寫心得體會可以讓我們更有目標(biāo)意識和執(zhí)行力，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。寫心得體會時，可以適當(dāng)借用一些名人名言或故事情節(jié)，增加文章的深度和張力。以下內(nèi)容是對學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得體會，供大家參考借鑒。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇一
學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇二
焦裕路同志是新中國成立后在文藝領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的先進(jìn)典范，他的創(chuàng)作風(fēng)格和人生態(tài)度給人留下深刻的印象，被后人所銘記。弘揚焦裕路精神，旨在傳承其文藝創(chuàng)作風(fēng)格，推廣其進(jìn)步人生態(tài)度，使其精神永存，成為新時代文藝人應(yīng)有的責(zé)任。
第二段：焦裕路的文藝風(fēng)格。
焦裕路的文藝風(fēng)格強(qiáng)調(diào)“生活中的真實感受”，他的作品蘊含一種強(qiáng)烈的人情味兒，對生活中瑣碎的事物都能做到細(xì)膩入微的表現(xiàn)，同時又體現(xiàn)出了對人民和國家的深厚感情。焦裕路的文藝風(fēng)格在當(dāng)今時代尤為值得借鑒，因為現(xiàn)代社會文藝創(chuàng)作漸漸成了一些純粹商業(yè)利益的工具，文藝工作者需要更多的關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注人性，去表達(dá)更加真實的情感。
第三段：焦裕路的人生態(tài)度。
除了他的優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作，焦裕路的人生態(tài)度同樣令人欽佩。他有明確的人生價值觀念，一生堅守著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，始終抱有愛國主義精神；在面對困境和挫折時，無論是作家的事業(yè)還是個人生活，他都始終能以樂觀的心態(tài)積極面對。這樣的人生態(tài)度給我們提供了真正的靈魂飲食，教會了我們?nèi)绾尾拍茉诿鎸ι铌幥绮欢ǖ臅r候，永遠(yuǎn)保持積極向上。
弘揚焦裕路精神正是在當(dāng)今文化領(lǐng)域，傳承并發(fā)揚堅韌、樂觀、真實、新穎的創(chuàng)作理念，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極向上的生活態(tài)度，鞭策文藝工作者從自身藝術(shù)追求及言論傳播中，《春蠶》、《溝》、《故鄉(xiāng)》、《黃河大合唱》等優(yōu)秀文藝作品為我們樹立了優(yōu)秀的文藝形象。
第五段：結(jié)論。
焦裕路同志所創(chuàng)作出來的無數(shù)優(yōu)秀形象和偉大篇章，不僅是為了在新時代中屹立不倒的中國精神，更是希望大家能夠堅定信仰、充滿愛心、挑戰(zhàn)自我、追求創(chuàng)新，弘揚焦裕路精神，需要我們從實際生活中、從文藝社區(qū)中堅定信念，提升技藝，走進(jìn)人民大眾生活中去。通過焦裕路的經(jīng)典之作，發(fā)掘其精神，教育有志之士不斷創(chuàng)新表述，推動社會進(jìn)步。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇三
在河南蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，一是要深學(xué)。學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
在新的歷史條件下發(fā)揚光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。
我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇四
在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的做出的重大部署。飯店總支教育實踐活動工作會召開后，教育實踐活動辦公室立即進(jìn)行了部署，精心組織安排。我們堅持以學(xué)為先，堅持開門搞活動，堅持邊學(xué)邊改，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭?？偟膩碇v，我們飯店教育實踐活動第一環(huán)節(jié)進(jìn)展有序，實現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。把省委發(fā)出的“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)”的號召和深入開展“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來。對照工作找差距，做到“六問”，即，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾所想，急群眾所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進(jìn)，迎難而上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?在做到“六問”的同時，要做到“六個帶頭”，即帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭服務(wù)群眾，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，帶頭整改落實，帶頭勤政廉政，帶頭推動發(fā)展。從而堅定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進(jìn)飯店發(fā)展。
堅定信念保持政治上的先進(jìn)性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢下的飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，把黨員的先進(jìn)性落實到行動上，體現(xiàn)在工作中，強(qiáng)化規(guī)范管理，規(guī)范操作和規(guī)范服務(wù)，盡快提升管理水平，操作水平和服務(wù)水平，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的經(jīng)營虧損局面。我們要認(rèn)清形勢，堅定信心，在思想道德上加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。我們要立足本職崗位，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)自己知識更新的學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己處理實際問題的能力。學(xué)習(xí)掌握新知識新技能，不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和實踐能力。同時要做到虛心向基層的同志學(xué)習(xí)，做到在干中學(xué)，學(xué)中干，切實提高自己的整體水平，爭做勤學(xué)善用，勇于創(chuàng)新的模范。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，按質(zhì)按量完成自己的工作和領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，要積極響應(yīng)飯店的號召和安排，提高自身執(zhí)行力度，認(rèn)真落實飯店制定的各項措施，從而促進(jìn)飯店各項工作的有效開展。
弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，是“照鏡子，正衣冠”的生動教材。樹立這面“鏡子”來對照自己更好地查擺問題，找出差距，掃除污垢垃圾，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚正氣、正風(fēng)，進(jìn)一步堅定立場，改進(jìn)作風(fēng)，更好地推動飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展。焦裕祿同志是河南的典型和楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的精神實質(zhì)就是為民，是密切黨群關(guān)系的最好典型。通過焦裕祿這面鏡子，我們更容易反思自己，檢查自己，激勵自己。2009年在河南調(diào)研期間，把焦裕祿精神概括為親民愛民，艱苦奮斗，科學(xué)求實，迎難而上，無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)他的公仆精神，奮斗精神，求實精神，大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。這對我們反對“四風(fēng)”，開展好黨的群眾路線教育實踐活動具有很強(qiáng)的針對性。學(xué)習(xí)公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)；學(xué)習(xí)求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)；學(xué)習(xí)大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)；學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，大興清正廉潔之風(fēng)。
我們要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，在工作中做到“六問六帶頭”。針對思想僵化，觀念陳舊的問題，應(yīng)著力在解放思想，更新觀念上求突破；針對當(dāng)前形勢對飯店經(jīng)營嚴(yán)重影響的認(rèn)識不清問題，著力在拓寬營銷渠道，提升競爭力上求突破；針對“六?！惫ぷ鲌?zhí)行不到位，制定的各項措施落實不到位的問題，著力在增強(qiáng)全體黨員和管理人員責(zé)任心提高執(zhí)行力上求突破；針對部分黨員、管理人員全局觀念、大局意識淡薄，部門之間相互推諉扯皮，配合不力等問題，著力在增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力，加強(qiáng)制度建設(shè)上求突破；針對服務(wù)質(zhì)量不穩(wěn)定、不到位、特色不明顯等問題，著力強(qiáng)化培訓(xùn)，提高團(tuán)隊創(chuàng)新力上求突破。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇五
5月9日下午，我局按照黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)計劃的要求組織全體干部職工收看了《焦裕祿》。再現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員光輝形象，生動、真實地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的思想品德和無私奉獻(xiàn)的精神。觀看了《焦裕祿》之后，焦裕祿書記那質(zhì)樸的形象一直縈繞在我的腦海中，消瘦的身材、曬黑了的臉、帶補(bǔ)丁的衣服、破爛的自行車等等，作為一名公務(wù)員的身份再次觀看這部和上個世紀(jì)學(xué)生時代相比有了更多的感慨之余還多了一份思考和自問。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。他用實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。我們今天進(jìn)行黨的群眾路線教育就是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng)，就是要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚焦裕祿精神，結(jié)合我們的工作實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。
黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是：為民務(wù)實清廉?！盀槊瘛本鸵獔猿秩嗣竦闹黧w地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們力量的源泉。群眾才是真正的英雄。焦裕祿在蘭考工作的過程中，就是緊緊依靠群眾，從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗，然后在全縣推廣。實踐證明：只有堅持走群眾路線，到群眾中去，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐中汲取經(jīng)驗、智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福，所做的一切決定才更符合實際，更符合人民的意愿。
“務(wù)實”就要像焦裕祿那樣實事求是。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦好事、辦實事，就必須知道老百姓需要什么；不知道老百姓需要什么，就會陷入盲目決策，就會走彎路，犯錯誤。焦裕祿作為縣委書記，親自騎自行車下鄉(xiāng)，走村串戶，深入實際，掌握第一手資料，所以他知道群眾需要什么，干部應(yīng)該怎么做，他做的每一項決策都能夠順應(yīng)民心，符合群眾的意愿，得到群眾的支持。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，他走了100多個大隊，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法，這與我們現(xiàn)在每次下鄉(xiāng)都有汽車接送還不愿意下鄉(xiāng)形成鮮明的對比。從實際出發(fā)，實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假現(xiàn)象深惡痛絕，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要同虛假現(xiàn)象作堅決的斗爭。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。我們現(xiàn)在有的干部利用手上的公共權(quán)力謀取個人利益，顛倒權(quán)力觀，混淆了公與私的關(guān)系。有的干部錯誤地把單位當(dāng)成自己家，我想怎么做就怎么做，這種顛倒是最根本的顛倒，公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿就非常嚴(yán)格要求自己和家人。他女兒本可以到一個好單位工作的，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，硬是把女兒送到醬菜廠工作，兒子看戲沒買票，受到焦裕祿的嚴(yán)肅批評。在焦裕祿看來，當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，干部能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那只會失去群眾，也會讓一些人走上了不歸路。
觀看了《焦裕祿》有許多的感慨之余，還認(rèn)真對照和查擺自己在“四風(fēng)”和“三嚴(yán)三實”方面存在的問題，主要有以下幾方面：
一、下鄉(xiāng)比較少，不愿意下鄉(xiāng)，常常犯“官僚主義”和享樂主義”的作風(fēng)錯誤。坐在辦公室聽基層的匯報，只有在檢查、考核時才會下到基層，所以對基層的有些情況底數(shù)不清、情況不明。
二、服務(wù)不主動，辦事不親力親為，常常犯“官僚主義”和“形式主義”的作風(fēng)錯誤。以轉(zhuǎn)發(fā)文件代替抓工作落實，對工作沒有親力親為去跟蹤，所以有時會出現(xiàn)工作落實不到位，辦事拖拉現(xiàn)象。
三、辦事憑經(jīng)驗，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，常常犯“享樂主義”和“形式主義”的作風(fēng)錯誤。怕麻煩，處理工作按部就班，為了不惹麻煩、求穩(wěn)妥，做事憑經(jīng)驗，用老辦法，所以出現(xiàn)有些工作停止不前，沒有突破的現(xiàn)象。
四、招待講面子，節(jié)約意識不強(qiáng)，常常犯“享樂主義”和“奢靡之風(fēng)”的作風(fēng)錯誤。在“八項規(guī)定”下來之前上級單位來檢查工作，招待講面子，怕因為招待不周影響檢查結(jié)果，所以有時會出現(xiàn)接待超標(biāo)，送土特產(chǎn)等鋪張浪費的現(xiàn)象。
五、辦公講排場，浪費辦公耗材，常常犯“形式主義”和“奢靡之風(fēng)”的作風(fēng)錯誤。作為一個班子成員，沒有從節(jié)約水、電和紙張方面的小事做起，為了方便，常常一份文件多次復(fù)印。有時人離開辦公室不隨手關(guān)燈造成浪費電的現(xiàn)象。
針對存在的問題，深究根源，我認(rèn)為主要有一些幾方面的問題：
一是宗旨意識不強(qiáng)，忽略了自身修養(yǎng)的提高，造成群眾觀念不強(qiáng)。
二是理論學(xué)習(xí)不夠，忽略了世界觀、人生觀的，造成思想境界不高。
三是要求自己不嚴(yán)，忽略了黨性修養(yǎng)的的提升，造成服務(wù)意識不強(qiáng)。
通過觀看《焦裕祿》，閱讀有關(guān)焦裕祿的專題文章，以及黨的群眾路線教育等各方面的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名國家干部，我們應(yīng)該好好向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，在今后的工作中在以下幾方面有新的轉(zhuǎn)變：
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志親民愛民的情懷，做“為民型”干部。焦裕祿常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。現(xiàn)在我們要通過“三送”這個平臺，讓自己扎根群眾，了解群眾所思所想，解決群眾的實際困難。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志求真務(wù)實的態(tài)度，做“務(wù)實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年期間，能在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”中取得卓越的成效大大地改善群眾生活，解決了群眾生活中的難題，靠的就是不辭辛勞的深入實際搞調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。今后我們也要大興調(diào)研之風(fēng)，深入基層一線了解實際情況，沉下身子靜下心來幫助基層破解難題，真正讓基層單位和群眾得到實惠和好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的業(yè)績。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志迎難而上的品質(zhì)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿接到到最窮、最困難的蘭考縣上任的通知時，他堅定地向組織表示：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”。他一到蘭考就帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展的一個奇跡。今后我們要不斷增強(qiáng)使命意識和責(zé)任意識，要在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢作敢為，不斷提高工作水平和工作能力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，努力做到讓人民群眾真正滿意。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗的作風(fēng)，做“清廉型”干部。焦裕祿到蘭考后，第一件事就取消了縣委領(lǐng)導(dǎo)干部的特供物資；拿上級下?lián)苡糜诟脑燹k公條件的一萬元錢購買糧食分發(fā)給困難干部和職工；一個縣委書記坐在一張破爛不堪的椅子上辦公；當(dāng)他無意中聽說兒子看戲不花錢，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件等等。今后我們也應(yīng)該始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為的樂趣，心無旁騖抓工作，多干群眾受益的事情，要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇六
20_至3月21日至3月23日，我參加了農(nóng)工黨六安市委舉辦的“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”主題活動。通過三天的學(xué)習(xí)，讓我深深體會到了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，心靈上得到了深深的洗禮。
我懷著好奇的心情，參觀了焦裕祿紀(jì)念館;瞻仰了焦裕祿銅像;拜謁了焦裕祿烈士墓;親臨了黃河故道東壩頭和蘭考當(dāng)年的風(fēng)口地張莊村;在焦桐樹下聆聽了“一棵樹和一個人”的感人故事。在焦裕祿干部學(xué)院我觀看了紀(jì)錄片《我眼中的焦裕祿》，通過焦裕祿同志生前身邊工作人員的深情講述，我了解了焦書記在蘭考工作的點點滴滴，重溫了焦裕祿的感人事跡。
隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，焦裕祿這三個字，不再只是一個符號，他的光輝形象逐漸清晰深刻起來，縈繞在我的腦海中。焦裕祿不愧是黨的好干部，人民的好公仆。在焦裕祿紀(jì)念館，我看到這樣一段話：“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經(jīng)驗;失敗了，有教訓(xùn)。只有敢闖，才能從困難中殺出一條路來?！睙o論是在廠礦企業(yè)，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能很快適應(yīng)，不怕苦不怕累，并力爭把工作做到。當(dāng)組織上安排焦裕祿去環(huán)境惡劣的蘭考縣任縣委書記時，他毫無怨言知難而上，立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，積極主動地投入工作。風(fēng)沙的時候，他帶頭去查風(fēng)口、探流沙;大雨滂沱的時候，他帶頭察看洪水流勢;風(fēng)雪交加的時候，他親自登門為群眾送救濟(jì)糧款。為了盡快改變蘭考的面貌，他身體力行、以身作則帶領(lǐng)全縣人民，同鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇三大災(zāi)害作斗爭，至到生命的最后一刻，他的心依舊放不下蘭考的百姓。他的要求就是死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?BR> 時代在變化，不變的是老百姓對焦裕祿式好干部的深情呼喚。通過這次赴蘭考學(xué)習(xí)，我被焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神所震撼，被焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷所感動，被焦裕祿“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操而陶冶，被焦裕祿“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)而啟迪。我想，焦書記已經(jīng)離開我們五十五年了，對逝者的緬懷，就是把焦裕祿精神發(fā)揚廣大。作為一名黨員教師，在今后的教育教學(xué)工作中，我要以焦裕祿為榜樣，將書記提出的“深學(xué)、細(xì)照、篤行”牢記在心，樹立正確的職業(yè)道德觀，時時處處嚴(yán)格要求自己，做到對得起良心、經(jīng)得住考驗。立足本職工作，做到親生愛生為生，不僅要狠抓學(xué)習(xí)知識，更要當(dāng)學(xué)生道德的引路人，爭做新時代的“四有”好教師。
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)培育實踐活動時指出,"要實實在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,某亊要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實,堂堂正正、光明磊落,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不搞'假大空'".講話,既高屋建瓴,又連系實際,為開展好第二批培育實踐活動提供了重要遵循.
焦裕祿精神是教材,也是鏡子.不管形勢如何變化,黨的根本宗旨不會變,也不能變,作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神,是黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子.在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時指出:"培育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行."我們要任真令會講話精神,琛刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的重要意義,扎實開展培育實踐活動取得實效.
(一)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求.我們黨的根本宗旨是死而后已為服務(wù),群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線.實現(xiàn)黨的__大確定的奮斗目標(biāo),要求全面黨員干部必須堅持黨的群眾路線.焦裕祿同志在蘭考工作期間,住群眾的草庵,蹲群眾的牛棚,拜群眾為師,解群眾之困,排群眾之難,謀群眾之福,是堅持黨的群眾路線的琛刻反映.焦裕祿同志用自己的一世踐行了黨的宗旨,是我們歷久彌新的生動教材.在全市開展黨的群眾路線培育實踐活動,正是要對照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神,學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實做風(fēng)、奮斗精神和道德情操.全面黨員特別是靈導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子,任真對照檢察,查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問題和不足,要身先士卒,將弘揚焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來,落實到行動上,做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾.
(二)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊伍做風(fēng)建設(shè)的內(nèi)再要求.黨的群眾路線培育實踐活動,把做風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置.做風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同群眾的血肉連系.我市黨員干部隊伍的做風(fēng),群眾總體上是滿義的,但也有個別黨員干部還存在著、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),影響了黨同群眾的血肉連系,損害了黨在群眾中的形象.焦裕祿同志在蘭考期間,不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為服務(wù).他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中.他親自起草了干部十不準(zhǔn),規(guī)定任何干部在職何時候都不能搞特舒化,并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)利為自己和子女、青屬謀取任何好處.焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動,展現(xiàn)了黨人的高尚情操,在群眾心目中樹立了崇高的形象.焦裕祿精神是為民務(wù)實清廉的切實寫照,是各級黨員靈導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗浴、治治病的生動教材.學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,有利于我們刻服問題,進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉連系,鞏固黨的執(zhí)政地位.
(三)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是實現(xiàn)畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展、與全國同步建成小康社會的迫切要求.焦裕祿同志經(jīng)常培育黨員干部說,要刻服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚革命精神.面臨當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒,他以黨人大無煒的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理"三害"方法,最后在重重困難中闖出了一條生路.這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開袥創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一至的.實現(xiàn)畢節(jié)掘起、共筑中國夢,需要堅苦的探嗦和努厲,需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取,開袥創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng).焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃灼著時代的光芒.大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,積極教育畢節(jié)人文精神,必然會在廣大群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量,為實現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展提供堅強(qiáng)保證.
二、努厲做"三嚴(yán)三實"的表率。
焦裕祿是為民愛民的榜樣,是忠實務(wù)實的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子.學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"的表率,是踐行群眾路線的根本選擇.
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"表率.黨的群眾路線即是一個理侖問題,更是一個實踐問題.我們弘揚焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的意識,更要在行動上落實"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的要求.第二批培育實踐活動開始以來,畢節(jié)市委積極行動,先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討侖活動,邀請歷史專家、著名教授、權(quán)崴人士解讀群眾路線的基本內(nèi)函,并在"真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督"上下功夫,在"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"上下功夫,為全市各級各部門各單位深入開展培育實踐活動樹榜樣、作示飯,確保全市培育實踐活動"不虛"、"不空"、"不偏",不走過場.最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚光大、與時俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人鉻的力量來說理侖道,強(qiáng)化服務(wù)意識,引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神和培育實踐活動高度契合起來,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行.
在蘭考縣考查時的講話對我們開展培育實踐活動有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義.我們畢節(jié)是第二批培育實踐活動單位,干部群眾期望值高,更加貼近基層,與群眾的連系更加緊蜜.焦裕祿同志正是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"表率意義重大、影響深遠(yuǎn).我們要以黨的群眾路線培育實踐活動為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識,為加快畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展,為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇七
近年來，焦裕祿精神被廣泛弘揚，成為了時代的精神旗幟。焦裕祿是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，也是腳踏實地、無私奉獻(xiàn)的楷模。我們通過學(xué)習(xí)和弘揚他的精神，能夠獲得深刻感悟，激勵我們不斷進(jìn)取、追求卓越。在我個人的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)焦裕祿精神令我受益匪淺。
第一段：了解焦裕祿，學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡。
了解焦裕祿的先進(jìn)事跡，對我來說是一次深刻的觸動。焦裕祿是一個一心為人民、全情投入的干部。他始終堅持為群眾謀福祉，身體力行，從不張揚。通過集中學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡和講述，我非常震撼。他不計私利，默默付出，深得人民群眾的愛戴。他帶領(lǐng)群眾發(fā)展農(nóng)田水利，改善民生，讓山區(qū)農(nóng)民得到了實實在在的好處。焦裕祿的先進(jìn)事跡激發(fā)了我對他的敬佩和學(xué)習(xí)之心。
焦裕祿的工作方式值得我們學(xué)習(xí)和思考。他腳踏實地，虛心向群眾學(xué)習(xí)，深入基層調(diào)研，了解問題的根源，尋找解決問題的方法。他堅持親自動手，為人民群眾解決實際問題。他勤勉工作，不辭辛苦，時刻保持奮發(fā)向前的狀態(tài)。焦裕祿的工作方式告誡我，只有站在群眾的立場上，真切地為群眾著想，才能為人民群眾做出實實在在的貢獻(xiàn)。
第三段：感受焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神在我心中留下了深刻的印象。他將群眾利益放在心頭，從不圖私利。他對自己的態(tài)度是無私無畏，只求為人民群眾提供更好的生活。他對工作的熱愛和執(zhí)著讓我深受感動。焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神給了我很大的觸動，讓我反思自己是否積極奉獻(xiàn)，是否真誠地為他人著想。
第四段：踐行焦裕祿精神的具體經(jīng)驗。
在教育實踐中踐行焦裕祿精神，我取得了一些經(jīng)驗。首先，我深入了解學(xué)生的需求，積極發(fā)現(xiàn)、解決問題。其次，我以身作則，勤勉工作，爭取為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境和機(jī)會。再次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，用焦裕祿的事跡激勵和啟發(fā)他們。這些實踐經(jīng)驗使我更加明白焦裕祿精神的重要性和價值。
第五段：展望未來，持續(xù)弘揚焦裕祿精神。
展望未來，我們應(yīng)該持續(xù)弘揚焦裕祿精神。我們要將焦裕祿的精神作為自己的行動準(zhǔn)則，努力奉獻(xiàn)社會。我們要通過學(xué)習(xí)焦裕祿的先進(jìn)經(jīng)驗和事跡，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有通過廣泛弘揚焦裕祿精神，我們才能夠為社會帶來更多的正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，弘揚焦裕祿精神是我們每個人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)焦裕祿的先進(jìn)事跡和工作方式，我們可以有更深刻的感悟和體驗。在實踐中，我們要踐行焦裕祿的精神，勇于奉獻(xiàn)，為人民群眾謀福祉。只有持續(xù)弘揚焦裕祿精神，我們才能夠為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇八
習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”焦裕祿精神的實質(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。
弘揚焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。
弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。
焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。
為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。
為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。
中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”?！白咧袊缆贰焙汀盀槊瘛钡母緝r值追求就是“要一切為了群眾”。
焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。
務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚好焦裕祿精神。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”精神。務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務(wù)實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。
焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。
清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長期經(jīng)受執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應(yīng)時代呼聲、賦予時代氣息。
中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇九
為扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實踐活動的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿活動全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅定理想信念，努力在思想上、政治上、行動上與上級部門保持高度一致，切實做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時上報鎮(zhèn)教育實踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實感受到明顯變化。要動真碰硬開展專項治理，重點解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿群教活動始終。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。在開展群教活動中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)的這一重要講話精神，大力弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”的要求，確保群教活動取得實效。
黨的群眾路線教育實踐活動的主題是：“為民務(wù)實清廉”。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實踐活動，目的在于通過深入查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點，那么學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。每一個榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實”要求，弘揚焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟，通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。在群教活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂;在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評;在整改落實、建章立制中，要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”長效化。
焦裕祿同志不僅是書記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對如今我們大隊的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實際工作緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專項整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場”這一主線，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時時處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們在教育實踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十
