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經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇一
有人說，每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的.繼續(xù)和發(fā)展。他的這一著作被看作是與斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時(shí)代著作，成為當(dāng)時(shí)最有影響的專著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，多年來一直被奉為英國經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。
翻開《原理》一書，最吸引我興趣的是生產(chǎn)和消費(fèi)理論。什么是生產(chǎn)（勞動(dòng)）？馬歇爾的觀點(diǎn)與眾不同。在他眼里，勞動(dòng)不過是改變了物質(zhì)的形態(tài)或排列，使其能較好地滿足人的欲望。木匠做家具是生產(chǎn)勞動(dòng)，家具商在店鋪里移動(dòng)和整理家具也是生產(chǎn)勞動(dòng)，因?yàn)槎弑M管一個(gè)勞動(dòng)對(duì)象是木材，一個(gè)是家具，但都使物質(zhì)對(duì)象較以前更為有用，從本質(zhì)上都生產(chǎn)了效用。那么什么是消費(fèi)？消費(fèi)是使人的”欲望得到滿足“。與生產(chǎn)相反，消費(fèi)只不過是打亂物質(zhì)的排列，減少或破壞其效用，因此也可以稱做“負(fù)生產(chǎn)”。人的欲望種類繁多，無止無休。
但具體到一種單獨(dú)的欲望，卻存在一個(gè)邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當(dāng)他吃的坐不住的時(shí)候，再逼他吃一個(gè)，或許他會(huì)對(duì)無辜的面包由愛生恨?！跋M(fèi)者剩余”理論也很有意思。打個(gè)比方：一個(gè)窮學(xué)生（假設(shè)碰巧是學(xué)經(jīng)濟(jì)的）自書店入舊書攤，恰逢一書店標(biāo)價(jià)20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學(xué)生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價(jià)還價(jià)以4元成交。學(xué)生為此大喜過望，因?yàn)槭∠碌?元，則是他的消費(fèi)者剩余。
在經(jīng)濟(jì)政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對(duì)政府干預(yù)。但在重視“看不見的手”的作用的同時(shí)，馬歇爾也力主政府應(yīng)在增進(jìn)社會(huì)福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認(rèn)為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進(jìn)社會(huì)福利，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的責(zé)任。馬歇爾本人對(duì)工人階級(jí)貧困化，表現(xiàn)出極度的關(guān)切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并提出了向高收入者征稅、對(duì)貧民施行救濟(jì)、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)階級(jí)對(duì)立的形勢(shì)，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇二
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，可能人人都多少都了解一點(diǎn)，因?yàn)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)常用到，但更多的時(shí)候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在十幾年前的1998年，一本中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾吸引眾多國人爭(zhēng)相閱讀。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間，對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察，同時(shí)進(jìn)行了填密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，也是透過許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日?，嵤轮刑N(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達(dá)的美國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的。
在這本書中，諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點(diǎn)撥出一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點(diǎn)的遷移，搬家之所以方便，主要是因?yàn)橛凶》渴袌?chǎng)，而且住房市場(chǎng)也已進(jìn)入資金市場(chǎng)。
十幾年前，“住房市場(chǎng)”這個(gè)名詞對(duì)于中國人來說還是陌生的，可是十幾年匆匆過去之后的今天，國人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，放在今天的中國來觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機(jī)以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時(shí)空交錯(cuò)的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)美國市場(chǎng)的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制。“美國經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)衰退?”“美國的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟(jì)效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
其中讓我印象最深刻的是這本書的最后一個(gè)部分——經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個(gè)民族就有各自的特點(diǎn)了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對(duì)于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會(huì)，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的?？墒钦乒竦木芙^接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個(gè)座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時(shí)，一個(gè)售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢，而花了80元錢登報(bào)紙尋找顧客，這種在中國會(huì)受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評(píng)。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會(huì)并未得益，那么這種行為就會(huì)變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會(huì)的利益，誠實(shí)與守信能給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。
書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以只摘選了一個(gè)比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法。美國的經(jīng)濟(jì)政策中確實(shí)存在一些可供借鑒參考的東西，為了更大程度地提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)，取其精華也是很重要的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇三
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個(gè)市場(chǎng)的行為而不考慮市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的影響。他運(yùn)用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對(duì)價(jià)格的影響。從而得出了均衡價(jià)格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時(shí)起作用的。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本著作正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。
馬歇爾的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是建立了彈性的'概念和計(jì)算彈性的公式。他分析了需求的價(jià)格彈性和供給的價(jià)格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時(shí)期內(nèi)需求的上升會(huì)帶動(dòng)價(jià)格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴(kuò)張或收縮，企業(yè)可以進(jìn)入或退出，這使得長(zhǎng)期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價(jià)格的決定性因素；而在長(zhǎng)期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價(jià)格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。一是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二是強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中》，他廣泛地運(yùn)用了邊際增量的分析方法。三是強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。四是強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的對(duì)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不變的。
書中是這么講的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為學(xué)問，其中一個(gè)方面就是要研究影響人類行為的動(dòng)機(jī)，即人為什么會(huì)進(jìn)行這樣那樣的選擇和活動(dòng)”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最堅(jiān)定的動(dòng)機(jī)還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，比如說情感因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能直接衡量，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究各種人類活動(dòng)的動(dòng)力或阻力。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)。也是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)本源問題的回答。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派提供了一個(gè)共同的理論框架。可以說，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中不論哪個(gè)流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到淵源。德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特在其為紀(jì)念《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時(shí)了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它的影響會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?！?BR> 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇四
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》指的是一類書籍，中英皆有，是比較基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)類教材。閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)。下面是本站帶來的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語，意為“管理一個(gè)家的人”
在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí)，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡(jiǎn)而言之，家庭必須考慮每個(gè)成員的能力，努力和愿望，在各個(gè)成員中配置稀缺資源。
同樣，一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞，社會(huì)必須要一個(gè)人種糧，做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量。
由于資源稀缺，社會(huì)管理就顯得尤為重要，稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活。
經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。
因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少，購買什么，儲(chǔ)蓄多少，以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì)，包括平均收入的增長(zhǎng)，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度。
而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。
個(gè)人做出決策的四個(gè)原理：
1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍。
為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍。
社會(huì)棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。
效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員，換句話說，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí)，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕，而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等。
另一方面，另一政策，如個(gè)人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處，但它一降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候，就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。
換句話說，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí)，這塊蛋糕的本身也就變小了。
或許，我單純的認(rèn)為，我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置，相同的權(quán)衡取舍，也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人。
所以說，認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。
曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們，由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤(rùn)，這種利潤(rùn)是以抑制有效需求，減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的，是一種市場(chǎng)不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場(chǎng)壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對(duì)國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽證走過場(chǎng)等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對(duì)國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有，經(jīng)營(yíng)權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營(yíng)資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營(yíng)等行業(yè)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在經(jīng)營(yíng)權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營(yíng)權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開運(yùn)作。同時(shí)，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級(jí)換代的更新動(dòng)力，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營(yíng)效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。
對(duì)于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營(yíng)范圍，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營(yíng)壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場(chǎng)機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。
