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論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇一
[摘要]本文就英語語言學(xué)的發(fā)展相關(guān)問題進(jìn)行探討，就其發(fā)展歷史中涉及到重點(diǎn)內(nèi)容展開論述，在分析英語語言學(xué)發(fā)展初期基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了英語語言學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展階段存在的問題，以及英語發(fā)展的全球化分析，希望對(duì)于今后英語語言學(xué)發(fā)展和研究起到一定作用。
[關(guān)鍵詞]英語;語言學(xué);發(fā)展初期;現(xiàn)代發(fā)展階段;全球化。
一、引言。
語言學(xué)的發(fā)展具有很長的歷史，在這過程中，其已經(jīng)基本能夠涵蓋到多個(gè)語種，在不斷發(fā)展中還體現(xiàn)出各國語言的通用性方面，較為完善的內(nèi)容體系已經(jīng)較為系統(tǒng)的形成，不斷豐富這語言學(xué)的大家庭，對(duì)于語言學(xué)發(fā)展過程中的框架以及相關(guān)模式則不斷地進(jìn)行豐富和發(fā)展。同樣，在研究語言的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，一定不能忽視語言的發(fā)展的淵源和進(jìn)程。特別是在語言的產(chǎn)生方面，歷經(jīng)了一系列的人們的探索和思考，對(duì)于其中的規(guī)律性問題進(jìn)行認(rèn)真的探討和研究。在語言學(xué)中，英語語言則為非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其不僅具有很長的歷史，另外，在借鑒其他語言學(xué)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，英語也具有一定的特點(diǎn)和規(guī)律。
一大批的思想理論家在文藝復(fù)興中出現(xiàn)，他們都是集理論、思想和學(xué)術(shù)的大成，極大地推動(dòng)了藝術(shù)和科學(xué)的革命，莎士比亞(williamshakespear)則是其中顯著代表，他作為英國著名的戲劇家和詩人，一系列耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品都是在這個(gè)階段創(chuàng)作的，能夠把文藝復(fù)興階段中的文化和思想進(jìn)行有效的升華和總結(jié)，能夠更加體現(xiàn)出在文藝復(fù)興中的藝術(shù)成果。分析莎士比亞的作品，可以發(fā)現(xiàn)，其作品注重人物性格的有效刻畫，通過質(zhì)樸簡單的語言能夠表現(xiàn)出以技巧吸引讀者的特點(diǎn)，總體具有比較樸素的文學(xué)風(fēng)格，作品內(nèi)容涉及到宮廷生活比較多，但是作品讀者不僅僅包括宮廷皇室，也被社會(huì)各個(gè)階層的民眾所喜歡。莎士比亞能經(jīng)常琢磨社會(huì)各個(gè)階層的心理語言，并具有一定的社會(huì)生活，這樣就造就了他的豐富的語言表達(dá)，在英語語言的寫作和運(yùn)用中能夠進(jìn)行合理的靈活應(yīng)用和表達(dá)，使用語言的意向性更加合理。
英國工業(yè)發(fā)展巨大影響變化的主要原因就是在17、18世紀(jì)的工業(yè)革命，表現(xiàn)出突出發(fā)展就是相應(yīng)的航海技術(shù)，英國在當(dāng)時(shí)的歐洲就航海方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢和長處。另外，當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的飛梭織布機(jī)也出現(xiàn)在英國，極大促進(jìn)了英國紡織業(yè)的快速發(fā)展，英國國力在英國工業(yè)革命背景下極大提高，造就了強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)實(shí)例，在此基礎(chǔ)上，大規(guī)模的殖民擴(kuò)張成為英國的必然發(fā)展。在殖民擴(kuò)張中，英國先后打敗了原來的殖民老牌國家，比如葡萄牙、西班牙和荷蘭等，這種絕對(duì)優(yōu)勢在殖民擴(kuò)張中非常明顯，同時(shí)，進(jìn)行國威宣揚(yáng)，所到之處都要掛上英國國旗，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行完全的殖民統(tǒng)治，英語學(xué)習(xí)強(qiáng)迫實(shí)施，并取代當(dāng)?shù)氐脑姓Z言。
民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在18世紀(jì)中期全世界范圍內(nèi)大力開展，各族人民有努力進(jìn)行發(fā)展和獨(dú)立革命，進(jìn)行反抗殖民的壓迫統(tǒng)治，造成不斷縮小的英國殖民的情況。在這樣的背景下，英語的運(yùn)用范圍自然也受到一定影響。比如，北美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得最為激烈，取得了巨大進(jìn)步，各個(gè)國家都在積極進(jìn)行自身的獨(dú)立，并逐步擺脫英國的殖民統(tǒng)治。北美大陸盡管逐步退出了英國殖民，但是，并不會(huì)消失是與語言的使用，這是因?yàn)?，?jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展，北美各個(gè)領(lǐng)域中已經(jīng)滲透到了英語的使用，并且給英語發(fā)展提供了進(jìn)一步的空間。另外，在北美大陸之外，其他的英國殖民地以及自治領(lǐng)域也都有著相似的發(fā)展，比如印度、澳大利亞、加拿大等。英語也經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲H通用語言。此時(shí)，英語語言理論界方面的研究主要包括國際英語理論教育內(nèi)的英語語言學(xué)探討，其中的英國啟蒙文學(xué)則是這個(gè)階段的重要特色。另外，在這種啟蒙文化的環(huán)境中，這個(gè)階段的英語語言學(xué)并沒形成自身的研究規(guī)范和科學(xué)體系。
雪萊和拜倫則是在19世紀(jì)中英語研究中的重要代表性人物，在英語語言學(xué)方面具有重要的貢獻(xiàn)，能有效幫助到相應(yīng)的后續(xù)英語語言學(xué)的發(fā)展，并提供大量的理論基礎(chǔ)。他們主要從文化教育領(lǐng)域進(jìn)行語言的創(chuàng)造和提煉，特別有助于語言的社會(huì)教育方面進(jìn)行分析，以便能夠更好發(fā)揮作用。這種語言功能和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系能夠在此過程中得到體現(xiàn)，也就是說，語言能力的較深層次的發(fā)展則是通過社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在19世紀(jì)中，大量英語的文學(xué)作品相應(yīng)產(chǎn)生，相關(guān)的獨(dú)特的藝術(shù)特色在上述文學(xué)作品中得到體現(xiàn)，不僅僅使得文學(xué)藝術(shù)得到極大發(fā)展，更加對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。德國的語言學(xué)家博杜恩德庫爾德內(nèi)在進(jìn)行探討語言學(xué)的發(fā)展中，首次從應(yīng)用語言學(xué)和純粹語言學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，這點(diǎn)對(duì)于今后的英語的全球化發(fā)展具有革命性作用。
英語在二十世紀(jì)中得到蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在非常多的國家被認(rèn)為是學(xué)校的必修課程，二是英語已經(jīng)成為科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也說明了，在世界各國的文化和教學(xué)過程中，英語起到非常重要的作用。索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中，探討了漫長的語言學(xué)發(fā)展過程，并把語言和言語進(jìn)行創(chuàng)造性的區(qū)分，并能有效進(jìn)行富豪區(qū)分，能夠在研究語言學(xué)方面可以從歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)方面考慮，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的形成?，F(xiàn)代語言學(xué)的基礎(chǔ)可以視為索緒爾的貢獻(xiàn)，而語言學(xué)的研究通過喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》而變得更加寬廣，他拓寬了語言自身的特點(diǎn)，對(duì)于其他非語言因素日益重視。這時(shí)，一個(gè)全新的語言學(xué)的研究時(shí)期已經(jīng)到了，語言學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科學(xué)理論方法。
在二十世紀(jì)的后期中，語言教學(xué)和語言學(xué)研究方面都取得了長足的進(jìn)步。在1987年，美國學(xué)者查爾斯.弗里斯則強(qiáng)調(diào)語言學(xué)的研究過程應(yīng)該通過語言教學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)去進(jìn)行，這點(diǎn)在他寫的《英語作為外語的教和學(xué)》有著明顯的體現(xiàn)。另外，有些學(xué)者和權(quán)威則認(rèn)為語言交際能力有著重要的`意思，這可以說明語言的基本功能的重要意義，能夠表明語言則是一種交際性的語言學(xué)，應(yīng)該去和社會(huì)相互聯(lián)系?！墩搼?yīng)用語言學(xué)的范圍》則是由英國學(xué)者卡普蘭所著，其中明確提出了現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展的重要觀點(diǎn)，指出在進(jìn)行語言學(xué)的研究過程中，應(yīng)該積極把語言學(xué)的研究內(nèi)容應(yīng)用到其他相關(guān)學(xué)科，以及社會(huì)發(fā)展中，這樣才能更好促進(jìn)語言學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)造。
則在英國殖民地的擴(kuò)張背景下，全球化英語進(jìn)程不斷推進(jìn)，在不列顛使用的本土語言隨著不斷擴(kuò)張的英國殖民地發(fā)展，而在世界范圍內(nèi)使用的范圍越來越廣，在英國的“日不落”帝國建立的同時(shí)，也將英語普及到了全世界的各個(gè)地方，英語在全球的使用量也正在相應(yīng)的逐漸增加，可以將其視為在全世界范圍內(nèi)可以應(yīng)用的國際語言。
在20世紀(jì)之后，美國的強(qiáng)大崛起促進(jìn)了英國全球化的發(fā)展速度，更加推廣了英語在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用，將英語的應(yīng)用地位定位在全球通用的語言使用中，使得實(shí)用英語的人員正在逐漸增加，使用英語的范圍正在不斷擴(kuò)大。在研究英語的發(fā)展史過程中，可以明顯感受到這種英語大潮的進(jìn)程的加快，英語正在成為共用的國際語言。在這過程中，第一階段中，英語適用范圍在英國、美國、新西蘭、澳大利亞等應(yīng)用，英語隨著英國殖民的不斷擴(kuò)張而在不斷前進(jìn)，從離開歐洲大陸逐步走向世界;在第二階段中，英國殖民地不斷擴(kuò)大，殖民地需求非常之大，殖民地國土面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英國本土，這就要殖民地的人開始使用英語，并成為殖民地的主導(dǎo)語言，這里面起到非常重要的作用。逐漸的發(fā)展過程中，英語的使用人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英語為母語的人數(shù)，這樣就使得英語的全球化應(yīng)用奠定良好基礎(chǔ)，不斷擴(kuò)展的殖民地起到重要作用，各個(gè)殖民地的官方語言則為英語，盡管后期，各個(gè)殖民地紛紛進(jìn)行獨(dú)立革命，但是，英語的官方語言的地位并沒有任何動(dòng)搖。在第三階段中，英語在實(shí)際應(yīng)用和交流中逐漸體現(xiàn)出不可替代的作用，自身具有非常強(qiáng)的基礎(chǔ)，隨著英語使用人數(shù)的不斷增多，使用范圍不斷擴(kuò)展，英語在人群中的傳播速度不斷加快，以及英、美國家的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，越來越多的人想和發(fā)達(dá)國家進(jìn)行合作和發(fā)展，這就要求一部分人主動(dòng)開始學(xué)習(xí)英語，正是這種人們的自身需求使得英語發(fā)展成為全球性的一種統(tǒng)用語言。
目前，在全世界來看，英語已經(jīng)具有一定的普及基礎(chǔ)，英語為母語的國家已經(jīng)超過六十多個(gè)，特別是上述的英聯(lián)邦的殖民地國家更是如此。另外一些國家中，人們學(xué)習(xí)第二外語的首選則是英語，這當(dāng)然和英美國家在全球的快速發(fā)展和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力緊密相關(guān)，這將保證英語的廣泛應(yīng)用。
五、結(jié)語。
通過上文的綜述的英語語言學(xué)的歷史，我們可以看出，研究語言并不是在周而復(fù)始的兜圈子，過程中并沒有體現(xiàn)出一絲一毫的進(jìn)度，語言的研究則應(yīng)該是自行回轉(zhuǎn)中的相應(yīng)擴(kuò)大直徑的圓周性的，并呈現(xiàn)螺旋上升的回轉(zhuǎn)方式，這也許能夠更好描述語言學(xué)的發(fā)展過程。在語言學(xué)的發(fā)展過程中，不斷的細(xì)化過程也會(huì)決定日益精細(xì)的學(xué)科設(shè)置，并且在發(fā)展中還會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的眾多的邊緣學(xué)科，并且和語言學(xué)習(xí)成為有機(jī)的整體而相互影響，這將對(duì)于今后的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起到非常重要的作用。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇二
1．1著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)類型化的困境。
(1)著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)范類型對(duì)經(jīng)驗(yàn)類型和理念類型的背離。就著作人格權(quán)而言，理念類型的著作人格權(quán)以著作人格為對(duì)象，權(quán)利表述為“對(duì)象+權(quán)”，而規(guī)范類型的著作人格權(quán)無法找到體的著作人格載體，只能以“行為+權(quán)”的方式表述。因此，導(dǎo)致規(guī)范類型上的著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)只能是按照權(quán)利體現(xiàn)的是作者的精神利益或是財(cái)產(chǎn)利益來進(jìn)行劃分。理念類型與規(guī)范類型的著作人格權(quán)劃分出現(xiàn)了偏差。由于精神利益和財(cái)產(chǎn)利益是彼此對(duì)立的，導(dǎo)致在此基礎(chǔ)上的著作人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)類型的封閉性和絕對(duì)性，即著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種非此即彼的關(guān)系，要么是人格權(quán)，要么是財(cái)產(chǎn)權(quán)，不存在中間地帶。在著作權(quán)立法中，著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體權(quán)項(xiàng)是按照權(quán)利的行使方式來進(jìn)行歸類的。如發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等權(quán)利的具體行使方式被認(rèn)為是體現(xiàn)了作者的精神利益而被劃歸為著作人格權(quán)，復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、表演權(quán)等被認(rèn)為是體現(xiàn)了作者的財(cái)產(chǎn)利益而被劃歸為著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的劃分在一定程度上是一種邏輯理念類型，這一類型并不一定能在經(jīng)驗(yàn)世界找到原型。以發(fā)表權(quán)為例，如果作者只是發(fā)表而不希望從中營利，那么發(fā)表就只體現(xiàn)了作者的精神利益，而如果作者發(fā)表的目的就是希望將作品投入市場，那么發(fā)表則是獲得經(jīng)濟(jì)利益的前提。著作權(quán)立法上的權(quán)利表達(dá)方式和理念上、經(jīng)驗(yàn)上的劃分方式產(chǎn)生了背離，類型劃分標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，必然導(dǎo)致規(guī)范、理念與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突。
(2)制度設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的背離。按照大陸法系的理論，著作人格權(quán)具有人身屬性，與作者不可分離，有別于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，二者本質(zhì)屬性的不同導(dǎo)致了區(qū)分的必要性。著作人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分在制度構(gòu)建上的意義體現(xiàn)在:權(quán)利的期間、權(quán)利的行使、權(quán)利的限制等制度設(shè)計(jì)上二者存在不同。著作人格權(quán)一般沒有期限，而財(cái)產(chǎn)權(quán)有期限限制;著作人格權(quán)不允許剝奪、放棄、轉(zhuǎn)讓，而財(cái)產(chǎn)權(quán)允許放棄和轉(zhuǎn)讓;著作人格權(quán)相對(duì)于財(cái)產(chǎn)權(quán)而言，受到的限制更少。然而，現(xiàn)實(shí)生活中存在大量雇傭作品、委托作品，最終的著作權(quán)可能歸屬于雇傭者或委托者，此時(shí)就產(chǎn)生了原作者與著作人格權(quán)的分離。在法國的惠斯特案中(thewhistercase)，法院認(rèn)為如果作品未交付，則發(fā)表權(quán)在作者手中他可以任意處置，即使訂有契約，發(fā)表權(quán)也不受影響，不可強(qiáng)制作者交出作品，但應(yīng)支付給對(duì)方違約金。易言之，如果作品已交付，則發(fā)表權(quán)等權(quán)利應(yīng)視為為合同相對(duì)方所有。從法國法律對(duì)集體作品以及雇傭關(guān)系下完成的計(jì)算機(jī)軟件作品所作的規(guī)定中，可以推斷出這兩類作品的創(chuàng)作者是無身份權(quán)的，法律將此權(quán)利授予了集體作品的組織者—既可能是法人，也可能是自然人—以及計(jì)算機(jī)軟件作品的雇主。這導(dǎo)致了著作人格權(quán)與作者的分離，理論上不得不通過著作人格權(quán)的限制來自圓其說。
(3)司法對(duì)立法的背離。類型思維在法學(xué)上的意義還在于司法可以通過對(duì)法律規(guī)范的類推適用對(duì)具體案件進(jìn)行裁決。然而，由于著作人格權(quán)理論上存在的'爭議和法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾性，導(dǎo)致實(shí)踐中，不得不通過司法的創(chuàng)造性解釋對(duì)這些沖突和矛盾進(jìn)行糾正，類型思維的法律適用意義被消解。以法國為例，其，作者對(duì)作品有事實(shí)上和法律上的處分權(quán)，包括許可使用、權(quán)利轉(zhuǎn)讓等。但是，這種處分受到誠實(shí)信用原則、公序良俗原則和權(quán)利不得濫用原則的制約。以署名權(quán)為例，在法國，早期曾出現(xiàn)過認(rèn)定轉(zhuǎn)讓署名權(quán)合同無效的判例。這是因?yàn)椋鹈麢?quán)表彰的是作者與作品的聯(lián)系，而這種聯(lián)系涉公眾利益，對(duì)公眾承擔(dān)著一種質(zhì)量擔(dān)保責(zé)任，如果允許署名權(quán)隨意轉(zhuǎn)讓，則無疑是對(duì)公眾信賴的一種欺騙。這也是合同效力受制于公序良俗等原則的題中應(yīng)有之義。在作品為雇傭作品、委托作品的情況下，權(quán)利的歸屬由雙方自行約定，同樣，這種約定不得有損于公共利益，不得違背誠實(shí)信用、公序良俗、禁止權(quán)利濫用原則。
2著作權(quán)類型化的重構(gòu)。
2．1以權(quán)利行使方式為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建統(tǒng)一的權(quán)項(xiàng)劃分類型。
