情感體驗(yàn)是人類(lèi)情感系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式，是我們感受和體驗(yàn)世界的一種方式。1、寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)。以下是關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)示例，希望能為您的寫(xiě)作提供一定的啟示。
講話方法與技巧篇一
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿(mǎn)趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時(shí)候別人對(duì)辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯(cuò)了，想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
上過(guò)課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點(diǎn)鮮明的老師？請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人，誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)。
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十四條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)影響你的臨場(chǎng)發(fā)揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十五條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十六條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
第十九條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直?，F(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第二十條先做人再辯論。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？現(xiàn)在我負(fù)責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強(qiáng)。辯論圈是最能讓你體驗(yàn)到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡(jiǎn)單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個(gè)全球化時(shí)代，閉門(mén)造車(chē)是沒(méi)用的。
第二十四條特別的愛(ài)給特別的你。
展現(xiàn)自己和自己的團(tuán)隊(duì)，可以有經(jīng)典的介紹、口號(hào)或隊(duì)呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……。
講話方法與技巧篇二
每個(gè)人都有自己風(fēng)格及講話方式，但是在很多人面前，當(dāng)眾講話是個(gè)讓很多人頭痛的問(wèn)題，了解一些方法跟技巧會(huì)更容易些。接下來(lái)本站小編為你整理了當(dāng)眾講話的方法與技巧，希望對(duì)你有幫助。
1，臉皮子要厚，不要管講的如何，不在乎結(jié)果，必須真正地做到這點(diǎn)，才能放下包袱，講不好很正常不在乎人家說(shuō)什么，其實(shí)人大部分都只關(guān)注自己。
2，講話要有內(nèi)容、有觀點(diǎn)，哪怕是臨時(shí)的講話也要立即找到內(nèi)容與觀點(diǎn)。
3，學(xué)會(huì)講故事，舉例子，人們一般很不習(xí)慣聽(tīng)陳述性的東西，要善于找到說(shuō)明你觀點(diǎn)的故事。人們都喜歡聽(tīng)故事，這是天性，哪怕你的故事講的很蹩腳，也比講陳述內(nèi)容好。當(dāng)眾講話注意表達(dá)的重點(diǎn)是“觀點(diǎn)、感受”
4，講故事有個(gè)七何公式：何時(shí)、何地、何人、何事、何果、何因、何觀。針對(duì)一個(gè)故事任何人都可以用“七何”公式來(lái)做講述。
5，講故事或者講話要學(xué)會(huì)用“六覺(jué)”，什么是“六覺(jué)”?眼、耳、鼻、舌、身、意。要充分利用這六覺(jué)去講故事，給別人講你看到的、聽(tīng)到的、聞到的、嘗到的、觸到的、和感覺(jué)到的。相信任何的突然場(chǎng)合，你能立即用上“七何”“六覺(jué)”，一般都能順利地當(dāng)眾說(shuō)完一個(gè)事情?！傲X(jué)”就是要讓人么講話時(shí)充分利用肢體語(yǔ)言、對(duì)話、等手段，把事情描述的生動(dòng)，讓人愿意聽(tīng)。
6，主持會(huì)議：三部曲：一是說(shuō)明會(huì)議題目，二是說(shuō)明會(huì)議意義，三是介紹重要的發(fā)言人，最后請(qǐng)發(fā)言人講話。
7，臨時(shí)講話技巧：如果在出其不意的場(chǎng)合你被點(diǎn)名說(shuō)幾句：有幾個(gè)套路可以用：一是“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”。過(guò)去我們。。。。?！，F(xiàn)在我們。。。。。。將來(lái)我們。。。。。。二是“找事、串門(mén)、回家”,找事就是立即聯(lián)想到一個(gè)和講話內(nèi)容有關(guān)的事情，開(kāi)始講述，“串門(mén)”：是一時(shí)找不到話題，立即轉(zhuǎn)換到別的話題上，先說(shuō)為上，最后慢慢再回到要講的話題上。
沒(méi)有應(yīng)變能力的人，再會(huì)說(shuō)話也少了一些聰慧的感覺(jué)。
這就是缺乏應(yīng)變能力的表現(xiàn)。
所謂應(yīng)變能力，就是因應(yīng)客觀的情況而選出一個(gè)最適合的方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
你遇到冷場(chǎng)這個(gè)情況，當(dāng)然就要做出一些事來(lái)打破這個(gè)冷場(chǎng)。這個(gè)“做出一些事”，指的就是適合的方式。不一定是找話題，也可以是看到月光很美，你跟談話者抒發(fā)出自己的情感也沒(méi)問(wèn)題，只要用事情去填補(bǔ)冷場(chǎng)的空隙，讓氣氛不那么尷尬，就是適合的方式。
同理，你說(shuō)話時(shí)遇到挑釁的人，破口大罵當(dāng)然不是最適合的方式，你因時(shí)因地因人而說(shuō)出一些話來(lái)回應(yīng)，起到的效果也很好。
自己給自己拋出一個(gè)很難回答的問(wèn)題，然后思考怎么回應(yīng)才能夠合情合理。例如假設(shè)有人問(wèn)我：你這么蠢，是怎么生存了這么長(zhǎng)時(shí)間?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)設(shè)想幾個(gè)回答，好像是“蠢跟會(huì)生存沒(méi)沖突”，這是一個(gè)默認(rèn)自己蠢的回答，當(dāng)然不好;“我要是太聰明，還怎么輪到你生存了?”，這是一個(gè)反擊的回答，還算不錯(cuò)。當(dāng)然還有其他回答。
只要經(jīng)常做這種訓(xùn)練，然后從中找到一個(gè)符合當(dāng)下情況，又能很好地回應(yīng)他人的回答方式，你就有了提前的準(zhǔn)備。也就說(shuō)，經(jīng)常讓自己置身于一種”困難“的狀況下，設(shè)想自己怎么反應(yīng)，當(dāng)你心里有了這種體驗(yàn)，就算日后真的碰上，你也能條件反射地做出最佳反應(yīng)，這就不怕那時(shí)會(huì)表現(xiàn)得手足無(wú)措了。
不一定是自己設(shè)想困難，看到別人遇到窘?jīng)r，問(wèn)自己換作是你會(huì)怎樣，然后思考也是一種辦法。
講話方法與技巧篇三
演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
講話方法與技巧篇四
一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是擠出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化。上口、入耳這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不上口，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽(tīng)眾入耳，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨(dú)眼龍，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：我獨(dú)眼龍又 回來(lái)了！會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的口語(yǔ)，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是上口、入耳，如果不那么上口、 入耳，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：為了大眾力求易懂。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要 寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊。作者考慮后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。兩 者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
講話方法與技巧篇五
今天，我們?cè)谶@里隆重召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，表彰為我國(guó)科技事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的科技工作者。剛才，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志，向獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的于敏院士和其他獲獎(jiǎng)人員代表頒了獎(jiǎng)。在此，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院，向全體獲獎(jiǎng)人員表示熱烈祝賀!向全國(guó)廣大科技工作者表示崇高敬意和誠(chéng)摯問(wèn)候!向參與中國(guó)科技事業(yè)的外國(guó)專(zhuān)家表示衷心感謝!
【經(jīng)驗(yàn)】撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話的三點(diǎn)體會(huì)
【經(jīng)驗(yàn)】如何寫(xiě)作講話稿
任何一項(xiàng)工作都要講求實(shí)效，機(jī)關(guān)文字工作自然也不例外。宋代政治家、文學(xué)家王安石在《上人書(shū)》里指出：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。”意謂寫(xiě)文章一定要對(duì)社會(huì)有實(shí)用價(jià)值，也就是要有實(shí)際效果。機(jī)關(guān)文稿尤其是講話稿，也有一個(gè)實(shí)際效果的問(wèn)題。講話稿如果沒(méi)有實(shí)際效果，那就是文字游戲，就是形式主義。我認(rèn)為，講話稿的實(shí)際效果主要有三個(gè)方面。
30年老秘書(shū)手把手教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話稿
講話稿件不是“寫(xiě)”出來(lái)的——30年老秘書(shū)手把手教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話稿。講話稿件不是“寫(xiě)”出來(lái)的。我們可以通過(guò)起草一篇部署性的講話來(lái)證明一下這個(gè)道理。所謂部署性講話，是指在各種工作會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作進(jìn)行安排部署，提出貫徹落實(shí)要求的講話。
【技巧】看一遍就會(huì)寫(xiě)的領(lǐng)導(dǎo)講話稿范本
掌握領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作要訣，是每一個(gè)當(dāng)秘書(shū)的必備素質(zhì)。盡管為長(zhǎng)官寫(xiě)稿的人，舊時(shí)稱(chēng)捉刀人，今日稱(chēng)槍手，刀槍總令人想到火藥味和喊殺聲，但這都是為長(zhǎng)官壯威助勢(shì)的意思。因而，不善于玩筆桿子，就最好不要在長(zhǎng)官的幕下閑混，否則直熬到青絲變白發(fā)，也混不出個(gè)人模狗樣。為此，認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作講話稿，是各級(jí)幕府中人必須努力的方向。
【經(jīng)驗(yàn)】寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話稿需掌握的七個(gè)方面
領(lǐng)導(dǎo)講話稿是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上所作的指示性發(fā)言，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表政見(jiàn)、部署工作的有效形式。由于會(huì)議內(nèi)容和需要解決問(wèn)題的不同，講話稿的結(jié)構(gòu)安排和表現(xiàn)形式各不相同，科學(xué)掌握其規(guī)律絕非易事。我認(rèn)為，做好領(lǐng)導(dǎo)講話稿的起草工作，必須從內(nèi)容報(bào)告入手，著力把握七個(gè)方面的問(wèn)題。
講話稿怎么寫(xiě)
講話稿是人們?cè)谔囟▓?chǎng)合發(fā)表講話的文稿。下面我們從講話稿的概念、格式及寫(xiě)作要求來(lái)看一下講話稿怎么寫(xiě)。講話稿亦稱(chēng)發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。講話稿一般由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文等部分構(gòu)成。
【經(jīng)驗(yàn)】三點(diǎn)體會(huì)教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話
第一，學(xué)會(huì)模仿“三步走”:每位初學(xué)者學(xué)寫(xiě)講話稿都要經(jīng)歷一個(gè)模仿過(guò)程。第二，建立“四大”素材庫(kù):“巧婦難為無(wú)米之炊”,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要有自己的寫(xiě)作素材倉(cāng)庫(kù)。第三，從“四個(gè)方面”認(rèn)真研究領(lǐng)導(dǎo):“定位不準(zhǔn),累死三軍”,“領(lǐng)會(huì)上頭,摸清下頭,兩頭一碰,才有寫(xiě)頭”,能否準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)好領(lǐng)導(dǎo)意圖,是決定講話稿寫(xiě)作成功與否的一個(gè)重要方面。
怎樣寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話稿(經(jīng)驗(yàn)之談)
領(lǐng)導(dǎo)講話是秘書(shū)部門(mén)常見(jiàn)的文字材料，是秘書(shū)人員必須熟悉和掌握的一種文體。怎樣撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話，筆者根據(jù)自己十三年辦公室工作的實(shí)踐認(rèn)為，應(yīng)從以下三個(gè)方面去努力。
一、在寫(xiě)作特點(diǎn)上，注意奏好四部曲?
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講話方法與技巧篇六
即兩者都不可缺,而是哪個(gè)更重要的問(wèn)題。
后面幾段也有類(lèi)似問(wèn)題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。
雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。
在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無(wú)論是在學(xué)校還是在單位，無(wú)論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開(kāi)辯論。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見(jiàn)解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無(wú)處不在。在辯論的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無(wú)言的境地；總有人氣勢(shì)如虹，以堂堂之氣樹(shù)正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機(jī)變而取勝。后者，我們將其稱(chēng)為詭辯，與之相對(duì)，我們把前者稱(chēng)為雄辯。雄在何處?99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)冠軍得主西安交通大學(xué)隊(duì)教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊(duì)也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢(shì)卷走了a組冠軍和最佳辯手獎(jiǎng)。雄是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)還可以分解出多個(gè)子感覺(jué)：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無(wú)可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無(wú)話可說(shuō)，啞口無(wú)言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開(kāi)闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來(lái)為我所用；還有一個(gè)是精，簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話，無(wú)嘩眾取寵之嫌，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，聽(tīng)之如撥云現(xiàn)月，豁然開(kāi)朗。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺(jué)交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個(gè)工具：一個(gè)是思維，一個(gè)是語(yǔ)言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語(yǔ)言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，邏輯是不能夠被打敗的。強(qiáng)大的邏輯猶如萬(wàn)里雄關(guān)，根基深厚，無(wú)可撼動(dòng)。在它面前，如果不是同樣強(qiáng)大的邏輯，其他的進(jìn)攻都猶如蚍蜉撼樹(shù)，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無(wú)法動(dòng)其根本，其散發(fā)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強(qiáng)大的震撼力。邏輯能力對(duì)于辯手而言，就像是羅盤(pán)之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機(jī)，一旦缺失，就會(huì)迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)。這些格正是(而且只是)由于千百萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)?！边@段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類(lèi)生存活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動(dòng)中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說(shuō)，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類(lèi)欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，善是對(duì)人類(lèi)欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因?yàn)槿绻巳俗岳麆t無(wú)人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺(tái)灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無(wú)法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實(shí)際的辯論過(guò)程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對(duì)方來(lái)打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對(duì)某些具體問(wèn)題的分析之中。在99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺(jué)是截然不同時(shí)，聽(tīng)來(lái)真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對(duì)正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見(jiàn)血地指出，其實(shí)對(duì)方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識(shí)而存在，那是因?yàn)榱硪徊糠秩酥饔^上認(rèn)為它美，這就從邏輯上撬掉了對(duì)方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這樣的陳述已達(dá)到讓人動(dòng)容的程度。如果說(shuō)，邏輯是雄辯的核心的話，那么語(yǔ)言就給它披了一件美麗的外衣；如果說(shuō)邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語(yǔ)言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬(wàn)里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍(lán)天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢(shì)、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無(wú)法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽(tīng)到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國(guó)啊，我的祖國(guó)”時(shí)，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時(shí)，當(dāng)蔣昌建嚴(yán)肅地說(shuō)出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來(lái)尋找光明”時(shí)，我們感受到真正的心靈震蕩。
邏輯和語(yǔ)言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說(shuō)來(lái)具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱(chēng)為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類(lèi)，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說(shuō)明。從根本上說(shuō)，辯論是用來(lái)激發(fā)思維、啟迪智慧的。說(shuō)它是游戲也，說(shuō)它是娛樂(lè)也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會(huì)許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因?yàn)樾坜q帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴(yán)謹(jǐn)，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達(dá)，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛(ài)辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。
在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來(lái)也沒(méi)有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個(gè)人的心靈深處，讓陽(yáng)光永遠(yuǎn)存于我們的生活之中。
講話方法與技巧篇七
身體一定要站直，抬頭挺胸，表情要自然，面帶微笑，這個(gè)平時(shí)可以對(duì)著鏡子多多練習(xí)，這樣在演講的時(shí)候才能散發(fā)出自信的光芒。
在英語(yǔ)演講之前，一定要背熟稿子，演講時(shí)，脫稿演講是的，當(dāng)然，如果記不清楚的話，可以按照大概的思路來(lái)演講。
不管你能否說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，都要非常的自己，在英語(yǔ)演講時(shí)，發(fā)音一定要清晰，速度要放慢，還要注意詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫。
很多演講者演講時(shí)，都很善于運(yùn)用手勢(shì)，這可以加重信息的表達(dá)，可以用食指、手掌示意，加重語(yǔ)氣，當(dāng)然，表情要需要注意哦!