民營(yíng)之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤(rùn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡(jiǎn)單而有效。國營(yíng)之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請(qǐng)示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場(chǎng)良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營(yíng)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營(yíng)手腳很難施展。
針對(duì)壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì)，體現(xiàn)公平、公正和公開，對(duì)于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績(jī)考評(píng)綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作，考評(píng)業(yè)績(jī)同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。(三)實(shí)施異地考評(píng)制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)。盡管可能會(huì)增加一定的行政成本，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評(píng)現(xiàn)象;(四)規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)，政府需要加強(qiáng)。
合同。
管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。(一)完善各項(xiàng)管理制度。由國務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則，出臺(tái)細(xì)化到數(shù)量的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評(píng)制度，重點(diǎn)對(duì)企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估，監(jiān)評(píng)結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)和獎(jiǎng)罰相掛鉤，監(jiān)評(píng)結(jié)果向社會(huì)定期公開;(三)對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。(一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測(cè)算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場(chǎng)搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對(duì)于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)查和更正。(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話語權(quán)。(四)對(duì)于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金，促進(jìn)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤(rùn)。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤(rùn)狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤(rùn)，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤(rùn))。
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍。
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇。
讀后感。
的過程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡(jiǎn)單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇五
什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡(jiǎn)單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無知，那某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊(cè)，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊(cè)為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》，下冊(cè)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，包含供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的.經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。
《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常重視讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開一些闡但具體到一種單獨(dú)的欲望，卻存在一個(gè)邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當(dāng)他吃的坐不住的時(shí)候，再逼他吃一個(gè)，或許他會(huì)對(duì)無辜的面包由愛生恨?！跋M(fèi)者剩余”理論也很有意思。打個(gè)比方：一個(gè)窮學(xué)生(假設(shè)碰巧是學(xué)經(jīng)濟(jì)的)自書店入舊書攤，恰逢一書店標(biāo)價(jià)20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學(xué)生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價(jià)還價(jià)以4元成交。學(xué)生為此大喜過望，因?yàn)槭∠碌?元，則是他的消費(fèi)者剩余。
在經(jīng)濟(jì)政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對(duì)政府干預(yù)。但在重視“看不見的手”的作用的同時(shí)，馬歇爾也力主政府應(yīng)在增進(jìn)社會(huì)福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認(rèn)為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進(jìn)社會(huì)福利，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的責(zé)任。馬歇爾本人對(duì)工人階級(jí)貧困化，表現(xiàn)出極度的關(guān)切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并明確提出了向高收入者征稅、對(duì)貧民施行救濟(jì)、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)階級(jí)對(duì)立的形勢(shì)，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇六
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇七
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的重要理論體系，對(duì)于理解和分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有指導(dǎo)意義。通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書，我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了進(jìn)一步的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得和體會(huì)。
首先，在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書的過程中，我被書中強(qiáng)調(diào)的“稀缺”概念深深觸動(dòng)。作者指出，資源是有限的，而人類的欲望是無窮的，這導(dǎo)致了稀缺的存在。通過這一概念，我意識(shí)到了為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究資源的分配和利用問題。在日常生活中，我們常常要面對(duì)資源有限但需求眾多的情況，這使得我們需要做出選擇和取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)了我如何在稀缺資源中做出明智的決策，將有限資源用于最有價(jià)值的領(lǐng)域，使我們的生活變得更加有效率。
其次，書中深入探討了供給和需求的關(guān)系以及市場(chǎng)機(jī)制的作用。作者通過豐富的實(shí)例和圖表，生動(dòng)地闡述了供給和需求對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響。我從中學(xué)到了價(jià)格對(duì)于資源分配的重要性，以及供求關(guān)系是如何影響市場(chǎng)均衡的。通過研究市場(chǎng)機(jī)制，我不僅對(duì)于市場(chǎng)的運(yùn)作有了更深的理解，而且對(duì)于市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)的必要性也有了新的認(rèn)識(shí)。這讓我明白了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府和市場(chǎng)應(yīng)該相互協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)福利的提升。
另外，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中，作者通過對(duì)成本和效益的討論，讓我對(duì)于決策和投資有了更全面的認(rèn)識(shí)。書中強(qiáng)調(diào)了邊際效益遞減和考慮機(jī)會(huì)成本的重要性。通過理解這些概念，我能夠更好地權(quán)衡各種選擇和取舍。在日常生活中，我們常常面臨各種決策，如何在有限的資源下獲得最大的效益是一個(gè)重要的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理通過給出理論模型和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法，提供了解決這一問題的指導(dǎo)。
最后，我在閱讀這本書的過程中，被書中涉及的外部性和公共物品等理論觸動(dòng)。書中提到外部性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)常見問題，外部性的存在導(dǎo)致市場(chǎng)無法完全實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。這讓我開始思考如何通過政府干預(yù)來解決外部性問題。另外，書中還介紹了公共物品的特征和挑戰(zhàn)。通過對(duì)這些理論的了解，我開始關(guān)注公共事務(wù)和社會(huì)責(zé)任等議題，意識(shí)到全社會(huì)的參與和合作是解決這些問題的重要途徑。
總的來說，通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了更深入的了解。對(duì)于資源的稀缺性、供給和需求的關(guān)系、市場(chǎng)機(jī)制的作用、決策和投資的考慮，以及外部性和公共物品的問題，我都有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。這本書不僅教會(huì)了我經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，更啟發(fā)了我對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制的思考。通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，我相信我能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中做出更明智的決策，做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇八
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書籍，為經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者提供了深入理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的機(jī)會(huì)。通過閱讀該書，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這本書的一些心得和體會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和方法，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了初步的了解。書中闡述了機(jī)會(huì)成本的概念，強(qiáng)調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個(gè)行動(dòng)都有一個(gè)機(jī)會(huì)成本。這使我重新審視自己在做決策時(shí)的思考方式，意識(shí)到了在做出選擇時(shí)需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還詳細(xì)闡述了供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作。通過研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場(chǎng)的定價(jià)機(jī)制和資源分配的規(guī)律。書中提到了市場(chǎng)供求的動(dòng)態(tài)調(diào)整過程，以及價(jià)格變動(dòng)對(duì)數(shù)量的影響。這讓我意識(shí)到市場(chǎng)是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，通過價(jià)格的變動(dòng)來引導(dǎo)資源的配置，使市場(chǎng)達(dá)到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場(chǎng)失靈。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還介紹了政府在經(jīng)濟(jì)中的作用以及市場(chǎng)失靈的情況。政府可以通過政策手段來糾正市場(chǎng)失靈和不完全競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。書中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的分析。這使我對(duì)政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場(chǎng)秩序，還包括提供公共服務(wù)和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應(yīng)和理性決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還講述了邊際效應(yīng)和理性決策的概念。通過對(duì)邊際效應(yīng)的分析，我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“權(quán)衡”原則，即在分配資源時(shí)需要考慮邊際效益。書中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過程中考慮個(gè)人的偏好和約束條件。這讓我認(rèn)識(shí)到在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問題和挑戰(zhàn)。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還涉及了現(xiàn)實(shí)世界中的一些經(jīng)濟(jì)問題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配等，書中提出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解釋和分析這些問題。通過對(duì)這些問題的研究，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是一種學(xué)科理論，它也可以用來解釋和解決實(shí)際世界中的經(jīng)濟(jì)問題。
總的來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書籍。通過閱讀該書，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作、政府作用和理性決策等問題的研究，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問題上的應(yīng)用也有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信這些學(xué)習(xí)將對(duì)我的未來職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性，并從中獲得了許多有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。本文將分享我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得體會(huì)，以及對(duì)其應(yīng)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的思考。
第二段：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解和應(yīng)用（200字）。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個(gè)層面都有應(yīng)用，無論是個(gè)人的消費(fèi)決策還是國家的政策制定。通過閱讀，我更加深入地了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，如供求關(guān)系、價(jià)格彈性等，從而能夠更好地預(yù)測(cè)和解釋市場(chǎng)現(xiàn)象。
第三段：對(duì)市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)的思考（200字）。
盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在市場(chǎng)失靈的情況，即市場(chǎng)無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場(chǎng)常常無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化。在這種情況下，政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過閱讀，我明白了政府在糾正市場(chǎng)失靈和實(shí)現(xiàn)公平正義方面的作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問題。
