在不斷總結(jié)和反思的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。寫心得體會時應(yīng)注重文字的節(jié)奏和節(jié)制，使文章具有一定的音樂感和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
雷雨讀后心得體會篇一
以前在只在電視上看過一點(diǎn)蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統(tǒng)曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創(chuàng)意這是令人耳目一新。
評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。
第一回一開始以旁白的口吻介紹了周樸園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個有秩序的家庭。”起到了反諷的效果——因?yàn)榧彝ケ砝锊灰?0年間兩代人制造了3段孽緣(周樸園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳)在這一回里，表現(xiàn)的是周樸園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對于周樸園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數(shù)筆——但是有意點(diǎn)名“周樸園有一種從骨子里冒出來的威嚴(yán)”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細(xì)節(jié)中可以看出了。我個人認(rèn)為這是周樸園長期出門在外回來后重整家風(fēng)確立威信的。因?yàn)槭且云肌舳说那楦袨橹骶€，所以刪去了周沖的很多臺詞，添加了萍、周二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是奸情被周樸園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結(jié)矛盾恐慌的心態(tài)配上纏綿婉轉(zhuǎn)的江南絲竹顯得更加有感染力了。周樸園讓周萍向繁漪下跪說：“母親，請喝藥?！敝芷家环矫嫫扔诟赣H的威嚴(yán)不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得奸情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關(guān)系完全不倫不類也等于否認(rèn)了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細(xì)致地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協(xié)。滿含淚水地將藥喝完，直沖回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這里是一個矛盾沖突點(diǎn)，演員的情緒已經(jīng)被推向了極致——編者筆鋒一轉(zhuǎn)，使其感情趨于平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脫自己，便欲下樓挽留。于是重整妝容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。
在繁漪下樓的時候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸說周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個“團(tuán)扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團(tuán)扇本是周萍第一次見繁漪時候送她的見面禮。后父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《游園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了?；貋砗缶驮谏让嫔侠L了杜麗娘的形象，并請周萍題詞。按常理論，他題詞的內(nèi)容應(yīng)是《牡丹亭》中著名的那個唱段皂羅袍“原來姹紫嫣紅開遍”，可是編者在這里讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎?轉(zhuǎn)念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨(dú)無依無靠的生活狀態(tài)。這段還有個細(xì)節(jié)我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時候順手拉上了車簾，周萍勸她將簾子放下。于是一路上繁漪看到了賞心悅目的美景，收獲了路人贊許的目光。領(lǐng)略到了周萍和她說的“周園之外別有一番天地?！?BR> 在周樸園那里沒有得到的尊重、體貼與關(guān)愛在周萍這里全部得到了補(bǔ)償。繁漪自喻為一只枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什么一直對這段感情不后悔的原因。
在《夜雨情深》一回中，四鳳是個純潔善良、善解人意的形象，當(dāng)然人物內(nèi)心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發(fā)過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機(jī)會。其實(shí)四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她并不計(jì)較，而且當(dāng)周萍說愿意娶她的時候，她說這次是她聽得最踏實(shí)的時候。于是拋開毒誓，啟窗讓周萍進(jìn)來。四鳳的不計(jì)較不僅僅是主仆關(guān)系她沒有資格指責(zé)對方，而是她很寬容很理解周萍此時此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠(yuǎn)處聽著這一切——聽到周萍的悔不該當(dāng)初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現(xiàn)再次激起了矛盾：周萍想逃，窗戶卻被繁漪死死地頂著——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對于愛情的不同詮釋：前者大度后者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個正著。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個兒女一時無言以對，要周萍立刻就走。
在第3回中，當(dāng)所有人都聚集到周家的客廳，當(dāng)繁漪知道周萍要帶著四鳳一起走。絕望的她叫起了周樸園將她與周萍間的一切公之于眾。一則細(xì)數(shù)嫁入周家以來所受到的冷落、二則點(diǎn)名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責(zé)周萍沒有責(zé)任沒有擔(dān)當(dāng)朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周樸園如五雷轟頂，但表面上故作淡定說繁漪的藥要接著吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強(qiáng)行勸藥相互照應(yīng)。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個大家庭瞬間土崩瓦解。
評彈版的《雷雨》中塑造了一個敢愛敢恨、孤獨(dú)寂寞、最后被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個冷若冰霜一個軟弱善變。周萍面對父親的威嚴(yán)，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、后悔之后想到的只有逃避。都說繁漪自私，周萍何嘗不是呢?說對不起說有人，唯獨(dú)漏了繁漪。
值得一提的是，結(jié)合評彈“噱”的表演傳統(tǒng)，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“?！眱晌环蛉?，三個兒子，侍萍的兒子，這儼然是周樸園的一場追悼會“、”于是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親娘的娘，而是丈母娘的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時從悲劇的情境中解放出來，很好地調(diào)節(jié)了氣氛。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機(jī)四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：”今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤“，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
最后，評彈版的《雷雨》對于原著的改編也結(jié)合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有夸張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是借助絲竹來表情達(dá)意。在服裝設(shè)計(jì)上也獨(dú)具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身著長旗袍，更細(xì)致的是每回根據(jù)劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中說到繁漪換了件湖綠色的旗袍，臺上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在風(fēng)雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身著一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特征。
評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強(qiáng)烈，大動我的恰恰是那些伴著琵琶、三弦的優(yōu)美的唱段，主人公的種種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續(xù)續(xù)談，說盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版凄婉優(yōu)美的《雷雨》。
雷雨讀后心得體會篇二
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨讀后心得體會篇三
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，是在新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。作為中國戲劇史上的巔峰之作，《雷雨》在文學(xué)史和戲劇史中占有十分重要的地位。本文將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，來探討《雷雨》這一作品帶給我的心得體會。
第二段：情節(jié)與人物刻畫。
《雷雨》的情節(jié)緊湊，人物性格鮮明。中心人物陸小曼和唐強(qiáng)的戀情被兩個家庭的勢力所壓抑，他們最終選擇了自殺結(jié)局。在這樣一個短暫的時間里，這兩個年輕人經(jīng)歷了痛苦的掙扎、深刻的思考和徹底的絕望，另一面，每一個角色的性格都呈現(xiàn)得淋漓盡致。從陸小曼所代表的玉環(huán)家族的虛榮和唐家所代表的權(quán)貴、利益、規(guī)矩，到曾良枝的悲慘、李立憲的險惡、范文芳的虛榮，以及那些大喊“法制”口號的官員們，都刻畫得深入人心、鮮活生動。
第三段：社會現(xiàn)實(shí)的反映。
《雷雨》的另一個重要主題是對社會現(xiàn)實(shí)的反映。作為一部中國出版文學(xué)史上首部真正意義上的現(xiàn)代劇作品，它不僅僅反映了那個時代社會的冷酷、無情、黑暗的一面，更揭示了一種人際關(guān)系的冷漠、自私、利益至上和法律制度的失靈和腐敗現(xiàn)象。正如陸小曼所說的：“這個社會讓我們沒走投無路，我只有選擇自殺”，這句話，正好道出了劇作中人們所處的境地和憤怒情緒。
第四段：對當(dāng)代的啟示。
讀完《雷雨》，我深刻意識到，現(xiàn)代社會中依然存在的那些陳舊觀念、家庭束縛以及人與人關(guān)系的過多的利益唯一化，或許是導(dǎo)致人們情感溝通困難和社會亂象的根本。同時，法律制度的公允、清明，也是構(gòu)建社會正義的基石。我們當(dāng)代人應(yīng)該著手從自身做起，消除種種陋習(xí)、干預(yù)制度，以此達(dá)到和傳承現(xiàn)代文化的進(jìn)步目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾。
在讀完《雷雨》之后，我們深刻體會到，現(xiàn)代社會已經(jīng)遠(yuǎn)離了這部小說中所描繪的時代，但這并不意味著那種深深的人際冷漠、利益至上的心態(tài)已經(jīng)徹底被克服。我們當(dāng)代人應(yīng)該更加努力地倡導(dǎo)正義、堅(jiān)信信仰、在較長的時間中試圖與社會相互融合，改變當(dāng)下的社會陷阱，祈求自己的心靈不再永遠(yuǎn)恍然如昨。
雷雨讀后心得體會篇四
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對愛情對未來生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無辜，雷雨過后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會給繁漪帶來愛的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
雷雨讀后心得體會篇五
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當(dāng)時社會的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的絕望。
然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個丑陋黑暗得封建社會拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個女人四鳳吧，她本是一個無辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書將三個女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊社會的無盡黑暗，那個可怕的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會打倒，我們應(yīng)該站起來，勇往直前!!!
