心得體會是在我們經(jīng)歷某件事情或?qū)W習(xí)一門課程后對所獲得經(jīng)驗和感受的總結(jié)與思考，它有助于我們深化對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。心得體會可以是一篇短文、一段話或者一些關(guān)鍵詞，它記錄下我們在過程中的成長和收獲，也是我們對未來的規(guī)劃和目標的思考。每當我們完成一項任務(wù)或者走過一個階段時，寫下心得體會可以幫助我們回顧所經(jīng)歷的過程、反思自身的不足與進步，并為以后的學(xué)習(xí)和工作提供經(jīng)驗和啟示。由此可見，寫心得體會是一種對自身的思想總結(jié)和自我激勵的過程，也是一個不斷提升自己的機會和途徑。寫一篇較為完美的心得體會首先需要我們對所學(xué)的內(nèi)容進行全面的理解和掌握。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會，供大家參考和借鑒。
不跪著教師心得體會篇一
說到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個數(shù)學(xué)老師沒什么關(guān)系。而由一個數(shù)學(xué)老師來講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書感悟時，我先講兩個小故事。
巡視教學(xué)樓時，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細聽，竟然是《水滸傳》的知識要點。課后詢問，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書著實太厚，學(xué)生自行讀找不到考點，而且占用時間。
第二則小故事：有初三家長跟我談?wù)摵⒆忧闆r時，憂心忡忡，非常苦惱――她的孩子利用課余時間讀一些名家散文。初三時間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書就是浪費時間了！
這是兩個非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式?？墒茄巯拢喿x卻成了最占用時間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無可厚非，初三算是人生的第一個分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時間教給孩子最多的得分方式。在他們看來閱讀遠沒有高分重要！此時此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書本，在他們看來自然就是占用了時間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實真的如此嗎？
有這樣一個真實的事例――。
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋€新進語文教師時，用了“粗俗無知”四個字。這讓我震驚，調(diào)查下來才發(fā)現(xiàn)，這四個字的評價竟然是因為教師的閱讀面窄。新進教師，還是文科類的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個語文教師，其閱讀面居然不如一個孩子，難怪孩子會做出如此評價。
不過，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進教師必然是遇到了之前我說的老師和家長了。以“高分最重要”綁架孩子的閱讀，最終卻制造出了一個只會向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗”的工具。
一代不讀書，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們再看看現(xiàn)如今青少年的狀況。
中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年來，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的'犯罪率越來越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來緩解這一現(xiàn)象。沒錯，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠、正直等等，這樣的種子適時播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗。
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會能真正形成多讀書、讀好書的風(fēng)氣。
不跪著教師心得體會篇二
找來書仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教師心得體會篇三
看到這個書名的時候，我的心里砰然而動，直覺告訴我，這應(yīng)該是一本好書?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺?？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
看看現(xiàn)實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。“教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長對教師的不尊重，一味強調(diào)自己的個人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會上的類似報道也不少，老師對學(xué)生稍作批評，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動來，結(jié)果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學(xué)生”的條文出臺，引來社會的熱議?！敖處熞獓朗貛煹?，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱，也是對文明的褻瀆”。
作為教師，對于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教師心得體會篇四
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個人簡介之后，更是失望。一個70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識功底，只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認為學(xué)校是教育青少的主要場所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時時銘記自己是一名教師，不請家長辦事，不收家長禮物，這樣才能無愧地站立于講臺之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請幾位特級教師裝點門面，然后對外大肆宣揚，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會上得到人們的認可，受到家長的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責任，有些家長喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個不是，那個不對，搞得教師無心工作，他認為家長應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴重毒害了下一代的健康成長。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢都想享受?？墒?，我很清楚，我不能。因為我是一名教師。也許，我們什么都不能做，因為我們是教師。
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責和對于社會高度負責的態(tài)度，我們用認真，踏實，敬業(yè)，進取成就著我們工作的基石。
教師的責任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教師心得體會篇五