第四段：對(duì)經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)（200字）。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問題。經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是不可避免的，但通過適當(dāng)?shù)暮暧^經(jīng)濟(jì)政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。通過對(duì)短期和長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)原因的分析，我認(rèn)識(shí)到了貨幣政策和財(cái)政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期中的作用。這對(duì)于理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和預(yù)測(cè)未來經(jīng)濟(jì)走勢(shì)具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于個(gè)人生活的啟示（200字）。
通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門與個(gè)人生活無關(guān)的學(xué)科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費(fèi)還是投資理財(cái)，都離不開對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對(duì)于我們?cè)趥€(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
總結(jié)（100字）。
通過對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的閱讀，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制，還能為我們的個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對(duì)日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，我們需要具備對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入理解，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個(gè)章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用最樸實(shí)無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡(jiǎn)單樸素，用簡(jiǎn)單的文字和簡(jiǎn)單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深?yuàn)W的知識(shí)，讓人印象深刻。
同時(shí)，曼昆教授在此書中用重點(diǎn)講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟(jì)理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、以及宏觀的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用等知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)外行來說，我覺得本書的.最大價(jià)值并不是有多少深?yuàn)W的理論體系，而是在簡(jiǎn)單的語言中教會(huì)我們形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有經(jīng)濟(jì)意思，要把理論知識(shí)變成有價(jià)值的實(shí)際行動(dòng)。
本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┲R(shí)的確似懂非懂。我相信這些知識(shí)對(duì)我以后的理財(cái)有較大的作用，肯定會(huì)受益終生。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十一
經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)最為熱門和關(guān)注的話題之一，而對(duì)于廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，實(shí)訓(xùn)課程無疑是他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的過程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將從實(shí)訓(xùn)的目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)踐操作的過程、團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)、以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門課程中的所思所悟。
首先，說到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的目標(biāo)與內(nèi)容，它旨在通過實(shí)際操作和實(shí)地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們從實(shí)踐中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法。在實(shí)訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了市場(chǎng)需求與供給關(guān)系、價(jià)格機(jī)制、利潤(rùn)最大化原則等基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)模型來分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，還提升了動(dòng)手實(shí)踐的能力和解決問題的能力。
其次，實(shí)踐操作的過程是我收獲最大的地方之一。我們?cè)趯?shí)訓(xùn)中分組進(jìn)行了市場(chǎng)調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析和模型建立，最終得出了有關(guān)市場(chǎng)需求和供給關(guān)系的結(jié)論。這個(gè)過程讓我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)際運(yùn)用，通過實(shí)際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識(shí)不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用編程軟件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的建立和求解。總的來說，實(shí)踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并為將來的經(jīng)濟(jì)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
再次，團(tuán)隊(duì)合作是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)訓(xùn)課程中，每個(gè)小組都需要合理分工和合作完成各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，從市場(chǎng)調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計(jì)分析，再到模型建立和展示匯報(bào)。團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關(guān)系不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，還加強(qiáng)了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過與隊(duì)友一起協(xié)作完成任務(wù)，我深刻領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)的力量，也清楚地認(rèn)識(shí)到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我逐漸明白了個(gè)人能力的局限性和團(tuán)隊(duì)的重要性。只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。同時(shí)，實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對(duì)我將來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道路上做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過這門課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法，還鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐和解決問題的能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十二
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說留洋，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關(guān)于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十四
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一門實(shí)踐性課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解，同時(shí)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在實(shí)訓(xùn)課程中的學(xué)習(xí)收獲以及所遇到的挑戰(zhàn)。
第二段:實(shí)踐成果。
在實(shí)訓(xùn)課程中，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。通過模擬實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)決策，我學(xué)會(huì)了如何分析經(jīng)濟(jì)問題，并由此制訂出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)策略。在模擬實(shí)驗(yàn)中，我感受到了短期和長(zhǎng)期決策的不同影響，理解了稀缺資源如何配比以達(dá)到最大化的效益。而且，在與同學(xué)的合作中，我學(xué)會(huì)了交流和協(xié)商，并將團(tuán)隊(duì)合作的重要性應(yīng)用到實(shí)際中。
第三段:學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。
然而，實(shí)訓(xùn)課程也帶來了不少的挑戰(zhàn)。在分析經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候數(shù)據(jù)的不準(zhǔn)確性會(huì)對(duì)分析結(jié)果產(chǎn)生誤導(dǎo)。此外，在實(shí)驗(yàn)過程中，我也面臨到經(jīng)濟(jì)政策制定時(shí)的困難，尤其是如何在有限的資源中進(jìn)行最合理的分配。這些挑戰(zhàn)讓我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是技術(shù)問題，更是一門需要綜合各類知識(shí)并運(yùn)用創(chuàng)造力的學(xué)科。
第四段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
通過實(shí)訓(xùn)課程，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是在書本上學(xué)習(xí)，并且理論知識(shí)的靈活應(yīng)用與實(shí)踐是成功的關(guān)鍵。其次，實(shí)訓(xùn)課程教會(huì)我靈活運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件和各種經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析和政策制定。最后，我也學(xué)會(huì)了從全局的角度來看待問題，考慮各種因素的綜合影響，而不是僅僅關(guān)注于片面的細(xì)節(jié)。
第五段:展望未來。
在只有一個(gè)學(xué)期的實(shí)訓(xùn)課程中，我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的無窮魅力。我決心繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將這些知識(shí)應(yīng)用在日常生活和實(shí)踐中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在經(jīng)濟(jì)問題上做出更為準(zhǔn)確和明智的決策，并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更好的貢獻(xiàn)。
總結(jié):。
在這門經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程中，我通過模擬實(shí)驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分析方法和決策原則，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難。通過這門課程，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解，并為將來的學(xué)習(xí)和應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。我相信，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中做出更為準(zhǔn)確和明智的決策，為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十五
分配理論在李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)理論體系中是核心。李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)和資本投入到土地而生產(chǎn)出來的谷物，應(yīng)分別歸三個(gè)階級(jí)所有：分給地主階級(jí)的就是地租；分給資產(chǎn)階級(jí)的就是利潤(rùn)；分給工人階級(jí)的就是工資。李嘉圖認(rèn)為土地的利用對(duì)商品價(jià)值沒有影響。土地所有者只是因?yàn)橥恋鼐哂袃?yōu)劣之分而能夠收取地租。他舉原始社會(huì)的例子對(duì)此進(jìn)行說明：只要幼稚的土地足以養(yǎng)活所有的人，就沒有人支付地租。當(dāng)人口數(shù)量增長(zhǎng)，就必須開墾更多的劣質(zhì)土地，這需要投入更多的勞動(dòng)力，這使得產(chǎn)品變貴。
擁有肥沃土地的土地所有者也調(diào)整自己的價(jià)格，這樣他們就獲得了額外的收入，因?yàn)樗麄兊耐恋夭⒉恍枰度敫嗟膭趧?dòng)力，這筆額外的收入就是他們收取的地租。在李嘉圖看來，工人的貧困是天經(jīng)地義的：生活必需品的價(jià)格在他的模型中決定工人的工資。“自然”的工資水平與工人的生存最低標(biāo)準(zhǔn)相符合，以保證工人可以在生產(chǎn)勞動(dòng)力。如果工人所得到得比他維持生活所需的更多，他們的人口就會(huì)增長(zhǎng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)上的供應(yīng)就會(huì)增多，工資水平下降。
當(dāng)工資水平低于生存最低標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，勞動(dòng)力供應(yīng)受損，工資水平重新上漲。在李嘉圖的分配系統(tǒng)中，土地所有者在長(zhǎng)期過程中所獲得的利益最多。人口不斷地增長(zhǎng)使得越來越多的劣質(zhì)土地得到開墾。生活資料的價(jià)格上漲，地租也上漲。與之相對(duì)，資本所有者必須支付更多的工資，也就是支付國名經(jīng)濟(jì)收入的更大部分。工人不能從中得到任何好處，因?yàn)閷?shí)際上他們的購買力并不比以前大。李嘉圖認(rèn)為工人天生貧困這一觀點(diǎn)遭到后世許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反對(duì)。
其實(shí)知道大衛(wèi)?李嘉圖已經(jīng)很久了，但是一直沒有拜讀過他的著作。這學(xué)期學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，正好涉及到李嘉圖的理論。于是借了這本書，課余時(shí)間閱讀，也起到了豐富自己知識(shí)的作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十六
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有極其重要的地位。大學(xué)里我們學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，但知識(shí)僅僅停留在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)踐體驗(yàn)，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，還讓我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，帶來了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育時(shí)，我深刻的體驗(yàn)到了其中的收獲和感悟。
第一段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在活動(dòng)中我深深認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都注重理論，而忽略了實(shí)踐，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理論，教室里所授的知識(shí)，往往只是一些簡(jiǎn)單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實(shí)踐有助于我們驗(yàn)證理論的清晰性。我借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了現(xiàn)代本地經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，就比如建立一個(gè)本地企業(yè)，從會(huì)計(jì)和市場(chǎng)的角度來思考他們的經(jīng)營(yíng)策略，自己經(jīng)手高危風(fēng)險(xiǎn)的投資，以及租購物業(yè)等等等等。在實(shí)踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，比如成本優(yōu)化、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)等理論，而且將它們用到實(shí)踐中。經(jīng)驗(yàn)者經(jīng)歷的錯(cuò)誤和失敗會(huì)讓我們得到常理化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！皩?shí)踐中的問題可以揭示出經(jīng)濟(jì)原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)是極為重要的。”
第二段：一切都是相對(duì)的，要善于剎車。
在參加超市購物中，當(dāng)我需要關(guān)注有用價(jià)值與成本的對(duì)比時(shí)，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀，絕不是結(jié)束價(jià)值悖論的“銀彈”。我們的個(gè)人利益總會(huì)影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟(jì)行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車與安全帶一樣，要使這個(gè)消費(fèi)習(xí)慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個(gè)人利益，而是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻(xiàn)，為了自己、為他人、為了更遠(yuǎn)大的未來。