雷雨讀后心得體會篇六
每個人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個樂章中最為動人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動。下面我將結(jié)合我的聽曲體會，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個個鮮活的人物形象和一個個曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動力。”同樣，這支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動力，激勵著我追求更美好的人生。
雷雨讀后心得體會篇七
雷雨，是一場富有情感和沖突的戲劇，在觀看《雷雨》這部戲劇后，我深深地被其所表達(dá)的情感所打動。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛情和權(quán)力的較量，通過劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展，向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中，我得出了一些心得體會。
首先，戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線是關(guān)于買春客與妓女的博弈，但在這個博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因，正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻，司馬瑞芳的母親因此出走，司馬義因此對女兒墜入入了愛河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇，觸動了我對家庭關(guān)系的看法。一個家庭的紛爭和破碎，會給家庭成員帶來巨大的傷害和不幸。想到這里，我不禁開始反思自己的家庭關(guān)系，希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。
其次，劇中的愛情觸動了我對愛情的理解。在這個戲劇中，有很多種形式的愛。司馬瑞芳對田小娥的愛，是一種無保留的付出和關(guān)愛。這種純凈的愛激勵著我去珍惜身邊的人和與之相處的時光。而與此相對比的是雷大娘與買春客的愛情，充滿了利益和欲望，卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛情，讓我更加警醒自己在愛情中的立場和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì)，而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。
再者，權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘，出身貧苦，靠賣淫為生，然而她的地位，卻比任何一個普通人都要高。她具備滿足男人欲望的能力，也具備滿足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過自己的手段和智慧，掌握了權(quán)力，并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？梢杂^察到權(quán)力的斗爭，這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線，以免在這場權(quán)力游戲中失去自我。
最后，雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜，但劇中人物的性格刻畫和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象，雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì)，司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛，每一個角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力，也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。
總之，雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過觀看這部戲劇，我深刻體會到了家庭糾葛、愛情和權(quán)力對于個人的影響和社會的影響。我相信這部戲劇的價值不僅在于娛樂和看戲的滿足，更在于讓我們通過觀察和思考，對自己的生活和社會有更深入的了解。希望將來有更多這樣的戲劇，能夠引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。
雷雨讀后心得體會篇八
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會和思考。
第一段：對人性的思考。
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會的關(guān)系。
雷雨這部戲劇中，家庭與社會關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動展示了家庭對個人的影響以及家庭與社會的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動也引起了社會的冷漠和不理解。這種家庭與社會的緊密關(guān)系，讓我深感個人的追求和幸福往往無法在家庭和社會的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑。
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個人自由的束縛，更揭示了一個社會對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會的啟示。
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會，家庭關(guān)系的緊密問題，個人追求和社會壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會壓力以及個人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個更加平等、自由和開放的社會。
第五段：個人的思考與行動。
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個人自由和幸福的追求是每個人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會關(guān)系、愛與性的思考和體會。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動，我們可以為自己創(chuàng)造一個更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨讀后心得體會篇九
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會。由于曹禺處于黑暗舊社會，在一個封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會體會到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨讀后心得體會篇十
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?BR> 這聲雷驚天動地，他展現(xiàn)出來舊社會對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個社會應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時。
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雷雨讀后心得體會篇十一
