傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史、價(jià)值觀念和精神追求的集中體現(xiàn)。如何提高科技應(yīng)用的能力，跟上時(shí)代的步伐是現(xiàn)代人的必然選擇。以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有"聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人，不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu)，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響，一百零八憂(yōu)解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂(yōu)"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書(shū)寫(xiě)。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫(huà)面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(zhǎng)劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”?？磥?lái)我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)?，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩(shī)籠罩著深深的愁。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級(jí)剛升三年級(jí)的學(xué)生能體會(huì)到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會(huì)到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱?，正是“少年不知愁滋味”的時(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過(guò)了解詩(shī)人張繼的背景資料和詩(shī)中的意象，學(xué)生便自覺(jué)體會(huì)到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們?cè)谖液?jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥?lái)課堂更重要的不僅僅是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是樹(shù)立孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過(guò)分重復(fù)學(xué)生的話(huà)，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評(píng)價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號(hào)著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹(shù)上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹(shù)上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來(lái)到這停船，看到江邊的楓樹(shù)上葉子正一片一片的飄落下來(lái)，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識(shí)的進(jìn)入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來(lái)做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬(wàn)喚下回家吃飯、睡覺(jué)。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬(wàn)千，然后跳進(jìn)船里睡覺(jué)去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
這是一首著名的絕句。詩(shī)人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿(mǎn)懷旅愁的客子，因此寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。四句詩(shī)繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩(shī)義；
引導(dǎo)探究、賞析詩(shī)人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩(shī)。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩(shī)文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩(shī)義：
１、解釋題目；
２、對(duì)照課后注釋?zhuān)私饷烤湓?shī)的大體意思；
想象畫(huà)面：
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。聽(tīng)朗讀，看看你能想到什么。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫(huà)面；
3、朗誦詩(shī)文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫(huà)面就是詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞；
三、詩(shī)歌研讀，品悟情感。
體會(huì)情愁：
１、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？（愁）。
2、試用詩(shī)中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來(lái)見(jiàn)人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩(shī)人因何而愁？是什么讓他憂(yōu)心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對(duì)當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的重要性；作者考試榜上無(wú)名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩(shī)人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩(shī)人的愁緒，他會(huì)想；
烏鴉叫聲凄慘，他會(huì)想；
看著河邊孤單的楓樹(shù)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會(huì)想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會(huì)想；
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，聲聲叩擊在詩(shī)人的心上，他會(huì)想；
2、有感情地朗讀。
全詩(shī)著一“愁”字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税桑@就是詩(shī)人的高明之處。帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫(huà)面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽(tīng)后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩(shī)歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩(shī)人的多情而流傳千古，讓無(wú)數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來(lái)，寫(xiě)“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩(shī)相媲美的卻并不多，唐朝詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩(shī)美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無(wú)眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢(mèng)，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹(shù)伸長(zhǎng)瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無(wú)措，滿(mǎn)臉全是對(duì)明天的迷茫?！斑恕恕?，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，從遠(yuǎn)山傳來(lái)，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹(shù)林，回蕩在無(wú)助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂(yōu)國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話(huà)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意地提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對(duì)生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話(huà)是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿(mǎn)生命活力，學(xué)生也在對(duì)話(huà)中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話(huà)”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問(wèn)后，我假裝不懂，靈機(jī)一動(dòng)，又把問(wèn)題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對(duì)話(huà)過(guò)程中，我沒(méi)有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對(duì)對(duì)話(huà)質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對(duì)話(huà)時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來(lái)越全面、越來(lái)越深入、越來(lái)越成熟的對(duì)話(huà)中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過(guò)程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動(dòng)的對(duì)話(huà)，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過(guò)程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對(duì)話(huà)的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。這樣，對(duì)話(huà)就會(huì)成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來(lái)。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問(wèn)后，我沒(méi)有告訴學(xué)生答案，也沒(méi)有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問(wèn)題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書(shū)、思考、討論交流，使學(xué)生對(duì)文本中的畫(huà)面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來(lái)學(xué)生的一次次對(duì)話(huà)都充滿(mǎn)了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話(huà)就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂(yōu)愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)。
在課上，我簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習(xí)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書(shū)上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門(mén)口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣?！薄皣@氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費(fèi)解的字詞解釋?zhuān)乙贿吙谑觯贿呑霭鍟?shū)，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆薄ⅰ八臁?、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣?！薄八裕自?shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入?！俺睢！贝蠹耶惪谕暤鼗卮??！罢姘?！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂(yōu)愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩(shī)詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu)，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響，一百零八憂(yōu)解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂(yōu)”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；
