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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇一
人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內(nèi)核。漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思主義學說理念貫徹到教育實踐中，從而真正實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。主體全面發(fā)展：要基于生命和諧性的母語教育；主體自由發(fā)展：著重于批判精神與自由思想的養(yǎng)成。
高等師范教育作為教育的獨特領(lǐng)域，所培養(yǎng)的是具有先進的教育教學理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來公民，關(guān)鍵在于教育人才，“人才強教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識。而師范院校是教育人才孕育的搖籃，也是未來具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場域。教育最本質(zhì)的目標導(dǎo)向就是塑造人，而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內(nèi)核。師范院校本科大學生主要從事基礎(chǔ)教育工作，擔負著塑造未成年人群體成為未來全面自由發(fā)展的人的導(dǎo)師角色。從這種意義上來說，教育的目標性與馬克思主義“人學”核心理念是相通與一致的。語文學科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學科對學生主體發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。本文將以漢語言文學卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口，論述學生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
盡管素質(zhì)教育在中國已實施多年，但對何謂“素質(zhì)”，“素質(zhì)教育”的落腳點何在，依然是個回答未盡的問題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學說或許正是對素質(zhì)教育本質(zhì)的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展，還包括人的個性徹底解放，人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，讓人從不完全人變成為一個社會關(guān)系的完全人，成為一個完整意義上的“人”。從馬克思的有關(guān)論述來看，他賦予“發(fā)展”含義有兩個互相聯(lián)系的基本點：一個是個人能力或才能的發(fā)展，另一個是人們的社會聯(lián)系和社會關(guān)系的發(fā)展。二者的共同基礎(chǔ)都是人的實踐活動。概括而言，“發(fā)展”既包含能力，又包含“社會關(guān)系”，所謂能力是指人的潛能素質(zhì)通過人的實踐活動的覺醒，外化（對象化）和伸展所形成的人的本質(zhì)力量。[2]人的潛能素質(zhì)是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然顯現(xiàn)的，形成為能力必須經(jīng)過后天的開發(fā)和挖掘，而后天開發(fā)的唯一途徑在于人的社會實踐活動。教育就是社會實踐活動的形式之一，對于基礎(chǔ)教育階段學生而言還是最基本的社會實踐活動形式。語文學科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學科對學生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。因此，師范院校必須明確漢語言文學教育人才的培養(yǎng)方向，才能實現(xiàn)未來所任教的學生主體全面而自由發(fā)展的終極目標。
隨著社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種良莠不齊的思潮對處于成長期學生的浸潤與侵襲，客觀上要求基礎(chǔ)教育學科教師必須具有更高的綜合素質(zhì)與靈活多變的應(yīng)對能力，才能擔當起人格處于形成期學生的人生引領(lǐng)者角色。各個學科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導(dǎo)，突破學科知識的局限與工具理性的束縛，實現(xiàn)學生精神的全面成長與進步。尤其漢語言文學學科教師，可以充分運用文學的力量實現(xiàn)對學生人格的塑造與感化。
夏丏尊在《文學的力量》一文中指出，“文學有力量是事實，在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具”。他進一步指出，《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者，因此必須明確三點：第一，文學的力量從何而來；第二，文學力量的特點；第三，文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開來說，首先文學的力量來自于“具象”、情緒，魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人，就把中國人膽子小、愛面子、愛虛榮這些人性的劣根性寫盡了。其次文學的力量是感染的力量，教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的。文學是潤物細無聲的感化，這種力量看似綿軟卻極具滲透力，能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學對讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴，共鳴于學生而言具有個體差異，若要產(chǎn)生群體性的文學共鳴效應(yīng)，一位成功的語文教師在文學世界的引領(lǐng)是必不可少的。漢語言文學教育人才必須具備深厚而扎實的文學功底，才能充分運用文學的力量完成對學生主體全面而自由發(fā)展的打造。
語文教育作為母語教育，承擔著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務(wù)，在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)形式是和諧發(fā)展，身心高度一致的生命和諧性，基于生命教育的語文教育是所有基礎(chǔ)教育階段學科中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
近年，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的浪潮中，關(guān)于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學技術(shù)層面，而忽略了教育的本質(zhì)在塑造人，忽略了學生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出，人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展，包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展中的一個重要內(nèi)容就是人的社會化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時開始。漢語言文學師范專業(yè)作為培養(yǎng)未來語文教育人才的重要專業(yè)，起著塑造學生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，起點在基礎(chǔ)教育階段，只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才，才能最終落實基礎(chǔ)教育階段對培養(yǎng)全面發(fā)展學生的終極目標。因此，“主體全面發(fā)展”是基礎(chǔ)教育與師范教育的共同要求。
“學高為師，身正為范”，是為“師范”也，中國現(xiàn)代教育先行者陶行知主要從教師知識儲備與道德養(yǎng)成兩方面對學生的引導(dǎo)角色進行定位，而對后者因為要求的模糊性、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語文教育偏重于知識傳授，未能充分發(fā)揮其對培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語文教育的整體性被拆分，語詞與常識教學的碎片化所導(dǎo)致的語文教學“去意義化”問題日益嚴重，語文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語文教育缺乏對后者心靈與現(xiàn)實人生的觀照，會導(dǎo)致語文向碎片化的困境淪陷。愛因斯坦認為僅僅靠知識和技能，將無法使人類獲得真正快樂而又有尊嚴的生活，因為生活教育可以使人成為一部有用的機器，但卻無法造就和諧的人格，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像一條受過良好訓練的狗。[4]盧梭也反對教師只傳授知識，而忽視做人的觀點。實現(xiàn)學生主體全面發(fā)展的目標任務(wù)，必須從知識、人格兩方面都進行著力。傳統(tǒng)學校教育多重視學生專業(yè)知識等智力層面素養(yǎng)的形成，對情感、品德以及人文素質(zhì)等社會化內(nèi)容關(guān)注不夠，不利于教育實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此，語文教育要從常識化教學向內(nèi)涵式教學發(fā)展，解放語文教育，讓語文教育回歸生活世界，重新闡釋教育與生活的關(guān)系，這是漢語言文學卓越教育人才在社會轉(zhuǎn)型期面臨的時代使命。從文化與哲學的高度對學生進行生命精神啟蒙，使他們養(yǎng)成正確的道德觀、高尚的審美觀與豁達的人生觀，成為現(xiàn)代社會知識與人格全面發(fā)展的人，一個大寫的人。
古往今來，關(guān)于培養(yǎng)學生的批判力與自由精神的論說比比皆是。亞里士多德“吾愛吾師，但吾更愛真理”這一命題蘊涵著深刻的平等意識與民主精神，打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關(guān)系，讓學生從師道威權(quán)的強者意識的奴役下解放出來，這應(yīng)該成為未來“卓越教師”的基本價值標識之一。在基礎(chǔ)教育的眾多學科中，語文教育毫無疑問擔當著塑造學生人格與平等意識的最為重要的作用。對學生顯與隱兩方面的道德滲透，使?jié)h語言文學教育人才對人類靈魂的塑造功能愈益突顯。但學生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強制性產(chǎn)生沖突。如何協(xié)調(diào)培養(yǎng)學生批判精神與教育規(guī)訓的沖突，讓學生在教育規(guī)則內(nèi)實現(xiàn)主體自由發(fā)展，這是每一個漢語言文學卓越教師必須思考的問題。
教育有非常重要的前提，即教師是塑造自由行動者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤，才能讓充盈與豐潤撒播給每一個學生。教師應(yīng)該用富有生氣的思想震蕩學生的心靈，用機智與幽默喚醒和解放學生的思想。所以非常重要的一點是，讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點。但思想的自由與學校規(guī)訓的強制性不可避免發(fā)生沖突。康德在《論教育學》一書中指出教師對學生馴服的強制性和兒童自由能力的運用相悖，所以“人們怎樣才能把服從于法則的強制和運用自由的能力結(jié)合起來。因為強制是必需的。我怎么才能用強制培養(yǎng)出自由來呢”。盡管康德并未言明問題的出路，但他卻謹慎地提醒，“教育必須帶有強制性，但絕對不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出，傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述，長期以來語文教育的碎片化教學扼殺學生的獨立意識與質(zhì)疑精神，教學無法喚醒與解放人的心靈，教育工具化趨向的強化正是對學生主體自由發(fā)展精神的限制。一個不容忽略的現(xiàn)象是，教育推崇理性與科學的力量，與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠。教育陷入極端功利主義話語危機，拯救與解放人的心靈，恰恰是當前卓越教育人才需要面對的嚴峻現(xiàn)實。牛利華指出，現(xiàn)代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實，在教育中體現(xiàn)為：人被教育所馴服，被迫直至甘愿墮落為手段，喪失了其內(nèi)在的價值與尊嚴，缺失了自由和創(chuàng)造的維度；在現(xiàn)實生活中，功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內(nèi)核。[7]讓學生學會“獨立思考”本應(yīng)是教育的題中應(yīng)有之義，但要實現(xiàn)起來卻是舉步為艱的。我們須切記，教育不是讓人匍匐于教育威權(quán)之下，變成一個奴顏婢膝的被施教者，讓人思想空洞與機械化，這樣培養(yǎng)出來的人盡管富有知識，但卻是一臺內(nèi)心殘缺的知識機器。語文教育應(yīng)該通過種種文學或文化現(xiàn)象的探討，允許學生發(fā)出思辨、質(zhì)疑的聲音，以有效地培養(yǎng)學生的批判精神與自由思想。
綜上所述，漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實踐中，實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性，以高遠的教育目光放眼未來，造就一大批精專而又基礎(chǔ)扎實、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中，我們還必須打破一種固有的思維與成見，即認為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師，僅是少數(shù)者的榮耀與專屬。卓越教師培養(yǎng)，應(yīng)追求教師行業(yè)整體的卓越化，招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊伍中來，并以此產(chǎn)生附帶效應(yīng)，使教師群體普泛性地追求卓越，從而形成整個教師人才隊伍向高素質(zhì)、高層次的漸進與蛻化。
[1] 王新宏。馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論對大學生職業(yè)發(fā)展選擇的啟示 [j].高教探索，2014（2）.
[2] 王友洛。人的全面發(fā)展與社會主義社會：多重視域的研究[m].北京：科學文獻出版社，2016.55.
[3] 夏丏尊。夏丏尊談教育[m].沈陽：遼寧人民出版社，2015.106.
[4] 謝延龍。西方教師教育思想--從蘇格拉底到杜威[m].福州：福建教育出版社，2015.156.
[5] [德]伊曼努爾﹒康德著，趙鵬，何光武譯。論教育學[m].上海：上海人民出版社，2005.29.
[6] [法]盧梭著，李平漚譯。愛彌兒[m].北京：商務(wù)印書館，1996.31.
[7] 牛利華?；貧w生活世界的教育學省察--兼論教育與生活的關(guān)系樣態(tài)[m].長春：東北師范大學出版社，2015.17.