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過展示上層社會的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個荒誕而悲壯的時代畫卷。我對于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價值與意義，以及現(xiàn)代社會的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時代背景這幾個方面談一下我對《雷雨》的心得體會。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來了極大的視聽沖擊。整個劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會的種種富貴險惡展開，眾多的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時節(jié)更是成為了整個故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個別人物的悲劇結(jié)局。通過對雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個人物都有鮮明的個性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個具有強(qiáng)烈報復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿，也包含著對自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個充滿矛盾與糾結(jié)的女性，她既對賈秋林有著千絲萬縷的感情，又對自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會的矛盾展開。劇中，賈秋林對上層權(quán)貴的反抗與報復(fù)展現(xiàn)了普通人對不公正社會的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過這些角色，曹禺無聲無息地提出了一個重要的問題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對于社會倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過天氣、動作、臺詞等細(xì)節(jié)來表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時，劇中大量的意象色彩也使得整個作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時也獲得了心靈上的震撼與滿足。
最后，時代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵。《雷雨》是在20世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時的中國正沉浸在戰(zhàn)亂與社會變革中。而《雷雨》正是在這個背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會的腐敗與虛偽，對于當(dāng)時的社會環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過對社會與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個充滿悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時的社會背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨讀后心得體會篇十二
第一段：介紹雷雨天氣的危害及重要性（字?jǐn)?shù)：200）。
雷雨是一種自然災(zāi)害，天空烏云密布，雷聲隆隆，引發(fā)大風(fēng)、傾盆大雨以及閃電。如果不采取正確的防護(hù)措施，雷擊和雷電傷害可能對人類和財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重破壞。因此，掌握防雷雨的知識和技巧至關(guān)重要，特別是在夏季雷雨頻發(fā)的地區(qū)。
第二段：防雷雨的常用方法和原則（字?jǐn)?shù)：300）。
防雷雨的方法有很多，如選擇正確的避雷設(shè)備、避免戶外活動、及時避開高處、電氣設(shè)備及時斷電等等。首先，我們要選擇避雷設(shè)備，如合適的避雷針和避雷網(wǎng)，以確保人和財(cái)產(chǎn)的安全。此外，人們應(yīng)避免在雷雨天外出，特別是在雷雨最為猛烈的時候。如果確實(shí)需要外出，必須佩戴防雷雨設(shè)備，如避雷帽和避雷鞋。另外，避免活動在高處，如山頂和高樓的屋頂，因?yàn)檫@些地方更容易受到雷擊。最后，我們要時刻保持對電氣設(shè)備的警惕，并及時切斷電源，以免雷擊和電擊的危險。
第三段：個人經(jīng)歷及學(xué)到的防雷雨心得（字?jǐn)?shù)：300）。
在我個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一次雷雨天氣。我在外面游玩時，突然天空烏云密布，雷聲隆隆，我立即采取了防雷雨的措施。首先，我尋找了一個安全的避雷設(shè)備，一個高大的建筑物，站在不為隕石和閃電打中的地方。其次，我待在屋子里，遠(yuǎn)離玻璃等易導(dǎo)電的器材，以減少雷擊和閃電對我的傷害。最后，我注意到電氣設(shè)備的安全，立即斷開所有電源，防止雷擊或電擊的發(fā)生。從這次經(jīng)歷中，我學(xué)到了防雷雨的重要性，以及如何采取正確的措施保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)。
第四段：防雷雨的意義及應(yīng)用范圍（字?jǐn)?shù)：200）。
防雷雨的意義不僅僅在于保護(hù)個人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，更重要的是可以避免對生產(chǎn)設(shè)備、通信設(shè)備和電力設(shè)備等重要基礎(chǔ)設(shè)施的損害。雷雨可能引發(fā)的火災(zāi)、爆炸和電力故障等事故不容忽視。因此，在重要的建筑物、交通樞紐和農(nóng)田等地方，安裝適當(dāng)?shù)姆览自O(shè)備是非常必要的。
在平靜的天氣下，我們可能很少考慮到雷雨的威力和危害。然而，這并不意味著我們可以忽視防雷雨的重要性。只有通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟防雷雨的知識，同時保護(hù)好自己和他人，我們才能真正理解雷雨帶來的威脅并采取正確的措施。因此，大家應(yīng)該關(guān)注防雷雨知識的普及，培養(yǎng)自己的防災(zāi)意識，為了自己和他人的安全，保護(hù)好自己和他人的生命和財(cái)產(chǎn)。
（1200字，全文結(jié)束）。
雷雨讀后心得體會篇十三
曹禺的話劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問世以來一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂樂與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開。各個人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對人性的深思。在劇中，楊樂樂作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對人性的影響。
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂樂與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個被家庭和傳統(tǒng)束縛得無法自拔的人。他對婚姻的需求是有家有室，而對愛情并沒有太多的追求。這與楊樂樂對愛情的渴望形成鮮明對比。然而，他們的婚姻生活太過平淡，沒有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無法得到滿足。
第三段：對愛情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性。
雷雨中的另一個重要主題是愛情和欲望。楊樂樂作為一個有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛情的真諦，然而，她錯失了與虞子文邂逅愛情的機(jī)會。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個典型的紈绔子弟，他由于對女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂樂。這些對愛情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性。
