學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇一
幾年來，我園堅持每月進行一次政治思想教育專題學(xué)習(xí)，每學(xué)期舉辦一次黨風(fēng)廉政專題報告，每年舉行一次以師德為重點的集中整訓(xùn)，臨時工教工一律參加整訓(xùn)。此外還開展政治理論講座、專題報告、論壇、師德演講、英模事跡報告等多種形式的政治理論教育、廉政教育、師德教育，不斷提高教工政治思想覺悟，增強師德修養(yǎng)。
我園將教工政治素養(yǎng)、師德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)統(tǒng)一起來，著力培養(yǎng)德藝雙馨的教工隊伍。既關(guān)注教師成長又關(guān)注保育員成長，既重視保教隊伍專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)又關(guān)注后勤隊伍專業(yè)技能提高。幾年來，堅持把“園本培訓(xùn)”作為推動教工專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。具體組織形式有以下幾點：
一是舉辦專家講壇。
1、我們每期都要聘請各方面的專家給教師進行專業(yè)講座，培訓(xùn)專業(yè)理論和指導(dǎo)實踐。雙語教學(xué)是我園的實驗課程，旨在培養(yǎng)孩子對英語的學(xué)習(xí)興趣和語感，感受英語的學(xué)習(xí)氛圍。我們聘請了英語專家對全體教師進行周期性地培訓(xùn)，極大地提高了教師英語口語能力和英語教學(xué)能力。
2、為了進一步樹立良好的教師職業(yè)形象，規(guī)范教師的語言和行為，我們特地請來了國家級普通話測試員師范講師呂澤文為全體教師進行了“教師職業(yè)形象和職業(yè)語言”專題講座；“幫我早讀書”是我們的“園本特色課程”，一直以來深受幼兒和家長的喜愛。為此，我們特地邀請北京的專家來我園作專題講座，大大提高了全體教師駕馭“早閱”教材的能力，及時推廣應(yīng)用了早期閱讀科研新成果。
二是開辦教師講壇。
教師們個個輪流當(dāng)講師，人人當(dāng)專家，講者不斷要弄清自己主講的相關(guān)理論，更要聯(lián)系實際，聽者要認(rèn)真傾聽，更要交流看法與體會。通過互動學(xué)習(xí)，教師們與同伴分享交流，與先進的理念碰撞，專業(yè)理論水平得到了快速提升。
三是進行觀摩研討、實踐反思活動。
我園定期組織公開課觀摩活動，要求新教師上好常規(guī)課，骨干教師上好創(chuàng)新課、研究課，老教師上好示范課，讓教師們在聽、評、說、議中共同學(xué)習(xí)，共同探討；定期開展課題研究活動，在有計劃有指導(dǎo)的課題實驗中，不斷創(chuàng)新教育手段，提高實踐能力。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇二
通過師德師風(fēng)的'學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才干做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康生長；才會兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自身，規(guī)范自身的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯生長的小朋友。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成績。在我的教育生涯中也做到將自身的心掏出來給小朋友們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，小朋友們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心協(xié)助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自身的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞保護小雞一樣，關(guān)愛自身的每一個學(xué)生。但值得考慮的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才干教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，肯定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自身的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自身的自尊，每個人都希望得到他人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自身思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自身一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生動身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從保守的師道尊嚴(yán)中解脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生生長的伙伴，成為學(xué)生生長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“小朋友們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將隨同其生命的生長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，一起撐起教育的藍天
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇三
師德師風(fēng)大討論正在全縣如火如荼的開展，大家齊聚一堂，記筆記，談感想，寫體會，密密麻麻一摞，似乎都感觸甚多，獲益匪淺…
事實上每一次的師德培訓(xùn)并沒有像一注強心針，深深的烙進我們的心底。當(dāng)我們被那一幕幕的高大形象所折服，當(dāng)我們被那一個個執(zhí)著的專注所感動，而我們真正去踐行起來的時候，卻遠遠的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓(xùn)時的規(guī)劃也阻滯了。當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌；作為教師我們又是不凡的，因為我們在不斷的重塑新生，創(chuàng)造希望。很多時候我們大多只是滿足于平凡的安定，總是認(rèn)為當(dāng)老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學(xué)生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進一步修煉品行，如何去探求新知。
