總結(jié)是我們成長路上的里程碑，是值得回憶的重要片段。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們要先梳理好思路，將重點(diǎn)進(jìn)行歸納。"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇一
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對心理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
人的心理是在人類長期的社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
我們每個(gè)人的心理也是在個(gè)體所處的客觀環(huán)境中，通過社會實(shí)踐、社會交往不斷發(fā)展和成熟起來的。
因此，積極地投身于社會生活之中，在實(shí)踐中鍛煉和造就自我，是提高心理素質(zhì)的有效途徑，也是根本途徑。
主動(dòng)投入到現(xiàn)實(shí)生活中去接受鍛煉，是明智的選擇，也是必要的選擇。
對于正在成長中的大學(xué)生來說，其重要性顯得更加突出。
其意義不僅在于提高適應(yīng)大學(xué)生活的能力，圓滿解決遇到的各種問題，順利地度過大學(xué)時(shí)代。
更重要的是這種積極的行為能使大學(xué)生在迎接困難的挑戰(zhàn)、經(jīng)受生活的考驗(yàn)過程中，獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)對挫折、困境的有效辦法，提高適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，為將來走向社會打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園豐富的生活內(nèi)容和獨(dú)特的生活環(huán)境為大學(xué)生提供了很多的機(jī)會，在獨(dú)立生活+專業(yè)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、社會工作、人際關(guān)系及交友戀愛諸多方面，既需要我們面對和加以解決的問題，同時(shí)也是接受生活考驗(yàn)和鍛煉自己的機(jī)會。
無數(shù)的成功事例證明，正是生活中的磨煉鍛造了人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)出了人的智慧和潛能，使人在面對更為復(fù)雜的客觀環(huán)境和自我時(shí)，擁有超常的把握能力，從而取得突出的成績。
我們可以觀察到這樣一個(gè)事實(shí)，生活中有些人總是活的那么充實(shí)、自在、瀟灑，而另外一些人卻總是活的那么空虛、艱難。
大凡成功者總是屬于前一類。
這里的關(guān)鍵在于是否擁有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，由于心態(tài)的不同導(dǎo)致了兩種不同的人生。
人生是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的歷程，也是一個(gè)人對環(huán)境不斷適應(yīng)的過程。
在這個(gè)短暫而又漫長的旅途中，失敗、痛苦與成功、喜悅并存，正像世間萬物一樣，人生也遵循著對立統(tǒng)一的自然法則。
擁有積極心態(tài)的人，能樂觀地面對人生，自信地接受挑戰(zhàn)，在困境中積極、自覺地改變自己或改變環(huán)境，克服挫折和失敗的影響使個(gè)體與環(huán)境逐步達(dá)成協(xié)調(diào)，順利地通過這一艱難的階段。
相反，那些心態(tài)消極的人，面對困難和矛盾總是悲觀失望、消沉逃避，不能及時(shí)地調(diào)節(jié)自己，也沒有改變環(huán)境的能力和勇氣，客觀存在的矛盾與困難成為個(gè)體難以逾越的屏障，于是只能在前進(jìn)的道路上停滯、徘徊。
心態(tài)是針對人的整體心理狀態(tài)而言的，它是一個(gè)人對外部世界包括自我的總的情緒體驗(yàn)和態(tài)度體系。
影響心態(tài)的因素有許多，比如外部的成長環(huán)境、社會支持、自身知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)、挫折承受力、情緒控制、意志水平等等。
但是，最重要的還是人的心理動(dòng)力因素，即需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和人生觀，其中人生觀是最高級的統(tǒng)攝因素。
它決定著我們?nèi)绾慰创鐣?、人生，如何處理人生中各種矛盾。
正是從這個(gè)意義上講，樹立正確的'人生觀，不僅是國家對每一個(gè)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的必然要求。
因此，大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，要十分重視自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇二
氣質(zhì)修養(yǎng)是由內(nèi)在素質(zhì)累積到一定程度由內(nèi)而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。下面是小編為您介紹的如何提高個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)容，請享用!
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。
5。培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5。有善心，這是最重要的一點(diǎn)，離開這點(diǎn)，其他都做到了也是零，因?yàn)闀哪愕难孕信e止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動(dòng)物、過路人。尊重領(lǐng)導(dǎo)、長輩。只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，半年內(nèi)必然看出明顯效果。
希望你能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個(gè)眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)雅言行的好習(xí)慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進(jìn)食姿勢，學(xué)習(xí)這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當(dāng)然是瀟灑斯文)風(fēng)范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會問好，常助人，這些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內(nèi)在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關(guān)，好好反思，好好總結(jié)，然后進(jìn)取，這是一個(gè)傳統(tǒng)的讓自己可以更加內(nèi)斂有內(nèi)涵，讓自己可以更加能靜能動(dòng)的辦法，除了這個(gè)之外，當(dāng)然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個(gè)手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些。
勵(lì)志。
之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個(gè)更多在于行動(dòng)，做完上面的那些之后，自己要樹立一個(gè)思想，總結(jié)一種觀念，然后按這個(gè)去做，自然會有魅力。
要看些社會寫實(shí)的書和電視劇，主旋律，反映社會現(xiàn)狀的。或者看些訪談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯(cuò)，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學(xué)的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關(guān)系。多接觸些領(lǐng)導(dǎo)，看他們怎么待人接物。一般的領(lǐng)導(dǎo)還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個(gè)人覺得首先要向別人學(xué)習(xí)，其次是要“入世”，在社會的復(fù)雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的?，F(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時(shí)間可以在新華書店看看。個(gè)人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學(xué)習(xí)，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應(yīng)該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學(xué)，還要多思考，無時(shí)無刻不在提高自己，這是一個(gè)長期的積累過程，不可一蹴而就。
古人云：“氣大傷身?！鄙鷼馐侨祟愗?fù)面情緒中的一種，一個(gè)人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。第二戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人，也能使人因自強(qiáng)而崛起。戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)做一些實(shí)事。第三戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。第四戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。第五戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會控制自己的情緒。做到平和心：靜坐當(dāng)思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步。
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:。
1.要改言,改性,改心。
2.要受教,受苦,受氣。
3.要思考,思想,思慮。
4.要敢說,敢做.敢當(dāng)。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質(zhì):提高學(xué)術(shù)方面的素質(zhì)很簡單，多學(xué)，多看這方面的書，多動(dòng)腦就可以。提高道德方面的素質(zhì)的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對著鏡子做演講什么的，很多方法。。多讀書陶冶自己的品格，對自己多提些要求，當(dāng)然要是自己能做到的要求。
不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯(cuò)，要學(xué)會包容別人的錯(cuò)誤，但不是縱容錯(cuò)誤。有自己的立場，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠(yuǎn)在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇三
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時(shí)爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
提高心理素質(zhì)的方法。
一、努力掌握有關(guān)的心理衛(wèi)生知識。
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對心理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
二、善于在實(shí)踐中鍛煉提高。
人的心理是在人類長期的社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇四
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對方，聽別人說話時(shí)也要注視著對方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就會學(xué)到很多的東西，會讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
8、多讀書修身養(yǎng)性：
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇五
我們應(yīng)該有專業(yè)的知識和技能，如果我們本身不掌握更多的知識，就會在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會導(dǎo)致給人印象不好。
我們應(yīng)該多利用平時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，長期堅(jiān)持必將有所收獲。
我們應(yīng)該注重國學(xué)知識的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應(yīng)該多接觸一些藝術(shù)方面的東西，因?yàn)?，藝術(shù)本身就是一個(gè)陶冶情操的東西，多接觸對自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應(yīng)該盡量多去開拓視野，因?yàn)?，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應(yīng)該多開拓視野，在更多的時(shí)候，有眼界了自然會給自己鞭策。
參加實(shí)際交際，有人說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)際的參與，才更能體會其中的細(xì)節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進(jìn)行需學(xué)習(xí)，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會站得高看的遠(yuǎn)。
自省非常重要，把自省當(dāng)作成一種習(xí)慣，時(shí)常的進(jìn)行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應(yīng)該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動(dòng)。
知識來充實(shí)自己，音樂來熏陶自己，知識我們的都知道活到老學(xué)到老，學(xué)識與氣質(zhì)更能體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號，在平常的生活中，我們要時(shí)刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機(jī)智，智力是可以提升的，在交際中的機(jī)智可以避免很多的誤會，有時(shí)候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。
遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，當(dāng)這些好習(xí)慣成為你的性格，你的素質(zhì)自然提升。
自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇六
這四句話對提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復(fù)禮的最基本標(biāo)準(zhǔn)。想要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內(nèi)化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細(xì)對比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會白讀，總有一天會成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質(zhì)，不是目中無人的高傲，而是對世事的不畏懼。
一個(gè)人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報(bào)一些關(guān)于改善儀態(tài)的培。
訓(xùn)班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時(shí)刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調(diào)有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹(jǐn)慎又禮讓他人，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會給別人留下好印象，而且自己也會收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時(shí)候，都要保持微笑，不要因?yàn)樽约旱膲那榫w而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對。
上帝賜予我們每個(gè)人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個(gè)合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇七
讀書，無論是對于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇八
一個(gè)人的修養(yǎng)決定了一個(gè)人在社會中的地位，可修養(yǎng)取決于你自己為自身而做的努力和怎么做，提高自身的修養(yǎng)可以助你自己修身養(yǎng)性，又能讓你在社會中接觸更多的人，擴(kuò)大你自己的交際圈，成就自己的事業(yè)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
經(jīng)?？磿P(guān)于心靈開導(dǎo)，提高素質(zhì)的書。
開導(dǎo)心靈可以讓你學(xué)到寬容、忍耐和處理事情的態(tài)度，活在社會，要以社會為中心而進(jìn)退，多冷靜的處事以及辦事。
要懂禮、知禮以及學(xué)禮。
懂禮的人走到哪都受歡迎，因?yàn)槎Y貌會讓人說話做事都有規(guī)有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學(xué)習(xí)更多的禮節(jié)來充盈自身，提高自身素質(zhì)。
要和有素質(zhì)、有教養(yǎng)的人相處。
俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養(yǎng)的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。
要多反思，改正自身的缺點(diǎn)。
在看書學(xué)文化的同時(shí)也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發(fā)展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。
第一點(diǎn)：從思想深處改善。
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們在成長的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手。
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們在日常生活中要把小細(xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐。
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看。
散文。
或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴(kuò)大我們的知識面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣。
沒有一個(gè)人會喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會就回心里恢復(fù)平靜的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇九
隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)祟惖氖芙逃绞?、途徑也是增多。但是，生活中也還是有一部分人群沒有過多的提高自己的道德修養(yǎng)。我們常說的道德修養(yǎng)一般分為職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人自身道德修養(yǎng)，無論什么修養(yǎng)，我們都應(yīng)該做到擁有基本的各種道德，從而提高我們的生活質(zhì)量。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個(gè)人道德修養(yǎng)。
1、提高自身素質(zhì)。
