總結有助于我們在不斷前進中找到正確的方向。要寫一篇較為完美的心得體會，需要有自我思考和深入思考的能力。這些心得體會范文包含了豐富的內容和深刻的觀點，值得我們認真閱讀和思考。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇一
故鄉(xiāng)，是每個人心中的那片鄉(xiāng)愁，是孕育我們成長的地方，是我們無論走到哪里，心中始終牽掛的地方。每當提到故鄉(xiāng)，我總有著種說不出的復雜感覺，那是一種深深地眷戀和無盡的思念。日前，我重返故鄉(xiāng)，在與家人和朋友相聚的日子里，我有了更深的感悟和體會。
作為故鄉(xiāng)的孩子，回到故鄉(xiāng)總有種特殊的感覺，仿佛時光倒流般一切都回到最初。走在熟悉的大街小巷，看著那些曾經耳熟能詳的建筑物，許多美好的記憶不禁涌上心頭。我心中充滿了對故鄉(xiāng)的驕傲和自豪，那種深深的認同感讓我倍感溫暖和幸福。故鄉(xiāng)那溫柔質樸的風土人情，那濃郁的地方特色，都是我獨一無二的家的象征?；氐焦枢l(xiāng)，我感受到了家的溫暖，感動在每一個細微處。
然而，與童年的故鄉(xiāng)相比，現實中的故鄉(xiāng)已經發(fā)生了很大的變化。在城市化的推動下，以前熟悉的田園風光逐漸被高樓大廈所取代，鄉(xiāng)村的昔日寧靜已經不復存在。這讓我深感時間的流逝和變遷的無情，也讓我對自己的故鄉(xiāng)有了更深刻的思考。盡管改變是必然的，但我希望故鄉(xiāng)的變化能保持一份原有的美好，能將傳統(tǒng)文化與現代化相結合，讓人們有更多的機會在城市中感受到鄉(xiāng)愁的滋味。
回到故鄉(xiāng)，我不僅感受到了故鄉(xiāng)的變化，還看到了一些不足之處。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展相對滯后，缺乏優(yōu)質教育資源。這讓我深感教育的重要性，教育是改變命運的一把鑰匙，它能給每個鄉(xiāng)村孩子更好的未來。因此，我希望有更多的人關注鄉(xiāng)村教育，關注故鄉(xiāng)孩子的成長，為他們提供更好的學習環(huán)境和機會。只有讓每一個孩子都能享受到公平的教育，我們的故鄉(xiāng)才能真正繁榮起來。
此外，我還發(fā)現故鄉(xiāng)缺少一些發(fā)展機會和創(chuàng)新的思維。與城市相比，故鄉(xiāng)的經濟發(fā)展落后，人們的生活水平有限。這讓我認識到創(chuàng)新和發(fā)展對故鄉(xiāng)的重要性。將傳統(tǒng)產業(yè)和現代技術結合起來，推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，為鄉(xiāng)村人民帶去更好的生活條件。同時，保護和發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境也是至關重要的，只有讓故鄉(xiāng)變得更美麗宜居，我們才能真正從心底里喜歡和熱愛故鄉(xiāng)。
總結來說，回到故鄉(xiāng)，對于我而言是一種特殊的體驗。在這個過程中，我不僅感受到了家的溫暖，也思考了故鄉(xiāng)的變化和不足。我希望未來的故鄉(xiāng)能保持自己的獨特魅力，同時也能向現代化邁進，關注鄉(xiāng)村教育和經濟發(fā)展，讓每個鄉(xiāng)村孩子都有機會過上更好的生活。故鄉(xiāng)，是我們永恒的牽掛和情感寄托，我相信，在我們的共同努力下，故鄉(xiāng)會變得越來越美麗、璀璨。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇二
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識世界產生了交流與溝通。當讀完一本書，隨著紙頁翻過最后一頁，我們所感受到的不僅僅是故事的完結，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個人的心得體會，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時刻，貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當我讀完一本令人沉浸的小說時，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領我穿越時空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點和見解，學會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時，我會在某個特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經典語句，如改變我一生的勵志名言或是自助心靈成長的教導。在長時間沉浸于書中之后，我會重新審視自己的價值觀念并對人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，更貴在影響力。每本書都會對我產生某種影響，可能是對品格的塑造，可能是對知識的拓展，還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學家進行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個人成長的過程是一個不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認知和視野。每一本書都是一個世界的開啟，每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內心，理解了人性的復雜和多變，對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗將成為我人生中最寶貴的財富。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇三
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報復心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為現代小說之父則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。
現實主義作家都強調細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇四
第一段：引言（字數：200字）。
讀書，是一種全新的體驗，它能夠拓寬人們的視野，增長知識，提升思維能力。讀完一本書后，每個人都會有不同的體會和感悟。本文將從挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結書中內容四個方面，談談我讀完書后的心得體會。
第二段：挑選適合自己的書籍（字數：250字）。
挑選適合自己的書籍是讀書的第一步。不同的人有不同的興趣和需求，因此要根據自己的喜好和需求來選擇書籍。我喜歡歷史和哲學方面的書籍，我認為它們能夠幫助我了解人類的歷史和思考人生的意義。當我讀完一本好書后，我會從中體會到作者的智慧和深度思考。挑選適合自己的書籍不僅可以提升閱讀的興趣，也能夠讓我們更好地理解書中的內容。
第三段：全身心投入閱讀（字數：250字）。
讀書需要全身心的投入，只有當我們投入全部精力時，才能真正領略書籍帶給我們的樂趣和收獲。我通常在安靜的環(huán)境下閱讀，這樣可以幫助我更好地專注和理解書中的內容。在閱讀過程中，我會將自己融入到書中的角色和情節(jié)中，體驗其中的喜悅、沉思和憂慮。全身心地投入閱讀不僅能夠增強對書籍內容的理解和記憶，還能夠讓我們在閱讀過程中獲得情感上的滿足。
第四段：積極思考（字數：300字）。
讀完一本書后，我會積極思考書中的主題和思想。通過思考，我能夠進一步理解書中的觀點和道理，并且將它們與我自己的人生經驗和價值觀進行對比和印證。同時，我也會思考書中的故事和情節(jié)對我的啟示和感受。通過積極思考，我能夠深入思考自己的人生和價值觀，重新審視自己的人生選擇和目標。思考是讀書的一個重要環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地理解和運用書中的內容。
第五段：總結書中內容（字數：200字）。
讀完一本書后，我通常會總結書中的內容。總結是對書籍內容的一個梳理和整理，它能夠幫助我更好地理解和記憶書中的知識和觀點。在總結的過程中，我會提煉出書中的核心觀點和思想，并且與自己的理解和體驗進行對比。通過總結，我不僅能夠鞏固閱讀所得的知識，還能夠將書籍內容應用到我的生活中。總結書中內容是我讀完書籍后的一個重要步驟，它能夠幫助我更好地運用和實踐書中的智慧。
結尾（字數：100字）。
讀書是一種身心靈的享受，它能夠開拓我們的思維，豐富我們的知識。讀完書后，我們能夠從中獲得許多心得體會。挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結書中內容是我讀完書后的常見的心得體會。通過讀書，我不僅能夠獲得知識，還能夠不斷提升自己的思維能力和人生觀。讓我們把讀書當作一種習慣，讓書籍成為我們身邊的良師益友，幫助我們在人生的道路上不斷成長和進步。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇五
