通過總結(jié)，我們可以更好地分析和評(píng)估工作和學(xué)習(xí)的成果。在寫總結(jié)時(shí)要用客觀的語言，避免主觀感受的干擾。這些總結(jié)范文是對(duì)一些重要事件的回顧和總結(jié)，很值得一讀。
高中美術(shù)說課稿人美版篇一
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，（）增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》。
2、教師：羅丹介紹。
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉。
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動(dòng)。
高中美術(shù)說課稿人美版篇二
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書――美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析。
（一）教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
（二）重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會(huì)看和主動(dòng)。）。
（三）難點(diǎn)如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。）。
（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法：本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法：記錄、觀察、理解、記憶。
四、教學(xué)手段：多媒體課件。
五、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的.產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？下面我們就來學(xué)習(xí)。（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。）。
高中美術(shù)說課稿人美版篇三
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的熱愛。
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫，下面我們?cè)賮砜匆环憩F(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫家沒有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時(shí)這樣一幅畫對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動(dòng)態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫家對(duì)畫中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)?？梢哉f現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對(duì)象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng)：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿人美版篇四
今天說課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。（同時(shí)在黑板上板書課題）本節(jié)是在學(xué)習(xí)了之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以對(duì)的知識(shí),進(jìn)一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以是本章的重要內(nèi)容。
此外，《 》的知識(shí)與我們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)、科學(xué)研究有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)的特點(diǎn)之一是：；特點(diǎn)之二是：。
2、根據(jù)《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：
（2）教學(xué)難點(diǎn)：
基于上面的教材分析，我根據(jù)自己對(duì)研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認(rèn)識(shí)，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，主要突出了幾個(gè)方面：
創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲，并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。
注重滲透數(shù)學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，領(lǐng)會(huì)常見數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。
四是注意在探究問題時(shí)留給學(xué)生充分的時(shí)間，以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進(jìn)行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過自學(xué)、觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。
本節(jié)教師通過列舉具體事例來進(jìn)行分析，歸納出，并依
據(jù)此知識(shí)與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出，這正是一個(gè)分析和推理的全過程。
2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過程。
主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境，讓學(xué)生在探索中體會(huì)科學(xué)方法，如在講授時(shí)，可通過演示，創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點(diǎn)。
分析；老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵(lì)，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)和推廣。
4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進(jìn)知識(shí)的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中，蘊(yùn)含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識(shí)遷移的負(fù)面影響。這樣，既有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真分析過程、善于比較的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識(shí)內(nèi)在本質(zhì)的能力。
教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：
a、教師演示實(shí)驗(yàn)。b、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。c、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。
1、針對(duì)上面提出的問題，設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，
讓學(xué)生通過動(dòng)手探索有關(guān)的知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知，并進(jìn)一步提出下面的問題。
