。3.2.3環(huán)植。設(shè)計(jì)者將植物以半圓環(huán)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在墻角、帶狀封閉區(qū)處設(shè)置1個(gè)頂點(diǎn)作為植物配置中心，在四個(gè)側(cè)面分別加入相同類型的植物，在整體上帶給人一種“散射”的感覺(jué)。同時(shí)，注重層次的搭配。由上到下逐漸降低植物的高度，改變樹(shù)種。這樣不僅能夠體現(xiàn)植物的多層性，也在視覺(jué)上帶給人一種新意。
3.3樹(shù)種的選擇。
在植物搭配的過(guò)程中，也要體現(xiàn)樹(shù)種的合理選擇。一般情況下，就樹(shù)木而言，常青藤和木棉是比較常見(jiàn)的園林植物。二者受季節(jié)和溫度的影響較小，并且整體會(huì)帶給人“欣欣向榮”的感覺(jué)整個(gè)園林的主色調(diào)為綠色，在下端配置紫羅蘭和紅葉女貞，使得園林看起來(lái)更加多彩，并且給人帶來(lái)一種開(kāi)闊的感覺(jué)。就觀賞類花朵來(lái)講，由于廣東省四季如春，設(shè)計(jì)人員可以選擇一些四季海棠、紫羅蘭、三色堇等顏色較為鮮明的花卉，吸引觀賞者的目光。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，為了體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的生態(tài)化，植物配置應(yīng)該具有整體性、美觀性、結(jié)構(gòu)優(yōu)化性等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)人員要根據(jù)園林的總體布局設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)化方案，促進(jìn)我國(guó)園林的可持續(xù)性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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園林植物論文題目篇七
數(shù)百年來(lái)，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實(shí)地調(diào)查的方法，對(duì)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進(jìn)行調(diào)查、測(cè)量和統(tǒng)計(jì)。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號(hào)），進(jìn)行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題和解決的對(duì)策。
結(jié)果與分析。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見(jiàn)表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測(cè)的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡(jiǎn)單，主要以喬木類樹(shù)種為主，像山門、天王殿、菩提過(guò)殿和大雄寶殿等各個(gè)院落內(nèi)均以油松、樟子松、國(guó)槐、海棠樹(shù)對(duì)植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過(guò)調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進(jìn)行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個(gè)基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見(jiàn)寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來(lái)容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹(shù)名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強(qiáng)寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴(yán)而神秘的佛國(guó)境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹(shù)種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴(yán)重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個(gè)群落中灌木數(shù)量遠(yuǎn)低于喬木，同時(shí)灌木層種類不豐富，有待于進(jìn)一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達(dá)到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見(jiàn)表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個(gè)大召寺都無(wú)常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對(duì)每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹(shù)種、數(shù)量進(jìn)行的具體分析（見(jiàn)表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠(yuǎn)［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達(dá)到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹(shù)種較單調(diào)，達(dá)不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹(shù)種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見(jiàn)大召寺沒(méi)有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹(shù)種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹(shù)種的個(gè)體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個(gè)景觀焦點(diǎn)［8］。