心得體會(huì)不僅是一種總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方式，更是一種自我反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重自身的感悟和體驗(yàn)，避免過(guò)分模仿他人。這些心得體會(huì)范文可供大家參考，有助于提升寫(xiě)作水平。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇一
獻(xiàn)給許許多多的祭日，我們每天都在死去，歸結(jié)到底，是同屬于青春這一總集的東西逝去了。
青春傷感小說(shuō)，這是我讀下來(lái)的感受。所有人在中年或多或少對(duì)年少時(shí)的事、人有些特殊的情感，這都是可以被叫做青春，有的恍然大悟后去迎接新的生活，有的則身陷囫圇。
直子，木月兩人和渡邊像一個(gè)壞掉的夾子，作為兩頭的直子和木月都存在著些許問(wèn)題，他倆必須由渡邊這個(gè)彈簧相連才能構(gòu)成一個(gè)完整的世界。
木月和直子的死在我看來(lái)是源自成長(zhǎng)環(huán)節(jié)的缺失。兩人從小青梅竹馬，一起長(zhǎng)大。直子相對(duì)內(nèi)向，木月又一直在小圈子里，以渡邊的話來(lái)說(shuō)：他在學(xué)校沒(méi)什么朋友，而且他的口才好貌似只存在于三人之間，木月和直子在三觀形成最重要的時(shí)間里其實(shí)和外界沒(méi)什么接觸，兩人的相互陪伴在生理成長(zhǎng)階段又使得他們的青春階段沒(méi)有苦惱，但在我看來(lái)這種苦惱是必要的，它為一個(gè)人認(rèn)知世界，塑造自身起到極其關(guān)鍵的作用。
木月和直子無(wú)法交合的原因，按一位油皮主的說(shuō)法我覺(jué)得很有道理。青梅竹馬導(dǎo)致兩人產(chǎn)生了類似兄妹間的親情，隨著年齡的增長(zhǎng)，弗洛伊德所言的超我會(huì)抑制本我，道德感上的羞恥感會(huì)壓制這種不倫的關(guān)系。
直子到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò)渡邊？我想是沒(méi)有的，渡邊是一種慰藉，是直子向往通向新生活所需的班車，可惜終究還是臨時(shí)下車了。
文中的三個(gè)女人對(duì)渡邊有著不同的意義。直子是過(guò)去，也可以說(shuō)是青春的一部分，木月是渡邊唯一的朋友，他是渡邊青春期不可或缺的傾訴對(duì)象，木月死后渡邊將這種情感轉(zhuǎn)嫁到了直子身上，直子也是如此，不過(guò)渡邊將其轉(zhuǎn)變?yōu)榱藧?ài)，這是一種將生命向前推進(jìn)的表現(xiàn)，而直子則停留在過(guò)去，于對(duì)木月的背叛和利用渡邊的愧疚泥潭中無(wú)法自拔。渡邊對(duì)直子的愛(ài)更像是一種對(duì)青春的熱愛(ài)，青春歲月的愛(ài)，縱使無(wú)果也會(huì)真心祝福，進(jìn)入社會(huì)成年后則往往是埋怨。這是純潔美好的，猶如雪白的紡布容不得一絲污跡，渡邊只想著對(duì)直子好，即使在綠子不理他的兩個(gè)月里，孤獨(dú)的他在給直子的信中也只寫(xiě)愉快的事，只寫(xiě)花草的芳香，春風(fēng)的怡然和月光的皎潔，直子拒絕了，同時(shí)也無(wú)法承受。
綠子是現(xiàn)在。她活潑、堅(jiān)強(qiáng)，是最現(xiàn)實(shí)的女孩，她代表的是當(dāng)下積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，綠子也是渡邊重拾生活的原因。
初美是未來(lái)，也可以說(shuō)是理想，是憧憬，是人們心中的臆想之美，可望不可得。
最后，為何我沒(méi)說(shuō)《挪威的森林》是一部村上口中的青春成長(zhǎng)小說(shuō)呢？相信很多人同我一樣，看完后只是感受到深深的憂郁，那是因?yàn)槲覀兣c書(shū)中人物一樣，在不可避免的長(zhǎng)大中一天天的，身體的某樣?xùn)|西死掉了，青春的幻想也好，直率也好，都是我們回過(guò)頭來(lái)感到遺憾的東西。書(shū)中的主角渡邊和直子，直子到最后也沒(méi)掙扎出來(lái)，渡邊也是渡邊也是被動(dòng)地綠子拯救了，他的存在更像是服務(wù)介紹了其他人物，全書(shū)的成長(zhǎng)意味不夠強(qiáng)烈。所以是傷感，傷感后的成長(zhǎng)是不可強(qiáng)求的，到底讀者是沉淪過(guò)去的直子還是創(chuàng)造新生的玲子，就無(wú)法得知了，但青春逝去的傷感是大家共同享有的。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來(lái)一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書(shū)，是再好不過(guò)的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過(guò)此情此景的音樂(lè)縈繞耳旁，與書(shū)中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹(shù)筆下《挪威的森林》扉頁(yè)上的一句話。當(dāng)，將這一本書(shū)讀完，然后合上書(shū)，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無(wú)數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來(lái)。
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬(wàn)物，這無(wú)數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無(wú)數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來(lái)，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說(shuō)的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書(shū)，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過(guò)，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過(guò)往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒(méi)有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書(shū)中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過(guò)在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)—除此之外對(duì)別的沒(méi)有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無(wú)數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過(guò)性愛(ài)，大膽的性愛(ài)來(lái)填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書(shū)中對(duì)于性愛(ài)的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛(ài)，在讀者看來(lái)，卻是高雅的，并沒(méi)有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書(shū)中如是說(shuō)，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺(jué)得不被別人理解也沒(méi)有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽(tīng)得音樂(lè)《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀罷此書(shū)，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說(shuō)自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來(lái)，所以也無(wú)法順順當(dāng)當(dāng)?shù)卣剳賽?ài)。書(shū)中的愛(ài)情散發(fā)著淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿布現(xiàn)實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠(chéng)然，小說(shuō)的情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛(ài)愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)中的生活小說(shuō)以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺(jué)得雜亂無(wú)章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過(guò)，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無(wú)目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長(zhǎng)的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過(guò)的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對(duì)于渡邊呢？只能說(shuō)：在青春的成長(zhǎng)中，需要獨(dú)自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì)有迷惑與無(wú)奈，或許會(huì)有反叛大膽與率真，或許會(huì)有奇異的哲思，或許會(huì)有成長(zhǎng)的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無(wú)限好。除了世外桃源般的療養(yǎng)院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺(tái)上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠(yuǎn)處，綠子彈著吉它唱自己寫(xiě)的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫(yī)院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對(duì)于村上春樹(shù)而言，愛(ài)穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當(dāng)初木月和直子試圖通過(guò)他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過(guò)了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無(wú)需去想小說(shuō)的布局謀篇，無(wú)需去想小說(shuō)的表現(xiàn)手法，甚至無(wú)需去想那些外在的東西。只消在安靜獨(dú)自處?kù)o靜的看著，書(shū)中那細(xì)膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強(qiáng)，有些無(wú)奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅(jiān)忍。
這，也許就是愛(ài)情吧！
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇四
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?BR> 挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇五
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書(shū)《森林報(bào)》，這本書(shū)一下子把我吸引住了！《森林報(bào)》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的?！渡謭?bào)》里有許多可愛(ài)的小動(dòng)物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書(shū)，我懂得了許多知識(shí)?！渡謭?bào)》里的新聞并不比城市里的少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜?？墒?，這些事情城市很少報(bào)道，所以誰(shuí)也不知道這森林中的新聞。
這本書(shū)的好詞好句也很多，還用了說(shuō)明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫(xiě)作文時(shí)也可以用上。這本書(shū)的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲(chǔ)冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書(shū)，在雪地上很顯眼，像個(gè)棕紅色的小堅(jiān)果。其中有一個(gè)地方對(duì)我印象最深刻，那是小動(dòng)物準(zhǔn)備過(guò)冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個(gè)窩，它們可真聰明，有建了一個(gè)小倉(cāng)庫(kù)，以防別人偷食物，才把食物放在倉(cāng)庫(kù)里。一個(gè)星期過(guò)去了，這本書(shū)也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛(ài)的小動(dòng)物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對(duì)大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛(ài)惜動(dòng)物的人：“動(dòng)物也像是一個(gè)人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺(jué)不到，那讓我們換一換，假如你是動(dòng)物，我是獵人，我把你打死了，你感覺(jué)怎樣？所以我們得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，和可愛(ài)的動(dòng)物們交個(gè)好朋友吧！
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇六
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇七
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?BR> 有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森里》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇八
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！?BR> 迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
木月的迷失是渡邊徹和直子故事的開(kāi)始，是兩個(gè)甚至六個(gè)孤獨(dú)的靈魂的碰撞的開(kāi)始。每個(gè)人堅(jiān)守著自己的森林，向外宣告，生人勿近，只是因?yàn)樽约盒闹械囊黄⌒〉?、隱匿的森林早就有了歸屬。
直子之于渡邊徹，就像永澤之于初美，愛(ài)而不得，愛(ài)而難得。渡邊徹可以一言不發(fā)地跟在直子后面走上好幾公里，可以為了聽(tīng)她哭訴放棄回去的最后一班車；初美為了永澤默默隱忍，明知道永澤并非一個(gè)可以依靠的人也不放棄在他身后追尋，直至放棄自己的生命。渡邊徹和初美都是為了愛(ài)可以無(wú)限包容對(duì)方的人，因?yàn)樗麄冎溃挥心莻€(gè)特定的人可以填滿自己內(nèi)心缺少的一塊。所以當(dāng)綠子瘋狂對(duì)渡邊徹示愛(ài)的時(shí)候，渡邊徹選擇動(dòng)心而極力克制，當(dāng)永澤離開(kāi)日本前往德國(guó)、初美多年后嫁給另外一個(gè)人，她選擇了自殺。他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是，我愛(ài)你，并且我只愛(ài)你，在這個(gè)冷漠的世界，只有你可以讓我感受到溫情，只有你是我的解脫，也只有你，是我一輩子的枷鎖。
“一邊喝啤酒嚼意式比薩餅，一邊眺望美麗的夕陽(yáng)。天地間的一切全都紅彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的東西，無(wú)不被染成了紅色，而且紅得非常鮮艷儼然被特殊的果汁從上方直淋下來(lái)。就在這種氣勢(shì)奪人的暮色當(dāng)中，我猛然想起了初美，并且這時(shí)才領(lǐng)悟她給我?guī)?lái)的心靈震顫究竟是什么東西它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從來(lái)不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間里我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起。而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。當(dāng)我恍然大悟時(shí)，一時(shí)悲槍之極，幾欲涕零?！?BR> 我猛然想起了初美。
“我”想起初美，想起自己對(duì)愛(ài)情的向往，少年時(shí)代有過(guò)的憧憬，想起初美其實(shí)就是自己的縮影。永澤不可能真切愛(ài)上初美，就像直子沒(méi)可能真正愛(ài)上自己。初美的固執(zhí)和“我”一直以來(lái)默默地跟隨，是那么相似。
每個(gè)人都有一片自己的森林，戒備森嚴(yán)，霧影重重，里面的人出不去，外面的人進(jìn)不來(lái)。
“即使是你最心愛(ài)的人，心中都會(huì)有一片你無(wú)法到達(dá)的森林?！?BR> 我們每個(gè)人行走在這個(gè)世界上，尋找桃花源，尋找自己中意的景點(diǎn)，自己向往的勝地，也在尋找著自己的歸屬。我們不能一直漂泊，不能一直無(wú)所事事，漫無(wú)目的，隨風(fēng)逐浪。可是要真正找到一個(gè)完美的地方有多難。
但是我們應(yīng)該堅(jiān)信的是，只要一直走下去，總會(huì)有繁華滿地，就像出現(xiàn)在渡邊徹身邊的綠子。她可以是前行路上始終照耀的陽(yáng)光，讓你對(duì)她說(shuō)出“我喜歡你像喜歡春天的熊一樣”、“喜歡到全世界森林里的老虎都融化成黃油”，也可以是多年以后你迷路時(shí)路邊存在的歇腳小屋。綠子是渡邊徹的另外一個(gè)救贖，直子的死讓他明白了一廂情愿難始難終，明明自己也對(duì)綠子抱有非同一般的感情，為何不能在一起。不是說(shuō)愛(ài)情發(fā)生了叛變，而是，你可以是我一生的唯一，但是你不能是我人生道路上的阻礙，我愛(ài)你，我也應(yīng)該愛(ài)自己。
“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不想失望罷了”
直子的死讓渡邊徹心灰意冷，綠子的出現(xiàn)和陪伴讓渡邊徹在這個(gè)世界找到新的希望，正如書(shū)中的話：“迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！?BR> 既然作為年輕人，保持積極入世的態(tài)度不可或缺，同時(shí)無(wú)謂等待，不厭煩枯燥，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在你想象不到的地方等著你，只是時(shí)間問(wèn)題。也許我們?cè)诎肼飞蠒?huì)迷茫，無(wú)法感受到美好的存在，有過(guò)堅(jiān)持不下去的念頭，可以試一下和渡邊徹一樣，背上行囊，一個(gè)人環(huán)山游水一遭再回到原來(lái)的地方，肯定會(huì)有很深的感觸。即使沒(méi)辦法身體力行，也可以嘗試心靈上的旅游，總會(huì)收獲到什么的，總有什么東西能與你產(chǎn)生共鳴。也終會(huì)有一片森林，撥開(kāi)迷霧，敞開(kāi)心扉，讓你可以無(wú)所顧忌，一往直前。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇九
世界變大了，心卻變小了，《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱。下面是本站小編為大家?guī)?lái)挪威的森林讀書(shū)心得，歡迎大家參考!
