我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
近代史的心得體會(huì)篇一
中國(guó)近代史理論問(wèn)題研究,是中國(guó)近代史研究的重要問(wèn)題之一。以下本站小編為你帶來(lái)近代史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望對(duì)你有所幫助!
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車(chē)輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和希望，充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門(mén)。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門(mén)，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞， “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門(mén)弄斧了，還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線(xiàn)串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_(kāi)始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線(xiàn)，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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近代史的心得體會(huì)篇二
近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分，也是我對(duì)于歷史的重要認(rèn)識(shí)和了解的起點(diǎn)。通過(guò)這門(mén)微課，我深感歷史對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的重要性和意義，更加意識(shí)到歷史對(duì)于我們的指導(dǎo)，以及歷史對(duì)于我們未來(lái)的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識(shí)到對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，歷史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的記錄，是人類(lèi)文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，明確我們的位置和方向。歷史告訴我們，曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生，歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯(cuò)誤，因此，了解歷史的重要性是毋庸置疑的。
其次，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了對(duì)比的重要性。歷史常常通過(guò)對(duì)比來(lái)展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問(wèn)題的方法。只有通過(guò)對(duì)比，我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)對(duì)比，我們可以看到不同歷史時(shí)期的社會(huì)差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)比，我們可以更加深入地思考和探究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。
第三，學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們不能僅僅咀嚼被動(dòng)地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述，而要用批判的思維方式來(lái)思考和分析歷史問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正理解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值和意義。
第四，歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)歷史本身，了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，也為我們提供了寶貴的精神財(cái)富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，積極進(jìn)取，永不放棄，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能擁有輝煌的未來(lái)。
最后，作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子，我們不僅要了解歷史，更要從歷史中吸取教訓(xùn)，用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能走向更美好的未來(lái)。
總之，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，而且更加意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性和意義。通過(guò)對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎?，我深入思考了歷史的重要性和歷史在我們生活中的作用，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展，獲得更加輝煌的未來(lái)。
近代史的心得體會(huì)篇三
近代史的人物經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史，他們逐漸建立起了自己的個(gè)人形象，代表了不同的社會(huì)背景和時(shí)代。這些人物之所以能夠在歷史上留下自己的名字，是因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)時(shí)的環(huán)境中做出了杰出的貢獻(xiàn)。近代史人物對(duì)我們的歷史發(fā)展、文化傳承等各方面都有著重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)一些近代史人物的心得體會(huì)。
第二段：夏明翰
夏明翰是中國(guó)現(xiàn)代科技史上的重要人物。夏明翰在中國(guó)科技發(fā)展史上留下了不可替代的印記，他經(jīng)歷過(guò)了從中國(guó)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程，是我們繼承傳統(tǒng)、走向未來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)。夏明翰為中國(guó)的先進(jìn)科技設(shè)施建設(shè)做出極大貢獻(xiàn)，包括建造中國(guó)第一艘T9真空管超導(dǎo)磁控飽和放大器、發(fā)明“夏氣合成反應(yīng)”等眾多重要科技成果。夏明翰作為一位卓越的科學(xué)家，不僅在科技領(lǐng)域取得了巨大的成就，也激勵(lì)了許多青年人走上科學(xué)的道路。
第三段：馬克思
馬克思則是近代世界人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的思想家。馬克思對(duì)德國(guó)哲學(xué)思想、法律、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度的許多問(wèn)題都有非常深刻的見(jiàn)解，他的思想影響著現(xiàn)代歷史的每一個(gè)角落。馬克思的思想不僅引領(lǐng)了共產(chǎn)主義革命，而且也為各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。他的思想具有給人留下深刻印象并促進(jìn)人的發(fā)展的特點(diǎn)。
第四段：愛(ài)因斯坦
另一位重要的近代歷史人物是愛(ài)因斯坦。作為一名杰出的科學(xué)家，愛(ài)因斯坦以其對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)而成為世界上最著名的人物之一。他在相對(duì)論原理上做出了重要突破，發(fā)明了許多獨(dú)特的物理原理，大大加速了物理學(xué)的發(fā)展。愛(ài)因斯坦的思想對(duì)其他領(lǐng)域，如哲學(xué)、政治等的發(fā)展有著重要的影響。
第五段：結(jié)論
近代史人物是我們學(xué)習(xí)歷史、了解社會(huì)變化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要窗口。他們所做的貢獻(xiàn)不僅是技術(shù)、科學(xué)上的，還包括文化、教育、哲學(xué)等方面的見(jiàn)解和解釋。他們的歷史價(jià)值不僅在于引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)未來(lái)，還在于讓我們珍視過(guò)去。我們要學(xué)習(xí)他們的思想、理念和工作態(tài)度，以此去推動(dòng)自己的人生發(fā)展，進(jìn)一步提高自己的實(shí)踐水平。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)會(huì)、挑戰(zhàn)的新時(shí)代，讓我們一起努力，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
近代史的心得體會(huì)篇四
《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本，它們正在瓜分中國(guó)，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。
1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣(mài)國(guó)求榮，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府?？墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng)，整日閉門(mén)造車(chē)，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
近代史的心得體會(huì)篇五
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國(guó)近代的歷史知識(shí)，雖然只是用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)的概括了這段歷史，但在這門(mén)課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識(shí)仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在1840年6月28日爆發(fā)，是滿(mǎn)清和英國(guó)就英國(guó)向滿(mǎn)清走私鴉片引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在英國(guó)商人在中國(guó)廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時(shí)，林則徐于廣東的一把銷(xiāo)煙火中引爆中英矛盾升級(jí)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻以中國(guó)失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，清政府從一開(kāi)始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會(huì)換來(lái)敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國(guó)人站起來(lái)反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開(kāi)關(guān)閉的國(guó)門(mén)，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢(shì)，提高國(guó)家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)又告訴我們另一個(gè)變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國(guó)土領(lǐng)土有多大，不論你的國(guó)家有多少人。一個(gè)小小的日本，居然都能侵略中國(guó)，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時(shí)間才將他們徹底趕出去，這期間中國(guó)付出了無(wú)法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國(guó)損失了億萬(wàn)萬(wàn)好兒郎，他們是全中國(guó)的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個(gè)前提，我們強(qiáng)大!
