讀后感是通過讀書增加見識(shí)和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。寫讀后感時(shí)，可以從書中的角色塑造、情節(jié)發(fā)展、語言運(yùn)用等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的一些讀后感，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
幸福生活讀后感篇一
幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人對(duì)幸福生活的定義，是不是也會(huì)體現(xiàn)出年代的差異呢？看了這本《我的幸福生活》，我感覺是的，畢竟我從作者文字間呈現(xiàn)出來的，我感覺不到有多幸福，但是這就是作者那個(gè)年代認(rèn)為的幸福生活??！
就如同困擾我們這一輩人的孩子教育問題上，我們不能用我們那一輩人的學(xué)習(xí)方式來教導(dǎo)我們的下一代。因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境、接觸的教育方式本身就跟我們那一輩人有很大的不同。
我是上了高中才開始接觸電腦，那還是在學(xué)校很少有的上機(jī)操作課，還經(jīng)常被其他主課占用。那個(gè)時(shí)候的電腦還是很古老的臺(tái)式機(jī)，我記得我剛開始學(xué)習(xí)電腦打字還是用的五筆輸入法。關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)候個(gè)人手機(jī)還不普及，學(xué)生幾乎還沒有手機(jī)，我是上了大學(xué)才開始擁有自己的手機(jī)，還是比較古老的nokia，非智能機(jī)。然后才開始出現(xiàn)智能手機(jī)取代非智能機(jī)。
然鵝，現(xiàn)在的孩子們，出生就被各種電子設(shè)備環(huán)繞著，小到天貓精靈、pad、手機(jī)、智能電視，大到智能機(jī)器人。一個(gè)剛出生的孩子，就知道用手去觸碰手機(jī)或者pad進(jìn)行劃屏切換，而對(duì)于十幾年前的我們，還是只知道有鼠標(biāo)點(diǎn)擊，沒有觸摸屏的概念。再追溯到我們的父輩，那個(gè)對(duì)電子設(shè)備的掌控的差距就更遠(yuǎn)了。每個(gè)人都要經(jīng)歷一段比較漫長的教家里的老人用智能機(jī)的過程，而讓小孩子用智能機(jī)幾乎是不怎么需要手把手教，好像他們天生就會(huì)，無師自通，這就是時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，這就是時(shí)代的差異。
那是一個(gè)極端講究個(gè)性的年代，一個(gè)積極向上的年代，一個(gè)朝氣蓬勃的年代，一個(gè)無比浪漫的年代，一個(gè)充滿幻想的年代。
不過，雖然我也是80后，但是可能我屬于那種中規(guī)中矩的人，所以缺少了作者經(jīng)歷過的這么多可以寫進(jìn)詩中的印記。但是，不是每個(gè)人都能活的肆意妄為，獨(dú)樹一幟。
每個(gè)人有每個(gè)人的活法，每個(gè)人對(duì)幸福的定義也不盡相同，做好自己，找準(zhǔn)自己的方向和位置。多少年以后，我們的下一輩也會(huì)有一些新的生活方式，也許會(huì)羨慕我們這個(gè)年代生活的單純淳樸、簡單易懂，也許會(huì)對(duì)我們的生活方式覺得平淡無奇、嗤之以鼻，但是這就是時(shí)代歷史的變遷留下的印記。
幸福生活讀后感篇二
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過一種幸福完整的教育生活”，“中國教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長如何“與孩子一起成長”等等?？梢哉f這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語言表達(dá)能力等多方面的成長。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過的。經(jīng)常是在講課過程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。”朱永新教授認(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長，閱讀也應(yīng)該是教師、家長與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過程，從閱讀中成長，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇三
----值周交接會(huì)材料（11、28）。
主講茍金海。
剛造出來的航海羅盤，沒有磁化前，指針方向混亂；一旦磁化，就被一種神秘的力量支配著，指向同一個(gè)方向，永遠(yuǎn)指向那里。在人的身上，這種神秘的力量就是進(jìn)取心，它使我們向著目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。
一個(gè)班級(jí)有一個(gè)班級(jí)的目標(biāo)，一個(gè)人有一個(gè)人的目標(biāo)。目前，我們學(xué)校正在興起文化建設(shè)的熱潮，全校上下正在努力朝著培養(yǎng)積極、自信、勤奮的集體和學(xué)生個(gè)體而奮斗。許多教室門口、室內(nèi)張貼了激勵(lì)人、鼓舞人的名言警句和人生格言。這些是我們班級(jí)的總體目標(biāo)和要求。我們希望這些能成為大家行動(dòng)的指南，真正內(nèi)化為自己精神追求的一部分。
但與這種文化建設(shè)不相協(xié)調(diào)的聲音也存在著：剛剛過去的一周，高一兩個(gè)班的幾名同學(xué)往來過于密切，把自己的同學(xué)當(dāng)作了拳擊練習(xí)的靶子，老師的善意勸解化解不了他心中怨恨的堅(jiān)冰；高二的幾名女同學(xué)據(jù)說好抱打不平，看著高一幾名同學(xué)說話不中聽、不順眼而泄憤于人家門前，王者之氣十足、霸氣十足，不知道是不是受美國好做世界警察的影響。這說明，有些同學(xué)到了今天頭腦中仍有些不合常規(guī)的東西，仍然沒有將目標(biāo)擺正。在班級(jí)建設(shè)中，有些班干部過于關(guān)注班級(jí)的量化分，天天到政教處問分?jǐn)?shù)，希望實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，這是做不到的。希望這些同學(xué)多。
和班主任老師交流、溝通，正確領(lǐng)會(huì)老師的想法，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的發(fā)展是難以用分?jǐn)?shù)衡量的；一個(gè)班級(jí)的量化分高可能代表一種健康的班級(jí)氛圍，但不是完全相等，我們不能迷信數(shù)字。班級(jí)應(yīng)當(dāng)以和諧氣氛作為我們最終的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)服務(wù)于每個(gè)同學(xué)的成長，也希望個(gè)別同學(xué)能以班級(jí)總體目標(biāo)為個(gè)人行動(dòng)的前提。
為什么需要有一個(gè)目標(biāo)。
在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)中，有個(gè)大學(xué)生問作家畢淑敏“人活著的意義是什么”。畢淑敏是內(nèi)科主治醫(yī)生、心理學(xué)研究者，曾經(jīng)做過軍人、長期在西藏工作，閱歷豐富。畢淑敏知道大學(xué)生這個(gè)問題背后的深層含義。畢淑敏回答：賦予生活一個(gè)目標(biāo)。西方一位哲人也說過：人生的目標(biāo)就是過一種有目標(biāo)的生活。
英國作家勃朗特?夏洛蒂三姐妹馳名世界文壇，她們?nèi)艘宰约旱膫魇烂鳛楹笕怂?。但勃朗特的弟弟布蘭威爾卻鮮為人知。在家里，他以為自己是世界上最有繪畫才華的，他被送到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。到了之后，他懷疑自己根本沒有繪畫的天賦。他在倫敦的酒館里花光了生活費(fèi)，灰溜溜地回家了。他一會(huì)兒畫畫、一會(huì)兒寫小說，但是一件事也沒干成。
