每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛硇【幘徒o大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇一
金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強(qiáng)烈，金刀神功般形成了獨(dú)特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場(chǎng)、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險(xiǎn)，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”.
進(jìn)入金刀峽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨(dú)特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機(jī)的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護(hù)價(jià)值，科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。大大小小的泉水順著苔鮮爭(zhēng)相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。
留戀于峽中的山水風(fēng)情，你一定不舍得就此別過，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流，去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。
這里除了山奇水秀，更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜，到風(fēng)情寨小憩，觀民族歌舞，品風(fēng)味燒烤，嘗香醇美酒，體驗(yàn)“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。
沿線有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景.
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇二
華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。
由來
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。
淵源
重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。
規(guī)模
重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個(gè)重慶cbd的極核區(qū),早在12月19日，解放碑商貿(mào)中心即cbd“硬核”部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為“雙百億”商圈,被譽(yù)為十字金街,“中國(guó)十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)”、“中國(guó)著名商業(yè)街”、“最具投資價(jià)值cbd”、“全國(guó)特色文化廣場(chǎng)”、“西部第一街”等稱號(hào),并被中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為“中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場(chǎng)建成了一座碑形建筑，名為“精神保壘”(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征“七·七”抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，重慶市決定在原“精神保壘”的舊址上，建立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。
“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”1946年10月31日奠基，12月動(dòng)工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。
1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會(huì)決定對(duì)“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”進(jìn)行改建，由西南軍政委員會(huì)主席劉伯承題字，將“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”改名為“人民解放紀(jì)念碑”(簡(jiǎn)稱解放碑)。
解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此地都是重慶文化活動(dòng)的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長(zhǎng)，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時(shí)在這里藝術(shù)活動(dòng)頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動(dòng)的中心場(chǎng)所和對(duì)外文化交流的中心，影響和帶動(dòng)了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:“到夫子池，看展覽”，成為了那個(gè)時(shí)代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動(dòng)。
在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會(huì)見了八個(gè)乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會(huì)仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會(huì)仙樓。
1937年,國(guó)泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國(guó)泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國(guó)泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國(guó)泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時(shí)戲院有1500個(gè)鐵背靠椅,天花板上有6個(gè)磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個(gè)排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國(guó)話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時(shí)!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國(guó)泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購(gòu)票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報(bào)一響,國(guó)泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場(chǎng),戰(zhàn)時(shí)演出從未長(zhǎng)時(shí)間中斷。1954年,在國(guó)泰大戲院原址上重建了和平電影院;期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國(guó)泰電影院,直至拆除。
1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑“寶元渝”的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國(guó)營(yíng)百貨商店，寶元通也因此成為我國(guó)第一家由私營(yíng)轉(zhuǎn)向國(guó)營(yíng)的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個(gè)年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國(guó)人、外交官和政府官員的重慶最大的對(duì)外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報(bào)刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會(huì)阻止中國(guó)人進(jìn)入商店。
解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。
那里還有有國(guó)民黨“青年館”舊址。建國(guó)后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)。在解放碑“心心咖啡廳”有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長(zhǎng)徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個(gè)可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng):大陽溝菜市場(chǎng)。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為“好吃街”的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動(dòng)的最中心。
現(xiàn)在“解放碑”是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。
有“西部第一街”美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國(guó)第三大商圈。
渝中區(qū)副區(qū)長(zhǎng)鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，“雙百億”目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。
“銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。”鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個(gè)，營(yíng)業(yè)面積共121萬平方米，其中，營(yíng)業(yè)面積超過5000平方米的大型商場(chǎng)有20多家。目前，各商家按月上報(bào)銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。
解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。
從全國(guó)來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時(shí)無法撼動(dòng)外，關(guān)于中國(guó)第三大商業(yè)街爭(zhēng)論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國(guó)“老三”的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。
