2023年辯論演講稿格式(熱門16篇)

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    一篇好的演講稿能夠提高演講者與聽眾之間的溝通和理解。演講稿要注意語言的生動性和形象感,以吸引觀眾的注意力和共鳴。在演講中,我們可以借鑒一些成功的演講家的技巧和經(jīng)驗,來提升自己的演講能力。
    辯論演講稿格式篇一
    一個出色辯手應具有較高的綜合素質。與其說辯論是觀點和思想的交鋒,還不如說是同對手較量能力、知識水準的高低。辯論的基本要求是什么呢?辯論的基本要求一、知識淵博,專業(yè)精熟知識就是力量,當今世界之爭主要表現(xiàn)在科技與知識之爭,辯論...
    律師有哪些辯論技巧。
    俗許說,你有張良計我有過墻梯,而律師在辯論的時候就需要用自己的技巧,但是了解的人可能不多,下面小編為你整理律師辯論技巧,希望能幫到你。...
    謝謝主席,大家好!桔生淮南則為桔,桔生淮北則為枳。我方的觀點是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點分析。第一,從概念方面說:人活著總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中,當這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設置了很好的條件,有利...
    辯論演講稿格式篇二
    各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場。我是主持人張耿。
    在辯論賽正式開始之前我要強調一下會場秩序:請各位將自己的通訊工具調成靜音或震動狀態(tài),盡量避免中途走動和提前退場,不得打斷他人講話和對他人進行人身攻擊。
    現(xiàn)在我宣布本場辯論賽現(xiàn)在正式開始!今天我們很榮幸的請到了xxx主任、xxx主任、xx級xx班輔導員、xx級xx班輔導員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們在百忙之中來參加我們的辯論賽。
    接下來就讓我來介紹一下辯論雙方和他們的辯題:坐在我右手邊的是來自xx級xx班的正方辯手他們的辯題是......坐在我左手的來自xx級xx班的反方辯手他們的辯題是......那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們取得理想的成績。
    首先,進行第一個環(huán)節(jié)。由出場選手做個性化自我介紹。有請正方辯手開始做個性化自我介紹......有請反方辯手做個性化自我介紹......感謝雙反辯手帶來如此精彩絕倫的個性化自我介紹。
    在聽完雙方辯手張揚個性的自我介紹之后,我們馬上進入第二個環(huán)節(jié):立論陳詞環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)由一辯獨立完成,按正方反方的順序進行,每方3.5分鐘,有請正反一辯進行立辯陳詞......下面有請反方一辯做立辯陳詞......
    感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進入第三個環(huán)節(jié):質詢提問環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)共兩輪四次,兩輪由不同的隊員應對。中途不得換人,按正方—反方—正方—反方的順序進行,每個提問不得超過10秒,每個回答不得超過30秒。問著只準問,答者準答。有請正方二辯質詢提問反方二辯或三辯,時間為2.5分鐘,有請......有請反方二辯質詢提問正方二辯或三辯,時間為2.5分鐘,有請......接下來有請正方三辯質詢提問反方二辯或三辯,時間為2.5分鐘,有請......有請反方三辯質詢提問正方二辯或三辯,時間為2.5分鐘,有請......
    雙反辯手真可謂是唇槍舌劍、你來我往,我方唱罷,你方登場,好不精彩!下面就讓我們進入第四個環(huán)節(jié):攻辯小結。有請正方一辯做攻辯小結,時間為2.5分鐘,有請......有請反方一辯做攻辯小結,時間同樣為2.5分鐘,有請......感謝雙方辯手用流暢而犀利的語言為我們碰撞出智慧的火花。
    接下來進入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)——第五個環(huán)節(jié):自由辯論環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進行,一方發(fā)言結束落座即為另一方開始計時,雙方各4分鐘,現(xiàn)在有請正方三辯開始自由辯論,有請......
    感謝六位辯手為我們帶來了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進入第六個環(huán)節(jié):觀眾提問環(huán)節(jié)。提問和發(fā)言不得超過1分鐘。有請反方觀眾向正方辯手提問,有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問,有請.......有請反方觀眾向正方辯手提問,有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問,有請.......