雷雨還生動地展示了家庭對個人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個丈夫，他們都來自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個受歡迎和關(guān)愛的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對個人成長和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考。
《雷雨》通過表達(dá)婚姻、家庭、愛情和欲望等主題，生動地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會對個人的成長和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對愛情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個社會單位，它對個人的成長和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過對《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨讀后心得體會篇十四
當(dāng)我第一次接觸雷雨時，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時聽老師說了這么多，還是感覺不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說過：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)?！边@句話讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對生活的渴望來自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來可能對他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛。他一直說他保留了她最喜歡的家具，說他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻郏且驗(yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹?，告訴世界人民——“看！”我是一個有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門——都都，都是為了他自己。對他來說，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無，像夢一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨讀后心得體會篇十五
當(dāng)我們面對突如其來的雷雨天氣，往往會感到驚恐和不安。然而，在不經(jīng)意間，聽一場雷雨或許會帶給我們一些靈感或思考。今天，我將分享我在聽雷雨中的心得體會。
第二段：深入感受。
在平靜的閑暇時光里，我待在窗前聽著窗外的雷雨聲。剛開始，我只感受到雷聲的響亮和震撼。但隨著時間的推進(jìn)，我越來越深入地感受到天氣的變化和自然的力量。透過窗戶，我看到電閃雷鳴、滴水嘬芝的景象，感受著天空和大地之間氣息的交融。
第三段：思考意義。
在聽雷雨的過程中，我靜下心來思考，自然的力量在人類的生活中所扮演的角色。人類終究只是大自然的組成部分和一種依附于自然的生物，然而我們卻常常忽視生態(tài)和環(huán)抱的重要性。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識到自然的力量、愈加珍惜自然和生態(tài)才能更好地與自然共存。
第四段：啟示。
在這樣的思考中，我也意識到了自己的渺小與無助，但同時也如同在自然的懷抱之中般清晰地認(rèn)識到自己的存在和價值。當(dāng)我們聆聽大自然的聲響時，我們也無從回避巨大的責(zé)任——保存并保護(hù)環(huán)境，以便我們后代更長遠(yuǎn)地享有這份生態(tài)恩賜。
第五段：總結(jié)。
雖然雷雨只是自然界里的一個小小事件，但它在我們內(nèi)心激起的思考和啟示卻很大。當(dāng)我們找到與自然的聯(lián)系和平衡時，我們會發(fā)現(xiàn)自己離純粹和自由抹近了一步。盡管這是一個細(xì)微的感受，但它所帶來的積極影響遠(yuǎn)不止雷雨之聲所想象的。讓我們聆聽自然的聲音，感受自然的力量，人類與大自然就能和諧共存。
雷雨讀后心得體會篇十六
當(dāng)倫理遇到愛情，當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話緊緊地把幾個人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛，繼母和繼子之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。
雷雨讀后心得體會篇一
以前在只在電視上看過一點(diǎn)蘇州評彈，唱的基本上是一些傳統(tǒng)曲目。這次居然看到了蘇州評彈版的《雷雨》，這樣的創(chuàng)意這是令人耳目一新。
評彈版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感糾葛。一共分了三場戲《山雨欲來》、《夜雨情深》和《驟雨驚雷》三回。
第一回一開始以旁白的口吻介紹了周樸園一家，還意味深長地加了一句“從照片上看這是一個有秩序的家庭。”起到了反諷的效果——因?yàn)榧彝ケ砝锊灰?0年間兩代人制造了3段孽緣(周樸園與梅侍萍、周萍與繁漪、周萍與四鳳)在這一回里，表現(xiàn)的是周樸園回家，繁漪和周萍怕他們之間的事情敗露。在原著中大段的對于周樸園的外貌的描寫被刪去了，只留下了寥寥數(shù)筆——但是有意點(diǎn)名“周樸園有一種從骨子里冒出來的威嚴(yán)”這從他逼迫繁漪喝藥與周萍勸藥的細(xì)節(jié)中可以看出了。我個人認(rèn)為這是周樸園長期出門在外回來后重整家風(fēng)確立威信的。因?yàn)槭且云肌舳说那楦袨橹骶€，所以刪去了周沖的很多臺詞，添加了萍、周二人的心理描寫——兩人一直在揣測是不是奸情被周樸園有所察覺，在刻畫心理的片段上，評彈配上了音樂使得糾結(jié)矛盾恐慌的心態(tài)配上纏綿婉轉(zhuǎn)的江南絲竹顯得更加有感染力了。周樸園讓周萍向繁漪下跪說：“母親，請喝藥?！敝芷家环矫嫫扔诟赣H的威嚴(yán)不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪會不會使得奸情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否則他們之間的關(guān)系完全不倫不類也等于否認(rèn)了兩人間的愛情。所以編者在此處花了許許多多的筆墨細(xì)致地刻畫了兩人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就將藥一飲而盡，而在這版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母親。一言既出，繁漪非常崩潰，看出了周萍的軟弱與妥協(xié)。滿含淚水地將藥喝完，直沖回自己的房間，趴在椅子上大哭一場——這里是一個矛盾沖突點(diǎn)，演員的情緒已經(jīng)被推向了極致——編者筆鋒一轉(zhuǎn)，使其感情趨于平緩——繁漪忽然想到周萍主動請纓去礦地，明白他是在故意擺脫自己，便欲下樓挽留。于是重整妝容，下樓去。編者恰到好處地處理了演員的情緒，推動了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。
在繁漪下樓的時候，無意間聽到了周萍與四鳳約在晚上見面，她的直覺告訴她另有隱情。但是繁漪卻在周萍面前不露聲色。在這段繁漪勸說周萍留下的戲中，評彈版《雷雨》增加了一個“團(tuán)扇”的意象作為萍、漪二人的定情之物。團(tuán)扇本是周萍第一次見繁漪時候送她的見面禮。后父親長期不在家，周萍送了繁漪一件生日禮物——借戲班的名義請周老爺和周太太去聽《游園驚夢》父親不在，周萍作為長子，名正言順地陪繁漪去看戲。繁漪嫁入周家以來第一次有人為她慶生日，自然是感動得不得了?；貋砗缶驮谏让嫔侠L了杜麗娘的形象，并請周萍題詞。按常理論，他題詞的內(nèi)容應(yīng)是《牡丹亭》中著名的那個唱段皂羅袍“原來姹紫嫣紅開遍”，可是編者在這里讓周萍提的卻是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜麗娘一樣在尋覓知音嗎?轉(zhuǎn)念也感受到了周萍看到了、理解了自己長期孤獨(dú)無依無靠的生活狀態(tài)。這段還有個細(xì)節(jié)我很喜歡——繁漪盛裝去看戲，上車的時候順手拉上了車簾，周萍勸她將簾子放下。于是一路上繁漪看到了賞心悅目的美景，收獲了路人贊許的目光。領(lǐng)略到了周萍和她說的“周園之外別有一番天地?！?BR> 在周樸園那里沒有得到的尊重、體貼與關(guān)愛在周萍這里全部得到了補(bǔ)償。繁漪自喻為一只枯荷，覺得是周萍使得自己重新獲得了活力，這也是他為什么一直對這段感情不后悔的原因。