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?BR> 世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
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挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十
渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛(ài)情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱之為，青春。
講真的，這本書(shū)看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說(shuō)是青春最壓抑的地方吧!也許我們不會(huì)像書(shū)中有那樣的戲劇化，但每一個(gè)人青春的記憶力，都該有見(jiàn)不得光，需要被隱藏起來(lái)的地方吧!
其實(shí)作者的這種寫(xiě)法讓我想到了我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)女作者“張愛(ài)玲”，好比張愛(ài)玲筆下的白玫瑰，可又以說(shuō)不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知!我們誤以為深愛(ài)著心中幽深的森林，卻又對(duì)陽(yáng)光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛(ài)?我想連村上春樹(shù)本人也無(wú)從知曉吧!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
挪威森林是村上春樹(shù)的代表作之一，這本小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)小說(shuō)中的主人公渡邊以及其他角色的經(jīng)歷，小說(shuō)向我傳遞出了這樣的一個(gè)信息——生活中總會(huì)有那么一些不可逆轉(zhuǎn)的事情，但我們依然需要勇敢地面對(duì)生活，爭(zhēng)取每一份屬于自己的幸福和意義。
首先，小說(shuō)中主人公渡邊闊太的愛(ài)情生活給我留下了非常深刻的印象。他遇到了癡迷于死去同學(xué)的藤原，兩人的感情經(jīng)歷了起起伏伏，他們之間有情有義，卻也有著傷痛和隔閡。這種曾經(jīng)擁有但又失去的感覺(jué)一定很難受，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)警醒，讓我們明白人和人之間的感情是如此的脆弱，需要用心去珍惜和經(jīng)營(yíng)。
其次，小說(shuō)中出現(xiàn)的自殺事件也給我?guī)?lái)了很大的思考。很多角色在整個(gè)小說(shuō)中都經(jīng)歷了一些人生重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，比如古月，她常年獨(dú)居并身患絕癥，最終選擇了自殺；還有暴力男人日向，他曾在過(guò)去狠狠對(duì)待過(guò)自己的女友。這些人的命運(yùn)被排布得越來(lái)越糟糕，加上自己的行為和內(nèi)心的負(fù)罪感，便只好以死來(lái)償還，這在現(xiàn)實(shí)生活中也是許多人選擇的方法。小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)生命的寶貴，提醒我們珍愛(ài)自己和身邊人的生命。
再次，從小林和沙子的關(guān)系中，我也得到了許多啟示。小林和沙子是一對(duì)懵懂的青年男女，兩人在外面經(jīng)歷了很多波折，最終重逢歸來(lái)。他們之間的感情長(zhǎng)久穩(wěn)定，但他們的性格也經(jīng)歷了很大的變化。通過(guò)他們的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了愛(ài)情中的化學(xué)反應(yīng)，夫妻之間的相處，不是簡(jiǎn)單地相愛(ài)便可以維持的，它更要靠良好的性格和長(zhǎng)期的相處來(lái)保持。
最后，小說(shuō)中的眾多描寫(xiě)，讓我對(duì)生命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。小說(shuō)中說(shuō)到“生命雖然總是想向前，但一旦缺氧，它就會(huì)向著反方向退回去?！币簿褪钦f(shuō)，生命是必須去經(jīng)歷挫折的，只有這樣，才會(huì)懂得珍惜生命的寶貴。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，不要去回避，而是勇敢邁進(jìn)，去迎接生命的點(diǎn)滴幸福。
總之，小說(shuō)中的每個(gè)角色都在傳遞著一個(gè)信息：要勇敢地面對(duì)生活。生命是可貴的，無(wú)論它是怎樣的，都應(yīng)該去珍惜。每個(gè)人都有自己的過(guò)去，但是只有勇敢地走向未來(lái)才會(huì)找到你想要的幸福和意義。在讀完這本小說(shuō)之后，讓我從心底里認(rèn)識(shí)到，在快樂(lè)的同時(shí)，也要認(rèn)真地處理生活中的每個(gè)問(wèn)題，才會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近日，本人參加了一場(chǎng)挪威的森林的朗誦活動(dòng)，深受感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，朗誦者情感飽滿、聲情并茂，真正做到了藝術(shù)與人性的完美融合。以下是我的體會(huì)心得。
一、文字與情感的相得益彰。
挪威的森林作為一部文學(xué)巨著，其文字之美可謂妙不可言。而在朗誦時(shí)，朗誦者則將這些美妙的文字與自身的情感相結(jié)合，達(dá)到了更深層次的感染力。在朗誦者的聲音中，我們似乎能感受到作品中的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)角色的情感世界，這種感染力無(wú)疑是紙上閱讀所無(wú)法體驗(yàn)到的。
二、深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。
挪威的森林的主題是情感與死亡，探討人類在面對(duì)困境時(shí)的情感變化和成長(zhǎng)。而在朗誦的過(guò)程中，朗誦者深遠(yuǎn)的關(guān)懷和人性光輝則是不可忽視的。通過(guò)朗誦者的精準(zhǔn)演繹，我們不僅看到了作品中人物的情感變化，同時(shí)也領(lǐng)略到了情感成長(zhǎng)的過(guò)程。這種關(guān)懷不僅可以讓我們更好地理解作品，還能在珍惜生命的問(wèn)題上對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、聲音的魅力。
聲音是朗誦的靈魂，而朗誦者把這項(xiàng)技能的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。在朗誦者的聲音中，我們聽(tīng)到了琴聲的清澈，聽(tīng)到了自然界的幽靜，也聽(tīng)到了角色的情感和層次。這種聲音的魅力，是一種非常受歡迎的文藝表現(xiàn)形式，可以說(shuō)無(wú)論是朗誦活動(dòng)還是其他文藝活動(dòng)，這種音樂(lè)的魅力都能得到更好的表現(xiàn)和宣傳。
四、共同的情感。
在朗誦活動(dòng)結(jié)束后，感觸最深的是大家共同的情感。在朗誦的過(guò)程中，我們不僅從文字、情感、聲音中獲得了藝術(shù)體驗(yàn)，也與身邊的觀眾們產(chǎn)生情感共鳴。我驚嘆于大家的情感感受如此相似，許多認(rèn)識(shí)的人也在大家的情感共鳴中增加了深層次的聯(lián)系。
五、人性的升華。
挪威的森林朗誦活動(dòng)中，朗誦者創(chuàng)造了一種完美的、跨時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)形式。在活動(dòng)中，我們感受到了一種人性的升華，跨越了時(shí)間和空間，達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我們相信這不僅是一種文化的傳承，也是我們?nèi)诵郧楦械纳A，對(duì)我們的人生有著莫大的影響。
總之，挪威的森林朗誦活動(dòng)是一個(gè)非常難得的人生體驗(yàn)，它既可以給我們帶來(lái)藝術(shù)上的享受，也可以增強(qiáng)我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。在未來(lái)，我期待在更多的文藝活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到這種超越藝術(shù)的人性升華。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
挪威的森林，這是一本源自日本、深受歡迎的小說(shuō)，也是我近期一直在朗誦的作品。這本小說(shuō)讓我對(duì)生活、對(duì)人生的看法有了不同的思考。在不斷地朗誦中，我也更加深刻地體會(huì)到小說(shuō)所傳達(dá)的心靈與情感。
第一段：文學(xué)的魅力。
我一直都很喜歡文學(xué)，因?yàn)樗軌蜃屛疑晕⑦h(yuǎn)離一下生活的瑣碎，同時(shí)又能夠在文字之間體驗(yàn)到不同的情感。而朗誦這樣的文學(xué)作品，則是一次深度的感悟與體驗(yàn)。在自己喜歡的小說(shuō)中，不斷地重復(fù)朗誦和品味，感受那些已經(jīng)沉淀在文字中的情感，給了我別樣的驚喜。
第二段：小說(shuō)對(duì)我的影響。
在我朗誦挪威的森林的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多不同于自己平時(shí)的情感。其中很多時(shí)候都是一種靜謐、孤獨(dú)、思索，這讓我知道了有些事情是無(wú)法外界干擾的，只能依靠自己。小說(shuō)中的男女主角，在距離遠(yuǎn)的時(shí)候也有了一個(gè)非常特別的感情。這樣的情感，甚至讓我體會(huì)到了一種沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)，讓我更深刻地思考感情。
第三段：自我探索。
小說(shuō)中的主人公承擔(dān)著種種的沉重，而我在朗誦中也慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些自己的問(wèn)題。在朗誦的過(guò)程中，我反思自己并思考自己的一些作為方式不夠合理的問(wèn)題，比如表達(dá)能力不足、內(nèi)心很躁動(dòng)等等。同時(shí)，也去探索一種將自己真實(shí)的情感如何融入朗誦的過(guò)程中，而不是僅僅是流于表層。
第四段：生活中的體驗(yàn)。
朗誦挪威的森林時(shí)，我仿佛來(lái)到了這個(gè)小說(shuō)中的世界，感受到了那種平靜的溫暖。當(dāng)我面對(duì)生活中的壓力和困境時(shí)，可以回憶那些朗誦時(shí)的感受，以此來(lái)冷靜自己，去思考著如何應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活。
第五段：感受心靈與情感。
朗誦挪威的森林，或者是其他的文學(xué)作品，在不斷的理解和感悟中，可以讓我們把眼光放到了我們的內(nèi)心，讓我們了解自己的情感。在這個(gè)過(guò)程中，感受到更多的不是涉世的成熟，而是一種心靈的陶冶，或是一種感受深沉的情感。
最后，我對(duì)朗誦這樣的文學(xué)作品有了更深層的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)到了更多的情感和思考。無(wú)論是對(duì)待生活，還是對(duì)待情感，我都有了更多的視角和思考方式，而這一切的變化都附著在我的文學(xué)中。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這些日子一來(lái)都在看村上春樹(shù)，慢慢的看準(zhǔn)確的說(shuō)是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。
我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一，那時(shí)候完全沒(méi)有看明白這本書(shū)到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺(jué)這是在寫(xiě)一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)!第二次閱讀是在大二的時(shí)候，那時(shí)候看了此書(shū)后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說(shuō)大學(xué)是塊凈土，是一個(gè)誕生無(wú)數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛(ài)情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論!