社會是由我們?nèi)祟?、?dòng)物等共同構(gòu)成的。只不過我們?nèi)祟愂歉叩葎?dòng)物罷了，想必高等就是說我們和其他動(dòng)物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗(yàn)一個(gè)人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應(yīng)該有的，否則你和那些低等動(dòng)物有什么區(qū)別呢。
2、以身作則。
我們不要口口聲聲的說別人沒有道德，當(dāng)自己遇到事情的時(shí)候，我們要以身作則來證明你不是那種人，同時(shí)也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情，要知道有時(shí)候你也是給你的孩子在做榜樣。
3、要做社會的有心人。
始終相信好人會有好報(bào)的。我們要學(xué)著做一個(gè)關(guān)心社會、有能力幫助社會的有心人。有錢的出錢、有力的出力、有本事的出本事。一個(gè)有道德的人，不會是只想著自己的。
4、了解國家的基本國情。
了解自己國家的國情，你就清楚我們是身處什么樣的社會。當(dāng)別人說起眼前的各種事情國內(nèi)的、國外的，你都略知一二，或者很是清楚，別人肯定會對你刮目相看的，同時(shí)也是作為一個(gè)國人應(yīng)該知道的事情。
5、職業(yè)道德。
我們平時(shí)說的熱愛自己的崗位、按時(shí)上下班、爭取為自己的崗位做一份貢獻(xiàn)等這些，都是屬于自己分內(nèi)的事情。不同事業(yè)圈有不同的圈子，爭取不做這一圈的敗類，也爭取做一個(gè)優(yōu)秀的圈內(nèi)人士。
6、無論是什么道德，我們都應(yīng)該做到自己該做的事情。這樣不僅是給我們的小孩做榜樣，同時(shí)也是提高自己生活品質(zhì)、營造很好的社會氛圍的一種方式。我們能做的很多，規(guī)范自己道德同時(shí)也可以幫助別人，社會也會變的越來越美好。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十
聲譽(yù)對公司至關(guān)重要，公司一旦失去聲譽(yù)，將很快在市場上失去立足之地。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
在我看來，公司的事業(yè)發(fā)展與聲譽(yù)提升的關(guān)鍵因素在人。
因此，這就迫切需要我們通過學(xué)習(xí)理論知識和學(xué)習(xí)做事方法來打造出一支專業(yè)上靠得住、發(fā)展上有本事、綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
一方面要學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識。
學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，是“理論”與“實(shí)踐”的辯證哲學(xué)關(guān)系。
學(xué)習(xí)是工作的前提和基礎(chǔ)，工作是學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)好則工作順、工作興，反之，不學(xué)習(xí)則導(dǎo)致工作效果差、質(zhì)量低。
在信息化時(shí)代，知識不斷更新，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多彩，不僅僅局限于某一項(xiàng)理論，某一個(gè)業(yè)務(wù)知識，我想將更多是開放式、動(dòng)態(tài)式、融合式的學(xué)習(xí)，同時(shí)我認(rèn)為最主要的是我們要保持著隨時(shí)學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)的一種心態(tài)和一種習(xí)慣。
當(dāng)前，我們很多員工都以業(yè)務(wù)繁忙為由，不主動(dòng)加深學(xué)習(xí)的頻率和廣度。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和變化，新的形勢對我們通信工作提出了新的`、更高的要求，我們面臨的競爭也越來越激烈，這就要求我們必須要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，要堅(jiān)持利用瑣碎時(shí)間彌補(bǔ)和更新業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
另一方面要學(xué)習(xí)做事技巧。
俗話說，“工欲善其事，必先利其器”。
若想開展好各項(xiàng)工作，必須要具備高超的職業(yè)技能，要養(yǎng)成立足崗位學(xué)技能，成才建功作貢獻(xiàn)的精神面貌。
試想，如果只背熟了理論，而不會融會貫通，那么，又如何能夠做好工作呢?所以，有必要針對我們行業(yè)不同崗位根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，例如：客戶經(jīng)理要重點(diǎn)學(xué)習(xí)營銷方式、客戶服務(wù)技巧、品牌培育等營銷技能。
在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的同事，也要學(xué)習(xí)做人和做事的方法。
在這方面，我們的人力資源部可以多舉行學(xué)習(xí)講座或者討論會來幫助大家提高業(yè)務(wù)技巧和做事方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十一
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪@種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時(shí)爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十二
身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當(dāng)前所應(yīng)該完成的任務(wù)，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現(xiàn)談一談自己的拙見。
在社會上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛護(hù)公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應(yīng)該做到要保護(hù)我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀冎挥凶鲆粋€(gè)有道德的公民才能在長大后為國家做貢獻(xiàn)。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的.地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，聆聽知識的聲音，還應(yīng)該把這里當(dāng)成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見，要么是踢一腳，繼續(xù)走。這時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r(shí)候了。正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來扔進(jìn)垃圾桶，因?yàn)榘嗉壠鋵?shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品格得到升華。
讓我們共同行動(dòng)起來，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長大后做一個(gè)為國家、為社會奉獻(xiàn)的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十三
個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。那么，你知道如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來看看。
個(gè)人禮儀的基本要素
作為現(xiàn)代女性，如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識，很容易被人輕視，因?yàn)椴欢畟€(gè)人禮儀的女性，別人會認(rèn)為你沒有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。
學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：
第一，以個(gè)人為支點(diǎn)
個(gè)人禮儀是對社會成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。
但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。
因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。
從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。
第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)
個(gè)人禮儀不是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。
若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。
只有“誠于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
第三，以尊敬為原則
在社會活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。
在社會主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
第四，以美好為目標(biāo)
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。
個(gè)人禮儀教會人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。
因此，我們說，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。
第五，以長遠(yuǎn)為方針
個(gè)人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過個(gè)人長期不懈的努力和社會持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
個(gè)人禮儀的重要性
1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。
禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。
當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。
家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
5.禮儀是社會文明進(jìn)步的載體
要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
個(gè)人禮儀的培養(yǎng)與形成
我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。
是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。
因此，可以說個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。
而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。
個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。
作為社會個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性，自覺克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。
所以說，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。
男人如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)
一、擁有自信和風(fēng)度
男人到了二十幾歲后，就要開始學(xué)著用心去經(jīng)營自己了，它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。
自信是一個(gè)男人最重要的品質(zhì)，自信的男人就像一只在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的海鷗。
海鷗所要說的只有一句話“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”，只因?yàn)樗鼰o所畏懼。
一個(gè)自信的男人，總是能夠感染別人，無論這些人是朋友還是敵人。
要使別人對你有信心，就必須要先對自己充滿信心。
自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。
一個(gè)有風(fēng)度的男人就像一片大海，不拒點(diǎn)滴，又包容江河。
有風(fēng)度使男人得到更多的青睞，不爭眼前才能夠放眼世界，給予別人才能夠受益無窮。
正所謂“宰相肚里能撐船”，一個(gè)心如大海的男人，肚中不知能撐多少船呀!風(fēng)度偏偏讓男人看上去瀟灑萬千。
二、養(yǎng)成看書和寫作的習(xí)慣
男人到了二十幾歲后，就開始要走入社會了，在與別人交往的過程中，談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。
一個(gè)有知識的男人一定是?？磿?，一個(gè)有智慧的男人一定是常寫作的.。
無論自己多忙，都要抽出時(shí)間來看看書，寫寫文章。
因?yàn)檫@樣做能夠改變一個(gè)男人的思想與行為。
一個(gè)男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書，讀一本書就像交了一個(gè)好朋友，他能夠幫助你走好自己的路。
讀書的生活是最豐富多彩的，寫作的時(shí)光是最能啟迪智慧的。
喜歡看書和寫作的男人，一定能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的心態(tài)。
因?yàn)橹R與智慧的海洋是無邊無際的，但喜歡看書和寫作的男人卻能做到執(zhí)著追求。
追求是一個(gè)男人的思想，也是一個(gè)男人的行動(dòng)，永不放棄地追求，無時(shí)不刻的在激勵(lì)的男人去戰(zhàn)斗。
在這種戰(zhàn)斗中，使一個(gè)男人能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，成長為一棵參天大樹。
讀書使男人變得的冷靜，寫作使男人變得成熟。
三、要試著發(fā)現(xiàn) 生活里的真、善、美
男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會如何去面對生活。
什么是“真”，現(xiàn)在的男人越來越不懂，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的男人都很浮躁，他們不懂什么才是“真心”地去生活。
“真”，就是對自己實(shí)事求是，不要騙自己，也不要騙別人。
“真”，就是誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，誠實(shí)的男人最可愛。
“善”，自然是善良的意思了。
善待別人，就是在善待自己的生活。
“善”其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊，不要為難別人，不要挖苦別人，不要侮辱別人，就是善良的行為。
有時(shí)你的一點(diǎn)點(diǎn)善意就能結(jié)出一個(gè)善果，使你的生活因此而變得幸福。
哲人說，“生活中本不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
是的，生活也的確是如此。
不要總在惦記著自己的不幸，這樣做只能使你生活的更加不幸。
你覺得“不幸”是因?yàn)槟銦o法樂觀的面對生活，生活總是充滿著希望的。
只要你常常抬抬頭，看看陽光，你就能感受到溫暖。
在溫暖中樂觀地去追美好的人生，你自然能夠發(fā)現(xiàn)美。
四、 與有思想的人交朋友
男人到了二十幾歲后，就要開始有目的性的去選擇朋友了。
社會中的人脈關(guān)系是非常重要的，你的朋友圈子將對你的人生起著很大的影響。
男人要廣交朋友，多交諍友，不交損友。
所謂諍友就是那些對你有幫助的朋友，而這些人往往自身也很優(yōu)秀。
多交諍友對一個(gè)人的生活、工作都是非常有益的。
但真正的諍友也不易結(jié)交，因?yàn)檫@種朋友需要你付出極大的真誠，發(fā)自內(nèi)心的真誠。
有思想的朋友，他很清楚你有沒有把他當(dāng)作朋友。
如果你只是在利用他，他在心中是不會把你當(dāng)作朋友來看待的。
交朋友有時(shí)并沒有什么目的性，你只是覺得這個(gè)人很有思想，值得你與之相交。
但往往就是這些有思想的朋友，在你最困難的時(shí)候向你伸出他的手。
朋友，是一個(gè)男人生命中最重要的元素的之一。
一個(gè)男人要想使自己像一人真正的男人那樣活著，就一定要廣交朋友，多交諍友。
五、必須改掉自身的不良習(xí)慣
男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
不良的習(xí)慣是養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣也是養(yǎng)成。
培養(yǎng)自己擁有良好的習(xí)慣，就是在改掉自身的不良習(xí)慣。
如果一個(gè)男人到了二十幾歲后，身上還有這樣那樣的不良習(xí)慣，那就是一件非常糟糕的事情了。
這些不良的習(xí)慣會阻礙你人生的發(fā)展，生活會因此而失去不少光彩，事業(yè)也會因此難以取得更大的成功。
如果你到現(xiàn)在還愛睡懶覺，那么清晨的第一抹陽光永遠(yuǎn)也不會照到你的笑臉上。
如果你到現(xiàn)在還總是拖拖拉拉的，那么你將永遠(yuǎn)也無法站在冠軍的位置上。
如果你到現(xiàn)在還不會主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和工作，那么你的前途只能是一片暗淡無光的灰色。
我相信沒有哪一個(gè)男人想要灰色的人生，所有的男人都期望自己能有一個(gè)絢麗多彩的人生。
所以為了使自己的人生絢麗多彩，男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
六、學(xué)會忍耐與寬容
男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會忍耐與寬容。
在社會中常有許多你無法接受的事情，但這些事情你又不得不接受時(shí)，這就需要你的忍耐。
忍耐別人其實(shí)也是在寬容別人，一個(gè)能夠?qū)捜輨e人的男人會顯得很大度。
成功的男人往往也是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的男人。
耐得住寂寞的男人從不甘寂寞，男人的忍耐是為了更好的爆發(fā)。
對那些說我們是傻瓜的人，說一句“我就是傻瓜”，使他們不知所措吧!對于那些無故指責(zé)我們的人，不要與他們爭論，因?yàn)檫@樣只會使自己變的憤怒。
與其去傷害別人，不如去寬容別人，寬容是治療他人傷口最好的靈丹圣藥。
七、保持良好的心態(tài)，重視自己的身體
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,一個(gè)人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
個(gè)人修養(yǎng)跟長相有關(guān)系嗎?有。但不是絕對的關(guān)系，只是有一些優(yōu)勢。同樣是不學(xué)無術(shù)、整天玩游戲的，長得好看的站出來，別人第一感覺就還行，而長得不好看的可能就會被吐槽：長得不咋地還不努力!人艱不拆。
很多人以為鉆到圖書館幾年就有極深刻的修養(yǎng)了，其實(shí)不然。一個(gè)連自己生活都無法照顧得很好的人，再有修養(yǎng)也不過是紙上談兵。許多試圖提升自己個(gè)人修養(yǎng)的人都非常拒絕外在的提升，似乎這是一件可恥的事情，似乎只有華而不實(shí)的人才會在乎外在。這實(shí)在是太錯(cuò)了。無論男生女生，你可以不好看，但你一定不能邋遢。尤其是某些女生，自以為腹有詩書氣自華，其實(shí)不過就是個(gè)猥瑣的草包。別人見你第一面，便不想再同你聊第二句，就算你再有才華，也少有施展的機(jī)會。
你可以不用每天化妝，但一定要保持頭發(fā)干凈，皮膚光潔、大學(xué)里做不到這兩點(diǎn)的女生太多太多了，頭發(fā)亂糟糟地蓬著，衣服袖口都臟兮兮的。一屋不掃何以掃天下?這樣的人還想提升個(gè)人修養(yǎng)?好大的口氣。
看電視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說作為消遣是可以的，無可厚非，但一天到晚這么做就過分了?？删灰?，大學(xué)里這樣混日子等畢業(yè)的人比比皆是!上了游戲小說的癮，連作業(yè)都不顧了，課也逃了，就算最后趕著復(fù)習(xí)勉強(qiáng)及格了，也找到工作了，可如果不改正這種壞習(xí)慣，一輩子也沒什么指望的。當(dāng)然，如果你自得其樂，覺得自己也很幸福，我也無話可說，但如果你想如題目中所說提升個(gè)人修養(yǎng)，建議千萬不要在大學(xué)里養(yǎng)成這種惡習(xí)!