7，想象畫(huà)面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的“畫(huà)”，在學(xué)生頭腦里“畫(huà)”出來(lái)，畫(huà)的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫(huà)面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
知識(shí)點(diǎn)：
1、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；
2、背誦古詩(shī)，默寫(xiě)古詩(shī)。
能力點(diǎn)：
培養(yǎng)朗讀、品詩(shī)析句、表演詩(shī)的能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情。
德育滲透點(diǎn)：
感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、有感情地吟誦；
2、詩(shī)人為何而愁。
教學(xué)流程：
一、談話(huà)導(dǎo)入。
1、師導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩(shī)最為出色，先后涌現(xiàn)出詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩(shī)人。所以人們常說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。今天我們就來(lái)欣賞一首唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)——《楓橋夜泊》。
2、板書(shū)課題，齊讀、釋題。
二、欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、齊讀古詩(shī)。邊讀邊讀邊思考這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)、什么時(shí)間的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時(shí)候就應(yīng)該讀出冷和靜。請(qǐng)聽(tīng)老師吟誦一下，同學(xué)們?cè)趫D中標(biāo)出景物。
3、請(qǐng)生匯報(bào)，師板書(shū)并釋詞。
4、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
5、你能按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將這些景物分類(lèi)嗎？（“所見(jiàn)、所聽(tīng)”或“動(dòng)態(tài)、靜態(tài)”）。
6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個(gè)字點(diǎn)明了作者這種心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂(yōu)愁。你覺(jué)得是怎樣的憂(yōu)愁讓作者一夜未眠呢？（讓學(xué)生暢所欲言）。
8、大家說(shuō)的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因?yàn)閰⒓涌婆e考試沒(méi)有考中而憂(yōu)愁。師簡(jiǎn)介科舉。
9、課前老師編排了一個(gè)課本劇，同學(xué)們想看嗎？（課本劇臺(tái)詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰(shuí)知名落孫山，張繼懷著無(wú)比的憂(yōu)愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上?！睆埨^：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩(shī)書(shū)，本想金榜題名光宗耀祖、報(bào)效國(guó)家，誰(shuí)知考題希奇古怪，此次趕考無(wú)功而返，我怎能對(duì)得起日夜操勞的母親，有何顏面去見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂(yōu)愁難譴，看著月已西落，聽(tīng)到烏鴉啼叫，滿(mǎn)天飛霜向作者侵來(lái)，江邊的楓樹(shù)、江上魚(yú)船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來(lái)的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)?！睆埨^：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保?。
10、請(qǐng)生臨場(chǎng)一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒(méi)有學(xué)生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）。
11、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
12、中國(guó)歷史上有許多名人都通過(guò)詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己心中的憂(yōu)愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩(shī)句嗎？（已經(jīng)布置學(xué)生課前搜集）請(qǐng)生匯報(bào)后帶讀所搜集詩(shī)句。
13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩(shī)句，大家想讀讀嗎？投影出示。
14、人生不是一帆風(fēng)順的，有笑語(yǔ)歡歌，也有憂(yōu)郁哀愁，面對(duì)憂(yōu)愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩(shī)，留下了這首千古絕唱，那么面對(duì)坎坷和憂(yōu)愁我們應(yīng)該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待愁。）。
三、總結(jié)。
我們應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，變愁為號(hào)角，催人奮進(jìn)；變愁為號(hào)角，勇敢地?fù)P起帆，去破浪遠(yuǎn)航。
四、作業(yè)。
1、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
2、編排本課課本劇，進(jìn)行班級(jí)課本劇表演。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（唐朝張繼）。
所見(jiàn)：月落霜滿(mǎn)天江楓漁火愁。
所聽(tīng)：烏啼夜半鐘聲。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話(huà)，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話(huà)，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲(chóng)們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿(mǎn)天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿(mǎn)天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿(mǎn)天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿(mǎn)目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨(dú)，異地欺生，連滿(mǎn)天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類(lèi)為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容。
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩(shī)詩(shī)句能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情，感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)激趣。
國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽(tīng)說(shuō)蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?shī)。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩(shī)，體會(huì)意境。
你想看看這首小詩(shī)嗎？
月落烏啼霜滿(mǎn)天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過(guò)這首小詩(shī)嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國(guó)慶長(zhǎng)假我終于如愿以?xún)斄?。在那兒，我碰到了許多慕名而來(lái)的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩(shī)中描繪的景，我覺(jué)得這首詩(shī)中景寫(xiě)得挺美的。（師隨機(jī)板書(shū)）。
生2：我猜可能是詩(shī)中所表現(xiàn)的情打動(dòng)了老師。
師：有人說(shuō)，詩(shī)畫(huà)同緣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，那么這首詩(shī)到底寫(xiě)了哪些景呢？
請(qǐng)同學(xué)讀讀這首詩(shī)，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請(qǐng)同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩(shī)中寫(xiě)到了月亮，它寫(xiě)到月落，說(shuō)明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫(xiě)了動(dòng)感。
生2：詩(shī)中還寫(xiě)到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來(lái)說(shuō)。我推測(cè)可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹(shù)枝就會(huì)晃動(dòng)，睡在樹(shù)上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見(jiàn)，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對(duì)，沒(méi)敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹(shù)上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見(jiàn)天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書(shū)上看到過(guò)，"烏啼"的另一種說(shuō)法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥(niǎo)鳴澗》中有句詩(shī)：月出驚山鳥(niǎo)。既然然月出會(huì)驚山鳥(niǎo)，我推測(cè)月落也可能會(huì)驚烏鴉。不過(guò)，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩(shī)中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺(jué)得冷嗎？你能讀讀霜滿(mǎn)天的味來(lái)嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿(mǎn)天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩(shī)人還寫(xiě)了漁火，漁火就是漁船上打魚(yú)人用來(lái)照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中還寫(xiě)到了鐘聲，這是聽(tīng)到的聲音。（點(diǎn)擊音樂(lè)）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩(shī)28個(gè)字寫(xiě)了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請(qǐng)同學(xué)們自己再讀讀這首詩(shī)，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）。
他為何而愁呢？
