我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思想品德的心得體會(huì)篇一
黨校會(huì)上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展：第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國(guó)成立，全黨主要解決了兩個(gè)重要問(wèn)題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過(guò)就打，打不過(guò)就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期，社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營(yíng)逐步形成，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，全黨提出“解放思想，實(shí)事求是”的發(fā)展方針，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國(guó)綜合國(guó)力和世界地位的增長(zhǎng);第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國(guó)歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負(fù)著國(guó)家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過(guò)學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己，更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺(jué)遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
思想品德的心得體會(huì)篇二
冰心說(shuō)：“為人民服務(wù)是理想之所在?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，在我心中種下了一顆樸實(shí)而崇高的種子。在思考冰心的思想時(shí)，我深深被她對(duì)人民的赤誠(chéng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。她的思想告訴我們，作為一個(gè)公民，我們要有遠(yuǎn)大的理想，為人民的利益而努力奮斗，用自己的智慧和力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
首先，思想冰心告訴我們要情系人民，為人民的利益而奮斗。冰心是一個(gè)充滿愛心和同情心的作家，她在自己的作品中反映了中國(guó)人民的疾苦和困境。冰心痛心地看到很多人民沒(méi)有受到公正和尊重，于是她積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，為人民爭(zhēng)取福利。她用自己筆下的文字呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，希望他們能夠過(guò)上更好的生活。從冰心的思想中，我們可以看到作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻關(guān)注人民的疾苦和困境，為他們發(fā)聲，為他們爭(zhēng)取更多的福利，讓他們的生活變得更美好。
其次，冰心的思想教導(dǎo)我們要理性思考，用智慧解決問(wèn)題。冰心是一個(gè)有獨(dú)立思考能力的作家，她深知一味地聽從別人的意見是不明智的。她在面對(duì)困境時(shí)，會(huì)冷靜地思考問(wèn)題，找出最合理的解決方案。冰心的思想告訴我們，作為一個(gè)獨(dú)立思考的人，我們要勇敢地站出來(lái)，提出自己的觀點(diǎn)，并用智慧來(lái)解決問(wèn)題。不能盲從他人，要有自己的判斷力和思考力，用理智的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)各種困境。
再次，冰心的思想告訴我們要勇敢地追求夢(mèng)想。冰心是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的作家，她從小就立志要做一個(gè)有益于人民的人。她不畏艱難困苦，勇敢地追尋自己的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。冰心的思想告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和阻礙，我們都要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。只有堅(jiān)持不懈地努力奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，冰心的思想告訴我們要保持積極向上的心態(tài)。冰心在她的一生中經(jīng)歷了很多挫折和困難，但她從未放棄對(duì)美好事物的追求。她始終保持著積極向上的心態(tài)，用自己的樂(lè)觀和正能量影響著身邊的人。冰心的思想告訴我們，無(wú)論遇到多大的困境，我們都要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。只有積極向上的心態(tài)，我們才能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，過(guò)上更加幸福的生活。
總之，思想冰心是一種崇高的精神追求，它告訴我們要以人民為中心，為人民的利益而努力奮斗。冰心的思想對(duì)我們有著重要的啟示意義，它教導(dǎo)我們要關(guān)心人民，用智慧解決問(wèn)題，勇敢追求夢(mèng)想，保持積極向上的心態(tài)。只有擁有這樣一種思想，我們才能夠成為對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們學(xué)習(xí)冰心的思想，努力實(shí)踐，為人民的利益而努力奮斗，讓我們的社會(huì)變得更加美好。
思想品德的心得體會(huì)篇三
第一段：引言（大約200字）
在人的一生中，絕大部分時(shí)間都在思考和思索。思想是一個(gè)人靈魂深處的精神世界，是對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。而如何將自己的思想記錄下來(lái)并加以整理思考，成為一個(gè)偉大的思想者，是每個(gè)人都應(yīng)該探尋的問(wèn)題。《思想錄》是哲學(xué)家馬克思寫的一本雜文集，這本書記錄了馬克思無(wú)數(shù)革命思想的形成過(guò)程。在我翻閱這本書的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了思想錄對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的重要意義。
第二段：積極思維的強(qiáng)調(diào)（大約200字）
馬克思在《思想錄》中強(qiáng)調(diào)了積極思維的重要性。他說(shuō)：“思想是一種勞動(dòng)，也是一種生活?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常受到各種雜音的干擾，思緒不斷地被外界的刺激所引導(dǎo)。而馬克思告訴我們，思想不僅僅是一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)，更是一種勞動(dòng)，需要付出努力和耐心。只有不斷地積極思維，才能培養(yǎng)自己的個(gè)性和思想。在讀完這本書后，我開始有意識(shí)地用思考來(lái)代替消遣和浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)。這不僅使我對(duì)于自己的思想有了更深的認(rèn)識(shí)，還讓我在生活中更加獨(dú)立和堅(jiān)定。
第三段：對(duì)商業(yè)紛爭(zhēng)的警示（大約200字）
在《思想錄》中，馬克思也提到了商業(yè)紛爭(zhēng)對(duì)于思想的消磨和侵蝕。他說(shuō)：“狹隘的經(jīng)濟(jì)利益使人的思想變得狹隘?！边@句話讓我深感商業(yè)紛爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的巨大壓力。在商業(yè)社會(huì)中，我們常常會(huì)被追求經(jīng)濟(jì)利益所迷惑，忽略了自己的內(nèi)心追求和思想價(jià)值。而馬克思告訴我們，只有擺脫對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，我們才能真正自由地發(fā)展自己的思想。這讓我意識(shí)到追求物質(zhì)利益并不是終極目標(biāo)，而是思想獨(dú)立和自由才是最重要的追求。
第四段：對(duì)人際關(guān)系的思考（大約200字）
馬克思在《思想錄》中還提到了人際關(guān)系對(duì)思想的影響。他說(shuō)：“個(gè)人生活和事業(yè)的發(fā)展都離不開別人。”這句話讓我明白了人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的重要性。在我們的一生中，我們必須與他人交往，從而培養(yǎng)和啟迪自己的思想。而馬克思告訴我們，在人際關(guān)系中，我們必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立思考，并與他人進(jìn)行重要的交流和互動(dòng)。只有在這樣的交流中，我們才能不斷地提高自己的思想水平。這讓我更加注重與他人的交流和學(xué)習(xí)，從而不斷地推動(dòng)自己的思想發(fā)展。
第五段：對(duì)于自我認(rèn)知的反思（大約200字）
在讀完《思想錄》后，我開始對(duì)自己的思想進(jìn)行更加深入和廣泛的認(rèn)知。我開始思考自己的價(jià)值觀和信仰，并對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和修正。這讓我明白了思想是一個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的一部分，也是一個(gè)人不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的源泉。只有通過(guò)反思和修正，我們才能真正認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心世界，從而成為一個(gè)真正的思想者。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀和思考《思想錄》，我對(duì)思想發(fā)展的重要性有了更深刻的理解。積極思維、擺脫商業(yè)紛爭(zhēng)、注重人際關(guān)系以及對(duì)自我認(rèn)知的反思，都是培養(yǎng)自己思想的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷地思考和整理，我們才能參透世界的本質(zhì)，真正成為一個(gè)有思想的人。因此，我將繼續(xù)努力思考和學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的思想，成為一個(gè)立足于現(xiàn)實(shí)世界，又超越現(xiàn)實(shí)的思想家。這將是我一生的追求和目標(biāo)。
思想品德的心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
思想是人類最寶貴的財(cái)富。自古以來(lái)，很多偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家都在解析人類思想的本質(zhì)，探討人類思維的奧秘。我們也同樣需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，去深入思考人生觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀，因?yàn)檫@些都關(guān)系到我們自己的生命和世界的脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我有不少的體會(huì)和收獲，下面我想就這方面略作闡述。
第二段：學(xué)思想的目的（200字）
孟子說(shuō)：“知者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂(lè)學(xué)者?！睂W(xué)習(xí)本身可以增長(zhǎng)知識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、拓寬視野，更重要的是，學(xué)習(xí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)和態(tài)度，使人品格更加高尚、行為更加優(yōu)美。學(xué)思想，旨在通過(guò)熱愛知識(shí)和思維的方式，去開拓思想、激發(fā)智慧、明確思路，以達(dá)到提高人生境界的目的。學(xué)思想是思想啟蒙，是精神滋潤(rùn)，是使我們不斷成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
第三段：學(xué)思想的過(guò)程（400字）
學(xué)習(xí)思想需要一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要多角度的思考和多元化的認(rèn)識(shí)。首先，要有無(wú)私的好奇心，不斷地去探究未知的領(lǐng)域；其次，要有開放的心態(tài)，接受不同的見解和意見；再次，需要有深入思考的能力，將知識(shí)融會(huì)貫通，并落地實(shí)踐。最重要的是，學(xué)思想需要不斷的自我超越，在反思自己的過(guò)程中，不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍，以及接納不同的思考模式。
第四段：學(xué)思想的意義（300字）
學(xué)習(xí)思想實(shí)際上是為了能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)思考自習(xí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中具備豐富的思想資源，想到更多的解決辦法，更好地適應(yīng)變幻的環(huán)境和客觀條件。其次，學(xué)思想能夠培養(yǎng)我們更深刻的理解力和表達(dá)能力，無(wú)論是在面對(duì)問(wèn)題還是在交流中，思想的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。最后，學(xué)思想將影響我們的人生態(tài)度，讓我們看到人生更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更宏大的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（100字）
總之，學(xué)思想是一個(gè)全面提升個(gè)人素養(yǎng)、豐富精神世界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要過(guò)程。它不是說(shuō)提升一個(gè)人的智商，而是提高整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)水平，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)從精神層面上的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)珍視這樣一個(gè)重要的過(guò)程，并且時(shí)刻銘刻在心。
思想品德的心得體會(huì)篇五
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
思想品德的心得體會(huì)篇六
沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，是開展繼續(xù)解放思想大討論要著力抓好的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
思維定勢(shì)影響著人的判斷能力和創(chuàng)新能力。人的思維方式、思維習(xí)慣一經(jīng)形成，便會(huì)習(xí)慣性地順著已形成的思想觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。處于新的歷史發(fā)展時(shí)期，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和新形勢(shì)，要清醒地認(rèn)識(shí)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把握新機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須通過(guò)解放思想活動(dòng)，沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，變革思想觀念、思維習(xí)慣，樹立科學(xué)的思維方式。
思維習(xí)慣源于實(shí)踐活動(dòng)，又要隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變。改革開放以來(lái)，我們破除了許多傳統(tǒng)的落后的思維定勢(shì)和習(xí)慣，積累了一套經(jīng)驗(yàn)做法，形成了相應(yīng)的發(fā)展理念。但是，改革開放進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、價(jià)值觀念等已發(fā)生了很大變化，深化改革涉及的面寬、觸及利益層次深，加快發(fā)展遇到的新問(wèn)題、新情況、新困難的復(fù)雜程度和深度前所未有。我們的一些經(jīng)驗(yàn)做法、發(fā)展理念、思維方式已不適應(yīng)新情況新實(shí)踐的要求。比如，科學(xué)發(fā)展觀要求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持好字優(yōu)先，又好又快，片面追求數(shù)量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大，忽視質(zhì)量和效益，顯然是不行的。又比如，科學(xué)發(fā)展觀要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在謀劃發(fā)展時(shí)，只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、忽視社會(huì)建設(shè)；只注重當(dāng)前發(fā)展、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視生態(tài)建設(shè)等等，也是不科學(xué)的?？梢?，如果我們習(xí)慣于過(guò)去的做法，拘泥原有的經(jīng)驗(yàn)，用老眼光認(rèn)識(shí)新事物，用老經(jīng)驗(yàn)判斷新情況，用老辦法解決新問(wèn)題，就難以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更談不上改革創(chuàng)新，加快發(fā)展。只有形成適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的思維方式，才能夠在實(shí)踐中勇于探索，敢于創(chuàng)新，突破影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，解決阻礙我區(qū)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。
思維定勢(shì)是在一定時(shí)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，一方面，其積累的經(jīng)驗(yàn)做法為人們迅速認(rèn)識(shí)客觀事物、解決問(wèn)題提供幫助，另一方面，又固化了人們的思維方式和思維習(xí)慣。破舊不易，創(chuàng)新更難。要堅(jiān)持破與立的統(tǒng)一，以破帶立，以立促破。破除單純依靠行政手段解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成尊重市場(chǎng)規(guī)律、依法管理的理念；破除求穩(wěn)怕錯(cuò)、不思進(jìn)取的習(xí)慣，形成敢于變革、敢于創(chuàng)新的理念；破除坐等靠要的習(xí)慣，形成自力更生、艱苦奮斗的理念；沖破唯書唯上習(xí)慣，形成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理念。
思維定勢(shì)在想問(wèn)題、作決策、做工作中反映出來(lái)。沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，要求我們必須沉下身子，到實(shí)際中去，到基層去，到群眾中去，深入調(diào)查研究，開展廣泛討論，摸清阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)有哪些具體表現(xiàn)，深入剖析其原因，在實(shí)踐中破除阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，形成科學(xué)的思維方式和思維理念。只有沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，按照科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行趨勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)思維方式和思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)，保持清醒的頭腦，才能解決諸如增長(zhǎng)方式粗放、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、分配關(guān)系不順以及城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等等問(wèn)題，激活全社會(huì)的民族創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。