在《夜雨情深》一回中，四鳳是個純潔善良、善解人意的形象，當(dāng)然人物內(nèi)心也有掙扎——自己喜歡周萍，母親卻絕不允許她與周家來往。剛剛發(fā)過毒誓周萍便來找她，兩人只好隔窗對話。這給周萍的懺悔提供了很好的機(jī)會。其實(shí)四鳳對周萍與太太間的事情略知一二，但是她并不計(jì)較，而且當(dāng)周萍說愿意娶她的時候，她說這次是她聽得最踏實(shí)的時候。于是拋開毒誓，啟窗讓周萍進(jìn)來。四鳳的不計(jì)較不僅僅是主仆關(guān)系她沒有資格指責(zé)對方，而是她很寬容很理解周萍此時此刻的處境。這回中繁漪一直站在不遠(yuǎn)處聽著這一切——聽到周萍的悔不該當(dāng)初、聽到四鳳的好言相勸、聽到他們兩人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中燒。魯大海的出現(xiàn)再次激起了矛盾：周萍想逃，窗戶卻被繁漪死死地頂著——開窗與定窗正好是四鳳與繁漪兩人對于愛情的不同詮釋：前者大度后者自私。最終周萍與四鳳的會面讓魯大海逮個正著。梅侍萍被兒子魯大海叫醒，看到3個兒女一時無言以對，要周萍立刻就走。
在第3回中，當(dāng)所有人都聚集到周家的客廳，當(dāng)繁漪知道周萍要帶著四鳳一起走。絕望的她叫起了周樸園將她與周萍間的一切公之于眾。一則細(xì)數(shù)嫁入周家以來所受到的冷落、二則點(diǎn)名自己與周萍的感情緣何而起、三則指責(zé)周萍沒有責(zé)任沒有擔(dān)當(dāng)朝三暮四。自己對這段感情完全絕望。周樸園如五雷轟頂，但表面上故作淡定說繁漪的藥要接著吃——一方面稍稍解了圍，此外還有開頭強(qiáng)行勸藥相互照應(yīng)。如此以來，周萍的身世之迷也就紙包不住火了。一個大家庭瞬間土崩瓦解。
評彈版的《雷雨》中塑造了一個敢愛敢恨、孤獨(dú)寂寞、最后被始亂終棄的繁漪。她很痛苦，兩位男士一個冷若冰霜一個軟弱善變。周萍面對父親的威嚴(yán)，背離了與繁漪間的海誓山盟，恐懼、后悔之后想到的只有逃避。都說繁漪自私，周萍何嘗不是呢?說對不起說有人，唯獨(dú)漏了繁漪。
值得一提的是，結(jié)合評彈“噱”的表演傳統(tǒng)，在該版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的語言以逗樂“?！眱晌环蛉?，三個兒子，侍萍的兒子，這儼然是周樸園的一場追悼會“、”于是我做了一件中國人不會原諒，外國人不會原諒的事“、”今天你叫我娘，不是親娘的娘，而是丈母娘的娘“這些跳出角色之外的評論性的”雷人“語言讓觀眾暫時從悲劇的情境中解放出來，很好地調(diào)節(jié)了氣氛。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機(jī)四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：”今天看來，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤“，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。這或許是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
最后，評彈版的《雷雨》對于原著的改編也結(jié)合了評彈自身的特色。主要是表演的形式：沒有太多肢體語言更沒有有夸張的動作，有的話也是從座位上站起稍稍意思一下，主要是借助絲竹來表情達(dá)意。在服裝設(shè)計(jì)上也獨(dú)具匠心：男演員一身淺灰的長袍、幾位女演員身著長旗袍，更細(xì)致的是每回根據(jù)劇情的不同旗袍是不同的——第一回中詞中說到繁漪換了件湖綠色的旗袍，臺上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在風(fēng)雨之夜，繁漪偷聽四鳳與周萍的談話身著一襲黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了與的契合，服裝與人物性格也很相配。演四鳳的陳琰女士是一襲粉色鑲邊白底暗花的旗袍，凸顯了四鳳純潔的性格特征。
評彈版的《雷雨》的悲劇性不是特別的強(qiáng)烈，大動我的恰恰是那些伴著琵琶、三弦的優(yōu)美的唱段，主人公的種種難言之隱都盡在其中了。有道是”低眉信手續(xù)續(xù)談，說盡心中無限事。“評彈版的《雷雨》是一版凄婉優(yōu)美的《雷雨》。
雷雨讀后心得體會篇二
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識不到當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對的好人或絕對的壞人，善惡是并存的。判定一個人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對峙著，永無休站之時……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰?。?BR> 雷雨讀后心得體會篇三
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，是在新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。作為中國戲劇史上的巔峰之作，《雷雨》在文學(xué)史和戲劇史中占有十分重要的地位。本文將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，來探討《雷雨》這一作品帶給我的心得體會。
第二段：情節(jié)與人物刻畫。
《雷雨》的情節(jié)緊湊，人物性格鮮明。中心人物陸小曼和唐強(qiáng)的戀情被兩個家庭的勢力所壓抑，他們最終選擇了自殺結(jié)局。在這樣一個短暫的時間里，這兩個年輕人經(jīng)歷了痛苦的掙扎、深刻的思考和徹底的絕望，另一面，每一個角色的性格都呈現(xiàn)得淋漓盡致。從陸小曼所代表的玉環(huán)家族的虛榮和唐家所代表的權(quán)貴、利益、規(guī)矩，到曾良枝的悲慘、李立憲的險惡、范文芳的虛榮，以及那些大喊“法制”口號的官員們，都刻畫得深入人心、鮮活生動。
第三段：社會現(xiàn)實(shí)的反映。
《雷雨》的另一個重要主題是對社會現(xiàn)實(shí)的反映。作為一部中國出版文學(xué)史上首部真正意義上的現(xiàn)代劇作品，它不僅僅反映了那個時代社會的冷酷、無情、黑暗的一面，更揭示了一種人際關(guān)系的冷漠、自私、利益至上和法律制度的失靈和腐敗現(xiàn)象。正如陸小曼所說的：“這個社會讓我們沒走投無路，我只有選擇自殺”，這句話，正好道出了劇作中人們所處的境地和憤怒情緒。
第四段：對當(dāng)代的啟示。
讀完《雷雨》，我深刻意識到，現(xiàn)代社會中依然存在的那些陳舊觀念、家庭束縛以及人與人關(guān)系的過多的利益唯一化，或許是導(dǎo)致人們情感溝通困難和社會亂象的根本。同時，法律制度的公允、清明，也是構(gòu)建社會正義的基石。我們當(dāng)代人應(yīng)該著手從自身做起，消除種種陋習(xí)、干預(yù)制度，以此達(dá)到和傳承現(xiàn)代文化的進(jìn)步目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾。
在讀完《雷雨》之后，我們深刻體會到，現(xiàn)代社會已經(jīng)遠(yuǎn)離了這部小說中所描繪的時代，但這并不意味著那種深深的人際冷漠、利益至上的心態(tài)已經(jīng)徹底被克服。我們當(dāng)代人應(yīng)該更加努力地倡導(dǎo)正義、堅(jiān)信信仰、在較長的時間中試圖與社會相互融合，改變當(dāng)下的社會陷阱，祈求自己的心靈不再永遠(yuǎn)恍然如昨。
雷雨讀后心得體會篇四
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對愛情對未來生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無辜，雷雨過后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會給繁漪帶來愛的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