當(dāng)年我大一大二還沒意識到圖書館的重要性，后來才發(fā)覺好多畢了業(yè)的，住在附近的，都不時(shí)到學(xué)校的圖書館來做事情。無論是大學(xué)生還是工作了的，很多人都有一些拖延癥，想做事，又懶得做，一拖再拖，后來就沒了結(jié)果。圖書館是治療拖延癥最好的地方。
很多人說「我又沒什么書想看，去圖書館干嘛呢?」這你就錯(cuò)了。去圖書館并不一定是要借書閱覽，而是圖書館的那個(gè)環(huán)境可以督促你。你坐在那邊一個(gè)下午，效率絕對比在寢室高出許多許多。周邊的人都在看書、學(xué)習(xí)，你也會自然而然融入那個(gè)氛圍。寢室里大家睡覺的睡覺、聽歌的聽歌、玩游戲的玩游戲，你能靜下心來學(xué)習(xí)、看書?就算你能，效率也是極其低下的。孟母三遷，環(huán)境對人的影響很大，想認(rèn)真做事的事情，請一定要去圖書館。
眾所周知，大學(xué)四年里大一是相對最閑的，而高中忙碌了三年，大家一下子閑了，沒人指導(dǎo)要干什么，有些不知所措，于是大堆大堆的人感到前途迷茫，沒有方向，然后沉迷于游戲，也懶得再考慮未來。我是過來人，我身邊也有很多的過來人，過來人告訴你一句：這樣很不好。
后來我才發(fā)現(xiàn)，我身邊也有不少人趁著大一的空閑，學(xué)了java、日語、口譯、駕駛……十一長假的時(shí)候，無數(shù)大學(xué)生躺在寢室里玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說，而與此同時(shí)，無數(shù)大學(xué)生在圖書館看書、背單詞、寫創(chuàng)業(yè)大賽的。
策劃方案。
無數(shù)大學(xué)生在各學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)學(xué)一些更高級的技能。
很多在你看來也許當(dāng)下沒什么用的技能，也許將來會給你的工作錦上添花。實(shí)在沒有方向，學(xué)好英語總是有用的。而對于我們來說，多精通一門語言也沒有壞處，還給自己將來的就業(yè)方向多了一條門路?？傊鄬W(xué)點(diǎn)東西是沒有壞處的，肚子里有貨了，才談得上內(nèi)涵與修養(yǎng)，一問三不知的人是最掉價(jià)的。
腹有詩書氣自華。圖書館是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)場所，但你更應(yīng)該好好利用圖書館里的書。大學(xué)里老師布置的很多作業(yè)、論文、項(xiàng)目，都是可以借助與圖書館的資料的。不要浪費(fèi)這個(gè)資源。
有人說「那些論文又沒什么大用，有必要這么認(rèn)真對待嗎?」首先，認(rèn)真是一種態(tài)度，更是一種習(xí)慣，不僅僅是這一件事。其次，許多「有用」的東西都是當(dāng)你學(xué)了很多「無用」的知識后，有了自己的想法，重新構(gòu)建組織而成的。書是死的，人是活的，誰知道將來你會遇上什么變故，用不用得到這些知識呢?再不濟(jì)，遇上一個(gè)對這個(gè)有興趣的男生，搭搭話也好啊。
許多大學(xué)生都是看了網(wǎng)上的雞湯文，立刻被打了熱血似的，立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，從明天起開始好好學(xué)習(xí)天天向上。結(jié)果一覺醒來，又開始玩游戲、看小說。圖書館的氛圍再好，一個(gè)人不想去，懶得去，也沒辦法。這時(shí)候你自己督促不了自己，就需要旁人來督促你了。
幾個(gè)同學(xué)之間相互督促是個(gè)很好的方式，比如隔壁的室友，比如英語課上的同桌，比如社團(tuán)里的朋友，比如某個(gè)老鄉(xiāng)。幾個(gè)人一起去圖書館，做一桌，大家安安靜靜的各自學(xué)習(xí)，有什么問題，可以小聲討論。建議不要兩個(gè)人，兩個(gè)人自制力不好，就在圖書館說笑玩電腦了，最好三四個(gè)人，其中有一個(gè)人自制力稍微好一些，然后相互督促。這樣的學(xué)習(xí)效率是非常高的。
一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅在于內(nèi)在的涵養(yǎng)，還有人與人之間的交際。一個(gè)悶葫蘆就算再有內(nèi)涵，要跟人談修養(yǎng)還是很難的。大學(xué)里有許多社團(tuán)，十月份的時(shí)候很多社團(tuán)招新，建議你挑選一些有興趣的社團(tuán)參加，再參加一些學(xué)?；?qū)W院的組織。當(dāng)你身體力行參與到一個(gè)講座的策劃、導(dǎo)師的邀請、活動(dòng)的宣傳、場地的租借等等，你會發(fā)現(xiàn)許多從來看起來很簡單的事情，一樣一樣做下來，也沒那么容易。
另外學(xué)校里的一些創(chuàng)業(yè)大賽、商業(yè)策劃大賽，也是很建議參加的。你一個(gè)人不會沒關(guān)系，跟一些別的學(xué)院的同學(xué)一起組團(tuán)參加。學(xué)金融的寫策劃案，學(xué)法律的當(dāng)顧問，學(xué)計(jì)算機(jī)的寫網(wǎng)站，能說會道的就由他跟老師交流問答……各司其職，共同學(xué)習(xí)。這種大賽你獲獎(jiǎng)了，寫在。
簡歷。
上還是很客觀的;即使沒拿獎(jiǎng)，也能學(xué)到很多東西。人都很賤的，有時(shí)候不逼自己一把，就不知道自己還能做到這樣的地步。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十五
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)以及禮儀修養(yǎng)的重要性內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強(qiáng)文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。
禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時(shí)期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則。現(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十六
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率。那么一個(gè)優(yōu)秀的黨員應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高黨員的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
要提高政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。信念是一個(gè)人的靈魂，有著怎樣的信念，決定著一個(gè)人的人生色彩。共產(chǎn)主義的信念，是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉;實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的畢生追求。確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，那是黨對每一個(gè)普通黨員的基本要求。要做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)不停地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰上才會更堅(jiān)定，理想目標(biāo)上才會更加執(zhí)著，行動(dòng)上才會更加不可動(dòng)搖。
要努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20xx年春季學(xué)期開學(xué)典禮上談到：“全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’才能夢想成真?！睂W(xué)習(xí)是無止境的。首先是要努力學(xué)習(xí)政治理論知識，以毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。其次是要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升自身的專業(yè)技術(shù)能力，多給自己“充充電”，不僅學(xué)習(xí)體系專業(yè)上的知識，還要多學(xué)習(xí)安全監(jiān)察、應(yīng)急管理及其他安全生產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)和能力，只有自己的技術(shù)理論過硬，才能更好地做好本職工作，才能更好地基層做好服務(wù)。
立足體系管理崗位，扎實(shí)做好本職工作。首先是要嚴(yán)格要求自己，工作中對自己作高標(biāo)準(zhǔn)的要求，負(fù)起責(zé)任心，加強(qiáng)雷厲風(fēng)行的執(zhí)行能力。其次是要勤奮好學(xué)，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，對于工作中的每一次溝通和協(xié)調(diào)都要不厭其煩。第三是要敢大心細(xì)，耐心細(xì)致地對待工作中的每一件事情。第四是要做人要實(shí)，謀事要實(shí)，立足于體系管理專責(zé)這個(gè)崗位，運(yùn)用體系管理思想，多思考工作中存在的不足并不斷加以改進(jìn)，不斷提高自己的工作水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率，以優(yōu)秀的個(gè)人表現(xiàn)詮釋什么是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;應(yīng)在各項(xiàng)工作中應(yīng)當(dāng)成為核心和中堅(jiān)力量，表現(xiàn)出堅(jiān)定性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。接下來的工作中，我將不斷強(qiáng)化自己的黨員意識，不斷提高身的個(gè)人素質(zhì)，爭做一優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做好本職工作，為公司貢獻(xiàn)自己的一份力量!