思想品德的心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)思想是高等教育的核心內(nèi)容之一，這是因?yàn)樗枷朐谖覀兊纳姓紦?jù)著至關(guān)重要的地位。思想的力量是巨大的，它不僅可以影響我們的日常行為和決策，還能夠引導(dǎo)我們前進(jìn)的方向和達(dá)成夢(mèng)想的目標(biāo)。在我所讀的學(xué)科中，學(xué)習(xí)思想是最為重要的一門課程。在學(xué)習(xí)和研究思想的過(guò)程中，我不僅深入了解到了思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我體會(huì)到思想對(duì)人類文明的巨大影響。
第二段：哲學(xué)思想
哲學(xué)思想是思想的代表，它涵蓋了很多重要的思想流派和思想家。學(xué)習(xí)哲學(xué)思想讓我了解到許多具有深刻哲學(xué)意義的思想，例如：人類自由、正義與倫理、生命的意義和價(jià)值等等。同時(shí)，哲學(xué)思想也帶給我很多思考和啟迪，例如：無(wú)限的真理的追求、重新審視常識(shí)和先入為主的觀念等等。
第三段：社會(huì)思想
社會(huì)思想是思想的一種應(yīng)用形式。它主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的思考和分析。學(xué)習(xí)社會(huì)思想讓我認(rèn)識(shí)到很多社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，并且?guī)椭伊私獾缴鐣?huì)發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律。社會(huì)思想還教會(huì)了我如何與人交往和如何面對(duì)社會(huì)壓力。
第四段：文學(xué)思想
文學(xué)思想是指特定的文學(xué)流派或文學(xué)作品所體現(xiàn)出來(lái)的思想和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)文學(xué)思想讓我了解到許多文學(xué)大師和他們的代表作品以及他們所表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。文學(xué)思想還幫助我提升了語(yǔ)言表達(dá)和情感交流的能力。
第五段：思想與現(xiàn)實(shí)
作為思想的學(xué)習(xí)者，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于現(xiàn)實(shí)和人類文明的重要性。相信很多人都有過(guò)“不是我們?nèi)ジ淖兪澜?，是世界在改變我們”的感受。但是作為擁有思想的人類，我們需要不斷通過(guò)思想去審視現(xiàn)實(shí)、決策未來(lái)，才能讓自身走向更好的方向。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)思想對(duì)于我們的人生有著巨大的影響。它不僅讓我們認(rèn)識(shí)到思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我們擴(kuò)展了我們的思維和認(rèn)知，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟思想，我們可以掌握一種更加科學(xué)、理性、開放的思維方式，從而讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。
思想品德的心得體會(huì)篇八
代發(fā)展的要求
思想是客觀存在在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是人類社會(huì)在生存發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷認(rèn)知世界而形成的一種理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)和決定著人的態(tài)度、行為等。因此，正確的思想決定著正確的行動(dòng)。
那么，正確的思想怎樣形成？什么樣的行動(dòng)才是正確的行動(dòng)?我認(rèn)為，正確的思想就是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上形成的。正確的行動(dòng)就是符合客觀規(guī)律，按客觀要求辦事、能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)。馬克思主義告訴我們，客觀存在是不斷發(fā)展變化的，人的思想觀念也要隨之發(fā)展變化，才能真正認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)事物的發(fā)展，否則就是錯(cuò)誤，就會(huì)阻礙發(fā)展，甚至受到客觀世界的懲罰。可以說(shuō)，客觀世界的永恒發(fā)展決定了我們的思想必須不斷解放，其解放的進(jìn)程是永恒的。
歷史證明，只有不斷解放思想才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，任何墨守成規(guī)、死搬教條的行為都是錯(cuò)誤的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有解放思想就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有中國(guó)的改革開放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。因此，事易時(shí)移，就必須解放思想。解放思想應(yīng)該作為我們每個(gè)人的的自覺(jué)要求，要隨時(shí)根據(jù)新情況，反省我們的決策、工作和行為與客觀要求的差距，隨時(shí)矯正自己的思想。
但是，解放思想是一個(gè)陣痛過(guò)程，必須轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局。這就要求我們必須不斷提高認(rèn)知水平，不斷修正價(jià)值取向。所謂認(rèn)知水平就是我們掌握的情況有多少，我們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，我們認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力和水平怎樣。所謂價(jià)值取向就是我們所想所為的目的是什么。
那么，我們?cè)鯓觼?lái)解放思想呢？我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是行動(dòng)二是效果，在行動(dòng)上是不是真正按客觀發(fā)展規(guī)律和要求辦事，是否實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在效果上是否辦成了事辦好了事，是否有利于發(fā)展和促進(jìn)了發(fā)展。即是說(shuō)，面對(duì)發(fā)展的新情況，我們是否以一種積極的心態(tài)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待發(fā)展、思考發(fā)展和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題。溫家寶總理在“兩會(huì)”時(shí)說(shuō)：思想要得到解放，就要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力。就是要敢于批判，敢于追問(wèn)、反思、評(píng)說(shuō)。只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西（包括政策、法律、決策）經(jīng)常追問(wèn)、反思其對(duì)與否，是否符合客觀要求，是否有利于發(fā)展，是否符合老百姓的利益和愿景等，如果不符合應(yīng)該怎么辦，通過(guò)最大限度的努力我們能做到什么程度或者說(shuō)在作到最好的情況下我們能遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，其后果是什么，我們能否承擔(dān)住這種后果，如何取舍利益分成等等。如果我們能夠做到這些，我們就會(huì)變得睿智，我們的思想就能夠隨時(shí)解放，可以隨時(shí)跳出習(xí)慣的框子，我們的思想、工作、決策就會(huì)更加符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求，前瞻性更強(qiáng)、科學(xué)性更大、正確性更高、實(shí)效更明顯。
這次以“解放思想，擴(kuò)大開放”為題開展大討論，實(shí)際上就是時(shí)代發(fā)展的要求，隨著改革開放的深入進(jìn)行，如何進(jìn)一步深化改革，如何進(jìn)一步解決現(xiàn)存的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（小富即安、坐享其成），如何把握發(fā)展的規(guī)律和要求，謀求更大的發(fā)展空間和途徑，如何激發(fā)創(chuàng)造熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加科學(xué)、持續(xù)、快速、和諧發(fā)展等等都是必須首先從思想上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
就政協(xié)而言，隨著形勢(shì)的發(fā)展，政協(xié)的地位和作用有了較大的變化。中央5號(hào)文件明確提出：“提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力加強(qiáng)人民政協(xié)工作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用?！痹诘谝粭l明確指出：“人民政協(xié)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；人民政協(xié)是我國(guó)政治制度的重要組成部分，在我國(guó)政治生活中具有不可替代的作用，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織》”地二條鮮明闡述：政治協(xié)商與投票選舉行使權(quán)利是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式；人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動(dòng)方式，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是完全一致的，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作是緊密相連的。
因此，我們要解放思想，首先就必須充分認(rèn)識(shí)和把握政協(xié)在新的歷史條件下的地位和作用，準(zhǔn)確理解政協(xié)的政治重要性，才能明確新時(shí)期對(duì)我們有什么要求，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，我們思想上工作上的差距在哪里。
其次，我們必須認(rèn)清我們的任務(wù)。5號(hào)文件提出：政協(xié)工作的主題是團(tuán)結(jié)民主，任務(wù)是高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，在熱愛中華人民共和國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者（四種人）都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，群策群力，為推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗。胡錦濤總書記要求，政協(xié)要發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。
其三就要圍繞上述認(rèn)識(shí)找準(zhǔn)我們存在的問(wèn)題，從思想上明確抓實(shí)工作的措施。我認(rèn)為，我們的工作有了很多創(chuàng)新，取得了一定成效。但橫比而言，還存在許多差距，特別是慣性思維、慣性工作方式的影響還很大，我們?cè)诠ぷ髦鲃?dòng)性、積極性特別是創(chuàng)新方面還缺乏自覺(jué)意識(shí)，工作內(nèi)容相對(duì)單一，工作形式相對(duì)單調(diào)，工作效果相對(duì)單純。所謂單一，就是工作內(nèi)容基本自定，在深度和廣度上針對(duì)性不強(qiáng)，在協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量方面的工作開展不夠;所謂單調(diào)，就是我們的工作形式創(chuàng)新不夠，自選動(dòng)作太少；所謂單純，就是工作目標(biāo)滿足于“完成”了某項(xiàng)工作做了“某件事”，應(yīng)付的觀點(diǎn)較濃。其原因在于對(duì)政協(xié)的地位作用認(rèn)識(shí)不到位，政協(xié)工作激情不足，工作深入不夠，缺乏實(shí)效考核機(jī)制。
因此，政協(xié)要完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，必須對(duì)政協(xié)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解，把握新時(shí)期的要求，解放思想，認(rèn)真思考，創(chuàng)新工作，建立必要的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制，才能是政協(xié)作用得到全面有效發(fā)揮。
思想品德的心得體會(huì)篇九
在我看來(lái)，學(xué)思想是一項(xiàng)必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它不僅能夠幫助我們拓寬思維，開闊視野，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)問(wèn)題，塑造正確的人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)思想，我獲得了很多收獲與體會(huì)。
首先，學(xué)思想使我能夠更好地理解世界。思想是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)世界各地的思想家們的思想體系，我能夠更好地理解世界的多樣性和復(fù)雜性。例如，我了解到佛家思想強(qiáng)調(diào)的“萬(wàn)物無(wú)常”，告訴我生活如同水中的點(diǎn)點(diǎn)浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們應(yīng)該珍惜每一刻的幸福。儒家思想則告訴我們要“以德治國(guó)”，要做一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)的人，從而建立一個(gè)和諧美好的社會(huì)。學(xué)習(xí)這些思想讓我對(duì)世界充滿了好奇和敬畏之情，讓我明白了自己所站立的不過(guò)是一個(gè)角落，世界之大無(wú)限廣闊，需要走向外面才能真正理解。
其次，學(xué)思想幫助我不斷完善自我。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的思想，我學(xué)會(huì)了思考和反思自己的行為與思想。例如，莊子的思想讓我明白到人生的本質(zhì)是追求內(nèi)心的自由與無(wú)拘無(wú)束，不被外界的瑣事所左右。這為我提供了一種新的思考方式，當(dāng)我面臨困惑時(shí)，會(huì)主動(dòng)去考慮自己內(nèi)心的真實(shí)需求，而不是盲目地被別人的期望或者社會(huì)的規(guī)則所束縛。思想的學(xué)習(xí)激勵(lì)了我去擁抱自己的獨(dú)特性和個(gè)性，讓我敢于表達(dá)自我，擺脫對(duì)他人的過(guò)分依賴。通過(guò)不斷反思和梳理，我不斷完善自我，讓自己變得更有內(nèi)涵和深度。
再次，學(xué)思想培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是我們判斷事物的尺度和準(zhǔn)則，通過(guò)學(xué)習(xí)眾多思想家的思想體系，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀。例如，笛卡爾的“我思故我在”思想讓我深刻理解到人的主體性和個(gè)體的尊嚴(yán)，從而要求我尊重每個(gè)人的獨(dú)立性和自由意志。此外，康德的思想告訴我應(yīng)該將人當(dāng)作目的而非工具，要通過(guò)理性的思考和行為來(lái)實(shí)現(xiàn)人類的最高價(jià)值。這些價(jià)值觀的培養(yǎng)讓我更加明確了自己追求什么，也使我在人際交往和與他人相處時(shí)更有底線和原則。
最后，學(xué)思想拓寬了我的知識(shí)面。思想作為一門學(xué)科，涉及范圍廣泛，涵蓋哲學(xué)、宗教、政治等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)思想，我能夠了解到眾多領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，拓寬了自己的知識(shí)面。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，我了解到了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和馬克思主義的原理與方法，不僅有助于我理解社會(huì)現(xiàn)象，還能夠引導(dǎo)我去思考社會(huì)問(wèn)題的解決之道。思想學(xué)科的廣闊性讓我收獲頗豐，也增強(qiáng)了自己的綜合素養(yǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)思想，我獲得了對(duì)世界的更深入理解，不斷完善自己的能力和人格，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀，拓寬了我的知識(shí)面。學(xué)思想不僅是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是一種認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的方式。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)學(xué)思想，不斷摸索和追求更大的思想成果。
思想品德的心得體會(huì)篇十
解放思想大討論心得體會(huì)
積極。專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無(wú)所適從，也不浮躁冒進(jìn)，急于求成，必須要努力培育科學(xué)思維，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式，才能夠全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻，善于把握發(fā)展機(jī)遇，科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野，強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維，才能自覺(jué)堅(jiān)定地樹立全校一盤棋意識(shí)，圍繞這一個(gè)主題和載體，推動(dòng)改革創(chuàng)新，深化開放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢(shì)資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與發(fā)展合力，推動(dòng)我校又好又快發(fā)展。
努力培育科學(xué)的思維方式，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學(xué)校為重，帶頭轉(zhuǎn)變思維，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無(wú)旁貸地勇于實(shí)踐，凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展上新水平。
二是順向思維。人民群眾需要我們?cè)鯓咏夥潘枷?，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個(gè)換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問(wèn)題，多為群眾辦好事，多為社會(huì)做善事。
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，心得體會(huì)。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
對(duì)，更要善于面對(duì)。要善突破舊的思維模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，找到新辦法，創(chuàng)造系理論。創(chuàng)新不是蠻干，他必須以科學(xué)的方法-論做指導(dǎo)，并且在創(chuàng)新的過(guò)程中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).
