感悟是對生活、工作、學習等方面的一種深刻體悟和領(lǐng)悟。怎樣能使自己的感悟具備獨特性和獨到的見解？以下是一些關(guān)于感悟的名言，希望可以給大家一些啟迪和思考。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇一
它將我的思維引向它，在它里面積蓄著，準備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書籍。而閱讀一些經(jīng)典的書籍，我們更能品得別味的人生。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！薄都t樓夢》被認為是“中國小說文學難以征服的頂峰，”影響極其深遠。它作為我國古代四大名著之一，成書于清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹曾“批閱十載，增刪五次，”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級的虛偽，罪惡。批判了封建社會的道德淪喪和不合理的社會制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的家族必然會崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”把假的東西當成真的，時間久了，假的就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西說成是存在的，那捏造的事實甚至比存在的事實更真實。賈寶玉明白了做人的真正含義后，要做一個返璞歸真的人時，甄寶玉便不如他了，這時甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。
四大名著紅樓夢個人讀后感悟篇2文學《紅樓夢》的成就達到了“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的極高評價。的確，《紅樓夢》被稱為我國長篇小說中現(xiàn)實主義的峰，它深遠的社會影響不僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后，漸漸與公子賈寶玉相戀，本是一段美好的姻緣，卻因鳳姐從中使用掉包計和封建制度的阻礙，讓寶玉娶了薛寶釵，以致林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。一部《紅樓夢》它是聲聲控訴，封建社會毀滅了多少人。可仔細一想，生活在那個時代的他們，結(jié)果和命運都是注定的，都是無法改變的。
林黛玉嫻靜時如嬌花照水，行動時似弱柳扶風，她的性格一直都是因為身世所敏感，在我心中她一直都是纖塵不染的仙子?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”或許有人說花謝是自然規(guī)律，可誰又懂得林黛玉是把花比作自己，感嘆自己會不會像花一樣，等到花期一過也會孤零零地落下，沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇，讓多少人留下惋惜的淚水。春風依舊，花落仍在，如果那姑娘還在，是不是也會笑著喝茶?賞花?寫到這里，我想到了自己，我生長在一個日新月異的時代，生活在美滿幸福的家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習，放飛自己的夢想。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二
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我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。
踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。
但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務，最后被所有親人背棄，死得也確實可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇三
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負擔，天天勸寶玉讀書，苦口婆心;想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當她寄一切希望的寶玉一去不復返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府;想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家;念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒?！都t樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢?雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇四
紅樓夢，它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇五
我想大家都知道《紅樓夢》這本書吧?它是中國的四大名著之一，作者是清代的曹雪芹。本書描寫了一個封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現(xiàn)了封建社會的無情。
書中，賈府是一個充滿著榮華富貴的“富貴溫柔鄉(xiāng)”，大觀園里風景如畫，奢華富貴，無處不顯示賈府的華麗。
在這華麗的背后，并不是每個人都生活的幸福美好，很多人物都有著令人心酸的故事。黛玉就是其中的一個?？催^《紅樓夢》的人，都還記得黛玉葬花的場景吧?美麗的黛玉看著隨風飄落的花瓣，感嘆自己悲苦的命運:花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩句不僅是嘆息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴;她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看著別人的臉色行事，內(nèi)心苦不堪言，自己美好的愿望不能得以實現(xiàn)，最終抑郁而亡。
看到這里，我不禁為書中眾多美麗女子的命運感慨萬分。同時，我也慶幸自己生活在這美好的社會。我們每天在學校認真地學習，盡情地展示自己的才華。在現(xiàn)代社會中，許許多多的女孩子為自己的國家做出了巨大貢獻:郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運會上舒展自己美麗的身姿，為祖國贏得了榮譽。而在封建社會多少聰明美麗的女子都被湮沒。我們一定要珍惜這美好的時光，好好學習，為國爭光!
《紅樓夢》是我國的一部經(jīng)典名著(四大名著之一)，這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也了解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產(chǎn)過日子，并且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領(lǐng)，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質(zhì)上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那么我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義!
紅樓夢讀后心得感及感悟篇六
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。
開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學大師們一致的好評和首推。誰明白，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知應對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原先，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心?！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡單卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的感情表達方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學價值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個問題。前段時光，電視臺上播放的一個廣告，資料是鼓勵我們，就應鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞就應張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會人際交往的習慣，但東方人卻沒有這樣的習慣。每個民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對于不一樣民族各自不一樣的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國人常說，決定一個人怎樣樣，要“聽其言、觀其行”，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自我實實在在的行動向父母表達愛與孝。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇七
讀《紅樓夢》，展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來!
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了，她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧。“儂今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無半點奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來同一夢，休笑世人癡”。紅樓癡夢，一個對完美愛情的癡夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛?“愿依肋下生雙翼隨風飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們在一笑癡夢中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡!
在我看來曹雪芹不愧是一位見多識廣，才氣縱橫，琴棋書畫件件皆能，詩詞曲賦無所不精的小說家、詩人和畫家。他的百科全書式的文學巨著《紅樓夢》就以茶與酒而言，小說中言及到竟有幾百處，詠及茶酒的詩詞有幾十來首;小說所載形形色色的飲茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及豐富多采講究非凡的名茶名酒是我國歷代文學作品中記述與描繪得最全的。由此可見曹雪芹是酒茶的千古知音。
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績!