好啦~以上就是英語(yǔ)演講的技巧，想要獲得成功的演講，以上幾點(diǎn)對(duì)你有所幫助哦!還有在演講時(shí)，一定要注意“麥克風(fēng)禮儀”。
講話方法與技巧篇八
第一條justagame。
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
既然辯論賽以說(shuō)服觀眾來(lái)取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒(méi)有成功的說(shuō)服，再完美的立論和技巧也是失敗。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？
很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿(mǎn)趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。
當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說(shuō)看淡勝負(fù)。
作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理、不說(shuō)人話。
再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門(mén)邪道。
不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語(yǔ)如果能更有道理的說(shuō)明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。
第十二條不要以勢(shì)壓人。
請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你。
正在讓這比賽變得惡心！
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。
辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。
尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十四條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。
有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。
任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十五條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。
辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽(tīng)他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。
第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。
很多東西，即使和你說(shuō)一萬(wàn)遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。
領(lǐng)悟如此不易，而且也沒(méi)有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。
如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺(jué)得膩味了，就算了。
請(qǐng)記住，“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。
問(wèn)一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？
第十七條閃亮的日子。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。
但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。
喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。
所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
還記得那首歌么：
你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。
但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。
第十八條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。
我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。
現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第十九條先做人再辯論。
辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。
不過(guò)辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。
不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。
到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開(kāi)始早已注定。歷史必定還是要靠人來(lái)書(shū)寫(xiě)。
要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒(méi)錯(cuò)。
第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過(guò)多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。
為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。
第二十一條積極發(fā)展辯論。
今天辯論正在走向衰落，有很多原因。
不過(guò)，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。
不過(guò)，辯論畢竟還沒(méi)有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛(ài)辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂(lè)。
第二十二條廣泛交流。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？
講話方法與技巧篇九
辯論的套話：
1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。
場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。
2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證。
4、對(duì)方辯友包天包地包辯題。
7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。
9、不管對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)限問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下嗎”比如他說(shuō)“男人更需要關(guān)懷”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”
“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”
10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問(wèn)你答？（無(wú)辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問(wèn)的。
11、故人云以史為鑒可以知興衰面對(duì)著東西方的歷史我們不禁要問(wèn)。
12、。的邏輯很有趣。
場(chǎng)合：覺(jué)得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說(shuō)。
13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了。
14、價(jià)值的非理性違反。
場(chǎng)合：我也不太清楚啊。
15、你把。和。做類(lèi)比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。
16、這些。。哪一個(gè)沒(méi)有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)。
20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。
22、對(duì)方辯友。說(shuō)的。。只是冰山一角場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子。
23、對(duì)方辯友別忙著扣帽子場(chǎng)合：對(duì)面異化立論。
24、詭辯；文字游戲。
場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯。
25、斷章取義場(chǎng)合：自己琢磨。
26、離題之嫌場(chǎng)合：跑題了。
27、謝謝其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一邊開(kāi)展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。
31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。
32、這個(gè)問(wèn)題我方不知論證多少遍倒是對(duì)方辨友還沒(méi)。。
33、對(duì)方辯友不要走啊。
34、對(duì)方辯友終于退出那一步證明了我方觀點(diǎn)謝謝對(duì)方辯友。
35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實(shí)價(jià)值證明了。。。
36、下面我進(jìn)一步證明。。。。
37、聽(tīng)到。。我不禁百感交集。
38、??.例子比比皆是。
39、??難道不是。。的最佳例證嗎。
40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢。
41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。
42、。。是古往今來(lái)人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。
43、這難道是。。歷史的巧合嗎。
44、對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)至今未能幡然醒悟。
45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過(guò)于求。
46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。
47、人類(lèi)宇宙之精華萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見(jiàn)。
49、這個(gè)概念都搞不清楚還來(lái)辯論嗎場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了。
51、對(duì)方多次問(wèn)我們而不是問(wèn)我們。
52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來(lái)的錯(cuò)誤。
53、赤裸裸。
54、無(wú)獨(dú)有偶。。
先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無(wú)不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說(shuō)相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來(lái)緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也。”
在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類(lèi)從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力?！?BR> 正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話，他說(shuō)：“愛(ài)人類(lèi)，首先就要愛(ài)正義。”（掌聲）。
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5．煽情對(duì)抗。
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。
三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）。
2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）。
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。
8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）。
9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）。
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）。
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）。
12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）。
13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿(mǎn)青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）。
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）。
講話方法與技巧篇十
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
（1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言?xún)?nèi)容的重視。對(duì)于amt的同事們，由于我們要做專(zhuān)業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
（2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
（3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
（4）杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是amt整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻模芊袷顾磉_(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
講話方法與技巧篇十一
案例：
去年，我們科由我負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了一個(gè)醫(yī)療成本評(píng)價(jià)的方案，然后請(qǐng)信息管理部門(mén)把它建立在公司的內(nèi)部網(wǎng)站上。信息管理部門(mén)的總監(jiān)把這個(gè)任務(wù)交給肯特，要他做項(xiàng)目經(jīng)理。任務(wù)是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)幾個(gè)技術(shù)小組來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)目。于是，我成了信息管理部的“公司內(nèi)部客戶(hù)”，三天兩頭和肯特聯(lián)系。
通過(guò)半年多的交流，我和肯特變得非常熟悉，做個(gè)評(píng)價(jià)理所當(dāng)然。況且，這種評(píng)價(jià)只是填一張表而已。我要對(duì)肯特的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能、工作態(tài)度、效率，還有交流能力做出評(píng)價(jià)。在優(yōu)、良、差中做選擇。
這本來(lái)是三五分鐘就可以完成的事情。但是，我卡在了語(yǔ)言交流能力的選擇上。肯特是個(gè)地地道道的美國(guó)人。英語(yǔ)是他的母語(yǔ)。您肯定覺(jué)得他在美國(guó)不應(yīng)該存在語(yǔ)言交流問(wèn)題。其實(shí)不然。肯特說(shuō)話明顯結(jié)巴。他在發(fā)某些音時(shí)特別費(fèi)勁?？赡苁怯捎谡f(shuō)不出來(lái)而著急，我在電話上都能聽(tīng)見(jiàn)他急促的呼吸聲。
雖然我和肯特以及別的項(xiàng)目參與者一起工作了很長(zhǎng)時(shí)間，但是，從未見(jiàn)過(guò)面?？咸厮诘牟块T(mén)位于美國(guó)東海岸，在幾千里之外。我們的商談全在電話上進(jìn)行。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們能看到彼此電腦屏幕上的內(nèi)容，但是，總是只聞其聲而不見(jiàn)其人。有時(shí)只有我和肯特單獨(dú)談，有時(shí)是幾個(gè)人或者十幾個(gè)人在線。要么是一條又一條地對(duì)照數(shù)據(jù)和圖表，要么是報(bào)告項(xiàng)目的進(jìn)展和存在的各種問(wèn)題。不過(guò)，無(wú)論談什么，聽(tīng)肯特講話都需要耐著性子。我的體會(huì)是，千萬(wàn)別打斷他，那樣一定會(huì)加重他的口吃。
有口吃的人普遍會(huì)產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言交流的恐懼心理。他們會(huì)竭力逃避說(shuō)話、交際，避免在會(huì)議和公眾場(chǎng)合發(fā)言。有些人干脆與世隔絕，自我封閉，拒絕社交?？诔缘娜饲榫w多半很悲觀，可能是由于在工作或者社交中遇到過(guò)不少挫折。他們往往都非常消極，經(jīng)常郁郁寡歡、無(wú)精打采。
肯特卻不同，他一直很樂(lè)觀。除了有時(shí)講話卡殼時(shí)聽(tīng)到他嘆氣外，他總是樂(lè)呵呵的。他很喜歡與人交往，每次電話上都要聊一些家常?？咸毓ぷ骱苷J(rèn)真，非常勤奮。無(wú)論是項(xiàng)目的要求、流程，還是每次會(huì)議的記錄，他都做得非常細(xì)致。他還喜歡刨根問(wèn)底，遇到含糊的問(wèn)題非要弄明白。結(jié)結(jié)巴巴問(wèn)個(gè)沒(méi)完。有時(shí)確實(shí)覺(jué)得他很煩。但是，他這種不畏懼講話的勇氣和毅力有助于糾正口吃。
最后，我決定給肯特的交流能力評(píng)個(gè)“良好”。這不是我不負(fù)責(zé)任，而是希望能以此增強(qiáng)他的信心，幫助他糾正口吃。如果實(shí)事求是給個(gè)“差”，肯特應(yīng)該不會(huì)有怨言，但是，一定會(huì)打擊他的信心，很可能使他的口吃更加嚴(yán)重。