當(dāng)前，關(guān)于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)類型劃分的學(xué)說和立法有不同的模式。在學(xué)說上，有的學(xué)說主張根據(jù)著作權(quán)的支配權(quán)性質(zhì)，比照所有權(quán)權(quán)能，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為占有、使用、收益、處分等四項(xiàng)權(quán)項(xiàng)。有的學(xué)說則主張將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為作品使用權(quán)、對(duì)價(jià)收取權(quán)、售價(jià)分享權(quán)［12］。有的學(xué)說主張根據(jù)民事權(quán)利的類型，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、用益權(quán)和擔(dān)保權(quán)。一些學(xué)說則主張以利用作品行為方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、演繹權(quán)等權(quán)利。筆者認(rèn)為，根據(jù)類型思維的方法意義，劃分權(quán)利類型本身不是目的，目的在于通過權(quán)利類型的劃分，進(jìn)行法律創(chuàng)制和法律適用。換言之，即通過權(quán)利類型的劃分進(jìn)行相關(guān)制度構(gòu)建，并以此指導(dǎo)司法實(shí)踐。以此為衡量標(biāo)準(zhǔn)，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)分為占有、使用、收益、處分四權(quán)，理論上合理，但是卻未突顯其在著作權(quán)制度構(gòu)建上的意義，劃分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、用益權(quán)和擔(dān)保權(quán)也存在同樣問題，至于作品使用權(quán)、對(duì)價(jià)收取權(quán)和售價(jià)分享權(quán)，也僅僅是在售價(jià)分享上對(duì)于著作權(quán)制度建設(shè)有一定意義，其他二權(quán)的制度構(gòu)建意義仍然落空。由于以使用方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將影響著作權(quán)制度的權(quán)利限制制度、權(quán)利許可使用制度、權(quán)利保護(hù)制度和侵權(quán)追究制度的構(gòu)建。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)以作品的具體使用方式為依據(jù)，進(jìn)行著作權(quán)類型的劃分，并將原有的著作人格權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的各權(quán)項(xiàng)進(jìn)行整合。
2．2以傳播權(quán)為中心，構(gòu)建具備周延性與開放性的權(quán)利類型。
隨著數(shù)字時(shí)代的到來，數(shù)字技術(shù)使私人復(fù)制簡單而便捷，網(wǎng)絡(luò)上眾多私人復(fù)制行為難以控制，同時(shí)各種作品利用行為要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益都不得不通過同一種方式———傳播。“無傳播即無權(quán)利”反映的就是這樣一種事實(shí)。因此，控制作品傳播的權(quán)利應(yīng)該是著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)性權(quán)利。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建著作權(quán)類型時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:一是各權(quán)項(xiàng)的內(nèi)涵界定必須明確、清晰。事實(shí)上，關(guān)于傳播權(quán)的范疇就有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn):有觀點(diǎn)認(rèn)為最廣義的傳播權(quán)實(shí)際上等同于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，有的觀點(diǎn)認(rèn)為傳播權(quán)即向公眾傳播作品的權(quán)利，不具有客體和傳播方式的具體規(guī)定性，有的觀點(diǎn)則把傳播權(quán)視為與復(fù)制權(quán)相對(duì)應(yīng)的一組權(quán)利的總稱，是通過無形方式向公眾傳播的權(quán)利，還有的觀點(diǎn)認(rèn)為傳播權(quán)就是交互傳播的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。鑒于理論學(xué)說的不統(tǒng)一，因此，要對(duì)著作權(quán)進(jìn)行類型化，必須對(duì)相關(guān)權(quán)項(xiàng)的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確界定。二是權(quán)項(xiàng)的劃分必須體現(xiàn)制度構(gòu)建意義。權(quán)項(xiàng)的劃分必須在著作權(quán)制度設(shè)計(jì)上具有意義，如對(duì)合理使用制度、權(quán)利許可使用制度、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)責(zé)任追究制度的構(gòu)建上，都必須體現(xiàn)出權(quán)項(xiàng)劃分的意義。三是權(quán)項(xiàng)的劃分必須以經(jīng)驗(yàn)類型為基礎(chǔ)。之所以強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是因?yàn)橛行﹪业闹鳈?quán)立法模式和一般大眾的認(rèn)識(shí)有距離。如法國著作權(quán)法通過擴(kuò)展表演的含義來涵蓋傳播權(quán)。按照通常的理解，表演指的是以演奏、歌唱、形體動(dòng)作等方式再現(xiàn)作品的行為，而不應(yīng)包括將作品公開傳播給公眾的一切行為。否則，會(huì)增加公眾理解的難度和法律實(shí)施的成本。四是通過確立不同層次的權(quán)項(xiàng)類型使權(quán)項(xiàng)劃分具備周延性和開放性。著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容是歷史的產(chǎn)物———為應(yīng)對(duì)新技術(shù)帶來的作品的新使用方式而不斷添加的。因此，技術(shù)總是走在了立法的前面，為了應(yīng)對(duì)未來可能因技術(shù)創(chuàng)新而出現(xiàn)的新的作品使用方式，權(quán)項(xiàng)的劃分必須具備前瞻性和周延性，如以傳播權(quán)統(tǒng)攝各種技術(shù)類型的傳播，將有線、無線、交互式傳播統(tǒng)統(tǒng)歸入其項(xiàng)下，使立法兼穩(wěn)定性與靈活性。
2．3以傳播權(quán)為中心的著作權(quán)制度構(gòu)建。
(1)以傳播權(quán)為中心構(gòu)建合理使用制度。在前數(shù)字時(shí)代，著作權(quán)法律圍繞著復(fù)制權(quán)建構(gòu)限制規(guī)則。無論是合理引用還是私人使用中的合理使用，主要針對(duì)的權(quán)能是復(fù)制權(quán)。除了在著作權(quán)法中明確列舉合理使用行為之外，“三步測試法”也成為判定合理使用的一般性規(guī)則。國際公約在研究判定合理使用的一般規(guī)則時(shí)認(rèn)為，所有具有或者可能具有重大經(jīng)濟(jì)及特別重要價(jià)值的作品利用方式，都應(yīng)該保留給作者。“三步測試法”要求對(duì)著作權(quán)的限制不能不合理地?fù)p害權(quán)利人的合法利益。實(shí)際上，可能影響權(quán)利人合法利益的是傳播權(quán)，如果作品使用人僅僅是復(fù)制了作品或者作品的一部分，但是并未將其傳播，對(duì)權(quán)利人不會(huì)產(chǎn)生任何影響。只有在其復(fù)制并加以傳播時(shí)，才會(huì)對(duì)權(quán)利人利益產(chǎn)生影響。例如，我國著作權(quán)法第22條(六)規(guī)定:為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，但不得出版發(fā)行。這一規(guī)定是合理使用的情形之一。由于我國將翻譯權(quán)、復(fù)制權(quán)規(guī)定為著作權(quán)的具體類型，因此第(六)項(xiàng)之規(guī)定是因?yàn)榍址噶朔g權(quán)和復(fù)制權(quán)，但如果翻譯人、復(fù)制人只翻譯和復(fù)制而不傳播，權(quán)利人是無法控制也無必要控制。這說明傳統(tǒng)的著作權(quán)權(quán)項(xiàng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)問題。關(guān)于合理使用制度的性質(zhì)，有學(xué)說將其解釋為“侵權(quán)阻卻說”:即使用行為本身是一種未經(jīng)權(quán)利人許可的侵權(quán)行為，只是為了平衡公眾和權(quán)利人利益，才將其視為合理使用。因此，合理使用控制的重心是在行為人觸及了傳播權(quán)的情況下，如何平衡公眾和權(quán)利人利益的問題。即在多大程度上、多大范圍上的傳播構(gòu)成合理使用，而不應(yīng)將精力放在根本不會(huì)對(duì)權(quán)利人利益產(chǎn)生影響的復(fù)制、翻譯等行為上。我國《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》第六條、第七條對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的合理使用作出了規(guī)定。將圖書館向館舍內(nèi)服務(wù)對(duì)象提供數(shù)字作品和以保持版本需要而以數(shù)字化形式復(fù)制的作品納入合理使用范疇。在用語表述上，將規(guī)制中心由著作權(quán)法上的“使用”，轉(zhuǎn)為“向公眾提供”，體現(xiàn)了合理使用制度從“復(fù)制權(quán)”中心向“傳播權(quán)”中心的轉(zhuǎn)變。但信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)只是傳播權(quán)的一個(gè)類型，有必要從立法模式和具體內(nèi)容上將其與著作權(quán)中的傳播權(quán)進(jìn)行整合。
(2)以傳播權(quán)為中心構(gòu)建著作權(quán)利用制度。對(duì)作品的利用包括著作權(quán)人自己使用和許可他人使用兩種方式。在許可他人使用的情況下，對(duì)于傳播權(quán)的許可和權(quán)利人、被許可人的利益息息相關(guān)，并因數(shù)字時(shí)代的到來，出現(xiàn)了與之相應(yīng)的一些傳播權(quán)許可的新模式，如美國蘋果電腦所經(jīng)營的itunesmusicstore與五大唱片公司合作推出的線上有償許可模式、特定網(wǎng)絡(luò)空間(如博客)的權(quán)利放棄模式、授權(quán)要約模式等［18］。這些許可模式在創(chuàng)新傳播權(quán)許可方式的同時(shí)，也引發(fā)了一些值得關(guān)注的問題。一是線上有償許可后，作品復(fù)制件的再傳播問題。它改變了“首次銷售原則”下著作權(quán)人只有一次機(jī)會(huì)能夠從特定復(fù)制件的銷售中獲得收入的情形。傳統(tǒng)線下傳播權(quán)通常以出版發(fā)行的方式進(jìn)行許可，權(quán)利人和被許可人通常會(huì)約定復(fù)制件的制作量，如出版發(fā)行10萬冊(cè)圖書，那么根據(jù)“首次銷售窮竭”原則，權(quán)利人相當(dāng)于喪失了這10萬冊(cè)圖書的市場，這些圖書在市場上的再次流通不受權(quán)利人控制。但是線上許可則不同，其只需要一份數(shù)字化文件就可以實(shí)現(xiàn)“一對(duì)多”的傳播，因此，傳播數(shù)量無法預(yù)計(jì)，權(quán)利人喪失的市場份額和保留的市場份額無法明確，權(quán)利人不受制于“首次銷售窮竭”原則的限制，傳播權(quán)始終保留在權(quán)利人手中。因此，對(duì)權(quán)利人的激勵(lì)應(yīng)當(dāng)適可而止。然而，這一限度應(yīng)該如何掌握在實(shí)踐中相當(dāng)困難，每一作品的市場價(jià)值不同，法律無法對(duì)其強(qiáng)行作出統(tǒng)一的安排。其規(guī)制的手段有賴于當(dāng)事人的意思自治，即在許可合同中明確約定許可的期限限制，并通過數(shù)字權(quán)利管理系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)具體傳播數(shù)量，以此征收合理的許可使用費(fèi)。二是傳播權(quán)默示許可問題。在網(wǎng)絡(luò)特定空間，著作權(quán)人發(fā)表作品的基本目的，就是要求更多的人、傳播、用以提高自己的知名度。例如，在電子布告欄上經(jīng)常出現(xiàn)的帖子、各類評(píng)論、議論，甚至作為創(chuàng)作出現(xiàn)的文章、圖片、動(dòng)畫、音樂、錄像，這些信息的權(quán)利人將信息發(fā)布或粘貼在布告欄，應(yīng)當(dāng)可以推定著作權(quán)人愿意通過網(wǎng)絡(luò)散布流通其作品，而且也表示默示許可布告欄修改其作品，并在其他bbs上自由流動(dòng)。我國司法事務(wù)中已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)站未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載博客上發(fā)表作品的侵權(quán)案件。如果法律明確規(guī)定:一旦權(quán)利人進(jìn)入特定網(wǎng)絡(luò)空間并發(fā)表其作品，就允許轉(zhuǎn)載和摘編，除非權(quán)利人在發(fā)表作品時(shí)明確表示未經(jīng)明示許可不得進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播。但轉(zhuǎn)載和摘編必須說明來源，并向作者支付報(bào)酬。作這樣的制度安排可以減少權(quán)利人維權(quán)成本，并且有助于增進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)作品的傳播和利用效率。
(3)以傳播權(quán)為中心，構(gòu)建權(quán)利保護(hù)和責(zé)任追究制度。傳播權(quán)制度的變革應(yīng)以實(shí)現(xiàn)利益分享為哲學(xué)基礎(chǔ)，以公平、效益、自由、創(chuàng)新和多樣性為價(jià)值取向，反映普通民眾的文化觀念，體現(xiàn)各利益相關(guān)者的政策需求。傳播權(quán)承載著不同主體的利益需求:著作權(quán)人的正當(dāng)權(quán)利要求、信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、社會(huì)公眾的表達(dá)自由和文化共享以及“數(shù)字鴻溝”的消解等都需要傳播權(quán)保護(hù)制度對(duì)不同主體的利益訴求一一兼顧，對(duì)權(quán)利人的保護(hù)必須充分但不能驕縱，必須考慮到新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)公眾對(duì)于文化需求的可接受程度。在實(shí)踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)利人的惡意訴訟行為:權(quán)利人或其雇傭人將其享有著作權(quán)的作品上傳至網(wǎng)絡(luò)，然后對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提出訴訟，指控其侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。有視頻網(wǎng)站就提出“人民法院應(yīng)當(dāng)警惕惡意訴訟行為，適用法律應(yīng)當(dāng)考慮著作權(quán)人的合法權(quán)益，也要考慮科技發(fā)展的客觀需要，還要考慮社會(huì)公眾獲得信息的正當(dāng)權(quán)利”。這一主張是來自于司法實(shí)踐中的利益平衡的呼聲，是傳播權(quán)保護(hù)制度構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于權(quán)利人濫用權(quán)利的行為，明顯違背了著作權(quán)制度的初衷，理當(dāng)不應(yīng)給予保護(hù)，只是在司法實(shí)踐中如何認(rèn)定惡意訴訟具有一定難度。因此傳播權(quán)保護(hù)制度從以下兩個(gè)方面展開:一方面通過民事、行政等渠道對(duì)于傳播權(quán)提供充分有力的“強(qiáng)保護(hù)”:即不僅為權(quán)利人提供了民事救濟(jì)的渠道，還追究侵權(quán)人的行政責(zé)任;另一方面通過創(chuàng)設(shè)“避風(fēng)港”規(guī)則、規(guī)定“自助權(quán)”允許規(guī)避技術(shù)措施等免除網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的賠償責(zé)任，并為公眾提供合理的接觸作品的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在制度設(shè)計(jì)上還充分運(yùn)用過錯(cuò)責(zé)任和過錯(cuò)推定責(zé)任，對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商施加不同程度的注意義務(wù)，將其責(zé)任限制在一定范圍之內(nèi)，體現(xiàn)了綜合考量權(quán)利人、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商以及社會(huì)公眾多方利益的立法精神。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇三
摘要：茶葉不僅是供人們購買飲用的商品，而且是具有文化屬性的產(chǎn)品，因此茶葉名稱翻譯就顯得至關(guān)重要。茶葉翻譯一方面便于國外消費(fèi)者了解我國傳統(tǒng)文化，另一方面也便于形成統(tǒng)一名稱，形成品牌宣傳效應(yīng)。本文主要探討茶葉出口貿(mào)易中茶文化術(shù)語翻譯問題，通過對(duì)翻譯傳統(tǒng)、翻譯方式和翻譯效果的敘述，使讀者和消費(fèi)者對(duì)茶業(yè)術(shù)語翻譯的情況有一個(gè)簡要理解。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化的傳播需要翻譯成多種文字，因此，文化傳統(tǒng)翻譯成為目前最需要解決的問題。特別是茶文化翻譯，我國茶文化產(chǎn)生于東晉時(shí)期，直到唐朝發(fā)展達(dá)到全盛，茶葉貿(mào)易也隨著茶文化發(fā)展而不斷拓展。但目前關(guān)于茶業(yè)術(shù)語翻譯還存在很多的問題，茶葉名稱翻譯錯(cuò)誤、一茶多譯、只取音譯等情況時(shí)有發(fā)生，對(duì)我國茶葉傳播和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。因此需要針對(duì)這些情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右匝a(bǔ)救。
1出口貿(mào)易翻譯目的。
貿(mào)易全球化為我國各個(gè)行業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，特別是我國茶葉貿(mào)易的發(fā)展。全球茶葉產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對(duì)我國茶葉出口貿(mào)易產(chǎn)生巨大沖擊，茶葉銷售逐年下降，其中一個(gè)重要的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。茶業(yè)術(shù)語翻譯對(duì)我國茶葉出口貿(mào)易發(fā)展至關(guān)重要，如今的茶業(yè)術(shù)語翻譯呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的局面。各種類型翻譯充滿著茶葉出口市場，使國外消費(fèi)者看不懂茶葉產(chǎn)品，不能很容易分辨出所購買的茶葉種類，因此也就對(duì)茶葉消費(fèi)產(chǎn)生懷疑，漸漸對(duì)茶葉購買失去積極性，這樣就損失掉大部分茶葉出口購買群體。茶葉產(chǎn)業(yè)要想真正打造世界品牌，真正走向世界，需要全球化茶葉貿(mào)易才能完成，而茶葉出口貿(mào)易最需要解決的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。我國地大物博，物產(chǎn)豐富，尤其是茶葉，在我國的各個(gè)地區(qū)都有分布，形成地方獨(dú)具特色的茶葉產(chǎn)品和茶葉文化。西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶被稱為中國十大名茶，他們以其獨(dú)特的口感和良好口碑受到各族人民的歡迎。這些茶葉命名具有悠久的歷史淵源，他們根據(jù)不同茶葉的顏色、香味、形狀和產(chǎn)地進(jìn)行相關(guān)茶葉命名，有的茶葉名稱還有著傳統(tǒng)的歷史淵源。所以茶業(yè)術(shù)語翻譯需要考慮很多方面問題，不僅要根據(jù)其漢語名字進(jìn)行直譯，還要考慮它的產(chǎn)地、形態(tài)、顏色、味道和歷史典故等方面因素。最好做到既能使國外消費(fèi)者清楚自己所買的茶葉種類，又能了解有關(guān)中國傳統(tǒng)文化信息。出口貿(mào)易管理局提出：“出口貿(mào)易翻譯需要做到，使外國消費(fèi)者能夠理解的情況下，保持中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。這樣不僅有利于出口貿(mào)易的發(fā)展，更有利于中國傳統(tǒng)茶葉文化傳播?！?BR> 論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇四
學(xué)術(shù)論文摘要是對(duì)論文內(nèi)容的概括性敘述，因此他的邏輯性一般都很強(qiáng)，句子結(jié)構(gòu)緊湊，修飾成分較多。
因此在翻譯摘要時(shí)，首先要確定句子的主干，弄清楚每個(gè)句子成分之間的邏輯關(guān)系和邏輯順序，然后用簡明扼要、生動(dòng)醒目的詞匯來表達(dá)原文的意思。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇五
語法錯(cuò)誤是翻譯當(dāng)中比較常見的一種錯(cuò)誤，同時(shí)也是最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，如果做論文摘要翻譯，一定要避免此類錯(cuò)誤的發(fā)生，因?yàn)橐粋€(gè)語法錯(cuò)誤就可能導(dǎo)致整段話失去原有意思，同時(shí)也要避免時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，一般只用第三人稱和現(xiàn)在時(shí)。
所以，對(duì)于論文摘要的翻譯，我們要花時(shí)間仔細(xì)推敲，有條件的話盡量找一個(gè)母語級(jí)的人進(jìn)行審校。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇六
閱讀古代詩話詞話，撲面而來的大都是對(duì)作家作品藝術(shù)精神和風(fēng)貌神韻的整體直觀術(shù)語，諸如“氣”、“味”、“趣”、“神”、“韻”、“沉郁”、“飄逸”、“陽剛”、“陰柔”等等。它們對(duì)傳統(tǒng)寫意性的文學(xué)作品往往具有獨(dú)特的把握功能，能夠給有共同閱讀背景和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的讀者以極大啟發(fā)。這些術(shù)語，不僅是傳統(tǒng)批評(píng)中溝通批評(píng)家和讀者的中介，同時(shí)因其反復(fù)使用被不斷注入深刻的美學(xué)內(nèi)涵又成為了傳統(tǒng)美學(xué)思想體系的概念范疇。
