利用課余時間參加各種語文輔導(dǎo)班或?qū)W習(xí)小組，可以加深對語文知識的理解和應(yīng)用。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？下面是一些值得一讀的優(yōu)秀書籍推薦，讓我們一起拓寬視野。
古詩墨梅說課稿篇一
原文：
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（版本一）。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（版本二）。
譯文。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋。
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇二
教材分析：
體會詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會本課2個生字。理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。體會作者表達(dá)的思想感情，并受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重難點：
理解古詩的同時，想象意境，體會作者的感情。體會兩首詩在寫作上的特點。
教學(xué)構(gòu)想：
品讀古詩，指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩，體會古詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電腦課件。
教學(xué)時間：
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生學(xué)習(xí)過程：
一、談話引入，接題解題。
1、你記得我們學(xué)過哪些古詩?背給大家聽一聽。今天我們要來學(xué)習(xí)兩首新的古詩。明代詩人于謙寫的《石灰吟》和元代詩人、書畫家王冕寫的《墨梅》。
2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來交流一下。
3、解題。
《石灰吟》題中“吟”是古典詩歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見一堆堆青黑色的山石經(jīng)過熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年于謙才12歲?！赌贰肥窃娙说囊皇最}畫詩，即題詠自己所畫梅花的詩作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初讀課文。
1、自由讀詩，要求讀準(zhǔn)字音。
2、檢查自讀情況。
1、小組合作學(xué)習(xí)，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩的意思，不理解的作上記號。
2、小組匯報交流。
3、看圖想象意境，體會作者感情。
(1)山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?
(2)作者見此情景有什么表現(xiàn)?會怎么想?怎么說?怎么做呢?
4、指導(dǎo)朗讀。
石頭是那樣不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩人借石頭表明自己怎樣的志向?應(yīng)用什么語氣讀?(詩人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅定的語氣朗讀。
5、練讀，個人展示評議，集體朗讀。
6、小結(jié)。
2、《墨梅》這首詩由生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、師生交流討論。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。
清氣：清香的氣味乾坤：天地。
(3)熟讀吟誦。
4、小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
背誦古詩，做《同步》。
板書設(shè)計：
古詩墨梅說課稿篇三
吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一淡一滿盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使詩格、畫格、人格巧妙地融合在一起。
古詩墨梅說課稿篇四
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩簡介。
詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個個：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛旳品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇五
這篇課文選取了王冕的《墨梅》、鄭燮的《竹石》和于謙《石灰吟》作為教學(xué)內(nèi)容。詩人運用借物言志的方法，表現(xiàn)了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情懷。
詩歌中充分地運用了比喻、擬人的方法來描寫竹子、梅花和石灰的外形、顏色，并賦予這些事物以人的精神，從而表達(dá)作者的思想感情。
教養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)會本課生字，認(rèn)識“乾坤”兩個字。能正確講寫：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。
有感情的朗讀詩歌，背誦并默寫課文。
體會作者借物言志的表達(dá)方法。
了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。
繼續(xù)增加學(xué)生的語言積累，繼續(xù)發(fā)展學(xué)生的語言感悟能力。
重難點。
在了解詩的大意的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀和背誦。
課前準(zhǔn)備。
投影圖，練習(xí)用的文字投影片，配古樂的課文朗誦錄音。
課時：
三課時。
教學(xué)過程：
第一課時：
導(dǎo)入新課。
板書新課并指名讀。
請學(xué)生結(jié)合以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說說古詩的特點。
檢查預(yù)習(xí)。
分別指名讀三首詩，檢查字音是否準(zhǔn)確以及讀得是否熟練。
請學(xué)生為生字注音，并書寫。
展示預(yù)習(xí)資料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的詩。
聽配樂課文朗讀。
指名讀注釋，理解詩句。
重點討論學(xué)生預(yù)習(xí)時提出的問題：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎樣理解“梅花”開了，和“淡墨痕”的'關(guān)系?
(2)、“顏色”是指什么的顏色?一般會有什么顏色?
(3)、“清氣”是什么?
(4)、為什么作者說“只留清氣滿乾坤”?
指導(dǎo)朗讀。
(1)、學(xué)生自練。
(2)、教師指導(dǎo)練習(xí)。
(3)、當(dāng)堂背誦。
檢查背誦，練習(xí)反饋。
作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。
第二課時：
課前復(fù)習(xí)。
作者用梅花比喻什么樣的人?
回憶方法。
(一)、講讀《竹石》。
聽配音朗誦。
指名讀注釋，理解詩句。
四人小組討論仍然沒弄懂的質(zhì)疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子為什么不生長在泥土里，而要“立根”于巖石中呢?
(3)、東西南北風(fēng)是什么風(fēng)呢?
指導(dǎo)朗讀，背誦。
聽指名朗讀。
根據(jù)注釋，理解詩句。
把仍未理解的詩句在小組中提出，共同解決。
重點討論：
(1)、石灰在成為建筑材料之前經(jīng)歷了哪些考驗?
(2)、作者寫石灰其實是想寫誰?寫什么品格?
指導(dǎo)朗讀、背誦。
第三課時：
課前復(fù)習(xí)。
1、“竹石”的特性與人_____精神相近。
“石灰”的特性與人_____精神相近。
歸納總結(jié)。
古詩除了第一節(jié)課所提到的特點，還具有哪些特點?
這課書所學(xué)的三首古詩，都是明寫什么，暗寫什么?
其共同特點都用物的什么特點贊美人的什么?
運用特性比喻精神注意什么?
