讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中所觸發(fā)的思考、感受和體驗進行總結和概括的一種文字表達。讀后感需要有自己獨到的見解和觀點，避免簡單的故事概括或表達主觀情感。接下來是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
韓愈馬說讀后感初二篇一
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個博學，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔心與關心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
韓愈馬說讀后感初二篇二
假期里，爸爸給我買了一本《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我！他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進步卻常常會被忽略！每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
韓愈馬說讀后感初二篇三
“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認?！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng)，這與他在文學上的造詣有密不可分的關系。韓愈作品良多，《進學解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
縱觀古今有學問有成就人的作為，向我們昭示了這樣一條規(guī)律，就是天道酬勤。是的，求知識，做學問，來不得半點輕佻，半點浮躁，半點投機。而必須是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本書一本書地讀，一張卡片一張卡片地寫，一個格子一個格子地爬，才幸許有所收獲。
是不遇明世。這不僅教會我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里，還有些倡導國家知人善任，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學習了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài)，這在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為珍貴。心態(tài)決定一切,正如美國著名心理學家威廉.詹姆斯所說:歷史終將證明,我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是,人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自己的命運。
同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，且要“敏而好學，不恥下問”。
而保證知識儲備的最大化。
學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；
學生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？正是這種穿越時空的恒久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。
韓愈文章獨有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考，滿篇皆是適用于當今社會的生存之道，值得人反復推敲，細細品讀。
冶金1207班蘭凡120840708。
“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認?！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng)，這與他在文學上的造詣有密不可分的關系。韓愈作品良多，《進學解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
《進學解》一開始，就以精煉明快的語句，說出“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”。這句話的意思是：學業(yè)的精進在于勤勞，荒疏在于嬉戲，德行的成就在于深思，毀壞在于因循茍且。
縱觀古今有學問有成就人的作為，無不在向我們昭示這樣一條規(guī)律——天道酬勤。
是的，求知識，做學問，從來都容不得半點輕佻，半點浮躁，半點投機。求學問，必得忍得住寂寞，受得了冷落，一本書一本書地讀，一張紙一張紙地寫，才能有所收獲。
韓愈在《進學解》中還列舉了不同木材不同的用途，惟有良匠才可各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫(yī)可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長，但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長，但材有高低，術有短長，只要有識才之人，就可以用其所長，發(fā)揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明世。這不僅教會我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里，還有些倡導國家知人善任，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學習了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài)，這在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為珍貴，心態(tài)決定一切。
而知之者，孰能無惑？”；
同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，且要“敏而好學，不恥下問”。
韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對擇師原則和標準的闡述，作者認為擇師的原則是不分高低貴賤，年長年幼，道存在的地方就存在老師，同時，作者打破傳統(tǒng)觀念，認為老師不一定要比學生強，學生也不一定比老師差，只要他有我比不上的地方，他就可以做我的老師，詳細地展現(xiàn)了擇師的原則。這對我們的學習極有啟發(fā)意義，要善于從不同渠道不同的人身上獲得知識，實現(xiàn)信息集中化，從而保證知識儲備的最大化。
學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；
學生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？正是這種穿越時空的恒久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。
