演講稿可以用于各種場合，如會議、演講比賽、慶典等，它具有很強的說服力和感染力。對于不同的場合和主題，演講稿的寫作風(fēng)格和表達方式會有所變化。在演講稿中靈活運用故事、引言等元素，能夠吸引聽眾的注意力。
弟子規(guī)演講稿的題目篇一
趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個人沒有良好的品行，那他的學(xué)問越高，對社會的危害越大?！彼运谖覀儎偛饺氤踔芯徒逃覀儗W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇伤才诺南群箜樞?，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計較；看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買更好的穿到學(xué)校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。
我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高。班會課上，他的家長興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來了好運，是他的成績逐步提高。成為了心中進取的榜樣！
由此可見，好的習(xí)慣會決定你的成績。因為你懂得了什么是責(zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)！
好的學(xué)習(xí)成績也來源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問題過夜、上課認真聽講、認真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。
總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難！
弟子規(guī)演講稿的題目篇二
“受傷而煩惱；道德傷人，令人慚愧?！笔堑茏?。"。
深深的，回想起自己做過的事，總是深深的自責(zé)，因為我知道，給父母帶去悲傷，讓父母丟臉，是對父母極大的不尊重。
我的父母到達醫(yī)院時，已經(jīng)包扎好了?？吹轿伊餮哪_，媽媽急哭著問我疼不疼?？吹綃寢屵@么著急，咬著牙輕松的說：“媽媽！”
爸爸，沒事的。一點都不疼！”醫(yī)生還安慰她媽媽說：“只是個洞。沒關(guān)系。小心不要讓她的腳碰到地面。會好的更快?！蹦赣H擦了擦眼淚，答應(yīng)道。
回到家，媽媽心疼的看著我的腳說：“姑娘，真的疼嗎？”他也十分焦慮地說：“唉！這個什么時候好？”為了減輕我的痛苦，我媽媽拒絕讓我下床。
不僅抱著我大小便，還親自喂我。閑坐著的時候，我媽怕我傷口疼，就用扇子輕輕扇我的腳。在爸爸媽媽的精心照顧下，我的腳恢復(fù)得很快。
這種悲哀，現(xiàn)在想起來，真的不應(yīng)該！
別逼我?guī)厝?！老師拒絕了，媽媽說：“老師，我可以再給你一些錢嗎？”老師不耐煩的說，“求求你，放我走，我把你交的學(xué)費退了！"。
我媽說了一大堆好話，老師不肯挽留我，我媽只好帶我回家丟人?；氐郊?，我媽也沒說什么，只是坐在椅子上哭?？吹綃寢尶?，心里很不爽。
現(xiàn)在想想，我媽做的一切都是為了我好，可我的品德缺失不僅讓我媽沒面子，還傷了她的心。想起我媽想給我請老師，想起我媽淚流滿面，我后悔了，我真是個不孝的姑娘！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你對父母有不好的感覺，就要保護好自己的身體，不要讓身體受損，免得父母擔(dān)心你；如果孝敬父母，就要注意自己的言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母以你為恥。
弟子規(guī)演講稿的題目篇三
小時候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認的"最有價值的書"，它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中"兄道友，弟道恭，"給我的感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說："給，你看吧!"弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說："姐姐真好，姐姐真好!"我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而"或飲食，或坐走，長者先，幼者后"這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過："書是人類進步的階梯。"而《弟子規(guī)》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值!
