“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
蘇東坡傳讀后感篇一
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹(shù)頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫(xiě)信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺(jué)，思緒所至，非記之不可，打開(kāi)電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書(shū)，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛(ài)
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見(jiàn)第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見(jiàn)第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢?jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
蘇東坡傳讀后感篇二
小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開(kāi)《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書(shū)以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書(shū)不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫(xiě)了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托?？芍^是由講史以寫(xiě)人，由寫(xiě)人以傳道。
的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開(kāi)的，僅寫(xiě)人物則不足以動(dòng)情，單寫(xiě)背景則頗顯空虛。林語(yǔ)堂先生的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫(huà)卷上敘寫(xiě)著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。
博學(xué)多才通詞文書(shū)畫(huà)，一蓑煙雨任曠意人生
“迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛?！?“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書(shū)教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一向擁有著有無(wú)可替代的高位。林語(yǔ)堂在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。
孝宗曾為《蘇東坡集》寫(xiě)序言，盛贊他浩然正氣的偉大；仁宗的皇后救他于受審之時(shí)；英宗的皇后拔擢他至翰林學(xué)士；神宗的皇后不顧讒言誹謗，堅(jiān)信他始終忠于朝廷；高宗讀他的遺著，敬佩他的謀國(guó)之忠和至剛大勇，賜他的孫子蘇符高官以表追念；孝宗追賜他謚號(hào)文忠公，又封太師官階。仁愛(ài)而堅(jiān)定不移的政治主張構(gòu)成了他的卓越風(fēng)骨，正氣而不落窠臼的文風(fēng)在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出，精美而雋永秀逸的書(shū)畫(huà)作品展是他精神之美的.凝聚體現(xiàn)。
世事無(wú)常，如雪飄落；人生難測(cè)，恍若飛鴻。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鴻雁踏雪暫時(shí)停留，但即將奔赴的是遠(yuǎn)大前程。蘇東坡年少時(shí)就有對(duì)人生來(lái)去無(wú)常的惆悵，對(duì)前塵往事的深情眷戀。他更是懂得若能順應(yīng)自然，曠達(dá)地對(duì)待人生的疾苦哀愁，那么懷舊則會(huì)少些悲情，處世便會(huì)多些簡(jiǎn)便。王國(guó)維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時(shí)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風(fēng)生，樂(lè)觀曠達(dá)。
拗相公變法引社會(huì)變革，御史臺(tái)詩(shī)案獲貶謫歲月
“天靜傷鴻猶戢翼，月明驚鵲未安枝?！?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?BR> 林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫(xiě)道了王安石，包括他的性格脾氣、為人處事、變法資料，以及蘇東坡與他的“斗爭(zhēng)”。這場(chǎng)政治反抗斗爭(zhēng)蘇東坡失敗了，連續(xù)三次廢止青苗法的上書(shū)激怒了王安石，蘇東坡遭到了罷黜，有幸于皇帝對(duì)此次貶官予以了改動(dòng)，蘇東坡來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情，名妓高僧的助興于陪同，蘇東坡在杭州度過(guò)了他一生中最快活的風(fēng)光月霽。
蘇東坡到任，例行公事向皇帝呈奉謝恩表，然而他的文字卻引起了“有心人”的注意，神宗元豐二月六年，一個(gè)御史將謝恩表中的一些詞句挑出，彈劾蘇東坡蔑視朝廷，不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩(shī)，紛紛上呈彈劾表章。這次縣由監(jiān)御史告發(fā)，御史臺(tái)辦理，隨后又在御史臺(tái)獄受審的案件就是中國(guó)歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。最終，迎接蘇東坡的是浪跡天涯、屢遭迫害的流放歲月。然而，蘇東坡卻把他一生的功績(jī)歸到他政治上最為慘烈的三個(gè)地方，但也就是在這三個(gè)地方，他在苦澀的生活中尋找著甘甜，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的詩(shī)詞散文，成就文學(xué)巔峰的同時(shí)練就了其偉大的人格。
王安石的結(jié)局也是悲慘的，被罷相后痛失愛(ài)子，在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后，這位老相國(guó)的政治與人生虛幻徹底被打破了，大徹大悟后的他辭官歸隱，淪落在鄉(xiāng)間騎驢。
縱觀比較王安石與蘇東坡的一生，兩人最大的區(qū)別在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在變法期間實(shí)施的各項(xiàng)法案讓百姓叫苦不迭。而蘇東坡則“以百姓為天”，林語(yǔ)堂在書(shū)中評(píng)價(jià)他為：“極講民主的”、“具有現(xiàn)代精神”的古人。
悲天憫人樂(lè)為百姓之友，伯塤仲篪演繹風(fēng)雨對(duì)床
“煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。”；“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神?！?BR> 杜甫有云：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！碧K東坡所處的北宋中期，宋朝內(nèi)憂外患、積貧積弱，朝廷內(nèi)外在職官員大多都是蠅營(yíng)狗茍、尸位素餐之人，似乎僅有蘇東坡?tīng)繏熘杳癜傩眨P(guān)心著千里荒旱、難民餓殍。他在杭州興修水利工程，捐錢建立藥坊，買米賑濟(jì)饑貧，上書(shū)朝廷減輕賦稅；在廣州大辦書(shū)院，推廣教育，得到了后人“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的稱頌；在海南島上向蠻荒傳播科學(xué)，提出了“咨爾黎漢，均是一民”的民族平等主張。
蘇東坡與文人、公卿來(lái)往，與藥師、酒保聊天，同柴夫、農(nóng)婦談笑，他的至交是詩(shī)僧和道士。陳慥、岑參、佛印、吳復(fù)古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王閏之、王朝云，一位讓他刻骨難忘，一位是他的得力助手，一位是他的紅顏知己。可是每經(jīng)歷一次人生的轉(zhuǎn)折，最讓蘇東坡?tīng)繏斓氖桥c他同科進(jìn)士，同年入仕的弟弟蘇子由。