改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代。如今的中國(guó)正走在強(qiáng)國(guó)富民的大道上，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)必能在世界民族的頂端立足，屆時(shí)的國(guó)民風(fēng)氣就像說(shuō)的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會(huì)篇六
近代史是一門(mén)重要的學(xué)科，深入理解近代史對(duì)于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)于近代史的認(rèn)識(shí)更加深入了解，也增加了對(duì)于歷史的興趣和熱愛(ài)。
首先，通過(guò)微課我意識(shí)到近代史對(duì)于我們了解當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會(huì)革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國(guó)大革命的發(fā)生，極大地推動(dòng)了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過(guò)微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實(shí)的敘述，更是對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會(huì)革命，就是人類(lèi)文明進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。通過(guò)微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡(jiǎn)單的歷史事實(shí)，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。了解歷史，就是了解人類(lèi)社會(huì)的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，也為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過(guò)微課我明白到近代史也是充滿(mǎn)暗流和激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期。在微課中，老師生動(dòng)地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。充滿(mǎn)了混亂的時(shí)期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過(guò)了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)下和未來(lái)的和平與繁榮來(lái)之不易，更加珍惜和平的價(jià)值。同時(shí)，歷史也告訴我們，只有通過(guò)不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動(dòng)的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過(guò)微課我深刻體會(huì)到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過(guò)微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識(shí)來(lái)解讀當(dāng)下的問(wèn)題，也才能更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過(guò)微課的學(xué)習(xí)，我對(duì)于近代史的認(rèn)識(shí)得到了很大的提高。近代史不再是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，而是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的一個(gè)領(lǐng)域。我明白了近代史對(duì)于我們了解當(dāng)下社會(huì)的重要性，也體會(huì)到了近代史發(fā)展對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)程的重要意義。通過(guò)微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對(duì)于歷史的知識(shí)，更是增強(qiáng)了對(duì)于歷史學(xué)科的熱愛(ài)和興趣。我相信，隨著對(duì)近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也更好地為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史的心得體會(huì)篇七
近代史是一個(gè)具有重大歷史意義的時(shí)期，它為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。其中，一些經(jīng)典的歷史書(shū)籍記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)、人民智慧、歷史變革等方方面面，成為了我們了解近代史的重要途徑。在閱讀近代史的書(shū)籍時(shí)，我體會(huì)到了許多深刻的感觸。
一、《資本論》
馬克思的《資本論》，是我讀過(guò)的最具挑戰(zhàn)性和深度的一本書(shū)。作為一部揭示資本主義的基本規(guī)律、闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和階級(jí)關(guān)系的理論巨著，它不光是經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，更是一本關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展斗爭(zhēng)歷程的書(shū)籍。其中，馬克思的思想與哲學(xué)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性和批判精神，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史事件有了更為深入、宏觀的認(rèn)知，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)這個(gè)議題有了更深刻和縱向的思考。
二、《弱肉強(qiáng)食的自由主義》