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇二
一、選題的理論意義與實踐意義：
《美狄亞》是公元前五世紀及公元前四世紀希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說圍繞美狄亞為追隨愛情而進行的一系列反抗斗爭，描述了當時婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時代的婦女問題，因此有很強的寫實性。
通過對小說的研究和當今社會的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對于自己的行動和感情富有重大責任的人。
二、研究方向的動態(tài)及本文創(chuàng)新點：
選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評價劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨特、極具個性特點的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個性的社會原因和自身原因。揭示了當時社會制度的不平等。具有鮮明的時代特征。
本文創(chuàng)新點：通過研究小說中美狄亞的人物形象和社會背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會來說，雖然社會和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭精神，對今天的女性仍然有一定的借鑒作用。
三、主要研究內(nèi)容及提綱：
一、美狄亞和伊阿宋的愛情
二、美狄亞的多重身份
(一)父親的女兒形象
(二)丈夫的妻子形象
(三)兒子的母親形象
三、美狄亞愛情悲劇的成因
1.美狄亞自身性格來說
2.美狄亞所處的時代背景
四、結(jié)語
五、研究的方法與手段：
1)文獻分析法
2)運用比較、歸納的方法，
總結(jié)
出相關(guān)的結(jié)論
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇三
漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的專業(yè)課程，其設(shè)置多偏向于語言文學類科目，由于歷史原因形成了一套穩(wěn)定的教學模式。而在高科技發(fā)展的當今社會和各學科整合互動發(fā)展，推行通識教育的當下，傳統(tǒng)模式的漢語言文學專業(yè)課程的設(shè)置已經(jīng)不能滿足廣大師生和社會發(fā)展的需求，為此，在現(xiàn)階段如何設(shè)置漢語言文學專業(yè)的課程是該專業(yè)院校必須解決的間題，以便培養(yǎng)出符合時代要求的專業(yè)性人才，在國際化的環(huán)境下，弘揚我國民族文化、傳承民族精神，傳播我國的古典文化精髓，為走向世界貢獻力量。
(一)專業(yè)課程分布不均衡
如今的大學課程設(shè)置均是以三年時間為設(shè)置標準。為此，漢語言文學專業(yè)理論課程的學時間主要集中在大學一年級至大學三年級。目前來說為了實現(xiàn)通識教育和學生的全面發(fā)展，在大學一年級時，雖然會有一定的專業(yè)課程的設(shè)置，但是公共課程占了大部分時間。對剛?cè)雽W的漢語言文學專業(yè)大學生來說，其直接從高中的全面學習轉(zhuǎn)換到單一專業(yè)的學習缺乏一個過渡適應(yīng)的過程，從進校開始就缺乏一個過渡時間感受漢語言文學專業(yè)的魅力，導(dǎo)致需要半年或一年的時間才能適應(yīng)課程，明確學習目的。但是，由于很多的專業(yè)課程需要兩個或三個學期才能完成，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學等科目。此外，如古代文學和現(xiàn)當代文學的課程要求課程設(shè)置的時間上是連貫的，循序漸進的，在一門課程完成的基礎(chǔ)上才能開設(shè)下一門課程。現(xiàn)當代文學課程需要學生在完成古代文學的基礎(chǔ)上開設(shè)，漢語言文學專業(yè)理論課程要在語言和文學類課程完成之后再開設(shè)。而由于大學一年級開設(shè)專業(yè)課程有限，大學二年級基本上才會全面開設(shè)專業(yè)課程，所以很多專業(yè)課程都遺留或集中安排在了大學三年級。而對即將進行實習或即將走上工作崗位的學生來說課程安排帶來很大的學習壓力。
(二)專業(yè)課程設(shè)置單一化
就一般的漢語言文學專業(yè)教學培養(yǎng)方案來說，要求漢語言文學專業(yè)的課程設(shè)置分為公共課、專業(yè)課和實踐課。毫無疑間的是專業(yè)課程是課堂教學及課程設(shè)置的重點。而傳統(tǒng)教學安排中，漢語言文學專業(yè)的專業(yè)課大多集中為文學類和語言類課程，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學概論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、外國文學和語言學概論等課程。但是這對步入21世紀的大學生來說，已經(jīng)不能滿足其知識需求，也不適應(yīng)21世紀對漢語言文學專業(yè)人才的發(fā)展要求。目前，對在校的漢語言文學專業(yè)的學生來說，理論課程的安排比重過大，而實踐課程的安排非常有限，在理論和實踐課程安排上不平衡，且課程設(shè)置相對單一。如實踐課的安排大多采取中小學語文教育和秘書實務(wù)兩個方向，實踐內(nèi)容具有很大的局限性和單一性。
(一)文理兼修實現(xiàn)通識教育
現(xiàn)有的教學培養(yǎng)方案和授課重點主要集中于漢語言文學專業(yè)課程，如文學理論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、中國當代文學、外國文學、語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文論、文學理論等。整個課程以漢語言文化的基礎(chǔ)理論為主要設(shè)置模式。關(guān)于漢語言文學的理論實踐課程相對是缺失的，以“寬口徑”為目標的人才培養(yǎng)計劃由于專業(yè)理論的特色實踐能力培養(yǎng)不夠突出無法真正落實。而由于一些客觀原因?qū)е聦I(yè)方向課程減少，如只根據(jù)現(xiàn)有師資力量開設(shè)較多文學語言類基礎(chǔ)課程，而缺乏針對性人才師資力量的如唐詩研究、宋詞研究、古代小說研究、修辭學和魯迅研究、新詩研究和海派文學等課程就會減少開設(shè)或者是根本就不開設(shè)；而這就導(dǎo)致了漢語言文學課程設(shè)置的專業(yè)特色不夠鮮明。
因此，在當下的高校中，漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置方面可以以“開放式課程”為設(shè)置理念，開設(shè)新課，改造老課，保留傳統(tǒng)專業(yè)素質(zhì)教育對漢語言文學課程要求的核心內(nèi)容，并開設(shè)以能力運用為目標，實現(xiàn)通識教育思路、適應(yīng)教學模式、多接口課程實踐為內(nèi)容的新課程，以便學生培養(yǎng)學以致用的能力。同時，還要對原有的傳統(tǒng)課程進行改造創(chuàng)新，最終實現(xiàn)“課程開放”的目標。
因此，在課程類別的設(shè)置中應(yīng)將通識教育基礎(chǔ)課程、學科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向課程和公選課程以及實踐環(huán)節(jié)課程納入設(shè)置理念。并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ膶W科理念認真貫徹落實，以此為標準對課程體系進行調(diào)整，以培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式逐漸替代以培養(yǎng)知識型人才為主、重視知識點傳授的教學模式。
(二)理論結(jié)合實踐提高應(yīng)用能力
隨著我國步入國際化潮流，在全世界引起了一陣漢語學習熱潮，作為一個傳統(tǒng)專業(yè)，漢語言文學有其獨特的魅力，現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)學習人數(shù)還是很龐大的一個數(shù)字，同時該專業(yè)的人才需求也是在不斷增加，但就目前的就業(yè)前景來說，在大環(huán)境下，就業(yè)形勢也是很緊張的，所以該專業(yè)的一般人才面臨著就業(yè)難。目前漢語言文學專業(yè)主要是理論課程教學，所以如何將就業(yè)問題與課程設(shè)置和教學培養(yǎng)掛鉤，在課程設(shè)置中加入有利于就業(yè)的課程是擺在每一個教育工作者面前的間題。
所以，在現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置時，應(yīng)注重理論課程和應(yīng)用課程的結(jié)合。強化聽、說、讀、寫類應(yīng)用課程以及自動化辦公中的中文信息處理技術(shù)能力課程的設(shè)置。將理論知識和實踐能力相結(jié)合以提高學生對漢語言文學的應(yīng)用、操作能力，實現(xiàn)通識人才的培養(yǎng)目標。漢語言文學專業(yè)的文學采風與創(chuàng)作實習是實踐教學的一個很好途徑，學校可以以古今作家的故里或者曾經(jīng)生活工作的地方作為實習基地，由專業(yè)教師講課帶隊進行專業(yè)認識教育，便于學生在第一線親身理解文學創(chuàng)作的基本原理和技能。還可以通過深入民間采訪、請專家介紹、座談會討論等課程實踐形式，讓學生對民間文學或名家作品進行加工、評論或?qū)懻{(diào)查報告，提高學生文學創(chuàng)作或文學鑒賞能力。
(三)學分制下多開選修課
目前高校由于課時設(shè)置的間題，大多以課內(nèi)必修課為主，選修課可有可無，非常有限。作為一名漢語言文學專業(yè)的學生寬厚的知識面是其專業(yè)素養(yǎng)的必然要求。為此，高校應(yīng)該在必修課開設(shè)的同時，盡可能多地開設(shè)選修課以拓寬學生視野，擴大其知識面，從而提高綜合素質(zhì)。課程設(shè)置可以將基礎(chǔ)理論課程和有特色的公開課相結(jié)合，形成課程設(shè)置“寬”和“厚”的鮮明特點。例如開設(shè)中國現(xiàn)代文學經(jīng)典研究、中國當代文學經(jīng)典研究、中國古代散文研究、中國古代小說研究、中國古代詩歌研究、歐洲文學專題研究、美國文學專題研究、中國話劇研究；美學、古代文論、西方文論與批評專題研究、比較文學、民俗學等課程，以提高學生的分析研究能力。
(四)士曾加實用性課程設(shè)置
根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)前景，增加課程的實用性，同時還應(yīng)在課程中重視就業(yè)能力的培訓。漢語言文學專業(yè)的學生在校期間應(yīng)該鍛煉口才、文才、心理教育等能力。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，目前新聞出版等行業(yè)的工作，需要大量的網(wǎng)絡(luò)編輯，漢語言文學專業(yè)學生就要掌握相當?shù)募夹g(shù)能力，如熟練運用word文檔進行文字編寫、運用語言制作網(wǎng)頁等。學生在學習生活中除了大量的閱讀，擴展知識面還要經(jīng)常練筆，盡可能與媒體編輯、記者溝通，并且一定的策劃、組織能力也是必不可少的。因此，在專業(yè)課開設(shè)的同時，這類實用技能性的課程也是必不可少的，通過實用性課程以熟練使用辦公軟件(wps系統(tǒng)，包括文檔、表格、幻燈片處理);熟悉各種公文寫作；提高英語口語等就業(yè)必備實用能力。
綜上所述，為擴大漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)面，提高漢語言文學專業(yè)人才的通識素養(yǎng)，培養(yǎng)其綜合能力，以適應(yīng)新形勢下對人才的需求，并根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)方向，各高校在教學課程的設(shè)置過程中應(yīng)增加課程的實用性和多樣性，重視實踐能力培訓，打好就業(yè)基礎(chǔ)。所以研究分析漢語言文學專業(yè)課程的設(shè)置對高校的漢語言文學專業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇四
“多元品文學”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學”的校園文化活動，提高開放大學學生對文學作品和事件的鑒賞能力，提升學生的文學素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學”的豐富形式，培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學生的業(yè)余文化生活。漢語言文學校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學”，意為展示漢語言文學的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學。所有活動作品均應(yīng)為文學作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學漢語言文學專業(yè)的學生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學和外國文學等具體文學作品、文學現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學專業(yè)的學生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學漢語言文學專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學專業(yè)學生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學生的性別、年齡、分校等情況進行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學西安分部漢語言文學專業(yè)學生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學專業(yè)學生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學專業(yè)的學生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當代文學內(nèi)容的占比28%，外國文學的選題為零。大部分學生喜好中國古代文學題材，對古典文學情有獨鐘，由此可以反映出古代文學和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當代文學題材也有涉及，對于外國文學題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學的風采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學生占比8%，小組協(xié)作的學生占比92%；直屬四分校獨立完成的學生占比46%，小組協(xié)作的學生占比54%；長安分校和高陵分校的學生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學專業(yè)校園文化活動的實施效果，學生在活動中的收獲，以及學生對漢語言文學校園文化活動的態(tài)度等方面進行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認為漢語言文學校園文化活動有助于增進同學之間的交流與溝通的學生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認為活動能夠發(fā)揮個人特長的學生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認為活動有助于豐富個人精神文化生活的學生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學生普遍認為該活動能夠增進同學之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學缺乏與同學之間的交流；大部分學生認為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學生在活動中的收獲
我們對學生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學習興趣等方面進行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學生認為漢語言文學校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學生認為該活動有助于提升漢語言文學專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學生認為有助于增進個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學生認為該活動能夠提高學生對漢語言文學專業(yè)的學習興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學專業(yè)多元品文學的校園文化活動有助于提高漢語言文學專業(yè)學生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學于樂，豐富學生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學生的文學素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學生的學習興趣。
3、學生對漢語言文學校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學的教育教學特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進行了調(diào)查，學生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學生認為漢語言文學校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學習理念，更加適合開放大學教育教學的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學生參與其中，8%的學生希望能夠改進完善。根據(jù)分析，學生對漢語言文學校園文化活動給予了充分的認可和肯定，認為該活動更加適合開放大學的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學“初荷亭亭立，多元品文學”的校園文化活動從學生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學，能夠激發(fā)學生的創(chuàng)意思維，提高學生的學習興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學，其中外國文學的選題占比為零。究其原因，學生對中國文學的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學生參與形式簡單化
活動中學生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學”的漢語言文學專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學和外國文學領(lǐng)域的作家、作品、文學思潮、文學現(xiàn)象等內(nèi)容，給學生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學生的文學視野和藝術(shù)視野。
2、加強對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓機制，讓分校的主管教師和學生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學的校園文化更應(yīng)該符合開放大學的教育教學特點，具有開放大學的特色。從開放大學的辦學定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學的校園文化，以學科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學文法教學部
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇五
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學專業(yè)（高級文秘）學生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學生能否畢業(yè)，更是對四年來所學知識的全面總結(jié)，也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點的提出，到論據(jù)的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學――屆漢語言文學專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學領(lǐng)域
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學號隨機平均分配給指導(dǎo)教師。學生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴重
從六屆學生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學生較少，大多學生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標點符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標題的序號標注欠規(guī)范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達能力欠缺
答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度，考查學生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學來說，都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學生的主觀能動性，不利于激發(fā)學生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學的老師可能在語言學論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學生重視不夠
從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業(yè)的學生不將畢業(yè)論文的寫作當成畢業(yè)前的一個重要學習環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學生實習、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達的基本功不扎實
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關(guān)鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。
5、缺乏嚴厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學生，學校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風氣的盛行。事實上，很多學?？紤]到學生的就業(yè)率和學生的前途，對學生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三
選題要注重學生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學生自己選題，教研室再根據(jù)學生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學畢業(yè)生的負擔，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學期期末，把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業(yè)壓力，大學畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學期布置，在第六學期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實習課，學時32，理論和實踐各16學時，在學生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學生論文寫作實踐能力，進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制
從大一開始，就對學生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學校教務(wù)部門要嚴格把好選題關(guān)、論文寫作進度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識
在畢業(yè)論文工作開展前，學校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面，要使學生明確畢業(yè)論文寫作是大學本科階段學習的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學習的最后一關(guān)，與課堂教學同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務(wù)時，往往手足無措；甚至有些學生以高分考取研究生，撰寫碩士學位論文時，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學階段缺乏科學系統(tǒng)和實際的寫作訓練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學生畢業(yè)論文是自己的重要職責，另一方面從富有創(chuàng)造性的學生身上，教師也能學到一些知識和技能，教學相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學生的寫作能力，擴大學生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。
參考文獻:
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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇六
1、高職語文教育的作用及其特征
語文教育不僅有利于提高人類的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類的身心獲得健康。
言語屬于自我娛樂方式中的一種，也是進行自我“心理治療”的方式之一。
例如，在空閑時間，閱讀一部自己感興趣的文學作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情；還可以通過寫信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達感情的方式。
語文教育可以提高學習的效率。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員提出了“學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存”的教育理念，要開展學習活動就一定要開展語言活動，所以說，學習語文是開展一切學習活動的前提。
在怎么“學習”這一個問題上，美國伯克利認為在各科的學習中，語文教育是獲取、理解以及運用知識的一個重要途徑。
2、漢語言文學與語文教育之間的關(guān)系
2.1教學工作具有統(tǒng)一的目標
著二者之間的教學理論以及教學內(nèi)容上具有共通性，語文教學側(cè)重于突出其語言交際功能，而漢語言文學教學則側(cè)重培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學生的思維能力以及語言表達能力。
2.2對于人文關(guān)懷都十分注重
漢語言文學教育是語文教育的重要部分，漢語言文學是在語文教育的基礎(chǔ)上更注重對學生的人文關(guān)懷，不管是漢語言文學教育，還是高職語文教育，二者都非常注重對學生的人文關(guān)懷，用文學洗滌和渲染學生的心靈，并且融入到學生的日常生活之中，學生的生活時刻洋溢著人文氣息。
不管是漢語言文學，還是高職語文教育，二者都注重豐富學生的情感以及陶冶學生的情操，注重提高學生的人文素養(yǎng)。
2.3專業(yè)設(shè)置的方式存在差別
漢語言文學教育相對于語文教育而言，漢語言文學教育具有較強的專業(yè)性。
在教學過程中，漢語言文學教育所涉及的專業(yè)性知識要比語文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。
漢語言文學教育主要強調(diào)學生必須通過日積月累來獲取的豐厚分文學底蘊，然而，語文教育則強調(diào)學生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。
3、漢語言文學與高職語文教學的對接路徑
3.1從教育的思路及理念進行對接
確立開放式教育理念在高職語文教育中的地位，在注重文學的發(fā)展以及創(chuàng)新的時候，還要注意對傳統(tǒng)文化的傳承。
以開放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語文教學，因此，就必須要將漢語言文學融入到高職語文教育的內(nèi)容中，在教學過程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開放意識和理念，實現(xiàn)教學思路以及教學理念的對接。
3.2從教學工作指導(dǎo)層面進行對接
漢語言文學教育是高職語文教育的深入，高職語文教育以培養(yǎng)學生語言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語言文學教育是以高職語文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。
要實現(xiàn)漢語言文學教育和高職語文教育的對接，高職語文教育必須朝著漢語言文學教育的指導(dǎo)思想靠攏。
3.3從思路創(chuàng)新的角度上進行對接
高職語文教育和漢語言文學教教育都是以鍛煉學生的交際能力為主要目的，為社會培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。
高職語文教育和漢語言文學教育的教學目標可細化為主要以拓展學生的文化體驗和視野，提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生較強的文學分析能力以及鑒賞能力，與此同時，還培養(yǎng)學生一定的科學研究能力。
由此可見，盡可能的實現(xiàn)漢語言文學教育和高職語文教育之間的對接是非常重要的。
4、結(jié)束語
綜上所述，通過高職語文教育使得學生學會運用語言進行日常交際，高職語文教育可以有效的提升學生的語言表達水平，能夠有效的鍛煉學生的思維能力，由此可見高職語文教育的重要性。
當今的高職語文教育和漢語言文學教學之間在本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。
語文教學的范疇包括漢語言文學教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語文知識的作用，都是以培養(yǎng)社會所需的人才為目的。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇七
隨著社會主義市場經(jīng)濟時代的到來，特別是進入21世紀以來，中國社會經(jīng)濟文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學科的命運。漢語言文學專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點。漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀80年代中期以前，漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標主要是為適應(yīng)計劃經(jīng)濟時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當時的社會經(jīng)濟文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實際。
漢語言文學專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學概論、寫作、文學作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學、語言學概論、現(xiàn)當代文學、古代文學、世界文學與比較文學、美學、中國古典文獻學、中國學術(shù)思想通史、西方哲學概論、高等數(shù)學、英美文選、科學概論、史學專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標。高校漢語言文學專業(yè)是培養(yǎng)目標極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學術(shù)輕實踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學生高分低能的現(xiàn)象相當嚴重。在市場經(jīng)濟社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學內(nèi)容不相適應(yīng)，學生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學人才培養(yǎng)模式的理論研究與實踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強實踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強化實踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“?！?、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強的自主學習能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實的漢語言文學專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟社會要求漢語言文學專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學、寫作等活動中，運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力，通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計等。由此，專業(yè)課堂教學中的文學觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學的認知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強。社會要求通過文學培養(yǎng)人才的主要目標：在人文素養(yǎng)的教學中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學中，語言的符號學性質(zhì)得到確認，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學專業(yè)應(yīng)該是上承學科研究成果，下接職業(yè)技能訓練的中間環(huán)節(jié)，肩負著吸收學術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學專業(yè)的教學模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式，遵循漢語言文學專業(yè)教育教學規(guī)律，設(shè)計新的專業(yè)教學計劃和課程教學大綱，改變教學手段，配置相關(guān)教學資源。本專業(yè)課程體系將以文學類課程為主，語言類、寫作類、實踐類課程具體落實本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標。具體操作方式是：
(一)文學類：著重培養(yǎng)學生的文學審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學生完美的人格人品為目標，重點培養(yǎng)學生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學生對文學的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學生的自己表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。寫作課將以培養(yǎng)學生實踐寫作能力為主，根據(jù)學生的個性需求，提供相應(yīng)的文學寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負責學生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。
(四)實踐類：著重培養(yǎng)學生的實踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學期論文、課程論文和各類實習讓學生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實踐活動、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學生的工作實踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標，實踐教學體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實習基地和實踐教學與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強化實踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實用中文基礎(chǔ)的有機結(jié)合，立足于課堂的拓展和實踐教學的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔當著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。漢語言文學專業(yè)所培養(yǎng)的學生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學專業(yè)在不同大學也自然有不同的定位，實現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學校的社會聲譽。因此，為實現(xiàn)學生的充分就業(yè)，高校必須始終堅持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學方式方法，全面實施素質(zhì)教育，強化大學生的實踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當代社會是一個知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進高等教育的大眾化進程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標及課程設(shè)置上進行深入研究和調(diào)整。在保證學習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學習，也要重視其他跨類較大的學科如法律、經(jīng)濟、旅游、計算機、外語等知識的學習，同時對于學有余力的同學，還要鼓勵他們攻讀第二學位。
(二)當代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學”這方面課程的現(xiàn)實要求。
(三)當代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學科的漢語言文學專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認識，因為單一以語言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當代社會需要文化底蘊深厚純正的風范型漢語人才。
隨著21世紀中國綜合國力的增強，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”科學發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學專業(yè)以語言文學為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負著兩個責任：一是對本民族語言、文學和文化進行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯?；二是使人們能在實際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學專業(yè)的功能逐漸傾向于實際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標、教育教學方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，與經(jīng)濟、科學教育相配合，從而使學生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學生和家長認可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責任意識的標志。加強高等院校辦學的社會責任意識，重視對具備實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
[1]周興華。漢語言文學專業(yè)“應(yīng)用性”的當下之思[j].黑龍江高校研究，2008，(01).