根據(jù)“美國(guó)講話一語(yǔ)言一聽(tīng)力協(xié)會(huì)”的口吃矯正指南，治療口吃的措施和訓(xùn)練辦法很多。但是，最根本的辦法是設(shè)法提高他們的信心。提高信心最有效的辦法是多實(shí)踐、多鍛煉。有些口吃的人組織在一起，到熱鬧的街頭做演講。也有不少口吃的人利用互聯(lián)網(wǎng)，去一些視頻或者社交網(wǎng)站上去做視頻演講，以此增強(qiáng)自己在公眾場(chǎng)合講話的信心。
想克服口吃，口吃者自己的努力固然很關(guān)鍵，周?chē)隆⑴笥训睦斫夂椭С忠膊豢缮?。別人一次鼓勵(lì)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于很長(zhǎng)時(shí)間的自我努力。這一點(diǎn)，學(xué)說(shuō)外語(yǔ)的人應(yīng)該都有體會(huì)。多年前我剛到美國(guó)時(shí)，講英語(yǔ)也是結(jié)結(jié)巴巴，在班上要和同學(xué)們一起討論時(shí)就很緊張。但是，每次聽(tīng)到老師和同學(xué)的肯定和贊揚(yáng)就信心倍增，口語(yǔ)表達(dá)能力也就不斷有進(jìn)步。
如果您也口吃。請(qǐng)學(xué)習(xí)肯特的勇氣和信心。如果您周?chē)锌诔缘耐瑢W(xué)、同事或朋友，請(qǐng)務(wù)必理解、支持并鼓勵(lì)他們。
講話方法與技巧篇十二
即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。但“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“良好的開(kāi)頭是成功的一半”。美國(guó)著名口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò)：“在整個(gè)講話過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的。然而，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是講話開(kāi)頭的用字表達(dá)”。下面引用幾個(gè)講話開(kāi)頭的例子，請(qǐng)大家欣賞。
例一：直入式。著名詩(shī)人學(xué)者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說(shuō)道，“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究競(jìng)犯了什么罪，競(jìng)遭如此毒手?他只不過(guò)是用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話。而他所寫(xiě)的、所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊!為什么要打要?dú)?，而且不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺，而是偷偷摸摸的來(lái)暗殺，這成什么話?”《最后一次演講》的開(kāi)頭語(yǔ)，聞一多幾呼沒(méi)有做任何鋪墊，一開(kāi)始就一連串激昂的感嘆句把演講直接引入正題，給聽(tīng)眾一種暢快淋漓的印象。
例二：引用式。呂元禮的《祖國(guó)—母親》中說(shuō)道，“人們常說(shuō)，第一次把美人比作花的是天才;第二次把美人比作花的是庸才;第三把美人比作花的是蠢才。不錯(cuò)，如果人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是再美妙的比喻也就會(huì)失去光彩。但是在生活中卻有這樣一個(gè)比喻，即使你用它一百次、一千次、一萬(wàn)次，也同樣具有強(qiáng)大的感染力。同志們或許會(huì)問(wèn)，這是個(gè)什么樣的比喻呢?那就是，當(dāng)你懷著赤子之心，想到我們祖國(guó)的時(shí)候，你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親?！眳卧Y的演講引用了一個(gè)諷刺的諺語(yǔ)，說(shuō)明了對(duì)重復(fù)比喻的厭煩，然后話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運(yùn)用，引出了演講的主題《祖國(guó)—母親》。這樣的開(kāi)頭方式，既由于諺語(yǔ)鋪墊顯得水到渠成，又由于諺語(yǔ)的使用而顯得貼近生活。
例三：提問(wèn)式。蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》中說(shuō)道，“今天，我講一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)女人能干什么?一個(gè)女人能干什么呢?我的回答是：能干，什么也能干;不干，什么也不能干。能干又不能干，不能干又能干。為什么這樣說(shuō)呢?要確定女人能干不能干，有兩個(gè)條件。一個(gè)是要看環(huán)境，另一個(gè)是要看個(gè)人的努力。如果環(huán)境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干。如果自己努力干下去，就可以得到好的結(jié)果。如果努力干，就是從那些小的具體工作到管理國(guó)家大事都能夠干，如果不干，就會(huì)變成社會(huì)的寄生蟲(chóng)?！辈虝惩ㄟ^(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的興趣，再經(jīng)自問(wèn)自答的形式來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。這樣會(huì)給聽(tīng)眾留下清晰的印象。
講話方法與技巧篇十三
講話稿亦稱(chēng)發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
1、特性。
(1)實(shí)用性。講話稿是一種借助口頭表達(dá)的書(shū)面材料，它廣泛應(yīng)用于大小會(huì)議和不同場(chǎng)合，如果需要，還可以登報(bào)、廣播;上電視，叫做錄像講話。隨著經(jīng)濟(jì)交流和現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，它的用途越來(lái)越廣泛，具有反映快、應(yīng)用廣泛、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。
(2)政策性。講話稿一般由本人寫(xiě)或授意他人(個(gè)人或?qū)ｉT(mén)寫(xiě)作班子)代寫(xiě)，但無(wú)論誰(shuí)寫(xiě)或用于什么場(chǎng)合，都必須符合政策要求，否則，就會(huì)“言不及義”，因此，講話稿又有政策性強(qiáng)的一面。
(3)時(shí)間性。因各種需要舉行的會(huì)議、集會(huì)等都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)等條件下進(jìn)行的。因此，講話稿一般都具有較強(qiáng)的時(shí)間性，否則，該在事發(fā)之前講清的問(wèn)題卻在事后講，就變成“馬后炮”;應(yīng)立即做的總結(jié)報(bào)告或表彰會(huì)等，卻要拖上一段時(shí)間，就失去應(yīng)有的效力，“時(shí)過(guò)境遷”，不會(huì)產(chǎn)生什么積極效果。
(4)條理性。講話主要是用聲音作為傳播的媒介，聲音在空中停留短暫，因而，要使講話的內(nèi)容被聽(tīng)眾聽(tīng)清、聽(tīng)懂，就要條理清晰、層次分明。否則，所講內(nèi)容雖然豐富、深刻，但缺乏清晰嚴(yán)密的邏輯性，不能一環(huán)扣一環(huán)，一步挨一步地?cái)⑹?、說(shuō)理，聽(tīng)眾接受起來(lái)困難，勢(shì)必會(huì)影響講話的效果。
(5)通俗性。講話稿與一般文章不同，要合乎口語(yǔ)，具有說(shuō)話的特點(diǎn)。這就要求撰寫(xiě)講話稿要深入淺出，通俗易懂，使用語(yǔ)言時(shí)不宜咬文嚼字，句子不要太長(zhǎng)，修飾部分要少，以免造成聽(tīng)眾的錯(cuò)覺(jué)，不得要領(lǐng)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)講究文采，以便講起來(lái)生動(dòng)，達(dá)到雅俗共賞的效果。
2、作用。
(1)交流預(yù)備作用。經(jīng)濟(jì)工作離不開(kāi)交流，講話稿正是保證各種交流順利進(jìn)行的一種得力工具。有了講話稿，不致于走題或把話講錯(cuò)，既可以節(jié)省時(shí)間，又能比較集中地、有條理地把話講好，收到好的交流效果。
(2)聯(lián)系監(jiān)督作用。講話或講演是面對(duì)面進(jìn)行的，它能使講話人與聽(tīng)眾在時(shí)間、空間上緊密地結(jié)合在一起，成為一個(gè)交流整體。好的講話能使人感到親近，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的講話，更是直接聯(lián)系群眾、體察下情的好機(jī)會(huì)，因此，講話稿有加強(qiáng)聯(lián)系的作用。當(dāng)然，聽(tīng)眾不僅“聽(tīng)其言”，更要“觀其行”，如果講話只打雷不下雨，下次聽(tīng)眾就不要聽(tīng)了。因此，講話稿還暗含著監(jiān)督作用。寫(xiě)作時(shí)要注意具體實(shí)在，成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，實(shí)事求是。
(3)宣傳教育作用。現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)是千百萬(wàn)人民群眾的事業(yè)，好的講話能使人“奮”、使人“啟”、使人“發(fā)”，講話稿正是組織人民、動(dòng)員人民向著一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗的一種有利宣傳教育形式，通過(guò)它不僅能快捷地上情下達(dá)，而且能把聽(tīng)眾的愿望、需求、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息等及時(shí)交流出去，成為鼓舞人民、教育人民、提高人民素質(zhì)的有力杠桿，因此，它既是有組織、有計(jì)劃進(jìn)行的有力宣傳教育工具，也是群眾進(jìn)行自我教育的一種好形式。
3、種類(lèi)。
由于講話稿內(nèi)容豐富，應(yīng)用范圍廣泛，表現(xiàn)形式靈活多樣，所以很難進(jìn)行嚴(yán)格的分類(lèi)，只能從不同角度作大體區(qū)分。從內(nèi)容上可分為：政治講話稿、禮儀講話稿、學(xué)術(shù)講話稿、宗教講話稿、工作講話稿、社會(huì)生活問(wèn)題講話稿等。從應(yīng)有范圍和表現(xiàn)形式上又可分為：集會(huì)演講稿、戰(zhàn)地演講稿、會(huì)議講話稿、廣播電話講話稿、課堂演講稿等。以上只是大致的分類(lèi)，其中也有交叉，不能截然分開(kāi)。以下簡(jiǎn)要介紹幾種常見(jiàn)的`講話稿。
(1)政治講話稿。指在研究和解決政治問(wèn)題的會(huì)議上發(fā)表講話，或在群眾集會(huì)上發(fā)表政治宣傳色彩濃厚的演講所使用的稿子。如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及各級(jí)黨政部門(mén)負(fù)責(zé)人在一定場(chǎng)合宣傳貫徹黨和國(guó)家方針政策的講話稿，各級(jí)人民代表及紀(jì)檢監(jiān)察委員以議政為主要內(nèi)容的發(fā)言稿，以及外交官員發(fā)表外事演說(shuō)的稿子等，均屬政治講話稿。政治講話稿要求觀點(diǎn)鮮明、論述充分、邏輯嚴(yán)密，具有強(qiáng)烈的論辯色彩。
(2)禮儀講話稿。指在紀(jì)念會(huì)、追悼會(huì)、開(kāi)幕式、閉幕式、歡迎會(huì)、宴會(huì)等場(chǎng)合發(fā)表悼念、答謝以及應(yīng)酬性的講話所用的稿子。
(3)以動(dòng)員、布置工作和總結(jié)、交流工作經(jīng)驗(yàn)為目的的講話所用的稿子。這類(lèi)講活，通常又稱(chēng)為“作報(bào)告”。如“傳達(dá)報(bào)告”———傳達(dá)上級(jí)的指示精神;“動(dòng)員報(bào)告”———為開(kāi)展、推動(dòng)某項(xiàng)工作而發(fā)表的講話;“總結(jié)報(bào)告”———領(lǐng)導(dǎo)同志在工作總結(jié)會(huì)上的講話，等等。
(4)社會(huì)生活問(wèn)題講話稿。指就社會(huì)生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論的講話稿。既可以從社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域選題，也可以圍繞一個(gè)中心問(wèn)題作專(zhuān)題講述。
(5)學(xué)術(shù)講話稿。指在數(shù)、理、化、農(nóng)、醫(yī)、工等自然科學(xué)領(lǐng)域和哲學(xué)、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就某些學(xué)術(shù)問(wèn)題在會(huì)議上發(fā)表見(jiàn)解，闡明主張，公布研究成果所用的講話稿。教師講課時(shí)所用的講稿，也屬于這一類(lèi)。
講話方法與技巧篇十四
開(kāi)會(huì)時(shí)在眾目睽睽之下發(fā)言擔(dān)心自己會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次?在職場(chǎng)中打拼，語(yǔ)言溝通是非常重要的一課。
無(wú)法條理清晰的把話講明白，對(duì)你今后的職業(yè)發(fā)展會(huì)造成很大困擾哦~開(kāi)會(huì)前寫(xiě)個(gè)計(jì)劃性提綱，能讓你的發(fā)言簡(jiǎn)潔流暢!
沒(méi)有重點(diǎn)、讓人摸不到頭緒的發(fā)言，沒(méi)有人愿意聽(tīng)。
但如果能給你要講的內(nèi)容列個(gè)綱要，你就不會(huì)忘記自己的主題，即使緊張得把要說(shuō)的話全忘了也可以靠著綱要的提醒繼續(xù)發(fā)言。
除此之外，一份發(fā)言綱要還可以防止你跑題，讓你對(duì)自己的發(fā)言更有信心。
技巧1:把你打算在發(fā)言中用到的所有信息都寫(xiě)下來(lái)。
現(xiàn)在先不用擔(dān)心順序或者是否切題的事情。
這就像開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的頭腦風(fēng)暴會(huì)議一樣，你現(xiàn)在只是在羅列一些情況，而不是創(chuàng)意和想法。
把你想到的信息羅列出來(lái)后，再分別將每一條寫(xiě)在一張便簽上。
技巧2:讀一遍這些便簽。
然后再讀一遍。
第二次讀的同時(shí)，將便簽分類(lèi)，把傳達(dá)同類(lèi)信息的便簽放在一起。
先不要管現(xiàn)在收集的信息的數(shù)量，如果某張便簽不屬于任何一個(gè)類(lèi)別，那么就把這一張單獨(dú)放著。
技巧3:重新檢查便簽上的信息。
那些單獨(dú)放著的便簽是否真的適合你的主題呢?如果不符合，那就不要猶豫，扔掉它。
如果內(nèi)容與你的主題非常契合，那么就要再找一些相關(guān)信息來(lái)豐富一下。
如果其中一類(lèi)的便簽非常多，那么仔細(xì)看一下，是否有一些是畫(huà)蛇添足的，如果是的話，也要扔掉。
技巧4:接下來(lái)可以開(kāi)始調(diào)整這些內(nèi)容的順序了。
先把會(huì)議發(fā)言中要提到的重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)，標(biāo)出1、2、3等優(yōu)先次序。
再看剛才分類(lèi)好的信息分別適合用在哪些重點(diǎn)中。
然后用簡(jiǎn)單的詞句概括每條信息的內(nèi)容，并寫(xiě)在剛剛記下來(lái)的重點(diǎn)下面。
技巧5：給你的發(fā)言寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭和結(jié)尾。
這兩個(gè)內(nèi)容應(yīng)該逐字逐句地寫(xiě)出來(lái)，以防發(fā)言的時(shí)候太過(guò)緊張。
記住，開(kāi)頭應(yīng)該介紹你的發(fā)言的主旨，讓與會(huì)者知道你要告訴他們哪些信息;而結(jié)尾則是對(duì)你的發(fā)言?xún)?nèi)容作一個(gè)總結(jié)，告訴與會(huì)者剛才你講了些什么。
技巧6：把你的發(fā)言變成“卡片”。
在第一張卡片的最上面用比較醒目的字體寫(xiě)上發(fā)言的第一個(gè)重點(diǎn)，下面是你總結(jié)過(guò)的適用于這個(gè)點(diǎn)的概括信息。
發(fā)言有多少重點(diǎn)就準(zhǔn)備幾張卡片，當(dāng)然，希望你不會(huì)手拿著一副撲克牌去開(kāi)會(huì)。
開(kāi)會(huì)技巧:如何在會(huì)議上發(fā)言【2】。
對(duì)于職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)，開(kāi)會(huì)可謂是一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
讓領(lǐng)導(dǎo)和同事同時(shí)坐在會(huì)議室聽(tīng)著你的觀點(diǎn)，這樣的事情在職場(chǎng)上并不是經(jīng)常能發(fā)生的。
所以，學(xué)會(huì)在會(huì)議上以正確的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以提升你的職場(chǎng)形象，甚至還有機(jī)會(huì)得到上司的贊賞。
你代表的不是自己而是所在崗位。
會(huì)議的類(lèi)型多種多樣，但其目的歸結(jié)起來(lái)無(wú)外乎兩個(gè):傳遞信息和形成決策。
先說(shuō)第一種。
以傳遞信息為目的的會(huì)議，是團(tuán)隊(duì)合作中常見(jiàn)的一種形式，是不同分工的合作者之間通過(guò)交流達(dá)到信息共享的過(guò)程。
比如，企業(yè)的生產(chǎn)部門(mén)需要通過(guò)會(huì)議，向市場(chǎng)部和銷(xiāo)售人員講解產(chǎn)品的性能和賣(mài)點(diǎn);市場(chǎng)部需要通過(guò)會(huì)議，向銷(xiāo)售人員傳達(dá)產(chǎn)品推廣戰(zhàn)略，統(tǒng)一行動(dòng)步伐;而銷(xiāo)售部門(mén)也需要通過(guò)會(huì)議，向生產(chǎn)部門(mén)反饋來(lái)自市場(chǎng)的聲音。
這時(shí)候，無(wú)論愿意與否，只要身處這條信息鏈上的某一個(gè)環(huán)節(jié)，你就需要在會(huì)議上發(fā)言--你代表的不是自己，而是所在的崗位。
例子不勝枚舉。
幫助每個(gè)員工盡快適應(yīng)新系統(tǒng);高考前，班主任老師通常要召集家長(zhǎng)們開(kāi)個(gè)會(huì)，囑咐一下備考的注意事項(xiàng);或者僅僅是因?yàn)槟愎ぷ鞒煽?jī)卓著，也有可能被單位領(lǐng)導(dǎo)拉進(jìn)會(huì)議室，讓你在同事們面前介紹介紹經(jīng)驗(yàn)。
再來(lái)看第二種。
在職場(chǎng)上，很多問(wèn)題在常規(guī)流程中無(wú)法解決、無(wú)法協(xié)調(diào)的時(shí)候，就需要通過(guò)會(huì)議的形式，借助團(tuán)隊(duì)討論達(dá)成一致意見(jiàn)。
在這種以形成決策為目的的會(huì)議中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，都希望通過(guò)溝通、交流甚至是交鋒，獲得一個(gè)盡可能對(duì)自己有利的決策結(jié)果。