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十七
讀書，無論是對于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”現(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?BR> 讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識，切實(shí)把讀書的體會、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對方，聽別人說話時(shí)也要注視著對方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就會學(xué)到很多的東西，會讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十八
1.1缺乏完善的工程預(yù)算定額體系。
筆者在設(shè)計(jì)廣西機(jī)電學(xué)院三個(gè)住宅樓的建設(shè)工程時(shí)，經(jīng)多方查閱相關(guān)資料及工程實(shí)例后發(fā)現(xiàn)，預(yù)算定額體系的不完善導(dǎo)致在編制過程中常常出現(xiàn)借用定額的現(xiàn)象。不同類型的工程、不同的施工環(huán)境、參差不齊的施工水平卻運(yùn)用同一定額標(biāo)準(zhǔn)，這充分的說明建立一套包羅萬象、來源于實(shí)際的完整預(yù)算定額體系勢在必行。另外，隨著市場競爭的日趨激烈，異地承攬或跨行業(yè)承攬建筑工程項(xiàng)目的情況越來越多，而各地區(qū)建設(shè)各異的預(yù)算定額管理、預(yù)算編制規(guī)定又不利于跨區(qū)域建筑工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
1.2綜合管理意識不強(qiáng)、確定方法滯后。
在完成了南寧市鳳嶺園藝場、消防支隊(duì)?wèi)?zhàn)勤保障用房等建設(shè)項(xiàng)目后筆者又客觀的發(fā)現(xiàn)，目前，我國多數(shù)的工程預(yù)算管理模式均處在階段性的子項(xiàng)目管理上，很難對建筑工程的全過程進(jìn)行綜合管理。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因在于建設(shè)單位、設(shè)計(jì)部門與施工單位之間缺乏有效的溝通、各自為政，而工程監(jiān)理部門則只對施工階段的質(zhì)量、進(jìn)度進(jìn)行監(jiān)督，很少參與到?jīng)Q策分析與投資管理中。雖然，預(yù)算管理包括單位預(yù)算及工程概算，但由于缺少對設(shè)計(jì)方案的造價(jià)指標(biāo)控制，因而不可避免的造成了設(shè)計(jì)保守、投資偏高、脫離實(shí)際等現(xiàn)象的發(fā)生。另外，我國現(xiàn)行的工程預(yù)算大多停留在靜態(tài)、滯后的層面，沒有跟上時(shí)代的形式作創(chuàng)新的調(diào)整，無法滿足市場經(jīng)濟(jì)日益變化的擴(kuò)張需求。
1.3缺乏有效的政策激勵(lì)使預(yù)算管理人員的工作熱情有待提高。
通常來講，預(yù)算管理工作由各建設(shè)單位自行組織的部門、成立的機(jī)構(gòu)專門人員來負(fù)責(zé)完成，進(jìn)行審核預(yù)算、宏觀監(jiān)督與調(diào)控。而據(jù)筆者了解，我國除了一些大型建設(shè)單位配備了相關(guān)專業(yè)人才進(jìn)行預(yù)算管理工作外，多數(shù)中小企業(yè)卻極度缺乏工作勝任能力強(qiáng)、成績突出的管理人才，常常準(zhǔn)備進(jìn)入工程建設(shè)階段才開始組建人員、熟悉業(yè)務(wù)，而隨著工程竣工的完成，此項(xiàng)工作業(yè)務(wù)則立即終止，而剛剛積攢了一定經(jīng)驗(yàn)的工作人員又會將預(yù)算工作擱置。另外，同其他行業(yè)相比，建筑行業(yè)缺乏對預(yù)算管理人員的政策激勵(lì)、成績肯定也是導(dǎo)致員工積極性不高、無法熱情的投入到預(yù)算管理工作中的根本原因。
2加強(qiáng)建筑工程預(yù)算的對策分析。
2.1引入動(dòng)態(tài)管理機(jī)制、及時(shí)調(diào)整工程預(yù)算定額。
一成不變的預(yù)算定額只會反應(yīng)出建筑市場應(yīng)對策略滯后、發(fā)展緩慢、科學(xué)創(chuàng)新性不強(qiáng)的落后格局。因此，隨著市場調(diào)節(jié)的大幅增加，物料、原材料、人工費(fèi)、場地費(fèi)、機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸管理費(fèi)用的上漲，我們應(yīng)及時(shí)的把握市場動(dòng)向，對預(yù)算定額做動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)的變更，使之縮短與其他行業(yè)的差距。我們可根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與特點(diǎn)進(jìn)行定額調(diào)整，并結(jié)合施工的實(shí)際情況、地域環(huán)境差異等因素增加相應(yīng)的難度系數(shù)，從而使基本鍵設(shè)盡可能多的創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，在動(dòng)態(tài)機(jī)制的管理中我們還應(yīng)跟上時(shí)代的步伐、與時(shí)俱進(jìn)的引入新工藝、新材料、新技術(shù)的預(yù)算定額，通過制定相應(yīng)的政策、配套措施，綜合考慮引起市場波動(dòng)的因素，科學(xué)的將變化反應(yīng)到工程造價(jià)中，切實(shí)有效的使預(yù)算編制依據(jù)明顯、標(biāo)準(zhǔn)合理、造價(jià)真實(shí)。
2.2構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一、完備的預(yù)算管理體系。
構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一、完備的預(yù)算管理體系的'首要任務(wù)即是加強(qiáng)與設(shè)計(jì)單位、建設(shè)部門、施工單位、銀行機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)的緊密聯(lián)系，杜絕信息孤島的現(xiàn)象發(fā)生，使良性的互動(dòng)、積極的交流合作為預(yù)算管理體系的構(gòu)建提供有力的支持。首先，有關(guān)行政部門應(yīng)充分發(fā)揮對工程預(yù)算管理工作的正確導(dǎo)向作用，促進(jìn)各項(xiàng)法規(guī)政策的完善與實(shí)施，對申報(bào)預(yù)算的項(xiàng)目進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)審查，對報(bào)批成功的項(xiàng)目進(jìn)行有效的跟蹤、監(jiān)控管理。接著，設(shè)計(jì)單位應(yīng)嚴(yán)格的按照相關(guān)出臺的政策、標(biāo)準(zhǔn)，來源于實(shí)際的編制預(yù)算計(jì)劃，提高預(yù)算編制質(zhì)量。而建設(shè)單位則要根據(jù)初步批準(zhǔn)的預(yù)算進(jìn)行招投標(biāo)定價(jià)工作，及時(shí)的在企業(yè)內(nèi)部成立專門機(jī)構(gòu)、配備專業(yè)技術(shù)人才對預(yù)算管理工作做實(shí)時(shí)跟進(jìn)與管理，杜絕臨時(shí)部門、臨時(shí)工作現(xiàn)象的發(fā)生。最后施工單位則應(yīng)根據(jù)自身的建設(shè)情況切實(shí)按照預(yù)算計(jì)劃安排開展緊鑼密鼓的施工，以發(fā)揮預(yù)算管理工作最大的服務(wù)價(jià)值。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十九
1、帽子：帽子的選擇要根據(jù)人的性別、年齡、職業(yè)等，特別是要同臉型相配。長瘦臉型戴鴨舌帽會顯得臉部上大下小，胖圓臉戴鴨舌帽就比較合適。
2、手套：手套不僅御寒，而且是衣服的重要飾件。手套顏色要與衣服的顏色相一致。穿深色大衣，適宜戴黑色手套。女士在穿西服套裝或時(shí)裝時(shí)，可以挑選薄紗手套、網(wǎng)眼手套。女士在舞會上戴長手套時(shí)，不要把戒指、手鐲、手表戴在手套外，穿短袖或無袖上衣參加舞會，一定不要戴短手套。
3、圍巾：圍巾的裝飾作用越來越突出。可以根據(jù)場合、服裝和當(dāng)天的化妝、發(fā)型來選配圍巾的`色澤和款式。
4、皮包：手提式皮包通常適用于職業(yè)婦女，常用于社交場合。手提包的顏色要與季節(jié)、服裝、場合、氣氛相協(xié)調(diào)。正規(guī)場合應(yīng)用羊皮、鼠皮、鱷魚皮等珍貴的手提包。
5、首飾：色彩鮮艷的服裝可配單純而含蓄的飾品，色彩單調(diào)沉穩(wěn)的服裝宜選擇鮮明而多變的飾品。如棕色套裙配透明的琥珀手鐲和胸針;白西裝套裙配鑲嵌黑亮珠飾的項(xiàng)鏈和耳飾。對男士來說，也要根據(jù)西裝的顏色選擇適宜的領(lǐng)帶夾。
返回目錄。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇一
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對心理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
人的心理是在人類長期的社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
我們每個(gè)人的心理也是在個(gè)體所處的客觀環(huán)境中，通過社會實(shí)踐、社會交往不斷發(fā)展和成熟起來的。
因此，積極地投身于社會生活之中，在實(shí)踐中鍛煉和造就自我，是提高心理素質(zhì)的有效途徑，也是根本途徑。
主動(dòng)投入到現(xiàn)實(shí)生活中去接受鍛煉，是明智的選擇，也是必要的選擇。
對于正在成長中的大學(xué)生來說，其重要性顯得更加突出。
其意義不僅在于提高適應(yīng)大學(xué)生活的能力，圓滿解決遇到的各種問題，順利地度過大學(xué)時(shí)代。
更重要的是這種積極的行為能使大學(xué)生在迎接困難的挑戰(zhàn)、經(jīng)受生活的考驗(yàn)過程中，獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)對挫折、困境的有效辦法，提高適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境的能力，為將來走向社會打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園豐富的生活內(nèi)容和獨(dú)特的生活環(huán)境為大學(xué)生提供了很多的機(jī)會，在獨(dú)立生活+專業(yè)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、社會工作、人際關(guān)系及交友戀愛諸多方面，既需要我們面對和加以解決的問題，同時(shí)也是接受生活考驗(yàn)和鍛煉自己的機(jī)會。
無數(shù)的成功事例證明，正是生活中的磨煉鍛造了人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激發(fā)出了人的智慧和潛能，使人在面對更為復(fù)雜的客觀環(huán)境和自我時(shí)，擁有超常的把握能力，從而取得突出的成績。
我們可以觀察到這樣一個(gè)事實(shí)，生活中有些人總是活的那么充實(shí)、自在、瀟灑，而另外一些人卻總是活的那么空虛、艱難。
大凡成功者總是屬于前一類。
這里的關(guān)鍵在于是否擁有一個(gè)良好的心態(tài)，尤其是人生的關(guān)鍵時(shí)刻，由于心態(tài)的不同導(dǎo)致了兩種不同的人生。
人生是一個(gè)不斷發(fā)展、變化的歷程，也是一個(gè)人對環(huán)境不斷適應(yīng)的過程。
在這個(gè)短暫而又漫長的旅途中，失敗、痛苦與成功、喜悅并存，正像世間萬物一樣，人生也遵循著對立統(tǒng)一的自然法則。
擁有積極心態(tài)的人，能樂觀地面對人生，自信地接受挑戰(zhàn)，在困境中積極、自覺地改變自己或改變環(huán)境，克服挫折和失敗的影響使個(gè)體與環(huán)境逐步達(dá)成協(xié)調(diào)，順利地通過這一艱難的階段。
相反，那些心態(tài)消極的人，面對困難和矛盾總是悲觀失望、消沉逃避，不能及時(shí)地調(diào)節(jié)自己，也沒有改變環(huán)境的能力和勇氣，客觀存在的矛盾與困難成為個(gè)體難以逾越的屏障，于是只能在前進(jìn)的道路上停滯、徘徊。
心態(tài)是針對人的整體心理狀態(tài)而言的，它是一個(gè)人對外部世界包括自我的總的情緒體驗(yàn)和態(tài)度體系。
影響心態(tài)的因素有許多，比如外部的成長環(huán)境、社會支持、自身知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)、挫折承受力、情緒控制、意志水平等等。
但是，最重要的還是人的心理動(dòng)力因素，即需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和人生觀，其中人生觀是最高級的統(tǒng)攝因素。
它決定著我們?nèi)绾慰创鐣?、人生，如何處理人生中各種矛盾。
正是從這個(gè)意義上講，樹立正確的'人生觀，不僅是國家對每一個(gè)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的必然要求。
因此，大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，要十分重視自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇二
氣質(zhì)修養(yǎng)是由內(nèi)在素質(zhì)累積到一定程度由內(nèi)而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。下面是小編為您介紹的如何提高個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)容，請享用!