[2]彭松喬。問題與出路——關(guān)于漢語言文學專業(yè)本科教育改革的若干思考[j].江漢大學學報，2004，(05).
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇八
本文將會對高校漢語言文學教學中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進行分析，以更好的推動高校漢語言文學教學的開展。
:高校；漢語言文學；審美教育；問題；措施
加強學生對文學作品的鑒賞，不僅可以提高學生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學生的寫作水平。因此在進行漢語言文學教學過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學生對漢語言文學的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學習和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學教學中，要加強對學生的審美教育，從而提高學生的審美品位、審美能力和審美情趣。
(一)漢語言文學教學中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進行漢語言文學教學過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法，這種教學模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學生只能被動的接受，只能對課堂教學內(nèi)容一味的灌輸，從而使學生的學習積極性大打折扣，無法對課堂教學內(nèi)容進行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學效率和質(zhì)量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學觀念進行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學生自己進行解讀和思考，所以學生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
(二)學生對漢語言文學中審美教育缺乏準確的理解
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學習來更好的反饋社會，塑造學生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學教學過程中，對審美教育缺乏準確的理解，很多學生未準確的意識到漢語言文學教學的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學習，從而無法使審美教育在課堂教學中開展，從而影響課堂教學效果。
(一)盡量挖掘漢語言文學中的審美因素
在進行漢語言文學教學過程中，教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學生面前，從而引導(dǎo)學生對漢語言文學的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學生情感的滲透，使學生更好的感受到漢語言文學的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學過程中，漢語言文學作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進行有效的提煉，并且讓學生對于其中的文學審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進行審美教育。
(二)提高學生的學習興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學生的學習動力，而且還能激發(fā)學生的學習潛能，從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學審美教育過程中，要把握好學生的性格特點，然后在課堂教學開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學生的學習興趣，然后再將漢語言文學作品中的審美因素傳授給學生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學生的審美觀念進行鞏固，以更好的提高學生的審美能力。這樣的教學方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學生的學習興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
(三)加強漢語言文學與生活實踐的結(jié)合
漢語言文學作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進行課堂教學過程中，要加強漢語言文學與生活實踐的結(jié)合，以更好的提高學生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學生對漢語言文學的理解和掌握，從而更好的提高學生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學審美教育過程中，教師可以鼓勵學生對課文場景和內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學質(zhì)量。要想更好地進行漢語言文學審美教育，自然還離不開將理論與學生的生活實際想聯(lián)系，比如說可以讓學生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪，并且將美學元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學生進行審美教育。
(四)提高學生的鑒賞能力
實際上，漢語言文學作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進行漢語言文學審美教育過程中，要引導(dǎo)學生對文學作品的內(nèi)在進行深入的研究，讓學生能夠真正的感受到作者想要表達的思想，使每一位學生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實質(zhì)，提高學生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當?shù)耐怀龈髌髌返娘L格特點，這樣可以為學生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進行漢語言文學審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學生的鑒賞能力得以提高，使得學生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學教育過程中，為了更好的提高課堂教學效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學生的審美能力，而且還能提高漢語言文學的教學效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學教學中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，20xx，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學教學與審美教育［j］．讀書文摘，20xx，09．
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇九
【】信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，而且人們的方方面面都對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強烈的依賴性。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了互動平臺，給人們表現(xiàn)自我創(chuàng)造了空間。人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上可以發(fā)表自己的見解，同時也形成了有別于日常交流語言的網(wǎng)絡(luò)語言，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獨立存在。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語言表達形式，必然會對漢語言文學產(chǎn)生一定的影響。本論文針對新時代網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展的影響進行研究。
在中國的文化領(lǐng)域中，漢語言文學是重要的內(nèi)容，對于提高國人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過漢語言文學還可以了解中國文化的歷史發(fā)展進程，有助于對不同社會歷史發(fā)展時期的語言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運而生的，不僅對人們的語言表達方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對人們的觀念意識具有影響力。所以，從漢語言文學發(fā)展的角度對網(wǎng)絡(luò)語言進行研究是非常必要的。
1.1漢語言文學發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語言及時在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點的表達等等，都會使用這種語言，不僅表達到位，而且形象而幽默。語言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言之間推廣，對漢語言文學的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語言。漢語言本身就存在社會歷史性，在不同的社會歷史時期，漢語言也必然會受到影響而在語體結(jié)構(gòu)以及語言表達規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語言的存在，使得漢語言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語言具有多樣化的特點，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語言表達更為直觀而容易理解，而且風趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響性是不可忽視的，對漢語言文學起到了促進作用。網(wǎng)絡(luò)語言可以用簡單的語言將自己的觀點和態(tài)度準確表達出來，對方在接受信息的過程中，也能夠準確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語表達形式，對漢語言文學的詞庫也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語言的運用，主要是在口語表達層面，書面語言中用這種表達方式，主要為了準確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用的今天，對于漢語言文學的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進作用，使得漢語言文學的詞庫內(nèi)容更為豐富，詞匯簡潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
1.2漢語言文學發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的負面影響
網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語言，其對于漢語言文學發(fā)展中負面影響是不容忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言要從科學的角度進行分析，將該種語言的優(yōu)勢充分你發(fā)揮出來的同時，還要針對其負面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)范性不強，更無法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語言必然會存在各種弊端，多不符合漢語言文學規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語并不是對漢語詞匯意識的正確表達，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至會使用錯別字，沒有重視語法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會必然會對漢語言文學范式造成極大的沖擊力。特別是對于青少年，正處于知識學習的重要階段，如果過多地接觸這種語言而忽視了漢語言文學的學習，就會養(yǎng)成不良的語言表達習慣，對于漢語教學是非常不利的[3]。
網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學起到一定的促進作用，其負面影響也是不可忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言負面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語言文學規(guī)范的教學
網(wǎng)絡(luò)語言之所以快速普及，是因為其具有可取之處，在合適的場合進行語言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語言，不僅可以體現(xiàn)出語言的時代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語言往往不符合漢語言文學規(guī)范，這就需要在語文教學中注意對學生正確引導(dǎo)，使學生了解網(wǎng)絡(luò)語言不同于漢語言文學之處，讓學生以正確的態(tài)度學習基礎(chǔ)知識，在不同的語言環(huán)境采用合適的語言表達方式，切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語
要避免漢語言文學發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語言的負面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語言表達習慣，在日常的語言交流中以及書面語言的表達中，要強調(diào)規(guī)范用，以擴大語言文學的影響力。通過強化漢語言文學的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
綜上所述，信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生并廣泛傳播。對于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語言，要使該語言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語言文化載體的作用，就需要針對網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學的影響進行研究，使其對漢語言文學的發(fā)展起到一定的促進作用。
作者：彭龍宇單位：湖南省長沙市第一中學
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十
王蒙文學的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當下不可回避的話題。
第一個，當屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。
而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。
那么，有人會問，你當屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學，包括所有的文字，和與文學有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十一
摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致可分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類型的干親表現(xiàn)不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢》干親 情感 利益 游戲
作為一幅惟妙惟肖的世俗風情畫屏，《紅樓夢》為我們展示了中國民俗的諸多景觀，歷史悠久、覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富、影響深遠的干親民俗亦在其中。“干親”不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。依憑具體事例的表現(xiàn)形態(tài)，我們可以把《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。
一、情感型
薛寶琴是寶釵的堂妹，從小隨經(jīng)商的父親走了許多地方，因了薛姨媽與王夫人的關(guān)系才與賈府攀上了，親她的容貌、才情均不下于釵黛，其性情的可愛從與大觀園諸人的交往中亦可見一斑。第四十九回薛寶琴初進賈府，賈母就“喜歡的無可無不可的”，立刻就“逼著”王夫人認了干女兒。接著，因下雪珠兒賈母便賞了用野鴨子頭上的毛做的“金翠輝煌”的鳧靨裘給寶琴，賈母對寶琴的特別寵愛我們從湘云的感慨中就可以發(fā)現(xiàn)：“可見老太太疼你了：這么著疼寶玉，也沒給他穿。”
鶯兒是寶釵的貼身丫頭，第三十五回寶玉求她去打絳子她便奉寶釵之命與玉釧兒同往，玉釧兒向杌子上坐下時她不敢坐，襲人端個腳踏來時她還是不敢坐。但就是這個薛府的丫頭卻在賈府中認了個干媽！也就是第五十六同平兒所說：“前日鶯兒還認了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！比~媽是寶玉小廝焙茗的娘，當系賈府舊人，而此時鶯兒一家隨薛府進京已有幾年光景，這一對于親母女的相認自是日久相處互憐互惜的結(jié)果。第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”時黛玉欲認薛姨媽為母，第五十八回薛姨媽小住瀟湘館照顧黛玉“一應(yīng)藥餌，十分經(jīng)心”，“黛玉感戴不盡，以后便一如寶釵之稱呼”，當然也是出于彼此的親厚之意。有學者從“厚黛薄釵”的思想傾向出發(fā)，認為薛氏母女一直在利用和欺騙黛玉，但“心較比干多一竅”的黛玉卻實在是因為心有所感才會認下這門干親的。
此類干親關(guān)系以情感為主要因素，具體叉可分為“一見鐘情型”和“日久生情型”，寶琴之倒是前者，鶯兒、黛玉之例是后者。但無論如何，“我們的愛和恨永遠指向我們以外的某一個有情的存在者”，上述干親關(guān)系反映的是雙方共同而純粹的情感意愿，是人性中最為純美的組成部分。
二、功利型
干親從名義上講是只看重情感因素的，但有時卻摻雜著極多的利益因素，或者說如果沒有這種利益因素的驅(qū)使有些干親關(guān)系甚至不會生成。
寶珠是《紅樓夢》中一閃即逝的人物，第十三回秦可卿死后丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠則請求認為義女為秦氏“摔喪駕靈”，送殯停靈鐵檻寺后又“執(zhí)意不肯回家”。初看似是一個忠婢義仆，但參看“秦可卿淫喪天香樓”的舊文，就不難明白寶珠避禍全身的意圖，而“干親”則是她明志自救的掩體。第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中王熙風和賈寶玉的表現(xiàn)著實嚇人，這場災(zāi)難固然由趙姨娘而起，但直接經(jīng)手人卻是寶玉的干娘馬道婆，她之所以這樣做只是因為得到了趙姨娘的衣裳首飾和五十兩銀子的欠據(jù)。而她當初能做寶玉的干娘，恐怕有兩個原岡：一是她道姑的身份使賈府為寶玉祈福禳災(zāi)的愿望有了可信的依托，賈府之愿因功利而起；二是她本人多了這層身份自然有利于更加便捷地出入賈府詐騙斂財，也是因功利而起。
從汀南買來的十二個小戲子在賈府里也都有各自的干娘，但第五十八回芳官因洗頭與干娘何媽發(fā)生沖突時卻說：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的！”連寶玉也說：“賺了他的錢，又作踐他?！笨梢娺@些女孩子競成了所謂干娘們賺錢的工具。抄檢大觀園后，第匕十七回王夫人將唱戲的女孩子“令其各人十娘帶出，自行聘嫁”時，“這些干娘皆感恩趁愿不盡”。“感恩趁愿”是因為這些女孩子從此就可以成為她們的私人財產(chǎn)，無論將她們嫁給什么人都可以收到一份價值不菲的聘禮，等于是白白地得到了一筆財富。
從上述諸例我們不難發(fā)現(xiàn)，干親中“親”的實質(zhì)早已不復(fù)存在，“親”變成了人際關(guān)系的表象，“利”才是其中某一方所追逐的目標，而有了功利意識的阻隔，雙方之間自然難以形成真正的情感關(guān)系，許多沖突應(yīng)運而生時小說的情節(jié)也變得波瀾起伏。
三、游戲型
在一般的認知中，游戲是文化娛樂活動的一種，也是西方美學關(guān)于文學藝術(shù)起源的一種學說，通常指不帶有任何功利目的，而是以擺脫了物質(zhì)和精神束縛的過剩精力去創(chuàng)造一個自由天地，并從中獲得一種沒有利害關(guān)系的愉悅之情。《紅樓夢》中賈蕓和賈寶玉的干親關(guān)系即屬于這一類型。
《紅樓夢》前八十回中，寶玉與賈蕓的交集只有三處。第二十四回寶玉在門前偶遇只略微眼熟且比自己還大五六歲的賈蕓，笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子?！辟Z蕓便接口說：“寶叔要不嫌侄兒蠢，認做兒子，就是侄兒的造化了?！钡诙貙氂裨诩茵B(yǎng)病，賈蕓去為寶玉請安，見面問候只說“叔叔如今可大安了”并未提及“父親”二字。這就讓我們覺得二十四回的對話只是一個無傷大雅的玩笑?？傻搅说谌呋夭苎┣蹍s將這“草蛇灰線”再度接續(xù)了起來，他讓賈蕓將兩盆不可多得的白海棠獻給寶玉，并在拜帖上寫了一行別具意味的文字——“不肖男蕓恭請父親大人萬福金安”。
賈寶玉不但是《紅樓夢》的核心人物，也是偌大一個賈府中“鳳凰”般的人物，要說賈蕓對他沒有一絲一毫的攀附之心是不可能的。但賈蕓這個旁系子弟的出場是為了在賈府的諸多工程中謀求一個項目賺些錢來養(yǎng)家糊口，他要的東西不是寶二爺能給的，在他的預(yù)期和實際行動中走的都是璉二爺和璉二奶奶的路子。為了這一目的，他送王熙鳳的禮物是貴重的冰片、麝香，而送寶玉的不過是兩盆白海棠。但這兩樣禮物也恰好說明了他對送禮對象的認知，俗雅之間也大可增進我們對賈蕓其人的了解和認識。所以我們說，成就“秋爽齋偶結(jié)海棠社”大觀同雅韻的“父子”之名其實更像是一場游戲，因為當真對面，賈蕓是叫不出“父親”二字的。