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂(yōu)國(guó)居民，我們讀過(guò)《示兒》，知道很多詩(shī)人都非常愛(ài)國(guó)。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說(shuō)明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無(wú)端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛?lái)就是個(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁?tīng)到了鐘聲，突然之間覺(jué)得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽(tīng)了鐘聲，張繼會(huì)有一閃而過(guò)想出家的念頭，但請(qǐng)大家放心，據(jù)我了解，他沒(méi)出家，后來(lái)還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒(méi)有人和他說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩(shī)的字里行間彌漫著一種愁緒，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩(shī)，看看從詩(shī)中的哪些地方可以看出詩(shī)人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩(shī)嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽(tīng)，讀給全班同學(xué)聽(tīng)，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對(duì)于張繼為什么會(huì)愁，還有一個(gè)富有詩(shī)意的傳說(shuō)呢！想聽(tīng)嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對(duì)這位失意的張繼說(shuō)些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩(shī)寫(xiě)得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?shī)，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬(wàn)的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會(huì)在除夕夜去寒山寺聽(tīng)鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測(cè)罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫(xiě)詩(shī)，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫(xiě)下了《馬》，
陸游為國(guó)家戰(zhàn)亂而愁，寫(xiě)下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛(ài)哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚(yú)，有個(gè)歇后語(yǔ)是姜太公釣魚(yú)－－愿者上釣，他不是真的去釣魚(yú)，而是為了散心消愁。
畫(huà)家朱耷愁了就畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的畫(huà)也帶著愁意，他畫(huà)了呆滯的小鳥(niǎo)，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫(huà)過(guò)《向日葵》。
德國(guó)有個(gè)皇后叫德拉庫(kù)爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來(lái)發(fā)明了鏡子。
愛(ài)因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺(jué)，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會(huì)怎么樣，后來(lái)就發(fā)明了狹義相對(duì)論。
李白愁了就喝酒作詩(shī)。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩(shī)句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
生3：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩(shī)，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽(tīng)鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來(lái)寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說(shuō)摸摸他的右手食指，就能提高寫(xiě)作水平呢！如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽(tīng)一聽(tīng)那夜半鐘聲，感受一下這詩(shī)中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫(xiě)法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話(huà)就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂(yōu)愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥(niǎo)朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫(xiě)的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書(shū)）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿(mǎn)的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿(mǎn)天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M(mǎn)天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫(xiě)著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿(mǎn)天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿(mǎn)天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫(xiě)話(huà)，
5、交流寫(xiě)話(huà)。
寫(xiě)多寫(xiě)少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話(huà)想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂(yōu)愁也終將消失。
6、古今中我寫(xiě)愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿(mǎn)腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫(xiě)寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話(huà)，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專(zhuān)，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿(mǎn)。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書(shū)，愁眠下面三條線(xiàn)，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線(xiàn)是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚(yú)？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚(yú)，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
３、體會(huì)詩(shī)人濃濃的愁緒。
想像詩(shī)的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人感情。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文，把課文讀流利。
三、了解課文大意
１、解釋題目。
２、對(duì)照課后注釋?zhuān)私饷烤湓?shī)的大體意思。
四、感受畫(huà)面
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。通過(guò)剛才的讀，你仿佛看到了什么。
五、分析課文，豐富認(rèn)識(shí)
２、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？
３、詩(shī)人可能在愁些什么？
烏鴉的叫聲本來(lái)就很凄慘
天氣寒冷，周?chē)紳M(mǎn)了霜?dú)?BR> 河邊孤單的楓樹(shù)
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲
總之，全詩(shī)著一愁字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的愁的色彩?？吹搅税?，這就是詩(shī)人的高明之處。
帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫(huà)面。
４、你愁過(guò)嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩(shī)人寫(xiě)得多真實(shí)呀！帶著詩(shī)人的愁，想一想自己曾有過(guò)的愁，我們?cè)賮?lái)讀這首詩(shī)，一定會(huì)有新的感受。
六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解
詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，但是這個(gè)夜晚卻與眾不同，在詩(shī)人眼中，這是一個(gè)怎樣的夜晚？
七、自由背誦本詩(shī)。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿(mǎn)天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
第一句“月落烏啼霜滿(mǎn)天”：月亮不在了，太陽(yáng)就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫(xiě)的是詩(shī)人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書(shū)畫(huà)的素紙白箋，讓人感受到了詩(shī)人奮發(fā)向上的沖動(dòng)。
(烏，神話(huà)中一種拉太陽(yáng)車(chē)的神鳥(niǎo)。如誤作烏鴉解，豈不大煞風(fēng)景，詩(shī)人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹(shù)是如何送我入眠。
此句可謂是寫(xiě)“愁”的千古佳句。詩(shī)人在愁什么呢?詩(shī)人是位抱負(fù)遠(yuǎn)大的才子，其時(shí)已得進(jìn)士功名，也許是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?也許是懷才不遇?也許是仕途艱難?我們不得而知。夜幕中，詩(shī)人充滿(mǎn)愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩(shī)人的兩種心境。
吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……
第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。
為了說(shuō)明鐘聲的來(lái)源，短短的四句詩(shī)詩(shī)人用了一整句，可見(jiàn)“鐘聲”在詩(shī)人心中的份量。
詩(shī)人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時(shí)時(shí)間概念已經(jīng)模糊，使得詩(shī)人犯了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因?yàn)橛羞`“晨鐘暮鼓”之理，詩(shī)人或許也感奇異，故特地寫(xiě)了下來(lái)。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美麗的錯(cuò)誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩(shī)人用濃墨來(lái)表現(xiàn)“鐘聲”的另一個(gè)原因是因?yàn)橛茡P(yáng)清靈的鐘聲幫詩(shī)人從“愁”緒中解脫出來(lái)，更是那鐘聲喚起了詩(shī)人的詩(shī)意。
吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來(lái)自于遠(yuǎn)古的禪院鐘聲的一次洗滌。
(禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠(yuǎn)的效果，之所以晨時(shí)鳴鐘，為的是幫出家人創(chuàng)造一個(gè)好的心境，開(kāi)始一天的修行。而禪院鼓聲節(jié)奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時(shí)擂鼓，為的是讓出家人叩心自問(wèn)一天的言行舉止是否犯戒。)
