通過總結自己的經(jīng)驗和體會，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并探索改進的途徑。怎樣通過心得體會來凝練自己的見解和觀點？希望這些心得體會范文能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?，激發(fā)大家的寫作靈感。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇一
實踐報告篇一：
大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才干。
一、根本概況。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范。
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對*理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉*理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教。
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學問聰慧，無償為民維修電器。
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)。
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。
7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)。
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲。
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，*的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。
義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值。
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍。
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領會。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：
2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵。
為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道。
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
實踐報告篇二：
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日。
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊。
一、數(shù)據(jù)調查。
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況。
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況。
據(jù)調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情。
(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義。
大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在*理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對*理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對*所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟。
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;。
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;。
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);。
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;。
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;。
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。
實踐報告篇三：
重慶醫(yī)藥高等?？茖W校是xxxx年經(jīng)教育部批準設立的全日制普通高等?？茖W校，她給社會輸送的是建設祖國、富國強民的醫(yī)藥衛(wèi)生類高技能專門人才。學校非常重視學生的愛國主義教育和運用專業(yè)技能的實踐能力培養(yǎng)，常年要求學生利用寒暑假和平時的課余時間開展形式多樣、豐富多彩的社會實踐活動。從而摸索出了一套長期性與階段性，小型分散與大型集中，靈活性與穩(wěn)定性相結合的實踐活動模式和完整的運行機制，暑期社會實踐活動是該活動的重要組成部分。
今年暑假，我校團委積極響應重慶市委宣傳部、市文明辦、團市委、市教委和市學聯(lián)《關于做好xxxx年重慶市大中專學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》精神，在學校黨委的領導下，認真積極組織本次以“服務新農(nóng)村，建設新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
一、基本情況。
今年暑期，我校團委結合學生的專業(yè)特點，組織了大學生“赴災區(qū)實踐服務團”1支、“基層醫(yī)療衛(wèi)生服務團”4支，同時組織了39支服務小分隊，總共630余名同學，奔赴重慶20余個地區(qū)，開展各地區(qū)健康情況調查，健康教育，醫(yī)療衛(wèi)生服務和農(nóng)村傳染病、地方病和寄生蟲病防治，以及夏季常見疾病防治知識宣傳和社區(qū)援助等活動。其他同學或者在家鄉(xiāng)開展不同形式的社會調查，了解重慶被確定為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展試驗區(qū)后，城市和農(nóng)村建設所取得的成績，了解我市開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀，或者擔任各種臨時工作，鍛煉自己適應社會的能力。
xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動的開展，取得了可喜的成績。暑期至今，全校共收到學生參加社會實踐活動調查報告和總結材料1500余份，各地區(qū)志愿者服務隊總結44份，并陸續(xù)收到墊江、榮昌、永川、銅梁、璧山、潼南等10多個區(qū)縣政府、團委、敬老院、車站、醫(yī)院等單位及個人感謝信100余封;《忠州日報》報刊報道了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動。受益單位和新聞媒體高度評價了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者們不畏酷暑，奉獻自我，造福社會，造福家鄉(xiāng)，回報父老鄉(xiāng)親的行動。
二、幾點體會。
我校xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動至今已圓滿結束，活動中，我們強烈感受到學校、政府和社會對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度關注和大力支持，使得我校實踐活動達到了“服務社會、鍛煉同學、擴大學校社會效益”目標。現(xiàn)將活動中的具體情況和幾點體會做如下匯報：
首先，學校領導高度重視，學校各部門協(xié)調配合，各地政府、團委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動成功開展的重要保證。
學校黨政領導歷來重視學生在實踐中鍛煉成才，因此對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動十分重視。自1995年起，我校便成立了“學生暑期社會實踐活動領導小組”，學校分管學生工作的副校長擔任組長，團委、學生處、學生黨支部、組織宣傳部、教務處等部門負責人任組員，負責整個活動的指導，安排和協(xié)調工作。一直以來，各部門協(xié)調配合，對學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度重視和大力支持。
本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學校分管學生工作的校領導專門在輔導員會議和學生動員大會上親自作動員，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動并為各服務隊授旗，為他們鼓勁。今年以來，學校由于建設大學城二期工程，各部門經(jīng)費十分緊張。即或在這樣的情況下，學校黨政領導仍毅然決定劃撥36000余元專項經(jīng)費作為暑期志愿者服務活動的活動費用，體現(xiàn)出學校黨政領導對“三下鄉(xiāng)”活動的高度重視。
此外，各地政府、團組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對我校的志愿者活動給予了極大的支持;熱情接待我校志愿者服務隊，為服務隊免費提供醫(yī)療器械等人力、物力的支援。
第二，活動的廣泛開展，衛(wèi)生專業(yè)服務性較強，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用，這也是本次活動開展成功的優(yōu)勢。
一方面，我校志愿者活動開展相當廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗科開展了長達的共建活動;與404路隊開展了長達27年的共建活動;與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動長達19年，照顧老人數(shù)達4000余人次;常年到敬老院、孤兒院、聾啞校開展義務勞動，以及每年暑期志愿者服務隊開展的醫(yī)療衛(wèi)生服務活動更是遍布重慶等各區(qū)、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)。學生參與暑期實踐活動的人數(shù)累計已達上萬人，同學們都在活動中發(fā)揚不怕困難，勇挑重擔，樂于奉獻的精神，用自己所學知識造福于社會，造福于家鄉(xiāng)，造福于人民，在社會中樹立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進取、無私奉獻的良好形象。
另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類專科學校，充分發(fā)揮同學們的專業(yè)特長，直接服務于社會是我校的一大特色。尤其是到衛(wèi)生條件相對較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行夏季常見疾病防治知識宣傳，提高農(nóng)村防治夏季常見疾病的能力。
第三，學校團委組織實施志愿者活動，安排緊湊，系統(tǒng)規(guī)范。
從起，學校團委便將暑期志愿者活動開展實施系統(tǒng)化，xxxx年進一步保持和發(fā)揚了這一行之有效的方法。
5月中旬至6月上旬為籌備階段。學校團委負責人首先在團總支負責人會、學生干部會上發(fā)起動員，要求學生積極投身于志愿者活動;其次以地區(qū)為單位，本著志愿原則，以學生干部、入黨積極分子為骨干，組建志愿者服務團(隊)。每支服務隊選出1-2名優(yōu)秀的同學擔當隊長，這既是我校“三下鄉(xiāng)”活動的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動的難點和重點。雖然同學們擔當隊長非常艱辛，可事實證明我們選出的每一位隊長都經(jīng)得起社會和群眾的檢驗。再次，團委為各服務隊準備健康教育宣傳資料，衛(wèi)生參考書籍，志愿者活動服裝，服務隊隊旗和綬帶，并與各服務隊即將奔赴地政府和團委取得聯(lián)系，以獲得支持。最后，在6月份召開出征授旗儀式，由校領導為各服務隊授旗。
7月上旬到8月下旬為志愿者活動行動階段。各服務隊到家鄉(xiāng)所在地開展醫(yī)療衛(wèi)生服務和社區(qū)援助，其他同學到各地分散參加暑期實踐活動或開展社會調查。
9月上旬至10月為總結表彰階段。各服務隊回到學校總結活動情況，向校團委匯報;校團委收集各隊資料綜合整理，總結經(jīng)驗體會，向上級部門匯報。同時，表彰一批表現(xiàn)突出、富有成效的先進集體和先進個人，樹立廣大青年學生學習的榜樣，激勵同學們以高漲的熱情投入志愿者活動。
第四，造福于社會，取得良好社會效應，學生思想素質提高，社會實踐等綜合能力增強，是xxxx年暑期志愿者活動的成果。
在整個暑期志愿者活動中，除學校團委和各系團總支組織的5個重點服務團隊配備了指導老師，各服務分隊都由學生干部帶隊，一切活動都靠服務隊隊長組織，大家發(fā)揚重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，冒著酷暑，憑著學校開具的介紹信，到各地團委、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助，借取服務所需的醫(yī)療器械和桌椅。一部分服務隊比較順利，得到了多方支持;一部分服務隊卻遇到了一些困難，但是這對于服務隊的同學們來說都不是問題，同學們沒有選擇放棄。為了落實活動場地，為了借取醫(yī)療器材，為使活動達到更好的效果，隊員們不畏酷暑，不辭辛勞，跑了一趟又一趟，硬是憑著自身的韌勁達到了圓滿完成活動的目的。因為志愿者心中始終有一個信念：“服務社會，服務家鄉(xiāng)，服務于當?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責任”。正是這些純樸的想法和青年學生特有的熱情，使同學們在服務地樹立了重慶醫(yī)藥高等專科學校青年志愿者的良好形象，擴大了學校的社會影響，得到社會的普遍贊譽。據(jù)不完全統(tǒng)計，xxxx年暑期，同學們分發(fā)防治夏季常見疾病知識宣傳資料1余份;到我校志愿者服務點咨詢，接受衛(wèi)生檢查和咨詢的人員近萬人。群眾們在留言薄上寫下了真誠的話語：熱情大方，服務周到，宣傳到位，測量準確，醫(yī)專同學真不錯!
在市委宣傳部、市文明辦、市教委、團市委、市學聯(lián)的號召下，在學校黨委和團市委的指導下，我校xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展取得較好的成績。在“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主題下，我校學子們奔赴重慶各區(qū)、縣、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))，開展疾病預防知識宣傳、健康情況調查、醫(yī)療咨詢服務和社區(qū)援助等活動，用自己所學的知識造福于社會、造福于家鄉(xiāng)父老，弘揚了醫(yī)藥衛(wèi)生類學校青年學子的愛國主義精神，真正唱響了“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主旋律。
實踐報告篇四：
【引言】所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護，不能和父母共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護、父親或母親單親監(jiān)護、親戚監(jiān)護、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護。目前，與農(nóng)村勞動力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據(jù)新華社報道，全國留守兒童多達2000萬，按照全國3.6億兒童來計算，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示，在xxxx年，中國民工人數(shù)達1.4億人,打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學的差別。
實踐形式：深入農(nóng)村，入住學校，進行家庭走訪。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日。
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學;界首市磚集二小。
實踐組織者：阜陽師范學院經(jīng)濟與商業(yè)學院團總支。
實踐參與者：經(jīng)濟與商業(yè)學院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學目前在校二百多名學生，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學，秦蘆小學教學硬件及軟件設備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少，師資力量薄弱。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關系，需要各方面的支持與資助。
界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學校，學校設有幼兒部、小學部、初中部。學生多為留守兒童，教學設施完善，師資力量充足。
(一)經(jīng)濟狀況。
臨泉是貧困縣、全國人口第一大縣。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務工人員，留守老人及兒童狀況嚴重。許多老人獨自在家看管小孩，負擔特別沉重。
界首市為縣級市，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當?shù)氐耐獬鰟展と藛T不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
(二)受教育狀況。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，甚至是到界首市的學校，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學為目標。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
在相當長的時期內，我國農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務工給留守兒童帶來的諸如心理關懷缺失，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后，學習成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題?！?BR> (一)通過調查與走訪我們發(fā)現(xiàn)，秦蘆公立小學在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：
1、學生學習普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性、自覺性不強，作業(yè)不能按時完成，應付了事，學習成績普遍較差。有的逃學、厭學，上課紀律性差，有的上課時間溜出學校，學習成績較差比例之大令人擔憂。
2、學生的行為習慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸??成為了“問題兒童”。
3、學生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
4、監(jiān)護管理不夠強。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質上盡量滿足孩子的需求。
(二)相比之下，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優(yōu)勢及問題：