弟子規(guī)演講稿的題目篇四
大家好！我是××班的黃**，今天我要和大家分享的是：“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”。
下面說說我對這句話的理解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗不健康的場所，如、色情、網(wǎng)吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性?？追蜃诱f：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！本褪谴艘?。
下面我要和大家分享一個相關(guān)的小故事。
上海有一位中學(xué)生聽朋友說，在網(wǎng)吧打游戲很過癮，周末放假就偷偷地到網(wǎng)吧打游戲，深夜被店員發(fā)現(xiàn)四肢僵硬，氣絕多時，死時兩眼仍注視屏幕、雙手還放在鍵盤上，店員嚇得趕緊報警！警方從死者遺體僵硬程度分析他已死亡超過三小時！同學(xué)們，網(wǎng)吧，等是非場所，我們絕對不能去！
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”
請大家和我一起踐行《弟子規(guī)》。
我的分享到此結(jié)束，謝謝大家！
弟子規(guī)演講稿的題目篇五
敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的陳源。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運?！蔽矣X得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的最佳范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進行了概括和揭示。有句話叫“細節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細節(jié)，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成；“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！苯虝覀兊氖侨绾巫鲆粋€孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光！《弟子規(guī)》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統(tǒng)美德再放異彩！
弟子規(guī)演講稿的題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好！
我的演講主題是：學(xué)“弟子規(guī)”歷行前人教誨
第一次聽到“弟子規(guī)”是在電視劇里的一段童音朗誦，“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽……”，文格像三字經(jīng)，覺得好奇，上網(wǎng)一看才知道“弟子規(guī)”是儒家文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化的根本，我卻不知，感覺慚愧，便認真拜讀了全文，頗有啟發(fā)?！暗茏右?guī)”教我們學(xué)會感恩、睦鄰、謹行、誠信、泛愛眾而親仁。對古人的教誨學(xué)習(xí)、力行的越徹底，就越能改變一個人的命運，進而改變一個家庭、一個企業(yè)乃至整個社會的發(fā)展。
“入則孝”，一個人知孝道、會感恩，他就有一顆善良、仁慈的心，就可以溫暖許多人。自幼受到父母的寵愛，力盡孝道，是我們的本份，我們更是企業(yè)的一員，是企業(yè)給了我們放飛理想的空間、充實的生活，清晨，推開窗戶，放眼綠綠的禾苗，藍藍的天，欲滴的露珠，還有哪厚重的國網(wǎng)公司形象牌，我們感恩上天給我們幸運，使我們在歡快和自豪中度過了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星點點，街道村莊萬盞燈火，我輕點鼠標，描畫著一天的成就，享受著夜的溫馨與寧靜，我們充滿了感恩，感謝企業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一個施展的舞臺，想著明天要做點什么，應(yīng)該做點什么來回報。
“出則弟”讓我學(xué)會謙恭、知規(guī)矩和睦鄰。企業(yè)是一個大家庭，家有眾多父母和兄妹，在不同的崗位上努力工作著，為我們的家添磚加瓦，創(chuàng)造著財富，我們沒有理由不互相[本文來自]尊重、謙恭有禮、團結(jié)合作，更不應(yīng)該斤斤計較、相生怨恨。同行的路也許坎坷，讓我們看到互相攙扶的身影，同行的路也許會有失敗，我們才能體會到一句鼓勵的真誠，同行的路也許終有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因為有了你我在一起，我才心生了依靠和踏實。
播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”是在耕耘們的思想，規(guī)范我們的行為，促使我們養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。要“謹”行、從“信”，特別是我們營銷窗口人員更要在行為舉止上“衣貴潔、步從容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏難、勿輕略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿搖髀”，要即知即行，使處事更有效率，待人更為和諧。從“謹”做事，從“信”做人。從我與企業(yè)簽訂勞動合同的哪一天起，我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任，這份責(zé)任便是我對企業(yè)的承諾，不管多難多重，我都要負責(zé)守信到底。古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信也是我們企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。企業(yè)只是一個概念，它必須由我們這些員工來充實、堅守、和體現(xiàn)，我們要共同承擔(dān)起這份責(zé)任，使企業(yè)形象更為光輝和偉大。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和分局先后開展的各類讀書學(xué)習(xí)活動有異曲同工之妙，那就是我們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、價值觀，繼而在工作中把持應(yīng)有的道德情操，關(guān)注細節(jié)，完美復(fù)命?！安涣π小⒌珜W(xué)文、長浮華、成何人”，我們要學(xué)到“弟子規(guī)”的精髓，并力行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力工作，回報企業(yè)，為電力事業(yè)的發(fā)展，為國家的繁榮富強多做貢獻。
謝謝大家！
共2頁，當(dāng)前第2頁12
弟子規(guī)演講稿的題目篇七
親愛的老師和同學(xué)們：
我每天都詳細的看《弟子規(guī)》，但是發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)生活中有很多不足。
《弟子規(guī)》說：“羅列經(jīng)典，有固定的地方，讀與讀，還原。”