四、兼容型
第二十七回的回目安排叫做“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，主角當然是寶釵和黛玉，但其中卻穿插了王熙鳳和小紅母女的干親故事，而這一事例中包括了上述情感、功利和游戲的所有內(nèi)容，因此我們說它是《紅樓夢》中典型的“兼容型”干親關(guān)系。
這一同中，丫頭小紅偶然為鳳姐傳了一回話，鳳姐就主動要認她做干女兒，這在小說中是絕無僅有的一處。鳳姐對小紅說：“明兒你伏侍我吧，我認你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出息了！”主子奶奶“認你做干女孩兒”的提議是在情緒高漲時即興提出來的，當然首先就像是一場游戲。但這一提議必然是建立在情感基礎(chǔ)之上的，需知此前鳳姐并不認識小紅，也只是剛剛才知道她是寶玉屋里的丫頭，甚至還不知道她叫什么名字，只因為小紅“干凈俏麗”、“說話知趣”、“口角剪斷”，鳳姐就像賈母喜歡寶琴一樣看中了這個初次見面的女孩子。如果說她也有功利目的，那應(yīng)該就是想要一個這樣說話不拿腔作調(diào)又符合自己心意的女孩子“伏侍”自己，替自己跑跑腿、傳傳話。
“民俗作為一種文化現(xiàn)象，它屬于‘禮’的范圍。但它顯現(xiàn)出的民俗性更受到廣泛的重視。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸形成的生活文化事象?！本C觀《紅樓夢》中的干親民俗和各類干親關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“情感”和“偽情感”在大觀園交際中的各種投射，亦可從中透視民俗文化對人們生活所產(chǎn)生的正面和負面的影響，從而使我們在閱讀《紅樓夢》時能夠更加接近作者初始的創(chuàng)作意圖。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十二
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，技術(shù)水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了現(xiàn)代人的許多觀念和習慣。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓人們的閱讀更加方便，卻無法保證閱讀的質(zhì)量。傳統(tǒng)的經(jīng)典文學作品和經(jīng)典的閱讀方式在逐漸淡出人們的生活，而各種快餐文化卻在大行其道。其實，網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀也有重要的意義，如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀方式與經(jīng)典的閱讀內(nèi)容的結(jié)合是本文主要研究的問題。
網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學；經(jīng)典閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓信息的獲取變得更加容易，只要愿意，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上得到數(shù)不清的經(jīng)典著作，但是與此同時，人們似乎因為獲取信息的方便反而忽視了這些信息的價值。越來越多的快餐小說充斥著文化市場，而經(jīng)典著作的閱讀卻越來越不受重視。如何能夠讓網(wǎng)絡(luò)時代的信息便利與漢語言文學經(jīng)典閱讀結(jié)合是一個值得思考的問題。
(一)表現(xiàn)形式上的沖突
網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳達方式與傳統(tǒng)的信息傳達方式有很大的不同。在過去，由于獲取信息的成本高昂，所以信息的載體———書籍往往傾向于集中記錄大量信息，這讓書籍的內(nèi)容“干貨”較多。而網(wǎng)絡(luò)時代的信息獲取是碎片化的，人們沒有時間、經(jīng)歷、興趣在網(wǎng)絡(luò)上閱讀大量的高信息量文字，而是傾向于簡潔明了的標題化語言和圖片視頻等易于理解的信息。注意力經(jīng)濟讓信息的發(fā)布者也傾向于使用讀者更容易接受的方式來編輯信息。網(wǎng)絡(luò)時代的信息表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的信息表小形式存在著尖銳的矛盾。
(二)時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)的存在大大提高了信息流通的速度，以往一個新聞要經(jīng)過很長的時間才能傳遍全國各地，而現(xiàn)在新聞剛發(fā)生已經(jīng)舉世皆知。獲取新聞比過去更加方便快捷，所以，網(wǎng)絡(luò)上的信息也多半是正在發(fā)生的新鮮事。上網(wǎng)時間被大量意義不大的所謂“新聞”占據(jù)，讓人們切身體會到了與時代的聯(lián)系。而經(jīng)典的文學作品是在過去的語境之下完成的，講述的也是過去的事情，現(xiàn)代人在閱讀這些作品的時候由于時代的隔閡并沒有切身的體會。時代背景上的沖突也讓經(jīng)典文學作品不可能在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主流。
(一)網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學的閱讀內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)上信息的獲取更加方便和廉價了，大量的信息被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，人們只要愿意就可能在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種經(jīng)典文學作品。過去，閱讀經(jīng)典文學作品只有買書和借書兩種方式。買書需要付出更多的金錢成本，許多書也未必買得到，借書則要去圖書館。而網(wǎng)絡(luò)通過電子書和電子商務(wù)網(wǎng)站實現(xiàn)了書籍的更好流通。書籍不在需要以實物為載體，任何一個多媒體終端都可以用于讀書。甚至紙質(zhì)書的減少還降低了對木材的需求。
(二)漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
能夠成為經(jīng)典的必然是在過去的歷史中被人們所認可的具有重要價值的書籍，這些書籍都在某方面獨特的價值，或者是歷史價值、或者是文學價值。而如今橫行網(wǎng)絡(luò)的書籍和文學作品中，最后真正能夠大量淘沙成為當代經(jīng)典的少之又少，絕大多數(shù)都無法在歷史上留下痕跡，這是因為書籍的信息量和價值不足以經(jīng)受住歷史的考驗。所以，閱讀經(jīng)典是一種回報率更高的閱讀方式。人們在經(jīng)典作品之中可以凈化心靈、增長知識、陶冶情操，凈化網(wǎng)絡(luò)上的低價值信息。
(一)將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源讓經(jīng)典閱讀充分的利用
網(wǎng)絡(luò)時代的傳播方式來獲得更廣泛的影響力，可以考慮利用更受歡迎的信息表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的經(jīng)典以文字為主要的信息載體，讀者看來略顯枯燥，如果能夠改變成影視作品，將文學經(jīng)典的故事框架與圖形聲音相結(jié)合，再借助網(wǎng)絡(luò)的力量傳播開來，必然會讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的活力。甚至是說書藝人的表演錄像，也比純粹的文字更能吸引人。所以，將經(jīng)典閱讀的古城轉(zhuǎn)化為觀看視頻的過程，更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的傳播需求。
(二)將課堂變成舞臺，提高學生參與興致
如果學生能夠親身參與到經(jīng)典文學作品的故事表達中，將會留下更加深刻的印象。文學作品本身就有精彩的戲劇沖突和情節(jié)矛盾，把文學作品改編成舞臺劇能夠把文學描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_效應(yīng)，無論是舞臺劇的表演者還是觀看者都能夠有新的感悟。比如，學生在學習茶館的時候，就可以組織一場課本改編的舞臺劇，讓每個學生都能親身扮演其中一個角色，以那個角色的視角來觀察劇情的走向。學生在編寫劇本、排練舞臺劇的時候也需要反復(fù)對原文進行推敲，從而對原文更加熟悉。許多在語言中無法準確描述的場面，也可以通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)，給觀看者更加直觀的效果。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時代的到來對于漢語言文學經(jīng)典閱讀既有有利的影響也有不利的影響。首先，由于在表現(xiàn)形式和時代背景上有比較大的沖突，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)時代不愿意閱讀經(jīng)典漢語言文學作品。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又豐富了漢語言文學經(jīng)典的內(nèi)容，漢語言文學經(jīng)典作品同時也能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓網(wǎng)絡(luò)時代與經(jīng)典閱讀結(jié)合，可以將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，將課堂變?yōu)槲枧_，提高學生參與興致。
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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇一
人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內(nèi)核。漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思主義學說理念貫徹到教育實踐中，從而真正實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。主體全面發(fā)展：要基于生命和諧性的母語教育；主體自由發(fā)展：著重于批判精神與自由思想的養(yǎng)成。
高等師范教育作為教育的獨特領(lǐng)域，所培養(yǎng)的是具有先進的教育教學理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來公民，關(guān)鍵在于教育人才，“人才強教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識。而師范院校是教育人才孕育的搖籃，也是未來具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場域。教育最本質(zhì)的目標導(dǎo)向就是塑造人，而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內(nèi)核。師范院校本科大學生主要從事基礎(chǔ)教育工作，擔負著塑造未成年人群體成為未來全面自由發(fā)展的人的導(dǎo)師角色。從這種意義上來說，教育的目標性與馬克思主義“人學”核心理念是相通與一致的。語文學科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學科對學生主體發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。本文將以漢語言文學卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口，論述學生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
盡管素質(zhì)教育在中國已實施多年，但對何謂“素質(zhì)”，“素質(zhì)教育”的落腳點何在，依然是個回答未盡的問題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學說或許正是對素質(zhì)教育本質(zhì)的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展，還包括人的個性徹底解放，人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，讓人從不完全人變成為一個社會關(guān)系的完全人，成為一個完整意義上的“人”。從馬克思的有關(guān)論述來看，他賦予“發(fā)展”含義有兩個互相聯(lián)系的基本點：一個是個人能力或才能的發(fā)展，另一個是人們的社會聯(lián)系和社會關(guān)系的發(fā)展。二者的共同基礎(chǔ)都是人的實踐活動。概括而言，“發(fā)展”既包含能力，又包含“社會關(guān)系”，所謂能力是指人的潛能素質(zhì)通過人的實踐活動的覺醒，外化（對象化）和伸展所形成的人的本質(zhì)力量。[2]人的潛能素質(zhì)是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然顯現(xiàn)的，形成為能力必須經(jīng)過后天的開發(fā)和挖掘，而后天開發(fā)的唯一途徑在于人的社會實踐活動。教育就是社會實踐活動的形式之一，對于基礎(chǔ)教育階段學生而言還是最基本的社會實踐活動形式。語文學科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學科對學生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。因此，師范院校必須明確漢語言文學教育人才的培養(yǎng)方向，才能實現(xiàn)未來所任教的學生主體全面而自由發(fā)展的終極目標。
隨著社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種良莠不齊的思潮對處于成長期學生的浸潤與侵襲，客觀上要求基礎(chǔ)教育學科教師必須具有更高的綜合素質(zhì)與靈活多變的應(yīng)對能力，才能擔當起人格處于形成期學生的人生引領(lǐng)者角色。各個學科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導(dǎo)，突破學科知識的局限與工具理性的束縛，實現(xiàn)學生精神的全面成長與進步。尤其漢語言文學學科教師，可以充分運用文學的力量實現(xiàn)對學生人格的塑造與感化。
夏丏尊在《文學的力量》一文中指出，“文學有力量是事實，在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具”。他進一步指出，《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者，因此必須明確三點：第一，文學的力量從何而來；第二，文學力量的特點；第三，文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開來說，首先文學的力量來自于“具象”、情緒，魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人，就把中國人膽子小、愛面子、愛虛榮這些人性的劣根性寫盡了。其次文學的力量是感染的力量，教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的。文學是潤物細無聲的感化，這種力量看似綿軟卻極具滲透力，能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學對讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴，共鳴于學生而言具有個體差異，若要產(chǎn)生群體性的文學共鳴效應(yīng)，一位成功的語文教師在文學世界的引領(lǐng)是必不可少的。漢語言文學教育人才必須具備深厚而扎實的文學功底，才能充分運用文學的力量完成對學生主體全面而自由發(fā)展的打造。
語文教育作為母語教育，承擔著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務(wù)，在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)形式是和諧發(fā)展，身心高度一致的生命和諧性，基于生命教育的語文教育是所有基礎(chǔ)教育階段學科中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
近年，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的浪潮中，關(guān)于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學技術(shù)層面，而忽略了教育的本質(zhì)在塑造人，忽略了學生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出，人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展，包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展中的一個重要內(nèi)容就是人的社會化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時開始。漢語言文學師范專業(yè)作為培養(yǎng)未來語文教育人才的重要專業(yè)，起著塑造學生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，起點在基礎(chǔ)教育階段，只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才，才能最終落實基礎(chǔ)教育階段對培養(yǎng)全面發(fā)展學生的終極目標。因此，“主體全面發(fā)展”是基礎(chǔ)教育與師范教育的共同要求。
“學高為師，身正為范”，是為“師范”也，中國現(xiàn)代教育先行者陶行知主要從教師知識儲備與道德養(yǎng)成兩方面對學生的引導(dǎo)角色進行定位，而對后者因為要求的模糊性、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語文教育偏重于知識傳授，未能充分發(fā)揮其對培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語文教育的整體性被拆分，語詞與常識教學的碎片化所導(dǎo)致的語文教學“去意義化”問題日益嚴重，語文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語文教育缺乏對后者心靈與現(xiàn)實人生的觀照，會導(dǎo)致語文向碎片化的困境淪陷。愛因斯坦認為僅僅靠知識和技能，將無法使人類獲得真正快樂而又有尊嚴的生活，因為生活教育可以使人成為一部有用的機器，但卻無法造就和諧的人格，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像一條受過良好訓練的狗。[4]盧梭也反對教師只傳授知識，而忽視做人的觀點。實現(xiàn)學生主體全面發(fā)展的目標任務(wù)，必須從知識、人格兩方面都進行著力。傳統(tǒng)學校教育多重視學生專業(yè)知識等智力層面素養(yǎng)的形成，對情感、品德以及人文素質(zhì)等社會化內(nèi)容關(guān)注不夠，不利于教育實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此，語文教育要從常識化教學向內(nèi)涵式教學發(fā)展，解放語文教育，讓語文教育回歸生活世界，重新闡釋教育與生活的關(guān)系，這是漢語言文學卓越教育人才在社會轉(zhuǎn)型期面臨的時代使命。從文化與哲學的高度對學生進行生命精神啟蒙，使他們養(yǎng)成正確的道德觀、高尚的審美觀與豁達的人生觀，成為現(xiàn)代社會知識與人格全面發(fā)展的人，一個大寫的人。
古往今來，關(guān)于培養(yǎng)學生的批判力與自由精神的論說比比皆是。亞里士多德“吾愛吾師，但吾更愛真理”這一命題蘊涵著深刻的平等意識與民主精神，打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關(guān)系，讓學生從師道威權(quán)的強者意識的奴役下解放出來，這應(yīng)該成為未來“卓越教師”的基本價值標識之一。在基礎(chǔ)教育的眾多學科中，語文教育毫無疑問擔當著塑造學生人格與平等意識的最為重要的作用。對學生顯與隱兩方面的道德滲透，使?jié)h語言文學教育人才對人類靈魂的塑造功能愈益突顯。但學生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強制性產(chǎn)生沖突。如何協(xié)調(diào)培養(yǎng)學生批判精神與教育規(guī)訓的沖突，讓學生在教育規(guī)則內(nèi)實現(xiàn)主體自由發(fā)展，這是每一個漢語言文學卓越教師必須思考的問題。
教育有非常重要的前提，即教師是塑造自由行動者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤，才能讓充盈與豐潤撒播給每一個學生。教師應(yīng)該用富有生氣的思想震蕩學生的心靈，用機智與幽默喚醒和解放學生的思想。所以非常重要的一點是，讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點。但思想的自由與學校規(guī)訓的強制性不可避免發(fā)生沖突。康德在《論教育學》一書中指出教師對學生馴服的強制性和兒童自由能力的運用相悖，所以“人們怎樣才能把服從于法則的強制和運用自由的能力結(jié)合起來。因為強制是必需的。我怎么才能用強制培養(yǎng)出自由來呢”。盡管康德并未言明問題的出路，但他卻謹慎地提醒，“教育必須帶有強制性，但絕對不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出，傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述，長期以來語文教育的碎片化教學扼殺學生的獨立意識與質(zhì)疑精神，教學無法喚醒與解放人的心靈，教育工具化趨向的強化正是對學生主體自由發(fā)展精神的限制。一個不容忽略的現(xiàn)象是，教育推崇理性與科學的力量，與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠。教育陷入極端功利主義話語危機，拯救與解放人的心靈，恰恰是當前卓越教育人才需要面對的嚴峻現(xiàn)實。牛利華指出，現(xiàn)代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實，在教育中體現(xiàn)為：人被教育所馴服，被迫直至甘愿墮落為手段，喪失了其內(nèi)在的價值與尊嚴，缺失了自由和創(chuàng)造的維度；在現(xiàn)實生活中，功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內(nèi)核。[7]讓學生學會“獨立思考”本應(yīng)是教育的題中應(yīng)有之義，但要實現(xiàn)起來卻是舉步為艱的。我們須切記，教育不是讓人匍匐于教育威權(quán)之下，變成一個奴顏婢膝的被施教者，讓人思想空洞與機械化，這樣培養(yǎng)出來的人盡管富有知識，但卻是一臺內(nèi)心殘缺的知識機器。語文教育應(yīng)該通過種種文學或文化現(xiàn)象的探討，允許學生發(fā)出思辨、質(zhì)疑的聲音，以有效地培養(yǎng)學生的批判精神與自由思想。