抑或評(píng)選先進(jìn)工作者的部門(mén)年終總結(jié)會(huì)，在這些場(chǎng)合，每一個(gè)與會(huì)者都有可能獲得發(fā)言的機(jī)會(huì)，闡述自己的想法，適度地自我展現(xiàn)。
當(dāng)然，你也可以選擇躲在角落里保持沉默--如果你想在職場(chǎng)中一直這么“低調(diào)”下去的話。
言不及義空話套話都是忌。
冗長(zhǎng)的會(huì)議除了是對(duì)與會(huì)者的一種精神消耗之外，更會(huì)導(dǎo)致真金白銀的損失。
日本太陽(yáng)工業(yè)公司曾經(jīng)算過(guò)這么一筆賬:會(huì)議的機(jī)會(huì)成本=每小時(shí)平均工資的3倍×2×開(kāi)會(huì)人數(shù)×開(kāi)會(huì)時(shí)間(小時(shí))。
之所以平均工資要乘以3，是因?yàn)閰?huì)人員創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)值通常是平均工資的3倍;而乘以2是因?yàn)閰⒓訒?huì)議要中斷日常工作，因此損失要以2倍來(lái)計(jì)算。
效率是衡量一個(gè)會(huì)議成功與否的重要指標(biāo)之一。
所以籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一切圍繞效率二字的規(guī)則，比如簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、主題清晰、言之有物等，都是對(duì)會(huì)議發(fā)言者的最基本要求。
如果你需要當(dāng)眾進(jìn)行主題發(fā)言，或者作為消息源在某個(gè)以傳遞信息為目的的會(huì)議上講話，那么你首先需要做到的就是有備而來(lái)。
會(huì)議要解決什么問(wèn)題?針對(duì)這些，提前查閱相關(guān)數(shù)據(jù)、材料、歷史記錄，并且事先思考一下會(huì)議中可能遇到的問(wèn)題。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)真實(shí)的笑話。
單位里兩個(gè)同事同名同姓，分屬不同部門(mén)。
一次開(kāi)會(huì)，不知怎么就通知錯(cuò)了人，結(jié)果該來(lái)的沒(méi)來(lái)，不該來(lái)的卻莫名其妙地在會(huì)場(chǎng)里坐了半個(gè)小時(shí)，白白耽誤了時(shí)間。
其實(shí)，他如果在走進(jìn)會(huì)場(chǎng)之前有所準(zhǔn)備，了解清楚會(huì)議的主題是什么，跟自己有什么關(guān)系，這個(gè)誤會(huì)就完全可以避免。
在會(huì)議上發(fā)言，尤其是占用大塊時(shí)間進(jìn)行主題發(fā)言時(shí)，切忌套話、空話，要盡量做到提綱挈領(lǐng)，先講主張?jiān)僬f(shuō)理由，按照一定的邏輯把自己想說(shuō)的內(nèi)容列成條目，每個(gè)條目都能用幾個(gè)詞或者一句話概括重點(diǎn)。
如果時(shí)間充裕，則可以在相關(guān)條目下用事先準(zhǔn)備好的數(shù)據(jù)、材料展開(kāi)論述。
別人剛剛談了對(duì)任務(wù)量考核方案的建議一二三四，其中三條與你不謀而合。
這時(shí)候，即便你針對(duì)這三條建議做了充分的發(fā)言準(zhǔn)備，論點(diǎn)論據(jù)也更為有力，但無(wú)論如何也沒(méi)必要展開(kāi)來(lái)再重復(fù)一遍--否則只能是浪費(fèi)大家的時(shí)間，并且是對(duì)之前發(fā)言者的不尊重。
要知道在會(huì)議上，當(dāng)你的身份從發(fā)言者轉(zhuǎn)變?yōu)槁?tīng)眾的時(shí)候，認(rèn)真聆聽(tīng)別人的講話是必需的--尤其是在討論環(huán)節(jié)。
因?yàn)橹挥辛私鈩e人說(shuō)了什么，才會(huì)讓你在隨后的發(fā)言中有的放矢。
認(rèn)真地聽(tīng)別人在說(shuō)什么，適當(dāng)?shù)刈鲂┯涗?，在?huì)議過(guò)程中不斷調(diào)整、理清自己的思路，這些都會(huì)在很大程度上幫助你完成一個(gè)得體的發(fā)言。
并且加上一些“正如剛才××談到的那樣，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)”，或者“在這個(gè)問(wèn)題上，我特別贊同××的意見(jiàn)”。
這種對(duì)他人發(fā)言的承接，不僅能強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，更重要的是，這充分體現(xiàn)出你在會(huì)議上有準(zhǔn)備、專(zhuān)注、尊重他人、思路清晰和富有創(chuàng)見(jiàn)的良好職場(chǎng)形象。
承擔(dān)與自身角色相匹配的責(zé)任。
有句話說(shuō)，成功的關(guān)鍵就是在正確的時(shí)間做了正確的事情。
依照這個(gè)邏輯，除了“正確地說(shuō)話”之外，恰當(dāng)?shù)剡x擇說(shuō)話時(shí)機(jī)也是一次成功的會(huì)議發(fā)言的關(guān)鍵。
發(fā)言的時(shí)機(jī)選擇，很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的角色和位置。
在決議形成之前，核心成員或者意見(jiàn)領(lǐng)袖通常習(xí)慣于率先表態(tài)，而他們的意見(jiàn)往往會(huì)決定整個(gè)會(huì)議的走勢(shì)。
接下來(lái)說(shuō)話的是資深員工，他們會(huì)針對(duì)先前發(fā)言者提出的意見(jiàn)做進(jìn)一步闡釋?zhuān)蚴琴澩?，或是委婉地提出不同看法?BR> 然后才輪到新人，這時(shí)留給他們的討論空間已經(jīng)十分有限，多數(shù)人只能“跟票”表態(tài)，很難再提出什么新的見(jiàn)解。
到了會(huì)議的最后階段，團(tuán)隊(duì)大佬會(huì)根據(jù)大家的意見(jiàn)進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，并結(jié)合他自己的`態(tài)度形成最終的決議。
實(shí)際上，發(fā)言的時(shí)機(jī)更像一個(gè)“潛規(guī)則”--沒(méi)有成文的規(guī)定，卻實(shí)實(shí)在在地存在于每一間會(huì)議室里。
不是帶著情緒，就是態(tài)度不端正;相反，如果一個(gè)職場(chǎng)新人在眾目睽睽之下第一個(gè)跳出來(lái)說(shuō)話，則很可能被詬病為“不知深淺，自以為是”。
如何選擇合適的發(fā)言時(shí)機(jī)，需要判斷力--你必須搞清楚自己在團(tuán)隊(duì)里究竟占了多大的權(quán)重，自己的意見(jiàn)到底有怎樣的影響力。
在此基礎(chǔ)上，你才能通過(guò)對(duì)發(fā)言時(shí)機(jī)的把握，承擔(dān)與自身角色相匹配的責(zé)任，并且規(guī)避不必要的風(fēng)險(xiǎn)。
這么說(shuō)起來(lái)，職場(chǎng)新人要想在會(huì)議上一鳴驚人，確實(shí)存在一些難度。
作為菜鳥(niǎo)，更切實(shí)可行的做法是，在會(huì)議之前認(rèn)真準(zhǔn)備，在會(huì)上抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度多聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō);在需要自己說(shuō)話的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，不必過(guò)分謙卑，更不能過(guò)于自信。
至于那些憋著通過(guò)一次會(huì)議躥紅的年輕人，雖然這種進(jìn)取心值得肯定，但切忌不能從一開(kāi)始就盯著別人這兒說(shuō)得不對(duì)那兒說(shuō)得不好。
會(huì)議室里確實(shí)有可能給新人提供機(jī)會(huì)，但癡迷于此難免導(dǎo)致用力過(guò)猛，傷及他人，讓自己在職場(chǎng)起步階段就陷入困境。
隨機(jī)應(yīng)變是一種能力。
會(huì)議室是職場(chǎng)生態(tài)的濃縮版。
在這里，人與人的關(guān)系，每個(gè)人對(duì)同一件事的不同解讀，以及人們處理事情的不同方法，都會(huì)被集中在小小的一張會(huì)議桌上。
面對(duì)層出不窮的狀況，如何隨機(jī)應(yīng)變從容應(yīng)對(duì)，是對(duì)情商的重大考驗(yàn)。
在會(huì)議上發(fā)言，切不可以為有理就能走遍天下。
要知道，這種時(shí)候，用怎樣的方式表達(dá)才是更重要的。
尤其是在意見(jiàn)相左時(shí)。
你該怎么辦?當(dāng)然，標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)外乎“虛心聽(tīng)取大家的不同意見(jiàn)，認(rèn)真調(diào)查和了解各方面的情況”等等。
當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，就算你再反對(duì)、再鄙視、再想辯駁，表面上也要保持克制，不動(dòng)聲色。
輪到你說(shuō)話時(shí)，首先要提到的不是“我不贊同……”，而是在對(duì)方的發(fā)言中，尋找你和他可以達(dá)成共識(shí)的部分。
隨后再以恰當(dāng)?shù)姆绞教岢鲎约旱牟煌庖?jiàn)，既達(dá)到了討論的目的，表達(dá)了自己的想法，又不至于傷及同事。
而所謂“恰當(dāng)?shù)姆绞健?，就是說(shuō)話的藝術(shù)了，這在職場(chǎng)的人際交往中尤其重要。
試著在開(kāi)場(chǎng)白里，向那位和你意見(jiàn)相左的同事說(shuō)“我認(rèn)為××提到的這種方式很獨(dú)特”，“在這次活動(dòng)中的積極態(tài)度非常值得我學(xué)習(xí)”，或者“感謝××對(duì)我工作的關(guān)注”。
講話方法與技巧篇十五
例一：如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府。這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由。毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中。我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音，勝利無(wú)望，敗局已定嗎?不，絕不如此!請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹。我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗。我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤，取得勝利?！贝鞲邩?lè)在分析了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄，斷然否定了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)勝利的堅(jiān)定信心。
例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力。英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買(mǎi)命啊!他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝!可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)?！弊縿e林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析了大獨(dú)裁者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買(mǎi)命當(dāng)炮灰。
例三：如何吸引聽(tīng)眾。有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢?我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬;二是家里永遠(yuǎn)安全;三是永遠(yuǎn)年輕。大家要問(wèn)，那為什么呢?因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢;二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊;三是抽煙有害健康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕。這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇。后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟。
例四：如何拉近聽(tīng)眾距離。原劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談。談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)。因此，你們工作中的甘苦我了解的不多。但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求。你們寫(xiě)東西是為了給人家看，你們是為讀者服務(wù)的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了。看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)驗(yàn)、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了。”劉少奇作為，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍?zhuān)f(shuō)自己是門(mén)外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話。
例五：如何消除對(duì)抗心理。敬愛(ài)的周恩來(lái)出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了，說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”。于是毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。一上講臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)佬，滾出去!”這時(shí)雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講。臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著。重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著5020xx年的古老文明，印度的佛教經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大發(fā)明，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)貢獻(xiàn)。幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決。切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫。”講話結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲。利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感。
講話方法與技巧篇十六
現(xiàn)如今，車(chē)上帶的各種耗電設(shè)備越來(lái)越多，讓大家倍感舒適方便之余，它們也在不知不覺(jué)間增長(zhǎng)著人們的油費(fèi)支出。實(shí)驗(yàn)后果標(biāo)明，后擋風(fēng)電加熱器運(yùn)用10個(gè)小時(shí)，整車(chē)油耗將增長(zhǎng)1升。所以，不要以為車(chē)上用電不像家里一樣插電卡就不花錢(qián)，現(xiàn)實(shí)上，車(chē)上的耗電要遠(yuǎn)比素日。而我們更應(yīng)該要學(xué)會(huì)利用綠色駕駛技巧。
堵車(chē)或等紅燈的時(shí)分，絕大少數(shù)車(chē)主的做法都是掛入空擋，拉上手剎，然后靜靜等候。但實(shí)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)卻證明，發(fā)動(dòng)機(jī)在空擋狀況下怠速運(yùn)轉(zhuǎn)3分鐘耗費(fèi)的燃油足夠讓汽車(chē)多行駛1公里。正由于如此，到現(xiàn)在為止歐洲為了增加汽車(chē)尾氣排放，停車(chē)立即熄火已經(jīng)被作為交通法規(guī)強(qiáng)迫執(zhí)行。
綠色駕駛建議：遇到等紅綠燈停車(chē)工夫超越1分鐘，堵車(chē)怠速行駛4分鐘以上以及停車(chē)等人的狀況，一定記住要熄火。即便只等1分鐘，重新啟動(dòng)也比怠速更省油。
通常狀況下，很多車(chē)主會(huì)在冷車(chē)啟動(dòng)后，在原地停留怠速熱車(chē)。但這樣做超越1分鐘，對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)的損耗便會(huì)十分大。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，這樣做不只增長(zhǎng)了2.7%的發(fā)動(dòng)機(jī)毛病風(fēng)險(xiǎn)，而且原地?zé)彳?chē)還會(huì)增長(zhǎng)11.3%的二氧化碳排放，實(shí)屬“損人不利己”的舉動(dòng)。而且，原地?zé)彳?chē)還會(huì)使排氣管內(nèi)的積水無(wú)法排出，招致排氣管生銹，嚴(yán)重的甚至?xí)桓g穿孔。
綠色駕駛建議：不需要原地?zé)彳?chē)。在車(chē)輛剛剛啟動(dòng)時(shí)不要馬上減速，慢行幾分鐘，讓發(fā)動(dòng)機(jī)逐步熱起來(lái)，然后再平均減速行駛。
調(diào)查后果標(biāo)明：開(kāi)車(chē)撥打手機(jī)，駕駛員會(huì)下認(rèn)識(shí)將車(chē)速均勻降低17%，并且錯(cuò)過(guò)路口的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之增長(zhǎng)40%。假如把工夫也算入環(huán)保范圍的話，打電話開(kāi)車(chē)均勻還會(huì)很不環(huán)保地糜費(fèi)駕駛員7%的工夫。此外，在大少數(shù)城市(報(bào)價(jià)圖片配置)，開(kāi)車(chē)打手機(jī)被交警逮住的話既要被罰款還要被扣分，其實(shí)很不劃算。
綠色駕駛建議：上車(chē)時(shí)把手機(jī)調(diào)成靜音形態(tài)，下車(chē)再接打電話。假如車(chē)內(nèi)有藍(lán)牙免提電話系統(tǒng)，也算是個(gè)比較方便的選擇，但還是要盡量少用。
一直以來(lái)，一切汽車(chē)制造商都在養(yǎng)精蓄銳地降低車(chē)輛風(fēng)阻系數(shù)。不過(guò)，關(guān)閉的車(chē)窗相對(duì)會(huì)讓廠家所做的這些努力毀于一旦。實(shí)驗(yàn)標(biāo)明，翻開(kāi)車(chē)窗，汽車(chē)的風(fēng)阻將進(jìn)步至少30%。周勇做了一個(gè)抽象的比喻：“想象一下，車(chē)頂有面帆會(huì)是什么感受?高速行駛翻開(kāi)車(chē)窗的效果根本和它相似!”