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無價值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇八
讀完《紅樓夢》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風景。恍惚間，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風中，對著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！睉獙β浠?，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著自己獨特的個性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷?？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索?！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在于生活中。每個人都不會一帆風順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困于黑暗中?？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當下，迎接我們的是充滿希望的未來。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇九
《紅樓夢》主要是寫“賈、史、王、薛”四大封建家庭由盛至衰再至盛的過程和寶黛凄美的愛情故事。本書不僅有著對人物形象的生動描寫，還有著很多其它不同的藝術(shù)成就。作者在寫此書時，表現(xiàn)了他對社會包括宮廷及黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽、封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、嚴格的等級制度，以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等都進行深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十
最早與《紅樓夢》結(jié)緣是因為電視劇《紅樓夢》，劇中的女子個個超凡脫俗，清新秀麗，深深的吸引著我。媽媽也酷愛《紅樓夢》，茶余飯后她經(jīng)常給我講一些《紅樓夢》中的故事、人物。我聽得入迷，便央求爸爸給我買了一本《紅樓夢》。
自從有了《紅樓夢》這本書，每天一有空，我就迫不及待地打開她細細的品讀。書中的人物眾多，如癡黛玉、敏探春、俏平兒、呆香菱、冷惜春、勇晴雯、慧紫鵑、賢寶釵、……曹翁僅用一字便總結(jié)出不同人物的性格特點。還有許多充滿詩情畫意的經(jīng)典情節(jié)，如：元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花、湘云醉眠芍藥裀等，美麗的環(huán)境和美的人物，都在這個畫圖中出現(xiàn)，營造出如詩般的意境。
我每讀完一回，媽媽就讓我復述所讀內(nèi)容并說出自己的想法。比如，看到《皇恩重元妃省父母》這一回時，我和媽媽一致認同賈府由盛到衰的原因是奢靡。為迎接元妃省親而建的大觀園，其豪華氣派堪比皇宮，連身為皇妃的元春都說“太奢華過費了!”我們也有不同的觀點，我比較喜歡林黛玉，因為她才思敏捷、冰雪聰明，而媽媽卻認為她天生多疑，愛耍小性子，不喜歡她。
《紅樓夢》這本書人物眾多，賈、王、史、薛四大家族人物關(guān)系錯綜復雜，為了便于我理解，媽媽幫我畫出了書中人物關(guān)系圖，還把書中出現(xiàn)的生字注音，譽抄在積累本上，這樣我能更深入的閱讀理解。
通過閱讀《紅樓夢》我們?nèi)艺J識到了奢侈的弊端，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習慣。因為一個人只有節(jié)儉才能進步，一個家只有勤儉才能興旺。
不同的書給我們不同的智慧，不同的啟迪。所以，我們要多讀書。我們讀過的每一本書都會拓展我們的視野，豐富我們的人生。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十一
此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借“通靈”之說撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌一事無成忽念及當日所有之女子一一細考較去覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉？實愧則有余悔又無益之大無可如何之日也！當此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護己短一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？“故曰”賈雨村“云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐細按則深有趣味。待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補天獨自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧。
一日正當嗟悼之際俄見一僧一道遠遠而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了不覺打動凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德。如蒙一點慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當永佩洪恩萬劫不忘也?！倍蓭熉牣咠R憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠依恃況又有美中不足好事多魔”八個字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好?！边@石凡心已熾那里聽得進這話去乃復苦求再四。二仙知不可強制乃嘆道：“此亦靜極慫級*無中生有之數(shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時切莫后悔?！笔溃骸白匀蛔匀弧！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復還本質(zhì)以了此案。你道好否？"石頭聽了感謝不盡。那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的`可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑柸蘸笞匀幻靼椎??！闭f著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。
后來又不知過了幾世幾劫因有個空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：
無材可去補蒼天枉入紅塵若許年。
此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)?？詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀地輿邦國卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來第一件無朝代年紀可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政其中只不過幾個異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛看呢?！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多。歷來野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)。更有一種風月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子雖不敢說強似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒。至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當那醉淫飽臥之時或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？?BR> 紅樓夢讀后心得感及感悟篇十二
我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著?！都t樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補天。最后，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”
我讀這本書，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應該這個時候看。
不過，當看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當我了解了書的大概內(nèi)容與背景之后，我對這本書卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現(xiàn)實之中夾雜著更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。
它寫的是從女媧補天開始講起，傳說，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經(jīng)過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進去了，進去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣?！贝蠹叶奸_懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇?，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見?！比缓螅f了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當中的賈母有些慈祥，當中的賈鄭石當中最有威嚴的。
雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛上了《紅樓夢》。
從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中復雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經(jīng)聽說過“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。
說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實話我個人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么?人生應該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因為這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”
這是黛玉對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。
在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風亮節(jié)，正是她的性格的閃光點。
同時不可不提得就是作者深厚得文化底蘊以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發(fā)著書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節(jié)都有著詩句，可見作者文學造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之余又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對于冷子興說賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應運而生”與“應劫而生”這一觀點。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然后又要站在更高的臺階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫?？磥砣宋锩恳痪涿钛远急囟ㄊ亲髡哳Ｖ堑囊娊饬恕?BR> 總得來說，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢穆說《紅樓夢》里，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結(jié)果被林黛玉鄙視了，說學這樣的詩，只會學得不會作詩了。“千萬不能學!”
曹雪芹借林黛玉的口，說學詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。
其實林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》里拎出來，估計還不如陸游。
其實很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱秘地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。
《三言兩拍》里有一個未經(jīng)考證的段子，說有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發(fā)現(xiàn)兩句未寫完的句子，是：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！?BR> 蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因為大家都知道菊花正是笑對秋風開的。后來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。
一日秋風起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河東獅子吼了。
還有個事兒相信湘北皇家理工的同學們都知道了。
范仲淹《岳陽樓記》里，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風怒號”，一般的注釋都說這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實呢，貴校所處的地方，真是這么一個一天之內(nèi)都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢大澤縈繞著蒸發(fā)的水汽”，其實，如果有機會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發(fā)現(xiàn)孟襄陽真實的意思其實是“老子快被蒸熟鳥!”