“雖然有緊迫性，但量工整，有缺陷，補上?！钡俏乙欢ㄊ欠磳?。我的桌子上有練習(xí)本、練習(xí)本、漫畫書。所有與學(xué)習(xí)有關(guān)的和學(xué)習(xí)無關(guān)的書都放在我的桌子上，一個在東一個在西。我的書桌成了“舊書攤”。有時候找一本加急的書比去天堂還難?，F(xiàn)在要清理干凈，保持一個好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》還說：“出去了你會說，但你會面對?！钡俏页鋈ネ娴臅r候經(jīng)常忘記和家人打招呼。有一次出去玩，沒告訴媽媽。當(dāng)我回到家時，我媽媽給了我一個很好的演講。看了《弟子規(guī)》，我就知道我做錯了。出門要跟媽媽打招呼，回家要跟媽媽說。所以媽媽不用擔(dān)心。
看了《弟子規(guī)》，了解了自己的不足。在日常生活中，我一定要改掉自己的缺點，做一個完美的好孩子。
弟子規(guī)演講稿的題目篇八
抒情型標題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛長城，我愛中華》。
《黨啊，親愛的媽媽》。
標題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標題。許多標題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。
2、象征型。
象征型的標題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀的彩虹》。
前一標題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進取。這種類型的標題，一般具有強烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問型。
設(shè)問型標題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標題設(shè)問的回答。如：
《人生的價值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標題，即標題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅定信仰，弘揚美德》。
《沒有金錢并非“萬萬不能”》。
這種類型的標題，有利于集中表達演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。
弟子規(guī)演講稿的題目篇九
尊敬的各位老師，親愛的家人們:。
大家好，我叫陳安懿！
今天，我先分享一下“親所好，力為具”這里談到父母愛吃什么一些相關(guān)的話題，我父母愛吃什么我一直都不知道，而且父母天天做的飯都是我最愛吃的，如果有時有不愛吃的菜，他們也會多加一道我喜歡的菜，父母是多么愛我呀！但我呢以前還總是浪費糧食，明知道浪費糧食是不對的我還去做，我是多么不愛惜父母的勞動成果呀！我在五一那天就發(fā)誓要改，從五一到現(xiàn)在父母做的我一次也浪費糧食，都吃光了！但遺憾的是我還是不知道父母愛吃什么！
下一自然段又說到父母也關(guān)懷我們的健康，這我深有體會，因為我是一個病人，我飲食和生活肯定跟很多人不一樣，父母肯定得用心關(guān)懷我的身體，希望早點健康。而我以前有時控制不了我自己，而去做違背父母的事情，結(jié)果就是因果報應(yīng)“犯病”，我現(xiàn)在呢？完全變了一個人，因為我看了一本書，里面如何去刻制自己的這種習(xí)慣，我還在網(wǎng)上看了很多孔子相關(guān)的文章，我在五一之后完全刻制住了自己的這些壞習(xí)慣！
后面又講到肉食的危害，我小時候也是非常喜歡吃肉的，有時還經(jīng)常去出去吃去，我最愛吃的是牛肉飯，那里只有肉和飯沒有別的，我能吃一大碗，現(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化我才忌的。
先說這些，后面的下次再說，謝謝大家聆聽！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話：”播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的.種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運?！拔矣X得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進行了概括和揭示。有句話叫”細節(jié)決定成敗“，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細節(jié)，把小事做細、做好，才能成就大事。例如”事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。“是指做事情不要慌張，不要畏難;”房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！爸v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成;”父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。"教會我們的是如何做一個孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光!《弟子規(guī)》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統(tǒng)美德再放異彩!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動，希望同學(xué)們在活動中養(yǎng)成：良好的'安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛集體的好習(xí)慣、愛護公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十二
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動，希望同學(xué)們在活動中養(yǎng)成：良好的.安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛集體的好習(xí)慣、愛護公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十三
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車上，有一個老人汽車上往返行走，老人在問誰讓位置。但是沒有人回復(fù)。就在這個時候，有一個人給老人讓了坐位。看了后。我體會頗豐，要我由不得的想起《弟子規(guī)》中：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。
我想象著怎樣才能到古時候看一看這好人好事事跡呢？她們到底會像弟子規(guī)中講道那般去關(guān)愛他人嗎？突然從遠處飄過來一張小紙條。我一看上邊豁然寫著;想要去古時候度假旅游嗎？我想也是哪一個人搞的捉弄吧！能夠像事后真能到一趟古時候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫到了是。果真，我竟趕到了古時候熱鬧的街道社區(qū)啦！忽聽一處學(xué)館傳來了《弟子規(guī)》的：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。我想：古時候大家，也將《弟子規(guī)》來做啟蒙教育讀本，教會她們?yōu)槿颂幨?。我伴隨著人頭攢動的群體，走來到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對啊，終究它是兵慌馬亂的古時候??！我便隨著著一陣打動返回了課室。