2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)—這時(shí)在設(shè)計(jì)上最好是有對(duì)比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、通過多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，模擬強(qiáng)化出實(shí)驗(yàn)情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)。
1、課堂反饋，遷移知識(shí)（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。
2、課后反饋，延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí)，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。
在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識(shí)要點(diǎn)寫在左側(cè)，中間知識(shí)推導(dǎo)過程，右邊實(shí)例應(yīng)用。
基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
我的說課完畢，謝謝各位老師，大家辛苦了！
高中美術(shù)說課稿人美版篇五
(一)教學(xué)目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系;能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，最終使學(xué)生開闊視野、增長見識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。
(二)重點(diǎn)。
通過不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國古代繪畫的豐富性與多樣性。
(三)難點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。
二、教法。
講授、演示、討論。
三、教具、課件。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。
今天，我們就來欣賞一部分外國古代繪畫精品。
教師活動(dòng)：展示圖片，《三樂女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課。
學(xué)生活動(dòng)：聽講，欣賞外國古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
(二)人類早期的繪畫。
人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬五千年至兩萬年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)迅速的動(dòng)物，形象寫實(shí)、生動(dòng)概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。
西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。
教師活動(dòng)：展示洞窟壁畫，
提出問題：a、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物?b、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生活動(dòng)：從畫中辨認(rèn)動(dòng)物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問題。
總結(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品。
(三)古代埃及繪畫。
古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂土”。追求來世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。
古埃及繪畫表現(xiàn)的'是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺中物象的真實(shí)面貌，
同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。
教師活動(dòng)：1、多媒體課件展示《三個(gè)樂女》及《宴樂圖》。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則以及古代兩河，愛琴海等地區(qū)的繪畫與古埃及壁畫的聯(lián)系。
師生共同總結(jié)出a、古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。b、古代埃及繪畫與兩河，愛琴海等地區(qū)的繪畫在表現(xiàn)形式上存在相近的特征，體現(xiàn)出古代各民族在藝術(shù)上的相互交流與融合。
(四)在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫，分四部分講解。
1、早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。
文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的繪畫大師。
學(xué)生活動(dòng)：觀察欣賞展示圖片。
2、歐洲繪畫在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)代的輝煌之后，藝術(shù)家們不斷探索，在優(yōu)化題材的拓展和技藝的我那扇等方面做出了不懈的努力。17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。
代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖畫加深對(duì)魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲的關(guān)注。
3、17、18實(shí)際的歐洲畫壇上，西班牙繪畫大放光彩代表人物有：委拉斯凱茲和哥雅。
教師活動(dòng)：多媒體展示《紡織女》《185月3日的槍殺》提示學(xué)生觀察欣賞討論兩幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：觀察欣賞思考問題并踴躍回答問題。
4、18世紀(jì)末、19世紀(jì)歐洲畫壇流派紛呈，名家輩出，法國畫家最為令人矚目，新古典主義，浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，印象主義畫派各領(lǐng)風(fēng)騷，名家名作，蔚為大觀。
教師活動(dòng)：a多媒體展示圖片《自由引導(dǎo)人民》《三等車廂》b、提出問題：分析德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》和杜米埃的《三等車廂》分析比較說明浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義繪畫的差異。c、多媒體展示圖片《馬拉之死》《泉》《印象日出》《草地上的午餐》講解知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生領(lǐng)略19世紀(jì)法國繪畫的不同風(fēng)貌。
學(xué)生活動(dòng)：a伴隨圖片展示欣賞法國繪畫大師的作品。b完成相關(guān)問題。
師生共同總結(jié)：
(五)其它地區(qū)的繪畫。
在世界繪畫藝術(shù)的百花園中，印度的佛教石窟壁畫、日本的浮世繪版畫，波斯的細(xì)密畫等也都具有鮮明的藝術(shù)特色，散發(fā)出奇異的芬芳。
教師活動(dòng)：多媒體展示圖片《持蓮花菩薩》《三美人圖》使學(xué)生了解東西方繪畫的基本面貌和不同的民族特色。
學(xué)生活動(dòng)：伴隨圖片展示標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(六)回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。說明了歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中美術(shù)說課稿人美版篇六
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)淼氖歉咧忻佬g(shù)說課稿，歡迎閱讀參考!