回到前面。其實說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學家們捧出來的。文藝評論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！背耘Ｗ泄遣幌葎児牵云咸巡煌缕咸哑?，讀詩當如是。
開頭一回寫了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當時作詩成了一種風尚，而在這時《紅樓夢》也開始進入了古典文學的開端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩句。
而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府后謹慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這里與絳珠草的故事呼應了，因為神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。
在這幾回當中，有很多人物的心理描寫。通過細致的心理描寫，寫出了人物的性格特征。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會的黑暗，當官的就要有“護官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對封建社會的諷刺態(tài)度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭了。賈環(huán)因為恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說賈母仍會怪罪于他們的。其實曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫出了當時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認為曹雪芹可能對這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說來反應出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來帶過某些情節(jié)。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。
這就是古時候曹雪芹對當時風氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代里，或許心就變的和他們一樣的復雜吧。
其實在紅樓夢中即使每次只讀那么4回我也是沒有認真仔細的去閱讀其中的情節(jié)，因為更為吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時更是引出了許多四字詞語。
在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……“這句話中側(cè)面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認為豪華，可見當時的榮國府是多么的有錢啊)。
《紅樓夢》是中國小說的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來不僅是文學藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認為林黛玉略輸薛寶釵一點。在二十二回中史湘云與林黛玉因為戲子之事鬧不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心里是有等級觀念，認定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語后，有著愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日，薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點戲時，又為賈母點了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉笑寶釵點的這些沒看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無書不知。實在有為他人著想的孝心和飽讀詩書的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語之后，寶釵還總遠著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨自己和寶玉一樣時，也心里不高興起來。有著與寶玉一樣的禮物，應該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑。隨后，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認為她比林黛玉另具一種嫵媚風流。
在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點都表現(xiàn)出來。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個重角色。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十三
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈!令人遐想。
當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關(guān)愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯(lián)都是寶玉所寫。等元妃進來后，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎么反過來了?后來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最后，賈府并沒有好的結(jié)果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧后的行為。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十四
紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的'親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十五
我無法說清維納斯的美，從發(fā)跡，耳梢，鼻梁，嘴唇，再到幽雅而沉靜的姿態(tài)，似乎她的存在就是為了訴說一種不可銘狀的美?；蛟S這就是藝術(shù)的成功吧，雖不知如何描述，卻又在不知不覺中被其吸引。
我曾一度以為維納斯的美是雕刻出來的，是那被賦予的典雅的臉龐和身姿，如今，卻又在恍惚中似有些醒了，我開始注意到她那殘缺的雙臂，雖然是殘斷的，卻又好似早早停留在某個地方，那個地方就是我心里。我開始想象維納斯有怎樣美好的雙臂，有時是修長纖細的，有時又是豐滿圓潤的，似乎無論哪種想象都使得她更加完美。
我想，或許所有看過這尊雕像的人都會在自己的心里，為她打造一雙屬于自己又屬于維納斯的雙臂吧，無疑，維納斯因為想象而在我們心中變得完美異常。也許是出于這種想法吧，后世的雕刻家開始競相為維納斯制作雙臂，可無論怎樣，總是會產(chǎn)生一種畫蛇添足的感覺。
這倒不奇怪，維納斯的完美正是表現(xiàn)在這雙殘臂上，為后人留下了無窮的想象空間，每個人心里都有一個屬于自己的維納斯。這世界上，沒有哪兩個人的審美觀點是相同的，所以，維納斯留下了一雙可供人們以自己的方式來詮釋的兩臂，于是，她成了人們心目中完美的化身。
《紅樓夢》在我眼中是完美的，除了因為那已被贊頌千萬次的美麗的愛情，大家族的沒落，自然、豐富、深厚、逼真的敘述和描寫……我覺得更重要的原因在于，它是一部沒有結(jié)局的書，當然高鄂的續(xù)書另當別論。我所鐘愛的是曹雪芹筆下的世界，那個美麗又悲哀的世界。
《紅樓夢》的完美與維納斯一樣，是因留下了一方想象的空間。我們盡可以憑借自己的想象為書添一個自己希望的結(jié)尾，我們會為自己鐘愛的人物再塑一段美麗的命運，雖然并不真實，至少我們心里是快活的。況且，這又是一本處處伏筆的書，在前八十回中尋找蛛絲馬跡，然后去猜測作者的意圖，真乃其樂無窮?；蛟S無法驗證自己猜想的對錯，沒有那份成就的快感，但快樂早在閱讀中盡現(xiàn)。
一本沒有結(jié)尾的好書，確實會讓人久久沉醉，回味。
3.像……。
在這個世界上是沒有絕對的完美的，或許根本就不存在完美。但是維納斯和《紅樓夢》的殘缺卻恰恰超越了世間完美的境界，成了心間的完美?；蛟S，完美只在我們心里，讓我們永遠珍存。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十六
前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時，她對自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書中所說，她前世是一棵絳珠仙草，來到世間還淚。他面對世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《》是一部悲劇時，指的就是在封建專制社會里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十七
戚序(蒙府)：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛?！吧显轮星镞€跟老太太、太太們頑了半夜”，側(cè)寫出了老太太愛熱鬧，應了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心。
說可卿的病癥，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節(jié)奏上略緩一緩。“我說他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來?！边@話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺?shù)玫莱上?。怎么提高情商?有時候自覺語失，可怎么說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側(cè)批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親昵?！熬途o走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹?？汕涞脑捵屓诵奶?，不忍卒讀。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了?積年累月的操勞，事情壓在心底，現(xiàn)在身體的抗爭慢慢顯現(xiàn)出來?？汕湔f“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說?除了可卿，平兒應該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開。走開后表面上風風光光，心里還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山后一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為制造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那么悲慘的下場。可鳳姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及?！吧砩弦涯玖税脒叀?，已經(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐?！皫讜r叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側(cè)批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節(jié)。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心里不靜，其實是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節(jié)一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情。可卿一直沒好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過嚴格，矯枉過正。欲望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十八
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。