講話方法與技巧篇一
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿(mǎn)趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時(shí)候別人對(duì)辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯(cuò)了，想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
上過(guò)課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點(diǎn)鮮明的老師？請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人，誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)。
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十四條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)影響你的臨場(chǎng)發(fā)揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十五條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十六條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
第十九條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直?，F(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第二十條先做人再辯論。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？現(xiàn)在我負(fù)責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強(qiáng)。辯論圈是最能讓你體驗(yàn)到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡(jiǎn)單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個(gè)全球化時(shí)代，閉門(mén)造車(chē)是沒(méi)用的。
第二十四條特別的愛(ài)給特別的你。
展現(xiàn)自己和自己的團(tuán)隊(duì)，可以有經(jīng)典的介紹、口號(hào)或隊(duì)呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……。
講話方法與技巧篇二
每個(gè)人都有自己風(fēng)格及講話方式，但是在很多人面前，當(dāng)眾講話是個(gè)讓很多人頭痛的問(wèn)題，了解一些方法跟技巧會(huì)更容易些。接下來(lái)本站小編為你整理了當(dāng)眾講話的方法與技巧，希望對(duì)你有幫助。
1，臉皮子要厚，不要管講的如何，不在乎結(jié)果，必須真正地做到這點(diǎn)，才能放下包袱，講不好很正常不在乎人家說(shuō)什么，其實(shí)人大部分都只關(guān)注自己。
2，講話要有內(nèi)容、有觀點(diǎn)，哪怕是臨時(shí)的講話也要立即找到內(nèi)容與觀點(diǎn)。
3，學(xué)會(huì)講故事，舉例子，人們一般很不習(xí)慣聽(tīng)陳述性的東西，要善于找到說(shuō)明你觀點(diǎn)的故事。人們都喜歡聽(tīng)故事，這是天性，哪怕你的故事講的很蹩腳，也比講陳述內(nèi)容好。當(dāng)眾講話注意表達(dá)的重點(diǎn)是“觀點(diǎn)、感受”
4，講故事有個(gè)七何公式：何時(shí)、何地、何人、何事、何果、何因、何觀。針對(duì)一個(gè)故事任何人都可以用“七何”公式來(lái)做講述。
5，講故事或者講話要學(xué)會(huì)用“六覺(jué)”，什么是“六覺(jué)”?眼、耳、鼻、舌、身、意。要充分利用這六覺(jué)去講故事，給別人講你看到的、聽(tīng)到的、聞到的、嘗到的、觸到的、和感覺(jué)到的。相信任何的突然場(chǎng)合，你能立即用上“七何”“六覺(jué)”，一般都能順利地當(dāng)眾說(shuō)完一個(gè)事情?！傲X(jué)”就是要讓人么講話時(shí)充分利用肢體語(yǔ)言、對(duì)話、等手段，把事情描述的生動(dòng)，讓人愿意聽(tīng)。
6，主持會(huì)議：三部曲：一是說(shuō)明會(huì)議題目，二是說(shuō)明會(huì)議意義，三是介紹重要的發(fā)言人，最后請(qǐng)發(fā)言人講話。
7，臨時(shí)講話技巧：如果在出其不意的場(chǎng)合你被點(diǎn)名說(shuō)幾句：有幾個(gè)套路可以用：一是“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”。過(guò)去我們。。。。?！，F(xiàn)在我們。。。。。。將來(lái)我們。。。。。。二是“找事、串門(mén)、回家”,找事就是立即聯(lián)想到一個(gè)和講話內(nèi)容有關(guān)的事情，開(kāi)始講述，“串門(mén)”：是一時(shí)找不到話題，立即轉(zhuǎn)換到別的話題上，先說(shuō)為上，最后慢慢再回到要講的話題上。
沒(méi)有應(yīng)變能力的人，再會(huì)說(shuō)話也少了一些聰慧的感覺(jué)。
這就是缺乏應(yīng)變能力的表現(xiàn)。
所謂應(yīng)變能力，就是因應(yīng)客觀的情況而選出一個(gè)最適合的方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
你遇到冷場(chǎng)這個(gè)情況，當(dāng)然就要做出一些事來(lái)打破這個(gè)冷場(chǎng)。這個(gè)“做出一些事”，指的就是適合的方式。不一定是找話題，也可以是看到月光很美，你跟談話者抒發(fā)出自己的情感也沒(méi)問(wèn)題，只要用事情去填補(bǔ)冷場(chǎng)的空隙，讓氣氛不那么尷尬，就是適合的方式。
同理，你說(shuō)話時(shí)遇到挑釁的人，破口大罵當(dāng)然不是最適合的方式，你因時(shí)因地因人而說(shuō)出一些話來(lái)回應(yīng)，起到的效果也很好。
自己給自己拋出一個(gè)很難回答的問(wèn)題，然后思考怎么回應(yīng)才能夠合情合理。例如假設(shè)有人問(wèn)我：你這么蠢，是怎么生存了這么長(zhǎng)時(shí)間?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)設(shè)想幾個(gè)回答，好像是“蠢跟會(huì)生存沒(méi)沖突”，這是一個(gè)默認(rèn)自己蠢的回答，當(dāng)然不好;“我要是太聰明，還怎么輪到你生存了?”，這是一個(gè)反擊的回答，還算不錯(cuò)。當(dāng)然還有其他回答。
只要經(jīng)常做這種訓(xùn)練，然后從中找到一個(gè)符合當(dāng)下情況，又能很好地回應(yīng)他人的回答方式，你就有了提前的準(zhǔn)備。也就說(shuō)，經(jīng)常讓自己置身于一種”困難“的狀況下，設(shè)想自己怎么反應(yīng)，當(dāng)你心里有了這種體驗(yàn)，就算日后真的碰上，你也能條件反射地做出最佳反應(yīng)，這就不怕那時(shí)會(huì)表現(xiàn)得手足無(wú)措了。
不一定是自己設(shè)想困難，看到別人遇到窘?jīng)r，問(wèn)自己換作是你會(huì)怎樣，然后思考也是一種辦法。
講話方法與技巧篇三
演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
講話方法與技巧篇四
一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是擠出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化。上口、入耳這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不上口，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽(tīng)眾入耳，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨(dú)眼龍，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：我獨(dú)眼龍又 回來(lái)了！會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的口語(yǔ)，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是上口、入耳，如果不那么上口、 入耳，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：為了大眾力求易懂。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要 寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊。作者考慮后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。兩 者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
講話方法與技巧篇五
今天，我們?cè)谶@里隆重召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，表彰為我國(guó)科技事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的科技工作者。剛才，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志，向獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的于敏院士和其他獲獎(jiǎng)人員代表頒了獎(jiǎng)。在此，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院，向全體獲獎(jiǎng)人員表示熱烈祝賀!向全國(guó)廣大科技工作者表示崇高敬意和誠(chéng)摯問(wèn)候!向參與中國(guó)科技事業(yè)的外國(guó)專(zhuān)家表示衷心感謝!
【經(jīng)驗(yàn)】撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話的三點(diǎn)體會(huì)
【經(jīng)驗(yàn)】如何寫(xiě)作講話稿
任何一項(xiàng)工作都要講求實(shí)效，機(jī)關(guān)文字工作自然也不例外。宋代政治家、文學(xué)家王安石在《上人書(shū)》里指出：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。”意謂寫(xiě)文章一定要對(duì)社會(huì)有實(shí)用價(jià)值，也就是要有實(shí)際效果。機(jī)關(guān)文稿尤其是講話稿，也有一個(gè)實(shí)際效果的問(wèn)題。講話稿如果沒(méi)有實(shí)際效果，那就是文字游戲，就是形式主義。我認(rèn)為，講話稿的實(shí)際效果主要有三個(gè)方面。
30年老秘書(shū)手把手教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話稿
講話稿件不是“寫(xiě)”出來(lái)的——30年老秘書(shū)手把手教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話稿。講話稿件不是“寫(xiě)”出來(lái)的。我們可以通過(guò)起草一篇部署性的講話來(lái)證明一下這個(gè)道理。所謂部署性講話，是指在各種工作會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作進(jìn)行安排部署，提出貫徹落實(shí)要求的講話。
【技巧】看一遍就會(huì)寫(xiě)的領(lǐng)導(dǎo)講話稿范本
掌握領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作要訣，是每一個(gè)當(dāng)秘書(shū)的必備素質(zhì)。盡管為長(zhǎng)官寫(xiě)稿的人，舊時(shí)稱(chēng)捉刀人，今日稱(chēng)槍手，刀槍總令人想到火藥味和喊殺聲，但這都是為長(zhǎng)官壯威助勢(shì)的意思。因而，不善于玩筆桿子，就最好不要在長(zhǎng)官的幕下閑混，否則直熬到青絲變白發(fā)，也混不出個(gè)人模狗樣。為此，認(rèn)真學(xué)習(xí)寫(xiě)作講話稿，是各級(jí)幕府中人必須努力的方向。
【經(jīng)驗(yàn)】寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話稿需掌握的七個(gè)方面
領(lǐng)導(dǎo)講話稿是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上所作的指示性發(fā)言，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表政見(jiàn)、部署工作的有效形式。由于會(huì)議內(nèi)容和需要解決問(wèn)題的不同，講話稿的結(jié)構(gòu)安排和表現(xiàn)形式各不相同，科學(xué)掌握其規(guī)律絕非易事。我認(rèn)為，做好領(lǐng)導(dǎo)講話稿的起草工作，必須從內(nèi)容報(bào)告入手，著力把握七個(gè)方面的問(wèn)題。
講話稿怎么寫(xiě)
講話稿是人們?cè)谔囟▓?chǎng)合發(fā)表講話的文稿。下面我們從講話稿的概念、格式及寫(xiě)作要求來(lái)看一下講話稿怎么寫(xiě)。講話稿亦稱(chēng)發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。講話稿一般由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文等部分構(gòu)成。
【經(jīng)驗(yàn)】三點(diǎn)體會(huì)教你寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話
第一，學(xué)會(huì)模仿“三步走”:每位初學(xué)者學(xué)寫(xiě)講話稿都要經(jīng)歷一個(gè)模仿過(guò)程。第二，建立“四大”素材庫(kù):“巧婦難為無(wú)米之炊”,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要有自己的寫(xiě)作素材倉(cāng)庫(kù)。第三，從“四個(gè)方面”認(rèn)真研究領(lǐng)導(dǎo):“定位不準(zhǔn),累死三軍”,“領(lǐng)會(huì)上頭,摸清下頭,兩頭一碰,才有寫(xiě)頭”,能否準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)好領(lǐng)導(dǎo)意圖,是決定講話稿寫(xiě)作成功與否的一個(gè)重要方面。
怎樣寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話稿(經(jīng)驗(yàn)之談)
領(lǐng)導(dǎo)講話是秘書(shū)部門(mén)常見(jiàn)的文字材料，是秘書(shū)人員必須熟悉和掌握的一種文體。怎樣撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話，筆者根據(jù)自己十三年辦公室工作的實(shí)踐認(rèn)為，應(yīng)從以下三個(gè)方面去努力。
一、在寫(xiě)作特點(diǎn)上，注意奏好四部曲?
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講話方法與技巧篇六
即兩者都不可缺,而是哪個(gè)更重要的問(wèn)題。
后面幾段也有類(lèi)似問(wèn)題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。
雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。
在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無(wú)論是在學(xué)校還是在單位，無(wú)論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開(kāi)辯論。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見(jiàn)解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無(wú)處不在。在辯論的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無(wú)言的境地；總有人氣勢(shì)如虹，以堂堂之氣樹(shù)正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機(jī)變而取勝。后者，我們將其稱(chēng)為詭辯，與之相對(duì)，我們把前者稱(chēng)為雄辯。雄在何處?99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)冠軍得主西安交通大學(xué)隊(duì)教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊(duì)也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢(shì)卷走了a組冠軍和最佳辯手獎(jiǎng)。雄是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)還可以分解出多個(gè)子感覺(jué)：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無(wú)可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無(wú)話可說(shuō)，啞口無(wú)言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開(kāi)闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來(lái)為我所用；還有一個(gè)是精，簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話，無(wú)嘩眾取寵之嫌，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，聽(tīng)之如撥云現(xiàn)月，豁然開(kāi)朗。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺(jué)交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個(gè)工具：一個(gè)是思維，一個(gè)是語(yǔ)言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語(yǔ)言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，邏輯是不能夠被打敗的。強(qiáng)大的邏輯猶如萬(wàn)里雄關(guān)，根基深厚，無(wú)可撼動(dòng)。在它面前，如果不是同樣強(qiáng)大的邏輯，其他的進(jìn)攻都猶如蚍蜉撼樹(shù)，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無(wú)法動(dòng)其根本，其散發(fā)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強(qiáng)大的震撼力。邏輯能力對(duì)于辯手而言，就像是羅盤(pán)之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機(jī)，一旦缺失，就會(huì)迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)。這些格正是(而且只是)由于千百萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)?！边@段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類(lèi)生存活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動(dòng)中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說(shuō)，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類(lèi)欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，善是對(duì)人類(lèi)欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因?yàn)槿绻巳俗岳麆t無(wú)人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺(tái)灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無(wú)法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實(shí)際的辯論過(guò)程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對(duì)方來(lái)打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對(duì)某些具體問(wèn)題的分析之中。在99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺(jué)是截然不同時(shí)，聽(tīng)來(lái)真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對(duì)正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見(jiàn)血地指出，其實(shí)對(duì)方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識(shí)而存在，那是因?yàn)榱硪徊糠秩酥饔^上認(rèn)為它美，這就從邏輯上撬掉了對(duì)方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這樣的陳述已達(dá)到讓人動(dòng)容的程度。如果說(shuō)，邏輯是雄辯的核心的話，那么語(yǔ)言就給它披了一件美麗的外衣；如果說(shuō)邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語(yǔ)言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬(wàn)里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍(lán)天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢(shì)、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無(wú)法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽(tīng)到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國(guó)啊，我的祖國(guó)”時(shí)，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時(shí)，當(dāng)蔣昌建嚴(yán)肅地說(shuō)出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來(lái)尋找光明”時(shí)，我們感受到真正的心靈震蕩。
邏輯和語(yǔ)言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說(shuō)來(lái)具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱(chēng)為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類(lèi)，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說(shuō)明。從根本上說(shuō)，辯論是用來(lái)激發(fā)思維、啟迪智慧的。說(shuō)它是游戲也，說(shuō)它是娛樂(lè)也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會(huì)許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因?yàn)樾坜q帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴(yán)謹(jǐn)，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達(dá)，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛(ài)辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。
在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來(lái)也沒(méi)有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個(gè)人的心靈深處，讓陽(yáng)光永遠(yuǎn)存于我們的生活之中。
講話方法與技巧篇七
身體一定要站直，抬頭挺胸，表情要自然，面帶微笑，這個(gè)平時(shí)可以對(duì)著鏡子多多練習(xí)，這樣在演講的時(shí)候才能散發(fā)出自信的光芒。
在英語(yǔ)演講之前，一定要背熟稿子，演講時(shí)，脫稿演講是的，當(dāng)然，如果記不清楚的話，可以按照大概的思路來(lái)演講。
不管你能否說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，都要非常的自己，在英語(yǔ)演講時(shí)，發(fā)音一定要清晰，速度要放慢，還要注意詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫。
很多演講者演講時(shí)，都很善于運(yùn)用手勢(shì)，這可以加重信息的表達(dá)，可以用食指、手掌示意，加重語(yǔ)氣，當(dāng)然，表情要需要注意哦!