4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。
5。培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。
5。有善心，這是最重要的一點(diǎn)，離開這點(diǎn)，其他都做到了也是零，因?yàn)闀哪愕难孕信e止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動(dòng)物、過路人。尊重領(lǐng)導(dǎo)、長輩。只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，半年內(nèi)必然看出明顯效果。
希望你能成為獨(dú)立不乏人緣，堅(jiān)強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個(gè)眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)雅言行的好習(xí)慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進(jìn)食姿勢，學(xué)習(xí)這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當(dāng)然是瀟灑斯文)風(fēng)范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會問好，常助人，這些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內(nèi)在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關(guān)，好好反思，好好總結(jié)，然后進(jìn)取，這是一個(gè)傳統(tǒng)的讓自己可以更加內(nèi)斂有內(nèi)涵，讓自己可以更加能靜能動(dòng)的辦法，除了這個(gè)之外，當(dāng)然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個(gè)手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些。
勵(lì)志。
之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個(gè)更多在于行動(dòng)，做完上面的那些之后，自己要樹立一個(gè)思想，總結(jié)一種觀念，然后按這個(gè)去做，自然會有魅力。
要看些社會寫實(shí)的書和電視劇，主旋律，反映社會現(xiàn)狀的。或者看些訪談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯(cuò)，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學(xué)的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關(guān)系。多接觸些領(lǐng)導(dǎo)，看他們怎么待人接物。一般的領(lǐng)導(dǎo)還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個(gè)人覺得首先要向別人學(xué)習(xí)，其次是要“入世”，在社會的復(fù)雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的?，F(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時(shí)間可以在新華書店看看。個(gè)人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學(xué)習(xí)，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應(yīng)該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學(xué)，還要多思考，無時(shí)無刻不在提高自己，這是一個(gè)長期的積累過程，不可一蹴而就。
古人云：“氣大傷身?！鄙鷼馐侨祟愗?fù)面情緒中的一種，一個(gè)人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。第二戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人，也能使人因自強(qiáng)而崛起。戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時(shí)機(jī)做一些實(shí)事。第三戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。第四戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。第五戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會控制自己的情緒。做到平和心：靜坐當(dāng)思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步。
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步。
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:。
1.要改言,改性,改心。
2.要受教,受苦,受氣。
3.要思考,思想,思慮。
4.要敢說,敢做.敢當(dāng)。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質(zhì):提高學(xué)術(shù)方面的素質(zhì)很簡單，多學(xué)，多看這方面的書，多動(dòng)腦就可以。提高道德方面的素質(zhì)的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對著鏡子做演講什么的，很多方法。。多讀書陶冶自己的品格，對自己多提些要求，當(dāng)然要是自己能做到的要求。
不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯(cuò)，要學(xué)會包容別人的錯(cuò)誤，但不是縱容錯(cuò)誤。有自己的立場，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠(yuǎn)在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇三
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪?，這種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時(shí)爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
提高心理素質(zhì)的方法。
一、努力掌握有關(guān)的心理衛(wèi)生知識。
大學(xué)生要提高自己的心理素質(zhì)，首先應(yīng)該重視對心理衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)和掌握。
心理衛(wèi)生知識是大學(xué)生增進(jìn)自我了解，并進(jìn)而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的理論武器。
掌握心理調(diào)適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進(jìn)心理健康水平。
二、善于在實(shí)踐中鍛煉提高。
人的心理是在人類長期的社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇四
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對方，聽別人說話時(shí)也要注視著對方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就會學(xué)到很多的東西，會讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
8、多讀書修身養(yǎng)性：
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇五
我們應(yīng)該有專業(yè)的知識和技能，如果我們本身不掌握更多的知識，就會在一些具體問題上出現(xiàn)理解上的偏差，這樣會導(dǎo)致給人印象不好。
我們應(yīng)該多利用平時(shí)的時(shí)間進(jìn)行一些閱讀，如果在不是很忙的情況下，堅(jiān)持每天讀書一小時(shí)，長期堅(jiān)持必將有所收獲。
我們應(yīng)該注重國學(xué)知識的修養(yǎng)，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，不要讓自己的涵養(yǎng)缺失，只有有道德的人才是有修養(yǎng)的。
我們應(yīng)該多接觸一些藝術(shù)方面的東西，因?yàn)?，藝術(shù)本身就是一個(gè)陶冶情操的東西，多接觸對自身提高修養(yǎng)非常有好處。
我們應(yīng)該盡量多去開拓視野，因?yàn)?，有句話叫做讀萬卷書、行萬里路，我們應(yīng)該多開拓視野，在更多的時(shí)候，有眼界了自然會給自己鞭策。
參加實(shí)際交際，有人說過實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)際的參與，才更能體會其中的細(xì)節(jié)，在交際過程中要保持謙和，對待任何人都不要改變，彬彬有禮!
要定自己的方向，生活，事業(yè)等等方向，可以向類似的人物榜樣進(jìn)行需學(xué)習(xí)，畢竟站在巨人的肩膀上看事物總會站得高看的遠(yuǎn)。
自省非常重要，把自省當(dāng)作成一種習(xí)慣，時(shí)常的進(jìn)行反思，自己所做的事情哪些是成功的，哪些失敗的，那些應(yīng)該做的更好，哪些可以避免，謀定而后動(dòng)。
知識來充實(shí)自己，音樂來熏陶自己，知識我們的都知道活到老學(xué)到老，學(xué)識與氣質(zhì)更能體現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的高低。
身著與形象的重要性，古人說過人靠衣裝，這些畢竟不是口號，在平常的生活中，我們要時(shí)刻的注意自己的衣裝與形象，這也是給自己加分的。
機(jī)智，智力是可以提升的，在交際中的機(jī)智可以避免很多的誤會，有時(shí)候可以化解很大的干戈。
成年人讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。
遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，當(dāng)這些好習(xí)慣成為你的性格，你的素質(zhì)自然提升。
自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染。
禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力。
不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇六
這四句話對提升我們自身修養(yǎng)是大有裨益的，不符合禮法的事不做，是克己復(fù)禮的最基本標(biāo)準(zhǔn)。想要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這四句話是必須要做到的。
讀書是我們豐富頭腦的必要途徑，我們讀過的書，不僅能內(nèi)化成我們的思想、理論，更能改善我們的言談舉止，如果我們仔細(xì)對比書香門第熏陶出來的孩子和不注重讀書家庭出來的孩子，是能發(fā)現(xiàn)很大區(qū)別的，你所讀的書都不會白讀，總有一天會成為你身體的一部分，并且表現(xiàn)在你的舉止中。
想要提高自己的修養(yǎng)，自信心也是不可或缺的，有自信心的人天生帶著一種氣質(zhì)，不是目中無人的高傲，而是對世事的不畏懼。
一個(gè)人的修養(yǎng)很大程度上是從外在表現(xiàn)出來的，可以報(bào)一些關(guān)于改善儀態(tài)的培。
訓(xùn)班，或者多看一些儀態(tài)方面的書籍，并在生活中時(shí)刻注意自己的儀態(tài)。
有修養(yǎng)的人多數(shù)都是非常低調(diào)有涵養(yǎng)的，他們謙虛、謹(jǐn)慎又禮讓他人，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，不妨把自己的姿態(tài)放低，謙遜一些、謙讓一些，不僅會給別人留下好印象，而且自己也會收獲更多。
讓自己保持一顆平和的心，不管什么時(shí)候，都要保持微笑，不要因?yàn)樽约旱膲那榫w而影響身邊的人，遇事不急躁，冷靜面對。
上帝賜予我們每個(gè)人兩只耳朵和一張嘴，就是為了讓我們多聽、少說，多聽聽別人說，做一個(gè)合格的傾聽者，少議論別人，尤其是在背后議論別人，人前不能說的話，人后更不能說。
不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇七
讀書，無論是對于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。”
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇八
一個(gè)人的修養(yǎng)決定了一個(gè)人在社會中的地位，可修養(yǎng)取決于你自己為自身而做的努力和怎么做，提高自身的修養(yǎng)可以助你自己修身養(yǎng)性，又能讓你在社會中接觸更多的人，擴(kuò)大你自己的交際圈，成就自己的事業(yè)。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高自己的個(gè)人修養(yǎng)內(nèi)容，希望可以幫助到大家!
經(jīng)?？磿P(guān)于心靈開導(dǎo)，提高素質(zhì)的書。
開導(dǎo)心靈可以讓你學(xué)到寬容、忍耐和處理事情的態(tài)度，活在社會，要以社會為中心而進(jìn)退，多冷靜的處事以及辦事。
要懂禮、知禮以及學(xué)禮。
懂禮的人走到哪都受歡迎，因?yàn)槎Y貌會讓人說話做事都有規(guī)有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學(xué)習(xí)更多的禮節(jié)來充盈自身，提高自身素質(zhì)。
要和有素質(zhì)、有教養(yǎng)的人相處。
俗話說“人以類聚，物以群分”一定有要接觸有文化有修養(yǎng)的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的熏陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。
要多反思，改正自身的缺點(diǎn)。
在看書學(xué)文化的同時(shí)也要身體力行，改變資深的不良行為及嗜好，要多做好事向好的行為發(fā)展，凈化心靈，讓你在無形之中受益更多。
第一點(diǎn)：從思想深處改善。
很多人被別人認(rèn)為自己沒有修養(yǎng)，并不是說自己就真的沒有修養(yǎng)，而是我們在成長的環(huán)境中有些小的地方?jīng)]有注意到，長此以往就會給人一種沒有修養(yǎng)的印象。
所以說我們就要從思想深處認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，在細(xì)小的細(xì)節(jié)處注意，只有從思想深處認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)才能完善的從最本質(zhì)的改善自己。
第二點(diǎn)：從細(xì)節(jié)著手。
沒有素質(zhì)其實(shí)也體現(xiàn)在很多的細(xì)節(jié)方面，所以我們在日常生活中要把小細(xì)節(jié)做好。
比如不再公眾場合抽煙，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。
長此以往我們就會養(yǎng)成一個(gè)良好的修養(yǎng)，會慢慢的改善自己的人際關(guān)系的，讓朋友變得越來越喜歡你的。
第三點(diǎn)：改變談吐。
沒有素質(zhì)的還表現(xiàn)在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點(diǎn)。
比如不再公眾場合大聲喧嘩，和人交談時(shí)候要面帶微笑。
我們也可以讓自己的語言變得幽默風(fēng)趣一些，在閑暇的時(shí)候可以看看。
散文。
或者詩歌，也可以了解一下國際新聞。擴(kuò)大我們的知識面，讓我們的話語變得豐富有趣。
第四點(diǎn)：不亂發(fā)脾氣。
沒有一個(gè)人會喜歡一個(gè)隨時(shí)亂發(fā)脾氣的人，也沒有人會喜歡一個(gè)性格暴躁的人，所以說我們要培養(yǎng)自己的性格，爭取不要亂發(fā)脾氣。
有一個(gè)方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發(fā)脾氣的時(shí)候，把念珠拿出來數(shù)數(shù)，一會就回心里恢復(fù)平靜的。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇九
隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)祟惖氖芙逃绞?、途徑也是增多。但是，生活中也還是有一部分人群沒有過多的提高自己的道德修養(yǎng)。我們常說的道德修養(yǎng)一般分為職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人自身道德修養(yǎng)，無論什么修養(yǎng)，我們都應(yīng)該做到擁有基本的各種道德，從而提高我們的生活質(zhì)量。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個(gè)人道德修養(yǎng)。
1、提高自身素質(zhì)。
社會是由我們?nèi)祟?、?dòng)物等共同構(gòu)成的。只不過我們?nèi)祟愂歉叩葎?dòng)物罷了，想必高等就是說我們和其他動(dòng)物是有區(qū)別的。在公共場所最是能考驗(yàn)一個(gè)人的基本道德。比如隨地吐痰、隨地扔垃圾、隨地大小便等這些基本的道德我們都是應(yīng)該有的，否則你和那些低等動(dòng)物有什么區(qū)別呢。
2、以身作則。
我們不要口口聲聲的說別人沒有道德，當(dāng)自己遇到事情的時(shí)候，我們要以身作則來證明你不是那種人，同時(shí)也是給周圍的人做好榜樣。不要覺得不是自己的事情，要知道有時(shí)候你也是給你的孩子在做榜樣。
3、要做社會的有心人。
始終相信好人會有好報(bào)的。我們要學(xué)著做一個(gè)關(guān)心社會、有能力幫助社會的有心人。有錢的出錢、有力的出力、有本事的出本事。一個(gè)有道德的人，不會是只想著自己的。
4、了解國家的基本國情。
了解自己國家的國情，你就清楚我們是身處什么樣的社會。當(dāng)別人說起眼前的各種事情國內(nèi)的、國外的，你都略知一二，或者很是清楚，別人肯定會對你刮目相看的，同時(shí)也是作為一個(gè)國人應(yīng)該知道的事情。
5、職業(yè)道德。
我們平時(shí)說的熱愛自己的崗位、按時(shí)上下班、爭取為自己的崗位做一份貢獻(xiàn)等這些，都是屬于自己分內(nèi)的事情。不同事業(yè)圈有不同的圈子，爭取不做這一圈的敗類，也爭取做一個(gè)優(yōu)秀的圈內(nèi)人士。
6、無論是什么道德，我們都應(yīng)該做到自己該做的事情。這樣不僅是給我們的小孩做榜樣，同時(shí)也是提高自己生活品質(zhì)、營造很好的社會氛圍的一種方式。我們能做的很多，規(guī)范自己道德同時(shí)也可以幫助別人，社會也會變的越來越美好。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十
聲譽(yù)對公司至關(guān)重要，公司一旦失去聲譽(yù)，將很快在市場上失去立足之地。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
在我看來，公司的事業(yè)發(fā)展與聲譽(yù)提升的關(guān)鍵因素在人。
因此，這就迫切需要我們通過學(xué)習(xí)理論知識和學(xué)習(xí)做事方法來打造出一支專業(yè)上靠得住、發(fā)展上有本事、綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
一方面要學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識。
學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，是“理論”與“實(shí)踐”的辯證哲學(xué)關(guān)系。
學(xué)習(xí)是工作的前提和基礎(chǔ)，工作是學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)好則工作順、工作興，反之，不學(xué)習(xí)則導(dǎo)致工作效果差、質(zhì)量低。
在信息化時(shí)代，知識不斷更新，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多彩，不僅僅局限于某一項(xiàng)理論，某一個(gè)業(yè)務(wù)知識，我想將更多是開放式、動(dòng)態(tài)式、融合式的學(xué)習(xí)，同時(shí)我認(rèn)為最主要的是我們要保持著隨時(shí)學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)的一種心態(tài)和一種習(xí)慣。
當(dāng)前，我們很多員工都以業(yè)務(wù)繁忙為由，不主動(dòng)加深學(xué)習(xí)的頻率和廣度。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和變化，新的形勢對我們通信工作提出了新的`、更高的要求，我們面臨的競爭也越來越激烈，這就要求我們必須要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，要堅(jiān)持利用瑣碎時(shí)間彌補(bǔ)和更新業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
另一方面要學(xué)習(xí)做事技巧。
俗話說，“工欲善其事，必先利其器”。
若想開展好各項(xiàng)工作，必須要具備高超的職業(yè)技能，要養(yǎng)成立足崗位學(xué)技能，成才建功作貢獻(xiàn)的精神面貌。
試想，如果只背熟了理論，而不會融會貫通，那么，又如何能夠做好工作呢?所以，有必要針對我們行業(yè)不同崗位根據(jù)實(shí)際情況重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能，例如：客戶經(jīng)理要重點(diǎn)學(xué)習(xí)營銷方式、客戶服務(wù)技巧、品牌培育等營銷技能。
在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能的同事，也要學(xué)習(xí)做人和做事的方法。
在這方面，我們的人力資源部可以多舉行學(xué)習(xí)講座或者討論會來幫助大家提高業(yè)務(wù)技巧和做事方法。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十一
每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的為人處事時(shí)，我心中就會升騰出一種敬仰。
因?yàn)槲疑钪@種良好的個(gè)人修養(yǎng)著實(shí)難以修煉。
大千世界，蕓蕓眾生，多少人為了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人為了一紙?zhí)撁麌I心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。
唯有具備良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、游刃有余，即使沒有平步青云，也是幸福美滿，讓人羨慕。
良好的個(gè)人修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種綜合美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量，是優(yōu)秀品位與價(jià)值的外在體現(xiàn)。
她每時(shí)每刻不在綻放著一種理性與形體的美，而這種美又每時(shí)每刻散發(fā)著極其誘人的人格魅力。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺?這就是個(gè)人修養(yǎng)的妙處所在。
從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。
這種美,不在外表，不在裝飾。
具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢?