除了詩歌批評(píng)的簡約性用語，我們?cè)诖罅康脑u(píng)點(diǎn)派批評(píng)文字中，還隨處可見從社會(huì)人生體驗(yàn)中借用而來的分析小說戲曲形式技巧的術(shù)語，諸如“寒冰破熱”、“草蛇灰線”、“急脈緩炙”、‘笙簫夾鼓”、“一擊兩鳴”等等。運(yùn)用這些不同于詩文評(píng)論的術(shù)語，往往能夠使批評(píng)家的文學(xué)理解與讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)起來，增加批評(píng)的可讀性。
此外，清代以來，文學(xué)批評(píng)中開始出現(xiàn)一些先釋后用的術(shù)語，如金圣嘆提出的“以文運(yùn)事”、“因文生事”、“因緣生法”，陳廷焯提出的“沉郁”，王國維提出的“悲劇”等。這些批評(píng)用語已經(jīng)不同于那些雖有詩意卻內(nèi)涵模糊的彈性語言，具有確定的內(nèi)涵，帶有現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)話語方式的特點(diǎn)。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇七
近年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展背景下，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，企業(yè)為了適應(yīng)新形勢逐漸轉(zhuǎn)型，然而，單純依靠合理的規(guī)范是不夠的，需要工商管理部門給予必須指導(dǎo)和支持，才能夠確保企業(yè)健康發(fā)展。因此，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中工商管理部門重要性的研究具有現(xiàn)實(shí)好處。
1能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給良好的環(huán)境。
企業(yè)轉(zhuǎn)型在迎來更多發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，還面臨著更大的挑戰(zhàn)，市場競爭日益激烈，促使企業(yè)管理者要不斷創(chuàng)新和改善發(fā)展戰(zhàn)略，才能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，另外，部分企業(yè)為了在市場競爭中獲取更多利益，不擇手段進(jìn)行惡性競爭，破壞市場平衡機(jī)制，由此可見，優(yōu)化企業(yè)轉(zhuǎn)型環(huán)境十分重要，而工商管理部門能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展帶給完善的法律制度，規(guī)范市場主體行為，營造良好的氛圍，加大對(duì)違法分子的懲罰力度，保障企業(yè)健康轉(zhuǎn)型。
2能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給指導(dǎo)方向。
工商管理部門是工商政策制定者，能夠結(jié)合市場狀況，了解并掌握市場本站主體面臨的瓶頸及影響市場穩(wěn)定發(fā)展因素，找到針對(duì)性解決策略，為迷茫企業(yè)指明發(fā)展方向，幫忙企業(yè)順利轉(zhuǎn)型，例如，人力資源管理作為企業(yè)的重中之重，傳統(tǒng)管理模式不能夠調(diào)動(dòng)員工用心性，能夠組織企業(yè)學(xué)習(xí)柔性管理、外包管理等方面知識(shí)，從而提高企業(yè)人力資源管理有效性。另外，工商管理部門帶給的政策優(yōu)惠，能夠促使企業(yè)逐漸朝著行業(yè)規(guī)范發(fā)展。
3能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給保障。
企業(yè)轉(zhuǎn)型期間遇到問題和困難是在所難免的，而工商管理部門能夠?yàn)槠髽I(yè)帶給全面、系統(tǒng)的服務(wù)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有力保障，幫忙企業(yè)突破重圍，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。部門透過對(duì)國內(nèi)外企業(yè)轉(zhuǎn)型成功案例進(jìn)行調(diào)研，將有效經(jīng)驗(yàn)帶給給需要的企業(yè)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給捷徑，并將轉(zhuǎn)型階段的各類資源進(jìn)行優(yōu)化重組，為企業(yè)未來發(fā)展帶給參考，不僅僅如此，在整理經(jīng)驗(yàn)過程中，部門還能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問題及不足，并采取針對(duì)性措施用心應(yīng)對(duì)，從而推動(dòng)我國企業(yè)轉(zhuǎn)型成功。
1加強(qiáng)人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)隊(duì)伍。
工作人員作為管理部門順利開展工作的基礎(chǔ)，其綜合素質(zhì)高低直接影響工作質(zhì)量和效率。因此，工商管理部門要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，結(jié)合市場發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人員進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，首先，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人才的引進(jìn)，不斷注入新鮮血液，增加人才儲(chǔ)備力量;其次，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn)和教育，采取多樣化形式，例如，進(jìn)修、學(xué)習(xí)等方式，促使工作人員能夠了解和掌握市場動(dòng)態(tài)，并結(jié)合相關(guān)制度規(guī)定，及時(shí)給予企業(yè)轉(zhuǎn)型支持和幫忙，發(fā)揮用心地促進(jìn)作用;最后，還需要引導(dǎo)工作人員樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不僅僅要加強(qiáng)工商管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要側(cè)重提高自身服務(wù)意識(shí)，從而推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步發(fā)展。
2加大內(nèi)部管理力度，滿足市場發(fā)展需求。
為了能夠在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮用心作用，工商管理部門還需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部進(jìn)行有效管理，明確自身職責(zé)，履行自己的義務(wù)，以此來滿足市場發(fā)展需求，用心實(shí)施職責(zé)制，將每一項(xiàng)工作細(xì)化到工作人員身上，調(diào)動(dòng)員工用心性，從而更好地完成各項(xiàng)工作。加強(qiáng)部門內(nèi)部管理，不僅僅能夠有效避免交叉執(zhí)法，促使權(quán)職責(zé)命，還能夠協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高管理效率，在實(shí)際工作中，發(fā)揮執(zhí)法和行政潛力，為企業(yè)轉(zhuǎn)型保駕護(hù)航。
3完善相關(guān)規(guī)章制度，加大執(zhí)法力度。
規(guī)章制度是企業(yè)轉(zhuǎn)型的根本依據(jù)，規(guī)章制度不完善，勢必會(huì)影響企業(yè)轉(zhuǎn)型效果。因此，工商管理部門要結(jié)合實(shí)際狀況，找到每一處薄弱點(diǎn)，用心完善相關(guān)規(guī)章制度，并將其落實(shí)到實(shí)處，針對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅僅要關(guān)注其硬件方面，更要加強(qiáng)對(duì)軟件方面的管理，只有保證軟硬件都能夠到達(dá)必須標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，才能夠支持其進(jìn)行轉(zhuǎn)型。前者主要是企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備等，后者則是企業(yè)經(jīng)營理念等資料，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)規(guī)章制度的完善，并加大執(zhí)法力度，在規(guī)范企業(yè)競爭行為的同時(shí)，還能夠不斷改善自身管理方式和方法，有效提高工作效率和質(zhì)量，從而為企業(yè)轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)一份力量。除此之外，工商管理部門還需要定期組織企業(yè)參與講座等學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促使企業(yè)能夠了解當(dāng)前市場狀況，幫忙企業(yè)全面、多角度制定轉(zhuǎn)型方案。
三、結(jié)論。
根據(jù)上文所述，工商管理部門作為企業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展等方面占據(jù)舉足輕重的位置。因此，工商管理部門要明確自身的重要性，立足于市場實(shí)際狀況，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，建立高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加大內(nèi)部管理，完善相關(guān)制度規(guī)定，提高管理水平，切實(shí)為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有效支持，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)、健康發(fā)展。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇八
從國家外匯管理局公布的國際收支平衡表以及wto公布的數(shù)據(jù)看,間,我國服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額增長了45倍.其中,服務(wù)貿(mào)易出口從1995年的25.12億美元增加到的919.99億美元,增長了36.6倍;服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口則從1995年的20.24億美元增加到20的1008.33億美元,增長了49.8倍.從中我們還可以看到另外一個(gè)可喜的變化,從以來,我國物流服務(wù)貿(mào)易出口增速表現(xiàn)出持續(xù)快于物流服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口增速的好勢頭.
1我國物流服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀。
1.1我國物流服務(wù)貿(mào)易的國際地位在提升。
根據(jù)wto的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),1982年我國服務(wù)貿(mào)易出口世界排名第28位,但是如表1所示,則上升至第8位,年繼續(xù)位居世界第8位.尤其值得注意的是,從近5年年均增長率看,我國物流服務(wù)貿(mào)易增長率為20%,為同期全球增長率的2倍,體現(xiàn)出了強(qiáng)勁的增長勢頭.相應(yīng)地,我國物流服務(wù)貿(mào)易占全球服務(wù)貿(mào)易的比重也得到迅速增長.
1.2外商投資企業(yè)主導(dǎo)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2012年外商投資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口總額為5292億美元,較20增加839億美元,占中國高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口總額的83.4%;其中外商獨(dú)資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口額為4177億美元,較年增加697億美元,占比達(dá)65.8%.
2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。
2.1我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。
我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況根據(jù)表2分析,從至2012年我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看,第一產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)中的比重呈明顯的下降趨勢,從20的27.9%下降到2012年的12.6%;第二產(chǎn)業(yè)的比重波動(dòng)幅度不大,但一直呈增長狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)的比重呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢.這說明了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,逐步走向合理.
2.2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流服務(wù)貿(mào)易出口的互動(dòng)途徑。
首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定物流服務(wù)貿(mào)易出口:不同產(chǎn)業(yè)間的多層次決定了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的多層次性促進(jìn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的檔次決定出口商品的'檔次,低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)的突破能力決定出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的能力.其次是物流服務(wù)貿(mào)易出口反作用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):其出口的變化反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化,影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí).在一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下,合理的出口不但可以反饋國際市場需求,彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不足,而且能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí).
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇九
學(xué)術(shù)論文摘要是對(duì)論文的整體描述，所以學(xué)術(shù)論文摘要翻譯時(shí)一定要保證其完整性，如果翻譯成其他語言時(shí)，對(duì)論文摘要進(jìn)行省略的話，對(duì)整篇論文的的閱讀就會(huì)造成困難，而我們翻譯的最終目的就是讓別人通過論文摘對(duì)論文有一個(gè)較為完整的了解，因此論文摘要翻譯一定要保障其完整性。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十
中職酒店管理專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，剛開始做的工作都是酒店服務(wù)員，也就是說是直接為客人提供各種服務(wù)性工作。每天都要接觸各種各樣的客人，都要和客人進(jìn)行語言交流，通過語言交流了解客人的需求，從而更好地為客人進(jìn)行服務(wù)，有語言交流就要講究語言的技巧和表達(dá)效果，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”作為酒店服務(wù)人員，會(huì)說話、說好話是一種重要能力。語言表達(dá)能力是社會(huì)交際的最基本最便捷的工具，是現(xiàn)代公民必備的能力，從某種角度來說，它比寫更重要、更實(shí)際、也更為人們所迫切需要，酒店工作人員更是離不開它,所以酒店管理專業(yè)學(xué)生要想以后的本職工作做得好，有更好的發(fā)展前景，就要培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力，掌握更多的語言表達(dá)技巧，才能更有利于今后工作的開展，才能出色地完成工作任務(wù)。
及剛?cè)雽W(xué)酒店管理專業(yè)新生語言表達(dá)能力的情況在人們的意識(shí)里，長期以來都有這種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為說話是不用專門去學(xué)的，人生下來牙牙學(xué)語后基本都是會(huì)說話了，那里還需要專門去學(xué)習(xí)的呢？所以人們對(duì)于語言表達(dá)能力的.技巧訓(xùn)練一直持一種漠視態(tài)度。同時(shí)人們也受傳統(tǒng)的一些諸如“言多必失”、“慎于言”等明哲保身的思想影響，一貫以來都覺得少說話也不是什么毛病，對(duì)語言表達(dá)能力的培養(yǎng)都不夠重視，有些人甚至把“能說會(huì)道”視為“油腔滑調(diào)”，“耍嘴皮子”，對(duì)多說話的人內(nèi)心產(chǎn)生一種厭煩心理。殊不知能說會(huì)道是一種能力，而且是一種很重要的不能忽視的能力。每年剛剛新進(jìn)校沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的酒店管理學(xué)生，在說話上存在恐懼心理，膽量小，不敢在眾人面前發(fā)言，比如老師提問問題，偶爾站起來回答問題，也是羞羞答答、扭扭捏捏，漲紅了臉，不敢啟齒，擔(dān)心在回答中出丑或者回答失敗。如果叫上講臺(tái)上面去發(fā)言，有些大膽一點(diǎn)的同學(xué)敢上去了，但也表達(dá)不清；有些同學(xué)推推擋擋逼于無奈上去了，可聲音小得連自己都聽不清；有些根本連走上講臺(tái)都不敢。平時(shí)和同學(xué)之間的人際溝通能力也較差，同學(xué)之間有什么問題常常溝通不好，有些同學(xué)一言不合就動(dòng)起手來，其實(shí)歸根到底就是因?yàn)榇朐~不當(dāng)，語言表達(dá)能力差的表現(xiàn)。他們不會(huì)使用酒店專業(yè)的職業(yè)語言。由于本身在初中時(shí)文化底子就薄，所以知識(shí)儲(chǔ)備不足，詞匯匱乏。
第一，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。講好普通話。在全國推廣普通話的今天，我們必須要會(huì)一口流利的普通話，由于平時(shí)我校學(xué)生都是習(xí)慣使用地區(qū)方言，所以對(duì)普通話交流存在障礙，要求課堂教學(xué)和學(xué)生回答問題一律使用普通話，不能使用地區(qū)方言回答問題，不使用對(duì)規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等，用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，這樣慢慢地學(xué)生普通話交流變順暢了。第二，用比賽的方法來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。例如在《中餐服務(wù)》課程教學(xué)中，餐巾折花教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)若干花型后，可以每兩個(gè)同學(xué)為一組相互輪流做比賽選手和評(píng)委進(jìn)行比賽，比賽看誰最好最快的折疊出十種不同花型的餐巾花。做評(píng)委的同學(xué)計(jì)時(shí)、觀察對(duì)方折花存在的不規(guī)范操作；比賽選手折疊結(jié)束后，評(píng)委就要為比賽選手評(píng)講折花操作的優(yōu)點(diǎn)及存在的問題，然后相互輪換角色又開始比賽。這樣他們學(xué)得非常有趣，折花技巧也提高得很快，也鍛煉了他們的觀察能力和語言表達(dá)能力。第三，采用情景模擬和角色扮演教學(xué)法，鍛煉學(xué)生的職業(yè)語言表達(dá)能力。例如結(jié)賬服務(wù)教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生模擬客人和收銀員角色來進(jìn)行情景模擬，讓學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)賬服務(wù)的職業(yè)語言。酒水服務(wù)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生端托酒水，模擬向客人介紹酒水，每個(gè)同學(xué)可隨意選擇介紹紅酒、白酒、啤酒、香檳酒等酒類中的三種具體的酒水，這樣來訓(xùn)練他們推銷酒水的服務(wù)語言。
四、好學(xué)上進(jìn)，加強(qiáng)知識(shí)積累。
“萬丈高樓平地起?！薄安环e跬步，無以至千里。”說的就是這個(gè)道理，針對(duì)學(xué)生詞匯匱乏的問題，利用早晚讀時(shí)間多讀書，背誦一些名篇或傳統(tǒng)經(jīng)典讀本，平時(shí)養(yǎng)成多讀書看報(bào)的習(xí)慣，不斷積累豐富詞匯。針對(duì)學(xué)生表達(dá)能力差的問題，在班級(jí)里開展讀書比賽、主題辯論比賽、學(xué)生輪流主持主題班會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校各種活動(dòng)的主持人選拔比賽等，采用多種形式來培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，不斷提高他們的語言表達(dá)能力。
五、把握時(shí)代脈博，跟上時(shí)尚步。
現(xiàn)代人喜歡追趕時(shí)髦、時(shí)尚，所以我們的語言表達(dá)也要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代相接軌，如果在21世紀(jì)的今天你還用上世紀(jì)的口氣和詞語與現(xiàn)代人交流，滿口的“知”、“乎”、“者”、“也”，那只能被人稱為“老古董”了，作為酒店的工作人員，試想哪個(gè)客人還愿意聽你講呢？你只有逐客的份兒了。
參考文獻(xiàn)：
[1]閻立欽.語言教育引論[m].高等教育出版社,.