能力訓(xùn)練。
自學(xué)收集的其他托物言志的詩歌。
分組向同學(xué)介紹。
連線：梅堅忍不拔。
竹忠貞不屈。
石灰凌霜傲雪。
古詩墨梅說課稿篇六
我選擇這個教學(xué)內(nèi)容，出于這樣幾個原因：
2、平時，我也觀摩過不少執(zhí)教古詩的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開課的教學(xué)中，也從未嘗試過古詩的教學(xué)。于是，就有了這一次的嘗試。
《石灰吟》這首詩大家一定耳熟能詳，對于文本的分析，我就不多說了。我主要和大家說說我的教學(xué)設(shè)計。
對于這堂課，我根據(jù)課標(biāo)的要求、教材的特點、學(xué)生的實際，以及自己的理解，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩；并能理解詩句的意思，體會作者托物言志的表達(dá)方法。
2、過程與方法：聯(lián)系詩人的生平，通過多種形式、不同要求的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生真切而深入地感受詩人高潔的品格。
3、情感、態(tài)度與價值觀：憑借具體的文本材料，讓學(xué)生在潛移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于這樣的目標(biāo)預(yù)設(shè)，我設(shè)計了如下的教學(xué)過程：
第一步，整體通讀。
把詩歌讀正確、讀通順是學(xué)習(xí)古詩的前提。對于本首詩，在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把生字“焚”讀準(zhǔn)、讀懂。“焚”這個字是前鼻音，以往的教學(xué)實踐告訴我，學(xué)生很容易讀成后鼻音。在我看來，詞語教學(xué)在高年級段依然要扎扎實實。同時，對于“粉骨碎身”這個詞，和我們現(xiàn)在的語言習(xí)慣不大一樣，學(xué)生感到不明白，這很正常，因為我讀這首詩時，對為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過查資料整合了其中的原因，所以提出來強(qiáng)調(diào)，一是提醒學(xué)生讀正確這個詞。二是通過直接告訴的方法，讓學(xué)生能消除心中的疑惑，以加深對這個詞的了解。
第二步，理解詩意。
學(xué)習(xí)一首古詩，理解詩歌的含義無疑是教學(xué)的重點。對于司空見慣的石灰，不要說學(xué)生，就是我自己，如果不看相關(guān)的資料，對于采制石灰的過程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過程，當(dāng)然能有助于詩歌的理解。試教時，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學(xué)生自己讀了一下。
課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點水，而且沖淡了語文課的味道。那如何讓學(xué)生用語文的學(xué)習(xí)方式在語言文字的品讀中了解石灰的采制過程呢？于是，我反復(fù)讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個步驟。我就緊扣這三個詞語，通過指導(dǎo)學(xué)生把詞語所蘊(yùn)含的意思給讀出來。在進(jìn)行簡單的小結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生理解并讀好“若等閑”和“全不怕”，這樣，學(xué)生不僅了解了采制石灰的過程，同時對詩歌的前三句也就能準(zhǔn)確地理解了。讓學(xué)生交流對石灰是否有新的認(rèn)識，學(xué)生通過反思，就能很自然地對習(xí)以為常的石灰有了深入的認(rèn)識，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。
第三步，了解詩人。
生活在當(dāng)代的孩子，要真正讀懂時隔甚遠(yuǎn)的古代詩歌，當(dāng)然必須結(jié)合詩人的生平來理解。對于于謙，學(xué)生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，指名一生把于謙的相關(guān)事跡進(jìn)行介紹。
對于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關(guān)材料進(jìn)行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實，同時，介紹的語言直白、生動，使學(xué)生易于接受。介紹之后，讓學(xué)生交流對于謙的認(rèn)識，在相互的交流中，同學(xué)們對于謙這個人就有了深入、全面地了解。
第四步，指導(dǎo)朗讀。
朗讀也是詩歌教學(xué)的一個重點，在我看來，對于詩歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品讀文本，深入到情感的內(nèi)核，這樣，學(xué)生才能與文本產(chǎn)生共鳴，朗讀才能情動而辭發(fā)。在學(xué)生讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，我結(jié)合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時――步入仕途――走上刑場這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生想象于謙的感受，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生朗讀，看得出來，因為走入了于謙的內(nèi)心，學(xué)生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生或多或少會受到一點立志和做人的情感熏陶。
第五步，課堂總結(jié)。
體會、理解托物言志這種寫作方法應(yīng)該是本課的教學(xué)難點。課堂中，我兩次讓學(xué)生反思是否有新的認(rèn)識，其實就是促進(jìn)學(xué)生自己思考與表達(dá)學(xué)習(xí)所得，豐富了學(xué)生的`語言積淀和情感體驗。
此時，出示托物言志這個寫作方法，學(xué)生可以自然地接受。這時，再把無限的感動化作深情的誦讀時，學(xué)生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因為背誦也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，課上，讓學(xué)生互相背，指名背，齊背，就給了每一個學(xué)生均等的機(jī)會，從效果看，還是比較好的。
第六步，書寫古詩。
在平時的公開課教學(xué)中，老師很少讓學(xué)生在課上書寫詩。因為對于一首詩，讓學(xué)生會讀會背這是我們老師很注重的，對于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個原因：
1、寫字教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)不可忽視的一個重要方面，平時，學(xué)生的書法要考級；考試時，試卷上有卷面分。
2、從我平時的教學(xué)實踐來看，學(xué)生在課堂上書寫一定會比課后認(rèn)真得多，長此以往，學(xué)生就能習(xí)慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進(jìn)行指導(dǎo)。
3、平時，讓學(xué)生抄寫古詩，學(xué)生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高?，F(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學(xué)生感覺很新鮮，同時配上舒緩的音樂，更讓他們覺得這樣的書寫是一種藝術(shù)的享受。
4、我提供的范字就是我們班的學(xué)生寫的，因為我覺得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學(xué)生寫得還比較幼稚。
古詩，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應(yīng)該是我們每一個語文老師非常神圣而又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們在讀讀寫寫中受到文化的浸潤，期待能將文化的種子自然地植入學(xué)生的心田。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學(xué)也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評指正。謝謝！
古詩墨梅說課稿篇七
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦古詩。
3、了解詩歌大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。
2、理解梅、竹、石灰各自的特點，體會贊頌的精神品質(zhì)。
理解梅、竹、石灰各自的特點，體會贊頌的精神品質(zhì)。
中號黑板。
小黑板。
活動時間：40×3。
課節(jié)一。
1、有感情地朗讀古詩。
2、理解詩歌大意，體會詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
活動過程；
古詩擂臺賽。
t=7分鐘。
過程。
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)打擂方法及規(guī)則。
同學(xué)們從一年級到現(xiàn)在已經(jīng)記住了許多古詩，可以進(jìn)行古詩輪背，看誰記住的多，爭當(dāng)小擂主。
2、組織比賽。
3、小結(jié)、點評，獎勵獲獎?wù)摺?BR> t=25分鐘。
過程。
1、教師范讀古詩。
2、領(lǐng)讀古詩，并讓學(xué)生畫出節(jié)奏。
我家/洗硯池邊/樹，
朵朵/花開/淡墨痕。
不要/人夸/好/顏色，
只留/清氣/滿/乾坤。
3、采用學(xué)習(xí)自由讀————指名試讀————指點示范—————再練讀—————再試讀的方式，正確。流利地朗讀古詩。
4、借助注釋再讀古詩，了解古詩大意。
5、小組內(nèi)討論，說一說每一句的意思。
6、全班交流，小結(jié)。教師補(bǔ)充。
7、讓學(xué)生一起說古詩大意。
我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成，它不需要人們夸它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。
8、討論；本詩寫的`物是什么？作者描寫它的什么特點，從這個物抒發(fā)了怎樣的情感？
9、引導(dǎo)、分析、小結(jié)。
表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
學(xué)習(xí)生詞。
t=7分鐘。
過程。
1、學(xué)會生字。
硯、乾、坤。
2、認(rèn)讀詞語。
3、指導(dǎo)背誦。
4、小結(jié)。