兩人性格迥然不一樣，政治立場(chǎng)卻相似。他們是情深意重膽地好兄弟，是吟詩(shī)唱詞的良友，是榮辱與共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕見(jiàn)的，現(xiàn)代社會(huì)有太多因利欲之爭(zhēng)而湮滅的親情，我想是因?yàn)樗麄儾欢弥腥A美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩(shī)中所寫(xiě)到的“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”。
“人的生活也就是心靈的生活，這種力量構(gòu)成人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。”從童年讀到老年，從眉山讀到常州，讀完了《蘇東坡傳》，讀完了蘇軾的一生，卻讀不完一代文豪心靈深處的生活，品不盡北宋忠臣的堅(jiān)定勇毅。
這回，我在林語(yǔ)堂的文字里讀東坡，之后，我將一路吟唱一路前行，期待著，下次，或是在“和光同塵，與時(shí)舒卷”的道家思想里，或是在“仁義禮智信”的儒家哲學(xué)中，抑或是在某個(gè)月下漫步的夜晚，與蘇東坡來(lái)一次跨越千年的心意相通。
蘇東坡傳讀后感篇三
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的?？偟膩?lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
蘇東坡傳讀后感篇四
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都堅(jiān)持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
應(yīng)對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也能夠看出，天才能夠感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂(lè)卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌可是癮--書(shū)也許能夠續(xù)寫(xiě)，但人生沒(méi)有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨日一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書(shū)，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳讀后感篇五
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文；忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也；其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)！
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾?，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉！亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉！
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲?，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉？讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
蘇東坡傳讀后感篇六
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國(guó)，愛(ài)民如子，勤政為民，與民同樂(lè)的氣概;在于他感懷傷事，對(duì)于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國(guó)，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘，但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境，去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句，在晚年貶居海南的時(shí)候，還在自己的詩(shī)里用了這兩句。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè)天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露，時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱。”“浮云時(shí)事改，孤月此心明?！?BR> 結(jié)語(yǔ)：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免，無(wú)須悲觀失望，應(yīng)豁達(dá)開(kāi)朗，享受大自然的美好。
蘇東坡傳讀后感篇七
今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，最熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲?，F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。
當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的謙與勤，更有一次，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。
蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫(xiě)照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書(shū)中所寫(xiě)到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥?，在一千個(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
蘇東坡傳讀后感篇八
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有很愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)很珍惜！
蘇東坡傳讀后感篇九
工作以來(lái)，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時(shí)間讀書(shū)，此次教研組安排讀書(shū)任務(wù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來(lái)想草草看完，想著無(wú)非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，《蘇東坡傳》一書(shū)中林語(yǔ)堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說(shuō)蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^(guò)著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了他的貶謫的生活，按時(shí)間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對(duì)無(wú)恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒(méi)有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫(xiě)出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫(xiě)出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，感受到的是“雞犬識(shí)東坡”，希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無(wú)甚療也”而倍感欣慰?！叭f(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?！彪m然是贊歌女柔奴，其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí)，蘇軾仍能寫(xiě)下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說(shuō)想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o(wú)端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒(méi)有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因?yàn)樗褪且粋€(gè)純粹的人，純粹到面對(duì)中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無(wú)私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來(lái)少有人能比擬，真的值得人敬佩。
