通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的總結(jié)方法和技巧。如果您對(duì)總結(jié)的寫作方式和技巧感到困惑，以下是一些參考資料，供您學(xué)習(xí)使用。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇一
山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
春光幻照之下，山景氣象萬(wàn)千。何必初見陰云，就要匆匆回家？
就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入云山深處，也會(huì)沾濕衣裳。
山行：一作“山中”。
春暉：春光。
莫：不要。輕陰：陰云。便擬歸：就打算回去。
縱使：縱然，即使。
云：指霧氣、煙靄。
這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。
首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下爭(zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個(gè)“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。全詩(shī)正面描寫山景只有這一句詩(shī)。因?yàn)橹挥幸痪?，所以?shī)人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌，從萬(wàn)象更新的氣象中，渲染出滿目生機(jī)、引人入勝的意境。因?yàn)橹挥邪堰@一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢(shì)，“留”才有意義，客人所擔(dān)心的問題才顯得無(wú)足輕重。
次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢(shì)，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關(guān)。由于第一句蘊(yùn)含豐富，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費(fèi)力。
最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”，采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之，則安之，不要錯(cuò)過美好春光，涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨、淋濕衣服，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問題——在晴天中，因?yàn)榇杭居晁渥悖粕铎F鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的。這也就是說(shuō)，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問題，從某一角度說(shuō)，這又是春日游山的一大樂趣，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。
這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導(dǎo)、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
這首詩(shī)的意境異常清幽，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復(fù)雜的，不應(yīng)片面地看問題，對(duì)待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來(lái)的美景，才更加賞心悅目，其樂無(wú)窮。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻，所以，這首詩(shī)與同類登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇二
1．要善于“煉字”
古詩(shī)詞特別注重語(yǔ)言的精練和凝縮,一個(gè)字詞的意象含義往往十分豐富，所以，我們要善于從一些關(guān)鍵的字詞中分析出隱藏著的豐富含義，這也就是古典詩(shī)詞中經(jīng)常提到的“煉字”。如陶淵明《飲酒》詩(shī)中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字,詩(shī)人在東籬下采菊,不經(jīng)意間與南山相視,表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩(shī)人主動(dòng)去看,那就索然無(wú)味了。又如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)中，黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,由點(diǎn)到線,向著無(wú)限的天空延伸,表達(dá)了詩(shī)人舒展開闊的心情。
又如對(duì)下面這首詩(shī)中一些關(guān)鍵字詞的分析。
觀獵。
王維。
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
這首詩(shī)寫詩(shī)人觀看到的將軍打獵的情景?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，寫風(fēng)用“勁”，可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵，這是何等身手！第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利，馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩(shī)人用“疾”而不用“銳”，突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速；一個(gè)“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至，而絕無(wú)滯礙。這“疾”“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場(chǎng)面、騎獵的樂趣、將軍的英姿，如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸。“忽過”“還歸”，看似尋常，但它們前呼后應(yīng)，則見返回營(yíng)地之疾速，給人以瞬息千里之感，更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié)，但所寫并非營(yíng)地景色，而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景“千里暮云平”。這樣寫，不但首尾呼應(yīng)，而且形成對(duì)照。出獵時(shí)風(fēng)起云涌，回歸時(shí)風(fēng)平云定，這與出獵時(shí)的緊張、回歸時(shí)的躊躇滿志完全相稱。
如何解答煉字型試題？古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。在這里，我們提出一種解題模式：(1)解釋該字在句中的含義；(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
2．要善于“品風(fēng)格”
由于詩(shī)人的風(fēng)格和詩(shī)詞要表達(dá)的內(nèi)容的不同,詩(shī)詞的語(yǔ)言也有各自不同的.風(fēng)格。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要仔細(xì)品味。下面對(duì)一些常見的風(fēng)格進(jìn)行解說(shuō)。
（1）含蓄。注重言外之意，弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。
（2）平淡。也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾,顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無(wú)味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有情致。它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。
（3）絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。
（4）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見于山水田園詩(shī)中。
（5）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。用盡量少的語(yǔ)言傳達(dá)盡可能豐富的、生動(dòng)的意韻。
（6）豪邁。用語(yǔ)慷慨激昂，充滿激情。
就古詩(shī)詞語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格來(lái)講，我們可以做如下總結(jié)：
陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，李白的豪邁飄逸，王昌齡的雄健高昂，杜牧的清健俊爽，李商隱的朦朧隱晦，王維的詩(shī)畫一體，溫庭筠的綺麗香艷，高適的悲壯蒼涼，李清照的纏綿悱惻，陸游的悲壯愛國(guó)，（孟）郊寒（賈）島瘦，“韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪等等。
如何解答品風(fēng)格型試題？這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)等等。具體的答題步驟如下：
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色；
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇三
浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。
結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親，來(lái)為君子仇。
恪勤在朝夕，無(wú)端獲罪尤。
在昔蒙恩惠，和樂如瑟琴。
何意今摧頹，曠若商與參。
茱萸自有芳，不若桂與蘭。
新人雖可愛，無(wú)若故所歡。
行云有返期，君恩儻中還。
慊慊仰天嘆，愁心將何愬。
日月不恒處，人生忽若寓。
悲風(fēng)來(lái)入懷，淚下如垂露。
發(fā)篋造裳衣，裁縫紈與素。
浮萍依附在清水上，隨著風(fēng)兒四處漂流。
成年束發(fā)辭別父母，成為了夫君的伴侶。
從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無(wú)緣故。
從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟?dú)g樂和穆。
為何現(xiàn)在歲月蹉跎，遠(yuǎn)隔如商與參兩宿。
茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
新人即使令人憐愛，不如過去所愛的人。
流云有返回之時(shí)，您的愛也許回轉(zhuǎn)中途。
悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪里去傾訴？
日月不會(huì)永在天上，人生短暫如同寄宿。
悲傷的風(fēng)吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