焦裕祿是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的黨員干部，他的人生精神和工作實踐方式，對我們今天的工作和生活有著深遠(yuǎn)的影響。焦裕祿始終堅守為人民服務(wù)的宗旨，主動擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)，勤勉工作，深入群眾。他的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)精神，激勵著我們要積極參與社會建設(shè)，為人民謀幸福。
篇二：從焦裕祿身上學(xué)到的奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿生活在條件艱苦的農(nóng)村，卻以身作則，模范帶頭，為村民們解決了一個又一個實際困難。他一直把自己的事業(yè)建設(shè)得辛辣生動，群眾利益放在首位，始終保持奉獻(xiàn)精神，堅持以人為本，把最好的資源奉獻(xiàn)給農(nóng)民。他的奉獻(xiàn)精神令人敬佩，也給我們樹立了榜樣。
篇三：焦裕祿的無私奉獻(xiàn)給我們的啟示。
焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)。他將自己的一切投入到了工作中，堅持艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神影響著我們每個人。我們在工作中要以人民的利益為重，在平凡的崗位上發(fā)揮自己的才能，以實際行動來踐行共產(chǎn)主義核心價值觀。
篇四：焦裕祿給我們帶來的思考。
焦裕祿的精神讓我們開始思考如何來弘揚他的精神，如何讓更多的人了解他的故事。我們可以通過宣傳他的事跡，讓更多人看到他的人品和工作方式，并促使更多人了解到無私奉獻(xiàn)的價值。同時，我們也要在現(xiàn)實生活中踐行他的精神，為人民的利益貢獻(xiàn)自己的力量。
篇五：我們每個人都可以弘揚焦裕祿的精神。
焦裕祿的精神對我們每個人都有啟發(fā)。在家庭、工作和學(xué)習(xí)中，我們都可以通過實際行動來踐行焦裕祿的精神。我們可以關(guān)心家人，盡量解決他們的困難和問題。在工作中，我們可以思考如何更好地為人民服務(wù)，為推動社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，我們可以不斷學(xué)習(xí)焦裕祿的奉獻(xiàn)精神和工作方式，提高自己的素質(zhì)和能力，為建設(shè)美好社會做出貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿的精神是我們永恒的追求。通過學(xué)習(xí)和踐行焦裕祿的奉獻(xiàn)精神，我們可以改變自身的思維方式，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。只有通過自己實際的行動來弘揚焦裕祿的精神，我們才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們向焦裕祿學(xué)習(xí)，讓他的精神代代相傳，共同創(chuàng)造美好的未來！
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十一
6月2日，在迎接建國60周年之際，局黨委組織機(jī)關(guān)部分黨員同志瞻仰了蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館，并在焦裕祿同志的墓碑前重溫了莊嚴(yán)地入黨宣誓儀式，通過對焦裕祿同志紀(jì)念館的參觀，對焦裕祿同志感人的事跡非常激動，感到很有意義。
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，光知道個大概，具體的情況不是很了解。這次通過實地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過參觀學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行，全國最大的高考資源網(wǎng)end#動踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十二
焦裕祿，一個光輝的名字，深深感動和激勵了幾代人，深深烙進(jìn)了廣大干部群眾的心中。近日，習(xí)蘭考之行，再次喚起了人們對黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿的崇敬之情。雖然他離開我們半個世紀(jì)，但他的精神歷久彌新，是我們黨寶貴的精神財富，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難煎熬，家鄉(xiāng)災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)去煤礦打工；父親無錢還債被地主活活逼死；眼淚未干，又被日本鬼子抓去煤窯做苦工，受盡殘酷折磨。階級仇、民族恨，給他幼小的心靈打上深深的烙印，也從內(nèi)心埋下長大立志救國救民的種子。
后來，他找到了黨組織，他在入黨申請中這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！他是這樣說的，也是這樣做的。他擔(dān)任蘭考書記僅僅一年零四個月，但他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，忍受著肝病痛苦，日夜堅持工作，以致后來病情嚴(yán)重惡化變成肝癌，他依然以頑強(qiáng)的意志忍受劇痛，在狂風(fēng)大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，身先干卒，深入調(diào)研，跑遍了全縣149個大隊中的120個大隊，為治理“三害”獻(xiàn)出了自己年輕生命。
焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心如刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地辛苦勞作卻得不到好收成，他心急如焚；他知道自己來自人民群眾，他心里時刻裝著群眾，卻未獨沒有他自己。焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。他在那樣困難條件下，不允許自己和家人搞特殊化，嚴(yán)格要求自己，時時處處做人民的公仆。他是生活清貧、艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜，在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起同甘共苦，直至生命的最后一刻，想到的仍是麥子的長勢、群眾的生活，他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。他用自己言行樹立了一座共產(chǎn)黨員的高大豐碑。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是嚴(yán)重內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神與教育實踐活主題是高度契合的，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，按照習(xí)深學(xué)、細(xì)學(xué)、篤學(xué)要求，以焦裕祿精神為鏡，對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，深感差距甚大，深感汗顏不安。
一是思想境界不夠高。雖然加入黨組織已有30年，但是認(rèn)真地加強(qiáng)對馬克思列寧主義學(xué)習(xí)不夠，滿足于完成上級布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，結(jié)合工作實際攻堅克難、敢于創(chuàng)新不夠，能力不足問題較突出。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還不夠，有時理想信念有些淡化，全心全意為人民服務(wù)宗旨不牢。群眾觀念不夠強(qiáng)，不善于走群眾路線，親民、為民、便民不夠，有時脫離群眾，不愿與普通群眾打交道、交知心朋友；不善于做群眾工作，聽不進(jìn)刺耳逆身的話。作為一個重點中學(xué)校長，如何做到以人為本、凝聚人心，依靠群眾，加強(qiáng)民主管理；強(qiáng)化服務(wù)意識，主動關(guān)心師生困難，為師生辦實事辦好事方面做得還有欠缺。由于和群眾沒有建立水乳交融關(guān)系，工作效果就會大打折扣。
二是作風(fēng)建設(shè)不夠?qū)崱＞劢埂八娘L(fēng)”問題認(rèn)真查找，就會發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題不是沒有的問題，而是或多或少、或重或輕、或深或淺都存在。比如在執(zhí)行中央政策、推行素質(zhì)教育方面，有時說的一套，做的一套，對中央政策執(zhí)行不力；工作上存在以會議貫徹會議，以文件落實文件，不下功夫解決問題，缺乏改革創(chuàng)新精神。有時有船到碼頭車到站的思想，安于現(xiàn)狀小進(jìn)即滿，干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，有時有歇勁松勁，甚至不思進(jìn)取狀態(tài)；有時知行不一，貪圖虛名，對待上級的一些不切實際的檢查評比，有時會要求下屬弄虛作假；有時法紀(jì)意識淡薄，不講原則，對自己要求不嚴(yán)，把關(guān)不嚴(yán)，有隨大流思想，在接待方面存在鋪張浪費現(xiàn)象；工作中也偶有以權(quán)謀私、公私兼顧現(xiàn)象。
三是素質(zhì)能力不夠強(qiáng)?！叭龂?yán)三實”要求黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真開展“六查六看”，感到自己素質(zhì)能力還有待加強(qiáng)。在公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神及奉獻(xiàn)精神等方面與焦裕祿同志相差甚遠(yuǎn)，在堅定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣方面，在堅持用權(quán)為民，按原則制度辦事方面，在慎獨慎微、為政清廉方面，在尊重客觀規(guī)律、實事求是方面；在腳踏實地、真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)方面；在忠誠老實、襟懷坦白方面都有差距，存在這樣那樣的問題，都需要糾偏和整改，以掃思想之塵，除作風(fēng)之弊，洗行為之垢。
今后，我要以焦裕祿同志為榜樣，做焦裕祿式的好黨員好干部。結(jié)合自身實際，重點在以下幾方面下功夫：
一、要堅定理想信念。堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。今后要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)，始終保持良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，自覺與以為黨中央保持一致，經(jīng)受住任何風(fēng)險考驗，自覺為實現(xiàn)中國夢艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。
二、自覺踐行黨的宗旨。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的.根本宗旨和價值追求。只有宗旨意識強(qiáng)，群眾觀念強(qiáng)，才會有為民務(wù)實清廉的自覺，才會把個人的利益得失置之度外。要關(guān)心群眾疾苦，真心實意為群眾謀利，像焦裕祿那樣帶著對群眾深厚的感情去察民情、聽民意、解民憂，為群眾辦實事辦好事，要善于換位思考，把群眾來信當(dāng)家信來回復(fù)，把群眾委屈當(dāng)家人的委屈來傾聽，把群眾的難事當(dāng)家事來辦，始終與群眾坐在同一條板凳上。
三、加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔自律。要堅持克己奉公，正確運用手中權(quán)力。要樹立正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時刻謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利。要破除部門之私，想問題辦事情始終從全局出發(fā)，做到局部利益服從整體利益，要切實加強(qiáng)世界觀改造，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷自律之心，自覺做到權(quán)為民所用、利為民所謀，做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅決防止假公濟(jì)私、損公肥私、化公為私，做到清正做人、清白為官、清廉從政。要自覺接受監(jiān)督，注意發(fā)揮表率作用，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
近日，河南空管分局技術(shù)保障部組織黨員及共青團(tuán)員參觀了焦裕祿烈士陵園。在焦裕祿同志的墓碑前，全體黨員重溫入黨誓詞，不忘入黨初衷。接著，大家在講解員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡和精神，結(jié)合前期開展的三嚴(yán)三實活動中我的一些體會，與同事進(jìn)行深入探討交流。
焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到xxxx年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。在蘭考調(diào)研時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性。
“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉?，F(xiàn)在社會作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)以用權(quán)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，特別是知道自己的兒子看白戲后，專門出臺不準(zhǔn)看白戲的規(guī)定。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。從焦裕祿同志治理“三害”的作風(fēng)中，正是對謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實的鮮明闡述。焦裕祿同志在蘭考任職的短短475天，扎根人民，服務(wù)人民，他走到哪里，就把實干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，在他病逝前仍然不忘抗洪、防沙，如他說的那句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”。這種高尚的精神，是共產(chǎn)黨人恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的典范。
通過本次參觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡子，以“三嚴(yán)三實”要求為標(biāo)尺，立足自己的工作崗位，照出差距，標(biāo)出不足。在以后的工作學(xué)習(xí)中，積極參加黨務(wù)活動 ，聽從黨的指示，爭做焦裕祿式的好黨員;業(yè)務(wù)方面，深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力提高業(yè)務(wù)能力水平，做好做實基層工作，爭做黨員的好榜樣。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十三
按照縣委的安排，今天我以“學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神”為題，與同志們共同重溫焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，談一談自己的體會，不妥之處，請大家批評指正。
焦裕祿精神是什么？習(xí)近平總書記在五個方面給予了高度概括，指出焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。
（一）牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。古人說，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了，或者上級指示批下來了，才去解決。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
（二）勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說:“我們要有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。
經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的不懈奮斗，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活總體達(dá)到了小康水平。但我們肩負(fù)的責(zé)任要求我們不能自滿，不能懈怠，不能停滯。成績越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在全國即將解放之時就提出“兩個務(wù)必”的重要思想，胡錦濤同志在黨的十六大以后馬上帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)調(diào)研，提出要牢記“兩個務(wù)必”，大力弘揚艱苦奮斗精神。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動力?，F(xiàn)在條件好了，要不要繼續(xù)堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神是我們每個共產(chǎn)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須回答好的課題。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。
（三）實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
空談?wù)`國，實干興邦。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時關(guān)系蘭考民生的實實在在的大事。解決這些問題，就抓住了當(dāng)時促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。當(dāng)時焦裕祿同志抓這些工作是身體力行、親歷親為的，完全沒有應(yīng)付群眾，也不是為了做給上級看。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
（四）不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。
面對困難和挑戰(zhàn)，歷來有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極悲觀、被動應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃；一種是毫不畏懼、迎難而上。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。這種革命英雄主義是我們這個時代共產(chǎn)黨員身上所不能缺少的。
（五）廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈。一些別有用心的人千方百計拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手段越來越多，越來越隱蔽。面對這種情況，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿同志離開我們已經(jīng)50年了?？赡苡腥藭?，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。
（一）社會發(fā)展環(huán)境會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”習(xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。
對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念變了，就會喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念，只有這樣，我們的社會主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)。
（二）我們黨的歷史任務(wù)在不同時期會變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，我們黨總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領(lǐng)時代發(fā)展，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期、社會主義改造時期、社會主義建設(shè)早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
（三）我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變?？茖W(xué)求實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實事求是，主要是解決當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，引領(lǐng)全國人民踏上了全面建設(shè)小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個時期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，并有力指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。