    感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答,接下來就讓我們進入最后的環(huán)節(jié):總結陳詞環(huán)節(jié)。雙反個4分鐘。有請反方三辯做總結陳詞,有請......有請正方三辯做總結陳詞,有請......
    讓我們再次用熱烈的掌聲感謝雙方的精彩表現(xiàn)。進行到這里我們的辯論賽就要結束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場辯論賽中受益匪淺,最后,感謝各位老師、評委和同學們的到來以及各位辯手的精彩表現(xiàn)。本場辯論賽到此結束,再見!
    辯論演講稿格式篇三
    辯論稿的格式一般分標題、正文、署名、日期等幾部分。
    標題可點明辯論稿的中心,或標明中心事件,或標明中心的論題,最好讓人看到標題就能了解辯論的內容。
    正文一般分開頭、主體、結尾三部分。開頭應接觸辯論題目,提出辯論稿的主要內容,使聽眾了解你要講的東西,當然也應使開頭有點技巧,使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論稿的重點部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使聽眾點頭贊同。結尾可歸納自己的見解,使聽眾有個完整的印象。結尾要有力,能給人啟示和回味。
    署名是署辯論者的姓名,日期是辯論的日期。
    辯論稿是要以理服人的,因此,觀點要正確,材料要典型,而材料與觀點之間的論述關系要嚴密,這樣才能把道理講透徹,才能做到以理服人。
    辯論不僅是要宣傳自己的見解,還要駁倒對方的觀點,既要辨別,又要論述,因此,不能只顧自己說自己的,還要聽別人是怎么說的,別人哪個看法不對,哪個材料錯了,哪個地方論述有漏洞,這些都要抓住,在自己的辯論稿中加以揭露和批駁,這樣,辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。
    辯論演講稿格式篇四
    xxx:
    大家好。
    今天我方的觀點是,應該提倡陳光標式的高調慈善。陳光標式即公開、透明、并且捐助方與受助方面對面的慈善方式。下面我方將從企業(yè)家、公眾及社會三方面來論證其應該性:
    第一,從企業(yè)家個人來說,陳光標式的高調行善有助于企業(yè)家為慈善事業(yè)做出貢獻,同時又避免非議,減少詐捐,虛假捐款的出現(xiàn)。中國從來就不缺少身家顯赫的企業(yè)家,也不缺少好善樂施的好人,缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從規(guī)定員工“捐款以10元為限”,到頻頻曝出的“詐捐門”,再到擔心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴,富人們的“偽慈善”與“假愛心”面目一次次被戳穿,留下的是“吝嗇鬼”和“守財奴”的負面性公共形象。即使有些企業(yè)家真的想捐,但又怕高調亮相要遭受各種評說。陳光標的出現(xiàn),有著標本意義,至少讓社會大眾感覺到,比爾·蓋茨與巴菲特不僅僅存在于外國,中國也有樂于慈善事業(yè)的富豪。
    第二,從公眾來看,公眾最在意的往往不是捐助形式,而是捐助物款是否真正到了弱勢群體手中,是否真正緩解了困難。據(jù)民政部的調查,大陸75%的慈善組織存在不透明,善款流向總成未知數(shù),很多慈善款沿途大量蒸發(fā)。陳光標式的高調行善使公眾明白白的可以看到有多少捐款,流向了何處,便于對善款的監(jiān)督,同時又保證了受助者可以實實在在拿到捐款,也避免了第三方從中抽取一部分款項,使受助者可以拿到更多捐款。
    辯論演講稿格式篇五
    大家晚上好!很高興能和對方辯友在這里對“做男人難還是做女人難進行探討”,縱觀古今,男性要比女性面對更多壓力和困難,承擔著的責任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”
    當代社會對男人的‘期望很高,很多事情都要男人去面對承擔,并且還要承受來這個方面的壓力,做男人要比做女人顯得更為艱難!