我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們學(xué)校的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
立足本職，解放思想，實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展
**日聽了丁建明教授的《解放思想與創(chuàng)新發(fā)展》講座，讓我更深地認(rèn)識(shí)到解放思想的重要意義。解放思想是近三十年來(lái)最有生命力的詞語(yǔ)，也正是解放思想一步一步引導(dǎo)著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程?？梢哉f(shuō)沒(méi)有解放思想，就沒(méi)有現(xiàn)在繁榮昌盛的中國(guó)，沒(méi)有解放思想，可能現(xiàn)在的中國(guó)面貌和朝鮮差不多。
作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部同樣要解放思想，樹立三種意識(shí)。
一是責(zé)任意識(shí)。雖然你可能位低權(quán)輕，那是你能力和努力所決定的，不一樣的崗位，一樣的責(zé)任和義務(wù)，在你的崗位上你就要對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓群眾認(rèn)可，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。要破除自卑心理，不講待遇，講奉獻(xiàn)，自我激勵(lì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。
二是進(jìn)取意識(shí)。一種高昂的士氣，飽滿的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的思想，都能給工作帶來(lái)激情，帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)樂(lè)趣。如今，在我們很多的工作崗位上，一些人點(diǎn)名后就不見人，和領(lǐng)導(dǎo)捉迷藏，怕承擔(dān)工作，躲著工作，缺少一種飽滿的精神狀態(tài)和高昂的士氣，萎靡不振，缺乏朝氣，有的人雖在崗，卻不在狀態(tài)，無(wú)所事事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總感覺(jué)上班的時(shí)間過(guò)得太慢，下班的時(shí)間過(guò)得太快。
三是創(chuàng)新意識(shí)。落實(shí)工作，要打破因循守舊、墨守成規(guī)的觀念，遇到問(wèn)題不能總
是憑經(jīng)驗(yàn)，總是按老辦法，而要活到老學(xué)到老，不學(xué)就不可能進(jìn)步，不學(xué)就會(huì)落伍，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打破思想禁錮，學(xué)習(xí)最新的理論成果，先進(jìn)的管理理念，提煉升化，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷提出新思路，新措施，自身能力才能不斷提高，個(gè)人才能不斷進(jìn)步。
解放思想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)重在行動(dòng)的過(guò)程。立足本職工作是解放思想的最終落腳點(diǎn)。作為基層干部，需要的是實(shí)干精神，如果人人在各自的工作崗位上牢固樹立了“工作就是責(zé)任”的觀念，解放思想就會(huì)有更大的成效。沒(méi)有工作的落實(shí)，解放思想就會(huì)成為一名空話。
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學(xué)習(xí)解放思想心得體會(huì)思想
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器。十七大勝利召開后，掀起了新一輪解放思想大討論學(xué)習(xí)風(fēng)潮，為了進(jìn)一步真正徹底地解放思想，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的工作。
一、勤于學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干
正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的`才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小&平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二、善于思考，提高應(yīng)變能力
“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，如何利用質(zhì)量體系和環(huán)境體系的不斷完善，進(jìn)一步提高質(zhì)量意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮工作的能動(dòng)性，以促進(jìn)單位績(jī)效的持續(xù)提高。
三、勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新
宣傳國(guó)家政策，做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓企業(yè)人員有信賴感。二是積極主動(dòng)為企業(yè)排憂解難，在遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少企業(yè)不必要的負(fù)擔(dān)。三是注重長(zhǎng)效管理，招商引資的目的不是光招進(jìn)商，引進(jìn)資，還要注重留住商，留住資，增加資，只有為轄區(qū)企業(yè)和客商做好服務(wù)，讓他們有家的感覺(jué)，才能使我們經(jīng)濟(jì)得到和諧、永久地發(fā)展，使我們單位的工作能讓企業(yè)滿意。我們?yōu)楦鱾€(gè)企業(yè)都建立了檔案，作為與企業(yè)溝通的重要橋梁，不定期地與客商聯(lián)系，了解他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，從而更好地做好服務(wù)。
四、敢于轉(zhuǎn)變。
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往來(lái)中，為了自身利益，可能會(huì)不擇手段，而我們?cè)跒樗麄兎?wù)的過(guò)程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到基層企業(yè)中去，與企業(yè)和客商拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的經(jīng)濟(jì)一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
我作為一名普通的干部，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮黨員的模范作用，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義國(guó)家的歷史任務(wù)，要不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就需要我們從現(xiàn)在做起，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的全面工作，為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)而努力。
解放思想轉(zhuǎn)變觀念大討論心得體會(huì)
鐘秀蓮
學(xué)習(xí)貫徹十七大精神熱潮的號(hào)角吹響了，根據(jù)教育和峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)的要求，我們教師隊(duì)伍在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神引向深入，站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。
為此，我根據(jù)峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的通知精神，結(jié)合我校以及我自己的實(shí)際情況，進(jìn)行了關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論，體會(huì)如下：
一、開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)具有非比尋常的重大意義 解放思想是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、掃除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的重要法寶，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，更是具有非比尋常的重大意義。
我們教師隊(duì)伍只有繼續(xù)解放思想，才能完整準(zhǔn)確地把握黨的十七大精神，才能結(jié)合新的實(shí)踐，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)期的有用人才。為此，我結(jié)合我自身的實(shí)際情況進(jìn)行解放思想大討論，以此來(lái)推動(dòng)我自身的科學(xué)觀、人生觀、世界觀的飛速發(fā)展，深刻地認(rèn)識(shí)到自己必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不斷沖破阻礙發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制束縛，才能取得長(zhǎng)足發(fā)展。我還深深地體會(huì)到：也只有自己不斷增強(qiáng)繼續(xù)解放思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，繼續(xù)解放思想，探尋教育發(fā)展規(guī)律，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，才能取得進(jìn)一步的升華。
二、解放思想、提高自身
在開展繼續(xù)解放思想大討論的活動(dòng)中，我堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)討論和調(diào)查研究為主要形式，努力在繼續(xù)解放思想上邁出新步伐，主要圍繞以下幾個(gè)方面開展：
（一）克服自滿保守思想，增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，爭(zhēng)取成為充滿活力、富有效率的新教師。雖然我比初入校時(shí)稍有進(jìn)步，但是與其他的優(yōu)秀教師相比較，還存在著一定的差距，尤其是在人才濟(jì)濟(jì)的今天，競(jìng)爭(zhēng)是不消細(xì)說(shuō)的。因此，要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、完善發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展舉措，始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，把提高自己的教育質(zhì)量與教學(xué)水平作為最緊迫的任務(wù)，努力爭(zhēng)取步入優(yōu)秀教師行列。
（二）克服狹隘封閉觀念，增強(qiáng)開放合作意識(shí)。作為一名教師，許多人羨慕的人民教師，我絕對(duì)不能自以為是，而是要以更加開闊的視野，吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育的經(jīng)驗(yàn)，在觀念上、行動(dòng)上不斷更新發(fā)展，以期快速提高自己的教學(xué)水平。
（三）克服片面發(fā)展觀念，樹立科學(xué)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。在新的發(fā)展階段，要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，徹底破除只求快不求好、片面發(fā)展的意識(shí)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展理念，進(jìn)一步增強(qiáng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性，努力在提高自身各項(xiàng)素質(zhì)方面取得實(shí)際效果，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。
（四）將討論重點(diǎn)放在如何堅(jiān)持育人為本、德育為先上，不斷加強(qiáng)
德育工作，突出工作特色。十年樹木，百年樹人，教書育人德為重，要把育人放在頭等重要的事情來(lái)抓，只有育好人，才能提高我們社會(huì)的整體素質(zhì)。我作為一名三年級(jí)的語(yǔ)文教師，要時(shí)時(shí)記住自己肩上的使命，并將德育有機(jī)地融入課堂，在語(yǔ)文課的教學(xué)中進(jìn)行滲透，使學(xué)生的情感得到熏陶，學(xué)會(huì)做人。另外，我還通過(guò)班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，班會(huì)課是一堂非常有意義的課，我利用好班會(huì)課，每節(jié)課定好一個(gè)主題，如：積極開展迎奧運(yùn)盛會(huì)，樹文明新風(fēng)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解奧運(yùn)，支持奧運(yùn)，進(jìn)而升華到熱愛祖國(guó)上來(lái)；再如學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)，有效地加強(qiáng)了學(xué)生的基本道德教育和養(yǎng)成教育，這對(duì)于推進(jìn)十七大精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是大有裨益的。
三、預(yù)期目標(biāo)
根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，我將進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感，把繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作，在更高層次、更深程度上繼續(xù)進(jìn)行解放思想大討論活動(dòng)，以求推動(dòng)自身的飛速發(fā)展。這個(gè)發(fā)展是不能僅僅停留在層面上，而是要在真正意義上得到升華。
我還要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論，將解放思想大討論的成果體現(xiàn)到我的具體的教育教學(xué)工作中來(lái)，努力做一名讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意的好老師。
思想品德的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言，闡述思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的定義和意義。
思想是人類最原始、最純粹的力量，是人類社會(huì)發(fā)展的引擎。通過(guò)對(duì)世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動(dòng)作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價(jià)值和意義。對(duì)我而言，思想是我個(gè)人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的支撐。
第二段：通過(guò)闡述個(gè)人成長(zhǎng)中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來(lái)展示思想的重要性。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對(duì)世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒(méi)有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對(duì)一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識(shí)到自私和狹隘的思想是無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的。于是，我開始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過(guò)這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到思想的重要性，它決定著一個(gè)人的品質(zhì)和人格，也決定著一個(gè)人的命運(yùn)和未來(lái)。
第三段：通過(guò)分享生活中的思考和感悟，展示思想對(duì)個(gè)人生活的影響。
思想對(duì)個(gè)人生活的影響無(wú)處不在。在日常生活中，我常常會(huì)思考一些哲學(xué)性的問(wèn)題，例如：人的價(jià)值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會(huì)相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過(guò)討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過(guò)思想進(jìn)一步提升個(gè)人的智慧。
智慧是一種與生俱來(lái)的天賦，但它需要通過(guò)思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過(guò)觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過(guò)思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，把握社會(huì)變革的方向，因此思想對(duì)于提升個(gè)人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的體會(huì)，以及對(duì)未來(lái)希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動(dòng)力，也是我們追求幸福的驅(qū)動(dòng)力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過(guò)思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書寫出屬于自己的精彩人生。
思想品德的心得體會(huì)篇十二
思想是人類最寶貴的財(cái)富，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。正確認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的思想，是每個(gè)人都應(yīng)該重視和努力實(shí)踐的。在學(xué)思想的道路上，我深有體會(huì)，意識(shí)到思想的力量是無(wú)窮的，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，就能不斷提升自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)思想心得體會(huì)。
第一段：思想決定行為，行為影響命運(yùn)
思想是人們內(nèi)心的指引和引領(lǐng)，它的力量是無(wú)以倫比的。一個(gè)人的思想決定了他的行為，而行為則是影響一個(gè)人的命運(yùn)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一個(gè)階段，我對(duì)思想的力量并沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得只有實(shí)際行動(dòng)才是真實(shí)的。但是后來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等課程，我才明白思想在行為背后的作用。思想的力量是深遠(yuǎn)和持久的，它能夠塑造一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一個(gè)有積極思想的人往往能夠保持良好的心態(tài)，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，從而在人生的道路上取得更好的發(fā)展。
第二段：學(xué)思想培養(yǎng)批判思維
學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力。思想中的批判能力是培養(yǎng)和發(fā)展自己的一種方法。通過(guò)學(xué)習(xí)眾多的思想家和他們的思想，我學(xué)會(huì)了通過(guò)批判來(lái)思考，而不是盲目接受。這種批判思維能力幫助我明辨是非，使我的行動(dòng)更加理性和明智。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)各種各樣的信息和觀點(diǎn)，我的思維能力讓我能夠辨別真假，提高自己的辨別能力。同時(shí)，批判思維也讓我更加敢于質(zhì)疑權(quán)威和權(quán)力，主動(dòng)思考問(wèn)題的本質(zhì)和根源，從而實(shí)現(xiàn)自己的自由思考和創(chuàng)新。
第三段：學(xué)思想培養(yǎng)宏闊胸懷
學(xué)思想還能夠培養(yǎng)人的宏闊胸懷。宏闊胸懷是指一個(gè)人對(duì)于世界的寬容和理解，以及對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)注和思考。通過(guò)學(xué)思想，我們可以超越狹隘的個(gè)人視野，了解世界各地的文化、思想和歷史。這種宏闊胸懷可以幫助我們更好地理解和尊重他人的不同觀點(diǎn)和背景，從而增進(jìn)人與人之間的和諧和互信。在我學(xué)思想的過(guò)程中，我了解到不同的觀點(diǎn)和思想背后都有其合理的道理和歷史淵源，這使我更加寬容和理解他人的觀點(diǎn)，也更加愿意去傾聽和學(xué)習(xí)他人的意見和思想。
第四段：學(xué)思想啟發(fā)智慧認(rèn)知