偶爾得閑賞詩(shī)，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書(shū)，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑。你若是學(xué)生，考試時(shí)請(qǐng)按標(biāo)準(zhǔn)答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂(lè)。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩(shī)人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩(shī)教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會(huì)上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動(dòng)。曹老師選擇上古詩(shī)本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話(huà)導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩(shī)——讀懂詩(shī)句——體會(huì)感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩(shī)中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩(shī)人一樣去“看”、去“聽(tīng)”、去“體會(huì)”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、情境創(chuàng)設(shè)、合情合理
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說(shuō)自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩(shī)時(shí)，教師的范讀，提問(wèn)“你仿佛看到了什么？仿佛聽(tīng)到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會(huì)詩(shī)境。
三、為學(xué)生提供了很大的空間
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，然后通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說(shuō)話(huà)中領(lǐng)悟，解開(kāi)張繼心中的愁。
四、恰當(dāng)使用多媒體
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂(lè)，感悟“愁”時(shí)出示的畫(huà)面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、巧設(shè)背景介紹
“詩(shī)人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩(shī)人歸途中面對(duì)江楓漁火難以入睡的心情。
六、文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息
語(yǔ)文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩(shī)教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩(shī)意與詩(shī)境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見(jiàn)他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
教師的言語(yǔ)還可以再簡(jiǎn)練些，熟練些。
詩(shī)意詩(shī)境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
20xx年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課，我特別激動(dòng)，也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng)，和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng)，讓我猶有"聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程，確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進(jìn)、升華，這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生，人生苦短，來(lái)去匆匆，誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢？誰(shuí)都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢?，因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié)；"橋"是地點(diǎn)；"夜"是時(shí)間；"泊"是事件，四個(gè)字，"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。"月落烏啼"，有聲有色有情。在古詩(shī)詞中，凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人，不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴"而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu)，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立，形影相吊"的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響，一百零八憂(yōu)解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘"，但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂(yōu)"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
1、學(xué)習(xí)本課的8個(gè)生字，并能正確書(shū)寫(xiě)。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、理解兩首古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋和課外資源，利用小組合作優(yōu)勢(shì)探究問(wèn)題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)的感悟及想象詩(shī)中所描繪畫(huà)面的能力。
2、豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，感受到我國(guó)悠久歷史文化的燦爛。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的感情。
重點(diǎn)：理解詩(shī)的大意，想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。
突破方法：通過(guò)反復(fù)朗讀，借助課文注釋自讀自悟，理解詩(shī)意，然后充分發(fā)揮想象。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
突破方法：在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行體會(huì)；借助教師的點(diǎn)撥和小組合作探究的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行突破。
一、激情導(dǎo)入。
二、資料交流。
1、學(xué)生出示課前收集的與課文有關(guān)的.資料，在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
2、教師簡(jiǎn)介古詩(shī)作者。
三、自讀自悟。
1、教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)，注意詩(shī)的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀詩(shī)，讀通順、讀流利。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)本課生字、新詞。
4、學(xué)生初步感知古詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容。(本文由小/學(xué)教/學(xué)設(shè)/計(jì)網(wǎng)收集)。
四、檢查效果。
五、課堂小結(jié)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
指名學(xué)生朗讀、背誦課文。
二、精讀賞析。
1、學(xué)生再次朗讀課文，理解詩(shī)句的意思。
2、學(xué)生質(zhì)疑，討論問(wèn)題。
三、想象詩(shī)境。
四、遷移拓展。
五、課堂小結(jié)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(zhǎng)劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”?？磥?lái)我們班的同學(xué)向心力很強(qiáng)??！同時(shí)也反映了大部分孩子不自信，缺乏質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)?，江楓漁火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩(shī)籠罩著深深的愁。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。
但二年級(jí)剛升三年級(jí)的學(xué)生能體會(huì)到什么？在備課的時(shí)候，我很擔(dān)心學(xué)生根本不能體會(huì)到“愁”，因?yàn)楹⒆幽敲葱?，正是“少年不知愁滋味”的時(shí)候，但出乎意料的是個(gè)別孩子通過(guò)了解詩(shī)人張繼的背景資料和詩(shī)中的意象，學(xué)生便自覺(jué)體會(huì)到當(dāng)年張繼在楓橋邊的感受了。
這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們?cè)谖液?jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件?？磥?lái)課堂更重要的不僅僅是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是樹(shù)立孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。
在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。不能過(guò)分重復(fù)學(xué)生的話(huà)，而是要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)作出評(píng)價(jià)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，呼呼的北風(fēng)怒號(hào)著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹(shù)上的烏鴉不禁時(shí)不時(shí)的尖叫幾聲，這時(shí)已是深秋，石頭上、樹(shù)上都是霜，好象一個(gè)冰的世界。張繼來(lái)到這停船，看到江邊的楓樹(shù)上葉子正一片一片的飄落下來(lái)，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時(shí)，張繼突然感到一絲涼意，便下意識(shí)的進(jìn)入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構(gòu)起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來(lái)做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬(wàn)喚下回家吃飯、睡覺(jué)。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬(wàn)千，然后跳進(jìn)船里睡覺(jué)去了。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
這是一首著名的絕句。詩(shī)人在一個(gè)秋天的夜晚泊舟姑蘇城外楓橋，江南水鄉(xiāng)秋夜的美景深深地吸引了這位滿(mǎn)懷旅愁的客子，因此寫(xiě)下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。四句詩(shī)繪聲繪色，情景交融，抒發(fā)了作者在旅途中的孤寂情懷。
1、有感情地朗讀；
2、理解詩(shī)義；
引導(dǎo)探究、賞析詩(shī)人之愁；
引導(dǎo)探究愁之心結(jié)所在；
課件，與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩(shī)。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，鋪墊情感。
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀感知，積累情感。
讀通詩(shī)文：
1、重點(diǎn)字詞正音：泊、愁；
2、朗讀匯報(bào)與指導(dǎo)；
明了詩(shī)義：
１、解釋題目；
２、對(duì)照課后注釋?zhuān)私饷烤湓?shī)的大體意思；
想象畫(huà)面：
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。聽(tīng)朗讀，看看你能想到什么。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，閉眼想象；
2、描述自己想到的畫(huà)面；