    自古以來,無論是“望子成龍”,還是“養(yǎng)兒防老”的觀點,都表明著社會主流意識群體的男性的高期望,這在造就中國燦爛的古文明的同時,也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責任。
    從母系社會開始,男人就一直扮演著社會主要勞動力的來源的角色,據(jù)有關報道,社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會的創(chuàng)造與建設中,男性是社會勞動團體的核心,所以,必然男人承擔著比女性更多的責任和社會壓力。
    除此之外,男性在結婚方面的壓力也高于女性,數(shù)據(jù)表明當前中國的男女比例為117:100,男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3—4千萬,男多女少的局面,使得男人必須又擁有更多的私人財產(chǎn),才能找到心儀的對象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金,越發(fā)看中經(jīng)濟水平的情況下,更加使得男性的`壓力要重于女性一分。
    男性被寄予厚望的同時還要承擔巨大的責任,社會上卻對男性心理沒有足夠的關注,在主流觀念的束縛下,社會長期關注女性,卻忽略了在社會上承擔著更多壓力的男性,對女性情感宣泄報以安慰和關心,而對承擔社會大部分責任的男性的真情流露卻報以冷漠,嘲笑和鄙視,這便是是社會的真實寫照。而這種主流態(tài)度,使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄,無疑是在雪上加霜。從這方面來說,做男人明顯要比做女人難。
    而又由于上述的種種原因,加上無處宣泄的內心煎熬,使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài),這使得男性患重大疾病的概率遠大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調查顯示,男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%,腦部病癥高了19%,而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說,根據(jù)國內媒體統(tǒng)計,男性心理疾病患病率也遠高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上,有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢。這種種原因,造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。
    所以,綜上所述,我方認為當男性比當女性更難。
    辯論演講稿格式篇六
    第一,實事求是原則。
    實事求是,是我國黨和政府工作的基本思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)之一。實事求是原則也是我國律師應遵守的基本原則之一。律師的辯論口才應遵守這一原則。實事求是原則,要求律師在辯論活動中,必須實事求是,以客觀存在的事實為根據(jù),不偽造事實,不夸大事實,也不隱瞞或縮小事實。
    第二,依法辯論原則。
    依法辯論也是律師辯論口才應遵守的原則。它包含以下主要內容:(1)參加辯論是律師的權利,律師必須依法行使辯論權。(2)在辯論中律師必須依法履行一定的義務,凡是法律規(guī)定當事人應當履行的辯論義務,律師也要履行。(3)律師辯論中所作的分析,或者所提出的意見,都要符合法律規(guī)定,要有法律依據(jù)。
    第三,維護當事人合法權益原則。
    該原則是指律師要維護受委托當事人的合法權益。根據(jù)這一原則,當事人可以要求律師維護自己的合法權益,律師也應當主動維護當事人的合法權益。律師維護當事人的合法權益,是通過各種途徑和方法來實現(xiàn)的,其中辯論口才是一個主要方面。
    第四,辯論平等原則。
    該原則是律師進行辯護活動的準則。它包括以下主要內容:(1)雙方當事人的辯論地位是平等。(2)雙方律師與雙方當事人的辯論地位是平等的,辯論的機會也是均等的。(3)雙方律師之間的辯論地位也是平等的。
    第五,維護國家主權原則。
    該原則是我國律師在涉外辯論中必須遵守的準則。根據(jù)我國法律規(guī)定,在涉外訴訟中,中國律師可以擔任外國當事人的代理人。
    在這種情況下,維護當事人的合法權益與維護國家的主權利益是一致的。這里所講的外國當事人權益的合法性包括:(1)必須是受到我國國內法律所承認和保護的權益;(2)必須是受到經(jīng)我國政府簽訂的國際條約所承認和保護的權益;(3)必須是受到我國政府認可的國際慣例所承認和保護的權益。我國律師在進行涉外辯論中符合以上三種情況,就是維護我國的主權。外國當事人不符合以上情況的利益,我國律師不應予以維護。
    辯論演講稿格式篇七
    自古以來,誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國人一生追求的目標。而所謂誠,就是語言和內心一致為誠,語言和行為一致為信??v觀歷史,可以看出誠信是漢代王充對“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實是唐朝的李白?!昂T逻€是可以甩的,他的承諾永遠不會變。”承諾。誠是明代袁枚的氣節(jié),“做人貴直,作曲貴”。
    “誠信”二字蘊含著厚重的文化積淀。閃爍著,方字的深邃光輝?!耙恢Z千年”是中國人對誠信的贊美。它承載了幾個世紀人際關系的味道。“言出必行,信出必有果”是十幾億中國人的誠信口碑。它表達了黃種人之間道德交流的本質。“君子愛財,有正當?shù)娜″X之道”是人類文明對誠信的思考。它勾勒出一個穩(wěn)定和諧的德治社會。
    做人要誠實。沒有誠信,人的良心和品質就會在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠信,法治和正義的長城就會被不斷的變化和官方的標準所摧毀。市場,要講誠信。沒有誠信,商品交換的規(guī)則就會被欺騙打破。