打開箱子制作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
浮萍：一種水生植物，比喻無(wú)依無(wú)靠，隨波漂流的女子。
結(jié)發(fā)：漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
仇：伴侶。
恪勤：恭敬勤勞。
無(wú)端：一作“中年”。
瑟琴：出自《詩(shī)經(jīng)》，“妻子好合，如鼓琴瑟?！?BR> 摧頹：蹉跎。
桂應(yīng)為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭(zhēng)議。
可愛：一作“成列”。
不：一作“無(wú)”。所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
懷：一作“帷”。
發(fā)：打開。一作“散”。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇四
輦路生秋草，上林花滿枝。
憑高何限意，無(wú)復(fù)侍臣知。
太和九年李訓(xùn)、鄭注敗后，仇士良愈專恣。上登臨游幸，未嘗為樂，或瞠目獨(dú)語(yǔ)。左右莫敢進(jìn)問，因賦此詩(shī)。
宮中御道已長(zhǎng)滿秋草，我很少乘車游覽；
上林苑的鮮花壓滿枝頭，我也無(wú)心觀賞。
登高遠(yuǎn)望，更覺心思無(wú)限，這心思連我的侍臣也不知道。
（1）輦路：皇宮中帝王行車的路。即皇宮內(nèi)的道路。輦：皇帝的馬車。
（2）上林：漢代宮苑名。也指皇宮園林。
（3）憑高：登高。憑：倚，這里指臨高眺望。
（4）何限：無(wú)限。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直專權(quán)，甘露事變后他更是失去了人身自由，一生軟弱，郁郁而終。他工于五言，詩(shī)風(fēng)清俊有骨氣。這和他的性格似乎不大一樣。也許李涵本人也不是糊涂昏庸之輩，不過是唐王朝末期國(guó)家頹敗的氣數(shù)使他沒有更大的作為罷了。
對(duì)于宮廷除了皇帝沒有誰(shuí)更有發(fā)言權(quán)了。這是一首先寫景轉(zhuǎn)而直抒胸臆的詩(shī)。
從詩(shī)的內(nèi)容上看，這首作品應(yīng)該寫于甘露事變之后。路邊的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美麗，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且這秋草是不起眼，沒有人注意的道邊草罷了。秋風(fēng)一過，秋草只能隨風(fēng)而倒，全沒有堅(jiān)定自主的力量。所以看似在寫宮中的一般氣象，實(shí)際也說(shuō)明了文宗只是個(gè)傀儡而已。后面的詩(shī)句里就帶著骨氣了，他寧愿憑高無(wú)限意的生活下去，而不稀罕整日復(fù)同侍臣的虛假君主生活。
就算御花園是天下最美的花園，但是文宗皇帝是不貪圖這將要凋零的美麗的，他心中的理想是按照自己的意愿登上統(tǒng)治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墻頭草。王室的后代能有這樣的理想，也算難能可貴了。唐代末期混亂的局勢(shì)下，李姓王室已經(jīng)處于了衰頹中。詩(shī)的開頭說(shuō)輦路上長(zhǎng)起了秋草，這是不應(yīng)該的，宮人連起碼的除草工作都不認(rèn)真對(duì)待了，可見王室的沒落程度。這時(shí)候的文宗皇帝可能只有說(shuō)說(shuō)心中理想的權(quán)力了，要真的振興唐王朝似乎僅是空想了。文宗遠(yuǎn)大的理想可貴在還沒有忘記昔日先人打下的江山，但是這只能被理解為文宗身上有著貴族的骨氣，他一個(gè)人是不能實(shí)現(xiàn)如此艱巨的目標(biāo)的。其實(shí)他就是一個(gè)空想家。
他的心理后人是應(yīng)該理解的，長(zhǎng)期受人擺布，連人身自由都成問題的文宗皇帝很難抒發(fā)自己的苦悶。這首作品的立意還是有它的高明之處的。文字上抓住了宮廷的特點(diǎn)，像上林苑、輦道、侍臣，都是宮廷特有的。宮中題，表現(xiàn)在環(huán)境上，也是宮中人生活的寫照。
宮廷除了它應(yīng)有的繁華，熱鬧，也有許多神秘的黑暗面。書籍里也曾記載了許多宮廷中陰險(xiǎn)復(fù)雜的傾軋，宮廷斗爭(zhēng)歷來(lái)是最危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)，連皇帝本人都深陷這種漩渦的時(shí)候，一個(gè)王朝就處于深深的危機(jī)當(dāng)中了。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇五
投筆事戎軒。
縱橫計(jì)不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅(qū)馬出關(guān)門。
請(qǐng)纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒望平原。
古木鳴寒鳥，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險(xiǎn)？
深懷國(guó)士恩。
季布無(wú)二諾，
侯贏重一言。
人生感意氣，
功名誰(shuí)復(fù)論。
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩(shī)的名篇。
作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩(shī)以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇六
永夜拋人何處去？絕來(lái)音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭(zhēng)忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語(yǔ)式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。
“爭(zhēng)忍”句以下寫心池又起新瀾?！盃?zhēng)忍”兩句是第一個(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)?！敖形以跞绦牟豢嗫嘧穼ぐ?？”這一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無(wú)物可尋?！皩ぁ边@一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭?！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語(yǔ)。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語(yǔ)。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說(shuō)似屬無(wú)理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無(wú)理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語(yǔ)道破：“若到換心田地，換與他也未必好?！钡髌返乃枷雰A向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
顧夐此詞，以善作情語(yǔ)著稱。近人王國(guó)維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語(yǔ)而絕妙者”的顯例之一，并且說(shuō)：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見?！弊阋娫u(píng)價(jià)之高。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇七
趙翼。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
李杜：指唐代大詩(shī)人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）。
傳：相傳。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山：國(guó)家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇八
摘要：在小說(shuō)教學(xué)中，應(yīng)從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)中職學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)及小說(shuō)鑒賞能力的最終目的。
關(guān)鍵詞：小說(shuō)教學(xué)；人物情節(jié)；典型環(huán)境；鑒賞能力。
現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，中職生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，這也是一個(gè)正在成長(zhǎng)階段中的中職生知識(shí)日益增多的必然要求。而對(duì)于大多數(shù)中職生而言，閱讀小說(shuō)僅僅是了解一下故事梗概而已，至于小說(shuō)如何精彩，人物如何豐滿，也只能說(shuō)出“好”“不錯(cuò)”等贊頌語(yǔ)，再讓他具體分析，則不知從何說(shuō)起；或者學(xué)習(xí)了幾篇小說(shuō)，也就只能講出這幾篇小說(shuō)的特色，讓他分析沒學(xué)過的小說(shuō)，則束手無(wú)策。這就歸結(jié)于他們沒有掌握鑒賞小說(shuō)的正確方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，如果我們?cè)谛≌f(shuō)教學(xué)中，注重教授學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠鑒賞學(xué)過的小說(shuō)，更可以舉一反三鑒賞其他小說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，對(duì)于提高學(xué)生鑒賞小說(shuō)能力，幫助學(xué)生形成正確的審美觀，進(jìn)而逐步提高寫作、觀察分析事物等能力，都將起到不可估量的作用。
小說(shuō)是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。通過這一概念，筆者在教學(xué)實(shí)踐中從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，效果很好。
一、剖析人物。
人物形象是小說(shuō)借以表現(xiàn)主題的主要因素。人物塑造的關(guān)鍵是刻畫人物性格，鑒賞小說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)剖析人物性格特征。
小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的。它可以概括地介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細(xì)節(jié)描寫；既可以寫人物外貌，也可以刻畫人物心理活動(dòng)；既可以描寫人物的動(dòng)作神態(tài)和語(yǔ)言，也可以適當(dāng)插入作者的議論和抒情；既可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。
