教案是教學計劃的具體實施方案，能夠指導教師的教學活動。教案中的教學內(nèi)容要貼近學生的實際生活和學習需求，激發(fā)學生的興趣和動力。如果你需要一些教案的參考資料，可以閱讀以下范文，找到合適的教學思路。
歸園田居教案設計及反思篇一
學習目標：
1、學會本課3個生字，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解課文內(nèi)容。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、從課文中體會到學習必須專心致志，不可三心二意的道理。
重、難點：
弄明白每句話的意思。
教學時間：2課時。
第一課時。
教學目的：
1.學習本課生字，理解詞語的意思。
2.練習朗讀。熟讀課文。
教學過程：
一、激趣導入。
1.同學們，我們祖國的文化博大精深，在1919年以前基本是。
文言文。今天，我們就來學習一篇文言文《學弈》。
2.讀課題，解題。
什么是學弈?請同學們通過閱讀預習提示尋找答案。
(學弈：學習下圍棋。)。
3.本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到。
學習態(tài)度和聰明不聰明的問題時舉的一個例子。
4.誰能簡單地介紹一下孟子的資料?
(孟子：戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。
戰(zhàn)國人，肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦。
道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
等論點，著作有《孟子》，是儒家經(jīng)典之一)。
二、自讀課文，解決疑難。
1.按要求讀文。
(1)讀準字音。
(2)畫出不理解的詞語，結(jié)合工具書和注釋解決。
(3)掌握生字字形。
2.匯報交流。
(1)字音：指名讀文，糾正字音。
(2)解釋古文詞語的意思。
三、熟記課文。讀正確、流利。
1.教師范讀。
2.指導文言文讀法。
3.學生練讀。
四、布置作業(yè)。
1.讀課文。
2.結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
第二課時。
教學目的：
1.理解課文內(nèi)容，明白課文中蘊含的道理。
2.熟讀、背誦課文。
教學過程：
一、初讀課文，整體感知。
1.指名讀課文，思考：課文講了件什么事?(兩個人向弈秋學。
習下圍棋，由于學習態(tài)度不同，結(jié)果也就不同。)。
二、深入理解課文內(nèi)容。
1.逐句理解。
弈秋，通國之善弈者也。
(弈秋，是全國下圍棋最好的人。)。
使弈秋誨二人弈。
(讓弈秋教兩個人下棋。)。
其一人專致志，惟弈秋之為聽。
(其中一個人聽得很專心，只要是弈秋說的，他都聽。)。
一個雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
(另一個人雖然聽弈秋講著，一以認為有天鵝將要飛過來，想。
象著拉開弓用箭射天鵝。)。
雖與之俱學，弗若之矣。
(雖然與第一個人一起學，但是不如他了。)。
為是其智弗若與?曰：非然也。
(是他的智力不如前一個人嗎?我說不是這樣的。)。
2.用自己的話連起來說一說。
三、體會文章中心。
1.什么原因使得兩個人學習的結(jié)果不一樣呢?
(第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用。
心，所以比第二個人學得好。)。
2.請大家談談學習本文的體會。
(做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。)。
3.你能聯(lián)系實際說一說嗎?
(讓學生充分發(fā)言，認識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強做事。
專心致志的意識。)。
四、背誦課文。(分組背)。
在熟讀、理解的基礎上指導背誦。
五、作業(yè)設計。
1、聯(lián)系上下文說說句子的意思。
1)使弈秋誨二人弈。
2)思援弓繳而射之。
3)為是其智弗若與?
2、用“/”為以上三句標停頓，“.”標重音。
歸園田居教案設計及反思篇二
《尊嚴》這篇課文講的是美國石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運的故事，這篇課文的教學，重難點是抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子，體會尊嚴的含義。因此，在教學中，我把重點放在抓住三處描寫哈默語言、動作、神態(tài)的句子上，體會到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對比體會的方式。我先請學生劃出描寫逃難人們的語句，這里包括外貌描寫及動作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導學生仔細讀此刻引導學生練讀兩人的對話部分，最有助于體會人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學生之間互相練習。結(jié)果，孩子們體會的很深刻。故事中，這個年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學處理得當，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。學生很容易就理解了。但是，在讓學生講述身邊有關“尊嚴”的實例時，他們卻有些牽強，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時，我又講了一個《嗟來之食》的故事，這對理解“尊嚴”有益處。同時，我還把孟子的幾句名言寫在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學生，在惡勢力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴”。這樣，加深對“尊嚴”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學生引到廣闊的語文世界中，讓學生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強積淀。
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歸園田居教案設計及反思篇三
時洪林。
（一）。
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸?？鞓?。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農(nóng)村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。
生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）。
根據(jù)新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結(jié)果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F(xiàn)在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的`素質(zhì)。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
歸園田居教案設計及反思篇四
厭惡官場生活(樊籠里)。
向往田園生活(返自然)。
愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學生以四人一小組的形式展開討論)。
農(nóng)田草屋。
簡樸幽雅。
榆柳桃李。
歸園田居教案設計及反思篇五
一、教學年級：
三年級下冊。
二、教學課時：
一課時。
三、教學目標：
1、通過學唱歌曲《打秋千》，培養(yǎng)學生的合唱能力，在合唱中學會與人合作。
2、正確掌握歌曲的旋律、節(jié)奏。引導學生用自然、和諧的聲音表現(xiàn)歌曲，體驗和感受歌曲歡快的情緒和二聲部的和聲美。
3、通過本課的學習，使學生感受到童年生活的樂趣，培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度。
歌曲《打秋千》選自人教版小學音樂三年級下冊第一單元《童趣》。這是一個充滿童趣的單元，通過本單元的學習，給學生的童年的生活留下一個美好的回憶。我也想通過本課歌曲的教學能夠使學生感受到童年的生活充滿了樂趣，并培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度。
《打秋千》是一首二聲部的合唱歌曲，歌曲的第二聲部具有伴唱性質(zhì)。為了降低學生的學習難度，也為了使學生循序漸進地掌握兩個聲部的旋律，更好的完成歌曲的合唱。我從讓學生用“l(fā)u”模唱第二聲部的旋律入手，讓學生在不知不覺中學會唱第二聲部，并掌握其節(jié)奏。然后再進入第一聲部的教學。在第一聲部的教學中，我先讓學生仔細聆聽，感受二聲部的和聲美，再引導學生感受歌曲情緒及所表現(xiàn)的情景。在教唱歌曲第一聲部歌詞時，通過“讓學生想像自己蕩著秋千從高處飛下來的感覺”來理解并唱好“下滑音”。讓學生能夠用歡快活潑的情緒準確地演唱歌曲，并在教學中貫穿雙聲部合唱。
合唱，要想唱好，需要很好的音高概念，很好的聲音掌握能力，更需要同學之間的相互配合。音樂課程也要求不但培養(yǎng)學生的音樂能力，同時還要培養(yǎng)學生的合作能力，促進人的全面發(fā)展。所以最后進行合唱時，我要求學生不但要唱準自己的聲部，不要喊唱、搶唱，還要注意傾聽別的聲部，在合唱中能相互配合。
五、教學重點：
引導學生在合唱中能相互配合，傾聽另一聲部，唱準自己的聲部。
六、教學用具。
鋼琴、串鈴若干、多媒體課件、
七、教學過程。
一、律動：
同學們好，很高興和大家一起來上這節(jié)音樂課，讓我們隨著歡快的音樂跳起來吧?。ǚ乓魳?，帶領學生跳起來）。
二、發(fā)聲練習。
（一）師：今天老師給大家?guī)硪欢畏浅：寐牭男?，想請同學們用“l(fā)u”來哼唱。我們先來找一下“l(fā)u”的聲音位置，聽老師來唱（范唱）?！發(fā)u”的聲音是不是從腦門上發(fā)出來的？跟著老師來唱一唱。
（二）師：聽老師配上旋律唱一唱，是什么感覺？（多媒體出示旋律，生：很有彈性，像跳起來一樣等）。你們在唱時也要唱的像拍皮球一樣有彈性。（帶領學生用lu模唱旋律。）。
（三）師：同學們唱得真棒，老師特別高興，給大家?guī)砹艘患Y物，就在你們的板凳下面。（學生拿出串鈴）。串鈴發(fā)出什么聲音呀？（生：叮叮當當?shù)穆曇簦Ｎ覀兙陀么彽摹岸．敗甭晛肀憩F(xiàn)這段旋律。先聽聽老師是怎樣唱的。（老師范唱，再讓學生拿起串鈴，邊唱邊伴奏。老師指導學生唱準八分休止符的時值，以表現(xiàn)鈴鐺的清脆。）。
（一）師：告訴你們一個小秘密，老師像你們這樣大的時候，經(jīng)常到公園玩兒，那時候，我最喜歡打秋千了，坐在上面上下晃動特別高興，特別自在，感覺自己像飛起來一樣，美極了。同學們，你們打過秋千嗎？打秋千時是什么樣子的？（生：上下晃動，越蕩越高……）如果在秋千上或我們的衣服上系上串鈴，那么它就會隨著秋千的晃動發(fā)出陣陣清脆悅耳的“叮當”聲。今天老師給大家?guī)硪皇缀铣枨洞蚯锴А?，歌曲的第二聲部就是剛才我們唱的“叮當當叮當”的旋律。我們來聽一遍歌曲，豎起你的小耳朵，比比誰的耳朵最靈敏，能聽出歌曲的第二聲部來。
（二）播放歌曲范唱，聽完讓學生說說是否聽出第二聲部來。（由于第二聲部具有伴唱性質(zhì)，所以音量較弱）。若一次學生聽不出來，可再放一遍范唱，老師可同時隨音樂唱第二聲部歌詞，幫助學生聽辨。
（三）再次播放歌曲，聽完讓學生說說歌曲的速度、情緒。（速度是中速稍快，情緒是高興的、快樂的等）。
（四）帶領學生用“l(fā)u”哼唱歡快的旋律。
（五）師：我們再來聽一遍歌曲，注意看歌詞，聽歌中的小朋友是如何打秋千的？（聽完學生答，如在秋千上晃來晃去，忽高忽低，像春燕飛上天……）。師小結(jié)：歌曲共三段，最后一段唱完有個結(jié)束句。歌中把兄弟、姐妹和伙伴們都邀請來打秋千，旋律充滿了跳躍感，起伏也較大，咱們就來學唱這首好聽的歌曲。
（六）老師教唱第一段歌詞，讓學生想像“自己蕩著秋千從高處飛下來的感覺”來理解并唱好“下滑音”。注意在“ˇ”換氣記號處馬上換口氣再唱下一拍。最后的“哎依呀”要輕聲唱，“呀”字不要占休止符的節(jié)拍，并指導學生唱出秋千上下晃動的動感和起伏感。
（七）讓學生看第一段最后一句歌詞：“來來去去響叮當”唱出了打秋千時發(fā)出的“叮當”聲，我們就把“叮當”聲加到歌曲中來。（一組學生唱第一聲部最后一句歌詞，另一組配上第二聲部“叮當當叮當”的旋律，先分組練唱，再合唱。）。
（八）老師大聲唱第二段歌詞，學生輕聲跟唱。
（九）讓學生自己跟琴唱第三段，唱錯的地方老師及時糾正。
（十）有感情地演唱歌曲：讓學生想想自己打秋千時的心情是怎樣的？（快樂的、高興的、興奮的……），用活潑、歡快的情緒演唱歌曲，要求學生注意聽前奏，嘴巴上下張開，面帶微笑，聲音唱到腦門上。
（十一）播放一段小朋友打秋千的錄象，然后讓學生想象教室就是游樂場，創(chuàng)編打秋千的動作，然后邊唱歌曲邊隨音樂表演。
四、兩聲部合唱。
（一）師：《打秋千》是一首二聲部的合唱曲，我們再來聽一遍歌曲，仔細聽歌曲兩個聲部是如何配合的。（再次播放歌曲范唱）。
（二）把學生分成兩組，分別練唱兩個聲部。
（三）指揮學生試著合唱歌曲第一段。讓高聲部的同學在演唱時聲音稍微收一點，達到兩個聲部的和諧。
（三）放歌曲伴奏，老師指揮學生進行二聲部合唱，要求學生不要喊唱、搶唱，注意傾聽別的聲部。
五、拓展。
我們再來聽另外一首合唱歌曲，也叫《打秋千》，和剛才我們唱的《打秋千》是一樣的旋律、一樣的歌詞，但是合唱的處理形式不同，會給我們帶來什么樣的感覺呢？我們來欣賞一下。（課件播放另一首合唱曲《打秋千》，聽完讓學生談談自己的感受。師小結(jié)：相同的歌曲，不同的合唱形式，帶給我們不同的感覺，使我們感受到了合唱豐富的表現(xiàn)力和無窮的.魅力）。
六、總結(jié)。
這節(jié)課我們學習了一首合唱歌曲《打秋千》，聆聽著同學們的歌聲，使我也仿佛回到了童年，回憶起自己小時侯打秋千時的快樂情景。《打秋千》是一首仡佬族民歌，仡佬族是我國云貴高原中部一個古老的少數(shù)民族，大部分散居在貴州省的西北、西南和北部。仡佬族民間流傳著許多民歌，他們的生活也幾乎時時刻刻伴隨著音樂。如果大家對這個民族感興趣，想了解它更多的情況，可以從網(wǎng)上查一查有關這個少數(shù)民族的資料。下課！