一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》，我總會(huì)哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧?kù)o!不知道是看了村上春樹(shù)的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說(shuō)!但是無(wú)可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說(shuō)是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的?？空?
我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂(lè)此不彼周而復(fù)始!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作之一，是一部深受年輕讀者喜愛(ài)的文學(xué)作品。小說(shuō)中主要講述了青年才子渡邊健一在親密朋友自殺后的情感故事，探討了生死、愛(ài)情、友情等多方面的話題。作品寫(xiě)得深刻、細(xì)膩，引人深思，引起了很多讀者的共鳴和思考。
第二段：對(duì)“死亡”這一主題的感悟。
作品中的一個(gè)主要話題就是“死亡”。小說(shuō)中塑造的青年健一不斷地思考死亡，探究死亡的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，“死亡”可能是人生中最宏大的難題。當(dāng)我們面臨著親人的離世或者自己接近死亡的時(shí)候，也許能夠找到類似于健一所尋找到的答案——死亡并不是一種完全凄苦或悲壯的結(jié)局，而是生命的一部分，是無(wú)法避免的宿命，而我們離開(kāi)這個(gè)世界之前可以盡可能地發(fā)揮自己的潛力、做一些有意義的事情。
第三段：對(duì)“友情”這一主題的感悟。
另一個(gè)在小說(shuō)中探討的話題是“友情”。小說(shuō)中幾個(gè)角色之間的友情，讓我感受到了其中所蘊(yùn)含的巨大力量。朋友在人生中扮演非常重要的角色，他們可以伴隨我們一生，甚至在我們離開(kāi)這個(gè)世界之前仍是我們的摯友。朋友之間應(yīng)該相互支持，照顧，互相幫助。只有這樣，才能在時(shí)光中留下有意義的足跡，即使離別卻也情感萬(wàn)丈。
第四段：對(duì)“愛(ài)情”這一主題的感悟。
“愛(ài)情”這一話題在小說(shuō)中也占了很大的比重。男主角渡邊健一與三島亞紀(jì)都同樣愛(ài)著自己心目中的人，但他們最終都面臨了無(wú)法在一起的挑戰(zhàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多悲愴的愛(ài)情故事。所以作品中關(guān)于愛(ài)情的思考，其實(shí)是在講述一個(gè)如何理性地處理自己感情的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該像健一一樣，擺脫傳統(tǒng)的愛(ài)情模式，接納不同形式的愛(ài)情，學(xué)會(huì)理性處理感情問(wèn)題，為人生的選擇做好合理的規(guī)劃。
第五段：對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。
除了主旨之外，村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格也是非常值得稱贊。他能夠用簡(jiǎn)潔、深入的語(yǔ)言，深入地描繪人物內(nèi)心的情感變化，而且這些情感與現(xiàn)實(shí)生活中的許多讀者都有相似之處。他的作品不僅有深度和內(nèi)涵，還有一種溫情，一種對(duì)人性的關(guān)注。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了去關(guān)注細(xì)節(jié)，找到自己的生命意義，在相似的境遇中體會(huì)樂(lè)趣和安慰。
總之，《挪威森林》是一部極具深度和內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，我獲得了對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)友情和愛(ài)情的思考，對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。希望大家也能夠欣賞這部作品，從中獲得自己的收獲。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛(ài)情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛(ài)更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國(guó)大部分的愛(ài)情小說(shuō)中，愛(ài)情與肉體是不可分割的，沒(méi)有愛(ài)，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛(ài)沒(méi)有肉體上的融合，又覺(jué)得夠不上靈魂層面的愛(ài)?？炊嗔酥袊?guó)的愛(ài)情小說(shuō)，甚而是經(jīng)典名著中的愛(ài)情，便自然而然的覺(jué)得，只有愛(ài)的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無(wú)所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛(ài)直子的心意之后，也同7—8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
但，我堅(jiān)持愛(ài)與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說(shuō)一直以來(lái)都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說(shuō)是渡邊淳一的《失樂(lè)園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛(ài)觀和戀愛(ài)觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛(ài)情與性愛(ài)不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛(ài)與愛(ài)情觀實(shí)在無(wú)法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過(guò)日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說(shuō)，閱畢是枝裕和的《步履不?！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍?。對(duì)于家庭與愛(ài)的缺失等方面的題材，不得不說(shuō)，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語(yǔ)言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒(méi)有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛(ài)觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無(wú)法言說(shuō)的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺(jué)悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過(guò)了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過(guò)痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過(guò)容易。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
挪威的森林是一部由日本作家村上春樹(shù)于1987年出版的暢銷小說(shuō)，該小說(shuō)圍繞著主人公渡邊淳一的成長(zhǎng)故事展開(kāi)，探討了成長(zhǎng)、愛(ài)情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后，我深受觸動(dòng)并對(duì)小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長(zhǎng)、愛(ài)情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說(shuō)的結(jié)尾帶來(lái)的感悟等方面，分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)的自發(fā)性與無(wú)奈。
《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)中，渡邊淳一這個(gè)角色沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)令人刻骨銘心的經(jīng)歷，他的成長(zhǎng)似乎是自發(fā)的，無(wú)法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候，我們不確定自己該朝著何方發(fā)展，同時(shí)也不能掌控自己的成長(zhǎng)速度。正是這種無(wú)奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長(zhǎng)過(guò)程更具真實(shí)性和可信度，這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長(zhǎng)的深入思考。
第三段：愛(ài)情的復(fù)雜性。
在小說(shuō)中，渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。直子是淳一的朋友，她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷，并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反，千尋則是開(kāi)朗活潑的女孩，她表達(dá)了對(duì)淳一的愛(ài)意。小說(shuō)通過(guò)描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了愛(ài)情的復(fù)雜性。愛(ài)意不是一成不變的，它們可能在某些情況下相互映射，讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過(guò)這些情感的交錯(cuò)，小說(shuō)向我們展示了人際關(guān)系中愛(ài)情的沖突與不確定性。
第四段：對(duì)死亡的理解。
《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾，這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無(wú)法逃避的必然，深刻地影響著人們的生活意義。小說(shuō)通過(guò)這種對(duì)死亡的關(guān)注，使我們開(kāi)始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡，如何在有限的生命中尋找意義，這些問(wèn)題在小說(shuō)中被提出并留給了讀者去思考。
第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的感悟。
小說(shuō)《挪威的森林》以一個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾結(jié)束，沒(méi)有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說(shuō)中刻畫(huà)的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間，使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問(wèn)題。正因如此，小說(shuō)給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?；蛟S，生活中的很多問(wèn)題都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開(kāi)放性是小說(shuō)的魅力所在，同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀《挪威的森林》，我深刻體會(huì)到小說(shuō)中呈現(xiàn)的成長(zhǎng)、愛(ài)情、死亡及結(jié)局等主題所帶來(lái)的心靈撞擊。渡邊淳一的無(wú)奈和自發(fā)性成長(zhǎng)讓我有了對(duì)自身成長(zhǎng)的思考；小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系展示了愛(ài)的復(fù)雜性；對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考；而開(kāi)放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長(zhǎng)、情感和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷地思考和探索，我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
這兩年斷斷續(xù)續(xù)看了些書(shū)，每看完一本，便習(xí)慣了寫(xiě)讀后感，以至于令自己不會(huì)遺忘。雖然并沒(méi)有培養(yǎng)出自己較好的文采，卻能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己身上越來(lái)越多的不足。
村上春樹(shù)這簿小說(shuō)對(duì)我的愛(ài)情觀略有震挫，不知該如何表述，既充滿了同感又揣著無(wú)限的疑惑。讀這本書(shū)的時(shí)候，很難讓自己分心。
就像走在四季不斷變化的原野上。空曠寂寞大海，近在眼前的晚霞，心愛(ài)的抑郁癥女孩，一遍又一遍看過(guò)的書(shū)。在心里反復(fù)出現(xiàn)，難以忘懷。
書(shū)中圍繞著渡邊、直子、木月、阿綠這四個(gè)人的故事展開(kāi)描寫(xiě)。木月和渡邊是哥們，木月和直子是情侶，渡邊和直子通過(guò)木月互相認(rèn)識(shí)。所有的敘述都是從木月毫無(wú)征兆的自殺后展開(kāi)描寫(xiě)。
渡邊和直子的偶遇，一次又一次相約聊天，渡邊愛(ài)上了這個(gè)失去愛(ài)人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有任何娛樂(lè)的女孩——直子。后來(lái)渡邊與直子在相處中發(fā)生了關(guān)系，之后直子便不知去向。一段時(shí)間后，直子告知渡邊自己在精神療養(yǎng)院與抑郁成疾抗?fàn)?。渡邊去看望直子，與直子共處一室那晚約束了自己，表示愿意一直等待直子好起來(lái)。
渡邊徘徊在想念直子與終日上課的那段時(shí)光里，認(rèn)識(shí)了阿綠。阿綠和直子的身世非常相同，但兩人的性格卻有著鮮明的對(duì)比。阿綠不記恨自己的父親，卻又不會(huì)因?yàn)樽约耗赣H的死太悲痛（她母親死的時(shí)候，她父親說(shuō)我希望死的是你和你姐姐）。她喜歡渡邊，性格豪爽樂(lè)觀，感情上柔軟細(xì)膩。渡邊很清楚地感受到，這是和憂郁的直子在一起，完全不同的感覺(jué)。
一開(kāi)始，他知道阿綠對(duì)自己的感情，卻無(wú)數(shù)次說(shuō)：我不想失去你，你是我最好的朋友。