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識，了解到不同的觀點和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備，擴寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當我們讀完一本書時，我們通常會停下來思考并總結自己的心得體會，這個過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會花一些時間沉淀下來，好好思考書中的內容。有時候，一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎肌＠?，我曾經讀過一本關于人性和道德的小說，它講述了一個普通人在面對生活困境時作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到，每個人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價值觀，也激勵我更加珍視人與人之間的關系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對個人成長的積極影響（300字）。
讀書對個人成長有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學到許多知識。無論是歷史、文學、科學還是哲學，每一本書都有著豐富的知識內容。這些知識可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想，還給我們的內心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內心得到滋養(yǎng)。每當我讀完一本特別精彩的書時，心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時忘記自己的煩惱和困難，進入作者的世界，與書中的人物一同經歷起伏和冒險。這樣的體驗不僅讓我領略到了文學的魅力，也讓我對自己的內心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對社會發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對個人有益，也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個有著良好閱讀習慣的人，能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進社會的發(fā)展和進步。因此，無論是對個人還是對社會來說，讀書都是一種重要的活動，對于全面發(fā)展和提升人們的素質至關重要。
總結：通過讀書，我們可以增加知識儲備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內心得到充盈和滿足，還對個人和社會產生著積極的影響。因此，我鼓勵每個人都要養(yǎng)成讀書的好習慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇六
連續(xù)了一個月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間，于連發(fā)現自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數不少的遺產繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院，個個人心泯滅，虛情假面的詭計，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手，來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪蒂爾德之芳心;就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里，于連后悔不已，發(fā)現自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼，唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪蒂爾德則把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯綜復雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準與修辭語句是文章不失為一本經典名著，收藏之典范。言辭之準確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇七
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇八
故鄉(xiāng)是一個值得人們深思和回憶的地方，它寄托著我們的親情、師恩和友愛，是我們成長的根基。當我們長時間離開故鄉(xiāng)之后，再回到熟悉的街巷，看到熟悉的風景和人們，心中往往會涌起一種特殊的情感?；氐焦枢l(xiāng)后的心得體會充滿了感動和思考，能夠讓人更加珍惜和關愛這片土地。
首先，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對家人親戚的更加珍視和感謝。長期在外求學或工作，我們往往只能通過電話或短信與家人保持聯系。而當我們回到故鄉(xiāng)，能夠與親人們面對面交流和相聚，我們才能真正地感受到家人的呵護與愛?；氐焦枢l(xiāng)后，我們會更加懂得家人的付出和關愛，也會更加懂得珍惜與家人在一起的每一時刻。
其次，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對故鄉(xiāng)的美好回憶和深刻思考。故鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們的童年樂園?；氐绞煜さ慕窒?，看到熟悉的土地和建筑，一幕幕美好的回憶便涌上心頭。回憶童年時的無憂無慮和快樂，回憶曾經留下的美好瞬間。同時，回到故鄉(xiāng)也能夠讓我們思考自己的成長和變化。與小時候相比，我們經歷了更多的事情，收獲了更多的經驗和智慧。回到故鄉(xiāng)，我們會更加思考和反思自己的人生軌跡，同時也會更加感恩和珍惜曾經的點點滴滴。
第三，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對故鄉(xiāng)的變化和發(fā)展的感嘆和思考。故鄉(xiāng)是一個充滿著歷史滄桑和變遷的地方，它在我們離開期間也在不斷地發(fā)生著變化?；氐焦枢l(xiāng)，我們會發(fā)現曾經熟悉的街道和建筑物已經不復存在，取而代之的是高樓大廈和現代化的設施。故鄉(xiāng)的變化讓我們感嘆時間的流逝和社會的進步，同時也讓我們思考發(fā)展帶來的利弊?；氐焦枢l(xiāng)，我們會認識到自己的責任和使命，希望能夠為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出自己的貢獻。
最后，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對友誼的更加珍惜和銘記。離開故鄉(xiāng)，我們會與各種各樣的人相遇和交往，結識了許多朋友和伙伴。然而，我們和真正的朋友之間的距離常常因為時空的隔閡而拉大?；氐焦枢l(xiāng)，我們能夠重返從前的友誼和交情，與老友再度相聚，讓我們更加珍惜友誼的可貴。同時，回到故鄉(xiāng)也能夠讓我們思考友誼的真諦和重要性，以及我們應該如何維護和珍惜自己的友情。
綜上所述，回到故鄉(xiāng)后的心得體會讓我們更加關愛親人，珍惜故鄉(xiāng)的一草一木；讓我們思考成長的經歷，回憶美好的時光；讓我們感嘆時光的變遷，思考發(fā)展的方向；讓我們銘記友誼的重要性，珍惜真摯的關系。故鄉(xiāng)是我們的根，是我們的港灣，是永遠值得我們回家的地方。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇九