但在西部，早在，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國(guó)西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。
據(jù)悉，，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國(guó)第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng)。此后，渝中區(qū)分別在和，相繼投入1600萬元，拓展廣場(chǎng)至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇四
大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)――大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。
游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。
據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。
其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。
游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。再見!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇五
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號(hào)游船，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個(gè)性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長(zhǎng)江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國(guó)西部明珠——重慶!你看，遠(yuǎn)處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競(jìng)發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽(yù)的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長(zhǎng)江。長(zhǎng)江全長(zhǎng)6403公里，是中國(guó)的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長(zhǎng)739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對(duì)岸是江北區(qū)，長(zhǎng)江的對(duì)岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢(shì)。重慶市委、市政府規(guī)劃建設(shè)的重慶cbd中央商務(wù)區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設(shè)已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險(xiǎn)、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強(qiáng)企業(yè)和所有外國(guó)駐渝領(lǐng)事機(jī)構(gòu)。解放碑cbd區(qū)域內(nèi)擁有目前中國(guó)西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國(guó)西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國(guó)最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設(shè)施檔次最高的`商務(wù)機(jī)構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多，是當(dāng)之無愧的中國(guó)西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場(chǎng)，作為解放碑cbd的核緣部分，其商品輻射三峽庫區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個(gè)市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國(guó)百?gòu)?qiáng)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)前十位，雄踞中國(guó)西部之首。
標(biāo)簽：
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇六
大家好!歡迎來到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游—蔣沁，我將帶大家一起游覽大足石刻，下面將由我來帶領(lǐng)大家游覽大足石刻的代表景區(qū)吧，大家要注意跟上哦，不要掉隊(duì)。
一、圓覺洞
在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國(guó)外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國(guó)，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們?cè)谛奁兴_行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請(qǐng)示，佛各別作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。
在道場(chǎng)的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛(毗盧遮那佛);左邊是報(bào)身佛(盧舍那佛);右邊是應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。在三身佛前長(zhǎng)跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他，就不易表達(dá)主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了。而且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像內(nèi)容和構(gòu)圖上的不完美。因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。同時(shí)，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng)，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了“問法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。人在洞內(nèi)隨著視覺的逐漸適應(yīng)，周圍的菩薩便在淡薄微明的光影中浮現(xiàn)出來。隨著光線的折射、擴(kuò)散，菩薩和山石竹林，祥云繚繞的背景之間，還會(huì)產(chǎn)生出豐富的明暗層次來。高明的藝術(shù)家們就這樣巧妙地調(diào)配光影，借助觀者的心理感受，創(chuàng)造出了一個(gè)夢(mèng)幻般的佛國(guó)仙境。
如果說這個(gè)洞內(nèi)的采光把大家引入了一種幻化奇妙的境界，那么它的聲響效果則是為這種境界增添了一種神秘的氣氛。每當(dāng)一場(chǎng)大雨之后，步入洞內(nèi)您就會(huì)聽見“叮咚叮咚”的水聲。但卻只聞其聲，不見其形，這是古代工匠師把排水工程和藝術(shù)造型進(jìn)行了巧妙結(jié)合的緣故。大家請(qǐng)看，在靠山的右壁上，刻著一條長(zhǎng)臥的龍，這條龍的龍身便是窟頂?shù)呐潘?。在龍頭下面刻著一位高擎缽盂的老僧。下雨之時(shí)，雨水從窟頂?shù)膸r隙滲透下來，通過龍身匯向龍頭，再通過龍嘴滴入老僧的缽盂內(nèi)，并發(fā)出“叮咚叮咚”的聲響。老僧持缽的手臂是鏤空的，水通過他鏤空的手臂往下流，然后通過石壁上的暗道和大家腳下的水溝排出洞外，形成一個(gè)周密完整的排水系統(tǒng)，真可謂巧奪天工。我們現(xiàn)代人搞的排水工程大多比較簡(jiǎn)單呆板，而古代的藝術(shù)家卻能巧妙的把簡(jiǎn)單呆板的工程與所有的裝飾布景融為一體，讓它隱藏于山石云彩，神龍吐水的圖案之中，這是科學(xué)和藝術(shù)的高度融合，它充分顯示了古代匠師們深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)和卓越的創(chuàng)造才能。另外，這個(gè)“叮咚叮咚”的滴水聲在洞內(nèi)所產(chǎn)生的那種奇妙的音響效果，加上迷蒙的光線和溫差因素，會(huì)讓人很自然地產(chǎn)生一種身心清涼，萬念俱息的感覺。那份外的寧靜和深幽能讓你真切地體會(huì)到“鳥鳴山更幽”的意境。古代的藝術(shù)家們很擅于創(chuàng)造典型環(huán)境，他們刻意在此營(yíng)造出一種氛圍，讓每一位前來朝拜的信徒都有置身佛國(guó)仙境的感受。
整個(gè)窟內(nèi)的造像，可稱為寶頂石刻藝術(shù)之精華。菩薩們頭戴的花冠精巧玲瓏，大都為鏤空雕刻，她們身掛的瓔珞細(xì)珠，歷經(jīng)八百多年仍然粒?？蓴?shù);她們身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座臺(tái)上，極富絲綢的質(zhì)感，看久了之后，就象微風(fēng)徐來，亦會(huì)“滿壁風(fēng)動(dòng)”一樣。下面的石香案，也被處理得極富木質(zhì)感，達(dá)到了亂真的地步。這里的造像從形象到神韻，到意境都被表達(dá)得細(xì)膩而準(zhǔn)確。十二位菩薩個(gè)個(gè)端莊典雅，風(fēng)姿飄逸。她們?nèi)岷偷哪抗?，微微后收的嘴角以及彌漫于臉部，那洞察一切的淺淺微笑，無不透露出她們內(nèi)心的恬靜優(yōu)雅，顯示出她們超凡絕塵的氣質(zhì)。她們臉部的肌肉豐滿細(xì)膩，具有童顏肌膚的質(zhì)感，就好似在細(xì)潤(rùn)的肌膚下有血液在緩緩流動(dòng)一般。她們的輕沙薄裙、瓔珞飄帶都隨著身體的起伏轉(zhuǎn)折而微妙地變化，她們整個(gè)形體結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出的那種優(yōu)美的韻律感令人陶醉，可以說，古代的藝術(shù)家們賦予了這些冷冰冰的石頭藝術(shù)的生命力!
另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當(dāng)時(shí)又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。
圓覺洞是古代藝術(shù)家們超人的智慧和巧奪天工技藝的結(jié)晶，它不愧為是“寶頂山石刻藝術(shù)之冠”。
二、正覺像
這尊造像手結(jié)外縛印，頭上有“平頂金剛印”，據(jù)考證，是趙智鳳的老師柳本尊的成佛像。在佛頭頂?shù)膬傻篮凉庵g，刻有柳本尊的居士像。
在正覺像之右，有一通碑，名為《重修寶頂山壽圣寺碑記》。碑上追敘了大佛灣石刻的來歷，簡(jiǎn)介了趙智鳳的生平事跡。