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！
不跪著教師心得體會篇六
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教師心得體會篇七
近期繼續(xù)在讀吳非先生寫的《不跪著教書》這本書。真是越讀越有勁，這本書不同其他專著，書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。
吳非先生在書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的.希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書太少，思考的深度尚淺?，F(xiàn)在學(xué)校推進新教育實驗，校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教師心得體會篇八
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū)，你這個窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
不跪著教師心得體會篇九
《不跪著教書》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！弊孕蛑锌偟年U述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會面對挫折，學(xué)會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的.道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時間王老師來到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實，教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
不跪著教師心得體會篇十
作為一名教師，我認為“不跪著教書”這個主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對知識的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我不斷地在實踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認真思考并且實踐的。教師的角色更像是一個導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴。
第二段：營造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動地積極參與到課堂中來。在我的實踐中，我通常會通過提問、互動、游戲等方式來營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時間和精力來準備課件，讓課堂更加靈動，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。在這個過程中，我們還需要認真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動地融入到課程中。
第四段：獨立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識點，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時也需要教師認真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實現(xiàn)目標，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識，更讓他們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長和發(fā)展。我堅信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長，成為明日社會的棟梁之才。
不跪著教師心得體會篇十一
《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書吧。當我翻開書本看了沒幾頁后，發(fā)覺自己先前的想法有點偏差。本書的作者吳菲是中學(xué)高級的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說吳老師想通過某些不好的現(xiàn)象來折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫家長對子女過多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒有了生活的主見。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長，這些學(xué)生家長的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過他的筆墨說出了學(xué)生的心聲，同時也代表他對現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長更重要。我覺得能過這種反面例子來襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時吳老師又站在家長的角度寫學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長輩。吳老師作為一個家長，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫出來后就沒了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書后我的第一感覺就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細細琢磨，那我就體會到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢想的教育。不管吳老師是站在哪個角度來描寫當今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。
不跪著教師心得體會篇十二
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會真正理解和接受知識。因此，我們應(yīng)該反對不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會到了這一點。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標準指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個例子，在我的一個語文班級中，大多數(shù)學(xué)生都進步緩慢，很難達到標準。我意識到他們是因為缺乏基礎(chǔ)知識而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強了一些基礎(chǔ)知識，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級教材。我的努力和擔心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當我相信每一個學(xué)生都是獨特的時，我更能體會到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和紀律，從而提高他們的成績。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級最重要的是，我努力創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動方式來激勵學(xué)生，這樣他們就不會感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級中，我通過提供實際的問題和場景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，收獲更多知識。因此，我們應(yīng)該始終堅持在平等和自由的環(huán)境下進行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教師心得體會篇十三