《打秋千》是首訖佬族民歌，歌曲旋律歡快、活潑，是一首兩聲部的合唱曲。如何讓學生正確掌握歌曲的旋律、節(jié)奏，互相配合完成二聲部的合唱，并在合唱中學會與人合作是我這節(jié)課的主要目標。由于第二聲部具有伴唱性質(zhì)，所以音量較弱，學生不易聽出旋律來，也就不能感受兩聲部的和諧美。我就讓學生從模唱第二聲部旋律入手，使他們巧妙地在不知不覺中唱會了第二聲部。然后再進入第一聲部的教學。課中我啟發(fā)學生自主探究式地學習，并主動參與到音樂活動中來，使學生在生生合作、師生合作中，能力得到提高。學生在學唱第一聲部的過程中，幾乎沒有問題，只是在結(jié)束句的換氣記號處有些慢，經(jīng)過老師的示范、指揮，學生掌握的還不錯。但在兩個聲部的配合中，遇到了一些問題。當學生兩個聲部第一次配合時，學生的節(jié)奏感完全沒有了。尤其是第二聲部越唱越快。同時我還發(fā)現(xiàn)為了能唱好，有些聲部的學生還使勁喊唱、搶拍唱。我糾正了他們這種不好的習慣，告訴他們合唱的要領，給他們信心。學生的理解能力都很強，經(jīng)我的示范與點撥，學生唱得越來越好。
總之，這節(jié)課既有成功之處，也有一些不足。如有些地方處理地不夠細致、鼓勵性語言有些少等。在今后的教學中，我要注重教學中的每一個細節(jié)，多鼓勵學生，給他們學習的自信心，爭取把課上得更好。
歸園田居教案設計及反思篇六
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.
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歸園田居教案設計及反思篇七
教學目標：
1、知識目標：了解標志的分類及構(gòu)成等基本知識，學習標志設計的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標：開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀念。
教學重點：標志的應用分類和構(gòu)成形式。
教學難點：標志的創(chuàng)意設計。
教具準備：電教設備、多媒體教學課件等。
學具準備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學過程：
一、組織教學;。
二、啟發(fā)討論式導入新課：
學生回答：……。
教師總結(jié)：確實如此，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學價值，強大的社會功能。今天我們就來學習這種視覺的語言――標志設計。(板書課題)。
三、講授新課：
引導學生看大屏幕。(演示教學課件)。
(一)、標志的含義：
同學們通過欣賞這些標志可以看出，每個標志都蘊含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標志是人們用來識別和傳達信息的象征性視覺符號，具有識別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術形象，使人一目了然。具有很強的概括性與象征性，同時也有著獨特的藝術魅力。
(二)標志的種類。
下面同學們思考一下，這些標志按照用途的不同可分為哪些種類?同學之間可以互相交流、討論。學生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國家標志的國徽、國旗。用于團體標志的共青團團徽，團旗，少先隊的星星火炬。
用于商品上標志稱商標，如李寧牌商標、轎車標志;。
用于會議上標志，如奧運會標志，我國政治協(xié)商會議標志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標志;。
指示人們注意安全的安全標志;。
標明街道的路標等。
此外，標志隨著應用范圍的不斷擴大而多樣化，如體育運動標志、電視臺標志、網(wǎng)站標志等等。
(三)、標志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運五環(huán)標志，黨徽標志、農(nóng)業(yè)銀行標志、中國國際航空公司標志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標志、可口可樂標志、第一汽車制造廠標志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標志、中國鐵路的"工人"標志、中國工商銀行標志等等。
(四)標志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標志、北京奧申委會徽、2008年北京奧運會會徽等。
1、奧運五環(huán)標志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。
3、2008年北京奧運會會徽?！爸袊 の鑴拥谋本笔侵袊攸c、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
以設計“禁止吸煙”標志為例，講解標志的制作過程。
1、選題。確定標志設計的題目、內(nèi)容及要表達的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標志設計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設計定稿。
5、著色。設色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標志設計的主要原則(強調(diào)設計過程中要注意)。
簡：設計簡潔，一目了然，易識別。(采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設計從繁到簡的過程)。
準：圖文組合清晰，意向表達準確。(中國銀行標志)。
奇：獨樹一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標志圖說明)。
美：符合藝術美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運動會臨近，請設計一幅運動會上具有本班特色的標志;。
2、請給學校的音樂會、藝術節(jié)、演講比賽、家長會、書畫比賽、校慶等活動設計一個標志，要求形象鮮明，傳遞信息準確、獨特、美觀。
五、學生設計創(chuàng)作，教師巡視指導。
引導學生豐富思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達得明確，又有獨特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨特設計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設計較好的作業(yè)，鞏固標志設計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容。可讓學生以談設計的構(gòu)思過程來說明。
歸園田居教案設計及反思篇八
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當時黑暗的官場。
生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來的生活很苦。
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時候我們背誦了此詩，現(xiàn)在我們來進行正式的第一遍朗讀——請同學們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學帶表情和動作地朗讀。
生讀。2分鐘后。
生3：老師，我來讀?！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。
生鼓掌。
師：誰來點評生3的表現(xiàn)。
生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語氣。
師：你來。
生5：讀（語氣堅定）。
師：誰來談談詩中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）。
二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。
生：慢慢品讀。
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。
生9：不是，這其實是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。
生2：我同意生9的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。
生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學鼓掌）。
生11：老師，我覺得他說的不是很準確，這首詩應該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。
生10：那你說是什么執(zhí)著呢？
生11：后面有個“但使愿無違”應該是作者的“愿”，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？
生11：啞口無言。
師：應該有個結(jié)合點吧?。▽W生交頭接耳，沒有反應）。
三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：好，現(xiàn)在我們進入第三個環(huán)節(jié)——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認真體會交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長）。
生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準確。（有同學笑）。
生7：我覺得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學們用“沒有……，有的是……”的句式說。
生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。
生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。
生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。
師：同學生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學們大笑）。
師：概括得好。
下面我們進入第四個環(huán)節(jié)——讀出一種樸實和一種人格。
四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。
師：這里說的樸實是文風。
生讀、思考。
生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。
生19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。
生22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰能用一句話準確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式。
生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學們再見。
歸園田居教案設計及反思篇九
俗話說“三分詩，七分讀”，因此，詩歌的學習，務必使學生讀足，讀出詩的抑揚頓挫來，讀出詩的語言韻味來，讀出詩的思想感情來。
詩這種文學形式，抒情是最基本的特點。詩中那些美麗的景色，做人的`道理，高尚的情操，審美的趣味，對于情感的熏陶，精神的提升，人格的塑造，都起著不可估量的潛移默化的作用。優(yōu)秀的詩篇更是承擔著豐富和美化人類精神生活的使命。但是，語文課不能上成思想品德課，必須立足于語文的角度。因此，學習詩歌就要注意引導學生體會詩中情感，就是要從詩的形象所創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要啟迪讀者的東西。
所以，在第一課時，我設計的是結(jié)合學生情感體驗，先整體感知詩的內(nèi)容，通過“賞讀第一首，自主合作探究第二首”的方式來品味詩的語言，想像詩的形象，體會詩的情感，歸納詩的寫法。
在第二課時，我設計的是“祖國在我心中”的詩文朗誦會，培養(yǎng)信息的收集整理和分類積累能力，通過朗讀朗誦演讀演唱來深化愛國情感。
至此，整個課堂教學似乎已經(jīng)完成，然而，課內(nèi)學習絕非終點，雖然用足了課文這個例子，但“只有展開雙翼才能騰飛”?！罢n內(nèi)外銜接”下的語文學習更包含課外的深化與鞏固，正所謂“課內(nèi)長骨，課外長肉”，“課內(nèi)得法，課外受益”。課外進一步收集愛國名人名言名篇名曲，并進行相應的話題作文訓練，才利于學生知識與能力情感態(tài)度與價值觀的內(nèi)化與升華。
歸園田居教案設計及反思篇十
（一）。
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸?？鞓?。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農(nóng)村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。
生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）。
根據(jù)新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結(jié)果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F(xiàn)在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質(zhì)。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創(chuàng)設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來?，F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現(xiàn)狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調(diào)動起來，將學生發(fā)動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
作者郵箱：?。
歸園田居教案設計及反思篇十一
活動目標：
學習用不同的語速語調(diào)朗誦詩歌，感受詩歌的意境美。
活動過程：
一、出示圖片引起幼兒學習的欲望。
今天老師給小朋友帶來一幅圖片，我們一起來看看。
1.提問：
師：小朋友你們看到了什么?