學(xué)思想是一種啟發(fā)智慧認(rèn)知的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)思想，我們能夠認(rèn)識(shí)到思考是一種能力，思考的深度和廣度決定了我們的智慧。思想家們的智慧和洞察力常常是超出尋常人的。通過(guò)學(xué)思想，我們可以接觸到他們的思想和智慧，從而激發(fā)自己的思考和智慧。同時(shí)，學(xué)思想也使我認(rèn)識(shí)到智慧的局限性和相對(duì)性，沒(méi)有哪種智慧是絕對(duì)正確的。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷提高自己的智慧認(rèn)知，做出更明智的決策。
第五段：學(xué)思想塑造價(jià)值觀
學(xué)思想對(duì)于塑造個(gè)人價(jià)值觀也起到了重要的作用。價(jià)值觀是一個(gè)人的核心信念和理念，它決定了我們對(duì)待事物的態(tài)度和行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)思想，我能夠進(jìn)一步明確和堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，從而在困難和挑戰(zhàn)面前保持自己的信念和行動(dòng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人的尊嚴(yán)和平等是最重要的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)思想，我進(jìn)一步了解到人的尊嚴(yán)和平等的價(jià)值，從而在日常生活中積極踐行，并為推動(dòng)社會(huì)的公正和和諧盡自己的一份力量。
學(xué)思想是一條艱辛而充滿挑戰(zhàn)的道路，但它帶給我很多收獲和啟迪。我深信，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，認(rèn)真實(shí)踐，并將學(xué)思想融入自己的生活中，我們一定能夠不斷提升自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
思想品德的心得體會(huì)篇十三
心得體會(huì)是每個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間或一件事情后所得到的深刻體悟和理解。思想則是每個(gè)人內(nèi)心深處的思考和觀點(diǎn)。本文將通過(guò)五個(gè)段落來(lái)探討心得體會(huì)和思想主題。
在我看來(lái)，心得體會(huì)是人生中非常寶貴的財(cái)富。通過(guò)一次旅行，我體會(huì)到了生活的多樣性和美好。盡管旅途中遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我從中學(xué)到了如何應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。我也體會(huì)到了人與人之間的互助和合作的重要性。這種體會(huì)深刻地影響了我的思想，我開始更加積極地面對(duì)生活中的困難，并且更加注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
思想是每個(gè)人獨(dú)特的寶藏。在我的思想中，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有著自己獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。這種思想讓我更加尊重和欣賞他人的差異，而不是輕易地進(jìn)行評(píng)判和歧視。我認(rèn)為通過(guò)理解和包容，我們才能建立起和諧的社會(huì)關(guān)系和友好的人際關(guān)系。
然而，在思想的世界中也存在著挑戰(zhàn)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的思想曾受到外界的影響和束縛。在社會(huì)的壓力下，我曾經(jīng)迷失了自我，努力去符合別人的期望和標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了自我價(jià)值的重要性。我開始堅(jiān)守自己的原則和信念，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。這段經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了自己的思想，并教會(huì)了我勇敢地面對(duì)外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
同時(shí)，思想也需要不斷地開放和更新。在時(shí)代的變遷中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不固守舊有觀念和思維模式。我的思想在不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展，隨著時(shí)間的流逝，我逐漸學(xué)會(huì)了包容和理解不同的觀點(diǎn)和意見。我堅(jiān)信只有保持開放的思想，才能與這個(gè)快速發(fā)展的世界保持同步，并不斷尋求新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。通過(guò)不斷的思考和探索，我們深刻地理解自己和周圍的世界。正是思想的力量推動(dòng)著我們前進(jìn)，讓我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，引領(lǐng)著未來(lái)?！边@句話深深地觸動(dòng)了我的思想，讓我更加珍惜自己的思維和想象力，并將之運(yùn)用于實(shí)踐，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，心得體會(huì)和思想是緊密相連的。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己和他人，從而形成獨(dú)特而豐富的思想。思想的力量讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求夢(mèng)想。在快速發(fā)展和變化的世界中，我們需要保持開放的思想，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。通過(guò)心得體會(huì)和思想的不斷探索，我們能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
思想品德的心得體會(huì)篇十四
黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線是在中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中確立和發(fā)展起來(lái)的。是我們事業(yè)得以成功的保證。下面是小編為大家收集整理的黨的思想
心得體會(huì)
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前陣子，我黨支部組織學(xué)習(xí)了開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，總的要求是：把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”貫穿活動(dòng)全過(guò)程。這“十二個(gè)字”的總要求，看似是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈氖虑?，但引申到黨的政治生活中，卻是黨員自身素養(yǎng)保持先進(jìn)性的最高準(zhǔn)則。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。這句古訓(xùn)，形象生動(dòng)地說(shuō)明了照鏡子的作用。在新的歷史條件下，我們黨員干部要學(xué)會(huì)“照鏡子”。
所謂“照鏡子”，首先，要經(jīng)常對(duì)著《黨章》照一照?！饵h章》是黨員干部的一面“規(guī)范鏡”，作為黨員干部，要經(jīng)常對(duì)照《黨章》想一想“入黨為什么，在黨做什么”，時(shí)刻提醒自己在任何時(shí)候、任何情況下，都要老老實(shí)實(shí)地按照《黨章》的要求規(guī)范言行，看看自己像不像一個(gè)共產(chǎn)黨員，像不像一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，有沒(méi)有辜負(fù)黨和人民的希望。其次，要經(jīng)常對(duì)著“先進(jìn)典型”照一照?！跋冗M(jìn)典型”是黨員干部的一面“示范鏡”?！跋冗M(jìn)典型”是時(shí)代的旗幟，做人的楷模，行為的榜樣，他們身上凝聚的是中華民族的傳統(tǒng)美德，閃耀的是愛國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義的光輝。面對(duì)這面“明鏡”，不僅可明察自身的差距，也可使自己的思想得到升華，靈魂得到凈化，情操得到陶冶，黨性得到增強(qiáng)。
作為黨員干部的工作作風(fēng)，看似無(wú)形，但群眾心中始終是有桿秤的。在老百姓的心目中，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有良好的外在形象，更要有公正無(wú)私、正派做人、公道做事的內(nèi)在涵養(yǎng)。它內(nèi)在的要求我們：一是要“心正”，心不正，則事不成。大書法家柳公權(quán)說(shuō)：“做人要正直，心正則筆正。這是練好書法的秘訣。”
對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)， “心正”，就是要牢牢堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，時(shí)時(shí)懷著對(duì)黨和人民的赤膽忠心，始終保持高尚的人格和道德情操。二是要“身正”，身不正，則眾不從。在答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“做人要正、辦事要公，才能利國(guó)利民?！边@就是“身正”的道理所在。“身正”，就是要以身作則，率先垂范，帶頭艱苦奮斗、真抓實(shí)干、廉潔自律、公道正派。三是“行正”就是要端正自己的日常行為。對(duì)于黨員而言，就是要模范踐行黨的宗旨和要求，做到為人處世公平、公正、不徇私情，不謀私利，凡事處以公心，嚴(yán)格按規(guī)定辦事;堅(jiān)持原則面前人人平等，不厚此薄彼。惟有如此，才能感召眾人，形成合力。四是要“氣正”，氣不正，則風(fēng)不清?！皻庹?，就是無(wú)私無(wú)畏，剛正不阿，在任何時(shí)候都能保持共產(chǎn)黨人的高尚情操，頂?shù)米毫?，扛得住歪理，剎得住歪風(fēng)。黨員干部“氣正”，就是要保持浩然正氣，敢于直面矛盾，敢于動(dòng)真碰硬，敢于同違反原則的人和事進(jìn)行批評(píng)和斗爭(zhēng)。
黨員干部“洗洗澡”，就是要“外洗身，內(nèi)洗心”，要去掉偽裝，露出真身，從頭到腳，“全裸”接受洗浴，洗出一個(gè)全新的自我。人們常說(shuō)，理想信念的滑坡是最致命的，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的，理想信念的背叛是最可怕的。一些黨員干部之所以人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移，就是在大是大非考驗(yàn)面前“昏了頭”。這就是長(zhǎng)久不洗澡的后果，“洗澡”就是讓他們除污去垢，洗掉身上的“貪”和“懶”以及一些不正的作風(fēng)和思想。用潔凈的身心為群眾多辦事、辦實(shí)事;邁開雙腳，多到基層、多下一線，腳踏實(shí)地，勤政為民。另外，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的思想武器，站在黨和人民的立場(chǎng)想問(wèn)題、做事情，這樣才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
在我們黨的隊(duì)伍中，確有一些黨員得了“病”，諸如：“頭腦昏昏、四肢無(wú)力”、“六欲不節(jié)”、“惜財(cái)如命”、“嘴饞胃大”，等等。有的甚至滑入腐化墮落的深淵?！爸沃尾 本褪菫榱吮ＷC黨的肌體健康，保持黨的先進(jìn)性和隊(duì)伍的純潔性，使我們的黨永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。
“治治病”，一是要提前預(yù)防，作為黨員干部，要經(jīng)常給自己打打預(yù)防針，一旦受到腐朽思想感染，就要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行及時(shí)“治療”，一切僥幸心理和諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，只會(huì)延誤醫(yī)治，有害無(wú)益，必須堅(jiān)決防止。二是要按照黨的要求，建立健全黨內(nèi)民主制度體系和反腐倡廉制度體系，加強(qiáng)監(jiān)督、經(jīng)?！绑w檢”，加強(qiáng)教育、練好“內(nèi)功”，提高自身免疫力。另外，對(duì)于一些“有病的”黨員干部，要本著“懲前毖后，治病救人”。對(duì)那些屢經(jīng)教育仍不悔悟和改正的人要嚴(yán)肅處理，對(duì)無(wú)可救藥的蛻化變質(zhì)分子、腐敗分子要堅(jiān)決從黨的隊(duì)伍中清理出去，維護(hù)黨的肌體健康。
作為一名黨員，要勤奮學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，銳意進(jìn)取，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)作風(fēng)。這樣才能時(shí)刻保持黨員作風(fēng)的先進(jìn)性。那么我們就要做到：努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，勤于學(xué)習(xí)、善于思考，使學(xué)習(xí)成為增強(qiáng)修養(yǎng)、提高能力的重要手段。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把點(diǎn)滴時(shí)間多用在學(xué)習(xí)上，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，持之以恒，常抓不懈;要認(rèn)真學(xué)習(xí)新理論和新政策，不斷增強(qiáng)政治素質(zhì)和黨性觀念;系統(tǒng)學(xué)習(xí)組織工作政策業(yè)務(wù);還要博覽群書，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將自己培養(yǎng)成為一名眼界寬、思路寬、胸襟寬的學(xué)習(xí)型黨員干部。除此之外，還要聯(lián)系實(shí)際指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，做到學(xué)習(xí)理論、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究工作“三位一體”，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成研究工作、推動(dòng)工作的過(guò)程，把研究工作的過(guò)程變成學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論的過(guò)程。
我覺(jué)得，作為黨員干部，要放下架子走進(jìn)群眾，深入到群眾中去。在思想上，要尊重群眾，把人民群眾當(dāng)成我們的衣食父母，時(shí)時(shí)刻刻心中裝著群眾;在感情上，要貼近群眾，自覺(jué)將自己當(dāng)成群眾中的一員，和群眾坐在同一條板凳上，真心和群眾交朋友、結(jié)對(duì)子;在工作上，要依靠群眾，把基層當(dāng)做課堂，認(rèn)真聽取群眾意見，虛心拜群眾為師，充分發(fā)揮群眾主體作用。撲下身子服務(wù)群眾。對(duì)群眾的意見建議，能吸納的盡快吸納;對(duì)群眾的困難問(wèn)題，能解決的盡快解決;對(duì)群眾要求辦理的事項(xiàng)，能辦理的盡快辦理。
總之，我們要從自己的一言一行做起，從細(xì)微處體現(xiàn)黨員干部作風(fēng)，嚴(yán)格恪守黨性原則，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，真正做到一名全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員。
今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。 在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于[/]新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過(guò)程中，全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷?，不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
通過(guò)黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過(guò)的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國(guó)的土壤，才有生命力。所以，在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程，終于形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國(guó)成立以后，我們黨不斷探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績(jī)，也有過(guò)曲折。
最后，作為一名入黨積極分子 對(duì)黨的指導(dǎo)思想首先必須堅(jiān)信不疑 ，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí) 我們都要強(qiáng)化對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問(wèn)題。在此前提下 再通過(guò)學(xué)習(xí)做到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會(huì)貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實(shí)際 學(xué)以致用，達(dá)到改造主客觀世界的目的。
思想品德的心得體會(huì)篇十五
思想是人類最寶貴的財(cái)富，它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過(guò)對(duì)自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來(lái)。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí)，思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過(guò)具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來(lái)的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛，無(wú)法真正釋放自己的潛能。通過(guò)反思自己的思想，我意識(shí)到只有擁有積極、樂(lè)觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過(guò)認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過(guò)思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的思想，他們?cè)敢饷鎸?duì)困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來(lái)，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。通過(guò)認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對(duì)話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來(lái)。
思想品德的心得體會(huì)篇一
黨校會(huì)上老師指出，中華民族的復(fù)興分為四個(gè)跨越式發(fā)展：第一個(gè)時(shí)期是從新民主主義時(shí)期到1949年中華人民共和國(guó)成立，全黨主要解決了兩個(gè)重要問(wèn)題，即革什么命?怎么革命?毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)革命武裝起義，堅(jiān)持政治上把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的，軍事上打得過(guò)就打，打不過(guò)就走的方針路線，經(jīng)歷了8年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了中華民族翻身做主的日子;第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中期，社會(huì)主義制度歷史性的跨越階段。此時(shí)的世界背景之中共產(chǎn)主義陣營(yíng)逐步形成，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的蓬勃發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)中后期發(fā)展和交流建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)期，全黨提出“解放思想，實(shí)事求是”的發(fā)展方針，堅(jiān)持改革開放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平的大幅度提高以及中國(guó)綜合國(guó)力和世界地位的增長(zhǎng);第四個(gè)時(shí)期是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。全黨全面落實(shí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”，即以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的方針路線，全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷加快中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。