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(2)學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語言的概念。
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(2)美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素(點(diǎn)、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
教師活動(dòng)：a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
b、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動(dòng)：a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4、
自我評(píng)價(jià)。
練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：(點(diǎn)、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書闡述。
通過對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)?！肚迕魃虾訄D》在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。
通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說課稿人美版篇七
幾何石膏、掛圖
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點(diǎn)、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時(shí)間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對(duì)于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì)用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會(huì)用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;
1、感覺能力
2、知識(shí)(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動(dòng)筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時(shí)間觀察，研究，分析形象的特征。要堅(jiān)持多看，多分析，不斷深化認(rèn)識(shí)和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時(shí)，要時(shí)刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細(xì)膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強(qiáng)。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近大遠(yuǎn)小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強(qiáng)，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感
d、物體質(zhì)感。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說課稿人美版篇八
本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：
知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開始，我會(huì)以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
通過問題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，我會(huì)總結(jié)：畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐?，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題，我會(huì)補(bǔ)充：畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
本環(huán)節(jié)通過這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問題，寓知識(shí)于趣味之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。
該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場?小組之間討論，選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生語言評(píng)述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說課稿人美版篇九
我說課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)資料結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的確定以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么。
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么。
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么。
下頭我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞。
基本資料：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
經(jīng)過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)理解與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎。
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的。
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美本事是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺本事，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、確定、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的。
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十一
《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情，通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的賞析，理解中國畫托物寄情的特點(diǎn)，通過本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣。
高中的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)。對(duì)于中國畫托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識(shí)。
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：熟知中國畫托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達(dá)的情感。
過程與方法：通過對(duì)美術(shù)作品的描述、分析、評(píng)價(jià)等，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強(qiáng)熱愛生活的意識(shí)，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養(yǎng)。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個(gè)人情感。
難點(diǎn)：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。
教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。
采用ppt課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主，而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入，無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動(dòng)中去，達(dá)到事半功倍的效果。為此，我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫植物的`詩詞，進(jìn)而總結(jié)出古人運(yùn)用繪畫的方式傳情達(dá)意，揭示課題《托物寄情》。
通過這樣的方式來引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
接下來我會(huì)直接提出問題：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺性。所以，我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問題：作品給你什么感覺?表現(xiàn)了畫家什么情感?學(xué)生回答后，我會(huì)予以肯定并總結(jié)出作品傳達(dá)了畫家孤芳自賞的性格。緊接著我會(huì)展示《墨梅圖》上的題詩“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕”，并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫家傳達(dá)的情感，從而師生共同總結(jié)出畫家還傳達(dá)了對(duì)異族統(tǒng)治的不滿。在此時(shí)結(jié)合作品的筆墨特點(diǎn)我會(huì)拋出問題：畫家為什么要畫成“墨梅”?請(qǐng)學(xué)生交流探討進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。
托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問題：結(jié)合題款思考徐渭傳達(dá)了什么情感?怎么傳達(dá)的?在學(xué)生回答后我會(huì)講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過作品，表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現(xiàn)了一個(gè)落魄悵然的文人形象。
此環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨識(shí)能力。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
通過作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn)，進(jìn)而我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國傳統(tǒng)繪畫通過對(duì)植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達(dá)更深層次的自我。
這樣總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評(píng)價(jià)。
最后，我設(shè)置了“欣賞評(píng)價(jià)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥》等作品，并且設(shè)置小組討論：作品傳達(dá)了畫家怎樣的情感?師生總結(jié)，共同感受。
通過對(duì)多個(gè)作品的欣賞，使學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國畫托物寄情的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
為了加深學(xué)生對(duì)于托物寄情的認(rèn)識(shí)，我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門類中的運(yùn)用。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說課稿人美版篇十二
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn):。
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程:。
一。組織教學(xué)：（常規(guī)）。
二。引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開始使用課件）。
本課內(nèi)容為欣賞。通過對(duì)典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋：
"外師造化，中得心源"——"造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國畫的.發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
"南北宗"——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作"南宗",將青綠畫法的職業(yè)畫家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為"南北宗".
