通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)和提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，與書中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系。讀后感范文
李密陳情表讀后感篇一
曾經(jīng)聽過一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
李密陳情表讀后感篇二
歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
李密陳情表讀后感篇三
文學(xué)史上，臣屬給皇帝的奏議，以情真意切、傾訴肺腑感人的，常把諸葛亮的《出師表》和李密的《陳情表》并提;以獲得“高難度”的險(xiǎn)助而又收“高效率”奇功的，則常把李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》同論。
李斯的《諫逐客書》諫的是國(guó)家大事，李密的《陳情表》陳的是個(gè)人私事，兩者表面似乎沒有共通之處。其實(shí)，兩文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。兩人面臨的險(xiǎn)惡“對(duì)手”相近，兩人的處境也酷似。
李斯上書的對(duì)象秦王政，是一個(gè)舉世聞名的暴君。秦王政為清除異己，消弭隱患，下令驅(qū)逐客卿。李斯是要秦王收回成命而上書的。李密上書的對(duì)象晉武帝，是一個(gè)眾所周知的虐君。晉武帝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，一手殘酷鎮(zhèn)壓政敵，一手籠絡(luò)前朝舊臣。李密是為“辭不赴命”而上書的。
兩人的境遇都走險(xiǎn)危的。李斯是一個(gè)遭受放逐的客卿，觸犯秦王，隨時(shí)可人頭落地。李密是國(guó)舊臣，惹惱普帝，時(shí)刻會(huì)被株連九族。
然而，由于奏議的內(nèi)容不同、他們?cè)谵o章上則大相徑庭。李斯的“書”、是“曉之以理”的。他抓住一個(gè)“制高點(diǎn)”，完全撇開自己，處處為秦王“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”計(jì)議，因而雖批逆鱗卻功成計(jì)合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。李密的“表”，是“動(dòng)之以情”的。他完全撇開公事，訴說(shuō)自己艱難境遇，以及祖孫相依為命的情誼，因而雖違圣命，在上召下逼的危急狀況下中，訴說(shuō)衷情，不但不受誅戮，反而使皇上同情，得到賜兩女仆服侍祖母的險(xiǎn)恩。
李密采用表之形式上書，是著眼于“陳清”需要的劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?，漢魏晉時(shí)臣下以“表”上奏，是陳述衷情的。古書訓(xùn)“表”為：“表，明也，標(biāo)也”陳懋仁《文章緣起》作了注釋說(shuō)：“下言于上，曰表。表，明也。標(biāo)著事略，明告于上也?！睔v來(lái)論“表”之所以推《出師表》、《陳情表》正是因?yàn)樗鼈冏钅荏w現(xiàn)“表”的文體色彩。
李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。表文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，悽惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。
表文落墨，就痛陳悲慘遭遇和悽苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命對(duì)高的懷疑，追述少時(shí)就已任職偽朝，本來(lái)就是冀求官職顯達(dá)的，并沒有什么夸耀自己名聲、節(jié)操之意。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
歷史上對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿出仕有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛質(zhì)錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)遺臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮、警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥獸對(duì)比，述說(shuō)鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。表文終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇思。晉武帝雖然殘虐，也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所打動(dòng)了。
李密的《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。
李密陳情表讀后感篇四
我是一個(gè)青年人，但我熱愛中國(guó)的古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
回過頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
李密陳情表讀后感篇五
無(wú)意間讀起了李密的《陳情表》，細(xì)細(xì)品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我該反思，更應(yīng)該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成?？嚯y是成長(zhǎng)的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅(jiān)韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個(gè)成功的背后都會(huì)有心酸的故事。或許只有經(jīng)歷過此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來(lái)自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個(gè)經(jīng)歷過孤獨(dú)和苦難的靈魂是充盈的，是富有內(nèi)涵的大智大徹。那些標(biāo)榜自己的、喧嘩不止的永遠(yuǎn)是無(wú)知者無(wú)畏的吹噓和賣弄。只有真正的智者才懂得聆聽別人。