碑上載：“傳自宋高宗紹興二十九年七月十有四日，有曰趙智鳳者，始生于米糧里沙溪。年甫五歲，靡尚華飾，以所居近舊有古佛巖，遂落發(fā)剪爪，入其中為僧。年十六，西往彌牟，云游三晝。既還，命工首建圣壽本尊殿，因名其山曰“寶頂”。發(fā)弘誓愿，普施法水，御災(zāi)捍患，德洽遠(yuǎn)近，莫不皈依。凡山之前巖后洞，琢諸佛像，建無量功德……。初，是院之建，肇于智鳳，莫不畢具……?！?BR> 介紹重慶的導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下面，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。
此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\!
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇八
縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(423年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時(shí)代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長(zhǎng)者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長(zhǎng)，并從拉薩、康定等延請(qǐng)羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時(shí)“喇嘛來渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時(shí)宏揚(yáng)佛學(xué)的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
“山如碧玉水如黛，云在青大月在松”，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國(guó)首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。緒云山風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多?？N云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇九
大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游——xxx。
逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長(zhǎng)江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十
重慶與武漢、南京齊名，并稱長(zhǎng)江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山。縉云山有兩萬多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山?？N云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友大家好，我是本次旅行的導(dǎo)游劉xx，大家也可以叫我“小劉”。在我身后的這位呢，就是我們的司機(jī)師傅楊師傅。
今天我們要前往的是“五方十泉”之一的重慶統(tǒng)景溫泉。所謂“五方十泉”，就是指重慶主城區(qū)及周邊在東、西、南、北、中，五個(gè)方向上均衡布局的10個(gè)左右的溫泉“大項(xiàng)目”。首先，我向大家簡(jiǎn)要介紹一下重慶溫泉的歷史：
重慶擁有豐富的溫泉資源，有1600年的溫泉?dú)v史文化。依據(jù)國(guó)土資源部的調(diào)查，重慶每日可供給的合理水量在40萬噸左右，目前已使用部分約只占20%。早在1926年，重慶就先后建成了北溫泉和南溫泉兩個(gè)溫泉主題公園，從那時(shí)期，重慶的市民就開始體驗(yàn)以沐浴和療養(yǎng)為主要目的的溫泉旅游。20世紀(jì)80年代以后，國(guó)家投資在南溫泉和北溫泉興建了帶公益性質(zhì)的溫泉游泳池和沐浴設(shè)施，重慶的溫泉旅游一度興盛。我們即將到達(dá)的`統(tǒng)景溫泉，位于渝北區(qū)統(tǒng)景鎮(zhèn)，有涌沙泉、懸掛泉、珍珠泉、地震增生泉等多種溫泉類型，是全國(guó)、集中的溫泉群。規(guī)劃核心景區(qū)占地面積4.18平方公里，是以溫冷雙泉、生態(tài)景觀為特色，集泉、峽、洞、山、谷于一體的4a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)。水溫和流量位居重慶之冠，有“巴渝奇湯，西南一絕”的美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)溫泉水溫不同，一般是35℃-53℃之間，的達(dá)到62℃，溫泉日涌量達(dá)3萬噸。并且富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。其有室內(nèi)外大小溫泉泡池共100余個(gè)。統(tǒng)景溫泉分為異國(guó)風(fēng)情區(qū)、時(shí)尚動(dòng)感區(qū)、常青藤豪華別墅區(qū)、巴厘風(fēng)情兒童戲水區(qū)、華廈歷史長(zhǎng)廊等五個(gè)區(qū)域，等會(huì)兒大家可以根據(jù)個(gè)人不同的需要而選擇不同的區(qū)域?！爸袊?guó)統(tǒng)景泉世界”還開發(fā)了冷泉池。在意大利、日本、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)，泡冷泉消夏早已有悠久的歷史，而在中國(guó)大陸，開發(fā)冷泉浴池“中國(guó)統(tǒng)景泉世界”還是。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)天氣，大多數(shù)人是不會(huì)選擇冷泉池的。因?yàn)樗臏囟葍H在16到20度。冷泉含多種礦物質(zhì)，保健理療功效等同溫泉，還可直接飲用。
現(xiàn)在這個(gè)大冷天的季節(jié)，是適合泡溫泉了，不僅暖身，還有益身體健康，有醫(yī)療作用，還可以養(yǎng)顏美容。這些大家肯定早有耳聞，那您是否了解浸泡時(shí)的一些常識(shí)及注意事項(xiàng)呢?在這兒，小劉就為大家補(bǔ)充補(bǔ)充吧：
首先，我們得探試池溫。先用手或腳探測(cè)泉水溫度是否合適，千萬不要一下子跳進(jìn)溫泉泳池中。這和夏天游泳一樣，要一步一步來。
然后，掌握好時(shí)間，一般溫泉浴可分次反復(fù)浸泡，每次一般為15分鐘，如果感覺口干，胸悶，就上池邊歇一歇，做一做舒展體操運(yùn)動(dòng)，再喝一些蒸餾水以補(bǔ)充水分。有些人喜歡把全身泡得通紅，但要注意是否會(huì)出現(xiàn)心跳加速，呼吸困難的現(xiàn)象。
其次，您可以邊泡溫泉邊按摩。適當(dāng)?shù)难ㄎ话茨?huì)加強(qiáng)溫泉保健的功效，對(duì)一些疾病有明顯的治療作用。后，注意沖身，盡量少用洗發(fā)水或沐浴液，用清水沖身則可。隨即可以用乳液涂抹全身，以鎖住水分。
大家現(xiàn)在是不是心急如焚，想馬上體驗(yàn)一下呢。那大家現(xiàn)在開始收拾東西吧，做好下車準(zhǔn)備，我們將在5分鐘后，到達(dá)目的地。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十二
歡迎大家來到美麗的山水都市——重慶。6月18日，重慶正式掛牌成為直轄市，成為了我國(guó)最年輕的直轄市，也是全國(guó)面積最大的直轄市，幅員面積8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是我國(guó)最大的城市。在聯(lián)合國(guó)大廳懸掛的世界地圖上，標(biāo)出的中國(guó)城市的名字僅有四個(gè)，其中一個(gè)就是重慶，所以重慶是一個(gè)值得大家了解的城市。那么下面，我就為大家介紹一下重慶這個(gè)山水都市吧!顧名思義，山水都市，即有山有水的城市。重慶別稱“山城”，山即是城，城即是山。市內(nèi)坡峭路陡，道路曲折盤旋，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。清末名臣張之洞曾這樣吟詠重慶：名城危踞巖層上，鷹瞵鶚視雄三巴。充分表達(dá)了重慶這座山城的氣勢(shì)磅礴。我們重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶市區(qū)在中梁山和銅鑼山之間，幾乎完全坐落于山中。
同時(shí)，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來，于朝天門匯入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，每平方千米水面積全國(guó)第一。重慶城三面環(huán)水，毫不夸張的說，整個(gè)重慶城都屹立在水中，是一座名副其實(shí)的“江城”、“水城”。獨(dú)特的山水資源稟賦，使得重慶被稱為“山水都市”。
各位游客游客朋友們，請(qǐng)您往車窗外面看，整個(gè)城市躍然眼前的除了高樓大廈外，便是連綿不絕的青山和川流不息的滾滾江水。歌樂山、南山雄踞其中，嘉陵江、長(zhǎng)江穿城而過，整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊向上，氣勢(shì)磅礴。此種錯(cuò)落景致造就了重慶獨(dú)一無二的山水城市景觀，尤其是夜間，繁星閃爍于星空，燈火散落于山水間，迷人的夜景讓人流連忘返。
有人說“仁者樂山，智者樂水”，也有人說“有山無水不秀，有水無山不壯”。重慶恰恰將山水融為一體，這也恰恰造就了重慶人獨(dú)特的性格特征，是山之雄偉，塑造了重慶人豪放與率直的性格;是水之陰柔，塑造了重慶人靈動(dòng)與聰慧的品質(zhì)。加之，重慶在山中，有坡有坎，人在城中行走就等同于鍛煉身體，有助于塑身材;重慶在水上，氣候濕潤(rùn)，有助于護(hù)皮膚。因此，聞名于天下的“重慶美女”便天下聞名了。
重慶有山有水，便有了岸，有了碼頭，因而造就了獨(dú)特的碼頭文化，碼頭文化于飲食是密不可分，相互結(jié)合，共同造就了“麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮的重慶火鍋，重慶的火鍋起源于江邊船夫生活，如今早已名揚(yáng)天下，紅遍大江南北，成為最具大眾化特色的一道美食名品。要么在山上，要么在江邊，看著美輪美奐的山水都市景色，品嘗著鮮辣爽口的美食，不亦樂乎!
重慶直轄以來，經(jīng)濟(jì)和教育快速發(fā)展。xx年，“五個(gè)重慶”——森林重慶，暢通重慶，平安重慶，宜居重慶，健康重慶。作為重慶發(fā)展的新目標(biāo)、新追求，首次在市委三中全會(huì)委員會(huì)上提出，成為重慶的戰(zhàn)略決策。
“森林重慶”是要大幅度提高重慶的森林覆蓋率，改善環(huán)境，讓老百姓多吸氧;“暢通重慶”是要突破重慶的地理優(yōu)勢(shì)，改善交通條件，實(shí)現(xiàn)主城不塞車，鄉(xiāng)村有油路，全方位帶動(dòng)全市各個(gè)區(qū)縣的發(fā)展;“平安重慶”要增強(qiáng)老百姓的安全感，“健康重慶”要讓孩子長(zhǎng)得壯，老人活得長(zhǎng)，全名活得健康;“宜居重慶”則要著力改善百姓的居住條件和環(huán)境。“五個(gè)重慶”都是“以人為本”，都是為人民服務(wù)，都是實(shí)實(shí)在在的名生工程。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運(yùn)動(dòng)"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米?？N云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個(gè)背斜，兩個(gè)向斜構(gòu)成，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個(gè)背斜和兩個(gè)向斜，因而形成三個(gè)險(xiǎn)峻的峽谷，即牛鼻峽、溫湯峽、觀音峽。