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨。
首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫。描寫的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。
《溪山行旅圖》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》。
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
（2）其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見大"的手法。
就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米?；蛞灾袊嬏赜械母哌h(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。
（放映錄象）。
（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等。可見，也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
（放映錄象）。
三。小結(jié)（課件使用完畢）。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十三
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對(duì)徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十四
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊(cè)第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對(duì)象是初中二年級(jí)學(xué)生，所以我會(huì)注意學(xué)生的學(xué)情。針對(duì)他們的年齡及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對(duì)知識(shí)的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.知識(shí)目標(biāo)：對(duì)一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
2.能力目標(biāo)：將歷史、地理等科學(xué)知識(shí)與美術(shù)能力結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識(shí)。
（2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對(duì)象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來我說學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)；引導(dǎo)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個(gè)步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
a欣賞圖片：我會(huì)利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì)穿插提出問題：
（3）從畫面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微，而在當(dāng)今社會(huì)卻甚少佳作。對(duì)這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會(huì)中繪畫教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。
3.共同探究。
為了進(jìn)一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)。我會(huì)要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的`欣賞評(píng)述方法對(duì)本組作品進(jìn)行簡單分析和評(píng)價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過同類美術(shù)作品來反映當(dāng)時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫作品《春》，并試著分析作品蘊(yùn)含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書設(shè)計(jì)。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書展示不完整，不足之處，請(qǐng)各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿人美版篇十五
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十六
本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn)、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會(huì)并能運(yùn)用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考，回答問題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過程。
3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點(diǎn)：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。
說學(xué)情：
經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對(duì)于“肌理”的認(rèn)識(shí)，對(duì)抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語來描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動(dòng)就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時(shí)讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會(huì)用什么詞呢？
教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬、厚重、永恒，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時(shí)代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變。上述教學(xué)過程，就是教材及教參所沒有的，通過，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對(duì)肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請(qǐng)同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫的共同點(diǎn)，接著請(qǐng)部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫的主題創(chuàng)作出來。
2)意象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請(qǐng)學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡約、不那么注重細(xì)節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認(rèn)識(shí)和情感性的因素會(huì)多一些。
3)抽象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對(duì)旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比等單純視覺元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺躁動(dòng)，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國的書法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)、分析和判斷，上述過程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識(shí)，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識(shí)和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國畫《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn)、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過鑒賞活動(dòng)幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對(duì)具象、意象、抽象美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書設(shè)計(jì)。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識(shí)，我把黑板劃分為三個(gè)部分，一部分板書課題和主要知識(shí)點(diǎn)，一部分板書關(guān)鍵詞，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝。
高中美術(shù)說課稿人美版篇一
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，（）增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》。
2、教師：羅丹介紹。
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉。
學(xué)生：談?wù)劯惺堋?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動(dòng)。
高中美術(shù)說課稿人美版篇二
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書――美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析。
（一）教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
（二）重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會(huì)看和主動(dòng)。）。