第三段：交易本身是一種協(xié)議。
在比較實(shí)驗(yàn)中，我們模擬了賣家和買家之間的交易。我們當(dāng)時(shí)就很明顯的意識(shí)到這是有雙向協(xié)議的交易。買家必須按時(shí)、按量付款；賣家需要提供相應(yīng)的商品或服務(wù)。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時(shí)的賠付，這些也成了交易的難點(diǎn)。我們了解了在實(shí)務(wù)當(dāng)中，多數(shù)交易都需要強(qiáng)制的協(xié)議來保障雙方的權(quán)利和不變的責(zé)任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因?yàn)樗鼈兪切问街髁x和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務(wù)離不開市場(chǎng)力量。
在前期實(shí)踐當(dāng)中，我跟其他同學(xué)們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓(xùn)。我們所接觸到的工程師們通過深入了解當(dāng)?shù)丶?jí)別的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎(chǔ)建設(shè)。我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)運(yùn)作不只是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，發(fā)展公共服務(wù)行業(yè)、管理謀劃和推動(dòng)公共事務(wù)也需要市場(chǎng)力量的協(xié)助。人們常常把市場(chǎng)看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場(chǎng)的機(jī)制來維護(hù)公共事務(wù)，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場(chǎng)的價(jià)值和潛力都能顯露無遺。
第五段：不要把命運(yùn)寄托于其他人的手中。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺(tái)麻煩的時(shí)間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學(xué)的金融理論就會(huì)怎樣等大事，而在于我們所把命運(yùn)寄托在別人手中的時(shí)刻。有時(shí)候我們的未來被一個(gè)關(guān)鍵的人物所攫取，我們常常會(huì)放棄我們?cè)械脑妇?、?mèng)想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育告訴我們，幸福、自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人安全都是個(gè)人的責(zé)任，受制于市場(chǎng)或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來負(fù)起責(zé)任，因?yàn)槲覀冋Q生的權(quán)利，也就是我們命運(yùn)的掌控權(quán)。
經(jīng)過這次經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育，我不僅學(xué)到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，而且學(xué)到了這些理論如何應(yīng)用到實(shí)踐中的方法。我感到非常的開心和有意愿，能有這個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個(gè)過程中，我習(xí)得了很多知識(shí)和難以言喻的體驗(yàn)，更加深刻的理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的真正含義和應(yīng)用。因此，我相信，學(xué)生們可以在未來的生活和事業(yè)中應(yīng)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，來更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟(jì)問題，懂得如何競(jìng)爭(zhēng)并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十七
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了從個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為到宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方方面面。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理扮演著重要的角色，不僅可以幫助我們理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和趨勢(shì)，還可以指導(dǎo)個(gè)人和國家做出明智的經(jīng)濟(jì)決策。每個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的人都有著自己的心得體會(huì)，下面就讓我們走進(jìn)一些人的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界，一起探索他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得體會(huì)。
第一段：個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策的重要性。
個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策是每個(gè)人都要面臨的問題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)做出明智的決策。例如，我在接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)原理后，意識(shí)到理性選擇和邊際效益的概念對(duì)個(gè)人決策的影響。以購買手機(jī)為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我應(yīng)該在考慮價(jià)格、功能和品質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上，選擇對(duì)我最有利的一款。同時(shí)，邊際效益的原理也告訴我，在滿足基本需求后，每多付出一點(diǎn)成本所帶來的額外效益會(huì)遞減。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幫助我避免了盲目消費(fèi)和不理性的選擇，使我的個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策更加明智和合理。
除了個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)起著重要的指導(dǎo)作用。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)創(chuàng)辦了一家小型公司，他認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是他成功的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系和市場(chǎng)均衡的概念，他能夠更好地把握市場(chǎng)需求和定價(jià)策略。此外，他還使用了成本效益分析的方法來決定生產(chǎn)和投入的最佳組合。這種理性的經(jīng)營(yíng)策略使他的公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得了可觀的利潤(rùn)。因此，他深信經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是企業(yè)運(yùn)營(yíng)成功的基石。
第三段：宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定。
宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定是每個(gè)國家政府必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的指導(dǎo)下，政府可以更好地調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)。例如，通貨膨脹是一個(gè)國家面臨的常見問題，政府可以通過貨幣政策來控制通貨膨脹水平。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我了解到貨幣供應(yīng)量和通貨膨脹之間的關(guān)系，政府可以通過適當(dāng)調(diào)整貨幣供應(yīng)量來控制通貨膨脹。此外，稅收和財(cái)政政策也是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我在制定稅收和財(cái)政政策時(shí)要考慮到經(jīng)濟(jì)效益和公平性的平衡，以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的利益最大化。
第四段：國際貿(mào)易的理論指導(dǎo)。
國際貿(mào)易是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是個(gè)體國家之間互通有無的重要紐帶。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提供了一些重要的理論指導(dǎo)，幫助我們理解國際貿(mào)易的原理和效益。例如，亞當(dāng)·斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論解釋了為什么國家應(yīng)該專注于自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并通過國際貿(mào)易來獲取其他國家的商品。而高鐵效應(yīng)理論則解釋了國際貿(mào)易對(duì)生產(chǎn)效率的提升有著重要的促進(jìn)作用。對(duì)我個(gè)人而言，學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我更加看重國際貿(mào)易的重要性，也為我在全球化時(shí)代更好地理解和參與國際貿(mào)易提供了理論依據(jù)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，其中有許多理論和模型可以為我們的經(jīng)濟(jì)行為和決策提供智慧。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)決策背后的科學(xué)性和規(guī)律性。只有掌握這些原理，我們才能更好地理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和問題，并做出更加明智的決策。因此，我深信每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，以提高我們的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和決策能力。
總結(jié)：
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國際貿(mào)易都起著重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種問題和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該不斷探索和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從中汲取智慧，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十八
近期，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中，我深感雖然理論知識(shí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)訓(xùn)課程，我不僅深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，還感受到了實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對(duì)這次實(shí)訓(xùn)課程的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐是對(duì)理論的最好驗(yàn)證。在課堂上，老師講授的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和理論模型，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和理解都非常重要。但是，只有通過實(shí)際操作，我們才能真正理解這些原理和模型在現(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用和效果。例如，在實(shí)習(xí)過程中，我運(yùn)用供求關(guān)系模型分析了市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)情況，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，預(yù)測(cè)了價(jià)格下降會(huì)帶來的市場(chǎng)供應(yīng)量和需求量的變化。最后，我的預(yù)測(cè)與實(shí)際情況相符，我深感實(shí)踐是對(duì)理論的最好驗(yàn)證。
其次，實(shí)踐增強(qiáng)了我解決問題的能力。在實(shí)訓(xùn)中，我們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更是通過實(shí)際操作中遇到的問題，思考和解決這些問題的過程中，培養(yǎng)了解決問題的能力。例如，在模擬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，我遇到了市場(chǎng)供需失衡的情況。通過分析原因和尋找解決辦法，我學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)市場(chǎng)、平衡供需的方法。這種實(shí)踐中培養(yǎng)的問題解決能力，不僅在課程中有用，也對(duì)我今后的工作和生活中有著重要的意義。
第三，實(shí)踐提升了我的動(dòng)手操作能力。在實(shí)訓(xùn)過程中，我們需要經(jīng)常使用電腦來進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和計(jì)算，這鍛煉了我的電腦操作能力。同時(shí)，在操作過程中，我學(xué)會(huì)了使用Excel等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和圖表制作，這不僅提高了我的實(shí)際操作能力，也拓寬了我的技能范圍。這些動(dòng)手操作的能力將會(huì)在我今后的工作中大有用處。
第四，實(shí)踐培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們通常是以小組的形式進(jìn)行實(shí)踐任務(wù)，這要求我們進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在小組中，我們需要相互配合、相互協(xié)助，共同完成課程任務(wù)。通過與隊(duì)友們的合作，我發(fā)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，這對(duì)于我的團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)有著重要的作用。
最后，實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的局限性。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也常常受到眾多因素的影響。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候即使我們運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和模型，也無法完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的局限性，也意識(shí)到了終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
總之，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。實(shí)踐不僅是對(duì)理論的最好驗(yàn)證，還能增強(qiáng)問題解決能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的局限性，體會(huì)到終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性。這次實(shí)訓(xùn)課程不僅讓我在知識(shí)上有了更深入的了解，更培養(yǎng)了我在實(shí)踐中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力，為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇一
有人說，每一本經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和主要原因在于其符合其特殊的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當(dāng)斯密在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強(qiáng)調(diào)資本主義自由經(jīng)濟(jì)；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費(fèi)用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的.繼續(xù)和發(fā)展。他的這一著作被看作是與斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時(shí)代著作，成為當(dāng)時(shí)最有影響的專著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，多年來一直被奉為英國經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。
翻開《原理》一書，最吸引我興趣的是生產(chǎn)和消費(fèi)理論。什么是生產(chǎn)（勞動(dòng)）？馬歇爾的觀點(diǎn)與眾不同。在他眼里，勞動(dòng)不過是改變了物質(zhì)的形態(tài)或排列，使其能較好地滿足人的欲望。木匠做家具是生產(chǎn)勞動(dòng)，家具商在店鋪里移動(dòng)和整理家具也是生產(chǎn)勞動(dòng)，因?yàn)槎弑M管一個(gè)勞動(dòng)對(duì)象是木材，一個(gè)是家具，但都使物質(zhì)對(duì)象較以前更為有用，從本質(zhì)上都生產(chǎn)了效用。那么什么是消費(fèi)？消費(fèi)是使人的”欲望得到滿足“。與生產(chǎn)相反，消費(fèi)只不過是打亂物質(zhì)的排列，減少或破壞其效用，因此也可以稱做“負(fù)生產(chǎn)”。人的欲望種類繁多，無止無休。
但具體到一種單獨(dú)的欲望，卻存在一個(gè)邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當(dāng)他吃的坐不住的時(shí)候，再逼他吃一個(gè)，或許他會(huì)對(duì)無辜的面包由愛生恨?！跋M(fèi)者剩余”理論也很有意思。打個(gè)比方：一個(gè)窮學(xué)生（假設(shè)碰巧是學(xué)經(jīng)濟(jì)的）自書店入舊書攤，恰逢一書店標(biāo)價(jià)20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學(xué)生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價(jià)還價(jià)以4元成交。學(xué)生為此大喜過望，因?yàn)槭∠碌?元，則是他的消費(fèi)者剩余。