寺廟大多采用孤植樹(shù)的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。孤植樹(shù)種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價(jià)值高，壽命長(zhǎng)，蟲(chóng)害少等特點(diǎn)。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹(shù)形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長(zhǎng)，寓示著佛法無(wú)邊。對(duì)植。就是將兩株或者多株樹(shù)沿一定的軸線對(duì)稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對(duì)稱的種植方式往往可以營(yíng)造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對(duì)植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢(shì)龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場(chǎng)道路兩側(cè)。大召寺前廣場(chǎng)四周植物的種植大都采用列植的方式，對(duì)空間流動(dòng)起到一個(gè)控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹(shù)種或是不同樹(shù)種栽植在一起，它們組合成一個(gè)和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營(yíng)造出壯觀的景觀效果。在栽植過(guò)程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個(gè)體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來(lái)賞心悅目的幽雅環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定了信徒們追隨佛教的決心。
園林植物論文題目篇八
摘要：要談古典園林要談古典園林，第一想到的是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典園林制造歷史，它以豐富的內(nèi)涵，博大精深的文化底蘊(yùn)，博得世界的眼球的眼球。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)獨(dú)具東方特色和魅力，在整個(gè)世界園林設(shè)計(jì)史都占據(jù)著舉足輕重的地位。它在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)河中，取其精華，去其糟粕，逐步形成適宜現(xiàn)代人生存的生活空間和環(huán)境形式。并被賦予了更深層次的內(nèi)涵，由此延伸出更廣泛的藝術(shù)形式的藝術(shù)形式。本文主要圍繞古典園林中的空間美學(xué)運(yùn)用，來(lái)具體分析古典園林制造中的布局以及空間美學(xué)關(guān)系，意在把握?qǐng)@林設(shè)計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明計(jì)中建筑空間藝術(shù)呈現(xiàn)形式以及如何更好的運(yùn)用這些藝術(shù)手法來(lái)展開(kāi)說(shuō)明。
關(guān)鍵詞：園林藝術(shù)園林藝術(shù)；意境；美學(xué)。
1.1順自然之勢(shì)而造景。
中國(guó)古典園林的發(fā)展中國(guó)古典園林的發(fā)展，和中華幾千年的特有的地理位置和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)和社會(huì)構(gòu)造緊密相關(guān)。中國(guó)文明是世界上唯一一支從古代一直延續(xù)到今天的文明直延續(xù)到今天的文明，它有著完全相對(duì)立的兩個(gè)方面。中國(guó)悠久的文明在歷史演進(jìn)的河流中從未和其他文明發(fā)生融合現(xiàn)象象，而是依靠傳統(tǒng)代代傳承，開(kāi)發(fā)出了一條特立獨(dú)行的道路，這也在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)古典園林獨(dú)特的環(huán)境美學(xué)的形成成。中國(guó)園林景觀是通過(guò)圍避和隔開(kāi)建筑物，山脈，綠植來(lái)隔斷不同空間的斷不同空間的，從細(xì)節(jié)處窺全貌，小中有大，大中現(xiàn)小。試圖通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制通過(guò)這種布局分布來(lái)打破空間原有的限制，產(chǎn)生無(wú)限開(kāi)闊的視覺(jué)效果視覺(jué)效果，并與周圍的自然環(huán)境完美融合，達(dá)到“天人合一”的效果效果。在中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)中，建筑物要順應(yīng)自然的發(fā)展走向走向，以自然雛形為前提輔以人工美化。