1、學校師資力量充足，教師在生活及學習方面給予學生充足的關心與愛護。學生學習積極性較高，學習習慣較好，老師會在課余時間對學生進行輔導，學習作息規(guī)律。封閉式學校的管理嚴格，學生定期由學校專車送回家，在校能夠安心學習，成績普遍較好。
2、學校生活老師能夠關心到每個學生，對生活其各個方面給予幫助。學校設有專門的心理健康中心，對學生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決。學生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展。
(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結。
1、教學資源方面。臨泉縣下設的公立學校地處偏僻、經(jīng)費匱乏，直接導致教學設施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學校，辦校經(jīng)費相對充足，教學設施完善，在校工作人員較完備。
2、生源方面。秦蘆小學在校學生多為周圍老人無力看管的兒童，學生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學質量相對較高，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習，節(jié)省時間和精力。
3、地區(qū)因素。臨泉是貧困縣、全國人口第一大縣。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟落后;界首市為縣級市，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當?shù)氐耐獬鰟展と藛T不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領域的問題，而是一個復雜的社會問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府、社會、學校、家長的共同責任。只有不斷整合這四方力量，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍。
(一)切實落實政府責任。
政府的責任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。
1、政府和有關部門要重視并關注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分。要及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強對農(nóng)民工子女上學問題的調研和研究，制定和出臺保證農(nóng)民工子女接受義務教育權利和義務的各項政策和措施，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費，改善農(nóng)民工子弟就學條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。
2、加快經(jīng)濟發(fā)展，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進程，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務工，從而減少留守兒童。
3、是學校及教師的義務性勞動，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的，所以政府的底線是確保九年義務教育的順利實施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上。
4、要進一步落實有關法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權益，落實政府應擔負的責任。加強對農(nóng)村中小學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權利的監(jiān)管，固定學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權利以及經(jīng)費作保障，經(jīng)常性的績效考核，責任到人。
5、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應社會和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動，應制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵引導有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務工所在地入學。第六，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學階段寄宿制學校建設的投資力度，建立起義務教育階段相配套的寄宿制學校，不斷完善基礎設施，盡努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。
最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施，而應提前做好解決留守兒童的教育問題。
(二)充分發(fā)揮學校教育。
學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學校理應承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導作用。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。但從現(xiàn)實的情況來看，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應擔當“主角”。
1、學校的教育理念要更新，即從單純追求升學率轉向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向導，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導教育教學的實踐。
2、針對班級中關注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以限度地彌補由于親子關系的缺失而給他們帶來的傷害。
3、學校應逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案，實行動態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人、所在學校和校外教導員、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎。及時了解留守兒童的學習和生活情況，并根據(jù)情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。
(三)完善社會教育。
生命個體的成長離不開社會，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個極其復雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會經(jīng)濟、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社會教育服務體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。留守兒童社會教育嚴重缺乏，削弱了社會在留守兒童教育中應該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。
根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會可作為加強和完善農(nóng)村社會教育組織或機構建設，充分發(fā)揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用，使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體，互補共生。具體的做法可以考慮由基層學區(qū)、村委會以及學校，共同構建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系。相關部門應在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識，引導他們妥善處理好提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時在農(nóng)村地區(qū)應積極開展對留守兒童家長的教育培訓，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識，與子女之間保持有效溝通，關心孩子的全面成長。發(fā)揮社會化協(xié)調機制、法制服務機構的作用，加強對未成年人的法制教育和自護教育，依法維護留守兒童的合法權益，為留守兒童辦好事、辦實事，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境。
(四)重視家庭教育。
盡管農(nóng)村中小學校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一，是出于學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質低下，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化。另一方面，一個認識上的錯誤，僅關注掙錢給孩子吃好、穿好等物質上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關系，這種給孩子精神上的溫暖是物質滿足所遠遠不能比及的。
家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關鍵，而留守兒童家庭結構的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，能做到每周交流一次，及時了解孩子的生活、學習情況。在溝通的內容上，不能只談學習成績，其他方面也應該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。
積極推動建立“留守兒童家長學?！?，提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責任意識及教育能力，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當一部分留守兒童家長、代理家長、監(jiān)護人對留守孩子的責任意識較差，有的只是滿足留守孩子物質需要，照顧留守孩子的生活起居。除了責任意識以外，他們監(jiān)護、教育留守兒童的技術水平更是有待提高。這就需要各級政府、學校共同合作，致力于留守兒童家長學校的建設，保障經(jīng)費，提供場所，保證師資，把留守兒童家長學校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責任與水平的重要基地。
總之，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關系到留守兒童自身的健康成長，也關系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關系到社會主義和諧社會的構建。因此，要充分協(xié)調和發(fā)動政府、家庭、學校和社會的力量，共同關注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構和發(fā)展。
實踐報告篇五：
目的：關愛留守兒童，體察民情，了解國情，增長才干。
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋。
時間：20xx年x月x日—8月25日。
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)。
組織者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院。
參與者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關愛服務暑期社會實踐團隊。
一、調查數(shù)據(jù)。
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領導下，團結協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖2000畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位：隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿組織后，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種.種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領導講話，宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領導進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的意義。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇二
__年6月____日至7月____日，我們學院三下鄉(xiāng)隊伍來到____市____鎮(zhèn)____村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為____村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！"以____村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。____村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
____村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足?。≡囅肴绻謇镉羞@么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在____村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇三
昔日的“三下鄉(xiāng)”歡笑和努力，都歷歷在目。20_年7月05號，我參加了管理工程學院暑假三下鄉(xiāng)活動，為期十天的“三下鄉(xiāng)”，讓我感受很多，受益匪淺。
這次“三下鄉(xiāng)”活動，在我的設想之中完全達到了我的意愿。雖然時間很短，但在隊長的帶領之下，我們隊員每個人都過得充實而又有意義。在每項活動中都能體現(xiàn)出我們大學生的做事風格。我參加的是“傳承中華美德，關注弱勢群體”的調研，我們隊員通過派發(fā)調研表、零距離的采訪、拉橫幅、拍照片、錄音、錄像等形式開展了形式多樣、內容豐富、有意義有影響的暑假活動。每項活動都能做到有準備、有目的的進行。
自上大學以來，這是我第一次參加這種調研活動。剛開始還有些膽怯，怕自己不敢張口與群眾互動，但在克服了開始的膽怯之后，我慢慢地融入到活動之中。但，并不是一切都是一帆風順的。在發(fā)調查問卷期間，會接觸到許多不同的人，年齡不同，性格不同，學歷不同，對事物的觀點看法不同。他們有的人心存戒備，心理很強，而有的人又恨隨和。通過這次活動我深深的認識到人要想立足于社會，首先要融入社會。
這次活動使我意識到“服務社會實現(xiàn)自我”是人生的一件樂事。社會是需要我的，社會培養(yǎng)了我，然而我也應該為社會做出自己應有的貢獻，我們應該為人民干實事，做事要貼切于人民。雖然自己的力量很小，但可以讓溫暖的花朵燦爛綻放!
要讓事物改變，先改變自己!要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。這是我在這次“三下鄉(xiāng)”活動中感悟得到的。在調研隊里，雖然很辛苦，但就是在這種環(huán)境下使我意識到我們只能去適應環(huán)境，而不能讓環(huán)境來適應我們。那忙碌的十天“三下鄉(xiāng)”的實踐活動，總有辛酸與歡笑，隨時間而過，使我深深的體會到了弱勢群體的生活。作為一名大學生的我們以一個大學生的具體行動證明了我們的一切。
這次“三下鄉(xiāng)”活動里，我們每個隊員都能相互的關心著對方。當我遇到困難的時候總有人鼓勵我去戰(zhàn)勝它，我們每一個人心里想的是：我們是一個團隊，一個也不能少，誰也不能倒下來。這次活動讓我們相信：也許人生只有一次，我們每一個人都很珍惜著著短短的十天時間，每天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂。總有一家的氣息纏繞在我的身邊溫暖著我，給我動力讓我前進。這也是我第一次參加這么長時間的集體活動，感覺也是最有意義一次，它讓我學習到我缺少的東西，鍛煉了我，成熟了我，給予了我人生回憶中美好的金色的一段!
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇四
為了順應全國大學生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應學校追尋中國夢的.號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學生，來自各個學院的學生成員組成了傳媒學院(新媒體學院)重慶師范大學“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動逐夢者實踐團隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團隊與其中每一個成員息息相關，大家必須團結協(xié)作，共克難關，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團隊將圍繞“兩依托”展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學校建設、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調查農(nóng)村義務教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關愛留守兒童的心理健康、藝術興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學建設和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校進行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以“兩依托”為基礎，“逐夢者”也將深入社會調研，觀察農(nóng)村基礎教育領域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻策。今年恰逢重慶師范大學建校60周年，我們以‘影像記錄中國夢，獻禮重師60年’為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委“文明村”“先進集體”等稱號。2006年被確定為重慶市級“新農(nóng)村示范村”。2007年被評為“全國民主法制村”。但是當我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進行深入的交流以便于活動的進展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強烈的視覺沖擊感。這里的村民民風淳樸，都比較好客，知道了我們是學生來此的目的都會很熱情的獻上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠的馬鈴薯脫毒基地有關。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人最好奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應該具備一點傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次“三下鄉(xiāng)”挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標而忙的不亦樂乎。