吾于十年級時初遇《紅樓夢》便一發(fā)不可收拾，后常拿過往自比黛玉。幼時只知其為中國四大名著之一，未曾見過紙版亦不曾購，受遇之時廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認知實乃有誤，故作此記。
怪道人言，不同年紀，不同過往，對其認知不同，所言甚是。
高一粗略閱后認為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過一對姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱。
第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個財主家的秀才兒子。
第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時有說賈蘭會是將來賈府的大依靠。
還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時說有怨過家里人送她到見不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒能持久。妙玉是在賈府進賊那日被賊人看見容顏后在打坐的時候被準備下海作強盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。
香菱文末做了大赦被贖出來薛藩的正室生了一個男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個。
再說寶玉并未此前認為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的最后一件事是給返程的家政磕了四個頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過來要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊和副冊，文末寶玉頓悟后專心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書回去說他是下凡歷劫先已圓滿叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。
還有一個：文末空空道人二次經(jīng)過青埂峰發(fā)現(xiàn)字跡依舊且文后歷敘收緣結(jié)果的話頭后二次抄錄石頭記后想找人讓其流傳世間，先是找到睡在渡口的賈雨村，后賈雨村告知空空道人：“你須待某年某月某日某時到一個悼紅軒中，有個曹雪芹先生，只說賈雨村言托他如此如此”
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。
從高中第一次看紅樓夢，再到劉心武談紅樓夢里說秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢，確實有很多想法，但只一句，不愧是名著。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十九
我喜歡讀書，因為書是我的精神食糧。
午后陽光，懶懶地撒在陽臺上，搬張?zhí)僖?，拾起那片片落葉，聽著微風與蟲鳴鳥叫的合唱，愜意地徜徉于書的世界，喜歡演繹著那一位位厲經(jīng)世事而又時而包含滄桑的主人公，當然也包括那一個個配角，畢竟紅花還需綠葉托。這讓我懂得了他們的悲傷、快樂，他們所不為人知的痛楚及愉悅。
《紅樓夢》是所讀書中最有感觸的一部書，它的戚戚慘慘凄凄，最終讓人無法釋懷，令人潸然淚下。
初讀《紅樓夢》是在孩提時代，對于這種長篇且有半文言的高難度小說，根本就一竅不通，但還是硬著頭皮讀下去了，囫圇吞棗地讀完后，便把這本書撂在一旁，嘴角扯上一抹嘲笑。嘲笑林黛玉的柔弱，把滿腔憂愁咽后腸肚里，嘲笑賈寶玉明明有那雄心壯志，卻總也擺脫不了悲痛結(jié)局，嘲笑王熙鳳那被利于熏熏，貪婪兇殘的本質(zhì)。
長大以后，因為內(nèi)心的渴望，再次翻箱倒柜，終于又見到了那一本冷落很久的'名著——《紅樓夢》，此時書簽已經(jīng)泛黃，書頁也不例外，但還是手不釋卷地閱讀著，比小時侯閱讀時理解了更多?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”對啊，誰究竟可以理解作者的用心呢？就如當時的我也僅僅是嘲諷著他筆下的人物，渾然不知的是那社會的事態(tài)炎涼，統(tǒng)治階級的腐朽罪惡。紅樓夢》就是將那悲劇演義的淋漓盡致，將這場悲劇推向了顛峰。
“粉墮百花川，香殘燕子樓。一團團逐對成逑，漂泊亦如人命薄，繾綣，說風流，草木也知愁，韶華竟白發(fā)！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留?！北臼琴F族小姐，在寵溺下成長，才華橫溢。由于遭遇橫禍，寄人籬下。棉隊于時刻都將會發(fā)生仇恨，傾軋，欺詐的賈俯的險惡環(huán)境，誰還能夠幸福和快樂呢？明明得到了一份真摯的愛情，卻也無奈，讓人不禁惋惜。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”寶玉是一個時代的叛逆者，他憎恨“男尊女卑”的封建思想，貴賤有別的等級制度，他對女子不同一般的溫柔體貼，是他發(fā)出的對這個吃人的封建禮教、等級制度的抗爭，也讓我更了解也更痛恨古人頑固不化的封建思想。
一懷愁緒，錯，錯，錯。
也許到頭來本就是一場錯。
隨著年齡的增長，見識的增多，書成了我形影不離的好朋友，讀書看報就是如此的讓我如醉如癡，雖然《紅樓夢》經(jīng)常會讓我有些感傷，讓我了解了當時社會的人情世故，事態(tài)炎涼，但更多的感受是讀書滿足了我求知的欲望，既可以陶冶我的情操，又賦予我最珍貴的快樂，為我的人生烙上了光輝的一印，為我的人生增添了無數(shù)歡歌笑語，為我開啟了知識的那扇智慧之窗。
書啊，是你給予了我最大財富，你是我無可取代的精神食糧，是我的最愛，朋友們，讓我們一起遨游在書的海洋里吧！
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二十
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π。m然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。
《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二十一
我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇一
它將我的思維引向它，在它里面積蓄著，準備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書籍。而閱讀一些經(jīng)典的書籍，我們更能品得別味的人生。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！薄都t樓夢》被認為是“中國小說文學難以征服的頂峰，”影響極其深遠。它作為我國古代四大名著之一，成書于清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹曾“批閱十載，增刪五次，”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級的虛偽，罪惡。批判了封建社會的道德淪喪和不合理的社會制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的家族必然會崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”把假的東西當成真的，時間久了，假的就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西說成是存在的，那捏造的事實甚至比存在的事實更真實。賈寶玉明白了做人的真正含義后，要做一個返璞歸真的人時，甄寶玉便不如他了，這時甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。
四大名著紅樓夢個人讀后感悟篇2文學《紅樓夢》的成就達到了“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的極高評價。的確，《紅樓夢》被稱為我國長篇小說中現(xiàn)實主義的峰，它深遠的社會影響不僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后，漸漸與公子賈寶玉相戀，本是一段美好的姻緣，卻因鳳姐從中使用掉包計和封建制度的阻礙，讓寶玉娶了薛寶釵，以致林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。一部《紅樓夢》它是聲聲控訴，封建社會毀滅了多少人。可仔細一想，生活在那個時代的他們，結(jié)果和命運都是注定的，都是無法改變的。
林黛玉嫻靜時如嬌花照水，行動時似弱柳扶風，她的性格一直都是因為身世所敏感，在我心中她一直都是纖塵不染的仙子?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”或許有人說花謝是自然規(guī)律，可誰又懂得林黛玉是把花比作自己，感嘆自己會不會像花一樣，等到花期一過也會孤零零地落下，沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇，讓多少人留下惋惜的淚水。春風依舊，花落仍在，如果那姑娘還在，是不是也會笑著喝茶?賞花?寫到這里，我想到了自己，我生長在一個日新月異的時代，生活在美滿幸福的家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習，放飛自己的夢想。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二
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我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。
踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。
但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標準意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務，最后被所有親人背棄，死得也確實可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇三
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負擔，天天勸寶玉讀書，苦口婆心;想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當她寄一切希望的寶玉一去不復返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府;想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家;念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒?！都t樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己?？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝€“君子之交”呢?雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇四
紅樓夢，它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇五
我想大家都知道《紅樓夢》這本書吧?它是中國的四大名著之一，作者是清代的曹雪芹。本書描寫了一個封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現(xiàn)了封建社會的無情。
書中，賈府是一個充滿著榮華富貴的“富貴溫柔鄉(xiāng)”，大觀園里風景如畫，奢華富貴，無處不顯示賈府的華麗。
在這華麗的背后，并不是每個人都生活的幸福美好，很多人物都有著令人心酸的故事。黛玉就是其中的一個?？催^《紅樓夢》的人，都還記得黛玉葬花的場景吧?美麗的黛玉看著隨風飄落的花瓣，感嘆自己悲苦的命運:花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩句不僅是嘆息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴;她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看著別人的臉色行事，內(nèi)心苦不堪言，自己美好的愿望不能得以實現(xiàn)，最終抑郁而亡。
看到這里，我不禁為書中眾多美麗女子的命運感慨萬分。同時，我也慶幸自己生活在這美好的社會。我們每天在學校認真地學習，盡情地展示自己的才華。在現(xiàn)代社會中，許許多多的女孩子為自己的國家做出了巨大貢獻:郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運會上舒展自己美麗的身姿，為祖國贏得了榮譽。而在封建社會多少聰明美麗的女子都被湮沒。我們一定要珍惜這美好的時光，好好學習，為國爭光!