古老的花園，亭子，宮殿宮殿，大廳，畫(huà)廊，斎院，畫(huà)舫等等的形態(tài)和走勢(shì)都要同天空和地面地面，自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。并且要自然連接園林的每個(gè)部分，同時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐時(shí)為了使園林猶如天成般自然靜謐，優(yōu)雅，體現(xiàn)素雅的藝術(shù)性性，使人在園林中漫步，有移步換景，越賞雅興，景色引人入勝的極致效果的極致效果。在布置中國(guó)古典園中的一花一木時(shí)，注意順應(yīng)植物自然生長(zhǎng)規(guī)律植物自然生長(zhǎng)規(guī)律，依其勢(shì)，松柏聳立直入云端，柳樹(shù)倩影優(yōu)雅雅，桃花都是爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)著，要將神與形都體現(xiàn)得自然而富有美感[[1]。
1.2古典園林中的曲線美。
曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一曲線美是中國(guó)美學(xué)的重要理念之一，大自然從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線義上來(lái)說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的直線，流動(dòng)的線條之所以賞心悅目，在于它富有動(dòng)感它富有動(dòng)感，能夠直擊人心打動(dòng)觀賞者，給人賞心悅目的視覺(jué)享受享受。因此，“曲”在與自然親和的中國(guó)園林建筑上到處都可以尋見(jiàn)以尋見(jiàn)，是古典園林設(shè)計(jì)布局的根本規(guī)則。美學(xué)思想在中國(guó)古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是古典園林中的一個(gè)重要體現(xiàn)是，營(yíng)造園林空間由蜿蜒小道通向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍向一個(gè)僻靜之地的空間氛圍，對(duì)中國(guó)古典園林中的這一概念通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中通過(guò)提煉再創(chuàng)新而廣泛應(yīng)用于實(shí)際的運(yùn)用中。運(yùn)用“步移景異異”的形式造景是古典園林設(shè)計(jì)的常用手法。園景中的山水在其中穿插掩映在其中穿插掩映，不管從那個(gè)角度看過(guò)去，都別有一番景致。園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中園林中的點(diǎn)綴景都在園中曲回婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)在視野中，各個(gè)點(diǎn)綴景與主景互相襯托綴景與主景互相襯托，各有各的看點(diǎn)?！扒鷱酵ㄓ摹斌w現(xiàn)了自然界所特有的動(dòng)感和曲線美界所特有的動(dòng)感和曲線美，加深了空間的層次，使入園的一路風(fēng)景都不單調(diào)風(fēng)景都不單調(diào)，既集聚視覺(jué)美，又能親臨它的意境美，使園林景給人一種欣賞不完景給人一種欣賞不完，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，等待著觀者去探索的感受。觀賞者可以調(diào)動(dòng)自身的審美主動(dòng)性和被動(dòng)的參與性而感受到更高的視覺(jué)愉悅更高的視覺(jué)愉悅。
1.3疊山之美。
山水在人們的自然審美中舉足輕重山水在人們的自然審美中舉足輕重，山給人厚實(shí)之感，水給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美給人寧?kù)o悠遠(yuǎn)之美。尊重自然，向大自然學(xué)習(xí)是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的不二法門林設(shè)計(jì)的不二法門。山水掩映兩者互為襯托是山水園景的表達(dá)重點(diǎn)形式達(dá)重點(diǎn)形式。它將重疊的自然山谷，噴泉瀑布和自然植物通過(guò)人工再創(chuàng)造過(guò)人工再創(chuàng)造。由自然景觀總結(jié)出的規(guī)律通過(guò)改進(jìn)，使其源于自然而更甚于自然于自然而更甚于自然。汕頭大學(xué)的公園湖，使用當(dāng)?shù)夭牧匣◢弾r崗巖，運(yùn)用自然形式拼疊出山谷，水崖和懸崖巖。石頭從幾噸到幾十噸都有到幾十噸都有，堆疊在一起形成現(xiàn)代獨(dú)特的陡峭的懸崖景觀，借用美麗的自然風(fēng)景借用美麗的自然風(fēng)景，將它最真摯的美體現(xiàn)出來(lái)。從山上流瀉下來(lái)的山泉瀉下來(lái)的山泉，從山頂深深的縫隙中傾斜而下，擊打在地下凹凸的崖石上凸的崖石上，落成串串水珠狀，落入以卵石鋪成的山谷里，匯入湖泊入湖泊。假山旁配植造型羅漢松，小葉紫薇及彩葉姜，山下臨水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑水處自然生長(zhǎng)一片忽地笑。山石、綠植、泉水的精巧組合，不僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一僅可以使整個(gè)空間更加完整統(tǒng)一，也可以起到隔開(kāi)視線的作用作用。
2中國(guó)古典園林意境與美學(xué)思想。