雷雨讀后心得體會篇五
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當(dāng)時社會的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的絕望。
然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個丑陋黑暗得封建社會拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個女人四鳳吧，她本是一個無辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書將三個女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊社會的無盡黑暗，那個可怕的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會打倒，我們應(yīng)該站起來，勇往直前!!!
雷雨讀后心得體會篇六
每個人都有屬于自己的人生樂章，而音樂無疑是這個樂章中最為動人的旋律。音樂可以撩撥人的心弦，引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴和思考。近日，我有幸聽到了中國著名作曲家趙孟頫的交響音樂《雷雨》。這部交響音樂作品以獨(dú)特的音樂語言和豐富的內(nèi)涵，讓我陶醉其中，深受觸動。下面我將結(jié)合我的聽曲體會，談?wù)剬@部音樂的感受和思考。
首先，談到《雷雨》給我最深刻的印象是：它像是一場大自然的狂歡盛宴。在這個音樂世界中，雷雨是最主要的音符，刷新了我對雷雨的印象。作曲家通過強(qiáng)大的樂隊(duì)以及鼓雷般的打擊樂，轟鳴響徹的音符將雷雨的場景形象地展現(xiàn)出來，我仿佛身臨其境，感受到了雷雨的兇猛和震撼。尤其令人難以忘懷的是，交響音樂中融入了大自然的聲音，如雷聲、雨滴聲等，讓我不禁為這位作曲家的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦而嘆服。
其次，通過《雷雨》這部作品，我也感受到了作曲家對人類生活的深度思考和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。在音樂的聲音中，我似乎看到了一個個鮮活的人物形象和一個個曲折的生命故事。譬如，憂傷的小提琴獨(dú)奏展現(xiàn)了人生的悲歡離合；娓娓道來的古箏獨(dú)奏透露出中國傳統(tǒng)文化的博大精深；鼓聲如同戰(zhàn)爭的號角，勾勒出社會風(fēng)云變幻的歷史畫卷。這些音符的組合相互交織，打破了時間和空間的約束，以音樂的形式勾勒出了一個多維度、多層次的人生世界。
另外，我還很感動于《雷雨》所傳遞的積極向上的精神力量。作曲家通過音樂展現(xiàn)了對生命的崇高敬意和對未來的信心與希望。尤其是樂曲中的高潮部分，充滿了力量和熱情，仿佛在告訴人們：無論生活中遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該堅(jiān)持向前，追逐夢想，用音樂的力量揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這種積極向上的精神力量深深地震撼著我，讓我對生活產(chǎn)生了更加樂觀和積極的態(tài)度。
最后，我也不得不提到《雷雨》的演繹者，在音樂的演繹中，他們更是完美地詮釋了作曲家的意圖。在音樂的世界里，他們充滿了激情和表現(xiàn)力，將作曲家的情感和想法傳遞給了觀眾，使觀眾更好地理解和感受到音樂的內(nèi)涵。演奏者們憑借高超的技巧和極富藝術(shù)感的表演，將音樂與觀眾之間建立起一座無形的橋梁，讓觀眾們沉浸在音樂的海洋中。
總體而言，聽《雷雨》讓我沐浴在音樂的海洋中，感受到了音樂的獨(dú)特魅力。這部音樂作品不僅帶給我震撼和感動，更讓我對生活和人生有了更加深刻的思考。它展現(xiàn)了大自然的力量、人類生活的多彩與曲折、積極向上的精神力量以及演繹者的精湛技藝，無疑是一首深具詩意和哲思的交響樂章。正如著名音樂家奧斯卡·懷爾德曾經(jīng)說過的：“音樂是靈魂的食糧，它給人生命一種永不磨滅的動力。”同樣，這支《雷雨》也給予了我生命中不可或缺的靈感和動力，激勵著我追求更美好的人生。
雷雨讀后心得體會篇七
雷雨，是一場富有情感和沖突的戲劇，在觀看《雷雨》這部戲劇后，我深深地被其所表達(dá)的情感所打動。這部戲劇關(guān)注著家庭糾葛、愛情和權(quán)力的較量，通過劇中人物的性格塑造和劇情的發(fā)展，向觀眾展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的復(fù)雜性。在我觀看后的思索中，我得出了一些心得體會。
首先，戲劇中呈現(xiàn)的家庭糾葛讓我深思。雷雨的主線是關(guān)于買春客與妓女的博弈，但在這個博弈的背后隱藏著一段扭曲的家庭關(guān)系。司馬瑞芳成為娼妓的原因，正是因?yàn)樗募彝コ霈F(xiàn)了問題。她的父親司馬義準(zhǔn)備娶同村的梅娘為妻，司馬瑞芳的母親因此出走，司馬義因此對女兒墜入入了愛河。這種家庭關(guān)系的扭曲導(dǎo)致了司馬瑞芳的悲劇，觸動了我對家庭關(guān)系的看法。一個家庭的紛爭和破碎，會給家庭成員帶來巨大的傷害和不幸。想到這里，我不禁開始反思自己的家庭關(guān)系，希望能夠更加珍惜和維系自己的家庭。
其次，劇中的愛情觸動了我對愛情的理解。在這個戲劇中，有很多種形式的愛。司馬瑞芳對田小娥的愛，是一種無保留的付出和關(guān)愛。這種純凈的愛激勵著我去珍惜身邊的人和與之相處的時光。而與此相對比的是雷大娘與買春客的愛情，充滿了利益和欲望，卻更加真實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)而殘酷的愛情，讓我更加警醒自己在愛情中的立場和態(tài)度。不應(yīng)該追求權(quán)力和物質(zhì)，而是應(yīng)該追求真正的感情和真實(shí)的接觸。
再者，權(quán)力的較量也是這部戲劇的一大特點(diǎn)。雷大娘，出身貧苦，靠賣淫為生，然而她的地位，卻比任何一個普通人都要高。她具備滿足男人欲望的能力，也具備滿足女人的嫉妒和嘲諷的能力。雷大娘通過自己的手段和智慧，掌握了權(quán)力，并可以任意使用。這種權(quán)力的運(yùn)用方式讓我深深地感受到了人性的復(fù)雜性和社會的復(fù)雜性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？梢杂^察到權(quán)力的斗爭，這要求我們要更加警醒自己的處事原則和道德底線，以免在這場權(quán)力游戲中失去自我。
最后，雷雨給我留下的最深刻的印象是十多年來我所看到的最真實(shí)、最接近生活的一出戲。盡管雷雨的劇情并不十分復(fù)雜，但劇中人物的性格刻畫和情感的表達(dá)讓我感到真實(shí)。田小娥那種既堅(jiān)強(qiáng)又感性的形象，雷大娘那種冷靜而狡猾的特質(zhì)，司馬瑞芳那種純凈而執(zhí)著的愛，每一個角色都給我留下了深刻的印象。這讓我感受到了戲劇的魅力，也讓我更加堅(jiān)信要追求真實(shí)和深刻的情感表達(dá)。
總之，雷雨給我的觀感是戲劇中情感的豐富和人性的復(fù)雜。通過觀看這部戲劇，我深刻體會到了家庭糾葛、愛情和權(quán)力對于個人的影響和社會的影響。我相信這部戲劇的價值不僅在于娛樂和看戲的滿足，更在于讓我們通過觀察和思考，對自己的生活和社會有更深入的了解。希望將來有更多這樣的戲劇，能夠引起更多人的關(guān)注和思考，讓我們的文化藝術(shù)更加繁榮。
雷雨讀后心得體會篇八
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會和思考。
第一段：對人性的思考。
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會的關(guān)系。
雷雨這部戲劇中，家庭與社會關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動展示了家庭對個人的影響以及家庭與社會的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動也引起了社會的冷漠和不理解。這種家庭與社會的緊密關(guān)系，讓我深感個人的追求和幸福往往無法在家庭和社會的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑。