3、朗誦詩(shī)文，邊讀邊想象；
小結(jié)：大家所描述的畫(huà)面就是詩(shī)人夜泊楓橋的所見(jiàn)所聞；
三、詩(shī)歌研讀，品悟情感。
體會(huì)情愁：
１、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？（愁）。
2、試用詩(shī)中的景物描述作者的心情；
例：月落月亮心情沉重，早早地躲到山后邊，不肯出來(lái)見(jiàn)人。
3、學(xué)生匯報(bào)；
探究愁因：
1、質(zhì)疑：詩(shī)人因何而愁？是什么讓他憂(yōu)心忡忡？
2、介紹有關(guān)背景；
金榜題名對(duì)當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的重要性；作者考試榜上無(wú)名，名落孫山；
品悟愁緒：
1、蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩(shī)人的眼中這。
一切都更加激起了他的愁緒，所以：
月亮緩緩下墜，更加激起了詩(shī)人的愁緒，他會(huì)想；
烏鴉叫聲凄慘，他會(huì)想；
看著河邊孤單的楓樹(shù)在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，他會(huì)想；
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火一明一暗，他會(huì)想；
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，聲聲叩擊在詩(shī)人的心上，他會(huì)想；
2、有感情地朗讀。
全詩(shī)著一“愁”字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩?？吹搅税桑@就是詩(shī)人的高明之處。帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫(huà)面。
四、再品情愁，抒發(fā)情感。
2、交流聽(tīng)后感；
3、這是一個(gè)什么樣的夜？
4、有感情地朗誦詩(shī)歌；
五、課堂拓展，升華情感。
一個(gè)平凡的夜，因詩(shī)人的多情而流傳千古，讓無(wú)數(shù)多情的后代文人因之而感徹肺腑。古往今來(lái)，寫(xiě)“夜”佳作不計(jì)數(shù)，但真正能與本詩(shī)相媲美的卻并不多，唐朝詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》便是其中之一（附2）。讀一讀，想一想，比一比，看看本詩(shī)美在何處。
附1：
夜，已深。
夜，無(wú)眠。
月落了。天空和大地一下子跌入黑色的夢(mèng)，楓橋睜大驚恐的雙眼向漁舟求助，漁舟一搖，一晃，只顧哀嘆自個(gè)兒漂泊不定的命運(yùn)。楓樹(shù)伸長(zhǎng)瘦削的雙手向天空呼救，天空手足無(wú)措，滿(mǎn)臉全是對(duì)明天的迷茫?！斑恕恕?，……”寒山寺的鐘聲，沉重而幽長(zhǎng)，從遠(yuǎn)山傳來(lái)，卻找不到前行的方向，只能在天空久久回蕩，回蕩，回蕩在失落的樹(shù)林，回蕩在無(wú)助的楓橋，回蕩在落寞的吳江，回蕩在游子冷冰冰的心房。
夜，凄涼。
附2：
夜雨寄北。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中，我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂(yōu)國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話(huà)時(shí)，學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意地提出一些奇怪的問(wèn)題，給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個(gè)“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對(duì)生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中，面對(duì)“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生“潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)槲野褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人，看成了一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對(duì)話(huà)是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿(mǎn)生命活力，學(xué)生也在對(duì)話(huà)中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對(duì)話(huà)過(guò)程中，新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對(duì)話(huà)”。當(dāng)許辰提出這個(gè)疑問(wèn)后，我假裝不懂，靈機(jī)一動(dòng)，又把問(wèn)題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個(gè)不愿意為老師解難呢？同時(shí)在學(xué)生的對(duì)話(huà)過(guò)程中，我沒(méi)有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對(duì)對(duì)話(huà)質(zhì)量和價(jià)值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對(duì)話(huà)時(shí)，就及時(shí)把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生；發(fā)現(xiàn)有偏差時(shí)，就及時(shí)給予指點(diǎn)，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來(lái)越全面、越來(lái)越深入、越來(lái)越成熟的對(duì)話(huà)中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關(guān)注過(guò)程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動(dòng)的對(duì)話(huà)，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、分享智慧的過(guò)程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對(duì)話(huà)的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會(huì)越豐富。這樣，對(duì)話(huà)就會(huì)成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來(lái)。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問(wèn)后，我沒(méi)有告訴學(xué)生答案，也沒(méi)有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問(wèn)題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時(shí)間，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書(shū)、思考、討論交流，使學(xué)生對(duì)文本中的畫(huà)面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來(lái)學(xué)生的一次次對(duì)話(huà)都充滿(mǎn)了激情和活力。
回頭細(xì)細(xì)品味這個(gè)“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話(huà)就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂(yōu)愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)。
在課上，我簡(jiǎn)要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩(shī)《山行》，背誦、提問(wèn)等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩(shī)的學(xué)習(xí)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會(huì)哦?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來(lái)的聽(tīng)范讀過(guò)程中，我都注意讓孩子們聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)錄音老師是怎么讀的，語(yǔ)速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書(shū)上標(biāo)好記號(hào)。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門(mén)口。有一個(gè)學(xué)生的回答很精彩，他說(shuō)：“我聽(tīng)了之后，覺(jué)得作者好像在嘆氣?！薄皣@氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開(kāi)始講解古詩(shī)。一些費(fèi)解的字詞解釋?zhuān)乙贿吙谑觯贿呑霭鍟?shū)，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩(shī)人的“嘆氣”，我從“殘?jiān)隆薄ⅰ八臁?、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來(lái)親臨詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩(shī)句的講解，孩子們開(kāi)始點(diǎn)頭：“是啊，詩(shī)人在嘆氣?！薄八裕自?shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入?！俺睢！贝蠹耶惪谕暤鼗卮??！罢姘?！你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來(lái)，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩(shī)人憂(yōu)愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩(shī)是難理解的，尤其是這樣的古詩(shī)，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢？因?yàn)樗恢驗(yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字，“吝嗇”到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩(shī)詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜?dú)馄溆斓?，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人，不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵，風(fēng)過(guò)花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點(diǎn)點(diǎn)，一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)前途的迷茫，對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂(yōu)，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響，因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂(yōu)。一百零八鐘響，一百零八憂(yōu)解，開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng)，他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂(yōu)”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂(yōu)這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧！
本課無(wú)論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境，感受意象時(shí)的畫(huà)面想象方面，還是在領(lǐng)悟與升華詩(shī)情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進(jìn)行精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。本課教學(xué)注重在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合訓(xùn)練，體現(xiàn)在：
2，“我口說(shuō)我心”。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。
“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：
1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；
4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；
5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；
6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；