一個(gè)不用心生活，不懂感恩之情的人是寫不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛過，才會(huì)懂得珍惜。只有經(jīng)歷過相依為命，才會(huì)不離不棄。
善做的人不一定善言，說(shuō)的再好，不如躬身實(shí)踐。實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關(guān)愛，多一份理解，多一些鼓勵(lì)和善意。如此就會(huì)少一些爭(zhēng)吵，少一些冷漠，少一些惡語(yǔ)，這些細(xì)微的差別卻會(huì)帶來(lái)事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時(shí)候，壓制內(nèi)心的躁動(dòng)，等心平氣靜時(shí)候再開口。遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。學(xué)會(huì)克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。而我在父母面前有時(shí)候也不愿意過多的說(shuō)出自己的想法和去處。因?yàn)槲易龀龅脑S多決定，在他們眼里未必都是正確的'，他們總是竭力勸說(shuō)我聽從他們的。這種強(qiáng)加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領(lǐng)情。猛然間發(fā)現(xiàn)我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀大相徑庭。
年少時(shí)候，我總是會(huì)竭力反抗。如今我仿佛豁然開朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責(zé)于自己呢？即使自己真的錯(cuò)了，從善如流，善莫大焉。也會(huì)讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時(shí)候，多一些聆聽，多一些包容，多關(guān)心一些他們的需求，并滿足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的日子彌足珍貴，何不讓他們開心快樂呢？烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。報(bào)答養(yǎng)育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動(dòng)的親力親為。比如回家時(shí)候多買一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說(shuō)：不用你買。也不過是心疼你，不舍得花你錢而已。多給他們講一些健康的知識(shí)，試著說(shuō)服他們改變一些不好的習(xí)慣，帶他們?nèi)ヒ恍┧麄兿肴サ牡胤铰眯?，夸贊他們的廚藝，鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在云淡風(fēng)輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會(huì)給你創(chuàng)造出好的成長(zhǎng)環(huán)境。我們不必計(jì)較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬(wàn)事興，和睦的家庭關(guān)系是你成長(zhǎng)、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，讓自己成熟起來(lái)。這樣才能給他們更好的愛護(hù)。
做一個(gè)優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個(gè)，但你必須是最勤奮、最積極的那個(gè)。只有自己不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，才能帶動(dòng)家人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如此反反復(fù)復(fù)，相互促進(jìn)，日復(fù)一日后。再回首，會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，你離那個(gè)曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，你離你的目標(biāo)越來(lái)越近，你的家庭關(guān)系越來(lái)越好，你進(jìn)步就會(huì)越來(lái)越大。
魚為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長(zhǎng)路上的助推劑。只有讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明。（張利敏）。
李密陳情表讀后感篇六
從前有人說(shuō)，“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者必不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者必不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者必不慈?！?BR> 可是，事實(shí)上，我們的學(xué)生很難從這樣的文字中讀出感動(dòng)來(lái)。原因何在?
一是今人的情感世界更為復(fù)雜了;二是今人的抒情方式更為豐富了;三是今人不能走進(jìn)古人的生活世界，對(duì)其言說(shuō)的背景缺乏了解。
《陳情表》的第一段，是陳情的源起，從這一段簡(jiǎn)短的身世敘述中，我們能讀懂什么?
這是一個(gè)很悲慘的故事，但作者用的是非常精煉的文字來(lái)敘說(shuō)的。中間很多的內(nèi)容是需要靠我們的想象去補(bǔ)充、去填空的。你想想那個(gè)“孤弱”而可憐的孩子，沒爹沒娘的，在幾乎絕望了的情況下，被老祖母撫養(yǎng)了，就這祖孫倆，度過了多少“零丁孤苦”的歲月!“煢煢孑立，形影相吊”啊!這八個(gè)字中有多少內(nèi)涵。你用想象去填補(bǔ)那“零丁孤苦”的細(xì)節(jié)吧!孩子摔倒了，祖母要去攙扶;孩子餓了、病了，哇哇直叫喊著，上哪兒去覓食尋藥啊?還有旁人的冷眼，旁人的欺侮，老祖母靠著一種什么樣的力量來(lái)獨(dú)立支撐著?這是一個(gè)多么艱難的家啊!
這是人性的表白!在這表白的后面，我們能夠感受到一種母愛的偉大。
如果我們不能從這樣的文字里讀出細(xì)節(jié)來(lái)，也就不可能讀出感動(dòng)來(lái)。
從第二段起，我們讀到了作者所遭遇的困境，造成這種困境的原因是什么?