連續(xù)了一個月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間，于連發(fā)現自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數不少的遺產繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院，個個人心泯滅，虛情假面的詭計，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手，來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪蒂爾德之芳心;就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里，于連后悔不已，發(fā)現自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼，唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪蒂爾德則把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》獻給少數幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步?！彼f的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時候，已經無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深愛的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十一
在閑余時間，我會翻看一些外國文學書籍，去感受國外文學的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個角色：
1。于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。
2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪蒂爾德小姐：巴黎一個很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產生仇恨和厭惡的原因?！痹诋敃r的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪蒂爾德小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現實重重阻礙而又想要實現抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十二
身處異鄉(xiāng)，總是對自己的故鄉(xiāng)思念不已。而當我終于有機會回到故鄉(xiāng)時，不禁充滿了期待和激動，對我來說，這是一次心靈的洗禮。走進故鄉(xiāng)的土地，我看到的不僅是那片熟悉的風景，更是那份濃濃的鄉(xiāng)愁在心里蔓延。
第二段：故鄉(xiāng)的變遷與傳統(tǒng)的延續(xù)。
時光荏苒，而故鄉(xiāng)也不停地在變化。一路上，我看到的是故鄉(xiāng)的城市化進程不斷加速，高樓大廈拔地而起，道路拓寬改造，街頭巷尾的商店也成了百花爭艷。然而，故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化卻依然保留著，雖然有所改變，但卻沒有被與現代文明的碰撞驅離。在街頭巷尾，我見到了老人們仍然堅守著傳統(tǒng)的手工藝，他們用著手搖車間，繡出了一幅幅傳世之作。
第三段：親友之情的體驗。
走在故鄉(xiāng)的大街小巷中，我看到熟悉的面孔，感受到了親友之情。那些曾經與我一同長大的朋友，終于再度重逢。我們一起走過小時候的小巷，重溫過往的快樂時光。而那些曾經給予我無盡關懷和愛護的親人們，也在故鄉(xiāng)的陪伴下變得更加親近?；丶业母杏X就像是一種溫暖的擁抱，讓人感受到來自親人的溫情款待。
第四段：鄉(xiāng)村的變遷與差距。
第五段：回望未來，保護故鄉(xiāng)。
回望著故鄉(xiāng)，我的心被那份濃濃的鄉(xiāng)愁所填滿。故鄉(xiāng)是我們從小到大，從無知到理解的過程，是無論走到何時何地都無法磨滅的記憶。我們應該思考，如何保護我們的故鄉(xiāng)，讓它的面貌常存？我相信，只有通過人們的共同努力，保護故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，傳承故鄉(xiāng)的文化，才能讓我們的故鄉(xiāng)永遠保持美好。
這次回到故鄉(xiāng)，給了我一個重新審視故鄉(xiāng)的機會。透過一次次的回望，我深深體會到故鄉(xiāng)是人生最珍貴的財富，而我們應該珍視和保護這份財富。無論故鄉(xiāng)如何變遷，我們都要記住那片熟悉的土地，記住我們成長的地方，記住那些給予我們關懷和愛護的人們。唯有如此，才能讓我們的故鄉(xiāng)永葆美好，為后代傳承。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十三
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個蟲族的命運。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復雜性以及人與自然的關系，感受到了對于人類的思考和自省。
其次，對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關系。在昆蟲記中，呂埃爾展現了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應該像昆蟲一樣相互依存，保護我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個復雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面，但也同時存在著無私奉獻的品質。我們應該從昆蟲記中吸取教訓，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會的復雜性和人與自然的關系。在人性和社會問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛议_始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個更加善良、寬容和關愛他人的人，同時保護環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十四
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，數贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
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讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十五
《愛的教育》是德國作家哈爾曼.赫塞的一部著名小說，也是他最具代表性的作品之一。這部作品以愛情與教育為主題，通過描寫主人公的成長歷程，深刻地揭示了人的本性和愛的力量。讀完《愛的教育》后，我深受觸動，對教育的重要性和愛的力量有了更深刻的理解。以下是我對這部小說的心得體會。
首先，愛是教育的基石。小說中的主人公，少年漢斯，在一個充滿暴力和冷漠的環(huán)境中長大，他身上充滿了憤怒和敵意。然而，當他遇到了心地善良的音樂家埃耳蘭，他的一切改變了。埃耳蘭對漢斯的關愛和耐心讓漢斯感受到了溫暖和安全感，使他逐漸學會了如何發(fā)自內心地去愛他人。正是愛的力量讓漢斯從一個叛逆的少年變成了熱愛生活、熱愛音樂的青年。這讓我深刻認識到，愛是教育的起點，只有用愛去引導和教育孩子，才能真正培養(yǎng)他們的潛能和個性。
其次，教育需要耐心和理解。在小說中，埃耳蘭不僅對漢斯的音樂天賦給予了充分的肯定和鼓勵，還對他的問題和困惑給予了耐心的傾聽和理解。無論是在音樂方面還是在生活方面，埃耳蘭都是漢斯的良師益友。他用自己的智慧和經驗指引漢斯走出了迷茫，幫助他找到了自己的方向。這讓我思考到，作為教育者，我們要善于傾聽學生的聲音，理解他們的心思，用心去看待他們的問題。只有這樣，我們才能真正幫助他們成長。
再次，教育需要靈活和尊重個性。小說中，埃耳蘭并沒有按照傳統(tǒng)教育的方式去指導漢斯。相反，他理解并尊重漢斯的個性，鼓勵他去發(fā)現和展示自己的獨特之處。他引導漢斯走向音樂的道路，卻并不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)則和框架，讓漢斯有了更多的自由和創(chuàng)造力。正是這種靈活和尊重，讓漢斯的才能得到了最大的發(fā)展。這讓我深刻認識到，每個孩子都是獨特的，他們需要有自己的成長方式和空間。作為教育者，我們應該給予他們自由和尊重，引導而不是束縛。
最后，教育是一生的事業(yè)。小說中，漢斯在遇到埃耳蘭之后并沒有馬上取得巨大的成就。相反，他經歷了一段艱難的時期，在音樂和生活上都遇到了困難和挫折。然而，經過多年的努力和實踐，漢斯最終實現了他自己的音樂夢想，并成為了一位杰出的音樂家。這讓我明白到，教育是一個持久的過程，需要長期的陪伴和指導。我們不能急于求成，應該給予孩子足夠的時間和空間，讓他們能夠自主地發(fā)展和探索。
總之，讀完《愛的教育》后，我對教育的重要性和愛的力量有了更加深刻的理解。愛是教育的基石，耐心和理解是教育的關鍵，靈活和尊重是教育的要求，而教育是一生的事業(yè)。通過這部小說，我受到了啟發(fā)，不僅對教育有了新的思考，也逐漸明確了自己的教育理念。我將用愛去教育，用耐心和理解去引導學生，尊重他們的個性和特點，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造力，讓他們在自己獨特的道路上茁壯成長。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十六