聽完老師的講解之后，我的思想受到了很大觸動(dòng)。中國(guó)歷史中的每一位共產(chǎn)黨員，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“全面達(dá)小康，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的奮斗目標(biāo)。我作為一名在校的大學(xué)生，我感到自己身上肩負(fù)著國(guó)家和民族的歷史使命，黨的同志們激勵(lì)我在學(xué)習(xí)中以一名合格的黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的思想覺(jué)悟，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
之后的幾堂課老師們就黨的性質(zhì)和宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織和組織原則，黨的綱領(lǐng)和現(xiàn)階段任務(wù)，入黨動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)以及黨的紀(jì)律和作風(fēng)等方面作了全面的講解。
通過(guò)學(xué)習(xí)，首先我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨，要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)。要從思想上樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)支撐。只有確立獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。
其次我懂得了要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅要從思想上嚴(yán)格要求自己，更是要在日常生活之中時(shí)刻以黨的身份驚醒，端正自己的品德修養(yǎng)，加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和"三個(gè)代表"重要思想為行動(dòng)指南;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身;把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨;自覺(jué)遵守和維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和組織紀(jì)律;始終同人民群眾保持密切聯(lián)系;勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。
現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名光榮的入黨積極分子，我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記黨的教誨，時(shí)刻以黨員的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己, 在以后的學(xué)習(xí)、生活中更為努力地朝黨看齊，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
思想品德的心得體會(huì)篇二
冰心說(shuō)：“為人民服務(wù)是理想之所在?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，在我心中種下了一顆樸實(shí)而崇高的種子。在思考冰心的思想時(shí)，我深深被她對(duì)人民的赤誠(chéng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。她的思想告訴我們，作為一個(gè)公民，我們要有遠(yuǎn)大的理想，為人民的利益而努力奮斗，用自己的智慧和力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
首先，思想冰心告訴我們要情系人民，為人民的利益而奮斗。冰心是一個(gè)充滿愛心和同情心的作家，她在自己的作品中反映了中國(guó)人民的疾苦和困境。冰心痛心地看到很多人民沒(méi)有受到公正和尊重，于是她積極參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，為人民爭(zhēng)取福利。她用自己筆下的文字呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體的權(quán)益，希望他們能夠過(guò)上更好的生活。從冰心的思想中，我們可以看到作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻關(guān)注人民的疾苦和困境，為他們發(fā)聲，為他們爭(zhēng)取更多的福利，讓他們的生活變得更美好。
其次，冰心的思想教導(dǎo)我們要理性思考，用智慧解決問(wèn)題。冰心是一個(gè)有獨(dú)立思考能力的作家，她深知一味地聽從別人的意見是不明智的。她在面對(duì)困境時(shí)，會(huì)冷靜地思考問(wèn)題，找出最合理的解決方案。冰心的思想告訴我們，作為一個(gè)獨(dú)立思考的人，我們要勇敢地站出來(lái)，提出自己的觀點(diǎn)，并用智慧來(lái)解決問(wèn)題。不能盲從他人，要有自己的判斷力和思考力，用理智的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)各種困境。
再次，冰心的思想告訴我們要勇敢地追求夢(mèng)想。冰心是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的作家，她從小就立志要做一個(gè)有益于人民的人。她不畏艱難困苦，勇敢地追尋自己的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。冰心的思想告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和阻礙，我們都要勇敢地追求自己的夢(mèng)想。只有堅(jiān)持不懈地努力奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，冰心的思想告訴我們要保持積極向上的心態(tài)。冰心在她的一生中經(jīng)歷了很多挫折和困難，但她從未放棄對(duì)美好事物的追求。她始終保持著積極向上的心態(tài)，用自己的樂(lè)觀和正能量影響著身邊的人。冰心的思想告訴我們，無(wú)論遇到多大的困境，我們都要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。只有積極向上的心態(tài)，我們才能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，過(guò)上更加幸福的生活。
總之，思想冰心是一種崇高的精神追求，它告訴我們要以人民為中心，為人民的利益而努力奮斗。冰心的思想對(duì)我們有著重要的啟示意義，它教導(dǎo)我們要關(guān)心人民，用智慧解決問(wèn)題，勇敢追求夢(mèng)想，保持積極向上的心態(tài)。只有擁有這樣一種思想，我們才能夠成為對(duì)社會(huì)有益的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們學(xué)習(xí)冰心的思想，努力實(shí)踐，為人民的利益而努力奮斗，讓我們的社會(huì)變得更加美好。
思想品德的心得體會(huì)篇三
第一段：引言（大約200字）
在人的一生中，絕大部分時(shí)間都在思考和思索。思想是一個(gè)人靈魂深處的精神世界，是對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)和理解。而如何將自己的思想記錄下來(lái)并加以整理思考，成為一個(gè)偉大的思想者，是每個(gè)人都應(yīng)該探尋的問(wèn)題。《思想錄》是哲學(xué)家馬克思寫的一本雜文集，這本書記錄了馬克思無(wú)數(shù)革命思想的形成過(guò)程。在我翻閱這本書的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了思想錄對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的重要意義。
第二段：積極思維的強(qiáng)調(diào)（大約200字）
馬克思在《思想錄》中強(qiáng)調(diào)了積極思維的重要性。他說(shuō)：“思想是一種勞動(dòng)，也是一種生活?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常受到各種雜音的干擾，思緒不斷地被外界的刺激所引導(dǎo)。而馬克思告訴我們，思想不僅僅是一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)，更是一種勞動(dòng)，需要付出努力和耐心。只有不斷地積極思維，才能培養(yǎng)自己的個(gè)性和思想。在讀完這本書后，我開始有意識(shí)地用思考來(lái)代替消遣和浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)。這不僅使我對(duì)于自己的思想有了更深的認(rèn)識(shí)，還讓我在生活中更加獨(dú)立和堅(jiān)定。
第三段：對(duì)商業(yè)紛爭(zhēng)的警示（大約200字）
在《思想錄》中，馬克思也提到了商業(yè)紛爭(zhēng)對(duì)于思想的消磨和侵蝕。他說(shuō)：“狹隘的經(jīng)濟(jì)利益使人的思想變得狹隘?！边@句話讓我深感商業(yè)紛爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的巨大壓力。在商業(yè)社會(huì)中，我們常常會(huì)被追求經(jīng)濟(jì)利益所迷惑，忽略了自己的內(nèi)心追求和思想價(jià)值。而馬克思告訴我們，只有擺脫對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，我們才能真正自由地發(fā)展自己的思想。這讓我意識(shí)到追求物質(zhì)利益并不是終極目標(biāo)，而是思想獨(dú)立和自由才是最重要的追求。
第四段：對(duì)人際關(guān)系的思考（大約200字）
馬克思在《思想錄》中還提到了人際關(guān)系對(duì)思想的影響。他說(shuō)：“個(gè)人生活和事業(yè)的發(fā)展都離不開別人。”這句話讓我明白了人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人思想發(fā)展的重要性。在我們的一生中，我們必須與他人交往，從而培養(yǎng)和啟迪自己的思想。而馬克思告訴我們，在人際關(guān)系中，我們必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立思考，并與他人進(jìn)行重要的交流和互動(dòng)。只有在這樣的交流中，我們才能不斷地提高自己的思想水平。這讓我更加注重與他人的交流和學(xué)習(xí)，從而不斷地推動(dòng)自己的思想發(fā)展。
第五段：對(duì)于自我認(rèn)知的反思（大約200字）
在讀完《思想錄》后，我開始對(duì)自己的思想進(jìn)行更加深入和廣泛的認(rèn)知。我開始思考自己的價(jià)值觀和信仰，并對(duì)自己的思維方式進(jìn)行反思和修正。這讓我明白了思想是一個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的一部分，也是一個(gè)人不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的源泉。只有通過(guò)反思和修正，我們才能真正認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心世界，從而成為一個(gè)真正的思想者。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀和思考《思想錄》，我對(duì)思想發(fā)展的重要性有了更深刻的理解。積極思維、擺脫商業(yè)紛爭(zhēng)、注重人際關(guān)系以及對(duì)自我認(rèn)知的反思，都是培養(yǎng)自己思想的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷地思考和整理，我們才能參透世界的本質(zhì)，真正成為一個(gè)有思想的人。因此，我將繼續(xù)努力思考和學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的思想，成為一個(gè)立足于現(xiàn)實(shí)世界，又超越現(xiàn)實(shí)的思想家。這將是我一生的追求和目標(biāo)。
思想品德的心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
思想是人類最寶貴的財(cái)富。自古以來(lái)，很多偉大的哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家都在解析人類思想的本質(zhì)，探討人類思維的奧秘。我們也同樣需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，去深入思考人生觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀，因?yàn)檫@些都關(guān)系到我們自己的生命和世界的脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我有不少的體會(huì)和收獲，下面我想就這方面略作闡述。
第二段：學(xué)思想的目的（200字）
孟子說(shuō)：“知者不如好學(xué)者，好學(xué)者不如樂(lè)學(xué)者?！睂W(xué)習(xí)本身可以增長(zhǎng)知識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、拓寬視野，更重要的是，學(xué)習(xí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)和態(tài)度，使人品格更加高尚、行為更加優(yōu)美。學(xué)思想，旨在通過(guò)熱愛知識(shí)和思維的方式，去開拓思想、激發(fā)智慧、明確思路，以達(dá)到提高人生境界的目的。學(xué)思想是思想啟蒙，是精神滋潤(rùn)，是使我們不斷成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
第三段：學(xué)思想的過(guò)程（400字）
學(xué)習(xí)思想需要一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要多角度的思考和多元化的認(rèn)識(shí)。首先，要有無(wú)私的好奇心，不斷地去探究未知的領(lǐng)域；其次，要有開放的心態(tài)，接受不同的見解和意見；再次，需要有深入思考的能力，將知識(shí)融會(huì)貫通，并落地實(shí)踐。最重要的是，學(xué)思想需要不斷的自我超越，在反思自己的過(guò)程中，不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍，以及接納不同的思考模式。
第四段：學(xué)思想的意義（300字）
學(xué)習(xí)思想實(shí)際上是為了能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)思考自習(xí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中具備豐富的思想資源，想到更多的解決辦法，更好地適應(yīng)變幻的環(huán)境和客觀條件。其次，學(xué)思想能夠培養(yǎng)我們更深刻的理解力和表達(dá)能力，無(wú)論是在面對(duì)問(wèn)題還是在交流中，思想的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。最后，學(xué)思想將影響我們的人生態(tài)度，讓我們看到人生更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更宏大的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（100字）
總之，學(xué)思想是一個(gè)全面提升個(gè)人素養(yǎng)、豐富精神世界、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要過(guò)程。它不是說(shuō)提升一個(gè)人的智商，而是提高整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)水平，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)從精神層面上的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)珍視這樣一個(gè)重要的過(guò)程，并且時(shí)刻銘刻在心。
思想品德的心得體會(huì)篇五
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過(guò)硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過(guò)這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問(wèn)題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺(jué)克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過(guò)此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過(guò)這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
思想品德的心得體會(huì)篇六
沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，是開展繼續(xù)解放思想大討論要著力抓好的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
思維定勢(shì)影響著人的判斷能力和創(chuàng)新能力。人的思維方式、思維習(xí)慣一經(jīng)形成，便會(huì)習(xí)慣性地順著已形成的思想觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。處于新的歷史發(fā)展時(shí)期，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和新形勢(shì)，要清醒地認(rèn)識(shí)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把握新機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須通過(guò)解放思想活動(dòng)，沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，變革思想觀念、思維習(xí)慣，樹立科學(xué)的思維方式。
思維習(xí)慣源于實(shí)踐活動(dòng)，又要隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變。改革開放以來(lái)，我們破除了許多傳統(tǒng)的落后的思維定勢(shì)和習(xí)慣，積累了一套經(jīng)驗(yàn)做法，形成了相應(yīng)的發(fā)展理念。但是，改革開放進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、價(jià)值觀念等已發(fā)生了很大變化，深化改革涉及的面寬、觸及利益層次深，加快發(fā)展遇到的新問(wèn)題、新情況、新困難的復(fù)雜程度和深度前所未有。我們的一些經(jīng)驗(yàn)做法、發(fā)展理念、思維方式已不適應(yīng)新情況新實(shí)踐的要求。比如，科學(xué)發(fā)展觀要求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持好字優(yōu)先，又好又快，片面追求數(shù)量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大，忽視質(zhì)量和效益，顯然是不行的。又比如，科學(xué)發(fā)展觀要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在謀劃發(fā)展時(shí)，只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、忽視社會(huì)建設(shè)；只注重當(dāng)前發(fā)展、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視生態(tài)建設(shè)等等，也是不科學(xué)的?？梢?，如果我們習(xí)慣于過(guò)去的做法，拘泥原有的經(jīng)驗(yàn)，用老眼光認(rèn)識(shí)新事物，用老經(jīng)驗(yàn)判斷新情況，用老辦法解決新問(wèn)題，就難以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更談不上改革創(chuàng)新，加快發(fā)展。只有形成適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的思維方式，才能夠在實(shí)踐中勇于探索，敢于創(chuàng)新，突破影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，解決阻礙我區(qū)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。
思維定勢(shì)是在一定時(shí)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，一方面，其積累的經(jīng)驗(yàn)做法為人們迅速認(rèn)識(shí)客觀事物、解決問(wèn)題提供幫助，另一方面，又固化了人們的思維方式和思維習(xí)慣。破舊不易，創(chuàng)新更難。要堅(jiān)持破與立的統(tǒng)一，以破帶立，以立促破。破除單純依靠行政手段解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成尊重市場(chǎng)規(guī)律、依法管理的理念；破除求穩(wěn)怕錯(cuò)、不思進(jìn)取的習(xí)慣，形成敢于變革、敢于創(chuàng)新的理念；破除坐等靠要的習(xí)慣，形成自力更生、艱苦奮斗的理念；沖破唯書唯上習(xí)慣，形成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理念。