《紅樓夢》是我國的一部經(jīng)典名著(四大名著之一)，這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也了解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產(chǎn)過日子，并且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領(lǐng)，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質(zhì)上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那么我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義!
紅樓夢讀后心得感及感悟篇六
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時，都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外，居然沒有完整地讀過小說，實在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢》看看。
開始有讀《紅樓夢》的想法，只是想真實地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學大師們一致的好評和首推。誰明白，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實在枉費了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進了大觀園里。當時正值酷暑正午時分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒，識分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的)，誰知應對全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
正說著，賈薔拎著個鳥籠從外面回來。原先，他花了一兩八錢銀子(古時算是一大筆了)，買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心?！八N二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨獨齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動，更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實無華的文字描繪了看似平淡的兩個場景，情節(jié)簡單卻細致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般，通篇沒有一個表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復寫賈薔的名“薔”字時的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點滴間現(xiàn)真情的感情表達方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學價值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學欣賞的最高境界。這種民族性格特點與美學價值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊的核心之一。
當然，人們對于情感的表露方式會隨著時代的發(fā)展和社會的進步而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個問題。前段時光，電視臺上播放的一個廣告，資料是鼓勵我們，就應鼓足勇氣，對辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出“我愛你!”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情，完全是個私人問題，但在各種大眾媒體上反復向人們傳遞就應張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會在潛意默化中影響和改變一個民族的性格特征，這就是另一個問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會人際交往的習慣，但東方人卻沒有這樣的習慣。每個民族的人際交往習慣和情感表達方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因為東西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。因此，對于不一樣民族各自不一樣的情感表達和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國人常說，決定一個人怎樣樣，要“聽其言、觀其行”，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自我實實在在的行動向父母表達愛與孝。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇七
讀《紅樓夢》，展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來!
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了，她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊。讀紅樓一夢讓我體驗世間百味雜陳，人世愛恨情仇。
病西子——顰兒。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來。你痛失雙親，無奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過城府極深的寶釧。“儂今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險惡?
怡紅公子——寶玉。
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無半點奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當你與他初見時不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無結(jié)局的姻緣。迫于無奈你娶了寶釵，最終選擇遠離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來同一夢，休笑世人癡”。紅樓癡夢，一個對完美愛情的癡夢，塵緣飛花，人去樓空，夢中花落為誰痛?“愿依肋下生雙翼隨風飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們在一笑癡夢中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢，看紅樓夢，我的假日將充滿人世情愁的愛恨情癡!
在我看來曹雪芹不愧是一位見多識廣，才氣縱橫，琴棋書畫件件皆能，詩詞曲賦無所不精的小說家、詩人和畫家。他的百科全書式的文學巨著《紅樓夢》就以茶與酒而言，小說中言及到竟有幾百處，詠及茶酒的詩詞有幾十來首;小說所載形形色色的飲茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及豐富多采講究非凡的名茶名酒是我國歷代文學作品中記述與描繪得最全的。由此可見曹雪芹是酒茶的千古知音。
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績!
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無價值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇八
讀完《紅樓夢》，一種說不清道不明的感受縈繞在我心頭。曲終人散，賈府終究是落敗了。我深嘆一口氣，像是為書中人物的命運悲哀嘆惋，又像是為故事的終結(jié)空虛不舍。合上書頁，書中一幕幕情景從眼前消失，像是電影落幕，只留下一片黑暗。
閉眼細想，回放一幅幅畫面，最終停在了那書中最美的風景。恍惚間，我仿佛又回到了那花瓣紛飛的世界。風輕輕地吹拂，那滿樹的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飄飄悠悠地飛下，落滿一地。我看見黛玉將那飄落的花瓣輕輕拾起，放入囊中，埋進花冢。她孤獨地立在風中，對著落花，訴著自己心中的愁思，淚光閃閃，顯得單薄而又無助。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這一句，正是黛玉一生最好的寫照。自幼孤苦伶仃，寄人籬下，在偌大的賈府里步步謹慎，不肯輕易多說一句話，多行一步路。雖此后錦衣玉食，深受賈母和寶玉喜愛，可心中的憂愁與痛苦又豈是他人能懂?“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！睉獙β浠?，她也許想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然淚下，哀思濃濃。
林黛玉如此柔弱，卻敢于反抗封建勢力，做封建社會的叛逆者。她讀《西廂記》，風中葬花，對世俗不屑一顧，不隨波逐流，有著自己獨特的個性。她也有著令人驚艷的才華。作菊花詩，吟葬花詞，寫五美吟，這些無一不表現(xiàn)出黛玉的才情。然在當時的社會中，她這些寶貴的特性卻不被世人所容，她被視為異類，無人能懂，也無人傾訴，只能在自己的世界中獨自悲傷?？v有高潔的品格，黛玉終究被封建社會所迫害，在瀟湘苑里淚盡而逝，含恨離去。
一代佳人就這樣消逝了，偌大的賈府也失去了往日的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡，歡聲笑語，都如一場夢般消散，只剩下無盡的陰冷蕭涼。黛玉的故事結(jié)束了，卻留給了我深深的感慨與思索?！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！摈煊癫湃A橫溢，卻最終香消玉殞;賈府輝煌一時，卻終究“好似食盡鳥投林，落得個白茫茫大地真干凈”，令人悲嘆不已。水滿則溢，月盈則缺，這是自然界的法則，每時每刻都存在于生活中。每個人都不會一帆風順地前進，都會遭遇困境，被路上的荊棘所困。然而，我們不是黛玉，不會像黛玉一般柔弱，被現(xiàn)實的黑暗壓迫，無力反抗。只要我們懷有勇氣和希望，永不放棄，一定能夠像游戲中的主角一樣，天賜神力，披荊斬棘，走出困境。沒有人會永遠被困于黑暗中?？v然黑暗再深，也終有光明可破;縱然暗夜再長，也終有黎明降臨。勇敢樂觀的人才是最終的勝者。
風中的黛玉早已離開，滿地的落花逐漸消失，我緩緩從紅樓中走出。那些悲慘的故事已經(jīng)遠去，逝者已矣，生者如斯。我們還存于當下，迎接我們的是充滿希望的未來。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇九