偉大人物的傳記和自傳是我們從歷史文化角度了解一個時代的重要途徑，他們不僅僅是歷史的見證者，更是時代的縮影。讀偉大人物的傳記和自傳，不僅可以幫助我們了解他們的人生經歷，也可以讓我們汲取他們的精神力量，激發(fā)我們的奮斗之志。
《毛澤東自傳》讓我深刻地了解了毛澤東作為人和作為領袖的特點。他個性堅毅，志向堅定，對革命事業(yè)有著不懈的追求，他的毅力和決心讓我深受啟發(fā)。但是，在閱讀過程中，我也發(fā)現毛澤東的領導風格有時過于強勢，對于他的一些極端行為也不能全然贊同。但這并不影響我對他的深刻敬仰和肯定。
《魯迅傳》講述了魯迅的人生歷程，尤其是他對于中國文化和社會現實的思考和批判。他對于落后和腐朽的社會現實充滿憂慮和批評，但同時他又有著對于進步和民主思想的追求。在讀《魯迅傳》的過程中，我深刻意識到“民主”、“進步”的重要性和這個我們民族的未來，也對于魯迅先生的思想和作品有了更深入的了解，使我更加熱愛我的祖國。
《孔子家語》是中國古代倫理道德文化的重要篇章，其所傳達的“仁愛”、“忠誠”等思想是中華民族世代傳承的精神文明遺產。在閱讀過程中，我深深感受到了孔子家風的正義和家教的重要性，更加明確了家庭教育在人的一生中的重要性和家庭生活中的寶貴意義。
第五段：結語。
通過讀完不同偉大人物的傳記和自傳，我不僅加深了對他們的了解和認識，也汲取了他們的思想和光輝事跡所帶來的精神啟示，這對于我的人生將有著積極的影響。我相信，只有通過不斷學習偉大人物的傳記和自傳，才能不斷汲取其中的精華，不斷強化精神面貌，走好自己的人生路。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十七
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團董事長兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學生到教育家的成長經歷，以及他在教育工作中的故事和教訓，向讀者傳達了愛的教育的重要性和價值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對于教育的重要性有了更深刻的理解，同時也對愛的力量有了全新的體會。
首先，我從這本書中學到了教育的真諦是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學生時代和從教育家到企業(yè)家的轉變過程。作為一個學生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學生提供更多的機會和平臺，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、思維能力和領導力。這也是我在讀書過程中對教育的新認識。教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學生的綜合能力更為重要。只有讓學生在愉快的學習環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們取得真正的成功。
其次，我對父母的教育方式有了新的認識。作者在書中提到了他父母對他的嚴格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關注他的每一個細節(jié)，還時刻鼓勵他去追求自己的夢想。這種對孩子的關愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價值。這讓我深思，作為父母，他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價值觀。只有給予孩子足夠的愛和關注，才能讓他們健康成長。
再次，愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個人經歷和對學生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅持自己的理念，堅信愛可以改變一切。在教育工作中，他時刻注重學生的發(fā)展和成長，以學生為中心，為每個學生提供更多的機會和幫助。并且他也以自己的親身經歷來鼓勵學生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識，更需要教師用愛去激發(fā)學生的內在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會發(fā)展進步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個人都有平等的機會，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個人都應該得到優(yōu)質的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。只有這樣，社會才能更加公平和美好。同時，教育也是一個持續(xù)的過程，我們應該不斷學習和提高自己的教育理念和方法，為每個學生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認識。這本書不僅為教育工作者提供了指導，更鼓勵每個人發(fā)揮自己的潛力，為社會的進步做出貢獻。我相信只要每個人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會將會變得更加美好。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十八
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十九
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個現代青少年成長的故事，通過主人公步入社會后的種種經歷，發(fā)人深省地揭示了現代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經歷所觸動，同時也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：人生追求和價值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢想，希望成為藝術家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會的認可，還是內心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場競爭和人際關系。
《落花生》給予我們深思的另一個方面是現代職場競爭和復雜的人際關系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地，親身經歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關系也經常變得復雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識到在職場上，我們應該學會溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關系，同時也要保持自己的獨立性和原則。只有這樣，我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強調了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長的源泉和堅強的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅定不移地向前行。
第五段：青春和人生價值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想，但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經歷，探討了現代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對于人生價值和追求有了更深入的思考。我們要從內心深處找到真正的追求，保持良好的人際關系，珍惜家庭和情感的力量，同時堅持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達的心去面對，用堅定的步伐向前行。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇一
故鄉(xiāng)，是每個人心中的那片鄉(xiāng)愁，是孕育我們成長的地方，是我們無論走到哪里，心中始終牽掛的地方。每當提到故鄉(xiāng)，我總有著種說不出的復雜感覺，那是一種深深地眷戀和無盡的思念。日前，我重返故鄉(xiāng)，在與家人和朋友相聚的日子里，我有了更深的感悟和體會。
