作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
河中石獸的教案設(shè)計篇一
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86 第2、3、4題
3、理解重點詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、 重點理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1. 這個故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng) 過
人 物
尋找地點
原 因
結(jié) 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個故事說明了一個什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、 課后第五題
a、爾輩不能究物理； b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳； d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_________
a、水不能沖石； b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛； d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（ ）
a.但知其一
b.是非木柿
c.豈能為暴漲攜之去
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項是 （ ）
a．山門圮于河（倒塌）
b．棹數(shù)小舟（劃船）
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸的教案設(shè)計篇二
1、理解實踐出真知的道理。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
朗讀法
情感、態(tài)度與價值觀
1、認識到實踐的重要性。
2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。
重點
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點理解實踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1、本課涉及石頭運動的原理圖。
2、多媒體課件。
3、總課時：2課時
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡介：
紀昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
1、朗讀課文
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4、課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1、講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4、簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
1、朗讀課文。
2、課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
（2）講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5、這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6、課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1、層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物尋找的位置理由結(jié)果
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡
講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實則找不到）
老河兵當求之
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇三
學(xué)習(xí)要點：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實踐出真知道的道理。
教學(xué)過程
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴
河中石獸的教案設(shè)計篇四
1．理解實踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法
朗讀法
情感、態(tài)度與價值觀
1．認識到實踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點
理解實踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運動的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
1．朗讀課文
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡
講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實則找不到)
老河兵當求之
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇五
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的.聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸的教案設(shè)計篇六
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學(xué)重點
1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對講學(xué)家和老河兵的認識、評價。
預(yù)習(xí)任務(wù)
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的`學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預(yù)習(xí)檢測：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學(xué)者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4. 閱十余歲 5. 僧募金重修
6. 棹數(shù)小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦顛乎 11. 嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
河中石獸的教案設(shè)計篇七
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
河中石獸的教案設(shè)計篇八
學(xué)習(xí)目標：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時安排：2課時
學(xué)習(xí)過程：
第一課時
學(xué)習(xí)要點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇九
河中石獸(初案)
年級
七年級
學(xué)科
語文
主備人
饒曉月
審核時間
20xx.12.1
參與人員
藍永亮、王國芳、紀慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪
教學(xué)目標：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思是教學(xué)的重點。
教學(xué)難點
理清文章思路，歸納課文的中心意思
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達標”1——3題
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整
1、故事說了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對的？
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高
做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個故事，一個廟門外的兩只石獸連同山門一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門，就到河里尋找石獸，始終沒有找到。后來經(jīng)一位老河兵的指點，在上游數(shù)里處找到了石獸。對石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過來，一定會沖激石頭下面的'沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時候，石頭一定會倒在坑穴里。像這樣，水再沖激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對老河兵這樣的解釋，沒有人提出過懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語文教師備課，為她設(shè)計了一個教案，用一個自己設(shè)計的簡易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。我和這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個“實驗”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢？圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動最多是這個圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊書的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來進行。首先讀每日名言：人不是因為看到而相信，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行動。我覺得這句話學(xué)生能理解的很不錯。但是幾個程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒有理解。于是我舉了個例子：假如站在我面前有兩個學(xué)生一個是甲一個是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會給我一些糖吃。而甲只是每天都是對我微笑給我鼓勵。無論丙怎么給我好吃的。我對他都是視而不見，在我的心里沒有一絲的溫暖感動而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺得甲很好，所以我對甲總是充滿了真誠，總是很在意，對他噓寒問暖。而無論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他?；氐竭@個句子當中，對于丙來說，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對我是真誠的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)矶嗌倏鞓?。而甲雖然沒有做什么，但是我卻感受到他對我的真誠，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會走近甲，而遠離丙。經(jīng)過舉這個例子，同學(xué)們終于有點醒悟了。通過這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識遷移能力很差，或著說學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當我批昨天留的作文時，我突然意識到雖然我昨天講了好幾個寓言故事。但是真正能聽懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會聯(lián)系實際，所以我在想，每天我都學(xué)生進行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒有什么意義。對于程度較好的學(xué)生來說，我這樣做對他們的成長應(yīng)是非常有意的，因為有利于他們能力的提升，對于程度較差的學(xué)生可能來說是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會沒有優(yōu)秀學(xué)生了?；蛟S不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語言表達能力不行，還是沒有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
《河中石獸》教學(xué)反思
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對于初一學(xué)生來說，這篇文章原是高中練習(xí)冊所選的習(xí)題，可見，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來學(xué)習(xí)這篇文章。一個學(xué)生讀，另一個學(xué)生結(jié)合課下注解進行翻譯。但是看來是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說，他們不會的由我來引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺效果還是很不錯的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識點?？磥磉@種效果還是很不錯的。在做練習(xí)的時候，我采取的是小組競賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過檢驗學(xué)生掌握的效果還是很不錯的。
通過這篇文言文教學(xué)使我明白，對于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯的，學(xué)生自己動了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進行自己總結(jié)，應(yīng)該說課堂效果還是比較好的。對于簡單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫了什么，作者要表達什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說開了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標題，標題告訴我們這篇文章要寫什么，在寫的過程中，有哪些人物，他們做了什么說了什么，最后作者通過他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點。經(jīng)過我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫的內(nèi)容，但是作者借此要表達什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會敢于創(chuàng)造。
河中石獸的教案設(shè)計篇一
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點：
1、積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實踐出真知”的含義，懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當時流傳的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞軼事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說：是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達別人及自己的思考以及觀點；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86 第2、3、4題