（三）難點(diǎn)如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。）。
（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法：本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法：記錄、觀察、理解、記憶。
四、教學(xué)手段：多媒體課件。
五、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的.產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？下面我們就來學(xué)習(xí)。（理由：通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。）。
高中美術(shù)說課稿人美版篇三
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的熱愛。
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫，下面我們?cè)賮砜匆环憩F(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫家沒有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時(shí)這樣一幅畫對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動(dòng)態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫家對(duì)畫中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)?？梢哉f現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對(duì)象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng)：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿人美版篇四
今天說課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。（同時(shí)在黑板上板書課題）本節(jié)是在學(xué)習(xí)了之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以對(duì)的知識(shí),進(jìn)一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以是本章的重要內(nèi)容。
此外，《 》的知識(shí)與我們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)、科學(xué)研究有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。本節(jié)的特點(diǎn)之一是：；特點(diǎn)之二是：。
2、根據(jù)《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
（1）教學(xué)重點(diǎn)：
（2）教學(xué)難點(diǎn)：
基于上面的教材分析，我根據(jù)自己對(duì)研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認(rèn)識(shí)，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，主要突出了幾個(gè)方面：
創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲，并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)盡量做到注意學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。
注重滲透數(shù)學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，領(lǐng)會(huì)常見數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。
四是注意在探究問題時(shí)留給學(xué)生充分的時(shí)間，以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進(jìn)行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)通過自學(xué)、觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。
本節(jié)教師通過列舉具體事例來進(jìn)行分析，歸納出，并依
據(jù)此知識(shí)與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出，這正是一個(gè)分析和推理的全過程。
2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運(yùn)用科學(xué)方法探索的過程。
主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境，讓學(xué)生在探索中體會(huì)科學(xué)方法，如在講授時(shí)，可通過演示，創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實(shí)和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點(diǎn)。
分析；老師要給學(xué)生多點(diǎn)撥、多啟發(fā)、多激勵(lì)，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)和推廣。
4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進(jìn)知識(shí)的正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中，蘊(yùn)含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識(shí)遷移的負(fù)面影響。這樣，既有利于學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真分析過程、善于比較的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識(shí)內(nèi)在本質(zhì)的能力。
教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：
a、教師演示實(shí)驗(yàn)。b、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事例。c、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。
1、針對(duì)上面提出的問題，設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，
讓學(xué)生通過動(dòng)手探索有關(guān)的知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、討論得出新知，并進(jìn)一步提出下面的問題。
2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)—這時(shí)在設(shè)計(jì)上最好是有對(duì)比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)、通過多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，模擬強(qiáng)化出實(shí)驗(yàn)情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)。
1、課堂反饋，遷移知識(shí)（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。
2、課后反饋，延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí)，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。
在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識(shí)要點(diǎn)寫在左側(cè)，中間知識(shí)推導(dǎo)過程，右邊實(shí)例應(yīng)用。
基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
我的說課完畢，謝謝各位老師，大家辛苦了！
高中美術(shù)說課稿人美版篇五
(一)教學(xué)目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系;能夠比較、分析外國古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，最終使學(xué)生開闊視野、增長見識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力。
(二)重點(diǎn)。
通過不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國古代繪畫的豐富性與多樣性。
(三)難點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。
二、教法。
講授、演示、討論。
三、教具、課件。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。
今天，我們就來欣賞一部分外國古代繪畫精品。
教師活動(dòng)：展示圖片，《三樂女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語導(dǎo)入新課。
學(xué)生活動(dòng)：聽講，欣賞外國古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
(二)人類早期的繪畫。
人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。大約產(chǎn)生于一萬五千年至兩萬年前的原始洞窟壁畫主要描繪的是野牛、野馬、長毛象、馴鹿等形體巨大且行動(dòng)迅速的動(dòng)物，形象寫實(shí)、生動(dòng)概括、特征突出，體現(xiàn)了原始狩獵時(shí)代人類對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表現(xiàn)。
西班牙的阿爾塔米拉與法國的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。
教師活動(dòng)：展示洞窟壁畫，
提出問題：a、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物?b、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生活動(dòng)：從畫中辨認(rèn)動(dòng)物形象，欣賞古人的繪畫特點(diǎn)并回答老師提出的問題。