比如《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)這一人物形象，巴爾扎克運(yùn)用豐富多彩的細(xì)節(jié)描寫，將這一“守財(cái)奴”形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。授課中教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生找出葛朗臺(tái)富有個(gè)性的語(yǔ)言描寫。如“兩訖了”“公平交易”“向我交賬”“這交易劃得來(lái)”等等，完全出自于一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶之口。另外，“得了，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我……”這是他將女兒的繼承權(quán)騙到手后，情不自禁地歡呼，把自己與女兒的關(guān)系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了親情的面紗，其對(duì)金錢的占有狂本性赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)。其次找出有關(guān)葛朗臺(tái)神態(tài)的'細(xì)節(jié)描寫。如：當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)梳妝匣時(shí)的神態(tài)，“瞪著金子的眼光”；當(dāng)葛朗臺(tái)要騙取繼承權(quán)，而又未騙到手時(shí)的神態(tài)：“葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著”。這段描寫淋漓盡致地刻畫了葛朗臺(tái)極端貪婪的性格特征。第三，啟發(fā)學(xué)生找到人物動(dòng)作描寫。要抓住動(dòng)詞這個(gè)關(guān)鍵，然后把動(dòng)作與人物的思想聯(lián)系起來(lái)分析。如：看到梳妝匣時(shí)運(yùn)用了“縱”“撲”“撬”等表示動(dòng)作的動(dòng)詞。這一連串的動(dòng)作是葛朗臺(tái)下意識(shí)的行為，因?yàn)樗豢吹浇鹱?，便要占有金子，所以本能地反?yīng)出一連串搶奪金子的動(dòng)作。通過以上分析人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，使學(xué)生清楚地看到葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、兇狠、愛財(cái)如命、貪婪成癖的守財(cái)奴形象。
二、理清情節(jié)。
情節(jié)是指小說(shuō)中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段，是為塑造人物形象服務(wù)的。小說(shuō)中的人物和事件是相互依存的，鮮明的人物性格總是依存于生動(dòng)的、豐富的、真實(shí)的情節(jié)之中；而人物性格又決定著情節(jié)發(fā)展的趨向并在其中發(fā)展、豐滿。同時(shí)，情節(jié)也是表現(xiàn)主題的重要手段之一。在小說(shuō)中，主題思想不能依靠抽象的議論，而是通過具體、生動(dòng)、有聯(lián)系的情節(jié)自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。理清情節(jié)，有助于學(xué)生把握小說(shuō)的主題思想，更進(jìn)一步了解人物性格。
還拿《守財(cái)奴》為例，小說(shuō)開端就交代了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突，接著作者在刻畫他愛財(cái)如命的性格過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一個(gè)回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧用人的勸說(shuō)，眼睛里只有金子――梳妝匣。直到聽說(shuō)“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺(tái)與女兒之間的矛盾沖突的第二個(gè)回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺(tái)在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出繼承權(quán)問題。為了得到繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊把一個(gè)要他命的重大問題，說(shuō)成區(qū)區(qū)小事；他同時(shí)可以誘以小惠，假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說(shuō)明其中的利害關(guān)系?？傊谒难壑?，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭關(guān)系、倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對(duì)自己的親生女兒也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。通過情節(jié)的分析，同學(xué)們更進(jìn)一步認(rèn)清了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)，把握了這一人物形象的社會(huì)意義以及小說(shuō)的主題思想。
三、分析典型環(huán)境。
典型環(huán)境是指人物成長(zhǎng)、活動(dòng)和事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間地點(diǎn)、周圍的情況、條件和氣氛。環(huán)境描寫服從于主題、表現(xiàn)人物性格的需要。它又分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、地理風(fēng)貌等。如《荷花淀》開頭就點(diǎn)明了水生嫂勞動(dòng)的時(shí)間和環(huán)境。她把院子收拾得很干凈，借著月光編席。她坐在那編成的一片席上，就“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。此處的勞動(dòng)場(chǎng)面充滿了詩(shī)的情調(diào)?！八袝r(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這里所寫的景物，牽系著水生嫂的情思，情景相生。作者寫荷花淀的夜景，寫女人月下編席，意為后邊情節(jié)的展開作鋪墊。因?yàn)樗┑日浅鲇趯?duì)祖國(guó)美好山河和幸福生活的熱愛，才毅然送夫參軍，保家衛(wèi)國(guó)。
社會(huì)環(huán)境就是人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等。如《祝?！分心恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福的氣氛，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，柳媽的愚昧迷信，魯家對(duì)寡婦的鄙視，魯鎮(zhèn)人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了一幅當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫。在這風(fēng)俗畫里，無(wú)不籠罩著封建禮教的濃重陰影，為悲劇人物祥林嫂設(shè)立了一個(gè)冷酷無(wú)情的典型社會(huì)環(huán)境，把她一步步逼向生活的盡頭。這也使小說(shuō)中的人物與主題更典型，更具有普遍意義。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從以上三方面鑒賞小說(shuō)后，還應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)清人物、情節(jié)、環(huán)境、主題之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果對(duì)某部小說(shuō)作全方位的鑒賞，還需從結(jié)構(gòu)、文學(xué)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)等諸多方面進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能全面把握小說(shuō)的精到之處。
綜上所述，在中職小說(shuō)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境的具體分析中不僅得到了小說(shuō)的主題，更有助于提高中職生小說(shuō)的鑒賞能力，同時(shí)還可以使學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)和基本素質(zhì)，對(duì)其一生而言，將受益匪淺。
（河南焦作煤業(yè)集團(tuán)高級(jí)技工學(xué)校）。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇九
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
作品賞析。
【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶?！竞?jiǎn)析】：這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆?！湃擞性疲骸拔粼?shī)人篇什，為情而造文。”這首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子?！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。
這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見出作者的真實(shí)感情。
“疏欲斷“既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。
“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。
錢鍾書先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩?！卞X先生指出不僅樹無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十
黃庭堅(jiān)。
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長(zhǎng)安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十一
中秋節(jié)馬上就要到來(lái)了，在這個(gè)節(jié)日里，我們的古人早就對(duì)月亮抒發(fā)過許多感情，小編整理了中秋古。
詩(shī)詞。
鑒賞，歡迎借鑒。
《十五夜望月》王建。
中庭地白樹棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家!
《中秋月》蘇軾。
暮云收盡溢清寒，
銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，
明月明年何處看。
《八月十五夜月》杜甫。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《中秋月二首》李嶠。
其一。
盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹。
何人種丹桂，不長(zhǎng)出輪枝。
其二。
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風(fēng)。
《華陽(yáng)觀中八月十五夜招友玩月》。
白居易。
人道秋中明月好，
欲邀同賞意如何?