其實(shí)在渡邊的心里，他的一半永遠(yuǎn)的深愛(ài)著直子，永遠(yuǎn)的定格住了，再也不會(huì)生長(zhǎng)發(fā)芽，而他的另一半?yún)s悄然的愛(ài)上了阿綠，渴望春意盎然的風(fēng)景。在渡邊最終選擇了阿綠以后，直子選擇了自殺，文中間接性的提到了直子是因?yàn)槎蛇呥x擇了阿綠而自殺，但仔細(xì)分析，這并不是主要原因（分析理由：通過(guò)直子寫(xiě)給渡邊的信，對(duì)渡邊說(shuō)過(guò)的話，直子更大一部分原因是對(duì)渡邊的依賴以及無(wú)法忘記木月的痛苦，以至于最終選擇解脫，正如文中所說(shuō)：活著的人一直在變老，而死去的人永葆青春。）。
末尾，也沒(méi)有交代渡邊與阿綠的結(jié)局，作者似乎也無(wú)意將他們的愛(ài)情畫(huà)上連接的符號(hào)（謹(jǐn)代表個(gè)人觀點(diǎn)，故事結(jié)局并不要求統(tǒng)一，作者并未交代）。
阿綠的性格，直子的憂郁，木月的逃避，還有渡邊的勇氣，作者通過(guò)這些告訴我們，不管是孤獨(dú)，還是死亡，我們終將會(huì)在成長(zhǎng)中遇到并且無(wú)法逃避，然而回憶這個(gè)過(guò)程已經(jīng)很美好了。
這是一本腐爛的，青澀的，荒蕪的，但又繁華極了的青春記事，也是一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，既沒(méi)有無(wú)病呻吟，也沒(méi)有夸張夢(mèng)幻。我既希望它是真的在世界的某一個(gè)角落發(fā)生過(guò)，我又祈禱著并沒(méi)有如此難過(guò)的事情。
很遺憾錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)這么久，但是有幸能讀完，真是極好的。
就呼應(yīng)《挪威的森林》這一提名而言留一段話：希望我們都能夠順利走過(guò)荒亂的雜草叢，劃過(guò)早已了無(wú)生息小河道，不再被尖銳的石子所絆倒，最后總能到達(dá)我們想要的地方，也許是挪威的森林里描寫(xiě)的漂亮螢火蟲(chóng)，也許只有簡(jiǎn)單的微風(fēng)陣陣一望無(wú)際，但一定是你們所能接受的光景。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)的一部經(jīng)典小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛(ài)情、友情與成長(zhǎng)來(lái)探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，來(lái)總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。
首先，這本小說(shuō)深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年，他對(duì)愛(ài)情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無(wú)法自拔。而他的好友長(zhǎng)谷川也在追逐一段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛(ài)情的困境塑造了小說(shuō)中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷?ài)情中的迷惘、內(nèi)疚和無(wú)助。作為讀者，我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來(lái)的困境和掙扎。
其次，小說(shuō)中描寫(xiě)的友情令人深思。渡邊和長(zhǎng)谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難，但他們的友誼卻始終如一，并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?，分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長(zhǎng)。通過(guò)這一描寫(xiě)，村上春樹(shù)向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，友情往往被忽視或被人們輕忽視，但在這部小說(shuō)中，友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?BR> 第三，小說(shuō)中對(duì)成長(zhǎng)和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷，他在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始了解了自己，也逐漸成長(zhǎng)和改變。尤其是通過(guò)與中村聰子的交往，他更加明白了自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和渴望。同時(shí)，聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色，她最終選擇了離開(kāi)這個(gè)世界來(lái)結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長(zhǎng)和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)是一個(gè)艱難而必要的過(guò)程。
第四，小說(shuō)中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說(shuō)中，許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境，他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說(shuō)中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫，沒(méi)有人能夠逃避這些情感和困擾。然而，這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過(guò)描寫(xiě)這些深入人心的情感和沖突，村上春樹(shù)引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。
最后，小說(shuō)以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說(shuō)的整個(gè)背景都是70年代的日本，人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過(guò)渡邊和其他人物的回憶和閃回，村上春樹(shù)構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)和挽回的，珍惜現(xiàn)在和回憶過(guò)去是多么的重要。
總結(jié)起來(lái)，《挪威的森林》這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)、人性和時(shí)間等主題，讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過(guò)這本小說(shuō)，我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的折磨、友情的真誠(chéng)、成長(zhǎng)的迷茫，還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜，這本小說(shuō)都給了我許多新的思考和啟示。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
挪威，這個(gè)北歐國(guó)家以其壯麗的自然景觀而聞名于世。而挪威的森林，作為其中一部分，給人帶來(lái)的是一種寧?kù)o、神秘的氛圍。最近，我有幸能夠親身去挪威的森林欣賞，在這次旅行中收獲頗多。
第二段：寧?kù)o與神秘的氛圍。
挪威的森林給人一種寧?kù)o與神秘的感覺(jué)，仿佛置身于一個(gè)與外界隔絕的環(huán)境中。在森林中，只能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲、樹(shù)葉的沙沙聲以及清澈的小溪流水聲，遠(yuǎn)離了城市喧囂、人群和汽車的嘈雜聲。這種寧?kù)o讓我感到特別宜人，讓我能夠徹底放松心情，遠(yuǎn)離壓力和煩惱。同時(shí)，森林中的神秘感又讓人覺(jué)得充滿了未知的可能性，每走一步都帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
第三段：自然的奇觀與美景。
挪威的森林以其自然的奇觀和美景而令人驚艷。我記得有一次，我在森林中發(fā)現(xiàn)了一座瀑布，水流如絲般柔滑地從高處落下，濺起的水花在陽(yáng)光的照耀下形成了一道七彩的虹。這樣美不勝收的景象讓我陶醉其中，完全忘記了外界的紛擾。此外，森林中的湖泊、山巒、野花等也都是如此迷人。每一次欣賞這些自然的奇觀和美景，我都深深地感受到了大自然的偉大和強(qiáng)大。
第四段：與大自然的互動(dòng)。
在挪威的森林中，我也與大自然進(jìn)行了互動(dòng)，這讓我更加深入地了解了大自然的魅力。為了更好地欣賞森林，我選擇了徒步探索這片神秘的土地。在路上，我親眼目睹了森林中的各種野生動(dòng)物，比如紅毛鹿和狐貍。我還嘗試著在森林中露營(yíng)，與朋友們一起點(diǎn)燃篝火、烤肉、唱歌，度過(guò)了一個(gè)難忘的夜晚。這些互動(dòng)不僅讓我與大自然更加親密，也讓我感受到了生活的簡(jiǎn)單與悠閑。
第五段：對(duì)生活的啟發(fā)。
挪威的森林之旅讓我對(duì)生活有了新的啟發(fā)。在這片神奇的土地上，我學(xué)會(huì)了扎營(yíng)、生火、找水源等生存技能，感受到了大自然的力量和對(duì)人類的賦予。同時(shí)，寧?kù)o的森林也讓我反思了自己的生活方式，珍惜每一個(gè)平凡的瞬間，享受大自然的饋贈(zèng)。我相信，這次挪威的森林之旅將會(huì)在我的人生道路上留下深深的烙印，激勵(lì)著我追求自由、真實(shí)和幸福的生活。
結(jié)尾：
挪威的森林帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)和感動(dòng)。在那寧?kù)o神秘的環(huán)境中，我完全投入到大自然中，體驗(yàn)到生命的美好與奇妙。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)前往挪威的森林，欣賞和體驗(yàn)這片自然的瑰寶。這不僅會(huì)讓人們更好地了解大自然的力量和魅力，也會(huì)讓人們找到內(nèi)心深處的平和與滿足。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇一
獻(xiàn)給許許多多的祭日，我們每天都在死去，歸結(jié)到底，是同屬于青春這一總集的東西逝去了。
青春傷感小說(shuō)，這是我讀下來(lái)的感受。所有人在中年或多或少對(duì)年少時(shí)的事、人有些特殊的情感，這都是可以被叫做青春，有的恍然大悟后去迎接新的生活，有的則身陷囫圇。
直子，木月兩人和渡邊像一個(gè)壞掉的夾子，作為兩頭的直子和木月都存在著些許問(wèn)題，他倆必須由渡邊這個(gè)彈簧相連才能構(gòu)成一個(gè)完整的世界。
木月和直子的死在我看來(lái)是源自成長(zhǎng)環(huán)節(jié)的缺失。兩人從小青梅竹馬，一起長(zhǎng)大。直子相對(duì)內(nèi)向，木月又一直在小圈子里，以渡邊的話來(lái)說(shuō)：他在學(xué)校沒(méi)什么朋友，而且他的口才好貌似只存在于三人之間，木月和直子在三觀形成最重要的時(shí)間里其實(shí)和外界沒(méi)什么接觸，兩人的相互陪伴在生理成長(zhǎng)階段又使得他們的青春階段沒(méi)有苦惱，但在我看來(lái)這種苦惱是必要的，它為一個(gè)人認(rèn)知世界，塑造自身起到極其關(guān)鍵的作用。
木月和直子無(wú)法交合的原因，按一位油皮主的說(shuō)法我覺(jué)得很有道理。青梅竹馬導(dǎo)致兩人產(chǎn)生了類似兄妹間的親情，隨著年齡的增長(zhǎng)，弗洛伊德所言的超我會(huì)抑制本我，道德感上的羞恥感會(huì)壓制這種不倫的關(guān)系。
直子到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò)渡邊？我想是沒(méi)有的，渡邊是一種慰藉，是直子向往通向新生活所需的班車，可惜終究還是臨時(shí)下車了。
文中的三個(gè)女人對(duì)渡邊有著不同的意義。直子是過(guò)去，也可以說(shuō)是青春的一部分，木月是渡邊唯一的朋友，他是渡邊青春期不可或缺的傾訴對(duì)象，木月死后渡邊將這種情感轉(zhuǎn)嫁到了直子身上，直子也是如此，不過(guò)渡邊將其轉(zhuǎn)變?yōu)榱藧?ài)，這是一種將生命向前推進(jìn)的表現(xiàn)，而直子則停留在過(guò)去，于對(duì)木月的背叛和利用渡邊的愧疚泥潭中無(wú)法自拔。渡邊對(duì)直子的愛(ài)更像是一種對(duì)青春的熱愛(ài)，青春歲月的愛(ài)，縱使無(wú)果也會(huì)真心祝福，進(jìn)入社會(huì)成年后則往往是埋怨。這是純潔美好的，猶如雪白的紡布容不得一絲污跡，渡邊只想著對(duì)直子好，即使在綠子不理他的兩個(gè)月里，孤獨(dú)的他在給直子的信中也只寫(xiě)愉快的事，只寫(xiě)花草的芳香，春風(fēng)的怡然和月光的皎潔，直子拒絕了，同時(shí)也無(wú)法承受。
綠子是現(xiàn)在。她活潑、堅(jiān)強(qiáng)，是最現(xiàn)實(shí)的女孩，她代表的是當(dāng)下積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，綠子也是渡邊重拾生活的原因。
初美是未來(lái)，也可以說(shuō)是理想，是憧憬，是人們心中的臆想之美，可望不可得。
最后，為何我沒(méi)說(shuō)《挪威的森林》是一部村上口中的青春成長(zhǎng)小說(shuō)呢？相信很多人同我一樣，看完后只是感受到深深的憂郁，那是因?yàn)槲覀兣c書(shū)中人物一樣，在不可避免的長(zhǎng)大中一天天的，身體的某樣?xùn)|西死掉了，青春的幻想也好，直率也好，都是我們回過(guò)頭來(lái)感到遺憾的東西。書(shū)中的主角渡邊和直子，直子到最后也沒(méi)掙扎出來(lái)，渡邊也是渡邊也是被動(dòng)地綠子拯救了，他的存在更像是服務(wù)介紹了其他人物，全書(shū)的成長(zhǎng)意味不夠強(qiáng)烈。所以是傷感，傷感后的成長(zhǎng)是不可強(qiáng)求的，到底讀者是沉淪過(guò)去的直子還是創(chuàng)造新生的玲子，就無(wú)法得知了，但青春逝去的傷感是大家共同享有的。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二
我想，溫暖的和風(fēng)吹拂著暗夜，送來(lái)一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個(gè)時(shí)候，伏案細(xì)細(xì)品味一本書(shū)，是再好不過(guò)的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過(guò)此情此景的音樂(lè)縈繞耳旁，與書(shū)中的景色、人物，一起流淌進(jìn)心田。
“獻(xiàn)給許許多多的忌日”。這是村上春樹(shù)筆下《挪威的森林》扉頁(yè)上的一句話。當(dāng)，將這一本書(shū)讀完，然后合上書(shū)，再積淀那么幾天，再思索的時(shí)候，這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無(wú)數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來(lái)。