意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)意境是美學(xué)追求到一定深度的體現(xiàn)，它的發(fā)展主要經(jīng)歷了從哲學(xué)了從哲學(xué)，文學(xué)，繪畫(huà)到景觀的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史穿了整個(gè)唐朝的美學(xué)藝術(shù)概念發(fā)展史，并從中逐步擴(kuò)展到其他藝術(shù)形式中他藝術(shù)形式中，成為中國(guó)美學(xué)理念中最富有民族性特點(diǎn)的美學(xué)形式學(xué)形式。中國(guó)園林的意境與中國(guó)歷史與文化的演進(jìn)密不可分分，被稱為“凝固的詩(shī)，立體的畫(huà)”。所有的藝術(shù)品，包括園林藝術(shù)在內(nèi)藝術(shù)在內(nèi)，應(yīng)該在藝術(shù)概念和藝術(shù)意境上達(dá)到一個(gè)更高的層次次，這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是由藝術(shù)所涵蓋的文化深淺度決定的，作為藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇藝術(shù)作品的最高水平體現(xiàn)形式的園林藝術(shù)更應(yīng)該受到推崇。中國(guó)古典園林特殊的觀感很大一部分取決于營(yíng)造的意境境。中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期影響著中國(guó)古典園林的'設(shè)計(jì)思路，形成““有假為真，苑自天開(kāi)”美學(xué)感受，反映在基于自然的具體形式式，而超越了自然形態(tài)的“天然畫(huà)”。古典園林作為設(shè)計(jì)系統(tǒng)的一個(gè)完整展現(xiàn)的一個(gè)完整展現(xiàn)，所有的審美標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)方法中中，主要表現(xiàn)方式是在概念和布局的延伸，空間的營(yíng)造上，又如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方如蜿蜒的路徑將人引導(dǎo)至一個(gè)僻靜的地方，場(chǎng)景神韻兼具，它在一定程度上在一定程度上，表達(dá)了古代中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)的最高境界境界。中國(guó)古典園林中的中國(guó)古典園林中的“意境”也是一種自然和人性的欲望的和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的體現(xiàn)。“天人合一”的思想是國(guó)人對(duì)自然的強(qiáng)烈感受的總結(jié)受的總結(jié)，體現(xiàn)了中國(guó)一貫對(duì)自然規(guī)律和歷史流傳下來(lái)的經(jīng)典文化的尊重典文化的尊重，通過(guò)汲取天地精華來(lái)促進(jìn)自身成長(zhǎng)，同大自然和諧共處和諧共處，天地萬(wàn)物相互影響，才是宇宙的本質(zhì)。
3小結(jié)。
自然美自然美，生活美與意境美的和諧統(tǒng)一構(gòu)成了中國(guó)古典園林的視覺(jué)美感林的視覺(jué)美感。古典園林的美取之于自然而又在一定程度上突破一般自然規(guī)律突破一般自然規(guī)律，這是意外之美，創(chuàng)新之美，也是大自然鬼斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式斧賦予它的另一種美的體現(xiàn)方式。園林美是獨(dú)立于其他形式美外的一種視覺(jué)藝術(shù)美外的一種視覺(jué)藝術(shù)，它與自然和我們的生活息息相關(guān)，是一種完整的美學(xué)體系形式種完整的美學(xué)體系形式，是一種蘊(yùn)含了自然和人文的藝術(shù)化美美。在中國(guó)古典文化的熏陶之下會(huì)園林設(shè)計(jì)中的美學(xué)運(yùn)用會(huì)越來(lái)越純熟越來(lái)越純熟，為人民群眾的文化娛樂(lè)生活創(chuàng)造更多更好的優(yōu)質(zhì)園林環(huán)境質(zhì)園林環(huán)境。
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園林植物論文題目篇九
畫(huà)面的中心圓中，畫(huà)著一只雞、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、癡三毒，說(shuō)明六道輪回的根本因緣在此。
在畫(huà)面的右上方也有代表四圣諦的“圖說(shuō)”：道諦，有很多修行人駕著祥云走向釋迦牟尼佛說(shuō)法的宏偉宮殿;滅諦，畫(huà)著釋迦牟尼佛用右手指著日、月，表示離苦得樂(lè)的滅諦清凈。整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說(shuō)故事。中間正對(duì)著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號(hào)、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚(yú)共計(jì)16種。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖**的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽(tīng)經(jīng)龍位。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游覽了這么久，我想大家也一定發(fā)現(xiàn)：大召有好多的歷史、文物、傳說(shuō)、故事都和康熙這位皇帝有著密切的聯(lián)系。下面我就給大家講一個(gè)呼和浩特地區(qū)流傳最為廣泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用這段時(shí)間對(duì)漠南蒙古各部進(jìn)行視察。在他逗留呼和浩特期間，聽(tīng)說(shuō)大召是此地建造最早、規(guī)模最大的一所召?gòu)R，所以他決定要到大召敬香。
康熙在大召前買了哈達(dá)和香火等供品，便向大召走去。一位十幾歲的小喇嘛見(jiàn)有香客進(jìn)來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。
園林植物論文題目篇十