    誠信是學生航行的風帆;
    誠信是市場運作的軌跡;
    誠信是和諧社會的靈魂。
    誠信是競爭理念的回歸。
    忠誠老實,就是不能為了個人的xx%利益而去做自己想做的事,甚至想做什么就做什么,去失去和傷害集體的__%利益。
    什么是盡職調查?是做好自己的工作,盡自己最大的努力做一個好人,做一件好事。就是要做到:
    第一,堅持誠信。堅持誠實是人類的道德底線。沒有這個底線,所謂的承諾和責任只能是口頭表達,更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
    辯論演講稿格式篇八
    尊敬的各位領導、老師,英姿勃發(fā)的辯手們,親愛的同學們:
    大家晚上好!
    很榮幸能在***大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
    回首北京科技大學校園辯論賽的歷程,這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長,然而每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才,都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。
    作為當代大學生,我們有必要樹立起正確的思想,建立好正確的價值取向,而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們,有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕,出口成章;有的沉著穩(wěn)重,頗具大將風范;也有的機智活潑,嬉笑怒罵皆成文章,讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反,雙方的觀點相對,然而我們卻為了同一個目的,那就是辯明真埋,尋求正確的價值取向。
    回顧本屆賽事的歷程,可以說是相當漫長。首先,上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后,各學院先后進行了院級比賽,通過院內比賽,一方面,提高了各學院的辯論水平,同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手,為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。
    本學期,我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔,每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越,九大學院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
    一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果,更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體,體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說:“通過辯論,讓我學會了合作,也學會了從容與鎮(zhèn)定?!币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確,在辯論中激烈的智力對抗,富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
    本屆比賽采取淘汰賽制,為了取得最終的勝利,各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽,我和大家一樣,時時關注著比賽的結果和進程,一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽,今晚的精彩比賽,想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!
    本屆校園辯論賽,無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看,都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長,但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。
    此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維,無論在立論還是駁論階段都高潮迭起,十分精彩,既有“辯”的劍拔弩張,也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與關注,大家的支持正是我們前進的動力。
    在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里,辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風,這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。
    本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號,而辯的思想定會在同學們中間流傳開去,而我們的校辯論隊也將吸納新成員,向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!
    在這里,我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合,感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后,祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好,來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!
    謝謝!