峽谷兩側(cè)山高巖陡，峭拔幽深，形勢(shì)險(xiǎn)要，其雄奇瑰麗之勢(shì)，猶如長(zhǎng)江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀(jì)末期第三紀(jì)初的四川運(yùn)動(dòng)形成。地層有三迭紀(jì)、侏羅紀(jì)和第四紀(jì)地層，而縉云山屬于三個(gè)背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風(fēng)景秀麗，海拔200-952.2米，相對(duì)高差752.2米。
縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。
縉云山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長(zhǎng)期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系。
沖溝長(zhǎng)度一般為0.7~1公里，最長(zhǎng)者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢(shì)較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，有人工挖掘的堰塘，溪溝筑成的大小水庫共計(jì)11個(gè)。
縉云山的土壤以三迭紀(jì)須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀(jì)由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。
其中重慶縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積7600公頃，核心區(qū)1235公頃，緩沖區(qū)1505公頃，實(shí)驗(yàn)區(qū)4860公頃。
縉云山森林覆蓋率達(dá)96.6%。保護(hù)區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底，是一個(gè)典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫。縉云山物種多樣性豐富，有長(zhǎng)江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物。
保護(hù)區(qū)具亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)性氣候特征，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃，極端最高溫36.2℃，極端最低溫-4.6℃，10℃年積溫為4272.4℃;相對(duì)濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天，年平均日照時(shí)數(shù)低于1293小時(shí)。縉云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃，月均溫年較差22.5℃，比林內(nèi)年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃。
縉云山名之由來有多種傳說。
一說，黃帝時(shí)有縉云氏后裔居此，故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前，黃帝時(shí)有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此"，故得山名，這是一種傳說。
二說，因縉云寺而得名。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩，其序云:"縉云山九峰爭(zhēng)秀，色赤如霞。縉，赤色也"?？N云山間云霧繚繞，氣象萬千，云霞時(shí)常變得色赤如火，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉云，遂為山名，這又是一種傳說。
三說，縉云山在遠(yuǎn)古時(shí)代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住著兩個(gè)勤勞而善良的氏族，一個(gè)是巴族，一個(gè)是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個(gè)石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水。這水，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數(shù)都活得很長(zhǎng)很長(zhǎng);洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣，把一個(gè)掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏，就叫縉云氏?？N云氏生了一個(gè)名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準(zhǔn)備下令把荼處以極刑?？N云氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終于盤算出了一個(gè)辦法，向皇帝匯報(bào)說，巴山有一個(gè)仙泉，懇請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當(dāng)?shù)氐氖献澹瑠Z取仙泉，將功贖罪?；实巯胝加邢伤谑?，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當(dāng)先鋒，率領(lǐng)上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補(bǔ)充精力，堅(jiān)持奮戰(zhàn)了七天七夜，進(jìn)攻者死傷數(shù)千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著進(jìn)攻者的去路，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時(shí)起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時(shí)稱赤色為縉色，于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了。
四說，地方志記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名。《大明正統(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地?zé)挼r(shí)，有非紅非紫之云現(xiàn)，是曰縉云，因名縉云山'。
縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀。縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍?jiān)汉托∑脚f居)等;現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。
縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初，寺毀于火災(zāi)?，F(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐順宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。
唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱。
縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過?？N云山有兩萬多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。
縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇一
金刀峽位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)”。金刀峽是一處新近發(fā)現(xiàn)的保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū)，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以巖溶地貌為輔，兼有大量的地質(zhì)上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約9公里，分上下兩段，上段由于喀斯特地質(zhì)作用。地面切過強(qiáng)烈，金刀神功般形成了獨(dú)特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由于流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，堪稱全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道，讓人驚嘆不已，憑棧探幽，將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水的天地靈氣，已開發(fā)的七公里風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽于一體，主要景點(diǎn)有藏刀洞、中峽天然浴場(chǎng)、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個(gè)景點(diǎn)可供游客探險(xiǎn)，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、回歸自然的旅游佳境。被游客譽(yù)為“夢(mèng)中的香格里拉”、“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”.
進(jìn)入金刀峽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光奇異獨(dú)特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥郁的林木有機(jī)的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態(tài)的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質(zhì)特征造成的原始風(fēng)貌使這里的一切具有極高的保護(hù)價(jià)值，科研價(jià)值和觀賞價(jià)值。大大小小的泉水順著苔鮮爭(zhēng)相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢(mèng)如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。
留戀于峽中的山水風(fēng)情，你一定不舍得就此別過，那么徒步探幽則讓你的游興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流，去尋找你夢(mèng)中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實(shí)行的谷底探幽――溪降活動(dòng)已成為金刀峽最具特色的精品旅游熱線。
這里除了山奇水秀，更有民俗風(fēng)情增添更多的人文品味。入夜，到風(fēng)情寨小憩，觀民族歌舞，品風(fēng)味燒烤，嘗香醇美酒，體驗(yàn)“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。
沿線有“川東第一牌坊”這美譽(yù)的灘口清代御賜節(jié)孝牌坊;“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮(zhèn)，構(gòu)成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風(fēng)景.