隨著人與自然環(huán)境矛盾的加劇，生態(tài)園林城市越來(lái)越受到人們重視，園林綠化建設(shè)快速發(fā)展。園林設(shè)計(jì)中地被植物的運(yùn)用，可以提高園林綠化覆蓋率，完善生態(tài)系統(tǒng)，減少園林管理和養(yǎng)護(hù)成本。相關(guān)人員要積極探討園林設(shè)計(jì)中地被植物的運(yùn)用策略，充分發(fā)揮地被植物的作用。
園林設(shè)計(jì)中的地被植物一般是指草坪及可以覆蓋地面的植物，其具有觀賞價(jià)值，可以在裸露的平地、坡地進(jìn)行大面積的鋪設(shè)。地被植物種類繁多，按照生態(tài)環(huán)境劃分，可分為陽(yáng)性地被植物類、陰性地被植物類和半陰性地被植物類。陽(yáng)性地被植物類的植物生長(zhǎng)需要充足的陽(yáng)光，例如灑金榕、半支蓮等；陰性地被植物類的植物，例如冷水花、虎耳草等，在陰影密集區(qū)或者樹(shù)叢下依然可以正常生長(zhǎng)；銀邊山菅蘭、蔓長(zhǎng)春花等半陰性地被植物類植物，可在稀疏的林下或陽(yáng)光不足的地方獲得良好生長(zhǎng)環(huán)境。按照地被植物種類劃分，地被植物可以分為草本地被植物、藤本地被植物、蕨類地被植物、竹類地被植物以及矮灌木地被植物。草本地被植物在園林設(shè)計(jì)中大范圍使用，藤本地被植物主要運(yùn)用于垂直綠化中，蕨類地被植物適合在郁閉度強(qiáng)的園林中運(yùn)用，竹類地被植物主要適用于需要方便養(yǎng)護(hù)的園林中，矮灌木地被植物叢生性強(qiáng)，適用于需要大面積快速鋪設(shè)的園林中。隨著園林綠化建設(shè)的發(fā)展，地被植物以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用越來(lái)越廣泛。地被植物綠色期比較長(zhǎng)，擁有獨(dú)特的株型和葉形，匍匐性和可塑性強(qiáng)，具有較大的觀賞價(jià)值。在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用地被植物，可以凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土、防風(fēng)固沙。
園林植物論文題目篇十一
1.植物種類過(guò)于單調(diào)。
水生植物因其觀賞性與環(huán)保性的雙重特色，在當(dāng)今的城市園林設(shè)計(jì)中得到越來(lái)越多的應(yīng)用。當(dāng)然在發(fā)展的同時(shí)，水生植物在城市中的應(yīng)用也存在一些問(wèn)題需要解決。在這里以的廈門市為例，本城市雖然水體豐富，但是在園林設(shè)計(jì)中水生植物的運(yùn)用種類比較單一，栽種的植物都是比較常見(jiàn)的比如荷花、蘆葦?shù)龋瑥B門市氣候適宜，降水量充足，為許多水生植物的生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的條件，在以后的園林設(shè)計(jì)中可以選擇一些其他種類、欣賞價(jià)值更高的水生植物，比如梭魚(yú)草、小浮蓮等植物。除此之外還有很多種種類的水生植物沒(méi)有得到使用，往往在冬季的時(shí)候，水體景觀消失，只留存一些根莖在水面，影響城市的整體面貌。
2.水生植物與整體環(huán)境不匹配。
從總體上來(lái)說(shuō)，植物配置還比較機(jī)械和簡(jiǎn)單，不外乎塊狀、帶狀及組合狀等幾種形式的運(yùn)用。另外，這種運(yùn)用上的簡(jiǎn)單化也給依靠水生存的動(dòng)物帶來(lái)了不便，讓飛行的鳥(niǎo)類沒(méi)有了?？啃⒌牡胤剑械聂~(yú)類也沒(méi)有了躲避或者覓食的場(chǎng)所。水生植物相對(duì)比較脆弱，需要細(xì)心的管理，而種植人員往往缺乏相關(guān)知識(shí)，對(duì)不同的水生植物進(jìn)行統(tǒng)一的管理，修理和日常的防治病蟲(chóng)害都是不科學(xué)的，這就直接導(dǎo)致了城市中應(yīng)用的水生植物的不良生長(zhǎng)。比如挺水植物的管理，挺水植物因?yàn)槠湓谛蕾p性、水體美化性等方面的優(yōu)勢(shì)，常見(jiàn)于廈門市的`園林設(shè)計(jì)中，但是同時(shí)挺水植物對(duì)水深、水質(zhì)的要求也比較高，如果植物栽培人員沒(méi)有注意到這些因素，很可能就會(huì)造成水生植物的枯萎或死亡。
在以往的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，被廣泛應(yīng)用的水生植物一般都是生命力很強(qiáng)的，其中浮葉植物、沉水植物都比較容易存活，比如萍蓬草、金魚(yú)藻、輪葉黑藻等。如何讓這些水生植物在城市建設(shè)中發(fā)揮它的最大效力，成了我們現(xiàn)在要思考解決的問(wèn)題。首先是增加水生植物品種的應(yīng)用，結(jié)合城市內(nèi)各地不同的環(huán)境主題，對(duì)不同種類的水生植物進(jìn)行選擇，使植物的花色、大小等特征，運(yùn)用藝術(shù)審美的角度，在種植過(guò)程中與所在景區(qū)的整體風(fēng)格一致，不能顯得太突兀。其次，水生植物的管理人員在對(duì)植株進(jìn)行管理之前，應(yīng)該全面了解不同水生植物的習(xí)性特點(diǎn)，使植物有最佳的生長(zhǎng)空間。最后需要注意的就是冬季水生植物的栽培，使城市一年四季都可以欣賞到水生植物。
三、結(jié)束語(yǔ)。
建設(shè)生態(tài)型駁岸、改建水景的硬質(zhì)化現(xiàn)象、對(duì)水的利用采用回用技術(shù)、探索新型栽培技術(shù)如無(wú)土栽培用于那些兼具景觀和生態(tài)價(jià)值的水生植物。這些都是福州市在城市園林建設(shè)中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)要做的就是將這些對(duì)園林設(shè)計(jì)有益的措施運(yùn)用到實(shí)際中去，將我們的城市建設(shè)的更加美好。
園林植物論文題目篇十二
1.1喬木、灌木和草本植物的運(yùn)用。
隨著植物學(xué)的發(fā)展以及地理學(xué)研究的推進(jìn)，搭配不同的植物品種成為指導(dǎo)現(xiàn)代園林發(fā)展的理念。
喬木、灌木以及草本植物的搭配組合成為最具普遍性的配置方式。