前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人，明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師，卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄，從而錯(cuò)過(guò)了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了，他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績(jī)，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人，也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人，更都是一個(gè)純粹的人！
當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)家庭，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會(huì)也很多，很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅(jiān)守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人，最終被時(shí)間承認(rèn)，這種樂(lè)觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?BR> 蘇東坡傳讀后感篇十
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，一個(gè)詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)都已登峰造極的人，一個(gè)擁有豐富多彩的一生的人，一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的精神，即使是在被貶、誣陷和被囚禁時(shí)。這樣一個(gè)人怎能不讓我敬佩？怎能不讓世人敬佩？這幾天，我品讀了林語(yǔ)堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》?！皻q月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生?！边@正是書(shū)中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與世人眼中不一樣的蘇東坡。
這本書(shū)的封面是一副圖畫(huà)和四個(gè)繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫(huà)則是當(dāng)代著名畫(huà)家范曾先生的作品：《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見(jiàn)蘇軾站在赤壁岸邊，背后是滾滾的浪花。他的衣襟隨風(fēng)飄起，仿佛正在感受歷史的滄桑。畫(huà)上還書(shū)有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……這個(gè)簡(jiǎn)潔的封面有著濃濃的古風(fēng)氣息，同時(shí)也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
蘇軾的青年時(shí)期還算比較順利，他努力減輕變法給人民帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開(kāi)始了轉(zhuǎn)折。因?yàn)樗磳?duì)王安石變法，被御史彈劾，幸而仁宗的皇后喜愛(ài)蘇東坡的詩(shī)與文采，在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言，皇帝也無(wú)殺他之意，于是他被寬恕貶謫黃州，但他還是在獄中度過(guò)了四個(gè)月。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他的后半生也過(guò)得不好，連續(xù)數(shù)次遭貶，甚至要自己耕作維持生活。但他的樂(lè)觀絲毫不減，還游歷做詩(shī)，創(chuàng)造美食，也經(jīng)歷過(guò)磨難，就這樣奇特地了此一生。
“唐宋八大家”中，最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人，他們?nèi)吮环Q為“三蘇”。其中文學(xué)成就最高的還是蘇軾。從小到大，我學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)蘇軾的詩(shī)詞?！八苹ㄟ€似非花，也無(wú)人惜從教墜?！薄端堃鳌穼?xiě)的是多么美妙的楊花！還有那首中秋詞，《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@篇文章的標(biāo)題便是出自《定風(fēng)波》的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！弊詈?，還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》，一首寫(xiě)的是豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”一首寫(xiě)的是思念，“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?BR> 八大家中的另一奇才，歐陽(yáng)修，曾說(shuō)過(guò)：“讀蘇東坡來(lái)信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！币?，當(dāng)時(shí)的學(xué)者都懼怕歐陽(yáng)修的意見(jiàn)。他還對(duì)他的兒子說(shuō)過(guò)：“記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏??！边@句話后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)了，在蘇東坡逝世后十年，真的無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修，大家都在談?wù)撎K東坡。當(dāng)他的著作遭朝廷禁止時(shí)，還有人在偷讀。后來(lái)，他的字畫(huà)碑文賣到了數(shù)十萬(wàn)錢。當(dāng)金國(guó)入侵時(shí)還專門索取蘇東坡的書(shū)畫(huà)作品，因?yàn)樗拿曉缫褌鞯饺獾漠愖逯睢ＬK軾，是一個(gè)多么了不起的人?。?BR> 話說(shuō)，他還愛(ài)做菜，也樂(lè)意自己做菜吃。黃州豬肉賤，因此他還寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“貴者不肯吃，貧者不解煮。”著名的“東坡肉”就是他發(fā)明的，以他的名字命名。這道菜極其簡(jiǎn)單，清水和豬肉，加醬油，用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”，用兩層的鍋，米飯?jiān)诓藴险簦瑴镉邪撞?、蘿卜、油菜根、芥菜。他還有做魚(yú)的方法，用冷水洗凈鯉魚(yú)，抹上一點(diǎn)鹽，里面塞上白菜心，放入煎鍋，放幾根小蔥白，半熟時(shí)放姜、咸蘿卜汁和酒，快好時(shí)放橘子片，完工。我看到這些又一次肅然起敬：被貶了還有心情去做菜、創(chuàng)造菜吃。