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論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十一
一、宋歐陽修說:“文工者詩也”格律詩，則是工中之極巧者、格律詩，亦稱近體詩或者今體詩，形成于唐精巧于宋，千百年來傳唱不衰，讓“味之者無極，聞之者心動(dòng)”前人的論述極多，卷軼浩繁，有些問題也各抒己見，莫衷一是。下面，我們對(duì)格律詩的語言特點(diǎn)從全新的角度作探討。
二、種類、名稱。
(一)按“言”分類。
一般來說，格律詩按照“言”分類，比如“七言絕句”，“五言絕句”，“七言律詩”，“五言律詩”，“五言排律”，“七言排律”等。
(二)律詩、絕句。
近體詩主要包括上面所說的律詩和絕句，律詩即是格律詩，絕句亦稱截句、斷句，律詩，總計(jì)八句，絕句是其一半，為四句，“截句、斷句”即從此而來;超出八句的律詩稱為長律或者排律，六句律詩偶爾出現(xiàn)，稱為三韻小律;律詩、絕句，有五七言之分，排律詩的規(guī)定必須超過八句，多則不限，以偶數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，十句亦可，三百句也無妨，要求一韻到底，押平聲韻，韻腳固定不變，每句都有嚴(yán)格的平仄要求，除了首尾聯(lián)句以外，要求全部對(duì)仗一、排律詩因此增加了難度，以是之故，占今以來，排律詩，尤其是優(yōu)秀的排律詩寥若晨星。
三、押韻的規(guī)則。
眾所周知，詩歌是押韻的，一切詩歌概莫能外，格律詩尤其嚴(yán)格、但是，占今的語言特點(diǎn)不同，占代詩韻和現(xiàn)在的普通話不一致，我們讀起來，感覺不是很押韻，原因是，回的韻母是ui，來的韻母是ai，但是按照占代的語言發(fā)音卻是合乎標(biāo)準(zhǔn)的，都屬于“上平十灰”韻，押韻非常嚴(yán)格、隋唐時(shí)代，從}}語中甄選近似音做韻腳字，隋唐之后，產(chǎn)生了專門的韻書，比如最通行的《平水韻》和后人以此修訂的《佩文詩韻》。
四、平仄格式。
(一)平聲、上聲、去聲、入聲。
一首詩歌，音節(jié)響亮，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，讀完余香滿，滿室散馥，意猶未盡、除了上面所說的押韻外，就是平仄格式的緣故、漢語有高低長短的特點(diǎn)，占人將之分為平聲、上聲、去聲、入聲一占代自有其語言特點(diǎn)，其平聲，相當(dāng)于現(xiàn)代的陰平和陽平，上聲去聲占今相當(dāng)，占入聲，己經(jīng)消失無存;平聲、上聲、去聲、入聲協(xié)調(diào)搭配，形成了格律詩的平仄格律一“平，平聲也;仄，上聲、去聲、入聲也”格律之嚴(yán)，至堪重要。
(二)詩以意境勝。
(三七言律詩有四個(gè)基木的句式。
七律有四個(gè)基本句式:。
平平仄仄平平仄(最后兩字是平仄，稱為平仄腳);。
仄仄平平仄仄平(最后兩字是仄平，稱為仄平腳);。
仄仄平平平仄仄(最后兩字是仄仄，稱為仄仄腳);。
平平仄仄仄平平(最后兩字是平平，稱為平平腳)-。
(四)調(diào)平仄的的.一些要求。
1.避孤平_、像這樣的句子:仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平，中問有單獨(dú)的平聲字，即為孤平;像第一句的例子，木來應(yīng)該是“仄仄平平仄仄平”的，于此不合，即為失誤;如果沒有其他字可以代替，就要補(bǔ)救一、要說明的是，仄收的句子，即便是中問有單獨(dú)的平聲字也是可以的，稱為拗句。
3.拗救、字要合平仄，如果前面該用平聲的地方因?yàn)閮?nèi)容需不得己用了仄聲，后面應(yīng)補(bǔ)上一個(gè)平聲，“救平”，但注意補(bǔ)救的字不能在句末、兒經(jīng)過拗救的句子，就算合律。
五、對(duì)仗要求。
現(xiàn)在的文學(xué)語言，很少涉及對(duì)仗的問題，而格律詩的創(chuàng)造，對(duì)仗時(shí)時(shí)處處存在，不可或缺一、對(duì)仗，兩兩相對(duì)，整齊排列，看起來醒目精神，讀起來干脆利落，格律詩的對(duì)仗，不僅僅是簡單的修辭，更是嚴(yán)格的格律要求、絕句隨意，可對(duì)仗可不對(duì)仗，律詩之問的兩聯(lián)必須對(duì)仗，排律，則除了首尾兩聯(lián)要全部對(duì)仗一、對(duì)仗有一種講究，就是避免合掌一。都是名詞性詞組對(duì)名詞性詞組，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，額聯(lián)和頸聯(lián)的組成、構(gòu)造一模一樣，沒有區(qū)別，像人的手掌相合，稱之為“合掌”，合掌。是律詩人忌，因此，合掌詩很少出現(xiàn)。
六、重字的問題。
現(xiàn)在的語言，重字不重字，沒人關(guān)注一占代紙張稀少，詩人們惜墨如金，對(duì)重字的出現(xiàn)是非常忌諱。
七、修辭手段。
格律詩在修辭方面，有其獨(dú)特的語言特占。
(一)省略。
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，李商隱《無題》完整地說，應(yīng)該是相見時(shí)難別時(shí)亦難，但是，格律有要求，字?jǐn)?shù)有規(guī)范，只能在此省略，而讀者也心知。
(二)互文。
互文是省略的一種，格律詩屢屢見之、比如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，如果沒有了解省略之功能，則此詩難以理解、沒有省略的話應(yīng)該如是“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”。
(三)倒裝。
倒裝有好幾種，有字的倒裝，有詞的倒裝，還有整個(gè)句子的倒裝，詞語的倒裝比如王勃《送杜少府之任蜀川》首聯(lián)“城閥輔三秦，風(fēng)煙望五津、”倒裝原因，有遷就主題有所強(qiáng)調(diào)，有為了押韻，不勝枚舉、此句為了突出城閥、風(fēng)煙而倒裝;句子的倒裝，比如溫庭綺《蘇武廟》中的“回口樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是年”，先言回口，再說去時(shí)，倒裝是很明顯的-此外，尚有借代、雙關(guān)、重疊、排比、拆字、曲喻、反襯等等，不一而足，難可俱陳。
八、結(jié)語。
格律詩是我國文學(xué)長廊里的一道靚麗的風(fēng)景，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，字少意豐，修辭琢句，賅博絕倫，意蘊(yùn)深厚，微描細(xì)摹，情感豐富一這是一筆十分豐厚和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是世界人民的寶貴財(cái)富、本文全盤考慮，去繁就簡、去粗取精，略談其要，權(quán)衡輕重，疑義相析，敬請(qǐng)匡誤扶正。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十二
蒙臺(tái)梭利是一位專門研究幼兒教育的著名教育家，他指出：培養(yǎng)幼兒的語言能力至關(guān)重要，培養(yǎng)幼兒的語言能力不僅有利于發(fā)展他們的智力水平，更會(huì)影響到孩子一生的發(fā)展。這告訴我們幼兒的健康成長離不開對(duì)語言能力的有效培養(yǎng)，這是教師應(yīng)充分關(guān)注的教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)上我們可以采取多種多樣的形式來培養(yǎng)孩子的語言能力，但都離不開為他們創(chuàng)造聽和說的環(huán)境，要推動(dòng)其語言表達(dá)能力的有效發(fā)展，就需要讓他們所處的環(huán)境充滿語言的表達(dá)。這樣，就能夠有效地為幼兒的終身發(fā)展奠基。
海德格是一位有名的哲學(xué)家，對(duì)于語言他認(rèn)為，這不僅是人類的生活，也是人類的家園。開展課堂活動(dòng)，需要教師創(chuàng)設(shè)適合的情境，這時(shí)就可借助幼兒熟悉的生活環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在上課時(shí)，教師應(yīng)善于聯(lián)系幼兒熟悉的生活元素，以便幼兒在他們熟悉的情境中實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。通過生活與教學(xué)地對(duì)接，增添了課堂的生活氣息，兒童在他們熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也更容易全身心地投入其中，實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師還應(yīng)從幼兒的興趣入手進(jìn)行話題設(shè)計(jì)，以使他們的注意力高度集中。
例如，在教學(xué)中教師可以從幼兒的喜好入手，問他們喜歡的游戲是什么，周末跟父母去什么地方玩了等，這樣的問題能有效地刺激幼兒主動(dòng)表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其表達(dá)的訓(xùn)練。又如，教師還可帶領(lǐng)幼兒開展戶外活動(dòng)，以便幼兒在大自然中去認(rèn)識(shí)各種花鳥魚蟲等，為他們提供與生活相關(guān)的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過聯(lián)系生活來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，能較為輕松地吸引幼兒注意力，刺激他們自由地表達(dá)想法，有效地推動(dòng)其語言能力地發(fā)展。
在幼兒所需學(xué)習(xí)的每一學(xué)科中，都可以開展語言表達(dá)訓(xùn)練。如在上音樂課時(shí)，教師可為幼兒播放他們喜歡類型的音樂，然后引導(dǎo)幼兒展開聯(lián)想，并和大家交流自己的想象，比比誰能用最準(zhǔn)確的語言描述所思所想；在美術(shù)課的活動(dòng)里，當(dāng)幼兒完成了繪畫作品后，鼓勵(lì)幼兒對(duì)自己所畫內(nèi)容和表達(dá)意圖進(jìn)行介紹；在科學(xué)課堂上，在幼兒完成了手工作品后，引導(dǎo)幼兒對(duì)自己的手工作品的用途進(jìn)行說明。培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，要積極采用模仿的方式，引導(dǎo)幼兒把不同學(xué)科所學(xué)到的語言表達(dá)方式進(jìn)行綜合，從而實(shí)現(xiàn)舉一反三的目的，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的交叉滲透。在這一基礎(chǔ)上，對(duì)不同學(xué)科所學(xué)表達(dá)方式進(jìn)行整理，以使幼兒能在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)對(duì)語言表達(dá)的.培養(yǎng)。除了注意各學(xué)科的交叉培養(yǎng)，教師還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)一些專題課堂情境，實(shí)現(xiàn)有方向地表達(dá)意識(shí)訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒不斷提升語言表達(dá)水平。
二、引導(dǎo)模仿學(xué)說，規(guī)范語言表達(dá)方式。
教育心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的起源進(jìn)行了研究，并得出學(xué)習(xí)源自模仿的結(jié)論。盡管幼兒沒有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，但在模仿和創(chuàng)造方面都表現(xiàn)出驚人的能力，在面對(duì)新事物或知識(shí)時(shí)，他們能很快接受它們，可見他們的創(chuàng)造力是很強(qiáng)的。而對(duì)兒童的培養(yǎng)離不開正規(guī)化地教育，這里的正規(guī)化不是指學(xué)習(xí)環(huán)境的正規(guī)與否，重點(diǎn)是要規(guī)范他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
由于學(xué)習(xí)是從模仿開始的，所以幼兒如果所學(xué)的內(nèi)容是錯(cuò)的，那他們就會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，而且這種認(rèn)知根深蒂固，很難在今后得到有效的糾正。故而針對(duì)兒童的語言教學(xué)，教師應(yīng)保證教學(xué)內(nèi)容的正規(guī)性，以便幼兒準(zhǔn)確把握表達(dá)規(guī)則，領(lǐng)悟其效果。實(shí)現(xiàn)良好的表達(dá)，首先要做到的是表達(dá)清晰，這也是語言的價(jià)值所在。以教學(xué)加法運(yùn)算為例，剛開始接觸到運(yùn)算，兒童很可能難以實(shí)現(xiàn)簡潔地描述，而且缺乏條理性。這時(shí)教師就要做出正確示范。比如，2+3表示的是5?？梢娨?guī)范的示范對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的重要性，要借此幫助幼兒規(guī)范語言表達(dá)。
這樣，幼兒在模仿學(xué)說的過程中，就能夠進(jìn)行規(guī)范化的語言表達(dá)，通過這樣的教學(xué)，對(duì)于提升幼兒的語言表達(dá)能力具有重要的意義和作用。
三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)氛圍，拓展語言表達(dá)空間。
對(duì)幼兒園的小朋友而言，他們身處于充滿自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能毫無拘束地和其他小朋友進(jìn)行游戲。為此，教師所采取的教學(xué)策略也應(yīng)符合這樣一種自由的氛圍，利用好幼兒園的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與他人展開自由的交流。
教師可為幼兒準(zhǔn)備一些五顏六色的兒童圖書，也可擺放一些智力玩具在活動(dòng)區(qū)內(nèi)。然后在教學(xué)時(shí)，通過引導(dǎo)來讓幼兒在閱讀圖書后，自由地對(duì)自己閱讀后所理解的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，如“大象站在馬路邊想干什么？是不是想過馬路呢？可是這條路有很多汽車呀！”“原來大象站在馬路邊是在等綠燈，然后安全地走到對(duì)面”……在充滿自由的氛圍中，孩子的思維不會(huì)受他人想法的影響，能積極地表達(dá)出個(gè)人的理解。在玩具課上，孩子們也會(huì)自由地挑選玩具，然后按個(gè)人喜好對(duì)小狗、小貓等動(dòng)物進(jìn)行扮演，這樣的游戲就為幼兒創(chuàng)造了很多交流的機(jī)會(huì)。
孩子通過游戲中的交流，實(shí)質(zhì)上就訓(xùn)練了自己的語言表達(dá)能力。教師要做的則是扮演好引導(dǎo)者的角色，在孩子的游戲中引導(dǎo)他們?nèi)ラ_展語言訓(xùn)練，從而在保證孩子的表達(dá)興趣的基礎(chǔ)上落實(shí)表達(dá)的有效性，讓他們能在快樂的游戲里實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)能力的發(fā)展。
綜上所述，培養(yǎng)幼兒的語言能力，首先要保證適合的語言環(huán)境，要通過語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來吸引幼兒對(duì)語言進(jìn)行體會(huì)和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上得到有效訓(xùn)練。同時(shí)，教師也應(yīng)對(duì)幼兒的語言水平進(jìn)行準(zhǔn)確把握，以確保所采取的策略的針對(duì)性。而幼兒的語言學(xué)習(xí)情況除了教師需要把握外，家長也應(yīng)及時(shí)了解，同時(shí)還應(yīng)時(shí)刻掌握他們習(xí)慣和身心特點(diǎn)的變化，在這些因素的指導(dǎo)下采取相應(yīng)的措施，以實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒整體素質(zhì)的高效培養(yǎng)。
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論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十三
（一）聲音的產(chǎn)生。
物理學(xué)家認(rèn)為聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，如提琴演奏中弓與弦的摩擦產(chǎn)生振動(dòng)，孕育了琴聲，我們把這種聲音產(chǎn)生的原理叫做固體振動(dòng)。人體在生命活動(dòng)中，會(huì)不斷吸進(jìn)新鮮的氧氣，排出二氧化碳，這種氣息流動(dòng)我們叫做呼吸。呼吸過程中的氣流振動(dòng)聲帶，隨之產(chǎn)生人聲。這種氣息流動(dòng)就是我們歌唱的關(guān)鍵——呼吸。
（二）說話和歌唱的區(qū)別。
在聲樂教學(xué)過程中我們常常說到“像說話一樣唱歌，像唱歌一樣說話”的演唱方法。因此很多人會(huì)把說話和唱歌的概念混淆，認(rèn)為說話就是唱歌，唱歌就是說話。說話與歌唱的聲音除了產(chǎn)生的基本原理相同外，產(chǎn)生的過程其實(shí)還是天差地別的。
1、歌唱與說話的聯(lián)系。
如果要把歌唱與說話相聯(lián)系，我們可以把說話產(chǎn)生的聲音當(dāng)作是歌唱中聲音產(chǎn)生的一個(gè)基音。在呼吸過程中產(chǎn)生氣息通過橫膈膜、胸腔、氣管、咽腔等共鳴腔體，產(chǎn)生共振、協(xié)振，使原來產(chǎn)生的基音擴(kuò)大、美化。再和造字的器官共同作用產(chǎn)生聲樂中的嗓音。
2、自然呼吸和歌唱呼吸。
自然呼吸和歌唱呼吸是區(qū)分說話和歌唱的最基本方法，也是因?yàn)樗鼈兊暮粑绞讲煌瑢?dǎo)致歌唱和說話產(chǎn)生的聲音的音量、音高等聲音因素的不同。自然呼吸：又稱人體的無意識(shí)呼吸，不需要自我的把控，自然而然的進(jìn)行氣體交換，也是延續(xù)生命的的保障。這種吸氣的肺活量較小，“一般成人每分鐘呼吸頻率基本相等。自然呼吸時(shí)聲帶處于打開狀態(tài)、內(nèi)外無壓力差。”歌唱呼吸：屬于人體有意識(shí)呼吸，需要自我控制?！八鼩獾姆位盍枯^大，大約為2400毫升左右；而呼吸的次數(shù)有相對(duì)減少，每分鐘6-8次?！蓖瑫r(shí)，吸氣快而短促，呼氣均勻而長久。與自然呼吸相比，歌唱呼吸吸氣時(shí)聲帶打開、呼氣時(shí)聲帶閉合，聲帶內(nèi)外壓力差較大。
（三）氣息對(duì)聲音的核心作用。
在歌唱中要獲得高亢嘹亮的聲音，就需要通過氣息的運(yùn)用在身體內(nèi)各器官產(chǎn)生了共振從而形成共鳴，共鳴又稱為身體的擴(kuò)音器。要讓這個(gè)擴(kuò)音器正常工作的基礎(chǔ)之一就是正確的氣息運(yùn)用。在教學(xué)中我們常遇到的一個(gè)問題就是聲音蒼白無力沒有氣勢，其原因就是運(yùn)用的氣息不足，不流暢。因此如果要學(xué)習(xí)唱歌首先就要進(jìn)行系統(tǒng)的氣息訓(xùn)練。
二、穩(wěn)定的歌唱?dú)庀⑦\(yùn)用和訓(xùn)練。
我們常說學(xué)會(huì)唱歌就要學(xué)會(huì)呼吸，唱歌的過程就是使歌唱呼吸變得像自然呼吸一樣成為人體的本能活動(dòng)。在唱歌中可以不刻意的去呼吸，使歌唱更自然，更放松。但這個(gè)前提是，我們要懂得歌唱呼吸的原理，并能靈活運(yùn)用。
（一）歌唱呼吸的基本原理。
演唱時(shí)聲音的高、低、強(qiáng)、弱都是由呼吸時(shí)產(chǎn)生的氣體作用于聲帶，使聲帶的振動(dòng)的頻率不同而產(chǎn)生的。目前歌唱呼吸方法用得最多的是胸腹式聯(lián)合呼吸法。“胸腹式聯(lián)合呼吸法是種利用胸腔、腹部，橫膈膜共同作用的呼吸方法，這種呼吸方法有利于打開全身各個(gè)共鳴腔體?！痹谖鼩鈺r(shí)，由于橫膈膜下降，兩肋擴(kuò)張，胸腔也隨之?dāng)U大。這種呼吸法增大了氣息容量，使氣息下沉的同時(shí)均勻的分布，便于氣息的交換、流動(dòng)。
（二）氣息的訓(xùn)練。
1、慢吸慢呼。
這是呼吸訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是我們鞏固歌唱呼吸中胸腹式呼吸的基本方法。首先盡量做到用鼻子帶動(dòng)嘴巴吸氣，這樣更可以把氣息吸到底，吸得飽滿（可用“嗅花香”的感覺）；其次吸氣時(shí)一定要全身放松，不然在吸氣的過程中，通道不順，氣息會(huì)僵化，無法到達(dá)腹部；再次如果找不到氣息要到達(dá)的深度，可借助工具抵住腰部與臀部的連接處，這個(gè)位置就是吸氣時(shí)氣息應(yīng)到達(dá)的位置；最后在吸氣后，慢慢的、柔和的，發(fā)出“s”聲，呼出量要小，速度越慢越好，“s”音的強(qiáng)度要相同。
2、慢吸快呼。
這種呼吸訓(xùn)練在于控制呼氣的過程。鍛煉腹部肌肉的敏感。有利于演唱時(shí)突然出現(xiàn)的高音和強(qiáng)音。吸氣時(shí)和慢吸慢呼一樣，盡量吸得深，吸得均勻?？旌魰r(shí)，要注意腹部肌肉對(duì)氣息的突然推動(dòng)，可借鑒吹蠟燭的感覺。
3、快吸快呼。
這個(gè)呼吸訓(xùn)練是要建立在已找到呼氣時(shí)氣息落點(diǎn)的前提下，訓(xùn)練在快速吸氣時(shí)，氣息到達(dá)位置的準(zhǔn)確性，在快吸快呼的過程中發(fā)聲器官和共鳴腔體的一個(gè)協(xié)調(diào)性。增加了腹部運(yùn)動(dòng)，提升它的靈活度，可模仿狗喘氣的狀態(tài)。
4、快吸慢呼。
這是歌唱中最常用的呼吸法，因?yàn)樵诟枨虚g并沒有很長的間隙去呼吸，有時(shí)因?yàn)闅庀⒘坎粔?，需要偷吸。這時(shí)運(yùn)用的呼吸就是快吸慢呼。在呼吸過程中，要吸得快吸得深，呼得穩(wěn)呼得慢。快吸時(shí)切記一定要吸到位，胸腔肌肉不要緊張用力，不要只用嘴呼吸，這樣在不熟練的狀況下很容易氣息上浮。這四種呼吸方法可以相對(duì)應(yīng)歌曲中的不同狀況，只有加強(qiáng)訓(xùn)練，熟悉各種呼吸方式，才能隨機(jī)應(yīng)變。
（三）氣息對(duì)聲音的控制。
在一首樂曲中，樂句又長又短，音量有大有小，速度有快有慢等這些要素的構(gòu)成使樂曲充滿了起伏，賦予了樂曲生命。而面對(duì)歌曲中的因素不同氣吸運(yùn)用的感覺也不同。
1、音高時(shí)。
聲樂教育家沈湘說過：“彎腰九十度，兩臂放松自然下垂，兩腳略分開，要站穩(wěn)，這時(shí)吸入氣息很自然地吸到腰的周圍，很明顯的'有后背和后腰膨脹的感覺，這是唱高音用氣的位置?！币舾邥r(shí)，我們的氣息要吸的多、穩(wěn)、深。在唱歌時(shí)要有“頂天立地“的感覺，聲音向上走，氣息往下走兩者相互排擠的感覺。這就要求我們的腹部肌肉對(duì)氣息的控制加強(qiáng)，這樣聲音才能集中，聲音才會(huì)響亮。
2、音低時(shí)。
“有人認(rèn)為聲音低時(shí)，歌唱起來較輕松。整個(gè)人就可以放松，腹部也可以不用力。那么就會(huì)出現(xiàn)聲帶沒有完全閉合，出現(xiàn)漏氣，聲音沒有共鳴，沒有流動(dòng)性等問題。”因?yàn)橐舾弑旧砭洼^低，那么歌唱位置保持不變的話就需要?dú)庀⒌闹?，但如果氣息過于下沉?xí)孤曇艨斩?。所以我們要略微提高氣息的支點(diǎn)，增加胸腔的共鳴比重。
3、音量小。
當(dāng)一首樂曲中需要做弱的處理時(shí)，我們的氣息應(yīng)該是線條狀的，平緩的，可控制得。尤其是在高音時(shí)要弱唱的狀態(tài)下，腰部一定要有唱高音時(shí)的強(qiáng)勁的推擠力，但又要保證氣息得平緩，流量小，似一種穿針引線，小心翼翼的感覺。