幼：樹。
師：這是什么季節(jié)的樹呢?
幼：秋天的樹。
師：你從什么地方看出來是秋天的樹?
幼：樹葉黃了，樹葉落下來了。
師：你們見過小樹葉飄落嗎?
幼：見過。
師：小樹葉是怎么飄落的呢?(請個別幼兒學學)鼓勵幼兒用身體動作嘗試表現(xiàn)。
2.小樹葉飄落的動作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來欣賞一下。
3.這些小樹葉會飄到什么地方呢?
4.好，我們看看這些樹葉到底飄落在什么地方?小動物們把漂亮的樹葉當做什么?我們一起來看看吧!
二、觀察圖片，學習詩歌。
1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩歌的內(nèi)容。
2.欣賞詩歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽聽詩歌里在說什么?)。
3.提問：
師：好聽嗎?你們聽到那些話語?(幼兒回答)。
師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學習這首詩歌，小朋友跟老師一起來學吧!
4.教師演示圖片，和幼兒一起學習詩歌。
5.這首詩歌太美啦，小朋友你們來給這首詩歌起個好聽的名字吧。
1.完整地欣賞一遍詩歌，請小朋友聽聽老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來欣賞。
2.提問：
師：你覺得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學一學)。
師：你覺得那一句讀的比較輕?
師：你覺得那一句讀的比較快?
師：你覺得那一句讀的比較慢?
2.幼兒加動作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動作又要注意語速語調(diào))表演兩次。
四、結(jié)束。
小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當做什么?和客人老師再見。
歸園田居教案設計及反思篇十二
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學習詩中情景交融的藝術手法。
3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
[教學重點]。
1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學難點]。
學習詩中情景交融的藝術手法。
[教學方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。
[教學時數(shù)]1課時。
[教學地點]高一4班。
[教學過程]。
一、導入新課。
初中時我們學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方?
(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。)。
思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想王國?
明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請同學們做兩個選擇題。?
2、如果走入社會，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農(nóng)民，平平淡淡。?
二、作者簡介。
陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個時期。
第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從他29歲到41歲。(重點指出辭去彭澤縣令這件事)第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。
詩歌特征：
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。
三、整體感知。
1、誦讀詩歌。
2、背誦指導。
(1)從“本性”說起。
(2)以“羈鳥”“池魚”起興。
(3)田園風光：
一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落。
兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。
前后的點——榆柳、桃李。
(4)歸田心情。
四、詩題解讀。
明確：
1、從何而歸2、?為何而歸?
3、歸向何處4、?歸去如何?
五、問題討論。
(自由誦讀，思考上面四個問題)。
(1)從何而歸?
塵網(wǎng)。
樊籠。
官場生活—喻情—厭惡悔恨。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
(對官場生活的厭惡)。
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。
歸園田居教案設計及反思篇十三
盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史。
盡管奪了焉支又還了焉支。
多少個隘口有多少次悲歡啊。
你永遠是個無情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時總不能成聲。
寫你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
心中有你萬里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹你的風。
敕勒川陰山下。
今宵月色應如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過。
流進我不眠的夢中。
1．理解“你永遠是個無情的建筑”中的“無情”？
2．長城在作者心中有怎樣的地位和影響？
3．詩人借夢境表達自己對故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說“不眠”，該如何理解？
參考答案：
1．古老的長城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長城面前，在歷史演進過程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過隙，長城歷經(jīng)風雨不為所動。
2．長城在詩人心中，不僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，還是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個性化對象。
3．詩人希望有夢，在夢里回故鄉(xiāng)，但是好夢難成，因為濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩人難以成眠。
歸園田居教案設計及反思篇十四
本周我繼續(xù)攻克唱歌課，講《長城謠》，在上課前，我依舊認真?zhèn)湔n，搜集了許多版本，選取了最簡單的版本，有下載了相關公益廣告的視頻，搜集了很多相關圖片，認真做了ppt課件，決心一定要上好歌唱課。
在幾天的課上下來，我發(fā)現(xiàn)在課上應該多鼓勵學生，多些耐心，慢慢來，不能太死板，過于著急。本來音樂課就是活潑、放松心情，調(diào)節(jié)學生日常學習壓力的。應該多讓學生找到樂趣，打心底里喜歡上音樂這門學科。
在接下來的課中，我先用長城的照片吸引住學生的注意力，產(chǎn)生興趣后播放音樂，學生被氣氛帶動也就張開了嘴，唱了起來。
對于學生的跟唱我多進行了鼓勵和表揚，學生也樂于接受。在播放短片后，學生根據(jù)對歌詞的理解進而對歌曲有了深層認識，了解后就能夠帶著感情演唱，一節(jié)課下來輕松了不少。
《長城謠》本來的旋律本來就比較舒緩，每個班的學生都能很好地學會并唱出感情。作為獎勵，我特意留出時間來為學生播放他們喜歡的歌曲、視頻。經(jīng)過一段時間地鍛煉，我已經(jīng)逐漸可以駕馭歌唱這類課程的教學了。事實證明，只要努力，找到方法，任何困難問題都不是問題，教學是如此，人生亦如此。
歸園田居教案設計及反思篇十五
1、喜歡兒歌感受兒歌的音韻美節(jié)奏美。
2、了解秋天來了樹葉都落下來，有的變紅了，有的變黃了。
活動準備。
紅、黃、綠顏色的樹葉若干，樹葉飄落的幻燈片。
活動過程。
一、律動《小手拍拍》。
二、出示紅、黃、綠樹葉引導幼兒觀察。
小朋友，今天貢老師給你們帶來了禮物，看這是什么?(樹葉)這是什么顏色的樹葉?(紅顏色的，紅樹葉)，這是什么顏色的樹葉?(綠顏色的，綠樹葉)，這是什么顏色的?一片一片黃樹葉。秋天到了，樹葉有的變紅了，有的變黃了。秋風婆婆一吹，他們就飄下來。
三、觀察幻燈片，請幼兒仔細觀察小樹葉是怎么飄落下來的。
小落葉啊，還給小朋友帶來一首好玩的兒歌，讓我們來學習好不好?
1、教師朗讀兒歌，請幼兒欣賞。
2、教師有感情有動作朗讀兒歌，請幼兒跟讀。
3、模仿各種小動物的聲音讀兒歌。
五、游戲。
1、現(xiàn)在請小朋友扮小樹葉，我來扮風婆婆好不好?教師說：“大風來了，小朋友就大聲說兒歌，邊說兒歌邊做樹葉飛舞的樣子?！苯處熣f：“刮小風了，幼兒就慢慢的走，小聲說兒歌?！苯處熣f：“風停了，幼兒就蹲下來，不說兒歌。
2、小朋友看地上有那么多的落葉，我們把它撿起來送它回家吧!每人撿一片樹葉放在袋子里，小樹葉都找到了新家，我們寶寶也回家休息吧!