他的為人是大度又樂(lè)于助人的。想必很多人都聽(tīng)過(guò)下面的故事。一個(gè)人欠錢不還，被告到了蘇東坡那里，一問(wèn)欠錢的原因，原來(lái)春天下雨，那人的扇子賣不出去，于是蘇軾在扇子上題了字畫(huà)，不一會(huì)兒就賣光了，那人自然感恩戴德。還有一個(gè)怕遭到官府盤剝，惡人搶劫的書(shū)生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫(xiě)下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條，被抓到蘇軾面前后，蘇軾真寫(xiě)了一張字條和一封信，讓他把信交給蘇轍，讓他盡管放心，被抓到皇帝面前都沒(méi)事！一是樂(lè)于助人，二則是寬容、大方，不計(jì)較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心！
蘇東坡傳讀后感篇十一
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍，他只是愛(ài)國(guó)抒志的文人；他不是隨波逐流的眾人，他只是獨(dú)特的自我，他有個(gè)響亮的名字，叫做東坡居士。 靜坐窗前，讀著這本書(shū)，我真正體會(huì)了這首詩(shī)：“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，屢屢難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！庇杀娫~湊成，便是他的一生：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴，但一直不變的，是他那愛(ài)國(guó)的情懷。
沐浴著黨的陽(yáng)光，我們要讓這陽(yáng)光，風(fēng)雨無(wú)懼，更加堅(jiān)定的走向輝煌！ 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見(jiàn)到的“大江東去，故壘西邊”；是“憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云留無(wú)跡”；是“舉杯邀月”“江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷”。如今的祖國(guó)更加壯麗！是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”的閑適清新；是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅；是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯美！沐浴在黨的陽(yáng)光下，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風(fēng)姿。
如果說(shuō)，他是月下的漫步者，那我們便是思維的實(shí)踐者，我們沒(méi)有他那般的妙筆生花，我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹(shù)，綠化周圍；是節(jié)約一張紙、一滴水，避免資源過(guò)度浪費(fèi)；是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔堅(jiān)信著祖國(guó)山河會(huì)更雄壯，我們迎來(lái)了嶄新的希望。沐浴著黨的陽(yáng)光，將最真摯的感情化作一言一行，美化祖國(guó)的大好河山，讓這陽(yáng)光，添上風(fēng)景的絢麗芳華！ 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時(shí)，“揀盡寒枝不肯棲”；他在“半壕春水一城花”之中，“詩(shī)酒趁年華”；他是“秋風(fēng)洛水清波”之下，“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”；他于“今夜殘燈斜照處”，嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長(zhǎng)河里，他化作天空的明月，永不逝去的神話。他存在著，在人們心中永存。親愛(ài)的黨啊，你比他更讓我們敬佩。你一直都在，在人們的言行中，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，在高樓拔地而起里，在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想！ 或許，奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順，但信念是舵，汗水是帆，總有一天，會(huì)到達(dá)勝利的彼岸！即使是有暴風(fēng)驟雨又如何，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風(fēng)浪！一直堅(jiān)信“沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放棄你，第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”，東坡的歷程告訴我，樂(lè)觀，淡然，“閑看庭前花開(kāi)花落”，只要自己不放棄，總有一天，會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度，那時(shí)，我們便可以讓這陽(yáng)光更加燦爛，讓更多人，感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月，想象著明日的陽(yáng)光，我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。 合上書(shū)，我靜靜地看著窗外：今夜月又明，明日天更晴！
蘇東坡傳讀后感篇十二
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放，蘇東坡傳讀后感300字?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
蘇東坡傳讀后感篇十三
蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢(shì)！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書(shū)中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀?shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：
首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能！
其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見(jiàn)解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥?，而且敢作敢?dāng)，自請(qǐng)出京。
最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！
對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的?！彼男挠肋h(yuǎn)是快樂(lè)的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！
現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩！
蘇東坡傳讀后感篇一
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹(shù)頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫(xiě)信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺(jué)，思緒所至，非記之不可，打開(kāi)電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽(tīng)聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書(shū)，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛(ài)