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬(wàn)物，這無(wú)數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無(wú)數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。在我看來(lái)，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說(shuō)的死，這死是青春的一去不復(fù)返，但是青春永遠(yuǎn)留在了記憶的最深處。書(shū)，記錄的是大學(xué)的生活，從高中畢業(yè)起，到大學(xué)深入進(jìn)行；想想，我們何嘗不是從大學(xué)走過(guò)，何嘗不是在大學(xué)畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過(guò)往的青春。而，面對(duì)即將逝去的青春的時(shí)候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時(shí)候，每個(gè)人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學(xué)們聚上一餐；當(dāng)送走同學(xué)的時(shí)候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒(méi)有一次又一次夢(mèng)回校園，夢(mèng)回那個(gè)同學(xué)之間。熟不知，我們那個(gè)時(shí)候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書(shū)中還有這樣的永澤對(duì)于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對(duì)自己感興趣的人，只不過(guò)在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動(dòng)—除此之外對(duì)別的沒(méi)有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨(dú)”的記述，玲子是孤獨(dú)的、直子是孤獨(dú)的、綠子是孤獨(dú)，宿舍內(nèi)無(wú)數(shù)的男同學(xué)是孤獨(dú)的，所以，面對(duì)孤獨(dú)，他們能做的就是通過(guò)性愛(ài)，大膽的性愛(ài)來(lái)填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書(shū)中對(duì)于性愛(ài)的敘述。但，面對(duì)孤獨(dú)，面對(duì)性愛(ài)，在讀者看來(lái)，卻是高雅的，并沒(méi)有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書(shū)中如是說(shuō)，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺(jué)得不被別人理解也沒(méi)有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽(tīng)得音樂(lè)《一個(gè)人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風(fēng)聲相吻合。
當(dāng)我又走在那熟悉的街道，總會(huì)有人對(duì)我笑。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀罷此書(shū)，感觸最深的便是渡邊的那一句：我說(shuō)自己心中仿佛有個(gè)硬殼，極少有人能打破它、闖進(jìn)來(lái)，所以也無(wú)法順順當(dāng)當(dāng)?shù)卣剳賽?ài)。書(shū)中的愛(ài)情散發(fā)著淡淡的哀傷，真實(shí)與虛幻的交織中滿布現(xiàn)實(shí)的影子，不知癡迷了多少人。
誠(chéng)然，小說(shuō)的情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，始終擺脫不了情情愛(ài)愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)中的生活小說(shuō)以一個(gè)個(gè)片斷相連接，但并不使人覺(jué)得雜亂無(wú)章，許許多多日常生活的片斷一一在眼前掠過(guò)，喚起熟悉、親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無(wú)目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中茫然不知所措，成長(zhǎng)的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過(guò)的車流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
在直子的形象里，仿佛看到黛玉的影子。如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇“精致”。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)渡邊是整本書(shū)留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
那么，對(duì)于渡邊呢？只能說(shuō)：在青春的成長(zhǎng)中，需要獨(dú)自去面臨一些陌生的事物，或許會(huì)有迷惑與無(wú)奈，或許會(huì)有反叛大膽與率真，或許會(huì)有奇異的哲思，或許會(huì)有成長(zhǎng)的謬思。渡邊的青春歲月里仍然風(fēng)景無(wú)限好。除了世外桃源般的療養(yǎng)院里的直子，仍有一個(gè)生動(dòng)活潑的綠子為他的生活涂上一抹鮮明的色彩。渡邊和綠子在天臺(tái)上喝酒唱歌，帶著年輕特有的一份悠閑神氣觀望遠(yuǎn)處，綠子彈著吉它唱自己寫(xiě)的歌，歌詞不知所云又生動(dòng)鮮活。渡邊去醫(yī)院探望綠子的父親，嚼著生黃瓜，聲聲脆響中散發(fā)著質(zhì)樸、新鮮的生命力的清香。對(duì)于村上春樹(shù)而言，愛(ài)穿短裙、思維跳躍的綠子是他與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相聯(lián)系的媒介，正如當(dāng)初木月和直子試圖通過(guò)他進(jìn)入外部世界一樣，然而渡邊卻跨過(guò)了那道鴻溝。他站在人潮洶涌的大街上，在“哪里也不是的處所”連連呼喚著綠子。
無(wú)需去想小說(shuō)的布局謀篇，無(wú)需去想小說(shuō)的表現(xiàn)手法，甚至無(wú)需去想那些外在的東西。只消在安靜獨(dú)自處?kù)o靜的看著，書(shū)中那細(xì)膩的情感便如清泉一般緩緩流入讀者的心田。有些凄美，有些純真，有些虛幻，有些真實(shí)，有些倔強(qiáng)，有些無(wú)奈，有些放縱，有些迷茫，有些堅(jiān)忍。
這，也許就是愛(ài)情吧！
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇四
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?BR> 挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇五
桌子上，有一本散發(fā)著油墨香味的書(shū)《森林報(bào)》，這本書(shū)一下子把我吸引住了！《森林報(bào)》是講了有許多小新聞，這些新聞都是講飛禽走獸和昆蟲(chóng)是怎樣生活的?！渡謭?bào)》里有許多可愛(ài)的小動(dòng)物，使我懂得了很多秘密，比如：獵人是怎樣打兔子的，潛鴨是怎樣游泳的，馬是怎樣走路的。
讀完了這本書(shū)，我懂得了許多知識(shí)?！渡謭?bào)》里的新聞并不比城市里的少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件。森林里有森林里的英雄和強(qiáng)盜?？墒?，這些事情城市很少報(bào)道，所以誰(shuí)也不知道這森林中的新聞。
這本書(shū)的好詞好句也很多，還用了說(shuō)明方法：打比方、做比較、列數(shù)字、舉例子。這些我寫(xiě)作文時(shí)也可以用上。這本書(shū)的好詞有許多，比如：麻痹大意、寒氣襲人、避寒躲饑、足儲(chǔ)冬糧、小巧玲瓏。好句有：一棵多枝杈的椵書(shū)，在雪地上很顯眼，像個(gè)棕紅色的小堅(jiān)果。其中有一個(gè)地方對(duì)我印象最深刻，那是小動(dòng)物準(zhǔn)備過(guò)冬了，把自己的食物和窩都搬走，或者大家齊心協(xié)力再建一個(gè)窩，它們可真聰明，有建了一個(gè)小倉(cāng)庫(kù)，以防別人偷食物，才把食物放在倉(cāng)庫(kù)里。一個(gè)星期過(guò)去了，這本書(shū)也讀完了，我感受到了秋的多彩，在森林里自由自在，隨便玩耍，但想起獵人把野兔還有很多可愛(ài)的小動(dòng)物們殺死，我就感到很痛苦，獵人的心咋那么黑呀！大自然是美好的，但現(xiàn)在，我們對(duì)大自然漸漸陌生，我們應(yīng)該阻止告誡那些不愛(ài)惜動(dòng)物的人：“動(dòng)物也像是一個(gè)人，也很聰明、機(jī)警。如果我們把它打死了，它們也很痛苦，可能你們感覺(jué)不到，那讓我們換一換，假如你是動(dòng)物，我是獵人，我把你打死了，你感覺(jué)怎樣？所以我們得愛(ài)護(hù)動(dòng)物，和可愛(ài)的動(dòng)物們交個(gè)好朋友吧！
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇六
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書(shū)的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了?！比吮M可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛(ài)你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇七
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力?！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉?！?BR> 有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森里》，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇八
“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！?BR> 迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
木月的迷失是渡邊徹和直子故事的開(kāi)始，是兩個(gè)甚至六個(gè)孤獨(dú)的靈魂的碰撞的開(kāi)始。每個(gè)人堅(jiān)守著自己的森林，向外宣告，生人勿近，只是因?yàn)樽约盒闹械囊黄⌒〉?、隱匿的森林早就有了歸屬。
直子之于渡邊徹，就像永澤之于初美，愛(ài)而不得，愛(ài)而難得。渡邊徹可以一言不發(fā)地跟在直子后面走上好幾公里，可以為了聽(tīng)她哭訴放棄回去的最后一班車；初美為了永澤默默隱忍，明知道永澤并非一個(gè)可以依靠的人也不放棄在他身后追尋，直至放棄自己的生命。渡邊徹和初美都是為了愛(ài)可以無(wú)限包容對(duì)方的人，因?yàn)樗麄冎溃挥心莻€(gè)特定的人可以填滿自己內(nèi)心缺少的一塊。所以當(dāng)綠子瘋狂對(duì)渡邊徹示愛(ài)的時(shí)候，渡邊徹選擇動(dòng)心而極力克制，當(dāng)永澤離開(kāi)日本前往德國(guó)、初美多年后嫁給另外一個(gè)人，她選擇了自殺。他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是，我愛(ài)你，并且我只愛(ài)你，在這個(gè)冷漠的世界，只有你可以讓我感受到溫情，只有你是我的解脫，也只有你，是我一輩子的枷鎖。
“一邊喝啤酒嚼意式比薩餅，一邊眺望美麗的夕陽(yáng)。天地間的一切全都紅彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的東西，無(wú)不被染成了紅色，而且紅得非常鮮艷儼然被特殊的果汁從上方直淋下來(lái)。就在這種氣勢(shì)奪人的暮色當(dāng)中，我猛然想起了初美，并且這時(shí)才領(lǐng)悟她給我?guī)?lái)的心靈震顫究竟是什么東西它類似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從來(lái)不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間里我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起。而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。當(dāng)我恍然大悟時(shí)，一時(shí)悲槍之極，幾欲涕零?！?BR> 我猛然想起了初美。
“我”想起初美，想起自己對(duì)愛(ài)情的向往，少年時(shí)代有過(guò)的憧憬，想起初美其實(shí)就是自己的縮影。永澤不可能真切愛(ài)上初美，就像直子沒(méi)可能真正愛(ài)上自己。初美的固執(zhí)和“我”一直以來(lái)默默地跟隨，是那么相似。
每個(gè)人都有一片自己的森林，戒備森嚴(yán)，霧影重重，里面的人出不去，外面的人進(jìn)不來(lái)。
“即使是你最心愛(ài)的人，心中都會(huì)有一片你無(wú)法到達(dá)的森林?！?BR> 我們每個(gè)人行走在這個(gè)世界上，尋找桃花源，尋找自己中意的景點(diǎn)，自己向往的勝地，也在尋找著自己的歸屬。我們不能一直漂泊，不能一直無(wú)所事事，漫無(wú)目的，隨風(fēng)逐浪。可是要真正找到一個(gè)完美的地方有多難。
但是我們應(yīng)該堅(jiān)信的是，只要一直走下去，總會(huì)有繁華滿地，就像出現(xiàn)在渡邊徹身邊的綠子。她可以是前行路上始終照耀的陽(yáng)光，讓你對(duì)她說(shuō)出“我喜歡你像喜歡春天的熊一樣”、“喜歡到全世界森林里的老虎都融化成黃油”，也可以是多年以后你迷路時(shí)路邊存在的歇腳小屋。綠子是渡邊徹的另外一個(gè)救贖，直子的死讓他明白了一廂情愿難始難終，明明自己也對(duì)綠子抱有非同一般的感情，為何不能在一起。不是說(shuō)愛(ài)情發(fā)生了叛變，而是，你可以是我一生的唯一，但是你不能是我人生道路上的阻礙，我愛(ài)你，我也應(yīng)該愛(ài)自己。
“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不想失望罷了”
直子的死讓渡邊徹心灰意冷，綠子的出現(xiàn)和陪伴讓渡邊徹在這個(gè)世界找到新的希望，正如書(shū)中的話：“迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！?BR> 既然作為年輕人，保持積極入世的態(tài)度不可或缺，同時(shí)無(wú)謂等待，不厭煩枯燥，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在你想象不到的地方等著你，只是時(shí)間問(wèn)題。也許我們?cè)诎肼飞蠒?huì)迷茫，無(wú)法感受到美好的存在，有過(guò)堅(jiān)持不下去的念頭，可以試一下和渡邊徹一樣，背上行囊，一個(gè)人環(huán)山游水一遭再回到原來(lái)的地方，肯定會(huì)有很深的感觸。即使沒(méi)辦法身體力行，也可以嘗試心靈上的旅游，總會(huì)收獲到什么的，總有什么東西能與你產(chǎn)生共鳴。也終會(huì)有一片森林，撥開(kāi)迷霧，敞開(kāi)心扉，讓你可以無(wú)所顧忌，一往直前。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇九
世界變大了，心卻變小了，《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱。下面是本站小編為大家?guī)?lái)挪威的森林讀書(shū)心得，歡迎大家參考!