綜上所述，漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實踐中，實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性，以高遠的教育目光放眼未來，造就一大批精專而又基礎(chǔ)扎實、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中，我們還必須打破一種固有的思維與成見，即認為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師，僅是少數(shù)者的榮耀與專屬。卓越教師培養(yǎng)，應(yīng)追求教師行業(yè)整體的卓越化，招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊伍中來，并以此產(chǎn)生附帶效應(yīng)，使教師群體普泛性地追求卓越，從而形成整個教師人才隊伍向高素質(zhì)、高層次的漸進與蛻化。
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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇二
一、選題的理論意義與實踐意義：
《美狄亞》是公元前五世紀及公元前四世紀希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說圍繞美狄亞為追隨愛情而進行的一系列反抗斗爭，描述了當時婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時代的婦女問題，因此有很強的寫實性。
通過對小說的研究和當今社會的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對于自己的行動和感情富有重大責任的人。
二、研究方向的動態(tài)及本文創(chuàng)新點：
選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評價劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨特、極具個性特點的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個性的社會原因和自身原因。揭示了當時社會制度的不平等。具有鮮明的時代特征。
本文創(chuàng)新點：通過研究小說中美狄亞的人物形象和社會背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會來說，雖然社會和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭精神，對今天的女性仍然有一定的借鑒作用。
三、主要研究內(nèi)容及提綱：
一、美狄亞和伊阿宋的愛情
二、美狄亞的多重身份
(一)父親的女兒形象
(二)丈夫的妻子形象
(三)兒子的母親形象
三、美狄亞愛情悲劇的成因
1.美狄亞自身性格來說
2.美狄亞所處的時代背景
四、結(jié)語
五、研究的方法與手段：
1)文獻分析法
2)運用比較、歸納的方法，
總結(jié)
出相關(guān)的結(jié)論
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇三
漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的專業(yè)課程，其設(shè)置多偏向于語言文學類科目，由于歷史原因形成了一套穩(wěn)定的教學模式。而在高科技發(fā)展的當今社會和各學科整合互動發(fā)展，推行通識教育的當下，傳統(tǒng)模式的漢語言文學專業(yè)課程的設(shè)置已經(jīng)不能滿足廣大師生和社會發(fā)展的需求，為此，在現(xiàn)階段如何設(shè)置漢語言文學專業(yè)的課程是該專業(yè)院校必須解決的間題，以便培養(yǎng)出符合時代要求的專業(yè)性人才，在國際化的環(huán)境下，弘揚我國民族文化、傳承民族精神，傳播我國的古典文化精髓，為走向世界貢獻力量。
(一)專業(yè)課程分布不均衡
如今的大學課程設(shè)置均是以三年時間為設(shè)置標準。為此，漢語言文學專業(yè)理論課程的學時間主要集中在大學一年級至大學三年級。目前來說為了實現(xiàn)通識教育和學生的全面發(fā)展，在大學一年級時，雖然會有一定的專業(yè)課程的設(shè)置，但是公共課程占了大部分時間。對剛?cè)雽W的漢語言文學專業(yè)大學生來說，其直接從高中的全面學習轉(zhuǎn)換到單一專業(yè)的學習缺乏一個過渡適應(yīng)的過程，從進校開始就缺乏一個過渡時間感受漢語言文學專業(yè)的魅力，導(dǎo)致需要半年或一年的時間才能適應(yīng)課程，明確學習目的。但是，由于很多的專業(yè)課程需要兩個或三個學期才能完成，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學等科目。此外，如古代文學和現(xiàn)當代文學的課程要求課程設(shè)置的時間上是連貫的，循序漸進的，在一門課程完成的基礎(chǔ)上才能開設(shè)下一門課程。現(xiàn)當代文學課程需要學生在完成古代文學的基礎(chǔ)上開設(shè)，漢語言文學專業(yè)理論課程要在語言和文學類課程完成之后再開設(shè)。而由于大學一年級開設(shè)專業(yè)課程有限，大學二年級基本上才會全面開設(shè)專業(yè)課程，所以很多專業(yè)課程都遺留或集中安排在了大學三年級。而對即將進行實習或即將走上工作崗位的學生來說課程安排帶來很大的學習壓力。
(二)專業(yè)課程設(shè)置單一化
就一般的漢語言文學專業(yè)教學培養(yǎng)方案來說，要求漢語言文學專業(yè)的課程設(shè)置分為公共課、專業(yè)課和實踐課。毫無疑間的是專業(yè)課程是課堂教學及課程設(shè)置的重點。而傳統(tǒng)教學安排中，漢語言文學專業(yè)的專業(yè)課大多集中為文學類和語言類課程，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學概論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、外國文學和語言學概論等課程。但是這對步入21世紀的大學生來說，已經(jīng)不能滿足其知識需求，也不適應(yīng)21世紀對漢語言文學專業(yè)人才的發(fā)展要求。目前，對在校的漢語言文學專業(yè)的學生來說，理論課程的安排比重過大，而實踐課程的安排非常有限，在理論和實踐課程安排上不平衡，且課程設(shè)置相對單一。如實踐課的安排大多采取中小學語文教育和秘書實務(wù)兩個方向，實踐內(nèi)容具有很大的局限性和單一性。
(一)文理兼修實現(xiàn)通識教育
現(xiàn)有的教學培養(yǎng)方案和授課重點主要集中于漢語言文學專業(yè)課程，如文學理論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、中國當代文學、外國文學、語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文論、文學理論等。整個課程以漢語言文化的基礎(chǔ)理論為主要設(shè)置模式。關(guān)于漢語言文學的理論實踐課程相對是缺失的，以“寬口徑”為目標的人才培養(yǎng)計劃由于專業(yè)理論的特色實踐能力培養(yǎng)不夠突出無法真正落實。而由于一些客觀原因?qū)е聦I(yè)方向課程減少，如只根據(jù)現(xiàn)有師資力量開設(shè)較多文學語言類基礎(chǔ)課程，而缺乏針對性人才師資力量的如唐詩研究、宋詞研究、古代小說研究、修辭學和魯迅研究、新詩研究和海派文學等課程就會減少開設(shè)或者是根本就不開設(shè)；而這就導(dǎo)致了漢語言文學課程設(shè)置的專業(yè)特色不夠鮮明。
因此，在當下的高校中，漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置方面可以以“開放式課程”為設(shè)置理念，開設(shè)新課，改造老課，保留傳統(tǒng)專業(yè)素質(zhì)教育對漢語言文學課程要求的核心內(nèi)容，并開設(shè)以能力運用為目標，實現(xiàn)通識教育思路、適應(yīng)教學模式、多接口課程實踐為內(nèi)容的新課程，以便學生培養(yǎng)學以致用的能力。同時，還要對原有的傳統(tǒng)課程進行改造創(chuàng)新，最終實現(xiàn)“課程開放”的目標。
因此，在課程類別的設(shè)置中應(yīng)將通識教育基礎(chǔ)課程、學科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)方向課程和公選課程以及實踐環(huán)節(jié)課程納入設(shè)置理念。并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ膶W科理念認真貫徹落實，以此為標準對課程體系進行調(diào)整，以培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式逐漸替代以培養(yǎng)知識型人才為主、重視知識點傳授的教學模式。
(二)理論結(jié)合實踐提高應(yīng)用能力
隨著我國步入國際化潮流，在全世界引起了一陣漢語學習熱潮，作為一個傳統(tǒng)專業(yè)，漢語言文學有其獨特的魅力，現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)學習人數(shù)還是很龐大的一個數(shù)字，同時該專業(yè)的人才需求也是在不斷增加，但就目前的就業(yè)前景來說，在大環(huán)境下，就業(yè)形勢也是很緊張的，所以該專業(yè)的一般人才面臨著就業(yè)難。目前漢語言文學專業(yè)主要是理論課程教學，所以如何將就業(yè)問題與課程設(shè)置和教學培養(yǎng)掛鉤，在課程設(shè)置中加入有利于就業(yè)的課程是擺在每一個教育工作者面前的間題。
所以，在現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置時，應(yīng)注重理論課程和應(yīng)用課程的結(jié)合。強化聽、說、讀、寫類應(yīng)用課程以及自動化辦公中的中文信息處理技術(shù)能力課程的設(shè)置。將理論知識和實踐能力相結(jié)合以提高學生對漢語言文學的應(yīng)用、操作能力，實現(xiàn)通識人才的培養(yǎng)目標。漢語言文學專業(yè)的文學采風與創(chuàng)作實習是實踐教學的一個很好途徑，學校可以以古今作家的故里或者曾經(jīng)生活工作的地方作為實習基地，由專業(yè)教師講課帶隊進行專業(yè)認識教育，便于學生在第一線親身理解文學創(chuàng)作的基本原理和技能。還可以通過深入民間采訪、請專家介紹、座談會討論等課程實踐形式，讓學生對民間文學或名家作品進行加工、評論或?qū)懻{(diào)查報告，提高學生文學創(chuàng)作或文學鑒賞能力。
(三)學分制下多開選修課
目前高校由于課時設(shè)置的間題，大多以課內(nèi)必修課為主，選修課可有可無，非常有限。作為一名漢語言文學專業(yè)的學生寬厚的知識面是其專業(yè)素養(yǎng)的必然要求。為此，高校應(yīng)該在必修課開設(shè)的同時，盡可能多地開設(shè)選修課以拓寬學生視野，擴大其知識面，從而提高綜合素質(zhì)。課程設(shè)置可以將基礎(chǔ)理論課程和有特色的公開課相結(jié)合，形成課程設(shè)置“寬”和“厚”的鮮明特點。例如開設(shè)中國現(xiàn)代文學經(jīng)典研究、中國當代文學經(jīng)典研究、中國古代散文研究、中國古代小說研究、中國古代詩歌研究、歐洲文學專題研究、美國文學專題研究、中國話劇研究；美學、古代文論、西方文論與批評專題研究、比較文學、民俗學等課程，以提高學生的分析研究能力。
(四)士曾加實用性課程設(shè)置
根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)前景，增加課程的實用性，同時還應(yīng)在課程中重視就業(yè)能力的培訓。漢語言文學專業(yè)的學生在校期間應(yīng)該鍛煉口才、文才、心理教育等能力。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，目前新聞出版等行業(yè)的工作，需要大量的網(wǎng)絡(luò)編輯，漢語言文學專業(yè)學生就要掌握相當?shù)募夹g(shù)能力，如熟練運用word文檔進行文字編寫、運用語言制作網(wǎng)頁等。學生在學習生活中除了大量的閱讀，擴展知識面還要經(jīng)常練筆，盡可能與媒體編輯、記者溝通，并且一定的策劃、組織能力也是必不可少的。因此，在專業(yè)課開設(shè)的同時，這類實用技能性的課程也是必不可少的，通過實用性課程以熟練使用辦公軟件(wps系統(tǒng)，包括文檔、表格、幻燈片處理);熟悉各種公文寫作；提高英語口語等就業(yè)必備實用能力。
綜上所述，為擴大漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)面，提高漢語言文學專業(yè)人才的通識素養(yǎng)，培養(yǎng)其綜合能力，以適應(yīng)新形勢下對人才的需求，并根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)方向，各高校在教學課程的設(shè)置過程中應(yīng)增加課程的實用性和多樣性，重視實踐能力培訓，打好就業(yè)基礎(chǔ)。所以研究分析漢語言文學專業(yè)課程的設(shè)置對高校的漢語言文學專業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇四
“多元品文學”的漢語言校園文化活動旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學”的校園文化活動，提高開放大學學生對文學作品和事件的鑒賞能力，提升學生的文學素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學”的豐富形式，培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語言文學專業(yè)畢業(yè)實踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實踐。第四，結(jié)合國家開放大學西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學生的業(yè)余文化生活。漢語言文學校園文化活動的主題為“初荷亭亭立，多元品文學”，意為展示漢語言文學的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學。所有活動作品均應(yīng)為文學作品、事件、案例的演繹和解讀，活動作品包括西安廣播電視大學漢語言文學專業(yè)的學生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學和外國文學等具體文學作品、文學現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊深遠，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時俱進，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學藝術(shù)的永恒魅力。
漢語言文學專業(yè)的校園文化活動在開展過程中，學生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動作品。在活動過程中，我們以參與活動的漢語言文學專業(yè)的學生為調(diào)查對象，設(shè)計了《開放大學漢語言文學專業(yè)校園文化活動調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語言文學專業(yè)學生的基本情況、活動作品的內(nèi)容、活動作品的形式、參與形式以及活動效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語言文學專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計軟件對調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。
（一）基本情況分析
1、參與對象
筆者對參與此次活動學生的性別、年齡、分校等情況進行了統(tǒng)計分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國家開放大學西安分部漢語言文學專業(yè)學生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語言文學專業(yè)學生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語言文學專業(yè)的學生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學生參與校園文化活動的作品中，選取中國古代文學為內(nèi)容的占比72%，中國現(xiàn)當代文學內(nèi)容的占比28%，外國文學的選題為零。大部分學生喜好中國古代文學題材，對古典文學情有獨鐘，由此可以反映出古代文學和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國現(xiàn)當代文學題材也有涉及，對于外國文學題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計顯示，漢語言文學校園文化活動的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點，學生能夠發(fā)揮自身特長和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個性化設(shè)計，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語言文學的風采。
4、參與形式
根據(jù)活動方案設(shè)計，參與活動的形式可以為獨立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動的學生采用了獨立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨立完成的學生占比8%，小組協(xié)作的學生占比92%；直屬四分校獨立完成的學生占比46%，小組協(xié)作的學生占比54%；長安分校和高陵分校的學生均采用了獨立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計，參與活動的學生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動效果的調(diào)查分析
1、活動效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對漢語言文學專業(yè)校園文化活動的實施效果，學生在活動中的收獲，以及學生對漢語言文學校園文化活動的態(tài)度等方面進行了調(diào)查。其中對于活動效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認為漢語言文學校園文化活動有助于增進同學之間的交流與溝通的學生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認為活動能夠發(fā)揮個人特長的學生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認為活動有助于豐富個人精神文化生活的學生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學生普遍認為該活動能夠增進同學之間的交流和溝通，獨立完成作品的部分同學缺乏與同學之間的交流；大部分學生認為活動能夠發(fā)揮個人的特長愛好，有助于豐富個人的精神文化生活。
2、學生在活動中的收獲
我們對學生在活動中關(guān)于知識直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學習興趣等方面進行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學生認為漢語言文學校園文化活動有助于專業(yè)知識的直觀化、具體化；91%的學生認為該活動有助于提升漢語言文學專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學生認為有助于增進個體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學生認為該活動能夠提高學生對漢語言文學專業(yè)的學習興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語言文學專業(yè)多元品文學的校園文化活動有助于提高漢語言文學專業(yè)學生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學于樂，豐富學生業(yè)余文化生活的同時，也有助于提升學生的文學素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強學生的學習興趣。
3、學生對漢語言文學校園文化活動的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對于此次活動是否適合開放大學的教育教學特點以及是否希望該活動繼續(xù)開展等問題進行了調(diào)查，學生對此次活動的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學生認為漢語言文學校園文化活動能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學習理念，更加適合開放大學教育教學的特點；對于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語言文學校園文化活動的態(tài)度，其中60%的學生希望能夠繼續(xù)開展活動，26%的學生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學生參與其中，8%的學生希望能夠改進完善。根據(jù)分析，學生對漢語言文學校園文化活動給予了充分的認可和肯定，認為該活動更加適合開放大學的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