(1)喬木具備樹(shù)干高大、枝繁葉茂的特點(diǎn)，而且主干的木質(zhì)層和木質(zhì)部十分突出，因此，其在消除噪音和凈化空氣方面的作用較為明顯。
根據(jù)喬木是否落葉的特征，生物學(xué)將喬木分為落葉喬木和常綠喬木2大類。
公園以及山地較為適宜云杉、迎客松等常綠喬木的生長(zhǎng)。
(2)灌木的主干相較于喬木而言，并不明顯，植株較為矮小。
因此，在園林設(shè)計(jì)中的主要作用是裝飾，而石榴、茶樹(shù)等是較為常見(jiàn)的叢生灌木。
草本植物的根莖不發(fā)達(dá)，并未形成木質(zhì)層和木質(zhì)部，一般處于園林設(shè)計(jì)中的最底層。
1.2局部整體、環(huán)境色彩和建筑植物的搭配。
局部與整體相得益彰是整個(gè)設(shè)計(jì)最重要的理念。
園林設(shè)計(jì)工作了解植物的生長(zhǎng)規(guī)律和習(xí)性，利用不同種類的植物形成錯(cuò)落感，將美學(xué)特征發(fā)揮到極致。
植物的種類和密度影響著園林的氛圍。
北方地區(qū)秋冬季節(jié)的水分少、溫度低，一般而言，會(huì)呈現(xiàn)出一種落寞寂寥的氛圍。
因此，在園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要考慮到秋冬季節(jié)的色彩搭配問(wèn)題。
綠色植物的運(yùn)用，有益于營(yíng)造一種青蔥茂盛、生命力頑強(qiáng)的環(huán)境，因此，可將綠色作為北方園林的主色調(diào)。
環(huán)境與建筑融為一體是園林設(shè)計(jì)的最高境界。
建筑可以為園林提供依托，而園林可以為建筑增添點(diǎn)綴。
根據(jù)北方建筑的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)與之相適應(yīng)的園林，是優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)不可忽視的邏輯。
2.1盲目引進(jìn)外地樹(shù)種。
不同的植物對(duì)環(huán)境、氣候等要求不同，在其它地區(qū)生長(zhǎng)得很好的植物物種，不一定適應(yīng)本地區(qū)的氣候。
北方城市盲目引進(jìn)熱帶植物物種即是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。
部分北方城市在引進(jìn)外來(lái)植物物種前，未進(jìn)行合理性和可行性論證。
未經(jīng)過(guò)馴化和培育的植物物種由于不能適應(yīng)差異較大的生長(zhǎng)環(huán)境，而遭受病蟲(chóng)害困擾的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
部分城市急功近利，試圖通過(guò)移植老樹(shù)的方式，在短時(shí)間內(nèi)改變城市的景觀，但由于老樹(shù)難以適應(yīng)新環(huán)境而呈現(xiàn)出成活率特別低的現(xiàn)狀。
2.2樹(shù)種的配置不合理。
樹(shù)種之間有抑制或者共生的復(fù)雜關(guān)系，植物之間相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)是園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)。
但在實(shí)踐中，由于園林工作者缺乏必要的生物學(xué)知識(shí)，再加上工作中考慮不夠周到，不了解植物的習(xí)性，導(dǎo)致植物相克的.問(wèn)題十分嚴(yán)重。
例如，核桃樹(shù)、刺槐會(huì)抑制果樹(shù)的生長(zhǎng)，紅葉小檗和竹子的結(jié)合會(huì)加大銹病的出現(xiàn)幾率。
2.3栽培的理念不科學(xué)。
由于植物樹(shù)種可能相生也可能相克，因此，利用植物的習(xí)性科學(xué)地種植和栽培能有效降低病蟲(chóng)害出現(xiàn)的幾率。
在園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中，過(guò)度追求物種的一致性，不可避免地導(dǎo)致生物群落結(jié)構(gòu)不夠復(fù)雜，不僅不能抑制病蟲(chóng)害的發(fā)生，反而致使病蟲(chóng)害更加猖獗。
除此之外，植物栽培需要保持合適的密度，密度過(guò)大容易引發(fā)植物之間的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，不利于植物的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)高科技的運(yùn)用，拓寬園林設(shè)計(jì)思路，尋找園林設(shè)計(jì)的靈感，成為設(shè)計(jì)工作未來(lái)的發(fā)展方向。
將鄉(xiāng)土植物與外來(lái)植物相結(jié)合，喬木、灌木和草本植物充分組合，通過(guò)維護(hù)植物品種的多樣性，降低病蟲(chóng)害的發(fā)生頻率。
本地植物具有較強(qiáng)的適應(yīng)性，因而成活率較高、經(jīng)濟(jì)成本較低。
外來(lái)植物可以增加植物品種的多樣性，豐富人們的審美。
從審美的角度出發(fā)，喬木、灌木以及草本植物的充分搭配，形成錯(cuò)落有致的觀感，層次分明的景觀可以營(yíng)造一種整齊利落的印象。
從生物學(xué)角度講，提高植物的多樣性，不同植物的科學(xué)搭配，可以有效防范病蟲(chóng)害的發(fā)生。
養(yǎng)護(hù)植物的過(guò)程中，需要關(guān)注植物的肥水管理、樹(shù)形管理以及病蟲(chóng)害防治等問(wèn)題。
針對(duì)喬木而言，在種植的前3年內(nèi)，每年施肥的頻率控制在2次即可，春季植物生長(zhǎng)迅速期，需要施肥1次。
秋季植物進(jìn)入衰敗期，需要施肥1次，為植物來(lái)年的生長(zhǎng)積累能量。
施肥時(shí)需要注意肥料的種類，復(fù)合肥對(duì)于大樹(shù)而言效果較為明顯。
4結(jié)語(yǔ)。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，市民對(duì)于居住環(huán)境的審美要求越來(lái)越高。