良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。
謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。
這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。
須知：只有在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。
敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌?BR> 在與人打交道時(shí)，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。
寬容，是要有海納百川之胸懷。
有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。
為什么這樣，因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。
先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。
而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品位得到升華。
寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
提高個(gè)人修養(yǎng)的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經(jīng)，也頗有可取之處：
一是靜。
少說話，多傾聽。
因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。
而且，言多必失。
有句話是，三思而后行，可以引申為三思而后言。
想說話了，盡量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。
最忌諱評論單位、同事之間的事。
二是緩。
古語有句話是說“訥于言而敏于行”，而在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是訥于言而緩于行。
做事，不要太冒進(jìn)，要考慮周圍同事的承受能力。
有時(shí)太快，會讓人產(chǎn)生嫉妒心理，即使是領(lǐng)導(dǎo)也會認(rèn)為你做的太草率。
緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。
三是忍。
面對不公，別氣憤，別宣泄。
一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。
“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。
”這是成功者要具備的素質(zhì)。
既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會降低自己的品位。
四是讓。
大是大非，原則問題，不能退讓。
但無關(guān)緊要或與己關(guān)系不大的小事情，盡量聽取別人的意見。
能按別人意見辦的，決不堅(jiān)持己見。
退一步，海闊天空。
想掙面子的爭執(zhí)即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。
五是淡。
一切都看淡些。
對名利，金錢，感情。
沒有什么是離不開的。
得失是辯證的。
短暫的失去可能意味著長久的得到。
看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。
越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
六是平。
平凡，平淡，平衡。
有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。
如果棱角、銳氣太過，就會成為眾矢之的。
人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。
上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個(gè)人修養(yǎng)之高手。
在復(fù)雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經(jīng)常著急、發(fā)火。
多少平靜和諧的氣氛由于著急發(fā)火而分崩，多少到手的果實(shí)由于著急發(fā)火而丟失。
一句氣話會毀滅前程，一時(shí)爭執(zhí)會終生悔恨。
“制怒”實(shí)在是人生中時(shí)刻要牢記的座右銘。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十二
身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當(dāng)前所應(yīng)該完成的任務(wù)，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現(xiàn)談一談自己的拙見。
在社會上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛護(hù)公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應(yīng)該做到要保護(hù)我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀冎挥凶鲆粋€(gè)有道德的公民才能在長大后為國家做貢獻(xiàn)。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的.地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，聆聽知識的聲音，還應(yīng)該把這里當(dāng)成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見，要么是踢一腳，繼續(xù)走。這時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r(shí)候了。正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來扔進(jìn)垃圾桶，因?yàn)榘嗉壠鋵?shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品格得到升華。
讓我們共同行動(dòng)起來，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長大后做一個(gè)為國家、為社會奉獻(xiàn)的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十三
個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。那么，你知道如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來看看。
個(gè)人禮儀的基本要素
作為現(xiàn)代女性，如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識，很容易被人輕視，因?yàn)椴欢畟€(gè)人禮儀的女性，別人會認(rèn)為你沒有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。
學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：
第一，以個(gè)人為支點(diǎn)
個(gè)人禮儀是對社會成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。
但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。
因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。
從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。
第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)
個(gè)人禮儀不是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。
若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。
只有“誠于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
第三，以尊敬為原則
在社會活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。
“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。
在社會主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
第四，以美好為目標(biāo)
遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。
個(gè)人禮儀教會人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。
因此，我們說，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。
第五，以長遠(yuǎn)為方針
個(gè)人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過個(gè)人長期不懈的努力和社會持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
個(gè)人禮儀的重要性
1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。
禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。
當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關(guān)系。
家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
5.禮儀是社會文明進(jìn)步的載體
要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
個(gè)人禮儀的培養(yǎng)與形成
我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。
是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。
因此，可以說個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。
而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。
個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。
作為社會個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性，自覺克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。
所以說，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。
男人如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)
一、擁有自信和風(fēng)度
男人到了二十幾歲后，就要開始學(xué)著用心去經(jīng)營自己了，它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。
自信是一個(gè)男人最重要的品質(zhì)，自信的男人就像一只在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的海鷗。
海鷗所要說的只有一句話“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”，只因?yàn)樗鼰o所畏懼。
一個(gè)自信的男人，總是能夠感染別人，無論這些人是朋友還是敵人。
要使別人對你有信心，就必須要先對自己充滿信心。
自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。
一個(gè)有風(fēng)度的男人就像一片大海，不拒點(diǎn)滴，又包容江河。
有風(fēng)度使男人得到更多的青睞，不爭眼前才能夠放眼世界，給予別人才能夠受益無窮。
正所謂“宰相肚里能撐船”，一個(gè)心如大海的男人，肚中不知能撐多少船呀!風(fēng)度偏偏讓男人看上去瀟灑萬千。
二、養(yǎng)成看書和寫作的習(xí)慣
男人到了二十幾歲后，就開始要走入社會了，在與別人交往的過程中，談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。
一個(gè)有知識的男人一定是?？磿?，一個(gè)有智慧的男人一定是常寫作的.。
無論自己多忙，都要抽出時(shí)間來看看書，寫寫文章。
因?yàn)檫@樣做能夠改變一個(gè)男人的思想與行為。
一個(gè)男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書，讀一本書就像交了一個(gè)好朋友，他能夠幫助你走好自己的路。
讀書的生活是最豐富多彩的，寫作的時(shí)光是最能啟迪智慧的。
喜歡看書和寫作的男人，一定能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的心態(tài)。
因?yàn)橹R與智慧的海洋是無邊無際的，但喜歡看書和寫作的男人卻能做到執(zhí)著追求。
追求是一個(gè)男人的思想，也是一個(gè)男人的行動(dòng)，永不放棄地追求，無時(shí)不刻的在激勵(lì)的男人去戰(zhàn)斗。
在這種戰(zhàn)斗中，使一個(gè)男人能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，成長為一棵參天大樹。
讀書使男人變得的冷靜，寫作使男人變得成熟。
三、要試著發(fā)現(xiàn) 生活里的真、善、美
男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會如何去面對生活。
什么是“真”，現(xiàn)在的男人越來越不懂，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的男人都很浮躁，他們不懂什么才是“真心”地去生活。
“真”，就是對自己實(shí)事求是，不要騙自己，也不要騙別人。
“真”，就是誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，誠實(shí)的男人最可愛。
“善”，自然是善良的意思了。
善待別人，就是在善待自己的生活。
“善”其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊，不要為難別人，不要挖苦別人，不要侮辱別人，就是善良的行為。
有時(shí)你的一點(diǎn)點(diǎn)善意就能結(jié)出一個(gè)善果，使你的生活因此而變得幸福。
哲人說，“生活中本不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
是的，生活也的確是如此。
不要總在惦記著自己的不幸，這樣做只能使你生活的更加不幸。
你覺得“不幸”是因?yàn)槟銦o法樂觀的面對生活，生活總是充滿著希望的。
只要你常常抬抬頭，看看陽光，你就能感受到溫暖。
在溫暖中樂觀地去追美好的人生，你自然能夠發(fā)現(xiàn)美。
四、 與有思想的人交朋友
男人到了二十幾歲后，就要開始有目的性的去選擇朋友了。
社會中的人脈關(guān)系是非常重要的，你的朋友圈子將對你的人生起著很大的影響。
男人要廣交朋友，多交諍友，不交損友。
所謂諍友就是那些對你有幫助的朋友，而這些人往往自身也很優(yōu)秀。
多交諍友對一個(gè)人的生活、工作都是非常有益的。
但真正的諍友也不易結(jié)交，因?yàn)檫@種朋友需要你付出極大的真誠，發(fā)自內(nèi)心的真誠。
有思想的朋友，他很清楚你有沒有把他當(dāng)作朋友。
如果你只是在利用他，他在心中是不會把你當(dāng)作朋友來看待的。
交朋友有時(shí)并沒有什么目的性，你只是覺得這個(gè)人很有思想，值得你與之相交。
但往往就是這些有思想的朋友，在你最困難的時(shí)候向你伸出他的手。
朋友，是一個(gè)男人生命中最重要的元素的之一。
一個(gè)男人要想使自己像一人真正的男人那樣活著，就一定要廣交朋友，多交諍友。
五、必須改掉自身的不良習(xí)慣
男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
不良的習(xí)慣是養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣也是養(yǎng)成。
培養(yǎng)自己擁有良好的習(xí)慣，就是在改掉自身的不良習(xí)慣。
如果一個(gè)男人到了二十幾歲后，身上還有這樣那樣的不良習(xí)慣，那就是一件非常糟糕的事情了。
這些不良的習(xí)慣會阻礙你人生的發(fā)展，生活會因此而失去不少光彩，事業(yè)也會因此難以取得更大的成功。
如果你到現(xiàn)在還愛睡懶覺，那么清晨的第一抹陽光永遠(yuǎn)也不會照到你的笑臉上。
如果你到現(xiàn)在還總是拖拖拉拉的，那么你將永遠(yuǎn)也無法站在冠軍的位置上。
如果你到現(xiàn)在還不會主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和工作，那么你的前途只能是一片暗淡無光的灰色。
我相信沒有哪一個(gè)男人想要灰色的人生，所有的男人都期望自己能有一個(gè)絢麗多彩的人生。
所以為了使自己的人生絢麗多彩，男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
六、學(xué)會忍耐與寬容
男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會忍耐與寬容。
在社會中常有許多你無法接受的事情，但這些事情你又不得不接受時(shí)，這就需要你的忍耐。
忍耐別人其實(shí)也是在寬容別人，一個(gè)能夠?qū)捜輨e人的男人會顯得很大度。
成功的男人往往也是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的男人。
耐得住寂寞的男人從不甘寂寞，男人的忍耐是為了更好的爆發(fā)。
對那些說我們是傻瓜的人，說一句“我就是傻瓜”，使他們不知所措吧!對于那些無故指責(zé)我們的人，不要與他們爭論，因?yàn)檫@樣只會使自己變的憤怒。
與其去傷害別人，不如去寬容別人，寬容是治療他人傷口最好的靈丹圣藥。
七、保持良好的心態(tài)，重視自己的身體
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十四
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源與此.修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識,藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).假如說,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,一個(gè)人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處。
一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。
個(gè)人修養(yǎng)跟長相有關(guān)系嗎?有。但不是絕對的關(guān)系，只是有一些優(yōu)勢。同樣是不學(xué)無術(shù)、整天玩游戲的，長得好看的站出來，別人第一感覺就還行，而長得不好看的可能就會被吐槽：長得不咋地還不努力!人艱不拆。
很多人以為鉆到圖書館幾年就有極深刻的修養(yǎng)了，其實(shí)不然。一個(gè)連自己生活都無法照顧得很好的人，再有修養(yǎng)也不過是紙上談兵。許多試圖提升自己個(gè)人修養(yǎng)的人都非常拒絕外在的提升，似乎這是一件可恥的事情，似乎只有華而不實(shí)的人才會在乎外在。這實(shí)在是太錯(cuò)了。無論男生女生，你可以不好看，但你一定不能邋遢。尤其是某些女生，自以為腹有詩書氣自華，其實(shí)不過就是個(gè)猥瑣的草包。別人見你第一面，便不想再同你聊第二句，就算你再有才華，也少有施展的機(jī)會。
你可以不用每天化妝，但一定要保持頭發(fā)干凈，皮膚光潔、大學(xué)里做不到這兩點(diǎn)的女生太多太多了，頭發(fā)亂糟糟地蓬著，衣服袖口都臟兮兮的。一屋不掃何以掃天下?這樣的人還想提升個(gè)人修養(yǎng)?好大的口氣。
看電視劇、看網(wǎng)絡(luò)小說作為消遣是可以的，無可厚非，但一天到晚這么做就過分了?？删灰?，大學(xué)里這樣混日子等畢業(yè)的人比比皆是!上了游戲小說的癮，連作業(yè)都不顧了，課也逃了，就算最后趕著復(fù)習(xí)勉強(qiáng)及格了，也找到工作了，可如果不改正這種壞習(xí)慣，一輩子也沒什么指望的。當(dāng)然，如果你自得其樂，覺得自己也很幸福，我也無話可說，但如果你想如題目中所說提升個(gè)人修養(yǎng)，建議千萬不要在大學(xué)里養(yǎng)成這種惡習(xí)!