總結(jié)出：人類早期繪畫產(chǎn)生的年代，代表作品。
(三)古代埃及繪畫。
古埃及繪畫以附著于墓室墻體的壁畫代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容主要為塵世生活和冥間“樂土”。追求來世和永生。繪畫中的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為正側(cè)面，眼睛為正面，胸部為正面，下肢為正側(cè)面，畫面中人物比例大小與其身份地位高低成正比。
古埃及繪畫表現(xiàn)的'是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺中物象的真實(shí)面貌，
同時(shí)古代各民族在藝術(shù)上的交流與融合，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識(shí)。
教師活動(dòng)：1、多媒體課件展示《三個(gè)樂女》及《宴樂圖》。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則以及古代兩河，愛琴海等地區(qū)的繪畫與古埃及壁畫的聯(lián)系。
師生共同總結(jié)出a、古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。b、古代埃及繪畫與兩河，愛琴海等地區(qū)的繪畫在表現(xiàn)形式上存在相近的特征，體現(xiàn)出古代各民族在藝術(shù)上的相互交流與融合。
(四)在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫，分四部分講解。
1、早在公元前6世紀(jì)，古希臘繪畫已經(jīng)到達(dá)到了較高的水平，只是傳世的較少。歐洲中世紀(jì)繪畫主要是為基督教服務(wù)。
文藝復(fù)興時(shí)期各類藝術(shù)空前發(fā)展奉希臘古典主義藝術(shù)為典范，崇尚科學(xué)、努力探索自然與生命的奧秘，將透視學(xué)解剖學(xué)等原理應(yīng)用于繪畫。當(dāng)時(shí)，涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的繪畫大師。
學(xué)生活動(dòng)：觀察欣賞展示圖片。
2、歐洲繪畫在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)代的輝煌之后，藝術(shù)家們不斷探索，在優(yōu)化題材的拓展和技藝的我那扇等方面做出了不懈的努力。17世紀(jì)佛蘭德斯、荷蘭、西班牙繪畫成就卓著。這一時(shí)期的宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫，都得到了較大的發(fā)展。
代表：魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖畫加深對(duì)魯本斯、哈爾斯、倫勃朗、委拉斯凱茲的關(guān)注。
3、17、18實(shí)際的歐洲畫壇上，西班牙繪畫大放光彩代表人物有：委拉斯凱茲和哥雅。
教師活動(dòng)：多媒體展示《紡織女》《185月3日的槍殺》提示學(xué)生觀察欣賞討論兩幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：觀察欣賞思考問題并踴躍回答問題。
4、18世紀(jì)末、19世紀(jì)歐洲畫壇流派紛呈，名家輩出，法國畫家最為令人矚目，新古典主義，浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，印象主義畫派各領(lǐng)風(fēng)騷，名家名作，蔚為大觀。
教師活動(dòng)：a多媒體展示圖片《自由引導(dǎo)人民》《三等車廂》b、提出問題：分析德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》和杜米埃的《三等車廂》分析比較說明浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義繪畫的差異。c、多媒體展示圖片《馬拉之死》《泉》《印象日出》《草地上的午餐》講解知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生領(lǐng)略19世紀(jì)法國繪畫的不同風(fēng)貌。
學(xué)生活動(dòng)：a伴隨圖片展示欣賞法國繪畫大師的作品。b完成相關(guān)問題。
師生共同總結(jié)：
(五)其它地區(qū)的繪畫。
在世界繪畫藝術(shù)的百花園中，印度的佛教石窟壁畫、日本的浮世繪版畫，波斯的細(xì)密畫等也都具有鮮明的藝術(shù)特色，散發(fā)出奇異的芬芳。
教師活動(dòng)：多媒體展示圖片《持蓮花菩薩》《三美人圖》使學(xué)生了解東西方繪畫的基本面貌和不同的民族特色。
學(xué)生活動(dòng)：伴隨圖片展示標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(六)回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。說明了歐洲繪畫在世界繪畫史上占有舉足輕重的重要地位。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中美術(shù)說課稿人美版篇六
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)淼氖歉咧忻佬g(shù)說課稿，歡迎閱讀參考!
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(2)學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語言的概念。
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(2)美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素(點(diǎn)、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
教師活動(dòng)：a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
b、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動(dòng)：a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4、
自我評(píng)價(jià)。
練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：(點(diǎn)、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書闡述。
通過對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)?！肚迕魃虾訄D》在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。
通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說課稿人美版篇七
幾何石膏、掛圖
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;
1、用單色的點(diǎn)、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時(shí)間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對(duì)于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì)用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會(huì)用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;
1、感覺能力
2、知識(shí)(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動(dòng)筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時(shí)間觀察，研究，分析形象的特征。要堅(jiān)持多看，多分析，不斷深化認(rèn)識(shí)和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時(shí)，要時(shí)刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細(xì)膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強(qiáng)。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近大遠(yuǎn)小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強(qiáng)，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感
d、物體質(zhì)感。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說課稿人美版篇八
本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：
知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開始，我會(huì)以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
通過問題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：為什么畫面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，我會(huì)總結(jié)：畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐?，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問題，我會(huì)補(bǔ)充：畫家在作畫時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴(yán)?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
本環(huán)節(jié)通過這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問題，寓知識(shí)于趣味之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。
該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場?小組之間討論，選出代表回答問題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生語言評(píng)述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說課稿人美版篇九