4、音量大。
在唱重音時(shí)，一般表現(xiàn)的雄壯，有力的感覺。這時(shí)氣息要下沉，腹部用力，推動(dòng)氣息的流速，加大流量。但氣息在運(yùn)行的過程中還是要平穩(wěn)，均勻。綜上所述，氣息是歌唱的發(fā)動(dòng)機(jī)，掌握氣息的熟練程度，直接影響到我們歌唱的好壞。呼吸和氣息控制的正確運(yùn)用是復(fù)雜的，它涉及到發(fā)聲器官的機(jī)能狀態(tài)和歌唱方法。在教學(xué)過程中，我們還要根據(jù)每一個(gè)人的個(gè)體差異，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不斷實(shí)踐、創(chuàng)新，幫助學(xué)生找到一條適合的聲樂演唱道路。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇一
[摘要]本文就英語語言學(xué)的發(fā)展相關(guān)問題進(jìn)行探討，就其發(fā)展歷史中涉及到重點(diǎn)內(nèi)容展開論述，在分析英語語言學(xué)發(fā)展初期基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了英語語言學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展階段存在的問題，以及英語發(fā)展的全球化分析，希望對(duì)于今后英語語言學(xué)發(fā)展和研究起到一定作用。
[關(guān)鍵詞]英語;語言學(xué);發(fā)展初期;現(xiàn)代發(fā)展階段;全球化。
一、引言。
語言學(xué)的發(fā)展具有很長的歷史，在這過程中，其已經(jīng)基本能夠涵蓋到多個(gè)語種，在不斷發(fā)展中還體現(xiàn)出各國語言的通用性方面，較為完善的內(nèi)容體系已經(jīng)較為系統(tǒng)的形成，不斷豐富這語言學(xué)的大家庭，對(duì)于語言學(xué)發(fā)展過程中的框架以及相關(guān)模式則不斷地進(jìn)行豐富和發(fā)展。同樣，在研究語言的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，一定不能忽視語言的發(fā)展的淵源和進(jìn)程。特別是在語言的產(chǎn)生方面，歷經(jīng)了一系列的人們的探索和思考，對(duì)于其中的規(guī)律性問題進(jìn)行認(rèn)真的探討和研究。在語言學(xué)中，英語語言則為非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其不僅具有很長的歷史，另外，在借鑒其他語言學(xué)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，英語也具有一定的特點(diǎn)和規(guī)律。
一大批的思想理論家在文藝復(fù)興中出現(xiàn)，他們都是集理論、思想和學(xué)術(shù)的大成，極大地推動(dòng)了藝術(shù)和科學(xué)的革命，莎士比亞(williamshakespear)則是其中顯著代表，他作為英國著名的戲劇家和詩人，一系列耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品都是在這個(gè)階段創(chuàng)作的，能夠把文藝復(fù)興階段中的文化和思想進(jìn)行有效的升華和總結(jié)，能夠更加體現(xiàn)出在文藝復(fù)興中的藝術(shù)成果。分析莎士比亞的作品，可以發(fā)現(xiàn)，其作品注重人物性格的有效刻畫，通過質(zhì)樸簡單的語言能夠表現(xiàn)出以技巧吸引讀者的特點(diǎn)，總體具有比較樸素的文學(xué)風(fēng)格，作品內(nèi)容涉及到宮廷生活比較多，但是作品讀者不僅僅包括宮廷皇室，也被社會(huì)各個(gè)階層的民眾所喜歡。莎士比亞能經(jīng)常琢磨社會(huì)各個(gè)階層的心理語言，并具有一定的社會(huì)生活，這樣就造就了他的豐富的語言表達(dá)，在英語語言的寫作和運(yùn)用中能夠進(jìn)行合理的靈活應(yīng)用和表達(dá)，使用語言的意向性更加合理。
英國工業(yè)發(fā)展巨大影響變化的主要原因就是在17、18世紀(jì)的工業(yè)革命，表現(xiàn)出突出發(fā)展就是相應(yīng)的航海技術(shù)，英國在當(dāng)時(shí)的歐洲就航海方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢和長處。另外，當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的飛梭織布機(jī)也出現(xiàn)在英國，極大促進(jìn)了英國紡織業(yè)的快速發(fā)展，英國國力在英國工業(yè)革命背景下極大提高，造就了強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)實(shí)例，在此基礎(chǔ)上，大規(guī)模的殖民擴(kuò)張成為英國的必然發(fā)展。在殖民擴(kuò)張中，英國先后打敗了原來的殖民老牌國家，比如葡萄牙、西班牙和荷蘭等，這種絕對(duì)優(yōu)勢在殖民擴(kuò)張中非常明顯，同時(shí)，進(jìn)行國威宣揚(yáng)，所到之處都要掛上英國國旗，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行完全的殖民統(tǒng)治，英語學(xué)習(xí)強(qiáng)迫實(shí)施，并取代當(dāng)?shù)氐脑姓Z言。
民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在18世紀(jì)中期全世界范圍內(nèi)大力開展，各族人民有努力進(jìn)行發(fā)展和獨(dú)立革命，進(jìn)行反抗殖民的壓迫統(tǒng)治，造成不斷縮小的英國殖民的情況。在這樣的背景下，英語的運(yùn)用范圍自然也受到一定影響。比如，北美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得最為激烈，取得了巨大進(jìn)步，各個(gè)國家都在積極進(jìn)行自身的獨(dú)立，并逐步擺脫英國的殖民統(tǒng)治。北美大陸盡管逐步退出了英國殖民，但是，并不會(huì)消失是與語言的使用，這是因?yàn)?，?jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)發(fā)展，北美各個(gè)領(lǐng)域中已經(jīng)滲透到了英語的使用，并且給英語發(fā)展提供了進(jìn)一步的空間。另外，在北美大陸之外，其他的英國殖民地以及自治領(lǐng)域也都有著相似的發(fā)展，比如印度、澳大利亞、加拿大等。英語也經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，而逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲H通用語言。此時(shí)，英語語言理論界方面的研究主要包括國際英語理論教育內(nèi)的英語語言學(xué)探討，其中的英國啟蒙文學(xué)則是這個(gè)階段的重要特色。另外，在這種啟蒙文化的環(huán)境中，這個(gè)階段的英語語言學(xué)并沒形成自身的研究規(guī)范和科學(xué)體系。
雪萊和拜倫則是在19世紀(jì)中英語研究中的重要代表性人物，在英語語言學(xué)方面具有重要的貢獻(xiàn)，能有效幫助到相應(yīng)的后續(xù)英語語言學(xué)的發(fā)展，并提供大量的理論基礎(chǔ)。他們主要從文化教育領(lǐng)域進(jìn)行語言的創(chuàng)造和提煉，特別有助于語言的社會(huì)教育方面進(jìn)行分析，以便能夠更好發(fā)揮作用。這種語言功能和社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)關(guān)系能夠在此過程中得到體現(xiàn)，也就是說，語言能力的較深層次的發(fā)展則是通過社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在19世紀(jì)中，大量英語的文學(xué)作品相應(yīng)產(chǎn)生，相關(guān)的獨(dú)特的藝術(shù)特色在上述文學(xué)作品中得到體現(xiàn)，不僅僅使得文學(xué)藝術(shù)得到極大發(fā)展，更加對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有重要意義。德國的語言學(xué)家博杜恩德庫爾德內(nèi)在進(jìn)行探討語言學(xué)的發(fā)展中，首次從應(yīng)用語言學(xué)和純粹語言學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，這點(diǎn)對(duì)于今后的英語的全球化發(fā)展具有革命性作用。
英語在二十世紀(jì)中得到蓬勃發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在非常多的國家被認(rèn)為是學(xué)校的必修課程，二是英語已經(jīng)成為科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也說明了，在世界各國的文化和教學(xué)過程中，英語起到非常重要的作用。索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中，探討了漫長的語言學(xué)發(fā)展過程，并把語言和言語進(jìn)行創(chuàng)造性的區(qū)分，并能有效進(jìn)行富豪區(qū)分，能夠在研究語言學(xué)方面可以從歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)方面考慮，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的形成?，F(xiàn)代語言學(xué)的基礎(chǔ)可以視為索緒爾的貢獻(xiàn)，而語言學(xué)的研究通過喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》而變得更加寬廣，他拓寬了語言自身的特點(diǎn)，對(duì)于其他非語言因素日益重視。這時(shí)，一個(gè)全新的語言學(xué)的研究時(shí)期已經(jīng)到了，語言學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科學(xué)理論方法。
在二十世紀(jì)的后期中，語言教學(xué)和語言學(xué)研究方面都取得了長足的進(jìn)步。在1987年，美國學(xué)者查爾斯.弗里斯則強(qiáng)調(diào)語言學(xué)的研究過程應(yīng)該通過語言教學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)去進(jìn)行，這點(diǎn)在他寫的《英語作為外語的教和學(xué)》有著明顯的體現(xiàn)。另外，有些學(xué)者和權(quán)威則認(rèn)為語言交際能力有著重要的`意思，這可以說明語言的基本功能的重要意義，能夠表明語言則是一種交際性的語言學(xué)，應(yīng)該去和社會(huì)相互聯(lián)系?！墩搼?yīng)用語言學(xué)的范圍》則是由英國學(xué)者卡普蘭所著，其中明確提出了現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展的重要觀點(diǎn)，指出在進(jìn)行語言學(xué)的研究過程中，應(yīng)該積極把語言學(xué)的研究內(nèi)容應(yīng)用到其他相關(guān)學(xué)科，以及社會(huì)發(fā)展中，這樣才能更好促進(jìn)語言學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)造。
則在英國殖民地的擴(kuò)張背景下，全球化英語進(jìn)程不斷推進(jìn)，在不列顛使用的本土語言隨著不斷擴(kuò)張的英國殖民地發(fā)展，而在世界范圍內(nèi)使用的范圍越來越廣，在英國的“日不落”帝國建立的同時(shí)，也將英語普及到了全世界的各個(gè)地方，英語在全球的使用量也正在相應(yīng)的逐漸增加，可以將其視為在全世界范圍內(nèi)可以應(yīng)用的國際語言。
在20世紀(jì)之后，美國的強(qiáng)大崛起促進(jìn)了英國全球化的發(fā)展速度，更加推廣了英語在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用，將英語的應(yīng)用地位定位在全球通用的語言使用中，使得實(shí)用英語的人員正在逐漸增加，使用英語的范圍正在不斷擴(kuò)大。在研究英語的發(fā)展史過程中，可以明顯感受到這種英語大潮的進(jìn)程的加快，英語正在成為共用的國際語言。在這過程中，第一階段中，英語適用范圍在英國、美國、新西蘭、澳大利亞等應(yīng)用，英語隨著英國殖民的不斷擴(kuò)張而在不斷前進(jìn)，從離開歐洲大陸逐步走向世界;在第二階段中，英國殖民地不斷擴(kuò)大，殖民地需求非常之大，殖民地國土面積已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英國本土，這就要殖民地的人開始使用英語，并成為殖民地的主導(dǎo)語言，這里面起到非常重要的作用。逐漸的發(fā)展過程中，英語的使用人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英語為母語的人數(shù)，這樣就使得英語的全球化應(yīng)用奠定良好基礎(chǔ)，不斷擴(kuò)展的殖民地起到重要作用，各個(gè)殖民地的官方語言則為英語，盡管后期，各個(gè)殖民地紛紛進(jìn)行獨(dú)立革命，但是，英語的官方語言的地位并沒有任何動(dòng)搖。在第三階段中，英語在實(shí)際應(yīng)用和交流中逐漸體現(xiàn)出不可替代的作用，自身具有非常強(qiáng)的基礎(chǔ)，隨著英語使用人數(shù)的不斷增多，使用范圍不斷擴(kuò)展，英語在人群中的傳播速度不斷加快，以及英、美國家的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，越來越多的人想和發(fā)達(dá)國家進(jìn)行合作和發(fā)展，這就要求一部分人主動(dòng)開始學(xué)習(xí)英語，正是這種人們的自身需求使得英語發(fā)展成為全球性的一種統(tǒng)用語言。
目前，在全世界來看，英語已經(jīng)具有一定的普及基礎(chǔ)，英語為母語的國家已經(jīng)超過六十多個(gè)，特別是上述的英聯(lián)邦的殖民地國家更是如此。另外一些國家中，人們學(xué)習(xí)第二外語的首選則是英語，這當(dāng)然和英美國家在全球的快速發(fā)展和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力緊密相關(guān)，這將保證英語的廣泛應(yīng)用。
五、結(jié)語。
通過上文的綜述的英語語言學(xué)的歷史，我們可以看出，研究語言并不是在周而復(fù)始的兜圈子，過程中并沒有體現(xiàn)出一絲一毫的進(jìn)度，語言的研究則應(yīng)該是自行回轉(zhuǎn)中的相應(yīng)擴(kuò)大直徑的圓周性的，并呈現(xiàn)螺旋上升的回轉(zhuǎn)方式，這也許能夠更好描述語言學(xué)的發(fā)展過程。在語言學(xué)的發(fā)展過程中，不斷的細(xì)化過程也會(huì)決定日益精細(xì)的學(xué)科設(shè)置，并且在發(fā)展中還會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的眾多的邊緣學(xué)科，并且和語言學(xué)習(xí)成為有機(jī)的整體而相互影響，這將對(duì)于今后的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展起到非常重要的作用。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇二
1．1著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)類型化的困境。
(1)著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)范類型對(duì)經(jīng)驗(yàn)類型和理念類型的背離。就著作人格權(quán)而言，理念類型的著作人格權(quán)以著作人格為對(duì)象，權(quán)利表述為“對(duì)象+權(quán)”，而規(guī)范類型的著作人格權(quán)無法找到體的著作人格載體，只能以“行為+權(quán)”的方式表述。因此，導(dǎo)致規(guī)范類型上的著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)只能是按照權(quán)利體現(xiàn)的是作者的精神利益或是財(cái)產(chǎn)利益來進(jìn)行劃分。理念類型與規(guī)范類型的著作人格權(quán)劃分出現(xiàn)了偏差。由于精神利益和財(cái)產(chǎn)利益是彼此對(duì)立的，導(dǎo)致在此基礎(chǔ)上的著作人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)類型的封閉性和絕對(duì)性，即著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種非此即彼的關(guān)系，要么是人格權(quán)，要么是財(cái)產(chǎn)權(quán)，不存在中間地帶。在著作權(quán)立法中，著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的具體權(quán)項(xiàng)是按照權(quán)利的行使方式來進(jìn)行歸類的。如發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等權(quán)利的具體行使方式被認(rèn)為是體現(xiàn)了作者的精神利益而被劃歸為著作人格權(quán)，復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、表演權(quán)等被認(rèn)為是體現(xiàn)了作者的財(cái)產(chǎn)利益而被劃歸為著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。著作人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的劃分在一定程度上是一種邏輯理念類型，這一類型并不一定能在經(jīng)驗(yàn)世界找到原型。以發(fā)表權(quán)為例，如果作者只是發(fā)表而不希望從中營利，那么發(fā)表就只體現(xiàn)了作者的精神利益，而如果作者發(fā)表的目的就是希望將作品投入市場，那么發(fā)表則是獲得經(jīng)濟(jì)利益的前提。著作權(quán)立法上的權(quán)利表達(dá)方式和理念上、經(jīng)驗(yàn)上的劃分方式產(chǎn)生了背離，類型劃分標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，必然導(dǎo)致規(guī)范、理念與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突。
(2)制度設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的背離。按照大陸法系的理論，著作人格權(quán)具有人身屬性，與作者不可分離，有別于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，二者本質(zhì)屬性的不同導(dǎo)致了區(qū)分的必要性。著作人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分在制度構(gòu)建上的意義體現(xiàn)在:權(quán)利的期間、權(quán)利的行使、權(quán)利的限制等制度設(shè)計(jì)上二者存在不同。著作人格權(quán)一般沒有期限，而財(cái)產(chǎn)權(quán)有期限限制;著作人格權(quán)不允許剝奪、放棄、轉(zhuǎn)讓，而財(cái)產(chǎn)權(quán)允許放棄和轉(zhuǎn)讓;著作人格權(quán)相對(duì)于財(cái)產(chǎn)權(quán)而言，受到的限制更少。然而，現(xiàn)實(shí)生活中存在大量雇傭作品、委托作品，最終的著作權(quán)可能歸屬于雇傭者或委托者，此時(shí)就產(chǎn)生了原作者與著作人格權(quán)的分離。在法國的惠斯特案中(thewhistercase)，法院認(rèn)為如果作品未交付，則發(fā)表權(quán)在作者手中他可以任意處置，即使訂有契約，發(fā)表權(quán)也不受影響，不可強(qiáng)制作者交出作品，但應(yīng)支付給對(duì)方違約金。易言之，如果作品已交付，則發(fā)表權(quán)等權(quán)利應(yīng)視為為合同相對(duì)方所有。從法國法律對(duì)集體作品以及雇傭關(guān)系下完成的計(jì)算機(jī)軟件作品所作的規(guī)定中，可以推斷出這兩類作品的創(chuàng)作者是無身份權(quán)的，法律將此權(quán)利授予了集體作品的組織者—既可能是法人，也可能是自然人—以及計(jì)算機(jī)軟件作品的雇主。這導(dǎo)致了著作人格權(quán)與作者的分離，理論上不得不通過著作人格權(quán)的限制來自圓其說。
(3)司法對(duì)立法的背離。類型思維在法學(xué)上的意義還在于司法可以通過對(duì)法律規(guī)范的類推適用對(duì)具體案件進(jìn)行裁決。然而，由于著作人格權(quán)理論上存在的'爭議和法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾性，導(dǎo)致實(shí)踐中，不得不通過司法的創(chuàng)造性解釋對(duì)這些沖突和矛盾進(jìn)行糾正，類型思維的法律適用意義被消解。以法國為例，其，作者對(duì)作品有事實(shí)上和法律上的處分權(quán)，包括許可使用、權(quán)利轉(zhuǎn)讓等。但是，這種處分受到誠實(shí)信用原則、公序良俗原則和權(quán)利不得濫用原則的制約。以署名權(quán)為例，在法國，早期曾出現(xiàn)過認(rèn)定轉(zhuǎn)讓署名權(quán)合同無效的判例。這是因?yàn)椋鹈麢?quán)表彰的是作者與作品的聯(lián)系，而這種聯(lián)系涉公眾利益，對(duì)公眾承擔(dān)著一種質(zhì)量擔(dān)保責(zé)任，如果允許署名權(quán)隨意轉(zhuǎn)讓，則無疑是對(duì)公眾信賴的一種欺騙。這也是合同效力受制于公序良俗等原則的題中應(yīng)有之義。在作品為雇傭作品、委托作品的情況下，權(quán)利的歸屬由雙方自行約定，同樣，這種約定不得有損于公共利益，不得違背誠實(shí)信用、公序良俗、禁止權(quán)利濫用原則。
2著作權(quán)類型化的重構(gòu)。
2．1以權(quán)利行使方式為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建統(tǒng)一的權(quán)項(xiàng)劃分類型。