當(dāng)年我大一大二還沒意識到圖書館的重要性，后來才發(fā)覺好多畢了業(yè)的，住在附近的，都不時(shí)到學(xué)校的圖書館來做事情。無論是大學(xué)生還是工作了的，很多人都有一些拖延癥，想做事，又懶得做，一拖再拖，后來就沒了結(jié)果。圖書館是治療拖延癥最好的地方。
很多人說「我又沒什么書想看，去圖書館干嘛呢?」這你就錯(cuò)了。去圖書館并不一定是要借書閱覽，而是圖書館的那個(gè)環(huán)境可以督促你。你坐在那邊一個(gè)下午，效率絕對比在寢室高出許多許多。周邊的人都在看書、學(xué)習(xí)，你也會自然而然融入那個(gè)氛圍。寢室里大家睡覺的睡覺、聽歌的聽歌、玩游戲的玩游戲，你能靜下心來學(xué)習(xí)、看書?就算你能，效率也是極其低下的。孟母三遷，環(huán)境對人的影響很大，想認(rèn)真做事的事情，請一定要去圖書館。
眾所周知，大學(xué)四年里大一是相對最閑的，而高中忙碌了三年，大家一下子閑了，沒人指導(dǎo)要干什么，有些不知所措，于是大堆大堆的人感到前途迷茫，沒有方向，然后沉迷于游戲，也懶得再考慮未來。我是過來人，我身邊也有很多的過來人，過來人告訴你一句：這樣很不好。
后來我才發(fā)現(xiàn)，我身邊也有不少人趁著大一的空閑，學(xué)了java、日語、口譯、駕駛……十一長假的時(shí)候，無數(shù)大學(xué)生躺在寢室里玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說，而與此同時(shí)，無數(shù)大學(xué)生在圖書館看書、背單詞、寫創(chuàng)業(yè)大賽的。
策劃方案。
無數(shù)大學(xué)生在各學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)學(xué)一些更高級的技能。
很多在你看來也許當(dāng)下沒什么用的技能，也許將來會給你的工作錦上添花。實(shí)在沒有方向，學(xué)好英語總是有用的。而對于我們來說，多精通一門語言也沒有壞處，還給自己將來的就業(yè)方向多了一條門路?？傊鄬W(xué)點(diǎn)東西是沒有壞處的，肚子里有貨了，才談得上內(nèi)涵與修養(yǎng)，一問三不知的人是最掉價(jià)的。
腹有詩書氣自華。圖書館是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)場所，但你更應(yīng)該好好利用圖書館里的書。大學(xué)里老師布置的很多作業(yè)、論文、項(xiàng)目，都是可以借助與圖書館的資料的。不要浪費(fèi)這個(gè)資源。
有人說「那些論文又沒什么大用，有必要這么認(rèn)真對待嗎?」首先，認(rèn)真是一種態(tài)度，更是一種習(xí)慣，不僅僅是這一件事。其次，許多「有用」的東西都是當(dāng)你學(xué)了很多「無用」的知識后，有了自己的想法，重新構(gòu)建組織而成的。書是死的，人是活的，誰知道將來你會遇上什么變故，用不用得到這些知識呢?再不濟(jì)，遇上一個(gè)對這個(gè)有興趣的男生，搭搭話也好啊。
許多大學(xué)生都是看了網(wǎng)上的雞湯文，立刻被打了熱血似的，立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，從明天起開始好好學(xué)習(xí)天天向上。結(jié)果一覺醒來，又開始玩游戲、看小說。圖書館的氛圍再好，一個(gè)人不想去，懶得去，也沒辦法。這時(shí)候你自己督促不了自己，就需要旁人來督促你了。
幾個(gè)同學(xué)之間相互督促是個(gè)很好的方式，比如隔壁的室友，比如英語課上的同桌，比如社團(tuán)里的朋友，比如某個(gè)老鄉(xiāng)。幾個(gè)人一起去圖書館，做一桌，大家安安靜靜的各自學(xué)習(xí)，有什么問題，可以小聲討論。建議不要兩個(gè)人，兩個(gè)人自制力不好，就在圖書館說笑玩電腦了，最好三四個(gè)人，其中有一個(gè)人自制力稍微好一些，然后相互督促。這樣的學(xué)習(xí)效率是非常高的。
一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅在于內(nèi)在的涵養(yǎng)，還有人與人之間的交際。一個(gè)悶葫蘆就算再有內(nèi)涵，要跟人談修養(yǎng)還是很難的。大學(xué)里有許多社團(tuán)，十月份的時(shí)候很多社團(tuán)招新，建議你挑選一些有興趣的社團(tuán)參加，再參加一些學(xué)?；?qū)W院的組織。當(dāng)你身體力行參與到一個(gè)講座的策劃、導(dǎo)師的邀請、活動(dòng)的宣傳、場地的租借等等，你會發(fā)現(xiàn)許多從來看起來很簡單的事情，一樣一樣做下來，也沒那么容易。
另外學(xué)校里的一些創(chuàng)業(yè)大賽、商業(yè)策劃大賽，也是很建議參加的。你一個(gè)人不會沒關(guān)系，跟一些別的學(xué)院的同學(xué)一起組團(tuán)參加。學(xué)金融的寫策劃案，學(xué)法律的當(dāng)顧問，學(xué)計(jì)算機(jī)的寫網(wǎng)站，能說會道的就由他跟老師交流問答……各司其職，共同學(xué)習(xí)。這種大賽你獲獎(jiǎng)了，寫在。
簡歷。
上還是很客觀的;即使沒拿獎(jiǎng)，也能學(xué)到很多東西。人都很賤的，有時(shí)候不逼自己一把，就不知道自己還能做到這樣的地步。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十五
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)以及禮儀修養(yǎng)的重要性內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。
2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。
通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。
3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
現(xiàn)代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會等場合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會逐漸增強(qiáng)文明意識、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個(gè)社會的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。
禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。
作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹?。新時(shí)期的職業(yè)市場更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則。現(xiàn)代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十六
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率。那么一個(gè)優(yōu)秀的黨員應(yīng)該如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是本站小編給大家搜集整理的如何提高黨員的個(gè)人修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
要提高政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。信念是一個(gè)人的靈魂，有著怎樣的信念，決定著一個(gè)人的人生色彩。共產(chǎn)主義的信念，是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉;實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的畢生追求。確立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，那是黨對每一個(gè)普通黨員的基本要求。要做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，就更應(yīng)不停地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰上才會更堅(jiān)定，理想目標(biāo)上才會更加執(zhí)著，行動(dòng)上才會更加不可動(dòng)搖。
要努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨20xx年春季學(xué)期開學(xué)典禮上談到：“全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’才能夢想成真?！睂W(xué)習(xí)是無止境的。首先是要努力學(xué)習(xí)政治理論知識，以毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，始終保持不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。其次是要努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升自身的專業(yè)技術(shù)能力，多給自己“充充電”，不僅學(xué)習(xí)體系專業(yè)上的知識，還要多學(xué)習(xí)安全監(jiān)察、應(yīng)急管理及其他安全生產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)和能力，只有自己的技術(shù)理論過硬，才能更好地做好本職工作，才能更好地基層做好服務(wù)。
立足體系管理崗位，扎實(shí)做好本職工作。首先是要嚴(yán)格要求自己，工作中對自己作高標(biāo)準(zhǔn)的要求，負(fù)起責(zé)任心，加強(qiáng)雷厲風(fēng)行的執(zhí)行能力。其次是要勤奮好學(xué)，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，對于工作中的每一次溝通和協(xié)調(diào)都要不厭其煩。第三是要敢大心細(xì)，耐心細(xì)致地對待工作中的每一件事情。第四是要做人要實(shí)，謀事要實(shí)，立足于體系管理專責(zé)這個(gè)崗位，運(yùn)用體系管理思想，多思考工作中存在的不足并不斷加以改進(jìn)，不斷提高自己的工作水平，增強(qiáng)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性，扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。
一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，應(yīng)處處以身作則，處處給群眾做出表率，以優(yōu)秀的個(gè)人表現(xiàn)詮釋什么是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;應(yīng)在各項(xiàng)工作中應(yīng)當(dāng)成為核心和中堅(jiān)力量，表現(xiàn)出堅(jiān)定性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。接下來的工作中，我將不斷強(qiáng)化自己的黨員意識，不斷提高身的個(gè)人素質(zhì)，爭做一優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，做好本職工作，為公司貢獻(xiàn)自己的一份力量!