漢語言文學“初荷亭亭立，多元品文學”的校園文化活動從學生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學，能夠激發(fā)學生的創(chuàng)意思維，提高學生的學習興趣，有助于專業(yè)知識直觀化，能夠提升學生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動中仍然存在一些問題，有待反思和改進。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動作品的內(nèi)容選題大多集中在中國古代文學，其中外國文學的選題占比為零。究其原因，學生對中國文學的內(nèi)容相對熟悉，對于外國文學的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國古代文學的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個別分校單一化
活動作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個別分校的活動作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個別分校學生參與形式簡單化
活動中學生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點，但是個別分校的學生參與形式均為獨立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動作品，例如《海棠詩社》情景劇演繹，《李清照詩詞解讀》情境演繹，《王維山水詩解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計粗略，內(nèi)容表達不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進和探索
針對活動中存在的問題，以及對此次活動的總結(jié)和反思，對于“初荷亭亭立，多元品文學”的漢語言文學專業(yè)的校園文化活動有以下幾個方面的改進和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對于學生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學和外國文學領(lǐng)域的作家、作品、文學思潮、文學現(xiàn)象等內(nèi)容，給學生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學生的校園文化活動的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學生的文學視野和藝術(shù)視野。
2、加強對基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計分析，部分基層分校的學生活動作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責任教師對活動內(nèi)容領(lǐng)會不清楚，有趨于簡單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動學生的參與形式和作品形式單一化。針對以上問題，需加強對基層分校的支持服務(wù)，完善培訓機制，讓分校的主管教師和學生能夠充分領(lǐng)會活動的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學，豐富個人精神文化生活，構(gòu)建生動、個性化的開放大學校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機制
針對作品良莠不齊的情況，活動小組需完善審核、監(jiān)督機制，加強頂層設(shè)計，逐級管理、質(zhì)量把控。加強對活動作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學生活動作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個性化校園文化
“高校的校園文化建設(shè)應(yīng)突出個性特色。普林斯頓大學第28人校長威爾遜先生曾說：‘普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛像普林斯頓’?！遍_放大學的校園文化更應(yīng)該符合開放大學的教育教學特點，具有開放大學的特色。從開放大學的辦學定位和人才培養(yǎng)模式出發(fā)，構(gòu)建符合開放大學的校園文化，以學科專業(yè)為切入點，轉(zhuǎn)變觀念，推陳出新，開展豐富多彩的校園文化活動，打造個性化的開放大學校園文化精神。
作者：呂潔單位：西安廣播電視大學文法教學部
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇五
畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學專業(yè)（高級文秘）學生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學生能否畢業(yè)，更是對四年來所學知識的全面總結(jié)，也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點的提出，到論據(jù)的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學――屆漢語言文學專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。
一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題
1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學領(lǐng)域
與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學號隨機平均分配給指導(dǎo)教師。學生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴重
從六屆學生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學生較少，大多學生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
3、論文寫作格式不規(guī)范
規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標點符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標題的序號標注欠規(guī)范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
4、口頭表達能力欠缺
答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度，考查學生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學來說，都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。
二、上述問題產(chǎn)生的原因
1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學性
傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學生的主觀能動性，不利于激發(fā)學生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學的老師可能在語言學論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
2、學生重視不夠
從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業(yè)的學生不將畢業(yè)論文的寫作當成畢業(yè)前的一個重要學習環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突
因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學生實習、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”
4、語言表達的基本功不扎實
畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關(guān)鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。
5、缺乏嚴厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制
對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學生，學校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風氣的盛行。事實上，很多學?？紤]到學生的就業(yè)率和學生的前途，對學生采取過分寬容的態(tài)度。
三、解決的方法和對策
1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三
選題要注重學生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學生自己選題，教研室再根據(jù)學生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學畢業(yè)生的負擔，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學期期末，把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業(yè)壓力，大學畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學期布置，在第六學期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學生能力方面應(yīng)有的作用。
2、開設(shè)專門的論文寫作課
文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實習課，學時32，理論和實踐各16學時，在學生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學生論文寫作實踐能力，進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制
從大一開始，就對學生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學校教務(wù)部門要嚴格把好選題關(guān)、論文寫作進度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識
在畢業(yè)論文工作開展前，學校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面，要使學生明確畢業(yè)論文寫作是大學本科階段學習的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學習的最后一關(guān)，與課堂教學同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務(wù)時，往往手足無措；甚至有些學生以高分考取研究生，撰寫碩士學位論文時，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學階段缺乏科學系統(tǒng)和實際的寫作訓練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學生畢業(yè)論文是自己的重要職責，另一方面從富有創(chuàng)造性的學生身上，教師也能學到一些知識和技能，教學相長。
寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學生的寫作能力，擴大學生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。
參考文獻:
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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇六
1、高職語文教育的作用及其特征
語文教育不僅有利于提高人類的日常生活水平以及豐富精神生活的質(zhì)量，還能使人類的身心獲得健康。
言語屬于自我娛樂方式中的一種，也是進行自我“心理治療”的方式之一。
例如，在空閑時間，閱讀一部自己感興趣的文學作品，既可以調(diào)整心態(tài)，又可以放松心情；還可以通過寫信的方式向朋友傾訴煩惱或分享喜悅等等，這些都是現(xiàn)代人的生活里不可或缺的傳達感情的方式。
語文教育可以提高學習的效率。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員提出了“學會學習，學會做事，學會共同生活，學會生存”的教育理念，要開展學習活動就一定要開展語言活動，所以說，學習語文是開展一切學習活動的前提。
在怎么“學習”這一個問題上，美國伯克利認為在各科的學習中，語文教育是獲取、理解以及運用知識的一個重要途徑。
2、漢語言文學與語文教育之間的關(guān)系
2.1教學工作具有統(tǒng)一的目標
著二者之間的教學理論以及教學內(nèi)容上具有共通性，語文教學側(cè)重于突出其語言交際功能，而漢語言文學教學則側(cè)重培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和精神面貌，但是二者皆注重提高學生的思維能力以及語言表達能力。
2.2對于人文關(guān)懷都十分注重
漢語言文學教育是語文教育的重要部分，漢語言文學是在語文教育的基礎(chǔ)上更注重對學生的人文關(guān)懷，不管是漢語言文學教育，還是高職語文教育，二者都非常注重對學生的人文關(guān)懷，用文學洗滌和渲染學生的心靈，并且融入到學生的日常生活之中，學生的生活時刻洋溢著人文氣息。
不管是漢語言文學，還是高職語文教育，二者都注重豐富學生的情感以及陶冶學生的情操，注重提高學生的人文素養(yǎng)。
2.3專業(yè)設(shè)置的方式存在差別
漢語言文學教育相對于語文教育而言，漢語言文學教育具有較強的專業(yè)性。
在教學過程中，漢語言文學教育所涉及的專業(yè)性知識要比語文教育要更為廣闊，一般只在高等院校中設(shè)立。
漢語言文學教育主要強調(diào)學生必須通過日積月累來獲取的豐厚分文學底蘊，然而，語文教育則強調(diào)學生創(chuàng)新能力、發(fā)散思維能力以及思維能力等方面的培養(yǎng)。
3、漢語言文學與高職語文教學的對接路徑
3.1從教育的思路及理念進行對接
確立開放式教育理念在高職語文教育中的地位，在注重文學的發(fā)展以及創(chuàng)新的時候，還要注意對傳統(tǒng)文化的傳承。
以開放的眼光去看待現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的相互交流以及相互融合，盡可能的完善和發(fā)展高職語文教學，因此，就必須要將漢語言文學融入到高職語文教育的內(nèi)容中，在教學過程中，增添具有現(xiàn)代氣息的開放意識和理念，實現(xiàn)教學思路以及教學理念的對接。
3.2從教學工作指導(dǎo)層面進行對接
漢語言文學教育是高職語文教育的深入，高職語文教育以培養(yǎng)學生語言表現(xiàn)能力以及交際能力作為指導(dǎo)思想，而漢語言文學教育是以高職語文教育的指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，再以培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)以及鑒賞能力作為指導(dǎo)思想。
要實現(xiàn)漢語言文學教育和高職語文教育的對接，高職語文教育必須朝著漢語言文學教育的指導(dǎo)思想靠攏。
3.3從思路創(chuàng)新的角度上進行對接
高職語文教育和漢語言文學教教育都是以鍛煉學生的交際能力為主要目的，為社會培養(yǎng)出敢于挑戰(zhàn)、勇于實踐并且具有創(chuàng)新精神的人才。
高職語文教育和漢語言文學教育的教學目標可細化為主要以拓展學生的文化體驗和視野，提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生較強的文學分析能力以及鑒賞能力，與此同時，還培養(yǎng)學生一定的科學研究能力。
由此可見，盡可能的實現(xiàn)漢語言文學教育和高職語文教育之間的對接是非常重要的。
4、結(jié)束語
綜上所述，通過高職語文教育使得學生學會運用語言進行日常交際，高職語文教育可以有效的提升學生的語言表達水平，能夠有效的鍛煉學生的思維能力，由此可見高職語文教育的重要性。
當今的高職語文教育和漢語言文學教學之間在本質(zhì)上并沒有太大的區(qū)別。
語文教學的范疇包括漢語言文學教育在內(nèi)，二者都具有傳播人文精神和語文知識的作用，都是以培養(yǎng)社會所需的人才為目的。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇七
隨著社會主義市場經(jīng)濟時代的到來，特別是進入21世紀以來，中國社會經(jīng)濟文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學科的命運。漢語言文學專業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實用的技能，是傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點。漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時代對本專業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
20世紀80年代中期以前，漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標主要是為適應(yīng)計劃經(jīng)濟時代對漢語人才的需要而制定的，比較切合當時的社會經(jīng)濟文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場需求的實際。
漢語言文學專業(yè)國家人才培養(yǎng)基地開設(shè)課程有：文學概論、寫作、文學作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語、古代漢語、邏輯學、語言學概論、現(xiàn)當代文學、古代文學、世界文學與比較文學、美學、中國古典文獻學、中國學術(shù)思想通史、西方哲學概論、高等數(shù)學、英美文選、科學概論、史學專題、科研論文閱讀與寫作，共19門。
課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標。高校漢語言文學專業(yè)是培養(yǎng)目標極不明確的專業(yè)，它培養(yǎng)的學生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級政府)等部門，專業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)對象無法做到精確的定位，課程的安排沒有一個明確的導(dǎo)向。漢語言文學專業(yè)課程體系存在以下幾個問題：第一，在課程觀念上，重語言文學輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學術(shù)輕實踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)知識型人才培養(yǎng)模式，知識的講解傳授成為教學和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學生高分低能的現(xiàn)象相當嚴重。在市場經(jīng)濟社會背景下，本專業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
學生專業(yè)不專，特色不突出，就業(yè)競爭能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學內(nèi)容不相適應(yīng)，學生知識結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問題。因此，漢語言文學專業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語言文學人才培養(yǎng)模式的理論研究與實踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
目前，我國的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對具有較強實踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線，強化實踐能力和動手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“?！?、“交”的知識結(jié)構(gòu)和更強的自主學習能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識進行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實的漢語言文學專業(yè)基礎(chǔ)知識和廣博的文化知識，又能夠運用專業(yè)知識在行政、教育、新聞出版部門及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評論、文秘及文化宣傳工作的漢語言文學創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語言文學專業(yè)的首要任務(wù)。
市場經(jīng)濟社會要求漢語言文學專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學、寫作等活動中，運用美好的、得體的、雄辯的語言進行交流的能力，通過語言能夠進行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計等。由此，專業(yè)課堂教學中的文學觀念、語言觀念發(fā)生了變化。文學的認知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂功能、審美功能等在增強。社會要求通過文學培養(yǎng)人才的主要目標：在人文素養(yǎng)的教學中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專業(yè)教學中，語言的符號學性質(zhì)得到確認，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會對通過語言進行交際的實踐能力的要求越來越高，對母語交流溝通的水準要求越來越高。另外，對寫作人才的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對漢語言文學專業(yè)提出了前所未有的新的要求。