在一個團隊的運行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學習和工作中，我覺得應該及時和他人進行溝通交流，及時表達自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團隊精神是高績效團隊的靈魂，是團隊成員為了實現(xiàn)團隊利益和目標而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團結的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風破浪的準備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團結的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次“三下鄉(xiāng)”實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團隊合作的重要性。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學習研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學習的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關注留守兒童,父母也應該在賺錢養(yǎng)家的同時關注孩子的成長問題。
實踐活動結束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當遠離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結，什么是一個團隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設有用之人。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇五
今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有不同的感動。我們在學院領導的關懷下,在院團委的支持和系黨總之的帶領下，肩負著實踐黨的十七大重要思想,落實“兩個率先”的重要使命,在漣水縣寧紅希望小學舉辦為期十天的義務支教活動已經(jīng)圓滿結束。
我們上課的形式也是不拘一格，我們要求學生在遵守課堂紀律的前提下可以自主提問；有什么問題可以舉手或者直接站起來問老師，當這群孩子跟我們越來越熟悉時，開始在課堂上就變得越來越頑皮，針對這種情況我們小組的老師開會商議，決定開展紀律教育主題班會活動，還有放學回家路上的安全問題，本次班會根據(jù)所有老師的教學體會和學生的具體情況以提高學生的自覺性和安全性為目的，自我批評和相互監(jiān)督的方式進行，會上同學們踴躍發(fā)言，指出學習過程中的不良現(xiàn)象，如上課吃零食、講話，隨便走動等，并結合自身情況提出自己的看法(源于)，同時有違紀的同學還要主動站起來承認錯誤，最后我布置了一篇《我是一名好學生》的小作文結束了本次主題班會。
雖然這是一次實踐活動，我們只做了十天的教師，但我們知道擔子并不輕，要上好每一節(jié)課，讓這些調皮的學生對我們上的課感興趣這并非是一件容易的事，況且是對于我們自己還是學生的老師，一切都靠自己去探索，去研究。別看這些同學的年齡小要管好他們可得下一定的功夫，我盡量讓自己變得嚴肅，好給他們留下“嚴格”的映象，可這也并不太管用，他們還是那么調皮，不過經(jīng)過不斷的溝通與交流，我和他們也象朋友一樣了，他們會積極的配合我的工作，這使我感到非常高興。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇六
作為當代高校生，在對實力培育這一問題的思索，都有或迷惑或清楚的答案。但是有一點是確定的：實力的培育離不開社會的實踐，在實踐中學習，接受實踐的考驗。為了讓同學們初步了解社會，初步了解自我的實力定位，真實體會到社會的氣息，明確自己須要如何塑造以適應社會需求，從而從現(xiàn)在坐起，時刻謹記提高自己。今年的暑假，對于我來說注定會有不平凡的記憶，因為我榮幸地加入了我們學院的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐團隊揚帆筑夢文化支教社會實踐隊。我們的目的地就是xx市新時代學校。
今日是三下鄉(xiāng)的`第一天，是動身的日子，由于我是線上成員所以并沒有參加到今日的動身中。但是我看了隊員的閑聊以及照片就仿佛自己也在現(xiàn)場一樣。通過閑聊得知隊員們早上8。50左右就動身了因為很遠所以到了中午隊員們只能吃泡面，到了下午才到?？梢娙锣l(xiāng)從起先就是很辛苦的。通過隊員到那邊的照片初步了解學校環(huán)境。
今日是動身的第一天所以又因為我是線上成員所以沒有什么工作，也沒有什么體會，但是看到隊員們辛苦地搬行李和探訪學?；?，我由衷的感受到我在線上也要主動協(xié)作隊員的工作，在之后的調研及其工作的我盡我最大的努力來輔佐隊員們完成三下鄉(xiāng)工作，爭取削減線下成員的工作。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇七
孔子說教學相長，可以說，老師既是教授者，也是學習者，大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。這次利用暑期到惠州三下鄉(xiāng)，可以說是我們這些準老師給那里的農(nóng)村學生帶去了外面的世界，同時也讓我學到了很多東西。
幾千年前有個哲人說過凡事預則立，不預則廢，當代也有人說成功傾向于有準備的大腦，我想，這確實是不無道理的。以前作為一名學生聽課，無論是中小學還是大學課堂上，自己的總體感覺是許多老師上課重難點突出，條理清晰。但是沒有想到臺上三分鐘，臺下十年功，其實老師也是很認真地做好備課工作的。一趟三下鄉(xiāng)之行，當自己作為一名準教師踏上講臺，我明顯地感到了自己備課的不足，這不足來自于備課時間的不充分，也來自于本身知識儲備的不充實。而且，選擇的教學內容和教學方式應該更多地考慮學生的水平，這才利于教學達到預期的效果，這點說起來似乎挺容易，但要真正做到，不僅要有深厚的專業(yè)知識功底，也需要掌握一定的教學技巧和了解學生的心理。
我一直在想，怎么老師在上了一節(jié)課或幾節(jié)課后基本上能夠摸清學生的基本性格呢？三下鄉(xiāng)以來，通過跟隊友交流經(jīng)驗和去聽他們上課，我發(fā)現(xiàn)，學生普遍反映上的好的課，老師的內容和問題的設計都很巧妙，而老師本人也能夠很好地引導學生去思考。而老師則在課堂對學生的問答中對于他們的水平和性格有所了解。這又印證了教學設計和備課內容等方面課前準備工作是很重要的。了解學生，但怎么樣根據(jù)學生的性格特點進行教學則又是一件很值得考究的事情了。
有種看法認為，老師與學生之間是平等的關系，兩者之間最理想的關系是朋友般的。三下鄉(xiāng)跟同學們十天的相處，我覺得師生之間在彼此信任的基礎上確實能夠建立友好的情誼，社學生們可愛、好學，同時支教隊友間也會彼此交流學生的情況，因此我們能夠及時了解學生的心態(tài)，相應作出改變，比如增加第二課堂的課時（如音樂欣賞課、心理測試課等等），努力使上課的內容做到趣味性和知識性的結合。我們給學生們帶去了外面世界的精彩，學生也對我們的熱情給予了回報，積極配合我們的教學和課外活動，也愿意跟我們反映他們的要求和建議。他們的合作給我們的工作提供了很大的幫助。十天雖然短暫，但彼此都付出了真誠和熱情。
老師與學生打成一片，溝通感情十分重要，這也利于教學活動的開展，可是我發(fā)現(xiàn)由于老師的寬容和友好，有些同學會過于隨便了，比如隨便翻老師辦公桌抽屜里的東西。其實他們未必認識到這是不對的，他們覺得反正跟老師們那么熟了翻翻桌子也沒有關系。仗著跟個別老師聊得來，課上睡覺、課下找老師聊天的也有個別同學。我記得在大學上課時教師教育學老師說過，老師永遠不可能跟學生平等，因為老師要有威嚴，不然鎮(zhèn)不住學生。我想，老師所說的鎮(zhèn)不一定就表示專制，可以民主，但要在學生的心中樹立起一種不可侵犯的威嚴，才能在思想行為上對學生起到必要的約束，使學生建立起正確的人生觀和價值觀。
記得聊天時有學生說他們都很喜歡我們，喜歡我們教唱歌、搞知識競賽、趣味運動會等等課堂和活動，這些激起了他們的學習興趣，而他們平時學校正常上課都沒有的。我想，很多老師聽到學生這樣的評價都會感到欣慰。
這趟三下鄉(xiāng)之行，我們下鄉(xiāng)的隊友都認真熱情付出了，盡可能把知識帶來的樂趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn)，激發(fā)他們的自信和對未來生活美好的展望；我們無法預知短短的十天能在那些孩子以后的人生道路帶來多大的影響，但是可以肯定的是，對于老師和學生來說，經(jīng)歷過了，意義就不一樣了。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇八
屏山迢遞，難阻我們充滿激情的目光；屏海浩渺，不斷我們火熱的衷腸。一顆跳動紅色溫暖的火焰在燃燒，燃燒在這座具有文化底蘊的山城。讓我們深切感受到了武夷人民勤勞，淳樸的火熱情懷。美麗的武夷，大地綻開了燦爛的笑容，熱情的武夷，山川展開了絢麗的風景。
20xx年xx月xx日我們的暑期社會實踐團隊結束了武夷之行，踏上歸途。同一起前行的隊友們一樣，我也都還沉醉在武夷之戀中。這短暫的暑期社會實踐之旅，在我們的大學生涯的畫卷，渲染上亮麗的一抹朝霞。也借此建黨90周年之際，讓我們共同祝愿，偉大的祖國更富強，明天的武夷更美好。年輕的我們前程似錦，奔向屬于我們的未來。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇九
三下鄉(xiāng)只有7天，但7天卻帶給我無窮的回憶。三下鄉(xiāng)的7天，是我們收獲成長，收獲感動，收獲友誼，收獲喜悅的7天。
出征儀式上，看著寫著“華南師范大學暑期社會實踐隊”的紅旗在行政大樓前飄揚，我開始感受到我們艱巨的任務出現(xiàn)了，我們正要代表著華師踏上我們的征程。
作為一名支教隊的隊員，我接觸的支教活動不少，對三下鄉(xiāng)充滿憧憬，當聽說班里要組織三下鄉(xiāng)社會實踐活動就報了名，也沒有想太多的結果，只想著把眼前的事做好就好。
出發(fā)那一天，是下著綿綿細雨的一天，我們下車所見到的那一幕是我們每一個人都不會忘記的：所有的學生衣著整齊地在學校等著我們。他們熱情地幫我們搬行李上4、5樓，有的學生甚至跑了好幾趟。搬完行李就在樓下的大廳整齊坐好等我們去開會。學生的熱情給了我們很大的鼓勵，我們充滿信心：要給他們充實的7天！
7天的教學中我們體會到學生的活潑和聰明，也感受到學生的熱情和好學。我們和他們打成一片，我們沒有以師生相稱，而是兄弟姐妹的關系，該上的課都認真上，該玩的時候放開玩。我們知道，7天要提要一個科目的成績是不可能的，但我們給他們帶去的是學習的心態(tài)，學習的動機，學習的方法，也帶給他們豐富的課余活動，帶去歡樂。
7天中，我們整個團隊給學生上的課很多，有語文、數(shù)學、英語等主課，有電腦硬件、軟件等知識性課程，有感恩、禮儀等為人處世的方法，還有軍體拳、集體舞、籃球等課余活動。作為我自己，是給學生上集體舞的.，也參與了感恩教育，學生的認真、配合、不怕苦不怕累深深得感動著我，特別是晚會那天，在太陽底下排練，大汗淋漓的學生們沒有一個喊累，也沒有一個掉隊，有的只是要求再多練一遍。晚會的成功，學生們出了最大的力！
7天，我們和學生打成一片，而我們隊員內部也培養(yǎng)了堅固的感情。
這7天的生活并沒有想象的那么艱辛，我們的吃住條件都是很好的，學校提供了老師的宿舍給我們，也請了一位阿叔為我們做飯，還安排了值班的行政人員，為我們提供學校能提供的一切。我們的生活基本上是不用擔憂的。但中間也有一點小插曲：缺水。缺水那幾天，我們的隊員冒風雨去村委會洗澡，接雨水洗漱，很是艱難的日子給了我們互相幫助和節(jié)約用水最大的啟示。
這7天，我們有3名隊員生病了，一名隊員受傷了，她們都受到我們全隊的悉心照顧，特別是我們的“沛叔”，更是無微不至地照顧到每一位隊員。這7天，我們每一天都要一起開會，每天都要發(fā)現(xiàn)一天工作下來所出現(xiàn)的問題，一起想辦法解決每一件事，也是這樣7天，讓我們成為相親相愛的一家人，互相幫助，打鬧，開玩笑，這些是其他的活動所不能得到的。
7天，我們不僅帶給學生知識，也帶給學生歡樂，我們自己也提高了師范技能，提高了解決問題的能力，更收獲了一群朋友。這7天絕對是難忘的！
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十
印度有一句諺語是這么說的：“一切河流交匯處，都是神圣的。”人與人之間的交會，也絕非偶然。雖然我不知道是基于什么樣的緣分而和他人相逢，但善待出現(xiàn)在我生命中每一個人，并且感謝這份緣分，我相信這就會是美好的開始。
“融融的夏天，燦爛的陽光，師院三下鄉(xiāng)，飛揚青春風帆”。7月10號是我們“夢想的起點”——我們臉上綻放的美麗笑顏，我們身上散發(fā)出來的熱烈期待，都是我們“展翅”飛向大化縣的力量！青春活力的師院化生學院學子揚帆啟航！
坐在車上的那刻起，我們一行人懷著無比激動的心情在路途中放聲高歌，游戲著。車旅雖然是枯燥乏味的，也是疲倦的，但因為其間有隊友們的“精彩文藝表演”以及我們之間的談天說地，所以我們的旅程也不完全是灰色的。而當我終于到了大化縣這一片藍天下，踏上這一熱土時，完全被它的自然氣息所吸引——泥土的清香、空氣的清新、天空的湛藍都無疑是城市人所向往的。
早上7點起床，弄好一切。然后我們這一行人搬起桌子凳子就奔向當?shù)匚幕瘡V場，利用我們化生學院的專業(yè)知識對當?shù)厝罕娮鲆幌盗械慕掖﹤慰茖W、反迷信的化學實驗。我們隊員都很努力的去宣傳這些相關知識，當?shù)孛癖娨拆堄信d趣的觀看我們的實驗，也有一些群眾主動參與進來，更加親身體驗到了化學的作用，科學的力量。
調研組的同學每天早早出發(fā)，頂著炎炎烈日去調研我們的課題。關于農(nóng)村教育、網(wǎng)絡、家電下鄉(xiāng)的課題。他們身著橙色隊服穿梭在大大小小的街道，小巷上，在當?shù)匦纬闪艘坏漓n麗的風景線。有時為了調查的范圍更廣泛些，他們甚至步行2個小時到當?shù)氐霓r(nóng)村去采訪村民。每天都是這樣，披星戴月的回來。很辛苦，但他們覺得值得。
我是教學組的一員，我們經(jīng)過招收學生之后，我們在第二天就開始上課了，那些學生都很淳樸。從教室走回宿舍準備的路上，有個令我很深刻也感動的小插曲：幾個迎面走來和踩著單車的學生們熱情快樂地叫我們“老師好”！這些有著一張張可愛稚嫩的臉和一雙雙期待純真的眼睛的學生們，在與我們這只“小火花隊”的首次見面就非?？鞓?，也體會到當?shù)厝嗣竦馁|樸熱情。正所謂星星之火，可以燎原。小火花隊雖小，但我們會是也能使傳播火種的使者！我相信這絕對是一個新的很好的開始，也和學生們打從心底的期待接下來共度之日。
我們帶著水果以及慰問品來到了敬老院，與老人共度一個愉快的周末。陪老人們聊天，聽聽老人們年輕時候的那些事兒。我們還給老人們表演了節(jié)目。有唱紅軍歌曲的，有打太極的，有打拳術的。老人們都樂開了懷，有一個爺爺還很大膽的給我們唱了幾首紅軍歌曲呢，我們都很開心并且認真的聆聽著，這是一個充滿歌聲與笑聲的午后，我們從中收獲了許多，感受到了許多。
在當?shù)仡I導的帶領下，我們參觀了當?shù)氐慕?jīng)濟企業(yè)和工廠。期間我們去了水泥廠，錳礦廠，水電廠參觀，認真聽著企業(yè)領導的介紹，并做好筆記。感嘆于水電廠的規(guī)模，我們算是開了一回眼界，我們下到了紅水河一下的一百米處，感覺很新鮮。同學們都很歡雀并且新奇的環(huán)視著周圍的環(huán)境。當我們結束了參觀之旅，我感覺到又上了一次生動的課程。這是在課堂上你絕對體會不到的。
在老師的帶領下，我們一座三百多米的山做為我們的培訓目標，我們24個人就這樣冒著烈日在崎嶇的山路上爬行著，由于我平常少鍛煉的原因，慢慢的掉隊了，但始終有個師弟在后面保護著，心里覺得特感謝。這就是團隊精神吧，互相協(xié)助，互相幫助，互相鼓勵著。
我們組織學生們一起開展了體育嘉年華活動，大家都玩得很開心。夾豆子、運水、運籃球等游戲給我們帶來了很多歡聲笑語。每個人都露出了最最輕松，最自然的笑容。笑聲一直充滿著整個游戲的過程，這搭到了我們的舉辦這次活動的目的，給學生們帶來歡樂。
一樣的地方，一樣的人員，不一樣的心情。當初見會的心態(tài)已然不同，一張張稚嫩的臉龐以及我們眼眶都充滿著淚水，紅紅的鼻頭、濕潤的眼睛、抹淚的雙手，都使得告別無限動人。
后來的“簽名活動”也讓我們的手麻掉，一句句祝福勉勵的話語在一本本精美本子上面留下自己的足跡，寄托著一顆顆真誠的心。朋友們，請知道，無論天涯還是海角，我的祝福將追隨永遠！
下鄉(xiāng)，為我建立了一個純凈的美好的精神小村落。在大化所有曾經(jīng)發(fā)生過的都是珍貴的生命經(jīng)驗，所有我曾經(jīng)經(jīng)歷過得每個片刻和場景都是只此一次的人生印象，是這些經(jīng)驗和印象促使我去思考存在的價值和感受朋友伙伴的幸福滿盈之感。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十一
當今社會，招聘會上總是寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，而我們這些“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的學生都擁有了多少經(jīng)驗呢?我們只是把頭埋在題海中。假期，也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，這個寒假，我的計劃是去一家公司當業(yè)務員。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。我的工作就是在商場里推銷這個公司的產(chǎn)品。比如鼠標、還有一些電子產(chǎn)品。
掛著實習生的牌子一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何推銷產(chǎn)品。我也慢慢地放開膽去嘗試，其實這種交流比想象的容易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關鍵在于大膽地邁出第一步。在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩去，得時刻注意服務顧客。雖然每天只有上午或下午班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說“天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。”
在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當?shù)幕貞?，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
想，這將更好的為我們社會實踐打基礎。作為大學生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務。
而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，認為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)不包分工了，也確實許多大學生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學生素質、能力要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進入校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。
每一個意氣風發(fā)、熱血沸騰的大學青年都渴望走出寧靜安逸的校園，擺脫乏味無聊的生活，踏入社會，找一份工作，靠自己的雙手和智慧，努力奮斗，換取屬于自己的勞動成果，得到社會對自己價值的肯定。作為一個渴望工作、渴望改變、渴望成功的大學生，我也欣然地加入了這股勢不可擋的打工洪流中。我打工的目的并不是純粹為了賺錢，更是為了融入這個現(xiàn)實的社會，鍛煉自己的能力，開闊視野，增長見識和閱歷，獲取寶貴的社會工作經(jīng)驗，為自己畢業(yè)以后正式工作奠定基礎，提供知識和經(jīng)驗。我想，這些比任何所謂的物質追求更重要。因為每個人都有能力賺錢，但并不是每個人都有豐富的工作經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，而經(jīng)驗的富與貧都在很大程度上決定了個人工作能力的高低。經(jīng)驗，往往是我們大學生所最缺乏的東西!
以前花錢時從不覺得累，但掙錢時就不一樣了，由于在學校坐習慣了，突然站7.8個小時真得受不了，不過還好，后來都適應了!哎...其實以前聽別人也說賺錢不容易，可是總沒有自己去親身的體會，而這次，自己通過切身的體會，真的是三個字：不容易!所以真要珍惜自己學習的機會，珍惜父母的勞動成果，雖然我平時已經(jīng)比較節(jié)儉了，可是還是有時候會頭腦發(fā)熱，亂花錢，以后真得不能再這樣了，要理智消費!另外，雖然，覺得累，但也考驗了我的意志力，特別是在實在站不住的情況下，我不停的告訴自己：要堅持一會，這是一個難得的鍛煉的機會!有時候，人真得需要發(fā)揮主觀能動性，每當我這么想的時候，我就會真得堅持下來!真得戰(zhàn)勝自己，所以總有一種成就感!