本來(lái)，如果沒有祖母，就沒有作者的今天，這是前面的故事已經(jīng)敘說(shuō)了的。報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩實(shí)在是天經(jīng)地義的。但是，在那樣的時(shí)代里，你的生命并不屬于自己，你也不能完全屬于你的家庭，你不能完全為自己作主。還有一個(gè)全社會(huì)的家長(zhǎng)要主宰你的命運(yùn)，率土之濱，莫非王臣，普天之下，都在他的操控之中，陽(yáng)光雨露都是皇家的恩典，你就在這樣恩典的“沐浴”之中。因此，你首先得效忠于朝廷，你首先得做“王臣”，得是一個(gè)奴才，然后，你才能做一個(gè)孝子，才能報(bào)答你的祖母的養(yǎng)育之恩。
這就是“忠”與“孝”的矛盾，是每個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇的困境。
有一種說(shuō)法，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。那時(shí)，的確是一個(gè)人人自危的年代，多少有一點(diǎn)本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個(gè)君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會(huì)遭到人們的懷疑的。
于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實(shí)在是為了盡孝，我才不出仕的。
歷史上，一個(gè)朝代的統(tǒng)治者，想要治理好天下，其要訣之一，就是鼓勵(lì)人們的“孝道”精神。每個(gè)稍有頭腦的皇帝都知道，在“家天下”的大背景下，“孝”這種品質(zhì)擴(kuò)大了，就自然而然會(huì)“忠”。
作者就利用當(dāng)今人主的這種心理來(lái)做文章，這是其一;申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，這是其二;陳述祖母的苦情，以喚起同情，這是其三。
盡管這樣，當(dāng)讀到結(jié)尾處的“不勝犬馬怖懼之情”這樣的文字，我們還是能感覺到那樣的時(shí)代里做人的恐怖。自稱奴才，自稱犬馬，雖然說(shuō)這是套話，但這是做奴才的套話;至于說(shuō)到“怖懼”之情，我相信就絕不是套話了，而是作者有著一種實(shí)實(shí)在在的恐懼。人不成其為人，人不成其為自己。你就是一個(gè)奴才，就生活在一種不被信任之中，生活在一種犯罪感中，想做一點(diǎn)自己要做的事情，必然會(huì)有這樣的恐懼!
李密陳情表讀后感篇七
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
李密陳情表讀后感篇八
自古以來(lái)：“百善孝為先?！边€有：“忠孝難兼?！睂戧愋谋淼睦蠲芗戎矣中?。
據(jù)說(shuō)讀《楚辭表》不動(dòng)感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經(jīng)》中，有這樣一句話：“孝從服侍親屬開始，以服侍王子結(jié)束?！毙⒌某跏紶顟B(tài)是為自己的父母服務(wù)，中間狀態(tài)是為自己的君主服務(wù)，最高狀態(tài)是修身養(yǎng)性。
在學(xué)學(xué)習(xí)這篇論文文章時(shí)，感受就頗深，還記得我們當(dāng)時(shí)中國(guó)老師在課上學(xué)生問我：“你覺得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)社會(huì)真的就是不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽可以傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地進(jìn)行反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。
那時(shí)我在學(xué)校的學(xué)生會(huì)，忙著在學(xué)校工作，家長(zhǎng)很快就學(xué)會(huì)忘了溫暖的問候，回家不管自己的心情，亂發(fā)脾氣的。那時(shí)候我是一個(gè)真正的混蛋！我沒有帶領(lǐng)他們到干手器，但沒有注意到，他們的寫作增添了幾分銀頭，不知不覺中，他們都老了......