我說課的資料是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。經(jīng)過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)資料結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的確定以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么。
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么。
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么。
下頭我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞。
基本資料：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
經(jīng)過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不一樣的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)理解與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎。
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的。
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下頭，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還能夠按照其材料、功能、題材和資料等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不一樣特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類(教師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美本事是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺本事，僅有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美本事才能逐步得到提高，才能到達(dá)像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、確定、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的。
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的資料和主題對(duì)觀眾構(gòu)成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我確定上的進(jìn)取的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十一
《托物寄情》選自湖南美術(shù)出版社美術(shù)教材選修模塊《美術(shù)鑒賞》第三單元第三課，屬于高中美術(shù)鑒賞模塊，主要內(nèi)容是涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，即藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造成的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“言”志與“抒”情，通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品的賞析，理解中國畫托物寄情的特點(diǎn)，通過本課的學(xué)習(xí)逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣。
高中的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)。對(duì)于中國畫托物寄情也有一定的理解但是并不全面。所以在教學(xué)中我要為學(xué)生提供更加豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解知識(shí)。
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：熟知中國畫托物寄情的特點(diǎn)并且能夠理解作品中所傳達(dá)的情感。
過程與方法：通過對(duì)美術(shù)作品的描述、分析、評(píng)價(jià)等，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品與生活以及藝術(shù)家之間的關(guān)系，從而理解托物寄情，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣并且增強(qiáng)熱愛生活的意識(shí)，感悟美術(shù)作品所滲透的情感，從而陶冶情操，提高美術(shù)素養(yǎng)。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：美術(shù)作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)家的個(gè)人情感。
難點(diǎn)：美術(shù)作品中滲透出的藝術(shù)家個(gè)人情感的審美價(jià)值。
教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者，所以我采用了以下的教法與學(xué)法：教法為情境法、展示法、實(shí)踐練習(xí)指導(dǎo)法，而學(xué)法則用自主探究法、比較分析法。
采用ppt課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主，而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入，無疑是一堂課成功的關(guān)鍵一步，它的目的是引人入勝，使學(xué)生興趣盎然的融入到活動(dòng)中去，達(dá)到事半功倍的效果。為此，我將引導(dǎo)學(xué)生朗誦描寫植物的`詩詞，進(jìn)而總結(jié)出古人運(yùn)用繪畫的方式傳情達(dá)意，揭示課題《托物寄情》。
通過這樣的方式來引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自然而然的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
接下來我會(huì)直接提出問題：誰知道中國傳統(tǒng)繪畫中的“四君子”?為什么稱它們?yōu)椤熬印?學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知水平能夠快速的回答出四君子，即梅、蘭、竹、菊，并且講解每一種植物都有一定的氣節(jié)的呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程需要凸顯視覺性。所以，我將展示《墨梅圖》引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問題：作品給你什么感覺?表現(xiàn)了畫家什么情感?學(xué)生回答后，我會(huì)予以肯定并總結(jié)出作品傳達(dá)了畫家孤芳自賞的性格。緊接著我會(huì)展示《墨梅圖》上的題詩“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕”，并再次引導(dǎo)學(xué)生思考畫家傳達(dá)的情感，從而師生共同總結(jié)出畫家還傳達(dá)了對(duì)異族統(tǒng)治的不滿。在此時(shí)結(jié)合作品的筆墨特點(diǎn)我會(huì)拋出問題：畫家為什么要畫成“墨梅”?請(qǐng)學(xué)生交流探討進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)水墨是中國傳統(tǒng)繪畫的形式，王冕是借用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，但在這里又賦予了新的含義：“不要人夸好顏色”，看重的是梅花的高尚品格。
托物寄情并不僅限于具有固定情感象征意義的植物，還有畫家筆下特定的情感，為此我將展示徐渭《墨葡萄圖》提出問題：結(jié)合題款思考徐渭傳達(dá)了什么情感?怎么傳達(dá)的?在學(xué)生回答后我會(huì)講解徐渭的生平經(jīng)歷并總結(jié)出徐渭透過作品，表現(xiàn)了徐渭狂放灑脫、憤世嫉俗的性格，表現(xiàn)了一個(gè)落魄悵然的文人形象。
此環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，學(xué)生能夠更容易的掌握美術(shù)作品的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的積極性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的辨識(shí)能力。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
通過作品的賞析，學(xué)生已經(jīng)熟知了托物寄情在植物上的表現(xiàn)，進(jìn)而我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出中國傳統(tǒng)繪畫通過對(duì)植物的人格化，寄托自己的精神情感，表達(dá)更深層次的自我。
這樣總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評(píng)價(jià)。
最后，我設(shè)置了“欣賞評(píng)價(jià)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，理解本課的精髓，說出自己的收獲。故此我將展示《墨蘭圖》《墨竹圖》《菊花小鳥》等作品，并且設(shè)置小組討論：作品傳達(dá)了畫家怎樣的情感?師生總結(jié)，共同感受。
通過對(duì)多個(gè)作品的欣賞，使學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格，世界多元化藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國畫托物寄情的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。
為了加深學(xué)生對(duì)于托物寄情的認(rèn)識(shí)，我布置了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：思考四君子在其他的美術(shù)門類中的運(yùn)用。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
為了充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說課稿人美版篇十二
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn):。
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程:。