3、理解重點詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、 重點理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1. 這個故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng) 過
人 物
尋找地點
原 因
結(jié) 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對的？
5、講學(xué)家和老河兵都說了“石性堅重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個故事說明了一個什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
1.層層鋪墊。
2.具有較強的思辨色彩。
3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、 課后第五題
a、爾輩不能究物理； b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳； d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_________
a、水不能沖石； b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛； d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
a、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。
4、下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（ ）
a.但知其一
b.是非木柿
c.豈能為暴漲攜之去
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項是 （ ）
a．山門圮于河（倒塌）
b．棹數(shù)小舟（劃船）
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸的教案設(shè)計篇二
1、理解實踐出真知的道理。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
朗讀法
情感、態(tài)度與價值觀
1、認識到實踐的重要性。
2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。
重點
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點理解實踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1、本課涉及石頭運動的原理圖。
2、多媒體課件。
3、總課時：2課時
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡介：
紀昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
1、朗讀課文
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4、課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1、講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4、簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
1、朗讀課文。
2、課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
（2）講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5、這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6、課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1、層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物尋找的位置理由結(jié)果
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡
講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實則找不到）
老河兵當求之
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇三
學(xué)習(xí)要點：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實踐出真知道的道理。
教學(xué)過程
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴
河中石獸的教案設(shè)計篇四
1．理解實踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法
朗讀法
情感、態(tài)度與價值觀
1．認識到實踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點
理解實踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運動的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
1．朗讀課文
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！蔽覀儜?yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡
講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實則找不到)
老河兵當求之
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇五
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的.聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸的教案設(shè)計篇六
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學(xué)重點
1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對講學(xué)家和老河兵的認識、評價。
預(yù)習(xí)任務(wù)
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的`學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預(yù)習(xí)檢測：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學(xué)者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4. 閱十余歲 5. 僧募金重修
6. 棹數(shù)小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦顛乎 11. 嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
河中石獸的教案設(shè)計篇七
知識與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
河中石獸的教案設(shè)計篇八
學(xué)習(xí)目標：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時安排：2課時
學(xué)習(xí)過程：
第一課時
學(xué)習(xí)要點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸的教案設(shè)計篇九
河中石獸(初案)
年級
七年級
學(xué)科
語文
主備人
饒曉月
審核時間
20xx.12.1
參與人員
藍永亮、王國芳、紀慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪
教學(xué)目標：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思是教學(xué)的重點。
教學(xué)難點
理清文章思路，歸納課文的中心意思
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達標”1——3題
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整
1、故事說了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對的？
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高
做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個故事，一個廟門外的兩只石獸連同山門一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門，就到河里尋找石獸，始終沒有找到。后來經(jīng)一位老河兵的指點，在上游數(shù)里處找到了石獸。對石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過來，一定會沖激石頭下面的'沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時候，石頭一定會倒在坑穴里。像這樣，水再沖激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對老河兵這樣的解釋，沒有人提出過懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語文教師備課，為她設(shè)計了一個教案，用一個自己設(shè)計的簡易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。我和這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個“實驗”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢？圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動最多是這個圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊書的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來進行。首先讀每日名言：人不是因為看到而相信，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行動。我覺得這句話學(xué)生能理解的很不錯。但是幾個程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒有理解。于是我舉了個例子：假如站在我面前有兩個學(xué)生一個是甲一個是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會給我一些糖吃。而甲只是每天都是對我微笑給我鼓勵。無論丙怎么給我好吃的。我對他都是視而不見，在我的心里沒有一絲的溫暖感動而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺得甲很好，所以我對甲總是充滿了真誠，總是很在意，對他噓寒問暖。而無論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他?；氐竭@個句子當中，對于丙來說，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對我是真誠的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)矶嗌倏鞓?。而甲雖然沒有做什么，但是我卻感受到他對我的真誠，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會走近甲，而遠離丙。經(jīng)過舉這個例子，同學(xué)們終于有點醒悟了。通過這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識遷移能力很差，或著說學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當我批昨天留的作文時，我突然意識到雖然我昨天講了好幾個寓言故事。但是真正能聽懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會聯(lián)系實際，所以我在想，每天我都學(xué)生進行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒有什么意義。對于程度較好的學(xué)生來說，我這樣做對他們的成長應(yīng)是非常有意的，因為有利于他們能力的提升，對于程度較差的學(xué)生可能來說是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會沒有優(yōu)秀學(xué)生了?；蛟S不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語言表達能力不行，還是沒有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
《河中石獸》教學(xué)反思
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對于初一學(xué)生來說，這篇文章原是高中練習(xí)冊所選的習(xí)題，可見，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來學(xué)習(xí)這篇文章。一個學(xué)生讀，另一個學(xué)生結(jié)合課下注解進行翻譯。但是看來是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說，他們不會的由我來引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺效果還是很不錯的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識點?？磥磉@種效果還是很不錯的。在做練習(xí)的時候，我采取的是小組競賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過檢驗學(xué)生掌握的效果還是很不錯的。
通過這篇文言文教學(xué)使我明白，對于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯的，學(xué)生自己動了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進行自己總結(jié)，應(yīng)該說課堂效果還是比較好的。對于簡單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫了什么，作者要表達什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說開了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標題，標題告訴我們這篇文章要寫什么，在寫的過程中，有哪些人物，他們做了什么說了什么，最后作者通過他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點。經(jīng)過我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫的內(nèi)容，但是作者借此要表達什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會敢于創(chuàng)造。