7，想象畫(huà)面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意?！遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動(dòng)的形象，此時(shí)，把詩(shī)中的“畫(huà)”，在學(xué)生頭腦里“畫(huà)”出來(lái)，畫(huà)的過(guò)程就是理解的過(guò)程，就是形象思維訓(xùn)練的過(guò)程，再用嘴巴把整首詩(shī)的畫(huà)面描繪出來(lái)，既注重對(duì)詩(shī)文的整體把握，又強(qiáng)化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
知識(shí)點(diǎn)：
1、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；
2、背誦古詩(shī)，默寫(xiě)古詩(shī)。
能力點(diǎn)：
培養(yǎng)朗讀、品詩(shī)析句、表演詩(shī)的能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情。
德育滲透點(diǎn)：
感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、有感情地吟誦；
2、詩(shī)人為何而愁。
教學(xué)流程：
一、談話(huà)導(dǎo)入。
1、師導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，其中又以唐詩(shī)最為出色，先后涌現(xiàn)出詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等一大批優(yōu)秀的詩(shī)人。所以人們常說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。今天我們就來(lái)欣賞一首唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)——《楓橋夜泊》。
2、板書(shū)課題，齊讀、釋題。
二、欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、齊讀古詩(shī)。邊讀邊讀邊思考這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)、什么時(shí)間的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂曉的景色，那么我們讀的時(shí)候就應(yīng)該讀出冷和靜。請(qǐng)聽(tīng)老師吟誦一下，同學(xué)們?cè)趫D中標(biāo)出景物。
3、請(qǐng)生匯報(bào)，師板書(shū)并釋詞。
4、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
5、你能按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將這些景物分類(lèi)嗎？（“所見(jiàn)、所聽(tīng)”或“動(dòng)態(tài)、靜態(tài)”）。
6、這些景物給你什么樣的感受呢？文中哪一個(gè)字點(diǎn)明了作者這種心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了這些凄涼、孤寂的景物抒發(fā)了自己內(nèi)心的憂(yōu)愁。你覺(jué)得是怎樣的憂(yōu)愁讓作者一夜未眠呢？（讓學(xué)生暢所欲言）。
8、大家說(shuō)的都有道理，據(jù)史料記載，張繼是因?yàn)閰⒓涌婆e考試沒(méi)有考中而憂(yōu)愁。師簡(jiǎn)介科舉。
9、課前老師編排了一個(gè)課本劇，同學(xué)們想看嗎？（課本劇臺(tái)詞：旁白：“張繼參加科舉考試，誰(shuí)知名落孫山，張繼懷著無(wú)比的憂(yōu)愁還鄉(xiāng)，途中路經(jīng)姑蘇城外，將船停泊在楓橋邊上?！睆埨^：“想我張繼十年寒窗，飽讀詩(shī)書(shū)，本想金榜題名光宗耀祖、報(bào)效國(guó)家，誰(shuí)知考題希奇古怪，此次趕考無(wú)功而返，我怎能對(duì)得起日夜操勞的母親，有何顏面去見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，唉！”旁白：“張繼憂(yōu)愁難譴，看著月已西落，聽(tīng)到烏鴉啼叫，滿(mǎn)天飛霜向作者侵來(lái)，江邊的楓樹(shù)、江上魚(yú)船上的燈火伴著作者難以入睡，回想起半夜寒山寺傳來(lái)的鐘聲，作者不禁有感而發(fā)?！睆埨^：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保?。
10、請(qǐng)生臨場(chǎng)一分鐘編排后表演（形式不限，如果沒(méi)有學(xué)生愿意則此環(huán)節(jié)取消。）。
11、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。
12、中國(guó)歷史上有許多名人都通過(guò)詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己心中的憂(yōu)愁，你還知道哪些帶“愁”字的詩(shī)句嗎？（已經(jīng)布置學(xué)生課前搜集）請(qǐng)生匯報(bào)后帶讀所搜集詩(shī)句。
13、老師也搜集了一些帶“愁”字的詩(shī)句，大家想讀讀嗎？投影出示。
14、人生不是一帆風(fēng)順的，有笑語(yǔ)歡歌，也有憂(yōu)郁哀愁，面對(duì)憂(yōu)愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自棄，而張繼呢，則變愁為詩(shī)，留下了這首千古絕唱，那么面對(duì)坎坷和憂(yōu)愁我們應(yīng)該怎樣呢？（生暢所欲言，師引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待愁。）。
三、總結(jié)。
我們應(yīng)該做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，變愁為號(hào)角，催人奮進(jìn)；變愁為號(hào)角，勇敢地?fù)P起帆，去破浪遠(yuǎn)航。
四、作業(yè)。
1、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
2、編排本課課本劇，進(jìn)行班級(jí)課本劇表演。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（唐朝張繼）。
所見(jiàn)：月落霜滿(mǎn)天江楓漁火愁。
所聽(tīng)：烏啼夜半鐘聲。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話(huà)，我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句話(huà)，但不是用歷史的眼光，而是從文學(xué)的角度。
好的課程，從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí)，特別想借用王老的這個(gè)模式，因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了，課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想，學(xué)情畢竟有別，王老帶的五年級(jí)的孩子，有一定的詩(shī)境底蘊(yùn)，到我們班的毛毛蟲(chóng)們，感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ)，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入，拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比，一個(gè)行山，一個(gè)泊水，一個(gè)閑云，一個(gè)愁月，一個(gè)行，一個(gè)停，這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化，倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的解讀上，全是秉承王老一套，所見(jiàn)，所聞，所感，但是在“霜滿(mǎn)天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，霜成于地面，水汽凝結(jié)而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿(mǎn)天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿(mǎn)天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn)，而是此刻詩(shī)人心灰意冷，滿(mǎn)目瘡痍，所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜，而是倍覺(jué)孤獨(dú)，異地欺生，連滿(mǎn)天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來(lái)，讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái)，讓學(xué)生自己分析，加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥，學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類(lèi)為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法，后來(lái)想想還是作罷，這種凝聚復(fù)雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學(xué)求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬(wàn)般愁緒，無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
五年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力，有了一定的獨(dú)立閱讀能力，但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容。
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
教學(xué)目標(biāo)：理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描寫(xiě)的景色；培養(yǎng)朗讀能力、品詩(shī)詩(shī)句能力，體會(huì)詩(shī)人孤寂憂(yōu)愁之情，感受詩(shī)的自然美和語(yǔ)言藝術(shù)美，正確對(duì)待愁。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)激趣。
國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，老師去蘇州旅游了。
老師去了蘇州，你猜我為什么要去蘇州？
生1：因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州很美，是人間天堂。
生2：我聽(tīng)說(shuō)蘇州園林建筑特別美。
生3：蘇州可能有你的朋友（家人）。
師：同學(xué)們非常有想象力。其實(shí)我去蘇州不為別的，而是因?yàn)橐皇仔≡?shī)。因?yàn)樗钌畹匚宋?，使我不辭千里，只身去了蘇州一個(gè)小鎮(zhèn)——楓橋。
二、?研讀古詩(shī)，體會(huì)意境。
你想看看這首小詩(shī)嗎？
月落烏啼霜滿(mǎn)天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
以前讀過(guò)這首小詩(shī)嗎？你可以輕輕地讀一讀。（每人發(fā)下帶有注釋的紙）。
老師啊，就因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，一直期盼著到楓橋去看看，今年的國(guó)慶長(zhǎng)假我終于如愿以?xún)斄?。在那兒，我碰到了許多慕名而來(lái)的游客，他們和我相同，都是因?yàn)樽x了這首小詩(shī)，而前去游覽的。
預(yù)設(shè)：
生1：我猜可能是詩(shī)中描繪的景，我覺(jué)得這首詩(shī)中景寫(xiě)得挺美的。（師隨機(jī)板書(shū)）。
生2：我猜可能是詩(shī)中所表現(xiàn)的情打動(dòng)了老師。
師：有人說(shuō)，詩(shī)畫(huà)同緣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，那么這首詩(shī)到底寫(xiě)了哪些景呢？
請(qǐng)同學(xué)讀讀這首詩(shī)，在紙上點(diǎn)一點(diǎn)美景。
交流：請(qǐng)同學(xué)們講講你讀到的景，每人只能介紹一個(gè)。
生1：詩(shī)中寫(xiě)到了月亮，它寫(xiě)到月落，說(shuō)明月亮從升起，現(xiàn)在已經(jīng)在慢慢落下去了。寫(xiě)了動(dòng)感。
生2：詩(shī)中還寫(xiě)到了烏鴉在啼叫。生：半夜，鳥(niǎo)兒都睡了，烏鴉為什么還在叫呢？生1：我來(lái)說(shuō)。我推測(cè)可能是夜里有風(fēng)，風(fēng)一吹，樹(shù)枝就會(huì)晃動(dòng)，睡在樹(shù)上的烏鴉是被驚醒的。生2：我不同意意見(jiàn)，我認(rèn)為烏鴉是被鐘聲吵醒的。生3：不對(duì)，沒(méi)敲鐘的時(shí)候?yàn)貘f已經(jīng)在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，烏鴉一定是被凍醒的。。生4：烏鴉還有一種可能是被嚇醒的，月亮一落，天地間變黑了，就嚇醒了樹(shù)上的烏鴉。生5：我不同意。烏鴉睡了，看不見(jiàn)天變黑，所以應(yīng)該是凍醒的。生6：我還在書(shū)上看到過(guò)，"烏啼"的另一種說(shuō)法是指烏啼橋。師：同學(xué)們討論的這么熱烈，我也想?yún)⑴c到同學(xué)們的討論之中去，同學(xué)們看，這是月相變化圖（課本顯示）這是上弦月，弓朝東；這是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，剛才還很明亮，現(xiàn)在卻變黑了，很可能是天地間的明暗變化驚醒了烏鴉，王維在《鳥(niǎo)鳴澗》中有句詩(shī)：月出驚山鳥(niǎo)。既然然月出會(huì)驚山鳥(niǎo)，我推測(cè)月落也可能會(huì)驚烏鴉。不過(guò)，同學(xué)們的分析都很有道理。