《弱肉強(qiáng)食的自由主義》是李民禎教授的最新力作。這本書(shū)通過(guò)糾正現(xiàn)代自由主義為常人所謂的“無(wú)壓力社會(huì)”理論等重要論調(diào)中的扭曲之處，提出保護(hù)和促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步需要理性有序的發(fā)展和社會(huì)組織。讀這本書(shū)，我感受到了深刻的反思，特別是現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人類(lèi)精神倫理、道德和人際關(guān)系的影響，以及現(xiàn)代捐贈(zèng)、公共利益思維的變革和發(fā)展等方面的啟示。
三、《新中國(guó)的奮斗過(guò)程》
這本書(shū)涵蓋了中華人民共和國(guó)成立后的奮斗過(guò)程。作者郭沁成將目光聚焦到了各種領(lǐng)域內(nèi)的重大事件，向我們展示了從1949年到1978年間中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的成就。其中有原因分析、事實(shí)論證，有冷靜思考、豁達(dá)樂(lè)觀。我們可以從中看到中國(guó)人民在困難中積極振奮的精神面貌和開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新拼搏的奮斗歷程，讓我們深深為這個(gè)偉大的國(guó)家而感到自豪和欽佩。
四、《大清盛世》
清代中興的歷史是中國(guó)史上最為輝煌的時(shí)期之一，《大清盛世》正是一本針對(duì)此時(shí)期展開(kāi)考察的歷史類(lèi)著作。讀這本書(shū)，頗多的驚喜之處在于，作者直觀地展示了清朝歷史上較為生動(dòng)的事件之外，還從當(dāng)時(shí)的文學(xué)、文藝、科技、建筑等各個(gè)方面上展開(kāi)介紹，從而給讀者們提供了一個(gè)通俗易懂的全方位觀察清朝的途徑。
五、《美國(guó)帝國(guó)的衰落》
《美國(guó)帝國(guó)的衰落》是一本非常重要的政治類(lèi)述評(píng)著作。作者奧黛麗.她勃多卓尼通過(guò)前去調(diào)查和觀察認(rèn)為，美國(guó)有許多的領(lǐng)域都不斷出現(xiàn)崩潰和變化，并且不可避免地會(huì)走向東歐為空前低谷。作者認(rèn)為美國(guó)已經(jīng)不再是當(dāng)年開(kāi)拓西部時(shí)的大陸白銀時(shí)代、霓裳花季的國(guó)度，而是一個(gè)變化重重、越來(lái)越難以控制的復(fù)雜國(guó)家。這本書(shū)讓我感覺(jué)到，任何國(guó)家或民族在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)，都不是不可戰(zhàn)勝的，關(guān)鍵在于有沒(méi)有足夠的實(shí)力與膽略去尋找突破點(diǎn)，并作出合適的運(yùn)籌和規(guī)劃。
總之，讀近代史的書(shū)籍不僅可以幫助我們對(duì)歷史有更深入的了解，也能讓我們通過(guò)這個(gè)過(guò)程，感受到歷史的厚重、發(fā)人深省和深刻啟迪，同時(shí)從中還能感悟到許多歷史智慧與思想的力量，那些對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和未來(lái)趨勢(shì)的評(píng)論和推測(cè)，也能帶給我們一些對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的思考。
近代史的心得體會(huì)篇八
近代史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，它涵蓋了從19世紀(jì)中期至今的各個(gè)時(shí)期和事件。然而，通過(guò)觀影的方式去學(xué)習(xí)近代史卻是一種別樣的體驗(yàn)，它能夠讓人深入了解歷史的真相，并且對(duì)于個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我在觀影學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了歷史的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)也加深了我對(duì)于歷史的理解和思考。
首先，觀影讓我更加直觀地了解了歷史的細(xì)節(jié)和背景。通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式的作品，我們可以具體地看到歷史事件中的人物、場(chǎng)景和背景，感受到他們?cè)跉v史中的真實(shí)存在。比如，看完《中國(guó)合伙人》這部電影后，我更加直觀地了解了改革開(kāi)放初期中國(guó)企業(yè)家的風(fēng)采和故事。這些電影作品以真實(shí)的歷史事件為背景，通過(guò)劇情和角色的塑造來(lái)展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和人性的多樣性。
其次，觀影讓我能夠更加全面地了解歷史事件的各個(gè)方面。歷史事件往往不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它們背后涉及到的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素都是十分復(fù)雜的。通過(guò)觀影，我們可以看到不同的角度和立場(chǎng)，了解歷史事件的多元性。比如，在看完《建國(guó)大業(yè)》這部電影后，我深刻感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。這部電影通過(guò)多線(xiàn)索的故事展現(xiàn)了解放軍的斗爭(zhēng)和人民的犧牲，讓我更加全面地了解了那個(gè)時(shí)期的歷史。
再次，觀影讓我對(duì)于歷史事件有了更加深入的思考。觀影不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是對(duì)于觀影作品的思考和評(píng)判。通過(guò)觀影，我們能夠思考?xì)v史事件中的道德和倫理問(wèn)題，了解歷史事件背后真正的原因和影響。比如，在觀看《無(wú)問(wèn)西東》這部電影時(shí)，我開(kāi)始思考中國(guó)現(xiàn)代史中的文化問(wèn)題和價(jià)值觀的變遷。這部電影通過(guò)幾個(gè)時(shí)代的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人在不同時(shí)期的內(nèi)心掙扎和選擇，讓我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史的復(fù)雜性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，觀影讓我體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影不僅僅是為了了解歷史，更是為了對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和啟迪。通過(guò)觀影，我們能夠?qū)W習(xí)到歷史人物的智慧和勇氣，從而反思自己的生活和行為。