我想《弟子規(guī)》中的但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。要我深深地感受來到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍天，繁殖在一片農(nóng)田上。又都是人，大家都務(wù)必相互之間關(guān)愛，僅有那樣，社會發(fā)展才會越來越更強。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協(xié)助。例如：在客運車一個小小的行為，給一個老人讓位，盡管這件事情無足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應(yīng)相互之間關(guān)愛。如同《弟子規(guī)》中:但凡人皆須愛，天同覆，地同覆那般去關(guān)愛他人。
我一定要關(guān)愛他人，協(xié)助大家?！兜茏右?guī)》中：但凡人，皆須愛，天同覆。地同載。這句話，我能始終牢記。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
我在暑假里讀了一本《弟子規(guī)》，里面有一句話是這樣說的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！?BR> 其中有個故事叫《原物奉還的張元》。故事講的是南北朝時期，有一個小孩叫張元，他從小就聰明懂禮，從不私自拿別人的東西。有一天，張元和幾個小伙伴在自家的后院里玩，鄰居家有幾棵上面結(jié)滿了杏子的杏子樹，小伙伴們看見有杏子吃，都歡快地跑過去拾，張元也跑過去把地上的杏子撿起來兜在衣服里。當(dāng)小伙伴們高興地吃著杏子時，張元卻跑到鄰居家，把撿到的杏子還給鄰居。鄰居笑著說：“這又大又肥的杏子你就自己留著吃吧！”張元認真地說：“爸爸說過別人的東西不能隨便拿的，尤其是別人不知道的時候，就更不能這樣做了。”說完就把手中的杏子放在鄰居家的餐桌上，跑開了。后來，小伙伴們知道了這件事，都覺得很慚愧。村子里的人們夸張元是個懂事的好孩子。
記得我以前在我的好朋友悅悅家玩的時候，看見悅悅的娃娃上有一個很漂亮的發(fā)夾，發(fā)夾是粉紅色的，上面還有彩色的鉆石，樣子可愛極了！我心里想：“如果我把那個發(fā)夾拿回家，夾在我的娃娃上應(yīng)該會很漂亮吧！”于是我趁悅悅不注意，偷偷地把發(fā)夾放進我的口袋里。這時我突然想起媽媽以前給我講的弟子規(guī)里面的一句話“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。”我就從口袋里把發(fā)夾拿出來，一邊遞給悅悅，一邊對她說“對不起，我拿了你的發(fā)夾，我不應(yīng)該拿你的東西?！睈倫倢ξ艺f：“沒關(guān)系，我們還是好朋友！”于是我們倆都笑了。
通過這段故事我明白了，做人要誠實，別人的東西是不能要的，父母知道了一定會很傷心。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向災(zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十六
傳承雷鋒精神，爭做文明好少年。
機關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動及贊助禮儀。
最高貴的捐贈。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開。
弟子規(guī)演講稿的題目篇一
趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個人沒有良好的品行，那他的學(xué)問越高，對社會的危害越大?！彼运谖覀儎偛饺氤踔芯徒逃覀儗W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！庇伤才诺南群箜樞?，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計較；看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買更好的穿到學(xué)校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。
我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高。班會課上，他的家長興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來了好運，是他的成績逐步提高。成為了心中進取的榜樣！
由此可見，好的習(xí)慣會決定你的成績。因為你懂得了什么是責(zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)！
好的學(xué)習(xí)成績也來源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問題過夜、上課認真聽講、認真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。
總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難！
弟子規(guī)演講稿的題目篇二
“受傷而煩惱；道德傷人，令人慚愧?！笔堑茏?。"。
深深的，回想起自己做過的事，總是深深的自責(zé)，因為我知道，給父母帶去悲傷，讓父母丟臉，是對父母極大的不尊重。
我的父母到達醫(yī)院時，已經(jīng)包扎好了?？吹轿伊餮哪_，媽媽急哭著問我疼不疼?？吹綃寢屵@么著急，咬著牙輕松的說：“媽媽！”
爸爸，沒事的。一點都不疼！”醫(yī)生還安慰她媽媽說：“只是個洞。沒關(guān)系。小心不要讓她的腳碰到地面。會好的更快?！蹦赣H擦了擦眼淚，答應(yīng)道。
回到家，媽媽心疼的看著我的腳說：“姑娘，真的疼嗎？”他也十分焦慮地說：“唉！這個什么時候好？”為了減輕我的痛苦，我媽媽拒絕讓我下床。
不僅抱著我大小便，還親自喂我。閑坐著的時候，我媽怕我傷口疼，就用扇子輕輕扇我的腳。在爸爸媽媽的精心照顧下，我的腳恢復(fù)得很快。
這種悲哀，現(xiàn)在想起來，真的不應(yīng)該！
別逼我?guī)厝?！老師拒絕了，媽媽說：“老師，我可以再給你一些錢嗎？”老師不耐煩的說，“求求你，放我走，我把你交的學(xué)費退了！"。
我媽說了一大堆好話，老師不肯挽留我，我媽只好帶我回家丟人?；氐郊?，我媽也沒說什么，只是坐在椅子上哭?？吹綃寢尶?，心里很不爽。
現(xiàn)在想想，我媽做的一切都是為了我好，可我的品德缺失不僅讓我媽沒面子，還傷了她的心。想起我媽想給我請老師，想起我媽淚流滿面，我后悔了，我真是個不孝的姑娘！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你對父母有不好的感覺，就要保護好自己的身體，不要讓身體受損，免得父母擔(dān)心你；如果孝敬父母，就要注意自己的言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母以你為恥。
弟子規(guī)演講稿的題目篇三
小時候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認的"最有價值的書"，它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中"兄道友，弟道恭，"給我的感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說："給，你看吧!"弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說："姐姐真好，姐姐真好!"我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而"或飲食，或坐走，長者先，幼者后"這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過："書是人類進步的階梯。"而《弟子規(guī)》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值!