作為故鄉(xiāng)的孩子，回到故鄉(xiāng)總有種特殊的感覺，仿佛時光倒流般一切都回到最初。走在熟悉的大街小巷，看著那些曾經耳熟能詳的建筑物，許多美好的記憶不禁涌上心頭。我心中充滿了對故鄉(xiāng)的驕傲和自豪，那種深深的認同感讓我倍感溫暖和幸福。故鄉(xiāng)那溫柔質樸的風土人情，那濃郁的地方特色，都是我獨一無二的家的象征?；氐焦枢l(xiāng)，我感受到了家的溫暖，感動在每一個細微處。
然而，與童年的故鄉(xiāng)相比，現實中的故鄉(xiāng)已經發(fā)生了很大的變化。在城市化的推動下，以前熟悉的田園風光逐漸被高樓大廈所取代，鄉(xiāng)村的昔日寧靜已經不復存在。這讓我深感時間的流逝和變遷的無情，也讓我對自己的故鄉(xiāng)有了更深刻的思考。盡管改變是必然的，但我希望故鄉(xiāng)的變化能保持一份原有的美好，能將傳統(tǒng)文化與現代化相結合，讓人們有更多的機會在城市中感受到鄉(xiāng)愁的滋味。
回到故鄉(xiāng)，我不僅感受到了故鄉(xiāng)的變化，還看到了一些不足之處。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展相對滯后，缺乏優(yōu)質教育資源。這讓我深感教育的重要性，教育是改變命運的一把鑰匙，它能給每個鄉(xiāng)村孩子更好的未來。因此，我希望有更多的人關注鄉(xiāng)村教育，關注故鄉(xiāng)孩子的成長，為他們提供更好的學習環(huán)境和機會。只有讓每一個孩子都能享受到公平的教育，我們的故鄉(xiāng)才能真正繁榮起來。
此外，我還發(fā)現故鄉(xiāng)缺少一些發(fā)展機會和創(chuàng)新的思維。與城市相比，故鄉(xiāng)的經濟發(fā)展落后，人們的生活水平有限。這讓我認識到創(chuàng)新和發(fā)展對故鄉(xiāng)的重要性。將傳統(tǒng)產業(yè)和現代技術結合起來，推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，為鄉(xiāng)村人民帶去更好的生活條件。同時，保護和發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境也是至關重要的，只有讓故鄉(xiāng)變得更美麗宜居，我們才能真正從心底里喜歡和熱愛故鄉(xiāng)。
總結來說，回到故鄉(xiāng)，對于我而言是一種特殊的體驗。在這個過程中，我不僅感受到了家的溫暖，也思考了故鄉(xiāng)的變化和不足。我希望未來的故鄉(xiāng)能保持自己的獨特魅力，同時也能向現代化邁進，關注鄉(xiāng)村教育和經濟發(fā)展，讓每個鄉(xiāng)村孩子都有機會過上更好的生活。故鄉(xiāng)，是我們永恒的牽掛和情感寄托，我相信，在我們的共同努力下，故鄉(xiāng)會變得越來越美麗、璀璨。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇二
段一：引言（200字）。
讀書是一種律動人心的過程，每本書都為我們打開了一扇扇窗戶，讓我們與廣闊的知識世界產生了交流與溝通。當讀完一本書，隨著紙頁翻過最后一頁，我們所感受到的不僅僅是故事的完結，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。讀完書籍后，我想與大家分享一些我個人的心得體會，希望能夠引起共鳴并給予一些啟示。
段二：心曠神怡的感受（200字）。
讀完一本書的時刻，貫穿著我對故事的思考和對角色的感同身受。每當我讀完一本令人沉浸的小說時，我仿佛能夠感覺到主角們的歡愉、傷痛和各種復雜的情感。這些人物塑造出立體的形象，引領我穿越時空，親歷著他們的喜怒哀樂。他們的故事激發(fā)了我對人性與命運的思考，使我在閱讀中感到無比的快樂和滿足。
段三：智慧的啟示（200字）。
書籍不僅提供了我們娛樂的同時，更啟示了我們思維的深度和廣度。通過讀書，我了解到不同的觀點和見解，學會了尊重多元的聲音。生活中的種種問題也在書籍中找到了答案。有時，我會在某個特別深刻的行文之中碰到一些使我感觸良多的經典語句，如改變我一生的勵志名言或是自助心靈成長的教導。在長時間沉浸于書中之后，我會重新審視自己的價值觀念并對人生問題做出反思。
段四：潛移默化的影響（200字）。
讀書不僅僅是為了獲取知識，更貴在影響力。每本書都會對我產生某種影響，可能是對品格的塑造，可能是對知識的拓展，還可能是對情感的啟發(fā)。通過閱讀，我與那些偉大的思想家和文學家進行了一次次精神的對話。他們的智慧和見解在我的內心留下了深深的印記，潛移默化地影響著我的思考和行為。
段五：躍升新高的自我（200字）。
個人成長的過程是一個不斷超越自我的過程。讀書是最好的途徑之一，它讓我能夠站在別人的肩膀上，超越我自己已有的認知和視野。每一本書都是一個世界的開啟，每一頁都能給予我新的靈感和啟示。讀完書后，我不僅擁有了更多的知識，更重要的是我擁有了一顆更加飽滿的內心，理解了人性的復雜和多變，對世界充滿了更多的好奇和渴望。
結尾（100字）。
讀完書籍以后，我深刻體會到讀書對我的改變是無法估量的。每一本書都是我探索內心和世界的燈塔，每一次閱讀都是一次重新的奇遇。讀書不僅豐富了我的內在世界，更讓我更好地理解人性、拓寬思維，指引我走向更高的境界。無論未來在我面前展開了怎樣的篇章，讀書的體驗將成為我人生中最寶貴的財富。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇三
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅是報復心理的滿足。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為現代小說之父則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。
現實主義作家都強調細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇四
第一段：引言（字數：200字）。
讀書，是一種全新的體驗，它能夠拓寬人們的視野，增長知識，提升思維能力。讀完一本書后，每個人都會有不同的體會和感悟。本文將從挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結書中內容四個方面，談談我讀完書后的心得體會。
第二段：挑選適合自己的書籍（字數：250字）。
挑選適合自己的書籍是讀書的第一步。不同的人有不同的興趣和需求，因此要根據自己的喜好和需求來選擇書籍。我喜歡歷史和哲學方面的書籍，我認為它們能夠幫助我了解人類的歷史和思考人生的意義。當我讀完一本好書后，我會從中體會到作者的智慧和深度思考。挑選適合自己的書籍不僅可以提升閱讀的興趣，也能夠讓我們更好地理解書中的內容。
第三段：全身心投入閱讀（字數：250字）。
讀書需要全身心的投入，只有當我們投入全部精力時，才能真正領略書籍帶給我們的樂趣和收獲。我通常在安靜的環(huán)境下閱讀，這樣可以幫助我更好地專注和理解書中的內容。在閱讀過程中，我會將自己融入到書中的角色和情節(jié)中，體驗其中的喜悅、沉思和憂慮。全身心地投入閱讀不僅能夠增強對書籍內容的理解和記憶，還能夠讓我們在閱讀過程中獲得情感上的滿足。
第四段：積極思考（字數：300字）。
讀完一本書后，我會積極思考書中的主題和思想。通過思考，我能夠進一步理解書中的觀點和道理，并且將它們與我自己的人生經驗和價值觀進行對比和印證。同時，我也會思考書中的故事和情節(jié)對我的啟示和感受。通過積極思考，我能夠深入思考自己的人生和價值觀，重新審視自己的人生選擇和目標。思考是讀書的一個重要環(huán)節(jié)，它能夠幫助我們更好地理解和運用書中的內容。
第五段：總結書中內容（字數：200字）。
讀完一本書后，我通常會總結書中的內容。總結是對書籍內容的一個梳理和整理，它能夠幫助我更好地理解和記憶書中的知識和觀點。在總結的過程中，我會提煉出書中的核心觀點和思想，并且與自己的理解和體驗進行對比。通過總結，我不僅能夠鞏固閱讀所得的知識，還能夠將書籍內容應用到我的生活中。總結書中內容是我讀完書籍后的一個重要步驟，它能夠幫助我更好地運用和實踐書中的智慧。
結尾（字數：100字）。
讀書是一種身心靈的享受，它能夠開拓我們的思維，豐富我們的知識。讀完書后，我們能夠從中獲得許多心得體會。挑選適合自己的書籍、全身心投入閱讀、積極思考和總結書中內容是我讀完書后的常見的心得體會。通過讀書，我不僅能夠獲得知識，還能夠不斷提升自己的思維能力和人生觀。讓我們把讀書當作一種習慣，讓書籍成為我們身邊的良師益友，幫助我們在人生的道路上不斷成長和進步。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇五
第一段：介紹讀書的重要性及讀書的意義（200字）。
讀書是每個人成長過程中不可或缺的一部分。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的知識，了解到不同的觀點和思想。讀書不僅可以增加我們的知識儲備，擴寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和閱讀能力。當我們讀完一本書時，我們通常會停下來思考并總結自己的心得體會，這個過程對我們的成長和發(fā)展非常重要。