目前，城市園林設(shè)計(jì)朝著可持續(xù)發(fā)展和復(fù)雜化科技化的方向發(fā)展。
在改進(jìn)城市面貌的過(guò)程中，尊重原有的生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出城市的獨(dú)特性和傳承性。
為滿足市民對(duì)于園林設(shè)計(jì)中植物配置的需要，園林設(shè)計(jì)工作需要注意搭配原則、樹(shù)種引進(jìn)和栽培理念問(wèn)題等。
作者：劉穎鄔振江單位：鄂爾多斯生態(tài)環(huán)境職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn)。
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2張歡.基于園林設(shè)計(jì)與植物保護(hù)的研究[j].城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015(20)。
園林植物論文題目篇十三
摘要：園林設(shè)計(jì)包括植被配置、植物群落結(jié)構(gòu)、植物病蟲(chóng)害的防治等，科學(xué)的園林設(shè)計(jì)，能為我們營(yíng)造舒適、美麗的生態(tài)環(huán)境。城市園林設(shè)計(jì)和園林知識(shí)保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，特別是園林養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)的工作完成的到位，就可以大大減少植被的損害，從而增加綠化面積，長(zhǎng)期美化環(huán)境，為人們提供舒適的綠色、健康生活。
1引言。
園林設(shè)計(jì)藝術(shù)分園林工程設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)兩個(gè)方面，現(xiàn)如今城市園林藝術(shù)與園林知識(shí)保護(hù)已經(jīng)是成為人們陶冶情操和體現(xiàn)藝術(shù)修養(yǎng)的一種重要方式。人們利用科學(xué)的生態(tài)理論學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)地理情況、植物特性、天氣等多種因素，合理保護(hù)植物、科學(xué)管理，最終達(dá)到為人類提供舒適健康的環(huán)境、綠色文明的休息娛樂(lè)天地的目的。使人們了解到在欣賞美景的同時(shí)，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
園林設(shè)計(jì)工程要體現(xiàn)一個(gè)整體性，根據(jù)地理、地貌、人文風(fēng)貌設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)的整體性，主要是強(qiáng)調(diào)植物、布局、環(huán)境的協(xié)調(diào)性，使發(fā)揮各個(gè)要素之間真正的藝術(shù)價(jià)值。再次考慮其環(huán)保的原則，不能一味地考慮獨(dú)特、華麗。還要考慮其實(shí)用性，因?yàn)閳@林的設(shè)計(jì)就是為了帶給人們心靈放松、心情舒暢的`美好感受。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也要方方面面考慮這些諸多因素，趨利避害，節(jié)省園林設(shè)計(jì)的成本，發(fā)揮更多實(shí)用的價(jià)值。
現(xiàn)在對(duì)于園林植物保護(hù)這方面，有很多不足，其一是病蟲(chóng)害，目前城市園林綠化建設(shè)是加快步伐，但是遇到了不少問(wèn)題，例如外來(lái)樹(shù)種，胡亂的播種，不同的生長(zhǎng)環(huán)境，造成病蟲(chóng)害泛濫，還影響其他物種的生存環(huán)境。其二是樹(shù)種的不良配置，人們局限的認(rèn)識(shí)，使得園林物種與物種之間，植物屬性相生相克，會(huì)誘發(fā)多種病蟲(chóng)害發(fā)生發(fā)多種植物疾病等。其三園林設(shè)計(jì)的理念單一，理念單一的結(jié)果就造成了設(shè)計(jì)出來(lái)的園林藝術(shù)效果不佳，植物種類單一，趨向同類化，沒(méi)有多大的欣賞價(jià)值，也難以有效抵御病蟲(chóng)害的侵害。
（1）提高園林工程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。園林工程設(shè)計(jì)的每一個(gè)步驟都要緊密相連，爭(zhēng)取最優(yōu)的配置，才能達(dá)到最好的結(jié)果。在數(shù)據(jù)的掌握和把控上面要力求精準(zhǔn)，再次考慮在施工的同時(shí)，不影響方案的執(zhí)行。爭(zhēng)取使園林里的每一個(gè)因素都能完美體現(xiàn)，體現(xiàn)園林至高藝術(shù)性和美感。（2）豐富園林的文化底蘊(yùn)。一個(gè)真正的園林，不僅帶給人們美的享受，它還體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)和人文知識(shí)。目前豐富園林的文化底蘊(yùn)，是保證園林質(zhì)量的有效途徑，這將會(huì)成為園林設(shè)計(jì)過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題，它影響園林藝術(shù)水平的高低。（3）利用植物的季節(jié)性變化。園林植配置過(guò)程中，為了充分發(fā)揮植物的優(yōu)勢(shì)，不能一味設(shè)計(jì)單一的植物類別，要在同中求異，根據(jù)不同的植物屬性和季節(jié)變化設(shè)計(jì)，這樣在不同的季節(jié)，就會(huì)體現(xiàn)不同的美景，對(duì)整個(gè)園林的塑造起到了重要作用，豐富了它的觀賞價(jià)值。熟練掌握每個(gè)樹(shù)種之間的特性，也對(duì)它們的植物保護(hù)有著很重要的影響。
園林植物論文題目篇十四
女士們、先生們，大家好!