弟子規(guī)演講稿的題目篇四
大家好！我是××班的黃**，今天我要和大家分享的是：“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”。
下面說說我對這句話的理解：凡是容易發(fā)生爭吵打斗不健康的場所，如、色情、網(wǎng)吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性?？追蜃诱f：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！本褪谴艘?。
下面我要和大家分享一個相關(guān)的小故事。
上海有一位中學(xué)生聽朋友說，在網(wǎng)吧打游戲很過癮，周末放假就偷偷地到網(wǎng)吧打游戲，深夜被店員發(fā)現(xiàn)四肢僵硬，氣絕多時，死時兩眼仍注視屏幕、雙手還放在鍵盤上，店員嚇得趕緊報警！警方從死者遺體僵硬程度分析他已死亡超過三小時！同學(xué)們，網(wǎng)吧，等是非場所，我們絕對不能去！
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，“斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問”
請大家和我一起踐行《弟子規(guī)》。
我的分享到此結(jié)束，謝謝大家！
弟子規(guī)演講稿的題目篇五
敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的陳源。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運?！蔽矣X得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的最佳范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進行了概括和揭示。有句話叫“細節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細節(jié)，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難；“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成；“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！苯虝覀兊氖侨绾巫鲆粋€孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光！《弟子規(guī)》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統(tǒng)美德再放異彩！
弟子規(guī)演講稿的題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好！
我的演講主題是：學(xué)“弟子規(guī)”歷行前人教誨
第一次聽到“弟子規(guī)”是在電視劇里的一段童音朗誦，“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽……”，文格像三字經(jīng)，覺得好奇，上網(wǎng)一看才知道“弟子規(guī)”是儒家文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化的根本，我卻不知，感覺慚愧，便認真拜讀了全文，頗有啟發(fā)?！暗茏右?guī)”教我們學(xué)會感恩、睦鄰、謹行、誠信、泛愛眾而親仁。對古人的教誨學(xué)習(xí)、力行的越徹底，就越能改變一個人的命運，進而改變一個家庭、一個企業(yè)乃至整個社會的發(fā)展。
“入則孝”，一個人知孝道、會感恩，他就有一顆善良、仁慈的心，就可以溫暖許多人。自幼受到父母的寵愛，力盡孝道，是我們的本份，我們更是企業(yè)的一員，是企業(yè)給了我們放飛理想的空間、充實的生活，清晨，推開窗戶，放眼綠綠的禾苗，藍藍的天，欲滴的露珠，還有哪厚重的國網(wǎng)公司形象牌，我們感恩上天給我們幸運，使我們在歡快和自豪中度過了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星點點，街道村莊萬盞燈火，我輕點鼠標，描畫著一天的成就，享受著夜的溫馨與寧靜，我們充滿了感恩，感謝企業(yè)、感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一個施展的舞臺，想著明天要做點什么，應(yīng)該做點什么來回報。
“出則弟”讓我學(xué)會謙恭、知規(guī)矩和睦鄰。企業(yè)是一個大家庭，家有眾多父母和兄妹，在不同的崗位上努力工作著，為我們的家添磚加瓦，創(chuàng)造著財富，我們沒有理由不互相[本文來自]尊重、謙恭有禮、團結(jié)合作，更不應(yīng)該斤斤計較、相生怨恨。同行的路也許坎坷，讓我們看到互相攙扶的身影，同行的路也許會有失敗，我們才能體會到一句鼓勵的真誠，同行的路也許終有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因為有了你我在一起，我才心生了依靠和踏實。
播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”是在耕耘們的思想，規(guī)范我們的行為，促使我們養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。要“謹”行、從“信”，特別是我們營銷窗口人員更要在行為舉止上“衣貴潔、步從容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏難、勿輕略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿搖髀”，要即知即行，使處事更有效率，待人更為和諧。從“謹”做事，從“信”做人。從我與企業(yè)簽訂勞動合同的哪一天起，我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任，這份責(zé)任便是我對企業(yè)的承諾，不管多難多重，我都要負責(zé)守信到底。古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信也是我們企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。企業(yè)只是一個概念，它必須由我們這些員工來充實、堅守、和體現(xiàn)，我們要共同承擔(dān)起這份責(zé)任，使企業(yè)形象更為光輝和偉大。
讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和分局先后開展的各類讀書學(xué)習(xí)活動有異曲同工之妙，那就是我們應(yīng)該樹立怎樣的人生觀、價值觀，繼而在工作中把持應(yīng)有的道德情操，關(guān)注細節(jié)，完美復(fù)命?！安涣π小⒌珜W(xué)文、長浮華、成何人”，我們要學(xué)到“弟子規(guī)”的精髓，并力行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力工作，回報企業(yè)，為電力事業(yè)的發(fā)展，為國家的繁榮富強多做貢獻。