詩人是在借墨梅表達(dá)自己做人的理想；即使沒有那嬌艷的紅色，也要有不屈不撓的斗爭精神和凌寒獨開的高尚品格。在詩人看來，他畫的梅不需要有美麗的顏色，只要能長久保留住她的清雅之氣就足夠了。
這就是墨梅的獨特之處。
附板書設(shè)計。
3、古詩三首。
墨梅。
元
王冕、詩人、畫家。
特點：淡淡的色彩。
清香的氣味。
贊頌了不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
古詩墨梅說課稿篇八
墨梅詩是中國古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩帶給人們別致的觀賞體驗和獨特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩的過程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對我的心靈的觸動。下面我將從五個方面來展開對墨梅古詩的心得體會。
首先，墨梅古詩令人賞心悅目。墨梅作為一種獨特的書法藝術(shù)，其獨特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨樹一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動的意境。這使得墨梅詩在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過墨梅詩的字句，人們可以對自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩在形式上獨特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過墨梅詩抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩用梅花來表達(dá)對故友的思念之情，通過寫梅花的寒冷和孤獨感來表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩具有獨特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩作為中國古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過墨梅詩，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時也對中國傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過墨梅來表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕肀磉_(dá)他對官場虛偽之風(fēng)的不滿，以及對自己追求真理的心愿。墨梅詩通過字句間的對仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過欣賞墨梅詩，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩以其獨特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時，墨梅詩中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運用墨梅詩中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩給人以別樣的魅力，讓人們在欣賞和閱讀中獲得了諸多的觸動和啟發(fā)。墨梅詩以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來了藝術(shù)享受和文化體驗。同時，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過欣賞和研究墨梅古詩，我對中國古代文化有了更深的認(rèn)識和理解。墨梅古詩的魅力將會繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩墨梅說課稿篇九
古詩《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫詩。詩中以墨梅寓意堅強(qiáng)與孤獨，用淡墨的形象表達(dá)了詩人艱難的心境。通過對這首詩的審視與思考，我深有體會。首先，詩中表現(xiàn)了堅韌不拔的生命力。其次，通過墨梅形象的使用，詩人刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處。再次，詩人運用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩中，詩人將個體的感受與社會的冷漠對立的對比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對人性的思考。《墨梅》的深意不僅超越了具象的描繪，同時也在啟示人們對于生活的獨立思考與追問。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅韌不拔的生命力。詩中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個重要的含義：無論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵人們勇往直前的同時，這種生命力也喚起了我們對于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過墨梅形象的使用，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處。詩人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨特。而詩人的心境更是如墨梅一樣獨特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對世俗現(xiàn)實的不屑和孤獨心境的獨到理解。這種獨特性使得詩人從眾多的詩壇作品中脫穎而出，給讀者帶來視覺和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩人通過描繪淡墨的畫面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時，這種色彩的運用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開思考，理解詩人的真實意圖。
最后，在這首詩中，詩人將個體的感受與社會的冷漠對立的對比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對人性的思考。詩中描述了墨梅開花后人們對其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩人對于當(dāng)時社會的批判，也是對人性的思考。他通過揭示社會對于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對于人性溫暖的追求和對于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對人性的思考及對情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩。通過對這首詩的解讀和思考，我們體會到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩中展現(xiàn)了堅韌不拔的生命力，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處，運用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時展現(xiàn)了詩人對于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對于生活的獨立思考與追問。在現(xiàn)實生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩墨梅說課稿篇十
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點”兩句?！八帧?，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼氁贰本洌昧皱汀笆栌皺M斜水清淺”詩句意?！皬V平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删洌貞?。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈及紀(jì)行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹(jǐn)守國土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删洌儋x墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢窗不愧為填詞好手。
古詩墨梅說課稿篇十一
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇十二
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點”兩句?！八帧?，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼氁贰本洌昧皱汀笆栌皺M斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼氁贰眱删溲阅芬恢π闭梗滹L(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈及紀(jì)行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹(jǐn)守國土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩墨梅說課稿篇十三
墨梅是唐代文學(xué)家王之渙創(chuàng)作的一首膾炙人口的古詩，這首詩以其優(yōu)美的詞句和深遠(yuǎn)的意境，給人留下了深刻的印象。我讀了墨梅這首詩后，深受其啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多道理。下面我將結(jié)合自己的理解，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，墨梅這首詩以墨梅的形象為核心，通過描繪墨梅的多個側(cè)面，表達(dá)了作者對墨梅的情感和思考。在詩中，墨梅雖然外表枯槁，卻依然在寒冷的冬日中頑強(qiáng)地生長著，這似乎在告訴我們，即使在困境中，我們也應(yīng)該堅持下去，不輕易放棄。墨梅的花瓣上還鑲嵌著霜花，形成了一種獨特的美感。這給我啟示，即使在冰冷的環(huán)境中，也能產(chǎn)生美麗的事物。這讓我明白了生活中所遇到的困難并不可怕，只要我們用心去感知，就能找到其中的美好。
其次，詩中的“空山不見人”這句話給人以幽靜、空靈的感覺。我對這句詩產(chǎn)生了許多聯(lián)想，覺得墨梅所在的空山?jīng)]有人跡，更凸顯了它的孤獨和堅韌。從這里我也想到，人生無論是涉世還是追求事業(yè)，往往都要經(jīng)歷孤獨和挑戰(zhàn)。但正是這種孤獨的體驗和磨礪，使得我們更加堅強(qiáng)和堅定。墨梅以其幽靜的存在形態(tài)，讓我明白了生命中孤獨的重要性，它能孕育出意志和力量，讓我們更深刻地體會到生命的真諦。