草低見(jiàn)牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會(huì)讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對(duì)于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)樗椴季G色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對(duì)于塞外名城的呼和浩特來(lái)說(shuō)，召?gòu)R更是到處可見(jiàn)，雖然比不上號(hào)稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”的說(shuō)法。清朝時(shí)期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國(guó)”來(lái)形容這里的召?gòu)R之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽(yù)。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀(jì)時(shí)，蒙古右翼土默特萬(wàn)戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會(huì)上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬(wàn)歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)第一座黃教召?gòu)R，蒙古語(yǔ)稱伊克召，意為大召(蒙古語(yǔ)稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬(wàn)歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因?yàn)樗聝?nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語(yǔ)所說(shuō)的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達(dá)呼和浩特地區(qū)時(shí)曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴(kuò)建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無(wú)量寺”寺額。但是就是在這樣一個(gè)宗教和政治地位都極高的召?gòu)R里，卻沒(méi)有**，原因是什么呢?在接下來(lái)的游覽中，大家可以細(xì)心地尋找一下這個(gè)問(wèn)題的答案。大召在歷史上既有無(wú)比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過(guò)可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書(shū)記載，到光緒十九年(1893年)時(shí)，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫(huà)都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過(guò)北洋軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治和日偽淪陷時(shí)期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召?gòu)R無(wú)關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來(lái)又經(jīng)過(guò)幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召?gòu)R，才能夠以今天這個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號(hào)之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書(shū)，這種寫法稱為棉書(shū)，具有很高的審美價(jià)值;匾內(nèi)共書(shū)大字5個(gè)，半大字4個(gè)，小字長(zhǎng)達(dá)149字，史料價(jià)值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。說(shuō)到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說(shuō)歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說(shuō)“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來(lái)苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭(zhēng)相來(lái)取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說(shuō)。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對(duì)青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽?。過(guò)去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說(shuō)：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時(shí)正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時(shí)，康熙的坐騎突然振鬃長(zhǎng)鳴，奮蹄刨地，頓時(shí)一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國(guó)里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國(guó)天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛門。南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長(zhǎng)”指能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時(shí)觀察世界，保護(hù)人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞?dòng)谒姆?。北方多聞天王在印度神話中又是?cái)富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國(guó)的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國(guó)古代武將打扮，并被賦予獨(dú)特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來(lái)，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴?，小喇嘛便引他到東廂房里用茶?？滴踝哌M(jìn)廂房，只見(jiàn)一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說(shuō)：“師父，有香客來(lái)了!”老喇嘛睜眼觀看，只見(jiàn)香客年過(guò)四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴(yán)，便對(duì)客人說(shuō)：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測(cè)三代親。打卦算命不偏點(diǎn)滴，測(cè)字兆祥沒(méi)差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測(cè)?！笨滴跻宦?tīng)也來(lái)了興趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事?！庇谑鞘种刚褐杷?，在小桌上寫了一個(gè)“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說(shuō)道：“這個(gè)卜字不尋常，聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)端詳：豎筆上邊粗來(lái)下邊長(zhǎng)，像把令箭有力量;這一點(diǎn)兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來(lái)禪房?”康熙微微一笑，擺手否認(rèn)。老喇嘛又說(shuō)：“請(qǐng)客官再寫一字，讓我猜猜?！笨滴蹼S手在小桌上又寫了一個(gè)大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請(qǐng)罪說(shuō)：“老衲一時(shí)眼拙，沒(méi)有認(rèn)出圣上駕到，請(qǐng)我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問(wèn)道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說(shuō)道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒(méi)它大;豎起來(lái)頂天立地，橫過(guò)來(lái)一統(tǒng)天下。萬(wàn)眾歸一心，一字千斤價(jià)。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下?！笨滴豕笮ΓQ老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬(wàn)歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)佛的圣殿，聆聽(tīng)佛的心語(yǔ)，來(lái)洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因?yàn)榇笳俟┓钣兴氖?、五世達(dá)賴和康熙老佛爺?shù)呐莆唬詮拇艘院蟊悴辉僭O(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召?gòu)R的不同之處。到這里我們的游覽活動(dòng)已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價(jià)值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：大召無(wú)論從雕塑、繪畫(huà)還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值，真實(shí)地記載了各民族勞動(dòng)人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長(zhǎng)60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀?jìng)恪?。銀佛坐的蓮花臺(tái)，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個(gè)佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說(shuō)故事的壁畫(huà)，形象生動(dòng)，光彩照人，技法高超，瑰麗無(wú)比，又為大召一絕。說(shuō)到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬(wàn)平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無(wú)損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴(kuò)大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色的召?gòu)R，引來(lái)了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們?cè)谏介T口集合，希望大家積極配合。謝謝!
園林植物論文題目篇十五
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。