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十七
讀書，無論是對于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。
讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”現(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。
“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習(xí)近平總書記也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?BR> 讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。
清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳?！蓖瑯拥囊惠喸铝?，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。
“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長知識中培養(yǎng)膽識，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識，切實(shí)把讀書的體會、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。
1、喜歡崇拜有修養(yǎng)的人：
要想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，自己就要喜歡崇拜有修養(yǎng)的人，如果自己喜歡滿嘴臟話，喜歡率性而為，感覺有修養(yǎng)的人活得很累，或者看不慣那么多的禮儀道德，文明，那永遠(yuǎn)是無法提高自己的修養(yǎng)的，思想處于一個(gè)混混的狀態(tài)，只能做一個(gè)混混了。
2、厭惡素質(zhì)低沒有修養(yǎng)的人：
在日常的生活中，自己看不慣哪些沒有修養(yǎng)的人，說話粗魯，行為野蠻，不分場合，不考慮他人感受，只考慮自己利益的人，對這些人心里就感覺特別厭惡或者反感，那說明自己不愿意成為這樣的人，那就會在日常的生活中注意要求自己不要出現(xiàn)哪些不好的言語和行為了，在心理的不斷暗示下，自己就會變得比較成熟一點(diǎn)了。
3、了解說話交流的基本要求：
想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解一下說話的基本要求，說話要文明，要注意場合，注意和自己交談的人的情況，是晚輩，平輩，還是長輩?說話要注意語氣，用詞，不可侮辱他人，說話時(shí)要看著對方，聽別人說話時(shí)也要注視著對方。
4、學(xué)習(xí)日常的基本禮儀：
中國是一個(gè)禮儀之邦，中國人講究禮儀文明，一個(gè)有修養(yǎng)的人，是需要學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化的，日常最基本的要求是需要知道的，并且要按照要求去做的，吃飯，說話，走路，交往，都需要遵守一定的規(guī)范，自己的言行都要符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，努力去做了，慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)提升了。
5、多接觸有修養(yǎng)的人：
近朱者赤近墨者黑，人接觸什么樣人多了，整天和什么樣的人呆在一起久了，就會被感染，熏陶的，接觸狐朋狗友，滿嘴臟話的人，自己也會變得滿嘴臟話的，多接觸一些有修養(yǎng)的人，多注意觀察了解他們?nèi)粘５难孕?，做法，處事方法，就會學(xué)到很多的東西，會讓自己改變很多的，自己不好的一些缺點(diǎn)，毛病也會逐漸減少的。
6、為孩子創(chuàng)造好的家庭環(huán)境：
家長是孩子的第一位老師，家長的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著孩子的素質(zhì)修養(yǎng)，孩子的模仿能力是最強(qiáng)的，自己的一言一行都會在孩子的身上體現(xiàn)出來的，為了孩子健康成長，有一個(gè)好的成長環(huán)境，孩子受到良好的家庭教育，讓孩子知書達(dá)理，受人尊重，為了孩子，也為了自己，有了這個(gè)認(rèn)識和動(dòng)力，就能提高自己的修養(yǎng)。
7、樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣：
想提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，有了思想，有了動(dòng)力，還要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個(gè)榜樣，自己想成為一個(gè)什么樣的人，誰是自己心目中修養(yǎng)比較高的一個(gè)偶像，有了一個(gè)榜樣，就會堅(jiān)定自己的進(jìn)取之心，督促自己的轉(zhuǎn)變和改變了，會讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的改掉自身的不良毛病的。
提高修養(yǎng)的最好方法就是讀書，讀書可以讓自己煩躁的心平靜下來，可以讓自己明白更多的人生道理，讓自己的心胸更開闊一點(diǎn)，思想更成熟一點(diǎn)，做事也會穩(wěn)重一些，讀書吧，讓你的全面素質(zhì)得到提高。
9、遇事冷靜三思掌控情緒：
在日常的交往中，遇到自己不滿意的事情，或者是受了委屈，要找一個(gè)正確的方法釋放，要冷靜，不能煩躁不安，讓情緒左右了自己，應(yīng)該努力做到掌控自己的情緒，處理事情時(shí)要多考慮，多商量，咨詢，用微笑化解矛盾，特別是做到己所不欲勿施于人，這樣才能提高自己的修養(yǎng)。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十八
1.1缺乏完善的工程預(yù)算定額體系。
筆者在設(shè)計(jì)廣西機(jī)電學(xué)院三個(gè)住宅樓的建設(shè)工程時(shí)，經(jīng)多方查閱相關(guān)資料及工程實(shí)例后發(fā)現(xiàn)，預(yù)算定額體系的不完善導(dǎo)致在編制過程中常常出現(xiàn)借用定額的現(xiàn)象。不同類型的工程、不同的施工環(huán)境、參差不齊的施工水平卻運(yùn)用同一定額標(biāo)準(zhǔn)，這充分的說明建立一套包羅萬象、來源于實(shí)際的完整預(yù)算定額體系勢在必行。另外，隨著市場競爭的日趨激烈，異地承攬或跨行業(yè)承攬建筑工程項(xiàng)目的情況越來越多，而各地區(qū)建設(shè)各異的預(yù)算定額管理、預(yù)算編制規(guī)定又不利于跨區(qū)域建筑工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
1.2綜合管理意識不強(qiáng)、確定方法滯后。
在完成了南寧市鳳嶺園藝場、消防支隊(duì)?wèi)?zhàn)勤保障用房等建設(shè)項(xiàng)目后筆者又客觀的發(fā)現(xiàn)，目前，我國多數(shù)的工程預(yù)算管理模式均處在階段性的子項(xiàng)目管理上，很難對建筑工程的全過程進(jìn)行綜合管理。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因在于建設(shè)單位、設(shè)計(jì)部門與施工單位之間缺乏有效的溝通、各自為政，而工程監(jiān)理部門則只對施工階段的質(zhì)量、進(jìn)度進(jìn)行監(jiān)督，很少參與到?jīng)Q策分析與投資管理中。雖然，預(yù)算管理包括單位預(yù)算及工程概算，但由于缺少對設(shè)計(jì)方案的造價(jià)指標(biāo)控制，因而不可避免的造成了設(shè)計(jì)保守、投資偏高、脫離實(shí)際等現(xiàn)象的發(fā)生。另外，我國現(xiàn)行的工程預(yù)算大多停留在靜態(tài)、滯后的層面，沒有跟上時(shí)代的形式作創(chuàng)新的調(diào)整，無法滿足市場經(jīng)濟(jì)日益變化的擴(kuò)張需求。
1.3缺乏有效的政策激勵(lì)使預(yù)算管理人員的工作熱情有待提高。
通常來講，預(yù)算管理工作由各建設(shè)單位自行組織的部門、成立的機(jī)構(gòu)專門人員來負(fù)責(zé)完成，進(jìn)行審核預(yù)算、宏觀監(jiān)督與調(diào)控。而據(jù)筆者了解，我國除了一些大型建設(shè)單位配備了相關(guān)專業(yè)人才進(jìn)行預(yù)算管理工作外，多數(shù)中小企業(yè)卻極度缺乏工作勝任能力強(qiáng)、成績突出的管理人才，常常準(zhǔn)備進(jìn)入工程建設(shè)階段才開始組建人員、熟悉業(yè)務(wù)，而隨著工程竣工的完成，此項(xiàng)工作業(yè)務(wù)則立即終止，而剛剛積攢了一定經(jīng)驗(yàn)的工作人員又會將預(yù)算工作擱置。另外，同其他行業(yè)相比，建筑行業(yè)缺乏對預(yù)算管理人員的政策激勵(lì)、成績肯定也是導(dǎo)致員工積極性不高、無法熱情的投入到預(yù)算管理工作中的根本原因。
2加強(qiáng)建筑工程預(yù)算的對策分析。
2.1引入動(dòng)態(tài)管理機(jī)制、及時(shí)調(diào)整工程預(yù)算定額。
一成不變的預(yù)算定額只會反應(yīng)出建筑市場應(yīng)對策略滯后、發(fā)展緩慢、科學(xué)創(chuàng)新性不強(qiáng)的落后格局。因此，隨著市場調(diào)節(jié)的大幅增加，物料、原材料、人工費(fèi)、場地費(fèi)、機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸管理費(fèi)用的上漲，我們應(yīng)及時(shí)的把握市場動(dòng)向，對預(yù)算定額做動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)的變更，使之縮短與其他行業(yè)的差距。我們可根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與特點(diǎn)進(jìn)行定額調(diào)整，并結(jié)合施工的實(shí)際情況、地域環(huán)境差異等因素增加相應(yīng)的難度系數(shù)，從而使基本鍵設(shè)盡可能多的創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，在動(dòng)態(tài)機(jī)制的管理中我們還應(yīng)跟上時(shí)代的步伐、與時(shí)俱進(jìn)的引入新工藝、新材料、新技術(shù)的預(yù)算定額，通過制定相應(yīng)的政策、配套措施，綜合考慮引起市場波動(dòng)的因素，科學(xué)的將變化反應(yīng)到工程造價(jià)中，切實(shí)有效的使預(yù)算編制依據(jù)明顯、標(biāo)準(zhǔn)合理、造價(jià)真實(shí)。
2.2構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一、完備的預(yù)算管理體系。
構(gòu)建科學(xué)、統(tǒng)一、完備的預(yù)算管理體系的'首要任務(wù)即是加強(qiáng)與設(shè)計(jì)單位、建設(shè)部門、施工單位、銀行機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)的緊密聯(lián)系，杜絕信息孤島的現(xiàn)象發(fā)生，使良性的互動(dòng)、積極的交流合作為預(yù)算管理體系的構(gòu)建提供有力的支持。首先，有關(guān)行政部門應(yīng)充分發(fā)揮對工程預(yù)算管理工作的正確導(dǎo)向作用，促進(jìn)各項(xiàng)法規(guī)政策的完善與實(shí)施，對申報(bào)預(yù)算的項(xiàng)目進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)審查，對報(bào)批成功的項(xiàng)目進(jìn)行有效的跟蹤、監(jiān)控管理。接著，設(shè)計(jì)單位應(yīng)嚴(yán)格的按照相關(guān)出臺的政策、標(biāo)準(zhǔn)，來源于實(shí)際的編制預(yù)算計(jì)劃，提高預(yù)算編制質(zhì)量。而建設(shè)單位則要根據(jù)初步批準(zhǔn)的預(yù)算進(jìn)行招投標(biāo)定價(jià)工作，及時(shí)的在企業(yè)內(nèi)部成立專門機(jī)構(gòu)、配備專業(yè)技術(shù)人才對預(yù)算管理工作做實(shí)時(shí)跟進(jìn)與管理，杜絕臨時(shí)部門、臨時(shí)工作現(xiàn)象的發(fā)生。最后施工單位則應(yīng)根據(jù)自身的建設(shè)情況切實(shí)按照預(yù)算計(jì)劃安排開展緊鑼密鼓的施工，以發(fā)揮預(yù)算管理工作最大的服務(wù)價(jià)值。
如何提高個(gè)人修養(yǎng)論文篇十九
1、帽子：帽子的選擇要根據(jù)人的性別、年齡、職業(yè)等，特別是要同臉型相配。長瘦臉型戴鴨舌帽會顯得臉部上大下小，胖圓臉戴鴨舌帽就比較合適。
2、手套：手套不僅御寒，而且是衣服的重要飾件。手套顏色要與衣服的顏色相一致。穿深色大衣，適宜戴黑色手套。女士在穿西服套裝或時(shí)裝時(shí)，可以挑選薄紗手套、網(wǎng)眼手套。女士在舞會上戴長手套時(shí)，不要把戒指、手鐲、手表戴在手套外，穿短袖或無袖上衣參加舞會，一定不要戴短手套。
3、圍巾：圍巾的裝飾作用越來越突出。可以根據(jù)場合、服裝和當(dāng)天的化妝、發(fā)型來選配圍巾的`色澤和款式。
4、皮包：手提式皮包通常適用于職業(yè)婦女，常用于社交場合。手提包的顏色要與季節(jié)、服裝、場合、氣氛相協(xié)調(diào)。正規(guī)場合應(yīng)用羊皮、鼠皮、鱷魚皮等珍貴的手提包。
5、首飾：色彩鮮艷的服裝可配單純而含蓄的飾品，色彩單調(diào)沉穩(wěn)的服裝宜選擇鮮明而多變的飾品。如棕色套裙配透明的琥珀手鐲和胸針;白西裝套裙配鑲嵌黑亮珠飾的項(xiàng)鏈和耳飾。對男士來說，也要根據(jù)西裝的顏色選擇適宜的領(lǐng)帶夾。
返回目錄。