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇二
華巖寺歷史悠久，傳說始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多墨寶詩篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開放以來，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。
由來
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。
淵源
重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪，留下眾多的墨寶詩篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開放的今天，益見其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。
規(guī)模
重慶華巖寺始建年代無史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬平方米，建筑面積1.6萬平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
解放碑商圈經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,承擔(dān)起商務(wù)、商貿(mào)雙重功能,是整個(gè)重慶cbd的極核區(qū),早在12月19日，解放碑商貿(mào)中心即cbd“硬核”部分,實(shí)現(xiàn)商貿(mào)銷售總額207.37億元，社會(huì)消費(fèi)品零售總額100.31億元，成為“雙百億”商圈,被譽(yù)為十字金街,“中國(guó)十大新地標(biāo)商務(wù)區(qū)”、“中國(guó)著名商業(yè)街”、“最具投資價(jià)值cbd”、“全國(guó)特色文化廣場(chǎng)”、“西部第一街”等稱號(hào),并被中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究中心確定為“中國(guó)總部經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展實(shí)踐基地”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)，于1941年12月31日在重慶市中區(qū)都郵街廣場(chǎng)建成了一座碑形建筑，名為“精神保壘”(意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神)。保壘為四方形炮樓式木結(jié)構(gòu)建筑，共5層，通高7丈7尺(象征“七·七”抗戰(zhàn))，為防日機(jī)轟炸，外表涂成黑色。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，重慶市決定在原“精神保壘”的舊址上，建立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”，以紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利。
“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”1946年10月31日奠基，12月動(dòng)工，1947年8月竣工。全部采用鋼筋水泥建造，十分堅(jiān)固。碑高27.5米，為八角形柱體盔頂鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。
1949年11月30日，重慶解放，西南軍政委員會(huì)決定對(duì)“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”進(jìn)行改建，由西南軍政委員會(huì)主席劉伯承題字，將“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”改名為“人民解放紀(jì)念碑”(簡(jiǎn)稱解放碑)。
解放碑地區(qū)在重慶歷史上有著非常重要的位置。許多重大的歷史事件、有趣的掌故以及一些神話傳說都發(fā)生在那里。如解放碑夫子池(現(xiàn)址上修建的是重慶世界貿(mào)易中心)，原為重慶府文廟，是重慶最具代表性的文廟建筑，是有籍可考的重慶規(guī)模最大的文廟，建于宋紹興年間。直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此地都是重慶文化活動(dòng)的中心，后來形成了重慶夫子池美術(shù)展覽館。20世紀(jì)80年代名為重慶美術(shù)館，由美術(shù)家朱宣咸任館長(zhǎng)，這是重慶市最早的、唯一代表重慶的美術(shù)館。當(dāng)時(shí)在這里藝術(shù)活動(dòng)頻繁，幾乎所有重要的藝術(shù)類展覽都在此舉辦，成為了重慶文化美術(shù)活動(dòng)的中心場(chǎng)所和對(duì)外文化交流的中心，影響和帶動(dòng)了大量美術(shù)工作者和人民群眾。以至于在重慶民間生活中家喻戶曉、深入人心的形成了:“到夫子池，看展覽”，成為了那個(gè)時(shí)代重慶人與外地來重慶的人士生活中不可或缺的重要文化活動(dòng)。
在解放碑傳說有一座橋一位打漁郎在橋上會(huì)見了八個(gè)乞丐，就是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑會(huì)仙橋。上世紀(jì)初期，人們填了池塘，拆了橋，后來還修起重慶地標(biāo)性建筑會(huì)仙樓。
1937年,國(guó)泰大戲院建成,同緊鄰的夫子池展覽館被稱為抗戰(zhàn)大后方的文化圣地,1937年2月8日,國(guó)泰大戲院揭幕。白天放電影,晚上演話劇。國(guó)泰的霓虹燈,曾吸引成百上千市民來看熱鬧。國(guó)泰電影院的老經(jīng)理萬健成介紹,當(dāng)時(shí)戲院有1500個(gè)鐵背靠椅,天花板上有6個(gè)磨砂大吊燈。兩邊高墻各安了4個(gè)排風(fēng)扇,耗資14萬銀元?？箲?zhàn)期間,中國(guó)話劇四大名旦舒繡文、白楊、張瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白楊等都為戲院簽過名。真是摩登一時(shí)!同年,從上海來的明星白楊、吳茵等人,在國(guó)泰大戲院上演《盧溝橋之戰(zhàn)》和《沈陽之夜》,購(gòu)票的觀眾擠滿半條街。據(jù)老人們回憶,重慶大轟炸期間,警報(bào)一響,國(guó)泰大戲院演出立即閉幕?？找u一過,演員和觀眾又回到劇場(chǎng),戰(zhàn)時(shí)演出從未長(zhǎng)時(shí)間中斷。1954年,在國(guó)泰大戲院原址上重建了和平電影院;期間曾更名為東方紅電影院。1993年又更名為國(guó)泰電影院,直至拆除。
1950年5月1日，在寶元通百貨公司重慶分支機(jī)構(gòu)解放碑“寶元渝”的基礎(chǔ)上，成立了西南區(qū)百貨公司門市部，標(biāo)志著重慶百貨大樓建店，重百成為我市第一家國(guó)營(yíng)百貨商店，寶元通也因此成為我國(guó)第一家由私營(yíng)轉(zhuǎn)向國(guó)營(yíng)的民族資本商業(yè)企業(yè)。曾名三八商店，重慶百貨公司是重慶最大的百貨商店，那個(gè)年代外地來重慶的游客到重慶必到解放碑，到解放碑必到重慶百貨商店。解放碑的重慶友誼商店是只服務(wù)外國(guó)人、外交官和政府官員的重慶最大的對(duì)外商店，那里只接受外匯兌換券為貨幣。貨品包括生活用品甚至還有未被審查的西方報(bào)刊讀物，所以曾經(jīng)守衛(wèi)會(huì)阻止中國(guó)人進(jìn)入商店。
解放軍劇院，曾經(jīng)常獨(dú)家上映一些軍隊(duì)系統(tǒng)跑片交流的影片，許多還沒有正式上映的影片，它常常搶先上映，所以，該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位?，F(xiàn)早已被拆除。
那里還有有國(guó)民黨“青年館”舊址。建國(guó)后,青年館更名為實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)。在解放碑“心心咖啡廳”有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長(zhǎng)徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷，半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個(gè)可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng):大陽溝菜市場(chǎng)。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為“好吃街”的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動(dòng)的最中心。
現(xiàn)在“解放碑”是解放碑中央商務(wù)區(qū)(cbd)的代名詞。
有“西部第一街”美譽(yù)的解放碑商貿(mào)中心區(qū)(cbd)有望躋身中國(guó)第三大商圈。
渝中區(qū)副區(qū)長(zhǎng)鄧開偉介紹，今年前三季度，解放碑cbd銷售總額、社零總額分別達(dá)到150億元、75億元。而第四季度是商貿(mào)業(yè)傳統(tǒng)的旺季，預(yù)計(jì)到12月中旬，“雙百億”目標(biāo)即可提前實(shí)現(xiàn)。
“銷售總額突破200億，是嚴(yán)格按照現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)制度統(tǒng)計(jì)出來的，是經(jīng)得起檢驗(yàn)的。”鄧開偉介紹，解放碑區(qū)域內(nèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)達(dá)4482個(gè)，營(yíng)業(yè)面積共121萬平方米，其中，營(yíng)業(yè)面積超過5000平方米的大型商場(chǎng)有20多家。目前，各商家按月上報(bào)銷售額，渝中區(qū)每季度公布一次。
解放碑商貿(mào)中心區(qū)是指解放碑cbd的核心部分，承擔(dān)商務(wù)、商貿(mào)雙重功能，東起小什字，北至滄白路、臨江路、民生路，西至金湯街，南至和平路、新華路，占地僅0.92平方公里。鄧開偉介紹，在這不到1平方公里的范圍內(nèi)，解放碑的社零總額，創(chuàng)造了全市總額的1/10，渝中半島總額的60%。
從全國(guó)來看，除北京王府井、上海南京路地位暫時(shí)無法撼動(dòng)外，關(guān)于中國(guó)第三大商業(yè)街爭(zhēng)論已久，曾推出不同版本:重慶解放碑、南京新街口、武漢江漢路等均有成為中國(guó)“老三”的傳言，但無一權(quán)威部門有權(quán)威說法。
但在西部，早在，解放碑銷售總額已大大領(lǐng)先成都春熙路，成為中國(guó)西部第一街。直到現(xiàn)在，這一地位無人取代。
據(jù)悉，，重慶市、渝中區(qū)政府投資3000萬元，將解放碑大十字(含民權(quán)路、民族路和鄒容路共2.24萬平方米)改造成為中國(guó)第一條商業(yè)步行街，即解放碑中心購(gòu)物廣場(chǎng)。此后，渝中區(qū)分別在和，相繼投入1600萬元，拓展廣場(chǎng)至八一路中段和民族路延伸段，面積也增至3.6萬平方米。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇四
大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)――大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!