在經(jīng)濟(jì)政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對(duì)政府干預(yù)。但在重視“看不見的手”的作用的同時(shí)，馬歇爾也力主政府應(yīng)在增進(jìn)社會(huì)福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認(rèn)為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進(jìn)社會(huì)福利，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的責(zé)任。馬歇爾本人對(duì)工人階級(jí)貧困化，表現(xiàn)出極度的關(guān)切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并提出了向高收入者征稅、對(duì)貧民施行救濟(jì)、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)階級(jí)對(duì)立的形勢(shì)，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇二
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，可能人人都多少都了解一點(diǎn)，因?yàn)槿藗內(nèi)粘Ｉ钪袇⑴c生產(chǎn)和消費(fèi)經(jīng)常用到，但更多的時(shí)候，人們總是自以為懂卻不是很了解。
在十幾年前的1998年，一本中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾吸引眾多國人爭(zhēng)相閱讀。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是茅于軾教授。這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，是茅老的一部經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集。茅于軾教授在美國生活工作期間，對(duì)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察，同時(shí)進(jìn)行了填密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，也是透過許多現(xiàn)象，用淺顯易懂的事理、“家常式”的隨筆來講述日?，嵤轮刑N(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)，讓閱讀者具體而微地輕松知曉了發(fā)達(dá)的美國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)作的。
在這本書中，諸如“喜歡搬家的美國人”、“垃圾中的邊際效用”、“有關(guān)‘行’的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，等等，生活中的現(xiàn)象或瑣事，經(jīng)由作者的一雙慧眼，均折射出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“光芒”。比如，作者講“美國人為什么喜歡搬家”，是悠悠靜靜地述說著身邊發(fā)生的一件件小事，從中點(diǎn)撥出一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理—選擇職業(yè)的靈活性，往往伴隨著居住地點(diǎn)的遷移，搬家之所以方便，主要是因?yàn)橛凶》渴袌?chǎng)，而且住房市場(chǎng)也已進(jìn)入資金市場(chǎng)。
十幾年前，“住房市場(chǎng)”這個(gè)名詞對(duì)于中國人來說還是陌生的，可是十幾年匆匆過去之后的今天，國人己經(jīng)完全浸淫其中了，作者在這本書中所講的一些現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，放在今天的中國來觀察思考，別具啟迪意義。聯(lián)系美國爆發(fā)的次貸危機(jī)以及由此引發(fā)的華爾街金融風(fēng)暴，頗有時(shí)空交錯(cuò)的感慨。
茅于軾在《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(duì)美國市場(chǎng)的考察不僅僅涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，也有專門的篇幅介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制。“美國經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)衰退?”“美國的通貨膨脹”，“現(xiàn)在如何與將來做交易”、“從交通規(guī)則到經(jīng)濟(jì)效益”·····一系列宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，均是用容易被人理解和接受的淺顯易懂的語言娓娓道來。
其中讓我印象最深刻的是這本書的最后一個(gè)部分——經(jīng)濟(jì)體制。人類或許有些許共同的是非觀，例如殺人偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個(gè)民族就有各自的特點(diǎn)了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對(duì)于“拾金不昧”的看法。作者去休斯頓開會(huì)，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張5美元的鈔票。按照中國人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的?？墒钦乒竦木芙^接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在哈佛大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個(gè)座位上的同學(xué)隨手就將這支筆插進(jìn)了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。而與此同時(shí)，一個(gè)售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢，而花了80元錢登報(bào)紙尋找顧客，這種在中國會(huì)受到大加贊賞的行為卻受到了美國人的批評(píng)。在他們的觀念中，道德的原則是犧牲自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會(huì)并未得益，那么這種行為就會(huì)變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會(huì)的利益，誠實(shí)與守信能給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。
書中的很多例子我還是無法深刻理解，所以只摘選了一個(gè)比較有趣而淺顯的表達(dá)了自己的看法。美國的經(jīng)濟(jì)政策中確實(shí)存在一些可供借鑒參考的東西，為了更大程度地提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)，取其精華也是很重要的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇三
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始者，他研究單個(gè)市場(chǎng)的行為而不考慮市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的影響。他運(yùn)用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對(duì)價(jià)格的影響。從而得出了均衡價(jià)格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說的核心。他認(rèn)為，市場(chǎng)價(jià)格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時(shí)起作用的。而《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本著作正是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申。
馬歇爾的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是建立了彈性的'概念和計(jì)算彈性的公式。他分析了需求的價(jià)格彈性和供給的價(jià)格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時(shí)期內(nèi)需求的上升會(huì)帶動(dòng)價(jià)格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴(kuò)張或收縮，企業(yè)可以進(jìn)入或退出，這使得長(zhǎng)期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價(jià)格的決定性因素；而在長(zhǎng)期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價(jià)格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對(duì)各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。一是以心理學(xué)分析為基礎(chǔ)：馬希爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會(huì)有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二是強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對(duì)自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中》，他廣泛地運(yùn)用了邊際增量的分析方法。三是強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商、消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響。四是強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，總是將自己研究的對(duì)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中。認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的條件一般多是不變的。
書中是這么講的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為學(xué)問，其中一個(gè)方面就是要研究影響人類行為的動(dòng)機(jī)，即人為什么會(huì)進(jìn)行這樣那樣的選擇和活動(dòng)”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最堅(jiān)定的動(dòng)機(jī)還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，比如說情感因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能直接衡量，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究各種人類活動(dòng)的動(dòng)力或阻力。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)。也是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)本源問題的回答。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》作為新古典學(xué)派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派提供了一個(gè)共同的理論框架。可以說，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中不論哪個(gè)流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到淵源。德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊比特在其為紀(jì)念《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時(shí)了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它的影響會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?！?BR> 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇四
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》指的是一類書籍，中英皆有，是比較基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)類教材。閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)。下面是本站帶來的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語，意為“管理一個(gè)家的人”
在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí)，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡(jiǎn)而言之，家庭必須考慮每個(gè)成員的能力，努力和愿望，在各個(gè)成員中配置稀缺資源。
同樣，一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞，社會(huì)必須要一個(gè)人種糧，做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量。
由于資源稀缺，社會(huì)管理就顯得尤為重要，稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活。
經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。
因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少，購買什么，儲(chǔ)蓄多少，以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì)，包括平均收入的增長(zhǎng)，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度。
而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。
個(gè)人做出決策的四個(gè)原理：
1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍。
為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍。
社會(huì)棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。
效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員，換句話說，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí)，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕，而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等。
另一方面，另一政策，如個(gè)人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處，但它一降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候，就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。
換句話說，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí)，這塊蛋糕的本身也就變小了。
或許，我單純的認(rèn)為，我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置，相同的權(quán)衡取舍，也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人。
所以說，認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。
曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們，由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤(rùn)，這種利潤(rùn)是以抑制有效需求，減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的，是一種市場(chǎng)不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場(chǎng)壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對(duì)國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽證走過場(chǎng)等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對(duì)國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有，經(jīng)營(yíng)權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營(yíng)資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營(yíng)等行業(yè)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在經(jīng)營(yíng)權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營(yíng)權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開運(yùn)作。同時(shí)，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級(jí)換代的更新動(dòng)力，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營(yíng)效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。
對(duì)于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營(yíng)范圍，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營(yíng)壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場(chǎng)機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。
民營(yíng)之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤(rùn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡(jiǎn)單而有效。國營(yíng)之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請(qǐng)示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場(chǎng)良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營(yíng)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營(yíng)手腳很難施展。