韓愈文章獨有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考，滿篇皆是適用于當今社會的生存之道，值得人反復推敲，細細品讀。
張曉云。
2019年3月。
論韓愈《答李翊書》中為人與為文的現(xiàn)代意義。
一、引論。
作為唐代古文運動的倡導者之一，韓愈的《答李翊書》是其極為重要的一篇倡導其古文理論的文論作品。書中，韓愈對李翊所問的“立言”之事進行了回復。李翊以立言問于韓昌黎，不過是想要知道如何寫作古文，韓愈卻借此之問，演繹了一篇及其精彩的文字?！洞鹄铖磿返难芯?，目前學界多集中在論述其體現(xiàn)的“文”和“道”之關系、“唯陳言之務去”及“氣”與“言”之關系三個方面。本篇論文則從為人與為文的關系出發(fā)，論述韓愈的文學思想之現(xiàn)代意義。
二、為人與為文。
韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，也是中唐時期的詩文大家。他崇儒學，辟佛老，反駢賦，提倡繼承先秦兩漢散文的悠長，以古文聞名一世。韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，立意新穎，觀點鮮明。蘇軾在《潮州韓文公廟碑》稱其“文起八代之衰，道濟天下之溺”。后人尊韓愈為“唐宋八大家之首”。
（2）不平則鳴，其說是對司馬遷“發(fā)憤著書”思想的進一步發(fā)揮；
（3）含英咀華、閎中肆外；
（4）氣盛言宜；
（5）陳言務去。這些在《答李翊書》中表現(xiàn)得最為充分。除以上內容外，文章還論述了為人與為文、立行于立言之間的關系。
開始，作者與李翊首先探討的是“蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪”問題。韓愈認為有較高的道德修養(yǎng)是為文的前提。他在《答李翊書》的開頭說：“生之書辭甚高，而其問何下而恭也！能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸有日矣，況其外文乎？”由此可見，他認為德是文章的內核，文是德之載體，或者說是外在的表現(xiàn)形式。這和他所一貫倡導的“文以載道”說是相一致的。那么，“道”和“文”怎樣能相促相長，達到較高的水準呢？他在《答李翊書》的第二段形象的論述了這個問題，他說：“將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。”要寫好文章，不要只是想去尋找一盒能讓東施變西施的外用美麗霜，不要被狹隘的功利所驅譴，而要像為樹養(yǎng)根，給燈加油那樣，去加強道德修養(yǎng)，有了教高的道德水準，詩之樹、文之燈才根深葉茂、光焰萬丈！有了較高的道德修養(yǎng)，就有了經(jīng)濟蒼生的使命感，就有了憫難憐弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，敢于為一切正義和真理搖旗吶喊、奔走呼號。
韓愈在這篇寫給李翊的信中，高揚儒家崇古思想的旗幟，要求青年儒生能夠把學習的目標確定為“蘄至于古之立言者”，刻苦鉆研，不求速成，“養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光”。有別于后世漏儒，韓愈的崇古不是泥古，而是法古，所以他在追述自己的求學經(jīng)歷時，重點強調了自己在研讀古籍時“惟陳言之務去”，致力于“識古書之正偽與雖正而不至焉者”的精細工夫。更為可貴的是，他指出自己在學問已達到很高境界（“浩乎其沛然”）后，仍不廢懷疑精神，“迎而距之，平心而察之”，最終得到淳一的道學。
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韓愈馬說讀后感初二篇四
四年級時,我讀了屠格涅夫的《麻雀》這篇課文,它給我留下了深刻的印象。
麻雀與獵狗的身體大小有百倍之差，但是，為了拯救孩子的生命，老麻雀寧愿冒著生命的危險站在獵狗面前，這種精神何等偉大！
這不由得想到了我們的母親。在生活中，母親為兒女的成長花費了多少心血??！她們每時每刻都在為我們操心。有句話說得對；“母親的愛是永遠不會枯竭的。母愛可以戰(zhàn)死亡和對死亡的恐懼，只有母親才能維持和延續(xù)下去?！?BR> 在四川地震中，有很多偉大的母親以堅強的姿勢給孩子撐起了生命的天空。
色帶帶黃花的小被子里，大概有三四個月大，毫發(fā)未傷，抱出來的時候他還甜甜的睡著。
這時一個奇跡，是母親用愛創(chuàng)造的。
如果說母親是天使，派她們來的卻是她們自己，她們那不可扼制的愛，像陽光一樣燦爛和永恒。
韓愈馬說讀后感初二篇五
一六五九年，魯濱孫一個人在一次航行中遇上了可怕的風暴，翻了船，除他之外無一個人生存下來。他流落到了荒島上。憑著他的毅力和勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島。魯濱孫可是在孤島上生活了二十八年呀！當我聽到這個數(shù)字，驚呆了！從而可見魯濱孫是多么勇敢啊！他曾經(jīng)說過一句話：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被也人所嚼……”慢慢的，他的個性就體現(xiàn)出來了，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己的悲觀中，開始一心一意的生活。慢慢的，魯濱孫就用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
讀完這個故事，我感受到了：人應該學魯濱孫這種不怕困難，樂觀向上的精神，無論何時何地都要堅強地活下去，哪怕只有一線希望，也要去爭取，決不能放棄！我們要像他那樣有志氣，有毅力，愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。
我總是反省自己：如果我流落到孤島上，能活幾天？一天？兩天？我有能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我可能連自己的衣服還洗不了呢！再說了，沒有人和我說話，多孤單啊！我準會憋死的！
如今，我們的生活豐富多彩，我們要珍惜哦！呵呵！
韓愈馬說讀后感初二篇六
“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度；閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點?！边@是《閱讀改變人生》中我最喜歡，也是最難忘的一句話。僅是一句話，便激發(fā)了我閱讀的興趣。
我是個愛看書的女孩。每天，我在家里都是眼不離書，爭分奪秒地閱讀。如今，我卻成了“四眼妹”，可我仍然一如既往地閱讀。只要手上有一本好書，我便如饑似渴地看起來。但我有個毛病，遇到不懂得地方，只是囫圇吞棗地看一遍算了。一本了書好不容易才讓我“攻讀”完，過一段時間，卻怎么也記不起故事的詳細情節(jié)。怎樣才能改掉這個壞習慣呢？噢《閱讀改變人生》里不是介紹了許多名人的讀書方法嗎？翻開《閱讀改變人生》，我果然懂得了不少讀書方法：好書要細看，反復看，遇到不懂的地方要請教別人或自己查閱資料……哈哈，這次閱讀改掉了我讀書的壞習慣。
朋友，讀書吧！“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”讓我們盡情地閱讀吧，潛心地閱讀吧，有效地閱讀吧！因為閱讀可改變人生！