比如，在觀看《英雄》這部電影時(shí)，我深深感受到了李云龍的英勇和忠誠(chéng)。這位英雄的事跡激勵(lì)我要有堅(jiān)定的信念和勇敢的行動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史是一種極具意義的體驗(yàn)，它讓我深入了解了歷史的背景和細(xì)節(jié)，全面思考了歷史事件的各個(gè)方面，深入思考了歷史事件的意義和價(jià)值，感受到了歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影學(xué)近代史不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種重要的歷史學(xué)習(xí)方式，它讓我對(duì)于近代史有了更加深入和全面的理解。我相信，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史的方式，能夠讓更多的人對(duì)于歷史有更深刻的體驗(yàn)和思考，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入地理解和應(yīng)用歷史的智慧。
近代史的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，我深感歷史的重要性。近代史作為一個(gè)研究近代社會(huì)的學(xué)科，從多個(gè)角度探究了近代以來(lái)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，對(duì)我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界及其產(chǎn)生的原因、歷程、發(fā)展和趨勢(shì)非常重要。而在這個(gè)過(guò)程中，閱讀關(guān)于近代史的書(shū)籍也非常必要。下面，我將分享我對(duì)于閱讀近代史書(shū)籍的心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)于近代史書(shū)籍的選擇
關(guān)于近代史的書(shū)，市場(chǎng)上有各種類(lèi)型和風(fēng)格的書(shū)籍選擇，如教材、歷史文化、專(zhuān)業(yè)著作、通俗讀物等。在選擇過(guò)程中，我們不僅需要根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇書(shū)籍，也要結(jié)合自己的閱讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)水平來(lái)選擇適合自己的書(shū)。同時(shí)，也需要認(rèn)真評(píng)估書(shū)的內(nèi)容、體裁、深度和廣度等因素，避免選擇一些內(nèi)容含糊、道聽(tīng)途說(shuō)的書(shū)。
第二段：對(duì)于模糊點(diǎn)的處理
閱讀近代史書(shū)籍是一種探究歷史，思考人文的過(guò)程。然而，由于歷史的復(fù)雜性和多變性，我們?cè)陂喿x中有可能遇到一些模糊點(diǎn)，這時(shí)候就需要我們通過(guò)多方面的查證和分析，對(duì)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的處理。我們可以查資料、測(cè)驗(yàn)觀點(diǎn)、和同學(xué)交流等方式，加深對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：關(guān)于書(shū)寫(xiě)材料的技巧
閱讀近代史的書(shū)籍不僅有益于我們加深歷史知識(shí)和理解，還可以提高我們的閱讀和寫(xiě)作水平。在寫(xiě)作材料時(shí)，需要特別注意清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以列出關(guān)鍵事件、對(duì)比分析和綜合評(píng)價(jià)等多種手段來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到更好的書(shū)寫(xiě)效果。
第四段：對(duì)于未來(lái)的思考和規(guī)劃
在讀完一本好的近代史書(shū)籍后，我們需要思考這些知識(shí)和思維可以如何應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以通過(guò)對(duì)歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的比較、對(duì)國(guó)際關(guān)系和宏觀經(jīng)濟(jì)的理解、對(duì)當(dāng)前事件和趨勢(shì)的分析等手段，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我們的生活和學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)
從現(xiàn)代史中，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其歷程上涉及到許多復(fù)雜的問(wèn)題。讀近代史的書(shū)籍不僅有助于我們掌握歷史知識(shí)，更有助于提高我們的思維和寫(xiě)作水平，并且在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中也會(huì)有巨大的收益。我相信，在閱讀近代史的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在過(guò)往的歷史之中，更需要在獲得知識(shí)的同時(shí)，展開(kāi)思考，思考?xì)v史的意義，并用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行為與決策。
近代史的心得體會(huì)篇十
通過(guò)本學(xué)期《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，我了解到了不同于高中時(shí)代歷史的學(xué)習(xí)，不是為了死記硬背的去考試，更多的是讓我們以史為鑒，牢記使命，學(xué)習(xí)閱歷。而作為新時(shí)代的青年，我們責(zé)無(wú)旁貸的要學(xué)習(xí)歷先進(jìn)中國(guó)人的志氣，信念，敢為人先，不畏權(quán)勢(shì)的`品質(zhì)，是他們的汗水和鮮血造就了這個(gè)美好和平的時(shí)代，才有了這個(gè)繁華昌盛，愈加富強(qiáng)的中國(guó)。學(xué)習(xí)偉人，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份能量，應(yīng)是我們的歷史使命。
近代史的心得體會(huì)篇一
中國(guó)近代史理論問(wèn)題研究,是中國(guó)近代史研究的重要問(wèn)題之一。以下本站小編為你帶來(lái)近代史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，希望對(duì)你有所幫助!