謝謝大家！
共2頁，當(dāng)前第2頁12
弟子規(guī)演講稿的題目篇七
親愛的老師和同學(xué)們：
我每天都詳細的看《弟子規(guī)》，但是發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)生活中有很多不足。
《弟子規(guī)》說：“羅列經(jīng)典，有固定的地方，讀與讀，還原。”
“雖然有緊迫性，但量工整，有缺陷，補上?！钡俏乙欢ㄊ欠磳?。我的桌子上有練習(xí)本、練習(xí)本、漫畫書。所有與學(xué)習(xí)有關(guān)的和學(xué)習(xí)無關(guān)的書都放在我的桌子上，一個在東一個在西。我的書桌成了“舊書攤”。有時候找一本加急的書比去天堂還難?，F(xiàn)在要清理干凈，保持一個好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》還說：“出去了你會說，但你會面對?！钡俏页鋈ネ娴臅r候經(jīng)常忘記和家人打招呼。有一次出去玩，沒告訴媽媽。當(dāng)我回到家時，我媽媽給了我一個很好的演講。看了《弟子規(guī)》，我就知道我做錯了。出門要跟媽媽打招呼，回家要跟媽媽說。所以媽媽不用擔(dān)心。
看了《弟子規(guī)》，了解了自己的不足。在日常生活中，我一定要改掉自己的缺點，做一個完美的好孩子。
弟子規(guī)演講稿的題目篇八
抒情型標題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：
《自豪吧！光明的使者》。
《我愛長城，我愛中華》。
《黨啊，親愛的媽媽》。
標題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標題往往很難一下確定下來。很多演講常常在準備好演講資料后，還苦于找不到適宜的標題。許多標題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。
2、象征型。
象征型的標題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：
《讓美的橫桿不斷升高》。
《揚起生命的風(fēng)帆》。
《托起新世紀的彩虹》。
前一標題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標題，演講者巧比妙喻，賦予夢想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進取。這種類型的標題，一般具有強烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強化演講效果。
3、警醒型。
警醒型的標題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：
《憂勞能夠興國，逸豫適足亡身》。
《天下興亡，匹夫有責(zé)》。
《有志者事竟成》。
4、含蓄型。
含蓄型的標題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，并且越思含義越多。如：
《逐日立杖鑄豐碑》。
《紅綠燈下赤子情》。
《蠟炬成灰淚始干》。
5、設(shè)問型。
設(shè)問型標題，即經(jīng)過設(shè)問，提示演講所涉及的資料，而演講資料則是對標題設(shè)問的回答。如：
《人生的價值何在？》。
《我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子》。
《他們很傻嗎？》。
6、提要型。
提要型的標題，即標題概括演講的基本資料，把演講資料的核心簡明地提示出來。如：
《人總是要點精神的》。
《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》。
《堅定信仰，弘揚美德》。
《沒有金錢并非“萬萬不能”》。
這種類型的標題，有利于集中表達演講者的思想，使聽眾一聽便明白演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。
弟子規(guī)演講稿的題目篇九
尊敬的各位老師，親愛的家人們:。
大家好，我叫陳安懿！
今天，我先分享一下“親所好，力為具”這里談到父母愛吃什么一些相關(guān)的話題，我父母愛吃什么我一直都不知道，而且父母天天做的飯都是我最愛吃的，如果有時有不愛吃的菜，他們也會多加一道我喜歡的菜，父母是多么愛我呀！但我呢以前還總是浪費糧食，明知道浪費糧食是不對的我還去做，我是多么不愛惜父母的勞動成果呀！我在五一那天就發(fā)誓要改，從五一到現(xiàn)在父母做的我一次也浪費糧食，都吃光了！但遺憾的是我還是不知道父母愛吃什么！
下一自然段又說到父母也關(guān)懷我們的健康，這我深有體會，因為我是一個病人，我飲食和生活肯定跟很多人不一樣，父母肯定得用心關(guān)懷我的身體，希望早點健康。而我以前有時控制不了我自己，而去做違背父母的事情，結(jié)果就是因果報應(yīng)“犯病”，我現(xiàn)在呢？完全變了一個人，因為我看了一本書，里面如何去刻制自己的這種習(xí)慣，我還在網(wǎng)上看了很多孔子相關(guān)的文章，我在五一之后完全刻制住了自己的這些壞習(xí)慣！
后面又講到肉食的危害，我小時候也是非常喜歡吃肉的，有時還經(jīng)常去出去吃去，我最愛吃的是牛肉飯，那里只有肉和飯沒有別的，我能吃一大碗，現(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化我才忌的。
先說這些，后面的下次再說，謝謝大家聆聽！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自福建省柘榮縣城關(guān)小學(xué)的。今天我演講的主題是《讀弟子規(guī)，做文明人》。
我記得有這樣一段話：”播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的.種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運?！拔矣X得《弟子規(guī)》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的范本。