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實踐和反思，我深刻認識到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負責任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在我們的榜樣指引下逐漸成長。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對自己的不負責任，它意味著我們對教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺上，意味著我們的責任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡單地灌輸知識。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。跪著教書則很難達到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們在教材的瑣碎知識中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會讓我們失去對學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對學(xué)生的教育作用。而只有堅持不跪著教書，我們才能夠以正確的價值觀和道德標準引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個人的成長和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對自己的要求，也是對學(xué)生負責的一種表現(xiàn)。只有堅持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和潛力，從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教師心得體會篇十四
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項神圣的事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責任感和創(chuàng)造力呢？當教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時，學(xué)生也會更加尊重和認可我們，班級的管理和教學(xué)也會更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對待每一個學(xué)生都一視同仁，不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識和技能。同時，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。
不跪著教師心得體會篇一
說到經(jīng)典閱讀，這似乎與一個數(shù)學(xué)老師沒什么關(guān)系。而由一個數(shù)學(xué)老師來講經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與重要性，就更可能讓人覺得不可思議。但是，今天我這讀后感悟，還真是如此。
在展示讀書感悟時，我先講兩個小故事。
巡視教學(xué)樓時，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，很多學(xué)生拿著一份講義在讀，細聽，竟然是《水滸傳》的知識要點。課后詢問，這才知道是學(xué)生“有效”地學(xué)習(xí)名著的方法。一本書著實太厚，學(xué)生自行讀找不到考點，而且占用時間。
第二則小故事：有初三家長跟我談?wù)摵⒆忧闆r時，憂心忡忡，非常苦惱――她的孩子利用課余時間讀一些名家散文。初三時間緊迫，恨不得一分鐘都掰成兩瓣用，這讀課外書就是浪費時間了！
這是兩個非常平常的小故事，可即便是作為教數(shù)學(xué)的人也知道，這兩則小故事里反應(yīng)的是大問題。閱讀，是古今中外名人最推崇的完善自我，升華自我的方式?？墒茄巯拢喿x卻成了最占用時間的事情，成了不務(wù)正業(yè)。
無可厚非，初三算是人生的第一個分水嶺。望子成龍望女成鳳，家長們自然在心里擰上了一根弦；老師們也是卯足了勁兒，希望用最短的時間教給孩子最多的得分方式。在他們看來閱讀遠沒有高分重要！此時此刻閱讀應(yīng)試考試所考不到的課外書本，在他們看來自然就是占用了時間，不務(wù)正業(yè)了。
可，事實真的如此嗎？
有這樣一個真實的事例――。
某學(xué)生在談?wù)撃骋粋€新進語文教師時，用了“粗俗無知”四個字。這讓我震驚，調(diào)查下來才發(fā)現(xiàn)，這四個字的評價竟然是因為教師的閱讀面窄。新進教師，還是文科類的，多多少少應(yīng)該能算是年輕人的代表之一了。作為一個語文教師，其閱讀面居然不如一個孩子，難怪孩子會做出如此評價。
不過，深究這種現(xiàn)象的原因，我們也不得不搖頭惋惜。不用猜，這位新進教師必然是遇到了之前我說的老師和家長了。以“高分最重要”綁架孩子的閱讀，最終卻制造出了一個只會向?qū)W生灌輸“應(yīng)試經(jīng)驗”的工具。
一代不讀書，必然貽害下一代。淺嘗輒止，我們再看看現(xiàn)如今青少年的狀況。
中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，近年來，青少年犯罪現(xiàn)象呈上升勢頭，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。
青少年的'犯罪率越來越高，這讓人們又是痛心又是迷惑，“現(xiàn)在的孩子是怎么了”？很多老一代教育工作者提出用抓緊孩子的文學(xué)閱讀來緩解這一現(xiàn)象。沒錯，青少年的道德養(yǎng)成途徑多樣，但是通過閱讀獲得文明教養(yǎng)，通過閱讀凈化心靈世界，是非常重要的途徑。
經(jīng)典作品是耐讀的，反復(fù)咀嚼能獲得更多的精神滋養(yǎng)。
一本好書，往往就是一顆善良的種子，包含善良、真誠、正直等等，這樣的種子適時播撒在孩子的心靈，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗。
希望在今后的教學(xué)道路上，人們能找到開展經(jīng)典閱讀的途徑，能利用應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的理念指導(dǎo)青少年的文學(xué)閱讀，社會能真正形成多讀書、讀好書的風(fēng)氣。
不跪著教師心得體會篇二
找來書仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸?fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。
我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。
不跪著教師心得體會篇三
看到這個書名的時候，我的心里砰然而動，直覺告訴我，這應(yīng)該是一本好書?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這句話深深地觸動了我。不假思索的買了回來，一口氣讀完。感到作者是一個崇尚獨立思考精神的思想者，筆鋒犀利，觀點鮮明。讀后覺得眼前豁然開朗，一時間仿佛悟到了許多。是的，吳非老師說出了我久積胸間想說卻又不會表達的感覺?？梢哉f跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
那么，教師究竟是什么?教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
看看現(xiàn)實，可以說跪著教書是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經(jīng)有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。
針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。“教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!