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車(chē)之鑒，后車(chē)之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車(chē)輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和希望，充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解，我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大，所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門(mén)。此后，中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計(jì)的不平等條約，香港，澳門(mén)，中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺(jué)醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞， “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國(guó)近代史是一部屈辱史，但更是一部推動(dòng)史，她告誡我們不要驕傲，更不要?dú)怵H，因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們，激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng)，做好今天的事，寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門(mén)弄斧了，還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時(shí)間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線(xiàn)串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！比缓箝_(kāi)始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前，太平在后，大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線(xiàn)，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外，我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì)，多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧，江青，李鴻章的評(píng)論就很好，我們要看到他們的缺點(diǎn)，但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法，雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解，但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
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近代史的心得體會(huì)篇二
近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分，也是我對(duì)于歷史的重要認(rèn)識(shí)和了解的起點(diǎn)。通過(guò)這門(mén)微課，我深感歷史對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的重要性和意義，更加意識(shí)到歷史對(duì)于我們的指導(dǎo)，以及歷史對(duì)于我們未來(lái)的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識(shí)到對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，歷史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的記錄，是人類(lèi)文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，明確我們的位置和方向。歷史告訴我們，曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生，歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯(cuò)誤，因此，了解歷史的重要性是毋庸置疑的。
其次，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了對(duì)比的重要性。歷史常常通過(guò)對(duì)比來(lái)展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問(wèn)題的方法。只有通過(guò)對(duì)比，我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)對(duì)比，我們可以看到不同歷史時(shí)期的社會(huì)差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)比，我們可以更加深入地思考和探究，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。
第三，學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們不能僅僅咀嚼被動(dòng)地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述，而要用批判的思維方式來(lái)思考和分析歷史問(wèn)題。只有這樣，我們才能真正理解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值和意義。
第四，歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)歷史本身，了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，也為我們提供了寶貴的精神財(cái)富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，積極進(jìn)取，永不放棄，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能擁有輝煌的未來(lái)。
最后，作為學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子，我們不僅要了解歷史，更要從歷史中吸取教訓(xùn)，用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能走向更美好的未來(lái)。
總之，通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，而且更加意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性和意義。通過(guò)對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎?，我深入思考了歷史的重要性和歷史在我們生活中的作用，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展，獲得更加輝煌的未來(lái)。
近代史的心得體會(huì)篇三
近代史的人物經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史，他們逐漸建立起了自己的個(gè)人形象，代表了不同的社會(huì)背景和時(shí)代。這些人物之所以能夠在歷史上留下自己的名字，是因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)時(shí)的環(huán)境中做出了杰出的貢獻(xiàn)。近代史人物對(duì)我們的歷史發(fā)展、文化傳承等各方面都有著重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)一些近代史人物的心得體會(huì)。
第二段：夏明翰
夏明翰是中國(guó)現(xiàn)代科技史上的重要人物。夏明翰在中國(guó)科技發(fā)展史上留下了不可替代的印記，他經(jīng)歷過(guò)了從中國(guó)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程，是我們繼承傳統(tǒng)、走向未來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)。夏明翰為中國(guó)的先進(jìn)科技設(shè)施建設(shè)做出極大貢獻(xiàn)，包括建造中國(guó)第一艘T9真空管超導(dǎo)磁控飽和放大器、發(fā)明“夏氣合成反應(yīng)”等眾多重要科技成果。夏明翰作為一位卓越的科學(xué)家，不僅在科技領(lǐng)域取得了巨大的成就，也激勵(lì)了許多青年人走上科學(xué)的道路。
第三段：馬克思
馬克思則是近代世界人類(lèi)歷史上一個(gè)偉大的思想家。馬克思對(duì)德國(guó)哲學(xué)思想、法律、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度的許多問(wèn)題都有非常深刻的見(jiàn)解，他的思想影響著現(xiàn)代歷史的每一個(gè)角落。馬克思的思想不僅引領(lǐng)了共產(chǎn)主義革命，而且也為各國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。他的思想具有給人留下深刻印象并促進(jìn)人的發(fā)展的特點(diǎn)。
第四段：愛(ài)因斯坦
另一位重要的近代歷史人物是愛(ài)因斯坦。作為一名杰出的科學(xué)家，愛(ài)因斯坦以其對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)而成為世界上最著名的人物之一。他在相對(duì)論原理上做出了重要突破，發(fā)明了許多獨(dú)特的物理原理，大大加速了物理學(xué)的發(fā)展。愛(ài)因斯坦的思想對(duì)其他領(lǐng)域，如哲學(xué)、政治等的發(fā)展有著重要的影響。
第五段：結(jié)論
近代史人物是我們學(xué)習(xí)歷史、了解社會(huì)變化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要窗口。他們所做的貢獻(xiàn)不僅是技術(shù)、科學(xué)上的，還包括文化、教育、哲學(xué)等方面的見(jiàn)解和解釋。他們的歷史價(jià)值不僅在于引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)未來(lái)，還在于讓我們珍視過(guò)去。我們要學(xué)習(xí)他們的思想、理念和工作態(tài)度，以此去推動(dòng)自己的人生發(fā)展，進(jìn)一步提高自己的實(shí)踐水平。在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)會(huì)、挑戰(zhàn)的新時(shí)代，讓我們一起努力，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
近代史的心得體會(huì)篇四
《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本，它們正在瓜分中國(guó)，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。
1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣(mài)國(guó)求榮，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府?？墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng)，整日閉門(mén)造車(chē)，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
近代史的心得體會(huì)篇五
在過(guò)去的一段時(shí)間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國(guó)近代的歷史知識(shí)，雖然只是用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)的概括了這段歷史，但在這門(mén)課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識(shí)仍然給了我許多啟示和人生感慨。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在1840年6月28日爆發(fā)，是滿(mǎn)清和英國(guó)就英國(guó)向滿(mǎn)清走私鴉片引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在英國(guó)商人在中國(guó)廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時(shí)，林則徐于廣東的一把銷(xiāo)煙火中引爆中英矛盾升級(jí)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻以中國(guó)失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，清政府從一開(kāi)始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會(huì)換來(lái)敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國(guó)人站起來(lái)反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!