回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要把科學(xué)求實精神體現(xiàn)在實際工作之中。
（四）黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運行機(jī)制、活動方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”、“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。
（五）人們的價值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運作機(jī)理，個人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀則在承認(rèn)個人合法權(quán)益的同時，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對創(chuàng)造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩(wěn)定的重要作用，這一點卻往往為人們所忽視。個人對財富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物欲沖動變成人的行為的根本誘因，人的活動將失去理性。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經(jīng)濟(jì)條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經(jīng)濟(jì)對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物欲沖動升華成社會責(zé)任感和社會成就感，把競爭求利意識升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉(zhuǎn)化為個人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅持社會主義核心價值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個合格共產(chǎn)黨員。
（六）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的”酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費和對生產(chǎn)資料的侵蝕，是對市場經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，工作生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
我們黨已經(jīng)執(zhí)政65年了，要確保在長期執(zhí)政中贏得人民的信任、擁護(hù)、支持，就必須不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使黨員干部把自己的一切奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。而焦裕祿精神就是一面鏡子、一把標(biāo)尺、一座豐碑，給我們以鞭策，給我們以激勵?，F(xiàn)階段，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題。
一要看是否像焦裕祿那樣把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府的感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想，給他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。幾十年過去了，我感到焦裕祿同志的錚錚話語言猶在耳、發(fā)人深思?，F(xiàn)在，要說為人民服務(wù)的道理都懂，許多人時常掛在嘴上，但真實情況遠(yuǎn)非這樣。干部的文化素質(zhì)提高了，卻不會講老百姓聽得懂的家常話了；交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，但與老百姓的聯(lián)系反而少了、交流反而難了，與群眾距離更遠(yuǎn)了。什么原因？我看根源還在于群眾觀點丟了、群眾立場歪了、群眾路線偏了、群眾感情淡了。因此，每一個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要以焦裕祿同志為鏡子，認(rèn)真查找自己在宗旨觀念、為民意識、服務(wù)理念和工作本領(lǐng)方面存在的突出問題，牢記群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，踐行群眾路線，貼近群眾感情，當(dāng)人民群眾的貼心人。
二要看是否像焦裕祿那樣深入基層、深入實際、深入群眾，察實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。蘭考的“三害”能在較短的時間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民干出來的。焦裕祿同志以“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊村的道路”為典型引領(lǐng)蘭考的新道路，靠的是他深入實際、深入群眾察實情后得出的實招?，F(xiàn)階段我們要實現(xiàn)崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。真抓實做的天敵是形式主義，形式主義害死人?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號不重行動的形式主義問題。為什么形式主義能夠一直存在？我想，一是可能有人喜歡。如果不喜歡，見到形式主義就批評，扭頭就走，甚至發(fā)通報讓大家引以為戒，舉一反三，也就沒人再敢搞形式主義了。二是可能管用。比如成功地應(yīng)對了檢查，受到了表揚，被宣傳推廣，得到提拔重用，等等。人的行為總是有目的、有動機(jī)的。如果沒有市場，形式主義不會這么受人青睞、屢禁不止。三是可能習(xí)以為常。形式主義你搞我也搞，花架子你做我也做，帶來的危害不言自明。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。
三要看是否像焦裕祿那樣知難而進(jìn)、迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記把敢于擔(dān)當(dāng)作為好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)之一，可以說擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮◇w現(xiàn)著干部的胸懷和勇氣，也體現(xiàn)著一個人的格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。不畏艱險、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。當(dāng)前，在現(xiàn)實工作中，存在這樣一些干部，愛當(dāng)老好人，不敢批評，怕得罪人，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”；不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，做因循守舊的“平庸官”；為人圓滑世故，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹烤蜁絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多。我們干事業(yè)需要的是能涉險灘、啃硬骨頭、打攻堅戰(zhàn)的有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，對那些“太平官”、“平庸官”、“圓滑官”，堅決不能使用。
四要看是否像焦裕祿那樣堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，始終做到科學(xué)求真。實事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容。焦裕祿同志牢記毛澤東同志“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，不死摳“本本”，不生搬硬套，他篤信“吃別人嚼過的饃沒有味道”，走出了一條符合蘭考實際的發(fā)展之路。當(dāng)前，我縣在全面深化改革、科學(xué)推進(jìn)………發(fā)展思路和………發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，要做的事情很多，沒有捷徑可走，需要我們?nèi)h上下一心，一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的工作實績，讓人民群眾放心，讓老百姓得利。
五要看是否像焦裕祿那樣厲行節(jié)約、反對浪費、勤儉辦一切事情。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的振興之本，是我們黨的取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志說：富麗堂皇的事不但不能做，就是連想都很危險。焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，吃苦在前、享受在后，衣服鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫，其一言一行對艱苦奮斗做了生動詮釋，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。當(dāng)前，我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為實現(xiàn)富裕、文明、和諧、美麗、幸福的……而努力，全縣還有…戶…人處于貧困中，我們需要辦的事情還很多，這就要求大家更要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，牢固樹立過緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，使艱苦奮斗精神成為凝聚人民群眾創(chuàng)造力的無價之寶。
六要看是否像焦裕祿那樣嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范。“物必先腐，而后蟲生”。嚴(yán)格要求自己、做到廉潔奉公，是黨員干部的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處。當(dāng)?shù)弥⒆涌措娪皼]買票時，他非常生氣，當(dāng)即把一家人叫來進(jìn)行了批評，并命令孩子立即把票錢如數(shù)送給劇院。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定。目前，改革進(jìn)入攻堅期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，各地查處的腐敗案件，令人觸目驚心，社會影響極其惡劣。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德。所以，黨員干部一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底線，堂堂正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，目的是促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展而努力奮斗。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分發(fā)揮示范表率作用，必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級做給一級看，一級帶著一級干。
一要帶頭學(xué)習(xí)提高。學(xué)習(xí)教育、理論武裝是改進(jìn)作風(fēng)的思想基礎(chǔ)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識擺在第一位，著力解決政治方向、政治立場、思想方法、精神狀態(tài)和能力素質(zhì)五個方面的問題。學(xué)習(xí)理論，補(bǔ)“鈣”強(qiáng)“骨”，以理論上的清醒保證行動上的自覺，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定理想信念，增強(qiáng)“三個自信”。學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律，堅決服從大局、服務(wù)大局，自覺與黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)政策，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握黨和國家的路線方針政策，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，學(xué)懂學(xué)透，融會貫通，結(jié)合實際把黨的大政方針和……的決策部署在我們……縣貫徹落實好。學(xué)習(xí)先進(jìn)，以焦裕祿等模范人物為榜樣，更加自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培育高尚情操，提升思想境界，牢記“兩個務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨員的本色。學(xué)習(xí)本領(lǐng)，堅持“干什么學(xué)什么”、“缺什么補(bǔ)什么”，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高推動科學(xué)發(fā)展、駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
二要帶頭服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨能夠始終走在時代前列的重要保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立群眾觀點，始終站穩(wěn)群眾立場、踐行群眾路線，實現(xiàn)群眾工作上水平、解決問題見真效、人民群眾得實惠的目標(biāo)。走出機(jī)關(guān)，進(jìn)村屯、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，掌握群眾生活真實情況和內(nèi)心真實想法，體察群眾的酸甜苦辣，增進(jìn)與群眾的感情。從群眾的角度出發(fā)，把群眾的事當(dāng)成自己的事來辦，認(rèn)真解決就業(yè)、看病、上學(xué)、住房、養(yǎng)老以及生態(tài)環(huán)境、安全穩(wěn)定等涉及群眾切身利益的問題，解決好服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，讓群眾得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。
三要帶頭開拓創(chuàng)新。今年是全面深化改革的起始之年，落實……發(fā)展思路和我縣……戰(zhàn)略的任務(wù)繁重。我們必須解放思想、大膽實踐、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，以創(chuàng)新的思維和開拓的勇氣，破除制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不折不扣貫徹落實縣委、政府的決策部署，主動推進(jìn)改革，主動推進(jìn)發(fā)展，確保改革發(fā)展取得新成效。
四要帶頭務(wù)實重干。“喊破嗓子，不如甩開膀子”。
我們所取得的每一項成就，都是實實在在干的結(jié)果，按照既定的工作部署，全力以赴促發(fā)展、集中精力抓落實，抓一項成一項、干一件成一件，一級領(lǐng)著一級干、一級干給一級看是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。多做打基礎(chǔ)、增后勁、利長遠(yuǎn)的工作，辦好符合我縣實際的實事，發(fā)揚“釘釘子”精神，持之以恒、鍥而不舍地推動……的發(fā)展是我們的使命，作為為政者一定時刻牢記、認(rèn)真踐行。
五要帶頭廉潔自律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終不忘自己的身份和責(zé)任，保持應(yīng)有的精神境界和道德情操，穩(wěn)得住心神、立得住根腳、抵得住誘惑，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，擰緊廉潔自律這根弦，防微杜漸，拒腐防變，永葆清正廉潔本色。還要履行“一崗雙責(zé)”，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，管好下屬，管好家人，管好身邊工作人員，以自己的實際行動為全旗黨員干部作出榜樣、當(dāng)好表率、樹立形象。
六要帶頭推動發(fā)展。當(dāng)前，我縣正處在爬坡過坎、轉(zhuǎn)型攻堅的關(guān)鍵時期，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙加速，改善民生與加快發(fā)展雙加力，任務(wù)繁重艱巨，責(zé)任重大光榮。推動……縣發(fā)展、切實改進(jìn)作風(fēng)是我們的重要任務(wù)，緊盯發(fā)展不動搖、聚焦“四風(fēng)”不放松是我們的重大責(zé)任。對我們這樣一個發(fā)展中的旗縣來講，發(fā)展是硬道理，是解決所有矛盾問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，全縣廣大黨員干部要始終把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，集中精力推動我旗科學(xué)發(fā)展。黨員干部參加黨的群眾路線教育實踐活動的過程，本身就是推動科學(xué)發(fā)展的過程。我們要在推動科學(xué)發(fā)展中評價干部，在教育實踐活動中識別干部，以教育實踐活動的深化推動發(fā)展，以發(fā)展檢驗教育實踐活動的成效。
風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。希望大家按照習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的要求，在“深學(xué)、細(xì)照、篤行”上下功夫，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快建設(shè)更加……的……縣而奮斗，為實現(xiàn)中國夢作出積極貢獻(xiàn)！
最后，我想用習(xí)近平總書記的《念奴嬌·追思焦裕祿》作結(jié)，與大家共勉。
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇一
學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇二
焦裕路同志是新中國成立后在文藝領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的先進(jìn)典范，他的創(chuàng)作風(fēng)格和人生態(tài)度給人留下深刻的印象，被后人所銘記。弘揚焦裕路精神，旨在傳承其文藝創(chuàng)作風(fēng)格，推廣其進(jìn)步人生態(tài)度，使其精神永存，成為新時代文藝人應(yīng)有的責(zé)任。
第二段：焦裕路的文藝風(fēng)格。
焦裕路的文藝風(fēng)格強(qiáng)調(diào)“生活中的真實感受”，他的作品蘊含一種強(qiáng)烈的人情味兒，對生活中瑣碎的事物都能做到細(xì)膩入微的表現(xiàn)，同時又體現(xiàn)出了對人民和國家的深厚感情。焦裕路的文藝風(fēng)格在當(dāng)今時代尤為值得借鑒，因為現(xiàn)代社會文藝創(chuàng)作漸漸成了一些純粹商業(yè)利益的工具，文藝工作者需要更多的關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注人性，去表達(dá)更加真實的情感。
第三段：焦裕路的人生態(tài)度。
除了他的優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作，焦裕路的人生態(tài)度同樣令人欽佩。他有明確的人生價值觀念，一生堅守著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，始終抱有愛國主義精神；在面對困境和挫折時，無論是作家的事業(yè)還是個人生活，他都始終能以樂觀的心態(tài)積極面對。這樣的人生態(tài)度給我們提供了真正的靈魂飲食，教會了我們?nèi)绾尾拍茉诿鎸ι铌幥绮欢ǖ臅r候，永遠(yuǎn)保持積極向上。
弘揚焦裕路精神正是在當(dāng)今文化領(lǐng)域，傳承并發(fā)揚堅韌、樂觀、真實、新穎的創(chuàng)作理念，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極向上的生活態(tài)度，鞭策文藝工作者從自身藝術(shù)追求及言論傳播中，《春蠶》、《溝》、《故鄉(xiāng)》、《黃河大合唱》等優(yōu)秀文藝作品為我們樹立了優(yōu)秀的文藝形象。
第五段：結(jié)論。
焦裕路同志所創(chuàng)作出來的無數(shù)優(yōu)秀形象和偉大篇章，不僅是為了在新時代中屹立不倒的中國精神，更是希望大家能夠堅定信仰、充滿愛心、挑戰(zhàn)自我、追求創(chuàng)新，弘揚焦裕路精神，需要我們從實際生活中、從文藝社區(qū)中堅定信念，提升技藝，走進(jìn)人民大眾生活中去。通過焦裕路的經(jīng)典之作，發(fā)掘其精神，教育有志之士不斷創(chuàng)新表述，推動社會進(jìn)步。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇三