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?BR> 世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛(ài)情不再是愛(ài)情，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
共
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頁(yè)，當(dāng)前第。
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頁(yè)
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挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十
渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛(ài)情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱之為，青春。
講真的，這本書(shū)看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說(shuō)是青春最壓抑的地方吧!也許我們不會(huì)像書(shū)中有那樣的戲劇化，但每一個(gè)人青春的記憶力，都該有見(jiàn)不得光，需要被隱藏起來(lái)的地方吧!
其實(shí)作者的這種寫(xiě)法讓我想到了我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)女作者“張愛(ài)玲”，好比張愛(ài)玲筆下的白玫瑰，可又以說(shuō)不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知!我們誤以為深愛(ài)著心中幽深的森林，卻又對(duì)陽(yáng)光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛(ài)?我想連村上春樹(shù)本人也無(wú)從知曉吧!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
挪威森林是村上春樹(shù)的代表作之一，這本小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我。通過(guò)小說(shuō)中的主人公渡邊以及其他角色的經(jīng)歷，小說(shuō)向我傳遞出了這樣的一個(gè)信息——生活中總會(huì)有那么一些不可逆轉(zhuǎn)的事情，但我們依然需要勇敢地面對(duì)生活，爭(zhēng)取每一份屬于自己的幸福和意義。
首先，小說(shuō)中主人公渡邊闊太的愛(ài)情生活給我留下了非常深刻的印象。他遇到了癡迷于死去同學(xué)的藤原，兩人的感情經(jīng)歷了起起伏伏，他們之間有情有義，卻也有著傷痛和隔閡。這種曾經(jīng)擁有但又失去的感覺(jué)一定很難受，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)警醒，讓我們明白人和人之間的感情是如此的脆弱，需要用心去珍惜和經(jīng)營(yíng)。
其次，小說(shuō)中出現(xiàn)的自殺事件也給我?guī)?lái)了很大的思考。很多角色在整個(gè)小說(shuō)中都經(jīng)歷了一些人生重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，比如古月，她常年獨(dú)居并身患絕癥，最終選擇了自殺；還有暴力男人日向，他曾在過(guò)去狠狠對(duì)待過(guò)自己的女友。這些人的命運(yùn)被排布得越來(lái)越糟糕，加上自己的行為和內(nèi)心的負(fù)罪感，便只好以死來(lái)償還，這在現(xiàn)實(shí)生活中也是許多人選擇的方法。小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)生命的寶貴，提醒我們珍愛(ài)自己和身邊人的生命。
再次，從小林和沙子的關(guān)系中，我也得到了許多啟示。小林和沙子是一對(duì)懵懂的青年男女，兩人在外面經(jīng)歷了很多波折，最終重逢歸來(lái)。他們之間的感情長(zhǎng)久穩(wěn)定，但他們的性格也經(jīng)歷了很大的變化。通過(guò)他們的經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了愛(ài)情中的化學(xué)反應(yīng)，夫妻之間的相處，不是簡(jiǎn)單地相愛(ài)便可以維持的，它更要靠良好的性格和長(zhǎng)期的相處來(lái)保持。
最后，小說(shuō)中的眾多描寫(xiě)，讓我對(duì)生命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。小說(shuō)中說(shuō)到“生命雖然總是想向前，但一旦缺氧，它就會(huì)向著反方向退回去?！币簿褪钦f(shuō)，生命是必須去經(jīng)歷挫折的，只有這樣，才會(huì)懂得珍惜生命的寶貴。我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，不要去回避，而是勇敢邁進(jìn)，去迎接生命的點(diǎn)滴幸福。
總之，小說(shuō)中的每個(gè)角色都在傳遞著一個(gè)信息：要勇敢地面對(duì)生活。生命是可貴的，無(wú)論它是怎樣的，都應(yīng)該去珍惜。每個(gè)人都有自己的過(guò)去，但是只有勇敢地走向未來(lái)才會(huì)找到你想要的幸福和意義。在讀完這本小說(shuō)之后，讓我從心底里認(rèn)識(shí)到，在快樂(lè)的同時(shí)，也要認(rèn)真地處理生活中的每個(gè)問(wèn)題，才會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
近日，本人參加了一場(chǎng)挪威的森林的朗誦活動(dòng)，深受感動(dòng)。在這次活動(dòng)中，朗誦者情感飽滿、聲情并茂，真正做到了藝術(shù)與人性的完美融合。以下是我的體會(huì)心得。
一、文字與情感的相得益彰。
挪威的森林作為一部文學(xué)巨著，其文字之美可謂妙不可言。而在朗誦時(shí)，朗誦者則將這些美妙的文字與自身的情感相結(jié)合，達(dá)到了更深層次的感染力。在朗誦者的聲音中，我們似乎能感受到作品中的每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)角色的情感世界，這種感染力無(wú)疑是紙上閱讀所無(wú)法體驗(yàn)到的。
二、深遠(yuǎn)的人性關(guān)懷。
挪威的森林的主題是情感與死亡，探討人類在面對(duì)困境時(shí)的情感變化和成長(zhǎng)。而在朗誦的過(guò)程中，朗誦者深遠(yuǎn)的關(guān)懷和人性光輝則是不可忽視的。通過(guò)朗誦者的精準(zhǔn)演繹，我們不僅看到了作品中人物的情感變化，同時(shí)也領(lǐng)略到了情感成長(zhǎng)的過(guò)程。這種關(guān)懷不僅可以讓我們更好地理解作品，還能在珍惜生命的問(wèn)題上對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三、聲音的魅力。
聲音是朗誦的靈魂，而朗誦者把這項(xiàng)技能的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。在朗誦者的聲音中，我們聽(tīng)到了琴聲的清澈，聽(tīng)到了自然界的幽靜，也聽(tīng)到了角色的情感和層次。這種聲音的魅力，是一種非常受歡迎的文藝表現(xiàn)形式，可以說(shuō)無(wú)論是朗誦活動(dòng)還是其他文藝活動(dòng)，這種音樂(lè)的魅力都能得到更好的表現(xiàn)和宣傳。
四、共同的情感。
在朗誦活動(dòng)結(jié)束后，感觸最深的是大家共同的情感。在朗誦的過(guò)程中，我們不僅從文字、情感、聲音中獲得了藝術(shù)體驗(yàn)，也與身邊的觀眾們產(chǎn)生情感共鳴。我驚嘆于大家的情感感受如此相似，許多認(rèn)識(shí)的人也在大家的情感共鳴中增加了深層次的聯(lián)系。
五、人性的升華。
挪威的森林朗誦活動(dòng)中，朗誦者創(chuàng)造了一種完美的、跨時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)形式。在活動(dòng)中，我們感受到了一種人性的升華，跨越了時(shí)間和空間，達(dá)到了一個(gè)完美的藝術(shù)表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我們相信這不僅是一種文化的傳承，也是我們?nèi)诵郧楦械纳A，對(duì)我們的人生有著莫大的影響。
總之，挪威的森林朗誦活動(dòng)是一個(gè)非常難得的人生體驗(yàn)，它既可以給我們帶來(lái)藝術(shù)上的享受，也可以增強(qiáng)我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。在未來(lái)，我期待在更多的文藝活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到這種超越藝術(shù)的人性升華。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
挪威的森林，這是一本源自日本、深受歡迎的小說(shuō)，也是我近期一直在朗誦的作品。這本小說(shuō)讓我對(duì)生活、對(duì)人生的看法有了不同的思考。在不斷地朗誦中，我也更加深刻地體會(huì)到小說(shuō)所傳達(dá)的心靈與情感。
第一段：文學(xué)的魅力。
我一直都很喜歡文學(xué)，因?yàn)樗軌蜃屛疑晕⑦h(yuǎn)離一下生活的瑣碎，同時(shí)又能夠在文字之間體驗(yàn)到不同的情感。而朗誦這樣的文學(xué)作品，則是一次深度的感悟與體驗(yàn)。在自己喜歡的小說(shuō)中，不斷地重復(fù)朗誦和品味，感受那些已經(jīng)沉淀在文字中的情感，給了我別樣的驚喜。
第二段：小說(shuō)對(duì)我的影響。
在我朗誦挪威的森林的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多不同于自己平時(shí)的情感。其中很多時(shí)候都是一種靜謐、孤獨(dú)、思索，這讓我知道了有些事情是無(wú)法外界干擾的，只能依靠自己。小說(shuō)中的男女主角，在距離遠(yuǎn)的時(shí)候也有了一個(gè)非常特別的感情。這樣的情感，甚至讓我體會(huì)到了一種沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)，讓我更深刻地思考感情。
第三段：自我探索。
小說(shuō)中的主人公承擔(dān)著種種的沉重，而我在朗誦中也慢慢地發(fā)現(xiàn)了一些自己的問(wèn)題。在朗誦的過(guò)程中，我反思自己并思考自己的一些作為方式不夠合理的問(wèn)題，比如表達(dá)能力不足、內(nèi)心很躁動(dòng)等等。同時(shí)，也去探索一種將自己真實(shí)的情感如何融入朗誦的過(guò)程中，而不是僅僅是流于表層。
第四段：生活中的體驗(yàn)。
朗誦挪威的森林時(shí)，我仿佛來(lái)到了這個(gè)小說(shuō)中的世界，感受到了那種平靜的溫暖。當(dāng)我面對(duì)生活中的壓力和困境時(shí)，可以回憶那些朗誦時(shí)的感受，以此來(lái)冷靜自己，去思考著如何應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活。
第五段：感受心靈與情感。
朗誦挪威的森林，或者是其他的文學(xué)作品，在不斷的理解和感悟中，可以讓我們把眼光放到了我們的內(nèi)心，讓我們了解自己的情感。在這個(gè)過(guò)程中，感受到更多的不是涉世的成熟，而是一種心靈的陶冶，或是一種感受深沉的情感。
最后，我對(duì)朗誦這樣的文學(xué)作品有了更深層的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體驗(yàn)到了更多的情感和思考。無(wú)論是對(duì)待生活，還是對(duì)待情感，我都有了更多的視角和思考方式，而這一切的變化都附著在我的文學(xué)中。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這些日子一來(lái)都在看村上春樹(shù)，慢慢的看準(zhǔn)確的說(shuō)是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。
我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一，那時(shí)候完全沒(méi)有看明白這本書(shū)到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺(jué)這是在寫(xiě)一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)!第二次閱讀是在大二的時(shí)候，那時(shí)候看了此書(shū)后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說(shuō)大學(xué)是塊凈土，是一個(gè)誕生無(wú)數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛(ài)情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》，我看的是一種宿命論，一種追尋心中完美世界的宿命論!