六、活動延伸。
爸爸媽媽一起去撿落葉。
歸園田居教案設計及反思篇十六
一、揭示觀察對象，激發(fā)喜愛之情。
1、我們小朋友都知道，當夏天過去，秋姑姑便來到人間。老師想問一問：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來的！
2、老師還要問，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰帶給我們的？對了，是秋姑姑為我們送來了好吃的水果，讓我們吃得這樣開心。
3、看，秋姑姑為我們帶來了豐收和喜悅。小朋友你們愛秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開我們了，不過她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫話課，老師就和小朋友一起說：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進小樹林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風吹拂著樹葉，我們聽到什么聲音？在句式（1）后加：聽到――――。
3、請小朋友連著說：秋天，我們走進小樹林，看到＿＿＿＿＿＿，聽到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風吹來，樹葉【】地落下來。
5、在說話練習中，學會用“悄無聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹葉飄飛的慢動作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風吹來，樹葉【】地落下來，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學過的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請全體女生背誦。
2、女同學背得很有感情，男同學聽得很入神，看得出，你們也很喜愛秋葉，昨天，我們也在樹下干什么？（板：拾）。
請一位小朋友來做給大家看，說給大家聽，你是怎樣拾秋葉的？
設計意圖：從學生的.生活經(jīng)驗入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時訓練學生有意識的思考將自己的動作行為表達出來。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫筆給片片秋葉描繪了動人的色彩，誰來說說看有哪些顏色？(板書：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動人的圖畫。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請小朋友將夾在書中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說說它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設計意圖：先說后寫，降低梯度由具體的動手操作到抽象的語言表達，進一步發(fā)展學生的表達能力。
6、小朋友很喜愛秋葉，細細地看著看著，你覺得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細細地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會落，贊美它的品格。
聽錄音故事《秋天樹葉為什么會落》。
3、（畫面放畢）小朋友聽到秋葉與大樹道別的話嗎？請同學上講臺表演大樹與樹葉道別的情景。
4、為了讓大樹長得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動全程，完整、有序地描述，并把自己說的話記錄下來。
歸園田居教案設計及反思篇十七
1、教師導學第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長城的雄偉，站在長城上，扶著長城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問學生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見學生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導。
“音樂中有丁當擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動號子，呼嘯的風聲……”學生答得很踴躍。
師引導：
把這些和建筑長城聯(lián)系起來，修筑長城會采集石頭，會用哪些工具會出現(xiàn)哪些勞動情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場來談?？赡菚r沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動人民開動腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂：
學生自讀自悟，展開想象。
5、小組討論交流：
這一次學生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。
教師巡視，進一步引導：
長城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學們由此拓展思維，想象古代勞動人民修筑長城的情景。
6、學生匯報：
生一：我想到很多古人在八達嶺上修造長城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號子聲。
生三：我想到嘉峪關前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們在烈日下?lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風，頂風冒雪，象一個個動態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?。
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動人民修筑長城時吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬里長城的修筑凝聚了多少勞動人民的血汗和智慧。但長城的作用卻不可否認，它在當時乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。
請同學們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導，學生齊聲誦讀：“多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學本課時，我從引導學生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時引導揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們在自由發(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學相長，我也借助他們的話題加深引導，對長城建造的場面給以適當點撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學不是模仿，語文教學應在新課標新理念的指導下開發(fā)課程，應用新學習方式，實現(xiàn)學生、教師、文本之間對話的閱讀，豐富學生的情感體驗，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。
在反思中，我有以下兩點認識：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者”?！伴喿x是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師的講解點撥都應為學生的閱讀理解感悟服務。本課教學，我采取“我能讀”“我會讀”尊重學習主題、體現(xiàn)個性化學習方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學生在讀中體會，讀中思考，并在小組交流，師生互動合作學習中動口，動腦，發(fā)展感悟，同時在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學生不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營造開放的語文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
語文課堂不應是一個封閉的系統(tǒng)。學生作為活生生的個體，有自己的思考，自己的知識見識和生活積累。課堂上的師生互動、生生互動，會使課堂教學呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復雜性。所以預設的教學目標要納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗。本次教學在活動化的合作交流教學時空里，讓學生學習教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預設目標的空間，在閱讀教學中豐富了學生的情感體驗。
創(chuàng)新意識是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語文教學應重視激發(fā)展開想象，讓學生生活在彩虹般絢爛的想象王國。按語文課程標準提出的，在發(fā)展語言的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進入長城修筑時宏大悲壯的場景，在想象中體驗當時勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實的體驗基礎。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩外》一文中提出的，朗讀一旦進入充滿情感的的表達狀態(tài)，就會不斷超越學生原有的認識經(jīng)驗、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進學生語感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
歸園田居教案設計及反思篇十八
教學目標：
1、理解詩意，熟讀成誦。
2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷。
教學方法：
情感激趣法啟發(fā)引導法。
教學重點：
品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。
教學難點：
激發(fā)學生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、回顧舊知，走進作者。
說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充。
二、創(chuàng)設情境，導入新課。
一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!
要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?
明確：注音，注釋，譯文，插圖。
三、淺吟低唱，完成注音。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節(jié)奏。
提示：用“∕”劃分節(jié)奏，注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合。
[屏幕出示]。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。
道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。
2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通詩意。
教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?
明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展。
小組合作，選出最佳譯文。
五、斟詞酌句，繪制美圖。
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下。
要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);。
5、推薦交流：小組內(nèi)交流，推薦優(yōu)秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖。
2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!
3、學生點評。
六、配樂誦讀，積累升華。
[屏幕出示]方法指導：事件——所見——所感。
七、盤點收獲，課堂總結(jié)。
回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩呢?學生暢所欲言。
[屏幕出示]讀懂詩意——呈現(xiàn)畫面——品味語言——感悟意境。
八、活學活用，課外拓展。
“曖暖遠人村，依依墟里煙狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛”(其一)。
“時復墟曲中，披草共來往相見無雜言，但道桑麻長”(其二)。
板書設計：
勞動平淡。
愿決別官場，回歸田園。
美好情趣。
拓展閱讀：《歸園田居·其三》賞析。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內(nèi)涵。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來?！俺颗d”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜”這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
歸園田居教案設計及反思篇一
學習目標：
1、學會本課3個生字，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解課文內(nèi)容。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、從課文中體會到學習必須專心致志，不可三心二意的道理。
重、難點：
弄明白每句話的意思。
教學時間：2課時。
第一課時。
教學目的：
1.學習本課生字，理解詞語的意思。
2.練習朗讀。熟讀課文。
教學過程：
一、激趣導入。
1.同學們，我們祖國的文化博大精深，在1919年以前基本是。
文言文。今天，我們就來學習一篇文言文《學弈》。
2.讀課題，解題。
什么是學弈?請同學們通過閱讀預習提示尋找答案。
(學弈：學習下圍棋。)。