韓愈馬說讀后感初二篇七
一只膽大包天的猴，一頭大腹便便的豬，一個吃苦耐勞的怪，一位一心向佛的僧，一匹任勞任怨的馬，向西方天竺大國靈山求取三藏真經(jīng)。這個故事估計大家都猜得到：《西游記》！
《西游記》中，敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五眾，經(jīng)歷九九八十一難，取到了三藏真經(jīng)，化身成佛。
在書中，我印象最深刻的是第二十三回：三藏不忘本四圣試禪心。在這一回中，寫師徒五人過了流沙河，路過了一戶莊院。這家的女主人有三個女兒，她們想把唐僧師徒招為女婿，只有豬八戒動了凡心，懶惰成性，不想保唐僧取經(jīng)，想在這兒招成個女婿。于是便以看馬為借口，去找那家女主人，但最終卻被她的三個女兒戲弄，綁在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，是否真心向佛。
從這一回我知道了，決不能像豬八戒那樣，已經(jīng)決定要做好一件事，卻半途而廢，被美食等所誘惑，被懶惰所困擾，失去判斷能力！
就像以前，我閱讀能力不大好，于是有一天，我下定決心要認真看書半個小時。在我閱讀的同時，爸爸媽媽似乎為了試探我的認真程度，就在客廳看電視，并把電視音量放到70%，而我正好就在客廳邊上的餐桌讀書。可我并沒有忍不住丟下書本，去看電視，甚至沒有這個欲望，爸爸喊我，我都沒聽見。走過來一看：我還在書的世界里無法自拔呢！后來，我果然養(yǎng)成了閱讀的好習慣！
至今，《西游記》已經(jīng)是一部家喻戶曉的經(jīng)典小說，為什么它會成為經(jīng)典？不僅因為它給我們帶來了精彩的故事，還因為，它給我們帶來了許多道理，許多令人深思的道理！
韓愈馬說讀后感初二篇八
讀《初戀》，誰都不會忘懷記憶中的美，誰都有17歲的青春年少，也許很多人都有過那種經(jīng)歷了初戀而沒有進入圍城的情人，。就像《北風那個吹》里的情感故事一樣，不是不愛，而是境遇作弄人，不是要愛，而是現(xiàn)狀太實在---《初戀》直面人生，直面世上各種生存狀態(tài)人物的境遇和思想境界，我相信每一個讀了日本現(xiàn)代作家源氏雞太寫的生活氣息極儂的《初戀》，都會為那個動人的情感故事而感動，你會由衷地敬佩里面的每一個人物，不得不感嘆---世上還是好人多---美麗的少女---雪千代，是那么地聰慧、純潔而善良，懂得滴水之恩，涌泉相報，只是境遇悲慘，為生活所迫，不幸淪為藝妓，后來得到雁丸升平母親的幫助---從良嫁了一戶好人家，。
雁丸升平少年時，對情人的感情是那樣地虔誠，認真，即使到了東京，到了中年，已事隔三十年，已當了經(jīng)理的他，已有三個孩子的他，仍把初戀情人放在自己心中很重要的位置，保持那種很微妙的知己感情---雁丸升平的母親不愧為政治家的妻子，當雁丸升平的父親在升平十歲那年被政敵雇傭的刺客暗算，她就擔當起當?shù)攱尩碾p重責任，當孩子誤入歧途時，她的教育方法是那樣地有智慧，有策略。既溫柔又嚴厲，為人正直善良，慷慨大方---升助也是個知錯能改的`好孩子。
當他從雁丸叔叔的講述里，知道雖落魄當過藝妓的媽媽是個美麗、善良、純潔的女孩時，消除了對媽媽的誤解，改變了敵意的態(tài)度，露出舒展的笑容，說母親是他的好媽媽。
韓愈馬說讀后感初二篇九
讀了海明威《老人與?！返倪@部小說后，我感動不已。老人堅強勇敢的性格，還有他與大鯊魚的絕望搏斗，體現(xiàn)他不可征服的精神力量，讓我看到了人的潛能，更看到了大自然的偉大。這個故事描述了人生所具有的不可征服的力量——一個人如何從災難和實際失敗的環(huán)境中獲得精神上的勝利。它讓我感受到了老人堅強的信念，面對困難永不言棄，勇于拼搏，堅守信念就是勝利。
信念的力量是巨大的，它可以創(chuàng)造出偉大的奇跡。信念的力量是永恒的，它可以涌動出掘進的力量。信念是人生亮麗的風景;信念是指引人生前進的旗幟;信念譜寫出人生輝煌的樂章。守住信念取得無限的勝利。
守住信念取得《英雄交響曲》的勝利。貝多芬，一個被譽為世界級的音樂天才，然而他年輕時就雙耳失聰，這對他來說是一個沉重的打擊，但是他并未放棄，他的心中始終有一個信念，他要牢牢守住，他說過：“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！贝撕?，他憑借著心中信念，不斷練習，不斷與命運做斗爭，他堅信“這一秒不失望，下一秒就有希望?！弊罱K寫出了驚駭世俗的樂章《英雄交響曲》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡，守住了信念就等于離奇跡近了一大步。
守住信念取得《假使給我三天光明》的勝利。海倫凱勒出生才九個月就判以聾、盲啞，但她并未絕望，她將這些化作自己人生道路上前進的動力，她守住心中的那份真摯的信念來戰(zhàn)勝眼前的困難與挫折，她要超過別人幾倍的'努力才能做好一件事，在莎莉文老師的幫助下她憑借著自己堅強的意志，成為著名的美國女性作家，著作出《假使給我三天光明》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡，守住了信念就可以盡快擺脫逆境。
他的心中永遠都有一個信念，他憑借著自己堅強般的意志，忍著病痛在病床上寫下了不朽的巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》，在他的筆下，塑造了保爾這一形象，樹立了堅強的模范。信念真的可以創(chuàng)造偉大的奇跡。
貝多芬、海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基和老人一樣都具有堅定的信念，并努力守住這份信念，讓其創(chuàng)造出奇跡。
在我們生活中也一樣，一個有堅守信念的人，在為理想而奮斗的過程中，在啟航的第一刻，他早已為自己封鎖了后退的路。
信念一旦確立了，便會不知不覺影響著我們。我們常常可以看到，在1500米或3000米長跑中，當?shù)谝幻诒娙说暮炔事曋凶呦聢龅臅r候，另外的一些運動員卻仍然一圈圈地跑著。他們沒有停止，盡管他們已經(jīng)筋疲力盡，盡管他們已拿不到冠軍，但堅持到底的信念支撐著他們堅持到最后。守住了信念就是勝利。
在自己孩童時期，爸媽就告訴我要當個大學生。稍稍長大，爺爺又對我說，大學生有什么稀奇，要做個留學生。也許那時候還不能理解，但這個外加的信念，雖然不夠成熟，卻使我從小便知道要好好學習。守信了這個信念以后當留學生的可能性就越大。
每一個追求上進的人，都應樹立一個堅定的信念，并為之而奮斗，在奮斗的過程中，不斷提高自身素質，使自身得到完善，使信念更為堅守。
成功與信念相望，讓我們守住自己心中那份堅定的信念，鋪平成功的道路。
韓愈馬說讀后感初二篇十