在河南蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實踐活動正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長，意義深遠(yuǎn)。
焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，一是要深學(xué)。學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
在新的歷史條件下發(fā)揚光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時面對的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實現(xiàn)。
我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇四
在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的做出的重大部署。飯店總支教育實踐活動工作會召開后，教育實踐活動辦公室立即進(jìn)行了部署，精心組織安排。我們堅持以學(xué)為先，堅持開門搞活動，堅持邊學(xué)邊改，堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭?？偟膩碇v，我們飯店教育實踐活動第一環(huán)節(jié)進(jìn)展有序，實現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。把省委發(fā)出的“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)”的號召和深入開展“為民、務(wù)實、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來。對照工作找差距，做到“六問”，即，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾所想，急群眾所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進(jìn)，迎難而上，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?在做到“六問”的同時，要做到“六個帶頭”，即帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)，帶頭服務(wù)群眾，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，帶頭整改落實，帶頭勤政廉政，帶頭推動發(fā)展。從而堅定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進(jìn)飯店發(fā)展。
堅定信念保持政治上的先進(jìn)性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢下的飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，把黨員的先進(jìn)性落實到行動上，體現(xiàn)在工作中，強(qiáng)化規(guī)范管理，規(guī)范操作和規(guī)范服務(wù)，盡快提升管理水平，操作水平和服務(wù)水平，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的經(jīng)營虧損局面。我們要認(rèn)清形勢，堅定信心，在思想道德上加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。我們要立足本職崗位，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)自己知識更新的學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己處理實際問題的能力。學(xué)習(xí)掌握新知識新技能，不斷加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)和實踐能力。同時要做到虛心向基層的同志學(xué)習(xí)，做到在干中學(xué)，學(xué)中干，切實提高自己的整體水平，爭做勤學(xué)善用，勇于創(chuàng)新的模范。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，按質(zhì)按量完成自己的工作和領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，要積極響應(yīng)飯店的號召和安排，提高自身執(zhí)行力度，認(rèn)真落實飯店制定的各項措施，從而促進(jìn)飯店各項工作的有效開展。
弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線實踐活動學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，是“照鏡子，正衣冠”的生動教材。樹立這面“鏡子”來對照自己更好地查擺問題，找出差距，掃除污垢垃圾，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚正氣、正風(fēng)，進(jìn)一步堅定立場，改進(jìn)作風(fēng)，更好地推動飯店經(jīng)濟(jì)發(fā)展。焦裕祿同志是河南的典型和楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的精神實質(zhì)就是為民，是密切黨群關(guān)系的最好典型。通過焦裕祿這面鏡子，我們更容易反思自己，檢查自己，激勵自己。2009年在河南調(diào)研期間，把焦裕祿精神概括為親民愛民，艱苦奮斗，科學(xué)求實，迎難而上，無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)他的公仆精神，奮斗精神，求實精神，大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。這對我們反對“四風(fēng)”，開展好黨的群眾路線教育實踐活動具有很強(qiáng)的針對性。學(xué)習(xí)公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)；學(xué)習(xí)求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)；學(xué)習(xí)大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)；學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，大興清正廉潔之風(fēng)。
我們要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，在工作中做到“六問六帶頭”。針對思想僵化，觀念陳舊的問題，應(yīng)著力在解放思想，更新觀念上求突破；針對當(dāng)前形勢對飯店經(jīng)營嚴(yán)重影響的認(rèn)識不清問題，著力在拓寬營銷渠道，提升競爭力上求突破；針對“六?！惫ぷ鲌?zhí)行不到位，制定的各項措施落實不到位的問題，著力在增強(qiáng)全體黨員和管理人員責(zé)任心提高執(zhí)行力上求突破；針對部分黨員、管理人員全局觀念、大局意識淡薄，部門之間相互推諉扯皮，配合不力等問題，著力在增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力，加強(qiáng)制度建設(shè)上求突破；針對服務(wù)質(zhì)量不穩(wěn)定、不到位、特色不明顯等問題，著力強(qiáng)化培訓(xùn)，提高團(tuán)隊創(chuàng)新力上求突破。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇五
5月9日下午，我局按照黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)計劃的要求組織全體干部職工收看了《焦裕祿》。再現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員光輝形象，生動、真實地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的思想品德和無私奉獻(xiàn)的精神。觀看了《焦裕祿》之后，焦裕祿書記那質(zhì)樸的形象一直縈繞在我的腦海中，消瘦的身材、曬黑了的臉、帶補(bǔ)丁的衣服、破爛的自行車等等，作為一名公務(wù)員的身份再次觀看這部和上個世紀(jì)學(xué)生時代相比有了更多的感慨之余還多了一份思考和自問。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。他用實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。我們今天進(jìn)行黨的群眾路線教育就是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng)，就是要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚焦裕祿精神，結(jié)合我們的工作實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。
黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是：為民務(wù)實清廉?！盀槊瘛本鸵獔猿秩嗣竦闹黧w地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們力量的源泉。群眾才是真正的英雄。焦裕祿在蘭考工作的過程中，就是緊緊依靠群眾，從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗，然后在全縣推廣。實踐證明：只有堅持走群眾路線，到群眾中去，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐中汲取經(jīng)驗、智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福，所做的一切決定才更符合實際，更符合人民的意愿。
“務(wù)實”就要像焦裕祿那樣實事求是。實事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦好事、辦實事，就必須知道老百姓需要什么；不知道老百姓需要什么，就會陷入盲目決策，就會走彎路，犯錯誤。焦裕祿作為縣委書記，親自騎自行車下鄉(xiāng)，走村串戶，深入實際，掌握第一手資料，所以他知道群眾需要什么，干部應(yīng)該怎么做，他做的每一項決策都能夠順應(yīng)民心，符合群眾的意愿，得到群眾的支持。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律，他走了100多個大隊，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理“三害”的辦法，這與我們現(xiàn)在每次下鄉(xiāng)都有汽車接送還不愿意下鄉(xiāng)形成鮮明的對比。從實際出發(fā)，實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對弄虛作假現(xiàn)象深惡痛絕，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要同虛假現(xiàn)象作堅決的斗爭。
“清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關(guān)系。我們現(xiàn)在有的干部利用手上的公共權(quán)力謀取個人利益，顛倒權(quán)力觀，混淆了公與私的關(guān)系。有的干部錯誤地把單位當(dāng)成自己家，我想怎么做就怎么做，這種顛倒是最根本的顛倒，公與私是絕對不能混淆的，在這方面，焦裕祿就非常嚴(yán)格要求自己和家人。他女兒本可以到一個好單位工作的，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，硬是把女兒送到醬菜廠工作，兒子看戲沒買票，受到焦裕祿的嚴(yán)肅批評。在焦裕祿看來，當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，干部能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那只會失去群眾，也會讓一些人走上了不歸路。
觀看了《焦裕祿》有許多的感慨之余，還認(rèn)真對照和查擺自己在“四風(fēng)”和“三嚴(yán)三實”方面存在的問題，主要有以下幾方面：
一、下鄉(xiāng)比較少，不愿意下鄉(xiāng)，常常犯“官僚主義”和享樂主義”的作風(fēng)錯誤。坐在辦公室聽基層的匯報，只有在檢查、考核時才會下到基層，所以對基層的有些情況底數(shù)不清、情況不明。
二、服務(wù)不主動，辦事不親力親為，常常犯“官僚主義”和“形式主義”的作風(fēng)錯誤。以轉(zhuǎn)發(fā)文件代替抓工作落實，對工作沒有親力親為去跟蹤，所以有時會出現(xiàn)工作落實不到位，辦事拖拉現(xiàn)象。
三、辦事憑經(jīng)驗，創(chuàng)新意識不強(qiáng)，常常犯“享樂主義”和“形式主義”的作風(fēng)錯誤。怕麻煩，處理工作按部就班，為了不惹麻煩、求穩(wěn)妥，做事憑經(jīng)驗，用老辦法，所以出現(xiàn)有些工作停止不前，沒有突破的現(xiàn)象。
四、招待講面子，節(jié)約意識不強(qiáng)，常常犯“享樂主義”和“奢靡之風(fēng)”的作風(fēng)錯誤。在“八項規(guī)定”下來之前上級單位來檢查工作，招待講面子，怕因為招待不周影響檢查結(jié)果，所以有時會出現(xiàn)接待超標(biāo)，送土特產(chǎn)等鋪張浪費的現(xiàn)象。
五、辦公講排場，浪費辦公耗材，常常犯“形式主義”和“奢靡之風(fēng)”的作風(fēng)錯誤。作為一個班子成員，沒有從節(jié)約水、電和紙張方面的小事做起，為了方便，常常一份文件多次復(fù)印。有時人離開辦公室不隨手關(guān)燈造成浪費電的現(xiàn)象。
針對存在的問題，深究根源，我認(rèn)為主要有一些幾方面的問題：
一是宗旨意識不強(qiáng)，忽略了自身修養(yǎng)的提高，造成群眾觀念不強(qiáng)。
二是理論學(xué)習(xí)不夠，忽略了世界觀、人生觀的，造成思想境界不高。
三是要求自己不嚴(yán)，忽略了黨性修養(yǎng)的的提升，造成服務(wù)意識不強(qiáng)。
通過觀看《焦裕祿》，閱讀有關(guān)焦裕祿的專題文章，以及黨的群眾路線教育等各方面的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名國家干部，我們應(yīng)該好好向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，在今后的工作中在以下幾方面有新的轉(zhuǎn)變：
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志親民愛民的情懷，做“為民型”干部。焦裕祿常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。現(xiàn)在我們要通過“三送”這個平臺，讓自己扎根群眾，了解群眾所思所想，解決群眾的實際困難。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志求真務(wù)實的態(tài)度，做“務(wù)實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年期間，能在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”中取得卓越的成效大大地改善群眾生活，解決了群眾生活中的難題，靠的就是不辭辛勞的深入實際搞調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。今后我們也要大興調(diào)研之風(fēng)，深入基層一線了解實際情況，沉下身子靜下心來幫助基層破解難題，真正讓基層單位和群眾得到實惠和好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的業(yè)績。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志迎難而上的品質(zhì)，做“擔(dān)當(dāng)型”干部。焦裕祿接到到最窮、最困難的蘭考縣上任的通知時，他堅定地向組織表示：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里”。他一到蘭考就帶領(lǐng)全縣人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展的一個奇跡。今后我們要不斷增強(qiáng)使命意識和責(zé)任意識，要在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢作敢為，不斷提高工作水平和工作能力，使工作在難中求進(jìn)、難中求成，努力做到讓人民群眾真正滿意。
要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗的作風(fēng)，做“清廉型”干部。焦裕祿到蘭考后，第一件事就取消了縣委領(lǐng)導(dǎo)干部的特供物資；拿上級下?lián)苡糜诟脑燹k公條件的一萬元錢購買糧食分發(fā)給困難干部和職工；一個縣委書記坐在一張破爛不堪的椅子上辦公；當(dāng)他無意中聽說兒子看戲不花錢，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的“十不準(zhǔn)”文件等等。今后我們也應(yīng)該始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為的樂趣，心無旁騖抓工作，多干群眾受益的事情，要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇六
20_至3月21日至3月23日，我參加了農(nóng)工黨六安市委舉辦的“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”主題活動。通過三天的學(xué)習(xí)，讓我深深體會到了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，心靈上得到了深深的洗禮。
我懷著好奇的心情，參觀了焦裕祿紀(jì)念館;瞻仰了焦裕祿銅像;拜謁了焦裕祿烈士墓;親臨了黃河故道東壩頭和蘭考當(dāng)年的風(fēng)口地張莊村;在焦桐樹下聆聽了“一棵樹和一個人”的感人故事。在焦裕祿干部學(xué)院我觀看了紀(jì)錄片《我眼中的焦裕祿》，通過焦裕祿同志生前身邊工作人員的深情講述，我了解了焦書記在蘭考工作的點點滴滴，重溫了焦裕祿的感人事跡。
隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，焦裕祿這三個字，不再只是一個符號，他的光輝形象逐漸清晰深刻起來，縈繞在我的腦海中。焦裕祿不愧是黨的好干部，人民的好公仆。在焦裕祿紀(jì)念館，我看到這樣一段話：“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經(jīng)驗;失敗了，有教訓(xùn)。只有敢闖，才能從困難中殺出一條路來?！睙o論是在廠礦企業(yè)，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能很快適應(yīng)，不怕苦不怕累，并力爭把工作做到。當(dāng)組織上安排焦裕祿去環(huán)境惡劣的蘭考縣任縣委書記時，他毫無怨言知難而上，立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，積極主動地投入工作。風(fēng)沙的時候，他帶頭去查風(fēng)口、探流沙;大雨滂沱的時候，他帶頭察看洪水流勢;風(fēng)雪交加的時候，他親自登門為群眾送救濟(jì)糧款。為了盡快改變蘭考的面貌，他身體力行、以身作則帶領(lǐng)全縣人民，同鹽堿、風(fēng)沙、內(nèi)澇三大災(zāi)害作斗爭，至到生命的最后一刻，他的心依舊放不下蘭考的百姓。他的要求就是死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?BR> 時代在變化，不變的是老百姓對焦裕祿式好干部的深情呼喚。通過這次赴蘭考學(xué)習(xí)，我被焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神所震撼，被焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷所感動，被焦裕祿“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操而陶冶，被焦裕祿“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)而啟迪。我想，焦書記已經(jīng)離開我們五十五年了，對逝者的緬懷，就是把焦裕祿精神發(fā)揚廣大。作為一名黨員教師，在今后的教育教學(xué)工作中，我要以焦裕祿為榜樣，將書記提出的“深學(xué)、細(xì)照、篤行”牢記在心，樹立正確的職業(yè)道德觀，時時處處嚴(yán)格要求自己，做到對得起良心、經(jīng)得住考驗。立足本職工作，做到親生愛生為生，不僅要狠抓學(xué)習(xí)知識，更要當(dāng)學(xué)生道德的引路人，爭做新時代的“四有”好教師。
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)培育實踐活動時指出,"要實實在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,某亊要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實,堂堂正正、光明磊落,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,不搞'假大空'".講話,既高屋建瓴,又連系實際,為開展好第二批培育實踐活動提供了重要遵循.