漢語言文學專業(yè)應(yīng)該是上承學科研究成果，下接職業(yè)技能訓練的中間環(huán)節(jié)，肩負著吸收學術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育的基本定位。
漢語言文學專業(yè)的教學模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式，遵循漢語言文學專業(yè)教育教學規(guī)律，設(shè)計新的專業(yè)教學計劃和課程教學大綱，改變教學手段，配置相關(guān)教學資源。本專業(yè)課程體系將以文學類課程為主，語言類、寫作類、實踐類課程具體落實本專業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標。具體操作方式是：
(一)文學類：著重培養(yǎng)學生的文學審美能力。
和諧社會的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時代要求，改變觀念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學生完美的人格人品為目標，重點培養(yǎng)學生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學生對文學的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
(二)語言類：著重培養(yǎng)學生的語言交際能力。
重視書面語言和口頭語言交際能力的培養(yǎng)，使學生的自己表達能力和傾聽理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
(三)寫作類：著重培養(yǎng)學生的寫作能力。
由于社會整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說會寫也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標簽。寫作課將以培養(yǎng)學生實踐寫作能力為主，根據(jù)學生的個性需求，提供相應(yīng)的文學寫作、公文寫作、新聞寫作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書等開設(shè)專題講座，負責學生課外寫作輔導(dǎo)，全面提升學生的寫作能力，從本質(zhì)上改變原有寫作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫作課的實踐本質(zhì)落到實處。
(四)實踐類：著重培養(yǎng)學生的實踐應(yīng)用能力。
一是專業(yè)工作能力層，通過學期論文、課程論文和各類實習讓學生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過課外職業(yè)實踐活動、畢業(yè)實習和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學生的工作實踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個層次的培養(yǎng)目標，實踐教學體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實習基地和實踐教學與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
漢語言文學專業(yè)應(yīng)在完善和改革教學的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會、重視基礎(chǔ)、強化實踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說、能寫、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實用中文基礎(chǔ)的有機結(jié)合，立足于課堂的拓展和實踐教學的深入展開，立足于立體開放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
漢語言文學專業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔當著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任。該專業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學文化遺產(chǎn)，它是一個知識系統(tǒng)，更是一種價值譜系，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認識與社會責任感。漢語言文學專業(yè)所培養(yǎng)的學生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識、敏銳的觀察力和反應(yīng)力、較強的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識等等。
大學的類型、層次不同，對社會的功能自然有所差異，漢語言文學專業(yè)在不同大學也自然有不同的定位，實現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標。
高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學校的社會聲譽。因此，為實現(xiàn)學生的充分就業(yè)，高校必須始終堅持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學生充分就業(yè)的根本來抓；必須根據(jù)人才市場需求的變化趨勢，來適時優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學方式方法，全面實施素質(zhì)教育，強化大學生的實踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來促進充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
當代社會是一個知識經(jīng)濟初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢越來越明顯的時代。為了更快地適應(yīng)這一時代對高層次人才的需要，我國政府及時地調(diào)整了高等教育政策，以擴大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進高等教育的大眾化進程，同時在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場化人才調(diào)配方式，這給大學教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來了深刻的變化，也對高等教育改革帶來了深刻影響。
(一)當代社會需要一專多能的復(fù)合型漢語人才。
隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專才型”向一專多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們在人才培養(yǎng)目標及課程設(shè)置上進行深入研究和調(diào)整。在保證學習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識和能力的前提下，既要重視類似于講演辯論、新聞寫作、公文寫作、節(jié)目主持、書法藝術(shù)、廣告設(shè)計、篆刻剪紙、編輯采訪等與本專業(yè)比較接近課程的開設(shè)與學習，也要重視其他跨類較大的學科如法律、經(jīng)濟、旅游、計算機、外語等知識的學習，同時對于學有余力的同學，還要鼓勵他們攻讀第二學位。
(二)當代社會需要精通雙語的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語人才。
在漢語言文學方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門以上外語的人才肯定倍受青睞，這就為我們在制定專業(yè)人才培養(yǎng)計劃時提出了開設(shè)類似于“雙語教學”這方面課程的現(xiàn)實要求。
(三)當代社會需要富于創(chuàng)新精神的開拓型漢語人才。
當代社會需要個性特色鮮明的人文精神來提升人們的精神境界，這就要求作為人文學科的漢語言文學專業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開拓型人才，來豐富人們的精神生活。同時，這種創(chuàng)新還包括對文化載體及傳播媒介的重新認識，因為單一以語言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語人才具有整合跨類藝術(shù)的才能，它不僅需要創(chuàng)新，而且還需要開拓文化的新局面。那種在文學、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計劃必須增加類似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
(四)當代社會需要文化底蘊深厚純正的風范型漢語人才。
隨著21世紀中國綜合國力的增強，中國必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風范型人才來引領(lǐng)社會健康發(fā)展，這是十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”科學發(fā)展觀的必然要求。漢語言文學專業(yè)以語言文學為研究對象，是一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專業(yè)，其本身肩負著兩個責任：一是對本民族語言、文學和文化進行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯?；二是使人們能在實際工作中更好地駕馭語言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實際應(yīng)用。
隨著社會的發(fā)展，隨著市場對人才需求的發(fā)展，漢語言文學專業(yè)的功能逐漸傾向于實際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實際和社會市場需要，靈活地制定漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標、教育教學方式、考核評價體系等，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。漢語言文學專業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，與經(jīng)濟、科學教育相配合，從而使學生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責任與道德的新型復(fù)合型人才。
高校能否調(diào)整自己的辦學模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會提供大量學生和家長認可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識強的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會責任意識的標志。加強高等院校辦學的社會責任意識，重視對具備實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級相關(guān)高校貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的一個十分重要的方面。
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漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇八
本文將會對高校漢語言文學教學中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應(yīng)對對策進行分析，以更好的推動高校漢語言文學教學的開展。
:高校；漢語言文學；審美教育；問題；措施
加強學生對文學作品的鑒賞，不僅可以提高學生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學生的寫作水平。因此在進行漢語言文學教學過程中，教師要適應(yīng)的引導(dǎo)學生對漢語言文學的鑒賞，并向其講解相關(guān)的寫作手法和寫作理念，從而使學生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術(shù)是美的結(jié)晶，藝術(shù)的美需要我們用審美的眼光去觀察、學習和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學教學中，要加強對學生的審美教育，從而提高學生的審美品位、審美能力和審美情趣。
(一)漢語言文學教學中審美教育方式比較
目前，我國大部分高校在進行漢語言文學教學過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法，這種教學模式下，往往是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，而學生只能被動的接受，只能對課堂教學內(nèi)容一味的灌輸，從而使學生的學習積極性大打折扣，無法對課堂教學內(nèi)容進行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學效率和質(zhì)量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學觀念進行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學生自己進行解讀和思考，所以學生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
(二)學生對漢語言文學中審美教育缺乏準確的理解
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學習來更好的反饋社會，塑造學生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學教學過程中，對審美教育缺乏準確的理解，很多學生未準確的意識到漢語言文學教學的重要性，只是為了應(yīng)付考試而學習，從而無法使審美教育在課堂教學中開展，從而影響課堂教學效果。
(一)盡量挖掘漢語言文學中的審美因素
在進行漢語言文學教學過程中，教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘，把其中的藝術(shù)境界更好的呈現(xiàn)在學生面前，從而引導(dǎo)學生對漢語言文學的欣賞，該過程還可以引導(dǎo)學生情感的滲透，使學生更好的感受到漢語言文學的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學過程中，漢語言文學作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，從而讓每一位學生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進行有效的提煉，并且讓學生對于其中的文學審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進行審美教育。
(二)提高學生的學習興趣
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學生的學習動力，而且還能激發(fā)學生的學習潛能，從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學審美教育過程中，要把握好學生的性格特點，然后在課堂教學開始前為他們講解感興趣的內(nèi)容，先調(diào)動學生的學習興趣，然后再將漢語言文學作品中的審美因素傳授給學生，使他們更好的體會到內(nèi)在的美感，隨后教師還需要采取措施對學生的審美觀念進行鞏固，以更好的提高學生的審美能力。這樣的教學方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學能力，而且還能更好的挖掘?qū)W生的審美能力，更好的激發(fā)學生的學習興趣，提高審美教育的質(zhì)量。
(三)加強漢語言文學與生活實踐的結(jié)合
漢語言文學作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進行課堂教學過程中，要加強漢語言文學與生活實踐的結(jié)合，以更好的提高學生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學生對漢語言文學的理解和掌握，從而更好的提高學生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學審美教育過程中，教師可以鼓勵學生對課文場景和內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學質(zhì)量。要想更好地進行漢語言文學審美教育，自然還離不開將理論與學生的生活實際想聯(lián)系，比如說可以讓學生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪，并且將美學元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學生進行審美教育。
(四)提高學生的鑒賞能力
實際上，漢語言文學作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進行漢語言文學審美教育過程中，要引導(dǎo)學生對文學作品的內(nèi)在進行深入的研究，讓學生能夠真正的感受到作者想要表達的思想，使每一位學生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實質(zhì)，提高學生的鑒賞能力，以得到藝術(shù)美的享受，提高對現(xiàn)實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當?shù)耐怀龈髌髌返娘L格特點，這樣可以為學生構(gòu)建與之適應(yīng)的審美心理結(jié)構(gòu)，提高學生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎(chǔ)，所以在進行漢語言文學審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學生的鑒賞能力得以提高，使得學生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學教育過程中，為了更好的提高課堂教學效果，要適應(yīng)的與審美教育相結(jié)合，在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學生的審美能力，而且還能提高漢語言文學的教學效果和質(zhì)量。
［1］李心暢．談漢語言文學教學中的審美教育［j］．西部素質(zhì)教育，20xx，07．
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學教學與審美教育［j］．讀書文摘，20xx，09．
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇九
【】信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，而且人們的方方面面都對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強烈的依賴性。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了互動平臺，給人們表現(xiàn)自我創(chuàng)造了空間。人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上可以發(fā)表自己的見解，同時也形成了有別于日常交流語言的網(wǎng)絡(luò)語言，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獨立存在。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語言表達形式，必然會對漢語言文學產(chǎn)生一定的影響。本論文針對新時代網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展的影響進行研究。
在中國的文化領(lǐng)域中，漢語言文學是重要的內(nèi)容，對于提高國人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過漢語言文學還可以了解中國文化的歷史發(fā)展進程，有助于對不同社會歷史發(fā)展時期的語言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運而生的，不僅對人們的語言表達方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對人們的觀念意識具有影響力。所以，從漢語言文學發(fā)展的角度對網(wǎng)絡(luò)語言進行研究是非常必要的。
1.1漢語言文學發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的正面影響
網(wǎng)絡(luò)語言及時在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點的表達等等，都會使用這種語言，不僅表達到位，而且形象而幽默。語言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言之間推廣，對漢語言文學的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語言。漢語言本身就存在社會歷史性，在不同的社會歷史時期，漢語言也必然會受到影響而在語體結(jié)構(gòu)以及語言表達規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語言的存在，使得漢語言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語言具有多樣化的特點，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語言表達更為直觀而容易理解，而且風趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響性是不可忽視的，對漢語言文學起到了促進作用。網(wǎng)絡(luò)語言可以用簡單的語言將自己的觀點和態(tài)度準確表達出來，對方在接受信息的過程中，也能夠準確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語表達形式，對漢語言文學的詞庫也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語言的運用，主要是在口語表達層面，書面語言中用這種表達方式，主要為了準確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用的今天，對于漢語言文學的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進作用，使得漢語言文學的詞庫內(nèi)容更為豐富，詞匯簡潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