總之，這次打工的經(jīng)歷真得讓我刻骨銘心!!我所收獲的只有我自己知道!在短短一個月的打工生涯中，我覺得我不僅僅是學到了一些知識，更重要的是練就了自己的韌性，讓自己明白了很多道理，很多看似簡單的道理，也為我自己踏入社會作好鋪墊，人，總是需要去磨練，去拼搏，要不豈不是在人間白走一遭嗎?雖然我并不迷信，但我一直相信：既然給你做人的機會，那么就要好好的把握!還有，我依然覺得，學校的生活和社會的生活是有很大不同的，學校的關系還是比較單純的，同學們的友誼也是比較真的!另外，學習的機會也是如此的難得，所以，珍惜和把握現(xiàn)在，只有這樣，才能對得起所以關心自己的人!
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十二
在烈日炎炎的夏天，我參加了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動——去xx手袋廠做兼職。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存之道，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)自己的韌性，檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距。
終于開始第一天的工作了，第一次進廠什么人和事都不熟悉，又被分配到工作起來比較辛苦和累的裁床組，感到有點孤單和害怕，但心里還是懷著一絲絲說不出的興奮。
剛開始的時候我覺得這份工作都是挺容易的，只要不停地數(shù)就行了，但過了一會兒，想法就完全改變了。我發(fā)現(xiàn)原來在這個部門工作是那么的忙碌，很少會有空閑的時間讓你休息，有時會忙得連喝水和去廁所的時間都沒有，而自己除了會數(shù)數(shù)之外還有許多工作都不懂，之前的復雜工作只不過是她們幫我做好了而已，所以我才覺得簡單。在xx工作不能什么事都靠別人幫你做，很多事情都要自己親歷親為地去做才行，別人幫你做都只是短暫的事，她們都還有自己做不完的工作要做。
想到這里除了我和另一位同學是生手以外其他的都是熟手，她們工作是那樣的快，而自己就連數(shù)數(shù)也是那么的慢，心想在這短短的一個多月里我也要學到她們那么快的速度，熟能生巧就行的了！目前之計我就是要學會點數(shù)，點得太慢會有堆積成山的裁片等著我數(shù)的，要想在裁床組做就必需要提高點數(shù)和寫掛牌的速度才有時間來去做自己想做的事情，但事與愿為，我點得快反而增加了我的工作量，一個人需要點兩到四臺機，感覺真的很累，腿累手累身心也感覺到很疲憊，每天下班回到宿舍就想躺下不愿動，工作了一天，站了一天，腳都很軟了，很累了，但上級主任的一句關心話，辛苦嗎？累嗎？能站嗎？你們比員工還要堅強！
就把我一天來肩膀邊的酸軟，工作的辛苦，腿的累忘干凈了！心想主任這么好人，能為他效勞我任勞任怨，我一定能把工作做得更好的，但每天一上班就想起每天要工作11個小時，站11個小時，就覺得時間過得是如此的慢，心情就會好低落，為什么還沒到下班的時間呢？終于等到一天的工作結束了，心情真的感覺很舒暢，但一想起明天還要工作還有11個小時在等著我，就有一種無能為力的感覺，好想放棄?。『孟氘斕颖?！但日復一日，很快我就適應了這種進廠打工的生活了！
在上班的時候讓我感觸的確實很多，每天上班總有做不完的工作，且面對著一個兇巴巴的女人，只要犯了點錯就會被她罵得狗血噴頭，心情很不爽，很不想面對著她，但我相信性本善這個道理的，她的本性一定不是那么壞的，我一定能用我的和藹可親改變她對我的兇的，剛開始由于我的不懂老是遭到她對我的怒孔，但很快我就學會了，這也許是被別人罵得多自然就會的道理吧！在和她相處的日子里，雖然我曾感覺過日子的難過，但我還是應該感謝她糾正了我不少我在工作犯的錯誤，避免了不少公司的損失！
當拿到第一筆工資時，我感到好開心又好累，這就是我理應所得的價值，回想起那些日子真的過得很辛苦，想想自己是怎樣度過的呢？工作環(huán)境的惡劣，大皮機組人員的不好，天天都要受她的挨罵，我相信去xx工作的同學當中沒有幾個會比我更加辛苦的啦！但和我一起點數(shù)的那些同事她們都能和我融洽相處，互相幫助，她們讓我親身體會到人與人之間配合的巨大作用。一個人的能力畢竟有限，在別人有困難的時候，伸出自己的手去幫助她，在自己有困難的時候，別人也會伸出她的手來幫助你的！
在xx手袋廠工作的這段時間，由于人手不足我被分配到裁床組工作，一切都是由剛開始的無知到認知，再到深入了解，漸漸地讓我熟悉了這個部門的所有工作流程，在我的虛心請教，認真負責，且不斷提高工作效率的工作態(tài)度下，我得到了上級的認可，并委以重任讓我教新人，心想我一定不會辜負你期望的，我一定會認真地教會每一位新人，她們的學會就是我最大的安慰。
在工作期間讓我體會到學習的過程是最苦最累也是最美的，它讓我經(jīng)歷了很多不同尋常的體驗，別人是無法體會得到的。在此期間，想說的很多，幾乎每一天的上班我都有自己的想法，但總的來說可以歸結為以下幾點：
我們不管到哪家公司實踐或工作，剛開始也許會遭受到很多困難和挫折，例如被別人罵得狗血噴頭，受了一肚子的氣卻又無法跟別人訴說的苦悶，別人教都教不會覺得自己很笨等等，而恰在這個時也就是我們最容易放棄，最容易產(chǎn)生離開、不想干的念頭，此時我們一定要有一種堅持的信念，不要輕易說放棄，輕易放棄只會讓自己后悔。
我們到公司去實踐，公司多數(shù)是把我們當學生看待，不會讓我們做一些有危險的工作，就連機器也不讓我們動，時刻以我們的安全為主。而公司也不會一下子就給重要的工作給我們做，可又不想讓我們閑著，就隨便找了一些基層的工作給我們做，因此，我們應該主動找一些事情來做，從日常生活的小事做起，不要讓自己閑著，這樣公司的同事才會更快地接受你，領導才會喜歡你，接下來才會讓你做一些重要的工作。
我們到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。
態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，記得我剛分配到裁床組這個崗位工作的時候，根本就不清楚自己的工作應該怎樣去做，況且這和我所讀專業(yè)沒有必然的聯(lián)系，老員工剛開始也不會一下子就把她會的都傳授給你，她只會叫你把這一百捆起來，把這個掛牌給掛上去就行了，思想?yún)R報專題至于這些刀模叫什么名字，掛牌怎么寫我都覺得很模糊，但只要我們在工作過程中多看別人怎樣做，多聽別人怎樣說，多想自己應該怎樣做，然后就親自動手去多做，其實并不是很難的。
只要你工作了一個星期左右你就會明白了它們的是怎樣的，很快你就能熟能生巧了。一切工作的困難都難不到你的拉！光用嘴巴去說是不行的，所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。
有的人會覺得公司這里不好那里不好，同事也不好相處工作也不如愿，經(jīng)常埋怨，這樣只會影響自己的工作情緒，不但做不好工作，還增加了自己的壓力，所以，即使工作中有很多的不滿，我們都應該學會容忍，培養(yǎng)多點吃苦耐勞的精神，少埋怨，要看到公司好的一面，對存在的問題應該想辦法去解決而不是去埋怨，這樣才能保持工作的激情。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
人無完人，這句話我們常聽說，每一個人都有犯錯的時候，工作中第一次做錯了不要緊，同事會幫你糾正，但自己也要深深地把自己錯在哪里記在腦海里，防止下一次再犯，事不過三，這是我常提醒自己的做事道理，做錯事就要自己常反省。
在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代大學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術有的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要在嚴密的思辯能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地。
現(xiàn)在的我，雖然還不知道xx手袋廠究竟給我?guī)砹耸裁?，但有一點可以肯定的那就是它鍛煉了我的意志，提高了我吃苦耐勞的能力！從每天6點多鐘起床，7點多鐘上班，一天站11個小時，手還要不停地工作，有時還要經(jīng)常走來走去做雜活，剛開始的我，確實很難接受這一切，但我還是經(jīng)常鼓勵自己堅持了下來，堅持！堅持！美好的日子終有一天會來臨的。雖然在xx工作的時間只有短短的一個多月，但卻讓我深深地體會到生活的艱辛。也許現(xiàn)在的苦，換來的卻是將來的一種財富。人不能后悔自己的選擇，只要想做的就一定要做下去，哪怕是苦是累都要堅持到最后，實踐過后你會發(fā)現(xiàn)，你收獲的將是另一片天地。
此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。我覺得本次社會實踐僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我將以本次實踐為點，多多總結經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正從中受益。
“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”在短短數(shù)天的實踐活動中，在炎炎夏日里有苦更有累，但是我們選擇了堅持。我們把城市學院優(yōu)良的校風、永爭第一的精神帶到了實踐當中，把學院學子的優(yōu)秀品質和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。給xx手袋廠的單位人員留下了美麗而深刻的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們暑期社會實踐的收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇一
實踐報告篇一：
大學生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才干。
一、根本概況。
我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范。
今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對*理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉*理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教。
我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學問聰慧，無償為民維修電器。
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)。
6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)。
針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。
7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)。
我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲。
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，*的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。
同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。
大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。
義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值。
經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍。
在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領會。
這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：
2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵。
為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道。
在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗。
我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
實踐報告篇二：
實踐目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村。實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談，搞農(nóng)村調查。
實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日。
實踐參與者：廣西工學院鹿山學院05級暑期“三下鄉(xiāng)”實踐文化宣傳小分隊。
一、數(shù)據(jù)調查。
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，成為全國社會主義新農(nóng)村建設示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農(nóng)村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經(jīng)濟狀況。
該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況。
據(jù)調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情。
(一)踐行榮辱觀，服務新農(nóng)村。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
“春風”。村民們還經(jīng)常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭理工”。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術資料、社會主義新農(nóng)村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設注入了新活力，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結的種植經(jīng)驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現(xiàn)在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn)，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義。
大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在*理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對*理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對*所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.