再次，詩中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩意味深長。這句詩讓我感受到了友情的寶貴，而且充滿了惋惜之情。人生中有許多朋友，有共同奮斗和歡笑的時刻，但也有分離和離別的時刻。詩中兄弟們登上高山的景象，讓我想到了自己與朋友們一起攀登人生的點滴。而其中茱萸只有少一人，給了我一種無限的遺憾之感。友誼之美在于它的珍貴和短暫，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，與朋友們共同努力，共同進(jìn)步。
另外，墨梅這首詩還通過表現(xiàn)墨梅的形象，表達(dá)了作者對自然界的喜愛和對生活的向往。墨梅在冬天中綻放出了美麗的花朵，這讓我感受到了生命的力量和生活的美好。無論是人類還是自然界，都有著自己的生命力和美麗之處。我們要學(xué)會珍惜生活，用心去感受和欣賞生命中的點滴，不斷追求人生的價值。
最后，詩中的墨梅并不是一個靜止的形象，而是一直在生長和變化的過程中。從墨梅的形象中，我看到了生活的變幻無常，人生的起伏不定。墨梅的變化告訴我，一個人要學(xué)會適應(yīng)變化，要勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有在不斷成長和變化中，我們才能明白人生的真諦，并在其中找到快樂和滿足。
總之，墨梅這首古詩以其獨特的意境和深刻的內(nèi)涵給我留下了深刻的印象。通過閱讀墨梅，我領(lǐng)悟到了許多道理，明白了生活的真諦和人生的意義。希望我能在生活中更加珍惜歲月，用心感知生活中的點滴，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)與變化。墨梅將會一直陪伴著我，激勵我不斷前行。
古詩墨梅說課稿篇十四
作者：王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
作者簡介：
王冕（公元1287――1359年），元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。所作詩文常流露出對黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
注釋：
1、墨梅：水墨畫的梅花。
2、洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
古詩墨梅說課稿篇十五
作者:王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】。
1、墨梅:水墨畫的梅花。
2、洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
【賞析】。
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
【作者簡介】。
王冕(公元1287――1359年)，元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。所作詩文常流露出對黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
古詩墨梅說課稿篇十六
《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了詩人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨立人格理想。
全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作。
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡6痕7。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個個：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的`精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
這是一首詩人王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。”鈐“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。
古詩墨梅說課稿篇十七
朝代：元代。
作者：王冕。
【原文】。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【創(chuàng)作背景】。
這是一首作者王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作?！扁j“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。
古詩墨梅說課稿篇十八
墨梅，是中國古代文化中的一朵美麗花朵。在中國古代文學(xué)中，墨梅常被用來描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時也象征著生命的頑強(qiáng)和堅韌。古代就有“墨梅古詩心得體會”這一話題，接下來我將從古代詩人的角度，展開對墨梅古詩的心得體會。
首先，墨梅古詩給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩通常描寫冬天寒冷的季節(jié)和生命的無奈。比如唐代詩人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無，青山獨歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩表達(dá)了詩人寒冷季節(jié)中的孤獨和寂寥之感，以及對離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩人文天祥的《過零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉。”這首詩通過墨梅的形象，傳達(dá)了詩人艱難跋涉的困苦，以及面對逆境時的堅強(qiáng)。
另外，墨梅古詩還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來象征生命的堅韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滿?！边@首詩通過描繪墨梅的堅韌，表達(dá)了詩人對國家興衰的忠誠之情。
此外，墨梅古詩還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵，鼓舞人們要堅持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩人楊萬里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩通過墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩人將墨梅的形象與個人的追求結(jié)合起來的精神。
最后，墨梅古詩不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅韌和頑強(qiáng)，鼓勵人們要積極面對困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩是中國古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過描繪墨梅的形象，表達(dá)了對孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩給人以深刻的感觸和啟示，激勵人們勇敢面對困難，堅韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩是中國古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。
古詩墨梅說課稿篇一
原文：
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。（版本一）。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（版本二）。
譯文。
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋。
墨梅：用墨筆勾勒出來的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡。
清氣：梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇二
教材分析：
體會詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
教學(xué)目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會本課2個生字。理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。體會作者表達(dá)的思想感情，并受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重難點：
理解古詩的同時，想象意境，體會作者的感情。體會兩首詩在寫作上的特點。
教學(xué)構(gòu)想：
品讀古詩，指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩，體會古詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電腦課件。
教學(xué)時間：
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)生學(xué)習(xí)過程：
一、談話引入，接題解題。
1、你記得我們學(xué)過哪些古詩?背給大家聽一聽。今天我們要來學(xué)習(xí)兩首新的古詩。明代詩人于謙寫的《石灰吟》和元代詩人、書畫家王冕寫的《墨梅》。
2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的`資料，我們一齊來交流一下。
3、解題。
《石灰吟》題中“吟”是古典詩歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見一堆堆青黑色的山石經(jīng)過熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年于謙才12歲?！赌贰肥窃娙说囊皇最}畫詩，即題詠自己所畫梅花的詩作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。
二、初讀課文。
1、自由讀詩，要求讀準(zhǔn)字音。
2、檢查自讀情況。
1、小組合作學(xué)習(xí)，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩的意思，不理解的作上記號。
2、小組匯報交流。
3、看圖想象意境，體會作者感情。
(1)山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?