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了一個(gè)翻天覆地的變化。他們已經(jīng)開始把心思學(xué)習(xí)投入到這個(gè)小生命的人身上。小時(shí)候我們?yōu)榱四軌虿蛔屛铱?，他們可能?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開始工作上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣發(fā)展與人之間相處，以免我受到國(guó)家欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對(duì)于他們不介意依然以微笑可以面對(duì)我，這一切的一切問題都是通過他們愛我的表現(xiàn)。
父母是我精神上的依靠，精神上的寄托。他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對(duì)生活，鼓勵(lì)我在失意的時(shí)候繼續(xù)努力不放棄。當(dāng)我自信或取得好成績(jī)時(shí)，他們是多么的快樂。即使他們不笑，他們也無(wú)法隱藏自己內(nèi)心的幸福。我知道：他們?yōu)槲因湴痢?BR> 時(shí)間在流逝，時(shí)代在變，人們的生活已經(jīng)與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個(gè)孝順，平凡，普通，沒有濃妝淡抹，唯一的字符！
李密陳情表讀后感篇九
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
李密陳情表讀后感篇十
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當(dāng)時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。?違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險(xiǎn)，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒有編造冠冕堂皇的理由，沒有添加矯揉造作的粉飾，也沒有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露,才打動(dòng)了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞。“陳情表”全文400余字，字字如金。無(wú)一字之多余，無(wú)一言之贅述。祖母的恩情，州司的催逼，對(duì)名節(jié)的淡薄，對(duì)皇帝的忠心，環(huán)環(huán)相扣，言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中，卻絲毫不顯拖沓。
文章第一段，李密寫他自小的悲傷，無(wú)人可親近的痛苦，而祖母則是唯一照顧他，把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的人?！盁︽萘?，形影相吊”突顯了作者的孤單無(wú)援，我們或許無(wú)法想象，當(dāng)一個(gè)人連可侍養(yǎng)的人都沒有時(shí)會(huì)是一種怎樣的悲哀。因此，如今，當(dāng)祖母韶華不再，只能病臥床塌之時(shí)，侍奉祖母就成了他必盡的責(zé)任。
第二段寫朝廷多次封官于李密，而他以祖母臥床以辭，然詔書已下，催逼不斷。幾欲赴命，然祖母病情加劇，是以陷入兩難之境。作者表達(dá)出了自己兩難的斗爭(zhēng)，一面是盡孝道，一面是盡忠，孰舍孰留，依次擺開來(lái)好似讓皇上也來(lái)做個(gè)評(píng)判。
在第三段，李密筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫自己不矜名節(jié)，至微至陋，這實(shí)是指漢朝人才濟(jì)濟(jì)不缺李密一人。而“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“臣”乃祖母唯一可依靠之人，“臣無(wú)祖母，亦無(wú)以至今日。”況且，“圣朝以孝治天下”，若棄祖母而去，天理難容。
最后一段中，作者表明了對(duì)皇朝的忠心，并非不想報(bào)效，而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進(jìn)退維谷的境地：祖母不得不守護(hù)，皇命不得不遵守，兩難之下，兩相對(duì)比，“陳盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短?！?BR> “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”烏鴉尚知反哺，況乎人哉。若能侍奉祖母劉，密“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！比?，溢于言表。怎能不讓人扼腕嘆息!
李密陳情表讀后感篇十一
古人常說(shuō)讀書必有感，必會(huì)落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國(guó)嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中，不窮，我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首，死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄?？讓我們懷著一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧！子女孝順父母，這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國(guó)家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養(yǎng)的如何？已成過往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。
李密陳情表讀后感篇十二
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的.“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字？哪曾想過越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
傳世文章，必以情見長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見品性；倘若舍本逐末，必致敗筆；
即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
亂寫不如不寫，免得文字污染。
溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。
李密陳情表讀后感篇十三
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
李密陳情表讀后感篇十四
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》后，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)。”讀到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開?！俺济芙衲晁氖兴模婺附衲昃攀辛?，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩?！蛾惽楸怼繁闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
李密陳情表讀后感篇十五
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
李密陳情表讀后感篇十六