假如給我三天光明是美國作家海倫凱勒寫的，我想這位作家同學們一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的時候既聾又啞還盲。也許大家都不會相信，正是這個殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學會了多種語言，還考進了哈佛大學。她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個她生活的地方。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。假如給我三天光明寫出了一個失明者對光明的無限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天-----甚至的時間，大家又是怎樣安排的呢？假如說什么時候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到美好的世界，那會發(fā)生什么情況？大家一定會說：“我們要抓緊時間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費?！?BR> 對?。⊥瑢W們，為什么要到失去時才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實在太寶貴呢？連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？我希望大家讀了這篇文章后，好地學習，好好地生活，合理安排時間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的幸福時光，這樣才不會辜負了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。不要等到失去的時候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時每刻，應該是我們真正需要做的。
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韓愈馬說讀后感初二篇十一
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無比，金錢也揮霍無度。賈府中的丫頭也不計其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰會注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來說明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨有麝月守在屋子里。寶玉進去笑著問：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛清靜，愿在屋中待著。再說，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒有好好玩玩了，何不讓她們去玩！嬤嬤們也忙了一上午了，怎不讓她們休息休息！”寶玉點了點頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們在生活中，也要多體諒他人，為他人排憂解難，社會才會更加和諧友愛！
又一日，麝月只覺頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺得不妥。正巧，睛雯回來取東西，見寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的`人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見她如此大度，也不再多說什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會受到譏諷與嘲笑，不妨學麝月那樣一笑而過，大事化小，小事化無。
是啊！在生活中要學會與人相處，就需要學習麝月的那種寬容大度?？紤]周全的精神。
老師點評：看得出來，你是一個有思想有見地的同學，分析絲絲入扣！
韓愈馬說讀后感初二篇十二
是的，小時候，我們常常把“親戚”看得多么美好和重要。一旦長大成人，開始獨立生活，我們便很快知道，親戚關系常常是庸俗的；互相設法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的；生活同樣會告訴你，親戚往往不如朋友對你真誠。
生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界。上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。
既要腳踏實地于現(xiàn)實生活，又要不時跳出現(xiàn)實到理想的高臺。上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現(xiàn)實中的.時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。這是孫少平教給我的道理。只能永遠把艱辛的勞動看做生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。要做到這一點，路還好長。
偉大的生命，不論以何種形式，將會在宇宙間永存。我們這個小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直至遙遠的未來?？墒?，生命對于我們來說又多么短暫。不論是誰，總有一天，都將會。走向自己的終點。死亡，這是偉人和凡人共有的最后歸宿。熱情的詩人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學家卻說：死亡是自然法則的勝利。是的，如果一個人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒有什么遺憾，活著的人也不必過分地傷痛。
喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛......
生活中有那么一—種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你！
韓愈馬說讀后感初二篇十三
法布爾是一位著名的昆蟲學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲，曾經(jīng)被他的父母打過、罵過，也被學校開除過，但他不氣餒，不放棄，仍堅持研究昆蟲，最終成為了聞名遐邇的昆蟲學家。法布爾從小家境貧寒，可是他人窮志不窮，憑自己的努力先后取得了多個學位，他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但是他勤于自修，堅持不懈地觀察昆蟲，不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣，就是探索生命，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。
我第一次讀《昆蟲記》，覺得它枯燥無味，很無趣，但我越讀越有味，我深深地愛上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書，樸實的文字，清新自然。讀這本書，讓我仿佛置身于昆蟲世界，看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想，《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來的世界，而是他用一生的精力寫出的最基本的事實，是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個奇跡，是由人類杰出的代表——法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的生命的樂章。