    辯論演講稿格式篇九
    謝謝主持人,各位老師,同學大家下午好:
    很高興在此與大家進行“資本主義是利大還是弊大“的討論。我方的觀點是”利大于弊“。
    首先我方先明確一下資本主義的實質,所謂“資本主義”是指資本主導社會經(jīng)濟和政治的意義。資本主義并沒有準確定義,不同的經(jīng)濟學家也對資本主義有不同的定義,一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟學或經(jīng)濟社會學的制度,在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都歸私人所有,并借助勞動者來創(chuàng)造利潤。在這種制度里,商品和服務借助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進行,生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競爭,依照各自的利益采取行動。
    下面我將從幾個方面來論證我方的觀點。
    第一,從資本主義對經(jīng)濟的影響來說,
    資本主義的特點之一是人身自由。由于它的存本主義便具有了兩大優(yōu)越性:第一,激發(fā)人們的積極性。勞動者的人身是自由的他們可以自由地選擇職業(yè)、自由地尋求發(fā)財致富。封建制度被打破了,勞動者既有可能成為小商品生產(chǎn)者,也能成為雇傭工人,甚至有可能當上資本家,但不論他成一種人,要想發(fā)財都已不能靠強制性剝削,只能靠商品、資本市場或勞動力市場上的競爭取勝,這是一種有利勵。所有的人都這樣做,結果整個社會生產(chǎn)力也就獲得。
    它的另一個優(yōu)勢就是促進資源有效配置。這是從第一個優(yōu)越性中直接產(chǎn)生的。在任何社會中,各部門的生產(chǎn)資料和勞動力之間都應有一個合適的比例,比例失調會導致混亂。而個人之間的市場竟爭則提供了一條通向比例協(xié)調的道路。
    第二,從資本主義對科技的發(fā)展來說,
    自動化時代;空間技術和海洋技術的發(fā)展標志著人類社會已從被束縛于地球表面的“地球居民”時代進入一個遠為遼闊的陸海空立體新時期;基因重組技術、結構化學和分子工程學的進展使人類獲得了主動創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力,標志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。
    第三,從資本主義法制方面來說。
    資本主義法制能夠依照民主原則,維護其統(tǒng)治和權力公民權利和人權。一方面要求強有力的國家主權作為其發(fā)展的政治制度保障,而另一方面,資本主義的發(fā)展也把先前在不同程度上束縛于土地、村落、家庭、行會、宗教和民族的個體解放出來,以各種方式自由地參與資本主義的市場經(jīng)濟交換,從而創(chuàng)造了近代意義上獨立的個人。注重個人權利成為資本主義法治思想和實踐的一個重要方面。
    綜上所述,資本主義利大于弊,謝謝。
    辯論演講稿格式篇十
    謝謝主席,大家好!眾觀整場辯論,我不得不很遺憾地指出,對方辯友你們一直混淆是非,顛倒黑白,從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論,把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū),但是天理昭昭,真理是藏不住的,請聽我一一道來。
    化是一個過程,城市化是一個動態(tài)進行,雖然對方也不否認,可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化,這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴,這是你們的計策,但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
    我們說生活質量和生活水平是兩個概念,為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質量的提高呢?我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質呢?生活質量有質又有量,對方您不是不明白,只是裝得稀里又糊涂。
    這是人類發(fā)展的科學文明進步,我們的生活水平自然是提高的啊,可是你們的結論是城市化提高了我們的生活質量,這怎么可能呢?你這不是牽強,也不是湊巧,根本就是導向了殺人之說。
    聽聽真理的闡述,城市化降低了人們的生活質量。人類從產(chǎn)生以來,從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索,作為工業(yè)化的產(chǎn)物,城市化的存在,固然有其合理性,固然有其必然性,這我們都承認,但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式,城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會問題,而且使原來的城市功能受到了巨大的損害,城市化產(chǎn)生嚴重的“馬太效應”,造成城鄉(xiāng)差異懸殊,并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路,這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學的理論所證明。
    縱觀人類發(fā)展,西方學家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關,在近代,又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說??!處在世紀之交的今天,實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流??!從倫敦到芝加哥,從剛才對方辯友提到的新加坡到青島,哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點,而被蒙蔽了探尋真理的雙眼??!事實也好,雄辯也好,我方觀點城市化降低了人們的生活質量。謝謝大家。
    辯論演講稿格式篇十一
    辯論稿的格式一般分標題、正文、署名、日期等幾部分。
    標題可點明辯論稿的中心,或標明中心事件,或標明中心的論題,讓人看到標題就能了解辯論的內容。
    正文一般分開頭、主體、結尾三部分。開頭應接觸辯論題目,提出辯論稿的主要內容,使聽眾了解你要講的東西,當然也應使開頭有點技巧,使聽眾有興趣聽下去。主體是辯論稿的重點部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使聽眾點頭贊同。結尾可歸納自己的見解,使聽眾有個完整的印象。結尾要有力,能給人啟示和回味。
    署名是署辯論者的姓名,日期是辯論的日期。
    辯論稿是要以理服人的,所以,觀點要準確,材料要典型,而材料與觀點之間的論述關系要嚴密,這樣才能把道理講透徹,才能做到以理服人。
    辯論不但是要宣傳自己的見解,還要駁倒對方的觀點,既要辨別,又要論述,所以,不能只顧自己說自己的,還要聽別人是怎么說的,別人哪個看法不對,哪個材料錯了,哪個地方論述有漏洞,這些都要抓住,在自己的辯論稿中加以揭露和批駁,這樣,辯論稿便有論辯性了。論辯性是辯論稿的力量的表現(xiàn)。
    尊敬的各位領導、老師,英姿勃發(fā)的辯手們,親愛的同學們:
    大家晚上好!