思維定勢(shì)在想問(wèn)題、作決策、做工作中反映出來(lái)。沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，要求我們必須沉下身子，到實(shí)際中去，到基層去，到群眾中去，深入調(diào)查研究，開展廣泛討論，摸清阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)有哪些具體表現(xiàn)，深入剖析其原因，在實(shí)踐中破除阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，形成科學(xué)的思維方式和思維理念。只有沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，按照科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行趨勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)思維方式和思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)，保持清醒的頭腦，才能解決諸如增長(zhǎng)方式粗放、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、分配關(guān)系不順以及城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等等問(wèn)題，激活全社會(huì)的民族創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。
思想品德的心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)思想是高等教育的核心內(nèi)容之一，這是因?yàn)樗枷朐谖覀兊纳姓紦?jù)著至關(guān)重要的地位。思想的力量是巨大的，它不僅可以影響我們的日常行為和決策，還能夠引導(dǎo)我們前進(jìn)的方向和達(dá)成夢(mèng)想的目標(biāo)。在我所讀的學(xué)科中，學(xué)習(xí)思想是最為重要的一門課程。在學(xué)習(xí)和研究思想的過(guò)程中，我不僅深入了解到了思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我體會(huì)到思想對(duì)人類文明的巨大影響。
第二段：哲學(xué)思想
哲學(xué)思想是思想的代表，它涵蓋了很多重要的思想流派和思想家。學(xué)習(xí)哲學(xué)思想讓我了解到許多具有深刻哲學(xué)意義的思想，例如：人類自由、正義與倫理、生命的意義和價(jià)值等等。同時(shí)，哲學(xué)思想也帶給我很多思考和啟迪，例如：無(wú)限的真理的追求、重新審視常識(shí)和先入為主的觀念等等。
第三段：社會(huì)思想
社會(huì)思想是思想的一種應(yīng)用形式。它主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的思考和分析。學(xué)習(xí)社會(huì)思想讓我認(rèn)識(shí)到很多社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，并且?guī)椭伊私獾缴鐣?huì)發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律。社會(huì)思想還教會(huì)了我如何與人交往和如何面對(duì)社會(huì)壓力。
第四段：文學(xué)思想
文學(xué)思想是指特定的文學(xué)流派或文學(xué)作品所體現(xiàn)出來(lái)的思想和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)文學(xué)思想讓我了解到許多文學(xué)大師和他們的代表作品以及他們所表達(dá)的思想和觀點(diǎn)。文學(xué)思想還幫助我提升了語(yǔ)言表達(dá)和情感交流的能力。
第五段：思想與現(xiàn)實(shí)
作為思想的學(xué)習(xí)者，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于現(xiàn)實(shí)和人類文明的重要性。相信很多人都有過(guò)“不是我們?nèi)ジ淖兪澜?，是世界在改變我們”的感受。但是作為擁有思想的人類，我們需要不斷通過(guò)思想去審視現(xiàn)實(shí)、決策未來(lái)，才能讓自身走向更好的方向。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)思想對(duì)于我們的人生有著巨大的影響。它不僅讓我們認(rèn)識(shí)到思想的本質(zhì)和特點(diǎn)，更重要的是讓我們擴(kuò)展了我們的思維和認(rèn)知，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟思想，我們可以掌握一種更加科學(xué)、理性、開放的思維方式，從而讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。
思想品德的心得體會(huì)篇八
代發(fā)展的要求
思想是客觀存在在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是人類社會(huì)在生存發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷認(rèn)知世界而形成的一種理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)和決定著人的態(tài)度、行為等。因此，正確的思想決定著正確的行動(dòng)。
那么，正確的思想怎樣形成？什么樣的行動(dòng)才是正確的行動(dòng)?我認(rèn)為，正確的思想就是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上形成的。正確的行動(dòng)就是符合客觀規(guī)律，按客觀要求辦事、能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)。馬克思主義告訴我們，客觀存在是不斷發(fā)展變化的，人的思想觀念也要隨之發(fā)展變化，才能真正認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)事物的發(fā)展，否則就是錯(cuò)誤，就會(huì)阻礙發(fā)展，甚至受到客觀世界的懲罰。可以說(shuō)，客觀世界的永恒發(fā)展決定了我們的思想必須不斷解放，其解放的進(jìn)程是永恒的。
歷史證明，只有不斷解放思想才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，任何墨守成規(guī)、死搬教條的行為都是錯(cuò)誤的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有解放思想就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有中國(guó)的改革開放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。因此，事易時(shí)移，就必須解放思想。解放思想應(yīng)該作為我們每個(gè)人的的自覺(jué)要求，要隨時(shí)根據(jù)新情況，反省我們的決策、工作和行為與客觀要求的差距，隨時(shí)矯正自己的思想。
但是，解放思想是一個(gè)陣痛過(guò)程，必須轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局。這就要求我們必須不斷提高認(rèn)知水平，不斷修正價(jià)值取向。所謂認(rèn)知水平就是我們掌握的情況有多少，我們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，我們認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力和水平怎樣。所謂價(jià)值取向就是我們所想所為的目的是什么。
那么，我們?cè)鯓觼?lái)解放思想呢？我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是行動(dòng)二是效果，在行動(dòng)上是不是真正按客觀發(fā)展規(guī)律和要求辦事，是否實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在效果上是否辦成了事辦好了事，是否有利于發(fā)展和促進(jìn)了發(fā)展。即是說(shuō)，面對(duì)發(fā)展的新情況，我們是否以一種積極的心態(tài)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待發(fā)展、思考發(fā)展和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題。溫家寶總理在“兩會(huì)”時(shí)說(shuō)：思想要得到解放，就要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力。就是要敢于批判，敢于追問(wèn)、反思、評(píng)說(shuō)。只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西（包括政策、法律、決策）經(jīng)常追問(wèn)、反思其對(duì)與否，是否符合客觀要求，是否有利于發(fā)展，是否符合老百姓的利益和愿景等，如果不符合應(yīng)該怎么辦，通過(guò)最大限度的努力我們能做到什么程度或者說(shuō)在作到最好的情況下我們能遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，其后果是什么，我們能否承擔(dān)住這種后果，如何取舍利益分成等等。如果我們能夠做到這些，我們就會(huì)變得睿智，我們的思想就能夠隨時(shí)解放，可以隨時(shí)跳出習(xí)慣的框子，我們的思想、工作、決策就會(huì)更加符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求，前瞻性更強(qiáng)、科學(xué)性更大、正確性更高、實(shí)效更明顯。
這次以“解放思想，擴(kuò)大開放”為題開展大討論，實(shí)際上就是時(shí)代發(fā)展的要求，隨著改革開放的深入進(jìn)行，如何進(jìn)一步深化改革，如何進(jìn)一步解決現(xiàn)存的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（小富即安、坐享其成），如何把握發(fā)展的規(guī)律和要求，謀求更大的發(fā)展空間和途徑，如何激發(fā)創(chuàng)造熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加科學(xué)、持續(xù)、快速、和諧發(fā)展等等都是必須首先從思想上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
就政協(xié)而言，隨著形勢(shì)的發(fā)展，政協(xié)的地位和作用有了較大的變化。中央5號(hào)文件明確提出：“提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力加強(qiáng)人民政協(xié)工作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用?！痹诘谝粭l明確指出：“人民政協(xié)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；人民政協(xié)是我國(guó)政治制度的重要組成部分，在我國(guó)政治生活中具有不可替代的作用，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織》”地二條鮮明闡述：政治協(xié)商與投票選舉行使權(quán)利是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式；人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動(dòng)方式，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是完全一致的，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作是緊密相連的。
因此，我們要解放思想，首先就必須充分認(rèn)識(shí)和把握政協(xié)在新的歷史條件下的地位和作用，準(zhǔn)確理解政協(xié)的政治重要性，才能明確新時(shí)期對(duì)我們有什么要求，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，我們思想上工作上的差距在哪里。
其次，我們必須認(rèn)清我們的任務(wù)。5號(hào)文件提出：政協(xié)工作的主題是團(tuán)結(jié)民主，任務(wù)是高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，在熱愛中華人民共和國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者（四種人）都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，群策群力，為推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗。胡錦濤總書記要求，政協(xié)要發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。
其三就要圍繞上述認(rèn)識(shí)找準(zhǔn)我們存在的問(wèn)題，從思想上明確抓實(shí)工作的措施。我認(rèn)為，我們的工作有了很多創(chuàng)新，取得了一定成效。但橫比而言，還存在許多差距，特別是慣性思維、慣性工作方式的影響還很大，我們?cè)诠ぷ髦鲃?dòng)性、積極性特別是創(chuàng)新方面還缺乏自覺(jué)意識(shí)，工作內(nèi)容相對(duì)單一，工作形式相對(duì)單調(diào)，工作效果相對(duì)單純。所謂單一，就是工作內(nèi)容基本自定，在深度和廣度上針對(duì)性不強(qiáng)，在協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量方面的工作開展不夠;所謂單調(diào)，就是我們的工作形式創(chuàng)新不夠，自選動(dòng)作太少；所謂單純，就是工作目標(biāo)滿足于“完成”了某項(xiàng)工作做了“某件事”，應(yīng)付的觀點(diǎn)較濃。其原因在于對(duì)政協(xié)的地位作用認(rèn)識(shí)不到位，政協(xié)工作激情不足，工作深入不夠，缺乏實(shí)效考核機(jī)制。
因此，政協(xié)要完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，必須對(duì)政協(xié)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解，把握新時(shí)期的要求，解放思想，認(rèn)真思考，創(chuàng)新工作，建立必要的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制，才能是政協(xié)作用得到全面有效發(fā)揮。
思想品德的心得體會(huì)篇九
在我看來(lái)，學(xué)思想是一項(xiàng)必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它不僅能夠幫助我們拓寬思維，開闊視野，更能夠引導(dǎo)我們正確面對(duì)問(wèn)題，塑造正確的人生觀、價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)思想，我獲得了很多收獲與體會(huì)。
首先，學(xué)思想使我能夠更好地理解世界。思想是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)世界各地的思想家們的思想體系，我能夠更好地理解世界的多樣性和復(fù)雜性。例如，我了解到佛家思想強(qiáng)調(diào)的“萬(wàn)物無(wú)常”，告訴我生活如同水中的點(diǎn)點(diǎn)浪花，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們應(yīng)該珍惜每一刻的幸福。儒家思想則告訴我們要“以德治國(guó)”，要做一個(gè)具有高尚道德品質(zhì)的人，從而建立一個(gè)和諧美好的社會(huì)。學(xué)習(xí)這些思想讓我對(duì)世界充滿了好奇和敬畏之情，讓我明白了自己所站立的不過(guò)是一個(gè)角落，世界之大無(wú)限廣闊，需要走向外面才能真正理解。
其次，學(xué)思想幫助我不斷完善自我。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的思想，我學(xué)會(huì)了思考和反思自己的行為與思想。例如，莊子的思想讓我明白到人生的本質(zhì)是追求內(nèi)心的自由與無(wú)拘無(wú)束，不被外界的瑣事所左右。這為我提供了一種新的思考方式，當(dāng)我面臨困惑時(shí)，會(huì)主動(dòng)去考慮自己內(nèi)心的真實(shí)需求，而不是盲目地被別人的期望或者社會(huì)的規(guī)則所束縛。思想的學(xué)習(xí)激勵(lì)了我去擁抱自己的獨(dú)特性和個(gè)性，讓我敢于表達(dá)自我，擺脫對(duì)他人的過(guò)分依賴。通過(guò)不斷反思和梳理，我不斷完善自我，讓自己變得更有內(nèi)涵和深度。
再次，學(xué)思想培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是我們判斷事物的尺度和準(zhǔn)則，通過(guò)學(xué)習(xí)眾多思想家的思想體系，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀。例如，笛卡爾的“我思故我在”思想讓我深刻理解到人的主體性和個(gè)體的尊嚴(yán)，從而要求我尊重每個(gè)人的獨(dú)立性和自由意志。此外，康德的思想告訴我應(yīng)該將人當(dāng)作目的而非工具，要通過(guò)理性的思考和行為來(lái)實(shí)現(xiàn)人類的最高價(jià)值。這些價(jià)值觀的培養(yǎng)讓我更加明確了自己追求什么，也使我在人際交往和與他人相處時(shí)更有底線和原則。
最后，學(xué)思想拓寬了我的知識(shí)面。思想作為一門學(xué)科，涉及范圍廣泛，涵蓋哲學(xué)、宗教、政治等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)思想，我能夠了解到眾多領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，拓寬了自己的知識(shí)面。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，我了解到了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和馬克思主義的原理與方法，不僅有助于我理解社會(huì)現(xiàn)象，還能夠引導(dǎo)我去思考社會(huì)問(wèn)題的解決之道。思想學(xué)科的廣闊性讓我收獲頗豐，也增強(qiáng)了自己的綜合素養(yǎng)。
總之，通過(guò)學(xué)思想，我獲得了對(duì)世界的更深入理解，不斷完善自己的能力和人格，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀，拓寬了我的知識(shí)面。學(xué)思想不僅是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是一種認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界的方式。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)學(xué)思想，不斷摸索和追求更大的思想成果。
思想品德的心得體會(huì)篇十
解放思想大討論心得體會(huì)
積極。專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識(shí)我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無(wú)所適從，也不浮躁冒進(jìn)，急于求成，必須要努力培育科學(xué)思維，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式，才能夠全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻，善于把握發(fā)展機(jī)遇，科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野，強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維，才能自覺(jué)堅(jiān)定地樹立全校一盤棋意識(shí)，圍繞這一個(gè)主題和載體，推動(dòng)改革創(chuàng)新，深化開放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢(shì)資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與發(fā)展合力，推動(dòng)我校又好又快發(fā)展。
努力培育科學(xué)的思維方式，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學(xué)校為重，帶頭轉(zhuǎn)變思維，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無(wú)旁貸地勇于實(shí)踐，凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展上新水平。
二是順向思維。人民群眾需要我們?cè)鯓咏夥潘枷?，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個(gè)換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問(wèn)題，多為群眾辦好事，多為社會(huì)做善事。
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)生，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，心得體會(huì)。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
對(duì)，更要善于面對(duì)。要善突破舊的思維模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，找到新辦法，創(chuàng)造系理論。創(chuàng)新不是蠻干，他必須以科學(xué)的方法-論做指導(dǎo)，并且在創(chuàng)新的過(guò)程中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).