(2)作者見此情景有什么表現(xiàn)?會怎么想?怎么說?怎么做呢?
4、指導(dǎo)朗讀。
石頭是那樣不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩人借石頭表明自己怎樣的志向?應(yīng)用什么語氣讀?(詩人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅定的語氣朗讀。
5、練讀，個人展示評議，集體朗讀。
6、小結(jié)。
2、《墨梅》這首詩由生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
3、師生交流討論。
(1)吾：我淡墨痕：淡淡的水墨痕跡。
清氣：清香的氣味乾坤：天地。
(3)熟讀吟誦。
4、小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
背誦古詩，做《同步》。
板書設(shè)計：
古詩墨梅說課稿篇三
吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的`自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為墨梅，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一淡一滿盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使詩格、畫格、人格巧妙地融合在一起。
古詩墨梅說課稿篇四
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
古詩簡介。
詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的'操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨立人格理想。
翻譯/譯文。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。
注釋。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個個：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
賞析/鑒賞。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅旳高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸旳內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷旳色彩去吸引人，討好人，求得人們旳夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人旳自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛旳品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己旳立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇五
這篇課文選取了王冕的《墨梅》、鄭燮的《竹石》和于謙《石灰吟》作為教學(xué)內(nèi)容。詩人運用借物言志的方法，表現(xiàn)了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情懷。
詩歌中充分地運用了比喻、擬人的方法來描寫竹子、梅花和石灰的外形、顏色，并賦予這些事物以人的精神，從而表達(dá)作者的思想感情。
教養(yǎng)目標(biāo)。
學(xué)會本課生字，認(rèn)識“乾坤”兩個字。能正確講寫：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。
有感情的朗讀詩歌，背誦并默寫課文。
體會作者借物言志的表達(dá)方法。
了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。
繼續(xù)增加學(xué)生的語言積累，繼續(xù)發(fā)展學(xué)生的語言感悟能力。
重難點。
在了解詩的大意的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀和背誦。
課前準(zhǔn)備。
投影圖，練習(xí)用的文字投影片，配古樂的課文朗誦錄音。
課時：
三課時。
教學(xué)過程：
第一課時：
導(dǎo)入新課。
板書新課并指名讀。
請學(xué)生結(jié)合以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說說古詩的特點。
檢查預(yù)習(xí)。
分別指名讀三首詩，檢查字音是否準(zhǔn)確以及讀得是否熟練。
請學(xué)生為生字注音，并書寫。
展示預(yù)習(xí)資料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的詩。
聽配樂課文朗讀。
指名讀注釋，理解詩句。
重點討論學(xué)生預(yù)習(xí)時提出的問題：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎樣理解“梅花”開了，和“淡墨痕”的'關(guān)系?
(2)、“顏色”是指什么的顏色?一般會有什么顏色?
(3)、“清氣”是什么?
(4)、為什么作者說“只留清氣滿乾坤”?
指導(dǎo)朗讀。
(1)、學(xué)生自練。
(2)、教師指導(dǎo)練習(xí)。
(3)、當(dāng)堂背誦。
檢查背誦，練習(xí)反饋。
作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。
第二課時：
課前復(fù)習(xí)。
作者用梅花比喻什么樣的人?
回憶方法。
(一)、講讀《竹石》。
聽配音朗誦。
指名讀注釋，理解詩句。
四人小組討論仍然沒弄懂的質(zhì)疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子為什么不生長在泥土里，而要“立根”于巖石中呢?
(3)、東西南北風(fēng)是什么風(fēng)呢?
指導(dǎo)朗讀，背誦。
聽指名朗讀。
根據(jù)注釋，理解詩句。
把仍未理解的詩句在小組中提出，共同解決。
重點討論：
(1)、石灰在成為建筑材料之前經(jīng)歷了哪些考驗?
(2)、作者寫石灰其實是想寫誰?寫什么品格?
指導(dǎo)朗讀、背誦。
第三課時：
課前復(fù)習(xí)。
1、“竹石”的特性與人_____精神相近。
“石灰”的特性與人_____精神相近。
歸納總結(jié)。
古詩除了第一節(jié)課所提到的特點，還具有哪些特點?
這課書所學(xué)的三首古詩，都是明寫什么，暗寫什么?
其共同特點都用物的什么特點贊美人的什么?
運用特性比喻精神注意什么?