好啦~以上就是英語(yǔ)演講的技巧，想要獲得成功的演講，以上幾點(diǎn)對(duì)你有所幫助哦!還有在演講時(shí)，一定要注意“麥克風(fēng)禮儀”。
講話方法與技巧篇八
第一條justagame。
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
既然辯論賽以說(shuō)服觀眾來(lái)取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒(méi)有成功的說(shuō)服，再完美的立論和技巧也是失敗。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？
很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿(mǎn)趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。
當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說(shuō)看淡勝負(fù)。
作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理、不說(shuō)人話。
再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門(mén)邪道。
不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語(yǔ)如果能更有道理的說(shuō)明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。
第十二條不要以勢(shì)壓人。
請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你。
正在讓這比賽變得惡心！
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。
辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。
尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十四條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。
有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。
任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十五條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。
辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽(tīng)他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。
第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。
很多東西，即使和你說(shuō)一萬(wàn)遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。
領(lǐng)悟如此不易，而且也沒(méi)有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。
如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺(jué)得膩味了，就算了。
請(qǐng)記住，“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。
問(wèn)一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？
第十七條閃亮的日子。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。
但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。
喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。
所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
還記得那首歌么：
你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。
但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。
第十八條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。
我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。
現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第十九條先做人再辯論。
辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。
不過(guò)辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。
不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。
到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開(kāi)始早已注定。歷史必定還是要靠人來(lái)書(shū)寫(xiě)。
要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒(méi)錯(cuò)。
第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過(guò)多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。
為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。
第二十一條積極發(fā)展辯論。
今天辯論正在走向衰落，有很多原因。
不過(guò)，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。
不過(guò)，辯論畢竟還沒(méi)有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛(ài)辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂(lè)。
第二十二條廣泛交流。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？
講話方法與技巧篇九
辯論的套話：
1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。
場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。
2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證。
4、對(duì)方辯友包天包地包辯題。
7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。
9、不管對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)限問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下嗎”比如他說(shuō)“男人更需要關(guān)懷”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”
“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”
10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問(wèn)你答？（無(wú)辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問(wèn)的。
11、故人云以史為鑒可以知興衰面對(duì)著東西方的歷史我們不禁要問(wèn)。
12、。的邏輯很有趣。
場(chǎng)合：覺(jué)得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說(shuō)。
13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了。
14、價(jià)值的非理性違反。
場(chǎng)合：我也不太清楚啊。
15、你把。和。做類(lèi)比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。
16、這些。。哪一個(gè)沒(méi)有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)。
20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。
22、對(duì)方辯友。說(shuō)的。。只是冰山一角場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子。
23、對(duì)方辯友別忙著扣帽子場(chǎng)合：對(duì)面異化立論。
24、詭辯；文字游戲。
場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯。
25、斷章取義場(chǎng)合：自己琢磨。
26、離題之嫌場(chǎng)合：跑題了。
27、謝謝其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一邊開(kāi)展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。
31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。
32、這個(gè)問(wèn)題我方不知論證多少遍倒是對(duì)方辨友還沒(méi)。。
33、對(duì)方辯友不要走啊。
34、對(duì)方辯友終于退出那一步證明了我方觀點(diǎn)謝謝對(duì)方辯友。
35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實(shí)價(jià)值證明了。。。
36、下面我進(jìn)一步證明。。。。
37、聽(tīng)到。。我不禁百感交集。
38、??.例子比比皆是。
39、??難道不是。。的最佳例證嗎。
40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢。
41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。
42、。。是古往今來(lái)人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。
43、這難道是。。歷史的巧合嗎。
44、對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)至今未能幡然醒悟。
45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過(guò)于求。
46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。
47、人類(lèi)宇宙之精華萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見(jiàn)。
49、這個(gè)概念都搞不清楚還來(lái)辯論嗎場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了。
51、對(duì)方多次問(wèn)我們而不是問(wèn)我們。
52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來(lái)的錯(cuò)誤。
53、赤裸裸。
54、無(wú)獨(dú)有偶。。
先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無(wú)不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說(shuō)相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來(lái)緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也。”
在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類(lèi)從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力?！?BR> 正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話，他說(shuō)：“愛(ài)人類(lèi)，首先就要愛(ài)正義。”（掌聲）。
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5．煽情對(duì)抗。
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。
三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）。
2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）。
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。
8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）。
9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）。
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）。
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）。
12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）。
13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿(mǎn)青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）。
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）。
講話方法與技巧篇十
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
（1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言?xún)?nèi)容的重視。對(duì)于amt的同事們，由于我們要做專(zhuān)業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
（2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
（3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
（4）杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是amt整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻模芊袷顾磉_(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
講話方法與技巧篇十一
案例：
去年，我們科由我負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了一個(gè)醫(yī)療成本評(píng)價(jià)的方案，然后請(qǐng)信息管理部門(mén)把它建立在公司的內(nèi)部網(wǎng)站上。信息管理部門(mén)的總監(jiān)把這個(gè)任務(wù)交給肯特，要他做項(xiàng)目經(jīng)理。任務(wù)是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)幾個(gè)技術(shù)小組來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)目。于是，我成了信息管理部的“公司內(nèi)部客戶(hù)”，三天兩頭和肯特聯(lián)系。
通過(guò)半年多的交流，我和肯特變得非常熟悉，做個(gè)評(píng)價(jià)理所當(dāng)然。況且，這種評(píng)價(jià)只是填一張表而已。我要對(duì)肯特的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能、工作態(tài)度、效率，還有交流能力做出評(píng)價(jià)。在優(yōu)、良、差中做選擇。
這本來(lái)是三五分鐘就可以完成的事情。但是，我卡在了語(yǔ)言交流能力的選擇上。肯特是個(gè)地地道道的美國(guó)人。英語(yǔ)是他的母語(yǔ)。您肯定覺(jué)得他在美國(guó)不應(yīng)該存在語(yǔ)言交流問(wèn)題。其實(shí)不然。肯特說(shuō)話明顯結(jié)巴。他在發(fā)某些音時(shí)特別費(fèi)勁?？赡苁怯捎谡f(shuō)不出來(lái)而著急，我在電話上都能聽(tīng)見(jiàn)他急促的呼吸聲。
雖然我和肯特以及別的項(xiàng)目參與者一起工作了很長(zhǎng)時(shí)間，但是，從未見(jiàn)過(guò)面?？咸厮诘牟块T(mén)位于美國(guó)東海岸，在幾千里之外。我們的商談全在電話上進(jìn)行。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們能看到彼此電腦屏幕上的內(nèi)容，但是，總是只聞其聲而不見(jiàn)其人。有時(shí)只有我和肯特單獨(dú)談，有時(shí)是幾個(gè)人或者十幾個(gè)人在線。要么是一條又一條地對(duì)照數(shù)據(jù)和圖表，要么是報(bào)告項(xiàng)目的進(jìn)展和存在的各種問(wèn)題。不過(guò)，無(wú)論談什么，聽(tīng)肯特講話都需要耐著性子。我的體會(huì)是，千萬(wàn)別打斷他，那樣一定會(huì)加重他的口吃。
有口吃的人普遍會(huì)產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言交流的恐懼心理。他們會(huì)竭力逃避說(shuō)話、交際，避免在會(huì)議和公眾場(chǎng)合發(fā)言。有些人干脆與世隔絕，自我封閉，拒絕社交?？诔缘娜饲榫w多半很悲觀，可能是由于在工作或者社交中遇到過(guò)不少挫折。他們往往都非常消極，經(jīng)常郁郁寡歡、無(wú)精打采。
肯特卻不同，他一直很樂(lè)觀。除了有時(shí)講話卡殼時(shí)聽(tīng)到他嘆氣外，他總是樂(lè)呵呵的。他很喜歡與人交往，每次電話上都要聊一些家常?？咸毓ぷ骱苷J(rèn)真，非常勤奮。無(wú)論是項(xiàng)目的要求、流程，還是每次會(huì)議的記錄，他都做得非常細(xì)致。他還喜歡刨根問(wèn)底，遇到含糊的問(wèn)題非要弄明白。結(jié)結(jié)巴巴問(wèn)個(gè)沒(méi)完。有時(shí)確實(shí)覺(jué)得他很煩。但是，他這種不畏懼講話的勇氣和毅力有助于糾正口吃。
最后，我決定給肯特的交流能力評(píng)個(gè)“良好”。這不是我不負(fù)責(zé)任，而是希望能以此增強(qiáng)他的信心，幫助他糾正口吃。如果實(shí)事求是給個(gè)“差”，肯特應(yīng)該不會(huì)有怨言，但是，一定會(huì)打擊他的信心，很可能使他的口吃更加嚴(yán)重。