大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。
游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。
據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。
其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。
游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。再見!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇五
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號(hào)游船，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個(gè)性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長(zhǎng)江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國(guó)西部明珠——重慶!你看，遠(yuǎn)處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競(jìng)發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽(yù)的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長(zhǎng)江。長(zhǎng)江全長(zhǎng)6403公里，是中國(guó)的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長(zhǎng)739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對(duì)岸是江北區(qū)，長(zhǎng)江的對(duì)岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢(shì)。重慶市委、市政府規(guī)劃建設(shè)的重慶cbd中央商務(wù)區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設(shè)已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險(xiǎn)、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強(qiáng)企業(yè)和所有外國(guó)駐渝領(lǐng)事機(jī)構(gòu)。解放碑cbd區(qū)域內(nèi)擁有目前中國(guó)西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國(guó)西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國(guó)最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設(shè)施檔次最高的`商務(wù)機(jī)構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多，是當(dāng)之無愧的中國(guó)西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場(chǎng)，作為解放碑cbd的核緣部分，其商品輻射三峽庫區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個(gè)市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國(guó)百?gòu)?qiáng)工業(yè)品批發(fā)市場(chǎng)前十位，雄踞中國(guó)西部之首。
標(biāo)簽：
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇六
大家好!歡迎來到大足石刻，我是你們的導(dǎo)游—蔣沁，我將帶大家一起游覽大足石刻，下面將由我來帶領(lǐng)大家游覽大足石刻的代表景區(qū)吧，大家要注意跟上哦，不要掉隊(duì)。
一、圓覺洞
在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國(guó)外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國(guó)，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們?cè)谛奁兴_行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請(qǐng)示，佛各別作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。
在道場(chǎng)的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛(毗盧遮那佛);左邊是報(bào)身佛(盧舍那佛);右邊是應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。在三身佛前長(zhǎng)跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他，就不易表達(dá)主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了。而且，從任何一個(gè)座位上搬下一尊菩薩都會(huì)造成整窟造像內(nèi)容和構(gòu)圖上的不完美。因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。同時(shí)，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長(zhǎng)，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強(qiáng)光，把觀眾的視線引到佛前長(zhǎng)跪的菩薩身上，正如舞臺(tái)上的聚光燈一般，巧妙地點(diǎn)明了“問法”這一主題，同時(shí)又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。人在洞內(nèi)隨著視覺的逐漸適應(yīng)，周圍的菩薩便在淡薄微明的光影中浮現(xiàn)出來。隨著光線的折射、擴(kuò)散，菩薩和山石竹林，祥云繚繞的背景之間，還會(huì)產(chǎn)生出豐富的明暗層次來。高明的藝術(shù)家們就這樣巧妙地調(diào)配光影，借助觀者的心理感受，創(chuàng)造出了一個(gè)夢(mèng)幻般的佛國(guó)仙境。
如果說這個(gè)洞內(nèi)的采光把大家引入了一種幻化奇妙的境界，那么它的聲響效果則是為這種境界增添了一種神秘的氣氛。每當(dāng)一場(chǎng)大雨之后，步入洞內(nèi)您就會(huì)聽見“叮咚叮咚”的水聲。但卻只聞其聲，不見其形，這是古代工匠師把排水工程和藝術(shù)造型進(jìn)行了巧妙結(jié)合的緣故。大家請(qǐng)看，在靠山的右壁上，刻著一條長(zhǎng)臥的龍，這條龍的龍身便是窟頂?shù)呐潘?。在龍頭下面刻著一位高擎缽盂的老僧。下雨之時(shí)，雨水從窟頂?shù)膸r隙滲透下來，通過龍身匯向龍頭，再通過龍嘴滴入老僧的缽盂內(nèi)，并發(fā)出“叮咚叮咚”的聲響。老僧持缽的手臂是鏤空的，水通過他鏤空的手臂往下流，然后通過石壁上的暗道和大家腳下的水溝排出洞外，形成一個(gè)周密完整的排水系統(tǒng)，真可謂巧奪天工。我們現(xiàn)代人搞的排水工程大多比較簡(jiǎn)單呆板，而古代的藝術(shù)家卻能巧妙的把簡(jiǎn)單呆板的工程與所有的裝飾布景融為一體，讓它隱藏于山石云彩，神龍吐水的圖案之中，這是科學(xué)和藝術(shù)的高度融合，它充分顯示了古代匠師們深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)和卓越的創(chuàng)造才能。另外，這個(gè)“叮咚叮咚”的滴水聲在洞內(nèi)所產(chǎn)生的那種奇妙的音響效果，加上迷蒙的光線和溫差因素，會(huì)讓人很自然地產(chǎn)生一種身心清涼，萬念俱息的感覺。那份外的寧靜和深幽能讓你真切地體會(huì)到“鳥鳴山更幽”的意境。古代的藝術(shù)家們很擅于創(chuàng)造典型環(huán)境，他們刻意在此營(yíng)造出一種氛圍，讓每一位前來朝拜的信徒都有置身佛國(guó)仙境的感受。
整個(gè)窟內(nèi)的造像，可稱為寶頂石刻藝術(shù)之精華。菩薩們頭戴的花冠精巧玲瓏，大都為鏤空雕刻，她們身掛的瓔珞細(xì)珠，歷經(jīng)八百多年仍然粒?？蓴?shù);她們身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座臺(tái)上，極富絲綢的質(zhì)感，看久了之后，就象微風(fēng)徐來，亦會(huì)“滿壁風(fēng)動(dòng)”一樣。下面的石香案，也被處理得極富木質(zhì)感，達(dá)到了亂真的地步。這里的造像從形象到神韻，到意境都被表達(dá)得細(xì)膩而準(zhǔn)確。十二位菩薩個(gè)個(gè)端莊典雅，風(fēng)姿飄逸。她們?nèi)岷偷哪抗?，微微后收的嘴角以及彌漫于臉部，那洞察一切的淺淺微笑，無不透露出她們內(nèi)心的恬靜優(yōu)雅，顯示出她們超凡絕塵的氣質(zhì)。她們臉部的肌肉豐滿細(xì)膩，具有童顏肌膚的質(zhì)感，就好似在細(xì)潤(rùn)的肌膚下有血液在緩緩流動(dòng)一般。她們的輕沙薄裙、瓔珞飄帶都隨著身體的起伏轉(zhuǎn)折而微妙地變化，她們整個(gè)形體結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出的那種優(yōu)美的韻律感令人陶醉，可以說，古代的藝術(shù)家們賦予了這些冷冰冰的石頭藝術(shù)的生命力!
另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個(gè)天然洞窟，它是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當(dāng)時(shí)又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用，這樣人工一錘一錘鑿出這個(gè)精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動(dòng)才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。
圓覺洞是古代藝術(shù)家們超人的智慧和巧奪天工技藝的結(jié)晶，它不愧為是“寶頂山石刻藝術(shù)之冠”。
二、正覺像
這尊造像手結(jié)外縛印，頭上有“平頂金剛印”，據(jù)考證，是趙智鳳的老師柳本尊的成佛像。在佛頭頂?shù)膬傻篮凉庵g，刻有柳本尊的居士像。
在正覺像之右，有一通碑，名為《重修寶頂山壽圣寺碑記》。碑上追敘了大佛灣石刻的來歷，簡(jiǎn)介了趙智鳳的生平事跡。
碑上載：“傳自宋高宗紹興二十九年七月十有四日，有曰趙智鳳者，始生于米糧里沙溪。年甫五歲，靡尚華飾，以所居近舊有古佛巖，遂落發(fā)剪爪，入其中為僧。年十六，西往彌牟，云游三晝。既還，命工首建圣壽本尊殿，因名其山曰“寶頂”。發(fā)弘誓愿，普施法水，御災(zāi)捍患，德洽遠(yuǎn)近，莫不皈依。凡山之前巖后洞，琢諸佛像，建無量功德……。初，是院之建，肇于智鳳，莫不畢具……?！?BR> 介紹重慶的導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
大家好，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個(gè)自我介紹，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo)，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫，其次女人，我對(duì)各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。
大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且到達(dá)了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。
古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。
下面，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個(gè)主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。
此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\!