讀完一本書后，我通常會花一些時間沉淀下來，好好思考書中的內容。有時候，一本書會給我?guī)砗苌畹恼鸷澈退伎肌＠?，我曾經讀過一本關于人性和道德的小說，它講述了一個普通人在面對生活困境時作出的選擇，這本書讓我深思人性的善惡和道德的取舍。我意識到，每個人都有善惡兩面，而我們的選擇和行為會決定我們走向善或者惡的道路。這本書讓我反思了自己的行為和價值觀，也激勵我更加珍視人與人之間的關系，培養(yǎng)自己的善良和道德。
第三段：讀書對個人成長的積極影響（300字）。
讀書對個人成長有著積極的影響。首先，通過讀書，我們可以學到許多知識。無論是歷史、文學、科學還是哲學，每一本書都有著豐富的知識內容。這些知識可以豐富我們的思維和視野，幫助我們更好地理解這個世界。其次，讀書可以培養(yǎng)我們的思考能力和閱讀能力。通過閱讀，我們可以學到不同的思考方式和邏輯思維，提升自己的思維水平。同時，讀書也能讓我們的閱讀能力得到鍛煉，越讀越快、越讀越準確、越讀越有條理。最后，讀書還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。許多優(yōu)秀的作品都是通過作者的想象和創(chuàng)造而來，讀書可以讓我們的想象力得到放大和鍛煉，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，提升自己的藝術修養(yǎng)。
第四段：讀書后的心靈飽食感及對自己的影響（200字）。
讀書不僅給我們帶來了豐富的知識和思想，還給我們的內心帶來了飽食感。讀書的過程就像是一次心靈的盛宴，讓我們的內心得到滋養(yǎng)。每當我讀完一本特別精彩的書時，心里總會有一種滿足感和愉悅感。讀書讓我能夠暫時忘記自己的煩惱和困難，進入作者的世界，與書中的人物一同經歷起伏和冒險。這樣的體驗不僅讓我領略到了文學的魅力，也讓我對自己的內心和生活有了更深層次的思考。
第五段：讀書對社會發(fā)展的積極影響（200字）。
讀書不僅對個人有益，也對社會發(fā)展有著積極的影響。一個有著良好閱讀習慣的人，能夠更好地理解和參與社會生活。閱讀能夠培養(yǎng)人們的批判思維和創(chuàng)新能力，讓人們更具有獨立思考的能力。閱讀還能夠培養(yǎng)人們的情商和社交能力，讓人們能夠更好地理解他人和與他人進行交流。而且，閱讀可以幫助人們更好地傳承和傳播文化，促進社會的發(fā)展和進步。因此，無論是對個人還是對社會來說，讀書都是一種重要的活動，對于全面發(fā)展和提升人們的素質至關重要。
總結：通過讀書，我們可以增加知識儲備，培養(yǎng)思維能力和閱讀能力。讀書不僅讓我們的內心得到充盈和滿足，還對個人和社會產生著積極的影響。因此，我鼓勵每個人都要養(yǎng)成讀書的好習慣，通過讀書來豐富自己的人生和提升自己的素質。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇六
連續(xù)了一個月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間，于連發(fā)現自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數不少的遺產繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院，個個人心泯滅，虛情假面的詭計，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手，來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪蒂爾德之芳心;就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里，于連后悔不已，發(fā)現自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼，唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪蒂爾德則把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯綜復雜，心理描寫是小說的主要描寫方式，言辭精美，大量的詞精意準與修辭語句是文章不失為一本經典名著，收藏之典范。言辭之準確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇七
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇八
故鄉(xiāng)是一個值得人們深思和回憶的地方，它寄托著我們的親情、師恩和友愛，是我們成長的根基。當我們長時間離開故鄉(xiāng)之后，再回到熟悉的街巷，看到熟悉的風景和人們，心中往往會涌起一種特殊的情感?；氐焦枢l(xiāng)后的心得體會充滿了感動和思考，能夠讓人更加珍惜和關愛這片土地。
首先，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對家人親戚的更加珍視和感謝。長期在外求學或工作，我們往往只能通過電話或短信與家人保持聯系。而當我們回到故鄉(xiāng)，能夠與親人們面對面交流和相聚，我們才能真正地感受到家人的呵護與愛?；氐焦枢l(xiāng)后，我們會更加懂得家人的付出和關愛，也會更加懂得珍惜與家人在一起的每一時刻。
其次，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對故鄉(xiāng)的美好回憶和深刻思考。故鄉(xiāng)是我們成長的地方，是我們的童年樂園?；氐绞煜さ慕窒?，看到熟悉的土地和建筑，一幕幕美好的回憶便涌上心頭。回憶童年時的無憂無慮和快樂，回憶曾經留下的美好瞬間。同時，回到故鄉(xiāng)也能夠讓我們思考自己的成長和變化。與小時候相比，我們經歷了更多的事情，收獲了更多的經驗和智慧。回到故鄉(xiāng)，我們會更加思考和反思自己的人生軌跡，同時也會更加感恩和珍惜曾經的點點滴滴。
第三，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對故鄉(xiāng)的變化和發(fā)展的感嘆和思考。故鄉(xiāng)是一個充滿著歷史滄桑和變遷的地方，它在我們離開期間也在不斷地發(fā)生著變化?；氐焦枢l(xiāng)，我們會發(fā)現曾經熟悉的街道和建筑物已經不復存在，取而代之的是高樓大廈和現代化的設施。故鄉(xiāng)的變化讓我們感嘆時間的流逝和社會的進步，同時也讓我們思考發(fā)展帶來的利弊?；氐焦枢l(xiāng)，我們會認識到自己的責任和使命，希望能夠為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出自己的貢獻。
最后，回到故鄉(xiāng)后的心得體會是對友誼的更加珍惜和銘記。離開故鄉(xiāng)，我們會與各種各樣的人相遇和交往，結識了許多朋友和伙伴。然而，我們和真正的朋友之間的距離常常因為時空的隔閡而拉大?；氐焦枢l(xiāng)，我們能夠重返從前的友誼和交情，與老友再度相聚，讓我們更加珍惜友誼的可貴。同時，回到故鄉(xiāng)也能夠讓我們思考友誼的真諦和重要性，以及我們應該如何維護和珍惜自己的友情。
綜上所述，回到故鄉(xiāng)后的心得體會讓我們更加關愛親人，珍惜故鄉(xiāng)的一草一木；讓我們思考成長的經歷，回憶美好的時光；讓我們感嘆時光的變遷，思考發(fā)展的方向；讓我們銘記友誼的重要性，珍惜真摯的關系。故鄉(xiāng)是我們的根，是我們的港灣，是永遠值得我們回家的地方。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇九
連續(xù)了一個月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來了結局：
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱，他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間，于連發(fā)現自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長先生發(fā)現了這段有辱名聲的地下情，但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數不少的遺產繼承與她，市長先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院，個個人心泯滅，虛情假面的詭計，無端排擠的陷害，讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手，來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪蒂爾德之芳心;就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候，來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里，于連后悔不已，發(fā)現自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼，唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭，瑪蒂爾德則把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》獻給少數幸福的人。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步?！彼f的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時候，已經無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進入真正所謂的資產階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深愛的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛情的領悟。真心即真愛。