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書(shū)朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見(jiàn)第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書(shū)法家畫(huà)家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見(jiàn)第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢?jiàn)三個(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書(shū)畫(huà)一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書(shū)盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
蘇東坡傳讀后感篇二
小時(shí)候不求甚解地背過(guò)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識(shí)其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起，也曾在中秋月圓之時(shí)，有著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個(gè)老鄉(xiāng)，一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩(shī)詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開(kāi)《蘇東坡傳》，跟隨著一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書(shū)以時(shí)間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書(shū)不是單純地講蘇東坡在什么時(shí)候，做了什么事，寫(xiě)了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時(shí)，分析宋史，闡明當(dāng)時(shí)多變的政治時(shí)局和復(fù)雜的人物關(guān)系，并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托?？芍^是由講史以寫(xiě)人，由寫(xiě)人以傳道。
的確，人物與其所處的時(shí)代背景是分割不開(kāi)的，僅寫(xiě)人物則不足以動(dòng)情，單寫(xiě)背景則頗顯空虛。林語(yǔ)堂先生的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫(huà)卷上敘寫(xiě)著蘇東坡一生的詩(shī)情詞意。
博學(xué)多才通詞文書(shū)畫(huà)，一蓑煙雨任曠意人生
“迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛?！?“人生到處知何似，應(yīng)是飛鴻踏雪泥。”
蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩(shī)書(shū)教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國(guó)文壇上一向擁有著有無(wú)可替代的高位。林語(yǔ)堂在傳記中也對(duì)蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚(yáng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)方面都到達(dá)了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長(zhǎng)生的境界。
孝宗曾為《蘇東坡集》寫(xiě)序言，盛贊他浩然正氣的偉大；仁宗的皇后救他于受審之時(shí)；英宗的皇后拔擢他至翰林學(xué)士；神宗的皇后不顧讒言誹謗，堅(jiān)信他始終忠于朝廷；高宗讀他的遺著，敬佩他的謀國(guó)之忠和至剛大勇，賜他的孫子蘇符高官以表追念；孝宗追賜他謚號(hào)文忠公，又封太師官階。仁愛(ài)而堅(jiān)定不移的政治主張構(gòu)成了他的卓越風(fēng)骨，正氣而不落窠臼的文風(fēng)在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出，精美而雋永秀逸的書(shū)畫(huà)作品展是他精神之美的.凝聚體現(xiàn)。
世事無(wú)常，如雪飄落；人生難測(cè)，恍若飛鴻。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鴻雁踏雪暫時(shí)停留，但即將奔赴的是遠(yuǎn)大前程。蘇東坡年少時(shí)就有對(duì)人生來(lái)去無(wú)常的惆悵，對(duì)前塵往事的深情眷戀。他更是懂得若能順應(yīng)自然，曠達(dá)地對(duì)待人生的疾苦哀愁，那么懷舊則會(huì)少些悲情，處世便會(huì)多些簡(jiǎn)便。王國(guó)維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時(shí)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風(fēng)生，樂(lè)觀曠達(dá)。
拗相公變法引社會(huì)變革，御史臺(tái)詩(shī)案獲貶謫歲月
“天靜傷鴻猶戢翼，月明驚鵲未安枝?！?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?BR> 林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫(xiě)道了王安石，包括他的性格脾氣、為人處事、變法資料，以及蘇東坡與他的“斗爭(zhēng)”。這場(chǎng)政治反抗斗爭(zhēng)蘇東坡失敗了，連續(xù)三次廢止青苗法的上書(shū)激怒了王安石，蘇東坡遭到了罷黜，有幸于皇帝對(duì)此次貶官予以了改動(dòng)，蘇東坡來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情，名妓高僧的助興于陪同，蘇東坡在杭州度過(guò)了他一生中最快活的風(fēng)光月霽。
蘇東坡到任，例行公事向皇帝呈奉謝恩表，然而他的文字卻引起了“有心人”的注意，神宗元豐二月六年，一個(gè)御史將謝恩表中的一些詞句挑出，彈劾蘇東坡蔑視朝廷，不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩(shī)，紛紛上呈彈劾表章。這次縣由監(jiān)御史告發(fā)，御史臺(tái)辦理，隨后又在御史臺(tái)獄受審的案件就是中國(guó)歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。最終，迎接蘇東坡的是浪跡天涯、屢遭迫害的流放歲月。然而，蘇東坡卻把他一生的功績(jī)歸到他政治上最為慘烈的三個(gè)地方，但也就是在這三個(gè)地方，他在苦澀的生活中尋找著甘甜，創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的詩(shī)詞散文，成就文學(xué)巔峰的同時(shí)練就了其偉大的人格。
王安石的結(jié)局也是悲慘的，被罷相后痛失愛(ài)子，在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后，這位老相國(guó)的政治與人生虛幻徹底被打破了，大徹大悟后的他辭官歸隱，淪落在鄉(xiāng)間騎驢。
縱觀比較王安石與蘇東坡的一生，兩人最大的區(qū)別在于：王安石一心急功近利，急于求成，他在變法期間實(shí)施的各項(xiàng)法案讓百姓叫苦不迭。而蘇東坡則“以百姓為天”，林語(yǔ)堂在書(shū)中評(píng)價(jià)他為：“極講民主的”、“具有現(xiàn)代精神”的古人。
悲天憫人樂(lè)為百姓之友，伯塤仲篪演繹風(fēng)雨對(duì)床
“煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。”；“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神?！?BR> 杜甫有云：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！碧K東坡所處的北宋中期，宋朝內(nèi)憂外患、積貧積弱，朝廷內(nèi)外在職官員大多都是蠅營(yíng)狗茍、尸位素餐之人，似乎僅有蘇東坡?tīng)繏熘杳癜傩眨P(guān)心著千里荒旱、難民餓殍。他在杭州興修水利工程，捐錢建立藥坊，買米賑濟(jì)饑貧，上書(shū)朝廷減輕賦稅；在廣州大辦書(shū)院，推廣教育，得到了后人“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的稱頌；在海南島上向蠻荒傳播科學(xué)，提出了“咨爾黎漢，均是一民”的民族平等主張。