孔子提出過“教學(xué)相長”的理論，韓愈也說過：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”當(dāng)我們忽略了自身的學(xué)習(xí)，自身的提高，久而久之成了迂腐的古董，毫無生機。當(dāng)我們奉行“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水”的觀念，現(xiàn)在信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，學(xué)生接受知識的渠道再也不是幾本書和老師的一支粉筆。而我們現(xiàn)在大多只停留在教材和幾本教參之上，鮮少有其它東西涉獵，又何以言“一桶水”，就算是有了這一桶水，常年不換，又何來活躍生機呢？金曉濤老師提及的教師專業(yè)發(fā)展的三境界所要警示我們的也正是這個理吧？
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學(xué)生引到有水的地方，學(xué)生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時代的變化來調(diào)整自己教學(xué)的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導(dǎo)學(xué)生進入知識的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時曾說過：“惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了?！彼麑處熖岣吡瞬粩喔轮R，提高業(yè)務(wù)水平的嚴(yán)格要求。教師更有責(zé)任力求上進，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進。陶先生語重心長地指出：“在共同生活中，教師必須力求上進。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對后輩應(yīng)有的希望。學(xué)術(shù)的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬就在于此?！?BR> 如在信息技術(shù)教育中當(dāng)我們的老師還不知所措時，我們的學(xué)生已經(jīng)欣然接受了。在教學(xué)中，我們老師在運用信息技術(shù)時，有的不如學(xué)生，那么就要虛心學(xué)習(xí)，努力跟上時代的步伐。于我們教師而言，我們并不是一個全才，而是要跟上時代的步伐，不要學(xué)生一提到上網(wǎng)、flash等等，我們自己也什么都不懂。讓他們感覺到你這個老師只會教課本上的幾篇文章，而且還是照著教輔一路走下去的，那我們又何來威信，談何教育呢？
教育是什么？這是很值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。它應(yīng)該能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給卑微的眼神帶來自信。然而作為從事教育職業(yè)的教師，除了“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還做了些什么？我們還能再做什么？
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇四
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家的領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;江--同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬， 鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇一
幾年來，我園堅持每月進行一次政治思想教育專題學(xué)習(xí)，每學(xué)期舉辦一次黨風(fēng)廉政專題報告，每年舉行一次以師德為重點的集中整訓(xùn)，臨時工教工一律參加整訓(xùn)。此外還開展政治理論講座、專題報告、論壇、師德演講、英模事跡報告等多種形式的政治理論教育、廉政教育、師德教育，不斷提高教工政治思想覺悟，增強師德修養(yǎng)。
我園將教工政治素養(yǎng)、師德素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)統(tǒng)一起來，著力培養(yǎng)德藝雙馨的教工隊伍。既關(guān)注教師成長又關(guān)注保育員成長，既重視保教隊伍專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)又關(guān)注后勤隊伍專業(yè)技能提高。幾年來，堅持把“園本培訓(xùn)”作為推動教工專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。具體組織形式有以下幾點：
一是舉辦專家講壇。
1、我們每期都要聘請各方面的專家給教師進行專業(yè)講座，培訓(xùn)專業(yè)理論和指導(dǎo)實踐。雙語教學(xué)是我園的實驗課程，旨在培養(yǎng)孩子對英語的學(xué)習(xí)興趣和語感，感受英語的學(xué)習(xí)氛圍。我們聘請了英語專家對全體教師進行周期性地培訓(xùn)，極大地提高了教師英語口語能力和英語教學(xué)能力。
2、為了進一步樹立良好的教師職業(yè)形象，規(guī)范教師的語言和行為，我們特地請來了國家級普通話測試員師范講師呂澤文為全體教師進行了“教師職業(yè)形象和職業(yè)語言”專題講座；“幫我早讀書”是我們的“園本特色課程”，一直以來深受幼兒和家長的喜愛。為此，我們特地邀請北京的專家來我園作專題講座，大大提高了全體教師駕馭“早閱”教材的能力，及時推廣應(yīng)用了早期閱讀科研新成果。
二是開辦教師講壇。
教師們個個輪流當(dāng)講師，人人當(dāng)專家，講者不斷要弄清自己主講的相關(guān)理論，更要聯(lián)系實際，聽者要認(rèn)真傾聽，更要交流看法與體會。通過互動學(xué)習(xí)，教師們與同伴分享交流，與先進的理念碰撞，專業(yè)理論水平得到了快速提升。
三是進行觀摩研討、實踐反思活動。
我園定期組織公開課觀摩活動，要求新教師上好常規(guī)課，骨干教師上好創(chuàng)新課、研究課，老教師上好示范課，讓教師們在聽、評、說、議中共同學(xué)習(xí)，共同探討；定期開展課題研究活動，在有計劃有指導(dǎo)的課題實驗中，不斷創(chuàng)新教育手段，提高實踐能力。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇二