四、農(nóng)家生活感悟。
1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;。
2、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農(nóng)村的一個隱患，相關部門應做好農(nóng)村治安管理工作;。
4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要，應引導農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);。
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農(nóng)作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;。
6、農(nóng)民富裕后，腦子里想的是怎樣用農(nóng)業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;。
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。
實踐報告篇三：
重慶醫(yī)藥高等?？茖W校是xxxx年經(jīng)教育部批準設立的全日制普通高等?？茖W校，她給社會輸送的是建設祖國、富國強民的醫(yī)藥衛(wèi)生類高技能專門人才。學校非常重視學生的愛國主義教育和運用專業(yè)技能的實踐能力培養(yǎng)，常年要求學生利用寒暑假和平時的課余時間開展形式多樣、豐富多彩的社會實踐活動。從而摸索出了一套長期性與階段性，小型分散與大型集中，靈活性與穩(wěn)定性相結合的實踐活動模式和完整的運行機制，暑期社會實踐活動是該活動的重要組成部分。
今年暑假，我校團委積極響應重慶市委宣傳部、市文明辦、團市委、市教委和市學聯(lián)《關于做好xxxx年重慶市大中專學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》精神，在學校黨委的領導下，認真積極組織本次以“服務新農(nóng)村，建設新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
一、基本情況。
今年暑期，我校團委結合學生的專業(yè)特點，組織了大學生“赴災區(qū)實踐服務團”1支、“基層醫(yī)療衛(wèi)生服務團”4支，同時組織了39支服務小分隊，總共630余名同學，奔赴重慶20余個地區(qū)，開展各地區(qū)健康情況調查，健康教育，醫(yī)療衛(wèi)生服務和農(nóng)村傳染病、地方病和寄生蟲病防治，以及夏季常見疾病防治知識宣傳和社區(qū)援助等活動。其他同學或者在家鄉(xiāng)開展不同形式的社會調查，了解重慶被確定為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展試驗區(qū)后，城市和農(nóng)村建設所取得的成績，了解我市開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀，或者擔任各種臨時工作，鍛煉自己適應社會的能力。
xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動的開展，取得了可喜的成績。暑期至今，全校共收到學生參加社會實踐活動調查報告和總結材料1500余份，各地區(qū)志愿者服務隊總結44份，并陸續(xù)收到墊江、榮昌、永川、銅梁、璧山、潼南等10多個區(qū)縣政府、團委、敬老院、車站、醫(yī)院等單位及個人感謝信100余封;《忠州日報》報刊報道了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動。受益單位和新聞媒體高度評價了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者們不畏酷暑，奉獻自我，造福社會，造福家鄉(xiāng)，回報父老鄉(xiāng)親的行動。
二、幾點體會。
我校xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動至今已圓滿結束，活動中，我們強烈感受到學校、政府和社會對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度關注和大力支持，使得我校實踐活動達到了“服務社會、鍛煉同學、擴大學校社會效益”目標。現(xiàn)將活動中的具體情況和幾點體會做如下匯報：
首先，學校領導高度重視，學校各部門協(xié)調配合，各地政府、團委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動成功開展的重要保證。
學校黨政領導歷來重視學生在實踐中鍛煉成才，因此對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動十分重視。自1995年起，我校便成立了“學生暑期社會實踐活動領導小組”，學校分管學生工作的副校長擔任組長，團委、學生處、學生黨支部、組織宣傳部、教務處等部門負責人任組員，負責整個活動的指導，安排和協(xié)調工作。一直以來，各部門協(xié)調配合，對學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度重視和大力支持。
本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學校分管學生工作的校領導專門在輔導員會議和學生動員大會上親自作動員，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動并為各服務隊授旗，為他們鼓勁。今年以來，學校由于建設大學城二期工程，各部門經(jīng)費十分緊張。即或在這樣的情況下，學校黨政領導仍毅然決定劃撥36000余元專項經(jīng)費作為暑期志愿者服務活動的活動費用，體現(xiàn)出學校黨政領導對“三下鄉(xiāng)”活動的高度重視。
此外，各地政府、團組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對我校的志愿者活動給予了極大的支持;熱情接待我校志愿者服務隊，為服務隊免費提供醫(yī)療器械等人力、物力的支援。
第二，活動的廣泛開展，衛(wèi)生專業(yè)服務性較強，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用，這也是本次活動開展成功的優(yōu)勢。
一方面，我校志愿者活動開展相當廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗科開展了長達的共建活動;與404路隊開展了長達27年的共建活動;與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動長達19年，照顧老人數(shù)達4000余人次;常年到敬老院、孤兒院、聾啞校開展義務勞動，以及每年暑期志愿者服務隊開展的醫(yī)療衛(wèi)生服務活動更是遍布重慶等各區(qū)、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)。學生參與暑期實踐活動的人數(shù)累計已達上萬人，同學們都在活動中發(fā)揚不怕困難，勇挑重擔，樂于奉獻的精神，用自己所學知識造福于社會，造福于家鄉(xiāng)，造福于人民，在社會中樹立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進取、無私奉獻的良好形象。
另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類專科學校，充分發(fā)揮同學們的專業(yè)特長，直接服務于社會是我校的一大特色。尤其是到衛(wèi)生條件相對較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行夏季常見疾病防治知識宣傳，提高農(nóng)村防治夏季常見疾病的能力。
第三，學校團委組織實施志愿者活動，安排緊湊，系統(tǒng)規(guī)范。
從起，學校團委便將暑期志愿者活動開展實施系統(tǒng)化，xxxx年進一步保持和發(fā)揚了這一行之有效的方法。
5月中旬至6月上旬為籌備階段。學校團委負責人首先在團總支負責人會、學生干部會上發(fā)起動員，要求學生積極投身于志愿者活動;其次以地區(qū)為單位，本著志愿原則，以學生干部、入黨積極分子為骨干，組建志愿者服務團(隊)。每支服務隊選出1-2名優(yōu)秀的同學擔當隊長，這既是我校“三下鄉(xiāng)”活動的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動的難點和重點。雖然同學們擔當隊長非常艱辛，可事實證明我們選出的每一位隊長都經(jīng)得起社會和群眾的檢驗。再次，團委為各服務隊準備健康教育宣傳資料，衛(wèi)生參考書籍，志愿者活動服裝，服務隊隊旗和綬帶，并與各服務隊即將奔赴地政府和團委取得聯(lián)系，以獲得支持。最后，在6月份召開出征授旗儀式，由校領導為各服務隊授旗。
7月上旬到8月下旬為志愿者活動行動階段。各服務隊到家鄉(xiāng)所在地開展醫(yī)療衛(wèi)生服務和社區(qū)援助，其他同學到各地分散參加暑期實踐活動或開展社會調查。
9月上旬至10月為總結表彰階段。各服務隊回到學校總結活動情況，向校團委匯報;校團委收集各隊資料綜合整理，總結經(jīng)驗體會，向上級部門匯報。同時，表彰一批表現(xiàn)突出、富有成效的先進集體和先進個人，樹立廣大青年學生學習的榜樣，激勵同學們以高漲的熱情投入志愿者活動。
第四，造福于社會，取得良好社會效應，學生思想素質提高，社會實踐等綜合能力增強，是xxxx年暑期志愿者活動的成果。
在整個暑期志愿者活動中，除學校團委和各系團總支組織的5個重點服務團隊配備了指導老師，各服務分隊都由學生干部帶隊，一切活動都靠服務隊隊長組織，大家發(fā)揚重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，冒著酷暑，憑著學校開具的介紹信，到各地團委、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助，借取服務所需的醫(yī)療器械和桌椅。一部分服務隊比較順利，得到了多方支持;一部分服務隊卻遇到了一些困難，但是這對于服務隊的同學們來說都不是問題，同學們沒有選擇放棄。為了落實活動場地，為了借取醫(yī)療器材，為使活動達到更好的效果，隊員們不畏酷暑，不辭辛勞，跑了一趟又一趟，硬是憑著自身的韌勁達到了圓滿完成活動的目的。因為志愿者心中始終有一個信念：“服務社會，服務家鄉(xiāng)，服務于當?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責任”。正是這些純樸的想法和青年學生特有的熱情，使同學們在服務地樹立了重慶醫(yī)藥高等專科學校青年志愿者的良好形象，擴大了學校的社會影響，得到社會的普遍贊譽。據(jù)不完全統(tǒng)計，xxxx年暑期，同學們分發(fā)防治夏季常見疾病知識宣傳資料1余份;到我校志愿者服務點咨詢，接受衛(wèi)生檢查和咨詢的人員近萬人。群眾們在留言薄上寫下了真誠的話語：熱情大方，服務周到，宣傳到位，測量準確，醫(yī)專同學真不錯!
在市委宣傳部、市文明辦、市教委、團市委、市學聯(lián)的號召下，在學校黨委和團市委的指導下，我校xxxx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展取得較好的成績。在“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主題下，我校學子們奔赴重慶各區(qū)、縣、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))，開展疾病預防知識宣傳、健康情況調查、醫(yī)療咨詢服務和社區(qū)援助等活動，用自己所學的知識造福于社會、造福于家鄉(xiāng)父老，弘揚了醫(yī)藥衛(wèi)生類學校青年學子的愛國主義精神，真正唱響了“服務新農(nóng)村，建設新家園”的主旋律。
實踐報告篇四：
【引言】所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護，不能和父母共同生活在一起的兒童。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護、父親或母親單親監(jiān)護、親戚監(jiān)護、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護。目前，與農(nóng)村勞動力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據(jù)新華社報道，全國留守兒童多達2000萬，按照全國3.6億兒童來計算，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學院報告也顯示，在xxxx年，中國民工人數(shù)達1.4億人,打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出。
實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學的差別。
實踐形式：深入農(nóng)村，入住學校，進行家庭走訪。
實踐時間：20xx年x月x日--7月5日。
實踐地點：臨泉縣秦蘆小學;界首市磚集二小。
實踐組織者：阜陽師范學院經(jīng)濟與商業(yè)學院團總支。
實踐參與者：經(jīng)濟與商業(yè)學院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊實踐點概況：
位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學目前在校二百多名學生，以留守兒童為主，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學，秦蘆小學教學硬件及軟件設備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少，師資力量薄弱。學校常年同社會團體和高校建立幫扶關系，需要各方面的支持與資助。
界首市磚集二小是一所封閉式、寄宿型的私立學校，學校設有幼兒部、小學部、初中部。學生多為留守兒童，教學設施完善，師資力量充足。
(一)經(jīng)濟狀況。
臨泉是貧困縣、全國人口第一大縣。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，每年有大批外出務工人員，留守老人及兒童狀況嚴重。許多老人獨自在家看管小孩，負擔特別沉重。
界首市為縣級市，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當?shù)氐耐獬鰟展と藛T不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
(二)受教育狀況。
磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F(xiàn)在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，甚至是到界首市的學校，讓孩子們接受更好的教育，并已繼續(xù)升學為目標。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
在相當長的時期內，我國農(nóng)村留守兒童普遍處于“生活上缺人照應、行為上缺人管教、學習上缺人輔導”的“三缺”狀態(tài)。父母出去務工給留守兒童帶來的諸如心理關懷缺失，情感發(fā)育不良;脫離父母監(jiān)護，安全隱患凸顯;智力發(fā)展滯后，學習成績不佳;缺乏家庭管教，日常行為不良等問題?！?BR> (一)通過調查與走訪我們發(fā)現(xiàn)，秦蘆公立小學在讀學生普遍存在以下幾個教育問題：
1、學生學習普遍較差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學習缺乏熱情，進取性、自覺性不強，作業(yè)不能按時完成，應付了事，學習成績普遍較差。有的逃學、厭學，上課紀律性差，有的上課時間溜出學校，學習成績較差比例之大令人擔憂。
2、學生的行為習慣較差。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸??成為了“問題兒童”。
3、學生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期，有的出生幾個月或一周歲后，父母就外出務工，長期與父母分離，使他們心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。留守兒童有的情緒消極，表現(xiàn)出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。
4、監(jiān)護管理不夠強。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認為孩子的父母不在身邊，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃，身體健康不生病，安全不出事就盡到了責任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛，物質上盡量滿足孩子的需求。
(二)相比之下，作為私立封閉式學校的磚集二小存在以下幾個優(yōu)勢及問題：
1、學校師資力量充足，教師在生活及學習方面給予學生充足的關心與愛護。學生學習積極性較高，學習習慣較好，老師會在課余時間對學生進行輔導，學習作息規(guī)律。封閉式學校的管理嚴格，學生定期由學校專車送回家，在校能夠安心學習，成績普遍較好。
2、學校生活老師能夠關心到每個學生，對生活其各個方面給予幫助。學校設有專門的心理健康中心，對學生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決。學生課余生活豐富，能夠較全面地發(fā)展。
(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結。
1、教學資源方面。臨泉縣下設的公立學校地處偏僻、經(jīng)費匱乏，直接導致教學設施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學校，辦校經(jīng)費相對充足，教學設施完善，在校工作人員較完備。
2、生源方面。秦蘆小學在校學生多為周圍老人無力看管的兒童，學生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣，由于教學質量相對較高，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學校學習，節(jié)省時間和精力。
3、地區(qū)因素。臨泉是貧困縣、全國人口第一大縣。當?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟落后;界首市為縣級市，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當?shù)氐耐獬鰟展と藛T不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè)。
留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領域的問題，而是一個復雜的社會問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，而這些制度的根本革新需要一個過程。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府、社會、學校、家長的共同責任。只有不斷整合這四方力量，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍。
(一)切實落實政府責任。
政府的責任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。
1、政府和有關部門要重視并關注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分。要及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強對農(nóng)民工子女上學問題的調研和研究，制定和出臺保證農(nóng)民工子女接受義務教育權利和義務的各項政策和措施，減少或取消對外來務工人員子女在城市學校上學的借讀費，改善農(nóng)民工子弟就學條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明。
2、加快經(jīng)濟發(fā)展，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進程，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務工，從而減少留守兒童。
3、是學校及教師的義務性勞動，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的，所以政府的底線是確保九年義務教育的順利實施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學上。
4、要進一步落實有關法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權益，落實政府應擔負的責任。加強對農(nóng)村中小學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權利的監(jiān)管，固定學校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責任權利以及經(jīng)費作保障，經(jīng)常性的績效考核，責任到人。
5、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應社會和諧發(fā)展的新體制。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動力的合理流動，應制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵引導有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務工所在地入學。第六，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學階段寄宿制學校建設的投資力度，建立起義務教育階段相配套的寄宿制學校，不斷完善基礎設施，盡努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境。
最后，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施，而應提前做好解決留守兒童的教育問題。