為什么他沒有成功，大家會(huì)有很多答案。首要的就是他沒有一個(gè)永恒的目標(biāo)。目標(biāo)是人生活的精神支柱之一。美國著名心理學(xué)家加德納曾作過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的水龍頭打開，讓他向窗下的一個(gè)容器里滴水，伴隨著有快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個(gè)死囚昏了過去。加德納的實(shí)驗(yàn)告訴世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，沒有人能救得了你，更無法奢談什么成功了。海明威小說中的亞里桑哥也是一種精神的化身：為目標(biāo)而活著，為理想而活著。
高中生活是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)態(tài)度的階段。每個(gè)同學(xué)都有自己的目標(biāo)，可能有的同學(xué)清晰地知道自己需要什么，有的同學(xué)模糊地知道自己的需要。高中階段的目標(biāo)有很多，但最主要的是兩個(gè)：做人目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
做人目標(biāo)。
做人目標(biāo)就是一個(gè)人的道德目標(biāo)，道德目標(biāo)的提出即是一個(gè)繼承的過程，因?yàn)槟愕赖碌酿B(yǎng)成是家庭、社會(huì)和小學(xué)、初中教育的混合結(jié)果；又是一個(gè)創(chuàng)新的過程，你可以忽略過去、從頭再來。大家可以選擇不同的目標(biāo)，學(xué)校給大家提出的是一種底線目標(biāo)，是起碼要求。比如，尊重其他同學(xué)，這應(yīng)該包括不干涉同學(xué)的愛好、習(xí)慣、性格；不侵犯他人的尊嚴(yán)；不因?yàn)樽约旱牧?xí)慣而影響他人。人與人之間應(yīng)該有一種友好的氣氛。我們上一周高一有兩個(gè)班的同學(xué)拳頭過招，高二和高一的女同學(xué)也以身試法，這些現(xiàn)象說明有些同學(xué)做不到起碼的要求。再比如兩休中間說話、課堂上打瞌睡說話敗壞老師上課的情緒，這些都回影響他人，影響學(xué)生。
和老師。這種做法不僅越過了應(yīng)有的底線，而且也影響大家的學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該共同譴責(zé)的行為。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多同學(xué)說，我們有生活的目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，我們有了目標(biāo)以后，是不是在檢查目標(biāo)的落實(shí)情況？一個(gè)成功者與失敗者的區(qū)別就在于目標(biāo)有無落實(shí)，而不在于有沒有目標(biāo)！
幸福生活讀后感篇四
―《教學(xué)勇氣》讀后感。
史偉鋒。
【專欄簡介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。7月，長安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長安”欄目將編發(fā)所有來自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來，人們讓出了一條道。只見一位長者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說到：“來，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語言，咱說說教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂。”忽地天外傳音，“我們圍著圓圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切。”“咦，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的靜思，說到：“你不要在我這兒說孔子孟子?？磥砟氵€得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^著分離的生活！”我又二起來了，說道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇?！迸翣柲f，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過‘來自地獄的.學(xué)生’？難道你沒有過入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說到，“遇到過這樣的學(xué)生，做法就是拉長時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論?！边@時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說到，“剛才說你們?cè)诮虒W(xué)中過著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說服了，不再說話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說的孤獨(dú)嗎？”大家都說應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無力感嗎？如果有，想過改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說到，“起來，同行們。決心過一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇五
太陽，落下之后，經(jīng)過一個(gè)黑夜，依舊會(huì)照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模樣。
我不愿像太陽那樣，永遠(yuǎn)周而復(fù)始。那一成不變的生活，未免太過枯燥乏味。
或許，射手座的人，骨子里就帶著一份永遠(yuǎn)不會(huì)被現(xiàn)實(shí)所禁錮的激情。我們一直都在扮演著開拓者的角色，自然，我們心中所想的，也與常人大不相同。
我要的人生，每一天都有全新的一樣。也只有這樣的人生，才能激發(fā)出人們內(nèi)心深處被封禁已久的那份激情。
上帝無私地賜予了我們生命。卻有太多的人如行尸走肉一般存在，他們只是為了生存而過著人生。我們?yōu)楹尾徽湎?？我們也?yīng)該將靈活注入我們的肉身。
在這個(gè)世界上，美麗的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的腳印遍布于我所摯愛著的土地，我想，這樣的`生活才是意義非凡的吧！
每一天，都有著不同的經(jīng)歷。或許今天我還躺在新西蘭的草地上仰望滿天繁星，明天我就已經(jīng)置身于偌大的布達(dá)拉宮虔誠地祈禱。每一天睜開眼，便有一個(gè)全新的目的地，向著目的地奔去，迎接我的，將是與我同樣真誠、熱情的異國朋友。
當(dāng)我將這世界的每一個(gè)角落都走遍之后，我要回到我那闊別已久的故鄉(xiāng)。在彩云之南過那閑云野鶴般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我將借一縷飄逸的清風(fēng)，穿一身淡雅的素衣，飲一杯雨后的新茶，在洱海湖畔靜賞那無垠花海。
最后，我又將回到那記錄著我每一串足跡的土地……。
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幸福生活讀后感篇六
這原本是寒假里該完成的任務(wù)，沒想到被我拖到開學(xué)一星期后才讀完，一本書沒有在預(yù)期中那樣連貫看完，內(nèi)心實(shí)在有些不安。我想這大概跟這本書的內(nèi)容有關(guān)系，因?yàn)檫@是朱永新教授有關(guān)開展新教育到各處的演講稿，從內(nèi)容上沒有連貫性，且還有些重復(fù)雷同，因而讓我可以讀完某地的演講稿，把書放在那里幾天不動(dòng)，再過幾天重拾書本接著看，仍然跟得上文章的整體節(jié)奏。這是給自己的懶惰找了名正言順的理由還不忘“抹黑”這本著作，實(shí)在該打。
我曾寫過兒童文學(xué)作品的讀后感，也曾寫過某個(gè)作家作品的特色特點(diǎn)（讀師范時(shí)，教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的老師讓我們?nèi)パ芯眶斞?、徐志摩、老舍等作家的作品），還真沒寫過關(guān)于演講稿的讀后感，還是一整本的。我試著搜索這篇篇講話稿在我腦海中引起的共鳴點(diǎn)，內(nèi)心的貧瘠之處，還真被朱永新教授的“春風(fēng)化雨”細(xì)無聲般滋潤著。
朱永新教授所提倡的新教育有“六大行動(dòng)”，第一是營造書香校園，第二師生共寫隨筆，第三聆聽窗外聲音，第四培養(yǎng)卓越口才，第五構(gòu)筑理想課堂，第六建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。作為教師，作為學(xué)校的教育者，作為孩子的引路人，大力贊同這六大行動(dòng)。朱永新教授認(rèn)為“凡是能給教師和學(xué)生的精神生活提供書籍的場(chǎng)所，就是學(xué)校。”他道出了學(xué)校的本質(zhì)——必須有書，可以沒有其他的東西?！耙粋€(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史”，“一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平”。可見書之于一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族有多么重要?？胺Q世界上最聰明民族，擁有世界上諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的民族——猶太民族，他們從小就被引導(dǎo)書籍是甜蜜的，他們是摸著書長大的，他們的民族人均每年閱讀65本書，作為泱泱大國的中華民族則為人均不到5本書，這個(gè)數(shù)據(jù)之懸殊，難道不該引起我們教育工作者的重視和反思嗎？因而營造書香校園，成為新教育行動(dòng)之首。蘇霍姆林斯基說：“無限地相信書籍的教育力量是我的教育真諦之一”。作為培育教育人的學(xué)校，如果不培養(yǎng)孩子們喜歡上閱讀，不教授孩子如何閱讀，那么我想這樣的學(xué)校已經(jīng)偏離它的本真了。身為教育者的我們，也應(yīng)該加入讀書行列，讓書中的精華滋養(yǎng)我們干枯的精神，和孩子一同煥發(fā)生命的活力。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在我們專注地進(jìn)行著新教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來教育生活里有那么多值得我們留住的故事——與孩子交往中的感人教育故事，構(gòu)筑理想課堂時(shí)瞬間閃過的教育思想火花，閱讀過的一本本經(jīng)典名著的讀后感等等。我們除了要求孩子們寫日記，寫作文，我們自己也要陪同孩子一起書寫。朱教授說新教育的共讀共寫不是將教師都打磨成作家和詩人，而是通過這種方式讓每位教育者習(xí)慣用筆記錄教育生活，習(xí)慣對(duì)自己做過的事情進(jìn)行思考，成為一個(gè)研究型的會(huì)思考的教育者。唯有如此，我們才能和孩子真正進(jìn)行溝通對(duì)話——我們不會(huì)說著成人不著邊際的大話，而孩子富有詩一樣的語言也會(huì)有人去欣賞；唯有如此，我們才可以說得上是陪伴孩子。
當(dāng)我們談起教育時(shí)，總不免感慨如今整個(gè)社會(huì)幾近瘋狂的“應(yīng)試教育”，當(dāng)我們無奈地?fù)u頭嘆息時(shí)，似乎忘記了我們自己擁有的一個(gè)班級(jí)。身為班主任，身為一線語文教師，如果每天只是盲目地跟隨應(yīng)試教育的風(fēng)向標(biāo)，忙碌奔波于追求成績的獨(dú)木橋上，我們的教育勢(shì)必是失敗的，這也有悖于新教育的理念。朱教授認(rèn)為一個(gè)人的品德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于他所擁有的學(xué)問。的確是，當(dāng)我們無限感慨當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，道德失范，價(jià)值淪喪，人心不古時(shí)，可曾想過這樣的風(fēng)氣這樣的人都是經(jīng)過怎樣的教育出來的？是一味追求成績，一味追求技能，一味追求藝術(shù)打造出來的，對(duì)品德的教育可以忽略不計(jì)，只要孩子考出好成績，孩子的什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注，這樣的教育理念、教育方式，讓社會(huì)上的“馬佳爵”“李天一”類學(xué)生滋生。新教育提倡要跳出應(yīng)試教育的樊籠，把童年和童心還給孩子，要無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式。讓“精神世界”的我們跟上“物質(zhì)世界”的發(fā)展，讓我們的靈魂跟上我們的腳步，讓“精神世界”不再貧瘠。我覺得新教育的這些提法非常不錯(cuò)，也非常贊同。尚在上幼兒園和小學(xué)的孩子，少一些課外輔導(dǎo)班的補(bǔ)習(xí)，多一些親子閱讀和經(jīng)典閱讀的時(shí)間，少一些對(duì)成績的過分追求，多一些對(duì)興趣愛好的培養(yǎng)。讓他們?cè)诔赡曛?，面?duì)社會(huì)的浮躁，仍然擁有一顆平靜的心，平靜地做著自己感興趣的事，看書，寫字，彈琴，運(yùn)動(dòng)，與內(nèi)心對(duì)話。而這些亦是作為母親的我，值得好好深思的。
19世紀(jì)美國著名女詩人狄金森《如果我能是一顆心免于哀傷》——。
如果，我能使一顆星免于哀傷。
我就不虛此生。
如果，我能解除一個(gè)生命的痛苦。
平息一種酸辛。
幫助一只昏厥的知更鳥。
重新回到巢中。
我就不虛此生。
詩人筆下的這種狀態(tài)難道不是很好地描述作為教育者的我們應(yīng)該要付出和達(dá)到的境界嗎？新教育精神之一就是要有追尋理想的執(zhí)著精神，我們不能光拿著書籍，看的時(shí)候激情昂揚(yáng)，想法甚多，放下書之后，做的又是“重復(fù)又重復(fù)”的老做法。我們應(yīng)該改變自己的行走方式，為我們的新教育生活做一點(diǎn)事情。努力踐行理想課堂，體驗(yàn)幸福教育生活。
幸福生活讀后感篇七
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥?，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇九
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時(shí)候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅(jiān)持下來了呢？那是因?yàn)樗闹械男拍钤谥С种?BR> 我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個(gè)大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個(gè)老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點(diǎn)錢吧！”老爸當(dāng)時(shí)就拿出了兩個(gè)十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因?yàn)樗麄冇幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動(dòng)地說。是啊，這也是一種堅(jiān)強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級(jí)時(shí)，那時(shí)剛好我要和爸爸去廬山玩一個(gè)星期，老師說：“時(shí)間很緊了，可能去旅游，級(jí)就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級(jí)了？考級(jí)就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶校冶ＷC會(huì)！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時(shí)間長，頭也會(huì)暈，而且手上還會(huì)有一個(gè)個(gè)“小圓圈”。但我堅(jiān)持了，終于過了七級(jí)！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎(jiǎng)的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢(mèng)想，有信心克服種種困難，勝利就會(huì)在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)吧！
幸福生活讀后感篇十
讀了《建設(shè)幸福中國》之后，我感受到隨著我們的祖國日益發(fā)展，老百姓的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高，幸福就像一支歌，像春雨潤物細(xì)無聲，滋潤著老百姓的心田。作為新時(shí)代的青少年，在幸福生活的擁抱下，我想為班級(jí)打掃衛(wèi)生，美化教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我感到很幸福；我愿意在馬路上檢果皮、紙屑，美化了社會(huì)環(huán)境，人們很開心，我也很幸福。但我更愿風(fēng)兒載著這些幸福在藍(lán)天白云間翱翔。
我的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
風(fēng)兒把幸福飄到醫(yī)院里。產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的啼哭，一位小生命降臨人間了。他的小手、小腳在揮舞著，睜著眼睛張望著這個(gè)新奇的世界。那位婦女臉色蒼白，卻不斷親吻著自己的孩子。此刻，婦女是幸福的，因?yàn)樗暮⒆幽馨踩貋淼竭@個(gè)世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到媽媽的愛。幸福在醫(yī)院里，如春風(fēng)一樣溫暖。
風(fēng)兒把幸福飄到了學(xué)校里。同學(xué)們?cè)诖懊鲙變舻慕淌依镒x書寫字，老師帶著我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情地遨游。課間，大家都在一起玩耍、聊天。放學(xué)后，操場(chǎng)上總有同學(xué)們運(yùn)動(dòng)的身影。秋天來了，同學(xué)們還會(huì)尋找一些美麗的落葉來制造書簽。我們多么幸福??！幸福在校園里，如陽光一樣和煦。
風(fēng)兒把幸福飄到家庭里。每天，吃著媽媽親手做的可口飯菜，享受著媽媽啰嗦的嘮叨，這就是幸福；飯后，當(dāng)我為正在看報(bào)紙的父親端上一杯水時(shí)，父親會(huì)微笑，我知道，這就是幸福；晚上，當(dāng)我在臺(tái)燈下奮筆疾書時(shí)，媽媽為我端來一杯熱氣騰騰的牛奶時(shí)，我的心暖融融的，我知道，這就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一樣滋潤。
原來，幸福，就在我們身邊。幸福，是需要愛的付出。
作為新時(shí)代的青少年，我是幸福的。我愿像風(fēng)兒一樣傳遞著幸福，撒下愛的種子，讓每個(gè)人都能過上幸福的生活而努力學(xué)習(xí)！
幸福生活讀后感篇十一
剛剛過去的一周是非同尋常的一個(gè)星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸?！?，故事講述了黑人小男孩掉進(jìn)了廣闊的大西洋，船長發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時(shí)救起了他。為什么地位如此高的船長要救一個(gè)在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因?yàn)榇L擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。
讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個(gè)周五晚上，我去上課，八點(diǎn)放學(xué)。我媽正要接我，卻突然聽說在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢(shì)嚴(yán)重。但此時(shí)已經(jīng)接近八點(diǎn)了，到底是來接我還是救貓呢？因?yàn)槭玛P(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來接我。
媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣希粍?dòng)不動(dòng)。天下著雨，很冷，那只貓發(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動(dòng)物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢(shì)很重。經(jīng)過急救后，總算體溫上升了。但因?yàn)楣钦蹮o法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點(diǎn)點(diǎn)往里面注入營養(yǎng)液。過年了，工作人員回家時(shí)，就由我們來完成這個(gè)任務(wù)。經(jīng)過我們的照料，它已經(jīng)可以站起來，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當(dāng)時(shí)去救助，不然一個(gè)生命又將離開這個(gè)世界。
生命沒有大小，沒有高低貴賤。正如文章中所表達(dá)的，如果因?yàn)楠q豫而耽誤救人時(shí)間，結(jié)果只能看見尸體，那么船長會(huì)對(duì)自己非常自責(zé)，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。
如果他聽信周圍人的話，沒有去救這個(gè)孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個(gè)置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒有一個(gè)好的船長，是不能成功遠(yuǎn)航的。在遠(yuǎn)離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預(yù)知的危險(xiǎn)。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，他們就像一盤散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個(gè)黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。
小男孩得救后可能會(huì)成為一個(gè)了不起的船長，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無論未來如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動(dòng)物，雖然不會(huì)說話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動(dòng)物，我覺得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福?。∵@時(shí)，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個(gè)寶寶生下來的吧。
生命很渺小，很脆弱，也很強(qiáng)大，很堅(jiān)韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。
幸福生活讀后感篇十二
當(dāng)前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長，讓快樂時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福生活讀后感篇十三
如果單身的時(shí)候我讀這本書，會(huì)覺得他過于自我，會(huì)誤導(dǎo)一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢(mèng)想。而此刻讀它，卻像是聽一個(gè)朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因?yàn)槲乙采碓谄渲?。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會(huì)長篇大論一番，現(xiàn)在真的不會(huì)了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔(dān)心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下?？梢粤牧膸鬃?，也可以通篇作文。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。
幸福生活讀后感篇一
幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人對(duì)幸福生活的定義，是不是也會(huì)體現(xiàn)出年代的差異呢？看了這本《我的幸福生活》，我感覺是的，畢竟我從作者文字間呈現(xiàn)出來的，我感覺不到有多幸福，但是這就是作者那個(gè)年代認(rèn)為的幸福生活??！
就如同困擾我們這一輩人的孩子教育問題上，我們不能用我們那一輩人的學(xué)習(xí)方式來教導(dǎo)我們的下一代。因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境、接觸的教育方式本身就跟我們那一輩人有很大的不同。
我是上了高中才開始接觸電腦，那還是在學(xué)校很少有的上機(jī)操作課，還經(jīng)常被其他主課占用。那個(gè)時(shí)候的電腦還是很古老的臺(tái)式機(jī)，我記得我剛開始學(xué)習(xí)電腦打字還是用的五筆輸入法。關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)候個(gè)人手機(jī)還不普及，學(xué)生幾乎還沒有手機(jī)，我是上了大學(xué)才開始擁有自己的手機(jī)，還是比較古老的nokia，非智能機(jī)。然后才開始出現(xiàn)智能手機(jī)取代非智能機(jī)。
然鵝，現(xiàn)在的孩子們，出生就被各種電子設(shè)備環(huán)繞著，小到天貓精靈、pad、手機(jī)、智能電視，大到智能機(jī)器人。一個(gè)剛出生的孩子，就知道用手去觸碰手機(jī)或者pad進(jìn)行劃屏切換，而對(duì)于十幾年前的我們，還是只知道有鼠標(biāo)點(diǎn)擊，沒有觸摸屏的概念。再追溯到我們的父輩，那個(gè)對(duì)電子設(shè)備的掌控的差距就更遠(yuǎn)了。每個(gè)人都要經(jīng)歷一段比較漫長的教家里的老人用智能機(jī)的過程，而讓小孩子用智能機(jī)幾乎是不怎么需要手把手教，好像他們天生就會(huì)，無師自通，這就是時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，這就是時(shí)代的差異。
那是一個(gè)極端講究個(gè)性的年代，一個(gè)積極向上的年代，一個(gè)朝氣蓬勃的年代，一個(gè)無比浪漫的年代，一個(gè)充滿幻想的年代。
不過，雖然我也是80后，但是可能我屬于那種中規(guī)中矩的人，所以缺少了作者經(jīng)歷過的這么多可以寫進(jìn)詩中的印記。但是，不是每個(gè)人都能活的肆意妄為，獨(dú)樹一幟。
每個(gè)人有每個(gè)人的活法，每個(gè)人對(duì)幸福的定義也不盡相同，做好自己，找準(zhǔn)自己的方向和位置。多少年以后，我們的下一輩也會(huì)有一些新的生活方式，也許會(huì)羨慕我們這個(gè)年代生活的單純淳樸、簡單易懂，也許會(huì)對(duì)我們的生活方式覺得平淡無奇、嗤之以鼻，但是這就是時(shí)代歷史的變遷留下的印記。
幸福生活讀后感篇二
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過一種幸福完整的教育生活”，“中國教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長如何“與孩子一起成長”等等?？梢哉f這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語言表達(dá)能力等多方面的成長。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過的。經(jīng)常是在講課過程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育。”朱永新教授認(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長，閱讀也應(yīng)該是教師、家長與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過程，從閱讀中成長，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇三
----值周交接會(huì)材料（11、28）。
主講茍金海。
剛造出來的航海羅盤，沒有磁化前，指針方向混亂；一旦磁化，就被一種神秘的力量支配著，指向同一個(gè)方向，永遠(yuǎn)指向那里。在人的身上，這種神秘的力量就是進(jìn)取心，它使我們向著目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。
一個(gè)班級(jí)有一個(gè)班級(jí)的目標(biāo)，一個(gè)人有一個(gè)人的目標(biāo)。目前，我們學(xué)校正在興起文化建設(shè)的熱潮，全校上下正在努力朝著培養(yǎng)積極、自信、勤奮的集體和學(xué)生個(gè)體而奮斗。許多教室門口、室內(nèi)張貼了激勵(lì)人、鼓舞人的名言警句和人生格言。這些是我們班級(jí)的總體目標(biāo)和要求。我們希望這些能成為大家行動(dòng)的指南，真正內(nèi)化為自己精神追求的一部分。
但與這種文化建設(shè)不相協(xié)調(diào)的聲音也存在著：剛剛過去的一周，高一兩個(gè)班的幾名同學(xué)往來過于密切，把自己的同學(xué)當(dāng)作了拳擊練習(xí)的靶子，老師的善意勸解化解不了他心中怨恨的堅(jiān)冰；高二的幾名女同學(xué)據(jù)說好抱打不平，看著高一幾名同學(xué)說話不中聽、不順眼而泄憤于人家門前，王者之氣十足、霸氣十足，不知道是不是受美國好做世界警察的影響。這說明，有些同學(xué)到了今天頭腦中仍有些不合常規(guī)的東西，仍然沒有將目標(biāo)擺正。在班級(jí)建設(shè)中，有些班干部過于關(guān)注班級(jí)的量化分，天天到政教處問分?jǐn)?shù)，希望實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，這是做不到的。希望這些同學(xué)多。
和班主任老師交流、溝通，正確領(lǐng)會(huì)老師的想法，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的發(fā)展是難以用分?jǐn)?shù)衡量的；一個(gè)班級(jí)的量化分高可能代表一種健康的班級(jí)氛圍，但不是完全相等，我們不能迷信數(shù)字。班級(jí)應(yīng)當(dāng)以和諧氣氛作為我們最終的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)服務(wù)于每個(gè)同學(xué)的成長，也希望個(gè)別同學(xué)能以班級(jí)總體目標(biāo)為個(gè)人行動(dòng)的前提。
為什么需要有一個(gè)目標(biāo)。
在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)中，有個(gè)大學(xué)生問作家畢淑敏“人活著的意義是什么”。畢淑敏是內(nèi)科主治醫(yī)生、心理學(xué)研究者，曾經(jīng)做過軍人、長期在西藏工作，閱歷豐富。畢淑敏知道大學(xué)生這個(gè)問題背后的深層含義。畢淑敏回答：賦予生活一個(gè)目標(biāo)。西方一位哲人也說過：人生的目標(biāo)就是過一種有目標(biāo)的生活。
英國作家勃朗特?夏洛蒂三姐妹馳名世界文壇，她們?nèi)艘宰约旱膫魇烂鳛楹笕怂?。但勃朗特的弟弟布蘭威爾卻鮮為人知。在家里，他以為自己是世界上最有繪畫才華的，他被送到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。到了之后，他懷疑自己根本沒有繪畫的天賦。他在倫敦的酒館里花光了生活費(fèi)，灰溜溜地回家了。他一會(huì)兒畫畫、一會(huì)兒寫小說，但是一件事也沒干成。