能力訓(xùn)練。
自學(xué)收集的其他托物言志的詩歌。
分組向同學(xué)介紹。
連線：梅堅忍不拔。
竹忠貞不屈。
石灰凌霜傲雪。
古詩墨梅說課稿篇六
我選擇這個教學(xué)內(nèi)容，出于這樣幾個原因：
2、平時，我也觀摩過不少執(zhí)教古詩的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開課的教學(xué)中，也從未嘗試過古詩的教學(xué)。于是，就有了這一次的嘗試。
《石灰吟》這首詩大家一定耳熟能詳，對于文本的分析，我就不多說了。我主要和大家說說我的教學(xué)設(shè)計。
對于這堂課，我根據(jù)課標(biāo)的要求、教材的特點、學(xué)生的實際，以及自己的理解，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩；并能理解詩句的意思，體會作者托物言志的表達(dá)方法。
2、過程與方法：聯(lián)系詩人的生平，通過多種形式、不同要求的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生真切而深入地感受詩人高潔的品格。
3、情感、態(tài)度與價值觀：憑借具體的文本材料，讓學(xué)生在潛移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于這樣的目標(biāo)預(yù)設(shè)，我設(shè)計了如下的教學(xué)過程：
第一步，整體通讀。
把詩歌讀正確、讀通順是學(xué)習(xí)古詩的前提。對于本首詩，在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把生字“焚”讀準(zhǔn)、讀懂。“焚”這個字是前鼻音，以往的教學(xué)實踐告訴我，學(xué)生很容易讀成后鼻音。在我看來，詞語教學(xué)在高年級段依然要扎扎實實。同時，對于“粉骨碎身”這個詞，和我們現(xiàn)在的語言習(xí)慣不大一樣，學(xué)生感到不明白，這很正常，因為我讀這首詩時，對為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過查資料整合了其中的原因，所以提出來強(qiáng)調(diào)，一是提醒學(xué)生讀正確這個詞。二是通過直接告訴的方法，讓學(xué)生能消除心中的疑惑，以加深對這個詞的了解。
第二步，理解詩意。
學(xué)習(xí)一首古詩，理解詩歌的含義無疑是教學(xué)的重點。對于司空見慣的石灰，不要說學(xué)生，就是我自己，如果不看相關(guān)的資料，對于采制石灰的過程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過程，當(dāng)然能有助于詩歌的理解。試教時，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學(xué)生自己讀了一下。
課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點水，而且沖淡了語文課的味道。那如何讓學(xué)生用語文的學(xué)習(xí)方式在語言文字的品讀中了解石灰的采制過程呢？于是，我反復(fù)讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個步驟。我就緊扣這三個詞語，通過指導(dǎo)學(xué)生把詞語所蘊(yùn)含的意思給讀出來。在進(jìn)行簡單的小結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生理解并讀好“若等閑”和“全不怕”，這樣，學(xué)生不僅了解了采制石灰的過程，同時對詩歌的前三句也就能準(zhǔn)確地理解了。讓學(xué)生交流對石灰是否有新的認(rèn)識，學(xué)生通過反思，就能很自然地對習(xí)以為常的石灰有了深入的認(rèn)識，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。
第三步，了解詩人。
生活在當(dāng)代的孩子，要真正讀懂時隔甚遠(yuǎn)的古代詩歌，當(dāng)然必須結(jié)合詩人的生平來理解。對于于謙，學(xué)生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，指名一生把于謙的相關(guān)事跡進(jìn)行介紹。
對于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關(guān)材料進(jìn)行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實，同時，介紹的語言直白、生動，使學(xué)生易于接受。介紹之后，讓學(xué)生交流對于謙的認(rèn)識，在相互的交流中，同學(xué)們對于謙這個人就有了深入、全面地了解。
第四步，指導(dǎo)朗讀。
朗讀也是詩歌教學(xué)的一個重點，在我看來，對于詩歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品讀文本，深入到情感的內(nèi)核，這樣，學(xué)生才能與文本產(chǎn)生共鳴，朗讀才能情動而辭發(fā)。在學(xué)生讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，我結(jié)合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時――步入仕途――走上刑場這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生想象于謙的感受，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生朗讀，看得出來，因為走入了于謙的內(nèi)心，學(xué)生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生或多或少會受到一點立志和做人的情感熏陶。
第五步，課堂總結(jié)。
體會、理解托物言志這種寫作方法應(yīng)該是本課的教學(xué)難點。課堂中，我兩次讓學(xué)生反思是否有新的認(rèn)識，其實就是促進(jìn)學(xué)生自己思考與表達(dá)學(xué)習(xí)所得，豐富了學(xué)生的`語言積淀和情感體驗。
此時，出示托物言志這個寫作方法，學(xué)生可以自然地接受。這時，再把無限的感動化作深情的誦讀時，學(xué)生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因為背誦也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，課上，讓學(xué)生互相背，指名背，齊背，就給了每一個學(xué)生均等的機(jī)會，從效果看，還是比較好的。
第六步，書寫古詩。
在平時的公開課教學(xué)中，老師很少讓學(xué)生在課上書寫詩。因為對于一首詩，讓學(xué)生會讀會背這是我們老師很注重的，對于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個原因：
1、寫字教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)不可忽視的一個重要方面，平時，學(xué)生的書法要考級；考試時，試卷上有卷面分。
2、從我平時的教學(xué)實踐來看，學(xué)生在課堂上書寫一定會比課后認(rèn)真得多，長此以往，學(xué)生就能習(xí)慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進(jìn)行指導(dǎo)。
3、平時，讓學(xué)生抄寫古詩，學(xué)生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高?，F(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學(xué)生感覺很新鮮，同時配上舒緩的音樂，更讓他們覺得這樣的書寫是一種藝術(shù)的享受。
4、我提供的范字就是我們班的學(xué)生寫的，因為我覺得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學(xué)生寫得還比較幼稚。
古詩，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應(yīng)該是我們每一個語文老師非常神圣而又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們在讀讀寫寫中受到文化的浸潤，期待能將文化的種子自然地植入學(xué)生的心田。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學(xué)也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評指正。謝謝！
古詩墨梅說課稿篇七
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦古詩。
3、了解詩歌大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白做人的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。
1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。
2、理解梅、竹、石灰各自的特點，體會贊頌的精神品質(zhì)。
理解梅、竹、石灰各自的特點，體會贊頌的精神品質(zhì)。
中號黑板。
小黑板。
活動時間：40×3。
課節(jié)一。
1、有感情地朗讀古詩。
2、理解詩歌大意，體會詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
活動過程；
古詩擂臺賽。
t=7分鐘。
過程。
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)打擂方法及規(guī)則。
同學(xué)們從一年級到現(xiàn)在已經(jīng)記住了許多古詩，可以進(jìn)行古詩輪背，看誰記住的多，爭當(dāng)小擂主。
2、組織比賽。
3、小結(jié)、點評，獎勵獲獎?wù)摺?BR> t=25分鐘。
過程。
1、教師范讀古詩。
2、領(lǐng)讀古詩，并讓學(xué)生畫出節(jié)奏。
我家/洗硯池邊/樹，
朵朵/花開/淡墨痕。
不要/人夸/好/顏色，
只留/清氣/滿/乾坤。
3、采用學(xué)習(xí)自由讀————指名試讀————指點示范—————再練讀—————再試讀的方式，正確。流利地朗讀古詩。
4、借助注釋再讀古詩，了解古詩大意。
5、小組內(nèi)討論，說一說每一句的意思。
6、全班交流，小結(jié)。教師補(bǔ)充。
7、讓學(xué)生一起說古詩大意。
我平常畫畫洗硯的水池邊上有一棵梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成，它不需要人們夸它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。
8、討論；本詩寫的`物是什么？作者描寫它的什么特點，從這個物抒發(fā)了怎樣的情感？
9、引導(dǎo)、分析、小結(jié)。
表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
學(xué)習(xí)生詞。
t=7分鐘。
過程。
1、學(xué)會生字。
硯、乾、坤。
2、認(rèn)讀詞語。
3、指導(dǎo)背誦。
4、小結(jié)。