教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
還有《這不是尊重，是歧視》，寫到學(xué)生、家長對教師的不尊重，一味強調(diào)自己的個人利益，似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會上的類似報道也不少，老師對學(xué)生稍作批評，學(xué)生就受不了，不但不自省，反而做出種種不理智的舉動來，結(jié)果責任全在老師身上。因此，“班主任可以適當批評學(xué)生”的條文出臺，引來社會的熱議?！敖處熞獓朗貛煹?，正身為范，但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴”，“如果把教師當作可以隨意使喚的仆役，不僅是對教師這一職業(yè)的侮辱，也是對文明的褻瀆”。
作為教師，對于書中披露的許多中小學(xué)教育的問題和造成這些現(xiàn)象的社會根源，身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中的原因，字里行間，始終流淌著作者對祖國、對民族所傾注的一片真情。我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，那么我們就能不跪著教書，學(xué)生就能站直腰桿，我們的國家和民族就有更輝煌的明天。
不跪著教師心得體會篇四
拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺語言平淡無味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個人簡介之后，更是失望。一個70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說有知識功底，只能是建國初期的那些人才們。從1980年到20xx年，中國的文藝一直處于低潮階段。雖然說現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。
直到前些日子，我無意間的在鄭州的各大書店，都見到了這本書，才感覺它似乎有些分量，拿來讀下去，頓覺愛不釋手。讀著書中的文章，我常常會被吳老師對教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。
在這本書中，吳老師就社會、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認為學(xué)校是教育青少的主要場所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時時銘記自己是一名教師，不請家長辦事，不收家長禮物，這樣才能無愧地站立于講臺之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個廳長、處長，通過層層關(guān)系浪得虛名，也不是請幾位特級教師裝點門面，然后對外大肆宣揚，而是通過學(xué)校師生的共同努力，在社會上得到人們的認可，受到家長的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長”;家長肩負著教育子女的重要責任，有些家長喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個不是，那個不對，搞得教師無心工作，他認為家長應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對立者、盲從者;社會是個大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過多的效仿，例如，“官場陋習(xí)”、“禮尚往來”等，這些已過早地在校園內(nèi)蔓延開，在經(jīng)濟日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴重毒害了下一代的健康成長。
在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過多少本來是歡樂的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無味，使歲月如此暗淡無光。
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴，也是一種教育，一種從容的教育。
又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無返顧的踏進茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽光的到來。一天工作下來，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢都想享受?？墒?，我很清楚，我不能。因為我是一名教師。也許，我們什么都不能做，因為我們是教師。
可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問心無愧。因為我們對于孩子們的那份負責和對于社會高度負責的態(tài)度，我們用認真，踏實，敬業(yè)，進取成就著我們工作的基石。
教師的責任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實的人生。吳非是，我們大家也都是。
我們都可以從容的生活，從容的工作!
不跪著教師心得體會篇五
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！
不跪著教師心得體會篇六
讀《不跪著教書》前是書名的獨特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
不跪著教師心得體會篇七
近期繼續(xù)在讀吳非先生寫的《不跪著教書》這本書。真是越讀越有勁，這本書不同其他專著，書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。
吳非先生在書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的.希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書太少，思考的深度尚淺?，F(xiàn)在學(xué)校推進新教育實驗，校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教師心得體會篇八
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實一開始是了解是同事推薦的一篇來自他的博客文章，孫女考了三個一百分他所產(chǎn)生的擔憂——給人印象深刻。看過了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個孩子的話：我家有兩個psp，你有嗎?你家就住隔壁那個破小區(qū)，你這個窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無關(guān)，但是在課堂中就是會出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識。其實，他班級的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開寶馬，但是卻從來不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛心節(jié)或捐款時會慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯誤的，只是不知道對于生活在社會、家庭大環(huán)境中的他有沒有效果。
如果說作為教師看了吳非的書會有共鳴，同樣對作為家長的我也有啟發(fā)。作者開家長會時遇到了一位和孩子一起寫作的家長，雖然這位家長沒有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，是一個合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長。
最后，就作者的一段話來勉勵自己：“一個合格的學(xué)生，他的成長不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么的的困難嗎?”