《紅樓夢》主要是寫“賈、史、王、薛”四大封建家庭由盛至衰再至盛的過程和寶黛凄美的愛情故事。本書不僅有著對人物形象的生動描寫，還有著很多其它不同的藝術(shù)成就。作者在寫此書時，表現(xiàn)了他對社會包括宮廷及黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽、封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、嚴格的等級制度，以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等都進行深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十
最早與《紅樓夢》結(jié)緣是因為電視劇《紅樓夢》，劇中的女子個個超凡脫俗，清新秀麗，深深的吸引著我。媽媽也酷愛《紅樓夢》，茶余飯后她經(jīng)常給我講一些《紅樓夢》中的故事、人物。我聽得入迷，便央求爸爸給我買了一本《紅樓夢》。
自從有了《紅樓夢》這本書，每天一有空，我就迫不及待地打開她細細的品讀。書中的人物眾多，如癡黛玉、敏探春、俏平兒、呆香菱、冷惜春、勇晴雯、慧紫鵑、賢寶釵、……曹翁僅用一字便總結(jié)出不同人物的性格特點。還有許多充滿詩情畫意的經(jīng)典情節(jié)，如：元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花、湘云醉眠芍藥裀等，美麗的環(huán)境和美的人物，都在這個畫圖中出現(xiàn)，營造出如詩般的意境。
我每讀完一回，媽媽就讓我復述所讀內(nèi)容并說出自己的想法。比如，看到《皇恩重元妃省父母》這一回時，我和媽媽一致認同賈府由盛到衰的原因是奢靡。為迎接元妃省親而建的大觀園，其豪華氣派堪比皇宮，連身為皇妃的元春都說“太奢華過費了!”我們也有不同的觀點，我比較喜歡林黛玉，因為她才思敏捷、冰雪聰明，而媽媽卻認為她天生多疑，愛耍小性子，不喜歡她。
《紅樓夢》這本書人物眾多，賈、王、史、薛四大家族人物關(guān)系錯綜復雜，為了便于我理解，媽媽幫我畫出了書中人物關(guān)系圖，還把書中出現(xiàn)的生字注音，譽抄在積累本上，這樣我能更深入的閱讀理解。
通過閱讀《紅樓夢》我們?nèi)艺J識到了奢侈的弊端，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習慣。因為一個人只有節(jié)儉才能進步，一個家只有勤儉才能興旺。
不同的書給我們不同的智慧，不同的啟迪。所以，我們要多讀書。我們讀過的每一本書都會拓展我們的視野，豐富我們的人生。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十一
此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借“通靈”之說撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌一事無成忽念及當日所有之女子一一細考較去覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉？實愧則有余悔又無益之大無可如何之日也！當此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護己短一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？“故曰”賈雨村“云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐細按則深有趣味。待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補天獨自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧。
一日正當嗟悼之際俄見一僧一道遠遠而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了不覺打動凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德。如蒙一點慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當永佩洪恩萬劫不忘也?！倍蓭熉牣咠R憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠依恃況又有美中不足好事多魔”八個字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好?！边@石凡心已熾那里聽得進這話去乃復苦求再四。二仙知不可強制乃嘆道：“此亦靜極慫級*無中生有之數(shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時切莫后悔?！笔溃骸白匀蛔匀弧！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復還本質(zhì)以了此案。你道好否？"石頭聽了感謝不盡。那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的`可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑柸蘸笞匀幻靼椎??！闭f著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。
后來又不知過了幾世幾劫因有個空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：
無材可去補蒼天枉入紅塵若許年。
此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)?？詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀地輿邦國卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來第一件無朝代年紀可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政其中只不過幾個異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛看呢?！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多。歷來野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)。更有一種風月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子雖不敢說強似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒。至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當那醉淫飽臥之時或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？?BR> 紅樓夢讀后心得感及感悟篇十二
我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著?！都t樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補天。最后，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”
我讀這本書，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應該這個時候看。
不過，當看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當我了解了書的大概內(nèi)容與背景之后，我對這本書卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現(xiàn)實之中夾雜著更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。
它寫的是從女媧補天開始講起，傳說，女媧補天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經(jīng)過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進去了，進去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣?！贝蠹叶奸_懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇?，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見?！比缓螅f了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當中的賈母有些慈祥，當中的賈鄭石當中最有威嚴的。
雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛上了《紅樓夢》。
從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中復雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經(jīng)聽說過“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。
說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實話我個人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么?人生應該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因為這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”
這是黛玉對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。
在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風亮節(jié)，正是她的性格的閃光點。
同時不可不提得就是作者深厚得文化底蘊以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發(fā)著書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節(jié)都有著詩句，可見作者文學造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之余又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對于冷子興說賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應運而生”與“應劫而生”這一觀點。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然后又要站在更高的臺階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫?？磥砣宋锩恳痪涿钛远急囟ㄊ亲髡哳Ｖ堑囊娊饬恕?BR> 總得來說，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢穆說《紅樓夢》里，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結(jié)果被林黛玉鄙視了，說學這樣的詩，只會學得不會作詩了。“千萬不能學!”