蘇東坡與文人、公卿來(lái)往，與藥師、酒保聊天，同柴夫、農(nóng)婦談笑，他的至交是詩(shī)僧和道士。陳慥、岑參、佛印、吳復(fù)古均是他的莫逆之交。三任妻子：王弗、王閏之、王朝云，一位讓他刻骨難忘，一位是他的得力助手，一位是他的紅顏知己。可是每經(jīng)歷一次人生的轉(zhuǎn)折，最讓蘇東坡?tīng)繏斓氖桥c他同科進(jìn)士，同年入仕的弟弟蘇子由。
兩人性格迥然不一樣，政治立場(chǎng)卻相似。他們是情深意重膽地好兄弟，是吟詩(shī)唱詞的良友，是榮辱與共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕見(jiàn)的，現(xiàn)代社會(huì)有太多因利欲之爭(zhēng)而湮滅的親情，我想是因?yàn)樗麄儾欢弥腥A美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩(shī)中所寫(xiě)到的“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”。
“人的生活也就是心靈的生活，這種力量構(gòu)成人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。”從童年讀到老年，從眉山讀到常州，讀完了《蘇東坡傳》，讀完了蘇軾的一生，卻讀不完一代文豪心靈深處的生活，品不盡北宋忠臣的堅(jiān)定勇毅。
這回，我在林語(yǔ)堂的文字里讀東坡，之后，我將一路吟唱一路前行，期待著，下次，或是在“和光同塵，與時(shí)舒卷”的道家思想里，或是在“仁義禮智信”的儒家哲學(xué)中，抑或是在某個(gè)月下漫步的夜晚，與蘇東坡來(lái)一次跨越千年的心意相通。
蘇東坡傳讀后感篇三
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的?？偟膩?lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
蘇東坡傳讀后感篇四
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都堅(jiān)持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
應(yīng)對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也能夠看出，天才能夠感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂(lè)卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌可是癮--書(shū)也許能夠續(xù)寫(xiě)，但人生沒(méi)有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨日一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書(shū)，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳讀后感篇五
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ?，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文；忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也；其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)！
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾?，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉！亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行?！钡琅c義，盡融于真性情，快哉！
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲?，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉？讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
蘇東坡傳讀后感篇六
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國(guó)，愛(ài)民如子，勤政為民，與民同樂(lè)的氣概;在于他感懷傷事，對(duì)于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國(guó)，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘，但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境，去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句，在晚年貶居海南的時(shí)候，還在自己的詩(shī)里用了這兩句。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè)天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露，時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱。”“浮云時(shí)事改，孤月此心明?！?BR> 結(jié)語(yǔ)：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免，無(wú)須悲觀失望，應(yīng)豁達(dá)開(kāi)朗，享受大自然的美好。
蘇東坡傳讀后感篇七
今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，最熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲?，F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。
當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的謙與勤，更有一次，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。
蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫(xiě)照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書(shū)中所寫(xiě)到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！?BR> 一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥?，在一千個(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
蘇東坡傳讀后感篇八
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有很愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)很珍惜！
蘇東坡傳讀后感篇九