歷對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎？你們流淚了嗎？”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了？他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好———————那小孩自己該承擔(dān)什么呢？她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎？他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎？他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎？所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé)；讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
李密陳情表讀后感篇十七
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒有停止過，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道魚和熊掌不可兼得所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出忠孝為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以忠孝不能兩全，自古始終是忠在前，而李密卻選擇了孝。忠是對(duì)一個(gè)人的'高標(biāo)準(zhǔn)要求：孝是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以烏鴉反哺精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于子欲孝而親不在了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
標(biāo)簽：讀后感400字、
李密陳情表讀后感篇十八
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對(duì)祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业摹０职忠疹櫮赣H，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認(rèn)為那是因?yàn)槲医o他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆待我的好。
現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對(duì)我的照料，我一定不辜負(fù)您的期望！
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李密陳情表讀后感篇一
曾經(jīng)聽過一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
李密陳情表讀后感篇二
歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
李密陳情表讀后感篇三
文學(xué)史上，臣屬給皇帝的奏議，以情真意切、傾訴肺腑感人的，常把諸葛亮的《出師表》和李密的《陳情表》并提;以獲得“高難度”的險(xiǎn)助而又收“高效率”奇功的，則常把李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》同論。
李斯的《諫逐客書》諫的是國(guó)家大事，李密的《陳情表》陳的是個(gè)人私事，兩者表面似乎沒有共通之處。其實(shí)，兩文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。兩人面臨的險(xiǎn)惡“對(duì)手”相近，兩人的處境也酷似。
李斯上書的對(duì)象秦王政，是一個(gè)舉世聞名的暴君。秦王政為清除異己，消弭隱患，下令驅(qū)逐客卿。李斯是要秦王收回成命而上書的。李密上書的對(duì)象晉武帝，是一個(gè)眾所周知的虐君。晉武帝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，一手殘酷鎮(zhèn)壓政敵，一手籠絡(luò)前朝舊臣。李密是為“辭不赴命”而上書的。
兩人的境遇都走險(xiǎn)危的。李斯是一個(gè)遭受放逐的客卿，觸犯秦王，隨時(shí)可人頭落地。李密是國(guó)舊臣，惹惱普帝，時(shí)刻會(huì)被株連九族。
然而，由于奏議的內(nèi)容不同、他們?cè)谵o章上則大相徑庭。李斯的“書”、是“曉之以理”的。他抓住一個(gè)“制高點(diǎn)”，完全撇開自己，處處為秦王“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”計(jì)議，因而雖批逆鱗卻功成計(jì)合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。李密的“表”，是“動(dòng)之以情”的。他完全撇開公事，訴說(shuō)自己艱難境遇，以及祖孫相依為命的情誼，因而雖違圣命，在上召下逼的危急狀況下中，訴說(shuō)衷情，不但不受誅戮，反而使皇上同情，得到賜兩女仆服侍祖母的險(xiǎn)恩。
李密采用表之形式上書，是著眼于“陳清”需要的劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢?，漢魏晉時(shí)臣下以“表”上奏，是陳述衷情的。古書訓(xùn)“表”為：“表，明也，標(biāo)也”陳懋仁《文章緣起》作了注釋說(shuō)：“下言于上，曰表。表，明也。標(biāo)著事略，明告于上也?！睔v來(lái)論“表”之所以推《出師表》、《陳情表》正是因?yàn)樗鼈冏钅荏w現(xiàn)“表”的文體色彩。
李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。表文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，悽惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。
表文落墨，就痛陳悲慘遭遇和悽苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命對(duì)高的懷疑，追述少時(shí)就已任職偽朝，本來(lái)就是冀求官職顯達(dá)的，并沒有什么夸耀自己名聲、節(jié)操之意。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
歷史上對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿出仕有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛質(zhì)錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)遺臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮、警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥獸對(duì)比，述說(shuō)鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。表文終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇思。晉武帝雖然殘虐，也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所打動(dòng)了。
李密的《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖造語(yǔ)平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。
李密陳情表讀后感篇四
我是一個(gè)青年人，但我熱愛中國(guó)的古典文化。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