曹雪芹借林黛玉的口，說學詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。
其實林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》里拎出來，估計還不如陸游。
其實很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱秘地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。
《三言兩拍》里有一個未經(jīng)考證的段子，說有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發(fā)現(xiàn)兩句未寫完的句子，是：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！?BR> 蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因為大家都知道菊花正是笑對秋風開的。后來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。
一日秋風起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河東獅子吼了。
還有個事兒相信湘北皇家理工的同學們都知道了。
范仲淹《岳陽樓記》里，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風怒號”，一般的注釋都說這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實呢，貴校所處的地方，真是這么一個一天之內(nèi)都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢大澤縈繞著蒸發(fā)的水汽”，其實，如果有機會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發(fā)現(xiàn)孟襄陽真實的意思其實是“老子快被蒸熟鳥!”
回到前面。其實說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學家們捧出來的。文藝評論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！背耘Ｗ泄遣幌葎児牵云咸巡煌缕咸哑?，讀詩當如是。
開頭一回寫了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當時作詩成了一種風尚，而在這時《紅樓夢》也開始進入了古典文學的開端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩句。
而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復職。黛玉進賈府后謹慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這里與絳珠草的故事呼應了，因為神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。
在這幾回當中，有很多人物的心理描寫。通過細致的心理描寫，寫出了人物的性格特征。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會的黑暗，當官的就要有“護官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對封建社會的諷刺態(tài)度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭了。賈環(huán)因為恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說賈母仍會怪罪于他們的。其實曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫出了當時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認為曹雪芹可能對這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說來反應出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來帶過某些情節(jié)。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。
這就是古時候曹雪芹對當時風氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代里，或許心就變的和他們一樣的復雜吧。
其實在紅樓夢中即使每次只讀那么4回我也是沒有認真仔細的去閱讀其中的情節(jié)，因為更為吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時更是引出了許多四字詞語。
在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費……“這句話中側(cè)面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認為豪華，可見當時的榮國府是多么的有錢啊)。
《紅樓夢》是中國小說的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來不僅是文學藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認為林黛玉略輸薛寶釵一點。在二十二回中史湘云與林黛玉因為戲子之事鬧不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心里是有等級觀念，認定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語后，有著愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日，薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點戲時，又為賈母點了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉笑寶釵點的這些沒看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無書不知。實在有為他人著想的孝心和飽讀詩書的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語之后，寶釵還總遠著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨自己和寶玉一樣時，也心里不高興起來。有著與寶玉一樣的禮物，應該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑。隨后，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認為她比林黛玉另具一種嫵媚風流。
在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點都表現(xiàn)出來。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個重角色。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十三
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說出一些令人捧腹大笑的話來。實際上黛玉是一位多愁善感而又心細的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈!令人遐想。
當然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關(guān)愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯(lián)都是寶玉所寫。等元妃進來后，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應該元妃跪賈政才是，怎么反過來了?后來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最后，賈府并沒有好的結(jié)果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費，顧前不顧后的行為。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十四
紅樓夢后，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的'親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十五
我無法說清維納斯的美，從發(fā)跡，耳梢，鼻梁，嘴唇，再到幽雅而沉靜的姿態(tài)，似乎她的存在就是為了訴說一種不可銘狀的美?；蛟S這就是藝術(shù)的成功吧，雖不知如何描述，卻又在不知不覺中被其吸引。
我曾一度以為維納斯的美是雕刻出來的，是那被賦予的典雅的臉龐和身姿，如今，卻又在恍惚中似有些醒了，我開始注意到她那殘缺的雙臂，雖然是殘斷的，卻又好似早早停留在某個地方，那個地方就是我心里。我開始想象維納斯有怎樣美好的雙臂，有時是修長纖細的，有時又是豐滿圓潤的，似乎無論哪種想象都使得她更加完美。
我想，或許所有看過這尊雕像的人都會在自己的心里，為她打造一雙屬于自己又屬于維納斯的雙臂吧，無疑，維納斯因為想象而在我們心中變得完美異常。也許是出于這種想法吧，后世的雕刻家開始競相為維納斯制作雙臂，可無論怎樣，總是會產(chǎn)生一種畫蛇添足的感覺。
這倒不奇怪，維納斯的完美正是表現(xiàn)在這雙殘臂上，為后人留下了無窮的想象空間，每個人心里都有一個屬于自己的維納斯。這世界上，沒有哪兩個人的審美觀點是相同的，所以，維納斯留下了一雙可供人們以自己的方式來詮釋的兩臂，于是，她成了人們心目中完美的化身。
《紅樓夢》在我眼中是完美的，除了因為那已被贊頌千萬次的美麗的愛情，大家族的沒落，自然、豐富、深厚、逼真的敘述和描寫……我覺得更重要的原因在于，它是一部沒有結(jié)局的書，當然高鄂的續(xù)書另當別論。我所鐘愛的是曹雪芹筆下的世界，那個美麗又悲哀的世界。
《紅樓夢》的完美與維納斯一樣，是因留下了一方想象的空間。我們盡可以憑借自己的想象為書添一個自己希望的結(jié)尾，我們會為自己鐘愛的人物再塑一段美麗的命運，雖然并不真實，至少我們心里是快活的。況且，這又是一本處處伏筆的書，在前八十回中尋找蛛絲馬跡，然后去猜測作者的意圖，真乃其樂無窮?；蛟S無法驗證自己猜想的對錯，沒有那份成就的快感，但快樂早在閱讀中盡現(xiàn)。
一本沒有結(jié)尾的好書，確實會讓人久久沉醉，回味。
3.像……。
在這個世界上是沒有絕對的完美的，或許根本就不存在完美。但是維納斯和《紅樓夢》的殘缺卻恰恰超越了世間完美的境界，成了心間的完美?；蛟S，完美只在我們心里，讓我們永遠珍存。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十六