華陽(yáng)洞里秋壇上，
今夜清光此處多。
《八月十五夜湓亭望月》。
白居易。
昔年八月十五夜，
曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，
東南見月幾回圓。
昨夜一吹無(wú)人會(huì)，
今夜清光似往年。
《八月十五夜玩月》。
劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。
《八月十五夜玩月》。
(唐)劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》。
(宋)蘇東坡。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(宋)蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《太常引》。
(宋)辛棄疾。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
中國(guó)臺(tái)灣民謠：
《中秋旅思》。
孤影看分雁，千金念弊貂;。
故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;。
登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》。
星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;。
何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
《煎熬》。
夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲;睡眼朦朧，
恍若夢(mèng)中;生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中;。
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十二
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
1、湖：指杭州西湖。
2、紅樹：指開滿紅花的樹。
3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
4、長(zhǎng)：茂盛。
5、人意：游人的心情。
6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。
7、幾船歸：意為有許多船歸去。
在那開滿了紅花的樹上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；
西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
這是一首春游西湖的詩(shī)。開頭兩句著力寫出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂的湖上春游圖。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十三
魏晉南北朝曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
東行登上碣石山，來(lái)欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草郁郁蔥蔥的，十分繁茂。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。太值得慶幸了!就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī);從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)?！皷|臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)?！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀滄?！愤@類作品。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十四
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。（層城一作：秦城）。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
鶯歌燕語(yǔ)預(yù)報(bào)了臨近新年，馬邑龍堆是隨千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天?？楀\回文訴說(shuō)思念的長(zhǎng)恨，樓上花枝取笑我依圖獨(dú)眠。請(qǐng)問你主帥車騎將軍竇憲，何時(shí)班師回朝刻石燕圖山。
馬邑：秦所筑城名，今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。龍堆：白龍堆得簡(jiǎn)稱，指沙漠。層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。苑：這里指行宮。機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。論：表露，傾吐。為問兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕圖山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕圖：燕圖山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。
這首詩(shī)題為《春思》，大意是寫一位出征軍人的妻子。在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄?，以及?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。盛唐是社會(huì)相對(duì)安定的時(shí)期，但邊境戰(zhàn)爭(zhēng)卻并未停息。前方將士與家鄉(xiāng)親人相互思念之情。仍然是詩(shī)人們吟詠的重要主題。這一類詩(shī)作總的來(lái)說(shuō)具有較為深刻的社會(huì)意義，內(nèi)容也較為充實(shí)。由于富有真情實(shí)感．其中不乏千古傳涌的佳作。
首聯(lián)“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千”，對(duì)比鮮明，動(dòng)人心弦?！苞L啼燕語(yǔ)”，這是和平寧?kù)o的象征；新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時(shí)辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧?kù)o，無(wú)法得到這溫情。上句“鶯啼燕語(yǔ)”四字，寫得色彩濃麗，生意盎然。使下句“馬邑龍堆”，更顯得沉郁悲壯。詩(shī)人好似信筆而下，但震撼力卻很強(qiáng)。
良辰美景，未必便能帶來(lái)歡樂；溫柔鄉(xiāng)里，最易惹動(dòng)離情?！凹易∏爻青彎h苑”，秦城指咸陽(yáng)，漢苑指長(zhǎng)安。詩(shī)中的女主人公雖然目睹京畿的繁華與和平，卻是“心隨明月到胡天”，早巳飛到丈夫的身邊。關(guān)河萬(wàn)里，能隔斷人的形體，卻隔不斷心靈的呼喚，而作為心靈交通媒介的，大概只有那普照萬(wàn)方的明月了。
為了寄托無(wú)窮的思念，女主人公纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，仿照古人故事，為遠(yuǎn)方的夫君織一幅錦字回文詩(shī)。回文詩(shī)循環(huán)可讀，無(wú)始無(wú)終，思婦的離恨也纏綿不盡，地久天長(zhǎng)?！皺C(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。”上句一個(gè)“論”字。下句一個(gè)“笑”字，都是擬人化的寫法。錦字回文詩(shī)的內(nèi)容。無(wú)非離情別恨。錦字詩(shī)有多長(zhǎng)，恨便有多長(zhǎng)，錦字詩(shī)無(wú)窮，恨也無(wú)窮。樓上花枝本無(wú)情，然而在詩(shī)人眼中。那花團(tuán)錦簇的樣子，很像是在嘲笑獨(dú)眠之人。
詩(shī)的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，提出一個(gè)意義深遠(yuǎn)的問題：“為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然？”不問別人而問元戎，因?yàn)樗擒娭兄鲙洠耗闶裁磿r(shí)候才能得勝班師，勒石而還？女主人公對(duì)親人的思念是痛苦而深摯的，然而她也深明大義。她當(dāng)然懂得，只有徹底戰(zhàn)勝了敵人，才會(huì)有不光自己，同時(shí)也包括普天之下所有離散家庭的重新團(tuán)聚。就這樣，詩(shī)中女主人公將自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，賦予了這首詩(shī)以比較積極的社會(huì)意義。
皇甫冉，字茂政。約唐玄宗開元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大歷五年（公元770年），潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）丹陽(yáng)人，著名詩(shī)人。先世居甘肅涇州。天寶十五年進(jìn)士。曾官無(wú)錫尉，大歷初入河南節(jié)度使王縉幕，終左拾遺、右補(bǔ)闕。其詩(shī)清新飄逸，多飄泊之感。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十五
明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎;。
努力盡今夕，少年猶可夸!
題目二：賣癡呆詞。
范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。
題目三：拜年。
作者：文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
題目四：新年作。
作者：劉長(zhǎng)卿。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
題目五：春節(jié)看花市。
作者：林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。
題目六：迎春歌。
作者：袁宏道。
東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十六
亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《金陵酒肆留別》。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
《長(zhǎng)相思》。
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
《峨眉山月歌》。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《夢(mèng)游天姥吟留別》。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
《將進(jìn)酒》。
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
《贈(zèng)孟浩然》。
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《夜泊牛渚懷古》。
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞！
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《怨情》。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)？
《玉階怨》。
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十七
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《：
群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。
《江雪》描寫的景物有山、孤舟、鳥、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句，通過對(duì)山野嚴(yán)寒的景物描寫，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫了獨(dú)釣寒江的老翁形象，表達(dá)了詩(shī)人深感孤寂的情緒。
《
柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家?！督愤@首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，但是失敗了，險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十八