不跪著教師心得體會篇九
《不跪著教書》是一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。
打開書，看了作者的自序，覺得王棟生老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條?！弊孕蛑锌偟年U述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！
學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會面對挫折，學(xué)會感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對學(xué)生這輩子有用的東西，對他一生都是有很大的影響的。教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的.道路……但我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？前段時間王老師來到我們學(xué)校為我們講了一節(jié)課。那節(jié)課后，我明白了，其實，教師就是教師，“教師”這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的油鹽醬醋，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能跪著教書。
不跪著教師心得體會篇十
作為一名教師，我認為“不跪著教書”這個主題非常重要和有意義。在教學(xué)過程中，教師不僅僅只是對知識的傳授，更是要展示自己的工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我不斷地在實踐和思考中探索如何做到“不跪著教書”，下面我就來與大家分享一下我的一些體會和心得。
第一段：提出主題。
“不跪著教書”的主題是我們每位教師必須要認真思考并且實踐的。教師的角色更像是一個導(dǎo)師，在課堂上不止是傳授知識，還是引領(lǐng)學(xué)生的思想、心靈和行為的榜樣，因此，我們必須注重自己的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，讓自己形象更加高大和威嚴。
第二段：營造學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
在課堂上，教師需要通過不同的教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生更加主動地積極參與到課堂中來。在我的實踐中，我通常會通過提問、互動、游戲等方式來營造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生能夠快速地將課堂所學(xué)運用到生活中，并且更加出色的表現(xiàn)出他們的才智。
第三段：提高教學(xué)效率。
在教學(xué)過程中，提高效率也是教師所需要重視的。我們需要投入足夠的時間和精力來準備課件，讓課堂更加靈動，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識。在這個過程中，我們還需要認真地傾聽學(xué)生的想法和意見，讓每一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都發(fā)揮出更好的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿被提高，從而讓他們能夠更主動地融入到課程中。
第四段：獨立思考能力的培養(yǎng)。
在“不跪著教書”的過程中，教師更要注重對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，自己的思考和體驗，這樣才能讓學(xué)生深入地理解和掌握知識點，從而養(yǎng)成其自己的思考方式。這個訓(xùn)練過程不僅要求學(xué)生懂得自省思考，同時也需要教師認真檢視自己的教學(xué)方法，看看自己能否幫助學(xué)生實現(xiàn)目標，而不是事事親力親為。
第五段：結(jié)論。
“不跪著教書”是我們每位教師的一種職業(yè)素養(yǎng)和精神追求，通過不斷地探索和實踐，在教學(xué)過程中養(yǎng)成良好的教育風(fēng)格和教育態(tài)度，讓學(xué)生不單單是徒增了更多的知識，更讓他們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成好的思考習(xí)慣，從而更好地成長和發(fā)展。我堅信，只有不斷地保持自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象，才能讓教學(xué)更加高效、更加成功，讓我們的學(xué)生茁壯成長，成為明日社會的棟梁之才。
不跪著教師心得體會篇十一