生3：我還從詩(shī)中看到當(dāng)時(shí)外面有著厚厚的霜，說(shuō)明時(shí)間已經(jīng)是深秋了。
師：你覺(jué)得冷嗎？你能讀讀霜滿(mǎn)天的味來(lái)嗎？
師：看到月落，烏啼，霜滿(mǎn)天，閉上眼睛，你的眼前出現(xiàn)了怎么樣一副圖？
生：詩(shī)人還寫(xiě)了漁火，漁火就是漁船上打魚(yú)人用來(lái)照明的燈。
生：我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中還寫(xiě)到了鐘聲，這是聽(tīng)到的聲音。（點(diǎn)擊音樂(lè)）。
師：同學(xué)們分析得真是頭頭是道啊。你瞧，這首詩(shī)28個(gè)字寫(xiě)了月亮，烏鴉，秋霜，江楓，漁火，鐘聲，描繪了一副非常清幽的情景，令人神往。
請(qǐng)同學(xué)們自己再讀讀這首詩(shī)，讀出它獨(dú)特的美。（自由讀，個(gè)別讀）。
愁，什么叫愁？（煩惱）。
誰(shuí)在愁呢？（詩(shī)人張繼）。
他為何而愁呢？
請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象力，猜一猜他為什么要愁？
生1：我猜他可能是憂(yōu)國(guó)居民，我們讀過(guò)《示兒》，知道很多詩(shī)人都非常愛(ài)國(guó)。
生2：我猜是他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人，客船兩字說(shuō)明他在異鄉(xiāng)。
生3：我猜他看到月亮落下去，烏鴉在凄慘地啼叫，他無(wú)端地有些傷感。
生4：我猜是因?yàn)榍锾斓搅饲锾毂緛?lái)就是個(gè)蕭條的季節(jié)，他想到自己已經(jīng)上了年紀(jì)了。
生5：我猜他可能是因?yàn)槁?tīng)到了鐘聲，突然之間覺(jué)得自己的人生很空虛，想去做和尚。
師：你猜得挺有道理的，可能聽(tīng)了鐘聲，張繼會(huì)有一閃而過(guò)想出家的念頭，但請(qǐng)大家放心，據(jù)我了解，他沒(méi)出家，后來(lái)還成了鹽鐵判官。
生6：我猜他太寂寞了而發(fā)愁，那么冷的夜晚，他一個(gè)人在船上，沒(méi)有人和他說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人陪他聊天，他一個(gè)人非常孤獨(dú)，怎么也睡不著，因此發(fā)愁。
師：詩(shī)的字里行間彌漫著一種愁緒，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀詩(shī)，看看從詩(shī)中的哪些地方可以看出詩(shī)人很愁？（視實(shí)際情況定，若學(xué)生在分析愁的時(shí)候已經(jīng)談到了景，就不再講）。
你愿意再讀讀這首詩(shī)嗎？讀出張繼的愁（個(gè)別讀，讀給同桌聽(tīng)，讀給全班同學(xué)聽(tīng)，全班齊讀）。
同學(xué)們猜得都合情合理，在朗誦時(shí)也讀出了張繼這種這種深深的愁。
對(duì)于張繼為什么會(huì)愁，還有一個(gè)富有詩(shī)意的傳說(shuō)呢！想聽(tīng)嗎？
（師隨機(jī)講述張繼落榜小故事）。
同學(xué)們，假如真有時(shí)空隧道，假如時(shí)間真能倒流，你想對(duì)這位失意的張繼說(shuō)些什么？
生1：失敗是成功之母，別灰心。
生3：張繼你的詩(shī)寫(xiě)得多棒啊，
師：是啊，張繼，你瞧，因?yàn)槟愕脑?shī)，使這個(gè)曾經(jīng)荒野之地變成了人人向往的旅游勝地，每年都有成千上萬(wàn)的游客到那駐足停留，每年還有日本友人會(huì)在除夕夜去寒山寺聽(tīng)鐘聲。
師：同學(xué)們的安慰是多么溫暖啊。當(dāng)然關(guān)于張繼落榜的故事也只是后人的一種推測(cè)罷了。
師：同學(xué)們，張繼愁的時(shí)候就寫(xiě)詩(shī)，你平時(shí)愁了都干些什么？
你還知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李賀為懷才不遇而愁，寫(xiě)下了《馬》，
陸游為國(guó)家戰(zhàn)亂而愁，寫(xiě)下了《示兒》給自己的孩子。
《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉性格古怪，她愁了就愛(ài)哭，她愁了還去葬花。
康熙愁了就去微服私訪。
姜太公愁了就去釣魚(yú)，有個(gè)歇后語(yǔ)是姜太公釣魚(yú)－－愿者上釣，他不是真的去釣魚(yú)，而是為了散心消愁。
畫(huà)家朱耷愁了就畫(huà)畫(huà)，他畫(huà)的畫(huà)也帶著愁意，他畫(huà)了呆滯的小鳥(niǎo)，蕭條的村莊，我還知道凡高愁了畫(huà)過(guò)《向日葵》。
德國(guó)有個(gè)皇后叫德拉庫(kù)爾，她為看不到自己的樣子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多辦法，后來(lái)發(fā)明了鏡子。
愛(ài)因斯坦愁的時(shí)候睡不著覺(jué)，他想，如果人以光的速度奔跑，結(jié)果會(huì)怎么樣，后來(lái)就發(fā)明了狹義相對(duì)論。
李白愁了就喝酒作詩(shī)。什么借酒消愁愁更愁。
師：你還知道哪些帶愁的詩(shī)句？
生1：梧桐更兼細(xì)雨，這次第，怎一個(gè)愁字了得。
生2：卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
生3：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭?！F(xiàn)在呢，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
生5：移舟泊煙諸，日暮客愁新。
生6：抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。
三、?結(jié)題：
因?yàn)檫@首小詩(shī)，使原先不起眼的楓橋和寒山寺成了千古名勝，每年除夕夜有許多人都去聽(tīng)鐘聲，還有許多日本游客不辭千里遠(yuǎn)涉重洋來(lái)寒山寺，那兒還有一個(gè)博物館里面有張繼的銅像，傳說(shuō)摸摸他的右手食指，就能提高寫(xiě)作水平呢！如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家也選擇一個(gè)深秋的寒夜，到蘇州去看一看那漁火，望一望那月落霜天，聽(tīng)一聽(tīng)那夜半鐘聲，感受一下這詩(shī)中愁的韻味。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗誦課文，背誦課文。
2、了解古詩(shī)在意和借景抒情的寫(xiě)法。
3、感受并領(lǐng)悟古詩(shī)的意象和意境，體驗(yàn)詩(shī)人的愁眠之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟：夜半鐘聲越千年。
1、陳小其流連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠，封塵的日子，始終不會(huì)是一片去煙。
誰(shuí)知道無(wú)眠的意思？給無(wú)眠找一個(gè)近義詞。（失眠、愁眠、難眠、不眠）、
教師啟發(fā)，把難以入眠合成兩個(gè)字，把難以入睡合成兩個(gè)字，把不能入睡合成兩個(gè)字。
大白話(huà)就是睡不著覺(jué)，再讀這一句。
是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？這鐘聲是從哪兒來(lái)的。
2、200多年前，王士楨?十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。
指名讀后點(diǎn)評(píng)。這是古詩(shī)，要讀出古詩(shī)特有的味道。
3、500多年前，高啟?幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
4、800多年前，陸游?七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師生對(duì)句：十年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
百年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
千年不到楓橋寺—客枕依然半夜鐘。
5、質(zhì)疑。
問(wèn)題來(lái)了，你的腦海里冒出什么問(wèn)題。
為什么不同的詩(shī)人都會(huì)寫(xiě)到寒山寺的鐘聲？
為什么四句詩(shī)中都提到了鐘聲？是啊，寒山寺旁邊有那么多景物，為什么詩(shī)人只關(guān)注到了鐘聲。
為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘。
（1）、學(xué)生自由讀，要求：反復(fù)讀這首詩(shī)，把這首詩(shī)讀通順，讀清爽。
（2）、指名讀。
正音后再批名讀，要求讀出古詩(shī)特有的味道。
評(píng)：送你四個(gè)字：聲情并茂。他不僅嘴巴在讀，用表情在讀，用整個(gè)身體在讀。
（3）、師生對(duì)讀，學(xué)生讀前四字，老師讀后三字。
反過(guò)來(lái)師生對(duì)讀，有了剛才老師的范讀，學(xué)生能學(xué)著老師剛才的讀調(diào)讀后三字。
船為什么要讀得這么長(zhǎng)？
（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)。
2、整體感受詩(shī)歌的情緒。
讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。
用一個(gè)詞來(lái)形容這首詩(shī)帶給我們的感受、感覺(jué)和情緒嗎？你會(huì)選哪個(gè)詞？
愁、
憂(yōu)愁、
愁眠、
神秘：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢/。
幻好一個(gè)傳神的幻、
朦朧?月朦朧，鳥(niǎo)朦朧。
3、品讀詩(shī)歌的意象。
(2)再讀這首詩(shī)，這首詩(shī)哪些地方向你傳遞著這樣的情緒，在這個(gè)地方做一做記號(hào)。
你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考和發(fā)現(xiàn)。
a：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫(xiě)的順序一件一件說(shuō)。把這些詞劃下來(lái)。
b：江楓：你們看到江楓了，你們看到的只是江楓兩個(gè)字。
是啊，因?yàn)槌蠲?，?shī)人發(fā)現(xiàn)了江楓。
c：愁眠啊愁眠，詩(shī)人在江中又看到了什么？
漁火：找一個(gè)詞來(lái)形容江中的漁火（微微的，暗，隱隱約約的，忽明忽暗的。
烏啼：
e：鐘聲：那是在夜半的時(shí)候，那是從姑蘇城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲。（補(bǔ)充板書(shū)）。
生：這是作者的一種遐想。女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿(mǎn)的跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿(mǎn)天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。
張繼為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢。
生：可能是因?yàn)樗麘巡挪挥觥?BR> 生：可能是被人誣陷了，
有太多的可能了現(xiàn)在我們誰(shuí)也不清楚是因?yàn)槭裁炊睦?，而心愁，但是我們分明感受到了那霜?dú)鉂M(mǎn)天的冷意和愁意。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠。
因?yàn)檫@個(gè)對(duì)字太普通太平常，太容易被人忽視了。知道這個(gè)對(duì)的意思嗎？出示選擇題。你選第幾種意思。
（1）對(duì)付。
（2）面向?張繼面向著什么？
（4）使兩人東西互相配合、接觸。?什么配合他愁，似乎天地萬(wàn)物都陪著我一塊兒愁眠，仿佛天地之間只寫(xiě)著一個(gè)字“愁”
2、師配樂(lè)朗誦。
配樂(lè)齊讀?在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境。
3、月亮落下去了，還看得見(jiàn)嗎？擦去月落。
烏鴉也消失了，擦去烏鴉。
那滿(mǎn)天的霜?dú)庖仓皇怯眯母杏X(jué)到的，擦去霜滿(mǎn)天。
那江邊的楓樹(shù)也只能看到一個(gè)輪廓，擦去江楓。
那漁火似有似無(wú)，若隱若現(xiàn)，擦去漁火，
那寒山寺也看不到了，擦去姑蘇城外寒山寺。
學(xué)生練習(xí)寫(xiě)話(huà)，
5、交流寫(xiě)話(huà)。
寫(xiě)多寫(xiě)少并不重要，重要的是提筆的時(shí)候你有一種感覺(jué)，你有話(huà)想對(duì)張繼說(shuō)，其實(shí)不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來(lái)，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂(yōu)愁也終將消失。
6、古今中我寫(xiě)愁的詩(shī)舉不勝舉。
李白：床前明月光，疑是地上霜。
杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)。
王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
你一定發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的愁都和一種景物聯(lián)系在一起。
你想過(guò)嗎？要是這個(gè)晚上沒(méi)有月亮，這滿(mǎn)腹的愁又將托付給誰(shuí)呢？再讀詩(shī)句。
從此，在中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲……。
再讀開(kāi)篇寫(xiě)寒山寺鐘聲的詩(shī)句。
7、融合生活語(yǔ)境。
這就是經(jīng)典，這就是文化。