焦裕祿精神是教材,也是鏡子.不管形勢如何變化,黨的根本宗旨不會變,也不能變,作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神,是黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子.在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時指出:"培育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的,要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行."我們要任真令會講話精神,琛刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的重要意義,扎實開展培育實踐活動取得實效.
(一)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求.我們黨的根本宗旨是死而后已為服務(wù),群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線.實現(xiàn)黨的__大確定的奮斗目標(biāo),要求全面黨員干部必須堅持黨的群眾路線.焦裕祿同志在蘭考工作期間,住群眾的草庵,蹲群眾的牛棚,拜群眾為師,解群眾之困,排群眾之難,謀群眾之福,是堅持黨的群眾路線的琛刻反映.焦裕祿同志用自己的一世踐行了黨的宗旨,是我們歷久彌新的生動教材.在全市開展黨的群眾路線培育實踐活動,正是要對照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神,學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實做風(fēng)、奮斗精神和道德情操.全面黨員特別是靈導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子,任真對照檢察,查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問題和不足,要身先士卒,將弘揚焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來,落實到行動上,做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾.
(二)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊伍做風(fēng)建設(shè)的內(nèi)再要求.黨的群眾路線培育實踐活動,把做風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置.做風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同群眾的血肉連系.我市黨員干部隊伍的做風(fēng),群眾總體上是滿義的,但也有個別黨員干部還存在著、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),影響了黨同群眾的血肉連系,損害了黨在群眾中的形象.焦裕祿同志在蘭考期間,不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為服務(wù).他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中.他親自起草了干部十不準(zhǔn),規(guī)定任何干部在職何時候都不能搞特舒化,并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)利為自己和子女、青屬謀取任何好處.焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動,展現(xiàn)了黨人的高尚情操,在群眾心目中樹立了崇高的形象.焦裕祿精神是為民務(wù)實清廉的切實寫照,是各級黨員靈導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗浴、治治病的生動教材.學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,有利于我們刻服問題,進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉連系,鞏固黨的執(zhí)政地位.
(三)學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神是實現(xiàn)畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展、與全國同步建成小康社會的迫切要求.焦裕祿同志經(jīng)常培育黨員干部說,要刻服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚革命精神.面臨當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害,焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒,他以黨人大無煒的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理"三害"方法,最后在重重困難中闖出了一條生路.這種精神,與今天我們所倡導(dǎo)的開袥創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一至的.實現(xiàn)畢節(jié)掘起、共筑中國夢,需要堅苦的探嗦和努厲,需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取,開袥創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng).焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃灼著時代的光芒.大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,積極教育畢節(jié)人文精神,必然會在廣大群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量,為實現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展提供堅強(qiáng)保證.
二、努厲做"三嚴(yán)三實"的表率。
焦裕祿是為民愛民的榜樣,是忠實務(wù)實的標(biāo)桿,是清正廉潔的鏡子.學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"的表率,是踐行群眾路線的根本選擇.
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"表率.黨的群眾路線即是一個理侖問題,更是一個實踐問題.我們弘揚焦裕祿精神,既要在思想上加強(qiáng)"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的意識,更要在行動上落實"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"的要求.第二批培育實踐活動開始以來,畢節(jié)市委積極行動,先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討侖活動,邀請歷史專家、著名教授、權(quán)崴人士解讀群眾路線的基本內(nèi)函,并在"真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督"上下功夫,在"嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己"上下功夫,為全市各級各部門各單位深入開展培育實踐活動樹榜樣、作示飯,確保全市培育實踐活動"不虛"、"不空"、"不偏",不走過場.最近,全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,使焦裕祿精神不斷發(fā)揚光大、與時俱進(jìn),用榜樣的力量、真理的力量、人鉻的力量來說理侖道,強(qiáng)化服務(wù)意識,引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神和培育實踐活動高度契合起來,做到深學(xué)、細(xì)照、篤行.
在蘭考縣考查時的講話對我們開展培育實踐活動有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義.我們畢節(jié)是第二批培育實踐活動單位,干部群眾期望值高,更加貼近基層,與群眾的連系更加緊蜜.焦裕祿同志正是一名基層干部,大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神,做"三嚴(yán)三實"表率意義重大、影響深遠(yuǎn).我們要以黨的群眾路線培育實踐活動為契機(jī),以焦裕祿精神為紐帶,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識,為加快畢節(jié)試驗區(qū)跨越發(fā)展,為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇七
近年來，焦裕祿精神被廣泛弘揚，成為了時代的精神旗幟。焦裕祿是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，也是腳踏實地、無私奉獻(xiàn)的楷模。我們通過學(xué)習(xí)和弘揚他的精神，能夠獲得深刻感悟，激勵我們不斷進(jìn)取、追求卓越。在我個人的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)焦裕祿精神令我受益匪淺。
第一段：了解焦裕祿，學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡。
了解焦裕祿的先進(jìn)事跡，對我來說是一次深刻的觸動。焦裕祿是一個一心為人民、全情投入的干部。他始終堅持為群眾謀福祉，身體力行，從不張揚。通過集中學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡和講述，我非常震撼。他不計私利，默默付出，深得人民群眾的愛戴。他帶領(lǐng)群眾發(fā)展農(nóng)田水利，改善民生，讓山區(qū)農(nóng)民得到了實實在在的好處。焦裕祿的先進(jìn)事跡激發(fā)了我對他的敬佩和學(xué)習(xí)之心。
焦裕祿的工作方式值得我們學(xué)習(xí)和思考。他腳踏實地，虛心向群眾學(xué)習(xí)，深入基層調(diào)研，了解問題的根源，尋找解決問題的方法。他堅持親自動手，為人民群眾解決實際問題。他勤勉工作，不辭辛苦，時刻保持奮發(fā)向前的狀態(tài)。焦裕祿的工作方式告誡我，只有站在群眾的立場上，真切地為群眾著想，才能為人民群眾做出實實在在的貢獻(xiàn)。
第三段：感受焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神在我心中留下了深刻的印象。他將群眾利益放在心頭，從不圖私利。他對自己的態(tài)度是無私無畏，只求為人民群眾提供更好的生活。他對工作的熱愛和執(zhí)著讓我深受感動。焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神給了我很大的觸動，讓我反思自己是否積極奉獻(xiàn)，是否真誠地為他人著想。
第四段：踐行焦裕祿精神的具體經(jīng)驗。
在教育實踐中踐行焦裕祿精神，我取得了一些經(jīng)驗。首先，我深入了解學(xué)生的需求，積極發(fā)現(xiàn)、解決問題。其次，我以身作則，勤勉工作，爭取為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境和機(jī)會。再次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，用焦裕祿的事跡激勵和啟發(fā)他們。這些實踐經(jīng)驗使我更加明白焦裕祿精神的重要性和價值。
第五段：展望未來，持續(xù)弘揚焦裕祿精神。
展望未來，我們應(yīng)該持續(xù)弘揚焦裕祿精神。我們要將焦裕祿的精神作為自己的行動準(zhǔn)則，努力奉獻(xiàn)社會。我們要通過學(xué)習(xí)焦裕祿的先進(jìn)經(jīng)驗和事跡，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有通過廣泛弘揚焦裕祿精神，我們才能夠為社會帶來更多的正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，弘揚焦裕祿精神是我們每個人的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)焦裕祿的先進(jìn)事跡和工作方式，我們可以有更深刻的感悟和體驗。在實踐中，我們要踐行焦裕祿的精神，勇于奉獻(xiàn)，為人民群眾謀福祉。只有持續(xù)弘揚焦裕祿精神，我們才能夠為社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇八
習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”焦裕祿精神的實質(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。
弘揚焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實、清廉”的作風(fēng)。
弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。
焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。
為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。
為此，要對“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。
中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”?！白咧袊缆贰焙汀盀槊瘛钡母緝r值追求就是“要一切為了群眾”。
焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。
務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚好焦裕祿精神。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”精神。務(wù)實，就是求真務(wù)實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務(wù)實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。
焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。
清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長期經(jīng)受執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進(jìn)，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應(yīng)時代呼聲、賦予時代氣息。
中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇九
為扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實踐活動的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識、增強(qiáng)行動自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求貫穿活動全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅定理想信念，努力在思想上、政治上、行動上與上級部門保持高度一致，切實做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評”結(jié)合起來，采取召開座談會、個別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時上報鎮(zhèn)教育實踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實感受到明顯變化。要動真碰硬開展專項治理，重點解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
近期在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿群教活動始終。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。在開展群教活動中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)的這一重要講話精神，大力弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”的要求，確保群教活動取得實效。
黨的群眾路線教育實踐活動的主題是：“為民務(wù)實清廉”。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實踐活動，目的在于通過深入查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實清廉，密切黨群、干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點，那么學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，則是更好地固本培元。焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。習(xí)兩次總結(jié)焦裕祿精神為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”和“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富”。每一個榜樣都是一面鏡子，踐行“三嚴(yán)三實”要求，弘揚焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會，在靈魂深處體悟，通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心。學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目。
“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。
為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實清廉的價值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實際行動。在群教活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動思想靈魂;在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等老一輩的先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評;在整改落實、建章立制中，要堅持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”長效化。
焦裕祿同志不僅是書記的'榜樣，還是全黨的楷模，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要學(xué)他的公仆情懷，學(xué)他探索真理、科學(xué)求實的工作態(tài)度;學(xué)他艱苦奮斗、迎難而上的干事、創(chuàng)業(yè)的精神;學(xué)他廉潔奉公的工作作風(fēng)。焦裕祿精神對如今我們大隊的衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督工作具有積極的指導(dǎo)意義，我們的工作任務(wù)是為全縣160多萬人民群眾的生體健康和生命安全保駕護(hù)航，在困難面前要敢于擔(dān)當(dāng)、不退縮，同心同德，共聚智慧和汗水，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神和自身的實際工作緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞“抓日常監(jiān)督與專項整治相結(jié)合，全力打擊非法行醫(yī)、整頓規(guī)范醫(yī)療服務(wù)市場”這一主線，從小事、細(xì)節(jié)做起，真真正正為群眾解決實際困難，為全縣人民群眾的生體健康和生命安全奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時時處處從嚴(yán)要求自己，把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督新形象。讓我們在教育實踐活動中大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實”，切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十