一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》，我總會(huì)哼著：那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧?kù)o!不知道是看了村上春樹(shù)的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說(shuō)!但是無(wú)可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說(shuō)是在追尋著一中理想的生活的世界：哪里才是自己的停靠站——心靈的?？空?
我們一直都是在追尋著所謂的歸宿，如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂(lè)此不彼周而復(fù)始!
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《挪威森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作之一，是一部深受年輕讀者喜愛(ài)的文學(xué)作品。小說(shuō)中主要講述了青年才子渡邊健一在親密朋友自殺后的情感故事，探討了生死、愛(ài)情、友情等多方面的話題。作品寫(xiě)得深刻、細(xì)膩，引人深思，引起了很多讀者的共鳴和思考。
第二段：對(duì)“死亡”這一主題的感悟。
作品中的一個(gè)主要話題就是“死亡”。小說(shuō)中塑造的青年健一不斷地思考死亡，探究死亡的含義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，“死亡”可能是人生中最宏大的難題。當(dāng)我們面臨著親人的離世或者自己接近死亡的時(shí)候，也許能夠找到類似于健一所尋找到的答案——死亡并不是一種完全凄苦或悲壯的結(jié)局，而是生命的一部分，是無(wú)法避免的宿命，而我們離開(kāi)這個(gè)世界之前可以盡可能地發(fā)揮自己的潛力、做一些有意義的事情。
第三段：對(duì)“友情”這一主題的感悟。
另一個(gè)在小說(shuō)中探討的話題是“友情”。小說(shuō)中幾個(gè)角色之間的友情，讓我感受到了其中所蘊(yùn)含的巨大力量。朋友在人生中扮演非常重要的角色，他們可以伴隨我們一生，甚至在我們離開(kāi)這個(gè)世界之前仍是我們的摯友。朋友之間應(yīng)該相互支持，照顧，互相幫助。只有這樣，才能在時(shí)光中留下有意義的足跡，即使離別卻也情感萬(wàn)丈。
第四段：對(duì)“愛(ài)情”這一主題的感悟。
“愛(ài)情”這一話題在小說(shuō)中也占了很大的比重。男主角渡邊健一與三島亞紀(jì)都同樣愛(ài)著自己心目中的人，但他們最終都面臨了無(wú)法在一起的挑戰(zhàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中很多悲愴的愛(ài)情故事。所以作品中關(guān)于愛(ài)情的思考，其實(shí)是在講述一個(gè)如何理性地處理自己感情的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該像健一一樣，擺脫傳統(tǒng)的愛(ài)情模式，接納不同形式的愛(ài)情，學(xué)會(huì)理性處理感情問(wèn)題，為人生的選擇做好合理的規(guī)劃。
第五段：對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。
除了主旨之外，村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格也是非常值得稱贊。他能夠用簡(jiǎn)潔、深入的語(yǔ)言，深入地描繪人物內(nèi)心的情感變化，而且這些情感與現(xiàn)實(shí)生活中的許多讀者都有相似之處。他的作品不僅有深度和內(nèi)涵，還有一種溫情，一種對(duì)人性的關(guān)注。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了去關(guān)注細(xì)節(jié)，找到自己的生命意義，在相似的境遇中體會(huì)樂(lè)趣和安慰。
總之，《挪威森林》是一部極具深度和內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這篇小說(shuō)，我獲得了對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)友情和愛(ài)情的思考，對(duì)村上春樹(shù)的寫(xiě)作風(fēng)格的贊美。希望大家也能夠欣賞這部作品，從中獲得自己的收獲。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
中國(guó)人內(nèi)斂而含蓄，對(duì)愛(ài)情的表達(dá)也顯得保守。自然而然對(duì)待性愛(ài)更為謹(jǐn)慎，尤其是對(duì)于大部分的中國(guó)女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個(gè)層面也是因?yàn)楹ε卤还钾?fù)。
中國(guó)大部分的愛(ài)情小說(shuō)中，愛(ài)情與肉體是不可分割的，沒(méi)有愛(ài)，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛(ài)沒(méi)有肉體上的融合，又覺(jué)得夠不上靈魂層面的愛(ài)?？炊嗔酥袊?guó)的愛(ài)情小說(shuō)，甚而是經(jīng)典名著中的愛(ài)情，便自然而然的覺(jué)得，只有愛(ài)的前提下，方可交出自己，對(duì)于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無(wú)所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我救贖，她的交付似乎成了一種報(bào)恩，報(bào)答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛(ài)直子的心意之后，也同7—8個(gè)陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
但，我堅(jiān)持愛(ài)與性的不可分割。
生與死，是否對(duì)立？
日本小說(shuō)一直以來(lái)都不對(duì)我的胃口，大學(xué)時(shí)讀的第一本日本小說(shuō)是渡邊淳一的《失樂(lè)園》，對(duì)于日本“畸形”的性愛(ài)觀和戀愛(ài)觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時(shí)代，堅(jiān)信愛(ài)情與性愛(ài)不可分。對(duì)于日本文學(xué)表現(xiàn)出的性愛(ài)與愛(ài)情觀實(shí)在無(wú)法認(rèn)同，從此大學(xué)期間未再翻閱過(guò)日本文學(xué)。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說(shuō)，閱畢是枝裕和的《步履不?！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍?。對(duì)于家庭與愛(ài)的缺失等方面的題材，不得不說(shuō)，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風(fēng)格，簡(jiǎn)單甚而枯燥的語(yǔ)言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心?！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒(méi)有特別的高潮迭起，但觸動(dòng)人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛(ài)觀和生死觀上。日本文學(xué)中的人物，似乎死真的是一件簡(jiǎn)單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無(wú)法言說(shuō)的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學(xué)會(huì)告別，然后再?gòu)南乱欢问ブ杏脙H有的覺(jué)悟自我慰藉，以達(dá)到所謂的成長(zhǎng)目的。有的人悟性高，跨過(guò)了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過(guò)痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對(duì)于日本人而言，太過(guò)容易。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
《挪威的森林》貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
挪威的森林是一部由日本作家村上春樹(shù)于1987年出版的暢銷小說(shuō)，該小說(shuō)圍繞著主人公渡邊淳一的成長(zhǎng)故事展開(kāi)，探討了成長(zhǎng)、愛(ài)情和死亡等重要主題。在閱讀完《挪威的森林》后，我深受觸動(dòng)并對(duì)小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)有了更多的思考。本文將從渡邊淳一的成長(zhǎng)、愛(ài)情的復(fù)雜性、對(duì)死亡的理解以及小說(shuō)的結(jié)尾帶來(lái)的感悟等方面，分享我對(duì)《挪威的森林》的心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)的自發(fā)性與無(wú)奈。
《挪威的森林》展現(xiàn)了渡邊淳一在大學(xué)時(shí)期的成長(zhǎng)歷程。小說(shuō)中，渡邊淳一這個(gè)角色沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)令人刻骨銘心的經(jīng)歷，他的成長(zhǎng)似乎是自發(fā)的，無(wú)法掌控的。這反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中往往面臨的現(xiàn)實(shí)困境。有時(shí)候，我們不確定自己該朝著何方發(fā)展，同時(shí)也不能掌控自己的成長(zhǎng)速度。正是這種無(wú)奈和自發(fā)性使得渡邊淳一的成長(zhǎng)過(guò)程更具真實(shí)性和可信度，這一點(diǎn)也引起了我對(duì)自己成長(zhǎng)的深入思考。
第三段：愛(ài)情的復(fù)雜性。
在小說(shuō)中，渡邊淳一與兩位女性——直子和千尋之間發(fā)生了一段復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系。直子是淳一的朋友，她的心靈和身體都受到了創(chuàng)傷，并因此對(duì)外界不信任和回避。與之相反，千尋則是開(kāi)朗活潑的女孩，她表達(dá)了對(duì)淳一的愛(ài)意。小說(shuō)通過(guò)描繪這三個(gè)角色間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了愛(ài)情的復(fù)雜性。愛(ài)意不是一成不變的，它們可能在某些情況下相互映射，讓參與其中的每個(gè)人都經(jīng)歷了痛苦和煎熬。通過(guò)這些情感的交錯(cuò)，小說(shuō)向我們展示了人際關(guān)系中愛(ài)情的沖突與不確定性。
第四段：對(duì)死亡的理解。
《挪威的森林》對(duì)死亡的描繪給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的許多關(guān)鍵角色都面臨著死亡的困擾，這使他們陷入了對(duì)生命和存在的思考。死亡被描述為一種無(wú)法逃避的必然，深刻地影響著人們的生活意義。小說(shuō)通過(guò)這種對(duì)死亡的關(guān)注，使我們開(kāi)始思考死亡在我們生活中的地位。我們應(yīng)該如何面對(duì)死亡，如何在有限的生命中尋找意義，這些問(wèn)題在小說(shuō)中被提出并留給了讀者去思考。
第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)尾的感悟。
小說(shuō)《挪威的森林》以一個(gè)開(kāi)放式結(jié)尾結(jié)束，沒(méi)有給出明確的答案。這種結(jié)尾使我深深陷入思考。小說(shuō)中刻畫(huà)的角色和情節(jié)留給我們很多的想象空間，使我們?cè)噲D去解決未知和難以回答的問(wèn)題。正因如此，小說(shuō)給了我很多啟示和思考的機(jī)會(huì)?；蛟S，生活中的很多問(wèn)題都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，我們需要自己思考并找到屬于自己的答案。這種對(duì)結(jié)局的開(kāi)放性是小說(shuō)的魅力所在，同時(shí)也是對(duì)我們生活引發(fā)的思考。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀《挪威的森林》，我深刻體會(huì)到小說(shuō)中呈現(xiàn)的成長(zhǎng)、愛(ài)情、死亡及結(jié)局等主題所帶來(lái)的心靈撞擊。渡邊淳一的無(wú)奈和自發(fā)性成長(zhǎng)讓我有了對(duì)自身成長(zhǎng)的思考；小說(shuō)中錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系展示了愛(ài)的復(fù)雜性；對(duì)死亡的理解給了我對(duì)生命的思考；而開(kāi)放的結(jié)尾則引發(fā)了對(duì)生活的思考。這些心得體會(huì)使我更加深入地思考了自己的成長(zhǎng)、情感和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不斷地思考和探索，我們才能更好地面對(duì)和理解生活中的各種困惑和挑戰(zhàn)。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