3.本文選自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子，是他談到。
學習態(tài)度和聰明不聰明的問題時舉的一個例子。
4.誰能簡單地介紹一下孟子的資料?
(孟子：戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。
戰(zhàn)國人，肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦。
道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”
等論點，著作有《孟子》，是儒家經(jīng)典之一)。
二、自讀課文，解決疑難。
1.按要求讀文。
(1)讀準字音。
(2)畫出不理解的詞語，結(jié)合工具書和注釋解決。
(3)掌握生字字形。
2.匯報交流。
(1)字音：指名讀文，糾正字音。
(2)解釋古文詞語的意思。
三、熟記課文。讀正確、流利。
1.教師范讀。
2.指導文言文讀法。
3.學生練讀。
四、布置作業(yè)。
1.讀課文。
2.結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。
第二課時。
教學目的：
1.理解課文內(nèi)容，明白課文中蘊含的道理。
2.熟讀、背誦課文。
教學過程：
一、初讀課文，整體感知。
1.指名讀課文，思考：課文講了件什么事?(兩個人向弈秋學。
習下圍棋，由于學習態(tài)度不同，結(jié)果也就不同。)。
二、深入理解課文內(nèi)容。
1.逐句理解。
弈秋，通國之善弈者也。
(弈秋，是全國下圍棋最好的人。)。
使弈秋誨二人弈。
(讓弈秋教兩個人下棋。)。
其一人專致志，惟弈秋之為聽。
(其中一個人聽得很專心，只要是弈秋說的，他都聽。)。
一個雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
(另一個人雖然聽弈秋講著，一以認為有天鵝將要飛過來，想。
象著拉開弓用箭射天鵝。)。
雖與之俱學，弗若之矣。
(雖然與第一個人一起學，但是不如他了。)。
為是其智弗若與?曰：非然也。
(是他的智力不如前一個人嗎?我說不是這樣的。)。
2.用自己的話連起來說一說。
三、體會文章中心。
1.什么原因使得兩個人學習的結(jié)果不一樣呢?
(第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用。
心，所以比第二個人學得好。)。
2.請大家談談學習本文的體會。
(做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。)。
3.你能聯(lián)系實際說一說嗎?
(讓學生充分發(fā)言，認識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強做事。
專心致志的意識。)。
四、背誦課文。(分組背)。
在熟讀、理解的基礎上指導背誦。
五、作業(yè)設計。
1、聯(lián)系上下文說說句子的意思。
1)使弈秋誨二人弈。
2)思援弓繳而射之。
3)為是其智弗若與?
2、用“/”為以上三句標停頓，“.”標重音。
歸園田居教案設計及反思篇二
《尊嚴》這篇課文講的是美國石油大王哈默年輕時，以自己的言行維護了個人尊嚴，贏得了別人的尊重，從而改變了自己命運的故事，這篇課文的教學，重難點是抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子，體會尊嚴的含義。因此，在教學中，我把重點放在抓住三處描寫哈默語言、動作、神態(tài)的句子上，體會到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。課堂上，為了更充分的使孩子們體會到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對比體會的方式。我先請學生劃出描寫逃難人們的語句，這里包括外貌描寫及動作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導學生仔細讀此刻引導學生練讀兩人的對話部分，最有助于體會人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學生之間互相練習。結(jié)果，孩子們體會的很深刻。故事中，這個年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學處理得當，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。學生很容易就理解了。但是，在讓學生講述身邊有關“尊嚴”的實例時，他們卻有些牽強，講的不是很到位。
因此，在總結(jié)全文時，我又講了一個《嗟來之食》的故事，這對理解“尊嚴”有益處。同時，我還把孟子的幾句名言寫在黑板上：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。告訴學生，在惡勢力面前不低頭，在有錢人面前不低頭哈腰，在金錢面前不受誘惑……這都是“尊嚴”。這樣，加深對“尊嚴”的理解。我想，上課不僅僅是教教材，而是用教材教，以一篇課文為依托，把學生引到廣闊的語文世界中，讓學生讀更多的文章，在多讀中，在交流中開闊視野，增強積淀。
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歸園田居教案設計及反思篇三
時洪林。
（一）。
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸?？鞓?。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農(nóng)村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。
生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）。
根據(jù)新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結(jié)果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F(xiàn)在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的`素質(zhì)。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
歸園田居教案設計及反思篇四
厭惡官場生活(樊籠里)。
向往田園生活(返自然)。
愛丘山戀舊林思故淵歸園田。
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學生以四人一小組的形式展開討論)。
農(nóng)田草屋。
簡樸幽雅。
榆柳桃李。
歸園田居教案設計及反思篇五
一、教學年級：
三年級下冊。
二、教學課時：
一課時。
三、教學目標：
1、通過學唱歌曲《打秋千》，培養(yǎng)學生的合唱能力，在合唱中學會與人合作。
2、正確掌握歌曲的旋律、節(jié)奏。引導學生用自然、和諧的聲音表現(xiàn)歌曲，體驗和感受歌曲歡快的情緒和二聲部的和聲美。
3、通過本課的學習，使學生感受到童年生活的樂趣，培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度。
歌曲《打秋千》選自人教版小學音樂三年級下冊第一單元《童趣》。這是一個充滿童趣的單元，通過本單元的學習，給學生的童年的生活留下一個美好的回憶。我也想通過本課歌曲的教學能夠使學生感受到童年的生活充滿了樂趣，并培養(yǎng)他們積極向上的生活態(tài)度。
《打秋千》是一首二聲部的合唱歌曲，歌曲的第二聲部具有伴唱性質(zhì)。為了降低學生的學習難度，也為了使學生循序漸進地掌握兩個聲部的旋律，更好的完成歌曲的合唱。我從讓學生用“l(fā)u”模唱第二聲部的旋律入手，讓學生在不知不覺中學會唱第二聲部，并掌握其節(jié)奏。然后再進入第一聲部的教學。在第一聲部的教學中，我先讓學生仔細聆聽，感受二聲部的和聲美，再引導學生感受歌曲情緒及所表現(xiàn)的情景。在教唱歌曲第一聲部歌詞時，通過“讓學生想像自己蕩著秋千從高處飛下來的感覺”來理解并唱好“下滑音”。讓學生能夠用歡快活潑的情緒準確地演唱歌曲，并在教學中貫穿雙聲部合唱。
合唱，要想唱好，需要很好的音高概念，很好的聲音掌握能力，更需要同學之間的相互配合。音樂課程也要求不但培養(yǎng)學生的音樂能力，同時還要培養(yǎng)學生的合作能力，促進人的全面發(fā)展。所以最后進行合唱時，我要求學生不但要唱準自己的聲部，不要喊唱、搶唱，還要注意傾聽別的聲部，在合唱中能相互配合。
五、教學重點：
引導學生在合唱中能相互配合，傾聽另一聲部，唱準自己的聲部。
六、教學用具。
鋼琴、串鈴若干、多媒體課件、
七、教學過程。
一、律動：
同學們好，很高興和大家一起來上這節(jié)音樂課，讓我們隨著歡快的音樂跳起來吧?。ǚ乓魳?，帶領學生跳起來）。
二、發(fā)聲練習。
（一）師：今天老師給大家?guī)硪欢畏浅：寐牭男?，想請同學們用“l(fā)u”來哼唱。我們先來找一下“l(fā)u”的聲音位置，聽老師來唱（范唱）?！發(fā)u”的聲音是不是從腦門上發(fā)出來的？跟著老師來唱一唱。
（二）師：聽老師配上旋律唱一唱，是什么感覺？（多媒體出示旋律，生：很有彈性，像跳起來一樣等）。你們在唱時也要唱的像拍皮球一樣有彈性。（帶領學生用lu模唱旋律。）。
（三）師：同學們唱得真棒，老師特別高興，給大家?guī)砹艘患Y物，就在你們的板凳下面。（學生拿出串鈴）。串鈴發(fā)出什么聲音呀？（生：叮叮當當?shù)穆曇簦Ｎ覀兙陀么彽摹岸．敗甭晛肀憩F(xiàn)這段旋律。先聽聽老師是怎樣唱的。（老師范唱，再讓學生拿起串鈴，邊唱邊伴奏。老師指導學生唱準八分休止符的時值，以表現(xiàn)鈴鐺的清脆。）。
（一）師：告訴你們一個小秘密，老師像你們這樣大的時候，經(jīng)常到公園玩兒，那時候，我最喜歡打秋千了，坐在上面上下晃動特別高興，特別自在，感覺自己像飛起來一樣，美極了。同學們，你們打過秋千嗎？打秋千時是什么樣子的？（生：上下晃動，越蕩越高……）如果在秋千上或我們的衣服上系上串鈴，那么它就會隨著秋千的晃動發(fā)出陣陣清脆悅耳的“叮當”聲。今天老師給大家?guī)硪皇缀铣枨洞蚯锴А?，歌曲的第二聲部就是剛才我們唱的“叮當當叮當”的旋律。我們來聽一遍歌曲，豎起你的小耳朵，比比誰的耳朵最靈敏，能聽出歌曲的第二聲部來。
（二）播放歌曲范唱，聽完讓學生說說是否聽出第二聲部來。（由于第二聲部具有伴唱性質(zhì)，所以音量較弱）。若一次學生聽不出來，可再放一遍范唱，老師可同時隨音樂唱第二聲部歌詞，幫助學生聽辨。
（三）再次播放歌曲，聽完讓學生說說歌曲的速度、情緒。（速度是中速稍快，情緒是高興的、快樂的等）。
（四）帶領學生用“l(fā)u”哼唱歡快的旋律。
（五）師：我們再來聽一遍歌曲，注意看歌詞，聽歌中的小朋友是如何打秋千的？（聽完學生答，如在秋千上晃來晃去，忽高忽低，像春燕飛上天……）。師小結(jié)：歌曲共三段，最后一段唱完有個結(jié)束句。歌中把兄弟、姐妹和伙伴們都邀請來打秋千，旋律充滿了跳躍感，起伏也較大，咱們就來學唱這首好聽的歌曲。
（六）老師教唱第一段歌詞，讓學生想像“自己蕩著秋千從高處飛下來的感覺”來理解并唱好“下滑音”。注意在“ˇ”換氣記號處馬上換口氣再唱下一拍。最后的“哎依呀”要輕聲唱，“呀”字不要占休止符的節(jié)拍，并指導學生唱出秋千上下晃動的動感和起伏感。
（七）讓學生看第一段最后一句歌詞：“來來去去響叮當”唱出了打秋千時發(fā)出的“叮當”聲，我們就把“叮當”聲加到歌曲中來。（一組學生唱第一聲部最后一句歌詞，另一組配上第二聲部“叮當當叮當”的旋律，先分組練唱，再合唱。）。
（八）老師大聲唱第二段歌詞，學生輕聲跟唱。
（九）讓學生自己跟琴唱第三段，唱錯的地方老師及時糾正。
（十）有感情地演唱歌曲：讓學生想想自己打秋千時的心情是怎樣的？（快樂的、高興的、興奮的……），用活潑、歡快的情緒演唱歌曲，要求學生注意聽前奏，嘴巴上下張開，面帶微笑，聲音唱到腦門上。
（十一）播放一段小朋友打秋千的錄象，然后讓學生想象教室就是游樂場，創(chuàng)編打秋千的動作，然后邊唱歌曲邊隨音樂表演。
四、兩聲部合唱。
（一）師：《打秋千》是一首二聲部的合唱曲，我們再來聽一遍歌曲，仔細聽歌曲兩個聲部是如何配合的。（再次播放歌曲范唱）。
（二）把學生分成兩組，分別練唱兩個聲部。
（三）指揮學生試著合唱歌曲第一段。讓高聲部的同學在演唱時聲音稍微收一點，達到兩個聲部的和諧。
（三）放歌曲伴奏，老師指揮學生進行二聲部合唱，要求學生不要喊唱、搶唱，注意傾聽別的聲部。
五、拓展。
我們再來聽另外一首合唱歌曲，也叫《打秋千》，和剛才我們唱的《打秋千》是一樣的旋律、一樣的歌詞，但是合唱的處理形式不同，會給我們帶來什么樣的感覺呢？我們來欣賞一下。（課件播放另一首合唱曲《打秋千》，聽完讓學生談談自己的感受。師小結(jié)：相同的歌曲，不同的合唱形式，帶給我們不同的感覺，使我們感受到了合唱豐富的表現(xiàn)力和無窮的.魅力）。
六、總結(jié)。
這節(jié)課我們學習了一首合唱歌曲《打秋千》，聆聽著同學們的歌聲，使我也仿佛回到了童年，回憶起自己小時侯打秋千時的快樂情景。《打秋千》是一首仡佬族民歌，仡佬族是我國云貴高原中部一個古老的少數(shù)民族，大部分散居在貴州省的西北、西南和北部。仡佬族民間流傳著許多民歌，他們的生活也幾乎時時刻刻伴隨著音樂。如果大家對這個民族感興趣，想了解它更多的情況，可以從網(wǎng)上查一查有關這個少數(shù)民族的資料。下課！
《打秋千》是首訖佬族民歌，歌曲旋律歡快、活潑，是一首兩聲部的合唱曲。如何讓學生正確掌握歌曲的旋律、節(jié)奏，互相配合完成二聲部的合唱，并在合唱中學會與人合作是我這節(jié)課的主要目標。由于第二聲部具有伴唱性質(zhì)，所以音量較弱，學生不易聽出旋律來，也就不能感受兩聲部的和諧美。我就讓學生從模唱第二聲部旋律入手，使他們巧妙地在不知不覺中唱會了第二聲部。然后再進入第一聲部的教學。課中我啟發(fā)學生自主探究式地學習，并主動參與到音樂活動中來，使學生在生生合作、師生合作中，能力得到提高。學生在學唱第一聲部的過程中，幾乎沒有問題，只是在結(jié)束句的換氣記號處有些慢，經(jīng)過老師的示范、指揮，學生掌握的還不錯。但在兩個聲部的配合中，遇到了一些問題。當學生兩個聲部第一次配合時，學生的節(jié)奏感完全沒有了。尤其是第二聲部越唱越快。同時我還發(fā)現(xiàn)為了能唱好，有些聲部的學生還使勁喊唱、搶拍唱。我糾正了他們這種不好的習慣，告訴他們合唱的要領，給他們信心。學生的理解能力都很強，經(jīng)我的示范與點撥，學生唱得越來越好。
總之，這節(jié)課既有成功之處，也有一些不足。如有些地方處理地不夠細致、鼓勵性語言有些少等。在今后的教學中，我要注重教學中的每一個細節(jié)，多鼓勵學生，給他們學習的自信心，爭取把課上得更好。
歸園田居教案設計及反思篇六
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。
衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令后的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇.這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌.它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒.