雖然相隔千年，你突然覺(jué)得張繼并不陌生，這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。
詩(shī)意語(yǔ)文，追尋審美化的實(shí)踐智慧。
王崧舟（自評(píng)）。
兩節(jié)課上一首詩(shī)，值嗎？
對(duì)楓橋夜泊，不是把它看作一個(gè)了不起的作品，一個(gè)在歷史長(zhǎng)河之中很難摘取的了不起的作品，對(duì)于這樣的作品，不要在技術(shù)的層面上去追尋，也不要僅從思想上來(lái)追尋它，要從境界上去追尋。王國(guó)維關(guān)于境界的話(huà)，修行的境界。
詩(shī)的第一層境界，在文字意味上求深長(zhǎng)。
這首詩(shī)中的“對(duì)”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個(gè)對(duì)字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺(tái)前。以我的心情去看天地萬(wàn)物，以我的眼睛去看天地萬(wàn)物，于是萬(wàn)物皆著我色彩。我喜萬(wàn)物喜，我悲萬(wàn)物悲。在這個(gè)時(shí)候，張繼似乎覺(jué)得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對(duì)的意思沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是以情寄物的會(huì)心一笑。
李白‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長(zhǎng)江水。古時(shí)長(zhǎng)江是黃金水道，過(guò)盡千帆皆不是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。李白看到了這千帆，但是卻又沒(méi)看到，在看到?jīng)]看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專(zhuān)，這叫感情至深。這背后折射出來(lái)的是詩(shī)人對(duì)孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當(dāng)這片帆影看不見(jiàn)后，只有滾滾的長(zhǎng)江水，在這水中有無(wú)盡的情感，不盡的寄托。
詩(shī)的第二層境界，在文學(xué)的意象上求豐滿(mǎn)。
馬致遠(yuǎn)，天凈沙秋思?這十一人意象統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之下，那就是夕陽(yáng)西下。夕陽(yáng)西下是回家的時(shí)候，詩(shī)人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書(shū)，愁眠下面三條線(xiàn)，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線(xiàn)是聲波又是心聲。前兩句有6個(gè)意象，后兩句只有1個(gè)意象。學(xué)生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩(shī)歌中，要有意去關(guān)注意象之間的對(duì)比。
詩(shī)的教學(xué)，沒(méi)有必要有詩(shī)的意思上作過(guò)多的糾纏。在“江楓”這個(gè)環(huán)節(jié)上，你看到江楓了嗎？教學(xué)時(shí)讓學(xué)生把眼睛閉上，把心眼打開(kāi)，就看到了江楓。
詩(shī)的第三種境界，在文化意韻求厚重。
語(yǔ)文老師的視野要開(kāi)闊，語(yǔ)文老師要有一種自覺(jué)的文化追求，文化意識(shí)。
這兩節(jié)課，上了一串詩(shī)，用文化把詩(shī)串起來(lái)。寒山寺的鐘聲作為一個(gè)文化現(xiàn)象，文脈不斷，在課上，讓學(xué)生隱隱約約感受到這種文化現(xiàn)象。
如有老師上《江雪》在熟讀成誦環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生質(zhì)疑，一學(xué)生說(shuō)：天這么冷，雪這么大，這老頭為什么要出來(lái)釣魚(yú)？另一學(xué)生說(shuō)：我感覺(jué)這首詩(shī)是假的。老人不一定在釣魚(yú)，那是詩(shī)言志。文化意韻要豐厚，文化要求根。
楓橋夜泊教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
３、體會(huì)詩(shī)人濃濃的愁緒。
想像詩(shī)的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人感情。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫(huà)吟詠，引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文，把課文讀流利。
三、了解課文大意
１、解釋題目。
２、對(duì)照課后注釋?zhuān)私饷烤湓?shī)的大體意思。
四、感受畫(huà)面
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。通過(guò)剛才的讀，你仿佛看到了什么。
五、分析課文，豐富認(rèn)識(shí)
２、面對(duì)這良辰美景，詩(shī)人是怎樣一種心情？從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)？
３、詩(shī)人可能在愁些什么？
烏鴉的叫聲本來(lái)就很凄慘
天氣寒冷，周?chē)紳M(mǎn)了霜?dú)?BR> 河邊孤單的楓樹(shù)
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲
總之，全詩(shī)著一愁字，使得詩(shī)人所看到的，聽(tīng)到的，觸到的，都染上的濃濃的愁的色彩?？吹搅税?，這就是詩(shī)人的高明之處。
帶著詩(shī)人的愁緒，我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)，邊體會(huì)詩(shī)人的心情，邊想像畫(huà)面。
４、你愁過(guò)嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩(shī)人寫(xiě)得多真實(shí)呀！帶著詩(shī)人的愁，想一想自己曾有過(guò)的愁，我們?cè)賮?lái)讀這首詩(shī)，一定會(huì)有新的感受。
六、情境創(chuàng)設(shè)，加深理解
詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，但是這個(gè)夜晚卻與眾不同，在詩(shī)人眼中，這是一個(gè)怎樣的夜晚？
七、自由背誦本詩(shī)。
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿(mǎn)天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
第一句“月落烏啼霜滿(mǎn)天”：月亮不在了，太陽(yáng)就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫(xiě)的是詩(shī)人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書(shū)畫(huà)的素紙白箋，讓人感受到了詩(shī)人奮發(fā)向上的沖動(dòng)。
(烏，神話(huà)中一種拉太陽(yáng)車(chē)的神鳥(niǎo)。如誤作烏鴉解，豈不大煞風(fēng)景，詩(shī)人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹(shù)是如何送我入眠。
此句可謂是寫(xiě)“愁”的千古佳句。詩(shī)人在愁什么呢?詩(shī)人是位抱負(fù)遠(yuǎn)大的才子，其時(shí)已得進(jìn)士功名，也許是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?也許是懷才不遇?也許是仕途艱難?我們不得而知。夜幕中，詩(shī)人充滿(mǎn)愁緒，看到的是更加攪人心緒的境色：“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強(qiáng)烈的對(duì)比，藝術(shù)地表現(xiàn)了詩(shī)人的兩種心境。
吟誦這一句，如歌如泣，酣暢淋漓……
第三句“姑蘇城外寒山寺”：蘇州城外的寒山寺。
為了說(shuō)明鐘聲的來(lái)源，短短的四句詩(shī)詩(shī)人用了一整句，可見(jiàn)“鐘聲”在詩(shī)人心中的份量。
詩(shī)人由于“愁”而久久難眠，在真正入眠時(shí)時(shí)間概念已經(jīng)模糊，使得詩(shī)人犯了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，把寒山寺的“晨鐘”誤為夜半鐘聲。因?yàn)橛羞`“晨鐘暮鼓”之理，詩(shī)人或許也感奇異，故特地寫(xiě)了下來(lái)。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)美麗的錯(cuò)誤，才有了這句“夜半鐘聲到客船”的千古佳句。詩(shī)人用濃墨來(lái)表現(xiàn)“鐘聲”的另一個(gè)原因是因?yàn)橛茡P(yáng)清靈的鐘聲幫詩(shī)人從“愁”緒中解脫出來(lái)，更是那鐘聲喚起了詩(shī)人的詩(shī)意。
吟誦這一句，自己的心靈仿佛也受到了那來(lái)自于遠(yuǎn)古的禪院鐘聲的一次洗滌。
(禪院鐘聲本有使人怡神凈心、空靈致遠(yuǎn)的效果，之所以晨時(shí)鳴鐘，為的是幫出家人創(chuàng)造一個(gè)好的心境，開(kāi)始一天的修行。而禪院鼓聲節(jié)奏上接近人的心跳頻率，音色渾厚，有悸人心魄的力量，所以暮時(shí)擂鼓，為的是讓出家人叩心自問(wèn)一天的言行舉止是否犯戒。)
偶爾得閑賞詩(shī)，記下以上幾筆。文中多處有異于教科書(shū)，也有異于《不朽的失眠》，更有異于《楓橋夜泊》新解和《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑。你若是學(xué)生，考試時(shí)請(qǐng)按標(biāo)準(zhǔn)答案作答，以免扣分，切切。你若是閑人，不妨也作翻賞析，自得其樂(lè)。
《楓橋夜泊》是唐代著名詩(shī)人張繼的作品，是傳誦千古的名篇。古詩(shī)教學(xué)往往是比較枯燥乏味，老師也往往會(huì)上成“逐字逐句講析”的理解課，學(xué)生顯得比較被動(dòng)。曹老師選擇上古詩(shī)本身就是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今天，曹老師打破傳統(tǒng)故事的教學(xué)模式，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
一、教路清晰、重感悟
整堂課教學(xué)環(huán)節(jié)清晰而又流暢自然。從“談話(huà)導(dǎo)入——了解作者——初讀古詩(shī)——讀懂詩(shī)句——體會(huì)感情”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，由淺入深，逐步深入，漸漸進(jìn)入詩(shī)中，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使學(xué)生能像詩(shī)人一樣去“看”、去“聽(tīng)”、去“體會(huì)”。在課外延伸時(shí)，曹老師在學(xué)生入情入境中把學(xué)生從“愁”境中引出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把所悟以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。
二、情境創(chuàng)設(shè)、合情合理
曹老師在導(dǎo)入時(shí)以自己的照片及親身經(jīng)歷使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，說(shuō)自己考試不如意時(shí)內(nèi)心的感受，為后面做好鋪墊，同時(shí)也拉進(jìn)了與學(xué)生之間的距離。還有，曹老師在解讀古詩(shī)時(shí)，教師的范讀，提問(wèn)“你仿佛看到了什么？仿佛聽(tīng)到了什么？”讓學(xué)生的想象更充分、更深刻地體會(huì)詩(shī)境。
三、為學(xué)生提供了很大的空間
曹老師不是把學(xué)生拘泥于自己的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，而是允許學(xué)生不同的看法，尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，然后通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。比如：作者張繼為什么愁時(shí)？學(xué)生有各種的想法，曹老師牢牢抓住“愁”字，在學(xué)生的讀中說(shuō)話(huà)中領(lǐng)悟，解開(kāi)張繼心中的愁。
四、恰當(dāng)使用多媒體
在曹老師的這堂課中，合理恰當(dāng)?shù)厥褂昧硕嗝襟w，為教學(xué)提供了很大的幫助，教師范讀時(shí)的配樂(lè)，感悟“愁”時(shí)出示的畫(huà)面，課外延伸時(shí)歌曲《壯志雄心》達(dá)到了很好的效果。
五、巧設(shè)背景介紹
“詩(shī)人為什么而愁”呢，曹老師用課件巧妙地加以設(shè)計(jì)，再加上老師深情的敘述，使學(xué)生仿佛親眼目睹張繼一路趕考的艱辛，也就更能感受詩(shī)人歸途中面對(duì)江楓漁火難以入睡的心情。
六、文道結(jié)合，愁出自強(qiáng)不息
語(yǔ)文教學(xué)文道結(jié)合，我們現(xiàn)代文教學(xué)中，做得比較好，但是古詩(shī)教學(xué)中，我們平常的教學(xué)總留在詩(shī)意與詩(shī)境中。而曹老師充分利用一個(gè)“愁”字，“愁”出了自強(qiáng)不息的品格，可見(jiàn)他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)教材的充分鉆研和琢磨，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解與教學(xué)構(gòu)思。
教師的言語(yǔ)還可以再簡(jiǎn)練些，熟練些。
詩(shī)意詩(shī)境的理解和感受還可設(shè)計(jì)更具有層次性。