根據(jù)“美國(guó)講話一語(yǔ)言一聽(tīng)力協(xié)會(huì)”的口吃矯正指南，治療口吃的措施和訓(xùn)練辦法很多。但是，最根本的辦法是設(shè)法提高他們的信心。提高信心最有效的辦法是多實(shí)踐、多鍛煉。有些口吃的人組織在一起，到熱鬧的街頭做演講。也有不少口吃的人利用互聯(lián)網(wǎng)，去一些視頻或者社交網(wǎng)站上去做視頻演講，以此增強(qiáng)自己在公眾場(chǎng)合講話的信心。
想克服口吃，口吃者自己的努力固然很關(guān)鍵，周?chē)隆⑴笥训睦斫夂椭С忠膊豢缮?。別人一次鼓勵(lì)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于很長(zhǎng)時(shí)間的自我努力。這一點(diǎn)，學(xué)說(shuō)外語(yǔ)的人應(yīng)該都有體會(huì)。多年前我剛到美國(guó)時(shí)，講英語(yǔ)也是結(jié)結(jié)巴巴，在班上要和同學(xué)們一起討論時(shí)就很緊張。但是，每次聽(tīng)到老師和同學(xué)的肯定和贊揚(yáng)就信心倍增，口語(yǔ)表達(dá)能力也就不斷有進(jìn)步。
如果您也口吃。請(qǐng)學(xué)習(xí)肯特的勇氣和信心。如果您周?chē)锌诔缘耐瑢W(xué)、同事或朋友，請(qǐng)務(wù)必理解、支持并鼓勵(lì)他們。
講話方法與技巧篇十二
即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。但“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“良好的開(kāi)頭是成功的一半”。美國(guó)著名口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò)：“在整個(gè)講話過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的。然而，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是講話開(kāi)頭的用字表達(dá)”。下面引用幾個(gè)講話開(kāi)頭的例子，請(qǐng)大家欣賞。
例一：直入式。著名詩(shī)人學(xué)者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說(shuō)道，“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究競(jìng)犯了什么罪，競(jìng)遭如此毒手?他只不過(guò)是用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話。而他所寫(xiě)的、所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊!為什么要打要?dú)?，而且不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺，而是偷偷摸摸的來(lái)暗殺，這成什么話?”《最后一次演講》的開(kāi)頭語(yǔ)，聞一多幾呼沒(méi)有做任何鋪墊，一開(kāi)始就一連串激昂的感嘆句把演講直接引入正題，給聽(tīng)眾一種暢快淋漓的印象。
例二：引用式。呂元禮的《祖國(guó)—母親》中說(shuō)道，“人們常說(shuō)，第一次把美人比作花的是天才;第二次把美人比作花的是庸才;第三把美人比作花的是蠢才。不錯(cuò)，如果人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是再美妙的比喻也就會(huì)失去光彩。但是在生活中卻有這樣一個(gè)比喻，即使你用它一百次、一千次、一萬(wàn)次，也同樣具有強(qiáng)大的感染力。同志們或許會(huì)問(wèn)，這是個(gè)什么樣的比喻呢?那就是，當(dāng)你懷著赤子之心，想到我們祖國(guó)的時(shí)候，你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親?！眳卧Y的演講引用了一個(gè)諷刺的諺語(yǔ)，說(shuō)明了對(duì)重復(fù)比喻的厭煩，然后話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運(yùn)用，引出了演講的主題《祖國(guó)—母親》。這樣的開(kāi)頭方式，既由于諺語(yǔ)鋪墊顯得水到渠成，又由于諺語(yǔ)的使用而顯得貼近生活。
例三：提問(wèn)式。蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》中說(shuō)道，“今天，我講一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)女人能干什么?一個(gè)女人能干什么呢?我的回答是：能干，什么也能干;不干，什么也不能干。能干又不能干，不能干又能干。為什么這樣說(shuō)呢?要確定女人能干不能干，有兩個(gè)條件。一個(gè)是要看環(huán)境，另一個(gè)是要看個(gè)人的努力。如果環(huán)境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干。如果自己努力干下去，就可以得到好的結(jié)果。如果努力干，就是從那些小的具體工作到管理國(guó)家大事都能夠干，如果不干，就會(huì)變成社會(huì)的寄生蟲(chóng)?！辈虝惩ㄟ^(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的興趣，再經(jīng)自問(wèn)自答的形式來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。這樣會(huì)給聽(tīng)眾留下清晰的印象。
講話方法與技巧篇十三
講話稿亦稱(chēng)發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。
1、特性。
(1)實(shí)用性。講話稿是一種借助口頭表達(dá)的書(shū)面材料，它廣泛應(yīng)用于大小會(huì)議和不同場(chǎng)合，如果需要，還可以登報(bào)、廣播;上電視，叫做錄像講話。隨著經(jīng)濟(jì)交流和現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，它的用途越來(lái)越廣泛，具有反映快、應(yīng)用廣泛、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。
(2)政策性。講話稿一般由本人寫(xiě)或授意他人(個(gè)人或?qū)ｉT(mén)寫(xiě)作班子)代寫(xiě)，但無(wú)論誰(shuí)寫(xiě)或用于什么場(chǎng)合，都必須符合政策要求，否則，就會(huì)“言不及義”，因此，講話稿又有政策性強(qiáng)的一面。
(3)時(shí)間性。因各種需要舉行的會(huì)議、集會(huì)等都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)等條件下進(jìn)行的。因此，講話稿一般都具有較強(qiáng)的時(shí)間性，否則，該在事發(fā)之前講清的問(wèn)題卻在事后講，就變成“馬后炮”;應(yīng)立即做的總結(jié)報(bào)告或表彰會(huì)等，卻要拖上一段時(shí)間，就失去應(yīng)有的效力，“時(shí)過(guò)境遷”，不會(huì)產(chǎn)生什么積極效果。
(4)條理性。講話主要是用聲音作為傳播的媒介，聲音在空中停留短暫，因而，要使講話的內(nèi)容被聽(tīng)眾聽(tīng)清、聽(tīng)懂，就要條理清晰、層次分明。否則，所講內(nèi)容雖然豐富、深刻，但缺乏清晰嚴(yán)密的邏輯性，不能一環(huán)扣一環(huán)，一步挨一步地?cái)⑹?、說(shuō)理，聽(tīng)眾接受起來(lái)困難，勢(shì)必會(huì)影響講話的效果。
(5)通俗性。講話稿與一般文章不同，要合乎口語(yǔ)，具有說(shuō)話的特點(diǎn)。這就要求撰寫(xiě)講話稿要深入淺出，通俗易懂，使用語(yǔ)言時(shí)不宜咬文嚼字，句子不要太長(zhǎng)，修飾部分要少，以免造成聽(tīng)眾的錯(cuò)覺(jué)，不得要領(lǐng)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)講究文采，以便講起來(lái)生動(dòng)，達(dá)到雅俗共賞的效果。
2、作用。
(1)交流預(yù)備作用。經(jīng)濟(jì)工作離不開(kāi)交流，講話稿正是保證各種交流順利進(jìn)行的一種得力工具。有了講話稿，不致于走題或把話講錯(cuò)，既可以節(jié)省時(shí)間，又能比較集中地、有條理地把話講好，收到好的交流效果。
(2)聯(lián)系監(jiān)督作用。講話或講演是面對(duì)面進(jìn)行的，它能使講話人與聽(tīng)眾在時(shí)間、空間上緊密地結(jié)合在一起，成為一個(gè)交流整體。好的講話能使人感到親近，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的講話，更是直接聯(lián)系群眾、體察下情的好機(jī)會(huì)，因此，講話稿有加強(qiáng)聯(lián)系的作用。當(dāng)然，聽(tīng)眾不僅“聽(tīng)其言”，更要“觀其行”，如果講話只打雷不下雨，下次聽(tīng)眾就不要聽(tīng)了。因此，講話稿還暗含著監(jiān)督作用。寫(xiě)作時(shí)要注意具體實(shí)在，成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，實(shí)事求是。
(3)宣傳教育作用。現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)是千百萬(wàn)人民群眾的事業(yè)，好的講話能使人“奮”、使人“啟”、使人“發(fā)”，講話稿正是組織人民、動(dòng)員人民向著一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗的一種有利宣傳教育形式，通過(guò)它不僅能快捷地上情下達(dá)，而且能把聽(tīng)眾的愿望、需求、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信息等及時(shí)交流出去，成為鼓舞人民、教育人民、提高人民素質(zhì)的有力杠桿，因此，它既是有組織、有計(jì)劃進(jìn)行的有力宣傳教育工具，也是群眾進(jìn)行自我教育的一種好形式。
3、種類(lèi)。
由于講話稿內(nèi)容豐富，應(yīng)用范圍廣泛，表現(xiàn)形式靈活多樣，所以很難進(jìn)行嚴(yán)格的分類(lèi)，只能從不同角度作大體區(qū)分。從內(nèi)容上可分為：政治講話稿、禮儀講話稿、學(xué)術(shù)講話稿、宗教講話稿、工作講話稿、社會(huì)生活問(wèn)題講話稿等。從應(yīng)有范圍和表現(xiàn)形式上又可分為：集會(huì)演講稿、戰(zhàn)地演講稿、會(huì)議講話稿、廣播電話講話稿、課堂演講稿等。以上只是大致的分類(lèi)，其中也有交叉，不能截然分開(kāi)。以下簡(jiǎn)要介紹幾種常見(jiàn)的`講話稿。
(1)政治講話稿。指在研究和解決政治問(wèn)題的會(huì)議上發(fā)表講話，或在群眾集會(huì)上發(fā)表政治宣傳色彩濃厚的演講所使用的稿子。如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及各級(jí)黨政部門(mén)負(fù)責(zé)人在一定場(chǎng)合宣傳貫徹黨和國(guó)家方針政策的講話稿，各級(jí)人民代表及紀(jì)檢監(jiān)察委員以議政為主要內(nèi)容的發(fā)言稿，以及外交官員發(fā)表外事演說(shuō)的稿子等，均屬政治講話稿。政治講話稿要求觀點(diǎn)鮮明、論述充分、邏輯嚴(yán)密，具有強(qiáng)烈的論辯色彩。
(2)禮儀講話稿。指在紀(jì)念會(huì)、追悼會(huì)、開(kāi)幕式、閉幕式、歡迎會(huì)、宴會(huì)等場(chǎng)合發(fā)表悼念、答謝以及應(yīng)酬性的講話所用的稿子。
(3)以動(dòng)員、布置工作和總結(jié)、交流工作經(jīng)驗(yàn)為目的的講話所用的稿子。這類(lèi)講活，通常又稱(chēng)為“作報(bào)告”。如“傳達(dá)報(bào)告”———傳達(dá)上級(jí)的指示精神;“動(dòng)員報(bào)告”———為開(kāi)展、推動(dòng)某項(xiàng)工作而發(fā)表的講話;“總結(jié)報(bào)告”———領(lǐng)導(dǎo)同志在工作總結(jié)會(huì)上的講話，等等。
(4)社會(huì)生活問(wèn)題講話稿。指就社會(huì)生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論的講話稿。既可以從社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域選題，也可以圍繞一個(gè)中心問(wèn)題作專(zhuān)題講述。
(5)學(xué)術(shù)講話稿。指在數(shù)、理、化、農(nóng)、醫(yī)、工等自然科學(xué)領(lǐng)域和哲學(xué)、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就某些學(xué)術(shù)問(wèn)題在會(huì)議上發(fā)表見(jiàn)解，闡明主張，公布研究成果所用的講話稿。教師講課時(shí)所用的講稿，也屬于這一類(lèi)。
講話方法與技巧篇十四
開(kāi)會(huì)時(shí)在眾目睽睽之下發(fā)言擔(dān)心自己會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次?在職場(chǎng)中打拼，語(yǔ)言溝通是非常重要的一課。
無(wú)法條理清晰的把話講明白，對(duì)你今后的職業(yè)發(fā)展會(huì)造成很大困擾哦~開(kāi)會(huì)前寫(xiě)個(gè)計(jì)劃性提綱，能讓你的發(fā)言簡(jiǎn)潔流暢!
沒(méi)有重點(diǎn)、讓人摸不到頭緒的發(fā)言，沒(méi)有人愿意聽(tīng)。
但如果能給你要講的內(nèi)容列個(gè)綱要，你就不會(huì)忘記自己的主題，即使緊張得把要說(shuō)的話全忘了也可以靠著綱要的提醒繼續(xù)發(fā)言。
除此之外，一份發(fā)言綱要還可以防止你跑題，讓你對(duì)自己的發(fā)言更有信心。
技巧1:把你打算在發(fā)言中用到的所有信息都寫(xiě)下來(lái)。
現(xiàn)在先不用擔(dān)心順序或者是否切題的事情。
這就像開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的頭腦風(fēng)暴會(huì)議一樣，你現(xiàn)在只是在羅列一些情況，而不是創(chuàng)意和想法。
把你想到的信息羅列出來(lái)后，再分別將每一條寫(xiě)在一張便簽上。
技巧2:讀一遍這些便簽。
然后再讀一遍。
第二次讀的同時(shí)，將便簽分類(lèi)，把傳達(dá)同類(lèi)信息的便簽放在一起。
先不要管現(xiàn)在收集的信息的數(shù)量，如果某張便簽不屬于任何一個(gè)類(lèi)別，那么就把這一張單獨(dú)放著。
技巧3:重新檢查便簽上的信息。
那些單獨(dú)放著的便簽是否真的適合你的主題呢?如果不符合，那就不要猶豫，扔掉它。
如果內(nèi)容與你的主題非常契合，那么就要再找一些相關(guān)信息來(lái)豐富一下。
如果其中一類(lèi)的便簽非常多，那么仔細(xì)看一下，是否有一些是畫(huà)蛇添足的，如果是的話，也要扔掉。
技巧4:接下來(lái)可以開(kāi)始調(diào)整這些內(nèi)容的順序了。
先把會(huì)議發(fā)言中要提到的重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)，標(biāo)出1、2、3等優(yōu)先次序。
再看剛才分類(lèi)好的信息分別適合用在哪些重點(diǎn)中。
然后用簡(jiǎn)單的詞句概括每條信息的內(nèi)容，并寫(xiě)在剛剛記下來(lái)的重點(diǎn)下面。
技巧5：給你的發(fā)言寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭和結(jié)尾。
這兩個(gè)內(nèi)容應(yīng)該逐字逐句地寫(xiě)出來(lái)，以防發(fā)言的時(shí)候太過(guò)緊張。
記住，開(kāi)頭應(yīng)該介紹你的發(fā)言的主旨，讓與會(huì)者知道你要告訴他們哪些信息;而結(jié)尾則是對(duì)你的發(fā)言?xún)?nèi)容作一個(gè)總結(jié)，告訴與會(huì)者剛才你講了些什么。
技巧6：把你的發(fā)言變成“卡片”。
在第一張卡片的最上面用比較醒目的字體寫(xiě)上發(fā)言的第一個(gè)重點(diǎn)，下面是你總結(jié)過(guò)的適用于這個(gè)點(diǎn)的概括信息。
發(fā)言有多少重點(diǎn)就準(zhǔn)備幾張卡片，當(dāng)然，希望你不會(huì)手拿著一副撲克牌去開(kāi)會(huì)。
開(kāi)會(huì)技巧:如何在會(huì)議上發(fā)言【2】。
對(duì)于職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)，開(kāi)會(huì)可謂是一個(gè)展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
讓領(lǐng)導(dǎo)和同事同時(shí)坐在會(huì)議室聽(tīng)著你的觀點(diǎn)，這樣的事情在職場(chǎng)上并不是經(jīng)常能發(fā)生的。
所以，學(xué)會(huì)在會(huì)議上以正確的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以提升你的職場(chǎng)形象，甚至還有機(jī)會(huì)得到上司的贊賞。
你代表的不是自己而是所在崗位。
會(huì)議的類(lèi)型多種多樣，但其目的歸結(jié)起來(lái)無(wú)外乎兩個(gè):傳遞信息和形成決策。
先說(shuō)第一種。
以傳遞信息為目的的會(huì)議，是團(tuán)隊(duì)合作中常見(jiàn)的一種形式，是不同分工的合作者之間通過(guò)交流達(dá)到信息共享的過(guò)程。
比如，企業(yè)的生產(chǎn)部門(mén)需要通過(guò)會(huì)議，向市場(chǎng)部和銷(xiāo)售人員講解產(chǎn)品的性能和賣(mài)點(diǎn);市場(chǎng)部需要通過(guò)會(huì)議，向銷(xiāo)售人員傳達(dá)產(chǎn)品推廣戰(zhàn)略，統(tǒng)一行動(dòng)步伐;而銷(xiāo)售部門(mén)也需要通過(guò)會(huì)議，向生產(chǎn)部門(mén)反饋來(lái)自市場(chǎng)的聲音。
這時(shí)候，無(wú)論愿意與否，只要身處這條信息鏈上的某一個(gè)環(huán)節(jié)，你就需要在會(huì)議上發(fā)言--你代表的不是自己，而是所在的崗位。
例子不勝枚舉。
幫助每個(gè)員工盡快適應(yīng)新系統(tǒng);高考前，班主任老師通常要召集家長(zhǎng)們開(kāi)個(gè)會(huì)，囑咐一下備考的注意事項(xiàng);或者僅僅是因?yàn)槟愎ぷ鞒煽?jī)卓著，也有可能被單位領(lǐng)導(dǎo)拉進(jìn)會(huì)議室，讓你在同事們面前介紹介紹經(jīng)驗(yàn)。
再來(lái)看第二種。
在職場(chǎng)上，很多問(wèn)題在常規(guī)流程中無(wú)法解決、無(wú)法協(xié)調(diào)的時(shí)候，就需要通過(guò)會(huì)議的形式，借助團(tuán)隊(duì)討論達(dá)成一致意見(jiàn)。
在這種以形成決策為目的的會(huì)議中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，都希望通過(guò)溝通、交流甚至是交鋒，獲得一個(gè)盡可能對(duì)自己有利的決策結(jié)果。