《弟子規(guī)》，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它是中國古代圣賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等進行了概括和揭示。有句話叫”細節(jié)決定成敗“，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細節(jié)，把小事做細、做好，才能成就大事。例如”事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。“是指做事情不要慌張，不要畏難;”房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！爸v的又是良好的日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成;”父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。"教會我們的是如何做一個孝順的子女。
人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽光!《弟子規(guī)》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統(tǒng)美德再放異彩!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動，希望同學(xué)們在活動中養(yǎng)成：良好的'安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛集體的好習(xí)慣、愛護公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
弟子規(guī)演講稿的題目篇十二
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》演講稿，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導(dǎo)我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到：讀書法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。
意思是說：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來。
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動，希望同學(xué)們在活動中養(yǎng)成：良好的.安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛集體的好習(xí)慣、愛護公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講稿的題目篇十三
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車上，有一個老人汽車上往返行走，老人在問誰讓位置。但是沒有人回復(fù)。就在這個時候，有一個人給老人讓了坐位。看了后。我體會頗豐，要我由不得的想起《弟子規(guī)》中：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。
我想象著怎樣才能到古時候看一看這好人好事事跡呢？她們到底會像弟子規(guī)中講道那般去關(guān)愛他人嗎？突然從遠處飄過來一張小紙條。我一看上邊豁然寫著;想要去古時候度假旅游嗎？我想也是哪一個人搞的捉弄吧！能夠像事后真能到一趟古時候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫到了是。果真，我竟趕到了古時候熱鬧的街道社區(qū)啦！忽聽一處學(xué)館傳來了《弟子規(guī)》的：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。我想：古時候大家，也將《弟子規(guī)》來做啟蒙教育讀本，教會她們?yōu)槿颂幨?。我伴隨著人頭攢動的群體，走來到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對啊，終究它是兵慌馬亂的古時候??！我便隨著著一陣打動返回了課室。
我想《弟子規(guī)》中的但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。要我深深地感受來到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍天，繁殖在一片農(nóng)田上。又都是人，大家都務(wù)必相互之間關(guān)愛，僅有那樣，社會發(fā)展才會越來越更強。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協(xié)助。例如：在客運車一個小小的行為，給一個老人讓位，盡管這件事情無足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應(yīng)相互之間關(guān)愛。如同《弟子規(guī)》中:但凡人皆須愛，天同覆，地同覆那般去關(guān)愛他人。
我一定要關(guān)愛他人，協(xié)助大家?！兜茏右?guī)》中：但凡人，皆須愛，天同覆。地同載。這句話，我能始終牢記。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
我在暑假里讀了一本《弟子規(guī)》，里面有一句話是這樣說的“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷?！?BR> 其中有個故事叫《原物奉還的張元》。故事講的是南北朝時期，有一個小孩叫張元，他從小就聰明懂禮，從不私自拿別人的東西。有一天，張元和幾個小伙伴在自家的后院里玩，鄰居家有幾棵上面結(jié)滿了杏子的杏子樹，小伙伴們看見有杏子吃，都歡快地跑過去拾，張元也跑過去把地上的杏子撿起來兜在衣服里。當(dāng)小伙伴們高興地吃著杏子時，張元卻跑到鄰居家，把撿到的杏子還給鄰居。鄰居笑著說：“這又大又肥的杏子你就自己留著吃吧！”張元認真地說：“爸爸說過別人的東西不能隨便拿的，尤其是別人不知道的時候，就更不能這樣做了。”說完就把手中的杏子放在鄰居家的餐桌上，跑開了。后來，小伙伴們知道了這件事，都覺得很慚愧。村子里的人們夸張元是個懂事的好孩子。
記得我以前在我的好朋友悅悅家玩的時候，看見悅悅的娃娃上有一個很漂亮的發(fā)夾，發(fā)夾是粉紅色的，上面還有彩色的鉆石，樣子可愛極了！我心里想：“如果我把那個發(fā)夾拿回家，夾在我的娃娃上應(yīng)該會很漂亮吧！”于是我趁悅悅不注意，偷偷地把發(fā)夾放進我的口袋里。這時我突然想起媽媽以前給我講的弟子規(guī)里面的一句話“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。”我就從口袋里把發(fā)夾拿出來，一邊遞給悅悅，一邊對她說“對不起，我拿了你的發(fā)夾，我不應(yīng)該拿你的東西?！睈倫倢ξ艺f：“沒關(guān)系，我們還是好朋友！”于是我們倆都笑了。
通過這段故事我明白了，做人要誠實，別人的東西是不能要的，父母知道了一定會很傷心。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家晚上好!