當(dāng)前，關(guān)于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)類型劃分的學(xué)說和立法有不同的模式。在學(xué)說上，有的學(xué)說主張根據(jù)著作權(quán)的支配權(quán)性質(zhì)，比照所有權(quán)權(quán)能，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為占有、使用、收益、處分等四項(xiàng)權(quán)項(xiàng)。有的學(xué)說則主張將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為作品使用權(quán)、對(duì)價(jià)收取權(quán)、售價(jià)分享權(quán)［12］。有的學(xué)說主張根據(jù)民事權(quán)利的類型，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、用益權(quán)和擔(dān)保權(quán)。一些學(xué)說則主張以利用作品行為方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)劃分為復(fù)制權(quán)、傳播權(quán)、演繹權(quán)等權(quán)利。筆者認(rèn)為，根據(jù)類型思維的方法意義，劃分權(quán)利類型本身不是目的，目的在于通過權(quán)利類型的劃分，進(jìn)行法律創(chuàng)制和法律適用。換言之，即通過權(quán)利類型的劃分進(jìn)行相關(guān)制度構(gòu)建，并以此指導(dǎo)司法實(shí)踐。以此為衡量標(biāo)準(zhǔn)，將著作財(cái)產(chǎn)權(quán)分為占有、使用、收益、處分四權(quán)，理論上合理，但是卻未突顯其在著作權(quán)制度構(gòu)建上的意義，劃分為支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、用益權(quán)和擔(dān)保權(quán)也存在同樣問題，至于作品使用權(quán)、對(duì)價(jià)收取權(quán)和售價(jià)分享權(quán)，也僅僅是在售價(jià)分享上對(duì)于著作權(quán)制度建設(shè)有一定意義，其他二權(quán)的制度構(gòu)建意義仍然落空。由于以使用方式為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將影響著作權(quán)制度的權(quán)利限制制度、權(quán)利許可使用制度、權(quán)利保護(hù)制度和侵權(quán)追究制度的構(gòu)建。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)以作品的具體使用方式為依據(jù)，進(jìn)行著作權(quán)類型的劃分，并將原有的著作人格權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的各權(quán)項(xiàng)進(jìn)行整合。
2．2以傳播權(quán)為中心，構(gòu)建具備周延性與開放性的權(quán)利類型。
隨著數(shù)字時(shí)代的到來，數(shù)字技術(shù)使私人復(fù)制簡單而便捷，網(wǎng)絡(luò)上眾多私人復(fù)制行為難以控制，同時(shí)各種作品利用行為要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益都不得不通過同一種方式———傳播。“無傳播即無權(quán)利”反映的就是這樣一種事實(shí)。因此，控制作品傳播的權(quán)利應(yīng)該是著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)性權(quán)利。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建著作權(quán)類型時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:一是各權(quán)項(xiàng)的內(nèi)涵界定必須明確、清晰。事實(shí)上，關(guān)于傳播權(quán)的范疇就有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn):有觀點(diǎn)認(rèn)為最廣義的傳播權(quán)實(shí)際上等同于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，有的觀點(diǎn)認(rèn)為傳播權(quán)即向公眾傳播作品的權(quán)利，不具有客體和傳播方式的具體規(guī)定性，有的觀點(diǎn)則把傳播權(quán)視為與復(fù)制權(quán)相對(duì)應(yīng)的一組權(quán)利的總稱，是通過無形方式向公眾傳播的權(quán)利，還有的觀點(diǎn)認(rèn)為傳播權(quán)就是交互傳播的信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。鑒于理論學(xué)說的不統(tǒng)一，因此，要對(duì)著作權(quán)進(jìn)行類型化，必須對(duì)相關(guān)權(quán)項(xiàng)的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確界定。二是權(quán)項(xiàng)的劃分必須體現(xiàn)制度構(gòu)建意義。權(quán)項(xiàng)的劃分必須在著作權(quán)制度設(shè)計(jì)上具有意義，如對(duì)合理使用制度、權(quán)利許可使用制度、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)責(zé)任追究制度的構(gòu)建上，都必須體現(xiàn)出權(quán)項(xiàng)劃分的意義。三是權(quán)項(xiàng)的劃分必須以經(jīng)驗(yàn)類型為基礎(chǔ)。之所以強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是因?yàn)橛行﹪业闹鳈?quán)立法模式和一般大眾的認(rèn)識(shí)有距離。如法國著作權(quán)法通過擴(kuò)展表演的含義來涵蓋傳播權(quán)。按照通常的理解，表演指的是以演奏、歌唱、形體動(dòng)作等方式再現(xiàn)作品的行為，而不應(yīng)包括將作品公開傳播給公眾的一切行為。否則，會(huì)增加公眾理解的難度和法律實(shí)施的成本。四是通過確立不同層次的權(quán)項(xiàng)類型使權(quán)項(xiàng)劃分具備周延性和開放性。著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容是歷史的產(chǎn)物———為應(yīng)對(duì)新技術(shù)帶來的作品的新使用方式而不斷添加的。因此，技術(shù)總是走在了立法的前面，為了應(yīng)對(duì)未來可能因技術(shù)創(chuàng)新而出現(xiàn)的新的作品使用方式，權(quán)項(xiàng)的劃分必須具備前瞻性和周延性，如以傳播權(quán)統(tǒng)攝各種技術(shù)類型的傳播，將有線、無線、交互式傳播統(tǒng)統(tǒng)歸入其項(xiàng)下，使立法兼穩(wěn)定性與靈活性。
2．3以傳播權(quán)為中心的著作權(quán)制度構(gòu)建。
(1)以傳播權(quán)為中心構(gòu)建合理使用制度。在前數(shù)字時(shí)代，著作權(quán)法律圍繞著復(fù)制權(quán)建構(gòu)限制規(guī)則。無論是合理引用還是私人使用中的合理使用，主要針對(duì)的權(quán)能是復(fù)制權(quán)。除了在著作權(quán)法中明確列舉合理使用行為之外，“三步測試法”也成為判定合理使用的一般性規(guī)則。國際公約在研究判定合理使用的一般規(guī)則時(shí)認(rèn)為，所有具有或者可能具有重大經(jīng)濟(jì)及特別重要價(jià)值的作品利用方式，都應(yīng)該保留給作者。“三步測試法”要求對(duì)著作權(quán)的限制不能不合理地?fù)p害權(quán)利人的合法利益。實(shí)際上，可能影響權(quán)利人合法利益的是傳播權(quán)，如果作品使用人僅僅是復(fù)制了作品或者作品的一部分，但是并未將其傳播，對(duì)權(quán)利人不會(huì)產(chǎn)生任何影響。只有在其復(fù)制并加以傳播時(shí)，才會(huì)對(duì)權(quán)利人利益產(chǎn)生影響。例如，我國著作權(quán)法第22條(六)規(guī)定:為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯或者少量復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品，供教學(xué)或者科研人員使用，但不得出版發(fā)行。這一規(guī)定是合理使用的情形之一。由于我國將翻譯權(quán)、復(fù)制權(quán)規(guī)定為著作權(quán)的具體類型，因此第(六)項(xiàng)之規(guī)定是因?yàn)榍址噶朔g權(quán)和復(fù)制權(quán)，但如果翻譯人、復(fù)制人只翻譯和復(fù)制而不傳播，權(quán)利人是無法控制也無必要控制。這說明傳統(tǒng)的著作權(quán)權(quán)項(xiàng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)問題。關(guān)于合理使用制度的性質(zhì)，有學(xué)說將其解釋為“侵權(quán)阻卻說”:即使用行為本身是一種未經(jīng)權(quán)利人許可的侵權(quán)行為，只是為了平衡公眾和權(quán)利人利益，才將其視為合理使用。因此，合理使用控制的重心是在行為人觸及了傳播權(quán)的情況下，如何平衡公眾和權(quán)利人利益的問題。即在多大程度上、多大范圍上的傳播構(gòu)成合理使用，而不應(yīng)將精力放在根本不會(huì)對(duì)權(quán)利人利益產(chǎn)生影響的復(fù)制、翻譯等行為上。我國《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》第六條、第七條對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的合理使用作出了規(guī)定。將圖書館向館舍內(nèi)服務(wù)對(duì)象提供數(shù)字作品和以保持版本需要而以數(shù)字化形式復(fù)制的作品納入合理使用范疇。在用語表述上，將規(guī)制中心由著作權(quán)法上的“使用”，轉(zhuǎn)為“向公眾提供”，體現(xiàn)了合理使用制度從“復(fù)制權(quán)”中心向“傳播權(quán)”中心的轉(zhuǎn)變。但信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)只是傳播權(quán)的一個(gè)類型，有必要從立法模式和具體內(nèi)容上將其與著作權(quán)中的傳播權(quán)進(jìn)行整合。
(2)以傳播權(quán)為中心構(gòu)建著作權(quán)利用制度。對(duì)作品的利用包括著作權(quán)人自己使用和許可他人使用兩種方式。在許可他人使用的情況下，對(duì)于傳播權(quán)的許可和權(quán)利人、被許可人的利益息息相關(guān)，并因數(shù)字時(shí)代的到來，出現(xiàn)了與之相應(yīng)的一些傳播權(quán)許可的新模式，如美國蘋果電腦所經(jīng)營的itunesmusicstore與五大唱片公司合作推出的線上有償許可模式、特定網(wǎng)絡(luò)空間(如博客)的權(quán)利放棄模式、授權(quán)要約模式等［18］。這些許可模式在創(chuàng)新傳播權(quán)許可方式的同時(shí)，也引發(fā)了一些值得關(guān)注的問題。一是線上有償許可后，作品復(fù)制件的再傳播問題。它改變了“首次銷售原則”下著作權(quán)人只有一次機(jī)會(huì)能夠從特定復(fù)制件的銷售中獲得收入的情形。傳統(tǒng)線下傳播權(quán)通常以出版發(fā)行的方式進(jìn)行許可，權(quán)利人和被許可人通常會(huì)約定復(fù)制件的制作量，如出版發(fā)行10萬冊(cè)圖書，那么根據(jù)“首次銷售窮竭”原則，權(quán)利人相當(dāng)于喪失了這10萬冊(cè)圖書的市場，這些圖書在市場上的再次流通不受權(quán)利人控制。但是線上許可則不同，其只需要一份數(shù)字化文件就可以實(shí)現(xiàn)“一對(duì)多”的傳播，因此，傳播數(shù)量無法預(yù)計(jì)，權(quán)利人喪失的市場份額和保留的市場份額無法明確，權(quán)利人不受制于“首次銷售窮竭”原則的限制，傳播權(quán)始終保留在權(quán)利人手中。因此，對(duì)權(quán)利人的激勵(lì)應(yīng)當(dāng)適可而止。然而，這一限度應(yīng)該如何掌握在實(shí)踐中相當(dāng)困難，每一作品的市場價(jià)值不同，法律無法對(duì)其強(qiáng)行作出統(tǒng)一的安排。其規(guī)制的手段有賴于當(dāng)事人的意思自治，即在許可合同中明確約定許可的期限限制，并通過數(shù)字權(quán)利管理系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)具體傳播數(shù)量，以此征收合理的許可使用費(fèi)。二是傳播權(quán)默示許可問題。在網(wǎng)絡(luò)特定空間，著作權(quán)人發(fā)表作品的基本目的，就是要求更多的人、傳播、用以提高自己的知名度。例如，在電子布告欄上經(jīng)常出現(xiàn)的帖子、各類評(píng)論、議論，甚至作為創(chuàng)作出現(xiàn)的文章、圖片、動(dòng)畫、音樂、錄像，這些信息的權(quán)利人將信息發(fā)布或粘貼在布告欄，應(yīng)當(dāng)可以推定著作權(quán)人愿意通過網(wǎng)絡(luò)散布流通其作品，而且也表示默示許可布告欄修改其作品，并在其他bbs上自由流動(dòng)。我國司法事務(wù)中已經(jīng)出現(xiàn)了網(wǎng)站未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載博客上發(fā)表作品的侵權(quán)案件。如果法律明確規(guī)定:一旦權(quán)利人進(jìn)入特定網(wǎng)絡(luò)空間并發(fā)表其作品，就允許轉(zhuǎn)載和摘編，除非權(quán)利人在發(fā)表作品時(shí)明確表示未經(jīng)明示許可不得進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播。但轉(zhuǎn)載和摘編必須說明來源，并向作者支付報(bào)酬。作這樣的制度安排可以減少權(quán)利人維權(quán)成本，并且有助于增進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)作品的傳播和利用效率。
(3)以傳播權(quán)為中心，構(gòu)建權(quán)利保護(hù)和責(zé)任追究制度。傳播權(quán)制度的變革應(yīng)以實(shí)現(xiàn)利益分享為哲學(xué)基礎(chǔ)，以公平、效益、自由、創(chuàng)新和多樣性為價(jià)值取向，反映普通民眾的文化觀念，體現(xiàn)各利益相關(guān)者的政策需求。傳播權(quán)承載著不同主體的利益需求:著作權(quán)人的正當(dāng)權(quán)利要求、信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、社會(huì)公眾的表達(dá)自由和文化共享以及“數(shù)字鴻溝”的消解等都需要傳播權(quán)保護(hù)制度對(duì)不同主體的利益訴求一一兼顧，對(duì)權(quán)利人的保護(hù)必須充分但不能驕縱，必須考慮到新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)公眾對(duì)于文化需求的可接受程度。在實(shí)踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了權(quán)利人的惡意訴訟行為:權(quán)利人或其雇傭人將其享有著作權(quán)的作品上傳至網(wǎng)絡(luò)，然后對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提出訴訟，指控其侵犯信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。有視頻網(wǎng)站就提出“人民法院應(yīng)當(dāng)警惕惡意訴訟行為，適用法律應(yīng)當(dāng)考慮著作權(quán)人的合法權(quán)益，也要考慮科技發(fā)展的客觀需要，還要考慮社會(huì)公眾獲得信息的正當(dāng)權(quán)利”。這一主張是來自于司法實(shí)踐中的利益平衡的呼聲，是傳播權(quán)保護(hù)制度構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于權(quán)利人濫用權(quán)利的行為，明顯違背了著作權(quán)制度的初衷，理當(dāng)不應(yīng)給予保護(hù)，只是在司法實(shí)踐中如何認(rèn)定惡意訴訟具有一定難度。因此傳播權(quán)保護(hù)制度從以下兩個(gè)方面展開:一方面通過民事、行政等渠道對(duì)于傳播權(quán)提供充分有力的“強(qiáng)保護(hù)”:即不僅為權(quán)利人提供了民事救濟(jì)的渠道，還追究侵權(quán)人的行政責(zé)任;另一方面通過創(chuàng)設(shè)“避風(fēng)港”規(guī)則、規(guī)定“自助權(quán)”允許規(guī)避技術(shù)措施等免除網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的賠償責(zé)任，并為公眾提供合理的接觸作品的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在制度設(shè)計(jì)上還充分運(yùn)用過錯(cuò)責(zé)任和過錯(cuò)推定責(zé)任，對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商施加不同程度的注意義務(wù)，將其責(zé)任限制在一定范圍之內(nèi)，體現(xiàn)了綜合考量權(quán)利人、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商以及社會(huì)公眾多方利益的立法精神。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇三
摘要：茶葉不僅是供人們購買飲用的商品，而且是具有文化屬性的產(chǎn)品，因此茶葉名稱翻譯就顯得至關(guān)重要。茶葉翻譯一方面便于國外消費(fèi)者了解我國傳統(tǒng)文化，另一方面也便于形成統(tǒng)一名稱，形成品牌宣傳效應(yīng)。本文主要探討茶葉出口貿(mào)易中茶文化術(shù)語翻譯問題，通過對(duì)翻譯傳統(tǒng)、翻譯方式和翻譯效果的敘述，使讀者和消費(fèi)者對(duì)茶業(yè)術(shù)語翻譯的情況有一個(gè)簡要理解。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化的傳播需要翻譯成多種文字，因此，文化傳統(tǒng)翻譯成為目前最需要解決的問題。特別是茶文化翻譯，我國茶文化產(chǎn)生于東晉時(shí)期，直到唐朝發(fā)展達(dá)到全盛，茶葉貿(mào)易也隨著茶文化發(fā)展而不斷拓展。但目前關(guān)于茶業(yè)術(shù)語翻譯還存在很多的問題，茶葉名稱翻譯錯(cuò)誤、一茶多譯、只取音譯等情況時(shí)有發(fā)生，對(duì)我國茶葉傳播和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。因此需要針對(duì)這些情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右匝a(bǔ)救。
1出口貿(mào)易翻譯目的。
貿(mào)易全球化為我國各個(gè)行業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，特別是我國茶葉貿(mào)易的發(fā)展。全球茶葉產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對(duì)我國茶葉出口貿(mào)易產(chǎn)生巨大沖擊，茶葉銷售逐年下降，其中一個(gè)重要的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。茶業(yè)術(shù)語翻譯對(duì)我國茶葉出口貿(mào)易發(fā)展至關(guān)重要，如今的茶業(yè)術(shù)語翻譯呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的局面。各種類型翻譯充滿著茶葉出口市場，使國外消費(fèi)者看不懂茶葉產(chǎn)品，不能很容易分辨出所購買的茶葉種類，因此也就對(duì)茶葉消費(fèi)產(chǎn)生懷疑，漸漸對(duì)茶葉購買失去積極性，這樣就損失掉大部分茶葉出口購買群體。茶葉產(chǎn)業(yè)要想真正打造世界品牌，真正走向世界，需要全球化茶葉貿(mào)易才能完成，而茶葉出口貿(mào)易最需要解決的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。我國地大物博，物產(chǎn)豐富，尤其是茶葉，在我國的各個(gè)地區(qū)都有分布，形成地方獨(dú)具特色的茶葉產(chǎn)品和茶葉文化。西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶被稱為中國十大名茶，他們以其獨(dú)特的口感和良好口碑受到各族人民的歡迎。這些茶葉命名具有悠久的歷史淵源，他們根據(jù)不同茶葉的顏色、香味、形狀和產(chǎn)地進(jìn)行相關(guān)茶葉命名，有的茶葉名稱還有著傳統(tǒng)的歷史淵源。所以茶業(yè)術(shù)語翻譯需要考慮很多方面問題，不僅要根據(jù)其漢語名字進(jìn)行直譯，還要考慮它的產(chǎn)地、形態(tài)、顏色、味道和歷史典故等方面因素。最好做到既能使國外消費(fèi)者清楚自己所買的茶葉種類，又能了解有關(guān)中國傳統(tǒng)文化信息。出口貿(mào)易管理局提出：“出口貿(mào)易翻譯需要做到，使外國消費(fèi)者能夠理解的情況下，保持中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。這樣不僅有利于出口貿(mào)易的發(fā)展，更有利于中國傳統(tǒng)茶葉文化傳播?！?BR> 論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇四
學(xué)術(shù)論文摘要是對(duì)論文內(nèi)容的概括性敘述，因此他的邏輯性一般都很強(qiáng)，句子結(jié)構(gòu)緊湊，修飾成分較多。
因此在翻譯摘要時(shí)，首先要確定句子的主干，弄清楚每個(gè)句子成分之間的邏輯關(guān)系和邏輯順序，然后用簡明扼要、生動(dòng)醒目的詞匯來表達(dá)原文的意思。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇五
語法錯(cuò)誤是翻譯當(dāng)中比較常見的一種錯(cuò)誤，同時(shí)也是最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，如果做論文摘要翻譯，一定要避免此類錯(cuò)誤的發(fā)生，因?yàn)橐粋€(gè)語法錯(cuò)誤就可能導(dǎo)致整段話失去原有意思，同時(shí)也要避免時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，一般只用第三人稱和現(xiàn)在時(shí)。
所以，對(duì)于論文摘要的翻譯，我們要花時(shí)間仔細(xì)推敲，有條件的話盡量找一個(gè)母語級(jí)的人進(jìn)行審校。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇六
閱讀古代詩話詞話，撲面而來的大都是對(duì)作家作品藝術(shù)精神和風(fēng)貌神韻的整體直觀術(shù)語，諸如“氣”、“味”、“趣”、“神”、“韻”、“沉郁”、“飄逸”、“陽剛”、“陰柔”等等。它們對(duì)傳統(tǒng)寫意性的文學(xué)作品往往具有獨(dú)特的把握功能，能夠給有共同閱讀背景和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的讀者以極大啟發(fā)。這些術(shù)語，不僅是傳統(tǒng)批評(píng)中溝通批評(píng)家和讀者的中介，同時(shí)因其反復(fù)使用被不斷注入深刻的美學(xué)內(nèi)涵又成為了傳統(tǒng)美學(xué)思想體系的概念范疇。