一。組織教學(xué)：（常規(guī)）。
二。引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開始使用課件）。
本課內(nèi)容為欣賞。通過對(duì)典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋：
"外師造化，中得心源"——"造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國畫的.發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
"南北宗"——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作"南宗",將青綠畫法的職業(yè)畫家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為"南北宗".
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨。
首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫。描寫的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。
《溪山行旅圖》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》。
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
（2）其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見大"的手法。
就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米?；蛞灾袊嬏赜械母哌h(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。
（放映錄象）。
（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等。可見，也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
（放映錄象）。
三。小結(jié)（課件使用完畢）。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十三
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對(duì)徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十四
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊(cè)第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對(duì)象是初中二年級(jí)學(xué)生，所以我會(huì)注意學(xué)生的學(xué)情。針對(duì)他們的年齡及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對(duì)知識(shí)的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.知識(shí)目標(biāo)：對(duì)一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
2.能力目標(biāo)：將歷史、地理等科學(xué)知識(shí)與美術(shù)能力結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識(shí)。
（2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對(duì)象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來我說學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)；引導(dǎo)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個(gè)步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
a欣賞圖片：我會(huì)利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì)穿插提出問題：
（3）從畫面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微，而在當(dāng)今社會(huì)卻甚少佳作。對(duì)這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會(huì)中繪畫教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。
3.共同探究。
為了進(jìn)一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標(biāo)。我會(huì)要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的`欣賞評(píng)述方法對(duì)本組作品進(jìn)行簡單分析和評(píng)價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過同類美術(shù)作品來反映當(dāng)時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫作品《春》，并試著分析作品蘊(yùn)含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書設(shè)計(jì)。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書展示不完整，不足之處，請(qǐng)各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿人美版篇十五
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語言有一個(gè)簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
高中美術(shù)說課稿人美版篇十六
本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn)、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會(huì)并能運(yùn)用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考，回答問題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過程。
3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點(diǎn)：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。
說學(xué)情：
經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對(duì)于“肌理”的認(rèn)識(shí)，對(duì)抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語來描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動(dòng)就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時(shí)讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會(huì)用什么詞呢？
教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬、厚重、永恒，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時(shí)代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變。上述教學(xué)過程，就是教材及教參所沒有的，通過，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對(duì)肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請(qǐng)同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫的共同點(diǎn)，接著請(qǐng)部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫的主題創(chuàng)作出來。
2)意象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請(qǐng)學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡約、不那么注重細(xì)節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認(rèn)識(shí)和情感性的因素會(huì)多一些。
3)抽象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對(duì)旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比等單純視覺元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺躁動(dòng)，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國的書法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)、分析和判斷，上述過程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識(shí)，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識(shí)和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國畫《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn)、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過鑒賞活動(dòng)幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對(duì)具象、意象、抽象美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書設(shè)計(jì)。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識(shí)，我把黑板劃分為三個(gè)部分，一部分板書課題和主要知識(shí)點(diǎn)，一部分板書關(guān)鍵詞，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝。