報(bào)告是一種系統(tǒng)性的研究或調(diào)查結(jié)果的陳述，用來(lái)向特定的群體匯報(bào)信息。在撰寫報(bào)告的過程中，我們應(yīng)該遵循科學(xué)、客觀的原則，確保所呈現(xiàn)的信息準(zhǔn)確且中立。報(bào)告范文的分類包括學(xué)術(shù)報(bào)告、商業(yè)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等，覆蓋了多個(gè)領(lǐng)域和專業(yè)。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇一
為弘揚(yáng)中華民族孝老愛親傳統(tǒng)美德，營(yíng)造養(yǎng)老孝老敬老的社會(huì)氛圍，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，助力鄉(xiāng)村振興，進(jìn)一步關(guān)愛農(nóng)村老年人的生活，市民政局開展了“關(guān)愛留守老人，助力鄉(xiāng)村振興”為主題的“敬老月”活動(dòng)。
為保障農(nóng)村留守老年人得到更好的關(guān)愛服務(wù)，市民政局積極籌措資金5.5萬(wàn)元，對(duì)全市250位農(nóng)村留守老年人采購(gòu)糧、油等物資，給他們送去了黨和政府的.關(guān)心與牽掛。
本次“關(guān)愛留守老人，助力鄉(xiāng)村振興”活動(dòng)旨在，全力推動(dòng)解決農(nóng)村留守老人的生活品質(zhì)、健全關(guān)愛服務(wù)體系，確保農(nóng)村留守老人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、困有所幫。下一步，下市民政局將持續(xù)發(fā)揮部門職能，關(guān)心關(guān)愛農(nóng)村留守老人生活，加強(qiáng)宣傳教育，積極引導(dǎo)社會(huì)各界和更多愛心人士關(guān)愛老人、幫助老人，將尊老、愛老、敬老的中華民族傳統(tǒng)美德繼續(xù)弘揚(yáng)傳承下去，在全社會(huì)營(yíng)造更加濃厚的尊老、愛老、助老社會(huì)氛圍，讓每一位老人“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂”，幸福快樂地安度晚年生活。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇二
近年來(lái)，為加快推進(jìn)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)，切實(shí)提升農(nóng)村留守老年人的獲得感和幸福感，四平市結(jié)合實(shí)際，制定《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)工作的實(shí)施方案》《關(guān)于開展居家老年人巡訪關(guān)愛的`實(shí)施方案》，在養(yǎng)老服務(wù)方面積極推進(jìn)兜底保障工作，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村留守老年人。
開展全面排查。四平市共招募信息采集員1226人，采集農(nóng)村留守老年人1249人，依托吉林省民政廳老年人巡訪關(guān)愛系統(tǒng)平臺(tái)開展農(nóng)村留守老年人信息采集工作。
加強(qiáng)工作保障。各部門各司其職、密切配合，強(qiáng)化落實(shí)國(guó)家相關(guān)政策。加強(qiáng)基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，強(qiáng)化醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)能力；做好法治宣傳教育工作，維護(hù)老年人合法權(quán)益；督促子女或其他贍養(yǎng)人履行對(duì)老年人供養(yǎng)、照料和扶養(yǎng)義務(wù)；引導(dǎo)農(nóng)村基層組織、志愿者組建為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，參與留守老年人志愿服務(wù)；鼓勵(lì)基層老年協(xié)會(huì)開展老年人互助照料項(xiàng)目，發(fā)展農(nóng)村互助式養(yǎng)老服務(wù)。
提升服務(wù)能力。四平市共有28家農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心，379所農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)大院，加快推進(jìn)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)，推動(dòng)完善農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)大院服務(wù)設(shè)施和功能，開展為老服務(wù)和老年人互助活動(dòng)，提升農(nóng)村留守老年人的獲得感和幸福感。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇三
姓名:專業(yè):學(xué)號(hào):。
引言:目前，我國(guó)民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動(dòng)力外出，尤其是青壯年勞動(dòng)力的外出，對(duì)農(nóng)民工留守家屬們?cè)谏?、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報(bào)道中我們時(shí)常會(huì)聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。因此趁著暑假這個(gè)比較空閑的時(shí)間,深入的了解家周邊留守老人的安全與健康狀況,以便更好的提出適宜的建議。
農(nóng)村的人依舊是醫(yī)治不起??！
2.留守老人們依舊需要為自己的生活而勞作。不像城市里的退休老人每個(gè)月可以領(lǐng)取較多的退休金以保證自己的晚年生活，農(nóng)村留守老人依舊需要在炎炎夏日和呼呼寒風(fēng)中下地勞作，辛苦的過日子。子女外出務(wù)工雖然使家庭經(jīng)濟(jì)條件得以改善，但由于他們的相對(duì)收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動(dòng)來(lái)維持平時(shí)生計(jì)。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅(jiān)持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。老人們成了家里的勞動(dòng)力，下地干活，勞動(dòng)強(qiáng)度加大子女在家時(shí)總是會(huì)幫忙干一些農(nóng)活，但外出后，老人們就得自己干，在農(nóng)村約83%的老人每天平均有5個(gè)小時(shí)都在忙著干農(nóng)活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會(huì)養(yǎng)一些牲畜。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進(jìn)城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計(jì)在只有5%左右，老人們?cè)俣仍黾恿苏疹檶O子孫女的家務(wù)責(zé)任。
3.農(nóng)村留守老人的安全問題依舊是比較突出，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100元的假鈔，當(dāng)時(shí)他根本不知道，直到使用時(shí)別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導(dǎo)致事故發(fā)生。此外，老人對(duì)一些新興的家電不熟悉，誤用甚至是亂用都有可能造成巨大的安全隱患。因此，老人的安全問題還是值得注意的。
衡更容易產(chǎn)生糾紛，導(dǎo)致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點(diǎn)的贍養(yǎng)費(fèi)，媳婦更是認(rèn)為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實(shí)令人心寒。農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。
5.老人的心理、情緒問題。由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來(lái)，除了過年的時(shí)候可以與子女在一起之外，其他時(shí)候與子女的交流也只能通過電話這唯一的途徑了，但是有些人耳朵特別背，常常接不到電話或者聽不清子女在電話里所說的內(nèi)容，人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們?cè)谌粘Ｉ钪懈枪陋?dú)。在走訪調(diào)查的過程當(dāng)中，經(jīng)?？梢钥吹嚼先俗谖葑拥拈T前，呆呆的看著遠(yuǎn)方。
1.政府要加大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給他們提供生財(cái)、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實(shí)際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動(dòng)強(qiáng)度，使他們安安樂樂地度過晚年。
幫助老人的良好社會(huì)風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。
3.提高老人們的維權(quán)意識(shí)，防止老人受到傷害。大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)老年人的法律意識(shí)，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對(duì)于這些行為進(jìn)行調(diào)解，必要時(shí)還應(yīng)求助于法律手段來(lái)解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對(duì)此，老人也應(yīng)該要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
4.子女要?；丶铱纯?。作為子女，應(yīng)該多抽些時(shí)間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時(shí)，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨(dú)自過年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。
總結(jié)：
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國(guó)成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來(lái)，我們的社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì)發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì)發(fā)展的成果。全社會(huì)都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無(wú)憂，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會(huì)、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇四
農(nóng)村空巢老人是我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當(dāng)一部分老人對(duì)原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對(duì)象在時(shí)空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢。此次寒假社會(huì)實(shí)踐對(duì)空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì)共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，老年人過去都為社會(huì)創(chuàng)造過物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們有享受物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的權(quán)利，如果一個(gè)社會(huì)的老年群體晚境凄涼，勢(shì)必嚴(yán)重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問題，從諸多方面講我團(tuán)隊(duì)對(duì)空巢老人的調(diào)研幫扶活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。
總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢(shì)群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻(xiàn)，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
本次調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個(gè)案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個(gè)村委會(huì)。
郚山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯青壯勞動(dòng)力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢(shì)，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
20xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國(guó)第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)果顯示了全國(guó)人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢(shì)。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團(tuán)深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)、鎮(zhèn)政府秘書長(zhǎng)、鎮(zhèn)敬老院的院長(zhǎng)做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負(fù)擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對(duì)策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個(gè)方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長(zhǎng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對(duì)空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對(duì)外來(lái)務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
社會(huì)正在進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實(shí)際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇五
中秋節(jié)探訪老人活動(dòng)，募款截止至9月10日下午15:00。廣州站關(guān)愛大使劉耀濤，為此次探訪活動(dòng)，募集善款17654.06元，基金會(huì)按比例撥款9301.5元，共26955.56元。
廣州地區(qū)將在9月19日-20日兩天探訪，今天廣州站7名志愿者共探訪了9位老人。這一次志愿者為老人們帶去了價(jià)值175元的愛心禮包（稻香村無(wú)糖月餅、阿爾發(fā)無(wú)糖曲奇餅干、按摩捶、銀絲面、毛巾、清風(fēng)抽紙、20xx年春節(jié)探訪合影相片相框），以及探訪紅包500元。
84歲的甄婆婆，開門看到是我們來(lái)探訪，立馬把頭發(fā)梳得整整齊齊，高興熱絡(luò)的拉著我們雙手進(jìn)屋子里面坐。信佛的甄婆婆，打開了播音機(jī)，播放著佛歌。
雖然患有關(guān)節(jié)炎，高血壓，腎結(jié)石，身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況也不太好，但婆婆總是笑容滿面，臉色紅潤(rùn)，也很喜歡交流。跟我們嘮家常的'時(shí)候，常常表達(dá)對(duì)基金會(huì)、志愿者的感謝之情，希望以后每年都能看到我們，祝婆婆健康平安快樂！
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇六
摘要：第一部分，分析留守兒童、老人的成因；第二部分，報(bào)告調(diào)查到的留守兒童、老人所面臨的問題及特點(diǎn)；第三部分，提出對(duì)緩解留守問題的一組建議。
隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移，然而，農(nóng)村勞動(dòng)力只能成為“人在城市、根在農(nóng)村”的“農(nóng)民工”。由于務(wù)工工資收入偏低、孩子進(jìn)城就學(xué)困難、務(wù)工所在地城市居住生活費(fèi)用及遠(yuǎn)程往返路費(fèi)較高等因素，絕大多數(shù)農(nóng)民外出務(wù)工時(shí)不得不將子女老人留在農(nóng)村，并且一年甚至幾年才回家一次，隨之衍生出了龐大的留守群體。農(nóng)村原有勞動(dòng)力的過剩性是造成大量農(nóng)民工一個(gè)前提性的因素。農(nóng)民工的職業(yè)具有低層性的特點(diǎn)，決定了其社會(huì)地位處于城市社會(huì)下層，或謂“邊緣化”狀態(tài)。這種城市二元的戶籍制度在一定時(shí)期內(nèi)體現(xiàn)了它的合理性，一是緩解了農(nóng)民工流入地城市的市政建設(shè)的壓力；二是避免了曾經(jīng)在各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)過的“貧民窟”這一社會(huì)問題；三是有效地降低了民政救助規(guī)模與社會(huì)保障壓力。但是，這是以犧牲農(nóng)民工的權(quán)益，犧牲社會(huì)公平而實(shí)現(xiàn)的。
（1）父母外出務(wù)工在一定程度上改善了家庭生計(jì)和兒童的物質(zhì)生活條件，然而，家庭生活的變動(dòng)為留守兒童的生活照料、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、內(nèi)心情感等方面帶來(lái)的是更深層的影響。父母監(jiān)護(hù)的缺乏、現(xiàn)有監(jiān)護(hù)的不力，讓部分留守兒童在生活中面臨安全無(wú)保、學(xué)業(yè)失助、品行失調(diào)等成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)和隱患。
（2）子女外出務(wù)工，必然導(dǎo)致留守農(nóng)村的老人在日常生活中子女角色的缺位，從而動(dòng)搖家庭養(yǎng)老的功能。很多農(nóng)村留守老人不但基本的養(yǎng)老需求無(wú)法得到滿足，而且需要承受繁重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和教養(yǎng)孫輩所帶來(lái)的各種壓力，需要自己應(yīng)對(duì)生產(chǎn)、生活中的各種困難，由此引發(fā)了留守老人經(jīng)濟(jì)貧困、照料缺失、精神孤獨(dú)、安全隱患大、勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重等一系列問題。農(nóng)村留守老人作為我國(guó)城市化和工業(yè)化過程伴生的一個(gè)特殊群體，已經(jīng)成為我們今天不能回避的沉重話題。
留守問題是農(nóng)民工問題的一部分。留守兒童問題的產(chǎn)生，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三個(gè)環(huán)節(jié)存在缺陷所導(dǎo)致的，農(nóng)村老年人是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，而農(nóng)村留守老人則由于社會(huì)轉(zhuǎn)型過程所造成的結(jié)構(gòu)性斷裂變得更加弱勢(shì)。
留守兒童不只是一群缺少父母照看的人，他們是這個(gè)時(shí)代的孤兒，留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期。
的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”。一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭(zhēng)取另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣镒陨黼y保，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活，他們不能夠輕易的離開自己的工作，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。
留守兒童，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。眾所周知，目前中國(guó)的農(nóng)業(yè)被稱為“老弱病殘”農(nóng)業(yè)。留守兒童在其稍有一點(diǎn)力氣的時(shí)候，也不得不加入到勞動(dòng)者的隊(duì)伍中去，即使他們不去干那些高強(qiáng)度的體力活，也要承擔(dān)各種家務(wù)勞動(dòng)。過早的分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)的影響也極大。
留守女童承擔(dān)著沉重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和心理壓力，更易成為留守兒童中的脆弱群體。同時(shí)，由于農(nóng)村家庭中性別偏好及其他因素的影響，留守女童獲得來(lái)自家庭內(nèi)外和社會(huì)的各種幫助和支持呈現(xiàn)出一定的弱勢(shì)，往往被家人和其他群體所忽視。
大部分留守兒童的基本生活照料有所保證，但其內(nèi)心情感極易被忽視，家庭關(guān)愛的缺失使其情感需求難以滿足。由于外出父母與子女空間距離的拉大、現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的繁重等因素，留守兒童對(duì)家庭關(guān)愛和情感支持的深層需求往往被忽視和掩蓋，使得留守兒童與外出父母在情感上的距離逐漸拉大。家庭內(nèi)部成員之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足對(duì)留守兒童的內(nèi)心世界產(chǎn)生了深刻影響，兒童與外出父母間“親情陌生化”的現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。留守兒童普遍感覺孤獨(dú)無(wú)助，心理壓力增加，部分甚至不想跟任何人說話，經(jīng)常感到孤獨(dú)。家庭關(guān)愛的不足對(duì)留守兒童性格的發(fā)展和人生觀的養(yǎng)成帶來(lái)了不利影響。
家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。
留守兒童家庭教育功能的弱化、監(jiān)護(hù)人在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與監(jiān)管等方面的力不從心使學(xué)校在留守兒童教育和成長(zhǎng)中的作用得以凸顯。然而，義務(wù)教育的體制壁壘限制了其能動(dòng)性的發(fā)揮。在“地方教育地方辦”的義務(wù)教育體制中，大部分農(nóng)村學(xué)校面臨財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入不足的困境，農(nóng)村貧困地區(qū)教育一直存在著教師年齡結(jié)構(gòu)斷層現(xiàn)象嚴(yán)重、教師專業(yè)化程度不高及部分教師師德意識(shí)淡薄等問題。
學(xué)校教育的一些問題：a、教育管理方式的簡(jiǎn)單化b、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)?；ハ嗤普喗逃?zé)任c、只重視升學(xué)率，忽視了對(duì)留守學(xué)生情感和心理健康的關(guān)注d、把留守兒童看成包袱，視為一塊“心病”
留守兒童所處教育環(huán)境中的種種弊病影響了其健康發(fā)展，農(nóng)村兒童教育需要新的理念和。
方式?？傮w上，留守兒童積極好學(xué)、學(xué)習(xí)興趣濃厚，留守兒童群體并未形成“讀書無(wú)用論”的思想。但留守兒童所處的家庭教育和學(xué)校環(huán)境存在種種弊端，影響和制約了兒童的發(fā)展。外出父母對(duì)留守兒童的教育方式以漠不關(guān)心和物質(zhì)補(bǔ)償兩種方式為主，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的教育方式也存在打罵等問題，留守兒童在家庭環(huán)境中缺少尊重、鼓勵(lì)和認(rèn)同。老師對(duì)待學(xué)生使用體罰、打罵等簡(jiǎn)單粗暴的方式，一些老師在應(yīng)試教育的體制下以成績(jī)優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別對(duì)待學(xué)生，普遍缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和鼓勵(lì)，從而導(dǎo)致心理上受挫，容易出現(xiàn)行為偏差。此外，部分留守兒童處于動(dòng)態(tài)監(jiān)護(hù)中，生活環(huán)境的變動(dòng)和監(jiān)護(hù)人教育的不連續(xù)易使兒童的家庭教育出現(xiàn)斷裂。
留守兒童們?cè)诩鹊貌坏郊彝嘏?，有得不到社?huì)關(guān)愛的情況下，只能靠自己對(duì)生活及社會(huì)的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑坡、心理缺失等現(xiàn)象在他們身上不可避免地出現(xiàn)。受社會(huì)文化的引導(dǎo)，留守兒童的倫理道德、行為規(guī)范和價(jià)值觀念的形成容易產(chǎn)生偏差。
家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾文化是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所和渠道，而家庭和學(xué)校的作用正在逐漸弱化，社會(huì)文化和大眾傳媒正在成為影響兒童倫理道德、行為規(guī)范和價(jià)值觀念形成的主導(dǎo)因素。研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的閑暇活動(dòng)存在閉鎖性，83%的留守兒童放學(xué)之后會(huì)在家中看電視，45。9%的留守兒童在閑暇時(shí)間中最多的就是看電視。以電視為代表的大眾傳媒，由于其對(duì)受眾的讀寫要求較低，以及監(jiān)護(hù)人監(jiān)管的缺乏，使留守兒童更易受其影響，尤其是負(fù)面影響。大眾傳媒中不適宜內(nèi)容的傳播不利于留守兒童形成正確的倫理道德，甚至造成行為規(guī)范上的偏離。另外，當(dāng)下的功利社會(huì)所風(fēng)行的娛樂文化及其所塑造的人物形象也在影響著留守兒童價(jià)值觀念和人生理想的形成。
另外，社區(qū)的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)。社區(qū)中落后的風(fēng)俗習(xí)氣，如賭博風(fēng)、人情風(fēng)等正在影響著留守兒童的閑暇生活和道德觀念的形成。
留守兒童問題是一個(gè)社會(huì)問題。1、留守兒童問題的普遍性。農(nóng)民工的大規(guī)模與普遍性，相應(yīng)地導(dǎo)致了留守兒童的大規(guī)模與普遍性。2、留守兒童問題的長(zhǎng)期性。盡管城鄉(xiāng)二元制的藩籬在逐步拆除，但不可能在可見的時(shí)間內(nèi)全部撤銷。因此，農(nóng)民工群體將長(zhǎng)期存在。留守兒童存在的長(zhǎng)期性，決定了留守兒童問題的長(zhǎng)期性。3、留守兒童問題的特殊性。就他們的“家庭”而言，他們都有個(gè)特殊的小環(huán)境。當(dāng)留守兒童出現(xiàn)嚴(yán)重的問題時(shí)，我們可分析出他小環(huán)境的缺失、缺陷。但當(dāng)問題沒有出現(xiàn)時(shí)，家庭外的社會(huì)如何有效預(yù)防，是個(gè)操作難度較高的.問題。
穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，生活簡(jiǎn)樸艱難。大多數(shù)留守老人飲食很簡(jiǎn)單，尤其是留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎。
2、生活缺少照料，安全隱患多，留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。由于子女不在身邊，日常生活的小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無(wú)靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活都可能留下安全隱患。留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)，除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的80歲以上仍然從事體力勞動(dòng)。
3、對(duì)隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。照顧孫輩的生活起居，會(huì)增加老人的生活壓力，但對(duì)小孩教育方面，老人心理負(fù)擔(dān)更重，主要因?yàn)檗r(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時(shí)間長(zhǎng)，擔(dān)心發(fā)生一些意外。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由老年人看護(hù)小孩。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之，大大地增加了留守老人的生活和精神負(fù)擔(dān)。
4、精神缺少慰藉。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對(duì)物質(zhì)生活往往無(wú)過高的奢求，來(lái)自子女的精神慰籍則是老人身心健康必不可少的來(lái)源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著孤苦寂寞的生活。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒處述說，有時(shí)間沒事打發(fā)，覺得生活沒有意思，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。
應(yīng)該為兒童營(yíng)造和諧的家庭氛圍，增進(jìn)親密的情感溝通，讓留守兒童在家庭環(huán)境中重拾關(guān)愛。社區(qū)應(yīng)該成為關(guān)愛留守兒童的有力主體和行動(dòng)空間。村委會(huì)應(yīng)積極發(fā)揮組織倡導(dǎo)職能，對(duì)留守家庭所面臨的困難給予切實(shí)幫助，并應(yīng)有效地組織社區(qū)成員開展幫助留守兒童的具體活動(dòng)。學(xué)校是留守兒童最集中的地方，學(xué)?？梢猿浞掷媒逃Y源，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，彌補(bǔ)學(xué)生親情的缺失，為留守兒童與外出父母間的聯(lián)系創(chuàng)造更加便利的條件，幫助外出父母及時(shí)了解留守兒童在學(xué)校的各方面情況。
留守兒童外出父母及監(jiān)護(hù)人除了滿足兒童的物質(zhì)需要，更要注重他們的精神、心理和情感需求，經(jīng)常與兒童談心交流。學(xué)校可設(shè)立知心信箱、安排知心老師等來(lái)促進(jìn)留守兒童良好心理的形成，鼓勵(lì)學(xué)生同輩群體間的相互幫扶與關(guān)愛，使留守兒童在學(xué)校生活中得到更多的情感支持。留守女童所在的家庭、學(xué)校和社區(qū)應(yīng)給予她們更多關(guān)愛，通過社區(qū)互助、自助等形式緩解留守家庭面臨的生活負(fù)擔(dān)，保障留守女童的權(quán)益。父母在外務(wù)工期間應(yīng)通過電話、書信等方式盡可能多地與留守兒童保持良好的聯(lián)系和情感交流，讓子女更多地感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。社會(huì)各界應(yīng)針對(duì)留守兒童家庭教育的缺失，宣傳普及家教知識(shí)，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，明確教育子女的職責(zé)，引導(dǎo)外出家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行情感交流，彌補(bǔ)由于父母不在身邊給子女造成的不良影響。
社區(qū)的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)，社區(qū)應(yīng)努力營(yíng)造良好的文化氛圍，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的社區(qū)支持，同時(shí)通過深化新農(nóng)村文化建設(shè)，豐富社區(qū)文化活動(dòng)，促進(jìn)留守兒童身心的健康發(fā)展。大眾傳媒行業(yè)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)文化引導(dǎo)者的職責(zé)，倡導(dǎo)積極健康的社會(huì)主流文化，通過媒體的傳播為兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校教育在留守兒童成長(zhǎng)中的主導(dǎo)作用，加大農(nóng)村義務(wù)教育的財(cái)政轉(zhuǎn)移力度，完善農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件和寄宿生活條件，豐富校園文化生活。學(xué)校應(yīng)從生活上和心理上給予留守兒童更多關(guān)愛，通過多種形式更多地去傾聽留守兒童的心聲，對(duì)留守兒童進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)和溝通。在日常教學(xué)管理中，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)人格教育、性格教育等，并從教育教學(xué)、日常生活習(xí)慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成管理方面給予具體指導(dǎo)。此外，學(xué)校還可以建立留守兒童家長(zhǎng)聯(lián)系熱線，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系，并通過書信、親情電話等形式，為增進(jìn)孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇七
愛暖夕陽(yáng)，青春在志愿中飛揚(yáng)。為培養(yǎng)大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐能力，踐行暑期“三下鄉(xiāng)”的志愿精神，7月7日，信陽(yáng)師院物電學(xué)院成立多支調(diào)查小組，開展了以“關(guān)愛空巢老人，踐行青年志愿精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。
首先，調(diào)查組在指導(dǎo)老師洪亮的帶領(lǐng)下奔赴浉河區(qū)清塘鄉(xiāng)董家河村進(jìn)行實(shí)地調(diào)察，搜集空巢老人相關(guān)資料并拜訪空巢老人。該村村委會(huì)的工作人員向隊(duì)員們介紹了政府對(duì)老年人的扶助政策以及該村特有的空巢老人扶持政策，并將村里空巢老人的具體現(xiàn)狀作了詳細(xì)的介紹。通過對(duì)村委會(huì)工作人員的訪談以及他們提供的相關(guān)資料，志愿者們獲取了關(guān)于該村老年人的生活現(xiàn)狀、福利狀況以及地方有關(guān)部門制定的一些解決對(duì)策等方面的相關(guān)信息。村委會(huì)的工作人員對(duì)志愿者的實(shí)踐活動(dòng)給予充分的肯定，在贊揚(yáng)該院大學(xué)生的實(shí)踐服務(wù)精神之余，他還就此次調(diào)查活動(dòng)提出了一些指導(dǎo)性建議。
隨后，調(diào)查組成員分兩組實(shí)地走拜訪了該村空巢老人，對(duì)老人的家庭情況、收入情況、健康狀況等問題進(jìn)行了調(diào)查。志愿者們還和老人們?cè)捚鹆思页＃?5歲的王大爺聽力有些障礙，志愿者們十分耐心地與王大爺進(jìn)行了交談。志愿者左炎春告訴記者：“隨著社會(huì)老齡化程度的加深，空巢老人越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。希望通過我們的調(diào)查分析，引起有關(guān)部門的重視。同時(shí)，也希望我們可以為老人們的生活帶來(lái)些許快樂?！?BR> 在此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，志愿者們嚴(yán)格遵守學(xué)校三下鄉(xiāng)紀(jì)律，堅(jiān)持社會(huì)工作的博愛、尊重、助人自助的精神價(jià)值理念，把所學(xué)的社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到調(diào)查實(shí)踐中，展示了師院學(xué)子良好的精神風(fēng)貌，受到了地方群眾的熱情接待和高度贊揚(yáng)。據(jù)悉，在未來(lái)幾天里，他們還將開展關(guān)愛老人的回訪工作，再次返回董家河村，將大眾的心意轉(zhuǎn)達(dá)給“空巢老人”.
近幾年來(lái)，*鄉(xiāng)越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打工，子女不在身邊的留守老人現(xiàn)在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。在新農(nóng)村建設(shè)中，留守老人問題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產(chǎn)、生活狀況及其帶來(lái)的社會(huì)問題，我辦近期采取隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)高橋、拉片、紅光、菇類村四個(gè)村進(jìn)行了專題調(diào)查。
*鄉(xiāng)轄四個(gè)村46個(gè)村民小組，共有農(nóng)村住戶1420戶，總?cè)丝?430人，外出務(wù)工1560人，占總?cè)丝诘?8.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總?cè)丝诘?0.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%；紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%；拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%；菇類村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。
1、在調(diào)查訪問過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人生活特別簡(jiǎn)樸艱難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡(jiǎn)單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；部分老人因年紀(jì)大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時(shí)外面下大雨、室內(nèi)下小雨更是家常便飯，令人擔(dān)心。
2、留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的70歲以上仍然從事體力勞動(dòng)，與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝，兒子、媳婦都出外打工，留下一個(gè)4歲的孫子在家，還有一個(gè)身患?xì)埣驳膬鹤禹氄疹櫍约哼€種有兩畝多的地，購(gòu)買農(nóng)肥就把上年收成的稻谷賣掉一部分用來(lái)買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時(shí)還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
3、擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調(diào)查村看，紅光村因村級(jí)已沒有學(xué)?？晒┖⒆泳妥x（今年被撤并），孩子們只能走路到4公里外的學(xué)校去上學(xué)。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由自己的父母看護(hù)小孩，帶子女上學(xué)。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。
4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時(shí)無(wú)處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無(wú)購(gòu)買能力，到其場(chǎng)所閑坐時(shí)亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。
隨著我鄉(xiāng)農(nóng)村子女紛紛外出務(wù)工，農(nóng)村留守老人群體的不斷擴(kuò)大，帶來(lái)的一系列社會(huì)問題不容忽視，主要表現(xiàn)在：
1、經(jīng)濟(jì)收入低，生活質(zhì)量差。目前除了少部分享受農(nóng)村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女貼補(bǔ)。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大，子女貼補(bǔ)缺乏穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，由于無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無(wú)法保證，甚至半年都吃不上肉；吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的；炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無(wú)靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無(wú)人喂水喝，想哭旁邊連一個(gè)聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時(shí)發(fā)現(xiàn)護(hù)送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來(lái)時(shí)，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
3、對(duì)隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強(qiáng)度。但對(duì)小孩教育方面心理負(fù)擔(dān)更重，主要因?yàn)檗r(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績(jī)差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時(shí)間長(zhǎng)，擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨(dú)。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對(duì)物質(zhì)生活往往無(wú)過高的奢求，因此來(lái)自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來(lái)源之一。由于子女長(zhǎng)期不在身邊，農(nóng)村老人大多過著“出門一個(gè)人，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨(dú)。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒處說，有時(shí)間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
要真正解決農(nóng)村留守老人存在的問題，短期內(nèi)很難一步到位，應(yīng)采取近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，循序漸進(jìn)式推進(jìn)。
1、成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊(duì)。以村組為單位在村里成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊(duì)，幫助留守老人耕種田地，確保農(nóng)村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會(huì)組織，村支部書記任組長(zhǎng)、村長(zhǎng)、副村長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，各村民小組長(zhǎng)為成員的協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務(wù)隊(duì)；二是幫工服務(wù)隊(duì)的服務(wù)費(fèi)用開支，采取個(gè)人投入、政府補(bǔ)貼的方式，即外出務(wù)工子女出70%，鄉(xiāng)補(bǔ)助20%，村里補(bǔ)助10%的辦法解決。
2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做積極參與社會(huì)的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強(qiáng)心理上的自立程度；生活上，鍛煉自己的自立能力；并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；并保持勤學(xué)好問的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時(shí)代步伐。積極尋找精神寄托，充實(shí)新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋；參加村里的公益事業(yè)活動(dòng)，幫助村里做些力所能及的工作，加入計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員，幫忙做育齡人群的計(jì)生工作，把自己融入社會(huì)之中。
3、強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，對(duì)在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚(yáng)表彰，對(duì)歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達(dá)。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強(qiáng)彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
4、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)，建立一支常年服務(wù)的隊(duì)伍，以緩解留守老人存在的困難。
5、完善農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費(fèi)用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)定，只有住院才能報(bào)銷，且報(bào)銷比例較低。因此要在逐步提高住院費(fèi)報(bào)銷比例的同時(shí)，對(duì)60周歲以上的農(nóng)村參保老人門診費(fèi)應(yīng)該給出優(yōu)惠的報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)，以減輕這部分弱勢(shì)群體醫(yī)療費(fèi)用。
6、逐步建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，為農(nóng)村留守老人提供生活保障。首先是擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保障范圍，把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證老年人達(dá)到基本生活水平。其次是鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、個(gè)體老板捐資設(shè)立老年人基金，對(duì)需要幫助的老人給予扶持。
7、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會(huì)化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過引資、當(dāng)?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個(gè)溫暖的大家庭。如成立農(nóng)村老年人休閑活動(dòng)中心、老年人互助協(xié)會(huì)等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內(nèi)部，可實(shí)施老年人互助機(jī)制，低齡老人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，把義務(wù)服務(wù)的時(shí)間進(jìn)行累積并建檔，等將來(lái)自己需要這方面服務(wù)時(shí)，可以免費(fèi)享用所累積的服務(wù)時(shí)間。并逐步將農(nóng)村老年人福利事業(yè)引向市場(chǎng)，對(duì)于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進(jìn)托老所，進(jìn)行社會(huì)化養(yǎng)老，促進(jìn)諸如個(gè)別留守老人無(wú)人管等問題的解決。
留守老人的難題得不到解決，將會(huì)影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會(huì)各界給予更多的關(guān)懷和支持。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，政府可在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對(duì)農(nóng)村的財(cái)力與科技投入，讓更多有知識(shí)、有文化、有技術(shù)的勞動(dòng)力留在農(nóng)村，進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)，使他們?cè)谵r(nóng)村有錢可賺，既不影響致富，也能照應(yīng)老人。
農(nóng)村空巢老人是我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當(dāng)一部分老人對(duì)原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對(duì)象在時(shí)空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢。
此次寒假社會(huì)實(shí)踐對(duì)空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì)共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，老年人過去都為社會(huì)創(chuàng)造過物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們有享受物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的權(quán)利，如果一個(gè)社會(huì)的老年群體晚境凄涼，勢(shì)必嚴(yán)重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問題，從諸多方面講我團(tuán)隊(duì)對(duì)空巢老人的調(diào)研幫扶活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。
總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢(shì)群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻(xiàn)，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
1.調(diào)查對(duì)象：
本次調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個(gè)案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部，西與臨朐交界，南與沂水接壤，面積113平方公里，該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村，亭子村，小洼村，卜家莊村，河西村，小吾山村，黃皿旺村，閉門山村等68個(gè)村委會(huì)。
郚山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯青壯勞動(dòng)力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢(shì)，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
2.調(diào)查方法：
xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國(guó)第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)果顯示了全國(guó)人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢(shì)。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團(tuán)深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)、鎮(zhèn)政府秘書長(zhǎng)、鎮(zhèn)敬老院的院長(zhǎng)做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負(fù)擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對(duì)策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個(gè)方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長(zhǎng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對(duì)空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無(wú)助。例如，我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一個(gè)張爺爺，早上下著蒙蒙細(xì)雨，他獨(dú)自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個(gè)小時(shí)的路來(lái)鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時(shí)，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對(duì)外來(lái)務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
社會(huì)正在進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實(shí)際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
通過我們對(duì)城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會(huì)對(duì)留守老人的保障制度級(jí)政不夠完善，因此政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會(huì)保障體系，加大農(nóng)村社會(huì)救助和農(nóng)村社會(huì)福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人達(dá)到基本生活水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)村留守老人不關(guān)注，因此必須增強(qiáng)社會(huì)尊老愛老的意識(shí)，政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評(píng)選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動(dòng)力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對(duì)于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策，加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對(duì)老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療等方面上，上面已詳細(xì)闡述，以下介紹解決當(dāng)前老人精神方面的具體措施。
1.當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動(dòng)了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會(huì)成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會(huì)可以開關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì)，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識(shí)，從而改善留守老人精神生活。
2.還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。外出務(wù)工人員尊重父母，時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時(shí)給老人寄錢送物；讓老人無(wú)后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，時(shí)常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強(qiáng)宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會(huì)。
結(jié)束語(yǔ)：
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國(guó)家全局的一個(gè)重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時(shí)采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結(jié)果也就沒了意義。
在研究農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時(shí)，團(tuán)隊(duì)初步分析歸納了農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性?？紤]到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗(yàn)證。團(tuán)隊(duì)決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實(shí)證的方法解構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。
團(tuán)隊(duì)深入留守老人的家中對(duì)老人的生活和精神各個(gè)方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個(gè)問題：一，經(jīng)濟(jì)收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時(shí)還要管護(hù)孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個(gè)問題。當(dāng)然，各級(jí)黨委，政府也采取了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個(gè)建議：多開展志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)施電信問候，推進(jìn)入戶撫慰活動(dòng)等。
在實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們不僅深切的體會(huì)到團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)無(wú)與倫比的凝聚力，而且深切體會(huì)到老人在生活和精神生活方面的困難。團(tuán)隊(duì)成員從生活和精神方面入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊(duì)進(jìn)行交流的過程中，不僅提高了我們的語(yǔ)言表達(dá)能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當(dāng)然，對(duì)老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì)的共同努力。
從最初的一個(gè)想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個(gè)暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研考證到厚厚的一摞調(diào)查報(bào)告，整個(gè)團(tuán)隊(duì)一路走來(lái)，收獲頗豐，感觸最深的還是實(shí)踐出真知。
為期一周的社會(huì)暑期實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。經(jīng)過團(tuán)結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對(duì)留守老人問題有了更深的了解，有效的實(shí)現(xiàn)了了解社會(huì)、鍛煉自我、增長(zhǎng)才干、學(xué)以致用的實(shí)踐目的，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì)奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機(jī)會(huì)出去鍛煉、體驗(yàn)生活。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇八
目前農(nóng)村許多年輕人都出去打工，留下老人在家，老人孤寡無(wú)依無(wú)靠、長(zhǎng)時(shí)間的孤寂很容易給老人們帶來(lái)身心健康問題。
二、活動(dòng)目的。
關(guān)愛空巢老人，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生活的尊老愛幼精神。
三、活動(dòng)時(shí)間。
20xx.12.15四、活動(dòng)成效。
1、預(yù)期目的。
通過參加這次團(tuán)日活動(dòng)，讓同學(xué)們更深地了解五四精神的內(nèi)涵。豐富同學(xué)們的課余生活，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)了共青團(tuán)員之間的凝聚力和團(tuán)體協(xié)作精神，使同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，讓同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代的青年應(yīng)有的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和榮譽(yù)感。
2、活動(dòng)宣傳方面。
活動(dòng)前期工作（通過班級(jí)人人網(wǎng)班級(jí)主頁(yè)、qq群等做活動(dòng)宣傳）做得比較好，有很明顯的效果。
3、活動(dòng)最有特色的部分。
以人為本。把關(guān)心好、服務(wù)好空巢老人作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以日常生活不能完全自理的空巢老人為重點(diǎn)著力解決他們最關(guān)心、最迫切的現(xiàn)實(shí)問題。
團(tuán)員和老人談心。
團(tuán)員幫老人們打掃衛(wèi)生。
老人臉上開心的笑容。
四、活動(dòng)心得。
空巢老人的困難不僅在于生活上的孤單和經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，也來(lái)自于心靈上，因?yàn)橛H人陸續(xù)離開的恐懼感和目送親人離去卻無(wú)能為力的失落感，以及突然缺乏可交心的對(duì)象的空虛感，因此與老人交流要堅(jiān)持“積極引導(dǎo)，耐心聆聽”的原則，積極主動(dòng)的引導(dǎo)老人走入他感興趣的話題，愛心的聆聽他的語(yǔ)言。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇九
春節(jié)將至，年味漸濃，為進(jìn)一步落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)村留守人群法治觀念。1月18日上午，市司法局聯(lián)合市法學(xué)會(huì)、市詩(shī)詞協(xié)會(huì)、東風(fēng)區(qū)司法局在東風(fēng)區(qū)松江鄉(xiāng)興國(guó)村開展“關(guān)愛留守老人助力鄉(xiāng)村振興”主題新春普法宣傳活動(dòng)。
活動(dòng)主要通過書寫法治春聯(lián)、法律知識(shí)趣味問答、解答法律咨詢、發(fā)放普法宣傳資料和宣傳品等方式讓村民群眾在輕松愉悅的互動(dòng)中學(xué)到法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，詩(shī)詞協(xié)會(huì)的書法家們揮毫潑墨，免費(fèi)為村民群眾書寫法治春聯(lián)，前來(lái)觀看和領(lǐng)取春聯(lián)的群眾絡(luò)繹不絕?！坝麓捍猴L(fēng)送法，辭舊歲法護(hù)平安”“春臨小院風(fēng)光美，法駐村街事態(tài)祥”“法若清風(fēng)梳萬(wàn)物，德如化雨潤(rùn)千家”“春回大地民心樂，法治中華四季安”……一幅幅法治春聯(lián)，在為群眾送去新春祝福的同時(shí)，也將法治理念送進(jìn)家家戶戶，切實(shí)提高了普法宣傳效果，受到了村民們的熱烈的.歡迎。在贈(zèng)送春聯(lián)的同時(shí)，工作人員還通過法律知識(shí)問答的方式向村中留守老人和婦女兒童宣傳憲法、民法典、疫情防控、防范詐騙等法律知識(shí)，專業(yè)律師耐心解答群眾咨詢的法律問題，幫群眾解疑答惑。活動(dòng)期間，共書寫法治春聯(lián)300余幅，發(fā)放普法臺(tái)歷、憲法、民法典宣傳手冊(cè)和普法手提袋、紙抽、口罩等宣傳品500余份。
此次活動(dòng)充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日，將普法宣傳與傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗相結(jié)合，有效提高了農(nóng)民群眾尊法、學(xué)法、守法、用法意識(shí)，引導(dǎo)其正確運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法利益，為助力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略營(yíng)造了良好的法治環(huán)境。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十
xxxx年是xxxx大學(xué)一百二十周年校慶?！拔浯髩?mèng)”承載著一代代武大人的夢(mèng)想。不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)，更在武大學(xué)子繼往開來(lái)的精神傳承，傳承自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢(mèng)”標(biāo)記大學(xué)生的青春注腳。作為新時(shí)代的武大學(xué)子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。為此基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院12級(jí)臨床五年二大班的同學(xué)們組建了“愛駐心巢”的暑期社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐隊(duì)，赴xxxx黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，關(guān)注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。留守兒童的父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，用勤勞為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠(yuǎn)的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關(guān)愛，在他們內(nèi)心深處鑄起了層厚厚的防護(hù)墻。“空巢老人”兒孫滿堂，卻孤守晚年;或許你習(xí)慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對(duì)的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重?fù)?dān);疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實(shí)他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護(hù)，孩子們的夢(mèng)想可能就是看一場(chǎng)電影，得到一本好書甚至好吃的東西;而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢(mèng)是那么純粹、樸素!
敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會(huì)奉獻(xiàn)一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，同時(shí)也能匯聚所有人的熱情，共同促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
“愛駐心巢”實(shí)踐隊(duì)26名成員來(lái)自全國(guó)各地，有緣匯聚在xxxx大學(xué)，都是臨床醫(yī)學(xué)五年制12級(jí)二大班的積極分子，并邀請(qǐng)團(tuán)委副書記劉馨老師做團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)。實(shí)踐隊(duì)具有各種才藝的的社團(tuán)達(dá)人，文字圖像，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，交流溝通均具有一技之長(zhǎng)。實(shí)踐隊(duì)將分別帶著“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”四種精神赴xxxx市黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，以二人小組的形式走訪當(dāng)?shù)亓羰貎和c空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對(duì)其生活進(jìn)行調(diào)查和了解，同時(shí)開展豐富多彩的活動(dòng)。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結(jié)，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時(shí)有助于讓更多的人了解他們的實(shí)際生活、有助于呼吁社會(huì)各界人士改善這些社會(huì)問題。
在活動(dòng)中，我們實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員會(huì)通力合作，營(yíng)造一個(gè)溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國(guó)夢(mèng)”。
同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間!