焦裕祿是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的黨員干部，他的人生精神和工作實踐方式，對我們今天的工作和生活有著深遠(yuǎn)的影響。焦裕祿始終堅守為人民服務(wù)的宗旨，主動擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)，勤勉工作，深入群眾。他的艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)精神，激勵著我們要積極參與社會建設(shè)，為人民謀幸福。
篇二：從焦裕祿身上學(xué)到的奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿生活在條件艱苦的農(nóng)村，卻以身作則，模范帶頭，為村民們解決了一個又一個實際困難。他一直把自己的事業(yè)建設(shè)得辛辣生動，群眾利益放在首位，始終保持奉獻(xiàn)精神，堅持以人為本，把最好的資源奉獻(xiàn)給農(nóng)民。他的奉獻(xiàn)精神令人敬佩，也給我們樹立了榜樣。
篇三：焦裕祿的無私奉獻(xiàn)給我們的啟示。
焦裕祿的無私奉獻(xiàn)精神是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的重要品質(zhì)。他將自己的一切投入到了工作中，堅持艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神影響著我們每個人。我們在工作中要以人民的利益為重，在平凡的崗位上發(fā)揮自己的才能，以實際行動來踐行共產(chǎn)主義核心價值觀。
篇四：焦裕祿給我們帶來的思考。
焦裕祿的精神讓我們開始思考如何來弘揚他的精神，如何讓更多的人了解他的故事。我們可以通過宣傳他的事跡，讓更多人看到他的人品和工作方式，并促使更多人了解到無私奉獻(xiàn)的價值。同時，我們也要在現(xiàn)實生活中踐行他的精神，為人民的利益貢獻(xiàn)自己的力量。
篇五：我們每個人都可以弘揚焦裕祿的精神。
焦裕祿的精神對我們每個人都有啟發(fā)。在家庭、工作和學(xué)習(xí)中，我們都可以通過實際行動來踐行焦裕祿的精神。我們可以關(guān)心家人，盡量解決他們的困難和問題。在工作中，我們可以思考如何更好地為人民服務(wù)，為推動社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)中，我們可以不斷學(xué)習(xí)焦裕祿的奉獻(xiàn)精神和工作方式，提高自己的素質(zhì)和能力，為建設(shè)美好社會做出貢獻(xiàn)。
弘揚焦裕祿的精神是我們永恒的追求。通過學(xué)習(xí)和踐行焦裕祿的奉獻(xiàn)精神，我們可以改變自身的思維方式，增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感。只有通過自己實際的行動來弘揚焦裕祿的精神，我們才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。讓我們向焦裕祿學(xué)習(xí)，讓他的精神代代相傳，共同創(chuàng)造美好的未來！
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十一
6月2日，在迎接建國60周年之際，局黨委組織機(jī)關(guān)部分黨員同志瞻仰了蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館，并在焦裕祿同志的墓碑前重溫了莊嚴(yán)地入黨宣誓儀式，通過對焦裕祿同志紀(jì)念館的參觀，對焦裕祿同志感人的事跡非常激動，感到很有意義。
以前在對焦裕祿同志事跡的認(rèn)識上比較模糊，光知道個大概，具體的情況不是很了解。這次通過實地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過參觀學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行，全國最大的高考資源網(wǎng)end#動踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十二
焦裕祿，一個光輝的名字，深深感動和激勵了幾代人，深深烙進(jìn)了廣大干部群眾的心中。近日，習(xí)蘭考之行，再次喚起了人們對黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿的崇敬之情。雖然他離開我們半個世紀(jì)，但他的精神歷久彌新，是我們黨寶貴的精神財富，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難煎熬，家鄉(xiāng)災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)去煤礦打工；父親無錢還債被地主活活逼死；眼淚未干，又被日本鬼子抓去煤窯做苦工，受盡殘酷折磨。階級仇、民族恨，給他幼小的心靈打上深深的烙印，也從內(nèi)心埋下長大立志救國救民的種子。
后來，他找到了黨組織，他在入黨申請中這樣寫道：共產(chǎn)黨是人民救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！他是這樣說的，也是這樣做的。他擔(dān)任蘭考書記僅僅一年零四個月，但他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，忍受著肝病痛苦，日夜堅持工作，以致后來病情嚴(yán)重惡化變成肝癌，他依然以頑強(qiáng)的意志忍受劇痛，在狂風(fēng)大雨、沙窩、激流里奔波，從未停歇，身先干卒，深入調(diào)研，跑遍了全縣149個大隊中的120個大隊，為治理“三害”獻(xiàn)出了自己年輕生命。
焦裕祿同志是一個為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄，他看到蘭考那么多群眾吃不飽穿不暖，他心如刀絞；他看到全縣那么多群眾在風(fēng)沙鹽堿地辛苦勞作卻得不到好收成，他心急如焚；他知道自己來自人民群眾，他心里時刻裝著群眾，卻未獨沒有他自己。焦裕祿同志是大公無私、廉潔從政的楷模。他在那樣困難條件下，不允許自己和家人搞特殊化，嚴(yán)格要求自己，時時處處做人民的公仆。他是生活清貧、艱苦樸素的典范，常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，一件舊大衣成了他御寒的唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜，在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一起同甘共苦，直至生命的最后一刻，想到的仍是麥子的長勢、群眾的生活，他把全部身心都投入到為黨和人民事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已。他用自己言行樹立了一座共產(chǎn)黨員的高大豐碑。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是嚴(yán)重內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
焦裕祿精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神與教育實踐活主題是高度契合的，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺把焦裕祿作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，按照習(xí)深學(xué)、細(xì)學(xué)、篤學(xué)要求，以焦裕祿精神為鏡，對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，深感差距甚大，深感汗顏不安。
一是思想境界不夠高。雖然加入黨組織已有30年，但是認(rèn)真地加強(qiáng)對馬克思列寧主義學(xué)習(xí)不夠，滿足于完成上級布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足于一知半解，結(jié)合工作實際攻堅克難、敢于創(chuàng)新不夠，能力不足問題較突出。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還不夠，有時理想信念有些淡化，全心全意為人民服務(wù)宗旨不牢。群眾觀念不夠強(qiáng)，不善于走群眾路線，親民、為民、便民不夠，有時脫離群眾，不愿與普通群眾打交道、交知心朋友；不善于做群眾工作，聽不進(jìn)刺耳逆身的話。作為一個重點中學(xué)校長，如何做到以人為本、凝聚人心，依靠群眾，加強(qiáng)民主管理；強(qiáng)化服務(wù)意識，主動關(guān)心師生困難，為師生辦實事辦好事方面做得還有欠缺。由于和群眾沒有建立水乳交融關(guān)系，工作效果就會大打折扣。
二是作風(fēng)建設(shè)不夠?qū)崱＞劢埂八娘L(fēng)”問題認(rèn)真查找，就會發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問題不是沒有的問題，而是或多或少、或重或輕、或深或淺都存在。比如在執(zhí)行中央政策、推行素質(zhì)教育方面，有時說的一套，做的一套，對中央政策執(zhí)行不力；工作上存在以會議貫徹會議，以文件落實文件，不下功夫解決問題，缺乏改革創(chuàng)新精神。有時有船到碼頭車到站的思想，安于現(xiàn)狀小進(jìn)即滿，干事創(chuàng)業(yè)熱情不高，有時有歇勁松勁，甚至不思進(jìn)取狀態(tài)；有時知行不一，貪圖虛名，對待上級的一些不切實際的檢查評比，有時會要求下屬弄虛作假；有時法紀(jì)意識淡薄，不講原則，對自己要求不嚴(yán)，把關(guān)不嚴(yán)，有隨大流思想，在接待方面存在鋪張浪費現(xiàn)象；工作中也偶有以權(quán)謀私、公私兼顧現(xiàn)象。
三是素質(zhì)能力不夠強(qiáng)?！叭龂?yán)三實”要求黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。對照“三嚴(yán)三實”要求，認(rèn)真開展“六查六看”，感到自己素質(zhì)能力還有待加強(qiáng)。在公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神及奉獻(xiàn)精神等方面與焦裕祿同志相差甚遠(yuǎn)，在堅定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣方面，在堅持用權(quán)為民，按原則制度辦事方面，在慎獨慎微、為政清廉方面，在尊重客觀規(guī)律、實事求是方面；在腳踏實地、真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)方面；在忠誠老實、襟懷坦白方面都有差距，存在這樣那樣的問題，都需要糾偏和整改，以掃思想之塵，除作風(fēng)之弊，洗行為之垢。
今后，我要以焦裕祿同志為榜樣，做焦裕祿式的好黨員好干部。結(jié)合自身實際，重點在以下幾方面下功夫：
一、要堅定理想信念。堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。今后要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德素養(yǎng)，始終保持良好的精神狀態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)，以堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，自覺與以為黨中央保持一致，經(jīng)受住任何風(fēng)險考驗，自覺為實現(xiàn)中國夢艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)。
二、自覺踐行黨的宗旨。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的.根本宗旨和價值追求。只有宗旨意識強(qiáng)，群眾觀念強(qiáng)，才會有為民務(wù)實清廉的自覺，才會把個人的利益得失置之度外。要關(guān)心群眾疾苦，真心實意為群眾謀利，像焦裕祿那樣帶著對群眾深厚的感情去察民情、聽民意、解民憂，為群眾辦實事辦好事，要善于換位思考，把群眾來信當(dāng)家信來回復(fù)，把群眾委屈當(dāng)家人的委屈來傾聽，把群眾的難事當(dāng)家事來辦，始終與群眾坐在同一條板凳上。
三、加強(qiáng)修養(yǎng)，廉潔自律。要堅持克己奉公，正確運用手中權(quán)力。要樹立正確權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時刻謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力是黨和人民賦予的，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利。要破除部門之私，想問題辦事情始終從全局出發(fā)，做到局部利益服從整體利益，要切實加強(qiáng)世界觀改造，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷自律之心，自覺做到權(quán)為民所用、利為民所謀，做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅決防止假公濟(jì)私、損公肥私、化公為私，做到清正做人、清白為官、清廉從政。要自覺接受監(jiān)督，注意發(fā)揮表率作用，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
近日，河南空管分局技術(shù)保障部組織黨員及共青團(tuán)員參觀了焦裕祿烈士陵園。在焦裕祿同志的墓碑前，全體黨員重溫入黨誓詞，不忘入黨初衷。接著，大家在講解員的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡和精神，結(jié)合前期開展的三嚴(yán)三實活動中我的一些體會，與同事進(jìn)行深入探討交流。
焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考書記，到xxxx年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。在蘭考調(diào)研時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。習(xí)的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性。
“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)，同樣是為民務(wù)實清廉?，F(xiàn)在社會作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)以用權(quán)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處，特別是知道自己的兒子看白戲后，專門出臺不準(zhǔn)看白戲的規(guī)定。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。從焦裕祿同志治理“三害”的作風(fēng)中，正是對謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實的鮮明闡述。焦裕祿同志在蘭考任職的短短475天，扎根人民，服務(wù)人民，他走到哪里，就把實干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，在他病逝前仍然不忘抗洪、防沙，如他說的那句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”。這種高尚的精神，是共產(chǎn)黨人恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的典范。
通過本次參觀學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該以焦裕祿精神為鏡子，以“三嚴(yán)三實”要求為標(biāo)尺，立足自己的工作崗位，照出差距，標(biāo)出不足。在以后的工作學(xué)習(xí)中，積極參加黨務(wù)活動 ，聽從黨的指示，爭做焦裕祿式的好黨員;業(yè)務(wù)方面，深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，努力提高業(yè)務(wù)能力水平，做好做實基層工作，爭做黨員的好榜樣。
弘揚焦裕祿精神心得體會篇十三
按照縣委的安排，今天我以“學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神”為題，與同志們共同重溫焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，談一談自己的體會，不妥之處，請大家批評指正。
焦裕祿精神是什么？習(xí)近平總書記在五個方面給予了高度概括，指出焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。
（一）牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。古人說，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了，或者上級指示批下來了，才去解決。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
（二）勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說:“我們要有革命的膽略，堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目。”他帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。
經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的不懈奮斗，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活總體達(dá)到了小康水平。但我們肩負(fù)的責(zé)任要求我們不能自滿，不能懈怠，不能停滯。成績越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在全國即將解放之時就提出“兩個務(wù)必”的重要思想，胡錦濤同志在黨的十六大以后馬上帶領(lǐng)中央書記處的同志到西柏坡學(xué)習(xí)調(diào)研，提出要牢記“兩個務(wù)必”，大力弘揚艱苦奮斗精神。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動力?，F(xiàn)在條件好了，要不要繼續(xù)堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神是我們每個共產(chǎn)黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須回答好的課題。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己。當(dāng)前，受國際金融危機(jī)沖擊，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。
（三）實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
空談?wù)`國，實干興邦。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時關(guān)系蘭考民生的實實在在的大事。解決這些問題，就抓住了當(dāng)時促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。當(dāng)時焦裕祿同志抓這些工作是身體力行、親歷親為的，完全沒有應(yīng)付群眾，也不是為了做給上級看。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。
（四）不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。
面對困難和挑戰(zhàn)，歷來有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極悲觀、被動應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃；一種是毫不畏懼、迎難而上。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。這種革命英雄主義是我們這個時代共產(chǎn)黨員身上所不能缺少的。
（五）廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈。一些別有用心的人千方百計拉攏腐蝕黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手段越來越多，越來越隱蔽。面對這種情況，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿同志離開我們已經(jīng)50年了?？赡苡腥藭?，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。
（一）社會發(fā)展環(huán)境會變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”習(xí)近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。