為什么他沒有成功，大家會(huì)有很多答案。首要的就是他沒有一個(gè)永恒的目標(biāo)。目標(biāo)是人生活的精神支柱之一。美國著名心理學(xué)家加德納曾作過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的水龍頭打開，讓他向窗下的一個(gè)容器里滴水，伴隨著有快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個(gè)死囚昏了過去。加德納的實(shí)驗(yàn)告訴世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，沒有人能救得了你，更無法奢談什么成功了。海明威小說中的亞里桑哥也是一種精神的化身：為目標(biāo)而活著，為理想而活著。
高中生活是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)態(tài)度的階段。每個(gè)同學(xué)都有自己的目標(biāo)，可能有的同學(xué)清晰地知道自己需要什么，有的同學(xué)模糊地知道自己的需要。高中階段的目標(biāo)有很多，但最主要的是兩個(gè)：做人目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
做人目標(biāo)。
做人目標(biāo)就是一個(gè)人的道德目標(biāo)，道德目標(biāo)的提出即是一個(gè)繼承的過程，因?yàn)槟愕赖碌酿B(yǎng)成是家庭、社會(huì)和小學(xué)、初中教育的混合結(jié)果；又是一個(gè)創(chuàng)新的過程，你可以忽略過去、從頭再來。大家可以選擇不同的目標(biāo)，學(xué)校給大家提出的是一種底線目標(biāo)，是起碼要求。比如，尊重其他同學(xué)，這應(yīng)該包括不干涉同學(xué)的愛好、習(xí)慣、性格；不侵犯他人的尊嚴(yán)；不因?yàn)樽约旱牧?xí)慣而影響他人。人與人之間應(yīng)該有一種友好的氣氛。我們上一周高一有兩個(gè)班的同學(xué)拳頭過招，高二和高一的女同學(xué)也以身試法，這些現(xiàn)象說明有些同學(xué)做不到起碼的要求。再比如兩休中間說話、課堂上打瞌睡說話敗壞老師上課的情緒，這些都回影響他人，影響學(xué)生。
和老師。這種做法不僅越過了應(yīng)有的底線，而且也影響大家的學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該共同譴責(zé)的行為。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多同學(xué)說，我們有生活的目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，我們有了目標(biāo)以后，是不是在檢查目標(biāo)的落實(shí)情況？一個(gè)成功者與失敗者的區(qū)別就在于目標(biāo)有無落實(shí)，而不在于有沒有目標(biāo)！
幸福生活讀后感篇四
―《教學(xué)勇氣》讀后感。
史偉鋒。
【專欄簡介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。7月，長安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長安”欄目將編發(fā)所有來自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來，人們讓出了一條道。只見一位長者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說到：“來，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語言，咱說說教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂。”忽地天外傳音，“我們圍著圓圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切。”“咦，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的靜思，說到：“你不要在我這兒說孔子孟子?？磥砟氵€得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^著分離的生活！”我又二起來了，說道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇?！迸翣柲f，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過‘來自地獄的.學(xué)生’？難道你沒有過入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說到，“遇到過這樣的學(xué)生，做法就是拉長時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論?！边@時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說到，“剛才說你們?cè)诮虒W(xué)中過著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說服了，不再說話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說的孤獨(dú)嗎？”大家都說應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無力感嗎？如果有，想過改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說到，“起來，同行們。決心過一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇五
太陽，落下之后，經(jīng)過一個(gè)黑夜，依舊會(huì)照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模樣。
我不愿像太陽那樣，永遠(yuǎn)周而復(fù)始。那一成不變的生活，未免太過枯燥乏味。
或許，射手座的人，骨子里就帶著一份永遠(yuǎn)不會(huì)被現(xiàn)實(shí)所禁錮的激情。我們一直都在扮演著開拓者的角色，自然，我們心中所想的，也與常人大不相同。
我要的人生，每一天都有全新的一樣。也只有這樣的人生，才能激發(fā)出人們內(nèi)心深處被封禁已久的那份激情。
上帝無私地賜予了我們生命。卻有太多的人如行尸走肉一般存在，他們只是為了生存而過著人生。我們?yōu)楹尾徽湎?？我們也?yīng)該將靈活注入我們的肉身。
在這個(gè)世界上，美麗的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的腳印遍布于我所摯愛著的土地，我想，這樣的`生活才是意義非凡的吧！
每一天，都有著不同的經(jīng)歷。或許今天我還躺在新西蘭的草地上仰望滿天繁星，明天我就已經(jīng)置身于偌大的布達(dá)拉宮虔誠地祈禱。每一天睜開眼，便有一個(gè)全新的目的地，向著目的地奔去，迎接我的，將是與我同樣真誠、熱情的異國朋友。
當(dāng)我將這世界的每一個(gè)角落都走遍之后，我要回到我那闊別已久的故鄉(xiāng)。在彩云之南過那閑云野鶴般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我將借一縷飄逸的清風(fēng)，穿一身淡雅的素衣，飲一杯雨后的新茶，在洱海湖畔靜賞那無垠花海。
最后，我又將回到那記錄著我每一串足跡的土地……。
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幸福生活讀后感篇六
這原本是寒假里該完成的任務(wù)，沒想到被我拖到開學(xué)一星期后才讀完，一本書沒有在預(yù)期中那樣連貫看完，內(nèi)心實(shí)在有些不安。我想這大概跟這本書的內(nèi)容有關(guān)系，因?yàn)檫@是朱永新教授有關(guān)開展新教育到各處的演講稿，從內(nèi)容上沒有連貫性，且還有些重復(fù)雷同，因而讓我可以讀完某地的演講稿，把書放在那里幾天不動(dòng)，再過幾天重拾書本接著看，仍然跟得上文章的整體節(jié)奏。這是給自己的懶惰找了名正言順的理由還不忘“抹黑”這本著作，實(shí)在該打。
我曾寫過兒童文學(xué)作品的讀后感，也曾寫過某個(gè)作家作品的特色特點(diǎn)（讀師范時(shí)，教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的老師讓我們?nèi)パ芯眶斞?、徐志摩、老舍等作家的作品），還真沒寫過關(guān)于演講稿的讀后感，還是一整本的。我試著搜索這篇篇講話稿在我腦海中引起的共鳴點(diǎn)，內(nèi)心的貧瘠之處，還真被朱永新教授的“春風(fēng)化雨”細(xì)無聲般滋潤著。