韓愈馬說讀后感初二篇一
烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達著濃濃的愛意，父母永遠重復的話語，字字透露出對孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書中父母諄諄教誨，無微不至，對孩子的愛盡表言中。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠在西方國家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個博學，正直的人，年輕時脾氣有些暴躁，但是富有個性。母親朱梅馥是一個有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導和鼓勵。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術的人生，智慧的人生，卻是一個極普通的父親，對孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對在外的孩子的問候，不時的提醒，對于身在國外的兒子，既是自豪，又時想念，無論是病痛，還是子午夜時，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達自己無比的擔心與關心。
親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
韓愈馬說讀后感初二篇二
假期里，爸爸給我買了一本《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我！他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！
每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進步卻常常會被忽略！每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
韓愈馬說讀后感初二篇三
“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認?！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng)，這與他在文學上的造詣有密不可分的關系。韓愈作品良多，《進學解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
縱觀古今有學問有成就人的作為，向我們昭示了這樣一條規(guī)律，就是天道酬勤。是的，求知識，做學問，來不得半點輕佻，半點浮躁，半點投機。而必須是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本書一本書地讀，一張卡片一張卡片地寫，一個格子一個格子地爬，才幸許有所收獲。
是不遇明世。這不僅教會我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里，還有些倡導國家知人善任，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學習了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài)，這在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為珍貴。心態(tài)決定一切,正如美國著名心理學家威廉.詹姆斯所說:歷史終將證明,我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是,人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自己的命運。
同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，且要“敏而好學，不恥下問”。
而保證知識儲備的最大化。
學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；
學生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？正是這種穿越時空的恒久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。
韓愈文章獨有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考，滿篇皆是適用于當今社會的生存之道，值得人反復推敲，細細品讀。
冶金1207班蘭凡120840708。
“一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認?！边@是作家梁衡對韓愈的評價，是韓愈為官的寫照。他的為官之道從側面可反映出韓愈本人有極高的素養(yǎng)，這與他在文學上的造詣有密不可分的關系。韓愈作品良多，《進學解》和《師說》帶給我的影響尤為深刻。
《進學解》一開始，就以精煉明快的語句，說出“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”。這句話的意思是：學業(yè)的精進在于勤勞，荒疏在于嬉戲，德行的成就在于深思，毀壞在于因循茍且。
縱觀古今有學問有成就人的作為，無不在向我們昭示這樣一條規(guī)律——天道酬勤。
是的，求知識，做學問，從來都容不得半點輕佻，半點浮躁，半點投機。求學問，必得忍得住寂寞，受得了冷落，一本書一本書地讀，一張紙一張紙地寫，才能有所收獲。
韓愈在《進學解》中還列舉了不同木材不同的用途，惟有良匠才可各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫(yī)可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長，但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長，但材有高低，術有短長，只要有識才之人，就可以用其所長，發(fā)揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明世。這不僅教會我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把自己的閃光之處勇敢地呈現(xiàn)在大眾的視野里，還有些倡導國家知人善任，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才的意味。
通篇文章我最大的收獲就是學習了作者對于逆境而表現(xiàn)出的一種平和心態(tài)，這在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為珍貴，心態(tài)決定一切。
而知之者，孰能無惑？”；
同時古代的圣人不僅向老師學習，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學習，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，且要“敏而好學，不恥下問”。
韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對擇師原則和標準的闡述，作者認為擇師的原則是不分高低貴賤，年長年幼，道存在的地方就存在老師，同時，作者打破傳統(tǒng)觀念，認為老師不一定要比學生強，學生也不一定比老師差，只要他有我比不上的地方，他就可以做我的老師，詳細地展現(xiàn)了擇師的原則。這對我們的學習極有啟發(fā)意義，要善于從不同渠道不同的人身上獲得知識，實現(xiàn)信息集中化，從而保證知識儲備的最大化。
學生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師；
學生在路上碰見老師卻形同陌路??從這個意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢？正是這種穿越時空的恒久價值，使這篇文章歷久彌新，成為經(jīng)典。
韓愈文章獨有的韓式特色讓人在閱讀中不斷獲得新的啟發(fā)與思考，滿篇皆是適用于當今社會的生存之道，值得人反復推敲，細細品讀。
張曉云。
2019年3月。
論韓愈《答李翊書》中為人與為文的現(xiàn)代意義。
一、引論。
作為唐代古文運動的倡導者之一，韓愈的《答李翊書》是其極為重要的一篇倡導其古文理論的文論作品。書中，韓愈對李翊所問的“立言”之事進行了回復。李翊以立言問于韓昌黎，不過是想要知道如何寫作古文，韓愈卻借此之問，演繹了一篇及其精彩的文字?！洞鹄铖磿返难芯?，目前學界多集中在論述其體現(xiàn)的“文”和“道”之關系、“唯陳言之務去”及“氣”與“言”之關系三個方面。本篇論文則從為人與為文的關系出發(fā)，論述韓愈的文學思想之現(xiàn)代意義。
二、為人與為文。
韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，也是中唐時期的詩文大家。他崇儒學，辟佛老，反駢賦，提倡繼承先秦兩漢散文的悠長，以古文聞名一世。韓愈的議論文內容廣博，體裁不拘一格，立意新穎，觀點鮮明。蘇軾在《潮州韓文公廟碑》稱其“文起八代之衰，道濟天下之溺”。后人尊韓愈為“唐宋八大家之首”。
（2）不平則鳴，其說是對司馬遷“發(fā)憤著書”思想的進一步發(fā)揮；
（3）含英咀華、閎中肆外；
（4）氣盛言宜；
（5）陳言務去。這些在《答李翊書》中表現(xiàn)得最為充分。除以上內容外，文章還論述了為人與為文、立行于立言之間的關系。
開始，作者與李翊首先探討的是“蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪”問題。韓愈認為有較高的道德修養(yǎng)是為文的前提。他在《答李翊書》的開頭說：“生之書辭甚高，而其問何下而恭也！能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸有日矣，況其外文乎？”由此可見，他認為德是文章的內核，文是德之載體，或者說是外在的表現(xiàn)形式。這和他所一貫倡導的“文以載道”說是相一致的。那么，“道”和“文”怎樣能相促相長，達到較高的水準呢？他在《答李翊書》的第二段形象的論述了這個問題，他說：“將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。”要寫好文章，不要只是想去尋找一盒能讓東施變西施的外用美麗霜，不要被狹隘的功利所驅譴，而要像為樹養(yǎng)根，給燈加油那樣，去加強道德修養(yǎng)，有了教高的道德水準，詩之樹、文之燈才根深葉茂、光焰萬丈！有了較高的道德修養(yǎng)，就有了經(jīng)濟蒼生的使命感，就有了憫難憐弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，敢于為一切正義和真理搖旗吶喊、奔走呼號。
韓愈在這篇寫給李翊的信中，高揚儒家崇古思想的旗幟，要求青年儒生能夠把學習的目標確定為“蘄至于古之立言者”，刻苦鉆研，不求速成，“養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光”。有別于后世漏儒，韓愈的崇古不是泥古，而是法古，所以他在追述自己的求學經(jīng)歷時，重點強調了自己在研讀古籍時“惟陳言之務去”，致力于“識古書之正偽與雖正而不至焉者”的精細工夫。更為可貴的是，他指出自己在學問已達到很高境界（“浩乎其沛然”）后，仍不廢懷疑精神，“迎而距之，平心而察之”，最終得到淳一的道學。
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韓愈馬說讀后感初二篇四
四年級時,我讀了屠格涅夫的《麻雀》這篇課文,它給我留下了深刻的印象。
麻雀與獵狗的身體大小有百倍之差，但是，為了拯救孩子的生命，老麻雀寧愿冒著生命的危險站在獵狗面前，這種精神何等偉大！
這不由得想到了我們的母親。在生活中，母親為兒女的成長花費了多少心血??！她們每時每刻都在為我們操心。有句話說得對；“母親的愛是永遠不會枯竭的。母愛可以戰(zhàn)死亡和對死亡的恐懼，只有母親才能維持和延續(xù)下去?！?BR> 在四川地震中，有很多偉大的母親以堅強的姿勢給孩子撐起了生命的天空。
色帶帶黃花的小被子里，大概有三四個月大，毫發(fā)未傷，抱出來的時候他還甜甜的睡著。
這時一個奇跡，是母親用愛創(chuàng)造的。
如果說母親是天使，派她們來的卻是她們自己，她們那不可扼制的愛，像陽光一樣燦爛和永恒。
韓愈馬說讀后感初二篇五
一六五九年，魯濱孫一個人在一次航行中遇上了可怕的風暴，翻了船，除他之外無一個人生存下來。他流落到了荒島上。憑著他的毅力和勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島。魯濱孫可是在孤島上生活了二十八年呀！當我聽到這個數(shù)字，驚呆了！從而可見魯濱孫是多么勇敢啊！他曾經(jīng)說過一句話：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被也人所嚼……”慢慢的，他的個性就體現(xiàn)出來了，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己的悲觀中，開始一心一意的生活。慢慢的，魯濱孫就用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國。
讀完這個故事，我感受到了：人應該學魯濱孫這種不怕困難，樂觀向上的精神，無論何時何地都要堅強地活下去，哪怕只有一線希望，也要去爭取，決不能放棄！我們要像他那樣有志氣，有毅力，愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。
我總是反省自己：如果我流落到孤島上，能活幾天？一天？兩天？我有能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我可能連自己的衣服還洗不了呢！再說了，沒有人和我說話，多孤單啊！我準會憋死的！
如今，我們的生活豐富多彩，我們要珍惜哦！呵呵！
韓愈馬說讀后感初二篇六
“閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度；閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點?！边@是《閱讀改變人生》中我最喜歡，也是最難忘的一句話。僅是一句話，便激發(fā)了我閱讀的興趣。