工作以來(lái)，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時(shí)間讀書(shū)，此次教研組安排讀書(shū)任務(wù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來(lái)想草草看完，想著無(wú)非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，《蘇東坡傳》一書(shū)中林語(yǔ)堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說(shuō)蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^(guò)著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了他的貶謫的生活，按時(shí)間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對(duì)無(wú)恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個(gè)接一個(gè)的流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒(méi)有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫(xiě)出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫(xiě)出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，感受到的是“雞犬識(shí)東坡”，希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無(wú)甚療也”而倍感欣慰?！叭f(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?！彪m然是贊歌女柔奴，其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí)，蘇軾仍能寫(xiě)下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說(shuō)想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o(wú)端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒(méi)有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因?yàn)樗褪且粋€(gè)純粹的人，純粹到面對(duì)中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無(wú)私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來(lái)少有人能比擬，真的值得人敬佩。
前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人，明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師，卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄，從而錯(cuò)過(guò)了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了，他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績(jī)，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人，也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人，更都是一個(gè)純粹的人！
當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)家庭，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會(huì)也很多，很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅(jiān)守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人，最終被時(shí)間承認(rèn)，這種樂(lè)觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?BR> 蘇東坡傳讀后感篇十
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，一個(gè)詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)都已登峰造極的人，一個(gè)擁有豐富多彩的一生的人，一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的精神，即使是在被貶、誣陷和被囚禁時(shí)。這樣一個(gè)人怎能不讓我敬佩？怎能不讓世人敬佩？這幾天，我品讀了林語(yǔ)堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》?！皻q月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生?！边@正是書(shū)中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中，并略有所悟。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與世人眼中不一樣的蘇東坡。
這本書(shū)的封面是一副圖畫(huà)和四個(gè)繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫(huà)則是當(dāng)代著名畫(huà)家范曾先生的作品：《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見(jiàn)蘇軾站在赤壁岸邊，背后是滾滾的浪花。他的衣襟隨風(fēng)飄起，仿佛正在感受歷史的滄桑。畫(huà)上還書(shū)有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……這個(gè)簡(jiǎn)潔的封面有著濃濃的古風(fēng)氣息，同時(shí)也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
蘇軾的青年時(shí)期還算比較順利，他努力減輕變法給人民帶來(lái)的負(fù)擔(dān)，他在徐州治理洪水，在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開(kāi)始了轉(zhuǎn)折。因?yàn)樗磳?duì)王安石變法，被御史彈劾，幸而仁宗的皇后喜愛(ài)蘇東坡的詩(shī)與文采，在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言，皇帝也無(wú)殺他之意，于是他被寬恕貶謫黃州，但他還是在獄中度過(guò)了四個(gè)月。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。他的后半生也過(guò)得不好，連續(xù)數(shù)次遭貶，甚至要自己耕作維持生活。但他的樂(lè)觀絲毫不減，還游歷做詩(shī)，創(chuàng)造美食，也經(jīng)歷過(guò)磨難，就這樣奇特地了此一生。
“唐宋八大家”中，最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人，他們?nèi)吮环Q為“三蘇”。其中文學(xué)成就最高的還是蘇軾。從小到大，我學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)蘇軾的詩(shī)詞?！八苹ㄟ€似非花，也無(wú)人惜從教墜?！薄端堃鳌穼?xiě)的是多么美妙的楊花！還有那首中秋詞，《水調(diào)歌頭》，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@篇文章的標(biāo)題便是出自《定風(fēng)波》的“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！弊詈?，還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》，一首寫(xiě)的是豪情，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！”一首寫(xiě)的是思念，“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?BR> 八大家中的另一奇才，歐陽(yáng)修，曾說(shuō)過(guò)：“讀蘇東坡來(lái)信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！币?，當(dāng)時(shí)的學(xué)者都懼怕歐陽(yáng)修的意見(jiàn)。他還對(duì)他的兒子說(shuō)過(guò)：“記著我的話，三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏??！边@句話后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)了，在蘇東坡逝世后十年，真的無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修，大家都在談?wù)撎K東坡。當(dāng)他的著作遭朝廷禁止時(shí)，還有人在偷讀。后來(lái)，他的字畫(huà)碑文賣到了數(shù)十萬(wàn)錢。當(dāng)金國(guó)入侵時(shí)還專門索取蘇東坡的書(shū)畫(huà)作品，因?yàn)樗拿曉缫褌鞯饺獾漠愖逯睢ＬK軾，是一個(gè)多么了不起的人?。?BR> 話說(shuō)，他還愛(ài)做菜，也樂(lè)意自己做菜吃。黃州豬肉賤，因此他還寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“貴者不肯吃，貧者不解煮。”著名的“東坡肉”就是他發(fā)明的，以他的名字命名。這道菜極其簡(jiǎn)單，清水和豬肉，加醬油，用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”，用兩層的鍋，米飯?jiān)诓藴险簦瑴镉邪撞?、蘿卜、油菜根、芥菜。他還有做魚(yú)的方法，用冷水洗凈鯉魚(yú)，抹上一點(diǎn)鹽，里面塞上白菜心，放入煎鍋，放幾根小蔥白，半熟時(shí)放姜、咸蘿卜汁和酒，快好時(shí)放橘子片，完工。我看到這些又一次肅然起敬：被貶了還有心情去做菜、創(chuàng)造菜吃。