我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們學(xué)校的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
立足本職，解放思想，實(shí)現(xiàn)工作創(chuàng)新發(fā)展
**日聽了丁建明教授的《解放思想與創(chuàng)新發(fā)展》講座，讓我更深地認(rèn)識(shí)到解放思想的重要意義。解放思想是近三十年來(lái)最有生命力的詞語(yǔ)，也正是解放思想一步一步引導(dǎo)著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程?？梢哉f(shuō)沒(méi)有解放思想，就沒(méi)有現(xiàn)在繁榮昌盛的中國(guó)，沒(méi)有解放思想，可能現(xiàn)在的中國(guó)面貌和朝鮮差不多。
作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部同樣要解放思想，樹立三種意識(shí)。
一是責(zé)任意識(shí)。雖然你可能位低權(quán)輕，那是你能力和努力所決定的，不一樣的崗位，一樣的責(zé)任和義務(wù)，在你的崗位上你就要對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓群眾認(rèn)可，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。要破除自卑心理，不講待遇，講奉獻(xiàn)，自我激勵(lì)，勇于承擔(dān)責(zé)任。
二是進(jìn)取意識(shí)。一種高昂的士氣，飽滿的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的思想，都能給工作帶來(lái)激情，帶來(lái)動(dòng)力，帶來(lái)樂(lè)趣。如今，在我們很多的工作崗位上，一些人點(diǎn)名后就不見人，和領(lǐng)導(dǎo)捉迷藏，怕承擔(dān)工作，躲著工作，缺少一種飽滿的精神狀態(tài)和高昂的士氣，萎靡不振，缺乏朝氣，有的人雖在崗，卻不在狀態(tài)，無(wú)所事事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，總感覺(jué)上班的時(shí)間過(guò)得太慢，下班的時(shí)間過(guò)得太快。
三是創(chuàng)新意識(shí)。落實(shí)工作，要打破因循守舊、墨守成規(guī)的觀念，遇到問(wèn)題不能總
是憑經(jīng)驗(yàn)，總是按老辦法，而要活到老學(xué)到老，不學(xué)就不可能進(jìn)步，不學(xué)就會(huì)落伍，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打破思想禁錮，學(xué)習(xí)最新的理論成果，先進(jìn)的管理理念，提煉升化，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷提出新思路，新措施，自身能力才能不斷提高，個(gè)人才能不斷進(jìn)步。
解放思想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)重在行動(dòng)的過(guò)程。立足本職工作是解放思想的最終落腳點(diǎn)。作為基層干部，需要的是實(shí)干精神，如果人人在各自的工作崗位上牢固樹立了“工作就是責(zé)任”的觀念，解放思想就會(huì)有更大的成效。沒(méi)有工作的落實(shí)，解放思想就會(huì)成為一名空話。
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學(xué)習(xí)解放思想心得體會(huì)思想
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器。十七大勝利召開后，掀起了新一輪解放思想大討論學(xué)習(xí)風(fēng)潮，為了進(jìn)一步真正徹底地解放思想，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要求以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的工作。
一、勤于學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干
正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的`才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小&平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。
二、善于思考，提高應(yīng)變能力
“學(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面，如何利用質(zhì)量體系和環(huán)境體系的不斷完善，進(jìn)一步提高質(zhì)量意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮工作的能動(dòng)性，以促進(jìn)單位績(jī)效的持續(xù)提高。
三、勇于實(shí)踐，開拓創(chuàng)新
宣傳國(guó)家政策，做到有諾必踐，絕不信口雌黃，從而讓企業(yè)人員有信賴感。二是積極主動(dòng)為企業(yè)排憂解難，在遇到困難時(shí)，積極為其協(xié)調(diào)，努力減少企業(yè)不必要的負(fù)擔(dān)。三是注重長(zhǎng)效管理，招商引資的目的不是光招進(jìn)商，引進(jìn)資，還要注重留住商，留住資，增加資，只有為轄區(qū)企業(yè)和客商做好服務(wù)，讓他們有家的感覺(jué)，才能使我們經(jīng)濟(jì)得到和諧、永久地發(fā)展，使我們單位的工作能讓企業(yè)滿意。我們?yōu)楦鱾€(gè)企業(yè)都建立了檔案，作為與企業(yè)溝通的重要橋梁，不定期地與客商聯(lián)系，了解他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，從而更好地做好服務(wù)。
四、敢于轉(zhuǎn)變。
我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。有些企業(yè)在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往來(lái)中，為了自身利益，可能會(huì)不擇手段，而我們?cè)跒樗麄兎?wù)的過(guò)程中，既要靈活多變，又要把握好原則性，做到廉潔自律，自覺(jué)抵制住各種誘惑。同時(shí)，在工作中要能夠放下身段，破除舊觀念，經(jīng)常深入到基層企業(yè)中去，與企業(yè)和客商拉近距離，熱情周到地為他們做好服務(wù)。腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的經(jīng)濟(jì)一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
我作為一名普通的干部，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)工作方法；要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮黨員的模范作用，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義國(guó)家的歷史任務(wù)，要不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就需要我們從現(xiàn)在做起，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開展好自己的全面工作，為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會(huì)而努力。
解放思想轉(zhuǎn)變觀念大討論心得體會(huì)
鐘秀蓮
學(xué)習(xí)貫徹十七大精神熱潮的號(hào)角吹響了，根據(jù)教育和峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)的要求，我們教師隊(duì)伍在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要繼續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神引向深入，站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。
為此，我根據(jù)峽門鄉(xiāng)學(xué)區(qū)關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的通知精神，結(jié)合我校以及我自己的實(shí)際情況，進(jìn)行了關(guān)于開展繼續(xù)解放思想大討論，體會(huì)如下：
一、開展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)具有非比尋常的重大意義 解放思想是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、掃除障礙、引領(lǐng)發(fā)展的重要法寶，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，更是具有非比尋常的重大意義。
我們教師隊(duì)伍只有繼續(xù)解放思想，才能完整準(zhǔn)確地把握黨的十七大精神，才能結(jié)合新的實(shí)踐，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)期的有用人才。為此，我結(jié)合我自身的實(shí)際情況進(jìn)行解放思想大討論，以此來(lái)推動(dòng)我自身的科學(xué)觀、人生觀、世界觀的飛速發(fā)展，深刻地認(rèn)識(shí)到自己必須始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不斷沖破阻礙發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制束縛，才能取得長(zhǎng)足發(fā)展。我還深深地體會(huì)到：也只有自己不斷增強(qiáng)繼續(xù)解放思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，繼續(xù)解放思想，探尋教育發(fā)展規(guī)律，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，才能取得進(jìn)一步的升華。
二、解放思想、提高自身
在開展繼續(xù)解放思想大討論的活動(dòng)中，我堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)討論和調(diào)查研究為主要形式，努力在繼續(xù)解放思想上邁出新步伐，主要圍繞以下幾個(gè)方面開展：
（一）克服自滿保守思想，增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，爭(zhēng)取成為充滿活力、富有效率的新教師。雖然我比初入校時(shí)稍有進(jìn)步，但是與其他的優(yōu)秀教師相比較，還存在著一定的差距，尤其是在人才濟(jì)濟(jì)的今天，競(jìng)爭(zhēng)是不消細(xì)說(shuō)的。因此，要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和緊迫感，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念、完善發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展舉措，始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，把提高自己的教育質(zhì)量與教學(xué)水平作為最緊迫的任務(wù)，努力爭(zhēng)取步入優(yōu)秀教師行列。
（二）克服狹隘封閉觀念，增強(qiáng)開放合作意識(shí)。作為一名教師，許多人羨慕的人民教師，我絕對(duì)不能自以為是，而是要以更加開闊的視野，吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育的經(jīng)驗(yàn)，在觀念上、行動(dòng)上不斷更新發(fā)展，以期快速提高自己的教學(xué)水平。
（三）克服片面發(fā)展觀念，樹立科學(xué)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。在新的發(fā)展階段，要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)，徹底破除只求快不求好、片面發(fā)展的意識(shí)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展理念，進(jìn)一步增強(qiáng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性，努力在提高自身各項(xiàng)素質(zhì)方面取得實(shí)際效果，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。
（四）將討論重點(diǎn)放在如何堅(jiān)持育人為本、德育為先上，不斷加強(qiáng)
德育工作，突出工作特色。十年樹木，百年樹人，教書育人德為重，要把育人放在頭等重要的事情來(lái)抓，只有育好人，才能提高我們社會(huì)的整體素質(zhì)。我作為一名三年級(jí)的語(yǔ)文教師，要時(shí)時(shí)記住自己肩上的使命，并將德育有機(jī)地融入課堂，在語(yǔ)文課的教學(xué)中進(jìn)行滲透，使學(xué)生的情感得到熏陶，學(xué)會(huì)做人。另外，我還通過(guò)班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，班會(huì)課是一堂非常有意義的課，我利用好班會(huì)課，每節(jié)課定好一個(gè)主題，如：積極開展迎奧運(yùn)盛會(huì)，樹文明新風(fēng)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解奧運(yùn)，支持奧運(yùn)，進(jìn)而升華到熱愛祖國(guó)上來(lái)；再如學(xué)習(xí)小學(xué)學(xué)生一日常規(guī)，有效地加強(qiáng)了學(xué)生的基本道德教育和養(yǎng)成教育，這對(duì)于推進(jìn)十七大精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是大有裨益的。
三、預(yù)期目標(biāo)
根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，我將進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感，把繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)作為當(dāng)前一項(xiàng)重要工作，在更高層次、更深程度上繼續(xù)進(jìn)行解放思想大討論活動(dòng)，以求推動(dòng)自身的飛速發(fā)展。這個(gè)發(fā)展是不能僅僅停留在層面上，而是要在真正意義上得到升華。
我還要通過(guò)繼續(xù)解放思想大討論，將解放思想大討論的成果體現(xiàn)到我的具體的教育教學(xué)工作中來(lái)，努力做一名讓學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意的好老師。
思想品德的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言，闡述思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的定義和意義。
思想是人類最原始、最純粹的力量，是人類社會(huì)發(fā)展的引擎。通過(guò)對(duì)世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動(dòng)作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價(jià)值和意義。對(duì)我而言，思想是我個(gè)人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的支撐。
第二段：通過(guò)闡述個(gè)人成長(zhǎng)中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來(lái)展示思想的重要性。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對(duì)世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒(méi)有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對(duì)一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識(shí)到自私和狹隘的思想是無(wú)法走得長(zhǎng)遠(yuǎn)的。于是，我開始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過(guò)這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到思想的重要性，它決定著一個(gè)人的品質(zhì)和人格，也決定著一個(gè)人的命運(yùn)和未來(lái)。
第三段：通過(guò)分享生活中的思考和感悟，展示思想對(duì)個(gè)人生活的影響。
思想對(duì)個(gè)人生活的影響無(wú)處不在。在日常生活中，我常常會(huì)思考一些哲學(xué)性的問(wèn)題，例如：人的價(jià)值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會(huì)相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過(guò)討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過(guò)思想進(jìn)一步提升個(gè)人的智慧。
智慧是一種與生俱來(lái)的天賦，但它需要通過(guò)思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過(guò)觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過(guò)思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人，把握社會(huì)變革的方向，因此思想對(duì)于提升個(gè)人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個(gè)人對(duì)思想的體會(huì)，以及對(duì)未來(lái)希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動(dòng)力，也是我們追求幸福的驅(qū)動(dòng)力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過(guò)思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書寫出屬于自己的精彩人生。
思想品德的心得體會(huì)篇十二
思想是人類最寶貴的財(cái)富，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。正確認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的思想，是每個(gè)人都應(yīng)該重視和努力實(shí)踐的。在學(xué)思想的道路上，我深有體會(huì)，意識(shí)到思想的力量是無(wú)窮的，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，就能不斷提升自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)思想心得體會(huì)。
第一段：思想決定行為，行為影響命運(yùn)
思想是人們內(nèi)心的指引和引領(lǐng)，它的力量是無(wú)以倫比的。一個(gè)人的思想決定了他的行為，而行為則是影響一個(gè)人的命運(yùn)的關(guān)鍵。曾經(jīng)有一個(gè)階段，我對(duì)思想的力量并沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得只有實(shí)際行動(dòng)才是真實(shí)的。但是后來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等課程，我才明白思想在行為背后的作用。思想的力量是深遠(yuǎn)和持久的，它能夠塑造一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一個(gè)有積極思想的人往往能夠保持良好的心態(tài)，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，從而在人生的道路上取得更好的發(fā)展。
第二段：學(xué)思想培養(yǎng)批判思維
學(xué)習(xí)思想的過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了批判思維的能力。思想中的批判能力是培養(yǎng)和發(fā)展自己的一種方法。通過(guò)學(xué)習(xí)眾多的思想家和他們的思想，我學(xué)會(huì)了通過(guò)批判來(lái)思考，而不是盲目接受。這種批判思維能力幫助我明辨是非，使我的行動(dòng)更加理性和明智。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)各種各樣的信息和觀點(diǎn)，我的思維能力讓我能夠辨別真假，提高自己的辨別能力。同時(shí)，批判思維也讓我更加敢于質(zhì)疑權(quán)威和權(quán)力，主動(dòng)思考問(wèn)題的本質(zhì)和根源，從而實(shí)現(xiàn)自己的自由思考和創(chuàng)新。
第三段：學(xué)思想培養(yǎng)宏闊胸懷
學(xué)思想還能夠培養(yǎng)人的宏闊胸懷。宏闊胸懷是指一個(gè)人對(duì)于世界的寬容和理解，以及對(duì)于人類命運(yùn)的關(guān)注和思考。通過(guò)學(xué)思想，我們可以超越狹隘的個(gè)人視野，了解世界各地的文化、思想和歷史。這種宏闊胸懷可以幫助我們更好地理解和尊重他人的不同觀點(diǎn)和背景，從而增進(jìn)人與人之間的和諧和互信。在我學(xué)思想的過(guò)程中，我了解到不同的觀點(diǎn)和思想背后都有其合理的道理和歷史淵源，這使我更加寬容和理解他人的觀點(diǎn)，也更加愿意去傾聽和學(xué)習(xí)他人的意見和思想。