雷雨中對愛與性的描繪，讓我對二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對個人自由的束縛，更揭示了一個社會對女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對現(xiàn)實(shí)社會的啟示。
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對我們現(xiàn)實(shí)社會有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會，家庭關(guān)系的緊密問題，個人追求和社會壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會壓力以及個人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個更加平等、自由和開放的社會。
第五段：個人的思考與行動。
雷雨讓我對自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時，作品也啟發(fā)我對現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識到個人自由和幸福的追求是每個人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對人性、家庭與社會關(guān)系、愛與性的思考和體會。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動，我們可以為自己創(chuàng)造一個更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨讀后心得體會篇九
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個具有封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會。由于曹禺處于黑暗舊社會，在一個封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會悲劇。它對五四以來到30年代的婦女反對封建統(tǒng)治，工人反對資本家壓迫剝削的重要社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評?？偠灾?，它會以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會體會到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨讀后心得體會篇十
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?BR> 這聲雷驚天動地，他展現(xiàn)出來舊社會對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個社會應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時。
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雷雨讀后心得體會篇十一
《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇史上一部具有重要意義的作品，作者曹禺通過展示上層社會的腐敗與虛偽，向讀者呈現(xiàn)了一個荒誕而悲壯的時代畫卷。我對于這部戲劇的觀后感深感震撼，不禁思考人性的價值與意義，以及現(xiàn)代社會的進(jìn)退與反思。下面我將從劇情、人物塑造、主題思想、藝術(shù)手法和時代背景這幾個方面談一下我對《雷雨》的心得體會。
首先，劇情結(jié)構(gòu)緊湊，節(jié)奏明快，給觀眾帶來了極大的視聽沖擊。整個劇情圍繞著嚴(yán)家莊上層社會的種種富貴險惡展開，眾多的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。在這其中，雷雨時節(jié)更是成為了整個故事的樞紐，它既代表著風(fēng)雨之后的新生與希望，也意味著個別人物的悲劇結(jié)局。通過對雷雨的描繪，曹禺將觀眾帶入了一個既真實(shí)又虛幻的世界中，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感。
其次，曹禺在人物塑造上做到了精準(zhǔn)而獨(dú)到，每個人物都有鮮明的個性與特點(diǎn)。主角賈秋林是一個具有強(qiáng)烈報復(fù)心的人，他的憤怒與仇恨源自于對領(lǐng)導(dǎo)不公正待遇的不滿，也包含著對自身渺小的自卑感。而陳白露則是一個充滿矛盾與糾結(jié)的女性，她既對賈秋林有著千絲萬縷的感情，又對自己的利益產(chǎn)生了質(zhì)疑。這些角色的塑造使得他們顯得如此真實(shí)與立體，讓觀眾能夠更加真切地理解他們的內(nèi)心世界與情感起伏。
第三，曹禺的主題思想主要圍繞著人性的本質(zhì)與社會的矛盾展開。劇中，賈秋林對上層權(quán)貴的反抗與報復(fù)展現(xiàn)了普通人對不公正社會的追求公平與正義的愿望。而陳白露的人物變遷則意味著一個普通人在現(xiàn)實(shí)與理想之間的掙扎。通過這些角色，曹禺無聲無息地提出了一個重要的問題——“人性究竟是善良還是邪惡？”這種思考與反思引發(fā)觀眾對于社會倫理與人性道德的深思。
第四，曹禺的藝術(shù)手法給觀眾帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。他巧妙地運(yùn)用象征手法，通過天氣、動作、臺詞等細(xì)節(jié)來表達(dá)角色內(nèi)心的沖突與掙扎。同時，劇中大量的意象色彩也使得整個作品顯得十分豐富多彩。比如，雷雨象征著風(fēng)雨過后的新生與希望，黑白帽則象征著地主與農(nóng)民的對立等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用使得觀眾在欣賞戲劇的同時也獲得了心靈上的震撼與滿足。
最后，時代背景也是理解《雷雨》的關(guān)鍵。《雷雨》是在20世紀(jì)三十年代的亂世背景下創(chuàng)作的，當(dāng)時的中國正沉浸在戰(zhàn)亂與社會變革中。而《雷雨》正是在這個背景下恰到好處地展現(xiàn)了上層社會的腐敗與虛偽，對于當(dāng)時的社會環(huán)境進(jìn)行了深刻的反思與揭示。這使得劇中人物以及他們的行為成為了對于現(xiàn)實(shí)的一種批判與抗議。
總之，《雷雨》是曹禺的代表作，通過對社會與人性的剖析，呈現(xiàn)出了一個充滿悲劇與希望的故事。劇中的人物形象生動鮮明，扣人心弦的劇情以及曹禺獨(dú)特的藝術(shù)手法使得觀眾在欣賞戲劇的同時也獲得了深層次的思考與思索?！独子辍凡粌H在當(dāng)時的社會背景下具有重要意義，也為后人提供了一種價值觀的思考與引導(dǎo)。
雷雨讀后心得體會篇十二
第一段：介紹雷雨天氣的危害及重要性（字?jǐn)?shù)：200）。
雷雨是一種自然災(zāi)害，天空烏云密布，雷聲隆隆，引發(fā)大風(fēng)、傾盆大雨以及閃電。如果不采取正確的防護(hù)措施，雷擊和雷電傷害可能對人類和財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重破壞。因此，掌握防雷雨的知識和技巧至關(guān)重要，特別是在夏季雷雨頻發(fā)的地區(qū)。
第二段：防雷雨的常用方法和原則（字?jǐn)?shù)：300）。
防雷雨的方法有很多，如選擇正確的避雷設(shè)備、避免戶外活動、及時避開高處、電氣設(shè)備及時斷電等等。首先，我們要選擇避雷設(shè)備，如合適的避雷針和避雷網(wǎng)，以確保人和財(cái)產(chǎn)的安全。此外，人們應(yīng)避免在雷雨天外出，特別是在雷雨最為猛烈的時候。如果確實(shí)需要外出，必須佩戴防雷雨設(shè)備，如避雷帽和避雷鞋。另外，避免活動在高處，如山頂和高樓的屋頂，因?yàn)檫@些地方更容易受到雷擊。最后，我們要時刻保持對電氣設(shè)備的警惕，并及時切斷電源，以免雷擊和電擊的危險。
第三段：個人經(jīng)歷及學(xué)到的防雷雨心得（字?jǐn)?shù)：300）。
在我個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一次雷雨天氣。我在外面游玩時，突然天空烏云密布，雷聲隆隆，我立即采取了防雷雨的措施。首先，我尋找了一個安全的避雷設(shè)備，一個高大的建筑物，站在不為隕石和閃電打中的地方。其次，我待在屋子里，遠(yuǎn)離玻璃等易導(dǎo)電的器材，以減少雷擊和閃電對我的傷害。最后，我注意到電氣設(shè)備的安全，立即斷開所有電源，防止雷擊或電擊的發(fā)生。從這次經(jīng)歷中，我學(xué)到了防雷雨的重要性，以及如何采取正確的措施保護(hù)自己的生命和財(cái)產(chǎn)。