抑或評(píng)選先進(jìn)工作者的部門(mén)年終總結(jié)會(huì)，在這些場(chǎng)合，每一個(gè)與會(huì)者都有可能獲得發(fā)言的機(jī)會(huì)，闡述自己的想法，適度地自我展現(xiàn)。
當(dāng)然，你也可以選擇躲在角落里保持沉默--如果你想在職場(chǎng)中一直這么“低調(diào)”下去的話。
言不及義空話套話都是忌。
冗長(zhǎng)的會(huì)議除了是對(duì)與會(huì)者的一種精神消耗之外，更會(huì)導(dǎo)致真金白銀的損失。
日本太陽(yáng)工業(yè)公司曾經(jīng)算過(guò)這么一筆賬:會(huì)議的機(jī)會(huì)成本=每小時(shí)平均工資的3倍×2×開(kāi)會(huì)人數(shù)×開(kāi)會(huì)時(shí)間(小時(shí))。
之所以平均工資要乘以3，是因?yàn)閰?huì)人員創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)值通常是平均工資的3倍;而乘以2是因?yàn)閰⒓訒?huì)議要中斷日常工作，因此損失要以2倍來(lái)計(jì)算。
效率是衡量一個(gè)會(huì)議成功與否的重要指標(biāo)之一。
所以籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一切圍繞效率二字的規(guī)則，比如簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、主題清晰、言之有物等，都是對(duì)會(huì)議發(fā)言者的最基本要求。
如果你需要當(dāng)眾進(jìn)行主題發(fā)言，或者作為消息源在某個(gè)以傳遞信息為目的的會(huì)議上講話，那么你首先需要做到的就是有備而來(lái)。
會(huì)議要解決什么問(wèn)題?針對(duì)這些，提前查閱相關(guān)數(shù)據(jù)、材料、歷史記錄，并且事先思考一下會(huì)議中可能遇到的問(wèn)題。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)真實(shí)的笑話。
單位里兩個(gè)同事同名同姓，分屬不同部門(mén)。
一次開(kāi)會(huì)，不知怎么就通知錯(cuò)了人，結(jié)果該來(lái)的沒(méi)來(lái)，不該來(lái)的卻莫名其妙地在會(huì)場(chǎng)里坐了半個(gè)小時(shí)，白白耽誤了時(shí)間。
其實(shí)，他如果在走進(jìn)會(huì)場(chǎng)之前有所準(zhǔn)備，了解清楚會(huì)議的主題是什么，跟自己有什么關(guān)系，這個(gè)誤會(huì)就完全可以避免。
在會(huì)議上發(fā)言，尤其是占用大塊時(shí)間進(jìn)行主題發(fā)言時(shí)，切忌套話、空話，要盡量做到提綱挈領(lǐng)，先講主張?jiān)僬f(shuō)理由，按照一定的邏輯把自己想說(shuō)的內(nèi)容列成條目，每個(gè)條目都能用幾個(gè)詞或者一句話概括重點(diǎn)。
如果時(shí)間充裕，則可以在相關(guān)條目下用事先準(zhǔn)備好的數(shù)據(jù)、材料展開(kāi)論述。
別人剛剛談了對(duì)任務(wù)量考核方案的建議一二三四，其中三條與你不謀而合。
這時(shí)候，即便你針對(duì)這三條建議做了充分的發(fā)言準(zhǔn)備，論點(diǎn)論據(jù)也更為有力，但無(wú)論如何也沒(méi)必要展開(kāi)來(lái)再重復(fù)一遍--否則只能是浪費(fèi)大家的時(shí)間，并且是對(duì)之前發(fā)言者的不尊重。
要知道在會(huì)議上，當(dāng)你的身份從發(fā)言者轉(zhuǎn)變?yōu)槁?tīng)眾的時(shí)候，認(rèn)真聆聽(tīng)別人的講話是必需的--尤其是在討論環(huán)節(jié)。
因?yàn)橹挥辛私鈩e人說(shuō)了什么，才會(huì)讓你在隨后的發(fā)言中有的放矢。
認(rèn)真地聽(tīng)別人在說(shuō)什么，適當(dāng)?shù)刈鲂┯涗?，在?huì)議過(guò)程中不斷調(diào)整、理清自己的思路，這些都會(huì)在很大程度上幫助你完成一個(gè)得體的發(fā)言。
并且加上一些“正如剛才××談到的那樣，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)”，或者“在這個(gè)問(wèn)題上，我特別贊同××的意見(jiàn)”。
這種對(duì)他人發(fā)言的承接，不僅能強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，更重要的是，這充分體現(xiàn)出你在會(huì)議上有準(zhǔn)備、專(zhuān)注、尊重他人、思路清晰和富有創(chuàng)見(jiàn)的良好職場(chǎng)形象。
承擔(dān)與自身角色相匹配的責(zé)任。
有句話說(shuō)，成功的關(guān)鍵就是在正確的時(shí)間做了正確的事情。
依照這個(gè)邏輯，除了“正確地說(shuō)話”之外，恰當(dāng)?shù)剡x擇說(shuō)話時(shí)機(jī)也是一次成功的會(huì)議發(fā)言的關(guān)鍵。
發(fā)言的時(shí)機(jī)選擇，很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的角色和位置。
在決議形成之前，核心成員或者意見(jiàn)領(lǐng)袖通常習(xí)慣于率先表態(tài)，而他們的意見(jiàn)往往會(huì)決定整個(gè)會(huì)議的走勢(shì)。
接下來(lái)說(shuō)話的是資深員工，他們會(huì)針對(duì)先前發(fā)言者提出的意見(jiàn)做進(jìn)一步闡釋?zhuān)蚴琴澩?，或是委婉地提出不同看法?BR> 然后才輪到新人，這時(shí)留給他們的討論空間已經(jīng)十分有限，多數(shù)人只能“跟票”表態(tài)，很難再提出什么新的見(jiàn)解。
到了會(huì)議的最后階段，團(tuán)隊(duì)大佬會(huì)根據(jù)大家的意見(jiàn)進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，并結(jié)合他自己的`態(tài)度形成最終的決議。
實(shí)際上，發(fā)言的時(shí)機(jī)更像一個(gè)“潛規(guī)則”--沒(méi)有成文的規(guī)定，卻實(shí)實(shí)在在地存在于每一間會(huì)議室里。
不是帶著情緒，就是態(tài)度不端正;相反，如果一個(gè)職場(chǎng)新人在眾目睽睽之下第一個(gè)跳出來(lái)說(shuō)話，則很可能被詬病為“不知深淺，自以為是”。
如何選擇合適的發(fā)言時(shí)機(jī)，需要判斷力--你必須搞清楚自己在團(tuán)隊(duì)里究竟占了多大的權(quán)重，自己的意見(jiàn)到底有怎樣的影響力。
在此基礎(chǔ)上，你才能通過(guò)對(duì)發(fā)言時(shí)機(jī)的把握，承擔(dān)與自身角色相匹配的責(zé)任，并且規(guī)避不必要的風(fēng)險(xiǎn)。
這么說(shuō)起來(lái)，職場(chǎng)新人要想在會(huì)議上一鳴驚人，確實(shí)存在一些難度。
作為菜鳥(niǎo)，更切實(shí)可行的做法是，在會(huì)議之前認(rèn)真準(zhǔn)備，在會(huì)上抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度多聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō);在需要自己說(shuō)話的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，不必過(guò)分謙卑，更不能過(guò)于自信。
至于那些憋著通過(guò)一次會(huì)議躥紅的年輕人，雖然這種進(jìn)取心值得肯定，但切忌不能從一開(kāi)始就盯著別人這兒說(shuō)得不對(duì)那兒說(shuō)得不好。
會(huì)議室里確實(shí)有可能給新人提供機(jī)會(huì)，但癡迷于此難免導(dǎo)致用力過(guò)猛，傷及他人，讓自己在職場(chǎng)起步階段就陷入困境。
隨機(jī)應(yīng)變是一種能力。
會(huì)議室是職場(chǎng)生態(tài)的濃縮版。
在這里，人與人的關(guān)系，每個(gè)人對(duì)同一件事的不同解讀，以及人們處理事情的不同方法，都會(huì)被集中在小小的一張會(huì)議桌上。
面對(duì)層出不窮的狀況，如何隨機(jī)應(yīng)變從容應(yīng)對(duì)，是對(duì)情商的重大考驗(yàn)。
在會(huì)議上發(fā)言，切不可以為有理就能走遍天下。
要知道，這種時(shí)候，用怎樣的方式表達(dá)才是更重要的。
尤其是在意見(jiàn)相左時(shí)。
你該怎么辦?當(dāng)然，標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)外乎“虛心聽(tīng)取大家的不同意見(jiàn)，認(rèn)真調(diào)查和了解各方面的情況”等等。
當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，就算你再反對(duì)、再鄙視、再想辯駁，表面上也要保持克制，不動(dòng)聲色。
輪到你說(shuō)話時(shí)，首先要提到的不是“我不贊同……”，而是在對(duì)方的發(fā)言中，尋找你和他可以達(dá)成共識(shí)的部分。
隨后再以恰當(dāng)?shù)姆绞教岢鲎约旱牟煌庖?jiàn)，既達(dá)到了討論的目的，表達(dá)了自己的想法，又不至于傷及同事。
而所謂“恰當(dāng)?shù)姆绞健?，就是說(shuō)話的藝術(shù)了，這在職場(chǎng)的人際交往中尤其重要。
試著在開(kāi)場(chǎng)白里，向那位和你意見(jiàn)相左的同事說(shuō)“我認(rèn)為××提到的這種方式很獨(dú)特”，“在這次活動(dòng)中的積極態(tài)度非常值得我學(xué)習(xí)”，或者“感謝××對(duì)我工作的關(guān)注”。
講話方法與技巧篇十五
例一：如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府。這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由。毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中。我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音，勝利無(wú)望，敗局已定嗎?不，絕不如此!請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹。我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗。我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤，取得勝利?！贝鞲邩?lè)在分析了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄，斷然否定了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)勝利的堅(jiān)定信心。
例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力。英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買(mǎi)命啊!他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝!可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)?！弊縿e林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析了大獨(dú)裁者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買(mǎi)命當(dāng)炮灰。
例三：如何吸引聽(tīng)眾。有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢?我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬;二是家里永遠(yuǎn)安全;三是永遠(yuǎn)年輕。大家要問(wèn)，那為什么呢?因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢;二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊;三是抽煙有害健康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕。這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇。后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟。
例四：如何拉近聽(tīng)眾距離。原劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談。談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)。因此，你們工作中的甘苦我了解的不多。但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求。你們寫(xiě)東西是為了給人家看，你們是為讀者服務(wù)的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了。看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)驗(yàn)、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了。”劉少奇作為，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍?zhuān)f(shuō)自己是門(mén)外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話。
例五：如何消除對(duì)抗心理。敬愛(ài)的周恩來(lái)出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了，說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”。于是毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。一上講臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)佬，滾出去!”這時(shí)雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講。臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著。重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著5020xx年的古老文明，印度的佛教經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大發(fā)明，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)貢獻(xiàn)。幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決。切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫。”講話結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲。利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感。
講話方法與技巧篇十六
現(xiàn)如今，車(chē)上帶的各種耗電設(shè)備越來(lái)越多，讓大家倍感舒適方便之余，它們也在不知不覺(jué)間增長(zhǎng)著人們的油費(fèi)支出。實(shí)驗(yàn)后果標(biāo)明，后擋風(fēng)電加熱器運(yùn)用10個(gè)小時(shí)，整車(chē)油耗將增長(zhǎng)1升。所以，不要以為車(chē)上用電不像家里一樣插電卡就不花錢(qián)，現(xiàn)實(shí)上，車(chē)上的耗電要遠(yuǎn)比素日。而我們更應(yīng)該要學(xué)會(huì)利用綠色駕駛技巧。
堵車(chē)或等紅燈的時(shí)分，絕大少數(shù)車(chē)主的做法都是掛入空擋，拉上手剎，然后靜靜等候。但實(shí)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)卻證明，發(fā)動(dòng)機(jī)在空擋狀況下怠速運(yùn)轉(zhuǎn)3分鐘耗費(fèi)的燃油足夠讓汽車(chē)多行駛1公里。正由于如此，到現(xiàn)在為止歐洲為了增加汽車(chē)尾氣排放，停車(chē)立即熄火已經(jīng)被作為交通法規(guī)強(qiáng)迫執(zhí)行。
綠色駕駛建議：遇到等紅綠燈停車(chē)工夫超越1分鐘，堵車(chē)怠速行駛4分鐘以上以及停車(chē)等人的狀況，一定記住要熄火。即便只等1分鐘，重新啟動(dòng)也比怠速更省油。
通常狀況下，很多車(chē)主會(huì)在冷車(chē)啟動(dòng)后，在原地停留怠速熱車(chē)。但這樣做超越1分鐘，對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)的損耗便會(huì)十分大。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，這樣做不只增長(zhǎng)了2.7%的發(fā)動(dòng)機(jī)毛病風(fēng)險(xiǎn)，而且原地?zé)彳?chē)還會(huì)增長(zhǎng)11.3%的二氧化碳排放，實(shí)屬“損人不利己”的舉動(dòng)。而且，原地?zé)彳?chē)還會(huì)使排氣管內(nèi)的積水無(wú)法排出，招致排氣管生銹，嚴(yán)重的甚至?xí)桓g穿孔。
綠色駕駛建議：不需要原地?zé)彳?chē)。在車(chē)輛剛剛啟動(dòng)時(shí)不要馬上減速，慢行幾分鐘，讓發(fā)動(dòng)機(jī)逐步熱起來(lái)，然后再平均減速行駛。
調(diào)查后果標(biāo)明：開(kāi)車(chē)撥打手機(jī)，駕駛員會(huì)下認(rèn)識(shí)將車(chē)速均勻降低17%，并且錯(cuò)過(guò)路口的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之增長(zhǎng)40%。假如把工夫也算入環(huán)保范圍的話，打電話開(kāi)車(chē)均勻還會(huì)很不環(huán)保地糜費(fèi)駕駛員7%的工夫。此外，在大少數(shù)城市(報(bào)價(jià)圖片配置)，開(kāi)車(chē)打手機(jī)被交警逮住的話既要被罰款還要被扣分，其實(shí)很不劃算。
綠色駕駛建議：上車(chē)時(shí)把手機(jī)調(diào)成靜音形態(tài)，下車(chē)再接打電話。假如車(chē)內(nèi)有藍(lán)牙免提電話系統(tǒng)，也算是個(gè)比較方便的選擇，但還是要盡量少用。
一直以來(lái)，一切汽車(chē)制造商都在養(yǎng)精蓄銳地降低車(chē)輛風(fēng)阻系數(shù)。不過(guò)，關(guān)閉的車(chē)窗相對(duì)會(huì)讓廠家所做的這些努力毀于一旦。實(shí)驗(yàn)標(biāo)明，翻開(kāi)車(chē)窗，汽車(chē)的風(fēng)阻將進(jìn)步至少30%。周勇做了一個(gè)抽象的比喻：“想象一下，車(chē)頂有面帆會(huì)是什么感受?高速行駛翻開(kāi)車(chē)窗的效果根本和它相似!”