第四段：學(xué)思想啟發(fā)智慧認(rèn)知
學(xué)思想是一種啟發(fā)智慧認(rèn)知的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)思想，我們能夠認(rèn)識(shí)到思考是一種能力，思考的深度和廣度決定了我們的智慧。思想家們的智慧和洞察力常常是超出尋常人的。通過(guò)學(xué)思想，我們可以接觸到他們的思想和智慧，從而激發(fā)自己的思考和智慧。同時(shí)，學(xué)思想也使我認(rèn)識(shí)到智慧的局限性和相對(duì)性，沒(méi)有哪種智慧是絕對(duì)正確的。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷提高自己的智慧認(rèn)知，做出更明智的決策。
第五段：學(xué)思想塑造價(jià)值觀
學(xué)思想對(duì)于塑造個(gè)人價(jià)值觀也起到了重要的作用。價(jià)值觀是一個(gè)人的核心信念和理念，它決定了我們對(duì)待事物的態(tài)度和行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)思想，我能夠進(jìn)一步明確和堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，從而在困難和挑戰(zhàn)面前保持自己的信念和行動(dòng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，人的尊嚴(yán)和平等是最重要的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)思想，我進(jìn)一步了解到人的尊嚴(yán)和平等的價(jià)值，從而在日常生活中積極踐行，并為推動(dòng)社會(huì)的公正和和諧盡自己的一份力量。
學(xué)思想是一條艱辛而充滿挑戰(zhàn)的道路，但它帶給我很多收獲和啟迪。我深信，只要我們持續(xù)的學(xué)習(xí)和思考，認(rèn)真實(shí)踐，并將學(xué)思想融入自己的生活中，我們一定能夠不斷提升自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
思想品德的心得體會(huì)篇十三
心得體會(huì)是每個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間或一件事情后所得到的深刻體悟和理解。思想則是每個(gè)人內(nèi)心深處的思考和觀點(diǎn)。本文將通過(guò)五個(gè)段落來(lái)探討心得體會(huì)和思想主題。
在我看來(lái)，心得體會(huì)是人生中非常寶貴的財(cái)富。通過(guò)一次旅行，我體會(huì)到了生活的多樣性和美好。盡管旅途中遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我從中學(xué)到了如何應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。我也體會(huì)到了人與人之間的互助和合作的重要性。這種體會(huì)深刻地影響了我的思想，我開始更加積極地面對(duì)生活中的困難，并且更加注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
思想是每個(gè)人獨(dú)特的寶藏。在我的思想中，我相信每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有著自己獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀。這種思想讓我更加尊重和欣賞他人的差異，而不是輕易地進(jìn)行評(píng)判和歧視。我認(rèn)為通過(guò)理解和包容，我們才能建立起和諧的社會(huì)關(guān)系和友好的人際關(guān)系。
然而，在思想的世界中也存在著挑戰(zhàn)。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的思想曾受到外界的影響和束縛。在社會(huì)的壓力下，我曾經(jīng)迷失了自我，努力去符合別人的期望和標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸明白了自我價(jià)值的重要性。我開始堅(jiān)守自己的原則和信念，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。這段經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了自己的思想，并教會(huì)了我勇敢地面對(duì)外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
同時(shí)，思想也需要不斷地開放和更新。在時(shí)代的變遷中，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不固守舊有觀念和思維模式。我的思想在不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展，隨著時(shí)間的流逝，我逐漸學(xué)會(huì)了包容和理解不同的觀點(diǎn)和意見。我堅(jiān)信只有保持開放的思想，才能與這個(gè)快速發(fā)展的世界保持同步，并不斷尋求新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。通過(guò)不斷的思考和探索，我們深刻地理解自己和周圍的世界。正是思想的力量推動(dòng)著我們前進(jìn)，讓我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，引領(lǐng)著未來(lái)?！边@句話深深地觸動(dòng)了我的思想，讓我更加珍惜自己的思維和想象力，并將之運(yùn)用于實(shí)踐，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
總之，心得體會(huì)和思想是緊密相連的。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己和他人，從而形成獨(dú)特而豐富的思想。思想的力量讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，追求夢(mèng)想。在快速發(fā)展和變化的世界中，我們需要保持開放的思想，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。通過(guò)心得體會(huì)和思想的不斷探索，我們能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
思想品德的心得體會(huì)篇十四
黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線是在中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中確立和發(fā)展起來(lái)的。是我們事業(yè)得以成功的保證。下面是小編為大家收集整理的黨的思想
心得體會(huì)
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前陣子，我黨支部組織學(xué)習(xí)了開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，總的要求是：把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”貫穿活動(dòng)全過(guò)程。這“十二個(gè)字”的總要求，看似是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈氖虑?，但引申到黨的政治生活中，卻是黨員自身素養(yǎng)保持先進(jìn)性的最高準(zhǔn)則。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。這句古訓(xùn)，形象生動(dòng)地說(shuō)明了照鏡子的作用。在新的歷史條件下，我們黨員干部要學(xué)會(huì)“照鏡子”。
所謂“照鏡子”，首先，要經(jīng)常對(duì)著《黨章》照一照?！饵h章》是黨員干部的一面“規(guī)范鏡”，作為黨員干部，要經(jīng)常對(duì)照《黨章》想一想“入黨為什么，在黨做什么”，時(shí)刻提醒自己在任何時(shí)候、任何情況下，都要老老實(shí)實(shí)地按照《黨章》的要求規(guī)范言行，看看自己像不像一個(gè)共產(chǎn)黨員，像不像一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，有沒(méi)有辜負(fù)黨和人民的希望。其次，要經(jīng)常對(duì)著“先進(jìn)典型”照一照?！跋冗M(jìn)典型”是黨員干部的一面“示范鏡”?！跋冗M(jìn)典型”是時(shí)代的旗幟，做人的楷模，行為的榜樣，他們身上凝聚的是中華民族的傳統(tǒng)美德，閃耀的是愛國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義的光輝。面對(duì)這面“明鏡”，不僅可明察自身的差距，也可使自己的思想得到升華，靈魂得到凈化，情操得到陶冶，黨性得到增強(qiáng)。
作為黨員干部的工作作風(fēng)，看似無(wú)形，但群眾心中始終是有桿秤的。在老百姓的心目中，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有良好的外在形象，更要有公正無(wú)私、正派做人、公道做事的內(nèi)在涵養(yǎng)。它內(nèi)在的要求我們：一是要“心正”，心不正，則事不成。大書法家柳公權(quán)說(shuō)：“做人要正直，心正則筆正。這是練好書法的秘訣。”
對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)， “心正”，就是要牢牢堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，時(shí)時(shí)懷著對(duì)黨和人民的赤膽忠心，始終保持高尚的人格和道德情操。二是要“身正”，身不正，則眾不從。在答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“做人要正、辦事要公，才能利國(guó)利民?！边@就是“身正”的道理所在。“身正”，就是要以身作則，率先垂范，帶頭艱苦奮斗、真抓實(shí)干、廉潔自律、公道正派。三是“行正”就是要端正自己的日常行為。對(duì)于黨員而言，就是要模范踐行黨的宗旨和要求，做到為人處世公平、公正、不徇私情，不謀私利，凡事處以公心，嚴(yán)格按規(guī)定辦事;堅(jiān)持原則面前人人平等，不厚此薄彼。惟有如此，才能感召眾人，形成合力。四是要“氣正”，氣不正，則風(fēng)不清?！皻庹?，就是無(wú)私無(wú)畏，剛正不阿，在任何時(shí)候都能保持共產(chǎn)黨人的高尚情操，頂?shù)米毫?，扛得住歪理，剎得住歪風(fēng)。黨員干部“氣正”，就是要保持浩然正氣，敢于直面矛盾，敢于動(dòng)真碰硬，敢于同違反原則的人和事進(jìn)行批評(píng)和斗爭(zhēng)。
黨員干部“洗洗澡”，就是要“外洗身，內(nèi)洗心”，要去掉偽裝，露出真身，從頭到腳，“全裸”接受洗浴，洗出一個(gè)全新的自我。人們常說(shuō)，理想信念的滑坡是最致命的，理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的，理想信念的背叛是最可怕的。一些黨員干部之所以人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移，就是在大是大非考驗(yàn)面前“昏了頭”。這就是長(zhǎng)久不洗澡的后果，“洗澡”就是讓他們除污去垢，洗掉身上的“貪”和“懶”以及一些不正的作風(fēng)和思想。用潔凈的身心為群眾多辦事、辦實(shí)事;邁開雙腳，多到基層、多下一線，腳踏實(shí)地，勤政為民。另外，還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的思想武器，站在黨和人民的立場(chǎng)想問(wèn)題、做事情，這樣才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
在我們黨的隊(duì)伍中，確有一些黨員得了“病”，諸如：“頭腦昏昏、四肢無(wú)力”、“六欲不節(jié)”、“惜財(cái)如命”、“嘴饞胃大”，等等。有的甚至滑入腐化墮落的深淵?！爸沃尾 本褪菫榱吮ＷC黨的肌體健康，保持黨的先進(jìn)性和隊(duì)伍的純潔性，使我們的黨永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。
“治治病”，一是要提前預(yù)防，作為黨員干部，要經(jīng)常給自己打打預(yù)防針，一旦受到腐朽思想感染，就要通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行及時(shí)“治療”，一切僥幸心理和諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，只會(huì)延誤醫(yī)治，有害無(wú)益，必須堅(jiān)決防止。二是要按照黨的要求，建立健全黨內(nèi)民主制度體系和反腐倡廉制度體系，加強(qiáng)監(jiān)督、經(jīng)?！绑w檢”，加強(qiáng)教育、練好“內(nèi)功”，提高自身免疫力。另外，對(duì)于一些“有病的”黨員干部，要本著“懲前毖后，治病救人”。對(duì)那些屢經(jīng)教育仍不悔悟和改正的人要嚴(yán)肅處理，對(duì)無(wú)可救藥的蛻化變質(zhì)分子、腐敗分子要堅(jiān)決從黨的隊(duì)伍中清理出去，維護(hù)黨的肌體健康。
作為一名黨員，要勤奮學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，銳意進(jìn)取，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)作風(fēng)。這樣才能時(shí)刻保持黨員作風(fēng)的先進(jìn)性。那么我們就要做到：努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，勤于學(xué)習(xí)、善于思考，使學(xué)習(xí)成為增強(qiáng)修養(yǎng)、提高能力的重要手段。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把點(diǎn)滴時(shí)間多用在學(xué)習(xí)上，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，持之以恒，常抓不懈;要認(rèn)真學(xué)習(xí)新理論和新政策，不斷增強(qiáng)政治素質(zhì)和黨性觀念;系統(tǒng)學(xué)習(xí)組織工作政策業(yè)務(wù);還要博覽群書，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將自己培養(yǎng)成為一名眼界寬、思路寬、胸襟寬的學(xué)習(xí)型黨員干部。除此之外，還要聯(lián)系實(shí)際指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，做到學(xué)習(xí)理論、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究工作“三位一體”，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成研究工作、推動(dòng)工作的過(guò)程，把研究工作的過(guò)程變成學(xué)習(xí)和應(yīng)用理論的過(guò)程。
我覺(jué)得，作為黨員干部，要放下架子走進(jìn)群眾，深入到群眾中去。在思想上，要尊重群眾，把人民群眾當(dāng)成我們的衣食父母，時(shí)時(shí)刻刻心中裝著群眾;在感情上，要貼近群眾，自覺(jué)將自己當(dāng)成群眾中的一員，和群眾坐在同一條板凳上，真心和群眾交朋友、結(jié)對(duì)子;在工作上，要依靠群眾，把基層當(dāng)做課堂，認(rèn)真聽取群眾意見，虛心拜群眾為師，充分發(fā)揮群眾主體作用。撲下身子服務(wù)群眾。對(duì)群眾的意見建議，能吸納的盡快吸納;對(duì)群眾的困難問(wèn)題，能解決的盡快解決;對(duì)群眾要求辦理的事項(xiàng)，能辦理的盡快辦理。
總之，我們要從自己的一言一行做起，從細(xì)微處體現(xiàn)黨員干部作風(fēng)，嚴(yán)格恪守黨性原則，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，真正做到一名全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員。
今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。 在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于[/]新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。 鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過(guò)程中，全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷?，不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
通過(guò)黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過(guò)的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國(guó)的土壤，才有生命力。所以，在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過(guò)程，終于形成了符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國(guó)成立以后，我們黨不斷探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績(jī)，也有過(guò)曲折。
最后，作為一名入黨積極分子 對(duì)黨的指導(dǎo)思想首先必須堅(jiān)信不疑 ，通過(guò)黨課的學(xué)習(xí) 我們都要強(qiáng)化對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。這關(guān)系到能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前能否保持清醒頭腦的大問(wèn)題。在此前提下 再通過(guò)學(xué)習(xí)做到對(duì)黨的指導(dǎo)思想的真正的理解，深入思考 融會(huì)貫通 形成科學(xué)的世界觀和方法論，并結(jié)合實(shí)際 學(xué)以致用，達(dá)到改造主客觀世界的目的。
思想品德的心得體會(huì)篇十五
思想是人類最寶貴的財(cái)富，它源于我們對(duì)生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時(shí)刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過(guò)對(duì)自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動(dòng)我們追求夢(mèng)想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動(dòng)我們不斷追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來(lái)。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想時(shí)，思想會(huì)驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過(guò)具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢(mèng)想的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會(huì)影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來(lái)的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會(huì)被負(fù)能量所束縛，無(wú)法真正釋放自己的潛能。通過(guò)反思自己的思想，我意識(shí)到只有擁有積極、樂(lè)觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對(duì)他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過(guò)認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過(guò)思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和堅(jiān)持。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)正確認(rèn)識(shí)的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的思想，他們?cè)敢饷鎸?duì)困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來(lái)，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財(cái)富之一。思想不僅能夠推動(dòng)我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識(shí)，更好地與他人相處。通過(guò)認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個(gè)人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個(gè)喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對(duì)話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來(lái)。