對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念變了，就會喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念，只有這樣，我們的社會主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)。
（二）我們黨的歷史任務(wù)在不同時期會變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，我們黨總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領(lǐng)時代發(fā)展，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期、社會主義改造時期、社會主義建設(shè)早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
（三）我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變?？茖W(xué)求實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實事求是，主要是解決當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，引領(lǐng)全國人民踏上了全面建設(shè)小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個時期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，并有力指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐。
回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要把科學(xué)求實精神體現(xiàn)在實際工作之中。
（四）黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運行機(jī)制、活動方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”、“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。
（五）人們的價值理念會變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運作機(jī)理，個人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀則在承認(rèn)個人合法權(quán)益的同時，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對創(chuàng)造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩(wěn)定的重要作用，這一點卻往往為人們所忽視。個人對財富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物欲沖動變成人的行為的根本誘因，人的活動將失去理性。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經(jīng)濟(jì)條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會生活的一切領(lǐng)域，把生活價值、政府服務(wù)乃至人的全部活動變成可以標(biāo)價買賣的商品，就會誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經(jīng)濟(jì)對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物欲沖動升華成社會責(zé)任感和社會成就感，把競爭求利意識升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉(zhuǎn)化為個人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅持社會主義核心價值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個合格共產(chǎn)黨員。
（六）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的”酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費和對生產(chǎn)資料的侵蝕，是對市場經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，工作生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
我們黨已經(jīng)執(zhí)政65年了，要確保在長期執(zhí)政中贏得人民的信任、擁護(hù)、支持，就必須不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使黨員干部把自己的一切奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。而焦裕祿精神就是一面鏡子、一把標(biāo)尺、一座豐碑，給我們以鞭策，給我們以激勵?，F(xiàn)階段，我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要對照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題。
一要看是否像焦裕祿那樣把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府的感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想，給他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。幾十年過去了，我感到焦裕祿同志的錚錚話語言猶在耳、發(fā)人深思?，F(xiàn)在，要說為人民服務(wù)的道理都懂，許多人時常掛在嘴上，但真實情況遠(yuǎn)非這樣。干部的文化素質(zhì)提高了，卻不會講老百姓聽得懂的家常話了；交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，但與老百姓的聯(lián)系反而少了、交流反而難了，與群眾距離更遠(yuǎn)了。什么原因？我看根源還在于群眾觀點丟了、群眾立場歪了、群眾路線偏了、群眾感情淡了。因此，每一個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要以焦裕祿同志為鏡子，認(rèn)真查找自己在宗旨觀念、為民意識、服務(wù)理念和工作本領(lǐng)方面存在的突出問題，牢記群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，踐行群眾路線，貼近群眾感情，當(dāng)人民群眾的貼心人。
二要看是否像焦裕祿那樣深入基層、深入實際、深入群眾，察實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。蘭考的“三害”能在較短的時間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民干出來的。焦裕祿同志以“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊村的道路”為典型引領(lǐng)蘭考的新道路，靠的是他深入實際、深入群眾察實情后得出的實招?，F(xiàn)階段我們要實現(xiàn)崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。真抓實做的天敵是形式主義，形式主義害死人?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重口號不重行動的形式主義問題。為什么形式主義能夠一直存在？我想，一是可能有人喜歡。如果不喜歡，見到形式主義就批評，扭頭就走，甚至發(fā)通報讓大家引以為戒，舉一反三，也就沒人再敢搞形式主義了。二是可能管用。比如成功地應(yīng)對了檢查，受到了表揚，被宣傳推廣，得到提拔重用，等等。人的行為總是有目的、有動機(jī)的。如果沒有市場，形式主義不會這么受人青睞、屢禁不止。三是可能習(xí)以為常。形式主義你搞我也搞，花架子你做我也做，帶來的危害不言自明。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。
三要看是否像焦裕祿那樣知難而進(jìn)、迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到勇于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記把敢于擔(dān)當(dāng)作為好干部的五個標(biāo)準(zhǔn)之一，可以說擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮◇w現(xiàn)著干部的胸懷和勇氣，也體現(xiàn)著一個人的格調(diào)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。不畏艱險、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。當(dāng)前，在現(xiàn)實工作中，存在這樣一些干部，愛當(dāng)老好人，不敢批評，怕得罪人，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”；不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，做因循守舊的“平庸官”；為人圓滑世故，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹烤蜁絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多。我們干事業(yè)需要的是能涉險灘、啃硬骨頭、打攻堅戰(zhàn)的有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，對那些“太平官”、“平庸官”、“圓滑官”，堅決不能使用。
四要看是否像焦裕祿那樣堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，始終做到科學(xué)求真。實事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容。焦裕祿同志牢記毛澤東同志“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，不死摳“本本”，不生搬硬套，他篤信“吃別人嚼過的饃沒有味道”，走出了一條符合蘭考實際的發(fā)展之路。當(dāng)前，我縣在全面深化改革、科學(xué)推進(jìn)………發(fā)展思路和………發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，要做的事情很多，沒有捷徑可走，需要我們?nèi)h上下一心，一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的工作實績，讓人民群眾放心，讓老百姓得利。
五要看是否像焦裕祿那樣厲行節(jié)約、反對浪費、勤儉辦一切事情。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的振興之本，是我們黨的取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志說：富麗堂皇的事不但不能做，就是連想都很危險。焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，吃苦在前、享受在后，衣服鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫，其一言一行對艱苦奮斗做了生動詮釋，贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。當(dāng)前，我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，為實現(xiàn)富裕、文明、和諧、美麗、幸福的……而努力，全縣還有…戶…人處于貧困中，我們需要辦的事情還很多，這就要求大家更要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，牢固樹立過緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，使艱苦奮斗精神成為凝聚人民群眾創(chuàng)造力的無價之寶。
六要看是否像焦裕祿那樣嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇高精神風(fēng)范。“物必先腐，而后蟲生”。嚴(yán)格要求自己、做到廉潔奉公，是黨員干部的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處。當(dāng)?shù)弥⒆涌措娪皼]買票時，他非常生氣，當(dāng)即把一家人叫來進(jìn)行了批評，并命令孩子立即把票錢如數(shù)送給劇院。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定。目前，改革進(jìn)入攻堅期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，各地查處的腐敗案件，令人觸目驚心，社會影響極其惡劣。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德。所以，黨員干部一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底線，堂堂正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，目的是促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展而努力奮斗。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分發(fā)揮示范表率作用，必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級做給一級看，一級帶著一級干。
一要帶頭學(xué)習(xí)提高。學(xué)習(xí)教育、理論武裝是改進(jìn)作風(fēng)的思想基礎(chǔ)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識擺在第一位，著力解決政治方向、政治立場、思想方法、精神狀態(tài)和能力素質(zhì)五個方面的問題。學(xué)習(xí)理論，補(bǔ)“鈣”強(qiáng)“骨”，以理論上的清醒保證行動上的自覺，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定理想信念，增強(qiáng)“三個自信”。學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，帶頭執(zhí)行黨的紀(jì)律，堅決服從大局、服務(wù)大局，自覺與黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)政策，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握黨和國家的路線方針政策，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，學(xué)懂學(xué)透，融會貫通，結(jié)合實際把黨的大政方針和……的決策部署在我們……縣貫徹落實好。學(xué)習(xí)先進(jìn)，以焦裕祿等模范人物為榜樣，更加自覺地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培育高尚情操，提升思想境界，牢記“兩個務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨員的本色。學(xué)習(xí)本領(lǐng)，堅持“干什么學(xué)什么”、“缺什么補(bǔ)什么”，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高推動科學(xué)發(fā)展、駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
二要帶頭服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨能夠始終走在時代前列的重要保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立群眾觀點，始終站穩(wěn)群眾立場、踐行群眾路線，實現(xiàn)群眾工作上水平、解決問題見真效、人民群眾得實惠的目標(biāo)。走出機(jī)關(guān)，進(jìn)村屯、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，掌握群眾生活真實情況和內(nèi)心真實想法，體察群眾的酸甜苦辣，增進(jìn)與群眾的感情。從群眾的角度出發(fā)，把群眾的事當(dāng)成自己的事來辦，認(rèn)真解決就業(yè)、看病、上學(xué)、住房、養(yǎng)老以及生態(tài)環(huán)境、安全穩(wěn)定等涉及群眾切身利益的問題，解決好服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，讓群眾得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。
三要帶頭開拓創(chuàng)新。今年是全面深化改革的起始之年，落實……發(fā)展思路和我縣……戰(zhàn)略的任務(wù)繁重。我們必須解放思想、大膽實踐、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為，以創(chuàng)新的思維和開拓的勇氣，破除制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不折不扣貫徹落實縣委、政府的決策部署，主動推進(jìn)改革，主動推進(jìn)發(fā)展，確保改革發(fā)展取得新成效。
四要帶頭務(wù)實重干。“喊破嗓子，不如甩開膀子”。
我們所取得的每一項成就，都是實實在在干的結(jié)果，按照既定的工作部署，全力以赴促發(fā)展、集中精力抓落實，抓一項成一項、干一件成一件，一級領(lǐng)著一級干、一級干給一級看是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任。多做打基礎(chǔ)、增后勁、利長遠(yuǎn)的工作，辦好符合我縣實際的實事，發(fā)揚“釘釘子”精神，持之以恒、鍥而不舍地推動……的發(fā)展是我們的使命，作為為政者一定時刻牢記、認(rèn)真踐行。
五要帶頭廉潔自律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終不忘自己的身份和責(zé)任，保持應(yīng)有的精神境界和道德情操，穩(wěn)得住心神、立得住根腳、抵得住誘惑，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，擰緊廉潔自律這根弦，防微杜漸，拒腐防變，永葆清正廉潔本色。還要履行“一崗雙責(zé)”，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，管好下屬，管好家人，管好身邊工作人員，以自己的實際行動為全旗黨員干部作出榜樣、當(dāng)好表率、樹立形象。
六要帶頭推動發(fā)展。當(dāng)前，我縣正處在爬坡過坎、轉(zhuǎn)型攻堅的關(guān)鍵時期，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙加速，改善民生與加快發(fā)展雙加力，任務(wù)繁重艱巨，責(zé)任重大光榮。推動……縣發(fā)展、切實改進(jìn)作風(fēng)是我們的重要任務(wù)，緊盯發(fā)展不動搖、聚焦“四風(fēng)”不放松是我們的重大責(zé)任。對我們這樣一個發(fā)展中的旗縣來講，發(fā)展是硬道理，是解決所有矛盾問題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，全縣廣大黨員干部要始終把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，集中精力推動我旗科學(xué)發(fā)展。黨員干部參加黨的群眾路線教育實踐活動的過程，本身就是推動科學(xué)發(fā)展的過程。我們要在推動科學(xué)發(fā)展中評價干部，在教育實踐活動中識別干部，以教育實踐活動的深化推動發(fā)展，以發(fā)展檢驗教育實踐活動的成效。
風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。希望大家按照習(xí)總書記關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神的要求，在“深學(xué)、細(xì)照、篤行”上下功夫，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快建設(shè)更加……的……縣而奮斗，為實現(xiàn)中國夢作出積極貢獻(xiàn)！
最后，我想用習(xí)近平總書記的《念奴嬌·追思焦裕祿》作結(jié)，與大家共勉。
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。