我是個愛看書的女孩。每天，我在家里都是眼不離書，爭分奪秒地閱讀。如今，我卻成了“四眼妹”，可我仍然一如既往地閱讀。只要手上有一本好書，我便如饑似渴地看起來。但我有個毛病，遇到不懂得地方，只是囫圇吞棗地看一遍算了。一本了書好不容易才讓我“攻讀”完，過一段時間，卻怎么也記不起故事的詳細情節(jié)。怎樣才能改掉這個壞習慣呢？噢《閱讀改變人生》里不是介紹了許多名人的讀書方法嗎？翻開《閱讀改變人生》，我果然懂得了不少讀書方法：好書要細看，反復看，遇到不懂的地方要請教別人或自己查閱資料……哈哈，這次閱讀改掉了我讀書的壞習慣。
朋友，讀書吧！“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。”讓我們盡情地閱讀吧，潛心地閱讀吧，有效地閱讀吧！因為閱讀可改變人生！
韓愈馬說讀后感初二篇七
一只膽大包天的猴，一頭大腹便便的豬，一個吃苦耐勞的怪，一位一心向佛的僧，一匹任勞任怨的馬，向西方天竺大國靈山求取三藏真經(jīng)。這個故事估計大家都猜得到：《西游記》！
《西游記》中，敘述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬師徒五眾，經(jīng)歷九九八十一難，取到了三藏真經(jīng)，化身成佛。
在書中，我印象最深刻的是第二十三回：三藏不忘本四圣試禪心。在這一回中，寫師徒五人過了流沙河，路過了一戶莊院。這家的女主人有三個女兒，她們想把唐僧師徒招為女婿，只有豬八戒動了凡心，懶惰成性，不想保唐僧取經(jīng)，想在這兒招成個女婿。于是便以看馬為借口，去找那家女主人，但最終卻被她的三個女兒戲弄，綁在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們，是否真心向佛。
從這一回我知道了，決不能像豬八戒那樣，已經(jīng)決定要做好一件事，卻半途而廢，被美食等所誘惑，被懶惰所困擾，失去判斷能力！
就像以前，我閱讀能力不大好，于是有一天，我下定決心要認真看書半個小時。在我閱讀的同時，爸爸媽媽似乎為了試探我的認真程度，就在客廳看電視，并把電視音量放到70%，而我正好就在客廳邊上的餐桌讀書。可我并沒有忍不住丟下書本，去看電視，甚至沒有這個欲望，爸爸喊我，我都沒聽見。走過來一看：我還在書的世界里無法自拔呢！后來，我果然養(yǎng)成了閱讀的好習慣！
至今，《西游記》已經(jīng)是一部家喻戶曉的經(jīng)典小說，為什么它會成為經(jīng)典？不僅因為它給我們帶來了精彩的故事，還因為，它給我們帶來了許多道理，許多令人深思的道理！
韓愈馬說讀后感初二篇八
讀《初戀》，誰都不會忘懷記憶中的美，誰都有17歲的青春年少，也許很多人都有過那種經(jīng)歷了初戀而沒有進入圍城的情人，。就像《北風那個吹》里的情感故事一樣，不是不愛，而是境遇作弄人，不是要愛，而是現(xiàn)狀太實在---《初戀》直面人生，直面世上各種生存狀態(tài)人物的境遇和思想境界，我相信每一個讀了日本現(xiàn)代作家源氏雞太寫的生活氣息極儂的《初戀》，都會為那個動人的情感故事而感動，你會由衷地敬佩里面的每一個人物，不得不感嘆---世上還是好人多---美麗的少女---雪千代，是那么地聰慧、純潔而善良，懂得滴水之恩，涌泉相報，只是境遇悲慘，為生活所迫，不幸淪為藝妓，后來得到雁丸升平母親的幫助---從良嫁了一戶好人家，。
雁丸升平少年時，對情人的感情是那樣地虔誠，認真，即使到了東京，到了中年，已事隔三十年，已當了經(jīng)理的他，已有三個孩子的他，仍把初戀情人放在自己心中很重要的位置，保持那種很微妙的知己感情---雁丸升平的母親不愧為政治家的妻子，當雁丸升平的父親在升平十歲那年被政敵雇傭的刺客暗算，她就擔當起當?shù)攱尩碾p重責任，當孩子誤入歧途時，她的教育方法是那樣地有智慧，有策略。既溫柔又嚴厲，為人正直善良，慷慨大方---升助也是個知錯能改的`好孩子。
當他從雁丸叔叔的講述里，知道雖落魄當過藝妓的媽媽是個美麗、善良、純潔的女孩時，消除了對媽媽的誤解，改變了敵意的態(tài)度，露出舒展的笑容，說母親是他的好媽媽。
韓愈馬說讀后感初二篇九
讀了海明威《老人與?！返倪@部小說后，我感動不已。老人堅強勇敢的性格，還有他與大鯊魚的絕望搏斗，體現(xiàn)他不可征服的精神力量，讓我看到了人的潛能，更看到了大自然的偉大。這個故事描述了人生所具有的不可征服的力量——一個人如何從災難和實際失敗的環(huán)境中獲得精神上的勝利。它讓我感受到了老人堅強的信念，面對困難永不言棄，勇于拼搏，堅守信念就是勝利。
信念的力量是巨大的，它可以創(chuàng)造出偉大的奇跡。信念的力量是永恒的，它可以涌動出掘進的力量。信念是人生亮麗的風景;信念是指引人生前進的旗幟;信念譜寫出人生輝煌的樂章。守住信念取得無限的勝利。
守住信念取得《英雄交響曲》的勝利。貝多芬，一個被譽為世界級的音樂天才，然而他年輕時就雙耳失聰，這對他來說是一個沉重的打擊，但是他并未放棄，他的心中始終有一個信念，他要牢牢守住，他說過：“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉?！贝撕?，他憑借著心中信念，不斷練習，不斷與命運做斗爭，他堅信“這一秒不失望，下一秒就有希望?！弊罱K寫出了驚駭世俗的樂章《英雄交響曲》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡，守住了信念就等于離奇跡近了一大步。
守住信念取得《假使給我三天光明》的勝利。海倫凱勒出生才九個月就判以聾、盲啞，但她并未絕望，她將這些化作自己人生道路上前進的動力，她守住心中的那份真摯的信念來戰(zhàn)勝眼前的困難與挫折，她要超過別人幾倍的'努力才能做好一件事，在莎莉文老師的幫助下她憑借著自己堅強的意志，成為著名的美國女性作家，著作出《假使給我三天光明》。信念可以創(chuàng)造偉大的奇跡，守住了信念就可以盡快擺脫逆境。
他的心中永遠都有一個信念，他憑借著自己堅強般的意志，忍著病痛在病床上寫下了不朽的巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》，在他的筆下，塑造了保爾這一形象，樹立了堅強的模范。信念真的可以創(chuàng)造偉大的奇跡。
貝多芬、海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基和老人一樣都具有堅定的信念，并努力守住這份信念，讓其創(chuàng)造出奇跡。
在我們生活中也一樣，一個有堅守信念的人，在為理想而奮斗的過程中，在啟航的第一刻，他早已為自己封鎖了后退的路。
信念一旦確立了，便會不知不覺影響著我們。我們常常可以看到，在1500米或3000米長跑中，當?shù)谝幻诒娙说暮炔事曋凶呦聢龅臅r候，另外的一些運動員卻仍然一圈圈地跑著。他們沒有停止，盡管他們已經(jīng)筋疲力盡，盡管他們已拿不到冠軍，但堅持到底的信念支撐著他們堅持到最后。守住了信念就是勝利。
在自己孩童時期，爸媽就告訴我要當個大學生。稍稍長大，爺爺又對我說，大學生有什么稀奇，要做個留學生。也許那時候還不能理解，但這個外加的信念，雖然不夠成熟，卻使我從小便知道要好好學習。守信了這個信念以后當留學生的可能性就越大。
每一個追求上進的人，都應樹立一個堅定的信念，并為之而奮斗，在奮斗的過程中，不斷提高自身素質，使自身得到完善，使信念更為堅守。
成功與信念相望，讓我們守住自己心中那份堅定的信念，鋪平成功的道路。