(二)充分發(fā)揮學校教育。
學校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學校理應承擔起孩子的教育和管理的責任，充分發(fā)揮學校教育在個體發(fā)展中所起的主導作用。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學生存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。但從現(xiàn)實的情況來看，學校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位，學校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應擔當“主角”。
1、學校的教育理念要更新，即從單純追求升學率轉向追求全體學生的全面健康發(fā)展上來。理念是行動的向導，只有在觀念上發(fā)生變化，才能有效地指導教育教學的實踐。
2、針對班級中關注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關愛，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個溫暖、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖，以限度地彌補由于親子關系的缺失而給他們帶來的傷害。
3、學校應逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度，建立留守兒童的個人檔案，實行動態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機制(對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人、所在學校和校外教導員、代管人進行溝通)，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎。及時了解留守兒童的學習和生活情況，并根據(jù)情況進行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。
(三)完善社會教育。
生命個體的成長離不開社會，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。留守兒童的教育問題是一個極其復雜的、綜合性的社會問題，僅依靠教育行政部門和學校的力量很難徹底解決，需要社會各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會經(jīng)濟、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社會教育服務體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白。留守兒童社會教育嚴重缺乏，削弱了社會在留守兒童教育中應該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學校教育和社會教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。
根據(jù)當前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會可作為加強和完善農(nóng)村社會教育組織或機構建設，充分發(fā)揮社會教育對學校教育和家庭教育缺失的彌補作用，使家庭教育、學校教育和社會教育三位一體，互補共生。具體的做法可以考慮由基層學區(qū)、村委會以及學校，共同構建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系。相關部門應在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育，提高他們對子女教育重要性的認識，引導他們妥善處理好提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關系，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時在農(nóng)村地區(qū)應積極開展對留守兒童家長的教育培訓，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識，與子女之間保持有效溝通，關心孩子的全面成長。發(fā)揮社會化協(xié)調機制、法制服務機構的作用，加強對未成年人的法制教育和自護教育，依法維護留守兒童的合法權益，為留守兒童辦好事、辦實事，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境。
(四)重視家庭教育。
盡管農(nóng)村中小學校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關愛，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的。教師的關注僅僅是兒童形成學習動機的外部動因之一，是出于學校和教師的教育良知與責任意識,但是家庭是教育兒童、少年最重要的場所，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務工，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺、奶奶、外公、外婆)照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學習環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子，要么是文化素質低下，無力輔導孩子的學習，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化。另一方面，一個認識上的錯誤，僅關注掙錢給孩子吃好、穿好等物質上的滿足，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關系，這種給孩子精神上的溫暖是物質滿足所遠遠不能比及的。
家庭結構的不完整導致留守兒童家庭教育功能的失調和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應該是包括父母雙方對孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關鍵，而留守兒童家庭結構的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時間上不能相距太久，能做到每周交流一次，及時了解孩子的生活、學習情況。在溝通的內容上，不能只談學習成績，其他方面也應該詢問，特別是青春期的孩子，需要更多的關心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。
積極推動建立“留守兒童家長學?！?，提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責任意識及教育能力，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素。目前相當一部分留守兒童家長、代理家長、監(jiān)護人對留守孩子的責任意識較差，有的只是滿足留守孩子物質需要，照顧留守孩子的生活起居。除了責任意識以外，他們監(jiān)護、教育留守兒童的技術水平更是有待提高。這就需要各級政府、學校共同合作，致力于留守兒童家長學校的建設，保障經(jīng)費，提供場所，保證師資，把留守兒童家長學校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責任與水平的重要基地。
總之，作為一種復雜的社會現(xiàn)象，留守兒童教育問題不僅關系到留守兒童自身的健康成長，也關系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關系到社會主義和諧社會的構建。因此，要充分協(xié)調和發(fā)動政府、家庭、學校和社會的力量，共同關注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構和發(fā)展。
實踐報告篇五：
目的：關愛留守兒童，體察民情，了解國情，增長才干。
形式：深入農(nóng)村，愛心支教，與村民洽談，搞農(nóng)村書屋。
時間：20xx年x月x日—8月25日。
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)。
組織者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院。
參與者：合肥工業(yè)大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮(zhèn)教育關愛服務暑期社會實踐團隊。
一、調查數(shù)據(jù)。
概況：
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由于水路交通，該鎮(zhèn)與正陽關鎮(zhèn)并列為壽縣兩大水上重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)人民在鎮(zhèn)黨委政府的正確領導下，團結協(xié)作，銳意進取，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初見成效，農(nóng)民收入逐年增加，人民安居樂業(yè)。
農(nóng)業(yè)狀況：
該鎮(zhèn)年產(chǎn)優(yōu)質稻谷3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有梁家湖2000畝連片綜合生態(tài)養(yǎng)殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產(chǎn)白鵝3萬只，水產(chǎn)品產(chǎn)銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。
地理區(qū)位：隱賢鎮(zhèn)地理相似于中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三里、太平、興安、郝崗、衛(wèi)郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經(jīng)二里、竹套、梁湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮(zhèn)轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮(zhèn)共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉(xiāng)感悟。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真真正正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿組織后，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種.種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的努力為隱賢鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳隱賢鎮(zhèn)成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪彩，整理書籍。
22號，上午，布置儀式會場，領導講話，宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續(xù)對外宣傳我們的農(nóng)村書屋，下午，去鎮(zhèn)政府和領導進行農(nóng)村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農(nóng)村書屋建立發(fā)表感言，下午選定圖書管理員，農(nóng)村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮(zhèn)5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這里，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮(zhèn)實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業(yè)知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現(xiàn)自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉(xiāng)的意義。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇二
__年6月____日至7月____日，我們學院三下鄉(xiāng)隊伍來到____市____鎮(zhèn)____村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為____村給我的第一印象。
聽村里的領導介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領導向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術（尤其是少技術少人才）而夭折。"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學，去大城市"的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學有一位來自窮山村的學生，學習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學習的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！
聽到這件事的時候，我的內心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學習考大學，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學，考名牌大學，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！"以____村的生活水平來說，村子應屬富裕的行列。____村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
____村之所以富裕，關鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術關鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術欺騙，其原因何在？人才不足?。≡囅肴绻謇镉羞@么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在____村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學生，有責任有義務盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇三
昔日的“三下鄉(xiāng)”歡笑和努力，都歷歷在目。20_年7月05號，我參加了管理工程學院暑假三下鄉(xiāng)活動，為期十天的“三下鄉(xiāng)”，讓我感受很多，受益匪淺。
這次“三下鄉(xiāng)”活動，在我的設想之中完全達到了我的意愿。雖然時間很短，但在隊長的帶領之下，我們隊員每個人都過得充實而又有意義。在每項活動中都能體現(xiàn)出我們大學生的做事風格。我參加的是“傳承中華美德，關注弱勢群體”的調研，我們隊員通過派發(fā)調研表、零距離的采訪、拉橫幅、拍照片、錄音、錄像等形式開展了形式多樣、內容豐富、有意義有影響的暑假活動。每項活動都能做到有準備、有目的的進行。
自上大學以來，這是我第一次參加這種調研活動。剛開始還有些膽怯，怕自己不敢張口與群眾互動，但在克服了開始的膽怯之后，我慢慢地融入到活動之中。但，并不是一切都是一帆風順的。在發(fā)調查問卷期間，會接觸到許多不同的人，年齡不同，性格不同，學歷不同，對事物的觀點看法不同。他們有的人心存戒備，心理很強，而有的人又恨隨和。通過這次活動我深深的認識到人要想立足于社會，首先要融入社會。
這次活動使我意識到“服務社會實現(xiàn)自我”是人生的一件樂事。社會是需要我的，社會培養(yǎng)了我，然而我也應該為社會做出自己應有的貢獻，我們應該為人民干實事，做事要貼切于人民。雖然自己的力量很小，但可以讓溫暖的花朵燦爛綻放!
要讓事物改變，先改變自己!要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。這是我在這次“三下鄉(xiāng)”活動中感悟得到的。在調研隊里，雖然很辛苦，但就是在這種環(huán)境下使我意識到我們只能去適應環(huán)境，而不能讓環(huán)境來適應我們。那忙碌的十天“三下鄉(xiāng)”的實踐活動，總有辛酸與歡笑，隨時間而過，使我深深的體會到了弱勢群體的生活。作為一名大學生的我們以一個大學生的具體行動證明了我們的一切。
這次“三下鄉(xiāng)”活動里，我們每個隊員都能相互的關心著對方。當我遇到困難的時候總有人鼓勵我去戰(zhàn)勝它，我們每一個人心里想的是：我們是一個團隊，一個也不能少，誰也不能倒下來。這次活動讓我們相信：也許人生只有一次，我們每一個人都很珍惜著著短短的十天時間，每天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂。總有一家的氣息纏繞在我的身邊溫暖著我，給我動力讓我前進。這也是我第一次參加這么長時間的集體活動，感覺也是最有意義一次，它讓我學習到我缺少的東西，鍛煉了我，成熟了我，給予了我人生回憶中美好的金色的一段!
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇四
為了順應全國大學生下鄉(xiāng)社會實踐活動的潮流，響應學校追尋中國夢的.號召。我們一行18個人。一位老師，十七位學生，來自各個學院的學生成員組成了傳媒學院(新媒體學院)重慶師范大學“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動逐夢者實踐團隊。赴往巫溪縣文峰鎮(zhèn)的三寶村。
我們因為擁有相同的夢想相聚于重慶，又因為懷揣同一個目標我們從重慶來到三寶，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知:一個優(yōu)秀的團隊與其中每一個成員息息相關，大家必須團結協(xié)作，共克難關，才能取得最后的勝利。
在此次三下鄉(xiāng)實踐中，我們的逐夢者實踐團隊將圍繞“兩依托”展開系列活動：一是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學校建設、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校和巫溪樂和家園模式，實地觀察了解調查農(nóng)村義務教育薄弱地區(qū)留守兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀，關愛留守兒童的心理健康、藝術興趣培養(yǎng)及體育健康狀況及農(nóng)村文化藝術科普;二是依托重慶市鄉(xiāng)村市民學建設和高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點市民學校進行攝影創(chuàng)作，用影像展現(xiàn)基層教育改革新局面。以“兩依托”為基礎，“逐夢者”也將深入社會調研，觀察農(nóng)村基礎教育領域變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，為新農(nóng)村建設、推動社會管理創(chuàng)新、留守兒童教育發(fā)展建言獻策。今年恰逢重慶師范大學建校60周年，我們以‘影像記錄中國夢，獻禮重師60年’為主題，用鏡頭記錄三峽庫區(qū)20年來的輝煌成果，展現(xiàn)三峽移民20年來的中國夢，用實際行動獻禮重師甲子校慶。
文峰鎮(zhèn)三寶村位于渝巫路主干線上，東距巫溪縣城40公里，西距文峰鎮(zhèn)政府2公里。海拔在780米至1400米之間，年平均氣溫17℃，適宜種植水稻、玉米、烤煙、馬鈴薯等農(nóng)作物。先后被重慶市委市政府評委“文明村”“先進集體”等稱號。2006年被確定為重慶市級“新農(nóng)村示范村”。2007年被評為“全國民主法制村”。但是當我們到了那個地方的時候才知道聽聞不如親看，這個村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時候，路過了很多村民家，也有進行深入的交流以便于活動的進展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強烈的視覺沖擊感。這里的村民民風淳樸，都比較好客，知道了我們是學生來此的目的都會很熱情的獻上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。
幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個良好的關系，一次我們早早在大本營吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進行了材料的收集，熱情的村民都邀請我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計和在一旁不遠的馬鈴薯脫毒基地有關。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個的都是用來喂豬的，大個的賣相好的土豆都是自己吃的。
其實來到這個村莊時對什么都充滿了好奇，個人最好奇的就是這個村子的名字的由來，在經(jīng)過探訪村民的過程中，我從一個耄耄之年的老人了解到，這個村子之所以叫做三寶村，是因為在康熙年間，和珅路過了這個小村莊看到了這小村的三條河，古語有云，靠山吃山，靠水吃水，三河取名為三寶，由此而來，聽完這個簡短的故事頓時有點失望，一直覺得這個這個村莊的名字由來應該具備一點傳奇色彩，后來抱著不放棄的心態(tài)繼續(xù)問了幾個老人家，得出了不同的答案，也許是年代久遠了，真實的歷史早已無從考證，不過不管怎么樣，這也只是我們來到這里的一個小小的目的，我們應該要以大局為主。