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歸園田居教案設計及反思篇七
教學目標：
1、知識目標：了解標志的分類及構(gòu)成等基本知識，學習標志設計的創(chuàng)作方法;。
3、情感目標：開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術欣賞水平，樹立正確的審美觀念。
教學重點：標志的應用分類和構(gòu)成形式。
教學難點：標志的創(chuàng)意設計。
教具準備：電教設備、多媒體教學課件等。
學具準備：彩筆、作業(yè)本等繪圖用品。
教學過程：
一、組織教學;。
二、啟發(fā)討論式導入新課：
學生回答：……。
教師總結(jié)：確實如此，標志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學價值，強大的社會功能。今天我們就來學習這種視覺的語言――標志設計。(板書課題)。
三、講授新課：
引導學生看大屏幕。(演示教學課件)。
(一)、標志的含義：
同學們通過欣賞這些標志可以看出，每個標志都蘊含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標志是人們用來識別和傳達信息的象征性視覺符號，具有識別、象征、審美和凝聚的功能。它通過精煉的藝術形象，使人一目了然。具有很強的概括性與象征性，同時也有著獨特的藝術魅力。
(二)標志的種類。
下面同學們思考一下，這些標志按照用途的不同可分為哪些種類?同學之間可以互相交流、討論。學生回答，教師總結(jié)(課件展示類別及圖例)。
標志的類別繁多，使用廣泛。例如：
用于國家標志的國徽、國旗。用于團體標志的共青團團徽，團旗，少先隊的星星火炬。
用于商品上標志稱商標，如李寧牌商標、轎車標志;。
用于會議上標志，如奧運會標志，我國政治協(xié)商會議標志;。
用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標志;。
指示人們注意安全的安全標志;。
標明街道的路標等。
此外，標志隨著應用范圍的不斷擴大而多樣化，如體育運動標志、電視臺標志、網(wǎng)站標志等等。
(三)、標志的組合形式。
教師結(jié)合課件講解。
1、圖形組合方式。如奧運五環(huán)標志，黨徽標志、農(nóng)業(yè)銀行標志、中國國際航空公司標志等等。
2、文字組合方式。如永久牌自行車標志、可口可樂標志、第一汽車制造廠標志等等。
3、圖形和文字相結(jié)合的組合方式。例如：運用中國古錢和"中"字構(gòu)成的中國銀行標志、中國鐵路的"工人"標志、中國工商銀行標志等等。
(四)標志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標志、北京奧申委會徽、2008年北京奧運會會徽等。
1、奧運五環(huán)標志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。
3、2008年北京奧運會會徽?！爸袊 の鑴拥谋本笔侵袊攸c、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
以設計“禁止吸煙”標志為例，講解標志的制作過程。
1、選題。確定標志設計的題目、內(nèi)容及要表達的信息;。
2、構(gòu)思。怎樣突出標志設計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
4、定稿。選擇最理想的設計定稿。
5、著色。設色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
(六)標志設計的主要原則(強調(diào)設計過程中要注意)。
簡：設計簡潔，一目了然，易識別。(采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變革來說明標志設計從繁到簡的過程)。
準：圖文組合清晰，意向表達準確。(中國銀行標志)。
奇：獨樹一幟、不能雷同。(采用幾幅典型的標志圖說明)。
美：符合藝術美的規(guī)律、符合普通大眾的審美情感，注意使用場合。
四、作業(yè)要求：(任選其一)。
1、運動會臨近，請設計一幅運動會上具有本班特色的標志;。
2、請給學校的音樂會、藝術節(jié)、演講比賽、家長會、書畫比賽、校慶等活動設計一個標志，要求形象鮮明，傳遞信息準確、獨特、美觀。
五、學生設計創(chuàng)作，教師巡視指導。
引導學生豐富思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達得明確，又有獨特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨特設計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：
展示設計較好的作業(yè)，鞏固標志設計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容。可讓學生以談設計的構(gòu)思過程來說明。
歸園田居教案設計及反思篇八
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過彭澤縣令，寫了五首《歸園田居》。他厭惡當時黑暗的官場。
生3：是山水田園詩的鼻祖，他的很多詩表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來的生活很苦。
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時候我們背誦了此詩，現(xiàn)在我們來進行正式的第一遍朗讀——請同學們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學帶表情和動作地朗讀。
生讀。2分鐘后。
生3：老師，我來讀?！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開，做無奈狀）。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無奈狀，勞累，語氣低）“道狹草木長，夕露沾我衣”（做無奈狀，語氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無違”（甩頭做無畏狀）。
生鼓掌。
師：誰來點評生3的表現(xiàn)。
生5：基本上把握了詩歌的意思，有尷尬，有無奈。我覺得語氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語氣。
師：你來。
生5：讀（語氣堅定）。
師：誰來談談詩中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來種田，結(jié)果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過了一會，沒有）。
二讀文本：讀出兩個轉(zhuǎn)折和一種執(zhí)著。
生：慢慢品讀。
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個轉(zhuǎn)折，“但使愿無違”是第二個轉(zhuǎn)折。
生9：不是，這其實是一個轉(zhuǎn)折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒有違背。
生2：我同意生9的說法。還有一個轉(zhuǎn)折應該是在開頭兩句，在草比苗勝的現(xiàn)實情況下，陶淵明沒有放棄而是早早起床，很晚才歸來。
生10（著急舉手）：老師我明白了，“一種執(zhí)著”就是戰(zhàn)勝荒蕪的執(zhí)著，面對困難不退縮，而是用努力戰(zhàn)勝它。（有同學鼓掌）。
生11：老師，我覺得他說的不是很準確，這首詩應該是同一種執(zhí)著，不可能有兩種執(zhí)著。記得在初一的時候你給我們將“學而第一1。1”的時候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話不可能有幾個主題，所以我認為這首詩中的兩個轉(zhuǎn)折應該表現(xiàn)的是同一個執(zhí)著。
生10：那你說是什么執(zhí)著呢？
生11：后面有個“但使愿無違”應該是作者的“愿”，結(jié)合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個轉(zhuǎn)折呢？
生11：啞口無言。
師：應該有個結(jié)合點吧?。▽W生交頭接耳，沒有反應）。
三讀文本：讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：好，現(xiàn)在我們進入第三個環(huán)節(jié)——請讀出一幅圖畫和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現(xiàn)畫面的語句，然后認真體會交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點頭默許）“道狹草木長”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長滿了草，一個老人在這樣充滿詩意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長）。
生4：他找的這幅圖畫，和開頭的草荒差不多，我覺得不準確。（有同學笑）。
生7：我覺得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學們用“沒有……，有的是……”的句式說。
生6：沒有勞動的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒有官場的黑暗，有的是勞動的詩意。
生15：沒有官場的勾心斗角，有的是勞動的快樂。
生16：沒有沒有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'。
師：同學生說的很好，有了圖畫，愉悅也被你們說出來了。第一個轉(zhuǎn)折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動就是了，總比在官場滾混強。（同學們大笑）。
師：概括得好。
下面我們進入第四個環(huán)節(jié)——讀出一種樸實和一種人格。
四讀文本：讀出一種樸實和一種人格。
師：這里說的樸實是文風。
生讀、思考。
生18：這首詩歌的語言好像對面談話，沒有一點含蓄。
生19：這首詩和一般詩歌最大的區(qū)別是作者沒有選擇什么意象來營造某種意境，都平白如話。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫的什么東西。
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動，也不留在官場，表達了作者對官場的厭惡。
生22：作者在田園勞動中發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，表現(xiàn)了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰能用一句話準確概括。用“這首詩通過……表現(xiàn)了……”的句式。
生25：這首詩通過作者對田園生活苦中作樂的標繪，表現(xiàn)了作者對隱逸生活的向往；通過對隱逸生活的向往，表現(xiàn)了對黑暗官場的厭惡；通過對黑暗莞城的厭惡，表現(xiàn)了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學們再見。
歸園田居教案設計及反思篇九
俗話說“三分詩，七分讀”，因此，詩歌的學習，務必使學生讀足，讀出詩的抑揚頓挫來，讀出詩的語言韻味來，讀出詩的思想感情來。
詩這種文學形式，抒情是最基本的特點。詩中那些美麗的景色，做人的`道理，高尚的情操，審美的趣味，對于情感的熏陶，精神的提升，人格的塑造，都起著不可估量的潛移默化的作用。優(yōu)秀的詩篇更是承擔著豐富和美化人類精神生活的使命。但是，語文課不能上成思想品德課，必須立足于語文的角度。因此，學習詩歌就要注意引導學生體會詩中情感，就是要從詩的形象所創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要啟迪讀者的東西。
所以，在第一課時，我設計的是結(jié)合學生情感體驗，先整體感知詩的內(nèi)容，通過“賞讀第一首，自主合作探究第二首”的方式來品味詩的語言，想像詩的形象，體會詩的情感，歸納詩的寫法。
在第二課時，我設計的是“祖國在我心中”的詩文朗誦會，培養(yǎng)信息的收集整理和分類積累能力，通過朗讀朗誦演讀演唱來深化愛國情感。
至此，整個課堂教學似乎已經(jīng)完成，然而，課內(nèi)學習絕非終點，雖然用足了課文這個例子，但“只有展開雙翼才能騰飛”?！罢n內(nèi)外銜接”下的語文學習更包含課外的深化與鞏固，正所謂“課內(nèi)長骨，課外長肉”，“課內(nèi)得法，課外受益”。課外進一步收集愛國名人名言名篇名曲，并進行相應的話題作文訓練，才利于學生知識與能力情感態(tài)度與價值觀的內(nèi)化與升華。
歸園田居教案設計及反思篇十
（一）。
這是一節(jié)關于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學生明白《歸園田居》的思想。????????????????????（二）。
師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（生七嘴八舌）。
生：景色怡人。
生：人人勞動，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸?？鞓?。
生：熱情好客，淳樸。
師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實生活中沒有的，陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學生回答）。
生：當時社會黑暗，政局動蕩，陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。
師：這是從社會及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。
除了社會及局勢方面的原因外，我們還要看到同時期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應關注陶淵明本人的思想。
生：陶淵明本人也向往這樣的生活。
師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。???????????????????（及時加進陶淵明的生活及思想歷程）。
另外補充一點，二十九歲到四十三歲時官時隱生涯使陶淵明更清晰地認識了官場的黑暗，對現(xiàn)實的失望使他更清醒地認識到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也??！薄罢妗钡膶傩圆皇峭饨缡┘拥?，也非外物可改變。當人們處于心靈自由、神定氣閑時反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達到物即我，我即物的“無我”之境界。
請同學們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風光的詩句。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
師：這些尋常的農(nóng)村風光，為什么會被陶淵明寫得這樣美？?????（抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）。
生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對鄉(xiāng)村的喜愛。
生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。
師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對真實無偽的自然時，人的心靈才會放松，才會發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達到無我之境。
（三）。
根據(jù)新的課程標準，高中語文要培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學和文本過細剖析，其結(jié)果是學生失去了對閱讀文本的興趣?，F(xiàn)在我想改變一下教學方法，以拓寬學生知識面來帶動對教材的賞析。重在對文本的鑒賞審美，少一些對文本的分析。讓學生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達到這一目的，我們必須首先提高學生自身的素質(zhì)。我們都有一種體會：站的高才能把事情看透。當我們在初中時讀初中文本會覺得有一些難度，高中時閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時回頭讀初中文本又會覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W習更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促深感無所寄托的焦慮。陶淵明的思想，是以老莊哲學為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學生明白了物我相融合，物我合一，達到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
1，學生直接與文本對話，教師只是指導。
2，閱讀量要大。
3，尊重多元化閱讀。
4，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
閱讀教學要想真正拓展開去，我們的學生要有充足的儲備，我們的語文老師要給學生們創(chuàng)設讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學習的方式外化出來?，F(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識全部傾倒給自己的學生，可是學生又不領情，不愿意聽。其實，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關鍵是學生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學生讀懂才是最終目標，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學的價值所在。
新的課程標準提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵教師做一些大膽嘗試。在學生知識面還不很開闊的現(xiàn)狀下，我們只能盡可能地將學生已有的材料調(diào)動起來，將學生發(fā)動起來，將學生的注意集中過來，將課程的傳授靈動起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導學生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。
作者郵箱：?。
歸園田居教案設計及反思篇十一
活動目標：
學習用不同的語速語調(diào)朗誦詩歌，感受詩歌的意境美。
活動過程：
一、出示圖片引起幼兒學習的欲望。
今天老師給小朋友帶來一幅圖片，我們一起來看看。
1.提問：
師：小朋友你們看到了什么?