無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，[3]。
相留醉，
幾時(shí)重，[4]。
自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
[1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”。
[2]謝：凋謝。
[3]胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色，故云。
[4]幾時(shí)重：何時(shí)再度相會(huì)。
李煜(937年―978年)，南唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，彭城(今江蘇徐州)人，南唐最后一位國(guó)君。
北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱“江南國(guó)主”;并于次年貶損儀制，撤去金陵(今南京)臺(tái)殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年(975年)，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今開封)，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。“無(wú)奈”云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無(wú)力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時(shí)重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，一氣呵成益見悲慨。“人生長(zhǎng)恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十九
1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。
3.語(yǔ)言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作。
1.清新自然用語(yǔ)新穎，不落俗套。如王維的山水詩(shī)。
2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。
3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩(shī)。
4.明快斬釘截鐵，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂府詩(shī)。
5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6.簡(jiǎn)潔干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇二十
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢(mèng)前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來(lái)到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩(shī)沒有指明是詩(shī)人寫自己的夢(mèng)，還是詩(shī)人代他人寫夢(mèng)，所以，“美人”是男是女，無(wú)從考證?？傊L(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢(mèng)中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢(mèng)中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢(mèng)境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩(shī)成功地用夢(mèng)將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇一
山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
春光幻照之下，山景氣象萬(wàn)千。何必初見陰云，就要匆匆回家？
就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入云山深處，也會(huì)沾濕衣裳。
山行：一作“山中”。
春暉：春光。
莫：不要。輕陰：陰云。便擬歸：就打算回去。
縱使：縱然，即使。
云：指霧氣、煙靄。
這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。
首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下爭(zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個(gè)“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。全詩(shī)正面描寫山景只有這一句詩(shī)。因?yàn)橹挥幸痪?，所以?shī)人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌，從萬(wàn)象更新的氣象中，渲染出滿目生機(jī)、引人入勝的意境。因?yàn)橹挥邪堰@一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢(shì)，“留”才有意義，客人所擔(dān)心的問題才顯得無(wú)足輕重。
次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，大有大雨將至之勢(shì)，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。次句與首句緊密相關(guān)。由于第一句蘊(yùn)含豐富，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費(fèi)力。
最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”，采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之，則安之，不要錯(cuò)過美好春光，涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨、淋濕衣服，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問題——在晴天中，因?yàn)榇杭居晁渥悖粕铎F鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的。這也就是說(shuō)，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問題，從某一角度說(shuō)，這又是春日游山的一大樂趣，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。
這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導(dǎo)、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
這首詩(shī)的意境異常清幽，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復(fù)雜的，不應(yīng)片面地看問題，對(duì)待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來(lái)的美景，才更加賞心悅目，其樂無(wú)窮。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻，所以，這首詩(shī)與同類登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇二
1．要善于“煉字”
古詩(shī)詞特別注重語(yǔ)言的精練和凝縮,一個(gè)字詞的意象含義往往十分豐富，所以，我們要善于從一些關(guān)鍵的字詞中分析出隱藏著的豐富含義，這也就是古典詩(shī)詞中經(jīng)常提到的“煉字”。如陶淵明《飲酒》詩(shī)中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字,詩(shī)人在東籬下采菊,不經(jīng)意間與南山相視,表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩(shī)人主動(dòng)去看,那就索然無(wú)味了。又如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)中，黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,由點(diǎn)到線,向著無(wú)限的天空延伸,表達(dá)了詩(shī)人舒展開闊的心情。
又如對(duì)下面這首詩(shī)中一些關(guān)鍵字詞的分析。
觀獵。
王維。
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
這首詩(shī)寫詩(shī)人觀看到的將軍打獵的情景?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，寫風(fēng)用“勁”，可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵，這是何等身手！第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利，馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩(shī)人用“疾”而不用“銳”，突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速；一個(gè)“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至，而絕無(wú)滯礙。這“疾”“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場(chǎng)面、騎獵的樂趣、將軍的英姿，如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸。“忽過”“還歸”，看似尋常，但它們前呼后應(yīng)，則見返回營(yíng)地之疾速，給人以瞬息千里之感，更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié)，但所寫并非營(yíng)地景色，而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景“千里暮云平”。這樣寫，不但首尾呼應(yīng)，而且形成對(duì)照。出獵時(shí)風(fēng)起云涌，回歸時(shí)風(fēng)平云定，這與出獵時(shí)的緊張、回歸時(shí)的躊躇滿志完全相稱。
如何解答煉字型試題？古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。在這里，我們提出一種解題模式：(1)解釋該字在句中的含義；(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
2．要善于“品風(fēng)格”
由于詩(shī)人的風(fēng)格和詩(shī)詞要表達(dá)的內(nèi)容的不同,詩(shī)詞的語(yǔ)言也有各自不同的.風(fēng)格。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要仔細(xì)品味。下面對(duì)一些常見的風(fēng)格進(jìn)行解說(shuō)。
（1）含蓄。注重言外之意，弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。
（2）平淡。也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾,顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無(wú)味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有情致。它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。
（3）絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。
（4）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見于山水田園詩(shī)中。
（5）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。用盡量少的語(yǔ)言傳達(dá)盡可能豐富的、生動(dòng)的意韻。
（6）豪邁。用語(yǔ)慷慨激昂，充滿激情。
就古詩(shī)詞語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格來(lái)講，我們可以做如下總結(jié)：