在這次三下鄉(xiāng)中，我學到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團隊精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次“三下鄉(xiāng)”挺苦的，但是我們是一個整體，還是為了一個共同的目標而忙的不亦樂乎。
在一個團隊的運行中，溝通與交流是必不可少的。我們在實踐中，有時候溝通不夠，導致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學習和工作中，我覺得應該及時和他人進行溝通交流，及時表達自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團隊精神是高績效團隊的靈魂，是團隊成員為了實現(xiàn)團隊利益和目標而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風。
所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績效團隊的靈魂。整個活動中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個人還是團隊,我們的隊伍始終站在同一陣線，團結的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風破浪的準備，我們堅信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因為我們有青春的激情，有不滅的意志。在這個團結的隊伍中，在隊員的相互協(xié)調和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次“三下鄉(xiāng)”實踐活動。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實的差距，想和做有著本質的差別，同時也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識到了團隊合作的重要性。
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學習研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個路上，你不在是個孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。
令我記憶深刻的是跟當?shù)亓羰貎和慕涣?由于父母外出打工或者離異,孩子只能留在農(nóng)村讀書,跟爺爺奶奶一起生活,沒人能聽到他們對父母的思念,沒人能理解他們的真實想法沒人能看到他們對學習的渴望。跟他們接觸的這短短的一段時間,卻感受到了他們的無助,如今國家還在發(fā)展,制度還不夠完善,需要更多的人去關注留守兒童,父母也應該在賺錢養(yǎng)家的同時關注孩子的成長問題。
實踐活動結束了，每個人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當遠離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團結，什么是一個團隊。
這次的暑期實踐活動給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學生的我們很年輕，出生在90后，沒有經(jīng)歷過艱苦的時代，無法通過切身感受去體會人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻，懂得感恩，才能成為一個真正對家鄉(xiāng)和祖國的建設有用之人。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇五
今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有不同的感動。我們在學院領導的關懷下,在院團委的支持和系黨總之的帶領下，肩負著實踐黨的十七大重要思想,落實“兩個率先”的重要使命,在漣水縣寧紅希望小學舉辦為期十天的義務支教活動已經(jīng)圓滿結束。
我們上課的形式也是不拘一格，我們要求學生在遵守課堂紀律的前提下可以自主提問；有什么問題可以舉手或者直接站起來問老師，當這群孩子跟我們越來越熟悉時，開始在課堂上就變得越來越頑皮，針對這種情況我們小組的老師開會商議，決定開展紀律教育主題班會活動，還有放學回家路上的安全問題，本次班會根據(jù)所有老師的教學體會和學生的具體情況以提高學生的自覺性和安全性為目的，自我批評和相互監(jiān)督的方式進行，會上同學們踴躍發(fā)言，指出學習過程中的不良現(xiàn)象，如上課吃零食、講話，隨便走動等，并結合自身情況提出自己的看法(源于)，同時有違紀的同學還要主動站起來承認錯誤，最后我布置了一篇《我是一名好學生》的小作文結束了本次主題班會。
雖然這是一次實踐活動，我們只做了十天的教師，但我們知道擔子并不輕，要上好每一節(jié)課，讓這些調皮的學生對我們上的課感興趣這并非是一件容易的事，況且是對于我們自己還是學生的老師，一切都靠自己去探索，去研究。別看這些同學的年齡小要管好他們可得下一定的功夫，我盡量讓自己變得嚴肅，好給他們留下“嚴格”的映象，可這也并不太管用，他們還是那么調皮，不過經(jīng)過不斷的溝通與交流，我和他們也象朋友一樣了，他們會積極的配合我的工作，這使我感到非常高興。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇六
作為當代高校生，在對實力培育這一問題的思索，都有或迷惑或清楚的答案。但是有一點是確定的：實力的培育離不開社會的實踐，在實踐中學習，接受實踐的考驗。為了讓同學們初步了解社會，初步了解自我的實力定位，真實體會到社會的氣息，明確自己須要如何塑造以適應社會需求，從而從現(xiàn)在坐起，時刻謹記提高自己。今年的暑假，對于我來說注定會有不平凡的記憶，因為我榮幸地加入了我們學院的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐團隊揚帆筑夢文化支教社會實踐隊。我們的目的地就是xx市新時代學校。
今日是三下鄉(xiāng)的`第一天，是動身的日子，由于我是線上成員所以并沒有參加到今日的動身中。但是我看了隊員的閑聊以及照片就仿佛自己也在現(xiàn)場一樣。通過閑聊得知隊員們早上8。50左右就動身了因為很遠所以到了中午隊員們只能吃泡面，到了下午才到?？梢娙锣l(xiāng)從起先就是很辛苦的。通過隊員到那邊的照片初步了解學校環(huán)境。
今日是動身的第一天所以又因為我是線上成員所以沒有什么工作，也沒有什么體會，但是看到隊員們辛苦地搬行李和探訪學?；?，我由衷的感受到我在線上也要主動協(xié)作隊員的工作，在之后的調研及其工作的我盡我最大的努力來輔佐隊員們完成三下鄉(xiāng)工作，爭取削減線下成員的工作。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇七
孔子說教學相長，可以說，老師既是教授者，也是學習者，大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。這次利用暑期到惠州三下鄉(xiāng)，可以說是我們這些準老師給那里的農(nóng)村學生帶去了外面的世界，同時也讓我學到了很多東西。
幾千年前有個哲人說過凡事預則立，不預則廢，當代也有人說成功傾向于有準備的大腦，我想，這確實是不無道理的。以前作為一名學生聽課，無論是中小學還是大學課堂上，自己的總體感覺是許多老師上課重難點突出，條理清晰。但是沒有想到臺上三分鐘，臺下十年功，其實老師也是很認真地做好備課工作的。一趟三下鄉(xiāng)之行，當自己作為一名準教師踏上講臺，我明顯地感到了自己備課的不足，這不足來自于備課時間的不充分，也來自于本身知識儲備的不充實。而且，選擇的教學內容和教學方式應該更多地考慮學生的水平，這才利于教學達到預期的效果，這點說起來似乎挺容易，但要真正做到，不僅要有深厚的專業(yè)知識功底，也需要掌握一定的教學技巧和了解學生的心理。
我一直在想，怎么老師在上了一節(jié)課或幾節(jié)課后基本上能夠摸清學生的基本性格呢？三下鄉(xiāng)以來，通過跟隊友交流經(jīng)驗和去聽他們上課，我發(fā)現(xiàn)，學生普遍反映上的好的課，老師的內容和問題的設計都很巧妙，而老師本人也能夠很好地引導學生去思考。而老師則在課堂對學生的問答中對于他們的水平和性格有所了解。這又印證了教學設計和備課內容等方面課前準備工作是很重要的。了解學生，但怎么樣根據(jù)學生的性格特點進行教學則又是一件很值得考究的事情了。
有種看法認為，老師與學生之間是平等的關系，兩者之間最理想的關系是朋友般的。三下鄉(xiāng)跟同學們十天的相處，我覺得師生之間在彼此信任的基礎上確實能夠建立友好的情誼，社學生們可愛、好學，同時支教隊友間也會彼此交流學生的情況，因此我們能夠及時了解學生的心態(tài)，相應作出改變，比如增加第二課堂的課時（如音樂欣賞課、心理測試課等等），努力使上課的內容做到趣味性和知識性的結合。我們給學生們帶去了外面世界的精彩，學生也對我們的熱情給予了回報，積極配合我們的教學和課外活動，也愿意跟我們反映他們的要求和建議。他們的合作給我們的工作提供了很大的幫助。十天雖然短暫，但彼此都付出了真誠和熱情。
老師與學生打成一片，溝通感情十分重要，這也利于教學活動的開展，可是我發(fā)現(xiàn)由于老師的寬容和友好，有些同學會過于隨便了，比如隨便翻老師辦公桌抽屜里的東西。其實他們未必認識到這是不對的，他們覺得反正跟老師們那么熟了翻翻桌子也沒有關系。仗著跟個別老師聊得來，課上睡覺、課下找老師聊天的也有個別同學。我記得在大學上課時教師教育學老師說過，老師永遠不可能跟學生平等，因為老師要有威嚴，不然鎮(zhèn)不住學生。我想，老師所說的鎮(zhèn)不一定就表示專制，可以民主，但要在學生的心中樹立起一種不可侵犯的威嚴，才能在思想行為上對學生起到必要的約束，使學生建立起正確的人生觀和價值觀。
記得聊天時有學生說他們都很喜歡我們，喜歡我們教唱歌、搞知識競賽、趣味運動會等等課堂和活動，這些激起了他們的學習興趣，而他們平時學校正常上課都沒有的。我想，很多老師聽到學生這樣的評價都會感到欣慰。
這趟三下鄉(xiāng)之行，我們下鄉(xiāng)的隊友都認真熱情付出了，盡可能把知識帶來的樂趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn)，激發(fā)他們的自信和對未來生活美好的展望；我們無法預知短短的十天能在那些孩子以后的人生道路帶來多大的影響，但是可以肯定的是，對于老師和學生來說，經(jīng)歷過了，意義就不一樣了。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇八
屏山迢遞，難阻我們充滿激情的目光；屏海浩渺，不斷我們火熱的衷腸。一顆跳動紅色溫暖的火焰在燃燒，燃燒在這座具有文化底蘊的山城。讓我們深切感受到了武夷人民勤勞，淳樸的火熱情懷。美麗的武夷，大地綻開了燦爛的笑容，熱情的武夷，山川展開了絢麗的風景。
20xx年xx月xx日我們的暑期社會實踐團隊結束了武夷之行，踏上歸途。同一起前行的隊友們一樣，我也都還沉醉在武夷之戀中。這短暫的暑期社會實踐之旅，在我們的大學生涯的畫卷，渲染上亮麗的一抹朝霞。也借此建黨90周年之際，讓我們共同祝愿，偉大的祖國更富強，明天的武夷更美好。年輕的我們前程似錦，奔向屬于我們的未來。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇九
三下鄉(xiāng)只有7天，但7天卻帶給我無窮的回憶。三下鄉(xiāng)的7天，是我們收獲成長，收獲感動，收獲友誼，收獲喜悅的7天。
出征儀式上，看著寫著“華南師范大學暑期社會實踐隊”的紅旗在行政大樓前飄揚，我開始感受到我們艱巨的任務出現(xiàn)了，我們正要代表著華師踏上我們的征程。
作為一名支教隊的隊員，我接觸的支教活動不少，對三下鄉(xiāng)充滿憧憬，當聽說班里要組織三下鄉(xiāng)社會實踐活動就報了名，也沒有想太多的結果，只想著把眼前的事做好就好。
出發(fā)那一天，是下著綿綿細雨的一天，我們下車所見到的那一幕是我們每一個人都不會忘記的：所有的學生衣著整齊地在學校等著我們。他們熱情地幫我們搬行李上4、5樓，有的學生甚至跑了好幾趟。搬完行李就在樓下的大廳整齊坐好等我們去開會。學生的熱情給了我們很大的鼓勵，我們充滿信心：要給他們充實的7天！
7天的教學中我們體會到學生的活潑和聰明，也感受到學生的熱情和好學。我們和他們打成一片，我們沒有以師生相稱，而是兄弟姐妹的關系，該上的課都認真上，該玩的時候放開玩。我們知道，7天要提要一個科目的成績是不可能的，但我們給他們帶去的是學習的心態(tài)，學習的動機，學習的方法，也帶給他們豐富的課余活動，帶去歡樂。
7天中，我們整個團隊給學生上的課很多，有語文、數(shù)學、英語等主課，有電腦硬件、軟件等知識性課程，有感恩、禮儀等為人處世的方法，還有軍體拳、集體舞、籃球等課余活動。作為我自己，是給學生上集體舞的.，也參與了感恩教育，學生的認真、配合、不怕苦不怕累深深得感動著我，特別是晚會那天，在太陽底下排練，大汗淋漓的學生們沒有一個喊累，也沒有一個掉隊，有的只是要求再多練一遍。晚會的成功，學生們出了最大的力！
7天，我們和學生打成一片，而我們隊員內部也培養(yǎng)了堅固的感情。
這7天的生活并沒有想象的那么艱辛，我們的吃住條件都是很好的，學校提供了老師的宿舍給我們，也請了一位阿叔為我們做飯，還安排了值班的行政人員，為我們提供學校能提供的一切。我們的生活基本上是不用擔憂的。但中間也有一點小插曲：缺水。缺水那幾天，我們的隊員冒風雨去村委會洗澡，接雨水洗漱，很是艱難的日子給了我們互相幫助和節(jié)約用水最大的啟示。
這7天，我們有3名隊員生病了，一名隊員受傷了，她們都受到我們全隊的悉心照顧，特別是我們的“沛叔”，更是無微不至地照顧到每一位隊員。這7天，我們每一天都要一起開會，每天都要發(fā)現(xiàn)一天工作下來所出現(xiàn)的問題，一起想辦法解決每一件事，也是這樣7天，讓我們成為相親相愛的一家人，互相幫助，打鬧，開玩笑，這些是其他的活動所不能得到的。
7天，我們不僅帶給學生知識，也帶給學生歡樂，我們自己也提高了師范技能，提高了解決問題的能力，更收獲了一群朋友。這7天絕對是難忘的！
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十
印度有一句諺語是這么說的：“一切河流交匯處，都是神圣的。”人與人之間的交會，也絕非偶然。雖然我不知道是基于什么樣的緣分而和他人相逢，但善待出現(xiàn)在我生命中每一個人，并且感謝這份緣分，我相信這就會是美好的開始。
“融融的夏天，燦爛的陽光，師院三下鄉(xiāng)，飛揚青春風帆”。7月10號是我們“夢想的起點”——我們臉上綻放的美麗笑顏，我們身上散發(fā)出來的熱烈期待，都是我們“展翅”飛向大化縣的力量！青春活力的師院化生學院學子揚帆啟航！
坐在車上的那刻起，我們一行人懷著無比激動的心情在路途中放聲高歌，游戲著。車旅雖然是枯燥乏味的，也是疲倦的，但因為其間有隊友們的“精彩文藝表演”以及我們之間的談天說地，所以我們的旅程也不完全是灰色的。而當我終于到了大化縣這一片藍天下，踏上這一熱土時，完全被它的自然氣息所吸引——泥土的清香、空氣的清新、天空的湛藍都無疑是城市人所向往的。
早上7點起床，弄好一切。然后我們這一行人搬起桌子凳子就奔向當?shù)匚幕瘡V場，利用我們化生學院的專業(yè)知識對當?shù)厝罕娮鲆幌盗械慕掖﹤慰茖W、反迷信的化學實驗。我們隊員都很努力的去宣傳這些相關知識，當?shù)孛癖娨拆堄信d趣的觀看我們的實驗，也有一些群眾主動參與進來，更加親身體驗到了化學的作用，科學的力量。
調研組的同學每天早早出發(fā)，頂著炎炎烈日去調研我們的課題。關于農(nóng)村教育、網(wǎng)絡、家電下鄉(xiāng)的課題。他們身著橙色隊服穿梭在大大小小的街道，小巷上，在當?shù)匦纬闪艘坏漓n麗的風景線。有時為了調查的范圍更廣泛些，他們甚至步行2個小時到當?shù)氐霓r(nóng)村去采訪村民。每天都是這樣，披星戴月的回來。很辛苦，但他們覺得值得。
我是教學組的一員，我們經(jīng)過招收學生之后，我們在第二天就開始上課了，那些學生都很淳樸。從教室走回宿舍準備的路上，有個令我很深刻也感動的小插曲：幾個迎面走來和踩著單車的學生們熱情快樂地叫我們“老師好”！這些有著一張張可愛稚嫩的臉和一雙雙期待純真的眼睛的學生們，在與我們這只“小火花隊”的首次見面就非?？鞓?，也體會到當?shù)厝嗣竦馁|樸熱情。正所謂星星之火，可以燎原。小火花隊雖小，但我們會是也能使傳播火種的使者！我相信這絕對是一個新的很好的開始，也和學生們打從心底的期待接下來共度之日。
我們帶著水果以及慰問品來到了敬老院，與老人共度一個愉快的周末。陪老人們聊天，聽聽老人們年輕時候的那些事兒。我們還給老人們表演了節(jié)目。有唱紅軍歌曲的，有打太極的，有打拳術的。老人們都樂開了懷，有一個爺爺還很大膽的給我們唱了幾首紅軍歌曲呢，我們都很開心并且認真的聆聽著，這是一個充滿歌聲與笑聲的午后，我們從中收獲了許多，感受到了許多。
在當?shù)仡I導的帶領下，我們參觀了當?shù)氐慕?jīng)濟企業(yè)和工廠。期間我們去了水泥廠，錳礦廠，水電廠參觀，認真聽著企業(yè)領導的介紹，并做好筆記。感嘆于水電廠的規(guī)模，我們算是開了一回眼界，我們下到了紅水河一下的一百米處，感覺很新鮮。同學們都很歡雀并且新奇的環(huán)視著周圍的環(huán)境。當我們結束了參觀之旅，我感覺到又上了一次生動的課程。這是在課堂上你絕對體會不到的。
在老師的帶領下，我們一座三百多米的山做為我們的培訓目標，我們24個人就這樣冒著烈日在崎嶇的山路上爬行著，由于我平常少鍛煉的原因，慢慢的掉隊了，但始終有個師弟在后面保護著，心里覺得特感謝。這就是團隊精神吧，互相協(xié)助，互相幫助，互相鼓勵著。
我們組織學生們一起開展了體育嘉年華活動，大家都玩得很開心。夾豆子、運水、運籃球等游戲給我們帶來了很多歡聲笑語。每個人都露出了最最輕松，最自然的笑容。笑聲一直充滿著整個游戲的過程，這搭到了我們的舉辦這次活動的目的，給學生們帶來歡樂。
一樣的地方，一樣的人員，不一樣的心情。當初見會的心態(tài)已然不同，一張張稚嫩的臉龐以及我們眼眶都充滿著淚水，紅紅的鼻頭、濕潤的眼睛、抹淚的雙手，都使得告別無限動人。
后來的“簽名活動”也讓我們的手麻掉，一句句祝福勉勵的話語在一本本精美本子上面留下自己的足跡，寄托著一顆顆真誠的心。朋友們，請知道，無論天涯還是海角，我的祝福將追隨永遠！
下鄉(xiāng)，為我建立了一個純凈的美好的精神小村落。在大化所有曾經(jīng)發(fā)生過的都是珍貴的生命經(jīng)驗，所有我曾經(jīng)經(jīng)歷過得每個片刻和場景都是只此一次的人生印象，是這些經(jīng)驗和印象促使我去思考存在的價值和感受朋友伙伴的幸福滿盈之感。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十一
當今社會，招聘會上總是寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，而我們這些“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的學生都擁有了多少經(jīng)驗呢?我們只是把頭埋在題海中。假期，也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，這個寒假，我的計劃是去一家公司當業(yè)務員。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。我的工作就是在商場里推銷這個公司的產(chǎn)品。比如鼠標、還有一些電子產(chǎn)品。
掛著實習生的牌子一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何推銷產(chǎn)品。我也慢慢地放開膽去嘗試，其實這種交流比想象的容易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關鍵在于大膽地邁出第一步。在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩去，得時刻注意服務顧客。雖然每天只有上午或下午班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛。或許也正如孟子所說“天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。”
在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿意你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的距離，然后耐心的推銷產(chǎn)品。這也實在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當?shù)幕貞?，不至于慌張得不知所措。我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下去。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
想，這將更好的為我們社會實踐打基礎。作為大學生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠了，我們應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進社會，就像我們當初走進大學一樣。我們要帶著實實在在的能力走進社會，為社會服務。
而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學生，認為讀大學沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)不包分工了，也確實許多大學生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學生素質、能力要求越來越高了;當然也說明了某些大學生的確不過關。大學生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進入校園學習。我們在校園里學習到的先進的科學知識能為社會作出更大的貢獻，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐能力與經(jīng)驗。
每一個意氣風發(fā)、熱血沸騰的大學青年都渴望走出寧靜安逸的校園，擺脫乏味無聊的生活，踏入社會，找一份工作，靠自己的雙手和智慧，努力奮斗，換取屬于自己的勞動成果，得到社會對自己價值的肯定。作為一個渴望工作、渴望改變、渴望成功的大學生，我也欣然地加入了這股勢不可擋的打工洪流中。我打工的目的并不是純粹為了賺錢，更是為了融入這個現(xiàn)實的社會，鍛煉自己的能力，開闊視野，增長見識和閱歷，獲取寶貴的社會工作經(jīng)驗，為自己畢業(yè)以后正式工作奠定基礎，提供知識和經(jīng)驗。我想，這些比任何所謂的物質追求更重要。因為每個人都有能力賺錢，但并不是每個人都有豐富的工作經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，而經(jīng)驗的富與貧都在很大程度上決定了個人工作能力的高低。經(jīng)驗，往往是我們大學生所最缺乏的東西!