針對(duì)壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì)，體現(xiàn)公平、公正和公開，對(duì)于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績(jī)考評(píng)綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作，考評(píng)業(yè)績(jī)同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。(三)實(shí)施異地考評(píng)制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)。盡管可能會(huì)增加一定的行政成本，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評(píng)現(xiàn)象;(四)規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)，政府需要加強(qiáng)。
合同。
管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。(一)完善各項(xiàng)管理制度。由國務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則，出臺(tái)細(xì)化到數(shù)量的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評(píng)制度，重點(diǎn)對(duì)企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估，監(jiān)評(píng)結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營(yíng)權(quán)和獎(jiǎng)罰相掛鉤，監(jiān)評(píng)結(jié)果向社會(huì)定期公開;(三)對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。(一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測(cè)算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場(chǎng)搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對(duì)于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)查和更正。(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話語權(quán)。(四)對(duì)于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金，促進(jìn)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤(rùn)。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤(rùn)狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤(rùn)，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤(rùn))。
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍。
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事?，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇。
讀后感。
的過程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡(jiǎn)單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇五
什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡(jiǎn)單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無知，那某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊(cè)，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊(cè)為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》，下冊(cè)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，包含供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的.經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。
《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常重視讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開一些闡但具體到一種單獨(dú)的欲望，卻存在一個(gè)邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當(dāng)他吃的坐不住的時(shí)候，再逼他吃一個(gè)，或許他會(huì)對(duì)無辜的面包由愛生恨?！跋M(fèi)者剩余”理論也很有意思。打個(gè)比方：一個(gè)窮學(xué)生(假設(shè)碰巧是學(xué)經(jīng)濟(jì)的)自書店入舊書攤，恰逢一書店標(biāo)價(jià)20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學(xué)生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價(jià)還價(jià)以4元成交。學(xué)生為此大喜過望，因?yàn)槭∠碌?元，則是他的消費(fèi)者剩余。
在經(jīng)濟(jì)政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對(duì)政府干預(yù)。但在重視“看不見的手”的作用的同時(shí)，馬歇爾也力主政府應(yīng)在增進(jìn)社會(huì)福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認(rèn)為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進(jìn)社會(huì)福利，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家義不容辭的責(zé)任。馬歇爾本人對(duì)工人階級(jí)貧困化，表現(xiàn)出極度的關(guān)切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并明確提出了向高收入者征稅、對(duì)貧民施行救濟(jì)、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)階級(jí)對(duì)立的形勢(shì)，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇六
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇七
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的重要理論體系，對(duì)于理解和分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有指導(dǎo)意義。通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書，我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了進(jìn)一步的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得和體會(huì)。
首先，在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書的過程中，我被書中強(qiáng)調(diào)的“稀缺”概念深深觸動(dòng)。作者指出，資源是有限的，而人類的欲望是無窮的，這導(dǎo)致了稀缺的存在。通過這一概念，我意識(shí)到了為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究資源的分配和利用問題。在日常生活中，我們常常要面對(duì)資源有限但需求眾多的情況，這使得我們需要做出選擇和取舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)了我如何在稀缺資源中做出明智的決策，將有限資源用于最有價(jià)值的領(lǐng)域，使我們的生活變得更加有效率。
其次，書中深入探討了供給和需求的關(guān)系以及市場(chǎng)機(jī)制的作用。作者通過豐富的實(shí)例和圖表，生動(dòng)地闡述了供給和需求對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響。我從中學(xué)到了價(jià)格對(duì)于資源分配的重要性，以及供求關(guān)系是如何影響市場(chǎng)均衡的。通過研究市場(chǎng)機(jī)制，我不僅對(duì)于市場(chǎng)的運(yùn)作有了更深的理解，而且對(duì)于市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)的必要性也有了新的認(rèn)識(shí)。這讓我明白了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府和市場(chǎng)應(yīng)該相互協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)福利的提升。
另外，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中，作者通過對(duì)成本和效益的討論，讓我對(duì)于決策和投資有了更全面的認(rèn)識(shí)。書中強(qiáng)調(diào)了邊際效益遞減和考慮機(jī)會(huì)成本的重要性。通過理解這些概念，我能夠更好地權(quán)衡各種選擇和取舍。在日常生活中，我們常常面臨各種決策，如何在有限的資源下獲得最大的效益是一個(gè)重要的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理通過給出理論模型和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法，提供了解決這一問題的指導(dǎo)。
最后，我在閱讀這本書的過程中，被書中涉及的外部性和公共物品等理論觸動(dòng)。書中提到外部性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)常見問題，外部性的存在導(dǎo)致市場(chǎng)無法完全實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。這讓我開始思考如何通過政府干預(yù)來解決外部性問題。另外，書中還介紹了公共物品的特征和挑戰(zhàn)。通過對(duì)這些理論的了解，我開始關(guān)注公共事務(wù)和社會(huì)責(zé)任等議題，意識(shí)到全社會(huì)的參與和合作是解決這些問題的重要途徑。
總的來說，通過閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有了更深入的了解。對(duì)于資源的稀缺性、供給和需求的關(guān)系、市場(chǎng)機(jī)制的作用、決策和投資的考慮，以及外部性和公共物品的問題，我都有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。這本書不僅教會(huì)了我經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，更啟發(fā)了我對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制的思考。通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，我相信我能夠在未來的學(xué)習(xí)和生活中做出更明智的決策，做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇八
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書籍，為經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者提供了深入理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的機(jī)會(huì)。通過閱讀該書，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這本書的一些心得和體會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和方法，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了初步的了解。書中闡述了機(jī)會(huì)成本的概念，強(qiáng)調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個(gè)行動(dòng)都有一個(gè)機(jī)會(huì)成本。這使我重新審視自己在做決策時(shí)的思考方式，意識(shí)到了在做出選擇時(shí)需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還詳細(xì)闡述了供求模型的分析和市場(chǎng)的運(yùn)作。通過研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場(chǎng)的定價(jià)機(jī)制和資源分配的規(guī)律。書中提到了市場(chǎng)供求的動(dòng)態(tài)調(diào)整過程，以及價(jià)格變動(dòng)對(duì)數(shù)量的影響。這讓我意識(shí)到市場(chǎng)是一個(gè)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，通過價(jià)格的變動(dòng)來引導(dǎo)資源的配置，使市場(chǎng)達(dá)到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場(chǎng)失靈。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還介紹了政府在經(jīng)濟(jì)中的作用以及市場(chǎng)失靈的情況。政府可以通過政策手段來糾正市場(chǎng)失靈和不完全競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。書中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的分析。這使我對(duì)政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場(chǎng)秩序，還包括提供公共服務(wù)和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應(yīng)和理性決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還講述了邊際效應(yīng)和理性決策的概念。通過對(duì)邊際效應(yīng)的分析，我明白了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“權(quán)衡”原則，即在分配資源時(shí)需要考慮邊際效益。書中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過程中考慮個(gè)人的偏好和約束條件。這讓我認(rèn)識(shí)到在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問題和挑戰(zhàn)。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理還涉及了現(xiàn)實(shí)世界中的一些經(jīng)濟(jì)問題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配等，書中提出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來解釋和分析這些問題。通過對(duì)這些問題的研究，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是一種學(xué)科理論，它也可以用來解釋和解決實(shí)際世界中的經(jīng)濟(jì)問題。
總的來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書籍。通過閱讀該書，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作、政府作用和理性決策等問題的研究，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問題上的應(yīng)用也有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信這些學(xué)習(xí)將對(duì)我的未來職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于理解和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象起到關(guān)鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本經(jīng)典教材的過程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要性，并從中獲得了許多有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。本文將分享我對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的閱讀心得體會(huì)，以及對(duì)其應(yīng)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的思考。
第二段：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解和應(yīng)用（200字）。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個(gè)層面都有應(yīng)用，無論是個(gè)人的消費(fèi)決策還是國家的政策制定。通過閱讀，我更加深入地了解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，如供求關(guān)系、價(jià)格彈性等，從而能夠更好地預(yù)測(cè)和解釋市場(chǎng)現(xiàn)象。
第三段：對(duì)市場(chǎng)失靈和政府干預(yù)的思考（200字）。
盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在市場(chǎng)失靈的情況，即市場(chǎng)無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場(chǎng)常常無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化。在這種情況下，政府的干預(yù)就顯得尤為重要。通過閱讀，我明白了政府在糾正市場(chǎng)失靈和實(shí)現(xiàn)公平正義方面的作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府的干預(yù)也可能引發(fā)新的問題。