我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇八
縉云山雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。
縉云山是四川境內(nèi)的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建于南朝宋景平元年(423年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時(shí)代的古建筑和歷史文物。1930年，佛門長(zhǎng)者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉云寺內(nèi)創(chuàng)辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學(xué)苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長(zhǎng)，并從拉薩、康定等延請(qǐng)羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時(shí)“喇嘛來渝者，前后絡(luò)繹不絕……”縉云山因此成為當(dāng)時(shí)宏揚(yáng)佛學(xué)的凈土，而獲得“小峨眉”美稱。
“山如碧玉水如黛，云在青大月在松”，它雄峙于嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國(guó)首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。緒云山風(fēng)景秀麗、名勝古跡眾多?？N云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇九
大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游——xxx。
逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長(zhǎng)江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十
重慶與武漢、南京齊名，并稱長(zhǎng)江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當(dāng)。令人望而生畏。位于重慶市北的縉云山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，云濃霧重，常溫比市區(qū)約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這里還特產(chǎn)極具地方特色的縉云甜茶。
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于北碚境內(nèi)，距渝中區(qū)約60公里。是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區(qū)之內(nèi)現(xiàn)有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚云九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具豐姿。獅子峰是縉云山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞云海，其壯麗不讓東岳泰山。縉云山有兩萬多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉云山?？N云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友大家好，我是本次旅行的導(dǎo)游劉xx，大家也可以叫我“小劉”。在我身后的這位呢，就是我們的司機(jī)師傅楊師傅。
今天我們要前往的是“五方十泉”之一的重慶統(tǒng)景溫泉。所謂“五方十泉”，就是指重慶主城區(qū)及周邊在東、西、南、北、中，五個(gè)方向上均衡布局的10個(gè)左右的溫泉“大項(xiàng)目”。首先，我向大家簡(jiǎn)要介紹一下重慶溫泉的歷史：
重慶擁有豐富的溫泉資源，有1600年的溫泉?dú)v史文化。依據(jù)國(guó)土資源部的調(diào)查，重慶每日可供給的合理水量在40萬噸左右，目前已使用部分約只占20%。早在1926年，重慶就先后建成了北溫泉和南溫泉兩個(gè)溫泉主題公園，從那時(shí)期，重慶的市民就開始體驗(yàn)以沐浴和療養(yǎng)為主要目的的溫泉旅游。20世紀(jì)80年代以后，國(guó)家投資在南溫泉和北溫泉興建了帶公益性質(zhì)的溫泉游泳池和沐浴設(shè)施，重慶的溫泉旅游一度興盛。我們即將到達(dá)的`統(tǒng)景溫泉，位于渝北區(qū)統(tǒng)景鎮(zhèn)，有涌沙泉、懸掛泉、珍珠泉、地震增生泉等多種溫泉類型，是全國(guó)、集中的溫泉群。規(guī)劃核心景區(qū)占地面積4.18平方公里，是以溫冷雙泉、生態(tài)景觀為特色，集泉、峽、洞、山、谷于一體的4a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)。水溫和流量位居重慶之冠，有“巴渝奇湯，西南一絕”的美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)溫泉水溫不同，一般是35℃-53℃之間，的達(dá)到62℃，溫泉日涌量達(dá)3萬噸。并且富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。其有室內(nèi)外大小溫泉泡池共100余個(gè)。統(tǒng)景溫泉分為異國(guó)風(fēng)情區(qū)、時(shí)尚動(dòng)感區(qū)、常青藤豪華別墅區(qū)、巴厘風(fēng)情兒童戲水區(qū)、華廈歷史長(zhǎng)廊等五個(gè)區(qū)域，等會(huì)兒大家可以根據(jù)個(gè)人不同的需要而選擇不同的區(qū)域?！爸袊?guó)統(tǒng)景泉世界”還開發(fā)了冷泉池。在意大利、日本、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)，泡冷泉消夏早已有悠久的歷史，而在中國(guó)大陸，開發(fā)冷泉浴池“中國(guó)統(tǒng)景泉世界”還是。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)天氣，大多數(shù)人是不會(huì)選擇冷泉池的。因?yàn)樗臏囟葍H在16到20度。冷泉含多種礦物質(zhì)，保健理療功效等同溫泉，還可直接飲用。
現(xiàn)在這個(gè)大冷天的季節(jié)，是適合泡溫泉了，不僅暖身，還有益身體健康，有醫(yī)療作用，還可以養(yǎng)顏美容。這些大家肯定早有耳聞，那您是否了解浸泡時(shí)的一些常識(shí)及注意事項(xiàng)呢?在這兒，小劉就為大家補(bǔ)充補(bǔ)充吧：
首先，我們得探試池溫。先用手或腳探測(cè)泉水溫度是否合適，千萬不要一下子跳進(jìn)溫泉泳池中。這和夏天游泳一樣，要一步一步來。
然后，掌握好時(shí)間，一般溫泉浴可分次反復(fù)浸泡，每次一般為15分鐘，如果感覺口干，胸悶，就上池邊歇一歇，做一做舒展體操運(yùn)動(dòng)，再喝一些蒸餾水以補(bǔ)充水分。有些人喜歡把全身泡得通紅，但要注意是否會(huì)出現(xiàn)心跳加速，呼吸困難的現(xiàn)象。
其次，您可以邊泡溫泉邊按摩。適當(dāng)?shù)难ㄎ话茨?huì)加強(qiáng)溫泉保健的功效，對(duì)一些疾病有明顯的治療作用。后，注意沖身，盡量少用洗發(fā)水或沐浴液，用清水沖身則可。隨即可以用乳液涂抹全身，以鎖住水分。
大家現(xiàn)在是不是心急如焚，想馬上體驗(yàn)一下呢。那大家現(xiàn)在開始收拾東西吧，做好下車準(zhǔn)備，我們將在5分鐘后，到達(dá)目的地。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十二
歡迎大家來到美麗的山水都市——重慶。6月18日，重慶正式掛牌成為直轄市，成為了我國(guó)最年輕的直轄市，也是全國(guó)面積最大的直轄市，幅員面積8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是我國(guó)最大的城市。在聯(lián)合國(guó)大廳懸掛的世界地圖上，標(biāo)出的中國(guó)城市的名字僅有四個(gè)，其中一個(gè)就是重慶，所以重慶是一個(gè)值得大家了解的城市。那么下面，我就為大家介紹一下重慶這個(gè)山水都市吧!顧名思義，山水都市，即有山有水的城市。重慶別稱“山城”，山即是城，城即是山。市內(nèi)坡峭路陡，道路曲折盤旋，樓房重疊錯(cuò)落，山和城融為一體。清末名臣張之洞曾這樣吟詠重慶：名城危踞巖層上，鷹瞵鶚視雄三巴。充分表達(dá)了重慶這座山城的氣勢(shì)磅礴。我們重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶市區(qū)在中梁山和銅鑼山之間，幾乎完全坐落于山中。
同時(shí)，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665km，嘉陵江自西北而來，于朝天門匯入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，每平方千米水面積全國(guó)第一。重慶城三面環(huán)水，毫不夸張的說，整個(gè)重慶城都屹立在水中，是一座名副其實(shí)的“江城”、“水城”。獨(dú)特的山水資源稟賦，使得重慶被稱為“山水都市”。
各位游客游客朋友們，請(qǐng)您往車窗外面看，整個(gè)城市躍然眼前的除了高樓大廈外，便是連綿不絕的青山和川流不息的滾滾江水。歌樂山、南山雄踞其中，嘉陵江、長(zhǎng)江穿城而過，整個(gè)城市依山而建，臨江而筑，層疊向上，氣勢(shì)磅礴。此種錯(cuò)落景致造就了重慶獨(dú)一無二的山水城市景觀，尤其是夜間，繁星閃爍于星空，燈火散落于山水間，迷人的夜景讓人流連忘返。
有人說“仁者樂山，智者樂水”，也有人說“有山無水不秀，有水無山不壯”。重慶恰恰將山水融為一體，這也恰恰造就了重慶人獨(dú)特的性格特征，是山之雄偉，塑造了重慶人豪放與率直的性格;是水之陰柔，塑造了重慶人靈動(dòng)與聰慧的品質(zhì)。加之，重慶在山中，有坡有坎，人在城中行走就等同于鍛煉身體，有助于塑身材;重慶在水上，氣候濕潤(rùn)，有助于護(hù)皮膚。因此，聞名于天下的“重慶美女”便天下聞名了。
重慶有山有水，便有了岸，有了碼頭，因而造就了獨(dú)特的碼頭文化，碼頭文化于飲食是密不可分，相互結(jié)合，共同造就了“麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮的重慶火鍋，重慶的火鍋起源于江邊船夫生活，如今早已名揚(yáng)天下，紅遍大江南北，成為最具大眾化特色的一道美食名品。要么在山上，要么在江邊，看著美輪美奐的山水都市景色，品嘗著鮮辣爽口的美食，不亦樂乎!