幼：樹。
師：這是什么季節(jié)的樹呢?
幼：秋天的樹。
師：你從什么地方看出來是秋天的樹?
幼：樹葉黃了，樹葉落下來了。
師：你們見過小樹葉飄落嗎?
幼：見過。
師：小樹葉是怎么飄落的呢?(請個別幼兒學學)鼓勵幼兒用身體動作嘗試表現(xiàn)。
2.小樹葉飄落的動作很輕很美，像蝴蝶在跳舞，我們一起來欣賞一下。
3.這些小樹葉會飄到什么地方呢?
4.好，我們看看這些樹葉到底飄落在什么地方?小動物們把漂亮的樹葉當做什么?我們一起來看看吧!
二、觀察圖片，學習詩歌。
1.教師逐一演示圖片，讓幼兒理解詩歌的內(nèi)容。
2.欣賞詩歌(老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽聽詩歌里在說什么?)。
3.提問：
師：好聽嗎?你們聽到那些話語?(幼兒回答)。
師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學習這首詩歌，小朋友跟老師一起來學吧!
4.教師演示圖片，和幼兒一起學習詩歌。
5.這首詩歌太美啦，小朋友你們來給這首詩歌起個好聽的名字吧。
1.完整地欣賞一遍詩歌，請小朋友聽聽老師哪兒讀的輕哪兒讀的哪兒重，哪兒讀的比較快，哪兒讀的比較慢，讓我們一起靜靜的來欣賞。
2.提問：
師：你覺得那一句話讀的比較重?(每一句話都讓幼兒學一學)。
師：你覺得那一句讀的比較輕?
師：你覺得那一句讀的比較快?
師：你覺得那一句讀的比較慢?
2.幼兒加動作邊朗誦邊表演。(要求幼兒既要加動作又要注意語速語調(diào))表演兩次。
四、結(jié)束。
小朋友，老師帶你們到院子里看看落葉，我們也撿幾片落葉看看能把它當做什么?和客人老師再見。
歸園田居教案設計及反思篇十二
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學習詩中情景交融的藝術手法。
3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
[教學重點]。
1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學難點]。
學習詩中情景交融的藝術手法。
[教學方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。
[教學時數(shù)]1課時。
[教學地點]高一4班。
[教學過程]。
一、導入新課。
初中時我們學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方?
(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。)。
思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想王國?
明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請同學們做兩個選擇題。?
2、如果走入社會，有兩條路：a?做官，有名有利?b?做農(nóng)民，平平淡淡。?
二、作者簡介。
陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個時期。
第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從他29歲到41歲。(重點指出辭去彭澤縣令這件事)第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。
詩歌特征：
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。
三、整體感知。
1、誦讀詩歌。
2、背誦指導。
(1)從“本性”說起。
(2)以“羈鳥”“池魚”起興。
(3)田園風光：
一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落。
兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。
前后的點——榆柳、桃李。
(4)歸田心情。
四、詩題解讀。
明確：
1、從何而歸2、?為何而歸?
3、歸向何處4、?歸去如何?
五、問題討論。
(自由誦讀，思考上面四個問題)。
(1)從何而歸?
塵網(wǎng)。
樊籠。
官場生活—喻情—厭惡悔恨。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
(對官場生活的厭惡)。
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。
歸園田居教案設計及反思篇十三
盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史。
盡管奪了焉支又還了焉支。
多少個隘口有多少次悲歡啊。
你永遠是個無情的建筑。
蹲踞在荒莽的山巔。
冷眼看人間恩怨。
為什么唱你時總不能成聲。
寫你不能成篇。
而一提起你便有烈火焚起。
心中有你萬里的軀體。
有你千年的面容。
有你的云你的樹你的風。
敕勒川陰山下。
今宵月色應如水。
而黃河今夜仍然要從你身旁流過。
流進我不眠的夢中。
1．理解“你永遠是個無情的建筑”中的“無情”？
2．長城在作者心中有怎樣的地位和影響？
3．詩人借夢境表達自己對故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說“不眠”，該如何理解？
參考答案：
1．古老的長城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長城面前，在歷史演進過程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過隙，長城歷經(jīng)風雨不為所動。
2．長城在詩人心中，不僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，還是詩人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個性化對象。
3．詩人希望有夢，在夢里回故鄉(xiāng)，但是好夢難成，因為濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩人難以成眠。
歸園田居教案設計及反思篇十四
本周我繼續(xù)攻克唱歌課，講《長城謠》，在上課前，我依舊認真?zhèn)湔n，搜集了許多版本，選取了最簡單的版本，有下載了相關公益廣告的視頻，搜集了很多相關圖片，認真做了ppt課件，決心一定要上好歌唱課。
在幾天的課上下來，我發(fā)現(xiàn)在課上應該多鼓勵學生，多些耐心，慢慢來，不能太死板，過于著急。本來音樂課就是活潑、放松心情，調(diào)節(jié)學生日常學習壓力的。應該多讓學生找到樂趣，打心底里喜歡上音樂這門學科。
在接下來的課中，我先用長城的照片吸引住學生的注意力，產(chǎn)生興趣后播放音樂，學生被氣氛帶動也就張開了嘴，唱了起來。
對于學生的跟唱我多進行了鼓勵和表揚，學生也樂于接受。在播放短片后，學生根據(jù)對歌詞的理解進而對歌曲有了深層認識，了解后就能夠帶著感情演唱，一節(jié)課下來輕松了不少。
《長城謠》本來的旋律本來就比較舒緩，每個班的學生都能很好地學會并唱出感情。作為獎勵，我特意留出時間來為學生播放他們喜歡的歌曲、視頻。經(jīng)過一段時間地鍛煉，我已經(jīng)逐漸可以駕馭歌唱這類課程的教學了。事實證明，只要努力，找到方法，任何困難問題都不是問題，教學是如此，人生亦如此。
歸園田居教案設計及反思篇十五
1、喜歡兒歌感受兒歌的音韻美節(jié)奏美。
2、了解秋天來了樹葉都落下來，有的變紅了，有的變黃了。
活動準備。
紅、黃、綠顏色的樹葉若干，樹葉飄落的幻燈片。
活動過程。
一、律動《小手拍拍》。
二、出示紅、黃、綠樹葉引導幼兒觀察。
小朋友，今天貢老師給你們帶來了禮物，看這是什么?(樹葉)這是什么顏色的樹葉?(紅顏色的，紅樹葉)，這是什么顏色的樹葉?(綠顏色的，綠樹葉)，這是什么顏色的?一片一片黃樹葉。秋天到了，樹葉有的變紅了，有的變黃了。秋風婆婆一吹，他們就飄下來。
三、觀察幻燈片，請幼兒仔細觀察小樹葉是怎么飄落下來的。
小落葉啊，還給小朋友帶來一首好玩的兒歌，讓我們來學習好不好?
1、教師朗讀兒歌，請幼兒欣賞。
2、教師有感情有動作朗讀兒歌，請幼兒跟讀。
3、模仿各種小動物的聲音讀兒歌。
五、游戲。
1、現(xiàn)在請小朋友扮小樹葉，我來扮風婆婆好不好?教師說：“大風來了，小朋友就大聲說兒歌，邊說兒歌邊做樹葉飛舞的樣子?！苯處熣f：“刮小風了，幼兒就慢慢的走，小聲說兒歌?！苯處熣f：“風停了，幼兒就蹲下來，不說兒歌。
2、小朋友看地上有那么多的落葉，我們把它撿起來送它回家吧!每人撿一片樹葉放在袋子里，小樹葉都找到了新家，我們寶寶也回家休息吧!