回過頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！
李密陳情表讀后感篇五
無(wú)意間讀起了李密的《陳情表》，細(xì)細(xì)品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我該反思，更應(yīng)該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成?？嚯y是成長(zhǎng)的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅(jiān)韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個(gè)成功的背后都會(huì)有心酸的故事。或許只有經(jīng)歷過此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來(lái)自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個(gè)經(jīng)歷過孤獨(dú)和苦難的靈魂是充盈的，是富有內(nèi)涵的大智大徹。那些標(biāo)榜自己的、喧嘩不止的永遠(yuǎn)是無(wú)知者無(wú)畏的吹噓和賣弄。只有真正的智者才懂得聆聽別人。
一個(gè)不用心生活，不懂感恩之情的人是寫不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛過，才會(huì)懂得珍惜。只有經(jīng)歷過相依為命，才會(huì)不離不棄。
善做的人不一定善言，說(shuō)的再好，不如躬身實(shí)踐。實(shí)踐才是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關(guān)愛，多一份理解，多一些鼓勵(lì)和善意。如此就會(huì)少一些爭(zhēng)吵，少一些冷漠，少一些惡語(yǔ)，這些細(xì)微的差別卻會(huì)帶來(lái)事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時(shí)候，壓制內(nèi)心的躁動(dòng)，等心平氣靜時(shí)候再開口。遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。學(xué)會(huì)克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。而我在父母面前有時(shí)候也不愿意過多的說(shuō)出自己的想法和去處。因?yàn)槲易龀龅脑S多決定，在他們眼里未必都是正確的'，他們總是竭力勸說(shuō)我聽從他們的。這種強(qiáng)加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領(lǐng)情。猛然間發(fā)現(xiàn)我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀大相徑庭。
年少時(shí)候，我總是會(huì)竭力反抗。如今我仿佛豁然開朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責(zé)于自己呢？即使自己真的錯(cuò)了，從善如流，善莫大焉。也會(huì)讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時(shí)候，多一些聆聽，多一些包容，多關(guān)心一些他們的需求，并滿足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的日子彌足珍貴，何不讓他們開心快樂呢？烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。報(bào)答養(yǎng)育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動(dòng)的親力親為。比如回家時(shí)候多買一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說(shuō)：不用你買。也不過是心疼你，不舍得花你錢而已。多給他們講一些健康的知識(shí)，試著說(shuō)服他們改變一些不好的習(xí)慣，帶他們?nèi)ヒ恍┧麄兿肴サ牡胤铰眯?，夸贊他們的廚藝，鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在云淡風(fēng)輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會(huì)給你創(chuàng)造出好的成長(zhǎng)環(huán)境。我們不必計(jì)較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬(wàn)事興，和睦的家庭關(guān)系是你成長(zhǎng)、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，讓自己成熟起來(lái)。這樣才能給他們更好的愛護(hù)。
做一個(gè)優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個(gè)，但你必須是最勤奮、最積極的那個(gè)。只有自己不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，才能帶動(dòng)家人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如此反反復(fù)復(fù)，相互促進(jìn)，日復(fù)一日后。再回首，會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，你離那個(gè)曾經(jīng)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，你離你的目標(biāo)越來(lái)越近，你的家庭關(guān)系越來(lái)越好，你進(jìn)步就會(huì)越來(lái)越大。
魚為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長(zhǎng)路上的助推劑。只有讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽(yáng)光的心態(tài)去迎接每一個(gè)黎明。（張利敏）。
李密陳情表讀后感篇六
從前有人說(shuō)，“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者必不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者必不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者必不慈?！?BR> 可是，事實(shí)上，我們的學(xué)生很難從這樣的文字中讀出感動(dòng)來(lái)。原因何在?
一是今人的情感世界更為復(fù)雜了;二是今人的抒情方式更為豐富了;三是今人不能走進(jìn)古人的生活世界，對(duì)其言說(shuō)的背景缺乏了解。
《陳情表》的第一段，是陳情的源起，從這一段簡(jiǎn)短的身世敘述中，我們能讀懂什么?
這是一個(gè)很悲慘的故事，但作者用的是非常精煉的文字來(lái)敘說(shuō)的。中間很多的內(nèi)容是需要靠我們的想象去補(bǔ)充、去填空的。你想想那個(gè)“孤弱”而可憐的孩子，沒爹沒娘的，在幾乎絕望了的情況下，被老祖母撫養(yǎng)了，就這祖孫倆，度過了多少“零丁孤苦”的歲月!“煢煢孑立，形影相吊”啊!這八個(gè)字中有多少內(nèi)涵。你用想象去填補(bǔ)那“零丁孤苦”的細(xì)節(jié)吧!孩子摔倒了，祖母要去攙扶;孩子餓了、病了，哇哇直叫喊著，上哪兒去覓食尋藥啊?還有旁人的冷眼，旁人的欺侮，老祖母靠著一種什么樣的力量來(lái)獨(dú)立支撐著?這是一個(gè)多么艱難的家啊!
這是人性的表白!在這表白的后面，我們能夠感受到一種母愛的偉大。
如果我們不能從這樣的文字里讀出細(xì)節(jié)來(lái)，也就不可能讀出感動(dòng)來(lái)。
從第二段起，我們讀到了作者所遭遇的困境，造成這種困境的原因是什么?