陶淵明的樸素自然，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，李白的豪邁飄逸，王昌齡的雄健高昂，杜牧的清健俊爽，李商隱的朦朧隱晦，王維的詩(shī)畫一體，溫庭筠的綺麗香艷，高適的悲壯蒼涼，李清照的纏綿悱惻，陸游的悲壯愛國(guó)，（孟）郊寒（賈）島瘦，“韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪等等。
如何解答品風(fēng)格型試題？這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)等等。具體的答題步驟如下：
(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色；
(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇三
浮萍寄清水，隨風(fēng)東西流。
結(jié)發(fā)辭嚴(yán)親，來(lái)為君子仇。
恪勤在朝夕，無(wú)端獲罪尤。
在昔蒙恩惠，和樂如瑟琴。
何意今摧頹，曠若商與參。
茱萸自有芳，不若桂與蘭。
新人雖可愛，無(wú)若故所歡。
行云有返期，君恩儻中還。
慊慊仰天嘆，愁心將何愬。
日月不恒處，人生忽若寓。
悲風(fēng)來(lái)入懷，淚下如垂露。
發(fā)篋造裳衣，裁縫紈與素。
浮萍依附在清水上，隨著風(fēng)兒四處漂流。
成年束發(fā)辭別父母，成為了夫君的伴侶。
從早到晚恭敬勤懇，遭受罪怨毫無(wú)緣故。
從前蒙受您的恩惠，如奏琴瑟?dú)g樂和穆。
為何現(xiàn)在歲月蹉跎，遠(yuǎn)隔如商與參兩宿。
茱萸自有它的香氣，卻不如肉桂和蘭芷。
新人即使令人憐愛，不如過去所愛的人。
流云有返回之時(shí)，您的愛也許回轉(zhuǎn)中途。
悲傷地仰天嘆息，憂心將到哪里去傾訴？
日月不會(huì)永在天上，人生短暫如同寄宿。
悲傷的風(fēng)吹入帷帳，淚水跌落像滴露珠。
打開箱子制作衣裳，裁剪縫紉潔白絹布。
浮萍：一種水生植物，比喻無(wú)依無(wú)靠，隨波漂流的女子。
結(jié)發(fā)：漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。
仇：伴侶。
恪勤：恭敬勤勞。
無(wú)端：一作“中年”。
瑟琴：出自《詩(shī)經(jīng)》，“妻子好合，如鼓琴瑟?！?BR> 摧頹：蹉跎。
桂應(yīng)為樟科肉桂，非桂花。蘭為何種植物，今尚有爭(zhēng)議。
可愛：一作“成列”。
不：一作“無(wú)”。所：一作“人”。
寓：一作“遇”。
懷：一作“帷”。
發(fā)：打開。一作“散”。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇四
輦路生秋草，上林花滿枝。
憑高何限意，無(wú)復(fù)侍臣知。
太和九年李訓(xùn)、鄭注敗后，仇士良愈專恣。上登臨游幸，未嘗為樂，或瞠目獨(dú)語(yǔ)。左右莫敢進(jìn)問，因賦此詩(shī)。
宮中御道已長(zhǎng)滿秋草，我很少乘車游覽；
上林苑的鮮花壓滿枝頭，我也無(wú)心觀賞。
登高遠(yuǎn)望，更覺心思無(wú)限，這心思連我的侍臣也不知道。
（1）輦路：皇宮中帝王行車的路。即皇宮內(nèi)的道路。輦：皇帝的馬車。
（2）上林：漢代宮苑名。也指皇宮園林。
（3）憑高：登高。憑：倚，這里指臨高眺望。
（4）何限：無(wú)限。
李昂（即位前名李涵）在位十四年。他登基后宦官一直專權(quán)，甘露事變后他更是失去了人身自由，一生軟弱，郁郁而終。他工于五言，詩(shī)風(fēng)清俊有骨氣。這和他的性格似乎不大一樣。也許李涵本人也不是糊涂昏庸之輩，不過是唐王朝末期國(guó)家頹敗的氣數(shù)使他沒有更大的作為罷了。
對(duì)于宮廷除了皇帝沒有誰(shuí)更有發(fā)言權(quán)了。這是一首先寫景轉(zhuǎn)而直抒胸臆的詩(shī)。
從詩(shī)的內(nèi)容上看，這首作品應(yīng)該寫于甘露事變之后。路邊的秋草和上林苑里的繁花相比，既不美麗，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且這秋草是不起眼，沒有人注意的道邊草罷了。秋風(fēng)一過，秋草只能隨風(fēng)而倒，全沒有堅(jiān)定自主的力量。所以看似在寫宮中的一般氣象，實(shí)際也說(shuō)明了文宗只是個(gè)傀儡而已。后面的詩(shī)句里就帶著骨氣了，他寧愿憑高無(wú)限意的生活下去，而不稀罕整日復(fù)同侍臣的虛假君主生活。
就算御花園是天下最美的花園，但是文宗皇帝是不貪圖這將要凋零的美麗的，他心中的理想是按照自己的意愿登上統(tǒng)治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墻頭草。王室的后代能有這樣的理想，也算難能可貴了。唐代末期混亂的局勢(shì)下，李姓王室已經(jīng)處于了衰頹中。詩(shī)的開頭說(shuō)輦路上長(zhǎng)起了秋草，這是不應(yīng)該的，宮人連起碼的除草工作都不認(rèn)真對(duì)待了，可見王室的沒落程度。這時(shí)候的文宗皇帝可能只有說(shuō)說(shuō)心中理想的權(quán)力了，要真的振興唐王朝似乎僅是空想了。文宗遠(yuǎn)大的理想可貴在還沒有忘記昔日先人打下的江山，但是這只能被理解為文宗身上有著貴族的骨氣，他一個(gè)人是不能實(shí)現(xiàn)如此艱巨的目標(biāo)的。其實(shí)他就是一個(gè)空想家。
他的心理后人是應(yīng)該理解的，長(zhǎng)期受人擺布，連人身自由都成問題的文宗皇帝很難抒發(fā)自己的苦悶。這首作品的立意還是有它的高明之處的。文字上抓住了宮廷的特點(diǎn)，像上林苑、輦道、侍臣，都是宮廷特有的。宮中題，表現(xiàn)在環(huán)境上，也是宮中人生活的寫照。
宮廷除了它應(yīng)有的繁華，熱鬧，也有許多神秘的黑暗面。書籍里也曾記載了許多宮廷中陰險(xiǎn)復(fù)雜的傾軋，宮廷斗爭(zhēng)歷來(lái)是最危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)，連皇帝本人都深陷這種漩渦的時(shí)候，一個(gè)王朝就處于深深的危機(jī)當(dāng)中了。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇五
投筆事戎軒。
縱橫計(jì)不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅(qū)馬出關(guān)門。
請(qǐng)纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒望平原。
古木鳴寒鳥，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險(xiǎn)？
深懷國(guó)士恩。
季布無(wú)二諾，
侯贏重一言。
人生感意氣，
功名誰(shuí)復(fù)論。
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩(shī)的名篇。
作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩(shī)以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇六
永夜拋人何處去？絕來(lái)音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭(zhēng)忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語(yǔ)式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。
“爭(zhēng)忍”句以下寫心池又起新瀾?！盃?zhēng)忍”兩句是第一個(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)?！敖形以跞绦牟豢嗫嘧穼ぐ?？”這一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無(wú)物可尋?！皩ぁ边@一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭?！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語(yǔ)。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語(yǔ)。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說(shuō)似屬無(wú)理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無(wú)理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語(yǔ)道破：“若到換心田地，換與他也未必好?！钡髌返乃枷雰A向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
顧夐此詞，以善作情語(yǔ)著稱。近人王國(guó)維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語(yǔ)而絕妙者”的顯例之一，并且說(shuō)：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見?！弊阋娫u(píng)價(jià)之高。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇七
趙翼。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
李杜：指唐代大詩(shī)人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）。
傳：相傳。
江山代有才人出：國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山：國(guó)家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌，現(xiàn)在讀起來(lái)感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人，他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇八
摘要：在小說(shuō)教學(xué)中，應(yīng)從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)中職學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)及小說(shuō)鑒賞能力的最終目的。
關(guān)鍵詞：小說(shuō)教學(xué)；人物情節(jié)；典型環(huán)境；鑒賞能力。
現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，中職生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，這也是一個(gè)正在成長(zhǎng)階段中的中職生知識(shí)日益增多的必然要求。而對(duì)于大多數(shù)中職生而言，閱讀小說(shuō)僅僅是了解一下故事梗概而已，至于小說(shuō)如何精彩，人物如何豐滿，也只能說(shuō)出“好”“不錯(cuò)”等贊頌語(yǔ)，再讓他具體分析，則不知從何說(shuō)起；或者學(xué)習(xí)了幾篇小說(shuō)，也就只能講出這幾篇小說(shuō)的特色，讓他分析沒學(xué)過的小說(shuō)，則束手無(wú)策。這就歸結(jié)于他們沒有掌握鑒賞小說(shuō)的正確方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，如果我們?cè)谛≌f(shuō)教學(xué)中，注重教授學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠鑒賞學(xué)過的小說(shuō)，更可以舉一反三鑒賞其他小說(shuō)，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，對(duì)于提高學(xué)生鑒賞小說(shuō)能力，幫助學(xué)生形成正確的審美觀，進(jìn)而逐步提高寫作、觀察分析事物等能力，都將起到不可估量的作用。
小說(shuō)是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。通過這一概念，筆者在教學(xué)實(shí)踐中從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)學(xué)生小說(shuō)鑒賞能力，效果很好。
一、剖析人物。
人物形象是小說(shuō)借以表現(xiàn)主題的主要因素。人物塑造的關(guān)鍵是刻畫人物性格，鑒賞小說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)剖析人物性格特征。
小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的。它可以概括地介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細(xì)節(jié)描寫；既可以寫人物外貌，也可以刻畫人物心理活動(dòng)；既可以描寫人物的動(dòng)作神態(tài)和語(yǔ)言，也可以適當(dāng)插入作者的議論和抒情；既可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。