第四段：防雷雨的意義及應(yīng)用范圍（字?jǐn)?shù)：200）。
防雷雨的意義不僅僅在于保護(hù)個人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，更重要的是可以避免對生產(chǎn)設(shè)備、通信設(shè)備和電力設(shè)備等重要基礎(chǔ)設(shè)施的損害。雷雨可能引發(fā)的火災(zāi)、爆炸和電力故障等事故不容忽視。因此，在重要的建筑物、交通樞紐和農(nóng)田等地方，安裝適當(dāng)?shù)姆览自O(shè)備是非常必要的。
在平靜的天氣下，我們可能很少考慮到雷雨的威力和危害。然而，這并不意味著我們可以忽視防雷雨的重要性。只有通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟防雷雨的知識，同時保護(hù)好自己和他人，我們才能真正理解雷雨帶來的威脅并采取正確的措施。因此，大家應(yīng)該關(guān)注防雷雨知識的普及，培養(yǎng)自己的防災(zāi)意識，為了自己和他人的安全，保護(hù)好自己和他人的生命和財(cái)產(chǎn)。
（1200字，全文結(jié)束）。
雷雨讀后心得體會篇十三
曹禺的話劇《雷雨》自上世紀(jì)三十年代問世以來一直備受矚目。該劇以曾任女中學(xué)教員的楊樂樂與她的兩位丈夫陳歌辛和陳英、虞子文的感情糾葛為主線，圍繞婚姻、家庭、欲望等主題展開。各個人物的情感糾纏和復(fù)雜性引發(fā)了人們對人性的深思。在劇中，楊樂樂作為女主人公，她既有溫柔純情的一面，又有世故復(fù)雜的一面，這展示了人性的多樣性和矛盾性。
第二段：婚姻的壓抑和束縛對人性的影響。
在劇中，人物們的婚姻生活被描繪成既壓抑又復(fù)雜的。盡管楊樂樂與陳歌辛結(jié)婚多年，但他們之間的生活并不幸福。陳歌辛實(shí)際上是一個被家庭和傳統(tǒng)束縛得無法自拔的人。他對婚姻的需求是有家有室，而對愛情并沒有太多的追求。這與楊樂樂對愛情的渴望形成鮮明對比。然而，他們的婚姻生活太過平淡，沒有激情和浪漫，這導(dǎo)致了他們精神上的冷漠和疏離感?；橐龅膲阂趾褪`使得人性的真實(shí)需求無法得到滿足。
第三段：對愛情和欲望的探索揭示了人性的復(fù)雜性。
雷雨中的另一個重要主題是愛情和欲望。楊樂樂作為一個有著浪漫情懷的女性，內(nèi)心深處渴望著真摯的愛情和激情。她誤以為自己在陳英身上找到了愛情的真諦，然而，她錯失了與虞子文邂逅愛情的機(jī)會。陳英的出現(xiàn)讓她在婚姻和愛情之間感到困惑，最終導(dǎo)致了她的迷失和痛苦。而虞子文則是一個典型的紈绔子弟，他由于對女性的欲望和支配欲，傷害了楊樂樂。這些對愛情和欲望的追求和探索揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。
第四段：家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性。
雷雨還生動地展示了家庭對個人的影響。陳歌辛和陳英作為兩個丈夫，他們都來自于傳統(tǒng)的家庭背景，家庭觀念對他們的行為和處事方式起著重要的影響。陳歌辛一直為了家庭和孩子們而努力工作，而陳英則是一個受歡迎和關(guān)愛的孩子，他和他的兄弟姐妹之間存在著微妙的復(fù)雜關(guān)系。家庭的重要性和家庭關(guān)系的復(fù)雜性展示了家庭對個人成長和情感的深遠(yuǎn)影響。
第五段：對劇中所展示的人性復(fù)雜性的思考。
《雷雨》通過表達(dá)婚姻、家庭、愛情和欲望等主題，生動地展示了人性的普遍性和復(fù)雜性。人性是多樣和矛盾的，每個人都有著不同的欲望和需求?；橐龊图彝リP(guān)系的壓抑和束縛會對個人的成長和情感造成負(fù)面影響。然而，人們對愛情和欲望的追求和探索也經(jīng)常導(dǎo)致復(fù)雜的情感糾葛和痛苦。家庭作為一個社會單位，它對個人的成長和情感發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。通過對《雷雨》的觀看，我們不僅可以更好地理解人性的復(fù)雜性和矛盾性，也可以思考自己在婚姻、家庭、愛情和欲望等方面的追求和需求。
雷雨讀后心得體會篇十四
當(dāng)我第一次接觸雷雨時，我在課本上談到了雷雨。當(dāng)時聽老師說了這么多，還是感覺不到。直到最近右一次看，才真正從中思考分析。曹禺曾經(jīng)說過：“我從小就失去了母親，心里很孤獨(dú)?！边@句話讓我知道他的生活并不順利，平坦。這也讓我更加相信，正是這些痛苦的經(jīng)歷使他產(chǎn)生了偉大的作品，他對生活的渴望來自于他所遭受的痛苦。
作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，周樸園無疑是情感沖突最激烈的存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還有一絲純凈殘留。但從那年30日晚起，他就讓家里的長輩把梅侍萍趕走，然后娶了合適的闊小姐，他的心已經(jīng)完全成為利益至上的寫照。三十年后，當(dāng)他再次認(rèn)出侍萍的'那一刻，他所表達(dá)的情感不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜疑、懷疑和恐懼。他想到的是，侍萍的到來可能對他的地位和利益構(gòu)成威脅，這才是真正的揭露自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘經(jīng)歷的同情和愛。他一直說他保留了她最喜歡的家具，說他保留了她的習(xí)慣，珍惜繡著梅花的舊襯衫，但歸根結(jié)底，這些不是因?yàn)閻郏且驗(yàn)檎故舅淮嬖诘牧夹?，告訴世界人民——“看！”我是一個有情有義的紳士！“事實(shí)上，哪里有什么感覺？即使有一次，它也在30年里消失了。他現(xiàn)在的一切，包括給侍萍5000大洋，承諾保證她的生活費(fèi)用，讓他們永遠(yuǎn)不要踏入周家的大門——都都，都是為了他自己。對他來說，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)調(diào)料，可有可無，像夢一樣不切實(shí)際。這位資本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。
雷雨讀后心得體會篇十五
當(dāng)我們面對突如其來的雷雨天氣，往往會感到驚恐和不安。然而，在不經(jīng)意間，聽一場雷雨或許會帶給我們一些靈感或思考。今天，我將分享我在聽雷雨中的心得體會。
第二段：深入感受。
在平靜的閑暇時光里，我待在窗前聽著窗外的雷雨聲。剛開始，我只感受到雷聲的響亮和震撼。但隨著時間的推進(jìn)，我越來越深入地感受到天氣的變化和自然的力量。透過窗戶，我看到電閃雷鳴、滴水嘬芝的景象，感受著天空和大地之間氣息的交融。
第三段：思考意義。
在聽雷雨的過程中，我靜下心來思考，自然的力量在人類的生活中所扮演的角色。人類終究只是大自然的組成部分和一種依附于自然的生物，然而我們卻常常忽視生態(tài)和環(huán)抱的重要性。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識到自然的力量、愈加珍惜自然和生態(tài)才能更好地與自然共存。
第四段：啟示。
在這樣的思考中，我也意識到了自己的渺小與無助，但同時也如同在自然的懷抱之中般清晰地認(rèn)識到自己的存在和價值。當(dāng)我們聆聽大自然的聲響時，我們也無從回避巨大的責(zé)任——保存并保護(hù)環(huán)境，以便我們后代更長遠(yuǎn)地享有這份生態(tài)恩賜。
第五段：總結(jié)。
雖然雷雨只是自然界里的一個小小事件，但它在我們內(nèi)心激起的思考和啟示卻很大。當(dāng)我們找到與自然的聯(lián)系和平衡時，我們會發(fā)現(xiàn)自己離純粹和自由抹近了一步。盡管這是一個細(xì)微的感受，但它所帶來的積極影響遠(yuǎn)不止雷雨之聲所想象的。讓我們聆聽自然的聲音，感受自然的力量，人類與大自然就能和諧共存。
雷雨讀后心得體會篇十六
當(dāng)倫理遇到愛情，當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話緊緊地把幾個人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛，繼母和繼子之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。