以前花錢時從不覺得累，但掙錢時就不一樣了，由于在學校坐習慣了，突然站7.8個小時真得受不了，不過還好，后來都適應了!哎...其實以前聽別人也說賺錢不容易，可是總沒有自己去親身的體會，而這次，自己通過切身的體會，真的是三個字：不容易!所以真要珍惜自己學習的機會，珍惜父母的勞動成果，雖然我平時已經(jīng)比較節(jié)儉了，可是還是有時候會頭腦發(fā)熱，亂花錢，以后真得不能再這樣了，要理智消費!另外，雖然，覺得累，但也考驗了我的意志力，特別是在實在站不住的情況下，我不停的告訴自己：要堅持一會，這是一個難得的鍛煉的機會!有時候，人真得需要發(fā)揮主觀能動性，每當我這么想的時候，我就會真得堅持下來!真得戰(zhàn)勝自己，所以總有一種成就感!
總之，這次打工的經(jīng)歷真得讓我刻骨銘心!!我所收獲的只有我自己知道!在短短一個月的打工生涯中，我覺得我不僅僅是學到了一些知識，更重要的是練就了自己的韌性，讓自己明白了很多道理，很多看似簡單的道理，也為我自己踏入社會作好鋪墊，人，總是需要去磨練，去拼搏，要不豈不是在人間白走一遭嗎?雖然我并不迷信，但我一直相信：既然給你做人的機會，那么就要好好的把握!還有，我依然覺得，學校的生活和社會的生活是有很大不同的，學校的關系還是比較單純的，同學們的友誼也是比較真的!另外，學習的機會也是如此的難得，所以，珍惜和把握現(xiàn)在，只有這樣，才能對得起所以關心自己的人!
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
大學生下鄉(xiāng)實踐心得體會篇十二
在烈日炎炎的夏天，我參加了暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動——去xx手袋廠做兼職。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存之道，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)自己的韌性，檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距。
終于開始第一天的工作了，第一次進廠什么人和事都不熟悉，又被分配到工作起來比較辛苦和累的裁床組，感到有點孤單和害怕，但心里還是懷著一絲絲說不出的興奮。
剛開始的時候我覺得這份工作都是挺容易的，只要不停地數(shù)就行了，但過了一會兒，想法就完全改變了。我發(fā)現(xiàn)原來在這個部門工作是那么的忙碌，很少會有空閑的時間讓你休息，有時會忙得連喝水和去廁所的時間都沒有，而自己除了會數(shù)數(shù)之外還有許多工作都不懂，之前的復雜工作只不過是她們幫我做好了而已，所以我才覺得簡單。在xx工作不能什么事都靠別人幫你做，很多事情都要自己親歷親為地去做才行，別人幫你做都只是短暫的事，她們都還有自己做不完的工作要做。
想到這里除了我和另一位同學是生手以外其他的都是熟手，她們工作是那樣的快，而自己就連數(shù)數(shù)也是那么的慢，心想在這短短的一個多月里我也要學到她們那么快的速度，熟能生巧就行的了！目前之計我就是要學會點數(shù)，點得太慢會有堆積成山的裁片等著我數(shù)的，要想在裁床組做就必需要提高點數(shù)和寫掛牌的速度才有時間來去做自己想做的事情，但事與愿為，我點得快反而增加了我的工作量，一個人需要點兩到四臺機，感覺真的很累，腿累手累身心也感覺到很疲憊，每天下班回到宿舍就想躺下不愿動，工作了一天，站了一天，腳都很軟了，很累了，但上級主任的一句關心話，辛苦嗎？累嗎？能站嗎？你們比員工還要堅強！
就把我一天來肩膀邊的酸軟，工作的辛苦，腿的累忘干凈了！心想主任這么好人，能為他效勞我任勞任怨，我一定能把工作做得更好的，但每天一上班就想起每天要工作11個小時，站11個小時，就覺得時間過得是如此的慢，心情就會好低落，為什么還沒到下班的時間呢？終于等到一天的工作結束了，心情真的感覺很舒暢，但一想起明天還要工作還有11個小時在等著我，就有一種無能為力的感覺，好想放棄?。『孟氘斕颖?！但日復一日，很快我就適應了這種進廠打工的生活了！
在上班的時候讓我感觸的確實很多，每天上班總有做不完的工作，且面對著一個兇巴巴的女人，只要犯了點錯就會被她罵得狗血噴頭，心情很不爽，很不想面對著她，但我相信性本善這個道理的，她的本性一定不是那么壞的，我一定能用我的和藹可親改變她對我的兇的，剛開始由于我的不懂老是遭到她對我的怒孔，但很快我就學會了，這也許是被別人罵得多自然就會的道理吧！在和她相處的日子里，雖然我曾感覺過日子的難過，但我還是應該感謝她糾正了我不少我在工作犯的錯誤，避免了不少公司的損失！
當拿到第一筆工資時，我感到好開心又好累，這就是我理應所得的價值，回想起那些日子真的過得很辛苦，想想自己是怎樣度過的呢？工作環(huán)境的惡劣，大皮機組人員的不好，天天都要受她的挨罵，我相信去xx工作的同學當中沒有幾個會比我更加辛苦的啦！但和我一起點數(shù)的那些同事她們都能和我融洽相處，互相幫助，她們讓我親身體會到人與人之間配合的巨大作用。一個人的能力畢竟有限，在別人有困難的時候，伸出自己的手去幫助她，在自己有困難的時候，別人也會伸出她的手來幫助你的！
在xx手袋廠工作的這段時間，由于人手不足我被分配到裁床組工作，一切都是由剛開始的無知到認知，再到深入了解，漸漸地讓我熟悉了這個部門的所有工作流程，在我的虛心請教，認真負責，且不斷提高工作效率的工作態(tài)度下，我得到了上級的認可，并委以重任讓我教新人，心想我一定不會辜負你期望的，我一定會認真地教會每一位新人，她們的學會就是我最大的安慰。
在工作期間讓我體會到學習的過程是最苦最累也是最美的，它讓我經(jīng)歷了很多不同尋常的體驗，別人是無法體會得到的。在此期間，想說的很多，幾乎每一天的上班我都有自己的想法，但總的來說可以歸結為以下幾點：
我們不管到哪家公司實踐或工作，剛開始也許會遭受到很多困難和挫折，例如被別人罵得狗血噴頭，受了一肚子的氣卻又無法跟別人訴說的苦悶，別人教都教不會覺得自己很笨等等，而恰在這個時也就是我們最容易放棄，最容易產(chǎn)生離開、不想干的念頭，此時我們一定要有一種堅持的信念，不要輕易說放棄，輕易放棄只會讓自己后悔。
我們到公司去實踐，公司多數(shù)是把我們當學生看待，不會讓我們做一些有危險的工作，就連機器也不讓我們動，時刻以我們的安全為主。而公司也不會一下子就給重要的工作給我們做，可又不想讓我們閑著，就隨便找了一些基層的工作給我們做，因此，我們應該主動找一些事情來做，從日常生活的小事做起，不要讓自己閑著，這樣公司的同事才會更快地接受你，領導才會喜歡你，接下來才會讓你做一些重要的工作。
我們到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。
態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好，四多一少就是我的態(tài)度，記得我剛分配到裁床組這個崗位工作的時候，根本就不清楚自己的工作應該怎樣去做，況且這和我所讀專業(yè)沒有必然的聯(lián)系，老員工剛開始也不會一下子就把她會的都傳授給你，她只會叫你把這一百捆起來，把這個掛牌給掛上去就行了，思想?yún)R報專題至于這些刀模叫什么名字，掛牌怎么寫我都覺得很模糊，但只要我們在工作過程中多看別人怎樣做，多聽別人怎樣說，多想自己應該怎樣做，然后就親自動手去多做，其實并不是很難的。
只要你工作了一個星期左右你就會明白了它們的是怎樣的，很快你就能熟能生巧了。一切工作的困難都難不到你的拉！光用嘴巴去說是不行的，所以，我們今后不管干什么都要端正自己的態(tài)度，這樣才能把事情做好。
有的人會覺得公司這里不好那里不好，同事也不好相處工作也不如愿，經(jīng)常埋怨，這樣只會影響自己的工作情緒，不但做不好工作，還增加了自己的壓力，所以，即使工作中有很多的不滿，我們都應該學會容忍，培養(yǎng)多點吃苦耐勞的精神，少埋怨，要看到公司好的一面，對存在的問題應該想辦法去解決而不是去埋怨，這樣才能保持工作的激情。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
人無完人，這句話我們常聽說，每一個人都有犯錯的時候，工作中第一次做錯了不要緊，同事會幫你糾正，但自己也要深深地把自己錯在哪里記在腦海里，防止下一次再犯，事不過三，這是我常提醒自己的做事道理，做錯事就要自己常反省。
在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一份耕耘，一份收獲。社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代大學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術有的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要在嚴密的思辯能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地。
現(xiàn)在的我，雖然還不知道xx手袋廠究竟給我?guī)砹耸裁?，但有一點可以肯定的那就是它鍛煉了我的意志，提高了我吃苦耐勞的能力！從每天6點多鐘起床，7點多鐘上班，一天站11個小時，手還要不停地工作，有時還要經(jīng)常走來走去做雜活，剛開始的我，確實很難接受這一切，但我還是經(jīng)常鼓勵自己堅持了下來，堅持！堅持！美好的日子終有一天會來臨的。雖然在xx工作的時間只有短短的一個多月，但卻讓我深深地體會到生活的艱辛。也許現(xiàn)在的苦，換來的卻是將來的一種財富。人不能后悔自己的選擇，只要想做的就一定要做下去，哪怕是苦是累都要堅持到最后，實踐過后你會發(fā)現(xiàn)，你收獲的將是另一片天地。
此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。我覺得本次社會實踐僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我將以本次實踐為點，多多總結經(jīng)驗，以后自己為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正從中受益。
“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”在短短數(shù)天的實踐活動中，在炎炎夏日里有苦更有累，但是我們選擇了堅持。我們把城市學院優(yōu)良的校風、永爭第一的精神帶到了實踐當中，把學院學子的優(yōu)秀品質和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。給xx手袋廠的單位人員留下了美麗而深刻的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們暑期社會實踐的收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。