除了詩歌批評(píng)的簡約性用語，我們?cè)诖罅康脑u(píng)點(diǎn)派批評(píng)文字中，還隨處可見從社會(huì)人生體驗(yàn)中借用而來的分析小說戲曲形式技巧的術(shù)語，諸如“寒冰破熱”、“草蛇灰線”、“急脈緩炙”、‘笙簫夾鼓”、“一擊兩鳴”等等。運(yùn)用這些不同于詩文評(píng)論的術(shù)語，往往能夠使批評(píng)家的文學(xué)理解與讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)協(xié)調(diào)起來，增加批評(píng)的可讀性。
此外，清代以來，文學(xué)批評(píng)中開始出現(xiàn)一些先釋后用的術(shù)語，如金圣嘆提出的“以文運(yùn)事”、“因文生事”、“因緣生法”，陳廷焯提出的“沉郁”，王國維提出的“悲劇”等。這些批評(píng)用語已經(jīng)不同于那些雖有詩意卻內(nèi)涵模糊的彈性語言，具有確定的內(nèi)涵，帶有現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)話語方式的特點(diǎn)。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇七
近年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展背景下，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，企業(yè)為了適應(yīng)新形勢逐漸轉(zhuǎn)型，然而，單純依靠合理的規(guī)范是不夠的，需要工商管理部門給予必須指導(dǎo)和支持，才能夠確保企業(yè)健康發(fā)展。因此，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中工商管理部門重要性的研究具有現(xiàn)實(shí)好處。
1能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給良好的環(huán)境。
企業(yè)轉(zhuǎn)型在迎來更多發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，還面臨著更大的挑戰(zhàn)，市場競爭日益激烈，促使企業(yè)管理者要不斷創(chuàng)新和改善發(fā)展戰(zhàn)略，才能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，另外，部分企業(yè)為了在市場競爭中獲取更多利益，不擇手段進(jìn)行惡性競爭，破壞市場平衡機(jī)制，由此可見，優(yōu)化企業(yè)轉(zhuǎn)型環(huán)境十分重要，而工商管理部門能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展帶給完善的法律制度，規(guī)范市場主體行為，營造良好的氛圍，加大對(duì)違法分子的懲罰力度，保障企業(yè)健康轉(zhuǎn)型。
2能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給指導(dǎo)方向。
工商管理部門是工商政策制定者，能夠結(jié)合市場狀況，了解并掌握市場本站主體面臨的瓶頸及影響市場穩(wěn)定發(fā)展因素，找到針對(duì)性解決策略，為迷茫企業(yè)指明發(fā)展方向，幫忙企業(yè)順利轉(zhuǎn)型，例如，人力資源管理作為企業(yè)的重中之重，傳統(tǒng)管理模式不能夠調(diào)動(dòng)員工用心性，能夠組織企業(yè)學(xué)習(xí)柔性管理、外包管理等方面知識(shí)，從而提高企業(yè)人力資源管理有效性。另外，工商管理部門帶給的政策優(yōu)惠，能夠促使企業(yè)逐漸朝著行業(yè)規(guī)范發(fā)展。
3能夠?yàn)槠髽I(yè)轉(zhuǎn)型帶給保障。
企業(yè)轉(zhuǎn)型期間遇到問題和困難是在所難免的，而工商管理部門能夠?yàn)槠髽I(yè)帶給全面、系統(tǒng)的服務(wù)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有力保障，幫忙企業(yè)突破重圍，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。部門透過對(duì)國內(nèi)外企業(yè)轉(zhuǎn)型成功案例進(jìn)行調(diào)研，將有效經(jīng)驗(yàn)帶給給需要的企業(yè)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給捷徑，并將轉(zhuǎn)型階段的各類資源進(jìn)行優(yōu)化重組，為企業(yè)未來發(fā)展帶給參考，不僅僅如此，在整理經(jīng)驗(yàn)過程中，部門還能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問題及不足，并采取針對(duì)性措施用心應(yīng)對(duì)，從而推動(dòng)我國企業(yè)轉(zhuǎn)型成功。
1加強(qiáng)人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)隊(duì)伍。
工作人員作為管理部門順利開展工作的基礎(chǔ)，其綜合素質(zhì)高低直接影響工作質(zhì)量和效率。因此，工商管理部門要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，結(jié)合市場發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人員進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，首先，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人才的引進(jìn)，不斷注入新鮮血液，增加人才儲(chǔ)備力量;其次，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn)和教育，采取多樣化形式，例如，進(jìn)修、學(xué)習(xí)等方式，促使工作人員能夠了解和掌握市場動(dòng)態(tài)，并結(jié)合相關(guān)制度規(guī)定，及時(shí)給予企業(yè)轉(zhuǎn)型支持和幫忙，發(fā)揮用心地促進(jìn)作用;最后，還需要引導(dǎo)工作人員樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不僅僅要加強(qiáng)工商管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要側(cè)重提高自身服務(wù)意識(shí)，從而推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步發(fā)展。
2加大內(nèi)部管理力度，滿足市場發(fā)展需求。
為了能夠在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮用心作用，工商管理部門還需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部進(jìn)行有效管理，明確自身職責(zé)，履行自己的義務(wù)，以此來滿足市場發(fā)展需求，用心實(shí)施職責(zé)制，將每一項(xiàng)工作細(xì)化到工作人員身上，調(diào)動(dòng)員工用心性，從而更好地完成各項(xiàng)工作。加強(qiáng)部門內(nèi)部管理，不僅僅能夠有效避免交叉執(zhí)法，促使權(quán)職責(zé)命，還能夠協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高管理效率，在實(shí)際工作中，發(fā)揮執(zhí)法和行政潛力，為企業(yè)轉(zhuǎn)型保駕護(hù)航。
3完善相關(guān)規(guī)章制度，加大執(zhí)法力度。
規(guī)章制度是企業(yè)轉(zhuǎn)型的根本依據(jù)，規(guī)章制度不完善，勢必會(huì)影響企業(yè)轉(zhuǎn)型效果。因此，工商管理部門要結(jié)合實(shí)際狀況，找到每一處薄弱點(diǎn)，用心完善相關(guān)規(guī)章制度，并將其落實(shí)到實(shí)處，針對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅僅要關(guān)注其硬件方面，更要加強(qiáng)對(duì)軟件方面的管理，只有保證軟硬件都能夠到達(dá)必須標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，才能夠支持其進(jìn)行轉(zhuǎn)型。前者主要是企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備等，后者則是企業(yè)經(jīng)營理念等資料，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)規(guī)章制度的完善，并加大執(zhí)法力度，在規(guī)范企業(yè)競爭行為的同時(shí)，還能夠不斷改善自身管理方式和方法，有效提高工作效率和質(zhì)量，從而為企業(yè)轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)一份力量。除此之外，工商管理部門還需要定期組織企業(yè)參與講座等學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促使企業(yè)能夠了解當(dāng)前市場狀況，幫忙企業(yè)全面、多角度制定轉(zhuǎn)型方案。
三、結(jié)論。
根據(jù)上文所述，工商管理部門作為企業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展等方面占據(jù)舉足輕重的位置。因此，工商管理部門要明確自身的重要性，立足于市場實(shí)際狀況，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，建立高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加大內(nèi)部管理，完善相關(guān)制度規(guī)定，提高管理水平，切實(shí)為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有效支持，進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)、健康發(fā)展。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇八
從國家外匯管理局公布的國際收支平衡表以及wto公布的數(shù)據(jù)看,間,我國服務(wù)貿(mào)易進(jìn)出口總額增長了45倍.其中,服務(wù)貿(mào)易出口從1995年的25.12億美元增加到的919.99億美元,增長了36.6倍;服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口則從1995年的20.24億美元增加到20的1008.33億美元,增長了49.8倍.從中我們還可以看到另外一個(gè)可喜的變化,從以來,我國物流服務(wù)貿(mào)易出口增速表現(xiàn)出持續(xù)快于物流服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口增速的好勢頭.
1我國物流服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀。
1.1我國物流服務(wù)貿(mào)易的國際地位在提升。
根據(jù)wto的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),1982年我國服務(wù)貿(mào)易出口世界排名第28位,但是如表1所示,則上升至第8位,年繼續(xù)位居世界第8位.尤其值得注意的是,從近5年年均增長率看,我國物流服務(wù)貿(mào)易增長率為20%,為同期全球增長率的2倍,體現(xiàn)出了強(qiáng)勁的增長勢頭.相應(yīng)地,我國物流服務(wù)貿(mào)易占全球服務(wù)貿(mào)易的比重也得到迅速增長.
1.2外商投資企業(yè)主導(dǎo)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2012年外商投資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口總額為5292億美元,較20增加839億美元,占中國高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口總額的83.4%;其中外商獨(dú)資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口額為4177億美元,較年增加697億美元,占比達(dá)65.8%.
2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。
2.1我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。
我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況根據(jù)表2分析,從至2012年我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看,第一產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)中的比重呈明顯的下降趨勢,從20的27.9%下降到2012年的12.6%;第二產(chǎn)業(yè)的比重波動(dòng)幅度不大,但一直呈增長狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)的比重呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢.這說明了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,逐步走向合理.
2.2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流服務(wù)貿(mào)易出口的互動(dòng)途徑。
首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定物流服務(wù)貿(mào)易出口:不同產(chǎn)業(yè)間的多層次決定了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的多層次性促進(jìn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的檔次決定出口商品的'檔次,低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)的突破能力決定出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的能力.其次是物流服務(wù)貿(mào)易出口反作用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):其出口的變化反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化,影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí).在一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下,合理的出口不但可以反饋國際市場需求,彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不足,而且能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí).
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇九
學(xué)術(shù)論文摘要是對(duì)論文的整體描述，所以學(xué)術(shù)論文摘要翻譯時(shí)一定要保證其完整性，如果翻譯成其他語言時(shí)，對(duì)論文摘要進(jìn)行省略的話，對(duì)整篇論文的的閱讀就會(huì)造成困難，而我們翻譯的最終目的就是讓別人通過論文摘對(duì)論文有一個(gè)較為完整的了解，因此論文摘要翻譯一定要保障其完整性。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十
中職酒店管理專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，剛開始做的工作都是酒店服務(wù)員，也就是說是直接為客人提供各種服務(wù)性工作。每天都要接觸各種各樣的客人，都要和客人進(jìn)行語言交流，通過語言交流了解客人的需求，從而更好地為客人進(jìn)行服務(wù)，有語言交流就要講究語言的技巧和表達(dá)效果，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”作為酒店服務(wù)人員，會(huì)說話、說好話是一種重要能力。語言表達(dá)能力是社會(huì)交際的最基本最便捷的工具，是現(xiàn)代公民必備的能力，從某種角度來說，它比寫更重要、更實(shí)際、也更為人們所迫切需要，酒店工作人員更是離不開它,所以酒店管理專業(yè)學(xué)生要想以后的本職工作做得好，有更好的發(fā)展前景，就要培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力，掌握更多的語言表達(dá)技巧，才能更有利于今后工作的開展，才能出色地完成工作任務(wù)。
及剛?cè)雽W(xué)酒店管理專業(yè)新生語言表達(dá)能力的情況在人們的意識(shí)里，長期以來都有這種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為說話是不用專門去學(xué)的，人生下來牙牙學(xué)語后基本都是會(huì)說話了，那里還需要專門去學(xué)習(xí)的呢？所以人們對(duì)于語言表達(dá)能力的.技巧訓(xùn)練一直持一種漠視態(tài)度。同時(shí)人們也受傳統(tǒng)的一些諸如“言多必失”、“慎于言”等明哲保身的思想影響，一貫以來都覺得少說話也不是什么毛病，對(duì)語言表達(dá)能力的培養(yǎng)都不夠重視，有些人甚至把“能說會(huì)道”視為“油腔滑調(diào)”，“耍嘴皮子”，對(duì)多說話的人內(nèi)心產(chǎn)生一種厭煩心理。殊不知能說會(huì)道是一種能力，而且是一種很重要的不能忽視的能力。每年剛剛新進(jìn)校沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的酒店管理學(xué)生，在說話上存在恐懼心理，膽量小，不敢在眾人面前發(fā)言，比如老師提問問題，偶爾站起來回答問題，也是羞羞答答、扭扭捏捏，漲紅了臉，不敢啟齒，擔(dān)心在回答中出丑或者回答失敗。如果叫上講臺(tái)上面去發(fā)言，有些大膽一點(diǎn)的同學(xué)敢上去了，但也表達(dá)不清；有些同學(xué)推推擋擋逼于無奈上去了，可聲音小得連自己都聽不清；有些根本連走上講臺(tái)都不敢。平時(shí)和同學(xué)之間的人際溝通能力也較差，同學(xué)之間有什么問題常常溝通不好，有些同學(xué)一言不合就動(dòng)起手來，其實(shí)歸根到底就是因?yàn)榇朐~不當(dāng)，語言表達(dá)能力差的表現(xiàn)。他們不會(huì)使用酒店專業(yè)的職業(yè)語言。由于本身在初中時(shí)文化底子就薄，所以知識(shí)儲(chǔ)備不足，詞匯匱乏。
第一，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。講好普通話。在全國推廣普通話的今天，我們必須要會(huì)一口流利的普通話，由于平時(shí)我校學(xué)生都是習(xí)慣使用地區(qū)方言，所以對(duì)普通話交流存在障礙，要求課堂教學(xué)和學(xué)生回答問題一律使用普通話，不能使用地區(qū)方言回答問題，不使用對(duì)規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等，用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，這樣慢慢地學(xué)生普通話交流變順暢了。第二，用比賽的方法來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。例如在《中餐服務(wù)》課程教學(xué)中，餐巾折花教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)若干花型后，可以每兩個(gè)同學(xué)為一組相互輪流做比賽選手和評(píng)委進(jìn)行比賽，比賽看誰最好最快的折疊出十種不同花型的餐巾花。做評(píng)委的同學(xué)計(jì)時(shí)、觀察對(duì)方折花存在的不規(guī)范操作；比賽選手折疊結(jié)束后，評(píng)委就要為比賽選手評(píng)講折花操作的優(yōu)點(diǎn)及存在的問題，然后相互輪換角色又開始比賽。這樣他們學(xué)得非常有趣，折花技巧也提高得很快，也鍛煉了他們的觀察能力和語言表達(dá)能力。第三，采用情景模擬和角色扮演教學(xué)法，鍛煉學(xué)生的職業(yè)語言表達(dá)能力。例如結(jié)賬服務(wù)教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生模擬客人和收銀員角色來進(jìn)行情景模擬，讓學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)賬服務(wù)的職業(yè)語言。酒水服務(wù)教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生端托酒水，模擬向客人介紹酒水，每個(gè)同學(xué)可隨意選擇介紹紅酒、白酒、啤酒、香檳酒等酒類中的三種具體的酒水，這樣來訓(xùn)練他們推銷酒水的服務(wù)語言。
四、好學(xué)上進(jìn)，加強(qiáng)知識(shí)積累。
“萬丈高樓平地起?！薄安环e跬步，無以至千里。”說的就是這個(gè)道理，針對(duì)學(xué)生詞匯匱乏的問題，利用早晚讀時(shí)間多讀書，背誦一些名篇或傳統(tǒng)經(jīng)典讀本，平時(shí)養(yǎng)成多讀書看報(bào)的習(xí)慣，不斷積累豐富詞匯。針對(duì)學(xué)生表達(dá)能力差的問題，在班級(jí)里開展讀書比賽、主題辯論比賽、學(xué)生輪流主持主題班會(huì)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校各種活動(dòng)的主持人選拔比賽等，采用多種形式來培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，不斷提高他們的語言表達(dá)能力。
五、把握時(shí)代脈博，跟上時(shí)尚步。
現(xiàn)代人喜歡追趕時(shí)髦、時(shí)尚，所以我們的語言表達(dá)也要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代相接軌，如果在21世紀(jì)的今天你還用上世紀(jì)的口氣和詞語與現(xiàn)代人交流，滿口的“知”、“乎”、“者”、“也”，那只能被人稱為“老古董”了，作為酒店的工作人員，試想哪個(gè)客人還愿意聽你講呢？你只有逐客的份兒了。
參考文獻(xiàn)：
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[2]語言的藝術(shù)[m]北京:海潮出版社,.