而想要變強(qiáng)就必須打開(kāi)關(guān)閉的國(guó)門(mén)，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢(shì)，提高國(guó)家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。
然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)又告訴我們另一個(gè)變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國(guó)土領(lǐng)土有多大，不論你的國(guó)家有多少人。一個(gè)小小的日本，居然都能侵略中國(guó)，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時(shí)間才將他們徹底趕出去，這期間中國(guó)付出了無(wú)法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國(guó)損失了億萬(wàn)萬(wàn)好兒郎，他們是全中國(guó)的英雄!
我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個(gè)前提，我們強(qiáng)大!
改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代。如今的中國(guó)正走在強(qiáng)國(guó)富民的大道上，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)必能在世界民族的頂端立足，屆時(shí)的國(guó)民風(fēng)氣就像說(shuō)的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!
近代史的心得體會(huì)篇六
近代史是一門(mén)重要的學(xué)科，深入理解近代史對(duì)于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn)，讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)于近代史的認(rèn)識(shí)更加深入了解，也增加了對(duì)于歷史的興趣和熱愛(ài)。
首先，通過(guò)微課我意識(shí)到近代史對(duì)于我們了解當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上，老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件，尤其是近代科技的發(fā)展和社會(huì)革命的影響。這些事件的發(fā)生，不僅改變了人們的生活，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，工業(yè)革命的興起，使得人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力得到了大幅度提升；又比如，法國(guó)大革命的發(fā)生，極大地推動(dòng)了民主的發(fā)展，為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)了解這些歷史事件，我們可以更好地把握當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，明確自己的發(fā)展方向。
其次，通過(guò)微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實(shí)的敘述，更是對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會(huì)革命，就是人類(lèi)文明進(jìn)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。通過(guò)微課，我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡(jiǎn)單的歷史事實(shí)，更是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。了解歷史，就是了解人類(lèi)社會(huì)的變遷與進(jìn)程，避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，也為未來(lái)的發(fā)展提供借鑒。
再者，通過(guò)微課我明白到近代史也是充滿(mǎn)暗流和激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期。在微課中，老師生動(dòng)地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。充滿(mǎn)了混亂的時(shí)期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過(guò)了解這些歷史事件，可以更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)下和未來(lái)的和平與繁榮來(lái)之不易，更加珍惜和平的價(jià)值。同時(shí)，歷史也告訴我們，只有通過(guò)不斷的努力和奮斗，才能在暗流涌動(dòng)的年代中謀求生存和發(fā)展。
最后，通過(guò)微課我深刻體會(huì)到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過(guò)微課，我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考，需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識(shí)來(lái)解讀當(dāng)下的問(wèn)題，也才能更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中，我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考，這種思維方式對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。
通過(guò)微課的學(xué)習(xí)，我對(duì)于近代史的認(rèn)識(shí)得到了很大的提高。近代史不再是一門(mén)枯燥無(wú)味的學(xué)科，而是充滿(mǎn)生機(jī)和活力的一個(gè)領(lǐng)域。我明白了近代史對(duì)于我們了解當(dāng)下社會(huì)的重要性，也體會(huì)到了近代史發(fā)展對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)程的重要意義。通過(guò)微課的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增加了對(duì)于歷史的知識(shí)，更是增強(qiáng)了對(duì)于歷史學(xué)科的熱愛(ài)和興趣。我相信，隨著對(duì)近代史的深入學(xué)習(xí)，我將能夠更好地掌握歷史的思維方法，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也更好地為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
近代史的心得體會(huì)篇七