《不跪著教書》一看到這書名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書吧。當我翻開書本看了沒幾頁后，發(fā)覺自己先前的想法有點偏差。本書的作者吳菲是中學(xué)高級的教師，他在書中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說吳老師想通過某些不好的現(xiàn)象來折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫家長對子女過多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒有了生活的主見。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長，這些學(xué)生家長的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過他的筆墨說出了學(xué)生的心聲，同時也代表他對現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長更重要。我覺得能過這種反面例子來襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時吳老師又站在家長的角度寫學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長輩。吳老師作為一個家長，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫出來后就沒了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書后我的第一感覺就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細細琢磨，那我就體會到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢想的教育。不管吳老師是站在哪個角度來描寫當今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。
不跪著教師心得體會篇十二
“不跪著教書”意味著教育的自由和平等。作為一個教育工作者，我們必須理解：跪著教書是一種精神奴役。它摧毀了老師的自尊心和學(xué)生的自尊心。只有在一個看似平等的交流環(huán)境中，學(xué)生才會真正理解和接受知識。因此，我們應(yīng)該反對不公平的權(quán)力關(guān)系，以平等的態(tài)度對待每個學(xué)生。在我的教學(xué)生涯中，我深深體會到了這一點。
第二段：教學(xué)的自由和靈活性。
在擁有教學(xué)自由的情況下，我能夠更加靈活地處理教學(xué)內(nèi)容。我不需要受到繁瑣的標準指導(dǎo)，我可以更加適應(yīng)學(xué)生的需求，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進度和興趣來決定任何課程上的變化。
舉個例子，在我的一個語文班級中，大多數(shù)學(xué)生都進步緩慢，很難達到標準。我意識到他們是因為缺乏基礎(chǔ)知識而落后于同齡人。因此，我不僅僅是按照教材來上課，我還加強了一些基礎(chǔ)知識，比如選用了更好的書籍作為輔助材料，而不是只是使用班級教材。我的努力和擔心都是為了幫助我的學(xué)生不被拖后腿，成為更好的學(xué)習(xí)者。
第三段：學(xué)生的尊重和關(guān)心。
不跪著教書還意味著更多的關(guān)心和尊重我的學(xué)生。當我相信每一個學(xué)生都是獨特的時，我更能體會到他們的需求和需求。
我經(jīng)常教研英語，我喜歡了解我的學(xué)生的興趣和需求，并為他們提供個性化的課程，使他們更容易理解課程內(nèi)容。我也會為他們提供指導(dǎo)意見，幫助他們克服難題。這些相互的尊重和關(guān)心有助于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和紀律，從而提高他們的成績。
第四段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。
我的班級最重要的是，我努力創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充滿動力。只有在這種方式下，他們才能夠感受到學(xué)習(xí)的快樂，而不是感到緊張或迫切。
我經(jīng)常利用游戲或類似的互動方式來激勵學(xué)生，這樣他們就不會感到沉悶。例如，在我的數(shù)學(xué)班級中，我通過提供實際的問題和場景，在學(xué)生的頭腦中增加數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，這樣他們就能更加輕松地學(xué)習(xí)這些概念。這不僅是有益的，而且是有趣的。
第五段：結(jié)論。
總之，“不跪著教書”可以創(chuàng)建一個更平等，更自由和更有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。當教育者和學(xué)生之間的權(quán)力關(guān)系變得更加平等時，我們將能夠從其他人的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，收獲更多知識。因此，我們應(yīng)該始終堅持在平等和自由的環(huán)境下進行教育，這樣學(xué)生才能在最佳狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這是我們作為教育工作者的義務(wù)。
不跪著教師心得體會篇十三
近年來，跪著教書的現(xiàn)象越來越普遍，這引起了社會的廣泛關(guān)注和討論。作為一名教師，如何在教學(xué)中堅持不跪著教書成為了我思考和探索的重要問題。通過多年的實踐和反思，我深刻認識到，絕不跪著教書的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，教師是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生的引路人，我們不僅要傳授知識，更要樹立良好的榜樣。如果我們跪著教書，就等于向?qū)W生傳遞了一種不負責任、不尊重自己的態(tài)度。這樣的行為會給學(xué)生造成誤導(dǎo)，影響他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)態(tài)度。相反，只有堅持不跪著教書，我們才能以身作則，以積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在我們的榜樣指引下逐漸成長。