    很榮幸能在***大學第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
    回首北京科技大學校園辯論賽的歷程,這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長,不過每一屆都彰顯出了我校學子的雄辯之風與睿智之才,都蘊藏著學生會同學們的周密策劃與精心籌備。
    作為當代大學生,我們有必要樹立起準確的思想,建立好準確的價值取向,而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們,有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕,出口成章;有的沉著穩(wěn)重,頗具大將風范;也有的機智活潑,嬉笑怒罵皆成文章,讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學子的風度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反,雙方的觀點相對,不過我們卻為了同一個目的,那就是辯明真埋,尋求準確的價值取向。
    回顧本屆賽事的歷程,能夠說是相當漫長。首先,上學期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后,各學院先后實行了院級比賽,通過院內比賽,一方面,提升了各學院的辯論水平,同時也為同學們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手,為本學期校級辯論賽組隊提供了人選。
    本學期,我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔,每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越,九大學院的精英為我們體現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
    一次辯論帶給我們的不但僅是比賽的結果,更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體,體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說:“通過辯論,讓我學會了合作,也學會了從容與鎮(zhèn)定?!币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確,在辯論中激烈的智力對抗,富有靈性的思想碰撞都能夠讓我們欣賞到智慧之美的火花。
    本屆比賽采取淘汰賽制,為了取得最終的勝利,各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽,我和大家一樣,時時注重著比賽的結果和進程,一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽,今晚的精彩比賽,想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!辯論演講稿范文節(jié)選!
    本屆校園辯論賽,無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看,都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長,但是在各院與學生會同學的共同努力下卻是在有條不紊地實行著。
    此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維,無論在立論還是駁論階段都高潮迭起,十分精彩,既有“辯”的劍拔弩張,也不失“論”的雄渾氣勢。當然這個切都離不開各院同學對本屆校園辯論賽的支持與注重,大家的支持正是我們前進的動力。
    在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里,辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風,這對廣大同學們的素質的全面拓展是很有好處的。
    本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號,而辯的思想定會在同學們中間流傳開去,而我們的校辯論隊也將吸納新成員,向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!
    在這里,我謹代表學生會再次感謝九大學院的通力配合,感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后,祝愿我們北京科技大學校園辯論賽越辦越好,來年再戰(zhàn)!辯論演講稿范文節(jié)選!
    謝謝!
    辯論演講稿格式篇十二
    律師辯論,是指律師接受當事人的委托,依據(jù)事實和法律,確立己方對事物或案件的見解,反駁對方的觀點和看法,以便得到正確的認識或共同的'意見,維護委托人的合法權益。下面是小編精心挑選的關于律師的辯論口才,供大家閱讀。...
    律師如何運用法庭辯論技巧致勝。
    一個好的口才對于律師來說絕對是一個很大的助力,但是大部分律師并不是一開始就有一個好的口才的,這跟后天的練習有很大的關系。今天小編為你介紹律師如何運用法庭辯論技巧致勝,希望能幫到你。...
    謝謝主席,謝謝對方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子,從片頭到片尾,這場雨從未停過……我們生活在這個時代,有人觥籌交錯,醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹,游離于生存邊緣。...