前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時，她對自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書中所說，她前世是一棵絳珠仙草，來到世間還淚。他面對世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《》是一部悲劇時，指的就是在封建專制社會里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十七
戚序(蒙府)：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經(jīng)挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛?！吧显轮星镞€跟老太太、太太們頑了半夜”，側(cè)寫出了老太太愛熱鬧，應了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心。
說可卿的病癥，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節(jié)奏上略緩一緩。“我說他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來?！边@話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺?shù)玫莱上?。怎么提高情商?有時候自覺語失，可怎么說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側(cè)批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親昵?！熬途o走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹?？汕涞脑捵屓诵奶?，不忍卒讀。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了?積年累月的操勞，事情壓在心底，現(xiàn)在身體的抗爭慢慢顯現(xiàn)出來?？汕湔f“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說?除了可卿，平兒應該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開。走開后表面上風風光光，心里還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山后一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為制造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態(tài)度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那么悲慘的下場。可鳳姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及?！吧砩弦涯玖税脒叀?，已經(jīng)興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐?！皫讜r叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側(cè)批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節(jié)。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心里不靜，其實是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說鳳姐“正經(jīng)人”，她挺糊涂的，應該不知道鳳姐背地的干的不正經(jīng)的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經(jīng)很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節(jié)一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情。可卿一直沒好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過嚴格，矯枉過正。欲望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十八
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。
吾于十年級時初遇《紅樓夢》便一發(fā)不可收拾，后常拿過往自比黛玉。幼時只知其為中國四大名著之一，未曾見過紙版亦不曾購，受遇之時廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認知實乃有誤，故作此記。
怪道人言，不同年紀，不同過往，對其認知不同，所言甚是。
高一粗略閱后認為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過一對姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱。
第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個財主家的秀才兒子。
第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時有說賈蘭會是將來賈府的大依靠。
還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時說有怨過家里人送她到見不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒能持久。妙玉是在賈府進賊那日被賊人看見容顏后在打坐的時候被準備下海作強盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。
香菱文末做了大赦被贖出來薛藩的正室生了一個男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個。
再說寶玉并未此前認為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的最后一件事是給返程的家政磕了四個頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過來要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊和副冊，文末寶玉頓悟后專心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書回去說他是下凡歷劫先已圓滿叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。
還有一個：文末空空道人二次經(jīng)過青埂峰發(fā)現(xiàn)字跡依舊且文后歷敘收緣結(jié)果的話頭后二次抄錄石頭記后想找人讓其流傳世間，先是找到睡在渡口的賈雨村，后賈雨村告知空空道人：“你須待某年某月某日某時到一個悼紅軒中，有個曹雪芹先生，只說賈雨村言托他如此如此”
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。
從高中第一次看紅樓夢，再到劉心武談紅樓夢里說秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢，確實有很多想法，但只一句，不愧是名著。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇十九
我喜歡讀書，因為書是我的精神食糧。
午后陽光，懶懶地撒在陽臺上，搬張?zhí)僖?，拾起那片片落葉，聽著微風與蟲鳴鳥叫的合唱，愜意地徜徉于書的世界，喜歡演繹著那一位位厲經(jīng)世事而又時而包含滄桑的主人公，當然也包括那一個個配角，畢竟紅花還需綠葉托。這讓我懂得了他們的悲傷、快樂，他們所不為人知的痛楚及愉悅。
《紅樓夢》是所讀書中最有感觸的一部書，它的戚戚慘慘凄凄，最終讓人無法釋懷，令人潸然淚下。
初讀《紅樓夢》是在孩提時代，對于這種長篇且有半文言的高難度小說，根本就一竅不通，但還是硬著頭皮讀下去了，囫圇吞棗地讀完后，便把這本書撂在一旁，嘴角扯上一抹嘲笑。嘲笑林黛玉的柔弱，把滿腔憂愁咽后腸肚里，嘲笑賈寶玉明明有那雄心壯志，卻總也擺脫不了悲痛結(jié)局，嘲笑王熙鳳那被利于熏熏，貪婪兇殘的本質(zhì)。
長大以后，因為內(nèi)心的渴望，再次翻箱倒柜，終于又見到了那一本冷落很久的'名著——《紅樓夢》，此時書簽已經(jīng)泛黃，書頁也不例外，但還是手不釋卷地閱讀著，比小時侯閱讀時理解了更多?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”對啊，誰究竟可以理解作者的用心呢？就如當時的我也僅僅是嘲諷著他筆下的人物，渾然不知的是那社會的事態(tài)炎涼，統(tǒng)治階級的腐朽罪惡。紅樓夢》就是將那悲劇演義的淋漓盡致，將這場悲劇推向了顛峰。
“粉墮百花川，香殘燕子樓。一團團逐對成逑，漂泊亦如人命薄，繾綣，說風流，草木也知愁，韶華竟白發(fā)！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留?！北臼琴F族小姐，在寵溺下成長，才華橫溢。由于遭遇橫禍，寄人籬下。棉隊于時刻都將會發(fā)生仇恨，傾軋，欺詐的賈俯的險惡環(huán)境，誰還能夠幸福和快樂呢？明明得到了一份真摯的愛情，卻也無奈，讓人不禁惋惜。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”寶玉是一個時代的叛逆者，他憎恨“男尊女卑”的封建思想，貴賤有別的等級制度，他對女子不同一般的溫柔體貼，是他發(fā)出的對這個吃人的封建禮教、等級制度的抗爭，也讓我更了解也更痛恨古人頑固不化的封建思想。
一懷愁緒，錯，錯，錯。
也許到頭來本就是一場錯。
隨著年齡的增長，見識的增多，書成了我形影不離的好朋友，讀書看報就是如此的讓我如醉如癡，雖然《紅樓夢》經(jīng)常會讓我有些感傷，讓我了解了當時社會的人情世故，事態(tài)炎涼，但更多的感受是讀書滿足了我求知的欲望，既可以陶冶我的情操，又賦予我最珍貴的快樂，為我的人生烙上了光輝的一印，為我的人生增添了無數(shù)歡歌笑語，為我開啟了知識的那扇智慧之窗。
書啊，是你給予了我最大財富，你是我無可取代的精神食糧，是我的最愛，朋友們，讓我們一起遨游在書的海洋里吧！
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二十
或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π。m然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去。
《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學。
紅樓夢讀后心得感及感悟篇二十一
我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。