于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
文中有一句話“每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統(tǒng)治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統(tǒng)治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。
有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十一
在閑余時間，我會翻看一些外國文學書籍，去感受國外文學的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。
法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。
書中最主要的三個角色：
1。于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。
2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。
3。瑪蒂爾德小姐：巴黎一個很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。
十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產生仇恨和厭惡的原因?！痹诋敃r的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。
雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪蒂爾德小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。
作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。
在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現實重重阻礙而又想要實現抱負時只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十二
身處異鄉(xiāng)，總是對自己的故鄉(xiāng)思念不已。而當我終于有機會回到故鄉(xiāng)時，不禁充滿了期待和激動，對我來說，這是一次心靈的洗禮。走進故鄉(xiāng)的土地，我看到的不僅是那片熟悉的風景，更是那份濃濃的鄉(xiāng)愁在心里蔓延。
第二段：故鄉(xiāng)的變遷與傳統(tǒng)的延續(xù)。
時光荏苒，而故鄉(xiāng)也不停地在變化。一路上，我看到的是故鄉(xiāng)的城市化進程不斷加速，高樓大廈拔地而起，道路拓寬改造，街頭巷尾的商店也成了百花爭艷。然而，故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化卻依然保留著，雖然有所改變，但卻沒有被與現代文明的碰撞驅離。在街頭巷尾，我見到了老人們仍然堅守著傳統(tǒng)的手工藝，他們用著手搖車間，繡出了一幅幅傳世之作。
第三段：親友之情的體驗。
走在故鄉(xiāng)的大街小巷中，我看到熟悉的面孔，感受到了親友之情。那些曾經與我一同長大的朋友，終于再度重逢。我們一起走過小時候的小巷，重溫過往的快樂時光。而那些曾經給予我無盡關懷和愛護的親人們，也在故鄉(xiāng)的陪伴下變得更加親近?；丶业母杏X就像是一種溫暖的擁抱，讓人感受到來自親人的溫情款待。
第四段：鄉(xiāng)村的變遷與差距。
第五段：回望未來，保護故鄉(xiāng)。
回望著故鄉(xiāng)，我的心被那份濃濃的鄉(xiāng)愁所填滿。故鄉(xiāng)是我們從小到大，從無知到理解的過程，是無論走到何時何地都無法磨滅的記憶。我們應該思考，如何保護我們的故鄉(xiāng)，讓它的面貌常存？我相信，只有通過人們的共同努力，保護故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，傳承故鄉(xiāng)的文化，才能讓我們的故鄉(xiāng)永遠保持美好。
這次回到故鄉(xiāng)，給了我一個重新審視故鄉(xiāng)的機會。透過一次次的回望，我深深體會到故鄉(xiāng)是人生最珍貴的財富，而我們應該珍視和保護這份財富。無論故鄉(xiāng)如何變遷，我們都要記住那片熟悉的土地，記住我們成長的地方，記住那些給予我們關懷和愛護的人們。唯有如此，才能讓我們的故鄉(xiāng)永葆美好，為后代傳承。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十三
昆蟲記是法國作家馬克·呂埃爾的作品，該小說以昆蟲的視角描述了一個蟲族的命運。讀完這本小說，我深深地被呂埃爾對于人類社會的深刻思考所觸動。我從中體會到了人性的復雜性以及人與自然的關系，感受到了對于人類的思考和自省。
其次，對于自然的描繪讓我深深地思考人與自然的關系。在昆蟲記中，呂埃爾展現了昆蟲對于自然的依賴和敬畏。昆蟲們以棲息地的保護為己任，他們明白破壞環(huán)境就等于自我毀滅。然而，人類卻常常忽視了自然的重要性，破壞了環(huán)境，破壞了自然界的平衡。讀完這本小說之后，我深深地反思了人類對于自然的態(tài)度。我們應該像昆蟲一樣相互依存，保護我們共同的家園。
最后，這本書也引發(fā)了我對于人性的思考。在昆蟲記中，作者用昆蟲的故事展示了人類的惡和善、自私和無私。有些昆蟲以自己的利益為重，摧毀別人，而有些昆蟲則以集體的利益為重，為了群體的存活而奮斗。這讓我意識到人性是一個復雜而矛盾的存在。人類會有自私自利的一面，但也同時存在著無私奉獻的品質。我們應該從昆蟲記中吸取教訓，不斷反省自己的行為，追求自我超越和成長。
通過閱讀昆蟲記，我得以更加深刻地理解人類社會的復雜性和人與自然的關系。在人性和社會問題上，作者提出了很多值得我們深思和反省的問題。這本小說給我?guī)砹撕芏鄦⑹荆屛议_始思考自己的行為和態(tài)度。讀完昆蟲記后，我希望自己能成為一個更加善良、寬容和關愛他人的人，同時保護環(huán)境，與自然和諧相處。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十四
于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的'幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，數贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
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讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十五
《愛的教育》是德國作家哈爾曼.赫塞的一部著名小說，也是他最具代表性的作品之一。這部作品以愛情與教育為主題，通過描寫主人公的成長歷程，深刻地揭示了人的本性和愛的力量。讀完《愛的教育》后，我深受觸動，對教育的重要性和愛的力量有了更深刻的理解。以下是我對這部小說的心得體會。
首先，愛是教育的基石。小說中的主人公，少年漢斯，在一個充滿暴力和冷漠的環(huán)境中長大，他身上充滿了憤怒和敵意。然而，當他遇到了心地善良的音樂家埃耳蘭，他的一切改變了。埃耳蘭對漢斯的關愛和耐心讓漢斯感受到了溫暖和安全感，使他逐漸學會了如何發(fā)自內心地去愛他人。正是愛的力量讓漢斯從一個叛逆的少年變成了熱愛生活、熱愛音樂的青年。這讓我深刻認識到，愛是教育的起點，只有用愛去引導和教育孩子，才能真正培養(yǎng)他們的潛能和個性。
其次，教育需要耐心和理解。在小說中，埃耳蘭不僅對漢斯的音樂天賦給予了充分的肯定和鼓勵，還對他的問題和困惑給予了耐心的傾聽和理解。無論是在音樂方面還是在生活方面，埃耳蘭都是漢斯的良師益友。他用自己的智慧和經驗指引漢斯走出了迷茫，幫助他找到了自己的方向。這讓我思考到，作為教育者，我們要善于傾聽學生的聲音，理解他們的心思，用心去看待他們的問題。只有這樣，我們才能真正幫助他們成長。