其次，教師是教育的傳遞者。跪著教書首先是對自己的不負責任，它意味著我們對教育事業(yè)的不尊重。教書育人是一項崇高的事業(yè)，需要我們用心去做，用情去投入。只有我們站在講臺上，意味著我們的責任，表明我們的熱情，才能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。而跪著教書則會削弱這種正能量的傳遞，造成教育的質(zhì)量下降，使得學(xué)生失去對教育的信心。
再次，教師是學(xué)生的啟迪者。堅持不跪著教書，我們才能更好地啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。教學(xué)應(yīng)該是一種啟迪，而不是只是簡單地灌輸知識。我們應(yīng)該通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考和解決問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。跪著教書則很難達到這樣的效果，而且容易陷入教條主義，使得學(xué)生們在教材的瑣碎知識中迷失。
最后，教師是學(xué)生的引路人。我們不僅要教會學(xué)生知識，還要教會他們做人的道理和做事的方法。跪著教書會讓我們失去對學(xué)生的引導(dǎo)作用，削弱了我們對學(xué)生的教育作用。而只有堅持不跪著教書，我們才能夠以正確的價值觀和道德標準引領(lǐng)學(xué)生，幫助他們完成個人的成長和發(fā)展。
綜上所述，絕不跪著教書是每一位教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。不跪著教書不僅是教師對自己的要求，也是對學(xué)生負責的一種表現(xiàn)。只有堅持不跪著教書，我們才能以良好的榜樣和正確的價值觀去引領(lǐng)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和潛力，從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。盡管跪著教書的現(xiàn)象時有發(fā)生，但我們應(yīng)該在實踐中不斷探索最佳的教學(xué)方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，堅決絕不跪著教書。只有這樣，我們才能夠為學(xué)生們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動教育事業(yè)向前發(fā)展。
不跪著教師心得體會篇十四
第一段：
不跪著教書，是一位優(yōu)秀教師對自己的督促，也是教育教學(xué)的一種態(tài)度和理念。在現(xiàn)實生活中，教師跪著講課、跪著收作業(yè)的場景已經(jīng)不常見了，但我們是否在課堂上仍然表現(xiàn)出跪著教書的心態(tài)呢？通過學(xué)習(xí)和反思，我深刻感受到不跪著教書所帶來的價值和意義。
第二段：
教育教學(xué)是一項神圣的事業(yè)，教師肩負著培養(yǎng)未來公民、傳遞價值觀念和人文精神的重任。如果我們輕視自己的工作，甚至跪著教書，怎么能去培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責任感和創(chuàng)造力呢？當教師樹立起自身的威嚴和尊嚴時，學(xué)生也會更加尊重和認可我們，班級的管理和教學(xué)也會更有章法和效果。
第三段：
在教學(xué)中，教師應(yīng)該對待每一個學(xué)生都一視同仁，不因其個人喜好、表現(xiàn)或家庭背景而歧視或偏見。在這個基礎(chǔ)上，不跪著教書也將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓他們充分受益于課堂，更好地掌握知識和技能。同時，不跪著教書還可以激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師可以給予學(xué)生一定的權(quán)利和自主空間，在培養(yǎng)學(xué)生成長的同時，也讓他們更具有創(chuàng)造力。
第四段：
教育教學(xué)的過程不僅僅是知識傳遞，還涉及到人際交往、情感溝通、心理調(diào)節(jié)等多方面的因素。教師不跪著教書，也可以讓他們在課堂上建立和諧、平等的人際關(guān)系，充分關(guān)注學(xué)生身心健康，提高學(xué)生的情商和心理素質(zhì)，在知識和情感體驗兩個層面上協(xié)助學(xué)生發(fā)展。
第五段：
最后，不跪著教書很重要，但不是唯一的核心因素。優(yōu)秀的教師還需要富有教育情懷、具有探究精神、善于創(chuàng)新、不斷自我反省和提升等多重品質(zhì)。唯有如此，才能拓寬教育教學(xué)的邊界，更好地幫助學(xué)生成長，也使自己真正成為學(xué)生們心中的良師益友。
總之，不跪著教書，是教育教學(xué)中不容忽視的態(tài)度和方法。通過認真課前備課、傾聽學(xué)生反饋、樹立自身的威嚴和尊嚴等多種方式，踐行不跪著教書的理念，讓教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)更加精彩。