朱永新教授所提倡的新教育有“六大行動(dòng)”，第一是營造書香校園，第二師生共寫隨筆，第三聆聽窗外聲音，第四培養(yǎng)卓越口才，第五構(gòu)筑理想課堂，第六建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。作為教師，作為學(xué)校的教育者，作為孩子的引路人，大力贊同這六大行動(dòng)。朱永新教授認(rèn)為“凡是能給教師和學(xué)生的精神生活提供書籍的場(chǎng)所，就是學(xué)校。”他道出了學(xué)校的本質(zhì)——必須有書，可以沒有其他的東西?！耙粋€(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史”，“一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平”。可見書之于一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族有多么重要?？胺Q世界上最聰明民族，擁有世界上諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的民族——猶太民族，他們從小就被引導(dǎo)書籍是甜蜜的，他們是摸著書長大的，他們的民族人均每年閱讀65本書，作為泱泱大國的中華民族則為人均不到5本書，這個(gè)數(shù)據(jù)之懸殊，難道不該引起我們教育工作者的重視和反思嗎？因而營造書香校園，成為新教育行動(dòng)之首。蘇霍姆林斯基說：“無限地相信書籍的教育力量是我的教育真諦之一”。作為培育教育人的學(xué)校，如果不培養(yǎng)孩子們喜歡上閱讀，不教授孩子如何閱讀，那么我想這樣的學(xué)校已經(jīng)偏離它的本真了。身為教育者的我們，也應(yīng)該加入讀書行列，讓書中的精華滋養(yǎng)我們干枯的精神，和孩子一同煥發(fā)生命的活力。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在我們專注地進(jìn)行著新教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來教育生活里有那么多值得我們留住的故事——與孩子交往中的感人教育故事，構(gòu)筑理想課堂時(shí)瞬間閃過的教育思想火花，閱讀過的一本本經(jīng)典名著的讀后感等等。我們除了要求孩子們寫日記，寫作文，我們自己也要陪同孩子一起書寫。朱教授說新教育的共讀共寫不是將教師都打磨成作家和詩人，而是通過這種方式讓每位教育者習(xí)慣用筆記錄教育生活，習(xí)慣對(duì)自己做過的事情進(jìn)行思考，成為一個(gè)研究型的會(huì)思考的教育者。唯有如此，我們才能和孩子真正進(jìn)行溝通對(duì)話——我們不會(huì)說著成人不著邊際的大話，而孩子富有詩一樣的語言也會(huì)有人去欣賞；唯有如此，我們才可以說得上是陪伴孩子。
當(dāng)我們談起教育時(shí)，總不免感慨如今整個(gè)社會(huì)幾近瘋狂的“應(yīng)試教育”，當(dāng)我們無奈地?fù)u頭嘆息時(shí)，似乎忘記了我們自己擁有的一個(gè)班級(jí)。身為班主任，身為一線語文教師，如果每天只是盲目地跟隨應(yīng)試教育的風(fēng)向標(biāo)，忙碌奔波于追求成績的獨(dú)木橋上，我們的教育勢(shì)必是失敗的，這也有悖于新教育的理念。朱教授認(rèn)為一個(gè)人的品德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于他所擁有的學(xué)問。的確是，當(dāng)我們無限感慨當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，道德失范，價(jià)值淪喪，人心不古時(shí)，可曾想過這樣的風(fēng)氣這樣的人都是經(jīng)過怎樣的教育出來的？是一味追求成績，一味追求技能，一味追求藝術(shù)打造出來的，對(duì)品德的教育可以忽略不計(jì)，只要孩子考出好成績，孩子的什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注，這樣的教育理念、教育方式，讓社會(huì)上的“馬佳爵”“李天一”類學(xué)生滋生。新教育提倡要跳出應(yīng)試教育的樊籠，把童年和童心還給孩子，要無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式。讓“精神世界”的我們跟上“物質(zhì)世界”的發(fā)展，讓我們的靈魂跟上我們的腳步，讓“精神世界”不再貧瘠。我覺得新教育的這些提法非常不錯(cuò)，也非常贊同。尚在上幼兒園和小學(xué)的孩子，少一些課外輔導(dǎo)班的補(bǔ)習(xí)，多一些親子閱讀和經(jīng)典閱讀的時(shí)間，少一些對(duì)成績的過分追求，多一些對(duì)興趣愛好的培養(yǎng)。讓他們?cè)诔赡曛?，面?duì)社會(huì)的浮躁，仍然擁有一顆平靜的心，平靜地做著自己感興趣的事，看書，寫字，彈琴，運(yùn)動(dòng)，與內(nèi)心對(duì)話。而這些亦是作為母親的我，值得好好深思的。
19世紀(jì)美國著名女詩人狄金森《如果我能是一顆心免于哀傷》——。
如果，我能使一顆星免于哀傷。
我就不虛此生。
如果，我能解除一個(gè)生命的痛苦。
平息一種酸辛。
幫助一只昏厥的知更鳥。
重新回到巢中。
我就不虛此生。
詩人筆下的這種狀態(tài)難道不是很好地描述作為教育者的我們應(yīng)該要付出和達(dá)到的境界嗎？新教育精神之一就是要有追尋理想的執(zhí)著精神，我們不能光拿著書籍，看的時(shí)候激情昂揚(yáng)，想法甚多，放下書之后，做的又是“重復(fù)又重復(fù)”的老做法。我們應(yīng)該改變自己的行走方式，為我們的新教育生活做一點(diǎn)事情。努力踐行理想課堂，體驗(yàn)幸福教育生活。
幸福生活讀后感篇七
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥?，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇九
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時(shí)候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅(jiān)持下來了呢？那是因?yàn)樗闹械男拍钤谥С种?BR> 我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個(gè)大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個(gè)老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點(diǎn)錢吧！”老爸當(dāng)時(shí)就拿出了兩個(gè)十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因?yàn)樗麄冇幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動(dòng)地說。是啊，這也是一種堅(jiān)強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級(jí)時(shí)，那時(shí)剛好我要和爸爸去廬山玩一個(gè)星期，老師說：“時(shí)間很緊了，可能去旅游，級(jí)就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級(jí)了？考級(jí)就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶校冶ＷC會(huì)！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時(shí)間長，頭也會(huì)暈，而且手上還會(huì)有一個(gè)個(gè)“小圓圈”。但我堅(jiān)持了，終于過了七級(jí)！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術(shù)大獎(jiǎng)的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢(mèng)想，有信心克服種種困難，勝利就會(huì)在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)吧！
幸福生活讀后感篇十
讀了《建設(shè)幸福中國》之后，我感受到隨著我們的祖國日益發(fā)展，老百姓的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高，幸福就像一支歌，像春雨潤物細(xì)無聲，滋潤著老百姓的心田。作為新時(shí)代的青少年，在幸福生活的擁抱下，我想為班級(jí)打掃衛(wèi)生，美化教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我感到很幸福；我愿意在馬路上檢果皮、紙屑，美化了社會(huì)環(huán)境，人們很開心，我也很幸福。但我更愿風(fēng)兒載著這些幸福在藍(lán)天白云間翱翔。
我的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
風(fēng)兒把幸福飄到醫(yī)院里。產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的啼哭，一位小生命降臨人間了。他的小手、小腳在揮舞著，睜著眼睛張望著這個(gè)新奇的世界。那位婦女臉色蒼白，卻不斷親吻著自己的孩子。此刻，婦女是幸福的，因?yàn)樗暮⒆幽馨踩貋淼竭@個(gè)世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到媽媽的愛。幸福在醫(yī)院里，如春風(fēng)一樣溫暖。
風(fēng)兒把幸福飄到了學(xué)校里。同學(xué)們?cè)诖懊鲙變舻慕淌依镒x書寫字，老師帶著我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情地遨游。課間，大家都在一起玩耍、聊天。放學(xué)后，操場(chǎng)上總有同學(xué)們運(yùn)動(dòng)的身影。秋天來了，同學(xué)們還會(huì)尋找一些美麗的落葉來制造書簽。我們多么幸福??！幸福在校園里，如陽光一樣和煦。
風(fēng)兒把幸福飄到家庭里。每天，吃著媽媽親手做的可口飯菜，享受著媽媽啰嗦的嘮叨，這就是幸福；飯后，當(dāng)我為正在看報(bào)紙的父親端上一杯水時(shí)，父親會(huì)微笑，我知道，這就是幸福；晚上，當(dāng)我在臺(tái)燈下奮筆疾書時(shí)，媽媽為我端來一杯熱氣騰騰的牛奶時(shí)，我的心暖融融的，我知道，這就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一樣滋潤。
原來，幸福，就在我們身邊。幸福，是需要愛的付出。
作為新時(shí)代的青少年，我是幸福的。我愿像風(fēng)兒一樣傳遞著幸福，撒下愛的種子，讓每個(gè)人都能過上幸福的生活而努力學(xué)習(xí)！
幸福生活讀后感篇十一
剛剛過去的一周是非同尋常的一個(gè)星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸?！?，故事講述了黑人小男孩掉進(jìn)了廣闊的大西洋，船長發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時(shí)救起了他。為什么地位如此高的船長要救一個(gè)在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因?yàn)榇L擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。
讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個(gè)周五晚上，我去上課，八點(diǎn)放學(xué)。我媽正要接我，卻突然聽說在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢(shì)嚴(yán)重。但此時(shí)已經(jīng)接近八點(diǎn)了，到底是來接我還是救貓呢？因?yàn)槭玛P(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來接我。
媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣希粍?dòng)不動(dòng)。天下著雨，很冷，那只貓發(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動(dòng)物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢(shì)很重。經(jīng)過急救后，總算體溫上升了。但因?yàn)楣钦蹮o法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點(diǎn)點(diǎn)往里面注入營養(yǎng)液。過年了，工作人員回家時(shí)，就由我們來完成這個(gè)任務(wù)。經(jīng)過我們的照料，它已經(jīng)可以站起來，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當(dāng)時(shí)去救助，不然一個(gè)生命又將離開這個(gè)世界。
生命沒有大小，沒有高低貴賤。正如文章中所表達(dá)的，如果因?yàn)楠q豫而耽誤救人時(shí)間，結(jié)果只能看見尸體，那么船長會(huì)對(duì)自己非常自責(zé)，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。
如果他聽信周圍人的話，沒有去救這個(gè)孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個(gè)置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒有一個(gè)好的船長，是不能成功遠(yuǎn)航的。在遠(yuǎn)離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預(yù)知的危險(xiǎn)。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，他們就像一盤散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個(gè)黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。
小男孩得救后可能會(huì)成為一個(gè)了不起的船長，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無論未來如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動(dòng)物，雖然不會(huì)說話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動(dòng)物，我覺得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福?。∵@時(shí)，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個(gè)寶寶生下來的吧。
生命很渺小，很脆弱，也很強(qiáng)大，很堅(jiān)韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。
幸福生活讀后感篇十二
當(dāng)前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長，讓快樂時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福生活讀后感篇十三
如果單身的時(shí)候我讀這本書，會(huì)覺得他過于自我，會(huì)誤導(dǎo)一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢(mèng)想。而此刻讀它，卻像是聽一個(gè)朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因?yàn)槲乙采碓谄渲?。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會(huì)長篇大論一番，現(xiàn)在真的不會(huì)了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔(dān)心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下?？梢粤牧膸鬃?，也可以通篇作文。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。