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十一
“最美不過夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛，夕陽(yáng)是未了的情,有多少情愛化作一片夕陽(yáng)紅?！崩夏耆擞眯难秃顾畡?chuàng)造了今天的歷史，養(yǎng)育了兒女，把人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了社會(huì)。這次的社會(huì)實(shí)踐，是自己第一次以大學(xué)生的身份參加社會(huì)實(shí)踐，我希望可以盡自己最大的力量為家鄉(xiāng)的這些老人們做點(diǎn)實(shí)事。于7月27日至8月4日來(lái)到云南省個(gè)舊市錫城鎮(zhèn)敬老院進(jìn)行暑假社會(huì)實(shí)踐。
7月27日，我初到敬老院，就看到了“尊老敬老頤養(yǎng)天年”8個(gè)大字鑲在敬老院的主樓上；側(cè)樓則分別寫有：“樹敬老之風(fēng)促社會(huì)文明”和“給老年人親情和溫暖”。當(dāng)時(shí)正值午休時(shí)間，敬老院顯得很靜，只有幾位老人坐在院子里養(yǎng)神。
我來(lái)到院長(zhǎng)辦公室，說明來(lái)意后，院長(zhǎng)很高興，說很歡迎學(xué)生來(lái)敬老院幫助工作，陪陪老人。院長(zhǎng)向我介紹了敬老院的具體情況，敬老院分為自理房間，半護(hù)房間和全護(hù)房間，分別住有有自理能力的老人，僅僅因?yàn)閮号ぷ麝P(guān)系來(lái)敬老院養(yǎng)老的老人；有輕微病癥，或輕度殘疾的半護(hù)老人；還有基本癱瘓，無(wú)法自理自己日常生活的老人，九十八個(gè)老人分別需要不同的照顧。
院長(zhǎng)還告訴我，多年來(lái)，院里所有工作人員一直堅(jiān)守崗位，甚至過年過節(jié)也都不回家，在院里舉行活動(dòng)，陪老人們過節(jié)，老人們也喜歡在院里過節(jié)，有條件回家的也不愿回去，還有的回去吃了頓飯就要求家人把他們送回來(lái)，老人們都喜歡節(jié)日里敬老院里的活動(dòng)。聽了這一段描述后，我理解了敬老院工作人員的辛苦，也被他們的愛心深深感染。整個(gè)下午，我都在看每個(gè)老人的基本情況，上面的記錄甚至包括老人什么情況下容易發(fā)脾氣，喜歡什么時(shí)間出房間玩這些細(xì)節(jié)的小事，工作人員的'細(xì)心也由此體現(xiàn)出來(lái)。
看完檔案后，院長(zhǎng)告訴我，明天上午就可以上崗了，先負(fù)責(zé)陪陪老人聊聊天，讓他們熟悉我，還特別強(qiáng)調(diào)，一定要有愛心，否則是干不下去的，我也向她保證一定能完成任務(wù)。
7月28日，一大早就來(lái)到了敬老院，趁大部分老人們?cè)谑程贸栽绮偷臅r(shí)間，我做了自我介紹，他們慈祥的笑臉和熱烈的掌聲給我了很大的動(dòng)力。早飯后，我去到各個(gè)房間，去和各位老人們聊天，一位奶奶告訴我，她有家，兒子也就在個(gè)舊工作，但因?yàn)閮鹤拥南眿D不喜歡她，還打過她，她才來(lái)到敬老院的，她還慢慢的脫下鞋子，讓我看她被兒媳婦打過留下的傷痕，我頓時(shí)心里刮過一陣涼風(fēng)。這是什么樣的兒媳婦，竟然這樣對(duì)待自己丈夫的媽媽，現(xiàn)在的社會(huì)，物欲橫流，很多人甚至把金錢、權(quán)利看得比情感更重要，為了個(gè)人利益，不惜傷害自己的家人，朋友。人之初，性本善。做人就得對(duì)得起自己的良心，這句話必須是做為一個(gè)人的道德底線，老人們苦了一輩子，為了社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)，還養(yǎng)育了兒女，而現(xiàn)在他們老了，兒女們長(zhǎng)大了，正是兒女們回饋母親父親的時(shí)候，讓他們頤養(yǎng)天年才是作為兒女應(yīng)該做的事情。今天也碰到了一大家人過完節(jié)把老人送回敬老院的場(chǎng)景，兒子媳婦扶著，家人提著東西趕著，口中一直提醒這老人小心樓梯，慢點(diǎn)走，送到房間后又對(duì)老人千叮嚀萬(wàn)囑咐后才離開，這就是大家的榜樣，工作忙不能時(shí)刻陪伴老人可以理解，但是自己可以做到的就一定要做到。
7月29日——8月3日，在28日和各位老人真正熟悉了以后，后天的5天，我開始了真正的工作，早上和工作人員一起打掃院子和老人的房間，清洗衣服，然后帶行走有困難的老人到院子曬太陽(yáng)，陪他們唱歌，陪他們說話。中午11點(diǎn)，下午4點(diǎn)半進(jìn)食堂開始為老人們用餐做準(zhǔn)備，有的老人要用自己的飯碗，得分得清，也得為不同病癥的老人配不同的菜，這是一天最忙的時(shí)候，飯菜裝好了，能來(lái)食堂吃的會(huì)自己來(lái)食堂吃飯，對(duì)于部分半護(hù)理和所有的全護(hù)老人，就得我們親自去喂飯，有的老人還要耍耍小脾氣不吃飯，還得像對(duì)小孩子一樣的好好哄哄他們才吃飯，需要喂飯的老人很多，有經(jīng)驗(yàn)的工作人員還得同時(shí)喂兩人，要不一個(gè)吃完，另一個(gè)的飯菜就冷了。忙完這兩段時(shí)間，我和工作人員都才可以真正的放松下來(lái)，去吃飯。下午是時(shí)間，要陪老人聊天，有的還要聽歌曲，戲曲。主要任務(wù)就是陪著老人，還要觀察各個(gè)老人身體的情況。每天做的事情就基本相同，有的老人發(fā)脾氣了還真的不好處理，這時(shí)才真正理解院子說的“這個(gè)工作沒有愛心是干不了的。”這句話。
最后一天下午，院長(zhǎng)把我叫到了辦公室，對(duì)我7天來(lái)的表現(xiàn)給予了表?yè)P(yáng)，給我寫了一份鑒定，也希望我可以把在敬老院里勤勞誠(chéng)懇的態(tài)度放到生活當(dāng)中去。6點(diǎn)的時(shí)候，在最后一次給老人們配菜以后，我離開了敬老院，很多老人沒有吃飯就到院門來(lái)送我，有的說謝謝，有的說有時(shí)間一定要來(lái)看他們，有的像小孩一樣，說他們一定會(huì)聽工作人員的話，乖乖的待在敬老院，還有的什么也沒有說，只是輕輕的搖著手和我道別，我含著眼淚離開了，答應(yīng)他們一定還會(huì)去的，一定。
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經(jīng)歷生與死。當(dāng)我們還小的時(shí)候，是長(zhǎng)輩們花時(shí)間，教我們用湯勺，用筷子；教我們系鞋帶，扣衣服扣子，溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些畫面我們也許都已經(jīng)遺忘，但他們一定會(huì)記得，也會(huì)常常提起，這是他們美好的回憶。兒時(shí)他們教會(huì)了我們，但現(xiàn)在，他們也許會(huì)因?yàn)槭侄稙⒘孙埐?，也許會(huì)忘記扣衣服扣子，沒有能力彎下腰系鞋帶，不要罵他們，而應(yīng)該多一點(diǎn)溫柔，多一點(diǎn)耐心，像我們小時(shí)候他們對(duì)我們一樣。他們也許站不穩(wěn)，走不動(dòng)，需要人的攙扶，我們也應(yīng)該像當(dāng)年他們教我們走路一樣，慢慢地扶著他們走走動(dòng)動(dòng)。他們教會(huì)我們說出第一句話，花了多少時(shí)間；教會(huì)我們一個(gè)又一個(gè)的詞語(yǔ)，花了多少時(shí)間；教會(huì)我們第一首歌，又花了多少時(shí)間？而現(xiàn)在，他們有時(shí)接不上話，有時(shí)需要想很久才能說出一句話，有時(shí)忘記了做什么事情，我們?cè)趺纯梢匀ヂ裨鼓?？多給他們一點(diǎn)時(shí)間，多一點(diǎn)耐心，慢慢的聽，慢慢的等。若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中度過余生，在黑暗中逝去。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，隨之產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題，年輕人忙于工作而顧不了家，很多老人沒有人照顧，而這一老人群體又正需要熱情入微的服務(wù)，這就需要全社會(huì)人們的愛心，出資建設(shè)敬老院，完善敬老院的生活設(shè)施，加入敬老院工作，利用休息時(shí)間到敬老院送溫暖等等。老齡工作是一件功在當(dāng)代，利在后人的光彩事業(yè)。營(yíng)造尊老敬老愛老的社會(huì)氛圍，受益的是全社會(huì)每一個(gè)人，因?yàn)橐?guī)律不可抗拒，人人都會(huì)走向老年。只有社會(huì)各界都積極行動(dòng)起來(lái)，我們的老齡工作才會(huì)不斷推向前進(jìn)，社會(huì)文明程度才會(huì)不斷提升。尊老敬老是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)容之一。對(duì)于子女來(lái)說，這是一種法律和道德要求；對(duì)于各級(jí)黨政組織來(lái)說，則是一種政治責(zé)任。忘記過去就意味著背叛，沒有老一輩人的付出，就沒有我們今天的發(fā)展基礎(chǔ)。尊重老年人，讓他們共享改革開放和社會(huì)發(fā)展的成果，就是尊重歷史，也是全社會(huì)對(duì)老一輩辛勤付出的集體感恩。
做為當(dāng)代的大學(xué)生，我們就更應(yīng)當(dāng)關(guān)注與關(guān)愛老年人這個(gè)群體，在陪伴他們的同時(shí)，和他們說說大學(xué)的課程，說說時(shí)代的發(fā)展，能讓他們也與時(shí)俱進(jìn)，看到世界的未來(lái)。
這是一次意義非凡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我和那么多的老人接觸，真實(shí)地了解了老人們的生活和心理，進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的愛心和耐心，從而激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)的激情，我要為老人們有更好的環(huán)境生活而努力，為世界的美好而努力。我也在老人們的故事中明白了一生要經(jīng)歷很多很多，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活，才能真正地走好一生。
他們創(chuàng)造了歷史，他們授予我們經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛老人就是關(guān)心我們自己的未來(lái)，關(guān)愛老人，我們責(zé)無(wú)旁貸。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十二
活需要，其中，大多數(shù)年輕人為了能夠更好的生存紛紛選擇背井離鄉(xiāng)去城市打拼。因而，留守老人這個(gè)特殊群體不斷擴(kuò)大，成為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中一個(gè)突出的問題。本次調(diào)研主要以走訪、查閱文獻(xiàn)、入戶調(diào)查等方法對(duì)農(nóng)村留守老人的生活現(xiàn)狀、面臨的主要問題以及造成農(nóng)村留守老人養(yǎng)老困難的原因進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出解決農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題的幾條建議。
關(guān)鍵詞：留守老人、農(nóng)村、現(xiàn)狀、對(duì)策。
一、留守老人概念的界定。
目前相關(guān)的各權(quán)威部門并沒有對(duì)留守老人給出其明確的定義。
也有一部分學(xué)者從子女外出原因及外出時(shí)間角度考慮，例如陳浩（2007《農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題研究》）一文中的界定：百分之七十以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時(shí)把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。
還有學(xué)者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮，例如：王樂軍《濟(jì)寧市農(nóng)村留守老人生存質(zhì)量及影響因素研究》一文的研究對(duì)象為濟(jì)寧各縣市農(nóng)村留守老人，其農(nóng)村留守老人的確定標(biāo)準(zhǔn)為：常住農(nóng)村的老人，年齡大于等于60周歲；其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。突出子女及子女配偶都不在老人身邊。因此，本文對(duì)留守老人的概念做了一個(gè)具體的定義：留守老人是指那些因子女長(zhǎng)期離開戶籍地的60周歲以上或65周歲以上的老年人。
二、農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀。
（一）家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
由于子女們外出打工，老人們?cè)谏钌先比苏疹?，精神生活單調(diào)，很是孤獨(dú)。很多年邁的老人必須自給自足，但是他們已經(jīng)年邁，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。子女外出后，電話稱了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
（二）生活來(lái)源缺乏應(yīng)有的保障大部分的留守老人基本沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己的勞動(dòng)，比如通過種植莊稼，像小麥，花生，油菜，還有種菜等再拿到菜市場(chǎng)上賣所得，收入來(lái)源單一。在走訪中，我發(fā)現(xiàn)，一般老人都是用柴火來(lái)做飯，每年的秋天，他們就會(huì)上山砍柴以備過冬。就拿我的奶奶舉例，她一年四季始終住在一座可能被年輕人叫做“破爛房”的地方，一個(gè)人生火做飯，一個(gè)人生活，這在人們看來(lái)會(huì)是相當(dāng)可憐和孤獨(dú)的。而且，她是沒有養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)的，就算有，也只是很微小的福利。因此，在農(nóng)村地區(qū)，留守老人的生活保障問題顯得十分突出，應(yīng)得到社會(huì)和國(guó)家的重視。
（三）生活照料問題。
子女對(duì)父母的生活照料需以空間距離的接近為基礎(chǔ)，而青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工導(dǎo)致兩代人的分離，因此子女的鄉(xiāng)城遷移客觀上減少了留守老人在日常生活、安全和醫(yī)療等方面得到的照料，使留守老人普遍處于家庭照料不足的困境。另外，家庭代際關(guān)系的失衡、尊老敬老養(yǎng)老關(guān)系的淡化，加劇了留守老人的艱難處境。
（四）就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足問題突出疾病是威脅老年人身體健康的最大殺手。在所調(diào)查的留守老人群體中，基本上都患有慢性病和多種疾病。許多人都是中年就醫(yī)服藥，在自己的年收入或子女供給的生活費(fèi)用中有一大部分都用于治病、買藥上。盡管老年人治病服藥是不足為奇的正?，F(xiàn)象，但是因治病花去的昂貴醫(yī)藥費(fèi)，確實(shí)成為老齡化家庭長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)的“無(wú)底洞”。甚至是引起親情脆弱化、家庭關(guān)系不和的主要矛盾。
（五）隔代監(jiān)護(hù)問題自改革開放初期以來(lái)，農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模向城市涌動(dòng)，由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農(nóng)村日益普遍。隔代監(jiān)護(hù)對(duì)監(jiān)護(hù)者和被監(jiān)護(hù)人都產(chǎn)生影響。留守老人作為監(jiān)護(hù)者，監(jiān)護(hù)孫輩無(wú)疑加重了自身的負(fù)擔(dān)；而留守兒童作為被監(jiān)護(hù)人，由于留守老人教育觀念陳舊、教育方式失當(dāng)?shù)炔焕诹羰貎和砷L(zhǎng)發(fā)展。而隔代親使老人易嬌慣溺愛孫輩，使留守兒童養(yǎng)成不良習(xí)慣，影響其健康發(fā)展。
（六）農(nóng)村治安狀況堪憂。
隨著農(nóng)村青壯年外出務(wù)工人員的不斷增多，隨之而來(lái)的盜賊也越來(lái)越多。他們專揀在家務(wù)農(nóng)的“空巢老人”下手，作案手法嫻熟，情節(jié)惡劣，就像當(dāng)年鬼子進(jìn)村一樣，毫發(fā)不剩。而且作案越來(lái)越高調(diào)，次次都能得逞。一般來(lái)說，老年人對(duì)自己的財(cái)物缺少防范保護(hù)的意識(shí)，容易使犯罪嫌疑人得手，部分老年人的合法權(quán)益受到侵害后，不知或不敢向司法機(jī)關(guān)求助，這些侵害農(nóng)村留守老人的犯罪對(duì)社會(huì)治安和人們的心態(tài)影響很大。如何保護(hù)農(nóng)村留守老人的合法權(quán)益，讓老人安度晚年，是家庭、社會(huì)的共同責(zé)任，需引起有關(guān)部門的高度重視。
（三）留守老人問題產(chǎn)生的原因。
（一）城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)。
改革開放以來(lái)，隨著城市化和現(xiàn)代化的推進(jìn)，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向城市謀發(fā)展，老人們留守農(nóng)村，是不可回避的實(shí)際狀況。自留地及宅基地因素也是老人堅(jiān)守農(nóng)村的重要原因。
（二）農(nóng)村老人的自身特點(diǎn)。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十三
摘要：留守老人問題越來(lái)越得到人們的關(guān)注，留守老人的生活狀況，身體健康狀況值得關(guān)心，他們所面臨的困難如何解決，也是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該著重思考的。
關(guān)鍵詞：留守老人，生活狀況，存在困難，解決方法。
正文：
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，人們?yōu)榱烁淖儸F(xiàn)有的生活條件，農(nóng)村的青壯年紛紛走出大山，前往東部沿海地區(qū)打工以獲得主要生活收入。由于青壯年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就使得農(nóng)村只剩下老人兒童及婦女，也就是人們所說的386199,。由此也就產(chǎn)生了“留守老人”、“留守兒童”的說法，這些弱勢(shì)群體值得全社會(huì)深入關(guān)注，了解其生活狀況。我們調(diào)研小組，走訪了江西省瑞昌市白楊鎮(zhèn)毛坪村，實(shí)地走訪該村的留守老人，深入了解他們的生活狀況。
毛坪村原來(lái)是獨(dú)立的一個(gè)村，現(xiàn)在歸屬于郭橋村。毛坪村屬小村，是當(dāng)?shù)刈钬毨У囊粋€(gè)村。該村交通不便，通往該村的道路也是近兩年才修建完畢，并且該道路只是修到了村入口不遠(yuǎn)處，也就是說該村有大部分并未修路，甚至有些村戶門前的泥路只能走摩托車，再大一點(diǎn)的車不能通行。
村中不通水。村民只能在半山腰處的一個(gè)取水處取水。村里許多的房屋早已廢棄，只剩下殘?jiān)珨啾?，村中居住條件較差。毛坪村現(xiàn)有150多人，但是常住人口只有30多人，并且基本上是老人與兒童。
茅坪村留守老人生活困難人數(shù)較多。他們的兒子在外打工，女兒嫁給外地，家中只有老兩口，有些留守老人配偶去世，只能自己?jiǎn)为?dú)生活。由于村中不通水70多歲老人仍然需要自己挑水食用，他們的生活收入主要是種植農(nóng)作物，如果身體允許，便到瑞昌市做些簡(jiǎn)單的零工，留守老人能依靠自己生活便不依靠自己的子女。當(dāng)問及不依靠子女的原因，他們回答是不愿意給子女增加負(fù)擔(dān)。由于是依靠自己，從而生活來(lái)源甚微，總體生活水平較低，在調(diào)研的過程中遇到一位76歲老人，由于患有疾病，每頓飯只能吃稀飯，疾病也不能得到及時(shí)的治療，在交流的過程中，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活水平也是不滿意的，但是他們卻只能是無(wú)奈，子女要生活，子女也要顧及自己的小家，由于條件所限，他們只能過這樣的生活。
子女在外，老人留守農(nóng)村，使老人成為農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力，但是老人的勞動(dòng)力有限，使大批土地放荒。
目前農(nóng)村留守老人存在問題。
留守老人面臨首要問題是安全問題，留守老人年歲都已較高，身體狀況不好，疾病得不到及時(shí)的治療，存在突發(fā)疾病的安全隱患。在調(diào)研的過程中，有一位70多歲的老人，身患高血壓，兒子都很有出息，但是都是在外工作，老人的老伴兒已去世，獨(dú)自一人生活。這樣的話，老人在生活中便存在安全問題，若遇到疾病突發(fā)，身邊無(wú)人，很危險(xiǎn)。
除以上疾病安全問題之外，還存在日常生活中的安全問題，如獨(dú)自行動(dòng)不慎引發(fā)的安全問題。
留守老人需要精神上的慰藉，生活中他們較孤獨(dú)，由于子女不在身邊，并且村里人少，生活中缺少人與人之間的交流，只局限于自己的家庭。而對(duì)于一個(gè)人生活的老人，這一問題更加凸顯，他們唯一的娛樂也許是身邊的寵物或是電視機(jī)。在調(diào)研的過程中，老人和我們交流時(shí)，表現(xiàn)出他們渴望交流的心情。
由以上精神孤獨(dú)問題，也便得出留守老人生活?yuàn)蕵穯栴}，由于生活貧困，為了生計(jì)，只能四季勞作，加之農(nóng)村缺少娛樂設(shè)施，因此生活單調(diào)，缺少樂趣。
兩輩人之間的關(guān)系問題。這一問題也是留守老人中存在的又一問題。有些留守老人與兒子關(guān)系不好，有些與兒媳關(guān)系不好，關(guān)系不好的主要原因是經(jīng)濟(jì)上的問題，也不乏孝心缺失的原因。
問題解決方案。
1、針對(duì)留守老人生活單調(diào)，精神上孤獨(dú)，應(yīng)該著重興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，建立農(nóng)村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會(huì)，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨(dú)。在老年人組織內(nèi)部，可以實(shí)施老年人互助機(jī)制，低齡老年人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，等將來(lái)自己需要這方面時(shí)，可以免費(fèi)享用所積累的義務(wù)服務(wù)。對(duì)于年齡較大，行動(dòng)不便的留守老人，可以考慮由其子女出資，使其搬進(jìn)托養(yǎng)所，進(jìn)行社會(huì)化養(yǎng)老，促進(jìn)諸如個(gè)別留守老人無(wú)人看管的問題的解決。
2、針對(duì)盡孝問題，應(yīng)該強(qiáng)化尊老，愛老，養(yǎng)老敬老的宣傳教育。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人孝道的教育，對(duì)在敬老愛老方面做得好的應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不好的年輕人應(yīng)該給予批評(píng)指責(zé)。在外子女要經(jīng)常和自己的父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄送物品，架起親情的橋梁，家中大事要征求父母的建議加強(qiáng)彼此的溝通。
3、針對(duì)留守老人的安全問題，應(yīng)該完善農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度，并盡快在全國(guó)實(shí)施農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)，擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保證范圍，提高就醫(yī)報(bào)銷比例，根據(jù)留守老人不同的家庭情況來(lái)制定報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)。
4、建立農(nóng)村老人志愿服務(wù)隊(duì)，諸如大學(xué)生志愿者，為留守老人做些日?，嵤?，陪他們聊天談心，保持經(jīng)常的聯(lián)系。
留守老人的問題很多，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注，關(guān)注老人也就是關(guān)注我們自己的未來(lái)，如果留守老人的難題得不到解決，將會(huì)影響他們的晚年生活與身體健康。要想真正解決留守老人面臨的問題，需要政府社會(huì)各界的努力。希望更多的人來(lái)關(guān)注，來(lái)關(guān)心留守老人，讓他們安享晚年。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進(jìn)城生活?？粘怖先藛栴}已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)心的社會(huì)問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思和待解決的問題。
本次暑期見習(xí)很榮幸被分配到民政局，留守老人、敬老院就是本單位的業(yè)務(wù)，所以見習(xí)期間接觸了很多關(guān)于留守老人的事情，加上縣委組織的見習(xí)生參觀活動(dòng)，親眼見證了留守老人在敬老院的生活，對(duì)留守老人的認(rèn)識(shí)更加深刻。對(duì)于我自身的體驗(yàn)，對(duì)留守老人做了以下調(diào)查：
一、留守老人面臨的困難與問題分析1.家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
留守老人仍需要?jiǎng)趧?dòng)，經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差。
子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無(wú)助。在農(nóng)村，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難，迫于生計(jì)，許多老人選擇到敬老院養(yǎng)老。
4.就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足。
目前留守老人的健康狀況整體較差，其中患病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
二、解決問題的對(duì)策與建議。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
（一）政策方面。
發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
（二）完善社會(huì)保障制度。
目前社會(huì)對(duì)留守老人的保障制度級(jí)政不夠完善，因此政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會(huì)保障體系，加大農(nóng)村社會(huì)救助和農(nóng)村社會(huì)福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人達(dá)到基本生活水平。加大宣傳，增強(qiáng)社會(huì)尊老愛老的意識(shí)，政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評(píng)選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
（三）經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。鎮(zhèn)坪是個(gè)多山的地方，物產(chǎn)豐富，但就目前的形式來(lái)看，這些物產(chǎn)沒有得到充分的利用，造成了資源的浪費(fèi)，所以政府應(yīng)號(hào)召和支持引導(dǎo)民眾合理利用自然資源，自主創(chuàng)業(yè)；利用有利優(yōu)勢(shì)吸引開發(fā)商，增加就業(yè)崗位，使更多的就近就業(yè)，這樣就可以減少農(nóng)村勞動(dòng)力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對(duì)于部分本身身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策，加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
（四）生活照顧。
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對(duì)老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧，這點(diǎn)在鎮(zhèn)坪現(xiàn)在已經(jīng)開始實(shí)施，曾家鎮(zhèn)、牛頭店鎮(zhèn)、鐘寶鎮(zhèn)等鎮(zhèn)都建有敬老院，并且有專門的管理人員管理和照顧老人，此外還出臺(tái)了相應(yīng)文件保障老人的權(quán)益，如老人到一定年齡可以辦養(yǎng)老證，每月發(fā)放相應(yīng)的補(bǔ)助資金等等。這些措施大大提高了老人的生活質(zhì)量和水平。
（五）精神慰藉。
會(huì)成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會(huì)可以開關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì)，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識(shí)，從而改善留守老人精神生活。
三、總結(jié)。
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國(guó)家全局的一個(gè)重大問題，政府應(yīng)高度重視，在見習(xí)參觀活動(dòng)過程中，我們深切體會(huì)到老人在生活和精神生活方面的困難，對(duì)老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì)的共同努力。
此次見習(xí)和見習(xí)期間的參觀實(shí)踐活動(dòng)，讓我們更加了解社會(huì)，不僅鍛煉了自我、增長(zhǎng)了才干，更能學(xué)以致用，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì)奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝政府以及各單位給予我們這么好的機(jī)會(huì)鍛煉、體驗(yàn)生活。
附送：
關(guān)于白色情人節(jié)的祝福語(yǔ)。
關(guān)于白色情人節(jié)的祝福語(yǔ)。
1、我用云的潔白給你心的告白，我用花的潔白給你愛的獨(dú)白，我用我的短信傳遞給你，我心中每次愛你明明白白!白色情人節(jié)快樂!2、你是一朵永遠(yuǎn)綻放的花，點(diǎn)綴著青春，銘刻著美麗，揮灑著芬芳，滋潤(rùn)著我的心。白色情人節(jié)，愿你像花一樣青春、美麗、芬芳。
3、你的微笑，燦爛了整個(gè)春天;你的美麗，超過了所有花園;你的名字，占據(jù)了我的心靈。白色情人節(jié)，愿可愛的你幸福沒完沒了!4、時(shí)間像是一個(gè)口袋，愛情則是口袋上的補(bǔ)丁，雖然有時(shí)覺得不夠體面，但是沒有了，歲月也就空了!白色情人節(jié)，給心一個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)，給愛一個(gè)機(jī)會(huì)補(bǔ)充!5、情書是愛情的排版，字字句句都經(jīng)過了心的矯正，每一次表達(dá)都是翻版了一次，如果心還在跳，那么他將會(huì)是愛的字典，永遠(yuǎn)都出版下去!白色情人節(jié)快樂!6、相識(shí)的時(shí)候一窮二白，相戀的真誠(chéng)白玉無(wú)暇，對(duì)你的真情一清二白，許下的承諾白頭偕老，白色情人節(jié)，給你最純潔的祝福，愿你快樂相伴，幸福相隨，我愛你!7、心跳是心的代言，所以動(dòng)力十足才能給愛多一些精彩!真誠(chéng)是愛的助，所以坦然以對(duì)才能給心多一份價(jià)值!白色情人節(jié)，愛你永恒不變!8、送你一份告白，愿牽你手到白頭，給你一句表白，愛你到地老天荒，希望你能明白，我的真心永不變，白色情人節(jié)，接受我的讀白，我愛你，愿白色情人節(jié)快樂!9、春來(lái)一片俏春光，花開吐蕊綻芬芳。我倆花下訴真情，低聲耳語(yǔ)好心情。攜手同心見雙親，雙親歡喜笑吟吟。喜結(jié)連理好事近，愛情甜蜜結(jié)同心。白色情人節(jié)到了，愛你永不悔!10、三月彩蝶翩躚，成雙飛舞花間。桃花灼灼嬌艷，佳人笑容滿面。風(fēng)箏飛滿藍(lán)天，你我情意相連。合力共執(zhí)一線，共度美好華年。白色情人節(jié)到了，今生永遠(yuǎn)和你在一起。11、白色的云朵，裹著我真摯的情懷;白色的襯衫，彰顯我純樸的個(gè)性;白色的玫瑰，代表我癡情的愛戀;潔白的信紙，寫滿我真情的告白：愛你每時(shí)每刻，疼你每分每秒!白色情人節(jié)快樂!12、白色情人節(jié)到了，我沒有甜言蜜語(yǔ)的浪漫表白，也沒有天崩地裂的愛情宣言，更沒有奢侈豪華的動(dòng)人禮物。但是，親愛的我想告訴你，我只愿與你攜手到老。祝你白色情人節(jié)快樂開心!13、愛情最初是隨機(jī)播放的，所以我們不懂珍惜!愛情后來(lái)是循環(huán)播放的，所以我們不會(huì)刻意!愛情最后是單曲循環(huán)的，所以我們知道了什么叫做旋律!白色情人節(jié)，愿你開心每一天，順利不間斷!
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十五
xx市位于湘西南部的雪峰山東麓，南嶺山脈北緣，資水上游，地處邵陽(yáng)市西南五縣中心，總面積1549平方公里，轄17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)街道辦事處?？?cè)丝?5萬(wàn)多人，且80％以上的人居住在農(nóng)村，屬于典型的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)戶籍制度的放寬，許多農(nóng)民外出進(jìn)城務(wù)工，勞務(wù)輸出成了農(nóng)民致富圖發(fā)展的一條重要途徑，也成了他們家庭經(jīng)濟(jì)的重要來(lái)源。大人進(jìn)城務(wù)工了，可孩子仍然留在農(nóng)村，他們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。
一、基本情況。
農(nóng)村“留守兒童”是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方長(zhǎng)期外出進(jìn)城務(wù)工，而孩子被留在戶籍所在地，不能和父母雙方共目生活在一起的兒童。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，xx市目前17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有農(nóng)村“留守兒童”119629人，占全市總?cè)丝诘?5.1％。按年齡段分布如下：0—5周歲33473人，占“留守兒童”總數(shù)的27.9％；6-10周歲35785人，占其總數(shù)的29.4％；11-16周歲50371人，占其總數(shù)的42.7％。
二、監(jiān)護(hù)方式。
根據(jù)農(nóng)村世代相傳的習(xí)慣，對(duì)孩子的看護(hù)及.教育，主要由父母親承擔(dān)?，F(xiàn)在，情況出現(xiàn)顯著變化，為了生計(jì)，父母親要出去務(wù)工，增加家庭的收入，狠心把孩子留在家里，交給其他人進(jìn)行監(jiān)護(hù)。以xx市的灣頭橋鎮(zhèn)、鄧家鋪鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)的情況來(lái)看，父母雙方外務(wù)工后，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的監(jiān)護(hù)方式主要有以下五種：
第一種方式：隔代監(jiān)護(hù)。主要由孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆進(jìn)行監(jiān)護(hù)。這種監(jiān)護(hù)方式主要集中在0-5周歲、6-10周歲兩個(gè)年齡段的孩子上。也是目前農(nóng)村“留守兒童”的主要監(jiān)護(hù)方式。
第二種方式：上代親戚監(jiān)護(hù)。主要由孩子的叔叔、姑姑、舅舅、姨等進(jìn)行監(jiān)護(hù)。主要集中在6-10周歲年齡段的“留守兒童”身上。
第三種方式：同輩監(jiān)護(hù)。采取家中年齡較大的哥哥、姐姐帶弟弟、妹妹的方法。主要集中在由11-16周歲年齡段的孩子負(fù)責(zé)照顧0-5周歲、6-10周歲年齡段的孩子。
第五種方式：寄宿制全托。就是把孩子完全托付給學(xué)校老師或信得過的其他人，也就是我們通常所說的“代管家長(zhǎng)”，這種監(jiān)護(hù)方式，各個(gè)年齡段的孩子都有，且發(fā)展勢(shì)頭比較強(qiáng)勁。
調(diào)查結(jié)果表明，父母外出務(wù)工后，由于上面五種監(jiān)護(hù)方式各自存在不同的利弊，導(dǎo)致農(nóng)村“留守兒童”在生存狀況、安全意識(shí)、理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向和思維方式等10個(gè)方面存在不同程度的缺失，值得注意。
1、生存狀況的缺失。父母外出務(wù)工后，只是不定期地給孩子寄錢。孩子在家收到父母的匯款，由于年齡小，缺乏計(jì)劃性，有錢就毫無(wú)節(jié)制地亂花一通，沒錢或少錢時(shí)就飽一頓饑一頓，導(dǎo)致身體消瘦，營(yíng)養(yǎng)不良，嚴(yán)重?fù)p害了身體的正常發(fā)育。這種現(xiàn)象在自我監(jiān)護(hù)和寄宿制全托年齡段的孩子身上表現(xiàn)最為明顯，幾乎65％以上的孩子都存在不同程度的營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象。
2、愛的缺失。父母雙方和孩子長(zhǎng)期不在一起，缺少溝通，無(wú)論什么事情都要孩子自己作主，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，農(nóng)村“留守兒童”大都表現(xiàn)出自私、偏執(zhí)、冷漠的性格特點(diǎn)，事不關(guān)己，高高掛起，缺乏愛心、容忍心和正義感，甚至連中國(guó)最傳統(tǒng)的“孝心”二字也不能理解。
3、安全感的缺失。就農(nóng)村“留守兒童”的安全問題而言，調(diào)查結(jié)果顯示，父母的外出給孩子的安全帶來(lái)了更大的安全威脅。由于農(nóng)村居住比較分散，孩子的自我防范能女弱、辨別是非的能力差，被拐賣、意外傷害與意外死亡等問題時(shí)有發(fā)生。逃學(xué)、上網(wǎng)、早戀甚至違法犯罪等現(xiàn)象屢見不鮮。如鄧家鋪鎮(zhèn)一“留守兒童”鄧某，由爺爺、奶奶監(jiān)護(hù)，每天早晨吃完早飯就背著書包和同學(xué)一起去上學(xué)，下午獨(dú)學(xué)按時(shí)回家。老師見他一個(gè)星期沒有來(lái)上學(xué)，以為家里出了什么事或者是生病了，上門家訪，一探究竟，原來(lái)上學(xué)期間，中途他就和社會(huì)上一些不三不四的人玩去了，讓人哭笑不得。
4、心理的缺失。良好的家庭氛圍、和諧的親子關(guān)系，對(duì)孩子的健康人格與美好心理的塑造有著重要的影響。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村“留守兒童”中55.5％的人表現(xiàn)為任性、冷漠內(nèi)向、孤獨(dú)、對(duì)父母充滿怨恨，21.6％的表現(xiàn)為柔弱無(wú)助、自卑閉鎖、寂寞空虛、不愿與人交流等，18.3%的表現(xiàn)為盲目反抗、逆反心理強(qiáng)等，4.6%的表現(xiàn)為缺乏自信、心理負(fù)擔(dān)重等。
5、思想品德的缺失。留守兒童由于缺乏家庭的有效監(jiān)護(hù)，其思想品德、行為的發(fā)展呈現(xiàn)出一定的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于父母的外出，對(duì)子女思想道德教育不夠重視，造成了許多留守兒童思想道德出現(xiàn)真空。主要表現(xiàn)為：放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，拉幫結(jié)派，打架斗毆，缺乏正義感、愛心等。
6、學(xué)習(xí)的缺失。父母外出務(wù)工后，直接影響到對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、監(jiān)督、教育等各個(gè)方面。主要表現(xiàn)為孩子的學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、成績(jī)下降等。
7、人生觀、價(jià)值觀的缺失。部分外出務(wù)工者由于對(duì)子女進(jìn)行倫理道德教育、法制教育和生活照顧較少，產(chǎn)生負(fù)疚感，于是在金錢上、物質(zhì)上盡可能地進(jìn)行最大限度的補(bǔ)償，這種作法，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致新“讀書無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想產(chǎn)生。部分監(jiān)護(hù)人對(duì)自律能力差的“留守兒童”缺乏及時(shí)有效的約束管教，使他們紀(jì)律散漫，道德品行較差，不遵守學(xué)校規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架、迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳等。對(duì)這些“問題兒童”的種種行為問題，監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到棘手。
8、世界觀的一缺失。父母外出務(wù)工后，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，再加至政治上不成熟，容易人云亦云，對(duì)世界的看法存在諸多偏頗。如：不愛紅裝愛錢莊(裝)、游戲人生、盲目追星、虛榮心強(qiáng)、不顧實(shí)際盲目攀比，把賺錢、發(fā)財(cái)當(dāng)作人生奮斗目標(biāo)等。
么事情，都是抱著一副無(wú)所謂的態(tài)度，缺乏艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，這是一件非?？膳碌氖虑?。
10、人才的缺失。青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年興則國(guó)家興。農(nóng)民工外出務(wù)工，雖然帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也留給我們更多的思考：祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，是一代又一代人的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如果中間缺失了一代人，那又會(huì)怎么樣呢，大家不妨認(rèn)真思考一下。
四、幾點(diǎn)探討建議。
農(nóng)村“留守兒童”的健康成長(zhǎng)與否，直接影響到社會(huì)主義新農(nóng)村的構(gòu)建與整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，從目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)看，農(nóng)村“留守兒童”的問題將在一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。因此，我們必須從法律上、制度上、行動(dòng)上整體地把這個(gè)問題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決農(nóng)村“留守兒童”的問題。調(diào)查結(jié)果表明，必須做好“四個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展，切實(shí)做到“四個(gè)到位”，扎實(shí)做好“四個(gè)工程”，真正構(gòu)筑起有利于未成年人健康成長(zhǎng)的綠色通道。
(一)切實(shí)做到“四個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展。
1、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)教育。降低城鎮(zhèn)中小學(xué)招收農(nóng)民工子女入學(xué)的門檻，讓農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工帶著子女一同進(jìn)城入學(xué)，真正落實(shí)流動(dòng)兒童教育問題的解決，從而從根本上解決農(nóng)村“留守兒童”的問題。
2、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)醫(yī)療保障體系。使農(nóng)民工與城鎮(zhèn)職工一樣享受醫(yī)療保障，解決老有所醫(yī)的問題，免除他們的后顧之憂。如：目前農(nóng)村實(shí)行的農(nóng)村合作醫(yī)療，就是一個(gè)有益的嘗試。
3、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)養(yǎng)老保障體系。對(duì)有條件、自愿交納養(yǎng)老保險(xiǎn)的農(nóng)民工，應(yīng)該享有與城鎮(zhèn)職工同等的權(quán)利，讓廣大農(nóng)民老有所養(yǎng)。如：目前農(nóng)村的計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)制度，真正讓農(nóng)村獨(dú)生子女戶或兩女戶的家庭得到了實(shí)惠，就是一個(gè)很好的嘗試。同時(shí)，有條件的地方，低保對(duì)象應(yīng)盡可能地惠及到廣大農(nóng)村。
4、統(tǒng)籌發(fā)展農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)的合理覆蓋范圍。加大財(cái)政支持力度，加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入，除“兩免一補(bǔ)”外，搞好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，使農(nóng)村“留守兒童”全部在校寄宿，以便對(duì)農(nóng)村“留守兒童”加強(qiáng)教育與集中管理。
(二)確實(shí)做到四個(gè)到位。
1、思想認(rèn)識(shí)到位。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想認(rèn)識(shí)的高度決定工作的力度、行動(dòng)的速度。農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，不僅是學(xué)校和家庭的問題，也是全社會(huì)的事，不僅老師和家長(zhǎng)有責(zé)任，全社會(huì)都有責(zé)任，必須把這項(xiàng)工作作為事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，作為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的希望工程，作為關(guān)系億萬(wàn)家庭切身利益的民心工程，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程來(lái)抓，并落實(shí)到行動(dòng)上。
2、感情基礎(chǔ)到位。農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，還有個(gè)感情問題，一方面要有愛心，另一方面要有熱心，真正加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育與管理。
3、組織網(wǎng)絡(luò)到位。做好農(nóng)村“留守兒童”的教育工作，需要有完善的組織網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校、家庭、社會(huì)是三個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須聯(lián)成一體，充分發(fā)揮作用。
4、制度保證到位。加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，建立長(zhǎng)效機(jī)制是關(guān)鍵，一是要建立聯(lián)席會(huì)議制度，二是督促檢查制度，從而保證教育的效果。
(三)精心實(shí)施四大工程。
工程之一：聘請(qǐng)德育校長(zhǎng)，發(fā)揮主陣地作用。
對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育，學(xué)校必須承擔(dān)主要的教育任務(wù)，發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂的作用，并聘請(qǐng)政治思想好、道德品質(zhì)高、生活作風(fēng)正、責(zé)任心強(qiáng)、具有一定社會(huì)威望、熱心教育事業(yè)的“五老”人員和教師擔(dān)任德育校長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”開展形式德育教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人觀、價(jià)值觀。
工程之二：辦好家長(zhǎng)學(xué)校，突出家長(zhǎng)的基礎(chǔ)作用。
家庭的好壞與家庭教育的優(yōu)劣，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的成長(zhǎng)和今后的人生將產(chǎn)生直接影響。開辦好家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，突出家長(zhǎng)的基礎(chǔ)作用。
工程之三：實(shí)施好“代管家長(zhǎng)”，突出社會(huì)責(zé)任。
充分發(fā)揮“五老”、廣大教師和全社會(huì)有愛心的人士的作用，實(shí)施好“代管家長(zhǎng)”工作，讓農(nóng)村“留守兒童”感覺到：“父母不在家，學(xué)校是我家，老師就是我的父母”，真正得到關(guān)愛。讓代管家長(zhǎng)情況摸準(zhǔn)、代管稱職、關(guān)愛徹底，真正筑起農(nóng)村“留守兒童”健康成長(zhǎng)的另一道擋風(fēng)墻。
工程之四：建好教育基地和活動(dòng)中心，促進(jìn)全面發(fā)展。
對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育，必須要有陣地，才能讓他們?cè)谕嬷杏袠?、樂中有得。一是抓好愛?guó)主義教育基地建設(shè)；二是抓法制教育基地建設(shè)；三是創(chuàng)建青少年活動(dòng)中心，為孩子們提供場(chǎng)所，真正成為農(nóng)村“留守兒童”學(xué)習(xí)文化的學(xué)校，培養(yǎng)情操的陣地，開展活動(dòng)的場(chǎng)所，健康成長(zhǎng)的樂園。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十六
關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老的調(diào)研報(bào)告前言：隨著社會(huì)的發(fā)展，人口老齡化日益嚴(yán)重，而今，養(yǎng)老問題已成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。關(guān)注老年人養(yǎng)老，走進(jìn)老年人世界，了解老年人生活，既是對(duì)民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，也是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的推動(dòng)。
一、調(diào)查背景。
根據(jù)準(zhǔn)確資料顯示，自中國(guó)步入老齡化社會(huì)以來(lái)，人口老齡化加速發(fā)展。第六次全國(guó)人口普查顯示，中國(guó)60歲及以上老年人口已達(dá)1.78億，占總?cè)丝诘?3.26%，老年人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快并日益呈現(xiàn)高齡化、空巢化趨勢(shì),需要照料的失能、半失能老人數(shù)量劇增。同時(shí)由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈和生活節(jié)奏加快，中青年一代正面臨著工作和生活的雙重壓力，照顧農(nóng)村老年人力不從心，迫切需要通過發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)來(lái)解決。在面對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老體系建設(shè)也面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。加強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老體系建設(shè)，已越來(lái)越成為各級(jí)黨委政府關(guān)心、社會(huì)廣泛關(guān)注、群眾迫切期待解決的重大民生問題。
二、主旨思想。
為了更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老體系的建設(shè)和發(fā)展，我們小組以三官?gòu)R村養(yǎng)老情況為課題，以問卷、采訪等多種方式了解當(dāng)?shù)乩夏耆说酿B(yǎng)老情況，傾聽老人們的心聲，記錄老人們對(duì)現(xiàn)有社會(huì)養(yǎng)老體系的感想、批評(píng)、建議，從而更好推進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)養(yǎng)老體系的建設(shè)。
三、調(diào)查對(duì)象。
三官?gòu)R村老年人。
四、調(diào)研方法：
網(wǎng)絡(luò)查詢，書籍查閱，實(shí)地探訪，問卷調(diào)查，交流訪談等。
五、實(shí)踐階段：
前期準(zhǔn)備（5.11-5.15）。
確立課題，擬定社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告提綱，做好調(diào)查準(zhǔn)備工作（包括分工合作的確立、相關(guān)養(yǎng)老政策的了解、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)等）。
中期調(diào)研（5.21-5.22）。
深入調(diào)查三官?gòu)R老年人的生活狀況，同老年人進(jìn)行交流、訪談，并填寫調(diào)查問卷，掌握充足調(diào)查資料。
后期總結(jié)（5.26-6.1）。
對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行整理分析，提出發(fā)現(xiàn)的問題和相應(yīng)的解決措施，并對(duì)本次調(diào)研做出總結(jié)，寫下自己的感想。
六、調(diào)查成果分析。
七、存在問題及解決措施。
從調(diào)查問卷和和實(shí)地探訪我們還發(fā)現(xiàn)以下問題并提出相應(yīng)措施：
1.部分老年人的養(yǎng)老意識(shí)不高，對(duì)養(yǎng)老政策、養(yǎng)老服務(wù)等認(rèn)知不夠。對(duì)此，需要對(duì)養(yǎng)老相關(guān)知識(shí)做適當(dāng)?shù)男麄?，?duì)此可通過舉辦活動(dòng)、張貼相關(guān)資料等方式提高老年人對(duì)養(yǎng)老政策、養(yǎng)老服務(wù)等的認(rèn)知，也提高他們對(duì)生活、對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的滿意度。
2.養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施需要進(jìn)一步改進(jìn)，養(yǎng)老服務(wù)的水平還有待提升，養(yǎng)老保障體系需要進(jìn)一步健全，老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)需要進(jìn)一步完善。政府應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)的支持，對(duì)規(guī)范居家養(yǎng)老服務(wù)工作，希望政府聘用人員和專業(yè)的社會(huì)工作者、志愿服務(wù)人員組成的養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍，為居家養(yǎng)老的老人提供服務(wù)。
3.需要進(jìn)一步開展老年精神文化生活服務(wù)。推進(jìn)老年文化建設(shè)，加強(qiáng)老年教育工作，開展老文體活動(dòng)，深化老年精神關(guān)懷服務(wù)，具體可通過進(jìn)一步開展相關(guān)活動(dòng)，如參觀博物館、給老人進(jìn)行相關(guān)政策的宣傳等。
4.社會(huì)對(duì)養(yǎng)老問題重視程度不夠，充分發(fā)揮輿論宣傳的導(dǎo)向激勵(lì)功能，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型事跡的宣傳，弘揚(yáng)尊老敬老、養(yǎng)老助殘的傳統(tǒng)美德，形成有利于養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。
八、結(jié)束語(yǔ)。
本次調(diào)研，我們查閱了大量資料，對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)村養(yǎng)老政策和養(yǎng)老現(xiàn)狀有了一定的了解，再通過實(shí)地探訪、問卷調(diào)查等方式對(duì)西安市三官?gòu)R村部分老人進(jìn)行了調(diào)查，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)性分析，提出了發(fā)現(xiàn)的問題及相應(yīng)解決措施。
通過這次的的社會(huì)實(shí)踐，我們得到了以下收獲：
一、加深了對(duì)自身的了解，對(duì)自己有了一個(gè)更為準(zhǔn)確的定位。在社會(huì)實(shí)踐過程中，我們深切感受到了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，尤其在進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)遇到各種困難體現(xiàn)明顯，好在我們隨機(jī)應(yīng)變，虛心聽取他人意見，才順利完成調(diào)研。雖然通過本次調(diào)研，我們大大提高了在社會(huì)上的處事能力和與他人的交流能力，但我們以后會(huì)更加積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)一步增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為以后踏入社會(huì)創(chuàng)造良好的條件。
二、充分認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)的重要性,提高了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。可以說，團(tuán)隊(duì)的齊心協(xié)作和積極配合是本次調(diào)研順利完成的基礎(chǔ)，若是本次調(diào)研缺了合理的分工搭配、正確的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，缺了任何一人的積極配合，那么本次調(diào)研將不能按時(shí)完成。在此，對(duì)各位組員的積極付出表示感謝與祝賀！
三、實(shí)踐也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑。在實(shí)踐過程中，我們遇到多種困難，但都一一克服。其中的過程，不僅提升了我們與人溝通能力，也提升了我們分析處理問題的能力，還增強(qiáng)了我們自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力，讓我們對(duì)今后生活學(xué)習(xí)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
總體而言，我們小組齊心協(xié)力、密切配合、辛苦調(diào)查，克服重重困難，終于按時(shí)完成了本次調(diào)研。調(diào)研的完成，不僅增強(qiáng)了我們對(duì)政策的了解、擴(kuò)展了我們的視野，也提高了我們的社會(huì)活動(dòng)能力，將是我們?nèi)松械囊欢螛O其難忘的經(jīng)歷！
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十七
大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給他們提供生財(cái)、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實(shí)際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動(dòng)強(qiáng)度，使他們安安樂樂地度過晚年。
(二)村委與子女共同努力，降低老人勞動(dòng)強(qiáng)度。
老人的勞動(dòng)強(qiáng)度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，因此在農(nóng)忙時(shí)村委可組織一部分離家不遠(yuǎn)的子女們回來(lái)幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學(xué)，不要將這個(gè)重?fù)?dān)留給留守的父母?jìng)儭?BR> (三)加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，切實(shí)解決老年人的看病難、無(wú)錢治病的問題。
農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對(duì)落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護(hù)理都有困難。在農(nóng)村要普及衛(wèi)生健康知識(shí)，搞好疾病預(yù)防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識(shí)的普及工作，大力開展老年人的健康知識(shí)教育，告別不良的生活衛(wèi)生習(xí)慣;和愚昧迷信的行為作斗爭(zhēng)，提倡科學(xué)、文明的生活方式;定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農(nóng)村推廣全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)老年人體質(zhì)，搞好疾病的預(yù)防工作。
(四)要普及用火、用電安全知識(shí)。
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識(shí)，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識(shí)和當(dāng)前電價(jià)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使老人們真正用上明白電、放心電。同時(shí)，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時(shí)鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時(shí)消除。
(五)要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)。
一是要完善社會(huì)保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險(xiǎn)，使農(nóng)村老人減輕對(duì)子女的物質(zhì)依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當(dāng)生活補(bǔ)助。二是弘揚(yáng)敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會(huì)風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)老年人的法律意識(shí)，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對(duì)于這些行為進(jìn)行調(diào)解，必要時(shí)還應(yīng)求助于法律手段來(lái)解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對(duì)此，老人也應(yīng)該要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
(六)?；丶铱纯矗嘟M織娛樂活動(dòng)。
作為子女，應(yīng)該多抽些時(shí)間常回家看看養(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時(shí)，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨(dú)自過年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。多組織娛樂活動(dòng)，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨(dú)與失落感。定期對(duì)老人們的心理情緒作一個(gè)了解。
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國(guó)成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來(lái)，我們的社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì)發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì)發(fā)展的成果。全社會(huì)都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無(wú)憂，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會(huì)、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇一
為弘揚(yáng)中華民族孝老愛親傳統(tǒng)美德，營(yíng)造養(yǎng)老孝老敬老的社會(huì)氛圍，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，助力鄉(xiāng)村振興，進(jìn)一步關(guān)愛農(nóng)村老年人的生活，市民政局開展了“關(guān)愛留守老人，助力鄉(xiāng)村振興”為主題的“敬老月”活動(dòng)。
為保障農(nóng)村留守老年人得到更好的關(guān)愛服務(wù)，市民政局積極籌措資金5.5萬(wàn)元，對(duì)全市250位農(nóng)村留守老年人采購(gòu)糧、油等物資，給他們送去了黨和政府的.關(guān)心與牽掛。
本次“關(guān)愛留守老人，助力鄉(xiāng)村振興”活動(dòng)旨在，全力推動(dòng)解決農(nóng)村留守老人的生活品質(zhì)、健全關(guān)愛服務(wù)體系，確保農(nóng)村留守老人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、困有所幫。下一步，下市民政局將持續(xù)發(fā)揮部門職能，關(guān)心關(guān)愛農(nóng)村留守老人生活，加強(qiáng)宣傳教育，積極引導(dǎo)社會(huì)各界和更多愛心人士關(guān)愛老人、幫助老人，將尊老、愛老、敬老的中華民族傳統(tǒng)美德繼續(xù)弘揚(yáng)傳承下去，在全社會(huì)營(yíng)造更加濃厚的尊老、愛老、助老社會(huì)氛圍，讓每一位老人“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂”，幸福快樂地安度晚年生活。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇二
近年來(lái)，為加快推進(jìn)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)，切實(shí)提升農(nóng)村留守老年人的獲得感和幸福感，四平市結(jié)合實(shí)際，制定《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)工作的實(shí)施方案》《關(guān)于開展居家老年人巡訪關(guān)愛的`實(shí)施方案》，在養(yǎng)老服務(wù)方面積極推進(jìn)兜底保障工作，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村留守老年人。
開展全面排查。四平市共招募信息采集員1226人，采集農(nóng)村留守老年人1249人，依托吉林省民政廳老年人巡訪關(guān)愛系統(tǒng)平臺(tái)開展農(nóng)村留守老年人信息采集工作。
加強(qiáng)工作保障。各部門各司其職、密切配合，強(qiáng)化落實(shí)國(guó)家相關(guān)政策。加強(qiáng)基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，強(qiáng)化醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)能力；做好法治宣傳教育工作，維護(hù)老年人合法權(quán)益；督促子女或其他贍養(yǎng)人履行對(duì)老年人供養(yǎng)、照料和扶養(yǎng)義務(wù)；引導(dǎo)農(nóng)村基層組織、志愿者組建為老服務(wù)志愿者隊(duì)伍，參與留守老年人志愿服務(wù)；鼓勵(lì)基層老年協(xié)會(huì)開展老年人互助照料項(xiàng)目，發(fā)展農(nóng)村互助式養(yǎng)老服務(wù)。
提升服務(wù)能力。四平市共有28家農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心，379所農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)大院，加快推進(jìn)農(nóng)村留守老年人關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)，推動(dòng)完善農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)大院服務(wù)設(shè)施和功能，開展為老服務(wù)和老年人互助活動(dòng)，提升農(nóng)村留守老年人的獲得感和幸福感。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇三
姓名:專業(yè):學(xué)號(hào):。
引言:目前，我國(guó)民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動(dòng)力外出，尤其是青壯年勞動(dòng)力的外出，對(duì)農(nóng)民工留守家屬們?cè)谏?、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報(bào)道中我們時(shí)常會(huì)聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。因此趁著暑假這個(gè)比較空閑的時(shí)間,深入的了解家周邊留守老人的安全與健康狀況,以便更好的提出適宜的建議。
農(nóng)村的人依舊是醫(yī)治不起??！
2.留守老人們依舊需要為自己的生活而勞作。不像城市里的退休老人每個(gè)月可以領(lǐng)取較多的退休金以保證自己的晚年生活，農(nóng)村留守老人依舊需要在炎炎夏日和呼呼寒風(fēng)中下地勞作，辛苦的過日子。子女外出務(wù)工雖然使家庭經(jīng)濟(jì)條件得以改善，但由于他們的相對(duì)收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動(dòng)來(lái)維持平時(shí)生計(jì)。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以增加家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅(jiān)持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。老人們成了家里的勞動(dòng)力，下地干活，勞動(dòng)強(qiáng)度加大子女在家時(shí)總是會(huì)幫忙干一些農(nóng)活，但外出后，老人們就得自己干，在農(nóng)村約83%的老人每天平均有5個(gè)小時(shí)都在忙著干農(nóng)活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會(huì)養(yǎng)一些牲畜。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進(jìn)城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計(jì)在只有5%左右，老人們?cè)俣仍黾恿苏疹檶O子孫女的家務(wù)責(zé)任。
3.農(nóng)村留守老人的安全問題依舊是比較突出，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術(shù)的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100元的假鈔，當(dāng)時(shí)他根本不知道，直到使用時(shí)別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導(dǎo)致事故發(fā)生。此外，老人對(duì)一些新興的家電不熟悉，誤用甚至是亂用都有可能造成巨大的安全隱患。因此，老人的安全問題還是值得注意的。
衡更容易產(chǎn)生糾紛，導(dǎo)致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，兩方便會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點(diǎn)的贍養(yǎng)費(fèi)，媳婦更是認(rèn)為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實(shí)令人心寒。農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。
5.老人的心理、情緒問題。由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來(lái)，除了過年的時(shí)候可以與子女在一起之外，其他時(shí)候與子女的交流也只能通過電話這唯一的途徑了，但是有些人耳朵特別背，常常接不到電話或者聽不清子女在電話里所說的內(nèi)容，人們難免有孤寂之感。在農(nóng)村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們?cè)谌粘Ｉ钪懈枪陋?dú)。在走訪調(diào)查的過程當(dāng)中，經(jīng)?？梢钥吹嚼先俗谖葑拥拈T前，呆呆的看著遠(yuǎn)方。
1.政府要加大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民的收入，吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給他們提供生財(cái)、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實(shí)際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動(dòng)強(qiáng)度，使他們安安樂樂地度過晚年。
幫助老人的良好社會(huì)風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。
3.提高老人們的維權(quán)意識(shí)，防止老人受到傷害。大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)老年人的法律意識(shí)，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對(duì)于這些行為進(jìn)行調(diào)解，必要時(shí)還應(yīng)求助于法律手段來(lái)解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對(duì)此，老人也應(yīng)該要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
4.子女要?；丶铱纯?。作為子女，應(yīng)該多抽些時(shí)間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時(shí)，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨(dú)自過年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。
總結(jié)：
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國(guó)成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來(lái)，我們的社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì)發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì)發(fā)展的成果。全社會(huì)都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無(wú)憂，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會(huì)、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇四
農(nóng)村空巢老人是我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當(dāng)一部分老人對(duì)原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對(duì)象在時(shí)空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢。此次寒假社會(huì)實(shí)踐對(duì)空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì)共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，老年人過去都為社會(huì)創(chuàng)造過物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們有享受物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的權(quán)利，如果一個(gè)社會(huì)的老年群體晚境凄涼，勢(shì)必嚴(yán)重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問題，從諸多方面講我團(tuán)隊(duì)對(duì)空巢老人的調(diào)研幫扶活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。
總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢(shì)群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻(xiàn)，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
本次調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個(gè)案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個(gè)村委會(huì)。
郚山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯青壯勞動(dòng)力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢(shì)，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
20xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國(guó)第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)果顯示了全國(guó)人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢(shì)。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團(tuán)深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)、鎮(zhèn)政府秘書長(zhǎng)、鎮(zhèn)敬老院的院長(zhǎng)做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負(fù)擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對(duì)策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個(gè)方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長(zhǎng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對(duì)空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對(duì)外來(lái)務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
社會(huì)正在進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實(shí)際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇五
中秋節(jié)探訪老人活動(dòng)，募款截止至9月10日下午15:00。廣州站關(guān)愛大使劉耀濤，為此次探訪活動(dòng)，募集善款17654.06元，基金會(huì)按比例撥款9301.5元，共26955.56元。
廣州地區(qū)將在9月19日-20日兩天探訪，今天廣州站7名志愿者共探訪了9位老人。這一次志愿者為老人們帶去了價(jià)值175元的愛心禮包（稻香村無(wú)糖月餅、阿爾發(fā)無(wú)糖曲奇餅干、按摩捶、銀絲面、毛巾、清風(fēng)抽紙、20xx年春節(jié)探訪合影相片相框），以及探訪紅包500元。
84歲的甄婆婆，開門看到是我們來(lái)探訪，立馬把頭發(fā)梳得整整齊齊，高興熱絡(luò)的拉著我們雙手進(jìn)屋子里面坐。信佛的甄婆婆，打開了播音機(jī)，播放著佛歌。
雖然患有關(guān)節(jié)炎，高血壓，腎結(jié)石，身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況也不太好，但婆婆總是笑容滿面，臉色紅潤(rùn)，也很喜歡交流。跟我們嘮家常的'時(shí)候，常常表達(dá)對(duì)基金會(huì)、志愿者的感謝之情，希望以后每年都能看到我們，祝婆婆健康平安快樂！
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇六
摘要：第一部分，分析留守兒童、老人的成因；第二部分，報(bào)告調(diào)查到的留守兒童、老人所面臨的問題及特點(diǎn)；第三部分，提出對(duì)緩解留守問題的一組建議。
隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移，然而，農(nóng)村勞動(dòng)力只能成為“人在城市、根在農(nóng)村”的“農(nóng)民工”。由于務(wù)工工資收入偏低、孩子進(jìn)城就學(xué)困難、務(wù)工所在地城市居住生活費(fèi)用及遠(yuǎn)程往返路費(fèi)較高等因素，絕大多數(shù)農(nóng)民外出務(wù)工時(shí)不得不將子女老人留在農(nóng)村，并且一年甚至幾年才回家一次，隨之衍生出了龐大的留守群體。農(nóng)村原有勞動(dòng)力的過剩性是造成大量農(nóng)民工一個(gè)前提性的因素。農(nóng)民工的職業(yè)具有低層性的特點(diǎn)，決定了其社會(huì)地位處于城市社會(huì)下層，或謂“邊緣化”狀態(tài)。這種城市二元的戶籍制度在一定時(shí)期內(nèi)體現(xiàn)了它的合理性，一是緩解了農(nóng)民工流入地城市的市政建設(shè)的壓力；二是避免了曾經(jīng)在各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)過的“貧民窟”這一社會(huì)問題；三是有效地降低了民政救助規(guī)模與社會(huì)保障壓力。但是，這是以犧牲農(nóng)民工的權(quán)益，犧牲社會(huì)公平而實(shí)現(xiàn)的。
（1）父母外出務(wù)工在一定程度上改善了家庭生計(jì)和兒童的物質(zhì)生活條件，然而，家庭生活的變動(dòng)為留守兒童的生活照料、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、內(nèi)心情感等方面帶來(lái)的是更深層的影響。父母監(jiān)護(hù)的缺乏、現(xiàn)有監(jiān)護(hù)的不力，讓部分留守兒童在生活中面臨安全無(wú)保、學(xué)業(yè)失助、品行失調(diào)等成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)和隱患。
（2）子女外出務(wù)工，必然導(dǎo)致留守農(nóng)村的老人在日常生活中子女角色的缺位，從而動(dòng)搖家庭養(yǎng)老的功能。很多農(nóng)村留守老人不但基本的養(yǎng)老需求無(wú)法得到滿足，而且需要承受繁重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和教養(yǎng)孫輩所帶來(lái)的各種壓力，需要自己應(yīng)對(duì)生產(chǎn)、生活中的各種困難，由此引發(fā)了留守老人經(jīng)濟(jì)貧困、照料缺失、精神孤獨(dú)、安全隱患大、勞動(dòng)負(fù)擔(dān)重等一系列問題。農(nóng)村留守老人作為我國(guó)城市化和工業(yè)化過程伴生的一個(gè)特殊群體，已經(jīng)成為我們今天不能回避的沉重話題。
留守問題是農(nóng)民工問題的一部分。留守兒童問題的產(chǎn)生，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三個(gè)環(huán)節(jié)存在缺陷所導(dǎo)致的，農(nóng)村老年人是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，而農(nóng)村留守老人則由于社會(huì)轉(zhuǎn)型過程所造成的結(jié)構(gòu)性斷裂變得更加弱勢(shì)。
留守兒童不只是一群缺少父母照看的人，他們是這個(gè)時(shí)代的孤兒，留守兒童是中國(guó)長(zhǎng)期。
的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”。一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭(zhēng)取另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣镒陨黼y保，無(wú)法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活，他們不能夠輕易的離開自己的工作，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。
留守兒童，特別是父母雙方都外出打工的那部分兒童，其生活狀況是不容樂觀的。生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。眾所周知，目前中國(guó)的農(nóng)業(yè)被稱為“老弱病殘”農(nóng)業(yè)。留守兒童在其稍有一點(diǎn)力氣的時(shí)候，也不得不加入到勞動(dòng)者的隊(duì)伍中去，即使他們不去干那些高強(qiáng)度的體力活，也要承擔(dān)各種家務(wù)勞動(dòng)。過早的分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)的影響也極大。
留守女童承擔(dān)著沉重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和心理壓力，更易成為留守兒童中的脆弱群體。同時(shí)，由于農(nóng)村家庭中性別偏好及其他因素的影響，留守女童獲得來(lái)自家庭內(nèi)外和社會(huì)的各種幫助和支持呈現(xiàn)出一定的弱勢(shì)，往往被家人和其他群體所忽視。
大部分留守兒童的基本生活照料有所保證，但其內(nèi)心情感極易被忽視，家庭關(guān)愛的缺失使其情感需求難以滿足。由于外出父母與子女空間距離的拉大、現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的繁重等因素，留守兒童對(duì)家庭關(guān)愛和情感支持的深層需求往往被忽視和掩蓋，使得留守兒童與外出父母在情感上的距離逐漸拉大。家庭內(nèi)部成員之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足對(duì)留守兒童的內(nèi)心世界產(chǎn)生了深刻影響，兒童與外出父母間“親情陌生化”的現(xiàn)象開始顯現(xiàn)。留守兒童普遍感覺孤獨(dú)無(wú)助，心理壓力增加，部分甚至不想跟任何人說話，經(jīng)常感到孤獨(dú)。家庭關(guān)愛的不足對(duì)留守兒童性格的發(fā)展和人生觀的養(yǎng)成帶來(lái)了不利影響。
家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童，中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心的研究顯示，進(jìn)入初中階段以后，留守兒童在校率大幅度下降，14周歲留守兒童的在校率僅為88%。
留守兒童家庭教育功能的弱化、監(jiān)護(hù)人在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與監(jiān)管等方面的力不從心使學(xué)校在留守兒童教育和成長(zhǎng)中的作用得以凸顯。然而，義務(wù)教育的體制壁壘限制了其能動(dòng)性的發(fā)揮。在“地方教育地方辦”的義務(wù)教育體制中，大部分農(nóng)村學(xué)校面臨財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入不足的困境，農(nóng)村貧困地區(qū)教育一直存在著教師年齡結(jié)構(gòu)斷層現(xiàn)象嚴(yán)重、教師專業(yè)化程度不高及部分教師師德意識(shí)淡薄等問題。
學(xué)校教育的一些問題：a、教育管理方式的簡(jiǎn)單化b、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)?；ハ嗤普喗逃?zé)任c、只重視升學(xué)率，忽視了對(duì)留守學(xué)生情感和心理健康的關(guān)注d、把留守兒童看成包袱，視為一塊“心病”
留守兒童所處教育環(huán)境中的種種弊病影響了其健康發(fā)展，農(nóng)村兒童教育需要新的理念和。
方式?？傮w上，留守兒童積極好學(xué)、學(xué)習(xí)興趣濃厚，留守兒童群體并未形成“讀書無(wú)用論”的思想。但留守兒童所處的家庭教育和學(xué)校環(huán)境存在種種弊端，影響和制約了兒童的發(fā)展。外出父母對(duì)留守兒童的教育方式以漠不關(guān)心和物質(zhì)補(bǔ)償兩種方式為主，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的教育方式也存在打罵等問題，留守兒童在家庭環(huán)境中缺少尊重、鼓勵(lì)和認(rèn)同。老師對(duì)待學(xué)生使用體罰、打罵等簡(jiǎn)單粗暴的方式，一些老師在應(yīng)試教育的體制下以成績(jī)優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別對(duì)待學(xué)生，普遍缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和鼓勵(lì)，從而導(dǎo)致心理上受挫，容易出現(xiàn)行為偏差。此外，部分留守兒童處于動(dòng)態(tài)監(jiān)護(hù)中，生活環(huán)境的變動(dòng)和監(jiān)護(hù)人教育的不連續(xù)易使兒童的家庭教育出現(xiàn)斷裂。
留守兒童們?cè)诩鹊貌坏郊彝嘏?，有得不到社?huì)關(guān)愛的情況下，只能靠自己對(duì)生活及社會(huì)的理解生活并發(fā)展自己，于是道德滑坡、心理缺失等現(xiàn)象在他們身上不可避免地出現(xiàn)。受社會(huì)文化的引導(dǎo)，留守兒童的倫理道德、行為規(guī)范和價(jià)值觀念的形成容易產(chǎn)生偏差。
家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾文化是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所和渠道，而家庭和學(xué)校的作用正在逐漸弱化，社會(huì)文化和大眾傳媒正在成為影響兒童倫理道德、行為規(guī)范和價(jià)值觀念形成的主導(dǎo)因素。研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的閑暇活動(dòng)存在閉鎖性，83%的留守兒童放學(xué)之后會(huì)在家中看電視，45。9%的留守兒童在閑暇時(shí)間中最多的就是看電視。以電視為代表的大眾傳媒，由于其對(duì)受眾的讀寫要求較低，以及監(jiān)護(hù)人監(jiān)管的缺乏，使留守兒童更易受其影響，尤其是負(fù)面影響。大眾傳媒中不適宜內(nèi)容的傳播不利于留守兒童形成正確的倫理道德，甚至造成行為規(guī)范上的偏離。另外，當(dāng)下的功利社會(huì)所風(fēng)行的娛樂文化及其所塑造的人物形象也在影響著留守兒童價(jià)值觀念和人生理想的形成。
另外，社區(qū)的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)。社區(qū)中落后的風(fēng)俗習(xí)氣，如賭博風(fēng)、人情風(fēng)等正在影響著留守兒童的閑暇生活和道德觀念的形成。
留守兒童問題是一個(gè)社會(huì)問題。1、留守兒童問題的普遍性。農(nóng)民工的大規(guī)模與普遍性，相應(yīng)地導(dǎo)致了留守兒童的大規(guī)模與普遍性。2、留守兒童問題的長(zhǎng)期性。盡管城鄉(xiāng)二元制的藩籬在逐步拆除，但不可能在可見的時(shí)間內(nèi)全部撤銷。因此，農(nóng)民工群體將長(zhǎng)期存在。留守兒童存在的長(zhǎng)期性，決定了留守兒童問題的長(zhǎng)期性。3、留守兒童問題的特殊性。就他們的“家庭”而言，他們都有個(gè)特殊的小環(huán)境。當(dāng)留守兒童出現(xiàn)嚴(yán)重的問題時(shí)，我們可分析出他小環(huán)境的缺失、缺陷。但當(dāng)問題沒有出現(xiàn)時(shí)，家庭外的社會(huì)如何有效預(yù)防，是個(gè)操作難度較高的.問題。
穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，生活簡(jiǎn)樸艱難。大多數(shù)留守老人飲食很簡(jiǎn)單，尤其是留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎。
2、生活缺少照料，安全隱患多，留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。由于子女不在身邊，日常生活的小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無(wú)靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活都可能留下安全隱患。留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)，除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的80歲以上仍然從事體力勞動(dòng)。
3、對(duì)隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。照顧孫輩的生活起居，會(huì)增加老人的生活壓力，但對(duì)小孩教育方面，老人心理負(fù)擔(dān)更重，主要因?yàn)檗r(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時(shí)間長(zhǎng)，擔(dān)心發(fā)生一些意外。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由老年人看護(hù)小孩。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之，大大地增加了留守老人的生活和精神負(fù)擔(dān)。
4、精神缺少慰藉。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對(duì)物質(zhì)生活往往無(wú)過高的奢求，來(lái)自子女的精神慰籍則是老人身心健康必不可少的來(lái)源之一。由于子女不在身邊，農(nóng)村老人大多過著孤苦寂寞的生活。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒處述說，有時(shí)間沒事打發(fā)，覺得生活沒有意思，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。
應(yīng)該為兒童營(yíng)造和諧的家庭氛圍，增進(jìn)親密的情感溝通，讓留守兒童在家庭環(huán)境中重拾關(guān)愛。社區(qū)應(yīng)該成為關(guān)愛留守兒童的有力主體和行動(dòng)空間。村委會(huì)應(yīng)積極發(fā)揮組織倡導(dǎo)職能，對(duì)留守家庭所面臨的困難給予切實(shí)幫助，并應(yīng)有效地組織社區(qū)成員開展幫助留守兒童的具體活動(dòng)。學(xué)校是留守兒童最集中的地方，學(xué)?？梢猿浞掷媒逃Y源，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流，彌補(bǔ)學(xué)生親情的缺失，為留守兒童與外出父母間的聯(lián)系創(chuàng)造更加便利的條件，幫助外出父母及時(shí)了解留守兒童在學(xué)校的各方面情況。
留守兒童外出父母及監(jiān)護(hù)人除了滿足兒童的物質(zhì)需要，更要注重他們的精神、心理和情感需求，經(jīng)常與兒童談心交流。學(xué)校可設(shè)立知心信箱、安排知心老師等來(lái)促進(jìn)留守兒童良好心理的形成，鼓勵(lì)學(xué)生同輩群體間的相互幫扶與關(guān)愛，使留守兒童在學(xué)校生活中得到更多的情感支持。留守女童所在的家庭、學(xué)校和社區(qū)應(yīng)給予她們更多關(guān)愛，通過社區(qū)互助、自助等形式緩解留守家庭面臨的生活負(fù)擔(dān)，保障留守女童的權(quán)益。父母在外務(wù)工期間應(yīng)通過電話、書信等方式盡可能多地與留守兒童保持良好的聯(lián)系和情感交流，讓子女更多地感受到父母的關(guān)懷和家庭的溫暖。社會(huì)各界應(yīng)針對(duì)留守兒童家庭教育的缺失，宣傳普及家教知識(shí)，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，明確教育子女的職責(zé)，引導(dǎo)外出家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行情感交流，彌補(bǔ)由于父母不在身邊給子女造成的不良影響。
社區(qū)的人文環(huán)境直接關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)，社區(qū)應(yīng)努力營(yíng)造良好的文化氛圍，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的社區(qū)支持，同時(shí)通過深化新農(nóng)村文化建設(shè)，豐富社區(qū)文化活動(dòng)，促進(jìn)留守兒童身心的健康發(fā)展。大眾傳媒行業(yè)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)文化引導(dǎo)者的職責(zé)，倡導(dǎo)積極健康的社會(huì)主流文化，通過媒體的傳播為兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，幫助他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
學(xué)校及相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校教育在留守兒童成長(zhǎng)中的主導(dǎo)作用，加大農(nóng)村義務(wù)教育的財(cái)政轉(zhuǎn)移力度，完善農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件和寄宿生活條件，豐富校園文化生活。學(xué)校應(yīng)從生活上和心理上給予留守兒童更多關(guān)愛，通過多種形式更多地去傾聽留守兒童的心聲，對(duì)留守兒童進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)和溝通。在日常教學(xué)管理中，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)人格教育、性格教育等，并從教育教學(xué)、日常生活習(xí)慣和行為規(guī)范的養(yǎng)成管理方面給予具體指導(dǎo)。此外，學(xué)校還可以建立留守兒童家長(zhǎng)聯(lián)系熱線，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系，并通過書信、親情電話等形式，為增進(jìn)孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇七
愛暖夕陽(yáng)，青春在志愿中飛揚(yáng)。為培養(yǎng)大學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐能力，踐行暑期“三下鄉(xiāng)”的志愿精神，7月7日，信陽(yáng)師院物電學(xué)院成立多支調(diào)查小組，開展了以“關(guān)愛空巢老人，踐行青年志愿精神”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。
首先，調(diào)查組在指導(dǎo)老師洪亮的帶領(lǐng)下奔赴浉河區(qū)清塘鄉(xiāng)董家河村進(jìn)行實(shí)地調(diào)察，搜集空巢老人相關(guān)資料并拜訪空巢老人。該村村委會(huì)的工作人員向隊(duì)員們介紹了政府對(duì)老年人的扶助政策以及該村特有的空巢老人扶持政策，并將村里空巢老人的具體現(xiàn)狀作了詳細(xì)的介紹。通過對(duì)村委會(huì)工作人員的訪談以及他們提供的相關(guān)資料，志愿者們獲取了關(guān)于該村老年人的生活現(xiàn)狀、福利狀況以及地方有關(guān)部門制定的一些解決對(duì)策等方面的相關(guān)信息。村委會(huì)的工作人員對(duì)志愿者的實(shí)踐活動(dòng)給予充分的肯定，在贊揚(yáng)該院大學(xué)生的實(shí)踐服務(wù)精神之余，他還就此次調(diào)查活動(dòng)提出了一些指導(dǎo)性建議。
隨后，調(diào)查組成員分兩組實(shí)地走拜訪了該村空巢老人，對(duì)老人的家庭情況、收入情況、健康狀況等問題進(jìn)行了調(diào)查。志愿者們還和老人們?cè)捚鹆思页＃?5歲的王大爺聽力有些障礙，志愿者們十分耐心地與王大爺進(jìn)行了交談。志愿者左炎春告訴記者：“隨著社會(huì)老齡化程度的加深，空巢老人越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。希望通過我們的調(diào)查分析，引起有關(guān)部門的重視。同時(shí)，也希望我們可以為老人們的生活帶來(lái)些許快樂?！?BR> 在此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，志愿者們嚴(yán)格遵守學(xué)校三下鄉(xiāng)紀(jì)律，堅(jiān)持社會(huì)工作的博愛、尊重、助人自助的精神價(jià)值理念，把所學(xué)的社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到調(diào)查實(shí)踐中，展示了師院學(xué)子良好的精神風(fēng)貌，受到了地方群眾的熱情接待和高度贊揚(yáng)。據(jù)悉，在未來(lái)幾天里，他們還將開展關(guān)愛老人的回訪工作，再次返回董家河村，將大眾的心意轉(zhuǎn)達(dá)給“空巢老人”.
近幾年來(lái)，*鄉(xiāng)越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打工，子女不在身邊的留守老人現(xiàn)在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。在新農(nóng)村建設(shè)中，留守老人問題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產(chǎn)、生活狀況及其帶來(lái)的社會(huì)問題，我辦近期采取隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)高橋、拉片、紅光、菇類村四個(gè)村進(jìn)行了專題調(diào)查。
*鄉(xiāng)轄四個(gè)村46個(gè)村民小組，共有農(nóng)村住戶1420戶，總?cè)丝?430人，外出務(wù)工1560人，占總?cè)丝诘?8.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總?cè)丝诘?0.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%；紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%；拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%；菇類村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。
1、在調(diào)查訪問過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人生活特別簡(jiǎn)樸艱難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡(jiǎn)單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事；部分老人因年紀(jì)大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時(shí)外面下大雨、室內(nèi)下小雨更是家常便飯，令人擔(dān)心。
2、留守老人還承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，有的70歲以上仍然從事體力勞動(dòng)，與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝，兒子、媳婦都出外打工，留下一個(gè)4歲的孫子在家，還有一個(gè)身患?xì)埣驳膬鹤禹氄疹櫍约哼€種有兩畝多的地，購(gòu)買農(nóng)肥就把上年收成的稻谷賣掉一部分用來(lái)買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時(shí)還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
3、擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調(diào)查村看，紅光村因村級(jí)已沒有學(xué)?？晒┖⒆泳妥x（今年被撤并），孩子們只能走路到4公里外的學(xué)校去上學(xué)。從目前看，大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊，由自己的父母看護(hù)小孩，帶子女上學(xué)。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。
4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時(shí)無(wú)處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無(wú)購(gòu)買能力，到其場(chǎng)所閑坐時(shí)亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。
隨著我鄉(xiāng)農(nóng)村子女紛紛外出務(wù)工，農(nóng)村留守老人群體的不斷擴(kuò)大，帶來(lái)的一系列社會(huì)問題不容忽視，主要表現(xiàn)在：
1、經(jīng)濟(jì)收入低，生活質(zhì)量差。目前除了少部分享受農(nóng)村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女貼補(bǔ)。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大，子女貼補(bǔ)缺乏穩(wěn)定性，農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐，由于無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無(wú)法保證，甚至半年都吃不上肉；吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的；炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時(shí)，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無(wú)靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無(wú)人喂水喝，想哭旁邊連一個(gè)聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導(dǎo)致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時(shí)發(fā)現(xiàn)護(hù)送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來(lái)時(shí)，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
3、對(duì)隔代教育造成心理負(fù)擔(dān)重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強(qiáng)度。但對(duì)小孩教育方面心理負(fù)擔(dān)更重，主要因?yàn)檗r(nóng)村老年人大多數(shù)識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)習(xí)成績(jī)差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時(shí)間長(zhǎng)，擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨(dú)。農(nóng)村老人過慣了苦日子，對(duì)物質(zhì)生活往往無(wú)過高的奢求，因此來(lái)自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來(lái)源之一。由于子女長(zhǎng)期不在身邊，農(nóng)村老人大多過著“出門一個(gè)人，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨(dú)。特別是獨(dú)居老人感到有心里話沒處說，有時(shí)間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào)，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
要真正解決農(nóng)村留守老人存在的問題，短期內(nèi)很難一步到位，應(yīng)采取近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，循序漸進(jìn)式推進(jìn)。
1、成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊(duì)。以村組為單位在村里成立農(nóng)村幫工服務(wù)隊(duì)，幫助留守老人耕種田地，確保農(nóng)村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會(huì)組織，村支部書記任組長(zhǎng)、村長(zhǎng)、副村長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，各村民小組長(zhǎng)為成員的協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務(wù)隊(duì)；二是幫工服務(wù)隊(duì)的服務(wù)費(fèi)用開支，采取個(gè)人投入、政府補(bǔ)貼的方式，即外出務(wù)工子女出70%，鄉(xiāng)補(bǔ)助20%，村里補(bǔ)助10%的辦法解決。
2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做積極參與社會(huì)的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài)，增強(qiáng)心理上的自立程度；生活上，鍛煉自己的自立能力；并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；并保持勤學(xué)好問的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)新事物，跟上時(shí)代步伐。積極尋找精神寄托，充實(shí)新的生活內(nèi)容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋；參加村里的公益事業(yè)活動(dòng)，幫助村里做些力所能及的工作，加入計(jì)生協(xié)會(huì)會(huì)員，幫忙做育齡人群的計(jì)生工作，把自己融入社會(huì)之中。
3、強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，對(duì)在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚(yáng)表彰，對(duì)歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達(dá)。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強(qiáng)彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
4、逐步建立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務(wù)，可由民政或共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農(nóng)村老年人自愿者服務(wù)隊(duì)，建立一支常年服務(wù)的隊(duì)伍，以緩解留守老人存在的困難。
5、完善農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費(fèi)用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)定，只有住院才能報(bào)銷，且報(bào)銷比例較低。因此要在逐步提高住院費(fèi)報(bào)銷比例的同時(shí)，對(duì)60周歲以上的農(nóng)村參保老人門診費(fèi)應(yīng)該給出優(yōu)惠的報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)，以減輕這部分弱勢(shì)群體醫(yī)療費(fèi)用。
6、逐步建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，為農(nóng)村留守老人提供生活保障。首先是擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保障范圍，把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證老年人達(dá)到基本生活水平。其次是鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、個(gè)體老板捐資設(shè)立老年人基金，對(duì)需要幫助的老人給予扶持。
7、興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會(huì)化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過引資、當(dāng)?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個(gè)溫暖的大家庭。如成立農(nóng)村老年人休閑活動(dòng)中心、老年人互助協(xié)會(huì)等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內(nèi)部，可實(shí)施老年人互助機(jī)制，低齡老人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，把義務(wù)服務(wù)的時(shí)間進(jìn)行累積并建檔，等將來(lái)自己需要這方面服務(wù)時(shí)，可以免費(fèi)享用所累積的服務(wù)時(shí)間。并逐步將農(nóng)村老年人福利事業(yè)引向市場(chǎng)，對(duì)于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進(jìn)托老所，進(jìn)行社會(huì)化養(yǎng)老，促進(jìn)諸如個(gè)別留守老人無(wú)人管等問題的解決。
留守老人的難題得不到解決，將會(huì)影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會(huì)各界給予更多的關(guān)懷和支持。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，政府可在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對(duì)農(nóng)村的財(cái)力與科技投入，讓更多有知識(shí)、有文化、有技術(shù)的勞動(dòng)力留在農(nóng)村，進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)，使他們?cè)谵r(nóng)村有錢可賺，既不影響致富，也能照應(yīng)老人。
農(nóng)村空巢老人是我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，子女和老人在遷移時(shí)間上的不同步，以及相當(dāng)一部分老人對(duì)原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對(duì)象在時(shí)空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動(dòng)越來(lái)越多離家時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢。
此次寒假社會(huì)實(shí)踐對(duì)空巢老人的關(guān)注活動(dòng)旨在呼吁全社會(huì)共同關(guān)心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，老年人過去都為社會(huì)創(chuàng)造過物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，他們有享受物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的權(quán)利，如果一個(gè)社會(huì)的老年群體晚境凄涼，勢(shì)必嚴(yán)重影響勞動(dòng)人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問題，從諸多方面講我團(tuán)隊(duì)對(duì)空巢老人的調(diào)研幫扶活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。
總之，在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村空巢老人的問題是不可忽視的，農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢(shì)群體中的一個(gè)“脆弱群體”，我們必須采取措施為這一群體做些幫助，為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻(xiàn)，為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。
1.調(diào)查對(duì)象：
本次調(diào)查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調(diào)查的個(gè)案。
吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部，西與臨朐交界，南與沂水接壤，面積113平方公里，該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬(wàn)，耕地面積5.6萬(wàn)畝。下轄店子村，亭子村，小洼村，卜家莊村，河西村，小吾山村，黃皿旺村，閉門山村等68個(gè)村委會(huì)。
郚山鎮(zhèn)是典型的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農(nóng)村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯青壯勞動(dòng)力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢(shì)，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
2.調(diào)查方法：
xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國(guó)第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，結(jié)果顯示了全國(guó)人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢(shì)。不同于部分學(xué)者將調(diào)查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調(diào)研團(tuán)深入基層，親身觸及農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)制的方方面面。本次調(diào)查主要是采取走訪、問卷調(diào)查、查閱文獻(xiàn)及入戶典型調(diào)查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長(zhǎng)、鎮(zhèn)政府秘書長(zhǎng)、鎮(zhèn)敬老院的院長(zhǎng)做了相關(guān)的了解。調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負(fù)擔(dān)及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對(duì)策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個(gè)方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長(zhǎng)和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對(duì)空巢老人的調(diào)查問卷的分析，只有34.8%的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
通過我們的問卷調(diào)查，大部分空巢老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會(huì)養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無(wú)助。例如，我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一個(gè)張爺爺，早上下著蒙蒙細(xì)雨，他獨(dú)自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個(gè)小時(shí)的路來(lái)鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時(shí)，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對(duì)外來(lái)務(wù)工子女調(diào)研的結(jié)果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
社會(huì)正在進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，政府在制定政策是應(yīng)該堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，充分考慮到農(nóng)村的實(shí)際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
通過我們對(duì)城鎮(zhèn)居民的調(diào)查，社會(huì)對(duì)留守老人的保障制度級(jí)政不夠完善，因此政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會(huì)保障體系，加大農(nóng)村社會(huì)救助和農(nóng)村社會(huì)福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人達(dá)到基本生活水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)村留守老人不關(guān)注，因此必須增強(qiáng)社會(huì)尊老愛老的意識(shí)，政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評(píng)選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就可以減少農(nóng)村勞動(dòng)力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對(duì)于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策，加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對(duì)老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是政府部門和外出務(wù)工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導(dǎo)致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療等方面上，上面已詳細(xì)闡述，以下介紹解決當(dāng)前老人精神方面的具體措施。
1.當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動(dòng)了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會(huì)成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會(huì)可以開關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì)，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識(shí)，從而改善留守老人精神生活。
2.還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。外出務(wù)工人員尊重父母，時(shí)時(shí)與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時(shí)給老人寄錢送物；讓老人無(wú)后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，時(shí)常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強(qiáng)宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學(xué)習(xí)提高整體素質(zhì)，關(guān)注留守老人，共創(chuàng)和諧社會(huì)。
結(jié)束語(yǔ)：
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國(guó)家全局的一個(gè)重大問題。研究該問題的一批專家學(xué)者在研究時(shí)采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結(jié)果也就沒了意義。
在研究農(nóng)村老人生活現(xiàn)狀這一問題時(shí)，團(tuán)隊(duì)初步分析歸納了農(nóng)村老年人的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性?？紤]到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗(yàn)證。團(tuán)隊(duì)決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實(shí)證的方法解構(gòu)農(nóng)村老年人生活的空間。
團(tuán)隊(duì)深入留守老人的家中對(duì)老人的生活和精神各個(gè)方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個(gè)問題：一，經(jīng)濟(jì)收入不高，生活質(zhì)量差；二，生活缺乏照料，有時(shí)還要管護(hù)孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調(diào)；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個(gè)問題。當(dāng)然，各級(jí)黨委，政府也采取了相應(yīng)的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個(gè)建議：多開展志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)施電信問候，推進(jìn)入戶撫慰活動(dòng)等。
在實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們不僅深切的體會(huì)到團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)無(wú)與倫比的凝聚力，而且深切體會(huì)到老人在生活和精神生活方面的困難。團(tuán)隊(duì)成員從生活和精神方面入手關(guān)愛留守老人，幫助老人解決一些實(shí)際的困難，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊(duì)進(jìn)行交流的過程中，不僅提高了我們的語(yǔ)言表達(dá)能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當(dāng)然，對(duì)老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì)的共同努力。
從最初的一個(gè)想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個(gè)暑期的調(diào)研考證，從調(diào)研考證到厚厚的一摞調(diào)查報(bào)告，整個(gè)團(tuán)隊(duì)一路走來(lái)，收獲頗豐，感觸最深的還是實(shí)踐出真知。
為期一周的社會(huì)暑期實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。經(jīng)過團(tuán)結(jié)合作、調(diào)查配合，我們對(duì)留守老人問題有了更深的了解，有效的實(shí)現(xiàn)了了解社會(huì)、鍛煉自我、增長(zhǎng)才干、學(xué)以致用的實(shí)踐目的，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì)奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機(jī)會(huì)出去鍛煉、體驗(yàn)生活。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇八
目前農(nóng)村許多年輕人都出去打工，留下老人在家，老人孤寡無(wú)依無(wú)靠、長(zhǎng)時(shí)間的孤寂很容易給老人們帶來(lái)身心健康問題。
二、活動(dòng)目的。
關(guān)愛空巢老人，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生活的尊老愛幼精神。
三、活動(dòng)時(shí)間。
20xx.12.15四、活動(dòng)成效。
1、預(yù)期目的。
通過參加這次團(tuán)日活動(dòng)，讓同學(xué)們更深地了解五四精神的內(nèi)涵。豐富同學(xué)們的課余生活，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)了共青團(tuán)員之間的凝聚力和團(tuán)體協(xié)作精神，使同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，讓同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代的青年應(yīng)有的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和榮譽(yù)感。
2、活動(dòng)宣傳方面。
活動(dòng)前期工作（通過班級(jí)人人網(wǎng)班級(jí)主頁(yè)、qq群等做活動(dòng)宣傳）做得比較好，有很明顯的效果。
3、活動(dòng)最有特色的部分。
以人為本。把關(guān)心好、服務(wù)好空巢老人作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)以日常生活不能完全自理的空巢老人為重點(diǎn)著力解決他們最關(guān)心、最迫切的現(xiàn)實(shí)問題。
團(tuán)員和老人談心。
團(tuán)員幫老人們打掃衛(wèi)生。
老人臉上開心的笑容。
四、活動(dòng)心得。
空巢老人的困難不僅在于生活上的孤單和經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，也來(lái)自于心靈上，因?yàn)橛H人陸續(xù)離開的恐懼感和目送親人離去卻無(wú)能為力的失落感，以及突然缺乏可交心的對(duì)象的空虛感，因此與老人交流要堅(jiān)持“積極引導(dǎo)，耐心聆聽”的原則，積極主動(dòng)的引導(dǎo)老人走入他感興趣的話題，愛心的聆聽他的語(yǔ)言。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇九
春節(jié)將至，年味漸濃，為進(jìn)一步落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動(dòng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)村留守人群法治觀念。1月18日上午，市司法局聯(lián)合市法學(xué)會(huì)、市詩(shī)詞協(xié)會(huì)、東風(fēng)區(qū)司法局在東風(fēng)區(qū)松江鄉(xiāng)興國(guó)村開展“關(guān)愛留守老人助力鄉(xiāng)村振興”主題新春普法宣傳活動(dòng)。
活動(dòng)主要通過書寫法治春聯(lián)、法律知識(shí)趣味問答、解答法律咨詢、發(fā)放普法宣傳資料和宣傳品等方式讓村民群眾在輕松愉悅的互動(dòng)中學(xué)到法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，詩(shī)詞協(xié)會(huì)的書法家們揮毫潑墨，免費(fèi)為村民群眾書寫法治春聯(lián)，前來(lái)觀看和領(lǐng)取春聯(lián)的群眾絡(luò)繹不絕?！坝麓捍猴L(fēng)送法，辭舊歲法護(hù)平安”“春臨小院風(fēng)光美，法駐村街事態(tài)祥”“法若清風(fēng)梳萬(wàn)物，德如化雨潤(rùn)千家”“春回大地民心樂，法治中華四季安”……一幅幅法治春聯(lián)，在為群眾送去新春祝福的同時(shí)，也將法治理念送進(jìn)家家戶戶，切實(shí)提高了普法宣傳效果，受到了村民們的熱烈的.歡迎。在贈(zèng)送春聯(lián)的同時(shí)，工作人員還通過法律知識(shí)問答的方式向村中留守老人和婦女兒童宣傳憲法、民法典、疫情防控、防范詐騙等法律知識(shí)，專業(yè)律師耐心解答群眾咨詢的法律問題，幫群眾解疑答惑。活動(dòng)期間，共書寫法治春聯(lián)300余幅，發(fā)放普法臺(tái)歷、憲法、民法典宣傳手冊(cè)和普法手提袋、紙抽、口罩等宣傳品500余份。
此次活動(dòng)充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日，將普法宣傳與傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗相結(jié)合，有效提高了農(nóng)民群眾尊法、學(xué)法、守法、用法意識(shí)，引導(dǎo)其正確運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法利益，為助力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略營(yíng)造了良好的法治環(huán)境。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十
xxxx年是xxxx大學(xué)一百二十周年校慶?！拔浯髩?mèng)”承載著一代代武大人的夢(mèng)想。不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)，更在武大學(xué)子繼往開來(lái)的精神傳承，傳承自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢(mèng)”標(biāo)記大學(xué)生的青春注腳。作為新時(shí)代的武大學(xué)子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。為此基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院12級(jí)臨床五年二大班的同學(xué)們組建了“愛駐心巢”的暑期社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐隊(duì)，赴xxxx黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，關(guān)注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會(huì)廣泛關(guān)注的話題。留守兒童的父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，用勤勞為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠(yuǎn)的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關(guān)愛，在他們內(nèi)心深處鑄起了層厚厚的防護(hù)墻。“空巢老人”兒孫滿堂，卻孤守晚年;或許你習(xí)慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對(duì)的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重?fù)?dān);疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實(shí)他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護(hù)，孩子們的夢(mèng)想可能就是看一場(chǎng)電影，得到一本好書甚至好吃的東西;而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢(mèng)是那么純粹、樸素!
敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會(huì)奉獻(xiàn)一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個(gè)人手中傳遞，同時(shí)也能匯聚所有人的熱情，共同促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
“愛駐心巢”實(shí)踐隊(duì)26名成員來(lái)自全國(guó)各地，有緣匯聚在xxxx大學(xué)，都是臨床醫(yī)學(xué)五年制12級(jí)二大班的積極分子，并邀請(qǐng)團(tuán)委副書記劉馨老師做團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)。實(shí)踐隊(duì)具有各種才藝的的社團(tuán)達(dá)人，文字圖像，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，交流溝通均具有一技之長(zhǎng)。實(shí)踐隊(duì)將分別帶著“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”四種精神赴xxxx市黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，以二人小組的形式走訪當(dāng)?shù)亓羰貎和c空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對(duì)其生活進(jìn)行調(diào)查和了解，同時(shí)開展豐富多彩的活動(dòng)。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結(jié)，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時(shí)有助于讓更多的人了解他們的實(shí)際生活、有助于呼吁社會(huì)各界人士改善這些社會(huì)問題。
在活動(dòng)中，我們實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員會(huì)通力合作，營(yíng)造一個(gè)溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國(guó)夢(mèng)”。
同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間!
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十一
“最美不過夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛，夕陽(yáng)是未了的情,有多少情愛化作一片夕陽(yáng)紅?！崩夏耆擞眯难秃顾畡?chuàng)造了今天的歷史，養(yǎng)育了兒女，把人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了社會(huì)。這次的社會(huì)實(shí)踐，是自己第一次以大學(xué)生的身份參加社會(huì)實(shí)踐，我希望可以盡自己最大的力量為家鄉(xiāng)的這些老人們做點(diǎn)實(shí)事。于7月27日至8月4日來(lái)到云南省個(gè)舊市錫城鎮(zhèn)敬老院進(jìn)行暑假社會(huì)實(shí)踐。
7月27日，我初到敬老院，就看到了“尊老敬老頤養(yǎng)天年”8個(gè)大字鑲在敬老院的主樓上；側(cè)樓則分別寫有：“樹敬老之風(fēng)促社會(huì)文明”和“給老年人親情和溫暖”。當(dāng)時(shí)正值午休時(shí)間，敬老院顯得很靜，只有幾位老人坐在院子里養(yǎng)神。
我來(lái)到院長(zhǎng)辦公室，說明來(lái)意后，院長(zhǎng)很高興，說很歡迎學(xué)生來(lái)敬老院幫助工作，陪陪老人。院長(zhǎng)向我介紹了敬老院的具體情況，敬老院分為自理房間，半護(hù)房間和全護(hù)房間，分別住有有自理能力的老人，僅僅因?yàn)閮号ぷ麝P(guān)系來(lái)敬老院養(yǎng)老的老人；有輕微病癥，或輕度殘疾的半護(hù)老人；還有基本癱瘓，無(wú)法自理自己日常生活的老人，九十八個(gè)老人分別需要不同的照顧。
院長(zhǎng)還告訴我，多年來(lái)，院里所有工作人員一直堅(jiān)守崗位，甚至過年過節(jié)也都不回家，在院里舉行活動(dòng)，陪老人們過節(jié)，老人們也喜歡在院里過節(jié)，有條件回家的也不愿回去，還有的回去吃了頓飯就要求家人把他們送回來(lái)，老人們都喜歡節(jié)日里敬老院里的活動(dòng)。聽了這一段描述后，我理解了敬老院工作人員的辛苦，也被他們的愛心深深感染。整個(gè)下午，我都在看每個(gè)老人的基本情況，上面的記錄甚至包括老人什么情況下容易發(fā)脾氣，喜歡什么時(shí)間出房間玩這些細(xì)節(jié)的小事，工作人員的'細(xì)心也由此體現(xiàn)出來(lái)。
看完檔案后，院長(zhǎng)告訴我，明天上午就可以上崗了，先負(fù)責(zé)陪陪老人聊聊天，讓他們熟悉我，還特別強(qiáng)調(diào)，一定要有愛心，否則是干不下去的，我也向她保證一定能完成任務(wù)。
7月28日，一大早就來(lái)到了敬老院，趁大部分老人們?cè)谑程贸栽绮偷臅r(shí)間，我做了自我介紹，他們慈祥的笑臉和熱烈的掌聲給我了很大的動(dòng)力。早飯后，我去到各個(gè)房間，去和各位老人們聊天，一位奶奶告訴我，她有家，兒子也就在個(gè)舊工作，但因?yàn)閮鹤拥南眿D不喜歡她，還打過她，她才來(lái)到敬老院的，她還慢慢的脫下鞋子，讓我看她被兒媳婦打過留下的傷痕，我頓時(shí)心里刮過一陣涼風(fēng)。這是什么樣的兒媳婦，竟然這樣對(duì)待自己丈夫的媽媽，現(xiàn)在的社會(huì)，物欲橫流，很多人甚至把金錢、權(quán)利看得比情感更重要，為了個(gè)人利益，不惜傷害自己的家人，朋友。人之初，性本善。做人就得對(duì)得起自己的良心，這句話必須是做為一個(gè)人的道德底線，老人們苦了一輩子，為了社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)，還養(yǎng)育了兒女，而現(xiàn)在他們老了，兒女們長(zhǎng)大了，正是兒女們回饋母親父親的時(shí)候，讓他們頤養(yǎng)天年才是作為兒女應(yīng)該做的事情。今天也碰到了一大家人過完節(jié)把老人送回敬老院的場(chǎng)景，兒子媳婦扶著，家人提著東西趕著，口中一直提醒這老人小心樓梯，慢點(diǎn)走，送到房間后又對(duì)老人千叮嚀萬(wàn)囑咐后才離開，這就是大家的榜樣，工作忙不能時(shí)刻陪伴老人可以理解，但是自己可以做到的就一定要做到。
7月29日——8月3日，在28日和各位老人真正熟悉了以后，后天的5天，我開始了真正的工作，早上和工作人員一起打掃院子和老人的房間，清洗衣服，然后帶行走有困難的老人到院子曬太陽(yáng)，陪他們唱歌，陪他們說話。中午11點(diǎn)，下午4點(diǎn)半進(jìn)食堂開始為老人們用餐做準(zhǔn)備，有的老人要用自己的飯碗，得分得清，也得為不同病癥的老人配不同的菜，這是一天最忙的時(shí)候，飯菜裝好了，能來(lái)食堂吃的會(huì)自己來(lái)食堂吃飯，對(duì)于部分半護(hù)理和所有的全護(hù)老人，就得我們親自去喂飯，有的老人還要耍耍小脾氣不吃飯，還得像對(duì)小孩子一樣的好好哄哄他們才吃飯，需要喂飯的老人很多，有經(jīng)驗(yàn)的工作人員還得同時(shí)喂兩人，要不一個(gè)吃完，另一個(gè)的飯菜就冷了。忙完這兩段時(shí)間，我和工作人員都才可以真正的放松下來(lái)，去吃飯。下午是時(shí)間，要陪老人聊天，有的還要聽歌曲，戲曲。主要任務(wù)就是陪著老人，還要觀察各個(gè)老人身體的情況。每天做的事情就基本相同，有的老人發(fā)脾氣了還真的不好處理，這時(shí)才真正理解院子說的“這個(gè)工作沒有愛心是干不了的。”這句話。
最后一天下午，院長(zhǎng)把我叫到了辦公室，對(duì)我7天來(lái)的表現(xiàn)給予了表?yè)P(yáng)，給我寫了一份鑒定，也希望我可以把在敬老院里勤勞誠(chéng)懇的態(tài)度放到生活當(dāng)中去。6點(diǎn)的時(shí)候，在最后一次給老人們配菜以后，我離開了敬老院，很多老人沒有吃飯就到院門來(lái)送我，有的說謝謝，有的說有時(shí)間一定要來(lái)看他們，有的像小孩一樣，說他們一定會(huì)聽工作人員的話，乖乖的待在敬老院，還有的什么也沒有說，只是輕輕的搖著手和我道別，我含著眼淚離開了，答應(yīng)他們一定還會(huì)去的，一定。
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經(jīng)歷生與死。當(dāng)我們還小的時(shí)候，是長(zhǎng)輩們花時(shí)間，教我們用湯勺，用筷子；教我們系鞋帶，扣衣服扣子，溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些畫面我們也許都已經(jīng)遺忘，但他們一定會(huì)記得，也會(huì)常常提起，這是他們美好的回憶。兒時(shí)他們教會(huì)了我們，但現(xiàn)在，他們也許會(huì)因?yàn)槭侄稙⒘孙埐?，也許會(huì)忘記扣衣服扣子，沒有能力彎下腰系鞋帶，不要罵他們，而應(yīng)該多一點(diǎn)溫柔，多一點(diǎn)耐心，像我們小時(shí)候他們對(duì)我們一樣。他們也許站不穩(wěn)，走不動(dòng)，需要人的攙扶，我們也應(yīng)該像當(dāng)年他們教我們走路一樣，慢慢地扶著他們走走動(dòng)動(dòng)。他們教會(huì)我們說出第一句話，花了多少時(shí)間；教會(huì)我們一個(gè)又一個(gè)的詞語(yǔ)，花了多少時(shí)間；教會(huì)我們第一首歌，又花了多少時(shí)間？而現(xiàn)在，他們有時(shí)接不上話，有時(shí)需要想很久才能說出一句話，有時(shí)忘記了做什么事情，我們?cè)趺纯梢匀ヂ裨鼓?？多給他們一點(diǎn)時(shí)間，多一點(diǎn)耐心，慢慢的聽，慢慢的等。若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中度過余生，在黑暗中逝去。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，隨之產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題，年輕人忙于工作而顧不了家，很多老人沒有人照顧，而這一老人群體又正需要熱情入微的服務(wù)，這就需要全社會(huì)人們的愛心，出資建設(shè)敬老院，完善敬老院的生活設(shè)施，加入敬老院工作，利用休息時(shí)間到敬老院送溫暖等等。老齡工作是一件功在當(dāng)代，利在后人的光彩事業(yè)。營(yíng)造尊老敬老愛老的社會(huì)氛圍，受益的是全社會(huì)每一個(gè)人，因?yàn)橐?guī)律不可抗拒，人人都會(huì)走向老年。只有社會(huì)各界都積極行動(dòng)起來(lái)，我們的老齡工作才會(huì)不斷推向前進(jìn)，社會(huì)文明程度才會(huì)不斷提升。尊老敬老是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)容之一。對(duì)于子女來(lái)說，這是一種法律和道德要求；對(duì)于各級(jí)黨政組織來(lái)說，則是一種政治責(zé)任。忘記過去就意味著背叛，沒有老一輩人的付出，就沒有我們今天的發(fā)展基礎(chǔ)。尊重老年人，讓他們共享改革開放和社會(huì)發(fā)展的成果，就是尊重歷史，也是全社會(huì)對(duì)老一輩辛勤付出的集體感恩。
做為當(dāng)代的大學(xué)生，我們就更應(yīng)當(dāng)關(guān)注與關(guān)愛老年人這個(gè)群體，在陪伴他們的同時(shí)，和他們說說大學(xué)的課程，說說時(shí)代的發(fā)展，能讓他們也與時(shí)俱進(jìn)，看到世界的未來(lái)。
這是一次意義非凡的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我和那么多的老人接觸，真實(shí)地了解了老人們的生活和心理，進(jìn)一步培養(yǎng)了自己的愛心和耐心，從而激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)的激情，我要為老人們有更好的環(huán)境生活而努力，為世界的美好而努力。我也在老人們的故事中明白了一生要經(jīng)歷很多很多，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活，才能真正地走好一生。
他們創(chuàng)造了歷史，他們授予我們經(jīng)驗(yàn)，關(guān)愛老人就是關(guān)心我們自己的未來(lái)，關(guān)愛老人，我們責(zé)無(wú)旁貸。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十二
活需要，其中，大多數(shù)年輕人為了能夠更好的生存紛紛選擇背井離鄉(xiāng)去城市打拼。因而，留守老人這個(gè)特殊群體不斷擴(kuò)大，成為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中一個(gè)突出的問題。本次調(diào)研主要以走訪、查閱文獻(xiàn)、入戶調(diào)查等方法對(duì)農(nóng)村留守老人的生活現(xiàn)狀、面臨的主要問題以及造成農(nóng)村留守老人養(yǎng)老困難的原因進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出解決農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題的幾條建議。
關(guān)鍵詞：留守老人、農(nóng)村、現(xiàn)狀、對(duì)策。
一、留守老人概念的界定。
目前相關(guān)的各權(quán)威部門并沒有對(duì)留守老人給出其明確的定義。
也有一部分學(xué)者從子女外出原因及外出時(shí)間角度考慮，例如陳浩（2007《農(nóng)村留守老人養(yǎng)老問題研究》）一文中的界定：百分之七十以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時(shí)把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。
還有學(xué)者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮，例如：王樂軍《濟(jì)寧市農(nóng)村留守老人生存質(zhì)量及影響因素研究》一文的研究對(duì)象為濟(jì)寧各縣市農(nóng)村留守老人，其農(nóng)村留守老人的確定標(biāo)準(zhǔn)為：常住農(nóng)村的老人，年齡大于等于60周歲；其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。突出子女及子女配偶都不在老人身邊。因此，本文對(duì)留守老人的概念做了一個(gè)具體的定義：留守老人是指那些因子女長(zhǎng)期離開戶籍地的60周歲以上或65周歲以上的老年人。
二、農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀。
（一）家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
由于子女們外出打工，老人們?cè)谏钌先比苏疹?，精神生活單調(diào)，很是孤獨(dú)。很多年邁的老人必須自給自足，但是他們已經(jīng)年邁，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。子女外出后，電話稱了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
（二）生活來(lái)源缺乏應(yīng)有的保障大部分的留守老人基本沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己的勞動(dòng)，比如通過種植莊稼，像小麥，花生，油菜，還有種菜等再拿到菜市場(chǎng)上賣所得，收入來(lái)源單一。在走訪中，我發(fā)現(xiàn)，一般老人都是用柴火來(lái)做飯，每年的秋天，他們就會(huì)上山砍柴以備過冬。就拿我的奶奶舉例，她一年四季始終住在一座可能被年輕人叫做“破爛房”的地方，一個(gè)人生火做飯，一個(gè)人生活，這在人們看來(lái)會(huì)是相當(dāng)可憐和孤獨(dú)的。而且，她是沒有養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)的，就算有，也只是很微小的福利。因此，在農(nóng)村地區(qū)，留守老人的生活保障問題顯得十分突出，應(yīng)得到社會(huì)和國(guó)家的重視。
（三）生活照料問題。
子女對(duì)父母的生活照料需以空間距離的接近為基礎(chǔ)，而青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工導(dǎo)致兩代人的分離，因此子女的鄉(xiāng)城遷移客觀上減少了留守老人在日常生活、安全和醫(yī)療等方面得到的照料，使留守老人普遍處于家庭照料不足的困境。另外，家庭代際關(guān)系的失衡、尊老敬老養(yǎng)老關(guān)系的淡化，加劇了留守老人的艱難處境。
（四）就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足問題突出疾病是威脅老年人身體健康的最大殺手。在所調(diào)查的留守老人群體中，基本上都患有慢性病和多種疾病。許多人都是中年就醫(yī)服藥，在自己的年收入或子女供給的生活費(fèi)用中有一大部分都用于治病、買藥上。盡管老年人治病服藥是不足為奇的正?，F(xiàn)象，但是因治病花去的昂貴醫(yī)藥費(fèi)，確實(shí)成為老齡化家庭長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)的“無(wú)底洞”。甚至是引起親情脆弱化、家庭關(guān)系不和的主要矛盾。
（五）隔代監(jiān)護(hù)問題自改革開放初期以來(lái)，農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模向城市涌動(dòng)，由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農(nóng)村日益普遍。隔代監(jiān)護(hù)對(duì)監(jiān)護(hù)者和被監(jiān)護(hù)人都產(chǎn)生影響。留守老人作為監(jiān)護(hù)者，監(jiān)護(hù)孫輩無(wú)疑加重了自身的負(fù)擔(dān)；而留守兒童作為被監(jiān)護(hù)人，由于留守老人教育觀念陳舊、教育方式失當(dāng)?shù)炔焕诹羰貎和砷L(zhǎng)發(fā)展。而隔代親使老人易嬌慣溺愛孫輩，使留守兒童養(yǎng)成不良習(xí)慣，影響其健康發(fā)展。
（六）農(nóng)村治安狀況堪憂。
隨著農(nóng)村青壯年外出務(wù)工人員的不斷增多，隨之而來(lái)的盜賊也越來(lái)越多。他們專揀在家務(wù)農(nóng)的“空巢老人”下手，作案手法嫻熟，情節(jié)惡劣，就像當(dāng)年鬼子進(jìn)村一樣，毫發(fā)不剩。而且作案越來(lái)越高調(diào)，次次都能得逞。一般來(lái)說，老年人對(duì)自己的財(cái)物缺少防范保護(hù)的意識(shí)，容易使犯罪嫌疑人得手，部分老年人的合法權(quán)益受到侵害后，不知或不敢向司法機(jī)關(guān)求助，這些侵害農(nóng)村留守老人的犯罪對(duì)社會(huì)治安和人們的心態(tài)影響很大。如何保護(hù)農(nóng)村留守老人的合法權(quán)益，讓老人安度晚年，是家庭、社會(huì)的共同責(zé)任，需引起有關(guān)部門的高度重視。
（三）留守老人問題產(chǎn)生的原因。
（一）城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)。
改革開放以來(lái)，隨著城市化和現(xiàn)代化的推進(jìn)，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌向城市謀發(fā)展，老人們留守農(nóng)村，是不可回避的實(shí)際狀況。自留地及宅基地因素也是老人堅(jiān)守農(nóng)村的重要原因。
（二）農(nóng)村老人的自身特點(diǎn)。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十三
摘要：留守老人問題越來(lái)越得到人們的關(guān)注，留守老人的生活狀況，身體健康狀況值得關(guān)心，他們所面臨的困難如何解決，也是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該著重思考的。
關(guān)鍵詞：留守老人，生活狀況，存在困難，解決方法。
正文：
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，人們?yōu)榱烁淖儸F(xiàn)有的生活條件，農(nóng)村的青壯年紛紛走出大山，前往東部沿海地區(qū)打工以獲得主要生活收入。由于青壯年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就使得農(nóng)村只剩下老人兒童及婦女，也就是人們所說的386199,。由此也就產(chǎn)生了“留守老人”、“留守兒童”的說法，這些弱勢(shì)群體值得全社會(huì)深入關(guān)注，了解其生活狀況。我們調(diào)研小組，走訪了江西省瑞昌市白楊鎮(zhèn)毛坪村，實(shí)地走訪該村的留守老人，深入了解他們的生活狀況。
毛坪村原來(lái)是獨(dú)立的一個(gè)村，現(xiàn)在歸屬于郭橋村。毛坪村屬小村，是當(dāng)?shù)刈钬毨У囊粋€(gè)村。該村交通不便，通往該村的道路也是近兩年才修建完畢，并且該道路只是修到了村入口不遠(yuǎn)處，也就是說該村有大部分并未修路，甚至有些村戶門前的泥路只能走摩托車，再大一點(diǎn)的車不能通行。
村中不通水。村民只能在半山腰處的一個(gè)取水處取水。村里許多的房屋早已廢棄，只剩下殘?jiān)珨啾?，村中居住條件較差。毛坪村現(xiàn)有150多人，但是常住人口只有30多人，并且基本上是老人與兒童。
茅坪村留守老人生活困難人數(shù)較多。他們的兒子在外打工，女兒嫁給外地，家中只有老兩口，有些留守老人配偶去世，只能自己?jiǎn)为?dú)生活。由于村中不通水70多歲老人仍然需要自己挑水食用，他們的生活收入主要是種植農(nóng)作物，如果身體允許，便到瑞昌市做些簡(jiǎn)單的零工，留守老人能依靠自己生活便不依靠自己的子女。當(dāng)問及不依靠子女的原因，他們回答是不愿意給子女增加負(fù)擔(dān)。由于是依靠自己，從而生活來(lái)源甚微，總體生活水平較低，在調(diào)研的過程中遇到一位76歲老人，由于患有疾病，每頓飯只能吃稀飯，疾病也不能得到及時(shí)的治療，在交流的過程中，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活水平也是不滿意的，但是他們卻只能是無(wú)奈，子女要生活，子女也要顧及自己的小家，由于條件所限，他們只能過這樣的生活。
子女在外，老人留守農(nóng)村，使老人成為農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力，但是老人的勞動(dòng)力有限，使大批土地放荒。
目前農(nóng)村留守老人存在問題。
留守老人面臨首要問題是安全問題，留守老人年歲都已較高，身體狀況不好，疾病得不到及時(shí)的治療，存在突發(fā)疾病的安全隱患。在調(diào)研的過程中，有一位70多歲的老人，身患高血壓，兒子都很有出息，但是都是在外工作，老人的老伴兒已去世，獨(dú)自一人生活。這樣的話，老人在生活中便存在安全問題，若遇到疾病突發(fā)，身邊無(wú)人，很危險(xiǎn)。
除以上疾病安全問題之外，還存在日常生活中的安全問題，如獨(dú)自行動(dòng)不慎引發(fā)的安全問題。
留守老人需要精神上的慰藉，生活中他們較孤獨(dú)，由于子女不在身邊，并且村里人少，生活中缺少人與人之間的交流，只局限于自己的家庭。而對(duì)于一個(gè)人生活的老人，這一問題更加凸顯，他們唯一的娛樂也許是身邊的寵物或是電視機(jī)。在調(diào)研的過程中，老人和我們交流時(shí)，表現(xiàn)出他們渴望交流的心情。
由以上精神孤獨(dú)問題，也便得出留守老人生活?yuàn)蕵穯栴}，由于生活貧困，為了生計(jì)，只能四季勞作，加之農(nóng)村缺少娛樂設(shè)施，因此生活單調(diào)，缺少樂趣。
兩輩人之間的關(guān)系問題。這一問題也是留守老人中存在的又一問題。有些留守老人與兒子關(guān)系不好，有些與兒媳關(guān)系不好，關(guān)系不好的主要原因是經(jīng)濟(jì)上的問題，也不乏孝心缺失的原因。
問題解決方案。
1、針對(duì)留守老人生活單調(diào)，精神上孤獨(dú)，應(yīng)該著重興辦農(nóng)村養(yǎng)老福利事業(yè)，建立農(nóng)村老年人休閑中心，老年人互助協(xié)會(huì)，老年人交流中心，讓留守老人重新找到幸福感，不再感到孤獨(dú)。在老年人組織內(nèi)部，可以實(shí)施老年人互助機(jī)制，低齡老年人為高齡老人義務(wù)服務(wù)，等將來(lái)自己需要這方面時(shí)，可以免費(fèi)享用所積累的義務(wù)服務(wù)。對(duì)于年齡較大，行動(dòng)不便的留守老人，可以考慮由其子女出資，使其搬進(jìn)托養(yǎng)所，進(jìn)行社會(huì)化養(yǎng)老，促進(jìn)諸如個(gè)別留守老人無(wú)人看管的問題的解決。
2、針對(duì)盡孝問題，應(yīng)該強(qiáng)化尊老，愛老，養(yǎng)老敬老的宣傳教育。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人孝道的教育，對(duì)在敬老愛老方面做得好的應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不好的年輕人應(yīng)該給予批評(píng)指責(zé)。在外子女要經(jīng)常和自己的父母保持聯(lián)系，按時(shí)給老人寄送物品，架起親情的橋梁，家中大事要征求父母的建議加強(qiáng)彼此的溝通。
3、針對(duì)留守老人的安全問題，應(yīng)該完善農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度，并盡快在全國(guó)實(shí)施農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)，擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保證范圍，提高就醫(yī)報(bào)銷比例，根據(jù)留守老人不同的家庭情況來(lái)制定報(bào)銷標(biāo)準(zhǔn)。
4、建立農(nóng)村老人志愿服務(wù)隊(duì)，諸如大學(xué)生志愿者，為留守老人做些日?，嵤?，陪他們聊天談心，保持經(jīng)常的聯(lián)系。
留守老人的問題很多，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注，關(guān)注老人也就是關(guān)注我們自己的未來(lái)，如果留守老人的難題得不到解決，將會(huì)影響他們的晚年生活與身體健康。要想真正解決留守老人面臨的問題，需要政府社會(huì)各界的努力。希望更多的人來(lái)關(guān)注，來(lái)關(guān)心留守老人，讓他們安享晚年。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐日益加快，大量青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致越來(lái)越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進(jìn)城生活?？粘怖先藛栴}已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)心的社會(huì)問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思和待解決的問題。
本次暑期見習(xí)很榮幸被分配到民政局，留守老人、敬老院就是本單位的業(yè)務(wù)，所以見習(xí)期間接觸了很多關(guān)于留守老人的事情，加上縣委組織的見習(xí)生參觀活動(dòng)，親眼見證了留守老人在敬老院的生活，對(duì)留守老人的認(rèn)識(shí)更加深刻。對(duì)于我自身的體驗(yàn)，對(duì)留守老人做了以下調(diào)查：
一、留守老人面臨的困難與問題分析1.家庭氛圍缺失、精神生活單調(diào)。
隨著子女紛紛外出務(wù)工，家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
留守老人仍需要?jiǎng)趧?dòng)，經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差。
子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重。
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無(wú)助。在農(nóng)村，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難，迫于生計(jì)，許多老人選擇到敬老院養(yǎng)老。
4.就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足。
目前留守老人的健康狀況整體較差，其中患病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎可以導(dǎo)致一切困難：經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
二、解決問題的對(duì)策與建議。
青壯年勞動(dòng)力外流導(dǎo)致老年人的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和情感的缺失，同時(shí)引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動(dòng)、生活負(fù)擔(dān)及撫養(yǎng)孫輩的負(fù)擔(dān)。因此，為了適應(yīng)這些變化，社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。
（一）政策方面。
發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
（二）完善社會(huì)保障制度。
目前社會(huì)對(duì)留守老人的保障制度級(jí)政不夠完善，因此政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策，建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會(huì)保障體系，加大農(nóng)村社會(huì)救助和農(nóng)村社會(huì)福利投入，保證保障性收入分配到位。把符合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人達(dá)到基本生活水平。加大宣傳，增強(qiáng)社會(huì)尊老愛老的意識(shí)，政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評(píng)選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
（三）經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)。
1.增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入。
因地制宜.根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。鎮(zhèn)坪是個(gè)多山的地方，物產(chǎn)豐富，但就目前的形式來(lái)看，這些物產(chǎn)沒有得到充分的利用，造成了資源的浪費(fèi)，所以政府應(yīng)號(hào)召和支持引導(dǎo)民眾合理利用自然資源，自主創(chuàng)業(yè)；利用有利優(yōu)勢(shì)吸引開發(fā)商，增加就業(yè)崗位，使更多的就近就業(yè)，這樣就可以減少農(nóng)村勞動(dòng)力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對(duì)于部分本身身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策，加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
（四）生活照顧。
老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對(duì)老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)、家庭和個(gè)人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧，這點(diǎn)在鎮(zhèn)坪現(xiàn)在已經(jīng)開始實(shí)施，曾家鎮(zhèn)、牛頭店鎮(zhèn)、鐘寶鎮(zhèn)等鎮(zhèn)都建有敬老院，并且有專門的管理人員管理和照顧老人，此外還出臺(tái)了相應(yīng)文件保障老人的權(quán)益，如老人到一定年齡可以辦養(yǎng)老證，每月發(fā)放相應(yīng)的補(bǔ)助資金等等。這些措施大大提高了老人的生活質(zhì)量和水平。
（五）精神慰藉。
會(huì)成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會(huì)可以開關(guān)注身邊留守老人的動(dòng)員會(huì)，喚起人們關(guān)注身邊留守老人的意識(shí)，從而改善留守老人精神生活。
三、總結(jié)。
老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關(guān)注的影響國(guó)家全局的一個(gè)重大問題，政府應(yīng)高度重視，在見習(xí)參觀活動(dòng)過程中，我們深切體會(huì)到老人在生活和精神生活方面的困難，對(duì)老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關(guān)注留守老人還需要全社會(huì)的共同努力。
此次見習(xí)和見習(xí)期間的參觀實(shí)踐活動(dòng)，讓我們更加了解社會(huì)，不僅鍛煉了自我、增長(zhǎng)了才干，更能學(xué)以致用，認(rèn)真履行了作為一名大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)，為我們大學(xué)畢業(yè)走上社會(huì)奠定了初步的基礎(chǔ)。在此，我們由衷的感謝政府以及各單位給予我們這么好的機(jī)會(huì)鍛煉、體驗(yàn)生活。
附送：
關(guān)于白色情人節(jié)的祝福語(yǔ)。
關(guān)于白色情人節(jié)的祝福語(yǔ)。
1、我用云的潔白給你心的告白，我用花的潔白給你愛的獨(dú)白，我用我的短信傳遞給你，我心中每次愛你明明白白!白色情人節(jié)快樂!2、你是一朵永遠(yuǎn)綻放的花，點(diǎn)綴著青春，銘刻著美麗，揮灑著芬芳，滋潤(rùn)著我的心。白色情人節(jié)，愿你像花一樣青春、美麗、芬芳。
3、你的微笑，燦爛了整個(gè)春天;你的美麗，超過了所有花園;你的名字，占據(jù)了我的心靈。白色情人節(jié)，愿可愛的你幸福沒完沒了!4、時(shí)間像是一個(gè)口袋，愛情則是口袋上的補(bǔ)丁，雖然有時(shí)覺得不夠體面，但是沒有了，歲月也就空了!白色情人節(jié)，給心一個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)，給愛一個(gè)機(jī)會(huì)補(bǔ)充!5、情書是愛情的排版，字字句句都經(jīng)過了心的矯正，每一次表達(dá)都是翻版了一次，如果心還在跳，那么他將會(huì)是愛的字典，永遠(yuǎn)都出版下去!白色情人節(jié)快樂!6、相識(shí)的時(shí)候一窮二白，相戀的真誠(chéng)白玉無(wú)暇，對(duì)你的真情一清二白，許下的承諾白頭偕老，白色情人節(jié)，給你最純潔的祝福，愿你快樂相伴，幸福相隨，我愛你!7、心跳是心的代言，所以動(dòng)力十足才能給愛多一些精彩!真誠(chéng)是愛的助，所以坦然以對(duì)才能給心多一份價(jià)值!白色情人節(jié)，愛你永恒不變!8、送你一份告白，愿牽你手到白頭，給你一句表白，愛你到地老天荒，希望你能明白，我的真心永不變，白色情人節(jié)，接受我的讀白，我愛你，愿白色情人節(jié)快樂!9、春來(lái)一片俏春光，花開吐蕊綻芬芳。我倆花下訴真情，低聲耳語(yǔ)好心情。攜手同心見雙親，雙親歡喜笑吟吟。喜結(jié)連理好事近，愛情甜蜜結(jié)同心。白色情人節(jié)到了，愛你永不悔!10、三月彩蝶翩躚，成雙飛舞花間。桃花灼灼嬌艷，佳人笑容滿面。風(fēng)箏飛滿藍(lán)天，你我情意相連。合力共執(zhí)一線，共度美好華年。白色情人節(jié)到了，今生永遠(yuǎn)和你在一起。11、白色的云朵，裹著我真摯的情懷;白色的襯衫，彰顯我純樸的個(gè)性;白色的玫瑰，代表我癡情的愛戀;潔白的信紙，寫滿我真情的告白：愛你每時(shí)每刻，疼你每分每秒!白色情人節(jié)快樂!12、白色情人節(jié)到了，我沒有甜言蜜語(yǔ)的浪漫表白，也沒有天崩地裂的愛情宣言，更沒有奢侈豪華的動(dòng)人禮物。但是，親愛的我想告訴你，我只愿與你攜手到老。祝你白色情人節(jié)快樂開心!13、愛情最初是隨機(jī)播放的，所以我們不懂珍惜!愛情后來(lái)是循環(huán)播放的，所以我們不會(huì)刻意!愛情最后是單曲循環(huán)的，所以我們知道了什么叫做旋律!白色情人節(jié)，愿你開心每一天，順利不間斷!
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十五
xx市位于湘西南部的雪峰山東麓，南嶺山脈北緣，資水上游，地處邵陽(yáng)市西南五縣中心，總面積1549平方公里，轄17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)街道辦事處?？?cè)丝?5萬(wàn)多人，且80％以上的人居住在農(nóng)村，屬于典型的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)戶籍制度的放寬，許多農(nóng)民外出進(jìn)城務(wù)工，勞務(wù)輸出成了農(nóng)民致富圖發(fā)展的一條重要途徑，也成了他們家庭經(jīng)濟(jì)的重要來(lái)源。大人進(jìn)城務(wù)工了，可孩子仍然留在農(nóng)村，他們的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。
一、基本情況。
農(nóng)村“留守兒童”是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方長(zhǎng)期外出進(jìn)城務(wù)工，而孩子被留在戶籍所在地，不能和父母雙方共目生活在一起的兒童。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，xx市目前17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有農(nóng)村“留守兒童”119629人，占全市總?cè)丝诘?5.1％。按年齡段分布如下：0—5周歲33473人，占“留守兒童”總數(shù)的27.9％；6-10周歲35785人，占其總數(shù)的29.4％；11-16周歲50371人，占其總數(shù)的42.7％。
二、監(jiān)護(hù)方式。
根據(jù)農(nóng)村世代相傳的習(xí)慣，對(duì)孩子的看護(hù)及.教育，主要由父母親承擔(dān)?，F(xiàn)在，情況出現(xiàn)顯著變化，為了生計(jì)，父母親要出去務(wù)工，增加家庭的收入，狠心把孩子留在家里，交給其他人進(jìn)行監(jiān)護(hù)。以xx市的灣頭橋鎮(zhèn)、鄧家鋪鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)的情況來(lái)看，父母雙方外務(wù)工后，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的監(jiān)護(hù)方式主要有以下五種：
第一種方式：隔代監(jiān)護(hù)。主要由孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆進(jìn)行監(jiān)護(hù)。這種監(jiān)護(hù)方式主要集中在0-5周歲、6-10周歲兩個(gè)年齡段的孩子上。也是目前農(nóng)村“留守兒童”的主要監(jiān)護(hù)方式。
第二種方式：上代親戚監(jiān)護(hù)。主要由孩子的叔叔、姑姑、舅舅、姨等進(jìn)行監(jiān)護(hù)。主要集中在6-10周歲年齡段的“留守兒童”身上。
第三種方式：同輩監(jiān)護(hù)。采取家中年齡較大的哥哥、姐姐帶弟弟、妹妹的方法。主要集中在由11-16周歲年齡段的孩子負(fù)責(zé)照顧0-5周歲、6-10周歲年齡段的孩子。
第五種方式：寄宿制全托。就是把孩子完全托付給學(xué)校老師或信得過的其他人，也就是我們通常所說的“代管家長(zhǎng)”，這種監(jiān)護(hù)方式，各個(gè)年齡段的孩子都有，且發(fā)展勢(shì)頭比較強(qiáng)勁。
調(diào)查結(jié)果表明，父母外出務(wù)工后，由于上面五種監(jiān)護(hù)方式各自存在不同的利弊，導(dǎo)致農(nóng)村“留守兒童”在生存狀況、安全意識(shí)、理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向和思維方式等10個(gè)方面存在不同程度的缺失，值得注意。
1、生存狀況的缺失。父母外出務(wù)工后，只是不定期地給孩子寄錢。孩子在家收到父母的匯款，由于年齡小，缺乏計(jì)劃性，有錢就毫無(wú)節(jié)制地亂花一通，沒錢或少錢時(shí)就飽一頓饑一頓，導(dǎo)致身體消瘦，營(yíng)養(yǎng)不良，嚴(yán)重?fù)p害了身體的正常發(fā)育。這種現(xiàn)象在自我監(jiān)護(hù)和寄宿制全托年齡段的孩子身上表現(xiàn)最為明顯，幾乎65％以上的孩子都存在不同程度的營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象。
2、愛的缺失。父母雙方和孩子長(zhǎng)期不在一起，缺少溝通，無(wú)論什么事情都要孩子自己作主，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，農(nóng)村“留守兒童”大都表現(xiàn)出自私、偏執(zhí)、冷漠的性格特點(diǎn)，事不關(guān)己，高高掛起，缺乏愛心、容忍心和正義感，甚至連中國(guó)最傳統(tǒng)的“孝心”二字也不能理解。
3、安全感的缺失。就農(nóng)村“留守兒童”的安全問題而言，調(diào)查結(jié)果顯示，父母的外出給孩子的安全帶來(lái)了更大的安全威脅。由于農(nóng)村居住比較分散，孩子的自我防范能女弱、辨別是非的能力差，被拐賣、意外傷害與意外死亡等問題時(shí)有發(fā)生。逃學(xué)、上網(wǎng)、早戀甚至違法犯罪等現(xiàn)象屢見不鮮。如鄧家鋪鎮(zhèn)一“留守兒童”鄧某，由爺爺、奶奶監(jiān)護(hù)，每天早晨吃完早飯就背著書包和同學(xué)一起去上學(xué)，下午獨(dú)學(xué)按時(shí)回家。老師見他一個(gè)星期沒有來(lái)上學(xué)，以為家里出了什么事或者是生病了，上門家訪，一探究竟，原來(lái)上學(xué)期間，中途他就和社會(huì)上一些不三不四的人玩去了，讓人哭笑不得。
4、心理的缺失。良好的家庭氛圍、和諧的親子關(guān)系，對(duì)孩子的健康人格與美好心理的塑造有著重要的影響。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村“留守兒童”中55.5％的人表現(xiàn)為任性、冷漠內(nèi)向、孤獨(dú)、對(duì)父母充滿怨恨，21.6％的表現(xiàn)為柔弱無(wú)助、自卑閉鎖、寂寞空虛、不愿與人交流等，18.3%的表現(xiàn)為盲目反抗、逆反心理強(qiáng)等，4.6%的表現(xiàn)為缺乏自信、心理負(fù)擔(dān)重等。
5、思想品德的缺失。留守兒童由于缺乏家庭的有效監(jiān)護(hù)，其思想品德、行為的發(fā)展呈現(xiàn)出一定的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于父母的外出，對(duì)子女思想道德教育不夠重視，造成了許多留守兒童思想道德出現(xiàn)真空。主要表現(xiàn)為：放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，拉幫結(jié)派，打架斗毆，缺乏正義感、愛心等。
6、學(xué)習(xí)的缺失。父母外出務(wù)工后，直接影響到對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、監(jiān)督、教育等各個(gè)方面。主要表現(xiàn)為孩子的學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、成績(jī)下降等。
7、人生觀、價(jià)值觀的缺失。部分外出務(wù)工者由于對(duì)子女進(jìn)行倫理道德教育、法制教育和生活照顧較少，產(chǎn)生負(fù)疚感，于是在金錢上、物質(zhì)上盡可能地進(jìn)行最大限度的補(bǔ)償，這種作法，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致新“讀書無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想產(chǎn)生。部分監(jiān)護(hù)人對(duì)自律能力差的“留守兒童”缺乏及時(shí)有效的約束管教，使他們紀(jì)律散漫，道德品行較差，不遵守學(xué)校規(guī)章制度，遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架、迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳等。對(duì)這些“問題兒童”的種種行為問題，監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到棘手。
8、世界觀的一缺失。父母外出務(wù)工后，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，再加至政治上不成熟，容易人云亦云，對(duì)世界的看法存在諸多偏頗。如：不愛紅裝愛錢莊(裝)、游戲人生、盲目追星、虛榮心強(qiáng)、不顧實(shí)際盲目攀比，把賺錢、發(fā)財(cái)當(dāng)作人生奮斗目標(biāo)等。
么事情，都是抱著一副無(wú)所謂的態(tài)度，缺乏艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，這是一件非?？膳碌氖虑?。
10、人才的缺失。青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年興則國(guó)家興。農(nóng)民工外出務(wù)工，雖然帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也留給我們更多的思考：祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，是一代又一代人的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如果中間缺失了一代人，那又會(huì)怎么樣呢，大家不妨認(rèn)真思考一下。
四、幾點(diǎn)探討建議。
農(nóng)村“留守兒童”的健康成長(zhǎng)與否，直接影響到社會(huì)主義新農(nóng)村的構(gòu)建與整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，從目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)看，農(nóng)村“留守兒童”的問題將在一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。因此，我們必須從法律上、制度上、行動(dòng)上整體地把這個(gè)問題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決農(nóng)村“留守兒童”的問題。調(diào)查結(jié)果表明，必須做好“四個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展，切實(shí)做到“四個(gè)到位”，扎實(shí)做好“四個(gè)工程”，真正構(gòu)筑起有利于未成年人健康成長(zhǎng)的綠色通道。
(一)切實(shí)做到“四個(gè)統(tǒng)籌”發(fā)展。
1、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)教育。降低城鎮(zhèn)中小學(xué)招收農(nóng)民工子女入學(xué)的門檻，讓農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工帶著子女一同進(jìn)城入學(xué)，真正落實(shí)流動(dòng)兒童教育問題的解決，從而從根本上解決農(nóng)村“留守兒童”的問題。
2、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)醫(yī)療保障體系。使農(nóng)民工與城鎮(zhèn)職工一樣享受醫(yī)療保障，解決老有所醫(yī)的問題，免除他們的后顧之憂。如：目前農(nóng)村實(shí)行的農(nóng)村合作醫(yī)療，就是一個(gè)有益的嘗試。
3、統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)養(yǎng)老保障體系。對(duì)有條件、自愿交納養(yǎng)老保險(xiǎn)的農(nóng)民工，應(yīng)該享有與城鎮(zhèn)職工同等的權(quán)利，讓廣大農(nóng)民老有所養(yǎng)。如：目前農(nóng)村的計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)制度，真正讓農(nóng)村獨(dú)生子女戶或兩女戶的家庭得到了實(shí)惠，就是一個(gè)很好的嘗試。同時(shí)，有條件的地方，低保對(duì)象應(yīng)盡可能地惠及到廣大農(nóng)村。
4、統(tǒng)籌發(fā)展農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)的合理覆蓋范圍。加大財(cái)政支持力度，加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入，除“兩免一補(bǔ)”外，搞好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，使農(nóng)村“留守兒童”全部在校寄宿，以便對(duì)農(nóng)村“留守兒童”加強(qiáng)教育與集中管理。
(二)確實(shí)做到四個(gè)到位。
1、思想認(rèn)識(shí)到位。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想認(rèn)識(shí)的高度決定工作的力度、行動(dòng)的速度。農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，不僅是學(xué)校和家庭的問題，也是全社會(huì)的事，不僅老師和家長(zhǎng)有責(zé)任，全社會(huì)都有責(zé)任，必須把這項(xiàng)工作作為事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，作為確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的希望工程，作為關(guān)系億萬(wàn)家庭切身利益的民心工程，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程來(lái)抓，并落實(shí)到行動(dòng)上。
2、感情基礎(chǔ)到位。農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，還有個(gè)感情問題，一方面要有愛心，另一方面要有熱心，真正加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育與管理。
3、組織網(wǎng)絡(luò)到位。做好農(nóng)村“留守兒童”的教育工作，需要有完善的組織網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校、家庭、社會(huì)是三個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須聯(lián)成一體，充分發(fā)揮作用。
4、制度保證到位。加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村“留守兒童”的教育問題，建立長(zhǎng)效機(jī)制是關(guān)鍵，一是要建立聯(lián)席會(huì)議制度，二是督促檢查制度，從而保證教育的效果。
(三)精心實(shí)施四大工程。
工程之一：聘請(qǐng)德育校長(zhǎng)，發(fā)揮主陣地作用。
對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育，學(xué)校必須承擔(dān)主要的教育任務(wù)，發(fā)揮主渠道、主陣地、主課堂的作用，并聘請(qǐng)政治思想好、道德品質(zhì)高、生活作風(fēng)正、責(zé)任心強(qiáng)、具有一定社會(huì)威望、熱心教育事業(yè)的“五老”人員和教師擔(dān)任德育校長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”開展形式德育教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人觀、價(jià)值觀。
工程之二：辦好家長(zhǎng)學(xué)校，突出家長(zhǎng)的基礎(chǔ)作用。
家庭的好壞與家庭教育的優(yōu)劣，對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的成長(zhǎng)和今后的人生將產(chǎn)生直接影響。開辦好家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，突出家長(zhǎng)的基礎(chǔ)作用。
工程之三：實(shí)施好“代管家長(zhǎng)”，突出社會(huì)責(zé)任。
充分發(fā)揮“五老”、廣大教師和全社會(huì)有愛心的人士的作用，實(shí)施好“代管家長(zhǎng)”工作，讓農(nóng)村“留守兒童”感覺到：“父母不在家，學(xué)校是我家，老師就是我的父母”，真正得到關(guān)愛。讓代管家長(zhǎng)情況摸準(zhǔn)、代管稱職、關(guān)愛徹底，真正筑起農(nóng)村“留守兒童”健康成長(zhǎng)的另一道擋風(fēng)墻。
工程之四：建好教育基地和活動(dòng)中心，促進(jìn)全面發(fā)展。
對(duì)農(nóng)村“留守兒童”的教育，必須要有陣地，才能讓他們?cè)谕嬷杏袠?、樂中有得。一是抓好愛?guó)主義教育基地建設(shè)；二是抓法制教育基地建設(shè)；三是創(chuàng)建青少年活動(dòng)中心，為孩子們提供場(chǎng)所，真正成為農(nóng)村“留守兒童”學(xué)習(xí)文化的學(xué)校，培養(yǎng)情操的陣地，開展活動(dòng)的場(chǎng)所，健康成長(zhǎng)的樂園。
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十六
關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老的調(diào)研報(bào)告前言：隨著社會(huì)的發(fā)展，人口老齡化日益嚴(yán)重，而今，養(yǎng)老問題已成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。關(guān)注老年人養(yǎng)老，走進(jìn)老年人世界，了解老年人生活，既是對(duì)民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，也是對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的推動(dòng)。
一、調(diào)查背景。
根據(jù)準(zhǔn)確資料顯示，自中國(guó)步入老齡化社會(huì)以來(lái)，人口老齡化加速發(fā)展。第六次全國(guó)人口普查顯示，中國(guó)60歲及以上老年人口已達(dá)1.78億，占總?cè)丝诘?3.26%，老年人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快并日益呈現(xiàn)高齡化、空巢化趨勢(shì),需要照料的失能、半失能老人數(shù)量劇增。同時(shí)由于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈和生活節(jié)奏加快，中青年一代正面臨著工作和生活的雙重壓力，照顧農(nóng)村老年人力不從心，迫切需要通過發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)來(lái)解決。在面對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老體系建設(shè)也面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。加強(qiáng)社會(huì)養(yǎng)老體系建設(shè)，已越來(lái)越成為各級(jí)黨委政府關(guān)心、社會(huì)廣泛關(guān)注、群眾迫切期待解決的重大民生問題。
二、主旨思想。
為了更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老體系的建設(shè)和發(fā)展，我們小組以三官?gòu)R村養(yǎng)老情況為課題，以問卷、采訪等多種方式了解當(dāng)?shù)乩夏耆说酿B(yǎng)老情況，傾聽老人們的心聲，記錄老人們對(duì)現(xiàn)有社會(huì)養(yǎng)老體系的感想、批評(píng)、建議，從而更好推進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)養(yǎng)老體系的建設(shè)。
三、調(diào)查對(duì)象。
三官?gòu)R村老年人。
四、調(diào)研方法：
網(wǎng)絡(luò)查詢，書籍查閱，實(shí)地探訪，問卷調(diào)查，交流訪談等。
五、實(shí)踐階段：
前期準(zhǔn)備（5.11-5.15）。
確立課題，擬定社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告提綱，做好調(diào)查準(zhǔn)備工作（包括分工合作的確立、相關(guān)養(yǎng)老政策的了解、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)等）。
中期調(diào)研（5.21-5.22）。
深入調(diào)查三官?gòu)R老年人的生活狀況，同老年人進(jìn)行交流、訪談，并填寫調(diào)查問卷，掌握充足調(diào)查資料。
后期總結(jié)（5.26-6.1）。
對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行整理分析，提出發(fā)現(xiàn)的問題和相應(yīng)的解決措施，并對(duì)本次調(diào)研做出總結(jié)，寫下自己的感想。
六、調(diào)查成果分析。
七、存在問題及解決措施。
從調(diào)查問卷和和實(shí)地探訪我們還發(fā)現(xiàn)以下問題并提出相應(yīng)措施：
1.部分老年人的養(yǎng)老意識(shí)不高，對(duì)養(yǎng)老政策、養(yǎng)老服務(wù)等認(rèn)知不夠。對(duì)此，需要對(duì)養(yǎng)老相關(guān)知識(shí)做適當(dāng)?shù)男麄?，?duì)此可通過舉辦活動(dòng)、張貼相關(guān)資料等方式提高老年人對(duì)養(yǎng)老政策、養(yǎng)老服務(wù)等的認(rèn)知，也提高他們對(duì)生活、對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的滿意度。
2.養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施需要進(jìn)一步改進(jìn)，養(yǎng)老服務(wù)的水平還有待提升，養(yǎng)老保障體系需要進(jìn)一步健全，老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)需要進(jìn)一步完善。政府應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)的支持，對(duì)規(guī)范居家養(yǎng)老服務(wù)工作，希望政府聘用人員和專業(yè)的社會(huì)工作者、志愿服務(wù)人員組成的養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍，為居家養(yǎng)老的老人提供服務(wù)。
3.需要進(jìn)一步開展老年精神文化生活服務(wù)。推進(jìn)老年文化建設(shè)，加強(qiáng)老年教育工作，開展老文體活動(dòng)，深化老年精神關(guān)懷服務(wù)，具體可通過進(jìn)一步開展相關(guān)活動(dòng)，如參觀博物館、給老人進(jìn)行相關(guān)政策的宣傳等。
4.社會(huì)對(duì)養(yǎng)老問題重視程度不夠，充分發(fā)揮輿論宣傳的導(dǎo)向激勵(lì)功能，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型事跡的宣傳，弘揚(yáng)尊老敬老、養(yǎng)老助殘的傳統(tǒng)美德，形成有利于養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。
八、結(jié)束語(yǔ)。
本次調(diào)研，我們查閱了大量資料，對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)村養(yǎng)老政策和養(yǎng)老現(xiàn)狀有了一定的了解，再通過實(shí)地探訪、問卷調(diào)查等方式對(duì)西安市三官?gòu)R村部分老人進(jìn)行了調(diào)查，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)性分析，提出了發(fā)現(xiàn)的問題及相應(yīng)解決措施。
通過這次的的社會(huì)實(shí)踐，我們得到了以下收獲：
一、加深了對(duì)自身的了解，對(duì)自己有了一個(gè)更為準(zhǔn)確的定位。在社會(huì)實(shí)踐過程中，我們深切感受到了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，尤其在進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)遇到各種困難體現(xiàn)明顯，好在我們隨機(jī)應(yīng)變，虛心聽取他人意見，才順利完成調(diào)研。雖然通過本次調(diào)研，我們大大提高了在社會(huì)上的處事能力和與他人的交流能力，但我們以后會(huì)更加積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)一步增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為以后踏入社會(huì)創(chuàng)造良好的條件。
二、充分認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)的重要性,提高了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。可以說，團(tuán)隊(duì)的齊心協(xié)作和積極配合是本次調(diào)研順利完成的基礎(chǔ)，若是本次調(diào)研缺了合理的分工搭配、正確的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，缺了任何一人的積極配合，那么本次調(diào)研將不能按時(shí)完成。在此，對(duì)各位組員的積極付出表示感謝與祝賀！
三、實(shí)踐也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑。在實(shí)踐過程中，我們遇到多種困難，但都一一克服。其中的過程，不僅提升了我們與人溝通能力，也提升了我們分析處理問題的能力，還增強(qiáng)了我們自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力，讓我們對(duì)今后生活學(xué)習(xí)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
總體而言，我們小組齊心協(xié)力、密切配合、辛苦調(diào)查，克服重重困難，終于按時(shí)完成了本次調(diào)研。調(diào)研的完成，不僅增強(qiáng)了我們對(duì)政策的了解、擴(kuò)展了我們的視野，也提高了我們的社會(huì)活動(dòng)能力，將是我們?nèi)松械囊欢螛O其難忘的經(jīng)歷！
留守老人調(diào)研報(bào)告總結(jié)篇十七
大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價(jià)的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農(nóng)村無(wú)法賺取收入。因此，只要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給他們提供生財(cái)、致富之道，定能吸引大部分人回來(lái)發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領(lǐng)村民探索，結(jié)合本村的實(shí)際情況，政府也應(yīng)給予大力支持，在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動(dòng)強(qiáng)度，使他們安安樂樂地度過晚年。
(二)村委與子女共同努力，降低老人勞動(dòng)強(qiáng)度。
老人的勞動(dòng)強(qiáng)度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，因此在農(nóng)忙時(shí)村委可組織一部分離家不遠(yuǎn)的子女們回來(lái)幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學(xué)，不要將這個(gè)重?fù)?dān)留給留守的父母?jìng)儭?BR> (三)加快農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設(shè)，切實(shí)解決老年人的看病難、無(wú)錢治病的問題。
農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對(duì)落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護(hù)理都有困難。在農(nóng)村要普及衛(wèi)生健康知識(shí)，搞好疾病預(yù)防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識(shí)的普及工作，大力開展老年人的健康知識(shí)教育，告別不良的生活衛(wèi)生習(xí)慣;和愚昧迷信的行為作斗爭(zhēng)，提倡科學(xué)、文明的生活方式;定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農(nóng)村推廣全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)老年人體質(zhì)，搞好疾病的預(yù)防工作。
(四)要普及用火、用電安全知識(shí)。
留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識(shí)，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電情況，向老人們講解安全用電常識(shí)和當(dāng)前電價(jià)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使老人們真正用上明白電、放心電。同時(shí)，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時(shí)鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時(shí)消除。
(五)要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農(nóng)村老人老有所養(yǎng)。
一是要完善社會(huì)保障體系。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險(xiǎn)，使農(nóng)村老人減輕對(duì)子女的物質(zhì)依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當(dāng)生活補(bǔ)助。二是弘揚(yáng)敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)農(nóng)村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫助老人的良好社會(huì)風(fēng)尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔(dān)心生活無(wú)依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)老年人的法律意識(shí)，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。要牢抓精神文明建設(shè)，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對(duì)于這些行為進(jìn)行調(diào)解，必要時(shí)還應(yīng)求助于法律手段來(lái)解決。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對(duì)此，老人也應(yīng)該要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
(六)?；丶铱纯矗嘟M織娛樂活動(dòng)。
作為子女，應(yīng)該多抽些時(shí)間常回家看看養(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時(shí)，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨(dú)自過年，即使再忙也常給家人打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。多組織娛樂活動(dòng)，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨(dú)與失落感。定期對(duì)老人們的心理情緒作一個(gè)了解。
尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國(guó)成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來(lái)，我們的社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會(huì)發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會(huì)發(fā)展的成果。全社會(huì)都應(yīng)一起努力，幫助、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無(wú)憂，有病得到及時(shí)治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會(huì)、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。