    辯論演講稿格式篇十三
    同一原則源自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求,是正確思維所必須。因此,同一性原則是辯論應該遵循的重要原則之一。辯論賽要求,教練和隊員之間,隊員與隊員之間對辯題與立場的理解同一,對有關要領和判斷的內涵把握同一;要求在整個辯論過程中,立場確定、首尾一致,論辯一貫,沒有矛盾。
    充足理由原則要求:在一個論證過程中,一個判斷被確定為“真”,總得有充足理由。
    其符號表示的公式為:
    意思是,如果a能夠推出b,而且a真,則b真;換一種容易理解的廉潔就是,如果a事件發(fā)生能導致b事件發(fā)生,現(xiàn)在a事件發(fā)生了,所以b事件一定會發(fā)生??傊?,a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最基礎的一條規(guī)則。
    充足理由原則在邏輯上要求:
    (1)理由必須是真實的;。
    (2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)系。如果違反了這兩個標準中的任意一個,就會犯“虛假理由”或“預期理由”的邏輯錯誤。
    實事求是的原意是:“修學好古,實事求是?!币馑际钦f,要根據(jù)實證,求索真相。也就是說,從客觀存在的`一切事物(實事)中尋找其內部聯(lián)系(求),得出正確的結論(是)。
    實事求是的原則要求我們:尊重事實,服從真理。不僅在為本方辯護時要遵循這一原則,就是在反駁對方時,同樣遵循這一原則。辯論中常見的“(把對方)推向極端,然后加以反駁”的技巧只能偶而為之,不能作為一種基本技巧、頻繁地使用,否則給人造成強加于人的、不實事求是的感覺。不僅反駁無力、無理,而且有失風度。
    平等原則的關鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊員在競賽中,以平等的人格對待對手、對待評委、對待觀眾,對待所有的工作人員。
    辯論演講稿格式篇十四
    首先我要說的是大丈夫的定義:。
    1:一個有著真正大智大勇的人。
    2:一個成大事者,和推動歷史發(fā)展的人。
    3:一個有著寬闊的胸襟,海納百川的氣魄之人。
    4:一個遇事不驚不躁,能忍世間萬惡之人。
    通過以上定義,所以一:
    大丈夫應該首先他是一個智者,一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者,顯然他們顯的要壯烈一些,可是對于國家所做的貢獻,成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸,后者的內在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負著重,以驚人的毅力堅持到最終的成功。
    第三:在當今社會,能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
    當今的社會,和平與發(fā)展是兩大主題?,F(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義,他們能為社會創(chuàng)造更多的財富!為社會發(fā)展做出自己的貢獻?!皩幩啦磺边@種精神是無法適應當前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭,能解決什么問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較,在惡勢力面前卻決不低頭,能屈能伸,收放自如。
    第四:我方的能屈能伸并不是一味的屈。
    這里請反方注意,我們的“忍辱”是在負重的基礎上的。真正勇敢的人,應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱,不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格,而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng),仁者的心量,故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較,他們?yōu)榍锶f代而爭,不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做,不是為個人私利而做。
    最后對對方辯友中強調的不倒精神,我們也有話說,你們強調的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存,而且在精神永存的基礎上保存實力,忍辱負重。實現(xiàn)最終的勝利,這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在,成功也在。我們要精神,我們更要成功!
    辯論演講稿格式篇十五
    大家上午好!
    昨日如火的激情還未褪去,今日熱情的火焰繼續(xù)燃燒,伴著廣大民警的期待,在監(jiān)獄局黨委及各相關部門領導的關注、支持下,在各監(jiān)所的積極配合下,在全體參賽選手、工作人員的共同努力下,在評判團各位成員公正、公平的裁判和見證下,由我們喀什監(jiān)獄承辦的南疆賽區(qū)辯論賽預選賽圓滿完成了所有賽程,即將落下帷幕。
    在此,請允許我代表喀什監(jiān)獄,感謝各位領導和同志們的關心支持,感謝各監(jiān)所的配合,感謝評委們的辛勤勞動,感謝臺前幕后的工作人員的辛勤勞動。并以非常激動的心情向在比賽中取得優(yōu)異成績的代表隊,以及獲得“優(yōu)秀辯手”“最佳組織獎”等獎項的單位和個人表示熱烈的祝賀!