通過師德師風(fēng)的'學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才干做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康生長；才會兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自身，規(guī)范自身的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯生長的小朋友。假如說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成績。在我的教育生涯中也做到將自身的心掏出來給小朋友們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，小朋友們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心協(xié)助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自身的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞保護小雞一樣，關(guān)愛自身的每一個學(xué)生。但值得考慮的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會做的事，如何教育小朋友才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才干教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，肯定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自身的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?BR> 新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自身的自尊，每個人都希望得到他人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自身思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自身一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生動身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從保守的師道尊嚴(yán)中解脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生生長的伙伴，成為學(xué)生生長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“小朋友們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將隨同其生命的生長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，一起撐起教育的藍天
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇三
師德師風(fēng)大討論正在全縣如火如荼的開展，大家齊聚一堂，記筆記，談感想，寫體會，密密麻麻一摞，似乎都感觸甚多，獲益匪淺…
事實上每一次的師德培訓(xùn)并沒有像一注強心針，深深的烙進我們的心底。當(dāng)我們被那一幕幕的高大形象所折服，當(dāng)我們被那一個個執(zhí)著的專注所感動，而我們真正去踐行起來的時候，卻遠遠的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓(xùn)時的規(guī)劃也阻滯了。當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌；作為教師我們又是不凡的，因為我們在不斷的重塑新生，創(chuàng)造希望。很多時候我們大多只是滿足于平凡的安定，總是認(rèn)為當(dāng)老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學(xué)生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進一步修煉品行，如何去探求新知。
孔子提出過“教學(xué)相長”的理論，韓愈也說過：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”當(dāng)我們忽略了自身的學(xué)習(xí)，自身的提高，久而久之成了迂腐的古董，毫無生機。當(dāng)我們奉行“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水”的觀念，現(xiàn)在信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，學(xué)生接受知識的渠道再也不是幾本書和老師的一支粉筆。而我們現(xiàn)在大多只停留在教材和幾本教參之上，鮮少有其它東西涉獵，又何以言“一桶水”，就算是有了這一桶水，常年不換，又何來活躍生機呢？金曉濤老師提及的教師專業(yè)發(fā)展的三境界所要警示我們的也正是這個理吧？
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學(xué)生引到有水的地方，學(xué)生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時代的變化來調(diào)整自己教學(xué)的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導(dǎo)學(xué)生進入知識的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時曾說過：“惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了?！彼麑處熖岣吡瞬粩喔轮R，提高業(yè)務(wù)水平的嚴(yán)格要求。教師更有責(zé)任力求上進，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進。陶先生語重心長地指出：“在共同生活中，教師必須力求上進。好的學(xué)生在學(xué)問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對后輩應(yīng)有的希望。學(xué)術(shù)的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬就在于此?！?BR> 如在信息技術(shù)教育中當(dāng)我們的老師還不知所措時，我們的學(xué)生已經(jīng)欣然接受了。在教學(xué)中，我們老師在運用信息技術(shù)時，有的不如學(xué)生，那么就要虛心學(xué)習(xí)，努力跟上時代的步伐。于我們教師而言，我們并不是一個全才，而是要跟上時代的步伐，不要學(xué)生一提到上網(wǎng)、flash等等，我們自己也什么都不懂。讓他們感覺到你這個老師只會教課本上的幾篇文章，而且還是照著教輔一路走下去的，那我們又何來威信，談何教育呢？
教育是什么？這是很值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。它應(yīng)該能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給卑微的眼神帶來自信。然而作為從事教育職業(yè)的教師，除了“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還做了些什么？我們還能再做什么？
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 師德感悟心得體會篇四
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家的領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;江--同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬， 鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。