本來(lái)，如果沒有祖母，就沒有作者的今天，這是前面的故事已經(jīng)敘說(shuō)了的。報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩實(shí)在是天經(jīng)地義的。但是，在那樣的時(shí)代里，你的生命并不屬于自己，你也不能完全屬于你的家庭，你不能完全為自己作主。還有一個(gè)全社會(huì)的家長(zhǎng)要主宰你的命運(yùn)，率土之濱，莫非王臣，普天之下，都在他的操控之中，陽(yáng)光雨露都是皇家的恩典，你就在這樣恩典的“沐浴”之中。因此，你首先得效忠于朝廷，你首先得做“王臣”，得是一個(gè)奴才，然后，你才能做一個(gè)孝子，才能報(bào)答你的祖母的養(yǎng)育之恩。
這就是“忠”與“孝”的矛盾，是每個(gè)朝代的文人都會(huì)遭遇的困境。
有一種說(shuō)法，李密之所以拒絕出仕，不僅僅是為了祖母，還有自己避禍的因素。那時(shí)，的確是一個(gè)人人自危的年代，多少有一點(diǎn)本事的人，都遭遇了慘死的結(jié)局。問題就在于，在那樣一個(gè)君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陳述的是真情，也是會(huì)遭到人們的懷疑的。
于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實(shí)在是為了盡孝，我才不出仕的。
歷史上，一個(gè)朝代的統(tǒng)治者，想要治理好天下，其要訣之一，就是鼓勵(lì)人們的“孝道”精神。每個(gè)稍有頭腦的皇帝都知道，在“家天下”的大背景下，“孝”這種品質(zhì)擴(kuò)大了，就自然而然會(huì)“忠”。
作者就利用當(dāng)今人主的這種心理來(lái)做文章，這是其一;申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，這是其二;陳述祖母的苦情，以喚起同情，這是其三。
盡管這樣，當(dāng)讀到結(jié)尾處的“不勝犬馬怖懼之情”這樣的文字，我們還是能感覺到那樣的時(shí)代里做人的恐怖。自稱奴才，自稱犬馬，雖然說(shuō)這是套話，但這是做奴才的套話;至于說(shuō)到“怖懼”之情，我相信就絕不是套話了，而是作者有著一種實(shí)實(shí)在在的恐懼。人不成其為人，人不成其為自己。你就是一個(gè)奴才，就生活在一種不被信任之中，生活在一種犯罪感中，想做一點(diǎn)自己要做的事情，必然會(huì)有這樣的恐懼!
李密陳情表讀后感篇七
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
李密陳情表讀后感篇八
自古以來(lái)：“百善孝為先?！边€有：“忠孝難兼?！睂戧愋谋淼睦蠲芗戎矣中?。
據(jù)說(shuō)讀《楚辭表》不動(dòng)感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經(jīng)》中，有這樣一句話：“孝從服侍親屬開始，以服侍王子結(jié)束?！毙⒌某跏紶顟B(tài)是為自己的父母服務(wù)，中間狀態(tài)是為自己的君主服務(wù)，最高狀態(tài)是修身養(yǎng)性。
在學(xué)學(xué)習(xí)這篇論文文章時(shí)，感受就頗深，還記得我們當(dāng)時(shí)中國(guó)老師在課上學(xué)生問我：“你覺得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)社會(huì)真的就是不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽可以傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地進(jìn)行反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。
那時(shí)我在學(xué)校的學(xué)生會(huì)，忙著在學(xué)校工作，家長(zhǎng)很快就學(xué)會(huì)忘了溫暖的問候，回家不管自己的心情，亂發(fā)脾氣的。那時(shí)候我是一個(gè)真正的混蛋！我沒有帶領(lǐng)他們到干手器，但沒有注意到，他們的寫作增添了幾分銀頭，不知不覺中，他們都老了......