今天我演講的題目是——感恩的心?！懈杏?.12汶川地震
歷史將永遠銘記地球的這一個坐標：北緯31度，東經(jīng)103.4度。人類將永遠銘記歷史的這一個時刻：公元2008年5月12日，北京時間14時28分。一場8.0級的強烈地震，突然襲擊了中國西部的四川省汶川縣，強大的地震波震動全川，搖撼全國，在瞬間奪去了成千上萬人的生命。這是自1976年唐山大地震以來，中國遭受的傷亡最重的自然災(zāi)害，舉世為之震驚，無數(shù)國人為死難同胞落淚。
13億中華兒女在這一刻為戰(zhàn)勝巨大的災(zāi)難而握緊拳頭，凝聚力量。一方有難，八方支援，舉國上下，全體動員。在應(yīng)對這場突如其來的自然災(zāi)害的過程中，我們悲痛著、牽掛著、同時我們又感動著、振奮著、自豪著。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與人民同呼吸，共患難，他們穿行在災(zāi)區(qū)，決策在前線，英明指揮，鼓舞斗志，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全體中華兒女萬眾一心、眾志成城、迎難而上、不屈不撓;那些忘我救援的人們，激勵著經(jīng)歷災(zāi)難的人。他們用生命挽救生命，用頑強回報頑強，用淚水撫慰淚水，用愛心書寫愛心;“大災(zāi)有大愛”的吶喊激蕩著每個人的心胸。同胞有難，每一位中華兒女都是志愿者，有錢出錢，有力出力，13億中國人頃刻間匯聚起巨大愛的暖流，給受災(zāi)的親人們以莫大的慰籍。
我們杰克公司的領(lǐng)導(dǎo)和員工也以最快的速度在震災(zāi)的第二天就向災(zāi)區(qū)伸出了援手，總裁阮積祥首先帶頭捐款，全體員工積極響應(yīng)踴躍捐款。并對受災(zāi)嚴重的四川籍員工提供了資金的支持，使他們以最快的速度得以回家看望受災(zāi)家人。
這就是中華民族萬眾一心、眾志成城的力量，這力量來自于我們心底的真愛。
說到愛，下面的這個故事，可以為我們勾勒出一幅大愛的圖像。
5月13號，救援人員在一片廢墟瓦礫中發(fā)現(xiàn)了一名遇難者，當(dāng)救援人員確認她已經(jīng)停止心跳以后，余震又開始了，救援人員不得不迅速撤離了救援現(xiàn)場，就在這個時候，救援隊的隊長以特有的職業(yè)敏感又回到了那片廢墟中。因為他看到：一名婦女雙膝跪地，上身呈匍匐狀，他確認這樣的姿勢一定有特殊的含義，于是又一次仔細的觀察，這時候才發(fā)現(xiàn)這名婦女的身下，緊緊地護著一個才三、四個月大的嬰兒。經(jīng)過努力，嬰兒得救了。因為母親的呵護，這個嬰兒毫發(fā)未損，在給孩子檢查的時候，發(fā)現(xiàn)在他的襁褓當(dāng)中，有一個手機，上面有一封沒有發(fā)出的短信。信是這樣寫的：孩子，如果你能幸免于難的話，你要記?。簨寢寪勰?。
今天我想告訴我們所有的人，也讓我們給這位母親發(fā)一封短信，如果天堂能夠收到的話，我想告訴她：我們所有的人都會像她一樣，愛她的孩子。
我想聽了這個故事的人，無不為之動容，潸然淚下。但是我也想到了許多網(wǎng)友的留言：不哭、不哭、祖國母親不哭，災(zāi)區(qū)人民不哭，就讓我們一同努力，讓這個因為愛而幸存的生命能夠在未來的日子里健康成長。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
弟子規(guī)演講稿的題目篇十六
傳承雷鋒精神，爭做文明好少年。
機關(guān)文明禮儀。
初中生文明禮儀的演講稿。
關(guān)于贊助活動及贊助禮儀。
最高貴的捐贈。
言行舉止的`規(guī)范之坐的姿勢。
關(guān)于“文明與我同行”的演講稿。
學(xué)禮儀活動演講稿：讓文明禮儀之花處處盛開。