詩人是在借墨梅表達(dá)自己做人的理想；即使沒有那嬌艷的紅色，也要有不屈不撓的斗爭精神和凌寒獨開的高尚品格。在詩人看來，他畫的梅不需要有美麗的顏色，只要能長久保留住她的清雅之氣就足夠了。
這就是墨梅的獨特之處。
附板書設(shè)計。
3、古詩三首。
墨梅。
元
王冕、詩人、畫家。
特點：淡淡的色彩。
清香的氣味。
贊頌了不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
古詩墨梅說課稿篇八
墨梅詩是中國古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩帶給人們別致的觀賞體驗和獨特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩的過程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對我的心靈的觸動。下面我將從五個方面來展開對墨梅古詩的心得體會。
首先，墨梅古詩令人賞心悅目。墨梅作為一種獨特的書法藝術(shù)，其獨特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨樹一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動的意境。這使得墨梅詩在字體上與其他書法形式有了區(qū)別，同時也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過墨梅詩的字句，人們可以對自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩在形式上獨特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過墨梅詩抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩，寫墨梅“驛前看梅花”。全詩用梅花來表達(dá)對故友的思念之情，通過寫梅花的寒冷和孤獨感來表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩具有獨特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩作為中國古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過墨梅詩，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時也對中國傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過墨梅來表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕肀磉_(dá)他對官場虛偽之風(fēng)的不滿，以及對自己追求真理的心愿。墨梅詩通過字句間的對仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過欣賞墨梅詩，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩以其獨特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫作中遇到難題時，墨梅詩中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運用墨梅詩中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩給人以別樣的魅力，讓人們在欣賞和閱讀中獲得了諸多的觸動和啟發(fā)。墨梅詩以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來了藝術(shù)享受和文化體驗。同時，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過欣賞和研究墨梅古詩，我對中國古代文化有了更深的認(rèn)識和理解。墨梅古詩的魅力將會繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩墨梅說課稿篇九
古詩《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫詩。詩中以墨梅寓意堅強(qiáng)與孤獨，用淡墨的形象表達(dá)了詩人艱難的心境。通過對這首詩的審視與思考，我深有體會。首先，詩中表現(xiàn)了堅韌不拔的生命力。其次，通過墨梅形象的使用，詩人刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處。再次，詩人運用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩中，詩人將個體的感受與社會的冷漠對立的對比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對人性的思考。《墨梅》的深意不僅超越了具象的描繪，同時也在啟示人們對于生活的獨立思考與追問。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅韌不拔的生命力。詩中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個重要的含義：無論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵人們勇往直前的同時，這種生命力也喚起了我們對于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過墨梅形象的使用，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處。詩人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨特。而詩人的心境更是如墨梅一樣獨特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對世俗現(xiàn)實的不屑和孤獨心境的獨到理解。這種獨特性使得詩人從眾多的詩壇作品中脫穎而出，給讀者帶來視覺和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩人通過描繪淡墨的畫面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時，這種色彩的運用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開思考，理解詩人的真實意圖。
最后，在這首詩中，詩人將個體的感受與社會的冷漠對立的對比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對人性的思考。詩中描述了墨梅開花后人們對其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩人對于當(dāng)時社會的批判，也是對人性的思考。他通過揭示社會對于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對于人性溫暖的追求和對于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對人性的思考及對情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩。通過對這首詩的解讀和思考，我們體會到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩中展現(xiàn)了堅韌不拔的生命力，刻畫了自我內(nèi)心世界的獨特之處，運用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時展現(xiàn)了詩人對于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對于生活的獨立思考與追問。在現(xiàn)實生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩墨梅說課稿篇十
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點”兩句?！八帧?，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼氁贰本洌昧皱汀笆栌皺M斜水清淺”詩句意?！皬V平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删洌貞?。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈及紀(jì)行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹(jǐn)守國土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删洌儋x墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢窗不愧為填詞好手。
古詩墨梅說課稿篇十一
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見認(rèn)為，該題畫詩，點出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅說課稿篇十二
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫的梅花。
2.洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
詩文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺轉(zhuǎn)化為感覺，是修辭中的通感手法，詞人運用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點”兩句?！八帧?，喻花之潤澤，光滑感。文同詩“新枝放花如點酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼氁贰本洌昧皱汀笆栌皺M斜水清淺”詩句意。“廣平”，漢時郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼氁贰眱删溲阅芬恢π闭梗滹L(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個臨水之處，見到過那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫般的風(fēng)景。這兩句也是點詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩多為酬贈及紀(jì)行之作，較長于寫景及煉字，杜甫詩歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢而驚醒過來。詞人憂國之心，由此可見一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績，謹(jǐn)守國土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來作宴席上的美味調(diào)料了?！跋鄬ⅰ?，這里可解釋為“如果取來”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會用梅花精神來激勵自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩墨梅說課稿篇十三