1.2漢語言文學發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的負面影響
網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語言，其對于漢語言文學發(fā)展中負面影響是不容忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言要從科學的角度進行分析，將該種語言的優(yōu)勢充分你發(fā)揮出來的同時，還要針對其負面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)范性不強，更無法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語言必然會存在各種弊端，多不符合漢語言文學規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語并不是對漢語詞匯意識的正確表達，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至會使用錯別字，沒有重視語法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會必然會對漢語言文學范式造成極大的沖擊力。特別是對于青少年，正處于知識學習的重要階段，如果過多地接觸這種語言而忽視了漢語言文學的學習，就會養(yǎng)成不良的語言表達習慣，對于漢語教學是非常不利的[3]。
網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學起到一定的促進作用，其負面影響也是不可忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言負面影響需要采取有效的措施解決。
2.1重視漢語言文學規(guī)范的教學
網(wǎng)絡(luò)語言之所以快速普及，是因為其具有可取之處，在合適的場合進行語言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語言，不僅可以體現(xiàn)出語言的時代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語言往往不符合漢語言文學規(guī)范，這就需要在語文教學中注意對學生正確引導(dǎo)，使學生了解網(wǎng)絡(luò)語言不同于漢語言文學之處，讓學生以正確的態(tài)度學習基礎(chǔ)知識，在不同的語言環(huán)境采用合適的語言表達方式，切不可混淆[4]。
2.2日常交流中要規(guī)范用語
要避免漢語言文學發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語言的負面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語言表達習慣，在日常的語言交流中以及書面語言的表達中，要強調(diào)規(guī)范用，以擴大語言文學的影響力。通過強化漢語言文學的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。
綜上所述，信息時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生并廣泛傳播。對于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語言，要使該語言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語言文化載體的作用，就需要針對網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學的影響進行研究，使其對漢語言文學的發(fā)展起到一定的促進作用。
作者：彭龍宇單位：湖南省長沙市第一中學
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十
王蒙文學的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風景》和今年的《悶與狂》等。
對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學獎就不說了。
我要說的是有三個作家，成為當下不可回避的話題。
第一個，當屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
第二個是張賢亮先生，這位新時期文學的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習慣一事一議。
但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
熟悉王蒙文學的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。
而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。
今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。
那么，有人會問，你當屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
我不是純粹的學院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。
請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學，包括所有的文字，和與文學有關(guān)的非文字的東西。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十一
摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致可分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類型的干親表現(xiàn)不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢》干親 情感 利益 游戲
作為一幅惟妙惟肖的世俗風情畫屏，《紅樓夢》為我們展示了中國民俗的諸多景觀，歷史悠久、覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富、影響深遠的干親民俗亦在其中。“干親”不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。依憑具體事例的表現(xiàn)形態(tài)，我們可以把《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。
一、情感型
薛寶琴是寶釵的堂妹，從小隨經(jīng)商的父親走了許多地方，因了薛姨媽與王夫人的關(guān)系才與賈府攀上了，親她的容貌、才情均不下于釵黛，其性情的可愛從與大觀園諸人的交往中亦可見一斑。第四十九回薛寶琴初進賈府，賈母就“喜歡的無可無不可的”，立刻就“逼著”王夫人認了干女兒。接著，因下雪珠兒賈母便賞了用野鴨子頭上的毛做的“金翠輝煌”的鳧靨裘給寶琴，賈母對寶琴的特別寵愛我們從湘云的感慨中就可以發(fā)現(xiàn)：“可見老太太疼你了：這么著疼寶玉，也沒給他穿。”
鶯兒是寶釵的貼身丫頭，第三十五回寶玉求她去打絳子她便奉寶釵之命與玉釧兒同往，玉釧兒向杌子上坐下時她不敢坐，襲人端個腳踏來時她還是不敢坐。但就是這個薛府的丫頭卻在賈府中認了個干媽！也就是第五十六同平兒所說：“前日鶯兒還認了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！比~媽是寶玉小廝焙茗的娘，當系賈府舊人，而此時鶯兒一家隨薛府進京已有幾年光景，這一對于親母女的相認自是日久相處互憐互惜的結(jié)果。第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”時黛玉欲認薛姨媽為母，第五十八回薛姨媽小住瀟湘館照顧黛玉“一應(yīng)藥餌，十分經(jīng)心”，“黛玉感戴不盡，以后便一如寶釵之稱呼”，當然也是出于彼此的親厚之意。有學者從“厚黛薄釵”的思想傾向出發(fā)，認為薛氏母女一直在利用和欺騙黛玉，但“心較比干多一竅”的黛玉卻實在是因為心有所感才會認下這門干親的。
此類干親關(guān)系以情感為主要因素，具體叉可分為“一見鐘情型”和“日久生情型”，寶琴之倒是前者，鶯兒、黛玉之例是后者。但無論如何，“我們的愛和恨永遠指向我們以外的某一個有情的存在者”，上述干親關(guān)系反映的是雙方共同而純粹的情感意愿，是人性中最為純美的組成部分。
二、功利型
干親從名義上講是只看重情感因素的，但有時卻摻雜著極多的利益因素，或者說如果沒有這種利益因素的驅(qū)使有些干親關(guān)系甚至不會生成。
寶珠是《紅樓夢》中一閃即逝的人物，第十三回秦可卿死后丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠則請求認為義女為秦氏“摔喪駕靈”，送殯停靈鐵檻寺后又“執(zhí)意不肯回家”。初看似是一個忠婢義仆，但參看“秦可卿淫喪天香樓”的舊文，就不難明白寶珠避禍全身的意圖，而“干親”則是她明志自救的掩體。第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中王熙風和賈寶玉的表現(xiàn)著實嚇人，這場災(zāi)難固然由趙姨娘而起，但直接經(jīng)手人卻是寶玉的干娘馬道婆，她之所以這樣做只是因為得到了趙姨娘的衣裳首飾和五十兩銀子的欠據(jù)。而她當初能做寶玉的干娘，恐怕有兩個原岡：一是她道姑的身份使賈府為寶玉祈福禳災(zāi)的愿望有了可信的依托，賈府之愿因功利而起；二是她本人多了這層身份自然有利于更加便捷地出入賈府詐騙斂財，也是因功利而起。
從汀南買來的十二個小戲子在賈府里也都有各自的干娘，但第五十八回芳官因洗頭與干娘何媽發(fā)生沖突時卻說：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的！”連寶玉也說：“賺了他的錢，又作踐他?！笨梢娺@些女孩子競成了所謂干娘們賺錢的工具。抄檢大觀園后，第匕十七回王夫人將唱戲的女孩子“令其各人十娘帶出，自行聘嫁”時，“這些干娘皆感恩趁愿不盡”。“感恩趁愿”是因為這些女孩子從此就可以成為她們的私人財產(chǎn)，無論將她們嫁給什么人都可以收到一份價值不菲的聘禮，等于是白白地得到了一筆財富。
從上述諸例我們不難發(fā)現(xiàn)，干親中“親”的實質(zhì)早已不復(fù)存在，“親”變成了人際關(guān)系的表象，“利”才是其中某一方所追逐的目標，而有了功利意識的阻隔，雙方之間自然難以形成真正的情感關(guān)系，許多沖突應(yīng)運而生時小說的情節(jié)也變得波瀾起伏。
三、游戲型
在一般的認知中，游戲是文化娛樂活動的一種，也是西方美學關(guān)于文學藝術(shù)起源的一種學說，通常指不帶有任何功利目的，而是以擺脫了物質(zhì)和精神束縛的過剩精力去創(chuàng)造一個自由天地，并從中獲得一種沒有利害關(guān)系的愉悅之情。《紅樓夢》中賈蕓和賈寶玉的干親關(guān)系即屬于這一類型。
《紅樓夢》前八十回中，寶玉與賈蕓的交集只有三處。第二十四回寶玉在門前偶遇只略微眼熟且比自己還大五六歲的賈蕓，笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子?！辟Z蕓便接口說：“寶叔要不嫌侄兒蠢，認做兒子，就是侄兒的造化了?！钡诙貙氂裨诩茵B(yǎng)病，賈蕓去為寶玉請安，見面問候只說“叔叔如今可大安了”并未提及“父親”二字。這就讓我們覺得二十四回的對話只是一個無傷大雅的玩笑?？傻搅说谌呋夭苎┣蹍s將這“草蛇灰線”再度接續(xù)了起來，他讓賈蕓將兩盆不可多得的白海棠獻給寶玉，并在拜帖上寫了一行別具意味的文字——“不肖男蕓恭請父親大人萬福金安”。
賈寶玉不但是《紅樓夢》的核心人物，也是偌大一個賈府中“鳳凰”般的人物，要說賈蕓對他沒有一絲一毫的攀附之心是不可能的。但賈蕓這個旁系子弟的出場是為了在賈府的諸多工程中謀求一個項目賺些錢來養(yǎng)家糊口，他要的東西不是寶二爺能給的，在他的預(yù)期和實際行動中走的都是璉二爺和璉二奶奶的路子。為了這一目的，他送王熙鳳的禮物是貴重的冰片、麝香，而送寶玉的不過是兩盆白海棠。但這兩樣禮物也恰好說明了他對送禮對象的認知，俗雅之間也大可增進我們對賈蕓其人的了解和認識。所以我們說，成就“秋爽齋偶結(jié)海棠社”大觀同雅韻的“父子”之名其實更像是一場游戲，因為當真對面，賈蕓是叫不出“父親”二字的。
四、兼容型
第二十七回的回目安排叫做“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，主角當然是寶釵和黛玉，但其中卻穿插了王熙鳳和小紅母女的干親故事，而這一事例中包括了上述情感、功利和游戲的所有內(nèi)容，因此我們說它是《紅樓夢》中典型的“兼容型”干親關(guān)系。
這一同中，丫頭小紅偶然為鳳姐傳了一回話，鳳姐就主動要認她做干女兒，這在小說中是絕無僅有的一處。鳳姐對小紅說：“明兒你伏侍我吧，我認你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出息了！”主子奶奶“認你做干女孩兒”的提議是在情緒高漲時即興提出來的，當然首先就像是一場游戲。但這一提議必然是建立在情感基礎(chǔ)之上的，需知此前鳳姐并不認識小紅，也只是剛剛才知道她是寶玉屋里的丫頭，甚至還不知道她叫什么名字，只因為小紅“干凈俏麗”、“說話知趣”、“口角剪斷”，鳳姐就像賈母喜歡寶琴一樣看中了這個初次見面的女孩子。如果說她也有功利目的，那應(yīng)該就是想要一個這樣說話不拿腔作調(diào)又符合自己心意的女孩子“伏侍”自己，替自己跑跑腿、傳傳話。
“民俗作為一種文化現(xiàn)象，它屬于‘禮’的范圍。但它顯現(xiàn)出的民俗性更受到廣泛的重視。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸形成的生活文化事象?！本C觀《紅樓夢》中的干親民俗和各類干親關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“情感”和“偽情感”在大觀園交際中的各種投射，亦可從中透視民俗文化對人們生活所產(chǎn)生的正面和負面的影響，從而使我們在閱讀《紅樓夢》時能夠更加接近作者初始的創(chuàng)作意圖。
漢語言文學論文選題哪個比較好寫篇十二
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，技術(shù)水平的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)改變了現(xiàn)代人的許多觀念和習慣。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓人們的閱讀更加方便，卻無法保證閱讀的質(zhì)量。傳統(tǒng)的經(jīng)典文學作品和經(jīng)典的閱讀方式在逐漸淡出人們的生活，而各種快餐文化卻在大行其道。其實，網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀也有重要的意義，如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的閱讀方式與經(jīng)典的閱讀內(nèi)容的結(jié)合是本文主要研究的問題。
網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學；經(jīng)典閱讀
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨讓信息的獲取變得更加容易，只要愿意，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上得到數(shù)不清的經(jīng)典著作，但是與此同時，人們似乎因為獲取信息的方便反而忽視了這些信息的價值。越來越多的快餐小說充斥著文化市場，而經(jīng)典著作的閱讀卻越來越不受重視。如何能夠讓網(wǎng)絡(luò)時代的信息便利與漢語言文學經(jīng)典閱讀結(jié)合是一個值得思考的問題。
(一)表現(xiàn)形式上的沖突
網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳達方式與傳統(tǒng)的信息傳達方式有很大的不同。在過去，由于獲取信息的成本高昂，所以信息的載體———書籍往往傾向于集中記錄大量信息，這讓書籍的內(nèi)容“干貨”較多。而網(wǎng)絡(luò)時代的信息獲取是碎片化的，人們沒有時間、經(jīng)歷、興趣在網(wǎng)絡(luò)上閱讀大量的高信息量文字，而是傾向于簡潔明了的標題化語言和圖片視頻等易于理解的信息。注意力經(jīng)濟讓信息的發(fā)布者也傾向于使用讀者更容易接受的方式來編輯信息。網(wǎng)絡(luò)時代的信息表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的信息表小形式存在著尖銳的矛盾。
(二)時代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)的存在大大提高了信息流通的速度，以往一個新聞要經(jīng)過很長的時間才能傳遍全國各地，而現(xiàn)在新聞剛發(fā)生已經(jīng)舉世皆知。獲取新聞比過去更加方便快捷，所以，網(wǎng)絡(luò)上的信息也多半是正在發(fā)生的新鮮事。上網(wǎng)時間被大量意義不大的所謂“新聞”占據(jù)，讓人們切身體會到了與時代的聯(lián)系。而經(jīng)典的文學作品是在過去的語境之下完成的，講述的也是過去的事情，現(xiàn)代人在閱讀這些作品的時候由于時代的隔閡并沒有切身的體會。時代背景上的沖突也讓經(jīng)典文學作品不可能在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)主流。
(一)網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學的閱讀內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)上信息的獲取更加方便和廉價了，大量的信息被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，人們只要愿意就可能在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種經(jīng)典文學作品。過去，閱讀經(jīng)典文學作品只有買書和借書兩種方式。買書需要付出更多的金錢成本，許多書也未必買得到，借書則要去圖書館。而網(wǎng)絡(luò)通過電子書和電子商務(wù)網(wǎng)站實現(xiàn)了書籍的更好流通。書籍不在需要以實物為載體，任何一個多媒體終端都可以用于讀書。甚至紙質(zhì)書的減少還降低了對木材的需求。
(二)漢語言經(jīng)典閱讀可以凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
能夠成為經(jīng)典的必然是在過去的歷史中被人們所認可的具有重要價值的書籍，這些書籍都在某方面獨特的價值，或者是歷史價值、或者是文學價值。而如今橫行網(wǎng)絡(luò)的書籍和文學作品中，最后真正能夠大量淘沙成為當代經(jīng)典的少之又少，絕大多數(shù)都無法在歷史上留下痕跡，這是因為書籍的信息量和價值不足以經(jīng)受住歷史的考驗。所以，閱讀經(jīng)典是一種回報率更高的閱讀方式。人們在經(jīng)典作品之中可以凈化心靈、增長知識、陶冶情操，凈化網(wǎng)絡(luò)上的低價值信息。
(一)將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源讓經(jīng)典閱讀充分的利用
網(wǎng)絡(luò)時代的傳播方式來獲得更廣泛的影響力，可以考慮利用更受歡迎的信息表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的經(jīng)典以文字為主要的信息載體，讀者看來略顯枯燥，如果能夠改變成影視作品，將文學經(jīng)典的故事框架與圖形聲音相結(jié)合，再借助網(wǎng)絡(luò)的力量傳播開來，必然會讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的活力。甚至是說書藝人的表演錄像，也比純粹的文字更能吸引人。所以，將經(jīng)典閱讀的古城轉(zhuǎn)化為觀看視頻的過程，更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的傳播需求。
(二)將課堂變成舞臺，提高學生參與興致
如果學生能夠親身參與到經(jīng)典文學作品的故事表達中，將會留下更加深刻的印象。文學作品本身就有精彩的戲劇沖突和情節(jié)矛盾，把文學作品改編成舞臺劇能夠把文學描寫轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_效應(yīng)，無論是舞臺劇的表演者還是觀看者都能夠有新的感悟。比如，學生在學習茶館的時候，就可以組織一場課本改編的舞臺劇，讓每個學生都能親身扮演其中一個角色，以那個角色的視角來觀察劇情的走向。學生在編寫劇本、排練舞臺劇的時候也需要反復(fù)對原文進行推敲，從而對原文更加熟悉。許多在語言中無法準確描述的場面，也可以通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)，給觀看者更加直觀的效果。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)時代的到來對于漢語言文學經(jīng)典閱讀既有有利的影響也有不利的影響。首先，由于在表現(xiàn)形式和時代背景上有比較大的沖突，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)時代不愿意閱讀經(jīng)典漢語言文學作品。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又豐富了漢語言文學經(jīng)典的內(nèi)容，漢語言文學經(jīng)典作品同時也能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。讓網(wǎng)絡(luò)時代與經(jīng)典閱讀結(jié)合，可以將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源，將課堂變?yōu)槲枧_，提高學生參與興致。
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