    這次比賽進行得很成功,辨友們才思敏捷,語言駕馭能力好,充分展示了廣大民警的聰明睿智,實力雄厚,展現(xiàn)了廣大民警的精神風貌、時代風采。讓我們看到了我參賽民警之間極強的團隊合作精神和豐富的文化底蘊,同時也極大地豐富民警的文化生活,加強了各監(jiān)所之間的交流與合作,完成了預期的任務,達到了預期的目的。應該說這是一場友誼的賽會,是一次成功的盛會。
    本次辯論賽共進行了6場比賽,比賽進程都進行得井然有序,賽場氣氛緊湊熱烈。辯論賽期間,8支隊伍的辯手們在辯論場上妙語連珠,揮灑才智,充分展現(xiàn)了各自的聰明才智,給我們留下了深刻的印象。
    我想,作為監(jiān)獄民警隊伍的一員,我們?yōu)橛心銈冞@樣的后繼人才感到欣慰!作為承辦方,我們?yōu)槟銈兇罱ㄆ疬@個交流平臺和展示的舞臺而感到高興!從你們身上看到了希望,看到了未來,你們是我們監(jiān)獄系統(tǒng)的驕傲。在此,我也代表喀什監(jiān)獄全體民警衷心地希望各位領導、同事們對我們的工作提出寶貴的建議,共同把監(jiān)獄的事業(yè)做得更好,為廣大民警提供更好的發(fā)展平臺!
    本次辯論賽結束了,我們在回顧的同時,更對未來充滿了期待,我們期待在以后的工作中,廣大民警能夠發(fā)揚在此次辯論賽中的精神,以更飽滿的道德修養(yǎng),更全面的知識結構,更突出的心理素質,更默契的整體配合,去迎接每一天的工作,去身體力行的實現(xiàn)我們忠誠為民的誓言,去躬身踐履我們公正廉潔的價值觀念,在風云變幻的機遇與挑戰(zhàn)之中,實現(xiàn)我系統(tǒng)的跨越式發(fā)展!
    領導、同事們,讓我們下一屆辯論賽再相會!
    辯論演講稿格式篇十六
    真理越辯越明。
    反方:馬來亞大學。
    真理不會越辯越明。
    主席:今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,他們在過去的7天里,經(jīng)過一場又一場的激烈辯論,終于過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午,他們一定會使出渾身解數(shù),讓大家享受一場語言的享宴。
    規(guī)范陳詞。
    正方一辯:謝謝主席,各位評委,各位來賓,對方辯友,大家好。為政論政,在商言商,辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規(guī)則,通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒,而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理,正如亞里士多德所說:"吾愛吾師,吾更愛真理。"然而,認識真理的過程并非一帆風順,它是一個去偽存真,去粗取精的過程。
    第一,在認識真理的過程中,辯可以使認識由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運行,無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后,需要我們去探索、去檢驗。然而,人們的認識水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。于是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。
    第二,在真理的傳播過程中,辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時,習慣與偏見就早已站在它的面前,它們的力量是如此強大,以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原,正如古羅馬的李維所言:"真理之火有時會變得暗淡,但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終,而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)。
    主席:謝謝崔同學,下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場,他的時間也是3分鐘。
    反方一辯:大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候,英國人說:"我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說:"我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說:"我是為了真理呀!"大家都各言其說。結果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說:"研究真理,認識真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質及其規(guī)律的正確認識,它又可分為主觀與客觀真理,我覺得今天的主席非常英俊,這是主觀真理。
    地球繞著太陽轉,這只是客觀真理。辯只是一種行為,不是規(guī)律,它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的,講道理、說真話就是辯,可是,在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn),筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
    真理不會越辯越明。
    一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積,實踐領悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合,讓共都不同的意見,不同的思想可以發(fā)表出來。但是,辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理,因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
    二、辯這一行為由于有了人的介入,使得行為有了種種的局限,從人性的不完美到權利的介入,從表達的缺陷道語言的局限,都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
    三、一些真理根本不會越辯越明,許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明,知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形,一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
    綜上所述,便本身并不能將真理的不明之處明朗化,感性之處理性化,主觀之處客觀化。謝謝。