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了一個(gè)翻天覆地的變化。他們已經(jīng)開始把心思學(xué)習(xí)投入到這個(gè)小生命的人身上。小時(shí)候我們?yōu)榱四軌虿蛔屛铱?，他們可能?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開始工作上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣發(fā)展與人之間相處，以免我受到國(guó)家欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對(duì)于他們不介意依然以微笑可以面對(duì)我，這一切的一切問題都是通過他們愛我的表現(xiàn)。
父母是我精神上的依靠，精神上的寄托。他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對(duì)生活，鼓勵(lì)我在失意的時(shí)候繼續(xù)努力不放棄。當(dāng)我自信或取得好成績(jī)時(shí)，他們是多么的快樂。即使他們不笑，他們也無(wú)法隱藏自己內(nèi)心的幸福。我知道：他們?yōu)槲因湴痢?BR> 時(shí)間在流逝，時(shí)代在變，人們的生活已經(jīng)與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個(gè)孝順，平凡，普通，沒有濃妝淡抹，唯一的字符！
李密陳情表讀后感篇九
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
李密陳情表讀后感篇十
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當(dāng)時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。?違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險(xiǎn)，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒有編造冠冕堂皇的理由，沒有添加矯揉造作的粉飾，也沒有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露,才打動(dòng)了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞。“陳情表”全文400余字，字字如金。無(wú)一字之多余，無(wú)一言之贅述。祖母的恩情，州司的催逼，對(duì)名節(jié)的淡薄，對(duì)皇帝的忠心，環(huán)環(huán)相扣，言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中，卻絲毫不顯拖沓。
文章第一段，李密寫他自小的悲傷，無(wú)人可親近的痛苦，而祖母則是唯一照顧他，把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的人?！盁︽萘?，形影相吊”突顯了作者的孤單無(wú)援，我們或許無(wú)法想象，當(dāng)一個(gè)人連可侍養(yǎng)的人都沒有時(shí)會(huì)是一種怎樣的悲哀。因此，如今，當(dāng)祖母韶華不再，只能病臥床塌之時(shí)，侍奉祖母就成了他必盡的責(zé)任。
第二段寫朝廷多次封官于李密，而他以祖母臥床以辭，然詔書已下，催逼不斷。幾欲赴命，然祖母病情加劇，是以陷入兩難之境。作者表達(dá)出了自己兩難的斗爭(zhēng)，一面是盡孝道，一面是盡忠，孰舍孰留，依次擺開來(lái)好似讓皇上也來(lái)做個(gè)評(píng)判。
在第三段，李密筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫自己不矜名節(jié)，至微至陋，這實(shí)是指漢朝人才濟(jì)濟(jì)不缺李密一人。而“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“臣”乃祖母唯一可依靠之人，“臣無(wú)祖母，亦無(wú)以至今日。”況且，“圣朝以孝治天下”，若棄祖母而去，天理難容。
最后一段中，作者表明了對(duì)皇朝的忠心，并非不想報(bào)效，而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進(jìn)退維谷的境地：祖母不得不守護(hù)，皇命不得不遵守，兩難之下，兩相對(duì)比，“陳盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短?！?BR> “烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”烏鴉尚知反哺，況乎人哉。若能侍奉祖母劉，密“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！比?，溢于言表。怎能不讓人扼腕嘆息!
李密陳情表讀后感篇十一
古人常說(shuō)讀書必有感，必會(huì)落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國(guó)嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中，不窮，我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首，死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄?？讓我們懷著一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧！子女孝順父母，這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國(guó)家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養(yǎng)的如何？已成過往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。
李密陳情表讀后感篇十二
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的.“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字？哪曾想過越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
傳世文章，必以情見長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見品性；倘若舍本逐末，必致敗筆；
即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
亂寫不如不寫，免得文字污染。
溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。
李密陳情表讀后感篇十三
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
李密陳情表讀后感篇十四
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》后，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)。”讀到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開?！俺济芙衲晁氖兴模婺附衲昃攀辛?，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩?！蛾惽楸怼繁闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
李密陳情表讀后感篇十五
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
李密陳情表讀后感篇十六
歷對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎？你們流淚了嗎？”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了？他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好———————那小孩自己該承擔(dān)什么呢？她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎？他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎？他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎？所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé)；讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
李密陳情表讀后感篇十七
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關(guān)愛然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒有停止過，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道魚和熊掌不可兼得所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出忠孝為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以忠孝不能兩全，自古始終是忠在前，而李密卻選擇了孝。忠是對(duì)一個(gè)人的'高標(biāo)準(zhǔn)要求：孝是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以烏鴉反哺精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過于子欲孝而親不在了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
標(biāo)簽：讀后感400字、
李密陳情表讀后感篇十八
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對(duì)祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业摹０职忠疹櫮赣H，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認(rèn)為那是因?yàn)槲医o他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆待我的好。
現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對(duì)我的照料，我一定不辜負(fù)您的期望！
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