比如《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)這一人物形象，巴爾扎克運(yùn)用豐富多彩的細(xì)節(jié)描寫，將這一“守財(cái)奴”形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。授課中教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生找出葛朗臺(tái)富有個(gè)性的語(yǔ)言描寫。如“兩訖了”“公平交易”“向我交賬”“這交易劃得來(lái)”等等，完全出自于一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶之口。另外，“得了，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我……”這是他將女兒的繼承權(quán)騙到手后，情不自禁地歡呼，把自己與女兒的關(guān)系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了親情的面紗，其對(duì)金錢的占有狂本性赤裸裸地表現(xiàn)出來(lái)。其次找出有關(guān)葛朗臺(tái)神態(tài)的'細(xì)節(jié)描寫。如：當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)梳妝匣時(shí)的神態(tài)，“瞪著金子的眼光”；當(dāng)葛朗臺(tái)要騙取繼承權(quán)，而又未騙到手時(shí)的神態(tài)：“葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著”。這段描寫淋漓盡致地刻畫了葛朗臺(tái)極端貪婪的性格特征。第三，啟發(fā)學(xué)生找到人物動(dòng)作描寫。要抓住動(dòng)詞這個(gè)關(guān)鍵，然后把動(dòng)作與人物的思想聯(lián)系起來(lái)分析。如：看到梳妝匣時(shí)運(yùn)用了“縱”“撲”“撬”等表示動(dòng)作的動(dòng)詞。這一連串的動(dòng)作是葛朗臺(tái)下意識(shí)的行為，因?yàn)樗豢吹浇鹱?，便要占有金子，所以本能地反?yīng)出一連串搶奪金子的動(dòng)作。通過以上分析人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，使學(xué)生清楚地看到葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、兇狠、愛財(cái)如命、貪婪成癖的守財(cái)奴形象。
二、理清情節(jié)。
情節(jié)是指小說(shuō)中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段，是為塑造人物形象服務(wù)的。小說(shuō)中的人物和事件是相互依存的，鮮明的人物性格總是依存于生動(dòng)的、豐富的、真實(shí)的情節(jié)之中；而人物性格又決定著情節(jié)發(fā)展的趨向并在其中發(fā)展、豐滿。同時(shí)，情節(jié)也是表現(xiàn)主題的重要手段之一。在小說(shuō)中，主題思想不能依靠抽象的議論，而是通過具體、生動(dòng)、有聯(lián)系的情節(jié)自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。理清情節(jié)，有助于學(xué)生把握小說(shuō)的主題思想，更進(jìn)一步了解人物性格。
還拿《守財(cái)奴》為例，小說(shuō)開端就交代了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突，接著作者在刻畫他愛財(cái)如命的性格過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一個(gè)回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧用人的勸說(shuō)，眼睛里只有金子――梳妝匣。直到聽說(shuō)“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺(tái)與女兒之間的矛盾沖突的第二個(gè)回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺(tái)在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出繼承權(quán)問題。為了得到繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊把一個(gè)要他命的重大問題，說(shuō)成區(qū)區(qū)小事；他同時(shí)可以誘以小惠，假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說(shuō)明其中的利害關(guān)系?？傊谒难壑?，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭關(guān)系、倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對(duì)自己的親生女兒也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。通過情節(jié)的分析，同學(xué)們更進(jìn)一步認(rèn)清了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)，把握了這一人物形象的社會(huì)意義以及小說(shuō)的主題思想。
三、分析典型環(huán)境。
典型環(huán)境是指人物成長(zhǎng)、活動(dòng)和事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間地點(diǎn)、周圍的情況、條件和氣氛。環(huán)境描寫服從于主題、表現(xiàn)人物性格的需要。它又分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、地理風(fēng)貌等。如《荷花淀》開頭就點(diǎn)明了水生嫂勞動(dòng)的時(shí)間和環(huán)境。她把院子收拾得很干凈，借著月光編席。她坐在那編成的一片席上，就“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。此處的勞動(dòng)場(chǎng)面充滿了詩(shī)的情調(diào)?！八袝r(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這里所寫的景物，牽系著水生嫂的情思，情景相生。作者寫荷花淀的夜景，寫女人月下編席，意為后邊情節(jié)的展開作鋪墊。因?yàn)樗┑日浅鲇趯?duì)祖國(guó)美好山河和幸福生活的熱愛，才毅然送夫參軍，保家衛(wèi)國(guó)。
社會(huì)環(huán)境就是人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等。如《祝?！分心恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福的氣氛，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，柳媽的愚昧迷信，魯家對(duì)寡婦的鄙視，魯鎮(zhèn)人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了一幅當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫。在這風(fēng)俗畫里，無(wú)不籠罩著封建禮教的濃重陰影，為悲劇人物祥林嫂設(shè)立了一個(gè)冷酷無(wú)情的典型社會(huì)環(huán)境，把她一步步逼向生活的盡頭。這也使小說(shuō)中的人物與主題更典型，更具有普遍意義。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從以上三方面鑒賞小說(shuō)后，還應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)清人物、情節(jié)、環(huán)境、主題之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果對(duì)某部小說(shuō)作全方位的鑒賞，還需從結(jié)構(gòu)、文學(xué)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)等諸多方面進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能全面把握小說(shuō)的精到之處。
綜上所述，在中職小說(shuō)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境的具體分析中不僅得到了小說(shuō)的主題，更有助于提高中職生小說(shuō)的鑒賞能力，同時(shí)還可以使學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)和基本素質(zhì)，對(duì)其一生而言，將受益匪淺。
（河南焦作煤業(yè)集團(tuán)高級(jí)技工學(xué)校）。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇九
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說(shuō)，既欲棲高處，自難以飽腹，
雖帶恨聲，實(shí)也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無(wú)情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
作品賞析。
【注釋】：薄宦，小官；梗猶泛，意指自己象大水中四處漂流的木偶?！竞?jiǎn)析】：這是一首哲理詩(shī)，借物喻人，詩(shī)中的蟬，實(shí)是作者自己。以蟬來(lái)比喻高潔，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆?！湃擞性疲骸拔粼?shī)人篇什，為情而造文。”這首詠蟬詩(shī)，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩(shī)中的蟬，也就是作者自己的影子?！氨疽愿唠y飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。
這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里接觸到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處正見出作者的真實(shí)感情。
“疏欲斷“既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。
“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。
錢鍾書先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩?！卞X先生指出不僅樹無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。詠物詩(shī)，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩(shī)，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。（周振甫）。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十
黃庭堅(jiān)。
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長(zhǎng)安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十一
中秋節(jié)馬上就要到來(lái)了，在這個(gè)節(jié)日里，我們的古人早就對(duì)月亮抒發(fā)過許多感情，小編整理了中秋古。
詩(shī)詞。
鑒賞，歡迎借鑒。
《十五夜望月》王建。
中庭地白樹棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家!
《中秋月》蘇軾。
暮云收盡溢清寒，
銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，
明月明年何處看。
《八月十五夜月》杜甫。
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《中秋月二首》李嶠。
其一。
盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹。
何人種丹桂，不長(zhǎng)出輪枝。
其二。
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風(fēng)。
《華陽(yáng)觀中八月十五夜招友玩月》。
白居易。
人道秋中明月好，
欲邀同賞意如何?