重慶直轄以來，經(jīng)濟(jì)和教育快速發(fā)展。xx年，“五個(gè)重慶”——森林重慶，暢通重慶，平安重慶，宜居重慶，健康重慶。作為重慶發(fā)展的新目標(biāo)、新追求，首次在市委三中全會(huì)委員會(huì)上提出，成為重慶的戰(zhàn)略決策。
“森林重慶”是要大幅度提高重慶的森林覆蓋率，改善環(huán)境，讓老百姓多吸氧;“暢通重慶”是要突破重慶的地理優(yōu)勢(shì)，改善交通條件，實(shí)現(xiàn)主城不塞車，鄉(xiāng)村有油路，全方位帶動(dòng)全市各個(gè)區(qū)縣的發(fā)展;“平安重慶”要增強(qiáng)老百姓的安全感，“健康重慶”要讓孩子長(zhǎng)得壯，老人活得長(zhǎng)，全名活得健康;“宜居重慶”則要著力改善百姓的居住條件和環(huán)境。“五個(gè)重慶”都是“以人為本”，都是為人民服務(wù)，都是實(shí)實(shí)在在的名生工程。
介紹重慶的導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北碚旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
重慶縉云山地處東經(jīng)106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運(yùn)動(dòng)"造就的"背斜"山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米?？N云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構(gòu)造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個(gè)背斜，兩個(gè)向斜構(gòu)成，構(gòu)造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，溫湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個(gè)背斜和兩個(gè)向斜，因而形成三個(gè)險(xiǎn)峻的峽谷，即牛鼻峽、溫湯峽、觀音峽。
峽谷兩側(cè)山高巖陡，峭拔幽深，形勢(shì)險(xiǎn)要，其雄奇瑰麗之勢(shì)，猶如長(zhǎng)江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀(jì)末期第三紀(jì)初的四川運(yùn)動(dòng)形成。地層有三迭紀(jì)、侏羅紀(jì)和第四紀(jì)地層，而縉云山屬于三個(gè)背斜的中間一支溫湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風(fēng)景秀麗，海拔200-952.2米，相對(duì)高差752.2米。
縉云山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。
縉云山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長(zhǎng)期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發(fā)育的許多平行排列的順向河及沖溝，構(gòu)成了縉云山的梳狀水系。
沖溝長(zhǎng)度一般為0.7~1公里，最長(zhǎng)者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬于幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由于山體蓄水量較大，沖溝大多數(shù)(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水還成為地勢(shì)較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，有人工挖掘的堰塘，溪溝筑成的大小水庫共計(jì)11個(gè)。
縉云山的土壤以三迭紀(jì)須家河組厚層石英砂巖、炭質(zhì)頁巖和泥質(zhì)砂巖為母質(zhì)風(fēng)化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區(qū)為侏羅紀(jì)由紫色砂頁巖夾層上發(fā)育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。
其中重慶縉云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積7600公頃，核心區(qū)1235公頃，緩沖區(qū)1505公頃，實(shí)驗(yàn)區(qū)4860公頃。
縉云山森林覆蓋率達(dá)96.6%。保護(hù)區(qū)內(nèi)有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態(tài)系統(tǒng)，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的天然本底，是一個(gè)典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態(tài)綜合體物種基因庫。縉云山物種多樣性豐富，有長(zhǎng)江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保存了許多古老的分類上孤立的形態(tài)特殊的植物。
保護(hù)區(qū)具亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)性氣候特征，年平均氣溫13.6℃，最熱月(八月)平均氣溫24.3℃，最冷月(一月)平均氣溫3.1℃，極端最高溫36.2℃，極端最低溫-4.6℃，10℃年積溫為4272.4℃;相對(duì)濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，占全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，占全年的77.2%;年平均蒸發(fā)量777.1毫米，月平均蒸發(fā)量64.7毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共255.4毫米，占全年的32.8%;霧日數(shù)年平均89.8天，年平均日照時(shí)數(shù)低于1293小時(shí)。縉云山林內(nèi)最高月平均氣溫(八月)24.5℃，最低月平均氣溫(二月)3.7℃，月均溫年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣溫25.8℃，最低月平均氣溫3.3℃，月均溫年較差22.5℃，比林內(nèi)年較差高1.7℃，最熱月均溫林外比林內(nèi)高1.3℃，最冷月均溫林外比林內(nèi)低0.4℃。
縉云山名之由來有多種傳說。
一說，黃帝時(shí)有縉云氏后裔居此，故稱縉云山。據(jù)郡志載宋靈成侯廟碑云;"此山出于禹別九州之前，黃帝時(shí)有縉云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此"，故得山名，這是一種傳說。
二說，因縉云寺而得名。另據(jù)《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑒的《縉嶺云霞》詩，其序云:"縉云山九峰爭(zhēng)秀，色赤如霞。縉，赤色也"?？N云山間云霧繚繞，氣象萬千，云霞時(shí)常變得色赤如火，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉云，遂為山名，這又是一種傳說。
三說，縉云山在遠(yuǎn)古時(shí)代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住著兩個(gè)勤勞而善良的氏族，一個(gè)是巴族，一個(gè)是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個(gè)石穴，終年翻涌著一股暖人心脾的溫泉水。這水，據(jù)說是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數(shù)都活得很長(zhǎng)很長(zhǎng);洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣，把一個(gè)掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏，就叫縉云氏?？N云氏生了一個(gè)名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準(zhǔn)備下令把荼處以極刑?？N云氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終于盤算出了一個(gè)辦法，向皇帝匯報(bào)說，巴山有一個(gè)仙泉，懇請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當(dāng)?shù)氐氖献澹瑠Z取仙泉，將功贖罪?；实巯胝加邢伤谑?，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當(dāng)先鋒，率領(lǐng)上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補(bǔ)充精力，堅(jiān)持奮戰(zhàn)了七天七夜，進(jìn)攻者死傷數(shù)千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著進(jìn)攻者的去路，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時(shí)起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時(shí)稱赤色為縉色，于是人們便逐漸把巴山稱為縉云山了。
四說，地方志記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名。《大明正統(tǒng)道藏》"歷世真仙體道通鑒卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地?zé)挼r(shí)，有非紅非紫之云現(xiàn)，是曰縉云，因名縉云山'。
縉云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱為"蜀中三大宗教名山"。
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀。縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡;還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍?jiān)汉托∑脚f居)等;現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。
縉云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初，寺毀于火災(zāi)?，F(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。
溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐順宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，溫泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。
唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱。
縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過?？N云山有兩萬多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種。
縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺?？N云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建;盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。