再次，教育需要靈活和尊重個性。小說中，埃耳蘭并沒有按照傳統(tǒng)教育的方式去指導漢斯。相反，他理解并尊重漢斯的個性，鼓勵他去發(fā)現和展示自己的獨特之處。他引導漢斯走向音樂的道路，卻并不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)則和框架，讓漢斯有了更多的自由和創(chuàng)造力。正是這種靈活和尊重，讓漢斯的才能得到了最大的發(fā)展。這讓我深刻認識到，每個孩子都是獨特的，他們需要有自己的成長方式和空間。作為教育者，我們應該給予他們自由和尊重，引導而不是束縛。
最后，教育是一生的事業(yè)。小說中，漢斯在遇到埃耳蘭之后并沒有馬上取得巨大的成就。相反，他經歷了一段艱難的時期，在音樂和生活上都遇到了困難和挫折。然而，經過多年的努力和實踐，漢斯最終實現了他自己的音樂夢想，并成為了一位杰出的音樂家。這讓我明白到，教育是一個持久的過程，需要長期的陪伴和指導。我們不能急于求成，應該給予孩子足夠的時間和空間，讓他們能夠自主地發(fā)展和探索。
總之，讀完《愛的教育》后，我對教育的重要性和愛的力量有了更加深刻的理解。愛是教育的基石，耐心和理解是教育的關鍵，靈活和尊重是教育的要求，而教育是一生的事業(yè)。通過這部小說，我受到了啟發(fā)，不僅對教育有了新的思考，也逐漸明確了自己的教育理念。我將用愛去教育，用耐心和理解去引導學生，尊重他們的個性和特點，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造力，讓他們在自己獨特的道路上茁壯成長。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十六
偉大人物的傳記和自傳是我們從歷史文化角度了解一個時代的重要途徑，他們不僅僅是歷史的見證者，更是時代的縮影。讀偉大人物的傳記和自傳，不僅可以幫助我們了解他們的人生經歷，也可以讓我們汲取他們的精神力量，激發(fā)我們的奮斗之志。
《毛澤東自傳》讓我深刻地了解了毛澤東作為人和作為領袖的特點。他個性堅毅，志向堅定，對革命事業(yè)有著不懈的追求，他的毅力和決心讓我深受啟發(fā)。但是，在閱讀過程中，我也發(fā)現毛澤東的領導風格有時過于強勢，對于他的一些極端行為也不能全然贊同。但這并不影響我對他的深刻敬仰和肯定。
《魯迅傳》講述了魯迅的人生歷程，尤其是他對于中國文化和社會現實的思考和批判。他對于落后和腐朽的社會現實充滿憂慮和批評，但同時他又有著對于進步和民主思想的追求。在讀《魯迅傳》的過程中，我深刻意識到“民主”、“進步”的重要性和這個我們民族的未來，也對于魯迅先生的思想和作品有了更深入的了解，使我更加熱愛我的祖國。
《孔子家語》是中國古代倫理道德文化的重要篇章，其所傳達的“仁愛”、“忠誠”等思想是中華民族世代傳承的精神文明遺產。在閱讀過程中，我深深感受到了孔子家風的正義和家教的重要性，更加明確了家庭教育在人的一生中的重要性和家庭生活中的寶貴意義。
第五段：結語。
通過讀完不同偉大人物的傳記和自傳，我不僅加深了對他們的了解和認識，也汲取了他們的思想和光輝事跡所帶來的精神啟示，這對于我的人生將有著積極的影響。我相信，只有通過不斷學習偉大人物的傳記和自傳，才能不斷汲取其中的精華，不斷強化精神面貌，走好自己的人生路。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十七
愛的教育是一本深受讀者喜愛的教育名著，由俞敏洪創(chuàng)辦的新東方教育集團董事長兼CEO，教育家俞敏洪所著。這本書通過講述作者從學生到教育家的成長經歷，以及他在教育工作中的故事和教訓，向讀者傳達了愛的教育的重要性和價值。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對于教育的重要性有了更深刻的理解，同時也對愛的力量有了全新的體會。
首先，我從這本書中學到了教育的真諦是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。作者在書中講述了他的學生時代和從教育家到企業(yè)家的轉變過程。作為一個學生，他深感到傳統(tǒng)教育缺乏樂趣和啟發(fā)，于是他決定轉行做教育事業(yè)。他希望通過自己的努力，為學生提供更多的機會和平臺，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、思維能力和領導力。這也是我在讀書過程中對教育的新認識。教育不僅僅是傳授知識，培養(yǎng)學生的綜合能力更為重要。只有讓學生在愉快的學習環(huán)境中充分發(fā)展自己的才能，才能讓他們取得真正的成功。
其次，我對父母的教育方式有了新的認識。作者在書中提到了他父母對他的嚴格要求和無私付出。他父母在他成長的過程中，不僅給予他溫暖的愛，關注他的每一個細節(jié)，還時刻鼓勵他去追求自己的夢想。這種對孩子的關愛和教育方式，一方面培養(yǎng)了他的自信和自尊，另一方面也讓他懂得了愛與付出的價值。這讓我深思，作為父母，他們對孩子的教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)孩子的品德和價值觀。只有給予孩子足夠的愛和關注，才能讓他們健康成長。
再次，愛是教育的最重要的動力和力量。作者通過自己的個人經歷和對學生的幫助，揭示了愛的教育的重要性。在書中，他提到了他在教育事業(yè)中所遇到的困難和挫折，但是他始終堅持自己的理念，堅信愛可以改變一切。在教育工作中，他時刻注重學生的發(fā)展和成長，以學生為中心，為每個學生提供更多的機會和幫助。并且他也以自己的親身經歷來鼓勵學生，讓他們明白只要擁有愛和努力，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這讓我明白教育不能只是簡單的灌輸知識，更需要教師用愛去激發(fā)學生的內在潛能和積極性。
最后，讀完這本書，我深感教育是人類社會發(fā)展進步的重要保障。愛的教育告訴我們，只有通過教育，才能讓每個人都有平等的機會，獲得自己的成功和幸福。無論是窮人還是富人，每個人都應該得到優(yōu)質的教育資源，從小培養(yǎng)良好的品德和正確的價值觀。只有這樣，社會才能更加公平和美好。同時，教育也是一個持續(xù)的過程，我們應該不斷學習和提高自己的教育理念和方法，為每個學生提供更好的教育條件。
總之，在閱讀愛的教育這本書的過程中，我對教育的重要性、父母的教育方式和愛的力量有了更深入的認識。這本書不僅為教育工作者提供了指導，更鼓勵每個人發(fā)揮自己的潛力，為社會的進步做出貢獻。我相信只要每個人在教育中都能發(fā)揮自己的作用，社會將會變得更加美好。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十八
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
讀完故鄉(xiāng)后的心得體會篇十九
近日，我讀完了韓寒的《落花生》，這部暢銷書講述了一個現代青少年成長的故事，通過主人公步入社會后的種種經歷，發(fā)人深省地揭示了現代社會中年輕人面臨的困境和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我深深地為主人公們的經歷所觸動，同時也從中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：人生追求和價值取向。
《落花生》中的主人公們都有自己獨特的人生追求。有的人渴望成為名利雙收的成功人士，追求金錢和地位；有的人追尋自己才藝和夢想，希望成為藝術家；還有的人追求純粹的愛情和溫暖的家庭。這些不同的價值取向使我深思：什么是我真正追求的？是社會的認可，還是內心的滿足？是功成名就，還是健康快樂的生活？《落花生》提醒我們要從內心深處找到真正的人生追求，不要被歲月流逝中形形色色的誘惑所蒙蔽。
第三段：職場競爭和人際關系。
《落花生》給予我們深思的另一個方面是現代職場競爭和復雜的人際關系。主人公們在社會中遇到各種艱難的境地，親身經歷了職場的殘酷和無情。他們之間的人際關系也經常變得復雜而微妙。通過閱讀這本書，我意識到在職場上，我們應該學會溝通和協(xié)作，培養(yǎng)良好的人際關系，同時也要保持自己的獨立性和原則。只有這樣，我們才能在競爭激烈的職場中立足并取得成功。
第四段：家庭和情感的力量。
《落花生》還強調了家庭和情感的力量。主人公們雖然各自經歷了許多挫折和困難，但最終都能獲得力量和勇氣，這其中離不開家庭和親情的支持。家庭是一個溫暖的港灣，情感是人生中最重要的支撐點。這讓我想起了自己的家庭和朋友，他們是我成長的源泉和堅強的后盾。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要牢牢地抓住家庭和情感的力量，堅定不移地向前行。
第五段：青春和人生價值的思考。
讀完《落花生》后，我開始思考青春和人生價值的問題。主人公們在書中用滿滿的熱情追求著他們的夢想，但是他們也在社會的道路上碰壁和痛苦。這讓我明白了青春期并不僅僅是陽光燦爛的日子，也有迷茫和困惑。在這個階段，我們需要保持積極向上的態(tài)度，堅守自己的信念，追求自己真正想要的人生。
總結：
《落花生》是一本引人深思的書，通過講述主人公們的經歷，探討了現代社會中的各種問題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書后，我對于人生價值和追求有了更深入的思考。我們要從內心深處找到真正的追求，保持良好的人際關系，珍惜家庭和情感的力量，同時堅持追求自己真正想要的人生。青春是美麗而寶貴的，讓我們用一顆豁達的心去面對，用堅定的步伐向前行。