六、活動延伸。
爸爸媽媽一起去撿落葉。
歸園田居教案設計及反思篇十六
一、揭示觀察對象，激發(fā)喜愛之情。
1、我們小朋友都知道，當夏天過去，秋姑姑便來到人間。老師想問一問：哪些小朋友在秋天里吃上了新米？啊，這么多小朋友，你們說新米好吃嗎？是呀，新米香噴噴的真好吃。老師想告訴你們，這香噴噴的新米就是秋姑姑帶來的！
2、老師還要問，我們哪些小朋友在秋天里吃到了又香又美的水果？知道嗎？這也是誰帶給我們的？對了，是秋姑姑為我們送來了好吃的水果，讓我們吃得這樣開心。
3、看，秋姑姑為我們帶來了豐收和喜悅。小朋友你們愛秋姑姑嗎？老師和你們一樣喜愛秋姑姑，但是現(xiàn)在秋姑姑快要離開我們了，不過她為我們留下了她的影子，就是秋天的落葉。今天的觀察寫話課，老師就和小朋友一起說：“秋天的落葉”。
（揭示課題：秋天的落葉）。
二、觀察秋葉的色彩和飄飛的姿態(tài)。
句式（1）：秋天，我們走進小樹林，看到＿＿＿＿＿＿。
2、陣陣秋風吹拂著樹葉，我們聽到什么聲音？在句式（1）后加：聽到――――。
3、請小朋友連著說：秋天，我們走進小樹林，看到＿＿＿＿＿＿，聽到＿＿＿＿＿＿。
句式（2）一陣秋風吹來，樹葉【】地落下來。
5、在說話練習中，學會用“悄無聲息”、“飄飄悠悠”。
6、（看樹葉飄飛的慢動作）秋葉在空中飛舞著，姿態(tài)很美，就像什么？
在句式（2）后加：一陣秋風吹來，樹葉【】地落下來，就像＿＿＿＿＿＿。
三、拾秋葉，比一比誰的秋葉最美。
1、秋葉從枝頭紛紛飄落，（板書：飄）小朋友可高興了。把秋姑姑留在記憶里。我們學過的閱讀課文《秋天》。還記得嗎，請全體女生背誦。
2、女同學背得很有感情，男同學聽得很入神，看得出，你們也很喜愛秋葉，昨天，我們也在樹下干什么？（板：拾）。
請一位小朋友來做給大家看，說給大家聽，你是怎樣拾秋葉的？
設計意圖：從學生的.生活經(jīng)驗入手，激發(fā)興趣，拓寬思路，同時訓練學生有意識的思考將自己的動作行為表達出來。
3、老師昨天也讓小朋友一道拾了許多秋葉，看，我將它們都帶來了。(出示，秋葉圖)秋姑姑用神奇的畫筆給片片秋葉描繪了動人的色彩，誰來說說看有哪些顏色？(板書：看)。
4、秋葉不但有各種色彩，還有各種形狀，它們都的是什么形狀的呢？
5、多姿多彩的秋葉組成了一組組動人的圖畫。欣賞完了老師拾的秋葉，該讓老師欣賞你們拾的秋葉了，請小朋友將夾在書中的秋葉輕輕取出，互相介紹介紹，說說它的形狀和顏色。句式(3)這是一片美麗的秋葉，你瞧，它（）。
設計意圖：先說后寫，降低梯度由具體的動手操作到抽象的語言表達，進一步發(fā)展學生的表達能力。
6、小朋友很喜愛秋葉，細細地看著看著，你覺得它像什么，正在干什么？
句式（4）我細細地看著看著，啊，它多像＿＿＿＿＿＿＿＿。我把它輕輕收在＿＿＿＿＿＿。（板：收）。
7、小朋友說得很好，讓我們和秋葉一同歡歌起舞吧。
（課中操）。
四、了解秋葉為什么會落，贊美它的品格。
聽錄音故事《秋天樹葉為什么會落》。
3、（畫面放畢）小朋友聽到秋葉與大樹道別的話嗎？請同學上講臺表演大樹與樹葉道別的情景。
4、為了讓大樹長得更美，為了使別人更幸福，秋葉獻出了自己的一切，這是多么可貴呀！
五、總結(jié)活動全程，完整、有序地描述，并把自己說的話記錄下來。
歸園田居教案設計及反思篇十七
1、教師導學第三自然段，質(zhì)疑：
作者看到長城的雄偉，站在長城上，扶著長城墻上的條石，他想到了什么?
2、教師讓學生微閉眼睛，播放音樂，范讀第二句“單看這數(shù)不清的條石……”
3、師讀畢，問學生就文字的誦讀想到了什么，看到了什么?
見學生回答得很好了，師就音樂內(nèi)涵引導。
“音樂中有丁當擊石聲，嗨喲嗨喲的勞動號子，呼嘯的風聲……”學生答得很踴躍。
師引導：
把這些和建筑長城聯(lián)系起來，修筑長城會采集石頭，會用哪些工具會出現(xiàn)哪些勞動情景?？梢越Y(jié)合現(xiàn)在的采石場來談?？赡菚r沒有炮藥，沒有現(xiàn)在用的沖擊鉆，全靠人力和鐵錘鐵鉆開采的。而每一塊石頭有上噸重。所有這些要付出怎樣的艱辛和汗水!大家想想，每一塊石頭的采集和搬運，以及如何在崎嶇的山脊上砌成城墻，這就需要廣大勞動人民開動腦筋，集思廣益，發(fā)揮集體智慧的作用。
4、師再放音樂：
學生自讀自悟，展開想象。
5、小組討論交流：
這一次學生的思維被激活，紛紛說出自己奇特的想象。
教師巡視，進一步引導：
長城不是一天一月完工的，一年四季，在炎熱的夏天，寒冷的冬季，同學們由此拓展思維，想象古代勞動人民修筑長城的情景。
6、學生匯報：
生一：我想到很多古人在八達嶺上修造長城，有的抬石頭，有的搬石頭。
生二：我看到很多人圍了一塊大石頭撬得撬，推得推，發(fā)出嗨喲嗨喲的號子聲。
生三：我想到嘉峪關前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和關卡，怎樣把地基打牢。
生三：我看到山海關前的懸崖上有很多人在開采石頭，有的掄大錘，有的用鉆子，有的用敲子。他們累得全身是汗。
生四：我想到炎熱的夏天，他們在烈日下?lián)]汗如雨地干著，全身都曬黑了，很多人肩頭還起了泡;寒冷的冬季，他們迎著呼嘯的北風，頂風冒雪，象一個個動態(tài)的冰雕。
生五：很多抬石頭人后面有人舉了鞭子。我看到不少抬石頭的人累死了。還看到這些累死的人被官吏殘忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到長城修好后從城堡上升起了沖天的濃煙?！?。
7、師小結(jié)：
大家真了不起，想得和作者一樣多。古代勞動人民修筑長城時吃不飽穿不暖，他們都是被逼迫著去干苦力活的，很多人在嚴寒酷暑中活活累死。所以課文中說萬里長城的修筑凝聚了多少勞動人民的血汗和智慧。但長城的作用卻不可否認，它在當時乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以說功不可沒。
請同學們從剛才想象的是世界走出用飽滿的熱情齊聲誦讀這最后一句。
師引導，學生齊聲誦讀：“多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭后不見尾的萬里長城”。
受鐘曉霞老師示范課的影響，在教學本課時，我從引導學生讀文說文中引入想象環(huán)節(jié)，起先學生并沒有出現(xiàn)像鐘老師課堂上那么踴躍搶答。于是我及時引導揭示音樂的內(nèi)涵并組織小組討論，孩子們在自由發(fā)言中終于打開了那扇奇思妙想的門。教學相長，我也借助他們的話題加深引導，對長城建造的場面給以適當點撥。一石能牽千層浪，孩子們的想象力被激活，他們的話題就滔滔不絕。于是就有了上述片段。
教學不是模仿，語文教學應在新課標新理念的指導下開發(fā)課程，應用新學習方式，實現(xiàn)學生、教師、文本之間對話的閱讀，豐富學生的情感體驗，使閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。
在反思中，我有以下兩點認識：
一、以讀代講，讀中感悟，放飛想象。
《課標》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者”?！伴喿x是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師的講解點撥都應為學生的閱讀理解感悟服務。本課教學，我采取“我能讀”“我會讀”尊重學習主題、體現(xiàn)個性化學習方式切入，以讀為主，以讀代講，讓學生在讀中體會，讀中思考，并在小組交流，師生互動合作學習中動口，動腦，發(fā)展感悟，同時在思想情感方面接受潛移默化的熏陶。在閱讀過程中，學生不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
二、營造開放的語文課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
語文課堂不應是一個封閉的系統(tǒng)。學生作為活生生的個體，有自己的思考，自己的知識見識和生活積累。課堂上的師生互動、生生互動，會使課堂教學呈現(xiàn)出豐富性、多邊性和復雜性。所以預設的教學目標要納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的經(jīng)驗。本次教學在活動化的合作交流教學時空里，讓學生學習教材，融化教材，又能超越教材，在閱讀作者的抒情想象中注入自己鮮靈活見的聯(lián)想，給師生營造了開放的課堂，提供了激發(fā)靈感、即興創(chuàng)造、超越預設目標的空間，在閱讀教學中豐富了學生的情感體驗。
創(chuàng)新意識是通過發(fā)展創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的。發(fā)展創(chuàng)造性思維，想象是核心。語文教學應重視激發(fā)展開想象，讓學生生活在彩虹般絢爛的想象王國。按語文課程標準提出的，在發(fā)展語言的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。本課教學，在閱讀第三自然段中，我讓孩子們從作者的想象出發(fā)，進入長城修筑時宏大悲壯的場景，在想象中體驗當時勞工的艱辛，使孩子們自由創(chuàng)造，盡興文采，也為理解“血汗”和“智慧”打下了切實的體驗基礎。這就像劉從華老師在《探究見功夫，功夫在詩外》一文中提出的，朗讀一旦進入充滿情感的的表達狀態(tài)，就會不斷超越學生原有的認識經(jīng)驗、智慧水平，形成積極的創(chuàng)造精神，從而促進學生語感的發(fā)展和審美能力的發(fā)展。
歸園田居教案設計及反思篇十八
教學目標：
1、理解詩意，熟讀成誦。
2、賞析意境，領悟詩人的志趣情懷。
教學方法：
情感激趣法啟發(fā)引導法。
教學重點：
品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。
教學難點：
激發(fā)學生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、回顧舊知，走進作者。
說說你所了解的陶淵明及作品，教師相機補充。
二、創(chuàng)設情境，導入新課。
一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!
要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?
明確：注音，注釋，譯文，插圖。
三、淺吟低唱，完成注音。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，讀出重音和節(jié)奏。
提示：用“∕”劃分節(jié)奏，注意音節(jié)劃分和意義劃分相結(jié)合。
[屏幕出示]。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。
晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。
道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。
2、互讀互評：展開朗讀競賽，相互糾正，完成注音。
四、七嘴八舌，疏通詩意。
教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?
明確：尊重原文，借助課下注釋，適當擴展。
小組合作，選出最佳譯文。
五、斟詞酌句，繪制美圖。
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下。
要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);。
5、推薦交流：小組內(nèi)交流，推薦優(yōu)秀者全班交流。
[屏幕出示]1、陶淵明月夜歸耕圖。
2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!
3、學生點評。
六、配樂誦讀，積累升華。
[屏幕出示]方法指導：事件——所見——所感。
七、盤點收獲，課堂總結(jié)。
回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩呢?學生暢所欲言。
[屏幕出示]讀懂詩意——呈現(xiàn)畫面——品味語言——感悟意境。
八、活學活用，課外拓展。
“曖暖遠人村，依依墟里煙狗吠深巷中;雞鳴桑樹顛”(其一)。
“時復墟曲中，披草共來往相見無雜言，但道桑麻長”(其二)。
板書設計：
勞動平淡。
愿決別官場，回歸田園。
美好情趣。
拓展閱讀：《歸園田居·其三》賞析。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內(nèi)涵。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來?！俺颗d”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜”這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。