第四段：對(duì)經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)（200字）。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中還涉及到經(jīng)濟(jì)周期和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的問題。經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是不可避免的，但通過適當(dāng)?shù)暮暧^經(jīng)濟(jì)政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。通過對(duì)短期和長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)原因的分析，我認(rèn)識(shí)到了貨幣政策和財(cái)政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期中的作用。這對(duì)于理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和預(yù)測(cè)未來經(jīng)濟(jì)走勢(shì)具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)于個(gè)人生活的啟示（200字）。
通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入學(xué)習(xí)和理解，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門與個(gè)人生活無關(guān)的學(xué)科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費(fèi)還是投資理財(cái)，都離不開對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用。更重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對(duì)于我們?cè)趥€(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關(guān)重要。
總結(jié)（100字）。
通過對(duì)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的閱讀，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅有助于理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和市場(chǎng)機(jī)制，還能為我們的個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。面對(duì)日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，我們需要具備對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的深入理解，以便更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是由美國聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)大師曼昆所著，記得這是第二次看這本書，本書總共有13篇，分為36個(gè)章節(jié)。在讀完此書之后，感覺全書結(jié)構(gòu)合理清晰，語言通俗易懂，曼昆教授將一些深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用最樸實(shí)無華的語言向我們解釋得很清楚。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理，講得出神入化，曼昆教授用語簡(jiǎn)單樸素，用簡(jiǎn)單的文字和簡(jiǎn)單的案例深刻的闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的十大原理，做到了用樸素的語言講解深?yuàn)W的知識(shí)，讓人印象深刻。
同時(shí)，曼昆教授在此書中用重點(diǎn)講解應(yīng)用與政策，而正規(guī)經(jīng)濟(jì)理論則次之，這真正讓讀者領(lǐng)會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)以致用。本書主要講解了供給與需求的關(guān)系、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、以及宏觀的經(jīng)濟(jì)政策在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用等知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)。
其實(shí)對(duì)于一個(gè)外行來說，我覺得本書的.最大價(jià)值并不是有多少深?yuàn)W的理論體系，而是在簡(jiǎn)單的語言中教會(huì)我們形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。教會(huì)我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要有經(jīng)濟(jì)意思，要把理論知識(shí)變成有價(jià)值的實(shí)際行動(dòng)。
本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)合理，在讀書的過程中我做了大量的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行┲R(shí)的確似懂非懂。我相信這些知識(shí)對(duì)我以后的理財(cái)有較大的作用，肯定會(huì)受益終生。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十一
經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)最為熱門和關(guān)注的話題之一，而對(duì)于廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，實(shí)訓(xùn)課程無疑是他們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的過程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將從實(shí)訓(xùn)的目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)踐操作的過程、團(tuán)隊(duì)合作的體會(huì)、以及對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門課程中的所思所悟。
首先，說到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的目標(biāo)與內(nèi)容，它旨在通過實(shí)際操作和實(shí)地調(diào)研等方式，讓學(xué)生們從實(shí)踐中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法。在實(shí)訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了市場(chǎng)需求與供給關(guān)系、價(jià)格機(jī)制、利潤(rùn)最大化原則等基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)模型來分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，還提升了動(dòng)手實(shí)踐的能力和解決問題的能力。
其次，實(shí)踐操作的過程是我收獲最大的地方之一。我們?cè)趯?shí)訓(xùn)中分組進(jìn)行了市場(chǎng)調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析和模型建立，最終得出了有關(guān)市場(chǎng)需求和供給關(guān)系的結(jié)論。這個(gè)過程讓我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)際運(yùn)用，通過實(shí)際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識(shí)不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用編程軟件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型的建立和求解。總的來說，實(shí)踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，并為將來的經(jīng)濟(jì)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
再次，團(tuán)隊(duì)合作是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程中不可或缺的一環(huán)。在實(shí)訓(xùn)課程中，每個(gè)小組都需要合理分工和合作完成各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，從市場(chǎng)調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計(jì)分析，再到模型建立和展示匯報(bào)。團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關(guān)系不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，還加強(qiáng)了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過與隊(duì)友一起協(xié)作完成任務(wù)，我深刻領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)的力量，也清楚地認(rèn)識(shí)到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程對(duì)個(gè)人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作的過程中，我逐漸明白了個(gè)人能力的局限性和團(tuán)隊(duì)的重要性。只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。同時(shí)，實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對(duì)我將來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道路上做出積極的貢獻(xiàn)。
綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過這門課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的核心思想和方法，還鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐和解決問題的能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十二
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說留洋，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
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某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認(rèn)可?！妒澜缃?jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十四
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一門實(shí)踐性課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解，同時(shí)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在實(shí)訓(xùn)課程中的學(xué)習(xí)收獲以及所遇到的挑戰(zhàn)。
第二段:實(shí)踐成果。
在實(shí)訓(xùn)課程中，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。通過模擬實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)決策，我學(xué)會(huì)了如何分析經(jīng)濟(jì)問題，并由此制訂出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)策略。在模擬實(shí)驗(yàn)中，我感受到了短期和長(zhǎng)期決策的不同影響，理解了稀缺資源如何配比以達(dá)到最大化的效益。而且，在與同學(xué)的合作中，我學(xué)會(huì)了交流和協(xié)商，并將團(tuán)隊(duì)合作的重要性應(yīng)用到實(shí)際中。
第三段:學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。
然而，實(shí)訓(xùn)課程也帶來了不少的挑戰(zhàn)。在分析經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候數(shù)據(jù)的不準(zhǔn)確性會(huì)對(duì)分析結(jié)果產(chǎn)生誤導(dǎo)。此外，在實(shí)驗(yàn)過程中，我也面臨到經(jīng)濟(jì)政策制定時(shí)的困難，尤其是如何在有限的資源中進(jìn)行最合理的分配。這些挑戰(zhàn)讓我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是技術(shù)問題，更是一門需要綜合各類知識(shí)并運(yùn)用創(chuàng)造力的學(xué)科。
第四段:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
通過實(shí)訓(xùn)課程，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅僅是在書本上學(xué)習(xí)，并且理論知識(shí)的靈活應(yīng)用與實(shí)踐是成功的關(guān)鍵。其次，實(shí)訓(xùn)課程教會(huì)我靈活運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件和各種經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析和政策制定。最后，我也學(xué)會(huì)了從全局的角度來看待問題，考慮各種因素的綜合影響，而不是僅僅關(guān)注于片面的細(xì)節(jié)。
第五段:展望未來。
在只有一個(gè)學(xué)期的實(shí)訓(xùn)課程中，我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的無窮魅力。我決心繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將這些知識(shí)應(yīng)用在日常生活和實(shí)踐中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在經(jīng)濟(jì)問題上做出更為準(zhǔn)確和明智的決策，并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更好的貢獻(xiàn)。
總結(jié):。
在這門經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程中，我通過模擬實(shí)驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的分析方法和決策原則，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了實(shí)踐中的挑戰(zhàn)和困難。通過這門課程，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了更深入的理解，并為將來的學(xué)習(xí)和應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。我相信，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中做出更為準(zhǔn)確和明智的決策，為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十五
分配理論在李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)理論體系中是核心。李嘉圖認(rèn)為，勞動(dòng)和資本投入到土地而生產(chǎn)出來的谷物，應(yīng)分別歸三個(gè)階級(jí)所有：分給地主階級(jí)的就是地租；分給資產(chǎn)階級(jí)的就是利潤(rùn)；分給工人階級(jí)的就是工資。李嘉圖認(rèn)為土地的利用對(duì)商品價(jià)值沒有影響。土地所有者只是因?yàn)橥恋鼐哂袃?yōu)劣之分而能夠收取地租。他舉原始社會(huì)的例子對(duì)此進(jìn)行說明：只要幼稚的土地足以養(yǎng)活所有的人，就沒有人支付地租。當(dāng)人口數(shù)量增長(zhǎng)，就必須開墾更多的劣質(zhì)土地，這需要投入更多的勞動(dòng)力，這使得產(chǎn)品變貴。
擁有肥沃土地的土地所有者也調(diào)整自己的價(jià)格，這樣他們就獲得了額外的收入，因?yàn)樗麄兊耐恋夭⒉恍枰度敫嗟膭趧?dòng)力，這筆額外的收入就是他們收取的地租。在李嘉圖看來，工人的貧困是天經(jīng)地義的：生活必需品的價(jià)格在他的模型中決定工人的工資。“自然”的工資水平與工人的生存最低標(biāo)準(zhǔn)相符合，以保證工人可以在生產(chǎn)勞動(dòng)力。如果工人所得到得比他維持生活所需的更多，他們的人口就會(huì)增長(zhǎng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)上的供應(yīng)就會(huì)增多，工資水平下降。
當(dāng)工資水平低于生存最低標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，勞動(dòng)力供應(yīng)受損，工資水平重新上漲。在李嘉圖的分配系統(tǒng)中，土地所有者在長(zhǎng)期過程中所獲得的利益最多。人口不斷地增長(zhǎng)使得越來越多的劣質(zhì)土地得到開墾。生活資料的價(jià)格上漲，地租也上漲。與之相對(duì)，資本所有者必須支付更多的工資，也就是支付國名經(jīng)濟(jì)收入的更大部分。工人不能從中得到任何好處，因?yàn)閷?shí)際上他們的購買力并不比以前大。李嘉圖認(rèn)為工人天生貧困這一觀點(diǎn)遭到后世許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反對(duì)。
其實(shí)知道大衛(wèi)?李嘉圖已經(jīng)很久了，但是一直沒有拜讀過他的著作。這學(xué)期學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，正好涉及到李嘉圖的理論。于是借了這本書，課余時(shí)間閱讀，也起到了豐富自己知識(shí)的作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十六
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有極其重要的地位。大學(xué)里我們學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，但知識(shí)僅僅停留在書本上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的實(shí)踐體驗(yàn)，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，還讓我們了解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在實(shí)踐中的應(yīng)用，帶來了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育時(shí)，我深刻的體驗(yàn)到了其中的收獲和感悟。