他的為人是大度又樂(lè)于助人的。想必很多人都聽(tīng)過(guò)下面的故事。一個(gè)人欠錢不還，被告到了蘇東坡那里，一問(wèn)欠錢的原因，原來(lái)春天下雨，那人的扇子賣不出去，于是蘇軾在扇子上題了字畫(huà)，不一會(huì)兒就賣光了，那人自然感恩戴德。還有一個(gè)怕遭到官府盤剝，惡人搶劫的書(shū)生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫(xiě)下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條，被抓到蘇軾面前后，蘇軾真寫(xiě)了一張字條和一封信，讓他把信交給蘇轍，讓他盡管放心，被抓到皇帝面前都沒(méi)事！一是樂(lè)于助人，二則是寬容、大方，不計(jì)較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心！
蘇東坡傳讀后感篇十一
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍，他只是愛(ài)國(guó)抒志的文人；他不是隨波逐流的眾人，他只是獨(dú)特的自我，他有個(gè)響亮的名字，叫做東坡居士。 靜坐窗前，讀著這本書(shū)，我真正體會(huì)了這首詩(shī)：“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，屢屢難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！庇杀娫~湊成，便是他的一生：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴，但一直不變的，是他那愛(ài)國(guó)的情懷。
沐浴著黨的陽(yáng)光，我們要讓這陽(yáng)光，風(fēng)雨無(wú)懼，更加堅(jiān)定的走向輝煌！ 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對(duì)酒簾卷邀明月”所見(jiàn)到的“大江東去，故壘西邊”；是“憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云留無(wú)跡”；是“舉杯邀月”“江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷”。如今的祖國(guó)更加壯麗！是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”的閑適清新；是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅；是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯美！沐浴在黨的陽(yáng)光下，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風(fēng)姿。
如果說(shuō)，他是月下的漫步者，那我們便是思維的實(shí)踐者，我們沒(méi)有他那般的妙筆生花，我們能做到的是以點(diǎn)滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹(shù)，綠化周圍；是節(jié)約一張紙、一滴水，避免資源過(guò)度浪費(fèi)；是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔堅(jiān)信著祖國(guó)山河會(huì)更雄壯，我們迎來(lái)了嶄新的希望。沐浴著黨的陽(yáng)光，將最真摯的感情化作一言一行，美化祖國(guó)的大好河山，讓這陽(yáng)光，添上風(fēng)景的絢麗芳華！ 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時(shí)，“揀盡寒枝不肯棲”；他在“半壕春水一城花”之中，“詩(shī)酒趁年華”；他是“秋風(fēng)洛水清波”之下，“水晶宮里，一聲吹斷橫笛”；他于“今夜殘燈斜照處”，嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長(zhǎng)河里，他化作天空的明月，永不逝去的神話。他存在著，在人們心中永存。親愛(ài)的黨啊，你比他更讓我們敬佩。你一直都在，在人們的言行中，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，在高樓拔地而起里，在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記最初的理想！ 或許，奮斗的路上不會(huì)一帆風(fēng)順，但信念是舵，汗水是帆，總有一天，會(huì)到達(dá)勝利的彼岸！即使是有暴風(fēng)驟雨又如何，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風(fēng)浪！一直堅(jiān)信“沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放棄你，第一個(gè)放棄的只會(huì)是自己”，東坡的歷程告訴我，樂(lè)觀，淡然，“閑看庭前花開(kāi)花落”，只要自己不放棄，總有一天，會(huì)達(dá)到想到達(dá)的高度，那時(shí)，我們便可以讓這陽(yáng)光更加燦爛，讓更多人，感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月，想象著明日的陽(yáng)光，我們會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)定方向。 合上書(shū)，我靜靜地看著窗外：今夜月又明，明日天更晴！
蘇東坡傳讀后感篇十二
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放，蘇東坡傳讀后感300字?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
蘇東坡傳讀后感篇十三
蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢(shì)！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書(shū)中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀?shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：
首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能！
其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見(jiàn)解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥?，而且敢作敢?dāng)，自請(qǐng)出京。
最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！
對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的?！彼男挠肋h(yuǎn)是快樂(lè)的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！
現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩！