每一個(gè)階段的結(jié)束都需要一個(gè)總結(jié)，它是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。完美的總結(jié)需要有邏輯性和連貫性，寫作結(jié)構(gòu)要清晰，表達(dá)要流暢。以下是一些常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，供大家參考。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇一
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
賞析：這里的“五絲”就是指百索、長(zhǎng)命縷，表達(dá)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè)生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂(lè)的生活。
唐·杜甫。
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
唐·李隆基。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝?cè)絹?lái)越長(zhǎng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè)，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(zhǎng)壽，以顯示皇恩浩蕩。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿?！胺降钆R華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇二
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
【賞析】：從兩人對(duì)酌到請(qǐng)卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來(lái)，自然有味，表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度。
【清代】王士禛。
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
【賞析】：全詩(shī)描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無(wú)窮意味。觀全詩(shī)，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，更是將詩(shī)與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無(wú)拘無(wú)束的心情？在詩(shī)人看來(lái)，這樣的秋江獨(dú)釣者，如此才是真正懂得生活樂(lè)趣的人。
【宋代】趙師秀。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
【賞析】：梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒(méi)有出現(xiàn)，詩(shī)人一人枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，靜靜地看著閃閃的燈花。
【元代】張可久。
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
【賞析】：這首小令當(dāng)是作者張可久寓居西湖山下時(shí)所作。通過(guò)感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩(shī)酒自?shī)实奶竦閼选?BR> 古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇三
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
陸游
紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。
春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
蘇軾
而遂晴，故作此詞
莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)瀟灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
白居易
花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。
陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋。淚空流。
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
辛棄疾
何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江袞袞流。
年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？
想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江東趕上春，千萬(wàn)和春住。
李煜
別來(lái)春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
李煜
四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。
晏殊
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
白居易
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇四
古典詩(shī)詞作為中國(guó)文化的精髓之一，無(wú)論在形式上還是內(nèi)容上都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我愛(ài)古典詩(shī)詞已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，在學(xué)習(xí)它們的過(guò)程中，我不僅欣賞到了它們優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想，還體會(huì)到了它們給我?guī)?lái)的心靈的震撼和啟迪。在這篇文章中，我將就“古典詩(shī)詞的心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行闡述，并分享我的一些觀點(diǎn)和感受。
首先，古典詩(shī)詞的語(yǔ)言之美令人陶醉。古人在有限的篇幅內(nèi)，通過(guò)細(xì)膩而凝練的表達(dá)，傳達(dá)出了豐富多樣的情感和思考。譬如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”一句，簡(jiǎn)單而樸實(shí)地描繪出了壯美的自然景致。這樣的語(yǔ)言之美，讓人回味無(wú)窮，亦觸動(dòng)靈魂的深處。每一次欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，我都仿佛身臨其境，看到了那些美景，感受到了那些情感，這種體驗(yàn)讓我感到無(wú)比愉悅。
其次，古典詩(shī)詞的思想之深令人嘆服。古人的思考和智慧在他們的詩(shī)詞中得到了充分展現(xiàn)。他們以自己的獨(dú)特視角和哲學(xué)思維，對(duì)人生、自然、社會(huì)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討和反思。例如，杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”一句，描繪了一個(gè)溫馨而凄美的秋夜，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，表達(dá)了人們對(duì)短暫幸福的珍惜和對(duì)命運(yùn)的思考。這種深入的思想和感悟，引發(fā)了我對(duì)人生的思考，也讓我對(duì)一些問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
另外，古典詩(shī)詞給我?guī)?lái)的心靈震撼令我難以忘懷。有時(shí)候，只需幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句，就能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方，讓我產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，以樸素的語(yǔ)言表達(dá)了思念之情，讓我不禁想起了自己曾經(jīng)的思念和感傷。每當(dāng)我情緒低落時(shí)，閱讀一些古詩(shī)詞，就能幫助我找到安慰和寬慰，讓我重新燃起對(duì)生活的熱情。
此外，古典詩(shī)詞對(duì)我的心靈啟迪也頗為深刻。在古人的詩(shī)詞中，我看到了他們對(duì)美的追求和對(duì)真理的探索。他們通過(guò)描寫自然、抒發(fā)情感和思考生命等方式，讓我對(duì)人生、自然和世界有了新的認(rèn)識(shí)。他們的作品中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想，啟發(fā)了我對(duì)世界的思考和對(duì)美好的追求。有時(shí)候，我會(huì)感嘆古人的博大智慧，也會(huì)為自己對(duì)于美與真理的追求而充滿動(dòng)力。
綜上所述，古典詩(shī)詞的魅力和意義不僅體現(xiàn)在它們的語(yǔ)言美和思想深度上，更體現(xiàn)在它們?yōu)槲規(guī)?lái)的心靈震撼和啟迪上。通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，我對(duì)美的理解更加深刻，對(duì)人生的思考也更加透徹。它們無(wú)論是在形式上，還是在內(nèi)容上，都展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的瑰寶，是我們應(yīng)當(dāng)珍藏并傳承的寶貴財(cái)富。讓我們一起走進(jìn)古詩(shī)詞的海洋，感受其中的魅力，體會(huì)其中的智慧，共同感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇五
作為一門傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，古典詩(shī)詞自古以來(lái)已經(jīng)成為中國(guó)文化中最經(jīng)典、最有代表性的一部分。在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我有著許多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于古典詩(shī)詞的理解，以及古詩(shī)詞對(duì)我的重要性和影響，希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)詞的魅力。
古典詩(shī)詞以其深遠(yuǎn)的思想，優(yōu)美的語(yǔ)言和精美的藝術(shù)形式著名于世。古詩(shī)詞的語(yǔ)言通常都很簡(jiǎn)介，且用詞極其精準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)精心的編排和再加工，使詩(shī)歌表意更加完美，也更容易讓讀者朗誦和記憶。詩(shī)詞包含的文化內(nèi)涵豐富，包括歷史動(dòng)態(tài)、民俗習(xí)慣、人生哲理和情感傾向等，是中國(guó)文化的精華和中華民族傳統(tǒng)智慧的載體。
二、古詩(shī)詞對(duì)我產(chǎn)生的影響和啟迪。
在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我深深地感受到古典詩(shī)詞家的思想深刻和智慧。我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和賞析古典詩(shī)詞，也受到了其中的啟迪。古詩(shī)詞對(duì)我的影響具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
首先，古詩(shī)詞讓我更好地理解了中國(guó)文化的傳奇和藝術(shù)成就。不僅如此，我通過(guò)深入研究古典文學(xué)，更加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，古詩(shī)詞開(kāi)啟了我的思維和文學(xué)才能，使我更開(kāi)放、更富有創(chuàng)造力。它使我具備了一種更加純粹的思維模式和精神價(jià)值觀，這對(duì)我的人生道路具有積極意義。
最后，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課也為我提供了更廣泛的文化體驗(yàn)，使我有機(jī)會(huì)感受到古代人民精神文明和智慧結(jié)晶。也讓我在現(xiàn)代文學(xué)中找到了對(duì)比，更加清晰地意識(shí)到中國(guó)文化傳統(tǒng)的獨(dú)特和瑰麗。
古典詩(shī)詞并不是簡(jiǎn)單的文學(xué)作品，它有著深遠(yuǎn)的歷史、思想、文化、政治價(jià)值。首先，它展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人凜然不屈的精神、才情奇異的藝術(shù)和深情厚意的思想，傳承和傳遞著中華民族的文化基因，使人們心潮澎湃。
其次，古詩(shī)詞是人們心靈交流和情感感染的重要工具。它更加生動(dòng)地描繪了人類熾熱的欲望和追求，展示了人類生活中最美妙、最偉大、最真摯的情感和價(jià)值，極大地激發(fā)了人們良知中最深處的感悟，啟迪著讀者在不同時(shí)間和空間中思考和探尋人生真諦。
最后，古典詩(shī)詞還是中國(guó)文學(xué)繁榮發(fā)展的重要組成部分，它代表著中國(guó)文學(xué)史上最杰出、最經(jīng)典的一部分，不僅為后人留下了深刻的文學(xué)遺產(chǎn)，而且為后代文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了寶貴的養(yǎng)料和能量。
對(duì)于學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞的初學(xué)者，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面不斷的學(xué)習(xí)和掌握：
首先，要積極的去了解古典詩(shī)詞的歷史背景、流派習(xí)慣、文化內(nèi)涵等方面，同時(shí)增加古典文學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備，以便深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的精神和情感。其次，要對(duì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)和用語(yǔ)上下功夫，在日常生活中逐漸吸收、積累和運(yùn)用。
第三，要多方面的去用心去感受和體驗(yàn)古詩(shī)詞的情感和思想含義。我們只有處于真實(shí)的感悟中，才能更好的體會(huì)詩(shī)歌之美。
最后，要注重對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解，在豐富知識(shí)的同時(shí)也要注重運(yùn)用，才能夠更好地發(fā)掘詩(shī)詞深層次的思想。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我領(lǐng)悟了其意義和重要性。古典詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化，但其構(gòu)造深刻精簡(jiǎn)，氣韻幽深，凝聚了人類智慧與思想的精華，是經(jīng)典之作。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)中，我們應(yīng)該不斷保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，繁榮中華民族文化的典范，傳承中華民族優(yōu)秀的文化基因，傳遞中華民族依然在創(chuàng)新和發(fā)展的信心與力量，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇六
“又是一年上古詩(shī)詞鑒賞課”，這是我上大學(xué)以來(lái)第三次選修這門古典詩(shī)詞鑒賞課。每年選修之前我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺(jué)中選了上去。其實(shí)，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。下面，我將分享一下我對(duì)這門課的一些心得。
古典詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是我文化自信的源泉。通過(guò)上古典詩(shī)詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩(shī)詞中那種別樣的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學(xué)們感受到了中國(guó)古代詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想情感。
第三段：良好的教學(xué)氛圍。
一門好的課程離不開(kāi)良好的教學(xué)氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學(xué)多才的教學(xué)風(fēng)范吸引了我們?nèi)w學(xué)生。我們?cè)诠诺湓?shī)詞鑒賞課堂上，往往能夠體驗(yàn)到鑒賞的樂(lè)趣和感受到老師那種深刻的文化內(nèi)涵。老師在課堂上講解詩(shī)詞的氣質(zhì)和情感，讓我們更好地理解了詩(shī)意，學(xué)會(huì)了如何鑒賞和品味古典詩(shī)詞，從而進(jìn)一步提高了我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
第四段：深化了文化自信。
在課堂上，教師還會(huì)結(jié)合實(shí)際情況，分析一些現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作思路，與古典詩(shī)詞對(duì)比體現(xiàn)文化的發(fā)展和傳承。這些課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更有信心去傳承和弘揚(yáng)這種文化自信。同時(shí)，我們也更能夠意識(shí)到自己的文化身份和價(jià)值，更了解國(guó)家文化自信對(duì)人的人格塑造和學(xué)科發(fā)展的重要性。
第五段：個(gè)人收獲。
在上古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的文化知識(shí)和哲理思想，更重要的是我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)詩(shī)詞是一條修身養(yǎng)性、達(dá)人達(dá)己的好路子?？偠灾ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)“古典詩(shī)詞鑒賞課”，我的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會(huì)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生永遠(yuǎn)的積極影響。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇七
大三的下半學(xué)期，在校的最后一年的時(shí)光，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)古典詩(shī)詞演唱會(huì)藝術(shù)鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動(dòng)人的古典音樂(lè)讓我不能自已，我從中學(xué)到了許多關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞的知識(shí)和其他東西，讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的喜愛(ài)有了進(jìn)一步的升華。
一直以來(lái)，我都是比較喜歡現(xiàn)代的流行歌曲的，上了大學(xué)，古典詩(shī)詞便很少再有接解了，更不用說(shuō)什么古典詩(shī)詞詩(shī)歌！我是聽(tīng)同學(xué)的介紹選了這門課的，一開(kāi)始我還是半信半疑的，實(shí)在想不出古詩(shī)詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節(jié)課也是抱著上課睡覺(jué)的心態(tài)去上的，來(lái)到教室上的第一節(jié)課，剛開(kāi)始老師向我們介紹古典詩(shī)詞，聽(tīng)著上面老師平和的講話，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師和其他老師實(shí)在是不一樣，平實(shí)的話語(yǔ)，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無(wú)可挑剔音浮的嗓子精簡(jiǎn)向我們?cè)忈屃斯诺湓?shī)詞的來(lái)源，讓我對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)詞有了非常大的了解。我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的興衰輪回，時(shí)至今日，淀積著的民族文化無(wú)不飽含風(fēng)霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂(lè)都在我國(guó)文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動(dòng)人的美妙的樂(lè)曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對(duì)生活的渴望、對(duì)感情的渴望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂(lè)都是扣人心弦的，讓人感動(dòng)的潸然淚下。
古人有寄情于詩(shī)詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因?yàn)椴还苁俏娜藗b客還是市井小民，音樂(lè)都是他們樂(lè)于寄情的載體，雖然有些只會(huì)哼一下，但是他們也會(huì)樂(lè)于其中，這就是音樂(lè)的魅力。由此，人們對(duì)于音樂(lè)的追求以及渴望，他們開(kāi)始用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己心中的情感以及喜怒哀樂(lè)，以此來(lái)表達(dá)心聲，并希望在其中能找到一個(gè)精神的依托，這就有了后來(lái)為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認(rèn)為這就是為什么音樂(lè)能傳承千古，被所有人喜愛(ài)的原因所在。音樂(lè)不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，音樂(lè)的種種好處都表現(xiàn)出了音樂(lè)的無(wú)凡的魅力。由此，在當(dāng)今世界上，音樂(lè)就是一本沒(méi)有國(guó)界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風(fēng)情與美妙！
老師介紹完之后在臺(tái)上放著古典古詩(shī)歌曲，我沒(méi)有再睡覺(jué)的欲望了，聽(tīng)膩了流行音樂(lè)，再聽(tīng)聽(tīng)古典詩(shī)詞，歌聲很微妙，感覺(jué)都是隨心而生，輕妙地游動(dòng)著，閃爍著，忽遠(yuǎn)忽近，平淡亦不失挑戰(zhàn)，實(shí)在發(fā)現(xiàn)以前聽(tīng)的流行音樂(lè)實(shí)在太差勁了！感覺(jué)這個(gè)根本不是課，而是一個(gè)讓人輕松愉快的演唱會(huì)，第一節(jié)課就這樣忽閃忽閃的過(guò)去了！
老師教了我們很多古詩(shī)詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來(lái)，引動(dòng)我們的思緒飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽(tīng)則感覺(jué)引動(dòng)萬(wàn)千愁絲，悠揚(yáng)的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽(tīng)之讓人動(dòng)容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂(lè)，久聽(tīng)不怨，細(xì)細(xì)回味，仿若人見(jiàn)百味浮在“心頭”...多聽(tīng)?zhēng)状伪阌X(jué)得那清新婉柔的旋律，聲聲聽(tīng)來(lái)皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調(diào)歌頭》，輕快而跳動(dòng)的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時(shí)間總?cè)滩蛔≥p輕低聲哼唱。
時(shí)間就像流水一樣很快便過(guò)去了，在后面的幾周里，老師課上總會(huì)用一部分時(shí)間來(lái)讓同學(xué)回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動(dòng)上場(chǎng)的同學(xué)，都能夠鎮(zhèn)定自若在臺(tái)上傾情演唱。有些同學(xué)因?yàn)槁曇籼』蚴峭~而越發(fā)信心不足時(shí)，老師積極帶動(dòng)同學(xué)打節(jié)拍來(lái)為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵(lì)和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個(gè)跑調(diào)非常嚴(yán)重的同學(xué)，在臺(tái)上面對(duì)著蒼白無(wú)力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時(shí)候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因?yàn)榫o張而顫個(gè)不停，張老師一句：這位同學(xué)雖然調(diào)有點(diǎn)不準(zhǔn)，但唱出了自己的風(fēng)格，唱歌就是如此，要把自己的風(fēng)格唱出來(lái)；把整個(gè)本該沉悶的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)變得輕松愉快起來(lái)，全場(chǎng)一片掌聲的雷動(dòng)，整個(gè)班級(jí)都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！
我已經(jīng)喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩(shī)歌，有我想唱的詩(shī)歌，更因?yàn)檫@門課能讓我的身心都放松下來(lái)。感謝這門課，給了我們一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動(dòng)人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩(shī)人們的喜怒哀愁，更讓我對(duì)藝術(shù)從此有了更高層次的追求和信仰。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇八
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩(shī)和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說(shuō)第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩(shī)“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢(mèng)》第四十九回)。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇九
古典詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)閱讀古典詩(shī)詞，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美和人生智慧。在探索古典詩(shī)詞過(guò)程中，我體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。
首先，古典詩(shī)詞散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞是文學(xué)的精華，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了豐富的意蘊(yùn)。通過(guò)欣賞和理解古代詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的情感與哲理。例如，杜甫的《登高》寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！边@幾句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻展現(xiàn)了杜甫對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。這種以極簡(jiǎn)的文字勾勒出深沉感情的藝術(shù)手法，讓我深深地被打動(dòng)。
其次，古典詩(shī)詞流淌著豐厚的文化河流。古代詩(shī)詞是文化的載體，其中融入了古人的智慧和情感，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生活方式。通過(guò)品味這些古詩(shī)詞，我得以領(lǐng)略古人的生活風(fēng)貌和價(jià)值觀念。例如，白居易的《琵琶行》中寫到：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。”這幾句描寫琵琶聲音的詩(shī)句，讓我仿佛置身于古代的宮廷樂(lè)堂之中，感受到了當(dāng)時(shí)音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和文化的瑰麗。
再次，古典詩(shī)詞傳播著人生的智慧與哲理。古人在世界觀、價(jià)值觀和生活方式等方面，對(duì)于人生的體驗(yàn)和思考，表達(dá)得非常深刻和抽象。通過(guò)理解古代詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的智慧與哲理，我對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門遲》中寫到：“此時(shí)此夜難為情，怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫露宿；玉殿瓊樓金闕前。”這幾句表達(dá)了作者對(duì)于悠然自得生活態(tài)度的向往，同時(shí)也揭示了人生中的無(wú)常和不確定性。這種對(duì)人生把握和處世態(tài)度的思考，讓我對(duì)自己的人生也有了更深入的思考和理解。
最后，古典詩(shī)詞中融入了人與自然的和諧關(guān)系。古人對(duì)自然的觀察和體悟，通過(guò)詩(shī)詞的形式傳遞給后人。通過(guò)欣賞和理解這些古代詩(shī)詞，我感受到了人與自然和諧共生的重要性。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫到：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句描寫了自然景觀的詩(shī)句，讓我感受到大自然的崇高和力量。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往與自然疏離，這些古代詩(shī)詞啟示著我們應(yīng)該保護(hù)自然，與自然和諧相處的智慧和方法。
通過(guò)這些觸動(dòng)心靈的古典詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它們承載著人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢越梃b和學(xué)習(xí)古人的智慧和思考，以更加深入的視角審視世界，體味人生的真諦。讓古典詩(shī)詞的魅力在我們心靈深處生根發(fā)芽，為我們的生活注入靈感和力量。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十
段落一：引言（200字）。
古典詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它以優(yōu)雅的語(yǔ)言、深邃的意境、婉約的情感，為讀者提供了一扇了解古代社會(huì)、思想和文化的窗口。在探索古典詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特之美。
段落二：意境描繪（200字）。
古典詩(shī)詞以其超凡脫俗的意境成為其深受人們喜愛(ài)的原因之一。例如，在《賦得古原草送別》中，王之渙通過(guò)描繪秋草蕭瑟的景象，喚起了讀者對(duì)離別和凄涼的共鳴。而《靜夜思》的作者李白則通過(guò)描繪夜晚寂靜的景象，表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這些作品常常使讀者沉浸其中，仿佛置身于其中，盡情享受詩(shī)詞所帶來(lái)的美妙感受。
段落三：情感抒發(fā)（200字）。
古典詩(shī)詞以其婉約的情感，令人為之傾心。例如，在《登鸛雀樓》中，王之渙以壯麗的自然景色烘托了自己的豪情壯志，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩。而李清照的《如夢(mèng)令》則以抒發(fā)對(duì)失去愛(ài)情的痛苦和無(wú)奈，打動(dòng)了讀者的心弦。古典詩(shī)詞不僅是一種言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)，更是一種情感的釋放和宣泄的方式。
段落四：哲理啟示（200字）。
古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思想，對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在《將進(jìn)酒》中，李白借酒以表達(dá)自己追求自由和快樂(lè)的人生觀。而王安石的《登飛來(lái)峰》則以峻峭的山峰為喻，鼓勵(lì)人們勇往直前，不畏艱險(xiǎn)。通過(guò)閱讀古典詩(shī)詞，我認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅在于追求功名利祿，更在于追求內(nèi)心的寧?kù)o和真正的獨(dú)立自由。
段落五：古詩(shī)詞對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200字）。
盡管古典詩(shī)詞有著古老的背景和藝術(shù)風(fēng)格，但它依然可以給我們的現(xiàn)代生活帶來(lái)啟發(fā)。例如，古代的愛(ài)情詩(shī)詞中傳達(dá)的深情深意，可以啟示我們?nèi)绾渭?xì)心呵護(hù)愛(ài)情；古代的山水詩(shī)詞中表達(dá)的豁達(dá)心境，可以啟示我們?nèi)绾畏畔掳?，過(guò)上簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活。古典詩(shī)詞給了我們對(duì)于生活的啟示，讓我們重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀和欣賞古典詩(shī)詞，我深刻感受到了其意境描繪的美、情感抒發(fā)的力量、哲理啟示的深思和對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。古典詩(shī)詞不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更為我們提供了一種心靈的寄托和舒緩，是我們學(xué)習(xí)和欣賞的寶貴財(cái)富。在今后的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，感受其中的藝術(shù)魅力，啟迪自己的思想境界。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十一
李清照（1084年3月13日—1155年？），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
昨夜雨疏風(fēng)驟，
濃睡不消殘酒，
試問(wèn)卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
【注釋】。
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
【評(píng)解】。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
【集評(píng)】。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問(wèn)極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來(lái)，而‘綠肥紅瘦’，無(wú)限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”
胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神?！熬G肥紅瘦”，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語(yǔ)，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十二
作用。
例句。
賞析。
記敘人物的經(jīng)歷或事情發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。
使意境具體深邃，使形象生動(dòng)豐滿，為下文作鋪墊。
“樓船夜雨雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”》（陸游《書憤》）。
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。表達(dá)抗金救國(guó)的豪情壯志，為下文寫壯志難酬作鋪墊。
用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。
刻畫人物，推動(dòng)情節(jié)，渲染氣氛，深化主題。
“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！薄罚ǘ鸥Α堵梢皇住罚?。
詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿月的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。
畫龍點(diǎn)睛，表明觀點(diǎn)，突出主旨。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”》（元稹《菊花》）。
這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。分直接抒情與間接抒情。
刻畫人物，突出中心，渲染氣氛，增強(qiáng)力量。
“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！薄罚赝ン蕖渡躺皆缧小罚?。
首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。
詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全部寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。
委婉含蓄，引發(fā)思考，回味無(wú)窮。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄罚ɡ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）。
故人和身影越來(lái)越遠(yuǎn)，最后完全消失，借滾滾的江水抒發(fā)對(duì)友人的不斷思念。
是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
虛實(shí)相映，激發(fā)聯(lián)想與想象，豐富內(nèi)容，拓展意境，鮮明突出，富于變化。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！》（柳永《雨霖鈴》）。
上片除了“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和他心愛(ài)的人不忍分別卻又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。
用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！薄罚ㄐ翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》）。
“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”》（姜夔《揚(yáng)州慢》）。
用事作典，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗金的英雄氣概。作者借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)出揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄罚ㄙR知章《詠柳》）。
詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思想過(guò)程。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。
這首詩(shī)選擇了月夜遙望的.角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。
渲染氣氛，突出題旨。
“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！薄罚ɡ畎住对街杏[古》）。
前二句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。
興是先言他物以引起所詠之辭。
托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風(fēng)格。
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！薄罚ɡ钌屉[《錦瑟》）。
首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”，委婉含蓄，耐人尋味。
指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。
使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓潤(rùn)，文生絢彩。
“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲?！罚f應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）”
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
烘云托月，突出形象，渲染意境。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！薄罚ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！薄罚ǘ鸥Α对乱埂罚?。
這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。
對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容。
創(chuàng)造氣氛，突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”》（杜甫《登高》）。
寫俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。
增大容量，開(kāi)闊意境，巧妙立意，平中見(jiàn)奇。
“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”》（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。
這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
委婉含蓄，饒有韻味。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒(méi)的感慨。
對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫。
兩者相互映襯，渲染氣氛，情趣盎然。
“沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。
用魚跳的“動(dòng)”更襯托景物的“靜”。
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
錯(cuò)落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動(dòng)人。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！薄罚ㄍ醪g《閨怨》）。
這首詩(shī)采用先抑后揚(yáng)的手法，開(kāi)頭先寫少婦“不知愁”，后面才寫她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物的是側(cè)面描寫。
突出描寫對(duì)象，烘托環(huán)境氣氛，豐富意境形象。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！薄罚ㄍ醪g《從軍行》）。
白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。
王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面寫風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗急行軍，另一方面寫高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
即景抒情，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
直截了當(dāng)，酣暢淋漓。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”》（王之渙《登鸛雀樓》）。
前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。
具體、形象、鮮明、生動(dòng)、富有真實(shí)感。
“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。
詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
形式上，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱，有音樂(lè)美；內(nèi)容上，表意凝練，抒情酣暢淋漓。
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄罚ǘ鸥Α兜歉摺罚?。
“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。
比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！薄罚皱汀渡綀@小梅》）。
這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”寫粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。
渲染氣氛，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)磅礴，痛快淋漓。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄罚R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。
純用名詞組合，構(gòu)成排比，創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。
先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出來(lái)。
問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”》（元曲小令，阿魯威作）。
以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代有部分代全體，具體代抽象，用特征代替人。
語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄。以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄罚ɡ钋逭铡度鐗?mèng)令》）。
詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，烘托了詩(shī)人的傷感情懷。
用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。
加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，激發(fā)思考。
“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”》（王安石《疊題烏江亭》）。
使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然，引人深思。
重復(fù)使用同一個(gè)字。
點(diǎn)染氛圍，渲染環(huán)境，烘托情感。
“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無(wú)人……”》（寒山《杳杳寒山道》）。
疊字從不同角度共同完成了寒冷氛圍的營(yíng)造工作。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十三
古典詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，流傳千年的優(yōu)秀作品中凝結(jié)著古人們的智慧和情感。這些優(yōu)美的文字給我們的生活增添了無(wú)盡的美好，啟發(fā)著我們對(duì)生活、自然和人情的獨(dú)特思考。學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不僅可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的情操和審美能力。在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了古人的思想境界和詩(shī)意世界，同時(shí)也感受到了詩(shī)詞的深邃和美妙。
首先，古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的哲理和人生智慧。古人善于從生活中提煉出深刻的思想和人情感慨，通過(guò)詩(shī)詞將其表達(dá)出來(lái)，使詩(shī)詞在形式上富有美感的同時(shí)，也具有了深刻的內(nèi)涵。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)讓我的家鄉(xiāng)陷入了深深的痛苦，我思念著我的親人和家園。”這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又真摯的故事，卻蘊(yùn)含了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜和對(duì)家人的思念之情。通過(guò)這樣的詩(shī)句，我們可以感受到古人對(duì)于生命的思考和珍惜，對(duì)于家庭和親情的執(zhí)著。古典詩(shī)詞中的哲理和智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，它們飽含著對(duì)人性、生命和社會(huì)的深刻思考，使我們?cè)陂喿x中得到啟發(fā)和思考。
其次，古典詩(shī)詞給人一種美的享受和審美體驗(yàn)。古典詩(shī)詞在形式上注重韻律和格律，通過(guò)運(yùn)用平仄、對(duì)仗和押韻等手法，讓詩(shī)詞的音韻更加的和諧美妙。例如李白的《靜夜思》中的“舟弄激浪爭(zhēng)舒斗，魚躍鳥飛驚鬟困?！边@樣的押韻和韻律讓整首詩(shī)讀起來(lái)有一種自然流暢的美感。古典詩(shī)詞的韻律和格律在我們的閱讀過(guò)程中會(huì)給我們帶來(lái)一種愉悅的感受，讓我們感受到文字和音韻的美妙。古典詩(shī)詞的審美在我們的心靈上產(chǎn)生著正能量，這種美的感受也使我們更加喜歡詩(shī)詞，從而培養(yǎng)了我們的審美眼光和審美能力。
再次，古典詩(shī)詞的藝術(shù)形象能夠幫助我們更好地感受自然和人情。古人善于通過(guò)詩(shī)詞來(lái)描繪大自然的美麗和變化，使我們?cè)陂喿x中能夠感受到自然界的瑰麗和多樣性。例如杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭?！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，我們可以想象到夜晚雨水浸潤(rùn)大地的聲音和西窗前夜的幽默。詩(shī)詞的藝術(shù)形象也能幫助我們更好地感受人情。古人通過(guò)對(duì)人物的描述和描寫，將人們的情感和命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)。例如李清照的《如夢(mèng)令》中寫道：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒?！边@句詩(shī)通過(guò)對(duì)女子的形象和內(nèi)在感受的描繪，使我們能夠感受到她內(nèi)心的悲傷和無(wú)奈。古典詩(shī)詞中的藝術(shù)形象使我們能夠更加深入地理解和感受自然和人情，從而更加好地去體驗(yàn)生活和生命。
最后，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。古代詩(shī)詞中的表達(dá)方式和意境對(duì)我們的語(yǔ)言表達(dá)有很大的啟發(fā)作用。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，我們也在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用詩(shī)意和藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)自己的思想和情感。例如我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞來(lái)豐富我們的詞匯，提高我們的寫作水平。同時(shí)，古代詩(shī)詞也給了我們很多啟示和引導(dǎo)，使我們?cè)诒磉_(dá)中能夠更加得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還能夠培養(yǎng)我們的韻律感和表達(dá)的靈活性，使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)有趣。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力得以提升，整個(gè)人也會(huì)變得更加的優(yōu)雅和有韻味。
總之，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞讓我們感受到了古人的思想和詩(shī)意世界，也讓我們從中領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的深邃和美妙。古詩(shī)詞中的智慧和哲理給我們的生活帶來(lái)了啟示和思考，同時(shí)也給了我們審美的享受和人生的啟迪。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以培養(yǎng)我們的情操和審美能力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們也在感悟生活的美好和人情的深沉。古典詩(shī)詞是我們中華文化的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜并繼承下去。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十四
在高中階段，讓學(xué)生掌握一些鑒賞古典詩(shī)詞的方法，那是很有必要的。因?yàn)檫@不僅僅是考試的需要，也是提高學(xué)生的認(rèn)知水平和欣賞能力的需要，更是了解民族文化、學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史上的奇葩--詩(shī)詞的一塊敲門磚。在經(jīng)歷了兩個(gè)年頭的教學(xué)實(shí)踐和深入的鉆驗(yàn)之后，我認(rèn)為，鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
詩(shī)詞鑒賞中涉及到的術(shù)語(yǔ)很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)自己的心跡或某種情感的某種具有特定內(nèi)涵的事物。如《天凈沙秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象就寄托了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩(shī)人思想感情與生活中物象的結(jié)合，是以象寓意的藝術(shù)形象，意象是詩(shī)人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。鑒賞詩(shī)詞的最高境地，就是領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意境。
這三者之中，“物象”是基礎(chǔ)，“意象”是深化，“意境”是升華。我們分析詩(shī)詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在的風(fēng)格、精神，從而形成對(duì)詩(shī)歌“意象”的認(rèn)識(shí)。鑒賞詩(shī)歌，應(yīng)把握住一些意象的特殊內(nèi)涵。如“月亮”是一個(gè)常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠(yuǎn)》再到蘇軾的《水調(diào)歌頭》等等，都寫到了月，“月”常常用來(lái)表達(dá)離愁別緒，思鄉(xiāng)情懷。再如“梧桐”則是凄涼悲傷的象征；“梅花”多用來(lái)比喻傲霜斗雪、不怕挫折的精神以及純凈潔白的品質(zhì)；“松”則是正直、堅(jiān)貞、高潔的象征；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。有了對(duì)意象的深入把握，自然就容易體會(huì)到詩(shī)歌的意境。
二、明確鑒賞詩(shī)歌的步驟。
1、明背景，知世情。
任何一首詩(shī)歌，總有它存在的歷史背景，總帶著作者的主觀情感。了解詩(shī)歌，就要先掌握與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景、民間習(xí)俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時(shí)，所以他的詩(shī)歌于寫實(shí)中時(shí)時(shí)透著悲情，處處洋溢著一種愛(ài)國(guó)之情：如《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實(shí)是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫到：“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉(xiāng)之情，憂國(guó)之淚，傷時(shí)之心，一齊涌至筆端?？梢赃@樣說(shuō)，是動(dòng)蕩的時(shí)代造就了偉大的詩(shī)人。再如南唐后主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也，天上人間?！崩詈笾饕?yàn)槭ソ?，成為了階下囚，大有天上人間之感?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴(kuò)寫”，“流花落水春去也”可謂感傷之至?？傊?，了解了相關(guān)的時(shí)代背景，才能夠恰當(dāng)?shù)乩斫庠?shī)中所蘊(yùn)含的深切情感。
2、品詞句，明意象。
詞句是連接物象，激起意象的基礎(chǔ)，對(duì)詞句進(jìn)行分析、把握，才能真正了解明白詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情。有的詞還是一首詩(shī)的詩(shī)眼，透過(guò)它就能讀懂整首詩(shī)的意義。試看劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，春山獨(dú)歸遠(yuǎn)。”這首送別詩(shī)，通過(guò)“竹林”“鐘聲”“斜陽(yáng)”“青山”等意象，構(gòu)成了一幅幽靜優(yōu)美的晚歸圖?！昂审摇薄蔼?dú)歸”則形象地勾畫出了“靈澈踽踽獨(dú)行”的情景。品詞句，品出了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的感覺(jué)；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩(shī)人閑適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。
3、融景情，明意境。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人常常把要抒發(fā)的情感寄寓在所描寫的事物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。試析唐代韋莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽(tīng)到凄涼的`鳥鳴。古城的柳樹不管它誰(shuí)興誰(shuí)亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長(zhǎng)堤。開(kāi)頭描寫陰雨，江草，鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見(jiàn)的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。
三、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
1、品讀。
“讀”是了解詩(shī)歌的第一步，通過(guò)讀，體會(huì)詩(shī)歌中包含的情感，通過(guò)讀明白詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀后品味意境的深遠(yuǎn)。如讀“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！斌w會(huì)到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”體會(huì)到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開(kāi)闊的胸懷，一種豁達(dá)的感情。
2、品人物。
詩(shī)中總有一個(gè)人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑒賞詩(shī)中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫了一個(gè)在天寒地凍，大雪飄飛的環(huán)境中，忘掉一切，專心釣魚的老漁翁形象，他形體孤獨(dú)，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實(shí)他正是詩(shī)人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。又如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”雖然沒(méi)有鮮明的人物描寫，卻塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民，胸懷大志，孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。
3、巧聯(lián)想。
萬(wàn)丈高樓平地起，學(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從最基礎(chǔ)的東西入手，循序漸進(jìn)，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩(shī)詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實(shí)踐中探索，就一定會(huì)提高自己的鑒賞水平和能力。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十五
試問(wèn)卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。
“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的.是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了?侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變!”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道;“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎!?”
這句對(duì)白寫出了詩(shī)畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。
作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話中透露出謎底。
真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問(wèn)極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來(lái)，而‘綠肥紅瘦’，無(wú)限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！?BR> 胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神?！熬G肥紅瘦”，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語(yǔ)，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十六
古典詩(shī)詞，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。古人用詩(shī)詞表達(dá)思想感情，凝練出了許多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，成為后人學(xué)習(xí)與賞析的對(duì)象。在我對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與研究中，我深切體會(huì)到了古典詩(shī)詞的富于情感和哲理的內(nèi)涵，其雅致與智慧令人嘆為觀止。
古典詩(shī)詞之美在于其傳達(dá)的情感。古人通過(guò)精心選用的詞句和獨(dú)到的描寫技巧，將自己的感受以豐富的形象呈現(xiàn)于世人面前。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流”，通過(guò)描繪大自然壯麗景象的同時(shí)，表達(dá)了自己的壯志豪情。而杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描寫了秋夜的寧?kù)o與涼爽，同時(shí)喚起讀者對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。這些情感的表達(dá)使古典詩(shī)詞變得生動(dòng)而感人，讓人感受到作者內(nèi)心的真摯與深情。
古典詩(shī)詞之美在于其蘊(yùn)含的哲理。古人通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，凝練出深刻的人生智慧與哲理，并將之寫入詩(shī)篇之中。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“浮云一別后，流水十年間”，表達(dá)了人生的短暫和時(shí)光的流逝，喚起讀者對(duì)時(shí)光易逝的思考。而陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中寫到：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更”，表達(dá)了對(duì)生活矛盾和無(wú)常的思考。這些哲理的啟示使古典詩(shī)詞成為人們學(xué)習(xí)和思考人生的重要材料。
古典詩(shī)詞之美在于其優(yōu)美的音韻和藝術(shù)表現(xiàn)形式。古人注重音韻和韻律，追求音韻的和諧統(tǒng)一和句子的節(jié)奏感。古典詩(shī)詞的音韻韻律流暢優(yōu)美，如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)音韻的編排和節(jié)奏的把握，使詩(shī)篇更加動(dòng)聽(tīng)，令人陶醉。同時(shí)，詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如比喻、夸張、對(duì)仗等手法，使作品更加生動(dòng)形象。陶淵明的《歸園田居》中寫道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，以簡(jiǎn)單明快的用詞、生動(dòng)形象的描寫，勾勒出一幅令人神往的鄉(xiāng)村圖景。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用使古典詩(shī)詞具有了強(qiáng)烈的視覺(jué)感受和藝術(shù)享受。
古典詩(shī)詞之美在于其超越時(shí)空的意義。雖然古典詩(shī)詞在不同的時(shí)代、不同的背景下產(chǎn)生，但它們傳達(dá)的思想和情感卻是具有普遍性的。這是因?yàn)楣湃藢?duì)人生、自然、倫理等問(wèn)題的思考是永恒的，而這種思考貫穿于古典詩(shī)詞中。無(wú)論是古代的詩(shī)人還是現(xiàn)代的讀者，都可以從古典詩(shī)詞中找到對(duì)生活和社會(huì)問(wèn)題的啟示和思考，感受到人心的共鳴和情感的共通。古典詩(shī)詞通過(guò)其普遍性的意義，將人們的情感與思考召喚到一起，成為了凝聚民族智慧和文化的紐帶。
綜上所述，古典詩(shī)詞以其鮮活的情感、深刻的哲理、優(yōu)美的音韻和超越時(shí)空的意義，給人們帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受和思考思維的空間。通過(guò)欣賞和研究古典詩(shī)詞，我不僅感受到了古人的智慧和情感，也提升了自己的審美和思考能力。古典詩(shī)詞的美，是值得我們用心去體驗(yàn)與感悟的。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十七
（山東省萊陽(yáng)市第九中學(xué)）。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)人、詩(shī)作層出不窮。高考為了考查學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)，專門設(shè)置了詩(shī)歌閱讀鑒賞題，直接考查學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力。但古代詩(shī)詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本文就詩(shī)歌鑒賞的技巧方法淺談一二。大體上可分四個(gè)部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語(yǔ)言玩味。
一、外部感知。
關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注。
在詩(shī)歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩(shī)題，詩(shī)題往往體現(xiàn)了一首詩(shī)的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如，《送元二使安西》，一個(gè)“送”字就可以看出這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者依依惜別之情；又如，李白的《越中覽古》，一看題目就知道是懷古詩(shī)，我們?cè)阼b賞的時(shí)候就要注意懷古詩(shī)的答題技巧。詩(shī)眼可以在詩(shī)歌標(biāo)題中，如，杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情。詩(shī)注是在一首詩(shī)后出題人所給的補(bǔ)注，或是詩(shī)人寫這首詩(shī)歌的相關(guān)時(shí)代背景，或是對(duì)這首詩(shī)作者的生活經(jīng)歷和思想，也或是這首詩(shī)中出現(xiàn)的相關(guān)典故和疑難注解等，這些對(duì)閱讀整首詩(shī)和后面的答題都至關(guān)重要，我們?cè)阼b賞時(shí)要格外注意，不要掉以輕心。
二、象境體悟。
世間物象無(wú)數(shù)，詩(shī)人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”“居高聲自遠(yuǎn)”.駱賓王卻說(shuō)：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！眱晌辉?shī)人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無(wú)辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以，在詩(shī)中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”;一是“露重”“響沉”.另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔、鴻雁象征相思和信使、菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。
三、技巧品賞。
1.直抒胸臆和借景抒情。
直抒胸臆指的是詩(shī)中有直接表達(dá)喜怒哀樂(lè)和理想愿望等情感的字句。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”等，都是直抒胸臆，真切感人，直接表達(dá)詩(shī)人的`感情。
借景抒情在古詩(shī)中很常見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)人作詩(shī)有一個(gè)共同的宗旨——詩(shī)在含蓄。如《金縷衣》中“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”,又如“問(wèn)君能有幾多愁，()恰似一江春水向東流”都是借景抒情，含蓄表達(dá)情感。
2.象征和托物言志。
托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過(guò)某種具體的事物來(lái)表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如，毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花。古詩(shī)中常用的梅、蘭、竹、菊、松也是作者用來(lái)抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。
四、語(yǔ)言玩味。
詩(shī)人寫作的風(fēng)格是迥異的，我們平時(shí)要多注意積累識(shí)記。古詩(shī)中常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī)人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。
我們?cè)阼b賞一首具體的詩(shī)詞時(shí)，不一定要面面俱到。但是，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞古代詩(shī)詞可以起到事半功倍的成效。
參考文獻(xiàn)：
任健。古詩(shī)詞：情感教育之“源頭活水”.閱讀與鑒賞：下旬，（10）。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇一
越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
賞析：這里的“五絲”就是指百索、長(zhǎng)命縷，表達(dá)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè)生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸福快樂(lè)的生活。
唐·杜甫。
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
唐·李隆基。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
賞析：端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，五月是仲夏，白晝?cè)絹?lái)越長(zhǎng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。時(shí)當(dāng)端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè)，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(zhǎng)壽，以顯示皇恩浩蕩。
唐·李隆基。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線編織成帶，佩在身上，稱為“長(zhǎng)命縷”或者“續(xù)命縷”，所以說(shuō)“長(zhǎng)絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一種蒲草），“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達(dá)多子多孫的美好祝愿?！胺降钆R華節(jié)，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì)在端午節(jié)召請(qǐng)群臣宴飲。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇二
兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
【賞析】：從兩人對(duì)酌到請(qǐng)卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來(lái)，自然有味，表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度。
【清代】王士禛。
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
【賞析】：全詩(shī)描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無(wú)窮意味。觀全詩(shī)，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，更是將詩(shī)與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無(wú)拘無(wú)束的心情？在詩(shī)人看來(lái)，這樣的秋江獨(dú)釣者，如此才是真正懂得生活樂(lè)趣的人。
【宋代】趙師秀。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
【賞析】：梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒(méi)有出現(xiàn)，詩(shī)人一人枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，靜靜地看著閃閃的燈花。
【元代】張可久。
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
【賞析】：這首小令當(dāng)是作者張可久寓居西湖山下時(shí)所作。通過(guò)感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩(shī)酒自?shī)实奶竦閼选?BR> 古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇三
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
陸游
紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。
春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
蘇軾
而遂晴，故作此詞
莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)瀟灑處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
白居易
花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。
陸游
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋。淚空流。
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
辛棄疾
何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江袞袞流。
年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？
想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江東趕上春，千萬(wàn)和春住。
李煜
別來(lái)春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
李煜
四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。
晏殊
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
白居易
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇四
古典詩(shī)詞作為中國(guó)文化的精髓之一，無(wú)論在形式上還是內(nèi)容上都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我愛(ài)古典詩(shī)詞已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，在學(xué)習(xí)它們的過(guò)程中，我不僅欣賞到了它們優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想，還體會(huì)到了它們給我?guī)?lái)的心靈的震撼和啟迪。在這篇文章中，我將就“古典詩(shī)詞的心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行闡述，并分享我的一些觀點(diǎn)和感受。
首先，古典詩(shī)詞的語(yǔ)言之美令人陶醉。古人在有限的篇幅內(nèi)，通過(guò)細(xì)膩而凝練的表達(dá)，傳達(dá)出了豐富多樣的情感和思考。譬如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”一句，簡(jiǎn)單而樸實(shí)地描繪出了壯美的自然景致。這樣的語(yǔ)言之美，讓人回味無(wú)窮，亦觸動(dòng)靈魂的深處。每一次欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，我都仿佛身臨其境，看到了那些美景，感受到了那些情感，這種體驗(yàn)讓我感到無(wú)比愉悅。
其次，古典詩(shī)詞的思想之深令人嘆服。古人的思考和智慧在他們的詩(shī)詞中得到了充分展現(xiàn)。他們以自己的獨(dú)特視角和哲學(xué)思維，對(duì)人生、自然、社會(huì)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討和反思。例如，杜牧的《秋夕》中“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”一句，描繪了一個(gè)溫馨而凄美的秋夜，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，表達(dá)了人們對(duì)短暫幸福的珍惜和對(duì)命運(yùn)的思考。這種深入的思想和感悟，引發(fā)了我對(duì)人生的思考，也讓我對(duì)一些問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
另外，古典詩(shī)詞給我?guī)?lái)的心靈震撼令我難以忘懷。有時(shí)候，只需幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句，就能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方，讓我產(chǎn)生共鳴和感動(dòng)。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，以樸素的語(yǔ)言表達(dá)了思念之情，讓我不禁想起了自己曾經(jīng)的思念和感傷。每當(dāng)我情緒低落時(shí)，閱讀一些古詩(shī)詞，就能幫助我找到安慰和寬慰，讓我重新燃起對(duì)生活的熱情。
此外，古典詩(shī)詞對(duì)我的心靈啟迪也頗為深刻。在古人的詩(shī)詞中，我看到了他們對(duì)美的追求和對(duì)真理的探索。他們通過(guò)描寫自然、抒發(fā)情感和思考生命等方式，讓我對(duì)人生、自然和世界有了新的認(rèn)識(shí)。他們的作品中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想，啟發(fā)了我對(duì)世界的思考和對(duì)美好的追求。有時(shí)候，我會(huì)感嘆古人的博大智慧，也會(huì)為自己對(duì)于美與真理的追求而充滿動(dòng)力。
綜上所述，古典詩(shī)詞的魅力和意義不僅體現(xiàn)在它們的語(yǔ)言美和思想深度上，更體現(xiàn)在它們?yōu)槲規(guī)?lái)的心靈震撼和啟迪上。通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，我對(duì)美的理解更加深刻，對(duì)人生的思考也更加透徹。它們無(wú)論是在形式上，還是在內(nèi)容上，都展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的瑰寶，是我們應(yīng)當(dāng)珍藏并傳承的寶貴財(cái)富。讓我們一起走進(jìn)古詩(shī)詞的海洋，感受其中的魅力，體會(huì)其中的智慧，共同感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇五
作為一門傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，古典詩(shī)詞自古以來(lái)已經(jīng)成為中國(guó)文化中最經(jīng)典、最有代表性的一部分。在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我有著許多的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于古典詩(shī)詞的理解，以及古詩(shī)詞對(duì)我的重要性和影響，希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到古典詩(shī)詞的魅力。
古典詩(shī)詞以其深遠(yuǎn)的思想，優(yōu)美的語(yǔ)言和精美的藝術(shù)形式著名于世。古詩(shī)詞的語(yǔ)言通常都很簡(jiǎn)介，且用詞極其精準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)精心的編排和再加工，使詩(shī)歌表意更加完美，也更容易讓讀者朗誦和記憶。詩(shī)詞包含的文化內(nèi)涵豐富，包括歷史動(dòng)態(tài)、民俗習(xí)慣、人生哲理和情感傾向等，是中國(guó)文化的精華和中華民族傳統(tǒng)智慧的載體。
二、古詩(shī)詞對(duì)我產(chǎn)生的影響和啟迪。
在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我深深地感受到古典詩(shī)詞家的思想深刻和智慧。我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和賞析古典詩(shī)詞，也受到了其中的啟迪。古詩(shī)詞對(duì)我的影響具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
首先，古詩(shī)詞讓我更好地理解了中國(guó)文化的傳奇和藝術(shù)成就。不僅如此，我通過(guò)深入研究古典文學(xué)，更加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，古詩(shī)詞開(kāi)啟了我的思維和文學(xué)才能，使我更開(kāi)放、更富有創(chuàng)造力。它使我具備了一種更加純粹的思維模式和精神價(jià)值觀，這對(duì)我的人生道路具有積極意義。
最后，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課也為我提供了更廣泛的文化體驗(yàn)，使我有機(jī)會(huì)感受到古代人民精神文明和智慧結(jié)晶。也讓我在現(xiàn)代文學(xué)中找到了對(duì)比，更加清晰地意識(shí)到中國(guó)文化傳統(tǒng)的獨(dú)特和瑰麗。
古典詩(shī)詞并不是簡(jiǎn)單的文學(xué)作品，它有著深遠(yuǎn)的歷史、思想、文化、政治價(jià)值。首先，它展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人凜然不屈的精神、才情奇異的藝術(shù)和深情厚意的思想，傳承和傳遞著中華民族的文化基因，使人們心潮澎湃。
其次，古詩(shī)詞是人們心靈交流和情感感染的重要工具。它更加生動(dòng)地描繪了人類熾熱的欲望和追求，展示了人類生活中最美妙、最偉大、最真摯的情感和價(jià)值，極大地激發(fā)了人們良知中最深處的感悟，啟迪著讀者在不同時(shí)間和空間中思考和探尋人生真諦。
最后，古典詩(shī)詞還是中國(guó)文學(xué)繁榮發(fā)展的重要組成部分，它代表著中國(guó)文學(xué)史上最杰出、最經(jīng)典的一部分，不僅為后人留下了深刻的文學(xué)遺產(chǎn)，而且為后代文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了寶貴的養(yǎng)料和能量。
對(duì)于學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞的初學(xué)者，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面不斷的學(xué)習(xí)和掌握：
首先，要積極的去了解古典詩(shī)詞的歷史背景、流派習(xí)慣、文化內(nèi)涵等方面，同時(shí)增加古典文學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備，以便深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的精神和情感。其次，要對(duì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)和用語(yǔ)上下功夫，在日常生活中逐漸吸收、積累和運(yùn)用。
第三，要多方面的去用心去感受和體驗(yàn)古詩(shī)詞的情感和思想含義。我們只有處于真實(shí)的感悟中，才能更好的體會(huì)詩(shī)歌之美。
最后，要注重對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解，在豐富知識(shí)的同時(shí)也要注重運(yùn)用，才能夠更好地發(fā)掘詩(shī)詞深層次的思想。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我領(lǐng)悟了其意義和重要性。古典詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化，但其構(gòu)造深刻精簡(jiǎn)，氣韻幽深，凝聚了人類智慧與思想的精華，是經(jīng)典之作。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)中，我們應(yīng)該不斷保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，繁榮中華民族文化的典范，傳承中華民族優(yōu)秀的文化基因，傳遞中華民族依然在創(chuàng)新和發(fā)展的信心與力量，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇六
“又是一年上古詩(shī)詞鑒賞課”，這是我上大學(xué)以來(lái)第三次選修這門古典詩(shī)詞鑒賞課。每年選修之前我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺(jué)中選了上去。其實(shí)，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言。下面，我將分享一下我對(duì)這門課的一些心得。
古典詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是我文化自信的源泉。通過(guò)上古典詩(shī)詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩(shī)詞中那種別樣的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學(xué)們感受到了中國(guó)古代詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想情感。
第三段：良好的教學(xué)氛圍。
一門好的課程離不開(kāi)良好的教學(xué)氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學(xué)多才的教學(xué)風(fēng)范吸引了我們?nèi)w學(xué)生。我們?cè)诠诺湓?shī)詞鑒賞課堂上，往往能夠體驗(yàn)到鑒賞的樂(lè)趣和感受到老師那種深刻的文化內(nèi)涵。老師在課堂上講解詩(shī)詞的氣質(zhì)和情感，讓我們更好地理解了詩(shī)意，學(xué)會(huì)了如何鑒賞和品味古典詩(shī)詞，從而進(jìn)一步提高了我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
第四段：深化了文化自信。
在課堂上，教師還會(huì)結(jié)合實(shí)際情況，分析一些現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作思路，與古典詩(shī)詞對(duì)比體現(xiàn)文化的發(fā)展和傳承。這些課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更有信心去傳承和弘揚(yáng)這種文化自信。同時(shí)，我們也更能夠意識(shí)到自己的文化身份和價(jià)值，更了解國(guó)家文化自信對(duì)人的人格塑造和學(xué)科發(fā)展的重要性。
第五段：個(gè)人收獲。
在上古典詩(shī)詞鑒賞課的過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的文化知識(shí)和哲理思想，更重要的是我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)詩(shī)詞是一條修身養(yǎng)性、達(dá)人達(dá)己的好路子?？偠灾ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)“古典詩(shī)詞鑒賞課”，我的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會(huì)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生永遠(yuǎn)的積極影響。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇七
大三的下半學(xué)期，在校的最后一年的時(shí)光，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)古典詩(shī)詞演唱會(huì)藝術(shù)鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動(dòng)人的古典音樂(lè)讓我不能自已，我從中學(xué)到了許多關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞的知識(shí)和其他東西，讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的喜愛(ài)有了進(jìn)一步的升華。
一直以來(lái)，我都是比較喜歡現(xiàn)代的流行歌曲的，上了大學(xué)，古典詩(shī)詞便很少再有接解了，更不用說(shuō)什么古典詩(shī)詞詩(shī)歌！我是聽(tīng)同學(xué)的介紹選了這門課的，一開(kāi)始我還是半信半疑的，實(shí)在想不出古詩(shī)詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節(jié)課也是抱著上課睡覺(jué)的心態(tài)去上的，來(lái)到教室上的第一節(jié)課，剛開(kāi)始老師向我們介紹古典詩(shī)詞，聽(tīng)著上面老師平和的講話，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師和其他老師實(shí)在是不一樣，平實(shí)的話語(yǔ)，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無(wú)可挑剔音浮的嗓子精簡(jiǎn)向我們?cè)忈屃斯诺湓?shī)詞的來(lái)源，讓我對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)詞有了非常大的了解。我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的興衰輪回，時(shí)至今日，淀積著的民族文化無(wú)不飽含風(fēng)霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂(lè)都在我國(guó)文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動(dòng)人的美妙的樂(lè)曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對(duì)生活的渴望、對(duì)感情的渴望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂(lè)都是扣人心弦的，讓人感動(dòng)的潸然淚下。
古人有寄情于詩(shī)詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因?yàn)椴还苁俏娜藗b客還是市井小民，音樂(lè)都是他們樂(lè)于寄情的載體，雖然有些只會(huì)哼一下，但是他們也會(huì)樂(lè)于其中，這就是音樂(lè)的魅力。由此，人們對(duì)于音樂(lè)的追求以及渴望，他們開(kāi)始用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己心中的情感以及喜怒哀樂(lè)，以此來(lái)表達(dá)心聲，并希望在其中能找到一個(gè)精神的依托，這就有了后來(lái)為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認(rèn)為這就是為什么音樂(lè)能傳承千古，被所有人喜愛(ài)的原因所在。音樂(lè)不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，音樂(lè)的種種好處都表現(xiàn)出了音樂(lè)的無(wú)凡的魅力。由此，在當(dāng)今世界上，音樂(lè)就是一本沒(méi)有國(guó)界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風(fēng)情與美妙！
老師介紹完之后在臺(tái)上放著古典古詩(shī)歌曲，我沒(méi)有再睡覺(jué)的欲望了，聽(tīng)膩了流行音樂(lè)，再聽(tīng)聽(tīng)古典詩(shī)詞，歌聲很微妙，感覺(jué)都是隨心而生，輕妙地游動(dòng)著，閃爍著，忽遠(yuǎn)忽近，平淡亦不失挑戰(zhàn)，實(shí)在發(fā)現(xiàn)以前聽(tīng)的流行音樂(lè)實(shí)在太差勁了！感覺(jué)這個(gè)根本不是課，而是一個(gè)讓人輕松愉快的演唱會(huì)，第一節(jié)課就這樣忽閃忽閃的過(guò)去了！
老師教了我們很多古詩(shī)詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來(lái)，引動(dòng)我們的思緒飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽(tīng)則感覺(jué)引動(dòng)萬(wàn)千愁絲，悠揚(yáng)的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽(tīng)之讓人動(dòng)容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂(lè)，久聽(tīng)不怨，細(xì)細(xì)回味，仿若人見(jiàn)百味浮在“心頭”...多聽(tīng)?zhēng)状伪阌X(jué)得那清新婉柔的旋律，聲聲聽(tīng)來(lái)皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調(diào)歌頭》，輕快而跳動(dòng)的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時(shí)間總?cè)滩蛔≥p輕低聲哼唱。
時(shí)間就像流水一樣很快便過(guò)去了，在后面的幾周里，老師課上總會(huì)用一部分時(shí)間來(lái)讓同學(xué)回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動(dòng)上場(chǎng)的同學(xué)，都能夠鎮(zhèn)定自若在臺(tái)上傾情演唱。有些同學(xué)因?yàn)槁曇籼』蚴峭~而越發(fā)信心不足時(shí)，老師積極帶動(dòng)同學(xué)打節(jié)拍來(lái)為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵(lì)和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個(gè)跑調(diào)非常嚴(yán)重的同學(xué)，在臺(tái)上面對(duì)著蒼白無(wú)力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時(shí)候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因?yàn)榫o張而顫個(gè)不停，張老師一句：這位同學(xué)雖然調(diào)有點(diǎn)不準(zhǔn)，但唱出了自己的風(fēng)格，唱歌就是如此，要把自己的風(fēng)格唱出來(lái)；把整個(gè)本該沉悶的會(huì)場(chǎng)頓時(shí)變得輕松愉快起來(lái)，全場(chǎng)一片掌聲的雷動(dòng)，整個(gè)班級(jí)都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！
我已經(jīng)喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩(shī)歌，有我想唱的詩(shī)歌，更因?yàn)檫@門課能讓我的身心都放松下來(lái)。感謝這門課，給了我們一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動(dòng)人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩(shī)人們的喜怒哀愁，更讓我對(duì)藝術(shù)從此有了更高層次的追求和信仰。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇八
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩(shī)和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說(shuō)第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩(shī)“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢(mèng)》第四十九回)。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇九
古典詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)閱讀古典詩(shī)詞，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美和人生智慧。在探索古典詩(shī)詞過(guò)程中，我體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。
首先，古典詩(shī)詞散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。詩(shī)詞是文學(xué)的精華，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了豐富的意蘊(yùn)。通過(guò)欣賞和理解古代詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的情感與哲理。例如，杜甫的《登高》寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！边@幾句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻展現(xiàn)了杜甫對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。這種以極簡(jiǎn)的文字勾勒出深沉感情的藝術(shù)手法，讓我深深地被打動(dòng)。
其次，古典詩(shī)詞流淌著豐厚的文化河流。古代詩(shī)詞是文化的載體，其中融入了古人的智慧和情感，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生活方式。通過(guò)品味這些古詩(shī)詞，我得以領(lǐng)略古人的生活風(fēng)貌和價(jià)值觀念。例如，白居易的《琵琶行》中寫到：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。”這幾句描寫琵琶聲音的詩(shī)句，讓我仿佛置身于古代的宮廷樂(lè)堂之中，感受到了當(dāng)時(shí)音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和文化的瑰麗。
再次，古典詩(shī)詞傳播著人生的智慧與哲理。古人在世界觀、價(jià)值觀和生活方式等方面，對(duì)于人生的體驗(yàn)和思考，表達(dá)得非常深刻和抽象。通過(guò)理解古代詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的智慧與哲理，我對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門遲》中寫到：“此時(shí)此夜難為情，怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫露宿；玉殿瓊樓金闕前。”這幾句表達(dá)了作者對(duì)于悠然自得生活態(tài)度的向往，同時(shí)也揭示了人生中的無(wú)常和不確定性。這種對(duì)人生把握和處世態(tài)度的思考，讓我對(duì)自己的人生也有了更深入的思考和理解。
最后，古典詩(shī)詞中融入了人與自然的和諧關(guān)系。古人對(duì)自然的觀察和體悟，通過(guò)詩(shī)詞的形式傳遞給后人。通過(guò)欣賞和理解這些古代詩(shī)詞，我感受到了人與自然和諧共生的重要性。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫到：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句描寫了自然景觀的詩(shī)句，讓我感受到大自然的崇高和力量。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往與自然疏離，這些古代詩(shī)詞啟示著我們應(yīng)該保護(hù)自然，與自然和諧相處的智慧和方法。
通過(guò)這些觸動(dòng)心靈的古典詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了古人對(duì)美好生活的追求和思考，也更加理解了古代文化的獨(dú)特魅力。古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它們承載著人們對(duì)美好事物的追求和對(duì)生活的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢越梃b和學(xué)習(xí)古人的智慧和思考，以更加深入的視角審視世界，體味人生的真諦。讓古典詩(shī)詞的魅力在我們心靈深處生根發(fā)芽，為我們的生活注入靈感和力量。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十
段落一：引言（200字）。
古典詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它以優(yōu)雅的語(yǔ)言、深邃的意境、婉約的情感，為讀者提供了一扇了解古代社會(huì)、思想和文化的窗口。在探索古典詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特之美。
段落二：意境描繪（200字）。
古典詩(shī)詞以其超凡脫俗的意境成為其深受人們喜愛(ài)的原因之一。例如，在《賦得古原草送別》中，王之渙通過(guò)描繪秋草蕭瑟的景象，喚起了讀者對(duì)離別和凄涼的共鳴。而《靜夜思》的作者李白則通過(guò)描繪夜晚寂靜的景象，表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這些作品常常使讀者沉浸其中，仿佛置身于其中，盡情享受詩(shī)詞所帶來(lái)的美妙感受。
段落三：情感抒發(fā)（200字）。
古典詩(shī)詞以其婉約的情感，令人為之傾心。例如，在《登鸛雀樓》中，王之渙以壯麗的自然景色烘托了自己的豪情壯志，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩。而李清照的《如夢(mèng)令》則以抒發(fā)對(duì)失去愛(ài)情的痛苦和無(wú)奈，打動(dòng)了讀者的心弦。古典詩(shī)詞不僅是一種言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)，更是一種情感的釋放和宣泄的方式。
段落四：哲理啟示（200字）。
古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思想，對(duì)讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在《將進(jìn)酒》中，李白借酒以表達(dá)自己追求自由和快樂(lè)的人生觀。而王安石的《登飛來(lái)峰》則以峻峭的山峰為喻，鼓勵(lì)人們勇往直前，不畏艱險(xiǎn)。通過(guò)閱讀古典詩(shī)詞，我認(rèn)識(shí)到人生的意義不僅在于追求功名利祿，更在于追求內(nèi)心的寧?kù)o和真正的獨(dú)立自由。
段落五：古詩(shī)詞對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200字）。
盡管古典詩(shī)詞有著古老的背景和藝術(shù)風(fēng)格，但它依然可以給我們的現(xiàn)代生活帶來(lái)啟發(fā)。例如，古代的愛(ài)情詩(shī)詞中傳達(dá)的深情深意，可以啟示我們?nèi)绾渭?xì)心呵護(hù)愛(ài)情；古代的山水詩(shī)詞中表達(dá)的豁達(dá)心境，可以啟示我們?nèi)绾畏畔掳?，過(guò)上簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活。古典詩(shī)詞給了我們對(duì)于生活的啟示，讓我們重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀和欣賞古典詩(shī)詞，我深刻感受到了其意境描繪的美、情感抒發(fā)的力量、哲理啟示的深思和對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。古典詩(shī)詞不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更為我們提供了一種心靈的寄托和舒緩，是我們學(xué)習(xí)和欣賞的寶貴財(cái)富。在今后的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，感受其中的藝術(shù)魅力，啟迪自己的思想境界。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十一
李清照（1084年3月13日—1155年？），號(hào)易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
昨夜雨疏風(fēng)驟，
濃睡不消殘酒，
試問(wèn)卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
【注釋】。
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
【評(píng)解】。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
【集評(píng)】。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問(wèn)極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來(lái)，而‘綠肥紅瘦’，無(wú)限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”
胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神?！熬G肥紅瘦”，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語(yǔ)，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十二
作用。
例句。
賞析。
記敘人物的經(jīng)歷或事情發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。
使意境具體深邃，使形象生動(dòng)豐滿，為下文作鋪墊。
“樓船夜雨雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”》（陸游《書憤》）。
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。表達(dá)抗金救國(guó)的豪情壯志，為下文寫壯志難酬作鋪墊。
用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。
刻畫人物，推動(dòng)情節(jié)，渲染氣氛，深化主題。
“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！薄罚ǘ鸥Α堵梢皇住罚?。
詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿月的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。
畫龍點(diǎn)睛，表明觀點(diǎn)，突出主旨。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”》（元稹《菊花》）。
這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。分直接抒情與間接抒情。
刻畫人物，突出中心，渲染氣氛，增強(qiáng)力量。
“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！薄罚赝ン蕖渡躺皆缧小罚?。
首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。
詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全部寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。
委婉含蓄，引發(fā)思考，回味無(wú)窮。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！薄罚ɡ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）。
故人和身影越來(lái)越遠(yuǎn)，最后完全消失，借滾滾的江水抒發(fā)對(duì)友人的不斷思念。
是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
虛實(shí)相映，激發(fā)聯(lián)想與想象，豐富內(nèi)容，拓展意境，鮮明突出，富于變化。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！》（柳永《雨霖鈴》）。
上片除了“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和他心愛(ài)的人不忍分別卻又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。
用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！薄罚ㄐ翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》）。
“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”》（姜夔《揚(yáng)州慢》）。
用事作典，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗金的英雄氣概。作者借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)出揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄罚ㄙR知章《詠柳》）。
詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思想過(guò)程。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。
這首詩(shī)選擇了月夜遙望的.角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。
渲染氣氛，突出題旨。
“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！薄罚ɡ畎住对街杏[古》）。
前二句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。
興是先言他物以引起所詠之辭。
托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風(fēng)格。
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！薄罚ɡ钌屉[《錦瑟》）。
首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”，委婉含蓄，耐人尋味。
指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。
使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓潤(rùn)，文生絢彩。
“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲?！罚f應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）”
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
烘云托月，突出形象，渲染意境。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！薄罚ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！薄罚ǘ鸥Α对乱埂罚?。
這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。
對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容。
創(chuàng)造氣氛，突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”》（杜甫《登高》）。
寫俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。
增大容量，開(kāi)闊意境，巧妙立意，平中見(jiàn)奇。
“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”》（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。
這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
委婉含蓄，饒有韻味。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無(wú)人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒(méi)的感慨。
對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫。
兩者相互映襯，渲染氣氛，情趣盎然。
“沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”》（杜甫《漫成一首》）。
用魚跳的“動(dòng)”更襯托景物的“靜”。
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
錯(cuò)落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動(dòng)人。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！薄罚ㄍ醪g《閨怨》）。
這首詩(shī)采用先抑后揚(yáng)的手法，開(kāi)頭先寫少婦“不知愁”，后面才寫她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物的是側(cè)面描寫。
突出描寫對(duì)象，烘托環(huán)境氣氛，豐富意境形象。
“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！薄罚ㄍ醪g《從軍行》）。
白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。
王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面寫風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗急行軍，另一方面寫高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
即景抒情，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
直截了當(dāng)，酣暢淋漓。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”》（王之渙《登鸛雀樓》）。
前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。
具體、形象、鮮明、生動(dòng)、富有真實(shí)感。
“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。
詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
形式上，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱，有音樂(lè)美；內(nèi)容上，表意凝練，抒情酣暢淋漓。
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄罚ǘ鸥Α兜歉摺罚?。
“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。
比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！薄罚皱汀渡綀@小梅》）。
這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”寫粉蝶因愛(ài)梅而至銷魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。
渲染氣氛，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)磅礴，痛快淋漓。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄罚R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。
純用名詞組合，構(gòu)成排比，創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。
先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出來(lái)。
問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”》（元曲小令，阿魯威作）。
以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代有部分代全體，具體代抽象，用特征代替人。
語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄。以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！薄罚ɡ钋逭铡度鐗?mèng)令》）。
詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，烘托了詩(shī)人的傷感情懷。
用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。
加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，激發(fā)思考。
“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”》（王安石《疊題烏江亭》）。
使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然，引人深思。
重復(fù)使用同一個(gè)字。
點(diǎn)染氛圍，渲染環(huán)境，烘托情感。
“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無(wú)人……”》（寒山《杳杳寒山道》）。
疊字從不同角度共同完成了寒冷氛圍的營(yíng)造工作。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十三
古典詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，流傳千年的優(yōu)秀作品中凝結(jié)著古人們的智慧和情感。這些優(yōu)美的文字給我們的生活增添了無(wú)盡的美好，啟發(fā)著我們對(duì)生活、自然和人情的獨(dú)特思考。學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不僅可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的情操和審美能力。在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了古人的思想境界和詩(shī)意世界，同時(shí)也感受到了詩(shī)詞的深邃和美妙。
首先，古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含了豐富的哲理和人生智慧。古人善于從生活中提煉出深刻的思想和人情感慨，通過(guò)詩(shī)詞將其表達(dá)出來(lái)，使詩(shī)詞在形式上富有美感的同時(shí)，也具有了深刻的內(nèi)涵。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)讓我的家鄉(xiāng)陷入了深深的痛苦，我思念著我的親人和家園。”這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又真摯的故事，卻蘊(yùn)含了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛惜和對(duì)家人的思念之情。通過(guò)這樣的詩(shī)句，我們可以感受到古人對(duì)于生命的思考和珍惜，對(duì)于家庭和親情的執(zhí)著。古典詩(shī)詞中的哲理和智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，它們飽含著對(duì)人性、生命和社會(huì)的深刻思考，使我們?cè)陂喿x中得到啟發(fā)和思考。
其次，古典詩(shī)詞給人一種美的享受和審美體驗(yàn)。古典詩(shī)詞在形式上注重韻律和格律，通過(guò)運(yùn)用平仄、對(duì)仗和押韻等手法，讓詩(shī)詞的音韻更加的和諧美妙。例如李白的《靜夜思》中的“舟弄激浪爭(zhēng)舒斗，魚躍鳥飛驚鬟困?！边@樣的押韻和韻律讓整首詩(shī)讀起來(lái)有一種自然流暢的美感。古典詩(shī)詞的韻律和格律在我們的閱讀過(guò)程中會(huì)給我們帶來(lái)一種愉悅的感受，讓我們感受到文字和音韻的美妙。古典詩(shī)詞的審美在我們的心靈上產(chǎn)生著正能量，這種美的感受也使我們更加喜歡詩(shī)詞，從而培養(yǎng)了我們的審美眼光和審美能力。
再次，古典詩(shī)詞的藝術(shù)形象能夠幫助我們更好地感受自然和人情。古人善于通過(guò)詩(shī)詞來(lái)描繪大自然的美麗和變化，使我們?cè)陂喿x中能夠感受到自然界的瑰麗和多樣性。例如杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭?！蓖ㄟ^(guò)這樣的描述，我們可以想象到夜晚雨水浸潤(rùn)大地的聲音和西窗前夜的幽默。詩(shī)詞的藝術(shù)形象也能幫助我們更好地感受人情。古人通過(guò)對(duì)人物的描述和描寫，將人們的情感和命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)。例如李清照的《如夢(mèng)令》中寫道：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒?！边@句詩(shī)通過(guò)對(duì)女子的形象和內(nèi)在感受的描繪，使我們能夠感受到她內(nèi)心的悲傷和無(wú)奈。古典詩(shī)詞中的藝術(shù)形象使我們能夠更加深入地理解和感受自然和人情，從而更加好地去體驗(yàn)生活和生命。
最后，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。古代詩(shī)詞中的表達(dá)方式和意境對(duì)我們的語(yǔ)言表達(dá)有很大的啟發(fā)作用。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，我們也在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用詩(shī)意和藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)自己的思想和情感。例如我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞來(lái)豐富我們的詞匯，提高我們的寫作水平。同時(shí)，古代詩(shī)詞也給了我們很多啟示和引導(dǎo)，使我們?cè)诒磉_(dá)中能夠更加得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還能夠培養(yǎng)我們的韻律感和表達(dá)的靈活性，使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)有趣。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力得以提升，整個(gè)人也會(huì)變得更加的優(yōu)雅和有韻味。
總之，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞讓我們感受到了古人的思想和詩(shī)意世界，也讓我們從中領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的深邃和美妙。古詩(shī)詞中的智慧和哲理給我們的生活帶來(lái)了啟示和思考，同時(shí)也給了我們審美的享受和人生的啟迪。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以培養(yǎng)我們的情操和審美能力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們也在感悟生活的美好和人情的深沉。古典詩(shī)詞是我們中華文化的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜并繼承下去。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十四
在高中階段，讓學(xué)生掌握一些鑒賞古典詩(shī)詞的方法，那是很有必要的。因?yàn)檫@不僅僅是考試的需要，也是提高學(xué)生的認(rèn)知水平和欣賞能力的需要，更是了解民族文化、學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史上的奇葩--詩(shī)詞的一塊敲門磚。在經(jīng)歷了兩個(gè)年頭的教學(xué)實(shí)踐和深入的鉆驗(yàn)之后，我認(rèn)為，鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
詩(shī)詞鑒賞中涉及到的術(shù)語(yǔ)很多，大家首先要弄明白的是物象，即詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)自己的心跡或某種情感的某種具有特定內(nèi)涵的事物。如《天凈沙秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉”等物象就寄托了一種“旅途悲苦之思”。其次是意象，意象是詩(shī)人思想感情與生活中物象的結(jié)合，是以象寓意的藝術(shù)形象，意象是詩(shī)人情感想象的載體。再其次，是意境，所謂意境就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。鑒賞詩(shī)詞的最高境地，就是領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意境。
這三者之中，“物象”是基礎(chǔ)，“意象”是深化，“意境”是升華。我們分析詩(shī)詞，要緊緊抓住“物象”，分析其特點(diǎn)，挖掘物象內(nèi)在的風(fēng)格、精神，從而形成對(duì)詩(shī)歌“意象”的認(rèn)識(shí)。鑒賞詩(shī)歌，應(yīng)把握住一些意象的特殊內(nèi)涵。如“月亮”是一個(gè)常用的意象，從李白的《靜夜思》到杜甫的《望月懷遠(yuǎn)》再到蘇軾的《水調(diào)歌頭》等等，都寫到了月，“月”常常用來(lái)表達(dá)離愁別緒，思鄉(xiāng)情懷。再如“梧桐”則是凄涼悲傷的象征；“梅花”多用來(lái)比喻傲霜斗雪、不怕挫折的精神以及純凈潔白的品質(zhì)；“松”則是正直、堅(jiān)貞、高潔的象征；“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征；“寒蟬”是悲涼的同義詞；“鴻雁”常寓游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。這些意象，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。有了對(duì)意象的深入把握，自然就容易體會(huì)到詩(shī)歌的意境。
二、明確鑒賞詩(shī)歌的步驟。
1、明背景，知世情。
任何一首詩(shī)歌，總有它存在的歷史背景，總帶著作者的主觀情感。了解詩(shī)歌，就要先掌握與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景、民間習(xí)俗以及人物的歷史地位等。杜甫因處“安史之亂”時(shí)，所以他的詩(shī)歌于寫實(shí)中時(shí)時(shí)透著悲情，處處洋溢著一種愛(ài)國(guó)之情：如《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”不是花兒流淚，草木驚心，其實(shí)是作者自己的心在驚悸，在流淚；又如他的《秋興》八首，其中的一首寫到：“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一條故園心”，此句將思鄉(xiāng)之情，憂國(guó)之淚，傷時(shí)之心，一齊涌至筆端?？梢赃@樣說(shuō)，是動(dòng)蕩的時(shí)代造就了偉大的詩(shī)人。再如南唐后主李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春色闌珊，羅衾耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。落花流水春去也，天上人間?！崩詈笾饕?yàn)槭ソ?，成為了階下囚，大有天上人間之感?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡”是“真情擴(kuò)寫”，“流花落水春去也”可謂感傷之至?？傊?，了解了相關(guān)的時(shí)代背景，才能夠恰當(dāng)?shù)乩斫庠?shī)中所蘊(yùn)含的深切情感。
2、品詞句，明意象。
詞句是連接物象，激起意象的基礎(chǔ)，對(duì)詞句進(jìn)行分析、把握，才能真正了解明白詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情。有的詞還是一首詩(shī)的詩(shī)眼，透過(guò)它就能讀懂整首詩(shī)的意義。試看劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，春山獨(dú)歸遠(yuǎn)。”這首送別詩(shī)，通過(guò)“竹林”“鐘聲”“斜陽(yáng)”“青山”等意象，構(gòu)成了一幅幽靜優(yōu)美的晚歸圖?！昂审摇薄蔼?dú)歸”則形象地勾畫出了“靈澈踽踽獨(dú)行”的情景。品詞句，品出了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的感覺(jué)；品意象，品出了友人之間依依惜別的深情，更品出了詩(shī)人閑適淡泊的情懷，超塵脫世的胸襟。
3、融景情，明意境。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”在古典詩(shī)詞中，詩(shī)人常常把要抒發(fā)的情感寄寓在所描寫的事物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。試析唐代韋莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”南京古城陰雨連綿，青草茂盛，昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽(tīng)到凄涼的`鳥鳴。古城的柳樹不管它誰(shuí)興誰(shuí)亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長(zhǎng)堤。開(kāi)頭描寫陰雨，江草，鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見(jiàn)的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。
三、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
1、品讀。
“讀”是了解詩(shī)歌的第一步，通過(guò)讀，體會(huì)詩(shī)歌中包含的情感，通過(guò)讀明白詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。在讀中品味詞句的精妙，在讀后品味意境的深遠(yuǎn)。如讀“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！斌w會(huì)到的是一種豪壯，一種悲壯；讀“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”體會(huì)到的是一種哀怨，一種愁緒。讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受到的是一種開(kāi)闊的胸懷，一種豁達(dá)的感情。
2、品人物。
詩(shī)中總有一個(gè)人物的影子，或是友人，或是隱士，或者是作者自己的影子。分析鑒賞詩(shī)中的人物形象，就能輕而易舉地明白詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”初看是寫雪景，大雪之中，一葉扁舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)釣寒江之上。描寫了一個(gè)在天寒地凍，大雪飄飛的環(huán)境中，忘掉一切，專心釣魚的老漁翁形象，他形體孤獨(dú)，性格孤傲，凜然不可侵犯，其實(shí)他正是詩(shī)人那種“擺脫世俗，超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。又如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”雖然沒(méi)有鮮明的人物描寫，卻塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民，胸懷大志，孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。
3、巧聯(lián)想。
萬(wàn)丈高樓平地起，學(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)詞應(yīng)該從最基礎(chǔ)的東西入手，循序漸進(jìn)，方能收到最佳的效果。就像品讀一首詩(shī)詞，先讀其形，再明其意，最后才能悟其神韻。只要肯在實(shí)踐中探索，就一定會(huì)提高自己的鑒賞水平和能力。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十五
試問(wèn)卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
這首小令，有人物，有場(chǎng)景，還有對(duì)白，充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。
“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的.是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了?侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變!”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道;“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎!?”
這句對(duì)白寫出了詩(shī)畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。
作者以“濃睡”、“殘酒”搭橋，寫出了白夜至晨的時(shí)間變化和心理演變。然后一個(gè)“卷簾”，點(diǎn)破日曙天明，巧妙得當(dāng)。然而，問(wèn)卷簾之人，卻一字不提所問(wèn)何事，只于答話中透露出謎底。
真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問(wèn)極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來(lái)，而‘綠肥紅瘦’，無(wú)限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者?！?BR> 胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神?！熬G肥紅瘦”，用語(yǔ)簡(jiǎn)煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語(yǔ)，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十六
古典詩(shī)詞，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。古人用詩(shī)詞表達(dá)思想感情，凝練出了許多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇，成為后人學(xué)習(xí)與賞析的對(duì)象。在我對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與研究中，我深切體會(huì)到了古典詩(shī)詞的富于情感和哲理的內(nèi)涵，其雅致與智慧令人嘆為觀止。
古典詩(shī)詞之美在于其傳達(dá)的情感。古人通過(guò)精心選用的詞句和獨(dú)到的描寫技巧，將自己的感受以豐富的形象呈現(xiàn)于世人面前。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流”，通過(guò)描繪大自然壯麗景象的同時(shí)，表達(dá)了自己的壯志豪情。而杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描寫了秋夜的寧?kù)o與涼爽，同時(shí)喚起讀者對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。這些情感的表達(dá)使古典詩(shī)詞變得生動(dòng)而感人，讓人感受到作者內(nèi)心的真摯與深情。
古典詩(shī)詞之美在于其蘊(yùn)含的哲理。古人通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，凝練出深刻的人生智慧與哲理，并將之寫入詩(shī)篇之中。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“浮云一別后，流水十年間”，表達(dá)了人生的短暫和時(shí)光的流逝，喚起讀者對(duì)時(shí)光易逝的思考。而陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中寫到：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更”，表達(dá)了對(duì)生活矛盾和無(wú)常的思考。這些哲理的啟示使古典詩(shī)詞成為人們學(xué)習(xí)和思考人生的重要材料。
古典詩(shī)詞之美在于其優(yōu)美的音韻和藝術(shù)表現(xiàn)形式。古人注重音韻和韻律，追求音韻的和諧統(tǒng)一和句子的節(jié)奏感。古典詩(shī)詞的音韻韻律流暢優(yōu)美，如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)音韻的編排和節(jié)奏的把握，使詩(shī)篇更加動(dòng)聽(tīng)，令人陶醉。同時(shí)，詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如比喻、夸張、對(duì)仗等手法，使作品更加生動(dòng)形象。陶淵明的《歸園田居》中寫道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，以簡(jiǎn)單明快的用詞、生動(dòng)形象的描寫，勾勒出一幅令人神往的鄉(xiāng)村圖景。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用使古典詩(shī)詞具有了強(qiáng)烈的視覺(jué)感受和藝術(shù)享受。
古典詩(shī)詞之美在于其超越時(shí)空的意義。雖然古典詩(shī)詞在不同的時(shí)代、不同的背景下產(chǎn)生，但它們傳達(dá)的思想和情感卻是具有普遍性的。這是因?yàn)楣湃藢?duì)人生、自然、倫理等問(wèn)題的思考是永恒的，而這種思考貫穿于古典詩(shī)詞中。無(wú)論是古代的詩(shī)人還是現(xiàn)代的讀者，都可以從古典詩(shī)詞中找到對(duì)生活和社會(huì)問(wèn)題的啟示和思考，感受到人心的共鳴和情感的共通。古典詩(shī)詞通過(guò)其普遍性的意義，將人們的情感與思考召喚到一起，成為了凝聚民族智慧和文化的紐帶。
綜上所述，古典詩(shī)詞以其鮮活的情感、深刻的哲理、優(yōu)美的音韻和超越時(shí)空的意義，給人們帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受和思考思維的空間。通過(guò)欣賞和研究古典詩(shī)詞，我不僅感受到了古人的智慧和情感，也提升了自己的審美和思考能力。古典詩(shī)詞的美，是值得我們用心去體驗(yàn)與感悟的。
古典詩(shī)詞的鑒賞心得篇十七
（山東省萊陽(yáng)市第九中學(xué)）。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)人、詩(shī)作層出不窮。高考為了考查學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)，專門設(shè)置了詩(shī)歌閱讀鑒賞題，直接考查學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的能力。但古代詩(shī)詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本文就詩(shī)歌鑒賞的技巧方法淺談一二。大體上可分四個(gè)部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語(yǔ)言玩味。
一、外部感知。
關(guān)注詩(shī)題、詩(shī)眼、詩(shī)注。
在詩(shī)歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩(shī)題，詩(shī)題往往體現(xiàn)了一首詩(shī)的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如，《送元二使安西》，一個(gè)“送”字就可以看出這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者依依惜別之情；又如，李白的《越中覽古》，一看題目就知道是懷古詩(shī)，我們?cè)阼b賞的時(shí)候就要注意懷古詩(shī)的答題技巧。詩(shī)眼可以在詩(shī)歌標(biāo)題中，如，杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對(duì)夜晚一場(chǎng)春雨的喜悅之情。詩(shī)注是在一首詩(shī)后出題人所給的補(bǔ)注，或是詩(shī)人寫這首詩(shī)歌的相關(guān)時(shí)代背景，或是對(duì)這首詩(shī)作者的生活經(jīng)歷和思想，也或是這首詩(shī)中出現(xiàn)的相關(guān)典故和疑難注解等，這些對(duì)閱讀整首詩(shī)和后面的答題都至關(guān)重要，我們?cè)阼b賞時(shí)要格外注意，不要掉以輕心。
二、象境體悟。
世間物象無(wú)數(shù)，詩(shī)人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會(huì)選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”“居高聲自遠(yuǎn)”.駱賓王卻說(shuō)：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉?！眱晌辉?shī)人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無(wú)辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以，在詩(shī)中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”;一是“露重”“響沉”.另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔、鴻雁象征相思和信使、菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。
三、技巧品賞。
1.直抒胸臆和借景抒情。
直抒胸臆指的是詩(shī)中有直接表達(dá)喜怒哀樂(lè)和理想愿望等情感的字句。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”等，都是直抒胸臆，真切感人，直接表達(dá)詩(shī)人的`感情。
借景抒情在古詩(shī)中很常見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)人作詩(shī)有一個(gè)共同的宗旨——詩(shī)在含蓄。如《金縷衣》中“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”,又如“問(wèn)君能有幾多愁，()恰似一江春水向東流”都是借景抒情，含蓄表達(dá)情感。
2.象征和托物言志。
托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過(guò)某種具體的事物來(lái)表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如，毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花。古詩(shī)中常用的梅、蘭、竹、菊、松也是作者用來(lái)抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。
四、語(yǔ)言玩味。
詩(shī)人寫作的風(fēng)格是迥異的，我們平時(shí)要多注意積累識(shí)記。古詩(shī)中常見(jiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī)人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相同。但是，就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，只要是一首和諧的詩(shī)，詩(shī)的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。
我們?cè)阼b賞一首具體的詩(shī)詞時(shí)，不一定要面面俱到。但是，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞古代詩(shī)詞可以起到事半功倍的成效。
參考文獻(xiàn)：
任健。古詩(shī)詞：情感教育之“源頭活水”.閱讀與鑒賞：下旬，（10）。