韓愈馬說讀后感初二篇十
假如給我三天光明是美國作家海倫凱勒寫的，我想這位作家同學們一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的時候既聾又啞還盲。也許大家都不會相信，正是這個殘疾的女孩子竟創(chuàng)造了許多不可思議的奇跡。她不僅學會了多種語言，還考進了哈佛大學。她就是用這種驚人的成績受到了全世界人民的敬仰。
海倫寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個她生活的地方。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。假如給我三天光明寫出了一個失明者對光明的無限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定會加倍珍惜，她也能在這短短的三天做出許多事。那么，大家想一下，我們這些耳聰目明的人，不要說三天，就是三十天，三百天-----甚至的時間，大家又是怎樣安排的呢？假如說什么時候我們只有三天光明了，過了三天的期限我們再也不能看到美好的世界，那會發(fā)生什么情況？大家一定會說：“我們要抓緊時間，把各門功課做好，把要做的事情做好，把時間安排的井井有條，一分一秒都不能輕易地浪費?！?BR> 對?。⊥瑢W們，為什么要到失去時才去醒悟，才去嘆息，才會覺得光明實在太寶貴呢？連海倫?凱勒都可以在黑暗中探求光明，摸索尋找正確的人生之路，我們這些正常人又何嘗不可？我希望大家讀了這篇文章后，好地學習，好好地生活，合理安排時間，不輕言放棄，不輕易被擊倒，珍惜現(xiàn)在的幸福時光，這樣才不會辜負了上帝賜予我們的明亮眼睛，和一切美好的東西。不要等到失去的時候才追悔莫及，才會無限留戀，才覺得光明的寶貴。
是的，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時每刻，應該是我們真正需要做的。
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韓愈馬說讀后感初二篇十一
賈府是貴族府邸，吃穿用度都極其奢侈無比，金錢也揮霍無度。賈府中的丫頭也不計其數(shù)。比較受用的有：善良體貼的襲人。自命清高的晴雯，還有秉性剛烈的鳶鴦……有誰會注意到極其平凡的麝月呢！
麝月，寬容大度，體貼周全，從兩件事來說明。
一日，眾丫頭都出去快活地玩耍，獨有麝月守在屋子里。寶玉進去笑著問：“姐姐怎么不出去玩玩？”“我愛清靜，愿在屋中待著。再說，我就在這兒守著屋子，免得太太們有事吩咐。小丫頭們好久沒有好好玩玩了，何不讓她們去玩！嬤嬤們也忙了一上午了，怎不讓她們休息休息！”寶玉點了點頭。
讓小丫頭們多出去玩玩，這是體下；讓嬤嬤們好好休息，這是諒上。想得多么周到。
我們在生活中，也要多體諒他人，為他人排憂解難，社會才會更加和諧友愛！
又一日，麝月只覺頭癢，寶玉要為她梳頭，她覺得不妥。正巧，睛雯回來取東西，見寶玉正為麝月梳頭，不禁醋意大發(fā)：“哎？怎么，還沒喝交杯酒，倒都上頭了！”麝月也是伶牙俐齒的`人，可她只是笑了笑。寶玉要她又取笑晴雯也被她制止了。晴雯見她如此大度，也不再多說什么。
麝月受人諷刺，不但不大聲辯駁，反而制止寶玉嘲諷晴雯，這胸襟竟是如此地寬大。
在生活中，我們難免會受到譏諷與嘲笑，不妨學麝月那樣一笑而過，大事化小，小事化無。
是啊！在生活中要學會與人相處，就需要學習麝月的那種寬容大度?？紤]周全的精神。
老師點評：看得出來，你是一個有思想有見地的同學，分析絲絲入扣！
韓愈馬說讀后感初二篇十二
是的，小時候，我們常常把“親戚”看得多么美好和重要。一旦長大成人，開始獨立生活，我們便很快知道，親戚關系常常是庸俗的；互相設法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的；生活同樣會告訴你，親戚往往不如朋友對你真誠。
生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界。上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。
既要腳踏實地于現(xiàn)實生活，又要不時跳出現(xiàn)實到理想的高臺。上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現(xiàn)實中的.時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。這是孫少平教給我的道理。只能永遠把艱辛的勞動看做生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。要做到這一點，路還好長。
偉大的生命，不論以何種形式，將會在宇宙間永存。我們這個小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直至遙遠的未來?？墒?，生命對于我們來說又多么短暫。不論是誰，總有一天，都將會。走向自己的終點。死亡，這是偉人和凡人共有的最后歸宿。熱情的詩人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學家卻說：死亡是自然法則的勝利。是的，如果一個人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒有什么遺憾，活著的人也不必過分地傷痛。
喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛......
生活中有那么一—種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你！
韓愈馬說讀后感初二篇十三
法布爾是一位著名的昆蟲學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界。他研究昆蟲，曾經(jīng)被他的父母打過、罵過，也被學校開除過，但他不氣餒，不放棄，仍堅持研究昆蟲，最終成為了聞名遐邇的昆蟲學家。法布爾從小家境貧寒，可是他人窮志不窮，憑自己的努力先后取得了多個學位，他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但是他勤于自修，堅持不懈地觀察昆蟲，不斷獲得新的成果。法布爾一生最大興趣，就是探索生命，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。
我第一次讀《昆蟲記》，覺得它枯燥無味，很無趣，但我越讀越有味，我深深地愛上了這本書。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵和死亡的科普書，樸實的文字，清新自然。讀這本書，讓我仿佛置身于昆蟲世界，看到了那些被我忽視太久了的昆蟲們的身影;聽到了那些被我遺忘太久了的它們的鳴叫;想到了那些被我省略太久了的昆蟲的思想，《昆蟲記》不是法布爾創(chuàng)造出來的世界，而是他用一生的精力寫出的最基本的事實，是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。這本書使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個奇跡，是由人類杰出的代表——法布爾，與自然界眾多的平凡子民——昆蟲，共同譜寫的生命的樂章。