墨梅是唐代文學(xué)家王之渙創(chuàng)作的一首膾炙人口的古詩，這首詩以其優(yōu)美的詞句和深遠(yuǎn)的意境，給人留下了深刻的印象。我讀了墨梅這首詩后，深受其啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多道理。下面我將結(jié)合自己的理解，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，墨梅這首詩以墨梅的形象為核心，通過描繪墨梅的多個側(cè)面，表達(dá)了作者對墨梅的情感和思考。在詩中，墨梅雖然外表枯槁，卻依然在寒冷的冬日中頑強(qiáng)地生長著，這似乎在告訴我們，即使在困境中，我們也應(yīng)該堅持下去，不輕易放棄。墨梅的花瓣上還鑲嵌著霜花，形成了一種獨特的美感。這給我啟示，即使在冰冷的環(huán)境中，也能產(chǎn)生美麗的事物。這讓我明白了生活中所遇到的困難并不可怕，只要我們用心去感知，就能找到其中的美好。
其次，詩中的“空山不見人”這句話給人以幽靜、空靈的感覺。我對這句詩產(chǎn)生了許多聯(lián)想，覺得墨梅所在的空山?jīng)]有人跡，更凸顯了它的孤獨和堅韌。從這里我也想到，人生無論是涉世還是追求事業(yè)，往往都要經(jīng)歷孤獨和挑戰(zhàn)。但正是這種孤獨的體驗和磨礪，使得我們更加堅強(qiáng)和堅定。墨梅以其幽靜的存在形態(tài)，讓我明白了生命中孤獨的重要性，它能孕育出意志和力量，讓我們更深刻地體會到生命的真諦。
再次，詩中的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩意味深長。這句詩讓我感受到了友情的寶貴，而且充滿了惋惜之情。人生中有許多朋友，有共同奮斗和歡笑的時刻，但也有分離和離別的時刻。詩中兄弟們登上高山的景象，讓我想到了自己與朋友們一起攀登人生的點滴。而其中茱萸只有少一人，給了我一種無限的遺憾之感。友誼之美在于它的珍貴和短暫，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，與朋友們共同努力，共同進(jìn)步。
另外，墨梅這首詩還通過表現(xiàn)墨梅的形象，表達(dá)了作者對自然界的喜愛和對生活的向往。墨梅在冬天中綻放出了美麗的花朵，這讓我感受到了生命的力量和生活的美好。無論是人類還是自然界，都有著自己的生命力和美麗之處。我們要學(xué)會珍惜生活，用心去感受和欣賞生命中的點滴，不斷追求人生的價值。
最后，詩中的墨梅并不是一個靜止的形象，而是一直在生長和變化的過程中。從墨梅的形象中，我看到了生活的變幻無常，人生的起伏不定。墨梅的變化告訴我，一個人要學(xué)會適應(yīng)變化，要勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有在不斷成長和變化中，我們才能明白人生的真諦，并在其中找到快樂和滿足。
總之，墨梅這首古詩以其獨特的意境和深刻的內(nèi)涵給我留下了深刻的印象。通過閱讀墨梅，我領(lǐng)悟到了許多道理，明白了生活的真諦和人生的意義。希望我能在生活中更加珍惜歲月，用心感知生活中的點滴，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)與變化。墨梅將會一直陪伴著我，激勵我不斷前行。
古詩墨梅說課稿篇十四
作者：王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
作者簡介：
王冕（公元1287――1359年），元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。所作詩文常流露出對黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
注釋：
1、墨梅：水墨畫的梅花。
2、洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
賞析：
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
古詩墨梅說課稿篇十五
作者:王冕。
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】。
1、墨梅:水墨畫的梅花。
2、洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
【賞析】。
這是一首題畫。墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達(dá)自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
【作者簡介】。
王冕(公元1287――1359年)，元代詩人、文學(xué)家、書法家、畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識深邃，能詩，青團(tuán)墨梅。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。所作詩文常流露出對黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫為生，所畫梅花枝繁花密充滿生意。
古詩墨梅說課稿篇十六
《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了詩人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，仿佛畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。三四句則宕開一筆，贊賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨立人格理想。
全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作。
王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡6痕7。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說三國時期是鐘瑤年輕的時候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個池子最后都是墨色了。一說東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛書畫藝術(shù)、熱愛文化。
頭：邊上。
個個：朵朵的意思。
淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說那朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨跡點化成的。
痕：痕跡，留下的印記。
流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。
清氣：所謂的清氣，于梅花來說自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛的`精神，所謂清氣就是雅意，就是正見，就是和合之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。
這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
這是一首詩人王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作。”鈐“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。
古詩墨梅說課稿篇十七
朝代：元代。
作者：王冕。
【原文】。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【創(chuàng)作背景】。
這是一首作者王冕題詠自己所畫梅花的詩作。畫作為《墨梅圖》，紙本，墨筆，縱31.9cm，橫50.9cm。自題：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕元章為良佐作?！扁j“元章”、“文王子孫”。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。畫面中一枝梅花橫出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨點染花瓣，再以濃墨勾點萼蕊，墨色清潤，高情逸趣溢于筆端。
古詩墨梅說課稿篇十八
墨梅，是中國古代文化中的一朵美麗花朵。在中國古代文學(xué)中，墨梅常被用來描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時也象征著生命的頑強(qiáng)和堅韌。古代就有“墨梅古詩心得體會”這一話題，接下來我將從古代詩人的角度，展開對墨梅古詩的心得體會。
首先，墨梅古詩給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩通常描寫冬天寒冷的季節(jié)和生命的無奈。比如唐代詩人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無，青山獨歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩表達(dá)了詩人寒冷季節(jié)中的孤獨和寂寥之感，以及對離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩人文天祥的《過零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉。”這首詩通過墨梅的形象，傳達(dá)了詩人艱難跋涉的困苦，以及面對逆境時的堅強(qiáng)。
另外，墨梅古詩還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來象征生命的堅韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滿?！边@首詩通過描繪墨梅的堅韌，表達(dá)了詩人對國家興衰的忠誠之情。
此外，墨梅古詩還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵，鼓舞人們要堅持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩人楊萬里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！边@首詩通過墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩人將墨梅的形象與個人的追求結(jié)合起來的精神。
最后，墨梅古詩不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅韌和頑強(qiáng)，鼓勵人們要積極面對困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩是中國古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過描繪墨梅的形象，表達(dá)了對孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩給人以深刻的感觸和啟示，激勵人們勇敢面對困難，堅韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩是中國古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。