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十一
一、宋歐陽修說:“文工者詩也”格律詩，則是工中之極巧者、格律詩，亦稱近體詩或者今體詩，形成于唐精巧于宋，千百年來傳唱不衰，讓“味之者無極，聞之者心動(dòng)”前人的論述極多，卷軼浩繁，有些問題也各抒己見，莫衷一是。下面，我們對(duì)格律詩的語言特點(diǎn)從全新的角度作探討。
二、種類、名稱。
(一)按“言”分類。
一般來說，格律詩按照“言”分類，比如“七言絕句”，“五言絕句”，“七言律詩”，“五言律詩”，“五言排律”，“七言排律”等。
(二)律詩、絕句。
近體詩主要包括上面所說的律詩和絕句，律詩即是格律詩，絕句亦稱截句、斷句，律詩，總計(jì)八句，絕句是其一半，為四句，“截句、斷句”即從此而來;超出八句的律詩稱為長律或者排律，六句律詩偶爾出現(xiàn)，稱為三韻小律;律詩、絕句，有五七言之分，排律詩的規(guī)定必須超過八句，多則不限，以偶數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，十句亦可，三百句也無妨，要求一韻到底，押平聲韻，韻腳固定不變，每句都有嚴(yán)格的平仄要求，除了首尾聯(lián)句以外，要求全部對(duì)仗一、排律詩因此增加了難度，以是之故，占今以來，排律詩，尤其是優(yōu)秀的排律詩寥若晨星。
三、押韻的規(guī)則。
眾所周知，詩歌是押韻的，一切詩歌概莫能外，格律詩尤其嚴(yán)格、但是，占今的語言特點(diǎn)不同，占代詩韻和現(xiàn)在的普通話不一致，我們讀起來，感覺不是很押韻，原因是，回的韻母是ui，來的韻母是ai，但是按照占代的語言發(fā)音卻是合乎標(biāo)準(zhǔn)的，都屬于“上平十灰”韻，押韻非常嚴(yán)格、隋唐時(shí)代，從}}語中甄選近似音做韻腳字，隋唐之后，產(chǎn)生了專門的韻書，比如最通行的《平水韻》和后人以此修訂的《佩文詩韻》。
四、平仄格式。
(一)平聲、上聲、去聲、入聲。
一首詩歌，音節(jié)響亮，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，讀完余香滿，滿室散馥，意猶未盡、除了上面所說的押韻外，就是平仄格式的緣故、漢語有高低長短的特點(diǎn)，占人將之分為平聲、上聲、去聲、入聲一占代自有其語言特點(diǎn)，其平聲，相當(dāng)于現(xiàn)代的陰平和陽平，上聲去聲占今相當(dāng)，占入聲，己經(jīng)消失無存;平聲、上聲、去聲、入聲協(xié)調(diào)搭配，形成了格律詩的平仄格律一“平，平聲也;仄，上聲、去聲、入聲也”格律之嚴(yán)，至堪重要。
(二)詩以意境勝。
(三七言律詩有四個(gè)基木的句式。
七律有四個(gè)基本句式:。
平平仄仄平平仄(最后兩字是平仄，稱為平仄腳);。
仄仄平平仄仄平(最后兩字是仄平，稱為仄平腳);。
仄仄平平平仄仄(最后兩字是仄仄，稱為仄仄腳);。
平平仄仄仄平平(最后兩字是平平，稱為平平腳)-。
(四)調(diào)平仄的的.一些要求。
1.避孤平_、像這樣的句子:仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平，中問有單獨(dú)的平聲字，即為孤平;像第一句的例子，木來應(yīng)該是“仄仄平平仄仄平”的，于此不合，即為失誤;如果沒有其他字可以代替，就要補(bǔ)救一、要說明的是，仄收的句子，即便是中問有單獨(dú)的平聲字也是可以的，稱為拗句。
3.拗救、字要合平仄，如果前面該用平聲的地方因?yàn)閮?nèi)容需不得己用了仄聲，后面應(yīng)補(bǔ)上一個(gè)平聲，“救平”，但注意補(bǔ)救的字不能在句末、兒經(jīng)過拗救的句子，就算合律。
五、對(duì)仗要求。
現(xiàn)在的文學(xué)語言，很少涉及對(duì)仗的問題，而格律詩的創(chuàng)造，對(duì)仗時(shí)時(shí)處處存在，不可或缺一、對(duì)仗，兩兩相對(duì)，整齊排列，看起來醒目精神，讀起來干脆利落，格律詩的對(duì)仗，不僅僅是簡單的修辭，更是嚴(yán)格的格律要求、絕句隨意，可對(duì)仗可不對(duì)仗，律詩之問的兩聯(lián)必須對(duì)仗，排律，則除了首尾兩聯(lián)要全部對(duì)仗一、對(duì)仗有一種講究，就是避免合掌一。都是名詞性詞組對(duì)名詞性詞組，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，額聯(lián)和頸聯(lián)的組成、構(gòu)造一模一樣，沒有區(qū)別，像人的手掌相合，稱之為“合掌”，合掌。是律詩人忌，因此，合掌詩很少出現(xiàn)。
六、重字的問題。
現(xiàn)在的語言，重字不重字，沒人關(guān)注一占代紙張稀少，詩人們惜墨如金，對(duì)重字的出現(xiàn)是非常忌諱。
七、修辭手段。
格律詩在修辭方面，有其獨(dú)特的語言特占。
(一)省略。
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，李商隱《無題》完整地說，應(yīng)該是相見時(shí)難別時(shí)亦難，但是，格律有要求，字?jǐn)?shù)有規(guī)范，只能在此省略，而讀者也心知。
(二)互文。
互文是省略的一種，格律詩屢屢見之、比如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，如果沒有了解省略之功能，則此詩難以理解、沒有省略的話應(yīng)該如是“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”。
(三)倒裝。
倒裝有好幾種，有字的倒裝，有詞的倒裝，還有整個(gè)句子的倒裝，詞語的倒裝比如王勃《送杜少府之任蜀川》首聯(lián)“城閥輔三秦，風(fēng)煙望五津、”倒裝原因，有遷就主題有所強(qiáng)調(diào)，有為了押韻，不勝枚舉、此句為了突出城閥、風(fēng)煙而倒裝;句子的倒裝，比如溫庭綺《蘇武廟》中的“回口樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是年”，先言回口，再說去時(shí)，倒裝是很明顯的-此外，尚有借代、雙關(guān)、重疊、排比、拆字、曲喻、反襯等等，不一而足，難可俱陳。
八、結(jié)語。
格律詩是我國文學(xué)長廊里的一道靚麗的風(fēng)景，其格律嚴(yán)謹(jǐn)，字少意豐，修辭琢句，賅博絕倫，意蘊(yùn)深厚，微描細(xì)摹，情感豐富一這是一筆十分豐厚和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是世界人民的寶貴財(cái)富、本文全盤考慮，去繁就簡、去粗取精，略談其要，權(quán)衡輕重，疑義相析，敬請(qǐng)匡誤扶正。
論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十二
蒙臺(tái)梭利是一位專門研究幼兒教育的著名教育家，他指出：培養(yǎng)幼兒的語言能力至關(guān)重要，培養(yǎng)幼兒的語言能力不僅有利于發(fā)展他們的智力水平，更會(huì)影響到孩子一生的發(fā)展。這告訴我們幼兒的健康成長離不開對(duì)語言能力的有效培養(yǎng)，這是教師應(yīng)充分關(guān)注的教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)上我們可以采取多種多樣的形式來培養(yǎng)孩子的語言能力，但都離不開為他們創(chuàng)造聽和說的環(huán)境，要推動(dòng)其語言表達(dá)能力的有效發(fā)展，就需要讓他們所處的環(huán)境充滿語言的表達(dá)。這樣，就能夠有效地為幼兒的終身發(fā)展奠基。
海德格是一位有名的哲學(xué)家，對(duì)于語言他認(rèn)為，這不僅是人類的生活，也是人類的家園。開展課堂活動(dòng)，需要教師創(chuàng)設(shè)適合的情境，這時(shí)就可借助幼兒熟悉的生活環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在上課時(shí)，教師應(yīng)善于聯(lián)系幼兒熟悉的生活元素，以便幼兒在他們熟悉的情境中實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。通過生活與教學(xué)地對(duì)接，增添了課堂的生活氣息，兒童在他們熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也更容易全身心地投入其中，實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師還應(yīng)從幼兒的興趣入手進(jìn)行話題設(shè)計(jì)，以使他們的注意力高度集中。
例如，在教學(xué)中教師可以從幼兒的喜好入手，問他們喜歡的游戲是什么，周末跟父母去什么地方玩了等，這樣的問題能有效地刺激幼兒主動(dòng)表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其表達(dá)的訓(xùn)練。又如，教師還可帶領(lǐng)幼兒開展戶外活動(dòng)，以便幼兒在大自然中去認(rèn)識(shí)各種花鳥魚蟲等，為他們提供與生活相關(guān)的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過聯(lián)系生活來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，能較為輕松地吸引幼兒注意力，刺激他們自由地表達(dá)想法，有效地推動(dòng)其語言能力地發(fā)展。
在幼兒所需學(xué)習(xí)的每一學(xué)科中，都可以開展語言表達(dá)訓(xùn)練。如在上音樂課時(shí)，教師可為幼兒播放他們喜歡類型的音樂，然后引導(dǎo)幼兒展開聯(lián)想，并和大家交流自己的想象，比比誰能用最準(zhǔn)確的語言描述所思所想；在美術(shù)課的活動(dòng)里，當(dāng)幼兒完成了繪畫作品后，鼓勵(lì)幼兒對(duì)自己所畫內(nèi)容和表達(dá)意圖進(jìn)行介紹；在科學(xué)課堂上，在幼兒完成了手工作品后，引導(dǎo)幼兒對(duì)自己的手工作品的用途進(jìn)行說明。培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力，要積極采用模仿的方式，引導(dǎo)幼兒把不同學(xué)科所學(xué)到的語言表達(dá)方式進(jìn)行綜合，從而實(shí)現(xiàn)舉一反三的目的，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的交叉滲透。在這一基礎(chǔ)上，對(duì)不同學(xué)科所學(xué)表達(dá)方式進(jìn)行整理，以使幼兒能在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)對(duì)語言表達(dá)的.培養(yǎng)。除了注意各學(xué)科的交叉培養(yǎng)，教師還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)一些專題課堂情境，實(shí)現(xiàn)有方向地表達(dá)意識(shí)訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒不斷提升語言表達(dá)水平。
二、引導(dǎo)模仿學(xué)說，規(guī)范語言表達(dá)方式。
教育心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的起源進(jìn)行了研究，并得出學(xué)習(xí)源自模仿的結(jié)論。盡管幼兒沒有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，但在模仿和創(chuàng)造方面都表現(xiàn)出驚人的能力，在面對(duì)新事物或知識(shí)時(shí)，他們能很快接受它們，可見他們的創(chuàng)造力是很強(qiáng)的。而對(duì)兒童的培養(yǎng)離不開正規(guī)化地教育，這里的正規(guī)化不是指學(xué)習(xí)環(huán)境的正規(guī)與否，重點(diǎn)是要規(guī)范他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
由于學(xué)習(xí)是從模仿開始的，所以幼兒如果所學(xué)的內(nèi)容是錯(cuò)的，那他們就會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，而且這種認(rèn)知根深蒂固，很難在今后得到有效的糾正。故而針對(duì)兒童的語言教學(xué)，教師應(yīng)保證教學(xué)內(nèi)容的正規(guī)性，以便幼兒準(zhǔn)確把握表達(dá)規(guī)則，領(lǐng)悟其效果。實(shí)現(xiàn)良好的表達(dá)，首先要做到的是表達(dá)清晰，這也是語言的價(jià)值所在。以教學(xué)加法運(yùn)算為例，剛開始接觸到運(yùn)算，兒童很可能難以實(shí)現(xiàn)簡潔地描述，而且缺乏條理性。這時(shí)教師就要做出正確示范。比如，2+3表示的是5?？梢娨?guī)范的示范對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的重要性，要借此幫助幼兒規(guī)范語言表達(dá)。
這樣，幼兒在模仿學(xué)說的過程中，就能夠進(jìn)行規(guī)范化的語言表達(dá)，通過這樣的教學(xué)，對(duì)于提升幼兒的語言表達(dá)能力具有重要的意義和作用。
三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)氛圍，拓展語言表達(dá)空間。
對(duì)幼兒園的小朋友而言，他們身處于充滿自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能毫無拘束地和其他小朋友進(jìn)行游戲。為此，教師所采取的教學(xué)策略也應(yīng)符合這樣一種自由的氛圍，利用好幼兒園的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與他人展開自由的交流。
教師可為幼兒準(zhǔn)備一些五顏六色的兒童圖書，也可擺放一些智力玩具在活動(dòng)區(qū)內(nèi)。然后在教學(xué)時(shí)，通過引導(dǎo)來讓幼兒在閱讀圖書后，自由地對(duì)自己閱讀后所理解的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，如“大象站在馬路邊想干什么？是不是想過馬路呢？可是這條路有很多汽車呀！”“原來大象站在馬路邊是在等綠燈，然后安全地走到對(duì)面”……在充滿自由的氛圍中，孩子的思維不會(huì)受他人想法的影響，能積極地表達(dá)出個(gè)人的理解。在玩具課上，孩子們也會(huì)自由地挑選玩具，然后按個(gè)人喜好對(duì)小狗、小貓等動(dòng)物進(jìn)行扮演，這樣的游戲就為幼兒創(chuàng)造了很多交流的機(jī)會(huì)。
孩子通過游戲中的交流，實(shí)質(zhì)上就訓(xùn)練了自己的語言表達(dá)能力。教師要做的則是扮演好引導(dǎo)者的角色，在孩子的游戲中引導(dǎo)他們?nèi)ラ_展語言訓(xùn)練，從而在保證孩子的表達(dá)興趣的基礎(chǔ)上落實(shí)表達(dá)的有效性，讓他們能在快樂的游戲里實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)能力的發(fā)展。
綜上所述，培養(yǎng)幼兒的語言能力，首先要保證適合的語言環(huán)境，要通過語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來吸引幼兒對(duì)語言進(jìn)行體會(huì)和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上得到有效訓(xùn)練。同時(shí)，教師也應(yīng)對(duì)幼兒的語言水平進(jìn)行準(zhǔn)確把握，以確保所采取的策略的針對(duì)性。而幼兒的語言學(xué)習(xí)情況除了教師需要把握外，家長也應(yīng)及時(shí)了解，同時(shí)還應(yīng)時(shí)刻掌握他們習(xí)慣和身心特點(diǎn)的變化，在這些因素的指導(dǎo)下采取相應(yīng)的措施，以實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒整體素質(zhì)的高效培養(yǎng)。
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論文術(shù)語中英文對(duì)譯篇十三
（一）聲音的產(chǎn)生。
物理學(xué)家認(rèn)為聲音是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生的，如提琴演奏中弓與弦的摩擦產(chǎn)生振動(dòng)，孕育了琴聲，我們把這種聲音產(chǎn)生的原理叫做固體振動(dòng)。人體在生命活動(dòng)中，會(huì)不斷吸進(jìn)新鮮的氧氣，排出二氧化碳，這種氣息流動(dòng)我們叫做呼吸。呼吸過程中的氣流振動(dòng)聲帶，隨之產(chǎn)生人聲。這種氣息流動(dòng)就是我們歌唱的關(guān)鍵——呼吸。
（二）說話和歌唱的區(qū)別。
在聲樂教學(xué)過程中我們常常說到“像說話一樣唱歌，像唱歌一樣說話”的演唱方法。因此很多人會(huì)把說話和唱歌的概念混淆，認(rèn)為說話就是唱歌，唱歌就是說話。說話與歌唱的聲音除了產(chǎn)生的基本原理相同外，產(chǎn)生的過程其實(shí)還是天差地別的。
1、歌唱與說話的聯(lián)系。
如果要把歌唱與說話相聯(lián)系，我們可以把說話產(chǎn)生的聲音當(dāng)作是歌唱中聲音產(chǎn)生的一個(gè)基音。在呼吸過程中產(chǎn)生氣息通過橫膈膜、胸腔、氣管、咽腔等共鳴腔體，產(chǎn)生共振、協(xié)振，使原來產(chǎn)生的基音擴(kuò)大、美化。再和造字的器官共同作用產(chǎn)生聲樂中的嗓音。
2、自然呼吸和歌唱呼吸。
自然呼吸和歌唱呼吸是區(qū)分說話和歌唱的最基本方法，也是因?yàn)樗鼈兊暮粑绞讲煌瑢?dǎo)致歌唱和說話產(chǎn)生的聲音的音量、音高等聲音因素的不同。自然呼吸：又稱人體的無意識(shí)呼吸，不需要自我的把控，自然而然的進(jìn)行氣體交換，也是延續(xù)生命的的保障。這種吸氣的肺活量較小，“一般成人每分鐘呼吸頻率基本相等。自然呼吸時(shí)聲帶處于打開狀態(tài)、內(nèi)外無壓力差。”歌唱呼吸：屬于人體有意識(shí)呼吸，需要自我控制?！八鼩獾姆位盍枯^大，大約為2400毫升左右；而呼吸的次數(shù)有相對(duì)減少，每分鐘6-8次?！蓖瑫r(shí)，吸氣快而短促，呼氣均勻而長久。與自然呼吸相比，歌唱呼吸吸氣時(shí)聲帶打開、呼氣時(shí)聲帶閉合，聲帶內(nèi)外壓力差較大。
（三）氣息對(duì)聲音的核心作用。
在歌唱中要獲得高亢嘹亮的聲音，就需要通過氣息的運(yùn)用在身體內(nèi)各器官產(chǎn)生了共振從而形成共鳴，共鳴又稱為身體的擴(kuò)音器。要讓這個(gè)擴(kuò)音器正常工作的基礎(chǔ)之一就是正確的氣息運(yùn)用。在教學(xué)中我們常遇到的一個(gè)問題就是聲音蒼白無力沒有氣勢，其原因就是運(yùn)用的氣息不足，不流暢。因此如果要學(xué)習(xí)唱歌首先就要進(jìn)行系統(tǒng)的氣息訓(xùn)練。
二、穩(wěn)定的歌唱?dú)庀⑦\(yùn)用和訓(xùn)練。
我們常說學(xué)會(huì)唱歌就要學(xué)會(huì)呼吸，唱歌的過程就是使歌唱呼吸變得像自然呼吸一樣成為人體的本能活動(dòng)。在唱歌中可以不刻意的去呼吸，使歌唱更自然，更放松。但這個(gè)前提是，我們要懂得歌唱呼吸的原理，并能靈活運(yùn)用。
（一）歌唱呼吸的基本原理。
演唱時(shí)聲音的高、低、強(qiáng)、弱都是由呼吸時(shí)產(chǎn)生的氣體作用于聲帶，使聲帶的振動(dòng)的頻率不同而產(chǎn)生的。目前歌唱呼吸方法用得最多的是胸腹式聯(lián)合呼吸法。“胸腹式聯(lián)合呼吸法是種利用胸腔、腹部，橫膈膜共同作用的呼吸方法，這種呼吸方法有利于打開全身各個(gè)共鳴腔體?！痹谖鼩鈺r(shí)，由于橫膈膜下降，兩肋擴(kuò)張，胸腔也隨之?dāng)U大。這種呼吸法增大了氣息容量，使氣息下沉的同時(shí)均勻的分布，便于氣息的交換、流動(dòng)。
（二）氣息的訓(xùn)練。
1、慢吸慢呼。
這是呼吸訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是我們鞏固歌唱呼吸中胸腹式呼吸的基本方法。首先盡量做到用鼻子帶動(dòng)嘴巴吸氣，這樣更可以把氣息吸到底，吸得飽滿（可用“嗅花香”的感覺）；其次吸氣時(shí)一定要全身放松，不然在吸氣的過程中，通道不順，氣息會(huì)僵化，無法到達(dá)腹部；再次如果找不到氣息要到達(dá)的深度，可借助工具抵住腰部與臀部的連接處，這個(gè)位置就是吸氣時(shí)氣息應(yīng)到達(dá)的位置；最后在吸氣后，慢慢的、柔和的，發(fā)出“s”聲，呼出量要小，速度越慢越好，“s”音的強(qiáng)度要相同。
2、慢吸快呼。
這種呼吸訓(xùn)練在于控制呼氣的過程。鍛煉腹部肌肉的敏感。有利于演唱時(shí)突然出現(xiàn)的高音和強(qiáng)音。吸氣時(shí)和慢吸慢呼一樣，盡量吸得深，吸得均勻?？旌魰r(shí)，要注意腹部肌肉對(duì)氣息的突然推動(dòng)，可借鑒吹蠟燭的感覺。
3、快吸快呼。
這個(gè)呼吸訓(xùn)練是要建立在已找到呼氣時(shí)氣息落點(diǎn)的前提下，訓(xùn)練在快速吸氣時(shí)，氣息到達(dá)位置的準(zhǔn)確性，在快吸快呼的過程中發(fā)聲器官和共鳴腔體的一個(gè)協(xié)調(diào)性。增加了腹部運(yùn)動(dòng)，提升它的靈活度，可模仿狗喘氣的狀態(tài)。
4、快吸慢呼。
這是歌唱中最常用的呼吸法，因?yàn)樵诟枨虚g并沒有很長的間隙去呼吸，有時(shí)因?yàn)闅庀⒘坎粔?，需要偷吸。這時(shí)運(yùn)用的呼吸就是快吸慢呼。在呼吸過程中，要吸得快吸得深，呼得穩(wěn)呼得慢。快吸時(shí)切記一定要吸到位，胸腔肌肉不要緊張用力，不要只用嘴呼吸，這樣在不熟練的狀況下很容易氣息上浮。這四種呼吸方法可以相對(duì)應(yīng)歌曲中的不同狀況，只有加強(qiáng)訓(xùn)練，熟悉各種呼吸方式，才能隨機(jī)應(yīng)變。
（三）氣息對(duì)聲音的控制。
在一首樂曲中，樂句又長又短，音量有大有小，速度有快有慢等這些要素的構(gòu)成使樂曲充滿了起伏，賦予了樂曲生命。而面對(duì)歌曲中的因素不同氣吸運(yùn)用的感覺也不同。
1、音高時(shí)。
聲樂教育家沈湘說過：“彎腰九十度，兩臂放松自然下垂，兩腳略分開，要站穩(wěn)，這時(shí)吸入氣息很自然地吸到腰的周圍，很明顯的'有后背和后腰膨脹的感覺，這是唱高音用氣的位置?！币舾邥r(shí)，我們的氣息要吸的多、穩(wěn)、深。在唱歌時(shí)要有“頂天立地“的感覺，聲音向上走，氣息往下走兩者相互排擠的感覺。這就要求我們的腹部肌肉對(duì)氣息的控制加強(qiáng)，這樣聲音才能集中，聲音才會(huì)響亮。
2、音低時(shí)。
“有人認(rèn)為聲音低時(shí)，歌唱起來較輕松。整個(gè)人就可以放松，腹部也可以不用力。那么就會(huì)出現(xiàn)聲帶沒有完全閉合，出現(xiàn)漏氣，聲音沒有共鳴，沒有流動(dòng)性等問題。”因?yàn)橐舾弑旧砭洼^低，那么歌唱位置保持不變的話就需要?dú)庀⒌闹?，但如果氣息過于下沉?xí)孤曇艨斩?。所以我們要略微提高氣息的支點(diǎn)，增加胸腔的共鳴比重。
3、音量小。
當(dāng)一首樂曲中需要做弱的處理時(shí)，我們的氣息應(yīng)該是線條狀的，平緩的，可控制得。尤其是在高音時(shí)要弱唱的狀態(tài)下，腰部一定要有唱高音時(shí)的強(qiáng)勁的推擠力，但又要保證氣息得平緩，流量小，似一種穿針引線，小心翼翼的感覺。
4、音量大。
在唱重音時(shí)，一般表現(xiàn)的雄壯，有力的感覺。這時(shí)氣息要下沉，腹部用力，推動(dòng)氣息的流速，加大流量。但氣息在運(yùn)行的過程中還是要平穩(wěn)，均勻。綜上所述，氣息是歌唱的發(fā)動(dòng)機(jī)，掌握氣息的熟練程度，直接影響到我們歌唱的好壞。呼吸和氣息控制的正確運(yùn)用是復(fù)雜的，它涉及到發(fā)聲器官的機(jī)能狀態(tài)和歌唱方法。在教學(xué)過程中，我們還要根據(jù)每一個(gè)人的個(gè)體差異，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不斷實(shí)踐、創(chuàng)新，幫助學(xué)生找到一條適合的聲樂演唱道路。