這兩年斷斷續(xù)續(xù)看了些書(shū)，每看完一本，便習(xí)慣了寫(xiě)讀后感，以至于令自己不會(huì)遺忘。雖然并沒(méi)有培養(yǎng)出自己較好的文采，卻能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己身上越來(lái)越多的不足。
村上春樹(shù)這簿小說(shuō)對(duì)我的愛(ài)情觀略有震挫，不知該如何表述，既充滿了同感又揣著無(wú)限的疑惑。讀這本書(shū)的時(shí)候，很難讓自己分心。
就像走在四季不斷變化的原野上。空曠寂寞大海，近在眼前的晚霞，心愛(ài)的抑郁癥女孩，一遍又一遍看過(guò)的書(shū)。在心里反復(fù)出現(xiàn)，難以忘懷。
書(shū)中圍繞著渡邊、直子、木月、阿綠這四個(gè)人的故事展開(kāi)描寫(xiě)。木月和渡邊是哥們，木月和直子是情侶，渡邊和直子通過(guò)木月互相認(rèn)識(shí)。所有的敘述都是從木月毫無(wú)征兆的自殺后展開(kāi)描寫(xiě)。
渡邊和直子的偶遇，一次又一次相約聊天，渡邊愛(ài)上了這個(gè)失去愛(ài)人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有任何娛樂(lè)的女孩——直子。后來(lái)渡邊與直子在相處中發(fā)生了關(guān)系，之后直子便不知去向。一段時(shí)間后，直子告知渡邊自己在精神療養(yǎng)院與抑郁成疾抗?fàn)?。渡邊去看望直子，與直子共處一室那晚約束了自己，表示愿意一直等待直子好起來(lái)。
渡邊徘徊在想念直子與終日上課的那段時(shí)光里，認(rèn)識(shí)了阿綠。阿綠和直子的身世非常相同，但兩人的性格卻有著鮮明的對(duì)比。阿綠不記恨自己的父親，卻又不會(huì)因?yàn)樽约耗赣H的死太悲痛（她母親死的時(shí)候，她父親說(shuō)我希望死的是你和你姐姐）。她喜歡渡邊，性格豪爽樂(lè)觀，感情上柔軟細(xì)膩。渡邊很清楚地感受到，這是和憂郁的直子在一起，完全不同的感覺(jué)。
一開(kāi)始，他知道阿綠對(duì)自己的感情，卻無(wú)數(shù)次說(shuō)：我不想失去你，你是我最好的朋友。
其實(shí)在渡邊的心里，他的一半永遠(yuǎn)的深愛(ài)著直子，永遠(yuǎn)的定格住了，再也不會(huì)生長(zhǎng)發(fā)芽，而他的另一半?yún)s悄然的愛(ài)上了阿綠，渴望春意盎然的風(fēng)景。在渡邊最終選擇了阿綠以后，直子選擇了自殺，文中間接性的提到了直子是因?yàn)槎蛇呥x擇了阿綠而自殺，但仔細(xì)分析，這并不是主要原因（分析理由：通過(guò)直子寫(xiě)給渡邊的信，對(duì)渡邊說(shuō)過(guò)的話，直子更大一部分原因是對(duì)渡邊的依賴以及無(wú)法忘記木月的痛苦，以至于最終選擇解脫，正如文中所說(shuō)：活著的人一直在變老，而死去的人永葆青春。）。
末尾，也沒(méi)有交代渡邊與阿綠的結(jié)局，作者似乎也無(wú)意將他們的愛(ài)情畫(huà)上連接的符號(hào)（謹(jǐn)代表個(gè)人觀點(diǎn)，故事結(jié)局并不要求統(tǒng)一，作者并未交代）。
阿綠的性格，直子的憂郁，木月的逃避，還有渡邊的勇氣，作者通過(guò)這些告訴我們，不管是孤獨(dú)，還是死亡，我們終將會(huì)在成長(zhǎng)中遇到并且無(wú)法逃避，然而回憶這個(gè)過(guò)程已經(jīng)很美好了。
這是一本腐爛的，青澀的，荒蕪的，但又繁華極了的青春記事，也是一本現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，既沒(méi)有無(wú)病呻吟，也沒(méi)有夸張夢(mèng)幻。我既希望它是真的在世界的某一個(gè)角落發(fā)生過(guò)，我又祈禱著并沒(méi)有如此難過(guò)的事情。
很遺憾錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)這么久，但是有幸能讀完，真是極好的。
就呼應(yīng)《挪威的森林》這一提名而言留一段話：希望我們都能夠順利走過(guò)荒亂的雜草叢，劃過(guò)早已了無(wú)生息小河道，不再被尖銳的石子所絆倒，最后總能到達(dá)我們想要的地方，也許是挪威的森林里描寫(xiě)的漂亮螢火蟲(chóng)，也許只有簡(jiǎn)單的微風(fēng)陣陣一望無(wú)際，但一定是你們所能接受的光景。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)的一部經(jīng)典小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)青年主人公渡邊和他的朋友們之間的愛(ài)情、友情與成長(zhǎng)來(lái)探索人性的脆弱和迷茫。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我得到了許多新的思考和啟發(fā)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，來(lái)總結(jié)我對(duì)《挪威的森林》的體會(huì)和感悟。
首先，這本小說(shuō)深刻反映了個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中的困境與掙扎。渡邊是一個(gè)常常感到寂寞的青年，他對(duì)愛(ài)情充滿了渴望和矛盾。他陷入了與與昔日戀人排序的深深痛苦中無(wú)法自拔。而他的好友長(zhǎng)谷川也在追逐一段無(wú)法實(shí)現(xiàn)的戀情。這些愛(ài)情的困境塑造了小說(shuō)中主要角色的復(fù)雜的心理和性格。從他們的行為和對(duì)話中，我們可以看到現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)趷?ài)情中的迷惘、內(nèi)疚和無(wú)助。作為讀者，我也深切地感到了現(xiàn)代社會(huì)給個(gè)體帶來(lái)的困境和掙扎。
其次，小說(shuō)中描寫(xiě)的友情令人深思。渡邊和長(zhǎng)谷川這一對(duì)好兄弟雖然經(jīng)歷了許多曲折和磨難，但他們的友誼卻始終如一，并始終相互支持。他們?cè)诶Ь持谢ハ鄮椭?，分享彼此心事。這種堅(jiān)固的友情使他們能夠一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難，同時(shí)也彼此觸動(dòng)并成長(zhǎng)。通過(guò)這一描寫(xiě)，村上春樹(shù)向我們展示了友情的珍貴和重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，友情往往被忽視或被人們輕忽視，但在這部小說(shuō)中，友情卻成為了人們?cè)诶Ь持械牧α吭慈?BR> 第三，小說(shuō)中對(duì)成長(zhǎng)和改變的描繪也給我留下了深刻的印象。渡邊經(jīng)歷了多次旅行和生活的變遷，他在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始了解了自己，也逐漸成長(zhǎng)和改變。尤其是通過(guò)與中村聰子的交往，他更加明白了自己對(duì)愛(ài)情的態(tài)度和渴望。同時(shí)，聰子本身也是一個(gè)經(jīng)歷了巨大傷痛的角色，她最終選擇了離開(kāi)這個(gè)世界來(lái)結(jié)束自己的痛苦。這些人物的成長(zhǎng)和改變描繪得非常細(xì)膩和真實(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)是一個(gè)艱難而必要的過(guò)程。
第四，小說(shuō)中深入探討了人性的脆弱和迷茫。在小說(shuō)中，許多角色都遭受了各種各樣的傷痛和困境，他們經(jīng)歷著人生的起伏和波折。小說(shuō)中的每個(gè)角色都有自己的悲傷和迷茫，沒(méi)有人能夠逃避這些情感和困擾。然而，這些迷茫和困境卻在一定程度上塑造了他們的人性。通過(guò)描寫(xiě)這些深入人心的情感和沖突，村上春樹(shù)引發(fā)了我對(duì)人性的思考和思索。
最后，小說(shuō)以一種深刻的方式展示了時(shí)間的流逝和回憶的重要性。該小說(shuō)的整個(gè)背景都是70年代的日本，人們的生活和社會(huì)環(huán)境都在不斷變化。通過(guò)渡邊和其他人物的回憶和閃回，村上春樹(shù)構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于記憶和時(shí)間的復(fù)雜敘事。這種對(duì)時(shí)間和回憶的描繪引發(fā)了我對(duì)人生的思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到時(shí)間是無(wú)法逆轉(zhuǎn)和挽回的，珍惜現(xiàn)在和回憶過(guò)去是多么的重要。
總結(jié)起來(lái)，《挪威的森林》這本小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情、友情、成長(zhǎng)、人性和時(shí)間等主題，讓我對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)有了更深入的思考。在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的真摯關(guān)懷，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)困境的深刻洞察。通過(guò)這本小說(shuō)，我在思想和情感上得到了滿足和啟發(fā)。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情的折磨、友情的真誠(chéng)、成長(zhǎng)的迷茫，還是對(duì)人性的理解和對(duì)時(shí)間的珍惜，這本小說(shuō)都給了我許多新的思考和啟示。
挪威的森林讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
挪威，這個(gè)北歐國(guó)家以其壯麗的自然景觀而聞名于世。而挪威的森林，作為其中一部分，給人帶來(lái)的是一種寧?kù)o、神秘的氛圍。最近，我有幸能夠親身去挪威的森林欣賞，在這次旅行中收獲頗多。
第二段：寧?kù)o與神秘的氛圍。
挪威的森林給人一種寧?kù)o與神秘的感覺(jué)，仿佛置身于一個(gè)與外界隔絕的環(huán)境中。在森林中，只能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫聲、樹(shù)葉的沙沙聲以及清澈的小溪流水聲，遠(yuǎn)離了城市喧囂、人群和汽車的嘈雜聲。這種寧?kù)o讓我感到特別宜人，讓我能夠徹底放松心情，遠(yuǎn)離壓力和煩惱。同時(shí)，森林中的神秘感又讓人覺(jué)得充滿了未知的可能性，每走一步都帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)和驚喜。
第三段：自然的奇觀與美景。
挪威的森林以其自然的奇觀和美景而令人驚艷。我記得有一次，我在森林中發(fā)現(xiàn)了一座瀑布，水流如絲般柔滑地從高處落下，濺起的水花在陽(yáng)光的照耀下形成了一道七彩的虹。這樣美不勝收的景象讓我陶醉其中，完全忘記了外界的紛擾。此外，森林中的湖泊、山巒、野花等也都是如此迷人。每一次欣賞這些自然的奇觀和美景，我都深深地感受到了大自然的偉大和強(qiáng)大。
第四段：與大自然的互動(dòng)。
在挪威的森林中，我也與大自然進(jìn)行了互動(dòng)，這讓我更加深入地了解了大自然的魅力。為了更好地欣賞森林，我選擇了徒步探索這片神秘的土地。在路上，我親眼目睹了森林中的各種野生動(dòng)物，比如紅毛鹿和狐貍。我還嘗試著在森林中露營(yíng)，與朋友們一起點(diǎn)燃篝火、烤肉、唱歌，度過(guò)了一個(gè)難忘的夜晚。這些互動(dòng)不僅讓我與大自然更加親密，也讓我感受到了生活的簡(jiǎn)單與悠閑。
第五段：對(duì)生活的啟發(fā)。
挪威的森林之旅讓我對(duì)生活有了新的啟發(fā)。在這片神奇的土地上，我學(xué)會(huì)了扎營(yíng)、生火、找水源等生存技能，感受到了大自然的力量和對(duì)人類的賦予。同時(shí)，寧?kù)o的森林也讓我反思了自己的生活方式，珍惜每一個(gè)平凡的瞬間，享受大自然的饋贈(zèng)。我相信，這次挪威的森林之旅將會(huì)在我的人生道路上留下深深的烙印，激勵(lì)著我追求自由、真實(shí)和幸福的生活。
結(jié)尾：
挪威的森林帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)和感動(dòng)。在那寧?kù)o神秘的環(huán)境中，我完全投入到大自然中，體驗(yàn)到生命的美好與奇妙。我強(qiáng)烈推薦每個(gè)人都能有機(jī)會(huì)前往挪威的森林，欣賞和體驗(yàn)這片自然的瑰寶。這不僅會(huì)讓人們更好地了解大自然的力量和魅力，也會(huì)讓人們找到內(nèi)心深處的平和與滿足。