第一段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在活動(dòng)中我深深認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都注重理論，而忽略了實(shí)踐，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理論，教室里所授的知識(shí)，往往只是一些簡(jiǎn)單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實(shí)踐有助于我們驗(yàn)證理論的清晰性。我借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了現(xiàn)代本地經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，就比如建立一個(gè)本地企業(yè)，從會(huì)計(jì)和市場(chǎng)的角度來思考他們的經(jīng)營(yíng)策略，自己經(jīng)手高危風(fēng)險(xiǎn)的投資，以及租購物業(yè)等等等等。在實(shí)踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，比如成本優(yōu)化、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)等理論，而且將它們用到實(shí)踐中。經(jīng)驗(yàn)者經(jīng)歷的錯(cuò)誤和失敗會(huì)讓我們得到常理化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！皩?shí)踐中的問題可以揭示出經(jīng)濟(jì)原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)是極為重要的。”
第二段：一切都是相對(duì)的，要善于剎車。
在參加超市購物中，當(dāng)我需要關(guān)注有用價(jià)值與成本的對(duì)比時(shí)，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀，絕不是結(jié)束價(jià)值悖論的“銀彈”。我們的個(gè)人利益總會(huì)影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟(jì)行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車與安全帶一樣，要使這個(gè)消費(fèi)習(xí)慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個(gè)人利益，而是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻(xiàn)，為了自己、為他人、為了更遠(yuǎn)大的未來。
第三段：交易本身是一種協(xié)議。
在比較實(shí)驗(yàn)中，我們模擬了賣家和買家之間的交易。我們當(dāng)時(shí)就很明顯的意識(shí)到這是有雙向協(xié)議的交易。買家必須按時(shí)、按量付款；賣家需要提供相應(yīng)的商品或服務(wù)。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時(shí)的賠付，這些也成了交易的難點(diǎn)。我們了解了在實(shí)務(wù)當(dāng)中，多數(shù)交易都需要強(qiáng)制的協(xié)議來保障雙方的權(quán)利和不變的責(zé)任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因?yàn)樗鼈兪切问街髁x和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務(wù)離不開市場(chǎng)力量。
在前期實(shí)踐當(dāng)中，我跟其他同學(xué)們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓(xùn)。我們所接觸到的工程師們通過深入了解當(dāng)?shù)丶?jí)別的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎(chǔ)建設(shè)。我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)運(yùn)作不只是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，發(fā)展公共服務(wù)行業(yè)、管理謀劃和推動(dòng)公共事務(wù)也需要市場(chǎng)力量的協(xié)助。人們常常把市場(chǎng)看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場(chǎng)的機(jī)制來維護(hù)公共事務(wù)，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場(chǎng)的價(jià)值和潛力都能顯露無遺。
第五段：不要把命運(yùn)寄托于其他人的手中。
在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺(tái)麻煩的時(shí)間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學(xué)的金融理論就會(huì)怎樣等大事，而在于我們所把命運(yùn)寄托在別人手中的時(shí)刻。有時(shí)候我們的未來被一個(gè)關(guān)鍵的人物所攫取，我們常常會(huì)放棄我們?cè)械脑妇?、?mèng)想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育告訴我們，幸福、自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人安全都是個(gè)人的責(zé)任，受制于市場(chǎng)或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來負(fù)起責(zé)任，因?yàn)槲覀冋Q生的權(quán)利，也就是我們命運(yùn)的掌控權(quán)。
經(jīng)過這次經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)踐教育，我不僅學(xué)到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，而且學(xué)到了這些理論如何應(yīng)用到實(shí)踐中的方法。我感到非常的開心和有意愿，能有這個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個(gè)過程中，我習(xí)得了很多知識(shí)和難以言喻的體驗(yàn)，更加深刻的理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的真正含義和應(yīng)用。因此，我相信，學(xué)生們可以在未來的生活和事業(yè)中應(yīng)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，來更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟(jì)問題，懂得如何競(jìng)爭(zhēng)并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十七
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了從個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為到宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方方面面。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理扮演著重要的角色，不僅可以幫助我們理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和趨勢(shì)，還可以指導(dǎo)個(gè)人和國家做出明智的經(jīng)濟(jì)決策。每個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的人都有著自己的心得體會(huì)，下面就讓我們走進(jìn)一些人的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界，一起探索他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理心得體會(huì)。
第一段：個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策的重要性。
個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策是每個(gè)人都要面臨的問題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)做出明智的決策。例如，我在接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)原理后，意識(shí)到理性選擇和邊際效益的概念對(duì)個(gè)人決策的影響。以購買手機(jī)為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我應(yīng)該在考慮價(jià)格、功能和品質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上，選擇對(duì)我最有利的一款。同時(shí)，邊際效益的原理也告訴我，在滿足基本需求后，每多付出一點(diǎn)成本所帶來的額外效益會(huì)遞減。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幫助我避免了盲目消費(fèi)和不理性的選擇，使我的個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策更加明智和合理。
除了個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)起著重要的指導(dǎo)作用。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)創(chuàng)辦了一家小型公司，他認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是他成功的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系和市場(chǎng)均衡的概念，他能夠更好地把握市場(chǎng)需求和定價(jià)策略。此外，他還使用了成本效益分析的方法來決定生產(chǎn)和投入的最佳組合。這種理性的經(jīng)營(yíng)策略使他的公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得了可觀的利潤(rùn)。因此，他深信經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是企業(yè)運(yùn)營(yíng)成功的基石。
第三段：宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定。
宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定是每個(gè)國家政府必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的指導(dǎo)下，政府可以更好地調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和增長(zhǎng)。例如，通貨膨脹是一個(gè)國家面臨的常見問題，政府可以通過貨幣政策來控制通貨膨脹水平。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我了解到貨幣供應(yīng)量和通貨膨脹之間的關(guān)系，政府可以通過適當(dāng)調(diào)整貨幣供應(yīng)量來控制通貨膨脹。此外，稅收和財(cái)政政策也是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要手段。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教會(huì)我在制定稅收和財(cái)政政策時(shí)要考慮到經(jīng)濟(jì)效益和公平性的平衡，以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的利益最大化。
第四段：國際貿(mào)易的理論指導(dǎo)。
國際貿(mào)易是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是個(gè)體國家之間互通有無的重要紐帶。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提供了一些重要的理論指導(dǎo)，幫助我們理解國際貿(mào)易的原理和效益。例如，亞當(dāng)·斯密的比較優(yōu)勢(shì)理論解釋了為什么國家應(yīng)該專注于自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并通過國際貿(mào)易來獲取其他國家的商品。而高鐵效應(yīng)理論則解釋了國際貿(mào)易對(duì)生產(chǎn)效率的提升有著重要的促進(jìn)作用。對(duì)我個(gè)人而言，學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讓我更加看重國際貿(mào)易的重要性，也為我在全球化時(shí)代更好地理解和參與國際貿(mào)易提供了理論依據(jù)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)科體系，其中有許多理論和模型可以為我們的經(jīng)濟(jì)行為和決策提供智慧。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)決策背后的科學(xué)性和規(guī)律性。只有掌握這些原理，我們才能更好地理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和問題，并做出更加明智的決策。因此，我深信每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，以提高我們的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)和決策能力。
總結(jié)：
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為一個(gè)重要的學(xué)科，對(duì)于個(gè)人經(jīng)濟(jì)決策、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國際貿(mào)易都起著重要的指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我們能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種問題和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該不斷探索和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從中汲取智慧，為個(gè)人和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書心得篇十八
近期，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中，我深感雖然理論知識(shí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)訓(xùn)課程，我不僅深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，還感受到了實(shí)踐中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。以下是我對(duì)這次實(shí)訓(xùn)課程的心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐是對(duì)理論的最好驗(yàn)證。在課堂上，老師講授的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和理論模型，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和理解都非常重要。但是，只有通過實(shí)際操作，我們才能真正理解這些原理和模型在現(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用和效果。例如，在實(shí)習(xí)過程中，我運(yùn)用供求關(guān)系模型分析了市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)情況，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，預(yù)測(cè)了價(jià)格下降會(huì)帶來的市場(chǎng)供應(yīng)量和需求量的變化。最后，我的預(yù)測(cè)與實(shí)際情況相符，我深感實(shí)踐是對(duì)理論的最好驗(yàn)證。
其次，實(shí)踐增強(qiáng)了我解決問題的能力。在實(shí)訓(xùn)中，我們不僅僅是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更是通過實(shí)際操作中遇到的問題，思考和解決這些問題的過程中，培養(yǎng)了解決問題的能力。例如，在模擬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，我遇到了市場(chǎng)供需失衡的情況。通過分析原因和尋找解決辦法，我學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)市場(chǎng)、平衡供需的方法。這種實(shí)踐中培養(yǎng)的問題解決能力，不僅在課程中有用，也對(duì)我今后的工作和生活中有著重要的意義。
第三，實(shí)踐提升了我的動(dòng)手操作能力。在實(shí)訓(xùn)過程中，我們需要經(jīng)常使用電腦來進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和計(jì)算，這鍛煉了我的電腦操作能力。同時(shí)，在操作過程中，我學(xué)會(huì)了使用Excel等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和圖表制作，這不僅提高了我的實(shí)際操作能力，也拓寬了我的技能范圍。這些動(dòng)手操作的能力將會(huì)在我今后的工作中大有用處。
第四，實(shí)踐培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)訓(xùn)課程中，我們通常是以小組的形式進(jìn)行實(shí)踐任務(wù)，這要求我們進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在小組中，我們需要相互配合、相互協(xié)助，共同完成課程任務(wù)。通過與隊(duì)友們的合作，我發(fā)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，這對(duì)于我的團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)有著重要的作用。
最后，實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的局限性。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也常常受到眾多因素的影響。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)候即使我們運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和模型，也無法完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的局限性，也意識(shí)到了終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
總之，在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。實(shí)踐不僅是對(duì)理論的最好驗(yàn)證，還能增強(qiáng)問題解決能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。同時(shí)，實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的局限性，體會(huì)到終身學(xué)習(xí)與不斷提升的重要性。這次實(shí)訓(xùn)課程不僅讓我在知識(shí)上有了更深入的了解，更培養(yǎng)了我在實(shí)踐中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的能力，為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。