近代史是一個(gè)具有重大歷史意義的時(shí)期，它為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響。其中，一些經(jīng)典的歷史書(shū)籍記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)、人民智慧、歷史變革等方方面面，成為了我們了解近代史的重要途徑。在閱讀近代史的書(shū)籍時(shí)，我體會(huì)到了許多深刻的感觸。
一、《資本論》
馬克思的《資本論》，是我讀過(guò)的最具挑戰(zhàn)性和深度的一本書(shū)。作為一部揭示資本主義的基本規(guī)律、闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和階級(jí)關(guān)系的理論巨著，它不光是經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，更是一本關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展斗爭(zhēng)歷程的書(shū)籍。其中，馬克思的思想與哲學(xué)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性和批判精神，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史事件有了更為深入、宏觀的認(rèn)知，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)這個(gè)議題有了更深刻和縱向的思考。
二、《弱肉強(qiáng)食的自由主義》
《弱肉強(qiáng)食的自由主義》是李民禎教授的最新力作。這本書(shū)通過(guò)糾正現(xiàn)代自由主義為常人所謂的“無(wú)壓力社會(huì)”理論等重要論調(diào)中的扭曲之處，提出保護(hù)和促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步需要理性有序的發(fā)展和社會(huì)組織。讀這本書(shū)，我感受到了深刻的反思，特別是現(xiàn)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人類(lèi)精神倫理、道德和人際關(guān)系的影響，以及現(xiàn)代捐贈(zèng)、公共利益思維的變革和發(fā)展等方面的啟示。
三、《新中國(guó)的奮斗過(guò)程》
這本書(shū)涵蓋了中華人民共和國(guó)成立后的奮斗過(guò)程。作者郭沁成將目光聚焦到了各種領(lǐng)域內(nèi)的重大事件，向我們展示了從1949年到1978年間中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)技術(shù)等方面所取得的成就。其中有原因分析、事實(shí)論證，有冷靜思考、豁達(dá)樂(lè)觀。我們可以從中看到中國(guó)人民在困難中積極振奮的精神面貌和開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新拼搏的奮斗歷程，讓我們深深為這個(gè)偉大的國(guó)家而感到自豪和欽佩。
四、《大清盛世》
清代中興的歷史是中國(guó)史上最為輝煌的時(shí)期之一，《大清盛世》正是一本針對(duì)此時(shí)期展開(kāi)考察的歷史類(lèi)著作。讀這本書(shū)，頗多的驚喜之處在于，作者直觀地展示了清朝歷史上較為生動(dòng)的事件之外，還從當(dāng)時(shí)的文學(xué)、文藝、科技、建筑等各個(gè)方面上展開(kāi)介紹，從而給讀者們提供了一個(gè)通俗易懂的全方位觀察清朝的途徑。
五、《美國(guó)帝國(guó)的衰落》
《美國(guó)帝國(guó)的衰落》是一本非常重要的政治類(lèi)述評(píng)著作。作者奧黛麗.她勃多卓尼通過(guò)前去調(diào)查和觀察認(rèn)為，美國(guó)有許多的領(lǐng)域都不斷出現(xiàn)崩潰和變化，并且不可避免地會(huì)走向東歐為空前低谷。作者認(rèn)為美國(guó)已經(jīng)不再是當(dāng)年開(kāi)拓西部時(shí)的大陸白銀時(shí)代、霓裳花季的國(guó)度，而是一個(gè)變化重重、越來(lái)越難以控制的復(fù)雜國(guó)家。這本書(shū)讓我感覺(jué)到，任何國(guó)家或民族在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困難和挑戰(zhàn)，都不是不可戰(zhàn)勝的，關(guān)鍵在于有沒(méi)有足夠的實(shí)力與膽略去尋找突破點(diǎn)，并作出合適的運(yùn)籌和規(guī)劃。
總之，讀近代史的書(shū)籍不僅可以幫助我們對(duì)歷史有更深入的了解，也能讓我們通過(guò)這個(gè)過(guò)程，感受到歷史的厚重、發(fā)人深省和深刻啟迪，同時(shí)從中還能感悟到許多歷史智慧與思想的力量，那些對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和未來(lái)趨勢(shì)的評(píng)論和推測(cè)，也能帶給我們一些對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的思考。
近代史的心得體會(huì)篇八
近代史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科，它涵蓋了從19世紀(jì)中期至今的各個(gè)時(shí)期和事件。然而，通過(guò)觀影的方式去學(xué)習(xí)近代史卻是一種別樣的體驗(yàn)，它能夠讓人深入了解歷史的真相，并且對(duì)于個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我在觀影學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了歷史的豐富性和復(fù)雜性，同時(shí)也加深了我對(duì)于歷史的理解和思考。
首先，觀影讓我更加直觀地了解了歷史的細(xì)節(jié)和背景。通過(guò)電影、紀(jì)錄片等形式的作品，我們可以具體地看到歷史事件中的人物、場(chǎng)景和背景，感受到他們?cè)跉v史中的真實(shí)存在。比如，看完《中國(guó)合伙人》這部電影后，我更加直觀地了解了改革開(kāi)放初期中國(guó)企業(yè)家的風(fēng)采和故事。這些電影作品以真實(shí)的歷史事件為背景，通過(guò)劇情和角色的塑造來(lái)展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和人性的多樣性。
其次，觀影讓我能夠更加全面地了解歷史事件的各個(gè)方面。歷史事件往往不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它們背后涉及到的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素都是十分復(fù)雜的。通過(guò)觀影，我們可以看到不同的角度和立場(chǎng)，了解歷史事件的多元性。比如，在看完《建國(guó)大業(yè)》這部電影后，我深刻感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。這部電影通過(guò)多線(xiàn)索的故事展現(xiàn)了解放軍的斗爭(zhēng)和人民的犧牲，讓我更加全面地了解了那個(gè)時(shí)期的歷史。