華陽(yáng)洞里秋壇上，
今夜清光此處多。
《八月十五夜湓亭望月》。
白居易。
昔年八月十五夜，
曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，
湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，
東南見月幾回圓。
昨夜一吹無(wú)人會(huì)，
今夜清光似往年。
《八月十五夜玩月》。
劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。
《八月十五夜玩月》。
(唐)劉禹錫。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》。
(宋)蘇東坡。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
(宋)蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《太常引》。
(宋)辛棄疾。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
中國(guó)臺(tái)灣民謠：
《中秋旅思》。
孤影看分雁，千金念弊貂;。
故鄉(xiāng)秋憶月，異國(guó)夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉;。
登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉(xiāng)》。
星稀月冷逸銀河，萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;。
何處關(guān)山家萬(wàn)里，夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
《煎熬》。
夜深沉，明月高掛天正中，寂無(wú)聲;睡眼朦朧，
恍若夢(mèng)中;生臥徘徊以不寧，故國(guó)家園縈腦中;。
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十二
花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。
1、湖：指杭州西湖。
2、紅樹：指開滿紅花的樹。
3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
4、長(zhǎng)：茂盛。
5、人意：游人的心情。
6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。
7、幾船歸：意為有許多船歸去。
在那開滿了紅花的樹上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；
西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
這是一首春游西湖的詩(shī)。開頭兩句著力寫出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽(yáng)余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩(shī)語(yǔ)言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂的湖上春游圖。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十三
魏晉南北朝曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
東行登上碣石山，來(lái)欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草郁郁蔥蔥的，十分繁茂。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。太值得慶幸了!就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。
從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī);從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)?！皷|臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)?！坝^”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ希钕扔橙胙酆煹氖悄峭回Ｂ柫⒌纳綅u，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ))，指的就是《觀滄?！愤@類作品。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十四
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。（層城一作：秦城）。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
鶯歌燕語(yǔ)預(yù)報(bào)了臨近新年，馬邑龍堆是隨千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天?？楀\回文訴說(shuō)思念的長(zhǎng)恨，樓上花枝取笑我依圖獨(dú)眠。請(qǐng)問你主帥車騎將軍竇憲，何時(shí)班師回朝刻石燕圖山。
馬邑：秦所筑城名，今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。龍堆：白龍堆得簡(jiǎn)稱，指沙漠。層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。苑：這里指行宮。機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。論：表露，傾吐。為問兩句：后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕圖山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕圖：燕圖山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。
這首詩(shī)題為《春思》，大意是寫一位出征軍人的妻子。在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄?，以及?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。盛唐是社會(huì)相對(duì)安定的時(shí)期，但邊境戰(zhàn)爭(zhēng)卻并未停息。前方將士與家鄉(xiāng)親人相互思念之情。仍然是詩(shī)人們吟詠的重要主題。這一類詩(shī)作總的來(lái)說(shuō)具有較為深刻的社會(huì)意義，內(nèi)容也較為充實(shí)。由于富有真情實(shí)感．其中不乏千古傳涌的佳作。
首聯(lián)“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千”，對(duì)比鮮明，動(dòng)人心弦?！苞L啼燕語(yǔ)”，這是和平寧?kù)o的象征；新年佳節(jié)，這是親人團(tuán)聚的時(shí)辰。但是，另一方面，在那遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，從征的親人卻不能享受這寧?kù)o，無(wú)法得到這溫情。上句“鶯啼燕語(yǔ)”四字，寫得色彩濃麗，生意盎然。使下句“馬邑龍堆”，更顯得沉郁悲壯。詩(shī)人好似信筆而下，但震撼力卻很強(qiáng)。
良辰美景，未必便能帶來(lái)歡樂；溫柔鄉(xiāng)里，最易惹動(dòng)離情?！凹易∏爻青彎h苑”，秦城指咸陽(yáng)，漢苑指長(zhǎng)安。詩(shī)中的女主人公雖然目睹京畿的繁華與和平，卻是“心隨明月到胡天”，早巳飛到丈夫的身邊。關(guān)河萬(wàn)里，能隔斷人的形體，卻隔不斷心靈的呼喚，而作為心靈交通媒介的，大概只有那普照萬(wàn)方的明月了。
為了寄托無(wú)窮的思念，女主人公纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，仿照古人故事，為遠(yuǎn)方的夫君織一幅錦字回文詩(shī)。回文詩(shī)循環(huán)可讀，無(wú)始無(wú)終，思婦的離恨也纏綿不盡，地久天長(zhǎng)?！皺C(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。”上句一個(gè)“論”字。下句一個(gè)“笑”字，都是擬人化的寫法。錦字回文詩(shī)的內(nèi)容。無(wú)非離情別恨。錦字詩(shī)有多長(zhǎng)，恨便有多長(zhǎng)，錦字詩(shī)無(wú)窮，恨也無(wú)窮。樓上花枝本無(wú)情，然而在詩(shī)人眼中。那花團(tuán)錦簇的樣子，很像是在嘲笑獨(dú)眠之人。
詩(shī)的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，提出一個(gè)意義深遠(yuǎn)的問題：“為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然？”不問別人而問元戎，因?yàn)樗擒娭兄鲙洠耗闶裁磿r(shí)候才能得勝班師，勒石而還？女主人公對(duì)親人的思念是痛苦而深摯的，然而她也深明大義。她當(dāng)然懂得，只有徹底戰(zhàn)勝了敵人，才會(huì)有不光自己，同時(shí)也包括普天之下所有離散家庭的重新團(tuán)聚。就這樣，詩(shī)中女主人公將自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，賦予了這首詩(shī)以比較積極的社會(huì)意義。
皇甫冉，字茂政。約唐玄宗開元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大歷五年（公元770年），潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）丹陽(yáng)人，著名詩(shī)人。先世居甘肅涇州。天寶十五年進(jìn)士。曾官無(wú)錫尉，大歷初入河南節(jié)度使王縉幕，終左拾遺、右補(bǔ)闕。其詩(shī)清新飄逸，多飄泊之感。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十五
明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎;。
努力盡今夕，少年猶可夸!
題目二：賣癡呆詞。
范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣。
題目三：拜年。
作者：文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
題目四：新年作。
作者：劉長(zhǎng)卿。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
題目五：春節(jié)看花市。
作者：林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。
題目六：迎春歌。
作者：袁宏道。
東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十六
亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《金陵酒肆留別》。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
《長(zhǎng)相思》。
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
《峨眉山月歌》。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《夢(mèng)游天姥吟留別》。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
《將進(jìn)酒》。
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
《贈(zèng)孟浩然》。
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《夜泊牛渚懷古》。
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞！
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《怨情》。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)？
《玉階怨》。
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十七
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《：
群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚。
《江雪》描寫的景物有山、孤舟、鳥、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句，通過對(duì)山野嚴(yán)寒的景物描寫，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫了獨(dú)釣寒江的老翁形象，表達(dá)了詩(shī)人深感孤寂的情緒。
《
柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家?！督愤@首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng)，但是失敗了，險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十八
無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，[3]。
相留醉，
幾時(shí)重，[4]。
自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
[1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”。
[2]謝：凋謝。
[3]胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時(shí)沾上胭脂的紅色，故云。
[4]幾時(shí)重：何時(shí)再度相會(huì)。
李煜(937年―978年)，南唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，彭城(今江蘇徐州)人，南唐最后一位國(guó)君。
北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱“江南國(guó)主”;并于次年貶損儀制，撤去金陵(今南京)臺(tái)殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年(975年)，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今開封)，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”一句點(diǎn)出林花匆匆謝去的原因是風(fēng)雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因?yàn)檫^多地櫛風(fēng)沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。“無(wú)奈”云云，充滿不甘聽?wèi){外力摧殘而又自恨無(wú)力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時(shí)重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，一氣呵成益見悲慨。“人生長(zhǎng)恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無(wú)數(shù)痛苦的人生體驗(yàn)的浩嘆。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇十九
1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩(shī)中反映詩(shī)人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)決心的詩(shī)作。
3.語(yǔ)言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長(zhǎng)的詩(shī)作。
1.清新自然用語(yǔ)新穎，不落俗套。如王維的山水詩(shī)。
2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。
3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩(shī)。
4.明快斬釘截鐵，一語(yǔ)中的。如白居易的新樂府詩(shī)。
5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6.簡(jiǎn)潔干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)。
古詩(shī)詞鑒賞論文篇二十
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢(mèng)前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來(lái)到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩(shī)沒有指明是詩(shī)人寫自己的夢(mèng)，還是詩(shī)人代他人寫夢(mèng)，所以，“美人”是男是女，無(wú)從考證?？傊L(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢(mèng)中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢(mèng)中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢(mèng)境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩(shī)成功地用夢(mèng)將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。