再次，觀影讓我對(duì)于歷史事件有了更加深入的思考。觀影不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更重要的是對(duì)于觀影作品的思考和評(píng)判。通過(guò)觀影，我們能夠思考?xì)v史事件中的道德和倫理問(wèn)題，了解歷史事件背后真正的原因和影響。比如，在觀看《無(wú)問(wèn)西東》這部電影時(shí)，我開(kāi)始思考中國(guó)現(xiàn)代史中的文化問(wèn)題和價(jià)值觀的變遷。這部電影通過(guò)幾個(gè)時(shí)代的故事，展現(xiàn)了中國(guó)人在不同時(shí)期的內(nèi)心掙扎和選擇，讓我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史的復(fù)雜性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，觀影讓我體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影不僅僅是為了了解歷史，更是為了對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和啟迪。通過(guò)觀影，我們能夠?qū)W習(xí)到歷史人物的智慧和勇氣，從而反思自己的生活和行為。比如，在觀看《英雄》這部電影時(shí)，我深深感受到了李云龍的英勇和忠誠(chéng)。這位英雄的事跡激勵(lì)我要有堅(jiān)定的信念和勇敢的行動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史是一種極具意義的體驗(yàn)，它讓我深入了解了歷史的背景和細(xì)節(jié)，全面思考了歷史事件的各個(gè)方面，深入思考了歷史事件的意義和價(jià)值，感受到了歷史對(duì)于個(gè)人的影響和啟迪。觀影學(xué)近代史不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種重要的歷史學(xué)習(xí)方式，它讓我對(duì)于近代史有了更加深入和全面的理解。我相信，通過(guò)觀影學(xué)習(xí)近代史的方式，能夠讓更多的人對(duì)于歷史有更深刻的體驗(yàn)和思考，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更加深入地理解和應(yīng)用歷史的智慧。
近代史的心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)習(xí)近代史的學(xué)生，我深感歷史的重要性。近代史作為一個(gè)研究近代社會(huì)的學(xué)科，從多個(gè)角度探究了近代以來(lái)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，對(duì)我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界及其產(chǎn)生的原因、歷程、發(fā)展和趨勢(shì)非常重要。而在這個(gè)過(guò)程中，閱讀關(guān)于近代史的書(shū)籍也非常必要。下面，我將分享我對(duì)于閱讀近代史書(shū)籍的心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)于近代史書(shū)籍的選擇
關(guān)于近代史的書(shū)，市場(chǎng)上有各種類(lèi)型和風(fēng)格的書(shū)籍選擇，如教材、歷史文化、專(zhuān)業(yè)著作、通俗讀物等。在選擇過(guò)程中，我們不僅需要根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇書(shū)籍，也要結(jié)合自己的閱讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)水平來(lái)選擇適合自己的書(shū)。同時(shí)，也需要認(rèn)真評(píng)估書(shū)的內(nèi)容、體裁、深度和廣度等因素，避免選擇一些內(nèi)容含糊、道聽(tīng)途說(shuō)的書(shū)。
第二段：對(duì)于模糊點(diǎn)的處理
閱讀近代史書(shū)籍是一種探究歷史，思考人文的過(guò)程。然而，由于歷史的復(fù)雜性和多變性，我們?cè)陂喿x中有可能遇到一些模糊點(diǎn)，這時(shí)候就需要我們通過(guò)多方面的查證和分析，對(duì)所遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的處理。我們可以查資料、測(cè)驗(yàn)觀點(diǎn)、和同學(xué)交流等方式，加深對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：關(guān)于書(shū)寫(xiě)材料的技巧
閱讀近代史的書(shū)籍不僅有益于我們加深歷史知識(shí)和理解，還可以提高我們的閱讀和寫(xiě)作水平。在寫(xiě)作材料時(shí)，需要特別注意清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可以列出關(guān)鍵事件、對(duì)比分析和綜合評(píng)價(jià)等多種手段來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，以達(dá)到更好的書(shū)寫(xiě)效果。
第四段：對(duì)于未來(lái)的思考和規(guī)劃
在讀完一本好的近代史書(shū)籍后，我們需要思考這些知識(shí)和思維可以如何應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以通過(guò)對(duì)歷史事件和現(xiàn)實(shí)情況的比較、對(duì)國(guó)際關(guān)系和宏觀經(jīng)濟(jì)的理解、對(duì)當(dāng)前事件和趨勢(shì)的分析等手段，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到我們的生活和學(xué)習(xí)中。
第五段：總結(jié)
從現(xiàn)代史中，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其歷程上涉及到許多復(fù)雜的問(wèn)題。讀近代史的書(shū)籍不僅有助于我們掌握歷史知識(shí)，更有助于提高我們的思維和寫(xiě)作水平，并且在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中也會(huì)有巨大的收益。我相信，在閱讀近代史的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在過(guò)往的歷史之中，更需要在獲得知識(shí)的同時(shí)，展開(kāi)思考，思考?xì)v史的意義，并用所學(xué)到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行為與決策。
近代史的心得體會(huì)篇十
通過(guò)本學(xué)期《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，我了解到了不同于高中時(shí)代歷史的學(xué)習(xí)，不是為了死記硬背的去考試，更多的是讓我們以史為鑒，牢記使命，學(xué)習(xí)閱歷。而作為新時(shí)代的青年，我們責(zé)無(wú)旁貸的要學(xué)習(xí)歷先進(jìn)中國(guó)人的志氣，信念，敢為人先，不畏權(quán)勢(shì)的`品質(zhì)，是他們的汗水和鮮血造就了這個(gè)美好和平的時(shí)代，才有了這個(gè)繁華昌盛，愈加富強(qiáng)的中國(guó)。學(xué)習(xí)偉人，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份能量，應(yīng)是我們的歷史使命。